精品解析：广东省广州市执信中学、汕头市金山中学、深圳外国语学校2025-2026学年高三上学期联考语文试题

广东省广州市执信中学、汕头市金山中学、深圳外国语学校2025-2026学年高三上学期联考语文试题 命题：执信中学刘丽群 黄丽芳 吕远丰 劳咏恩 审题：都昌其 廖波 本试卷共10页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、试室号和座位号填写在答题卡上。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 3.作答非选择题时，必须使用黑色字迹的钢笔或签字笔，答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案，不准使用铅笔或涂改液。不按以上要求作答无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 众所周知，好的音乐对于调节心情、增加气氛、提高素养有重要的作用。那么，动物、植物又与音乐有什么关系呢？音乐在动物、植物的身上同样是有奇特效果的。 美国一名著名心理学家曾做过一次有趣的试验，在动物园里演奏提琴，同时观察各种动物的反应。结果发现：蟒蛇昂首静听，并随着音乐的节奏左右摇动；蝎子起舞，并伴随音调的抑扬变化其兴奋程度。此外，熊直立静听，狼恐惧嗥叫，大象喘着气，似乎在表示愤怒，猴子不断点着头做出各种姿态。这说明音乐的感染力是既普遍又极其原始的，以至动物虽不具备人对音乐的那种审美能力和鉴赏水准，但仍能欣赏音乐，并受其感染。因此，不少专家认为，音乐确实能影响动物的生理及行为变化。 在动物中，音乐造诣最深的当首推鸟类。这不仅在于鸟的声音响亮，还在于它们唱的曲调风格多样，富有韵味。有人专门研究过鸟儿的鸣叫，在这些声音中除了表示警告、求偶等意思外，还夹杂着许多重复的不可思议的优美歌声。野云雀能发出许多音符，这些音符可编成三至六音符一组的乐句，从而作出50种歌曲。对于动物的音乐感，一些科学家认为，这是动物追求生活美的本能。 音乐既然能影响动物的心理及行为变化，对牛弹琴也就并非全然无用。“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。”此段文言文出自汉代牟融《理惑论》，说的是音乐家公明仪对着一头正吃草的牛弹了一首高雅的琴曲，牛毫不理会，只顾自己吃草，但改变曲声后牛就有所反应。作者认为，牛并非没有听到琴曲，而是因为这种曲调不适合它听。 事实上，早在多年前，国内外就有人发现让奶牛在进食和挤奶时听音乐，可以加大奶牛的食量和产奶量。2007年，媒体在河南省偃师市缑氏镇布村奶牛养殖场内拍摄的照片中，有一位少女在牛棚里对着奶牛弹琴。据养殖场主介绍，给奶牛每天听2小时舒缓的音乐，每头奶牛可多产奶1公斤多，这就是音乐的作用。挤奶时放音乐，消除奶牛挤奶时的紧张情绪，可促进奶液分泌，增加产奶量；喂饱后放音乐，可促进奶牛的吸收消化，增加食草量。同样，“对鸡奏乐”也能增加母鸡的下蛋次数，获得更多的收益。 然而，如果长时间地播放音乐，则会形成让动物们格外反感的噪声污染，极大地影响动物们的日常生活，进而造成养殖经济效益的降低。 一般人们总认为“草木无知”，以为植物既无大脑，又无神经、视觉和听觉，不管是多么美妙动听的音乐，还是紧张恐怖的音响，都不会对它产生作用。但事实上，许多植物都是“音乐爱好者”，音乐对它们可以起到神奇的功效。 俗话说：“人非草木，孰能无情。”其实草木也不是冷若冰霜、毫无感情的。外国专家学者也发现了这一有趣的现象。并对此进行了深入细致地观察和研究。据报道：法国声学研究所的科学家，把耳机套在他所种植的番茄上，每天播放3小时优美动听的音乐，番茄竟长到2千克重。英国人用音乐刺激法培育蔬菜也取得可喜的成果：居然种植出13千克重的甜菜和25千克重的卷心菜。印度有人专门给黑藻举行过“音乐会”，每天早上定时演奏，甲组黑藻听的是宁静优美的《小夜曲》，乙组黑藻听的是烦躁刺耳的噪声。谁知它们真的有情，听乐曲的长得朝气蓬勃，听噪声的变得萎靡不振。这些试验说明，植物存在着“初级的神经系统”，对音乐反应敏感，不同频率的音调与音乐，能调节植物的新陈代谢过程，并能将音乐变成“肥料”促进植物生长，这些植物为什么会感受音乐，并且闻声起舞呢？科学家发现，植物细胞像动物细胞一样，也会产生电流。植物体内的细胞如同一个活电池。当接触植物体非对称的两个电极时，两极之间便产生了电位差，形成电流。植物细胞产生的电信号可以通过多种途径在植物体内传送。植物的维管束、叶内薄壁组织和胞间连丝都可能是电信号的传递者。当演播的乐曲或歌声传到植物体内，声信号可以变为电信号，从而为植物体所感知。同样，植物电信号也随着植物的生长发育和对环境的适应而有节奏地变化。有一位日本科学家把测到的植物体内的电位差输入电脑，利用处理杂音的音程转换软件将植物的微弱电流变成声，再改编成音乐。他发现不同种的植物，能感应不同气质的音乐。 更为奇异的是，植物最喜欢“听”的音乐是东方音乐，特别是印度的西塔尔等弦乐，有的植物听了这些音乐后，能以正常速度的两倍生长。继弦乐之后是古典音乐，这时植物会朝着声源的方向生长。另外，爵士乐、民间音乐、乡村音乐和西部音乐好像对植物完全不产生影响。而摇滚乐是令植物讨厌的，因为植物总是向远离声源的方向躲避，甚至出现生长发育异常的现象。 总之，音乐不论是对人类，还是对自然界，都有着非常奇特的“功能”。我们需要认真研究，发掘音乐对人类及自然界的特殊“功能”，使音乐更好地为构建和谐社会而服务。 （摘编自史文婷《音乐熏陶下的动物与植物》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 虽然动物与人类都能欣赏音乐，并受音乐感染，但二者对音乐的审美能力和鉴赏水准有着高低之分。 B. 鸟类鸣叫具有多样性和音乐性，在动物中是音乐造诣最深的，有些科学家认为这是其追求生活美的本能。 C. 植物细胞可能通过维管束传递电信号感知音乐，摇滚乐强烈的节奏会破坏其细胞结构，导致生长异常。 D. 动物和植物都像人一样对音乐有着偏好和独特品位，它们往往最喜欢“听”弦乐，而不喜欢听摇滚乐。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 开篇以设问引出主题，通过动物试验的生动案例增强趣味性，为后续科学论述提供具象支撑。 B. 文章写给牛挤奶时和喂饱后放音乐，分别论述了音乐对动物心理、生理两个方面的神奇效果。 C. 文中对比摇滚乐与东方音乐对植物的影响，突出音乐类型的差异性效果，强化论证的说服力。 D. 音乐的特殊“功能”可应用于农业、环境保护等领域，也将在构建和谐社会中发挥重要作用。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 对仔猪播放相对舒缓的乐曲，仔猪的采食次数明显增加，打斗和抢食行为也明显减少；音乐结束后仔猪表现得更加放松。这表明，音乐不仅能改变仔猪的________，还可能直接影响它们的________。饲养员在日常饲养活动中定期播放仔猪喜欢的音乐，有效促进其动物性能最大程度的发挥，并促进养殖户________的提升。 4. 文中引用“对牛弹琴”这一典故，有什么作用？ 5. 本文在论证“音乐对动植物的影响”时，既引用了科学试验，也借助了文学典故与生活观察。请结合文本，分析这种多元证据的论证效果。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 少年的荣耀（节选） 李东华 沙良在雪地里蹒跚地走着。风像刀子一样割着他的脸，但他顾不得这些，他的心里只有那把丢失的小锡枪。那是爸爸生前留给他的最后一件礼物，是他和弟弟沙吉最珍贵的玩具。 鬼子来了之后，一切都变了。他和五岁的弟弟沙吉逃到了偏远的汪子洼村，寄居在善良的潘大爷家里。潘大爷的孙女潘阿在，像个姐姐一样照顾着他们。在这里，战争似乎暂时远去，他们甚至能找到一些童年的乐趣——在麦草垛里捉迷藏，去河边摸小鱼，听潘大爷讲那些古老的故事。 然而，战争的阴影无处不在。沙良永远忘不了沙吉妈妈——他年轻的婶婶——被鬼子和汉奸侮辱后枪杀的场景，而当时沙吉就睡在妈妈身边。这件事像一根刺，深深扎在每个孩子的心里。沙吉变得不爱说话了，常常一个人对着柳树发呆——因为妈妈姓柳。 一天，潘大爷带回一个受伤的陌生人，并坚持要给他换上死人的衣服。沙良和潘阿在都觉得这事古怪。后来鬼子来搜查，潘大爷指着一座新坟说伤员已经死了埋了。当鬼子逼着挖开坟，露出那身换上的死人衣服时，沙良才明白潘大爷的远见和智慧。 还有一次，他们帮村里的慧姐运送一些笨重的四脚犁耙，却不明白这有什么用。直到后来鬼子的汽车被这些扔在路中央的犁耙挡住了去路，并被游击队伏击，孩子们才恍然大悟，原来自己也在不知不觉中为抗日出了一份力。 最让沙良感到困惑的是潘阿在。他像亲姐姐一样信任她，可杀死沙吉妈妈的汉奸正是潘阿在的亲生父亲。这个念头像毒蛇一样啃噬着沙良的心，他害怕潘阿在会因为这个血缘关系而出卖他们。 仇恨在孩子们心中生长，但他们依然努力守护着童年的纯真。直到那一天，那个汉奸被抓住，带到了村里。一直沉默寡言、仿佛什么都不懂的沙吉，突然从怀里掏出了那把沙良以为早已丢失的小锡枪，对准了汉奸。那一刻，沙良才明白，母亲的死和家国的仇恨，早已像种子一样深埋在弟弟幼小的心灵里。 潘大爷为了保护一个游击队伤员，死在了鬼子的枪口下。他的死让沙良明白，这场战争让每个人都无法置身事外，但也正是在这片土地上，生长着最坚韧、最勇敢的人。 生活还在继续。沙良带着沙吉，和潘阿在一起，在战争的夹缝中艰难而又蓬勃地成长。他们失去了很多，但少年的尊严、勇气和希望，是他们最珍贵的荣耀。 （根据李东华《少年的荣耀》相关内容改编） 文本二： 父亲的河流·代序（节选） 李东华 隔着如此漫长的岁月，还想穿越历史的尘埃，用文字轻轻抚慰那些幼小的心灵被战争划开的无法愈合的伤口，虽然几近痴人说梦，然而我仍然感到这是自己特别愿意去做的事情。 我的创作动因，起源于家族史。我有两个伯父当过小八路，母亲也有着她恐怖的童年记忆。我花了很多年，缠着父亲讲他小时候的故事，积累了大量那个年代的童谣、笑话、俗谚，以及民俗和器物上的细节。 我希望写的不是“孩子的战争”，而是“战争中的孩子”。我不想把他们塑造成天生的英雄，而是要让他们始终是平常的孩子。我想展现的是，在战争摧残下，中国民间那人性的、正义的力量如何生长，以及童年本身那种坚韧、蓬勃的生命力。 只有当作家对生活有了文学体验与文学描写的自信，才不会动辄凭借强悍故事来弥补自己的不足。我努力让小说处处留有浓浓的人情味，虽是少年小说，却希望写出人生复杂的况味。 （节选自李东华《父亲的河流》，有删改） 6. 对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 文本一沙良寻找“小锡枪”与后文沙吉用它指向汉奸的情节呼应，不仅勾连了人物关系，更折射出战争对儿童心灵的重塑与异化。 B. 文本一潘大爷为伤员换穿死人衣服并假造坟墓情节展现了生存智慧，也暗示了在战争环境下，百姓对生命尊严的理解与坚守。 C. 文本一描写孩子们从不知情参与运送“四脚犁耙”，到最后理解自己也能帮助游击队伏击日军，这表明儿童对战争的理解正在加深。 D. 文本二是作者创作观念的阐述，从写反映战争英雄的小说到写“具有浓浓的人情味”的少年小说，作者的创作观念已发生根本性转变。 7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章将故事置于“偏远的汪子洼村”这一严酷战争缩影里，正是在如此背景下，潘大爷等普通百姓同仇敌忾、守望相助的精神才显得尤为可贵。 B. 文中关于沙吉“对着柳树发呆”的描写，看似闲笔，实则巧妙暗示了他对遇害母亲的深切思念，这是运用了伏笔手法的体现。 C. 小说语言朴实真切，但作者亦善于运用精当的比喻，如将风比作“刀子”，将恐惧心事比作“毒蛇”，使表达既生动又富含张力。 D. 作者将“麦草垛捉迷藏”“河边摸小鱼”等充满童趣的场景描写与战争的残酷状况进行对比，凸显了童年生命的活力与光彩。 8. 文本一中，“小锡枪”作为核心物象，其意蕴在叙事进程中不断深化与嬗变。请结合文本加以分析。 9. 材料二中，李东华阐述了她“希望写的不是‘孩子的战争’，而是‘战争中的孩子’”这一创作理念。请结合文本一的具体内容，分析作者是如何实践这一理念的。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪至死！”优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊问其故。优孟曰：“马者，王之所爱也；以楚国之大，何求不得？而以大夫礼葬之，薄！请以人君礼葬之。”王曰：“何如？”对曰：“臣请以雕玉为棺，文梓为椁，发甲卒为穿圹，老弱负土。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。”王曰：“寡人之过一至此乎！”优孟曰：“请为大王六畜葬之：以垅灶为椁，铜历为棺，赍以姜枣，荐以木兰，祭以粮稻，衣以火光，葬之于人腹肠。”于是王乃使以马属太官。 （节选自《史记·滑稽列传》） 材料二： 晁错复说上曰：“今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣。方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，农民有钱，粟有所散。夫能入粟以受爵，皆有余者也；取于有余，以供上用，则贫民之赋可损，所谓损有余补不足，令出而民利者也。顺于民心，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。神农之教曰：‘有石城十仞，汤池百步，带甲百万，而亡粟，弗能守也。’以是观之，粟者，王者大用，政之本务。使天下人入粟于边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。” （节选自《汉书·食货志》，有删改） 材料三： 世贵道者书也，书不过语，语之所贵者意也。意之所随者，不可言传也，而世因贵言传书。世虽贵之，我犹不足贵也，为其贵非其贵也。桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上问曰：“公所读者何言？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然则君所读者，古人之糟粕已夫！”桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎！有说则可，无说则死。”轮扁曰：“臣也以臣之事观之斫轮徐则甘而不固疾则苦而不入。不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉。臣不能喻之子，子亦不能受之臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传者死矣，然则君所读者，古人之糟粕已夫！” （节选自《庄子·天道》，有删改） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 臣也以臣之事A观之B斫轮C徐D则甘E而不固F疾则苦G而不入 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 席，名词活用为动词，意为“铺设席子”，与《六国论》“席卷天下，包举宇内”中“席”意义用法不相同。 B. 而，连词，表转折关系，与《荀子·劝学》“君子博学而日参省乎己”中“而”用法相同。 C. 损，意为“减少”，与《愚公移山》“曾不能损魁之丘”中“损”的意义与用法，是相同的。 D. 数，音shù，指规律、方法，与《鸿门宴》“范增数目项王”中“数”字的读音、意义均不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 优孟劝谏楚庄王时，没有直接反对以大夫礼葬马，而是先故意请求以更高规格的人君礼葬马，以此达到讽谏目的。 B. 楚庄王在优孟陈述“贱人而贵马”的后果后，能立刻醒悟并承认错误，展现了一位君主善于纳谏的品格。 C. 晁错认为，只要实行“入粟拜爵”的政策，就能立即解决边境粮草充足的问题，并免除贫民百姓的赋税。 D. 轮扁在论证自己的观点时，不仅凭借多年斫轮的经验，还通过对其子无法掌握技艺精髓的观察，来说明“不可言传”之理。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）欲民务农，在于贵粟；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。 （2）寡人读书，轮人安得议乎！有说则可，无说则死。 14. 三则材料均围绕“本末”思想展开论述，但视角不同，内容迥异。请据此分别概述三则材料观点。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面古代诗歌，完成小题。 水调歌头·中秋 米芾 砧声送风急，蟠蟀①思高秋。我来对景，不学宋玉解悲愁。收拾凄凉兴况，分付尊中醽醁②，倍觉不胜幽。自有多情处，明月挂南楼。 怅襟怀，横玉笛，韵悠悠。清时良夜，借我此地倒金瓯。可爱一天风物，遍倚阑干十二，宇宙若萍浮。醉困不知醒，欹枕卧江流。 【注】①蟠蟀：蟋蟀的一种；②醽醁（líng lù）：古代的一种美酒。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开头两句以砧声、蟋蟀声点明季节特征，营造出秋夜萧瑟凄凉氛围，奠定了全词悲凉的感情基调。 B. “不学宋玉解悲愁”一句，以宋玉悲秋的典故为反衬，表明词人拒绝沉溺于传统文人的伤感情绪。 C. “怅襟怀，横玉笛，韵悠悠”中，以“怅”字微微透露出内心的矛盾，但笛声的悠扬又化解了这份愁绪。 D. 词中“宇宙若萍浮”诗句，境界开阔，与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“大江东去”的写法有相似之处。 16. 米芾与张孝祥的笔下都出现了“月”这一意象。米芾是“自有多情处，明月挂南楼”，张孝祥是“孤光自照，肝肺皆冰雪”。请简要分析两首词中的“月”在承载词人情志上有何不同。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）闲暇时，陈教授登上泰山，望日观峰以西的山峰在晨曦的映照下红白错杂，都似弯腰俯首的情态，不由吟诵《登泰山记》中“_______，_______”两句。 （2）习近平主席在中华全国青年联合会第十二届委员会全体会议、中华全国学生联合会第二十六次代表大会开幕时发来贺信，引用《论语》中曾子的话“_______，_______”来勉励青年学子承担起国家前途、民族命运、人民幸福的重任。 （3）古诗词中常用“书信”传递思念或情谊，请写出两句包含“书”“信”“尺素”“鸿雁”等与书信相关意象句子：“_______，_______。” 二、语言文字运用（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 以前只听说过“好客”，这些年出现一个新名词，叫“宠客”。 例如，张家界有“公园门票站送清凉：一根冰棍，一份‘宠客’的滚烫心意”“优质服务用真情，‘花式’宠客暖人心”“用贴心和欢乐‘宠’游客一整个夏天”。当下，又有了“国庆中秋全员宠客，张家界服务不打烊”。诸如“导游天团，让石头会说话”“国际志愿者，沟通零距离”“悬崖‘蜘蛛侠’，最美清洁工”“旅游医生们正默默守护着大家的健康”等，不打烊的服务还真不少，在“宠客”的道路上一路狂奔。 全国其他地方同样有着“宠客”故事。例如山东曲阜免费开放机关企事业单位停车位2035个，陕西礼泉对外地车只纠违不罚款，甘肃敦煌市直机关食堂平价对外开放等，令人目不暇接。 A ？ 表面上看差不多，都是对游客好的意思，细细掂量还是不一样。“好客”用来形容热情友善，乐于接待来访者。而“宠”，常与偏爱、宠溺相连，意味着“他懂你所有的小情绪，接纳你所有的小任性”。 更直白地说，“好客”意味着平等，①“宠客”则意味着超过本地人的待遇。②爱的深度、对错误的宽容度上，③“宠客”都超过“好客”，④是对“好客”的迭代和升级。⑤其实，在中华民族的传统美德中，招待“客人”，⑥本应超过日常。 风物长宜放眼量，不管是何处的胜景，消费环境好才是揽客的王道。在这一点上， B ：打击假冒伪劣、欺客宰客只是最基本的工作，各地现在要做的，是让游客们乘兴而来、( )，使游客来了还想来，还想介绍亲友来。 “宠客”，意味着要提供更加贴心的服务。其背后，是本地人对外乡客宽容理解的博大胸怀、对他们“在家千日好，出门一时难”的共情和尊重。毕竟，人生地不熟，交通也好、风俗习惯也好，偶尔出点小岔子，总是难免的，不知者不为罪。 从“好客”到“宠客”，一字之变，更见殷勤。从中照见的，是服务理念的嬗变、消费环境的更优和服务质量的提升。今天我“宠”他乡客，明日他乡我受“宠”。我们的休闲旅游，不就更惬意了吗？我们的文旅市场，不也就更红火了吗？ 18. 填入文中括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 流连忘返 B. 乐不思蜀 C. 赞不绝口 D. 交口称誉 19. 下列选项与例句中双引号用法相同的一项是（ ） 例：“宠客”，意味着要提供更加贴心的服务。 A. 看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”——鲁迅《拿来主义》 B. 也许因为这点，姑娘们私下里都叫他“北京话”——铁凝《哦，香雪》。 C. “可不是吗？一层秋雨一层凉啦！”——郁达夫《故都的秋》 D. 所以他们根本就没有“做”或者“不做”的自由。——夏衍《包身工》 20. 请在文中A、B两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20字。 21. 文中画横线部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 本文围绕“从‘好客’到‘宠客’”这一现象展开论述，请简要分析文章是如何层层递进，完成论证的。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求作文。 “普渡众生”“暗河自渡”……“渡”，意味着由此岸至彼岸，从困境到通达，从迷茫到觉悟。成长路上，我们都曾是被渡者。如果有一天，你成为了那个“摆渡人”…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 广东省广州市执信中学、汕头市金山中学、深圳外国语学校2025-2026学年高三上学期联考语文试题 命题：执信中学刘丽群 黄丽芳 吕远丰 劳咏恩 审题：都昌其 廖波 本试卷共10页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、试室号和座位号填写在答题卡上。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 3.作答非选择题时，必须使用黑色字迹的钢笔或签字笔，答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案，不准使用铅笔或涂改液。不按以上要求作答无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 众所周知，好的音乐对于调节心情、增加气氛、提高素养有重要的作用。那么，动物、植物又与音乐有什么关系呢？音乐在动物、植物的身上同样是有奇特效果的。 美国一名著名心理学家曾做过一次有趣的试验，在动物园里演奏提琴，同时观察各种动物的反应。结果发现：蟒蛇昂首静听，并随着音乐的节奏左右摇动；蝎子起舞，并伴随音调的抑扬变化其兴奋程度。此外，熊直立静听，狼恐惧嗥叫，大象喘着气，似乎在表示愤怒，猴子不断点着头做出各种姿态。这说明音乐的感染力是既普遍又极其原始的，以至动物虽不具备人对音乐的那种审美能力和鉴赏水准，但仍能欣赏音乐，并受其感染。因此，不少专家认为，音乐确实能影响动物的生理及行为变化。 在动物中，音乐造诣最深的当首推鸟类。这不仅在于鸟的声音响亮，还在于它们唱的曲调风格多样，富有韵味。有人专门研究过鸟儿的鸣叫，在这些声音中除了表示警告、求偶等意思外，还夹杂着许多重复的不可思议的优美歌声。野云雀能发出许多音符，这些音符可编成三至六音符一组的乐句，从而作出50种歌曲。对于动物的音乐感，一些科学家认为，这是动物追求生活美的本能。 音乐既然能影响动物的心理及行为变化，对牛弹琴也就并非全然无用。“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。”此段文言文出自汉代牟融《理惑论》，说的是音乐家公明仪对着一头正吃草的牛弹了一首高雅的琴曲，牛毫不理会，只顾自己吃草，但改变曲声后牛就有所反应。作者认为，牛并非没有听到琴曲，而是因为这种曲调不适合它听。 事实上，早在多年前，国内外就有人发现让奶牛在进食和挤奶时听音乐，可以加大奶牛的食量和产奶量。2007年，媒体在河南省偃师市缑氏镇布村奶牛养殖场内拍摄的照片中，有一位少女在牛棚里对着奶牛弹琴。据养殖场主介绍，给奶牛每天听2小时舒缓的音乐，每头奶牛可多产奶1公斤多，这就是音乐的作用。挤奶时放音乐，消除奶牛挤奶时的紧张情绪，可促进奶液分泌，增加产奶量；喂饱后放音乐，可促进奶牛的吸收消化，增加食草量。同样，“对鸡奏乐”也能增加母鸡的下蛋次数，获得更多的收益。 然而，如果长时间地播放音乐，则会形成让动物们格外反感的噪声污染，极大地影响动物们的日常生活，进而造成养殖经济效益的降低。 一般人们总认为“草木无知”，以为植物既无大脑，又无神经、视觉和听觉，不管是多么美妙动听的音乐，还是紧张恐怖的音响，都不会对它产生作用。但事实上，许多植物都是“音乐爱好者”，音乐对它们可以起到神奇的功效。 俗话说：“人非草木，孰能无情。”其实草木也不是冷若冰霜、毫无感情的。外国专家学者也发现了这一有趣的现象。并对此进行了深入细致地观察和研究。据报道：法国声学研究所的科学家，把耳机套在他所种植的番茄上，每天播放3小时优美动听的音乐，番茄竟长到2千克重。英国人用音乐刺激法培育蔬菜也取得可喜的成果：居然种植出13千克重的甜菜和25千克重的卷心菜。印度有人专门给黑藻举行过“音乐会”，每天早上定时演奏，甲组黑藻听的是宁静优美的《小夜曲》，乙组黑藻听的是烦躁刺耳的噪声。谁知它们真的有情，听乐曲的长得朝气蓬勃，听噪声的变得萎靡不振。这些试验说明，植物存在着“初级的神经系统”，对音乐反应敏感，不同频率的音调与音乐，能调节植物的新陈代谢过程，并能将音乐变成“肥料”促进植物生长，这些植物为什么会感受音乐，并且闻声起舞呢？科学家发现，植物细胞像动物细胞一样，也会产生电流。植物体内的细胞如同一个活电池。当接触植物体非对称的两个电极时，两极之间便产生了电位差，形成电流。植物细胞产生的电信号可以通过多种途径在植物体内传送。植物的维管束、叶内薄壁组织和胞间连丝都可能是电信号的传递者。当演播的乐曲或歌声传到植物体内，声信号可以变为电信号，从而为植物体所感知。同样，植物电信号也随着植物的生长发育和对环境的适应而有节奏地变化。有一位日本科学家把测到的植物体内的电位差输入电脑，利用处理杂音的音程转换软件将植物的微弱电流变成声，再改编成音乐。他发现不同种的植物，能感应不同气质的音乐。 更为奇异的是，植物最喜欢“听”的音乐是东方音乐，特别是印度的西塔尔等弦乐，有的植物听了这些音乐后，能以正常速度的两倍生长。继弦乐之后是古典音乐，这时植物会朝着声源的方向生长。另外，爵士乐、民间音乐、乡村音乐和西部音乐好像对植物完全不产生影响。而摇滚乐是令植物讨厌的，因为植物总是向远离声源的方向躲避，甚至出现生长发育异常的现象。 总之，音乐不论是对人类，还是对自然界，都有着非常奇特的“功能”。我们需要认真研究，发掘音乐对人类及自然界的特殊“功能”，使音乐更好地为构建和谐社会而服务。 （摘编自史文婷《音乐熏陶下的动物与植物》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 虽然动物与人类都能欣赏音乐，并受音乐感染，但二者对音乐的审美能力和鉴赏水准有着高低之分。 B. 鸟类鸣叫具有多样性和音乐性，在动物中是音乐造诣最深的，有些科学家认为这是其追求生活美的本能。 C. 植物细胞可能通过维管束传递电信号感知音乐，摇滚乐强烈的节奏会破坏其细胞结构，导致生长异常。 D. 动物和植物都像人一样对音乐有着偏好和独特品位，它们往往最喜欢“听”弦乐，而不喜欢听摇滚乐。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 开篇以设问引出主题，通过动物试验的生动案例增强趣味性，为后续科学论述提供具象支撑。 B. 文章写给牛挤奶时和喂饱后放音乐，分别论述了音乐对动物心理、生理两个方面的神奇效果。 C. 文中对比摇滚乐与东方音乐对植物的影响，突出音乐类型的差异性效果，强化论证的说服力。 D. 音乐的特殊“功能”可应用于农业、环境保护等领域，也将在构建和谐社会中发挥重要作用。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 对仔猪播放相对舒缓的乐曲，仔猪的采食次数明显增加，打斗和抢食行为也明显减少；音乐结束后仔猪表现得更加放松。这表明，音乐不仅能改变仔猪的________，还可能直接影响它们的________。饲养员在日常饲养活动中定期播放仔猪喜欢的音乐，有效促进其动物性能最大程度的发挥，并促进养殖户________的提升。 4. 文中引用“对牛弹琴”这一典故，有什么作用？ 5. 本文在论证“音乐对动植物的影响”时，既引用了科学试验，也借助了文学典故与生活观察。请结合文本，分析这种多元证据的论证效果。 【答案】1. B 2. B 3. ①. 生理及行为（行为模式） ②. 情绪状态 ③. 经济效益 4. ①增加科普文的文学色彩，使科普内容更加丰富有趣，可读性更强。 ②通过引用典故，说明牛并非不听琴曲，以此论证音乐能影响动物的生理及行为变化。 ③引出下文对音乐作用于奶牛的研究发现的介绍。 5. ①科学试验增强说服力：如美国心理学家的动物试验、印度的黑藻音乐会等，用客观事实和数据证明观点，令人信服。 ②文学典故增加趣味性：引用“对牛弹琴”的故事，生动形象，让深奥的道理变得通俗易懂。 ③生活观察体现实用性：如奶牛场弹琴增产的实例，将理论与实际应用结合，使论证更贴近生活。 【解析】 【导语】这篇科普文以“音乐对动植物的影响”为核心，立意新颖且贴近自然。文章兼具科学性与趣味性，通过多元证据支撑观点：科学试验提供客观依据，文学典故增添韵味，生活实例凸显实用价值。行文逻辑清晰，从动物到植物、从现象到原理层层递进，既破除“草木无知”等固有认知，又揭示音乐的奇特功能。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“二者对音乐的审美能力和鉴赏水准有着高低之分”错误。原文说“动物虽不具备人对音乐的那种审美能力和鉴赏水准”，是动物不具备人的审美能力和鉴赏水准，并非两者有高低之分。 C.“摇滚乐强烈的节奏会破坏其细胞结构”错误，无中生有，根据“摇滚乐是令植物讨厌的，因为植物总是向远离声源的方向躲避，甚至出现生长发育异常的现象”可知原文仅说明摇滚乐使植物躲避生长、“发育异常”，未提“破坏细胞结构”。 D.“动物和植物……它们往往最喜欢‘听’弦乐”错误。原文说植物最喜欢东方音乐特别是弦乐，但动物部分未提最喜欢弦乐，如牛喜欢的是“蚊虻之声，孤犊之鸣”；且“都”表述绝对。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析、评价作者观点态度的能力。 B.“分别论述了音乐对动物心理、生理两个方面的神奇效果”错误。原文提到“挤奶时放音乐，消除奶牛挤奶时的紧张情绪，可促进奶液分泌，增加产奶量；喂饱后放音乐，可促进奶牛的吸收消化，增加食草量”，挤奶时的音乐同时作用于心理（消除紧张）和生理（促进产奶），喂饱后的音乐主要作用于生理（促进消化），并非“分别”对应心理、生理两个方面。 故选B。 3题详解】 本题考查学生筛选整合信息，情境补写的能力。 ①处，根据原文“不少专家认为，音乐确实能影响动物的生理及行为变化”可知，音乐对动物的核心影响之一是行为层面。补写语境中“采食次数明显增加，打斗和抢食行为也明显减少”，正是仔猪具体行为的改变，可填“生理及行为”或“行为模式”。 ②处，根据原文“挤奶时放音乐，消除奶牛挤奶时的紧张情绪”“音乐能影响动物的心理变化”可知，音乐可作用于动物的情绪与心理。补写语境中“音乐结束后仔猪表现得更加放松”，体现的是仔猪情绪上的舒缓，因此应填“情绪状态”。 ③处，根据原文“给奶牛每天听2小时舒缓的音乐，每头奶牛可多产奶1公斤多”“‘对鸡奏乐’也能增加母鸡的下蛋次数，获得更多的收益”可知，音乐对养殖动物的积极影响，最终会转化为养殖收益。饲养员播放仔猪喜欢的音乐以“促进其动物性能最大程度的发挥”，本质是为了提升养殖效益，因此应填“经济效益”。 【4题详解】 本题考查学生分析分析表现手法的能力。 ①该典故源自汉代牟融《理惑论》，自带文化底蕴，将文言文片段融入科普文，打破了纯说明性文字的枯燥感，为严谨的科普内容增添了文学色彩，让原本侧重实验与研究的表述更丰富有趣，有效提升了文章的可读性。 ②典故中牛对适配曲调有“掉尾奋耳，蹀躞而听”的反应，清晰说明牛并非不听琴曲，只是不适应高雅曲调，适配声音便能引发行为变化。这与前文动物园动物受音乐感染的试验相呼应，为“音乐能影响动物的生理及行为变化”的核心观点提供了古典案例支撑。 ③典故围绕音乐对牛的影响展开，自然衔接下文“奶牛在进食和挤奶时听音乐，可以加大奶牛的食量和产奶量”的现代养殖研究，起到巧妙过渡作用。 【5题详解】 本题考查学生分析论点论据、语言特色的能力。 ①科学试验提供客观支撑，增强说服力。美国心理学家在动物园的提琴演奏试验，记录了蟒蛇、蝎子等多种动物的不同反应；印度的黑藻“音乐会”对比了乐曲与噪声对植物生长的影响，这些试验以具体现象和数据为依据，直观印证了音乐对动植物的作用，让观点更具科学性和可信度。 ②文学典故增添文学趣味，优化阅读体验。引用“对牛弹琴”的古典典故，既打破了纯科普的枯燥感，又以生动情节说明动物对适配音乐有反应，将深奥的科学道理转化为通俗易懂的故事，提升了文章可读性。 ③生活观察衔接理论与实践，体现实用性。河南奶牛养殖场通过播放音乐增加产奶量、“对鸡奏乐”提高下蛋次数等实例，展现了音乐在养殖中的实际应用价值，让论证脱离抽象理论，更贴近生活场景，也凸显了研究的现实意义，使整体论证更全面、立体且有说服力。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 少年的荣耀（节选） 李东华 沙良在雪地里蹒跚地走着。风像刀子一样割着他的脸，但他顾不得这些，他的心里只有那把丢失的小锡枪。那是爸爸生前留给他的最后一件礼物，是他和弟弟沙吉最珍贵的玩具。 鬼子来了之后，一切都变了。他和五岁的弟弟沙吉逃到了偏远的汪子洼村，寄居在善良的潘大爷家里。潘大爷的孙女潘阿在，像个姐姐一样照顾着他们。在这里，战争似乎暂时远去，他们甚至能找到一些童年的乐趣——在麦草垛里捉迷藏，去河边摸小鱼，听潘大爷讲那些古老的故事。 然而，战争的阴影无处不在。沙良永远忘不了沙吉妈妈——他年轻的婶婶——被鬼子和汉奸侮辱后枪杀的场景，而当时沙吉就睡在妈妈身边。这件事像一根刺，深深扎在每个孩子的心里。沙吉变得不爱说话了，常常一个人对着柳树发呆——因为妈妈姓柳。 一天，潘大爷带回一个受伤的陌生人，并坚持要给他换上死人的衣服。沙良和潘阿在都觉得这事古怪。后来鬼子来搜查，潘大爷指着一座新坟说伤员已经死了埋了。当鬼子逼着挖开坟，露出那身换上的死人衣服时，沙良才明白潘大爷的远见和智慧。 还有一次，他们帮村里的慧姐运送一些笨重的四脚犁耙，却不明白这有什么用。直到后来鬼子的汽车被这些扔在路中央的犁耙挡住了去路，并被游击队伏击，孩子们才恍然大悟，原来自己也在不知不觉中为抗日出了一份力。 最让沙良感到困惑的是潘阿在。他像亲姐姐一样信任她，可杀死沙吉妈妈的汉奸正是潘阿在的亲生父亲。这个念头像毒蛇一样啃噬着沙良的心，他害怕潘阿在会因为这个血缘关系而出卖他们。 仇恨在孩子们心中生长，但他们依然努力守护着童年的纯真。直到那一天，那个汉奸被抓住，带到了村里。一直沉默寡言、仿佛什么都不懂的沙吉，突然从怀里掏出了那把沙良以为早已丢失的小锡枪，对准了汉奸。那一刻，沙良才明白，母亲的死和家国的仇恨，早已像种子一样深埋在弟弟幼小的心灵里。 潘大爷为了保护一个游击队伤员，死在了鬼子的枪口下。他的死让沙良明白，这场战争让每个人都无法置身事外，但也正是在这片土地上，生长着最坚韧、最勇敢的人。 生活还在继续。沙良带着沙吉，和潘阿在一起，在战争的夹缝中艰难而又蓬勃地成长。他们失去了很多，但少年的尊严、勇气和希望，是他们最珍贵的荣耀。 （根据李东华《少年的荣耀》相关内容改编） 文本二： 父亲的河流·代序（节选） 李东华 隔着如此漫长的岁月，还想穿越历史的尘埃，用文字轻轻抚慰那些幼小的心灵被战争划开的无法愈合的伤口，虽然几近痴人说梦，然而我仍然感到这是自己特别愿意去做的事情。 我的创作动因，起源于家族史。我有两个伯父当过小八路，母亲也有着她恐怖的童年记忆。我花了很多年，缠着父亲讲他小时候的故事，积累了大量那个年代的童谣、笑话、俗谚，以及民俗和器物上的细节。 我希望写的不是“孩子的战争”，而是“战争中的孩子”。我不想把他们塑造成天生的英雄，而是要让他们始终是平常的孩子。我想展现的是，在战争摧残下，中国民间那人性的、正义的力量如何生长，以及童年本身那种坚韧、蓬勃的生命力。 只有当作家对生活有了文学体验与文学描写的自信，才不会动辄凭借强悍故事来弥补自己的不足。我努力让小说处处留有浓浓的人情味，虽是少年小说，却希望写出人生复杂的况味。 （节选自李东华《父亲的河流》，有删改） 6. 对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 文本一沙良寻找“小锡枪”与后文沙吉用它指向汉奸情节呼应，不仅勾连了人物关系，更折射出战争对儿童心灵的重塑与异化。 B. 文本一潘大爷为伤员换穿死人衣服并假造坟墓的情节展现了生存智慧，也暗示了在战争环境下，百姓对生命尊严的理解与坚守。 C. 文本一描写孩子们从不知情参与运送“四脚犁耙”，到最后理解自己也能帮助游击队伏击日军，这表明儿童对战争的理解正在加深。 D. 文本二是作者创作观念的阐述，从写反映战争英雄的小说到写“具有浓浓的人情味”的少年小说，作者的创作观念已发生根本性转变。 7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章将故事置于“偏远的汪子洼村”这一严酷战争缩影里，正是在如此背景下，潘大爷等普通百姓同仇敌忾、守望相助的精神才显得尤为可贵。 B. 文中关于沙吉“对着柳树发呆”的描写，看似闲笔，实则巧妙暗示了他对遇害母亲的深切思念，这是运用了伏笔手法的体现。 C. 小说语言朴实真切，但作者亦善于运用精当的比喻，如将风比作“刀子”，将恐惧心事比作“毒蛇”，使表达既生动又富含张力。 D. 作者将“麦草垛捉迷藏”“河边摸小鱼”等充满童趣的场景描写与战争的残酷状况进行对比，凸显了童年生命的活力与光彩。 8. 文本一中，“小锡枪”作为核心物象，其意蕴在叙事进程中不断深化与嬗变。请结合文本加以分析。 9. 材料二中，李东华阐述了她“希望写的不是‘孩子的战争’，而是‘战争中的孩子’”这一创作理念。请结合文本一的具体内容，分析作者是如何实践这一理念的。 【答案】6. C 7. B 8. “小锡枪”在故事发展中扮演了不同的角色，其意蕴不断深化与嬗变： ①作为情感信物：最初，它是父亲馈赠的玩具，承载着战前的家庭温暖与沙良的童年记忆。 ②化为仇恨符号：当沙吉在仇人面前举起它时，它从一件玩具转变为无声的控诉，凝聚了家仇国恨与战争创伤。 ③成为成长见证：这一举动也使它见证了沙吉内心创伤的爆发，标志着孩子在战争逼迫下纯真丧失与被迫的成熟。 9. 作者通过以下三个方面，将叙事焦点从“战斗”转向“孩子”本身： ①写日常生活，而非战斗功绩。作者着力描绘孩子们捉迷藏、摸小鱼、守护小锡枪等童年本真的生活场景，以此展现战争背景下童年世界的真实样貌，而非渲染他们如何参与战斗。 ②写内心创伤，而非英雄无畏。作者细致刻画了战争带给孩子的深刻心理变化：沙吉因母亲惨死而沉默发呆，沙良因信任危机而内心挣扎。这些描写展现了战争对儿童心灵的摧残，而非塑造他们无所畏惧的英雄形象。 ③写生命韧性，而非单一仇恨。在展现苦难的同时，作者也写出了在潘大爷等成人的庇护下，孩子们的生命力依然在顽强生长。这突出了战争中人性的温暖与童年的韧性，超越了单纯书写仇恨的层面。 【解析】 【导语】这篇战争题材的少年小说通过沙良、沙吉等儿童的视角，展现了战争阴影下中国乡村的生存图景。作者巧妙运用“小锡枪”这一物象串联叙事，既呈现了儿童世界的纯真，又揭示了战争对心灵的异化。作者摒弃英雄主义叙事，用质朴语言和细节描写，实现了“战争中的孩子”这一创作理念。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“更折射出战争对儿童心灵的重塑与异化”错误，异化是指人的思想情感、人性被外物所奴役、控制而丧失人性，沙吉用小锡枪指向汉奸，体现的是战争让孩子懂得仇恨与反抗，是被迫成长而非“异化”。 B.“也暗示了在极端环境下，普通民众对生命尊严的独特理解与坚守”错误，属于过度引申，该情节的核心作用在于刻画潘大爷的机智勇敢与民间对抗日力量的保护，其行为是应对危机的策略，并未提供探讨“生命尊严”这一哲学命题的足够依据。 D.“表明作者的观念已经发生根本性转变”错误，“我想展现的是，在战争摧残下，中国民间那人性的、正义的力量如何生长，以及童年本身那种坚韧、蓬勃的生命力”，作者的创造理念是一以贯之的。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“伏笔手法”错误。伏笔指前文为后文预设的不易察觉的线索，后文予以呼应。而文本中，沙吉“对着柳树发呆”的原因，已由叙述者直接说明“因为妈妈姓柳”，这是一种直接的、即时生效的情感象征，而非隐藏至后文才揭晓的伏笔。因此，将此判定为“伏笔”是对手法概念的误用。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 ①“那是爸爸生前留给他的最后一件礼物，是他和弟弟沙吉最珍贵的玩具”，小锡枪是父亲馈赠的玩具，是承载家庭温情的情感信物，是孩子们心灵的慰藉和童年记忆。 ②“一直沉默寡言、仿佛什么都不懂的沙吉，突然从怀里掏出了那把沙良以为早已丢失的小锡枪，对准了汉奸”，沙吉掏出小锡枪对准仇人时，不再是玩具，而是孩子对亲人被害的无声控诉，凝聚着家仇与国恨，成为战争创伤的具象化表达和仇恨符号。 ③“母亲的死和家国的仇恨，早已像种子一样深埋在弟弟幼小的心灵里”，沙吉举起小锡枪，标志着孩子们的纯真被战争打破，小锡枪成为成长见证，见证他内心创伤的爆发，也记录了战争逼迫下，儿童从懵懂走向成熟、从软弱走向勇敢的成长历程。 【9题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①“他的心里只有那把丢失的小锡枪”“麦草垛里捉迷藏，去河边摸小鱼”，刻画孩子们在战争中的童年本真生活，展现战争背景下童年的真实样貌，不写孩子们如何参与抗日战斗、建立功绩。 ②“沙吉变得不爱说话了，常常一个人对着柳树发呆”“他害怕潘阿在会因为这个血缘关系而出卖他们”，沙吉的沉默发呆，沙良的内心挣扎，展现孩子们面对战争的恐惧、痛苦与迷茫，而非塑造无所畏惧的英雄形象，还原孩子们的内心创伤。 ③“潘阿在，像个姐姐一样照顾着他们”“潘大爷为了保护一个游击队伤员……生长着最坚韧、最勇敢的人”，在潘大爷等人庇护下，孩子们失去亲人后，依然艰难却蓬勃地成长，凸显人性温暖与生命韧性，超越孩子参与战争的表层叙事。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪至死！”优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊问其故。优孟曰：“马者，王之所爱也；以楚国之大，何求不得？而以大夫礼葬之，薄！请以人君礼葬之。”王曰：“何如？”对曰：“臣请以雕玉为棺，文梓为椁，发甲卒为穿圹，老弱负土。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。”王曰：“寡人之过一至此乎！”优孟曰：“请为大王六畜葬之：以垅灶为椁，铜历为棺，赍以姜枣，荐以木兰，祭以粮稻，衣以火光，葬之于人腹肠。”于是王乃使以马属太官。 （节选自《史记·滑稽列传》） 材料二： 晁错复说上曰：“今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣。方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，农民有钱，粟有所散。夫能入粟以受爵，皆有余者也；取于有余，以供上用，则贫民之赋可损，所谓损有余补不足，令出而民利者也。顺于民心，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。神农之教曰：‘有石城十仞，汤池百步，带甲百万，而亡粟，弗能守也。’以是观之，粟者，王者大用，政之本务。使天下人入粟于边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。” （节选自《汉书·食货志》，有删改） 材料三： 世贵道者书也，书不过语，语之所贵者意也。意之所随者，不可言传也，而世因贵言传书。世虽贵之，我犹不足贵也，为其贵非其贵也。桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上问曰：“公所读者何言？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然则君所读者，古人之糟粕已夫！”桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎！有说则可，无说则死。”轮扁曰：“臣也以臣之事观之斫轮徐则甘而不固疾则苦而不入。不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉。臣不能喻之子，子亦不能受之臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传者死矣，然则君所读者，古人之糟粕已夫！” （节选自《庄子·天道》，有删改） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 臣也以臣之事A观之B斫轮C徐D则甘E而不固F疾则苦G而不入 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 席，名词活用为动词，意为“铺设席子”，与《六国论》“席卷天下，包举宇内”中“席”意义用法不相同。 B. 而，连词，表转折关系，与《荀子·劝学》“君子博学而日参省乎己”中“而”用法相同。 C. 损，意为“减少”，与《愚公移山》“曾不能损魁之丘”中“损”的意义与用法，是相同的。 D. 数，音shù，指规律、方法，与《鸿门宴》“范增数目项王”中“数”字的读音、意义均不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 优孟劝谏楚庄王时，没有直接反对以大夫礼葬马，而是先故意请求以更高规格的人君礼葬马，以此达到讽谏目的。 B. 楚庄王在优孟陈述“贱人而贵马”的后果后，能立刻醒悟并承认错误，展现了一位君主善于纳谏的品格。 C. 晁错认为，只要实行“入粟拜爵”的政策，就能立即解决边境粮草充足的问题，并免除贫民百姓的赋税。 D. 轮扁在论证自己的观点时，不仅凭借多年斫轮的经验，还通过对其子无法掌握技艺精髓的观察，来说明“不可言传”之理。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）欲民务农，在于贵粟；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。 （2）寡人读书，轮人安得议乎！有说则可，无说则死。 14. 三则材料均围绕“本末”思想展开论述，但视角不同，内容迥异。请据此分别概述三则材料的观点。 【答案】10. BCF 11. B 12. C 13. （1）要想让百姓从事农业，关键在于提高粮食的地位；提高粮食地位的方法，在于让百姓可以用粮食来换取奖赏或免除惩罚。 （2）我读书，制作车轮的匠人怎能随便议论！说得出道理就罢了，说不出就处死。 14. ①材料一（优孟谏马）：通过“以人为重，以马为轻”的对比，强调治国当以民为本，不可本末倒置，重物轻人。 ②材料二（晁错论贵粟）：提出“贵粟”政策，以粮食为“本”，通过“以粟为赏罚”引导民众务农，体现重农抑商的本末思想。 ③材料三（轮扁论糟粕）：以斫轮技艺的“得手应心”不可言传为例，强调真正精髓（本）超越文字表面（末），反思对书本知识的盲目崇拜。 【解析】 【导语】这三则材料从不同角度展现了古代中国的“本末”思想。材料一通过优孟讽谏楚庄王葬马的故事，讽刺了统治者本末倒置、重物轻人的荒谬；材料二晁错提出“贵粟”政策，强调农业是治国之本，体现了务实的经济思想；材料三则以轮扁论道，指出书本知识是“糟粕”，真正的“道”在于实践体悟。三则材料分别从政治伦理、经济政策和认识论三个维度，共同构成了对“本末”关系的立体思考。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：那我就拿我干的事来说说。制作车轮，榫眼打得慢就松滑不牢固，打得快就涩滞难楔入。 第一个“臣”是主语，“以臣之事”是状语，“观之”是谓语宾语，应在“观之”后断开，即B处； “斫轮”是后面话题，需单独断开，即C处； “徐则甘而不固”与“疾则苦而不入”句式对称，各为完整分句，中间需断开，即F处。 故选BCF。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的用法及意义、一词多义和词类活用现象的能力。 A.正确。名词活用为动词，意为“铺设席子”/名词作状语，意为“像席子一样”。句意：让马睡在露天的床上；/像卷席子一样席卷天下，像打包袱一样占有整个天下。 B.“用法相同”错误连词，表转折关系/连词，表示递进关系。句意：就都知道大王轻视人而重视马了；/君子广泛地学习，并且每天多次反省自己。 C.正确。减少。句意：那么贫苦农民的赋税就可以减轻；/连魁父这样的小山丘都不能削减。 D.正确。音shù，指规律、方法/音shuò，意为“屡次”、“多次”。句意：但是有一种方法表现在这制作的过程中；/范增多次给项王使眼色。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生概述文言文内容的能力。 C.“就能立即解决边境粮草充足的问题，并免除贫民百姓的赋税”错误。表述过于绝对化和夸大事实。“立即解决”：材料二中晁错的预测是“不过三岁，塞下之粟必多矣”，意思是“不超过三年”，这是一个渐进的过程，而非“立即”。“免除”错。原文说的是“贫民之赋可损”，即“可以减少贫民的赋税”，是“减轻”而非“免除”。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“务”，从事、致力于；“道”，方法；“贵”，看重、重视。 （2）“安”，岂、怎；“有说”，能说出个道理。 【14题详解】 本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 ①材料一：楚庄王欲“以大夫礼葬马”，还下令谏者死罪，显露出重物轻人本末倒置。优孟假意建议“以人君礼葬之”，点出“贱人而贵马”的危害，最终劝庄王以六畜之礼处置，将马交太官。核心观点是治国当以民为本，不可本末倒置。 ②材料二：晁错指出“贱商人而商人富贵，尊农夫而农夫贫贱”的矛盾，提出“方今之务莫若使民务农”，主张“贵粟”为根本，通过“以粟为赏罚”引导民众，实现“主用足、民赋少、劝农功”，体现重农抑商的本末思想。 ③材料三：轮扁见桓公读圣人书，直言所读为“古人之糟粕”。他以斫轮技艺“得之于手而应于心，口不能言”为例，说明真正精髓不可言传，文字仅是表象，反对盲目崇拜书本，强调区分本质与表象的本末关系。 参考译文： 材料一： 楚庄王在位时，他有一匹被喜爱的马，给它穿上华美锦绣做的衣服，把它安置在雕梁画栋的房子里，喂食枣泥做的脯。后来马因肥胖得病死了，楚庄王命令群臣为马服丧，想用安葬大夫的礼仪来葬马。左右臣子纷纷反对，认为不妥。楚庄王下令说：“有谁敢为葬马的事进谏，就判死罪！”优孟听说后，走进殿门，仰天大哭。楚庄王吃惊地问他原因。优孟说：“这匹马是大王心爱之物；凭楚国这样的大国，有什么办不到的？却只用大夫的礼仪来安葬它，太薄待了！请用安葬君主的礼仪来安葬它。”楚庄王问：“那该怎么办？”优孟回答：“我请求用雕琢花纹的美玉做内棺，用纹理细致的梓木做外椁，调发士兵挖墓穴，让老弱百姓背土筑坟。诸侯听到这件事，就都知道大王轻视人而重视马了。”楚庄王说：“我的过错竟然到了这种地步吗！”优孟说：“请让臣替大王用对待六畜的方法来安葬它：用土灶作外椁，用铜锅当棺材，配上姜枣来调味，加上木兰来解腥，用稻米作祭品，用火光作衣裳，把它安葬在人的肚肠里。”于是楚庄王就派人把马交给主管膳食的太官。 （节选自《史记·滑稽列传》） 材料二： 晁错又对皇上进言说：“如今法律上轻视商人，商人却已经富贵了；尊崇农夫，农夫却已经贫贱了。当前最要紧的事务，没有比促使百姓致力于农业更重要的了。要想让百姓致力于农业，关键在于提高粮食的地位；提高粮食地位的方法，在于让百姓可以用粮食来求赏免罚。现在应号召天下人，向官府缴纳粮食，可以以此授予爵位，可以以此免除罪罚。这样，富人有了爵位，农民有了钱财，粮食也可以得到流通。那些能缴纳粮食来获得爵位的，都是富裕的人；从富裕的人那里收取粮食，供给朝廷使用，那么贫苦农民的赋税就可以减轻，这就是所谓‘取有余而补不足’，政令一出百姓就能得利。这顺应民心，有三方面的好处：一是国君的用度充足，二是百姓的赋税减少，三是能鼓励农业生产。神农氏的教导说：‘即使有七八丈高的石头城墙，百步宽的沸水护城河，百万全副武装的士兵，但没有粮食，也是守不住的。’由此看来，粮食是君王最重要的资财，是治国安邦的根本要务。让天下人缴纳粮食给边境，以此来授爵或免罪，不出三年，边塞的粮食就一定很充裕了。” （节选自《汉书·食货志》，有删改） 材料三： 世人所珍视的“道”载于书籍，书籍中记载的不过是语言文字。语言的可贵之处在于它所表达的意义。意义所依附的东西，是无法用语言传达的，可是世人却因为珍视语言而把它记在书籍流传下来。世人虽然珍视它，我却并不觉得它值得珍视，因为他们所珍视的并不是真正应当珍视的东西。齐桓公在堂上读书，轮扁在堂下制作车轮，他放下锤子和凿子走上堂来，问桓公说：“请问，国君读的是什么言论？”桓公答：“是圣人的言论。”轮扁又问：“圣人还在吗？”桓公说：“已经死了。”轮扁说：“既然这样，那么国君所读的，不过是古人遗留下来的糟粕罢了！”桓公说：“我读书，制作车轮的匠人怎能随便议论！说得出道理就罢了，说不出就处死。”轮扁说：“那我就拿我干的事来说说。制作车轮，榫眼打得慢就松滑不牢固，打得快就涩滞难楔入。要不快不慢，手上的感觉和心里的分寸，嘴里却说不出来，但是有一种奥妙的技艺表现在这制作的过程中。我无法把它讲给我的儿子听，我的儿子也无法从我这里学到，所以我七十岁了还在制作车轮。古人已经带着那无法传授的道理死去了，那么国君所读的，正是古人的糟粕啊！” （节选自《庄子·天道》，有删改） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面古代诗歌，完成小题。 水调歌头·中秋 米芾 砧声送风急，蟠蟀①思高秋。我来对景，不学宋玉解悲愁。收拾凄凉兴况，分付尊中醽醁②，倍觉不胜幽。自有多情处，明月挂南楼。 怅襟怀，横玉笛，韵悠悠。清时良夜，借我此地倒金瓯。可爱一天风物，遍倚阑干十二，宇宙若萍浮。醉困不知醒，欹枕卧江流。 【注】①蟠蟀：蟋蟀的一种；②醽醁（líng lù）：古代的一种美酒。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开头两句以砧声、蟋蟀声点明季节特征，营造出秋夜的萧瑟凄凉氛围，奠定了全词悲凉的感情基调。 B. “不学宋玉解悲愁”一句，以宋玉悲秋的典故为反衬，表明词人拒绝沉溺于传统文人的伤感情绪。 C. “怅襟怀，横玉笛，韵悠悠”中，以“怅”字微微透露出内心的矛盾，但笛声的悠扬又化解了这份愁绪。 D. 词中“宇宙若萍浮”诗句，境界开阔，与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“大江东去”的写法有相似之处。 16. 米芾与张孝祥的笔下都出现了“月”这一意象。米芾是“自有多情处，明月挂南楼”，张孝祥是“孤光自照，肝肺皆冰雪”。请简要分析两首词中的“月”在承载词人情志上有何不同。 【答案】15. A 16. 两首词中的“月”都体现了词人的超脱，但承载的具体情志内涵不同： ①米芾词中的“明月”是多情的伴侣，寄托其闲适与豁达。“明月挂南楼”是词人主动寻觅的“多情处”，明月在这里是外在于词人的欣赏对象和知己，陪伴他饮酒赏景，助他排解秋愁，寄托着一种尘世中的洒脱与自适。 ②张孝祥词中的“孤光”是高洁的映照，象征其孤傲与贞洁。“孤光自照”将月光视为映照内心的镜鉴，月光与词人“肝肺皆冰雪”的内心相互辉映，象征着一种超越尘世的、不与俗流为伍的崇高人格。 【解析】 【导语】这首《水调歌头·中秋》展现了米芾独特的秋夜情怀。上阕以砧声、蟋蟀起兴，却以“不学宋玉解悲愁”翻转传统悲秋意绪，将凄凉转化为对月独酌的雅兴。下阕玉笛横吹、金瓯倾倒的疏狂之态，最终升华为“宇宙若萍浮”的哲学感悟，在醉卧江流中达到物我两忘之境。 【15题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 A.“奠定了全词悲凉的感情基调”错误。开篇虽有萧瑟之景，但词人紧接着以“不学宋玉解悲愁”明确转折，并通过“收拾凄凉兴况”“自有多情处”等句将情感转向豁达开朗，故萧瑟之景并未贯穿全篇，不能视为全词基调。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①米芾词中“明月挂南楼”的“明月”，是词人主动寻觅的多情伴侣，寄托闲适豁达之志。词人面对秋景不效仿宋玉悲愁，反而将凄凉心绪寄托于美酒与明月，明月成为外在于自身的欣赏对象与知己，陪伴他饮酒倚栏、遍赏风物，助其排解秋意中的幽寂，彰显出尘世中的洒脱自适。 ②张孝祥词中“孤光自照”的“月”（孤光），是映照内心的高洁镜鉴，象征孤傲贞洁之格。月光与词人“肝肺皆冰雪”的心境相融，不再是外在欣赏对象，而是内在人格的外化，既体现出不与俗流为伍的孤高，更彰显出超越尘世的崇高气节与纯净品格。 因此，两首词中的“月”均承载着词人的超脱情怀，但具体情志内涵不同。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）闲暇时，陈教授登上泰山，望日观峰以西的山峰在晨曦的映照下红白错杂，都似弯腰俯首的情态，不由吟诵《登泰山记》中“_______，_______”两句。 （2）习近平主席在中华全国青年联合会第十二届委员会全体会议、中华全国学生联合会第二十六次代表大会开幕时发来贺信，引用《论语》中曾子的话“_______，_______”来勉励青年学子承担起国家前途、民族命运、人民幸福的重任。 （3）古诗词中常用“书信”传递思念或情谊，请写出两句包含“书”“信”“尺素”“鸿雁”等与书信相关意象的句子：“_______，_______。” 【答案】 ①. 绛皓驳色 ②. 而皆若偻 ③. 士不可以不弘毅 ④. 任重而道远 ⑤. 鸿雁长飞光不度 ⑥. 鱼龙潜跃水成文（烽火连三月 家书抵万金/欲寄彩笺兼尺素 山长水阔知何处/呼儿烹鲤鱼 中有尺素书/凭君莫射南来雁 恐有家书寄远人） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：绛、驳、偻、弘、度、潜、文、笺、烹。 二、语言文字运用（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 以前只听说过“好客”，这些年出现一个新名词，叫“宠客”。 例如，张家界有“公园门票站送清凉：一根冰棍，一份‘宠客’的滚烫心意”“优质服务用真情，‘花式’宠客暖人心”“用贴心和欢乐‘宠’游客一整个夏天”。当下，又有了“国庆中秋全员宠客，张家界服务不打烊”。诸如“导游天团，让石头会说话”“国际志愿者，沟通零距离”“悬崖‘蜘蛛侠’，最美清洁工”“旅游医生们正默默守护着大家的健康”等，不打烊的服务还真不少，在“宠客”的道路上一路狂奔。 全国其他地方同样有着“宠客”故事。例如山东曲阜免费开放机关企事业单位停车位2035个，陕西礼泉对外地车只纠违不罚款，甘肃敦煌市直机关食堂平价对外开放等，令人目不暇接。 A ？ 表面上看差不多，都是对游客好的意思，细细掂量还是不一样。“好客”用来形容热情友善，乐于接待来访者。而“宠”，常与偏爱、宠溺相连，意味着“他懂你所有的小情绪，接纳你所有的小任性”。 更直白地说，“好客”意味着平等，①“宠客”则意味着超过本地人的待遇。②爱的深度、对错误的宽容度上，③“宠客”都超过“好客”，④是对“好客”的迭代和升级。⑤其实，在中华民族的传统美德中，招待“客人”，⑥本应超过日常。 风物长宜放眼量，不管是何处的胜景，消费环境好才是揽客的王道。在这一点上， B ：打击假冒伪劣、欺客宰客只是最基本的工作，各地现在要做的，是让游客们乘兴而来、( )，使游客来了还想来，还想介绍亲友来。 “宠客”，意味着要提供更加贴心的服务。其背后，是本地人对外乡客宽容理解的博大胸怀、对他们“在家千日好，出门一时难”的共情和尊重。毕竟，人生地不熟，交通也好、风俗习惯也好，偶尔出点小岔子，总是难免的，不知者不为罪。 从“好客”到“宠客”，一字之变，更见殷勤。从中照见的，是服务理念的嬗变、消费环境的更优和服务质量的提升。今天我“宠”他乡客，明日他乡我受“宠”。我们的休闲旅游，不就更惬意了吗？我们的文旅市场，不也就更红火了吗？ 18. 填入文中括号内的词语，不恰当的一项是（ ） A. 流连忘返 B. 乐不思蜀 C. 赞不绝口 D. 交口称誉 19. 下列选项与例句中双引号用法相同的一项是（ ） 例：“宠客”，意味着要提供更加贴心的服务。 A. 看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”——鲁迅《拿来主义》 B. 也许因为这点，姑娘们私下里都叫他“北京话”——铁凝《哦，香雪》。 C. “可不是吗？一层秋雨一层凉啦！”——郁达夫《故都的秋》 D. 所以他们根本就没有“做”或者“不做”的自由。——夏衍《包身工》 20. 请在文中A、B两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20字。 21. 文中画横线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 本文围绕“从‘好客’到‘宠客’”这一现象展开论述，请简要分析文章是如何层层递进，完成论证的。 【答案】18. B 19. B 20. A.“好客”和“宠客”到底有什么不同 B.各地都明白过来了（或大家都有共识） 21. ②，改为“在爱的深度、对错误的宽容度上” ⑥，改为“本应超过日常的标准” 22. ①先罗列展示“宠客”事例；②接着以问题切入，对比分析“宠客”与“好客”的不同；③接着，进一步论证应该怎么“宠客”；④总结全文，分析“宠客”的深层意义。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 括号处需与“乘兴而来”搭配，体现“游客来了还想来”，游客游玩后满意、不愿离开或积极认可的状态。 A.流连忘返：指留恋美景或体验而舍不得离开，与“乘兴而来”形成来时有兴致、离去时不舍的呼应，贴合旅游场景。 B.乐不思蜀：原指沉迷享乐而忘记故乡，虽有“沉迷美好”之意，但暗含“忘本”的消极意味，多用于调侃或贬义语境，与文旅宣传中正面倡导的满意而归、愿再重来的核心诉求不符。 C.赞不绝口：指不停地称赞，直接体现游客对服务和体验的认可，符合语境。 D.交口称誉：指众人一致称赞，侧重群体对文旅服务的正面评价，与“乘兴而来”搭配，凸显来了满意、众人夸赞的效果，契合语境。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 与例句“宠客”指特定称谓。 A.特殊含义，表讽刺批判。 B.指特定称谓。 C.表示直接引用。 D.表示突出强调。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处，前文列举多地“宠客”案例，后文紧接着分析“好客”与“宠客”的差异，此处需起到承上启下的设问作用，引出下文对二者区别的探讨，故以疑问句式点明核心对比对象，可填“‘好客’和‘宠客’到底有什么不同”。 B处，前文强调“消费环境好才是揽客的王道”，后文“使游客来了还想来，还想介绍亲友来”，明确人们对“打击欺客宰客是基础，贴心服务是核心”“让游客们乘兴而来”等观点的认同，可填“各地都明白过来了”或“大家都有共识”。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②成分残缺，“在……上”是固定结构，缺少介词“在”，在“爱”前加“在”。 ⑥成分残缺，“超过”缺少宾语中心语，表意不完整，在“日常”后加“的标准”。 【22题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①开篇罗列张家界“‘花式’宠客”、山东曲阜开放停车位等多地实例，直观呈现“宠客”这一新兴文旅现象，为后文论述奠定事实基础。 ②然后以设问切入，对比“好客”与“宠客”的差异，指出“宠客”是在平等接待基础上，给予游客超常规待遇与宽容，是对“好客”的迭代升级。 ③进而阐述“宠客”的实践路径，强调其核心是提供贴心服务，背后是对游客“出门一时难”的共情与尊重，超越了基础的市场规范。 ④最后总结“从‘好客’到‘宠客’”的深层意义，点明这一转变体现了服务理念、消费环境与服务质量的提升，既让游客更惬意，也能推动文旅市场更红火，完成从现象到本质、从实践到意义的完整论证。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求作文。 “普渡众生”“暗河自渡”……“渡”，意味着由此岸至彼岸，从困境到通达，从迷茫到觉悟。成长路上，我们都曾是被渡者。如果有一天，你成为了那个“摆渡人”…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 渡者天职 “普渡众生”的宏愿与“暗河自渡”的孤勇，将“渡”字镌刻于生命长河的两岸——一岸是被渡时承接的恩光，一岸是渡人时燃起的星火。 曾为“被渡者”，我们浸润于无数双手掌汇成的暖流。或许是父母无言的守望，筑起最初的港湾；或许是师长春风化雨的教诲，拨开认知的迷雾；或许是陌生人不经意的善意，照亮某个幽暗的刹那。这些被渡的瞬间，如同散落于记忆苍穹的星辰，其意义不仅在于助我们渡过当时困境，更在于它们以无声的言说，将“渡”的密码与温度，烙印于我们灵魂的底色。我们由此懂得，每一个强大生命的背后，都站立着无数曾慷慨引渡的“他者”。这份被渡的体验，是未来我们成为摆渡人时，最珍贵的精神储备与情感源头。 当生命的航程行至某一处隘口，我们终将意识到，自己亦需执起那支渡人的长篙。这转变，并非刻意的角色扮演，而是内在生命丰盈后的自然流溢，是责任意识的必然觉醒。 昔年欧阳修读苏轼文章，“不觉汗出”，断言“老夫当避路，放他出一头地”。这慧眼识才的引渡，成就了文坛双星。而苏轼终其一生，亦如欧阳修般奖掖后进，黄庭坚、秦观等“苏门学士”皆在其扶持下熠熠生辉。这份摆渡的薪火相传，让文明的星河得以绵延不绝。 然而，真正的摆渡，绝非单向的施与，亦非居高临下的拯救。它是一场摆渡者与被渡者之间彼此照亮、相互成就的修行。我们在引渡他人的同时，往往也在廓清自身的迷惘，确认存在的价值。正如哲人所思，教育者的智慧在教学中臻于成熟，医者的仁心在疗愈中愈发深邃。那个试图为他人驱散阴霾的我们，其实也正被这奉献的过程所温暖、所塑造。这双向的滋养，使“渡”从简单的工具性帮助，跃升为生命间最深刻的共鸣与共创。 从被渡的感恩到渡人的使命，个体完成了生命意义最为华美的升华。这并非线性更替，而是螺旋式上升的融合。我们永远是浩瀚人海中的承恩者，也当努力成为可以照亮一隅的燃灯者。 当无数这样的“我”意识到这份“渡”的天职，并付诸行动，人类精神的星河便永不黯淡，文明的薪火便得以在时间的长廊中无尽传递，照亮所有迷途的孤舟，直至永恒彼岸。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料围绕“渡”展开，先列举了“普渡众生”“暗河自渡”等表述，对“渡”的内涵进行了阐释，即意味着由此岸至彼岸，从困境到通达，从迷茫到觉悟。这表明“渡”是一种跨越、转变的过程，代表着从不好的状态迈向更好的状态。接着提到成长路上，我们都曾是被渡者，说明在人生的成长过程中，我们都会遇到各种困境和迷茫，需要借助外力或自身的努力来摆脱困境、实现觉悟。最后引出假设“如果有一天，你成为了那个‘摆渡人’”，将思考的视角从被渡转向摆渡他人，引导我们思考当自己有能力去帮助他人渡过难关、实现成长时，应该如何去做以及这样做所蕴含的意义。 写作时，可以通过讲述一个自己或他人从被渡到摆渡他人的故事，或者引用一句与“渡”相关的名言警句，引出对材料中“渡”的话题的思考，点明成为摆渡人的意义和价值，从而引出下文。然后，可分析摆渡与被渡之间的相互关系，说明在被渡的过程中，我们学会了感恩和成长；在摆渡他人的过程中，我们进一步提升了自己的能力和素养。两者相互促进，共同构成了人生的成长循环。可以通过一些具体的案例，如师生之间的相互影响、朋友之间的互相支持等，阐述这种共同成长的过程和意义。结尾总结全文，再次强调成为摆渡人的重要性和意义，呼吁大家在成长的过程中，不仅要珍惜被渡的机会，更要努力成为摆渡他人的人，在帮助他人的同时实现自己的人生价值，共同创造一个更加美好的世界。 立意： 1.从被渡到摆渡，书写人生担当。 2.以智慧摆渡，促共同成长。 3.做生命的摆渡人，传递温暖与希望。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $