第二单元 第4课 中古时期的亚洲-【名师导航】2025-2026学年高中历史必修中外历史纲要下教师用书word（统编版）

本讲义聚焦中古时期亚洲文明，系统梳理阿拉伯帝国、奥斯曼帝国、笈多帝国及东亚国家的兴衰历程，以帝国扩张与文明交流为主题，串联四大制度演变，构建多元文明发展脉络，为学生提供清晰学习支架。 该资料突出史料实证与时空观念，引用布罗代尔《文明史》等史料解析历史事件，结合时间线与地域范围图表助学生定位历史，思考题设计培养历史解释能力。课中助力教师引导深度分析，课后分层作业帮助学生巩固知识，弥补薄弱环节。

第4课　中古时期的亚洲 课程标准 子目逻辑 关键导览 通过了解中古时期亚洲地区不同国家、民族、宗教和社会的变化，以及世界其他地区的社会状况，认识这一时期世界各区域文明的多元面貌 本课包括三个子目，第一子目是“阿拉伯帝国”，第二子目是“奥斯曼帝国的兴起”，第三子目是“南亚与东亚的国家”，三个子目涉及的文明既相互独立，又相互关联，能够从整体上感知中古时期亚洲不同地区文明发展的情况 两大主题：帝国的扩张、文明的交流与传播 三大帝国：阿拉伯帝国、奥斯曼帝国、笈多帝国 四个地带：阿拉伯半岛、小亚细亚、南亚、东亚 四大制度：哈里发制、苏丹制、幕府制、中央集权制 任务一　阿拉伯帝国 1．建立 (1)7世纪初，穆罕默德创立伊斯兰教。 (2)622年，穆罕默德迁居麦地那，建立政权，势力范围逐渐扩大。 (3)到穆罕默德去世时，阿拉伯半岛基本统一。 2．扩张 (1)7世纪中期起，阿拉伯人先后征服叙利亚、两河流域、伊朗和北非的广大地区。 (2)8世纪中期，建立起地跨亚非欧三洲的大帝国。 3．文明表现 政治 思考：阿拉伯帝国在政治上是如何进行统治的 提示：(1)政教合一的专制统治。最高统治者哈里发掌握政治、军事和宗教大权；(2)各部大臣辅助哈里发分掌行政、财政和宗教等方面的事务，其中以掌管财政和税务的部门最为重要 经济 (1)经济繁荣，手工业和商业得到很大发展 (2)阿拉伯商人在东到东亚、西到西欧、南至非洲的广大地区从事着陆上和海上贸易 (3)帝国境内有很多城市，都城巴格达是当时世界上最大的城市之一 文化 (1)吸收了被征服地区的文化，融合东西方文化，在文学、艺术、科学和思想等领域取得重要成就 (2)阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁，中国的造纸术、印度的数字等先后经阿拉伯人传入欧洲，促进了西欧文化的发展 哈里发 意思是“先知的继承人”。按照阿拉伯人的习惯和法律，作为先知的继承人，哈里发拥有政治、宗教和军事等方面的最高权力，是国家最高统治者。 阅读教材P23“学思之窗”，说说阿拉伯帝国在沟通世界贸易中的作用。 提示：阿拉伯帝国地跨亚非欧三洲，商贸发达，形成了以巴格达为中心的世界贸易圈，大大推动了世界贸易的发展。 早期阿拉伯人乐于学习域外知识，对希腊、罗马和中国的文化成果兼收并蓄，在此基础上形成阿拉伯文化。阿拉伯人在东西方文化交流中起到桥梁作用。 阿拉伯半岛的统一 史料　当时，阿拉伯地区因敌对部落和联盟的纷争而陷于分裂状态，大门洞开，对外来影响不加任何防备，向波斯、信奉基督教的埃塞俄比亚、叙利亚和拜占庭帝国所属的埃及进行殖民活动的种种努力打开了大门。没有穆罕默德，它永远不会实现统一。 ——摘编自[法]费尔南·布罗代尔《文明史 ——人类五千年文明的传承与交流》 思考：史料中布罗代尔认为，没有穆罕默德，阿拉伯半岛“永远不会实现统一”。你如何认识布罗代尔的这一观点。 提示：布罗代尔强调了穆罕默德在阿拉伯统一过程中的作用，但这一结论忽略了历史发展的客观规律。公元7世纪初，穆罕默德创立了伊斯兰教，之后穆罕默德迁居麦地那，建立了政权，在阿拉伯半岛统一进程中发挥了巨大作用。当时阿拉伯半岛四分五裂，结束分裂割据、实现统一是阿拉伯社会发展的客观要求。如果没有穆罕默德，也会有其他人领导实现阿拉伯半岛的统一。 阿拉伯文化的特点及其贡献 史料　 阿拉伯帝国商业贸易频繁的同时，科学文化的交流也大大加强了。阿拉伯的统治者对异族文化的宽容态度促成了中世纪阿拉伯科学的进步。在地理上，阿拉伯联系了东方和西方；在文化上，阿拉伯帝国成为东西方之间科学文化交流的桥梁——中国、印度的科学文化有很大一部分是通过阿拉伯人传入欧洲的；在历史上，阿拉伯文化对欧洲科学的发展也起了承上启下的作用……阿拉伯的文化是在同时吸收了古希腊和古东方文化的基础上产生的，阿拉伯科学形成的过程本身就是东西方文化的一次大融合。 ——摘编自张帅《阿拉伯文明的起落》 思考：根据史料，概括阿拉伯文化的特点及其对世界文化的贡献。 提示：特点：多元性、开放性、包容性。 贡献：阿拉伯文化对周边地区产生重大影响，具有沟通东西、承上启下的历史作用。 阿拉伯帝国在东西方交流中的积极作用 (1)贸易交流：阿拉伯帝国曾是地跨亚非欧三洲的大帝国，扼三洲要冲，控制连接亚欧海上贸易和陆上贸易的商路，推动了世界贸易的发展。 (2)文化交流：阿拉伯人继承和发展了被征服地区的文化，在文学、艺术和思想上取得了重要成就，又将它们贡献给了人类，成为东西方文化交流的桥梁，对东西方文化发展产生了巨大影响。 (3)技术交流 ①阿拉伯的三角帆船传到西方，推动三桅船的制造，有利于新航路的开辟。 ②阿拉伯人将许多中国的发明，如指南针、火药等传到西方，推动了西方社会的转型。 任务二　奥斯曼帝国的兴起 1．兴起：13世纪，信奉伊斯兰教的奥斯曼人在小亚细亚发展起来；14世纪中期，逐渐征服巴尔干和东南欧部分地区；1453年，灭亡拜占庭帝国；16世纪后期，建立起地跨亚非欧三洲的大帝国。 2．统治 (1)政治：最高统治者苏丹既是宗教领袖，又是国家和军队的主宰，还是全国土地的最高所有者；宗教上层和封建主是统治阶级，工商业者和农民承担各种苛捐杂税。 (2)经济：15—16世纪，帝国一度经济繁荣，首都伊斯坦布尔成为东西方经济文化交流中心。 (3)外贸：帝国控制了连接亚欧的商路，对过往商品征收重税，东西方之间的贸易受到一定影响。 政教合一 政教合一是指政权和教权合二为一的政治制度。在政教合一的国家中，国家元首和宗教领袖为同一人，政权和教权由一人执掌；国家法律以宗教教义为依据，宗教教义是处理一切民间事务的准则。 阅读教材P24“史料阅读”，思考：“所有的人都服从了他的命令”说明了什么？从史料可以看出这场战役的影响是什么？ 提示：说明：苏丹穆罕默德不仅是宗教领袖，也是国家和军队的主宰，是最高统治者。 影响：这场战役标志着拜占庭帝国灭亡，战争给人民带来很大伤害，文化遭到严重破坏。 阿拉伯帝国和奥斯曼帝国产生不同影响的原因 (1)所处的时代不同：阿拉伯帝国兴起时，世界大部分地区，尤其是欧洲正处于封建制度形成时期，帝国的兴起与时代发展一致；奥斯曼帝国扩张之时，西欧的商品经济已有很大发展，处于世界市场形成前夕，奥斯曼帝国的扩张以及对东西方贸易的阻挠，实际上是逆潮流而动的。 (2)主观上，阿拉伯民族由于其生产方式(如经商和运输)等原因，比较开放，善于学习先进的东西；奥斯曼帝国则不同。 奥斯曼帝国的政治状况 史料　奥斯曼次子奥尔汉统治时期(1324—1360年)，初步确立了奥斯曼帝国的一些基本制度。奥斯曼帝国的制度深受阿拉伯帝国阿拔斯王朝和塞尔柱国家的影响，以伊斯兰教为立国的基础，《古兰经》是一切权力和法律的最终根据。奥尔汉开始使用苏丹的称号，苏丹是国家元首，也是最高宗教领袖。奥尔汉任命其兄阿拉丁为维齐(宰相)，下设大法官、财政官、掌玺大臣、近卫军团长、海军司令等，这些官员为国务会议(迪万)的成员。 ——摘编自吕嘉《世界中世纪政治史》 思考：根据史料，概括奥斯曼帝国的基本政治状况。 提示：奥斯曼帝国是政教合一的封建国家；苏丹既是国家元首，也是最高宗教领袖；具有一套完整的官僚行政体制。 奥斯曼帝国崛起的影响 (1)奥斯曼帝国进行了大规模的对外扩张，给被侵略国家人民带来了灾难，使被征服各国的生产力遭到破坏，延缓了它们的经济、政治和文化发展。 (2)奥斯曼军事封建帝国直接威胁临近巴尔干半岛的匈牙利和奥地利等国，激发了这些国家的各族人民反抗奥斯曼帝国的斗争。奥斯曼侵略欧洲，使东南欧和中欧的国际关系发生了新的变化。 (3)奥斯曼的征服使阿拉伯文化得到更大范围的传播和发展，促进了世界文化的多样性和丰富性。 任务三　南亚与东亚的国家 1．孔雀帝国：公元前4世纪，崛起于印度北部。 2．笈多帝国 (1)政治与经济：政局稳定，经济繁荣，但国王政令不够统一。 (2)宗教：印度教得到统治阶级支持，以后逐渐发展为印度的主要宗教。 3．德里苏丹国：13世纪初，印度建立德里苏丹国，以伊斯兰教为国教。最高统治者称苏丹，握有最高权力；地方划分为行省，行省总督由苏丹任命，重要职位由穆斯林担任。 4．日本 (1)中央集权制建立：646年，“大化改新”，日本模仿中国建立了中央集权国家。 (2)思考：日本庄园是怎样形成的？武士集团出现的原因是什么？ 提示：随着新土地的开垦，贵族、佛寺和神社广占土地，形成庄园。贵族及庄园领主为保护财产豢养武士，武士集团的重要性日益增强。 (3)幕府政治：12世纪末，武士集团的首领源赖朝在镰仓建立幕府，日本进入幕府政治时期，实权由以将军为首的幕府掌握；17世纪，德川幕府意图以锁国加强统治，抵御外来影响。 5．朝鲜 基本 统一 7世纪末 新罗初步统一了朝鲜半岛，模仿中国建立了中央集权国家 建立 政权 10世纪初 新罗人王建建立高丽王朝，仿效中国唐朝制度 迁都 改号 14世纪末 高丽大将李成桂自立为王，迁都汉城，改国号为朝鲜 维护 主权 16世纪末 中朝军民联合抗击日本侵略，维护了朝鲜的独立和统一 1．大化改新 大化改新是古代日本社会一次政治变革运动，发生于646年，其主要内容是：废除大贵族垄断政权的体制，向中国唐朝政治和经济体制学习，成立古代中央集权国家。大化改新后，大和正式改名日本国，意为“日出之处的国家”。大化改新解放了部分生产力，完善了日本的统治制度，奠定了日本国家的发展方向。 2．锁国令 日本的“锁国”一般是指从1633年德川幕府颁布第一道锁国令开始，到1853年美国海军叩关为止。锁国政策是当时日本对外关系的重要政策，这期间日本的锁国是严禁与外国贸易，只准中国人和荷兰人在指定的长崎一带进行贸易。这给当时日本的政治、经济、社会、文化以及后来日本的历史进程带来了重大影响。 阅读教材P25“历史纵横”，从中能够得出什么信息？ 提示：古代中国和越南之间是宗藩关系，这种宗藩关系下有朝贡、册封、实施过程中的战争和古代越南对中国文化的借鉴。 幕府政治是日本庄园经济发展到一定历史阶段的产物；在幕府政治下以天皇为首的朝廷没有实权，掌握实权的是幕府的将军和地方上的大名。 中国文化对日本的影响 史料一　正当隋唐之际中国封建社会各种典章制度臻于完备的时期，大量日本留学生来华学习。他们归国后，自然会将中日两国从多方面加以比较，更易看出日本的差距，要求仿效中国、进行变革的愿望更加强烈，从而加速了大化改新局面的出现。 ——摘编自[日]田久川《古代中日关系史》 史料二 思考：根据史料一、二并结合所学知识，概括中国文化对日本的影响。 提示：日本仿效中国的政治经济制度，通过大化改新，建立起中央集权国家，走上封建化道路；日本的服饰、建筑和书法深受中国影响；日本的传统文化处处洋溢着浓郁的中华气息。 古代朝鲜、日本两国历史发展的 异同 史料　朝鲜在中国的影响下，早在李朝之前1 200多年，就已是中央集权制社会。如三国时期的新罗，受唐朝影响，在地方实行郡县制，以加强中央集权统治，并最终统一朝鲜半岛。日本虽然在推古朝时期(公元592—628年)圣德太子崇尚中国的礼治而推行大化革新，实施“公地公民”制，确立中央集权制度，但是，其政治体制、经济制度与中、朝两国有很大不同。 ——摘编自吴祖鲲、商学君 《东亚文化格局：演变与应变》 思考：根据史料并结合所学知识，简要说明古代朝鲜、日本两国历史发展的异同点。 提示：同：都深受中国儒家文化的影响；政治上都进行了改革，推行中央集权制度；都经历了长期的分裂割据时期；等等。异：日本经历了较长的幕府政治时期，武士阶层地位突出；新罗最终统一朝鲜半岛，并建立起专制主义中央集权制的国家。 古代中国对亚洲的影响 途径 各国派学者或使者来华学习 内容 政治 仿照中国建立集权国家，实行科举制 经济 在小农经济的基础上，推行土地国有制，加强国家对土地和农民的控制，以此扩大国家税源 文化 以汉字为基础，创造各民族国家文字 教育 以儒家经典为教材，建立从中央到地方的儒学教育机构 习俗 儒家思想渗透到社会意识形态和生活习俗中，衣食住行都受其影响 关系 宽容、开放的中华文化在广泛吸收、融汇外域文化的基础上更显其博大恢宏，同时，中华文化又以强大的力度向外辐射，在世界舞台上展示出独特魅力 1．阿拉伯人通过扩张建立的大帝国，在东西方交流中扮演了重要角色。 2．奥斯曼帝国灭亡拜占庭帝国，对东西方贸易交流产生了影响。 3．古代日本、朝鲜模仿中国建立了中央集权国家。 1．(据教材P22前言文字信息改编)《一千零一夜》又名《天方夜谭》，是阿拉伯最有代表性和影响最大的文学作品。其中的故事分别来自印度、埃及、波斯和两河流域等地，这说明阿拉伯(　　) A．长于借鉴缺少创新 B．是东西方文化交流的桥梁 C．地跨亚、非、欧三洲 D．文明的发展具有包容性 D　[根据材料“其中的故事分别来自印度、埃及、波斯和两河流域等地”并结合所学知识可知，阿拉伯文明借鉴和吸收了其他地区文明，反映出阿拉伯文明的发展具有包容性，D项正确；材料内容无法说明阿拉伯文化缺少创新，排除A项；材料未涉及阿拉伯帝国是东西方文化交流的桥梁，排除B项；《一千零一夜》的故事来自亚、非、欧三洲，但无法据此说明阿拉伯地跨亚、非、欧三洲，排除C项。] 2．(据教材P23图片改编)7世纪中期起，阿拉伯人大规模向外扩张，到8世纪中期建立起地跨亚非欧三洲的大帝国。下面是阿拉伯人商业活动示意图。据此可知，这一时期的阿拉伯帝国(　　) A．取代了罗马帝国的世界中心地位 B．继承并延续拜占庭帝国的文明 C．在沟通世界贸易中发挥重要作用 D．垄断了连接亚洲和欧洲的商路 C　[根据“阿拉伯人商业活动示意图”并结合所学知识可知，阿拉伯商人的足迹遍布亚非欧，这说明阿拉伯在沟通世界贸易中发挥重要作用，C项正确；仅凭材料信息无法得出阿拉伯帝国是世界中心的结论，排除A项；拜占庭帝国存在于395—1453年，阿拉伯帝国并不是继承并延续拜占庭帝国的文明，排除B项；结合所学知识可知，奥斯曼帝国垄断了连接亚洲和欧洲的商路，排除D项。] 3．(据教材P23学思之窗改编)8世纪的巴格达城码头，有好几英里长，那里停泊着几百艘各式各样的船只。市场上有从中国运来的瓷器、丝绸和麝香；从印度和马来群岛运来的香料、矿物和染料；从非洲东部运来的象牙、金粉和黑奴。该材料印证了(　　) A．巴格达是当时世界最大城市 B．阿拉伯帝国商业的繁荣 C．奥斯曼帝国垄断东西方商路 D．海上丝绸之路异常发达 B　[根据材料并结合所学知识可知，8世纪的巴格达是阿拉伯帝国的政治、经济、文化中心，材料提及城市周边停泊大量船只，城内有来自亚非各地的珍稀货物，体现了阿拉伯帝国与亚非广大地区的商业联系，以及城市商业的繁荣，B项正确；材料未将巴格达城与同时期其他大城市对比，不能得出“巴格达是当时世界最大城市”的结论，排除A项；13世纪，信奉伊斯兰教的奥斯曼人在小亚细亚发展起来，与材料时间不符，排除C项；“海上丝绸之路异常发达”与材料主旨不符，排除D项。] 4．(据教材P24图片改编)如图反映了15—16世纪的奥斯曼帝国的疆域。下列相关事件对东西方贸易产生消极影响的是(　　) A．最高统治者苏丹拥有全国土地 B．改君士坦丁堡为伊斯坦布尔，定为首都 C．由工商业者和农民承担各种苛捐杂税 D．控制连接亚欧的商路，对过往商品征收重税 D　[15世纪以前，西欧各国主要通过传统的地中海商路到东方，15世纪奥斯曼帝国建立，控制了连接亚欧的商路，对过往商品征收重税，从而对东西方的贸易产生消极影响，故选D项。] 5．(据教材P24史料阅读改编)君士坦丁堡陷落后，奥斯曼人对君士坦丁堡进行劫掠；劫掠继续了三天，没有一个兵士不靠夺得的战利品和奴隶而致富的。经过三天，苏丹穆罕默德用重惩威吓的办法，禁止继续抢劫和仍然没有停止的屠杀。所有的人都服从了他的命令。该材料实质上说明(　　) A．君士坦丁堡相当富有 B．苏丹有意纵容士兵抢劫和屠杀 C．苏丹拥有绝对权威 D．战争给人类带来严重灾难 C　[根据材料“苏丹穆罕默德用重惩威吓的办法，禁止继续抢劫和仍然没有停止的屠杀。所有的人都服从了他的命令”可知，苏丹拥有绝对权威，即一旦苏丹下令，所有人都服从了他的命令，C项正确。] 6．(据教材P25历史纵横改编)越南古称“交阯”或“交趾”，秦汉到唐末千余年间，越南北部一直处于中国中央政权管辖之下。1010年，越南建立李朝，后来定国号为“大越”，并模仿中国制度设置从中央到地方的官吏。以上史实说明(　　) A．越南最早建立于公元10世纪 B．李朝是越南历史上第一个政权 C．古代越南一直是中国的属国 D．越南发展深受中国文化的影响 D　[材料体现了从秦汉到唐末，越南北部一直处于中国管辖之下，李朝建立后模仿中国制度，这些都说明中国文化影响其发展，故D项正确；由材料无法得出越南最早建国时间，排除A项；B项不符合史实，排除；C项材料无法体现，排除。] 课时分层作业(4)　中古时期的亚洲 总分：74分(选择题共16个，每小题3分；11题14分，18题12分) 1．“地跨欧亚非的大帝国，最高统治者哈里发掌握着政治、军事和宗教大权，它吸收了被征服地区的文化，成为东西方文化交流的桥梁。”材料描述的帝国是(　　) A．波斯帝国　　 B．古罗马帝国 C．阿拉伯帝国　 D．印加帝国 C　[根据材料“地跨欧亚非的大帝国，最高统治者哈里发掌握着政治、军事和宗教大权，它吸收了被征服地区的文化，成为东西方文化交流的桥梁”可知，该帝国是阿拉伯帝国，C项正确；波斯帝国和古罗马帝国的最高统治者是皇帝，不称为“哈里发”，排除A、B两项；印加帝国在美洲，没有地跨欧亚非，排除D项。] 2．9世纪末10世纪初，许多世界优秀文化古籍的原作大都失传，而阿拉伯文的译本却被保存了下来。比如，希腊医学家盖伦的希腊文解剖学原著虽早已散佚，但阿拉伯文译本却流传至今。这反映出(　　) A．阿拉伯文化具有兼容并蓄特征 B．阿拉伯文化对世界文化的继承 C．阿拉伯帝国实行文化扩张政策 D．阿拉伯人引领世界文化的潮流 B　[阿拉伯文的译本能够保存并流传下来，实际上是对世界文化的一种继承和保护，这些译本使得原本可能失传的文化古籍得以延续，对世界文化的传承具有重要意义，故选B项；题干中的现象更多是在强调阿拉伯文化在保存和传播其他文化方面的作用，而非其本身的兼容性，排除A项；C项材料未体现，排除；D项夸大了阿拉伯人在文化领域的影响力，排除。] 3．阿拉伯帝国政治稳定，在中央的各部中，财政和税务部门最为重要，行政和宗教次之。这可以用来说明阿拉伯帝国(　　) A．地跨欧亚非三洲　 B．政治宗教合一 C．工商业较为发达　 D．重视文化交流 C　[财政和税务部门在阿拉伯帝国中央各部中占据最重要的地位，这直接反映了帝国对财政收入的重视，而财政收入的主要来源之一就是工商业的税收，因此财政和税务部门的重要性可以间接说明阿拉伯帝国的工商业较为发达，故选C项；材料未提及阿拉伯帝国的地理范围，排除A项；材料强调的是阿拉伯帝国财政和税务部门的重要性，而非政治与宗教的关系，排除B项；D项与材料主旨不符，排除。] 4．中世纪的阿拉伯伊斯兰文化灿烂辉煌，阿拉伯伊斯兰文化最重要的特点之一就是博采众长、承上启下，它是具有国际性的。据此可知，阿拉伯伊斯兰文化(　　) A．具有开放性和包容性特征 B．为欧洲文艺复兴奠定理论基础 C．代表亚洲文化的最高水平 D．建立在帝国对外扩张基础之上 A　[根据材料可知，阿拉伯伊斯兰文化最重要的特点之一就是博采众长、承上启下，它是具有国际性的，说明阿拉伯伊斯兰文化吸收了其他地区的文化内容，具有开放性和包容性特征，故选A项；结合所学知识可知，为欧洲文艺复兴奠定理论基础的是古代希腊、罗马的文化，排除B项；材料并没有阿拉伯文化与亚洲其他文化的比较，不能得出阿拉伯伊斯兰文化代表亚洲文化的最高水平的结论，排除C项；结合所学知识可知，阿拉伯文化的繁荣不仅仅与对外扩张有关，排除D项。] 5．某同学读书时做了以下记录：地跨亚非欧三洲、最高统治者苏丹、首都伊斯坦布尔、对过往商品征收重税、成为欧洲列强蚕食瓜分的对象。他学习的内容是(　　) A．奥斯曼帝国的兴衰　 B．德里苏丹国的兴起 C．拜占庭帝国的发展　 D．新航路开辟的动因 A　[根据材料并结合所学知识可知，奥斯曼帝国地跨亚非欧三洲、最高统治者是苏丹、首都是伊斯坦布尔、对过往商品征收重税、成为欧洲列强蚕食瓜分的对象，所以该同学学习的内容是奥斯曼帝国的兴衰，故选A项；德里苏丹国最高统治者确实是苏丹，但是其疆域并未地跨亚非欧三洲，其首都也不是伊斯坦布尔，排除B项；拜占庭帝国确实曾经地跨亚非欧三洲，但是其都城为君士坦丁堡，还未改名为伊斯坦布尔，也未对过往商品征收重税，排除C项；新航路开辟的动因是商品经济的发展和资本主义萌芽的发展，还有传播天主教的需要等，但在题干中没有涉及，D项与题干主旨不符，排除。] 6．1453年奥斯曼帝国攻陷君士坦丁堡后，苏丹让犹太人担任财政官吏、医生等职务；与外国人打交道所需的外语人才主要由基督徒充当；帝国的海上力量使用希腊臣民。这表明奥斯曼帝国采取(　　) A．政教合一的政治体制 B．因俗而治的政治策略 C．灵活实用的统治政策 D．兼收并蓄的文化制度 C　[根据材料信息可知，奥斯曼帝国根据不同民族、不同职业的特点，采取灵活实用的统治政策，故选C项；政教合一是一种政治制度，其中政权和教权合二为一，国家元首和宗教领袖是同一人，政权和教权由一人执掌，材料未涉及相关内容，排除A项；因俗而治是一种治理原则，主要应用于中国古代的民族政策中，旨在通过尊重和适应不同民族和地区的文化与习俗，实现有效的统治和管理，排除B项；材料强调的是统治政策，而非文化制度，排除D项。] 7．奥斯曼帝国时期制定的《埃及法典》在序言中表明：奥斯曼统治者是被赋予神圣使命的苏丹和哈里发，他维护整个帝国的正义，既是帝国臣民的宗教领袖，也是臣民世俗生活的统治者。这说明当时奥斯曼帝国统治的特点是(　　) A．因地制宜　 B．政教合一 C．地方自治　 D．君主专制 B　[根据题干“既是帝国臣民的宗教领袖，也是臣民世俗生活的统治者”可知，当时奥斯曼帝国统治的特点是政(世俗生活的统治者)教(帝国臣民的宗教领袖)合一，故选B项。] 8．11世纪，位于日本九州的地方行政机构——大宰府，将通过贸易获取的“唐物”进献中央朝廷，天皇观阅“唐物”并将其分赏给王公贵族，这一套仪式被称作“唐物御览”。这一举动(　　) A．增加了中央政府财政收入 B．宣示了天皇的统治权威 C．旨在加快日本封建化进程 D．消除了割据势力的威胁 B　[根据材料可知，“唐物御览”使王公贵族从天皇手中获得“唐物”，从而凸显了天皇的统治权威，故选B项；“增加了中央政府财政收入”不符合逻辑，与材料天皇“将其分赏给王公贵族”相悖，排除A项；646年大化改新后，日本已确立封建制度，排除C项；“消除了”说法过于绝对，排除D项。] 9．种姓制度在印度具有极强的生命力，它将亲族、地位、等级、职业、阶级、人种以及权力等都协调地组织为一体，创造出强大、错综完整的分层体系。这反映了种姓制度(　　) A．适应国家治理的需要　 B．具有广泛的群众基础 C．保证社会分工合理化　 D．限制了社会阶层流动 A　[由材料“协调地组织为一体，创造出强大、错综完整的分层体系”可知，种姓制度为印度社会提供了一种明确的社会层级结构，使得每个人在社会中都有自己的位置和角色，有助于维护社会的秩序和稳定，适应国家治理的需要，故选A项；种姓制度源于印度深厚的历史根源和文化传承，在印度文化传统和价值观中占据重要地位，有广泛的群众基础，但与材料内容无关，排除B项；种姓制度导致的社会阶层固化不利于社会分工合理化，排除C项；材料“具有极强的生命力”强调种姓制度的积极作用，并未提及其消极影响，排除D项。] 10．15世纪时，朝鲜的生员考核制度规定：生员每个月要考查一次学过的经史，只有读了足够数量的经书才可以入仕，并且根据所读经书的数量决定分配的官职，读的经书越多，职位越高。这反映了朝鲜(　　) A．传承圣贤精神　 B．深受儒家思想影响 C．普及儒学教育　 D．借助科举选拔官员 B　[根据材料“生员每个月要考查一次学过的经史……职位越高”并结合所学知识可知，古代朝鲜学习中国的科举制度，因此材料中的“经”是指儒家经典，朝鲜根据读经多少安排官职，这体现了儒家思想在朝鲜具有较大影响，故选B项；根据读经多少安排官职体现的是儒家思想的影响，但材料并未明确读的经是什么内容，无法得出“传承圣贤精神”的结论，排除A项；材料仅体现了朝鲜将读经多少作为选官标准，并未涉及学校教育内容，无法得出“普及儒学教育”的结论，排除C项；朝鲜学习了中国的科举制度，但材料强调根据读经多少安排官职，未体现借助科举选拔官员，排除D项。] 11．阅读材料，完成下列要求。(14分) 材料一　从8世纪中后期到10世纪前期约150年的时间里，一批阿拉伯学者广泛地翻译周边一些文明地区的书籍，史称“百年翻译运动”。 阿拉伯帝国“百年翻译运动”概况 时间 8世纪中期—9世纪前期 9世纪前期—9世纪中后期 9世纪中后期—10世纪前期 内容 天文学、数学、医学 哲学、自然学 重译、校订 来源 印度、波斯 古希腊 前人译著 成果 托勒密的《天文大集》、印度科学文献、《波斯历代国王史》等 柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《范畴篇》《物理学》《伦理学》等 修订亚里士多德的《物理学》、校对《伦理学》等 ——摘编自杨俊皎《中世纪阿拉伯百年翻译运动》 材料二　阿拉伯半岛周围的许多地方，如尼罗河流域、幼发拉底河、底格里斯河流域以及印度河流域等几条大河流域都是当时世界上文化先进的地区。8世纪中后期到10世纪前期，统一的宗教与语言以及蓬勃向上的社会需要相应的文化来支持，哈里发对此大为重视，国家巨款投资建立机构，各方聘请人才专职进行翻译工作，翻译过程中阿拉伯人用价格相对低廉的纸张代替了昂贵的羊皮纸。无独有偶，11世纪末至13世纪末，在西方世界兴起了又一次规模宏大的翻译运动，这次翻译运动是从阿拉伯语到拉丁语的翻译，古希腊与阿拉伯的科学与哲学大量涌向文化荒凉的基督教拉丁世界。 ——摘编自佘莉《辉煌的阿巴斯——从“百年 翻译运动”看阿拉伯人对世界文化的贡献》等 (1)根据材料一，概括阿拉伯帝国“百年翻译运动”的特点。(6分) (2)根据材料二，概括“百年翻译运动”的原因，并结合所学知识简要说明阿拉伯对世界文化的贡献。(8分) [解析]　第(1)问，根据表格中翻译运动的时间划分为8世纪中期—9世纪前期、9世纪前期—9世纪中后期、9世纪中后期—10世纪前期可知，其特点是呈现出明显的阶段性；根据表格可知，翻译文献来自印度、波斯、古希腊等，说明其特点是翻译的文献传承自各个文明古国；材料表明翻译的内容有天文学、数学、医学、哲学、自然学等，由此可知其特点是翻译内容丰富、成果显著。第(2)问第一小问，根据材料二“阿拉伯半岛周围的许多地方，如尼罗河流域、幼发拉底河、底格里斯河流域以及印度河流域等几条大河流域都是当时世界上文化先进的地区”可知，阿拉伯地理位置优越；根据材料二“8世纪中后期到10世纪前期，统一的宗教与语言以及蓬勃向上的社会需要相应的文化来支持”可知，社会发展的需求；根据材料二“哈里发对此大为重视，国家巨款投资建立机构，各方聘请人才专职进行翻译工作”可知，统治者的重视；根据材料二“翻译过程中阿拉伯人用价格相对低廉的纸张代替了昂贵的羊皮纸”可知，造纸术的传入。第二小问，根据所学知识可知，阿拉伯的百年翻译运动使得很多东西方古典文化得以保存；根据所学知识可知，阿拉伯成为东西方文化交流的桥梁；根据材料二“在西方世界兴起了又一次规模宏大的翻译运动，这次翻译运动是从阿拉伯语到拉丁语的翻译，古希腊与阿拉伯的科学与哲学大量涌向文化荒凉的基督教拉丁世界”可知，促进了西欧文化的发展。 [答案]　(1)呈现出明显的阶段性；翻译的文献传承自各个文明古国；翻译内容丰富、成果显著。(6分) (2)原因：阿拉伯地理位置优越；社会发展的需求；统治者的重视；造纸术的传入。 贡献：保存了东西方古典文化；成为东西方文化交流的桥梁；促进了西欧文化的发展。(8分) 12．7世纪初，阿拉伯帝国的扩张促使伊斯兰教在中亚地区迅速传播，并与当地的文化传统融合。撒马尔罕、布哈拉、花剌子模等城市逐渐成为伊斯兰教学问、艺术和商业的繁荣中心。据此可知，阿拉伯帝国的扩张(　　) A．促进了东西方文化交流 B．消弭了当地传统文化 C．推进了中亚历史进程 D．保障了帝国统治稳定 C　[根据题干信息和所学知识可知，随着阿拉伯帝国对外扩张，中亚地区的城市逐渐成为伊斯兰教学术和商业中心，说明阿拉伯帝国扩张推进了中亚历史进程，C项正确；材料没有涉及东西方文化交流，排除A项；“消弭了当地传统文化”不符合史实，排除B项；材料主旨与“保障了帝国统治稳定”无关，排除D项。] 13．8至10世纪，阿拉伯历史上出现了一场持续数百年的翻译运动，大量的古代希腊、波斯典籍被翻译成阿拉伯文。12到13世纪，西班牙人又将大批阿拉伯人的著作和希腊古典文献翻译成拉丁文。这两场翻译运动体现了(　　) A．阿拉伯人是文化交流的桥梁 B．古代波斯文化得到普遍认同 C．世界文明因交流互鉴而发展 D．文化发展渐趋同质化 C　[根据材料可知，阿拉伯人与西班牙人的翻译运动接连推动了古代希腊、波斯与阿拉伯文化的继承与传播，这体现了世界文明因交流互鉴而发展，C项正确；材料中强调阿拉伯人与西班牙人的贡献，排除A项；材料中仅涉及古代波斯文化因阿拉伯人的翻译运动得到传播，并不能由此得出“古代波斯文化得到普遍认同”的结论，排除B项；材料中显示了文化发展的多样化而非同质化，排除D项。] 14．奥斯曼帝国苏莱曼一世统治时期(1520—1566年)，一改任用各地区贵族为维齐尔(负责帝国行政管理，约9人)的传统，而多任出身卑微者，例如大维齐尔易卜拉欣帕夏就曾为苏莱曼一世的奴隶。这一转变(　　) A．强化了君主对朝政的控制力 B．扩大了王朝统治的阶级基础 C．提高了国家行政治理的效能 D．消除了地方割据的政治隐患 A　[根据材料可知，苏莱曼一世在国家高级官员的选拔上改变任用贵族的传统，转而提拔身边出身低微的亲信，这有利于苏莱曼一世对其的控制，进而强化对朝政的控制，A项正确；奥斯曼帝国统治阶级是封建贵族，提拔出身卑微者有利于巩固其统治的阶级基础而非“扩大”，排除B项；仅从材料无法得知苏莱曼一世改变任用维齐尔传统的具体影响，排除C项；“消除了”说法过于绝对，排除D项。] 15．下表是有关印度种姓划分的部分文献记载。据此可知，中古时期的印度(　　) 种姓等级 《梨俱吠陀》 《佛国记》《大唐西域记》 婆罗门 祭司 净行(祭司) 刹帝利 武士 王种 吠舍 农民 商贾 首陀罗 奴隶 农人 注：《梨俱吠陀》成书于公元前12世纪至公元前9世纪，《佛国记》《大唐西域记》为中国求法僧法显与玄奘游历印度后所著，分别成书于公元416年和公元646年。 A．种姓制度濒于崩溃　 B．社会经济发生变动 C．对外贸易日益繁荣　 D．社会分隔趋于消亡 B　[根据材料可得出，《梨俱吠陀》成书于公元前12世纪至公元前9世纪，比《佛国记》《大唐西域记》的成书时间要早许多，种姓制度发生了明显变化，原来不在种姓制度中的商人成为吠舍的主体，农民则沦为首陀罗，说明种姓制度随着社会经济的变化而变动，B项正确；《梨俱吠陀》《佛国记》《大唐西域记》中都有四大种姓的记载，无法体现古代印度的种姓制度濒于崩溃，排除A项；材料体现的是种姓制度，与对外贸易无关，排除C项；“社会分隔趋于消亡”说法错误，排除D项。] 16．下表为日本大化改新的部分举措。这些举措的实施(　　) 大化元年(645年) 向各地派遣国司和使者造田籍、校田亩；没收诸国武器，禁止卖地或任意兼并 大化二年(646年) 废除贵族土地私有制和部民制，仿效唐朝推行班田制和租庸调制 大化五年(649年) 在中央仿效唐朝三省六部制实行“八省百官”制，在地方仿效唐朝州县制实行“国郡里”制 A．强化了集权政治体制 B．建立了近代天皇制度 C．确立了土地公有原则 D．削弱了幕府将军地位 A　[根据“没收诸国武器，禁止卖地或任意兼并”“废除贵族土地私有制和部民制”“实行‘八省百官’制”可知，题干提供了大化改新的主要内容，核心是集地方土地、财富、军事和政治统治于中央，A项正确；大化改新使日本从奴隶制向封建制过渡，有利于确立古代天皇制，排除B项；C项不符合材料主旨，排除；大化改新主要维护中央集权统治，当时日本还没有形成幕府政治，排除D项。] 17．10世纪，日本庄园产生后土地纷争愈演愈烈，庄园主们为了捍卫庄园土地，纷纷培植自己的武装力量——武士，并雇佣武士成为其打手，帮助其对内保卫庄园，镇压庄民，对外扩大庄园和对抗其他大庄园。这主要说明，当时的日本(　　) A．中央集权体制进一步加强 B．土地制度变更推动武士发展 C．幕府成为武士的坚强后盾 D．庄园经济加速日本社会发展 B　[根据材料并结合所学知识可知，随着国有土地所有制逐渐瓦解、庄园制度的形成，庄园领主为保护财产豢养武士，武士集团的重要性日益增强，故选B项；“进一步加强”不符合史实，10世纪，日本的中央集权体制开始瓦解，排除A项；12世纪末源赖朝才建立军事机构幕府，排除C项；庄园经济壮大了庄园主的势力，加剧了社会动荡，不利于日本社会发展，排除D项。] 18．文明因交流而多彩，因互鉴而丰富。文明交流互鉴，是推动人类文明进步的重要动力。阅读材料，回答问题。(12分) 材料 领域 中古时期文化交流与传播情况摘编 数学、天文地理 8世纪印度数字传入阿拉伯，12世纪由阿拉伯传入欧洲，成为世界通用的“阿拉伯数字”；10世纪，阿拉伯人修正古希腊人托勒密关于太阳轨道和行星轨道的计算方法 科学技术 8世纪中国造纸术传入阿拉伯，后经由拜占庭、埃及、摩洛哥传入欧洲；指南针、火器等在13世纪经阿拉伯传入欧洲 哲学思想 9世纪阿拉伯人将希腊学者柏拉图、亚里士多德等人的著作译成了阿拉伯文，11世纪下半叶到13世纪又转译为拉丁文，传入西欧，启发西欧的思想文化 医学 10世纪阿拉伯人总结希腊、印度等地区的医学知识，编纂《医学集成》，在西方医学研究中使用；11世纪阿拉伯医学家阿维森纳在《医典》一书中把脉象区分为48种，其中有35种与中国的脉象名称相同 根据材料并结合所学知识，请以“世界文明的交流”为主题自拟论题，进行论述。(要求：观点明确，史实准确，论述充分，表述清晰) [解析]　本题考查的是对中古时期文化交流与传播的认识与理解，要求运用所学知识分析解读材料信息。做此类题目首先通过准确获取、解读概括材料信息得出相应的论题，如人类交往的过程也是不同的文化汇聚、升华的过程。然后再结合人类文化的交流传播的相关知识论述阿拉伯帝国成为东西方文化交流的桥梁等。 [答案]　论题：人类交往的过程也是不同的文化汇聚、升华的过程。(2分) 论述：随着阿拉伯帝国开始兴起，到8世纪已征服从伊比利亚半岛到印度北部的广大地区。阿拉伯人继承和融合了上述地区的文化遗产，把古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化典籍翻译成阿拉伯语，结合阿拉伯人的风俗、语言和传统，创造了阿拉伯文化。印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为“阿拉伯数字”，中国造纸术、印刷术等均由阿拉伯人传入欧洲。东西方多个国家及地区如印度、希腊、中国、阿拉伯之间的文化相互交流、借鉴，促进了不同文化的汇聚与升华，如10世纪阿拉伯人总结希腊、印度等地的医学知识，编纂《医学集成》在西方医学研究中使用等。(8分) 总之，阿拉伯帝国成为东西方文化交流的桥梁。(2分) 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $