精品解析：黑龙江省龙东十校联盟2025-2026学年高二上学期期中考试语文试题

黑龙江省龙东十校联盟2025-2026学年高二上学期期中考试语文试题 一、现代文阅读（29分） （一）现代文阅读I（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： ①“附近”作为不同立场和背景的人们在生活常态下平凡相遇的生活空间，其本质是人与人产生情感和意义联结的关系场；“附近”是一个空间，它的有趣在于它有很强的社会性，它是你这个社会主体的物质基础，把你托起来。在这里面，有各种各样的社会关系。 ②在当下中国，我们面临的一个挑战是现代化的日常生活被“超现代”的系统所侵占。“超现代”的系统，包括以信息技术为基础的平台经济、虚拟式社会交往以及对人每时每刻的高度精确的监测和评估系统。我称这些为“超现代”，是因为它们延续现代性中对理性以及对一切可量化、可控制、可预测的追求，它走向了现代性的极致以致于走到了现代性的反面。比如，根据客观、真实、理性和精确原则发展出来的大数据科技和不断细化的监测系统，在一定意义上消灭了客观和真实。在“超现代”的逻辑下，原来与现代体系有相对距离的“附近”被高度整合入系统，变成了商业单位和技术控制单位。“附近”要抵制这个把现代性推到“超现代性”的那个力量。 ③既然附近是对“超现代”的抵制，那么虚拟社区就很难完全取代附近。线上的交流是培育附近意识的重要工具，但是不能把虚拟社区上的附近话语等同于物质性的附近。物质性的附近与网络技术有根本性的不同。以网络技术为基础的商业和治理模式遵循单一的逻辑和信息高度选择，从而可实现无阻碍的层级跳跃。它让人们以极高的效率行动，可以随时监控一份外卖到了哪个地点，但是又让人感到自己对黑箱化的系统的高度依赖，无法控制自己的生活状态，不能形成意义。在人工智能的推动下，数据技术飞速地自我更新，使得人们即刻的可控感和总体的失控感之间的矛盾更加突出。而附近的关系是胶着的、缠绕的，很难被抽象化，无法随意扩大，无法实现层级跳跃。同时，附近与通过不断筛选而形成的虚拟社群不一样，附近里充满着无法预计和规划的交流，一个人也无法随时退出附近。附近迫使我们面对自己不熟悉甚至不喜欢的事实：你的邻居往往不是你选择的结果，而且你不喜欢的邻居一时半会搬不走，这是附近的世界观。虚拟社群带来的是另外一种世界观：让人高度舒适、觉得充分“自由”，但结果往往是信息茧房。 ④附近不是线上的共同体，也不是线下的共同体。附近不是对“社会构造”、群体或者空间的描述，而是一个“构造社会”的工具。所谓对“社会构造”的描述，是把社会进行静态的记录，逐一描画“社会构造”中的单位：个人、家庭、社区、政府、微信群、电商平台，等等。在这样的描述中，附近就成了社区、街道或者微信群。而“构造社会”，要捕捉的是人们如何在与不同的单位互动中感知自己的存在、编织自己的生活。每一天、每一刻我们都在构造社会。我们早上穿过小区，和谁打了招呼、说了话，在早点铺吃了早点，坐公共汽车到市政中心，跟什么人反映了什么情况，在间隙中也看了手机上的新闻和微信。在这个过程中，社会构造的具体单位——各种法律规定、机构部门、组织和网络、计算和感受……都是因为“我”这个人而糅合在了一起。 ⑤强调附近是跟着人走的，附近是构造社会的工具、是一个动态过程，从而没有固定的边界和范围，并不意味着附近就完全没有形状、没有结构了。当说到附近的时候，人们的第一反应是想到邻居，这有它的道理。而且居住小区确实是开始思考附近、实践附近的有效起点。但是需要指出的是，居住小区之所以重要，并不是它天然重要，而是在现行的生活方式下，它为我们的附近实践提供了一个有效的舞台。如果不用附近的方法激活，居住区域也是死水一潭甚至成为牢笼。同时，附近的视角让我们注意办公室、工地、公共车厢这样的附近，把原来觉得转瞬即逝、毫无意义却每天长期置身的场所变成生活里有意识的一部分，给生活一个新的样式。 （摘编自项飚《人重新站在大地上：“附近”的保守和热情》） 材料二： ①社会的加速化日益贬低了人们日常生活中情感化的感官体验和社会关系。现代科学技术的快速发展使社会的生活节奏不断加速，资本的效益逻辑逐渐主导了“附近”，贬低了具身的感官体验和不带来直接经济利益的社会关系。当数字技术在生活中随处可见，人们容易误以为这种“高效”和“便捷”的生活正是他们所追求的目标，并在数字空间中构建出一个新的数字化和货币化的自我。随着数字化的深入，那些需要不断投入、持续互动才能维持的社会关系首先被舍弃，熟悉的“附近”也因此不再存在。 ②更为关键的是，一些劳动者——外卖员、快递员、滴滴司机、家政工、房产中介，等等，原本是我们日常生活空间中“附近”的重要组成部分。如今，他们却变成了平台的“运输工”和“采集工”。这些劳动者的目标原本是通过为消费者提供满意服务来获得更好的报酬，因此他们有动力主动建立长期的良好关系。但如今他们的目标被平台设定的算法指标所左右，而这些指标的真正受益者显然既非消费者，也非劳动者。 （摘编自严飞、黄思奕《共鸣与互惠：重建“附近”的感官与关系路径》） 1. 下列对材料相关内容理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一认为“超现代”的初现标举了与“现代性”不同的思维方式、操作模式，“超”字体现出当代网络科技的发达。 B. 相较于“附近”，网络个体在开放灵活的“虚拟社群”中更感自由舒适，通过接收他人信息不断拓宽认知边界。 C. “社会构造”是静态描述，“构造社会”是动态调控，后者才赋予了“附近”的工具性与人的主动性。 D. 材料二指出数字化的发展与深入导致了“附近”的消逝，进而撕裂了稳定的社会关系网络。 2. 根据材料内容，下列选项不正确的一项是（ ） A. 从项飚的定义来看，“附近”具有情感性、空间性、社会性等属性，包蕴着复杂的人际关系。 B. “即刻的可控感”是人们依靠科技提高了行动效率，“总体的失控感”是过度依赖科技导致意义消解。 C. “附近”的方法和视角激活了习焉不察的活动场域，为人们的日常生活赋予了崭新的意义。 D. 平台算法指标以倾向消费者为动机，扭曲与湮灭了劳动者的意向与主体性。 3. 根据材料的内容，下列选项不属于“附近”概念的外延（实践方式）的是（ ） A. 北京的“浙江村”群体随时关注周边的社会关系和政策变化，创造出一个高度发达的服装制造产业。 B. 深圳的大学毕业生借助各种通讯技术、物流和中介，随意进入城市的居住空间，完成流动。 C. 上海发源的“学术酒吧”通过创造新的青年公共空间，高度鼓励陌生人之间的互动和交流。 D. 吉林老杨一家摒弃了游逛欧亚大卖场的消费方式，转而走进传统菜市场去感受人间烟火气。 4. deepseek评价项飚的论文和专著“以其深刻的问题意识、流畅的思路和精巧的结构而著称”，请结合材料一分析“流畅的思路”的体现。 （二）文学类文本阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 八月的乡村（节选） 萧军 在茂草间，人可以听到诸多种的声音和谐地随伴着夜，广茫地爬行。 枪声在这个时候也渐渐喑哑下去，人们的脚步也开始松弛。 为着便利任是某个时间全可射击，步枪并不拘泥，任便每人取着合适的准备姿势。他们中有小红脸、崔长胜等抗日农民；有旧军队出生的刘大个；还有青年学生萧明。 每人的子弹袋全变得空虚了！病蛇般的软垂在人们的胁下，随着人们的脚步在动荡。 “弟兄们，我们就在这块石头上歇一歇吧。我到对面那个小山上去担任警戒，明天一早晨，我们也必得赶到王家堡子……” 谁也不注意萧明说完了话，怎样自己提了步枪，走下谷底，跨过小河，努力地躬下身子爬向对面的小山上去…… “这又是牺牲了两个弟兄！” 萧明底眼睛有点蒙昽——悲伤和疲乏攻打着他。 老年的崔长胜说：“我呢！只要一看到萧同志说过的‘新世界’，只要看到，只要看一眼……我就甘心啦！——萧同志，你说的那样好的世界，什么时候才能来呢？把日本兵全赶跑了就成吗？” 在阴夜里，萧明走在六个人的前头。为的不要使大家跑错了路，眼睛常常要睁大着，这样工夫一久，那会发生很不好受的胀痛！汗又开始在前额和身体各部分沁流。他实在自己也估计不出“新世界”究竟诞生在那一天。不过他知道“这是一定的”，新的世界一定会来到的。 “一定的吗？萧同志？啊——” “一定的——” 下了这个山坡，由两山中间鞍部又向右面折下去，底下又是一带长谷—— “同志们，出了这个谷口，再过一条河，对面在几个山怀抱里的那个堡子，就是王家堡子——出了这个山口子，就能看到一座炮台，炮台上面一定有红旗，如果他们在那里——他们一定有人在这里等候我们……” 这是一种希望！队尾的李三弟竟唱起歌来： 起来！饥寒交迫的奴隶起来！ 起来！全世界的罪人…… 满腔的热血已经沸腾…… 作一次最后的斗争…… 旧世界…… 一刻全为这歌声感动得合唱起来。老人崔长胜流着泪。感动地舒展着脸上的皱纹。 “萧同志，有工夫你一定也要教教我！我不是也应该唱唱吗？这是再好没有的歌啊！” “好，现在我就教给你，——来！先唱第一句： “起来！饥寒交迫的奴隶…… 起来！……” 就如军队行军，或是出操时候唱歌一样，萧明唱一句，崔长胜和别的人们复诵一句。一刻是整齐了！加上山谷的回应。——啊！这是一片轰鸣！这轰鸣一直是由山谷里倾泻出来，向着对面山头上有红旗飘动的方向，广漠地飞扑过去…… 田野上，高粱红着穗头，在太阳下面没有摇曳。东北乡下，收割的日子虽然一天迫近一天，今年却不被人们怎样重视。村子里少壮的农民，更是不注意到这些。镰刀在房檐下的刀挂上生着锈……所有的什么也没准备。全是迫切的掮着自己的枪巡逻呀，守望呀……在被指定的地方。有的时候偶然聚在一起，他们也会谈论由队部那里听到的，是一向由他们祖先也没听到过的一些新的话，新的故事。在他们谁也不肯显示自己不聪明；全要显示自己是英勇的，没有一点胆怯或怜悯来杀一个日本兵，更是杀日本军官。 “反正不是你死，就是我活！眼看日本兵一天比一天凶！我们的老婆，孩子，爸，妈，还不是教那些王八羔子们，白用刺刀给捅了？——司令那家伙真是条汉子，真可以。” “听说，这七个人……原先是九个，半路上‘过去’两个，萧明原先就是我们的人，那不能算数的。” “萧明，那小伙子也真行，本来是个学生，能和我们一样吃苦，没白念书。” 正午的太阳，火一般燃烧在人的头顶上。除开蝈蝈在叫得特别响亮以外，再也听不到虫子的吟鸣，猪和小猪仔在村头的泥沼里洗浴，狗的舌头软垂到嘴外，喘息在每个地方的墙荫，任狗蜗的叮咬，它也不再去驱逐。孩子们脱光了身子，肚子鼓着，趁了大人睡下的时候，偷了园子的黄瓜在大嘴啃吃着。 这好像几百年前太平的乡村。鸡鸣的声音，徐徐起来，又徐徐地落下去，好沉静的午天啊！ 三天以后，王家堡子成了废墟。 弹窝在每处显着贪婪地扩大；墙垣颓翻下去，像老年人不整齐的牙齿。茅草在各处飞扬着，屋顶开了不规则的天窗，太阳能够从这样孔洞投射下，照到死在炕底下的尸骸。小孩的头颅随便滚在天井中。 没有死尽的狗，尾巴垂下沿着墙根跑，寻食着孩子或是大人们的尸身。到午间再也听不到山羊们带着颤动的鸣叫，也没有了一只雄鸡，麻雀子们很寂寞地飞到这里又飞到那里。 （选自《“奴隶”丛书》，1934年，有删改） 5. 下列对小说相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是（ ） A. 本文写了萧明领导的小分队奔向王家堡子的艰苦历程，萧明虽然悲伤疲乏，但坚定勇敢、身先士卒、认真负责、关爱部下。 B. 队伍下了山坡继续行军，他们期望在王家堡能见到红旗。红旗，是斗争方向的象征，她给困难中的战士带来力量和鼓舞。 C. 这篇小说情节曲折离奇，跌宕起伏，在一波三折的故事情节中，表现出了主人公情感的起伏变化和丰富的内心世界。 D. 队伍统一了思想，一往无前地高举红旗高唱《国际歌》奔向革命的主流大军，这歌声给人增添了信心和力量。 6. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说在突出描写人物抗击侵略者的战斗精神的同时，也写出了抗日队员们复杂矛盾的心态和各种不同的性格。 B. 小说具有一种浓郁的眷恋乡土的爱国主义情绪，雄浑遒劲，质朴刚健，充满了英雄主义的音调，读来令人感奋。 C. 小说描写了一支抗日游击队伍成长，着重描写战斗者的群像，人物的性格在行军、战斗、执行命令的过程中展现。 D. 这篇小说描绘了八月东北乡村宁静的画面，语言华丽，渗透着憎恨日本侵略者、热爱东北故土、热爱浴血抗争中的人民战士的情感。 7. 小说是如何塑造萧明这一人物形象的？请结合文本简要分析。 8. 小说结尾并未详细交代战斗过程，而是着力描绘废墟场景，这样写有什么好处？请结合全文简要分析。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。今子之言大而无用，众所同去也。”庄子曰：“子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！” （节选自《庄子·逍遥游》） 材料二 庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂。伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而飨之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。”明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死。先生将何处？”庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然，无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为。一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖。物物而不物于物，则胡可得而累邪！ （节选自《庄子·外篇·山木》） 材料三 夫标榜林壑，品题酒茗，收藏位置图史、杯铛之属，于世为闲事，于身为长物，而品人者，于此观韵焉、才与情焉，何也？挹古今清华美妙之气于耳、目之前，供我呼吸，罗天地琐杂碎细之物于几席之上，听我指挥。挟日用寒不可衣饥不可食之器尊逾拱璧享轻千金以寄我之慷慨不平，非有真韵真才与真情以胜之，其调弗同也。 （节选自文震亨《长物志①·序》） 【注】①《长物志》是明代文震亨撰的古籍，共十二卷。分室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具、位置、衣饰、舟车、蔬果、香茗十二类。凡园之营造、物之选用摆放，纤悉毕具；所言收藏赏鉴诸法，亦具有条理。 9. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 挟日用寒不可A衣饥不可食B之器C尊逾拱璧D享E轻千金F以寄我之慷慨不平。 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 中，合乎，与《庖丁解牛》“乃中《经首》之会”的“中”意思相同。 B. 而，却，表转折，与《〈论语〉十二章》“人而不仁，如礼何”的“而”意思相同。 C. 以，因为，与《兼爱》“故窃异室以利其室”的“以”意思不同。 D. 属，类，指前文这类事，与《鸿门宴》“若属皆且为所虏”的“属”意思不同。 11. 下列对材料有关内容和艺术特点的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中的“樗树”与“五石之瓠”一样，看似大而无用，实则包含了庄子“超越实用主义思想”的哲学隐喻。 B. 材料二用“山木”“大雁”的事例，表明不要固守事物的“材”与“不材”，主张“与时俱化”，获得真正的自由。 C. 材料三中林壑、酒茗等事物是多余之物，是使用者对个人闲情逸致、才情品位的夸耀，并无实用价值。 D. 庄子善用寓言和对比说理，形象生动；材料三句式整散结合，长短错落，语言上颇具明朝士人的清雅之气。 12. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！ （2）夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而飨之。 13. “物物而不物于物”是庄子关于物我关系的重要思想，请结合材料二和材料三理解这句话的具体内涵。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成小题。 秋晚悲怀 李觏 渐老多忧百事忙，天寒日短更心伤。 数分红色上黄叶，一瞬曙光成夕阳。 春水别来应到海①，小松生命合禁霜。 壶中若逐仙翁去②，待看年华几许长。 【注】①化用南朝梁·江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何。”②据《云笈七箓》记载，壶中有日月如世间，有老翁夜宿其内，自号壶天，人称为壶公。壶公是传说中的仙人。 14. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联紧扣诗题，借“多忧”“心伤”突出悲怀主题。 B. 颔联词语极具表现力，“数分”以显叶渐变，“一瞬”以明短暂。 C. 颈联前句于吟想中见柔情，后句于激奋中见劲节，这两句是诗人对自己的策励。 D. 全诗以悲怀起兴，以自求振拔结束，语言清新洒落。 15. 这首诗是如何抒发诗人思想感情的，请结合全诗简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《春江花月夜》中通过光影交错暗喻相思双向流动的句子是：__________，__________。 （2）《将进酒》中通过连续动作与筵席特写，将饮酒狂欢画面推向高潮的句子是：__________，__________。 （3）《无衣》以一句反问开篇，立即使人感受到战友之间不分你我、慷慨共享的深厚情谊，这句是：__________，__________。 （4）《过秦论》用“__________，__________”两句，形象地写出了六国联盟瓦解后，争相割地以讨好秦国的狼狈姿态。 三、语言文字运用（16分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共4小题，16分） 阅读材料，完成小题。 调研考察团还没出发，数千字的调研报告已经“完成”，看似洋洋洒洒、引经据典、数据详实， 甲 。随着人工智能技术的飞速发展，利用AI辅助撰写调研报告、公务文件的现象日渐普遍。甚至有开发团队专门为政府部门定制公文写作大模型工具，只需输入需求，几分钟内，一篇几千字的“调研报告”就生成了。 应当警惕，滥用AI或可能滋生新的形式主义。 近年来，各部门持续开展基层减负行动，有的部门将本职工作全交给AI。个别人甚至在调研前就备好应付上级的“报告”，出差归来，将早准备好的报告稍作调整、打印上交， 乙 ，变成了走过场的形式主义。 不仅在调研领域，有的机关单位在日常工作中对AI的使用已明显“越位”。小至公文撰写，大至政策制定，事无巨细都依赖AI提供“标准答案”。有些撰写的文件充斥专业术语和数据，看着唬人却漏洞百出，一问都是AI生成的。 不可否认，①AI赋能千行百业是大势所趋，②就AI应成为政务工作的“帮手”，而不是“枪手”。③从“没有调查，就没有发言权”到全面落实“四下基层”制度，④我们党始终将调查研究、求真务实置于作风建设的突出位置。 丙 ，⑤反映出的仍是责任意识淡薄、工作作风不实。 再华丽的AI写作，也代替不了“（ ）”的一手调研。 17. 下列文中加点处的引号，与其它三项作用不同的一项是（ ） A. 数千字的调研报告已经“完成” B. 个别人甚至在调研前就备好应付上级的“报告” C. 事无巨细都依赖AI提供“标准答案” D. 到全面落实“四下基层”制度 18. 填入文中最后一段括号处的俚语最恰当的一句是（ ） A. 沾泥土、带露珠、冒热气 B. 不塞不流，不止不行 C. 蝉翼为重，千钧为轻 D. 路遥知马力，日久见人心 19. 文中第五段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 20. 请在文中画横线甲乙丙处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 四、课内文言知识（本题共4小题，8分） 21. 下列对句子中加点词语的解说，正确的一项是（ ） A. 先齐其家 “齐”是形容词意动用法，意思是“认为……整齐有序”。 B. 非所以内交于孺子之父母也 “内交”是一个古今异义词，古义是“在国内结交”。 C. 知止而后有定 “止”是动词活用为名词，意思是“停止的地方”，引申为“目标、至善”。 D. 无辞让之心，非人也 “辞让”是通假字，“辞”同“词”，意思是“言语、客气”。 22. 下列对句中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 质胜文则野，文胜质则史 史：虚饰，浮夸。 B. 迩之事父 迩：远。 C. 有四端而自谓不能者，自贼者也 贼：伤害。 D. 自是者不彰，自伐者无功 伐：夸耀。 23. 下列对两篇文章中文言现象或内容的理解，正确的一项是（ ） A. 《过秦论》：“赢粮而景从”/《屈原列传》：“皆祖屈原之从容辞令” 两句中加点的“景”和“祖”都是通假字，“景”同“影”，“祖”同“阻”。 B. 《过秦论》：“席卷天下，包举宇内”/《屈原列传》：“蝉蜕于浊秽” 两句中加点的短语都运用了比喻的修辞手法，且都是名词作状语。 C. 《过秦论》：“会盟而谋弱秦”/《屈原列传》：“明年，秦割汉中地与楚以和” 两句中加点的“会盟”与“明年”都是古今异义词。 D. 《过秦论》：“信臣精卒陈利兵而谁何”/《屈原列传》：“何故怀瑾握瑜，而自令见放为” 两句中加点的“谁何”与“见放”都表示被动含义。 24. 下列对句中加点词语的解说，有误的一项是（ ） A. 博闻强志 闻：学识 屈平属草稿未定 属：撰写 B. 离骚者，犹离忧也 离：同罹，遭受 信而见疑 见：被 C. 稍迁至栘中厩监 稍：渐渐 募士斥候百余人俱 斥候：侦察兵 D. 恐前语发 发：暴露，泄露 君因我降 因：因为 五、作文（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 今年是抗日战争胜利80周年。在这场艰苦卓绝的斗争中，中国人民展现了两种精神特质：一种是“宁为玉碎，不为瓦全”的刚烈不屈，一种是“留得青山在，不怕没柴烧”的隐忍坚韧。这场胜利既是枪炮与鲜血铸就的“刚”的胜利，也是民族团结、文化韧性等“柔”的力量的彰显。正如古人所言：“刚柔相济，而万物生焉。” 请结合以上材料写一篇文章，谈谈你的思考与感悟。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 黑龙江省龙东十校联盟2025-2026学年高二上学期期中考试语文试题 一、现代文阅读（29分） （一）现代文阅读I（本题共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： ①“附近”作为不同立场和背景的人们在生活常态下平凡相遇的生活空间，其本质是人与人产生情感和意义联结的关系场；“附近”是一个空间，它的有趣在于它有很强的社会性，它是你这个社会主体的物质基础，把你托起来。在这里面，有各种各样的社会关系。 ②在当下中国，我们面临的一个挑战是现代化的日常生活被“超现代”的系统所侵占。“超现代”的系统，包括以信息技术为基础的平台经济、虚拟式社会交往以及对人每时每刻的高度精确的监测和评估系统。我称这些为“超现代”，是因为它们延续现代性中对理性以及对一切可量化、可控制、可预测的追求，它走向了现代性的极致以致于走到了现代性的反面。比如，根据客观、真实、理性和精确原则发展出来的大数据科技和不断细化的监测系统，在一定意义上消灭了客观和真实。在“超现代”的逻辑下，原来与现代体系有相对距离的“附近”被高度整合入系统，变成了商业单位和技术控制单位。“附近”要抵制这个把现代性推到“超现代性”的那个力量。 ③既然附近是对“超现代”的抵制，那么虚拟社区就很难完全取代附近。线上的交流是培育附近意识的重要工具，但是不能把虚拟社区上的附近话语等同于物质性的附近。物质性的附近与网络技术有根本性的不同。以网络技术为基础的商业和治理模式遵循单一的逻辑和信息高度选择，从而可实现无阻碍的层级跳跃。它让人们以极高的效率行动，可以随时监控一份外卖到了哪个地点，但是又让人感到自己对黑箱化的系统的高度依赖，无法控制自己的生活状态，不能形成意义。在人工智能的推动下，数据技术飞速地自我更新，使得人们即刻的可控感和总体的失控感之间的矛盾更加突出。而附近的关系是胶着的、缠绕的，很难被抽象化，无法随意扩大，无法实现层级跳跃。同时，附近与通过不断筛选而形成的虚拟社群不一样，附近里充满着无法预计和规划的交流，一个人也无法随时退出附近。附近迫使我们面对自己不熟悉甚至不喜欢的事实：你的邻居往往不是你选择的结果，而且你不喜欢的邻居一时半会搬不走，这是附近的世界观。虚拟社群带来的是另外一种世界观：让人高度舒适、觉得充分“自由”，但结果往往是信息茧房。 ④附近不是线上的共同体，也不是线下的共同体。附近不是对“社会构造”、群体或者空间的描述，而是一个“构造社会”的工具。所谓对“社会构造”的描述，是把社会进行静态的记录，逐一描画“社会构造”中的单位：个人、家庭、社区、政府、微信群、电商平台，等等。在这样的描述中，附近就成了社区、街道或者微信群。而“构造社会”，要捕捉的是人们如何在与不同的单位互动中感知自己的存在、编织自己的生活。每一天、每一刻我们都在构造社会。我们早上穿过小区，和谁打了招呼、说了话，在早点铺吃了早点，坐公共汽车到市政中心，跟什么人反映了什么情况，在间隙中也看了手机上的新闻和微信。在这个过程中，社会构造的具体单位——各种法律规定、机构部门、组织和网络、计算和感受……都是因为“我”这个人而糅合在了一起。 ⑤强调附近是跟着人走的，附近是构造社会的工具、是一个动态过程，从而没有固定的边界和范围，并不意味着附近就完全没有形状、没有结构了。当说到附近的时候，人们的第一反应是想到邻居，这有它的道理。而且居住小区确实是开始思考附近、实践附近的有效起点。但是需要指出的是，居住小区之所以重要，并不是它天然重要，而是在现行的生活方式下，它为我们的附近实践提供了一个有效的舞台。如果不用附近的方法激活，居住区域也是死水一潭甚至成为牢笼。同时，附近的视角让我们注意办公室、工地、公共车厢这样的附近，把原来觉得转瞬即逝、毫无意义却每天长期置身的场所变成生活里有意识的一部分，给生活一个新的样式。 （摘编自项飚《人重新站在大地上：“附近”的保守和热情》） 材料二： ①社会的加速化日益贬低了人们日常生活中情感化的感官体验和社会关系。现代科学技术的快速发展使社会的生活节奏不断加速，资本的效益逻辑逐渐主导了“附近”，贬低了具身的感官体验和不带来直接经济利益的社会关系。当数字技术在生活中随处可见，人们容易误以为这种“高效”和“便捷”的生活正是他们所追求的目标，并在数字空间中构建出一个新的数字化和货币化的自我。随着数字化的深入，那些需要不断投入、持续互动才能维持的社会关系首先被舍弃，熟悉的“附近”也因此不再存在。 ②更为关键的是，一些劳动者——外卖员、快递员、滴滴司机、家政工、房产中介，等等，原本是我们日常生活空间中“附近”的重要组成部分。如今，他们却变成了平台的“运输工”和“采集工”。这些劳动者的目标原本是通过为消费者提供满意服务来获得更好的报酬，因此他们有动力主动建立长期的良好关系。但如今他们的目标被平台设定的算法指标所左右，而这些指标的真正受益者显然既非消费者，也非劳动者。 （摘编自严飞、黄思奕《共鸣与互惠：重建“附近”的感官与关系路径》） 1. 下列对材料相关内容理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一认为“超现代”的初现标举了与“现代性”不同的思维方式、操作模式，“超”字体现出当代网络科技的发达。 B. 相较于“附近”，网络个体在开放灵活的“虚拟社群”中更感自由舒适，通过接收他人信息不断拓宽认知边界。 C. “社会构造”是静态描述，“构造社会”是动态调控，后者才赋予了“附近”的工具性与人的主动性。 D. 材料二指出数字化的发展与深入导致了“附近”的消逝，进而撕裂了稳定的社会关系网络。 2. 根据材料内容，下列选项不正确的一项是（ ） A. 从项飚的定义来看，“附近”具有情感性、空间性、社会性等属性，包蕴着复杂的人际关系。 B. “即刻的可控感”是人们依靠科技提高了行动效率，“总体的失控感”是过度依赖科技导致意义消解。 C. “附近”的方法和视角激活了习焉不察的活动场域，为人们的日常生活赋予了崭新的意义。 D. 平台的算法指标以倾向消费者为动机，扭曲与湮灭了劳动者的意向与主体性。 3. 根据材料的内容，下列选项不属于“附近”概念的外延（实践方式）的是（ ） A. 北京的“浙江村”群体随时关注周边的社会关系和政策变化，创造出一个高度发达的服装制造产业。 B. 深圳的大学毕业生借助各种通讯技术、物流和中介，随意进入城市的居住空间，完成流动。 C. 上海发源的“学术酒吧”通过创造新的青年公共空间，高度鼓励陌生人之间的互动和交流。 D. 吉林老杨一家摒弃了游逛欧亚大卖场的消费方式，转而走进传统菜市场去感受人间烟火气。 4. deepseek评价项飚的论文和专著“以其深刻的问题意识、流畅的思路和精巧的结构而著称”，请结合材料一分析“流畅的思路”的体现。 【答案】1. C 2. D 3. B 4. （1）首段确立并建构了“附近”这一核心概念的内涵，包括本质属性与主要特征。 （2）②段铺陈概念产生的宏观背景：超现代，然后指出“附近”消失的原因与重建的目的。 （3）③到④段承接目的，通过对比论证确证“附近”的根本属性与主要特征。 （4）⑤段对“附近”结构化，并提出对其实践的视角与方法。 【解析】 【导语】这篇阅读材料中，材料一以递进式论述，层层剖析“附近”概念，涵盖本质属性、对抗“超现代”的抵抗性、“构造社会”功能及生活实践。材料二从数字化冲击角度补充。两则材料共同揭示现代性悖论：技术理性对具身性社会联结造成侵蚀，凸显学术思考对现实的深切关怀。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“标举了与‘现代性’不同的思维方式、操作模式”错误。由原文“我称这些为‘超现代’，是因为它们延续现代性中对理性以及对一切可量化、可控制、可预测的追求，它走向了现代性的极致以致于走到了现代性的反面”可知，这表明“超现代”并非标举与“现代性”不同的思维方式、操作模式，而是延续了现代性中对理性等的追求并走向极致。 B.“通过接收他人信息不断拓宽认知边界”错误。由原文“虚拟社群带来的是另外一种世界观：让人高度舒适、觉得充分‘自由’，但结果往往是信息茧房”可知，说明在“虚拟社群”中虽然会让人有自由舒适感，但会导致信息茧房，并非能不断拓宽认知边界。 D.“数字化的发展与深入导致了‘附近’的消逝，进而撕裂了稳定的社会关系网络”错误。由原文“随着数字化的深入，那些需要不断投入、持续互动才能维持的社会关系首先被舍弃，熟悉的‘附近’也因此不再存在”可知，“社会关系的舍弃”与“‘附近’不再存在”是因果关系，选项“进而”是递进关系，且先后逻辑顺序错误。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 D.“平台的算法指标以倾向消费者为动机”错误。由“但如今他们的目标被平台设定的算法指标所左右，而这些指标的真正受益者显然既非消费者，也非劳动者”可知，消费者并没受益，不会成为行为动机。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力 “附近”的核心是物质性空间中的情感与意义联结，是动态的社会关系互动，需直面多元对象、无法随意退出，且抵制“超现代”的单一逻辑与技术控制。 A.体现“附近”社会关系利用与产业创造。 B.大学毕业生借助通讯、物流等技术“随意进入居住空间、完成流动”，仅体现了数字化带来的高效流动，未涉及与周边环境、他人的情感联结或互动。这种流动是“超现代”系统支持下的层级跳跃，缺乏“附近”所需的胶着关系与具身体验，不符合“附近”的实践内涵。 C.通过公共空间促进陌生人互动，契合“附近”的多元交流属性。 D.走进传统菜市场感受烟火气，是对物质性“附近”的实践与感官体验。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 （1）在材料一中，项飚开篇立义，建构了“附近”核心概念的内涵，重点明确其本质属性与主要特征； （2）在②段中，铺叙了“附近”提出的宏观背景是“超现代”，并梳理了它与“现代性”的对立统一关系，紧接着指出“附近”消失的原因与重建的目的，“超现代”的逻辑既是背景，也是“附近”消失的原因，而重建“附近”的目的就是抵制那个扩充“超现代”的力量，逻辑严密； （4）③到④段承接上文目的，引入“虚拟社区”与“社会构造”两个概念，从线上与线下两个角度对比分析了二者与“附近”的差异，再次明确了“附近”的根本属性与主要特征，这是对首段的补充说明； （5）⑤段先确定了“附近”的动态弹性结构，最后给出实践“附近”的视角与方法。文章由定义概念领起，再谈到背景、原因、目的与方法，逻辑清晰，③承接②，③④与①形成照应补充关系，体现出“流畅的思路”。 （二）文学类文本阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 八月的乡村（节选） 萧军 在茂草间，人可以听到诸多种的声音和谐地随伴着夜，广茫地爬行。 枪声在这个时候也渐渐喑哑下去，人们的脚步也开始松弛。 为着便利任是某个时间全可射击，步枪并不拘泥，任便每人取着合适的准备姿势。他们中有小红脸、崔长胜等抗日农民；有旧军队出生的刘大个；还有青年学生萧明。 每人的子弹袋全变得空虚了！病蛇般的软垂在人们的胁下，随着人们的脚步在动荡。 “弟兄们，我们就在这块石头上歇一歇吧。我到对面那个小山上去担任警戒，明天一早晨，我们也必得赶到王家堡子……” 谁也不注意萧明说完了话，怎样自己提了步枪，走下谷底，跨过小河，努力地躬下身子爬向对面的小山上去…… “这又是牺牲了两个弟兄！” 萧明底眼睛有点蒙昽——悲伤和疲乏攻打着他。 老年的崔长胜说：“我呢！只要一看到萧同志说过的‘新世界’，只要看到，只要看一眼……我就甘心啦！——萧同志，你说的那样好的世界，什么时候才能来呢？把日本兵全赶跑了就成吗？” 在阴夜里，萧明走在六个人的前头。为的不要使大家跑错了路，眼睛常常要睁大着，这样工夫一久，那会发生很不好受的胀痛！汗又开始在前额和身体各部分沁流。他实在自己也估计不出“新世界”究竟诞生在那一天。不过他知道“这是一定的”，新的世界一定会来到的。 “一定的吗？萧同志？啊——” “一定的——” 下了这个山坡，由两山中间鞍部又向右面折下去，底下又是一带长谷—— “同志们，出了这个谷口，再过一条河，对面在几个山怀抱里的那个堡子，就是王家堡子——出了这个山口子，就能看到一座炮台，炮台上面一定有红旗，如果他们在那里——他们一定有人在这里等候我们……” 这是一种希望！队尾的李三弟竟唱起歌来： 起来！饥寒交迫的奴隶起来！ 起来！全世界的罪人…… 满腔的热血已经沸腾…… 作一次最后的斗争…… 旧世界…… 一刻全为这歌声感动得合唱起来。老人崔长胜流着泪。感动地舒展着脸上的皱纹。 “萧同志，有工夫你一定也要教教我！我不是也应该唱唱吗？这是再好没有的歌啊！” “好，现在我就教给你，——来！先唱第一句： “起来！饥寒交迫的奴隶…… 起来！……” 就如军队行军，或是出操时候唱歌一样，萧明唱一句，崔长胜和别的人们复诵一句。一刻是整齐了！加上山谷的回应。——啊！这是一片轰鸣！这轰鸣一直是由山谷里倾泻出来，向着对面山头上有红旗飘动的方向，广漠地飞扑过去…… 田野上，高粱红着穗头，在太阳下面没有摇曳。东北乡下，收割的日子虽然一天迫近一天，今年却不被人们怎样重视。村子里少壮的农民，更是不注意到这些。镰刀在房檐下的刀挂上生着锈……所有的什么也没准备。全是迫切的掮着自己的枪巡逻呀，守望呀……在被指定的地方。有的时候偶然聚在一起，他们也会谈论由队部那里听到的，是一向由他们祖先也没听到过的一些新的话，新的故事。在他们谁也不肯显示自己不聪明；全要显示自己是英勇的，没有一点胆怯或怜悯来杀一个日本兵，更是杀日本军官。 “反正不是你死，就是我活！眼看日本兵一天比一天凶！我们的老婆，孩子，爸，妈，还不是教那些王八羔子们，白用刺刀给捅了？——司令那家伙真是条汉子，真可以。” “听说，这七个人……原先是九个，半路上‘过去’两个，萧明原先就是我们的人，那不能算数的。” “萧明，那小伙子也真行，本来是个学生，能和我们一样吃苦，没白念书。” 正午的太阳，火一般燃烧在人的头顶上。除开蝈蝈在叫得特别响亮以外，再也听不到虫子的吟鸣，猪和小猪仔在村头的泥沼里洗浴，狗的舌头软垂到嘴外，喘息在每个地方的墙荫，任狗蜗的叮咬，它也不再去驱逐。孩子们脱光了身子，肚子鼓着，趁了大人睡下的时候，偷了园子的黄瓜在大嘴啃吃着。 这好像几百年前太平的乡村。鸡鸣的声音，徐徐起来，又徐徐地落下去，好沉静的午天啊！ 三天以后，王家堡子成了废墟。 弹窝在每处显着贪婪地扩大；墙垣颓翻下去，像老年人不整齐的牙齿。茅草在各处飞扬着，屋顶开了不规则的天窗，太阳能够从这样孔洞投射下，照到死在炕底下的尸骸。小孩的头颅随便滚在天井中。 没有死尽的狗，尾巴垂下沿着墙根跑，寻食着孩子或是大人们的尸身。到午间再也听不到山羊们带着颤动的鸣叫，也没有了一只雄鸡，麻雀子们很寂寞地飞到这里又飞到那里。 （选自《“奴隶”丛书》，1934年，有删改） 5. 下列对小说相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是（ ） A. 本文写了萧明领导的小分队奔向王家堡子的艰苦历程，萧明虽然悲伤疲乏，但坚定勇敢、身先士卒、认真负责、关爱部下。 B. 队伍下了山坡继续行军，他们期望在王家堡能见到红旗。红旗，是斗争方向的象征，她给困难中的战士带来力量和鼓舞。 C. 这篇小说情节曲折离奇，跌宕起伏，在一波三折的故事情节中，表现出了主人公情感的起伏变化和丰富的内心世界。 D. 队伍统一了思想，一往无前地高举红旗高唱《国际歌》奔向革命的主流大军，这歌声给人增添了信心和力量。 6. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说在突出描写人物抗击侵略者的战斗精神的同时，也写出了抗日队员们复杂矛盾的心态和各种不同的性格。 B. 小说具有一种浓郁的眷恋乡土的爱国主义情绪，雄浑遒劲，质朴刚健，充满了英雄主义的音调，读来令人感奋。 C. 小说描写了一支抗日游击队伍的成长，着重描写战斗者的群像，人物的性格在行军、战斗、执行命令的过程中展现。 D. 这篇小说描绘了八月东北乡村宁静的画面，语言华丽，渗透着憎恨日本侵略者、热爱东北故土、热爱浴血抗争中的人民战士的情感。 7. 小说是如何塑造萧明这一人物形象的？请结合文本简要分析。 8. 小说结尾并未详细交代战斗过程，而是着力描绘废墟场景，这样写有什么好处？请结合全文简要分析。 【答案】5. C 6. D 7. ①侧面烘托人物形象，文章通过人物对话，议论评价，刻画了萧明具有新思想的青年精于指挥，领导大家抗日救亡的形象。②语言描写，体现了萧明的治军艺术，具有亲和力。③动作描写，刻画出萧明主动为大家担任警戒任务的身先士卒的形象。 8. ①结尾以简短的场景描写来反映战争的残酷，赋予了英雄以悲壮与崇高，给读者带来了心灵的震撼，丰富了读者的想象空间。②作者采用移情手法，描写了被屠村后死寂、惨烈的场景，渲染、衬托了战争的惨烈和英雄的悲壮，也抒发了作者深深的悲哀之情。 【解析】 【5题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析及对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“这篇小说情节曲折离奇，跌宕起伏，在一波三折的故事情节中”错。这篇小说情节比较平淡，没有曲折离奇，跌宕起伏，一波三折的特点。 故选C。 【6题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 D.“语言华丽”错。应是语言朴实，具有很浓的乡土气息。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 ①侧面烘托人物形象。如“萧明，那小伙子也真行，本来是个学生，能和我们一样吃苦，没白念书”，一路上，他同游击队员们一样忍饥挨饿、饮风宿雨，受尽了辛苦。通过人物对话，议论评价，刻画了萧明具有新思想的青年聪明机智、勇敢善战，也精于指挥，领导大家抗日救亡的形象。 ②语言描写。如“弟兄们，我们就在这块石头上歇一歇吧。我到对面那个小山上去担任警戒，明天一早晨，我们也必得赶到王家堡子……”，萧明作为有理想、有文化的知识分子，书生从军，用“弟兄们”而不用“同志们”这一称呼，体现了萧明的治军艺术，具有亲和力。 ③动作描写。“谁也不注意萧明说完了话，怎样自己提了步枪，走下谷底，跨过小河，努力地躬下身子爬向对面的小山上去……”通过动作描写，刻画出萧明主动为大家担任警戒任务的身先士卒的形象。 【8题详解】 本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 ①由“弹窝在每处显着贪婪地扩大；墙垣颓翻下去，像老年人不整齐的牙齿。茅草在各处飞扬着，屋顶开了不规则的天窗，太阳能够从这样孔洞投射下，照到死在炕底下的尸骸。小孩的头颅随便滚在天井中”可知，小说的结尾以简短的场景描写来描写不忍卒睹的扫荡后的村庄景象，不惜笔墨，直面淋漓的鲜血，表现“血写的事实”，反映战争的残酷，揭露鬼子的残暴和令人发指的罪行；描写时，运用拟人、比喻等修辞手法，使人如身临其境。赋予了英雄以悲壮与崇高，给读者带来了心灵的震撼，丰富了读者的想象空间。 ②由“没有死尽的狗，尾巴垂下沿着墙根跑，寻食着孩子或是大人们的尸身。到午间再也听不到山羊们带着颤动的鸣叫，也没有了一只雄鸡，麻雀子们很寂寞地飞到这里又飞到那里”可知，作者采用移情手法，描写了狗的仓皇，羊的悲鸣，麻雀的寂寞，表现了被屠村后死寂、惨烈的场景，“物犹如此，人何以堪”，渲染、衬托了战争的惨烈和英雄的悲壮，也抒发了作者深深的悲哀之情。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。今子之言大而无用，众所同去也。”庄子曰：“子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！” （节选自《庄子·逍遥游》） 材料二 庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂。伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而飨之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。”明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死。先生将何处？”庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然，无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为。一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖。物物而不物于物，则胡可得而累邪！ （节选自《庄子·外篇·山木》） 材料三 夫标榜林壑，品题酒茗，收藏位置图史、杯铛之属，于世为闲事，于身为长物，而品人者，于此观韵焉、才与情焉，何也？挹古今清华美妙之气于耳、目之前，供我呼吸，罗天地琐杂碎细之物于几席之上，听我指挥。挟日用寒不可衣饥不可食之器尊逾拱璧享轻千金以寄我之慷慨不平，非有真韵真才与真情以胜之，其调弗同也。 （节选自文震亨《长物志①·序》） 【注】①《长物志》是明代文震亨撰的古籍，共十二卷。分室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具、位置、衣饰、舟车、蔬果、香茗十二类。凡园之营造、物之选用摆放，纤悉毕具；所言收藏赏鉴诸法，亦具有条理。 9. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 挟日用寒不可A衣饥不可食B之器C尊逾拱璧D享E轻千金F以寄我之慷慨不平。 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 中，合乎，与《庖丁解牛》“乃中《经首》之会”的“中”意思相同。 B. 而，却，表转折，与《〈论语〉十二章》“人而不仁，如礼何”的“而”意思相同。 C. 以，因为，与《兼爱》“故窃异室以利其室”的“以”意思不同。 D. 属，类，指前文这类事，与《鸿门宴》“若属皆且为所虏”的“属”意思不同。 11. 下列对材料有关内容和艺术特点的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一中的“樗树”与“五石之瓠”一样，看似大而无用，实则包含了庄子“超越实用主义思想”的哲学隐喻。 B. 材料二用“山木”“大雁”的事例，表明不要固守事物的“材”与“不材”，主张“与时俱化”，获得真正的自由。 C. 材料三中林壑、酒茗等事物是多余之物，是使用者对个人闲情逸致、才情品位的夸耀，并无实用价值。 D. 庄子善用寓言和对比说理，形象生动；材料三句式整散结合，长短错落，语言上颇具明朝士人的清雅之气。 12. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！ （2）夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而飨之。 13. “物物而不物于物”是庄子关于物我关系的重要思想，请结合材料二和材料三理解这句话的具体内涵。 【答案】9. CDF 10. B 11. C 12. （1）（大树）不会被（遭到）刀斧砍伐（摧折），也没有什么东西会去伤害它，（虽然）没有派上什么用场，（可是）哪里又会有什么困苦呢！” （2）庄子从山里走出来，留宿在朋友家中。朋友高兴，叫童仆（童子）杀雁款待他。 13. ①这句话意为“主宰外物而不被外物役使”（顺应自然万物的特点而不被外物役使）。②材料二（通过“木以不材得生”与“雁以不材死”的对比，）指出固守“材”或“不材”均受外物牵累，主张“与时俱化”，顺应自然，不被外物束缚。③材料三中（文人通过品鉴“长物”寄托情怀，）说明人可超越事物的实用价值，使其服务于精神需求。 【解析】 【导语】这三则材料展现了从先秦到明代对“物用”哲学的思考演变。庄子以樗树、山木、大雁为喻，提出“无用之用”的辩证观，主张超越实用主义；文震亨则从文人雅趣角度，探讨器物审美中蕴含的主体精神。材料一通过寓言对话展现道家超脱，材料二以生活场景阐释“与时俱化”的处世智慧，材料三则以明人清玩体现“物我交融”的审美境界。三者共同构成中国传统文化对物我关系的多维思考。 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：带着那些不能解决日常生活衣食的器物，却视其比宝玉更珍贵，比千金更重要，用它们寄托自己心中的慷慨意气与不平之情。 “日用寒不可衣饥不可食”是“器”的定语，“日用寒不可衣饥不可食之器”是“挟”的宾语，中间不应断开，应在“器”后C处断开； “尊逾拱璧”和“享轻千金”句式对称，各自独立；“以”引出下文动宾结构，其前停顿，即在DF处分别断开。 故选CDF。 【10题详解】 本题考查学生对文言词语中一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：它的树枝弯弯扭扭，也不合乎圆规和角尺取材的需要。/又合乎《经首》乐曲的节奏。 B.错误。却，表转折/如果，表假设。句意：伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。/一个人如果没有仁德，怎样对待礼呢？ C.正确。因为；/来。句意：这棵树就是因为不成材而能够终享天年啊！/因此偷窃别人家来利自己的家。 D.正确。类，指前文这类事；/这些人。句意：收藏摆放图书器物这类事。/你们这些人都将被他俘虏！ 故选B。 【11题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“夸耀”“无实用价值”错误。文中强调这些事物是 “真韵真才与真情” 的载体，并非 “对才情品位的夸耀”，“夸耀”感情色彩不对，原文语境中应是赞扬、欣赏的态度；且文中明确提到林壑、酒茗、图史等 “长物”（看似多余之物），能 “挹古今清华美妙之气于耳、目之前，供我呼吸”“寄我之慷慨不平”，并非 “无实用价值”—— 其价值在于满足精神需求（涵养心境、抒发情志）。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“不夭斤斧”，被动句，（大树）不会被（遭到）刀斧砍伐（摧折）；“安”，哪里。 （2）“舍”，留宿；“飨”，款待。 【13题详解】 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 ①第一个和第三个“物”是动词，意为“驾驭、支配”；第二个和第四个“物”是名词，指“外物（包括事物的功能、价值标准等）”。意思是不要被外物的固有功能或世俗标准绑架，要顺应自然万物的特点。 ②材料二中，山中的“大木”因“无所可用”反而“得终其天年”；主人家的“雁”因“不能鸣”却被杀死。庄子指出“处乎材与不材之间”仍“未免乎累”，本质是因为“材”与“不材”的标准仍由“外物的需求”定义，主张“与时俱化”的理想状态，即顺应自然，不被外物束缚。 ③文震亨笔下的“长物”，本是“闲事之物”，不符合世俗“实用”的价值标准。但人主动赋予其“挹古今清华美妙之气”“寄我之慷慨不平”的意义，超越了事物的实用价值。 参考译文： 材料一： 惠子对庄子说：“我有棵大树，人们都叫它樗。它的树干却疙里疙瘩，不符合绳墨取直的要求，它的树枝弯弯扭扭，也不合乎圆规和角尺取材的需要，虽然生长在道路旁，木匠连看也不看。现今你的言谈大而无用，大家都会鄙弃它的。”庄子说：“先生你难道没看见过野猫和黄鼠狼吗？低着身子匍匐于地，等待那些出洞觅食或游乐的小动物；一会儿东、一会儿西，跳来跳去，一会儿高，一会儿低，上下窜越；不曾想到落入猎人设下的机关，死于猎网之中。再有那斄牛，庞大的身体就像天边的云。它的本事可大了，不过不能捕捉老鼠。现在你有这么大一棵树，却担忧它没有什么用处，怎么不把它栽种在什么也没有生长的地方，栽种在无边无际的旷野里，悠然自得地徘徊于树旁，优游自在地躺卧于树下。（大树）不会被（遭到）刀斧砍伐（摧折），也没有什么东西会去伤害它，（虽然）没有派上什么用场，（可是）哪里又会有什么困苦呢！” 材料二： 庄子行走于山中，看见一棵大树，枝叶十分茂盛。伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。问他们是什么原因，（伐木的人）说：“没有什么用处。”庄子说：“这棵树就是因为不成材而能够终享天年啊。”庄子从山里走出来，留宿在朋友家中。朋友高兴，叫童仆（童子）杀雁款待他。童仆问主人：“一只能叫，一只不能叫，请问杀哪一只呢？”主人说：“杀那只不能叫的。”第二天，弟子问庄子：“昨日遇见山中的大树，因为不成材而能终享天年；如今主人的雁，因为不成材而被杀掉。先生你将站在哪一边呢？”庄子笑道：“我将处于成材与不成材之间。处于成材与不成材之间，好像合于大道却并非真正与大道相合，所以这样不能免于拘束与劳累。假如能顺应自然而自由自在地游乐也就不是这样，没有赞誉没有诋毁，时而像龙一样腾飞，时而像蛇一样蛰伏，跟随时间的推移而变化，而不愿偏滞于某一方面。时而进取时而退缩，一切以顺和作为度量，优游自得地生活在万物的初始状态。役使外物却不被外物役使，那么怎么会受到外物的拘束和劳累呢！” 材料三： 称扬山水，品评茶酒，收藏摆放图书器物这类事，对社会而言是无关功利的闲事，对自身而言是并非生存必需的长物，但真正懂人的人，却能从这些闲事长物中看出人的气韵、才华与情感，这是为什么呢？（这些雅好能让我们）在耳目之间汲取古今清雅美好的气韵， 如同呼吸般融入身心，将天地间细碎零散的器物陈列在桌席之上，任自己安排调度（暗含对“物”的驾驭，而非被“物”奴役）。带着那些不能解决日常生活衣食的器物，却视其比宝玉更珍贵，比千金更重要，用它们寄托自己心中的慷慨意气与不平之情，如果没有真正的气韵、才华与真情实感来承载这些，那么（呈现出的）格调就会完全不同（即流于浅薄做作）。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成小题。 秋晚悲怀 李觏 渐老多忧百事忙，天寒日短更心伤。 数分红色上黄叶，一瞬曙光成夕阳。 春水别来应到海①，小松生命合禁霜。 壶中若逐仙翁去②，待看年华几许长。 【注】①化用南朝梁·江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何。”②据《云笈七箓》记载，壶中有日月如世间，有老翁夜宿其内，自号壶天，人称为壶公。壶公是传说中的仙人。 14. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联紧扣诗题，借“多忧”“心伤”突出悲怀主题。 B. 颔联词语极具表现力，“数分”以显叶渐变，“一瞬”以明短暂。 C. 颈联前句于吟想中见柔情，后句于激奋中见劲节，这两句是诗人对自己的策励。 D. 全诗以悲怀起兴，以自求振拔结束，语言清新洒落。 15. 这首诗是如何抒发诗人的思想感情的，请结合全诗简要分析。 【答案】14. C 15. ①直抒胸臆。起始两句“渐老多忧百事忙，天寒日短更心伤”感叹时光易逝，壮志未酬。 ②融情于景，景中寓情。次两句写秋天的景色，但景中寓情，“数分红色上黄叶”，大自然原不过是点染秋色，诗人却体察到时事的易于变迁;“一瞬曙光成夕阳”，更使人深惜曙景不长，朝晖易成夕照。诗人懂得四时运行的规律，但面对衰老现实，产生了淡淡的哀愁。 ③用典抒情。尾联“壶中若逐仙翁去，待看年华几许长”借用道书中壶公的故事，诗人说，如果能追随着壶中的仙翁，也许能知道人间日月的长短，而不致有岁月蹉跎、华年难再的感慨。 【解析】 【导语】这首《秋晚悲怀》以秋景为引，抒发了诗人对时光流逝、人生易老的深沉感慨。诗中“渐老多忧”“天寒日短”直抒胸臆，而“数分红色”“一瞬曙光”则通过意象转换暗喻生命短暂。尾联借壶公典故，流露出对超脱尘世的向往。 【14题详解】 本题考查学生综合理解和赏析古代诗歌的能力。 C.“这两句是诗人对自己的策励”错误。前句“春水别来应到海”于吟想中见柔情，是对他人的忧思；后句“小松生命合禁霜”于激奋中见劲节，是诗人对自己的策励。 故选C。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏古诗表达技巧的能力。 ①首联直抒胸臆，直接点明自己因年老而忧愁，百事缠身，又逢天寒日短，更添伤感，将时光易逝、壮志未酬的悲叹直白呈现。 ②颔联融情于景，“数分红色上黄叶”，秋天黄叶本平常，诗人却从中体察到时事变迁；“一瞬曙光成夕阳”，以曙景转夕照，暗示美好易逝，借景抒发对时光匆匆的惋惜与哀愁。 ③尾联用典抒情，借用壶公故事，想象若能追随壶中仙翁，或许能知晓人间日月长短，避免岁月蹉跎的感慨，委婉表达出对摆脱现实困境、寻求超脱的渴望。全诗多种抒情手法并用，将诗人复杂深沉的情感层层递进地展现出来。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《春江花月夜》中通过光影交错暗喻相思双向流动的句子是：__________，__________。 （2）《将进酒》中通过连续动作与筵席特写，将饮酒狂欢画面推向高潮的句子是：__________，__________。 （3）《无衣》以一句反问开篇，立即使人感受到战友之间不分你我、慷慨共享的深厚情谊，这句是：__________，__________。 （4）《过秦论》用“__________，__________”两句，形象地写出了六国联盟瓦解后，争相割地以讨好秦国的狼狈姿态。 【答案】 ①. 可怜楼上月裴回 ②. 应照离人妆镜台 ③. 烹羊宰牛且为乐 ④. 会须一饮三百杯 ⑤. 岂曰无衣 ⑥. 与子同袍 ⑦. 于是从散约败 ⑧. 争割地而赂秦 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字词：“裴回”“妆镜”“烹”“须”“袍”“从”“赂”。 三、语言文字运用（16分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共4小题，16分） 阅读材料，完成小题。 调研考察团还没出发，数千字的调研报告已经“完成”，看似洋洋洒洒、引经据典、数据详实， 甲 。随着人工智能技术的飞速发展，利用AI辅助撰写调研报告、公务文件的现象日渐普遍。甚至有开发团队专门为政府部门定制公文写作大模型工具，只需输入需求，几分钟内，一篇几千字的“调研报告”就生成了。 应当警惕，滥用AI或可能滋生新的形式主义。 近年来，各部门持续开展基层减负行动，有的部门将本职工作全交给AI。个别人甚至在调研前就备好应付上级的“报告”，出差归来，将早准备好的报告稍作调整、打印上交， 乙 ，变成了走过场的形式主义。 不仅在调研领域，有的机关单位在日常工作中对AI的使用已明显“越位”。小至公文撰写，大至政策制定，事无巨细都依赖AI提供“标准答案”。有些撰写的文件充斥专业术语和数据，看着唬人却漏洞百出，一问都是AI生成的。 不可否认，①AI赋能千行百业是大势所趋，②就AI应成为政务工作的“帮手”，而不是“枪手”。③从“没有调查，就没有发言权”到全面落实“四下基层”制度，④我们党始终将调查研究、求真务实置于作风建设的突出位置。 丙 ，⑤反映出的仍是责任意识淡薄、工作作风不实。 再华丽的AI写作，也代替不了“（ ）”的一手调研。 17. 下列文中加点处的引号，与其它三项作用不同的一项是（ ） A. 数千字的调研报告已经“完成” B. 个别人甚至在调研前就备好应付上级的“报告” C. 事无巨细都依赖AI提供“标准答案” D. 到全面落实“四下基层”制度 18. 填入文中最后一段括号处的俚语最恰当的一句是（ ） A. 沾泥土、带露珠、冒热气 B. 不塞不流，不止不行 C. 蝉翼为重，千钧为轻 D. 路遥知马力，日久见人心 19. 文中第五段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 20. 请在文中画横线甲乙丙处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 【答案】17. D 18. A 19. ②处错误，应改为“但AI应成为政务工作‘帮手’，而不是‘枪手’” ⑤处错误，应改为“反映出的仍是工作作风不实、责任意识淡薄” 20. 甲：其实是AI代笔 乙：使本应真实的调研 丙：滥用AI的本质 【解析】 【17题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 A.“完成”的意思是名不副实，表示讽刺。 B.“报告”的意思是弄虚作假，表示讽刺。 C.“标准答案”的意思是盲目依赖的行为和思维惰性，表示讽刺。 D.“四下基层”是专有政治术语，属于特定称谓，与其它三项不同。 故选D。 【18题详解】 本题考查学生正确使用俚语的能力。 A.意思是指工作或创作不是坐在办公室里空想，而是真正走到田间地头、工厂车间、街头巷尾，与普通群众在一起，符合原文“一手调研”的语境。 B.意思是不破除旧的体制机制、思想观念，新的改革措施和先进理念就无法推行。不合语境。 C.意思是处于一个浑浊不堪、是非不分的世界。不合语境。 D.意思是时间检验是衡量事物真实价值和认识一个人本质的最可靠标准。不合语境。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②处不合逻辑，原文是一个转折的语境，需要转折关联词，可把“就”改成“但”。 ⑤处语序不当，前后有一个递进的逻辑关系，先反映出“工作作风不实”，背后体现的是“责任意识淡薄”。所以可改为：反映出的仍是工作作风不实、责任意识淡薄。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，前文写“看似洋洋洒洒、引经据典、数据详实”，这里有揭秘意思，结合下文“利用AI辅助撰写调研报告……”，即文章是AI写的，所以可填“其实是AI代笔”。 乙处，后文反推内容是“变成了走过场的形式主义”，联系上下文可知是真实的“调研”行为变了味，所以可填“使本应真实的调研”。 丙处，“反映出的仍是工作作风不实、责任意识淡薄”的应是滥用AI写作的行为，所以可填“滥用AI的本质”。 四、课内文言知识（本题共4小题，8分） 21. 下列对句子中加点词语的解说，正确的一项是（ ） A. 先齐其家 “齐”是形容词的意动用法，意思是“认为……整齐有序”。 B. 非所以内交于孺子之父母也 “内交”是一个古今异义词，古义是“在国内结交”。 C. 知止而后有定 “止”是动词活用为名词，意思是“停止的地方”，引申为“目标、至善”。 D. 无辞让之心，非人也 “辞让”是通假字，“辞”同“词”，意思是“言语、客气”。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言字词在文中的意义和用法的能力。 A.错误。“齐”，形容词的使动用法，使……整齐有序，治理好。句意：先使家族中的各种关系整齐有序。 B.错误。“内交”不是古今异义，“内”是通假字，同“纳”，意思是“结交”。“内交”即“结交”，并非“在国内结交”。句意：不是为着要来结交这小孩的爹娘。 C.正确。句意：知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移。 D.错误。“辞让”不是通假字，就是“谦逊推让”的意思，是孟子所说的“四端”之一“礼”的发端。句意：如果没有谦逊推让之心，简直不是人。 故选C。 22. 下列对句中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 质胜文则野，文胜质则史 史：虚饰，浮夸。 B. 迩之事父 迩：远。 C. 有是四端而自谓不能者，自贼者也 贼：伤害。 D. 自是者不彰，自伐者无功 伐：夸耀。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A.正确。句意：质朴超过文采就会粗野鄙俗，文采超过质朴就会虚饰浮夸。 B.错误。迩：近。句意：近可用于侍奉父母。 C.正确。句意：有这四种萌芽却自己认为不行的人，这是伤害自己的人。 D.正确。句意：自以为是的人不能彰显，自我夸耀的人不能建功。 故选B。 23. 下列对两篇文章中文言现象或内容的理解，正确的一项是（ ） A. 《过秦论》：“赢粮而景从”/《屈原列传》：“皆祖屈原之从容辞令” 两句中加点的“景”和“祖”都是通假字，“景”同“影”，“祖”同“阻”。 B. 《过秦论》：“席卷天下，包举宇内”/《屈原列传》：“蝉蜕于浊秽” 两句中加点的短语都运用了比喻的修辞手法，且都是名词作状语。 C. 《过秦论》：“会盟而谋弱秦”/《屈原列传》：“明年，秦割汉中地与楚以和” 两句中加点的“会盟”与“明年”都是古今异义词。 D. 《过秦论》：“信臣精卒陈利兵而谁何”/《屈原列传》：“何故怀瑾握瑜，而自令见放为” 两句中加点的“谁何”与“见放”都表示被动含义。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言字词在文中的意义、用法及通假现象的能力。 A.“都是通假字”错误。“景”，同“影”，像影子一样。/“祖”，名词作动词，效法、模仿。 句意：（许多人）担着粮食如影随形地跟着（陈涉）。/他们都继承屈原文辞委婉得体的一面。 B.正确。像卷席子一样全部卷走、像打包袱一样一并收取。/像蝉脱壳一样。 句意：有像卷席般占有天下，如包裹般掌控寰宇。/像蝉脱壳那样摆脱污秽的境地。 C.“都是古今异义词”错误。“会盟”古今意义基本一致，指诸侯间聚会结盟。/“明年”，古义指“第二年”，今义指“今年的下一年”。 句意：会聚结盟，谋求削弱秦国。/第二年，秦国割让汉中之地给楚国以求讲和。 D.“都表示被动含义”错误。“谁何”，为宾语前置结构，何谁。盘诘查问是谁，无被动。/“见放”，被放逐，“见”表被动。 句意：可靠的大臣、精锐的士卒摆开锋利的兵器盘诘查问过往的人是谁。/为什么要怀抱美玉一般高洁美好的志向节操，而使自己被放逐呢？ 故选B。 24. 下列对句中加点词语的解说，有误的一项是（ ） A. 博闻强志 闻：学识 屈平属草稿未定 属：撰写 B. 离骚者，犹离忧也 离：同罹，遭受 信而见疑 见：被 C. 稍迁至栘中厩监 稍：渐渐 募士斥候百余人俱 斥候：侦察兵 D. 恐前语发 发：暴露，泄露 君因我降 因：因为 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：知识广博，长于记忆。/屈原撰写草稿还没有完成。 B.正确。句意：离骚，就是遭遇忧患的意思。/诚实不欺却被怀疑。 C.正确。句意：渐渐升到栘中厩监。/招募了一百多名士卒和侦察兵一同前往。 D.错误，“因”，通过。句意：担心以前（与虞常）的谈话泄露。/你通过我投降。 故选D。 五、作文（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 今年是抗日战争胜利80周年。在这场艰苦卓绝的斗争中，中国人民展现了两种精神特质：一种是“宁为玉碎，不为瓦全”的刚烈不屈，一种是“留得青山在，不怕没柴烧”的隐忍坚韧。这场胜利既是枪炮与鲜血铸就的“刚”的胜利，也是民族团结、文化韧性等“柔”的力量的彰显。正如古人所言：“刚柔相济，而万物生焉。” 请结合以上材料写一篇文章，谈谈你的思考与感悟。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 刚柔合道 烽火连天的抗战岁月，镌刻下民族精神的两种底色：“宁为玉碎，不为瓦全”的刚烈不屈，与“留得青山在，不怕没柴烧”的隐忍坚韧。此二者，非简单的二元并存，实乃根植于中华文明基因的深邃智慧——一种超越对立、圆融互济的“刚柔相济”之道，它如隐秘的脉络，贯穿于历史的肌理，指引我们在毁灭与苟全的悬崖边上，觅得那万物生长的第三条路径。 所谓“刚”，是孟子笔下“威武不能屈”的浩然正气，是文天祥丹心照汗青的绝唱，更是八百壮士以血肉之躯筑起的四行仓库防线。这份“玉碎”之决绝，铸就了民族不屈的脊梁。然而，中华先贤的卓绝处，在于洞察到“亢龙有悔”的宇宙玄机——纯刚易折，皎皎者易污。若仅有“风萧萧兮易水寒”的悲壮，而无“包荒，用冯河”的胸襟，则文明可能在一次次玉石俱焚中耗尽精血。于是，“柔”的智慧如暗夜中的灯塔亮起：“留得青山在”非贪生畏死，而是如司马迁忍辱负重，成就无韵离骚；如红军战略转移，书写万里长征的史诗。这种“柔”，是大地般的承载与孕育，是文明得以穿越历史周期律动的秘密所在。 抗战的壮阔图景，正是这种刚柔辩证法的生动演绎。平型关下雷霆一击，是“刚”的锋芒；万千民众筑起“无形的长城”，以坚韧的“柔”力支撑起持久战的天地。这并非简单的战术配合，而是文明在面对存亡绝续时一种近乎本能的整体反应——如同周易中阴阳二气的流转，孤阳不生，孤阴不长，唯阴阳和合，方能生生不息。中华文明历经沧桑而弦歌不辍，其奥秘正在于此种“化”的智慧——既能以霹雳手段显菩萨心肠，亦能以水之柔韧，涵养山岳之雄浑。 放眼人类文明的兴衰，“刚柔相济”之理如一条隐秘的法则，昭示着存亡的玄机。古罗马凭铁骑军团开疆拓土，其“刚”可谓极矣，然缺乏足够的文化包容与内部调和之“柔”，终致帝国斜阳。历史警示我们，单一的价值取向，无论是无限扩张的“刚”，还是纯粹退守的“柔”，都难以支撑文明的永续发展。中华文明能穿越五千年风雨而历久弥新，恰在于其深谙此道——既有“天行健，君子以自强不息”的刚健有为，亦有“地势坤，君子以厚德载物”的柔顺涵容。 抗战烽火已熄八十载，而历史的天空依然云谲波诡。当代青年立于时代潮头，面对纷繁复杂的挑战，当从先辈的智慧中汲取养分。我们既需“宁为玉碎”的浩然正气，坚守原则与底线；亦要懂得“留得青山在”的深远谋略，以韧性迎接未来的不确定。唯有让刚与柔在个体生命与民族血脉中如两条交织的河流般奔涌向前，方能在新的历史长卷上，续写那永恒而崭新的万物生长之传奇——当刚毅的脊梁承载起柔韧的智慧，人类的明天便不再是风中残烛，而是永不坠落的星辰。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这则材料以抗日战争胜利80周年为背景，通过“刚”与“柔”两种精神的辩证关系，深刻揭示了中华民族走向胜利的内在哲学。 “宁为玉碎，不为瓦全”代表了一种至刚至烈的气节。这是民族存亡关头，无数英雄儿女用生命践行的誓言，是枪炮与鲜血铸就的不屈脊梁。它体现了面对强敌时誓死不屈、捍卫尊严的决绝勇气，是“刚”的胜利最直接的体现。 而“留得青山在，不怕没柴烧”则体现了一种深远而智慧的韧性。这不是退缩，而是为了未来的复苏积蓄力量。它代表着在极端困境中保护生命火种、保存文化根脉、维持民族凝聚力的隐忍与坚持。正是这种“柔”的力量，让中华民族在巨大创伤中仍能维系团结，生生不息。 材料的深刻之处在于，它指出胜利并非单一力量的结果，而是“刚柔相济”的伟大实践。正如“万物生焉”所启示的，生命的繁荣源于力量的平衡与调和。它告诉我们，真正的强大不是一味强硬，也不是一味柔软，而是当刚则刚，当柔则柔，因时制宜，相辅相成。这种刚柔并济的智慧，不仅是抗战胜利的关键，也是中华民族历经风雨而始终屹立不倒的文化密码。 写作时，开头可从抗战胜利80周年引入，点明这场伟大胜利不仅是军事的胜利，更是民族精神的胜利，并亮明中心论点：胜利的根源在于中华民族“刚柔相济”的生存智慧。中间分两层：先论述“刚”的价值，可以杨靖宇为例，展现宁死不屈的精神脊梁；再分析“柔”的力量，可通过《论持久战》的战略智慧，说明保存实力的长远意义。最后升华到当代青年既要传承血性担当，又要具备灵活应变的能力，指出这种智慧对个人与民族发展的永恒启示。 立意： 1.刚柔相济是一种生存智慧。 2.刚性铸就脊梁，柔性滋养灵魂。 3.宁折不弯是气节，能屈能伸显格局。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $