重庆市名校联盟2025-2026学年高二上学期11月期中考试语文试题

秘密 启用前 【考试时间:2025年11月10日09:00一11:30】 重庆市名校联盟2025-2026学年度第一期第一次联合考试 语文试卷(高2027届) 本试卷共10页,满分150分。考试用时150分钟。 注意事项: 1.作答前,考生务必将自己的姓名、考场号、座位号填写在试卷的规定位置上。 2.作答时,务必将答案写在答题卡上,写在试卷及草稿纸上无效。 3.考试结束后,须将答题卡、试卷、草稿纸一并交回(本堂考试只将答题卡交回)。 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1-5题。 材料一: 一位中国诗人说:“言有尽而意无穷。”另一位诗人说:“状难写之景,如在目前: 含不尽之意,见于言外。”用最精细确定的形式来逗出不可名言、难于凑泊(生硬地结合 在一起)的境界,恰符合魏尔兰论诗的条件: 那灰色的歌曲 空泛联接着确切。 这就是一般西洋读者所认为中国诗的特征:富于暗示。我愿意换个说法,说这是一种 怀孕的静默。说出来的话比不上不说出来的话,只影射着说不出来的话。济慈名句所谓: 听得见的音乐真美,但那听不见的更美。 我们的诗人也说,“此时无声胜有声”;又说,“解识无声弦指妙”。有时候,他引 诱你到语言文字的穷边涯际,下面是深秘的静默:“此中有真意,欲辨已忘言。”“淡然 离言说,悟悦心自足。”有时他不了了之,引得你遥思远怅:“美人卷珠帘,深坐颦蛾眉: 但见泪痕湿,不知心恨谁。”“松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。” 这“不知”得多撩人!中国诗用疑问语气做结束的,比我所知道的西洋任何一诗来得多, 这是极耐寻味的事实。试举一个很普通的例子。西洋中世纪拉丁诗里有个“何处是”的公 式,来慨叹死亡的不饶怒人。英、法、德、意、俄、捷克各国诗都利用过这个公式,而最 妙的,莫如维荣的《古美人歌》:每一句先问何处是西洋的西施、南威或王昭君、杨贵妃, 然后结句道:“可是何处是去年的雪呢?” 巧得很,中国诗里这个公式的应用最多,例如:“壮士皆死尽,余人安在哉?”“阁 第1页共10页(高2027届语文) 中帝子今何在,褴外长江空自流。”“今年花落颜色改,明年花开复谁在?”“同来玩月 人何在,风景依稀似去年。”“春去也,人何处?人去也,春何处?”莎士比亚的《第十二 夜》里的公爵也许要说: 够了。不再有了。就是有也不像从前那样美了。 中国诗人呢,他们都像拜伦《哀希腊》殷地问: 他们在何处?你在何处? 问而不答,以问为答,给你一个回肠荡气的没有下落,吞言咽理的没有下文。余下的, 像哈姆雷特临死所说,余下的只是静默一一深挚于涕泪和叹息的静默。 (摘自钱钟书《谈中国诗》) 材料二: “含蓄”是诗歌的一个基本要求。真正好的诗歌,应如雾霭笼罩的美景,美就美在若 隐若现欲语还休之间。 中国古代诗歌的含蓄特点的形成,有着深刻的艺术和社会原因。无论是何种流派的诗 歌,都格外注重“含蓄”二字。因为只有含蓄,才不至于使诗歌味同嚼蜡,中国古代诗歌 格外讲究诗歌的“味道”,自然对诗歌的含蓄性要求极严。事实上,中国古代诗词中的佳 作,大抵都是含蓄之作。中国古代诗歌的含蓄除了艺术上的考虑与追求外,也在一定程度 上反映了中国的传统社会文化。中国传统的儒家文化决定了中国文人的含蓄气质,此外, 中国古代封建社会的文化专制政策也在一定程度上迫使文人采用一种间接的方式表达自 己的思想。因此,诗歌的含蓄性特点在中国的古代诗歌中表现得尤为突出。 有意境的诗,都是有“韵味”的诗。一首诗要有隽永的诗味,就不能只有表象的简单 含意,而是要有“韵外之致”,这就是说诗歌一定要含蓄,要给读者留下想象的空间。例 如陈子昂的“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”,并没有很具体 的形象,但因在其中表现了“心事浩茫连广宇”的无穷时空感,透露出“壮志难酬”和 “生年不满百,常怀千岁忧”的深沉复杂心情,它的韵外之致就菲常丰富,令人味之无穷。 至于李商隐以《锦瑟》为代表的“无题诗”,如他的“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干” (《无题》,“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”(《无题》),更是通过既鲜明又朦胧的 意象,曲折地表现了一种深层错综的情思,可算是韵外之致的典型之作了。 含蓄在古人的词作中也得到了集中地展现。如这首李煜的《望江南》:“闲梦远,南 国正清秋。千里江山寒色远,芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。”写江南秋色,游子秋思, 境界寥廓,意味深长。而最妙的地方正在与作者没有直抒胸臆,直接写故国之思,而是通 过对南国一片芦花,一叶孤舟,一缕笛声这些看似平常的事物的描述,勾勒出自己满怀无 着处的愁绪。愁苦之情不直接说出,反而更显出了愁之深,情之切。含蓄的手法,在这里 取到了曲径通幽的艺术效果。 含蓄手法的运用,大大增加了中国古代诗词的艺术感染力,使得诗词言简意远,余味 无穷。 (选摘自杨鹏飞《浅谈中国古代诗歌的含蓄美》) 第2页共10页(高2027届语文) 材料三: 炼字炼得好,可以丰富诗的意境,加深诗意的表达,获得耐人咀嚼的艺术效果,从而 增强诗的含蓄味,如《泊船瓜洲》中的“绿”字,把春风的巨大作用活画了出来,大大增 添了诗的动人色彩,很是够人玩味。比喻手法用得巧妙,可以增添诗的意境的多层次色彩, 从而形成诗的含蓄美。朱庆馀的《闺意献张水部》:“洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无?”这首诗是作者在临近考试之期写的。作者借闺房情 事隐喻考试,把自己比作新娘,把主考官比作舅姑,问自己能否考中。诗意的表达是很含 蓄的,难怪历代都有不少人把这首诗当作写新嫁娘的诗来看,这是运用比喻手法创造的含 蓄美。典故本身的意思就是丰富的,而引用典故创造新意就形成了一种意境特别深远的含 蓄美。作者不直抒胸臆,而借助于这些典故来作委婉含蓄的表达,让读者去想象揣摩,从 而收到发人深思,经久玩味的效果。 (选摘自赵彩琴《诗歌的含蓄之美》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是() A.“确切”指最精细确定的形式,它能让读者产生无限的“空泛”,即不可名言、难 于凑泊的境界。 B.“怀孕的静默”,钱钟书以怀孕打比方,暗指说出来的话即中国诗歌实号的内容没 有艺术价值。 C.一首诗要有隽永的诗味,就要有意境,这不是由表象的简单含意决定,而是由它的 “韵外之致”决定的。 D.炼字手法的运用,可以丰富诗的意境,加深诗意的表达,获得很好的艺术效果,增 强诗的含蓄味。 2.根据材料的内容,下列说法不正确的一项是() A.材料一引用莎士比亚《第十二夜》中公爵的话,意在说明西方诗歌直接表达对美好 事物消逝的感慨;:引用拜伦《哀希腊》则体现中国诗歌的含蓄静默。这能体现出 中西方诗歌在表达上的差异。 B.材料二主要运用引用、比喻论证来证明“含蓄手法大大增加了中国古代诗词的艺术 感染力”的观点,说服力强。 C.材料二评价李商隐的诗,“既鲜明又朦胧的意象,曲折地表现了 种深层错综的情 思”,暗合材料一“空泛联接着确切”。 D.材料三《闺意献张水部》全诗未提“求官”,以新娘次日晨起梳妆的场景切入,将 等待结果时的忐忑,转化为新妇担心妆容是否符合长辈心意的不安。比喻贴切, 表意含蓄。 3.根据材料内容,下列各项中不能印证材料三的观点的一项是(() A.“凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否”一句,言简意远,发人深思,收到了一种更加悲 切、深沉的艺术效果。 第3页共10页(高2027届语文) B,“润物细无声”中的“细”字,写出春雨脉脉绵绵,润物悄无声息的特点,更暗示 自然造化发生之机。 C.“人生到处知何拟,应拟飞鸿踏雪泥”,借助生动的形象概叹人生的不可知性,有 迷茫不可预测的哲学思辨。 D.“但使主人能醉客,不知何处是他乡”一匈,一反传统羁旅诗中悲苦思乡的基调, 不将异乡作他乡,含蓄传达出诗人的自由洒脱。 4.简要梳理材料二的行文脉络。(4分) 、 5.结合材料一和材料三,简要概括诗歌创造含蓄美的方法。(6分) (二)阅读 (本题共4小题,18分) 阅读下面的文字,完成69题。 文本一: 瞎子 法 莫泊桑 看到初升的太阳我们何以会感到如此欣喜?那普照大地的阳光何以会让我们如此幸 福?天空是蔚蓝的,田野是碧绿的,房舍是洁白的。我们愉悦的双眼畅饮这些鲜艳的色彩, 文把它们化为我们心灵的欢乐。乎是我们萌生出强烈的欲望,想尽情地舞蹈、奔跑、歌唱, 体味精神上的轻松愉快、内心的博大的爱,我们简直想拥抱着太阳吻它一下。 但是门洞底下那些生活在永恒黑暗里的瞎子,却对这一切无动于表。他们置身于新的 快乐之中,但莫名其妙,所以总是静静地待在那里,只不时地吆喝着他们那老想撒撒欢的 狗,叫它们安分点儿。 白天过去了,他们就搀着小弟弟或小妹妹的胳膊回家。如果那孩子说:“今天的天气 真好啊!”瞎子会回答:“我觉出来了,今天天气好,因为鲁鲁不肯老实待着了嘛。” 我认识一个瞎子,他受尽磨难的生活是那么残酷,一般人根本无法想象。 他是乡下人,一个诺曼底农场主的儿子。父母在世的时候,好歹总算有人照看他,他 痛苦的只是他那可怕的残疾。可是自从两老去世,悲惨的人生就开始了。有个姐姐收留了 他,农场里的人都把他当作靠他们吃饭的穷鬼,每顿饭都怪他吃得太多,叫他懒汉、饭桶。 他姐夫霸占了他那份遗产,却连汤也舍不得给他多喝一口,只给他不至于饿死的那么一点。 他面如土色,两只灰白的大眼晴就像两块糊信封用的小面团。他遭到辱骂时总是毫无反应, 他是那么能够隐忍,别人甚至无法知道他是否感觉到挨了骂。再说,他也从来没有尝到过 疼爱的滋味,母亲不喜欢他,对他总是有点儿凶巴巴的。因为在农村,没有用就等于有害, 母鸡会把它们中间有残疾的啄死。必要时,乡下人也完全会这样千。 第4页共10页(高2027届语文) 喝完汤,夏天他就到大门口去坐着,冬天他就待在壁炉边,直到天黑,不再动弹。他 手不动,脚也不挪。只有他的眼皮,受某种神经性的疼痛的骚扰,会偶尔垂下来盖住两个 灰白的眼珠。他是不是有智力,有思想?是不是对自己的生活有清楚的意识?谁也没有想 过这些问题。 一些年以来,情况就是这样。可是,由于他什么事也不能做,再加上他对什么都无动 于衷,久而久之惹恼了他的亲威们,就这样他成了受气包,成了任人戏弄的小丑,成了他 周围那些大老粗发泄他们天生的兽性和野蛮的乐趣的牺牲品。 他双目失明让人想到的残忍的恶作剧,都被想象出来了。为了让他为所吃的东西付出 代价,他的几顿饭成了邻居们开心而这残疾人受罪的时刻。 附近几户农民也都来参加这种消遣。他们一户传一户,这个农场的厨房里每天都挤得 满满的。有时他们把一只猫或者一只狗放在饭桌上,他喝汤的盘子前面。那动物凭它的本 能嗅出这是个残疾人,便慢慢地走过去,不声不响地吃起来,有滋有味地舔起来。有时舌 头吧哒地响了一点,引起那个可怜虫的注意,他便举起勺子朝前面胡乱打一下,它于是小 心地躲开。 这时候,挤在墙边的观众就开怀大笑,你推我操,还连连跺脚。而他呢,总是一声不 吭,又用右手吃起来,同时把左手伸到前面护着他的汤盘。 有时候他们会弄些瓶塞予、木头、树叶甚至垃圾让他嚼,他也分辨不出来。 后来,人们连玩笑也开腻了。他姐夫因为老这样养着他,气急败坏,就打他,不停地 扇他耳光。看他躲躲闪闪甚至还想举手还击时那瞎费力气的样子,真是好笑。从此又有了 新的玩法:扇耳光。那些农工、杂工、女佣,高兴起来就給他一巴掌,打得他眼皮直眨。 他不知该往哪儿躲,只好不停地伸出两只胳膊,防着有人接近。 最后,人们又逼他去要饭。赶集的日子,他被带到大路边,听见脚步声或者车轮声, 他就伸出帽子,结结巴巴地叫喊:“求求您,行个好吧。” 可是乡下人是不喜欢乱花钱的,要了几个星期,他一个苏也没带回来。 对他的憎恶简直到了既强烈又残酷的程度。请看他是怎么死的。 有一年冬天,地面被积雪覆盖,天寒地冻,可是他姐夫还是一大早就把他带到很远很 远的一条大路上乞讨。他把他一整天都撂在那里,到了晚上,他当着众人的面说没有找到 他。然后他又说:“算了吧!用不着担心,一定是有人见他冷把他带走了。没错!丢不了, 明天早上他准会回来喝汤的。” 可是第二天,他并没有回来。 原来瞎子等了又等,等了好几个钟头,冷得实在受不住,感到自己快要冻死了,就开 始往回走。路埋在大雪下面,何况他也看不见,只能连蒙带撞地瞎走,掉在沟里又爬起来, 始终一声不吭,想找到一个人家。 不过刺骨的严寒冻得他渐渐麻木了,两条腿软得再也支持不往他的身体了。他在莽莽 原野中坐下,他再也没有站起来。 第5顶共10页(高2027届语文) 鹅毛大雪不停地下着,盖在他身上。他僵硬的身体在越积越高的雪下消失了,没有一 点儿痕迹标明尸体所在的地,点。 他家里的人花了一个星期的时间故作姿态地到处打听他的消息,到处找他,他们甚至 还哭了几声。 那年的冬天十分寒冷,解冻也很迟。个星期日,乡里人去教堂做弥撒,发现一大群 鸟鸦在平原上不停地盘旋,然后像一阵黑色的雨点一般扎堆儿扑向同一个地方,一会儿飞 走,一会儿又飞回。 接下去的一个星期,这些不祥的鸟儿还在那里。天空像飘着一片乌云,似乎天涯海角 的鸟鸦都聚集到这里来了。它们连声大叫着落在银光闪烁的雪地上,在上面布下古怪的斑 ,点。它们在一个动地搜寻什么。 一个小伙子走过去看看它们究竞在干什么,这才发现瞎子的尸体,已经支离破碎,被 吃掉一半了。他那双无光的眼睛已经没有了,让贪婪的长喙啄走了。 现在我每逢阳光灿烂的日子感到心情愉悦的时候,脑海里就不禁浮现出这段凄惨的记 忆,不无伤感地想到这个瞎子:他在人世上是那么运乖命苦,他的惨死在所有认识他的人 看来反倒是一种解脱。 (节选自《莫泊桑短篇小说》) 文本二: 弗洛姆说:“异化的人是一部自动机器,他在精神上是麻木的和消极的,异化的人不 会得到真正的幸福。”“异化”本是一个哲学术语,指主体在一定的发展阶段,分裂出它的 对立面,变成外在的异己的力量。1843年,马克思将这个词语从哲学领域提炼出来并进一 步演绎,强调人的异化不仅仅指人从主体变成了客体,而且指人受到社会关系的扭曲从而 失去自己的本质。简单而言,人的异化,就是指自然、社会、人与人关系对于人本质的改 变和扭曲。 6.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是() A.小说开头极力抒写充满阳光的世界的温暖、美好和欢乐气氛,反衬瞎子生活世界的 黑暗、冰冷和残酷无情。 B.“因为在农村,没有用就等于有害,母鸡会把它们中间有残疾的啄死”一句揭示了 “瞎子”死亡的原因一一因无用而成为了社会的多余人。 C.当“瞎子”失踪后,他家里的人假装打听其消息,“甚至还哭了几声”,惟妙惟肖地 刻画出了这些人冷酷、虚伪、狠毒的嘴脸。 D.小说通过“瞎子”这一人物形象,揭示了底层人群的悲惨生活和当时社会人情的冷 漠,从一个侧面反映了法国农村畸形的社会现实。 7.下列对本文内容及艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是() A.小说没有个性化的人物语言,主要是作者作为一个旁观者的客观叙述,貌似冷静, 却在冷静中蕴含着浓浓的悲凉。 第6页共10页(高2027届语文) B.瞎子在遭遇扇耳光的伤害行为时,躲躲闪闪甚至想举手还击,伸着胳膊防着有人接 近,这些动作描写表现出瞎子身上具有一定的抗争精神。 C小说中瞎子在大雪中冻死这一情节安排巧妙,既突出了瞎子死得凄惨,又渲染了一 种悲凉的气氛,折射了人间的冷漠。 D,小说主体部分以瞎子的悲惨遭遇为线索,描写了瞎子的悲苦人生,表现出作者对弱 者的同情,对冷漠社会的遣责。 8.有人认为这篇文章在塑造瞎子形象的手法上和《祝福》中对祥林嫂的描写有异曲同工 之妙,请结合文本一简要分析。(6分) 9.在《瞎子》中,并没有直接出现“异化”这个词,但莫泊桑却善于通过凡人琐事来反 映社会本质。他以一种冷静、内省的心态去反思人性,并借他的作品来揭露和呈现“人 的异化”。请结合文本一具体分析“人的异化”体现在哪些方面。(6分) (三)阅读 (本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成10-14题。 材料一: 古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。 欲修其身者,先正其心。欲正其心者先诚其意。欲诚其意者,先致其知。致知在格物, 物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后 国治,国治而后天下平。 (节选自《大学之道》)》 材料二: 叔向见韩宣子①,宣子忧贫,叔向贺之。宝子曰:“吾有卿之名,而无其实,无以从二 三子,吾是以忧,子贺我,何故?”对曰:昔栾武子无一卒之田其宫不备其宗器宣基德行 顺其宪则,使越于诸侯。诸候亲之,戎、狄怀之,以正晋国。行刑不疚,以免于雉。及桓 子骄泰奢侈,贪欲无艺,略则行志,假贷居贿,宜汲于难,而赖武之德,以没其身。及怀 子改桓之行,而修武之德,可以免于难,而离桓之罪,以亡于楚。今吾子有来武子之贫, 吾以为能其德矣,是以贺。若不忧德之不建,而惑货之不足,将吊不暇,何贺之有?”宣 子拜稽首焉,日:“起也将亡,赖子存之,非起也敢专承之,其自桓叔以下嘉吾子之赐。” (节选自《国语 晋语》)】 第7页共10:页(高2027届语文) 材料三: (王)充性恬淡,不贪富贵。为上所知,拔擢越次,不慕高宫。不为上所知,貶黜抑 屈,不恚下位。比为县吏,无所择避。或曰:“心难而行易②,好友同志,仕不择地,浊操 伤行,世何效放?”答曰:可效放者,莫过孔子。孔子之仕,无所避矣。为乘田委吏,无 於邑③之心:为司空相国,无说豫之色。舜耕历山,若终不免:及受尧禅,若卒自得。忧 德之不丰,不患爵之不尊;耻名之不白,不恶位之不迁。世能知善,虽贱犹显;不能别白, 虽尊犹辱。处卑与尊齐操,位贱与贵比德,斯可矣。 (节选自《论衡 自纪篇》) 【注】①韩宣子,姬姓,韩氏,名起,春秋时期晋国卿大夫。②心难而行易:心怀高远而 行为随便。③於邑:愤懑之意。 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 黑。(3分) 昔栾武子A无一卒之田B其宫不备C其宗器D宣其德E行E顺其宪则 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是() A.致,获得,与《劝学》中“假舆马者,非利足也,而致千里”的“致”意思不同。 B.居,画积,与《论语》中“居无求安”的“居”意思不同。 C.稽首,指古代跪拜礼,为九拜中最隆重的一种。跪下并拱手至地,头也至地。 D.耻,以:为耻,与《兼爱》中“故窃异室以利其室”的“利”用法相同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是() A.韩宣子认为自己徒有官位虚名,却没有一点财产,无法和卿大夫们交际往来,因而 为此发愁,所以当叔向祝贺自己时,韩宣子感到疑惑。 B.韩宣子认为叔向在他将要灭亡之际保全了他,这份恩德非其一 人能独自承受,恐怕 从他的祖宗桓叔以下的后代都要感激他的恩赐。 C 王充淡泊名利,不慕富贵。面对有的人的质疑,他主张学习孔子,因为孔子出仕不 在乎官职大小,做到了淡泊名利。 D.王充认为人应该注重德行和名声,而不是担忧爵位官职是否尊贵,应做到身处低位 和身处高位时操行一样,身份低贱和身份尊贵时品德相同。 13.将下列句子翻译成现代汉语。(8分) (1)若不忧德之不建,而患货之不足,将吊不暇,何贺之有? (2)仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎? 14.三则材料都和“修身”有关,但各自侧重不同。请简要分析。(3分) 第8页共10页(高2027届语文) (四)阅读V(本题共2小题,9分) 阅读下面的诗歌,完成15-16题。 初夏出游 陆游 泥腕棕鞋雨垫巾,闲游文送一年春。 长歌聊对圣贤酒,羸病极知朝暮人。 废堞荒郊闲吊古,朱樱青杏正尝新。 桃源自爱山川美,未必当时是避秦。 15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是() A.首联用泥沾污棕鞋、雨打湿头巾的细节,描绘了诗人初夏闲游的情形,呼应诗歌标题。 B.额联“圣贤酒”传达出诗人对圣贤的仰慕,“朝暮人”则感慨早晚忙碌面导致体弱 多病。 C.“废堞荒郊”与“朱樱青杏”对照,既有对历史沧桑的感慨,也有对初夏生机的欣然。 D全诗语言朴素自然,言近意远,如“又送一年春”“正尝新”等句,平淡中蕴含深意。 16.尾联丰富了诗歌的意蕴,请简要赏析。(6分) (五)名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子的空白部分。(6分) (1)某父母在给孩子取名时,打算从高中语文教材选择性必修.上《论语 学而》篇中 ”寻找灵感,希望孩子勤勉做事,谨言慎行, 不断提高道德修养。 (2)《将进酒》中,李白借曹植之酒杯来浇自己胸中之块垒的诗句是“ ”。 (3)在唐诗中,“离人”这个意象常被诗人用来表达离别之情、相思之苦,比如 ”。 二、语言文字运用(本题共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成18-22题。 “红温”原指游戏角色机体过热的状态,现多形容人脸因激动(生气、害羞等)或环 境因素而发红发热的状态,亦能转指相关情绪。从游戏术语起源,到泛化为网络流行语, 互联网让我们见证了网络新词的诞生过程,并得以观察和反思它的产生机制。 首先,从词语形式构造看,“红温”一词,由“红”和“温”两个语素组合而成,色 彩感和温度感满盈。“红”作为三原色之一,色纯度高,也艳丽,历来是汉语引申义、连 想义最丰富的颜色词之一。在心理学中,红色所激发的常常是强烈的情感,可以是激情和 元奋、冲动和愤、警示和危险等等。譬如,针对台风、暴雨、火灾等自然灾害,相关部 第9页共10页(高2027届语文) 门发布的最高级别预警就被称为“红色预警”。“温”既可指温度,也可指温暖。 ①,“红温”这一新形枸词,紧紧围绕视觉和触觉两大感官体验,勾勒细节、再现场 景,令人②如临其境③隐约感到醒目、强烈的刺激感,非常符合网络新词一 惯的生动、鲜明、形象、直观的特点。 其次,从词语意义扩展看,“红温”从最早的“游戏人物机体过热”到“真实人物身 体发红和体温升高”再到“开心或生气等情绪表达”,意义的引申路径符合双重认知机 制。一是隐喻思维,从虚拟游戏世界的角色机体过热,到真实世界人物血管扩张引发的潮 红,再从身体发红发热等肉体表现,到( ),是一层又一层的隐喻。二是转喻思 维,心理情绪与生理表现,两者之间存在一定的因果关系,用常见的、突出的、代表性的 生理表现,代替抽象的、内隐的心理情绪,这种以果代因的方式,便是转喻。而这一机制 在日常语言中也是屡见不鲜。譬如,歌曲《匆匆那年》里的“如果再见不能红着眼,是否 还能红着脸”,“红着眼”代表“痛苦、难过”,“红着脸”则代表了“盖涩、不舍”。 万般心事更与何人说?网民们借由“红温”等词语,满足了网络示情的表达需求。 18.将下列语句填入文中括号内,最恰当的一项是() A,神秘的内心图景 B.幽微的心理世界 C.精微的精神领域 D.晦暗的情感宇宙 19.根据原文内容,下列词语与文中“红色预警”的语义形式不同的一项是() A.黑色幽默 B.绿色通道 C.灰色产业 D.金色沙滩 20.请在文中横线处填入恰当的关联词语。(3分) 21.文中第二段有三处错别字,请找出含错别字的词语并改正。(3分) 22.很多成语的意义引申路径符合双重认知机制。例如“捶胸顿足”,指用拳敲打胸部, 跺着双脚,形容极度悲痛、懊悔的状态。请结合文中双重认知机制对“捶足顿胸”语 义引申路径进行阐释,并另举一个类似成语加以解释。(6分) 三、作文(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 有人说,每天重复的生活造就了我们。 对此,你有怎样的认识和思考?要求:自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限, 不少于800字,不得套作,不得抄袭。 第10页共10页(高2027届语文)