北京市通州区2025—2026学年高二上学期期中质量检测语文试卷

通州区2025一2026学年第一学期高二年级期中质量检测 语文试卷 2025年11月 本试卷共8页，150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答 无效。考试结束后，将答题卡交回。 一、本大题共5小题，共18分。 阅读下面材料，完成1一5题。 材料一 艺术乡村建设（艺术乡建）是艺术介入乡村振兴的新形态，是指向乡村性的艺术总体营造，是 地方性知识的审美表征。通过本土美学的价值塑造，重构新时代中国乡村性。 本土美学是基于本土文化、地方景观和地域特色所形成的美学观念和审美活动，是开放、流 动的地方性知识的审美表达，表现为环境美学、城市美学与乡村美学。因此，本土美学与乡村性 存在深刻的内在联系和相互影响，照亮了乡村的地方感知和地方想象，成为当代艺术乡建价值审 视的观察框架和实践路径。 乡村性是描述乡村地理空间、生活形态、生产方式和社会交往的重要学术概念。它不仅是一 个地理空间的测量依据，更是一个文化生活的表征系统。艺术乡建通过本土美学的价值塑造，重 构了中国式现代化的乡村性，并在快速变化的经济社会环境中，让乡村保持特有的本土性、独特 性和创新性。 艺术乡建面临乡村文化传承、生态保护、产业开发以及社区治理等多元化诉求。对此，通过 引入外部的创意资源、激活内生的创生动力等方式，重构了体现功能与艺术、乡土与现代、地方与 国际多元统一的“新时代的乡村性”，形成了流动的当代性乡土美学。 近年来，伴随着中国新型城镇化和乡村振兴战略，很多地方都推出了美丽乡村建设、城乡统 筹发展的具体措施，不少地方积极探索田园综合体、特色小镇、未来乡村的新发展形式，力求在保 留乡村人文特色的基础上融入现代元素。例如，浙江南浔窑里村通过系统梳理历史、产业、区位 等优势，定位为儿童艺术友好村，围绕“童年是一种态度”进行整村改造，打造集艺术研学、创意旅 游、休闲娱乐、陶艺手作等多功能的儿童主题村，整合自然景观与传统手艺，激发了村民的创业热 情，推动了文旅经济的升级。贵州榕江通过古村落修复、公共艺术空间、民俗节日直播等方式，将 多个传统村落打造成具有新乡土主义审美的网红村，成功实现了文化保护与经济发展的双藏。 艺术乡建将乡村视为审美对象的意象世界，建构了一个包含生活、价值、美好与创造的综合 空间，通过多元效益推动乡村全面振兴。 (取材于向勇的《乡村性的重构：中国艺术乡建的本土美学实践》) 高二语文试卷第1页（共8页） 材料二 艺术乡建的“介入”既是一种方法论，也是社会参与的方式。如果介入方式不当，可能与本土 审美体系产生抵梧。艺术介入乡村的路径呈现多样化，其中“强介入”与“弱介入”范式颇具代 表性。 “强介入”，例如艺术家渠岩的“许村计划”，是一种系统性的村落保护与改造。它虽改变了乡 村外观，却未能真正触及地方性知识，也未能激发出本土文化的主体性。相对而言，雕塑家焦兴 涛的“羊磴计划”则以“弱姿态”介入，艺术家以“弱姿态”与当地居民广泛交往与合作。通过“羊磴 艺术合作社”，艺术家与社区居民开展了多个合作性艺术项目，形式上没有明确目的，更多强调 “玩”的精神。这种方式使艺术渐进地渗透到本土日常，关注并表达了本土民众的审美感性。艺 术家不再主导、规划艺术的走向，而是融入本土生活，退居到本土日常生活之内，让当代艺术在与 本土审美体系的真实交往中构建了“共情共享的意义基础”，开辟了艺术乡建与本土美学相处的 新可能。 艺术乡建从一开始就不是完全纯粹的艺术自主性活动，而是有其内在的乡村发展目标。实 际上，艺术乡建应具有一种“自反性”精神。艺术乡建作为联结现代与传统、当代艺术与本土艺术 的触媒，不仅要自我观察，也要通过他者观察自身，不断根据艺术介入本土的实际效果修正自身 的行为，以处理、避免可能的审美实践风险。这意味着，一方面尊重和梳理本土审美体系，发掘其 价值；另一方面，结合本土需求调整策略，寻找现代与传统的结合点。在与本土共同议题（教育、 养老、生态等)的协作中，艺术乡建可在不破坏本土美学的前提下发挥引领作用。如果缺乏对本 土问题的关注，艺术乡建就很难真正在地化、落地化，容易陷入经济唱戏或脱离日常生活的误区。 中国乡土文化具有强烈的连续性，不能简单地将外来的先锋艺术嫁接到本土审美体系中，或 盲目改造本土审美体系。如今，越来越多的艺术家意识到艺术乡建中的审美话语和体系冲突的 问题，并逐渐调整其介入方式，呈现出从局外人到局内人、从强姿态到弱姿态、从实验场到生活 场、从断裂到连续、从主导到协商的转变。艺术乡建应努力构建一种新的关系，既能体现本土审 美体系的主体性与自主性，又能发挥艺术乡建的主导性，从而推动形成新的乡村艺术形态，将其 转化为中华民族现代文明的一部分。 (取材于季中扬、张娜的《如何介入：艺术乡建与本土美学的相处之道》) 1.根据材料一，关于对“艺术乡建”的理解不正确的一项是(3分) A.利用本土美学的价值力，重构新时代乡村性，并保持乡村的独特与创新。 B.在满足多重需求的同时，设计者使乡村原貌完全回归传统的生活和原生态。 C.艺术乡建要引人外部创意、激发内生动力，形成多元统一的乡土美学格局。 D.建构融生活、价值与创造为一体的空间，推动乡村文化和经济的全面振兴。 2.根据材料一，下列理解不正确的一项是(3分) A.本土美学以本土文化与地域特色为基础，是开放、流动的地方性审美表达。 B.乡村性既包括地理空间，也涵盖生活形态、生产方式与社会交往的文化表征。 C.艺术乡建经过引人、激活、重构等方式，展现出流动的现代化乡土美学特征。 D.艺术乡建使南浔窑里村和榕江既保留了乡村的人文特色，又融人了现代元素。 高二语文试卷第2页（共8页） 3.根据材料二，下列对“强介人”与“弱介人”两种范式的理解，最恰当的一项是(3分) A.“强介入”能迅速改变乡村面貌，但容易导致当代艺术与本土文化断裂。 B.“弱介人”是放弃艺术家的引导，虽避免文化冲突，但难以推动乡村振兴。 C.两者本质区别在于：“强介人”进行系统改造，“弱介人”保持乡村原貌。 D.“强介人”到“弱介人”转变，体现了从单向植人到双向对话的反思。 4.结合材料一和材料二，下列对各地“艺术乡建”实践案例的推断，不正确的一项是(3分) A.重庆北碚柳荫镇的艺术乡建项目通过设计“家礼”“家宴”，使留守老人成为乡村生态恢复的 劳作导师，带动村民经济收益，促进了乡村振兴。 B.通州区宋庄镇小堡村因艺术家聚集成为当代艺术地标，当地村民加人文化产业，如开办画 廊、裱画店等，体现出艺术乡建“强介人”的优势。 C.怀柔区北沟村将废弃的瓦厂改造为现代商业空间，如民宿客房、现代咖啡厅、风味餐厅等，这 说明艺术乡建必须彻底摒弃乡村的旧有元素。 D.广东佛山顺德的“青田范式”，由艺术家推动恢复青田艺术龙舟和“烧番塔”成人礼等活动，复 兴乡村礼俗文化，体现出艺术乡建的“自反性”。 5.结合材料一和材料二，简要概括要做好艺术乡建应采取哪些主要策略。（6分) 二、本大题共6小题，共28分。 阅读下面文言文，完成6一10题。 仁人之德教】也，减恻隐于中，悃幅【21于内，不能已于其心。故其治天下也，如救溺人。见天 下强陵弱，众暴寡，幼孤赢露，死伤系虏，不忍其然。是以孔子历七十二君，冀道之一行，而得施其 德，使民生于全育，烝庶【3】安土，万物熙熙，各乐其终。卒不遇，故睹辟而泣【)，哀道不行，德泽不 洽，于是退作《春秋》，明素王【们之道，以示后人，思施其惠，未尝银忘。是以百王尊之，志士法焉， 诵其文章，传今不绝，德及之也。《诗》曰：“载驰载驱，周爰咨谋。”此之谓也。 孔子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得智？”夫仁者，必恕然后行。行一不义，杀一无辜，虽以得 高官大位，仁者不为也。夫大仁者，爱近以及远，及其有所不谐，则亏小仁以就大仁。大仁者恩及 四海，小仁者止于妻子。妻子者，以其知营利，以妇人恩抚之，饰其内情，雕画其伪，孰知其非真？ 当时蒙荣，然士君子以为大辱。故共工、雅兜、符里、邓析6】，其智非无所识也，然而为圣王所诛 者，以无德而苟利也。竖习、易牙，毁体杀子以干利，卒为贼于齐。故人臣不仁，篡武之乱生；人臣 而仁，国治主荣；明主察焉，宗庙大宁。夫人臣犹贵仁，况于人主乎？故桀、纣以不仁失天下，汤、 武以积德有海土，是以圣王贵德而务行之。《孟子》曰：“推思足以及四海，不推恩不足以保妻子。 古人所以大过人者，无他焉，善推其所有而已。” (取材于《说苑·贵德》) 注释：【1】德教：道德教化。【2】悃愊(kùnbi):至诚。【3】烝(zheng)庶：民众。【4】睹麟而泣：《公羊传》记 鲁哀公西狩获麒麟，孔子见而流泪，叹曰：“吾道穷矣。”后用此事比喻世道衰微。【5】素王：指远古 帝王。【6】共工、跑兜、符里、邓析：四人皆因不仁或被流放，或被杀。 高二语文试卷第3页（共8页） 6.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是(3分) A.不能已于其心 已：停止 B.德泽不治 洽：周遍 C.志士法焉 法：效法 D.古人所以大过人者 过：过失 7.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是(3分) 、各乐其终 「明素王之道 A B. (以其知营利 此之谓也 C∫仁者不为也 (则亏小仁以就大仁 D. (然而为圣王所诛者 不推恩不足以保妻子 8.下列对文中画横线语句的理解，不正确的一项是(3分) A.故其治天下也，如救溺人 所以他治理天下，如同拯救落水的人 B.以示后人，思施其惠，未尝辍忘 用来提醒后人，想着他的好处，不要遗忘了 C.大仁者恩及四海，小仁者止于妻子 有大仁的人，他的恩德遍及天下；有小仁的人，他的恩惠只停留在妻子儿女身上 D.当时蒙荣，然土君子以为大辱 (即使)当时能享受到荣耀，但是有学问且品德高尚的人却认为是最大的耻辱 9.根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是(3分) A.文章引《诗》中句子，旨在印证孔子为了推行“仁道”而四处奔走、不辞辛劳的行为。 B.文章用孔子的事迹表明“仁”不仅是个人修养的目标，也被视为一种理想的社会氛围。 C.文章区分大仁、小仁，是要说明仁者都会自觉保持道德底线，绝对不会见利忘义。 D.文章结合孔孟思想，以“仁”为核心，阐述了关于道德修养、治国理念等方面的见解。 10.结合文本内容，简要说明作者对“仁”有哪些看法。(6分) 11.阅读下面《论语》的四则材料，根据要求回答问题。（共10分) ①子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”(《里仁》) ②子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”(《卫灵公》) ③子曰：“群居终日，言不及义，好行小慈，难矣哉！”(《卫灵公》) ④子曰：“君子易事而难说也，说之不以道不说也，及其使人也器之；小人难事而易说也，说之 虽不以道说也，及其使人也求备焉。”(《子路》) (1)结合①②谈谈你对君子人格中“义”的理解。(4分) (2)③中批评“群居终日，言不及义”，④中强调“说之不以道不说也”。请结合这两则材料并 联系现实生活，说明君子在日常交往中应坚持的言行原则，有何积极意义。(6分) 高二语文试卷第4页（共8页） 三、本大题共4小题，共20分。 阅读下面诗歌，完成12一14题。（共12分） 九日 杜甫】 重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。 竹叶【1于人既无分，菊花从此不须开。 殊方【3】日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。 弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催！ 九日 范仲淹 欲赋前贤九日诗，莱萸相斗一枝枝。 可怜宋玉情无限，争似【)陶潜醉不知。 绿與爱随风景变，黄华能与岁寒期。 登高回处狂多少，笑杀襄阳拍手儿【】。 注释：【1】此诗为杜甫寓居夔州时所作。【2】竹叶：竹叶青酒。【3】殊方：异域。【4】争似：怎似。【5】爽阳 拍手儿：语出李白《襄阳歌》“襄阳小儿齐拍手，拦街争唱《白铜鞮》”，李白用这两句诗写自己的醉 态被襄阳小儿笑话。 12.下列对两首诗的理解，不正确的一项是(3分) A.杜诗的首联写诗人重阳独酌，虽逢节日却无欢愉。 B.杜诗的领联写诗人因漂泊异乡且病重，不想赏菊。 C.范诗颈联中的“黄华”即菊花，诗人以此暗喻自己。 D.范诗尾联化用《襄阳歌》诗句，意在表现自己的超然。 13.下列对两首诗的赏析，不正确的一项是(3分) A.杜诗颈联以“殊方/旧国”“猿/雁”对举写景，诗人因景生愁。 B.范诗多处用典，展现了诗人表面豁达、内心纠结的复杂心境。 C.杜诗与《登高》都体现了杜甫晚年诗作沉郁顿挫的艺术风格。 D.两首诗均融叙事、写景、抒情、议论于一体，使其意境深远。 14.请结合具体诗句，比较两首诗在表现思想情感方面有何不同。(6分) 15.在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。（共8分） (1)读过《论语》后，小华把“ ,任重而道远”引为座右铭；又帮弟弟小文选“君子食无求 饱，居无求安，，”作为座右铭，希望弟弟“好学”。 (2)古代的文人雅士钟爱写“月”，既有苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“ ,明 月夜，”的深情思念，也有张若虚《春江花月夜》中“，江月年年望相似”的情怀哲思， 还有李白《将进酒》中“ 一，”的潇洒自信。 高二语文试卷第5页（共8页） 四、本大题共4小题，共18分。 阅读下面作品，完成16一19题。 清明孤山最不孤 ①每年清明前后，我都要去一趟杭州西湖的孤山，条拜北宋诗人林和靖。从北山街起，过西 冷桥，在孤山后山路独行一小段，到放鸩亭前再上山几步，便抵达他的永世安居之处。在我到来 之前，他的墓前已有人献上一束小花，不是哀怨的菊，也不是精致的花束，而是一把随处可见的紫 色野花。 ②林和靖本名林逋，有“梅妻鹤子”的典故。在他写的诗中，最耳熟能详的恐怕就是“疏影横 斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句了。月夜香动，花枝临渊，梅花花瓣翩飞入水，枕得一段幽梦。 而今，孤山的梅花风采依旧，每年2月末、3月初，赏梅的游人络绎不绝。他的墓旁种的是红梅，如 今时节，没有花香袅袅，只有翠叶相伴。 ③林和靖一生不慕虚名，诗句写完就扔。有人问他为什么不整理收录给后人看，他的回复很 豁达：“吾方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎！”现在我们还能从“此夜芭蕉雨，何人枕上 闻”中窥探他的闲适生活，还多亏有心人暗中记录他的诗稿。每次来孤山，我都要重新读一遍他 的诗，调整自己日益匆忙的心境，以更为和平悠然的心态走进孤山。 ④大概是因为林和靖隐逸的名声太过响亮，没来过孤山的人总觉得它清冷寂寞，仿佛戴着面 纱、不肯言语的青衫女子，淡漠地坐在西湖边，注视着岁月变迁。苏轼就曾在《腊日游孤山访惠勤 惠思二僧》中写下“孤山孤绝谁肯庐”的诗句。实际上，孤山一直是文人墨客偏爱的游览胜地。 【甲】古往今来，多少诗人为孤山写诗，流传千古的诗句如同湖上清荷，亭亭玉立，不离不弃。 ⑤沿着孤山后山路继续漫步，初春的秀丽展露无造，对岸一桃一柳，身边早莺啼鸣，这便是白 居易《钱塘湖春行》里写的模样。孤山的另一边出口连着白堤，赏孤山却不能往白堤的方向去，而 要往右边的孤山路走，去见月波亭、梅鹓轩，到浙江西湖美术馆、文澜书院和西冷印社流连。 ⑥杨万里写孤山，旖旎晚春中又添几分朝代更替的寂寥。“橘花如雪细吹香，杏子团枝未可 尝。行到陈朝枯柏处，孤山山背水中央。”西湖的杏花树不多，偶有一棵，花落如粉雪，可爱可怜。 游客拿着相机对准花蕊拍个不停，靠近看才发现一只蜂上上下下地飞着，忙得不亦乐乎。有蜂为 媒，自然会有果实，或许能弥补“杏子团枝未可尝”的遗憾。 ⑦张岱在《西湖梦寻》中写孤山幻梦般的美丽。“梅花屿介于两湖之间，四面岩峦，一无所丽， 故曰孤也。是地水望澄明，皦焉冲照，亭观绣峙，两湖反景，若三山之倒水下。”他的视角是从孤山 外望孤山，我则坐在孤山临湖的椅子上远跳孤山外的西湖。只见湖中岛屿、船只五六点，再往深 处看，便是绿蒙蒙中投映桃红的一片山。 ⑧坐着坐着，天空下起了雨。“晴西湖不如雨西湖”的说法有一定的道理，一下雨，西湖便是 雾蒙蒙的山水画，一笔一画，浑然天成。在雨雾中，人往往更能感受孤寂，但我依旧认为孤山不 孤。除了林和靖墓，孤山还有鲁迅铜像、白居易纪念馆，亦有秋踫墓、苏曼殊墓，数不清的人文印 记与之相伴。 高二语文试卷第6页（共8页） ⑨秋瑾墓也是我今日拜祭的目的地之一。秋瑾是近代民主革命志士，常以花木兰、秦良玉自 喻，32岁从容就义。她也写诗，她的诗有种入世的壮烈。【乙】她在《红毛刀歌》中写“抽刀出鞘天 为摇，日月星辰苦骤韬”，地动山摇；在《杜鹃花》中写“杜鹃花发杜鹃啼，似血如朱一抹齐”，丹心一 片；在《秋海棠》中写“平生不借春光力，几度开来斗晚风”，意气风发；她还写弧山的梅，“孤山林下 三千树，耐得寒霜是此枝”，托物言志。人如其诗，每每咀嚼地的生平，仿佛残阳映照弧山时的 豪壮。 ⑩绕孤山一图回到西冷桥，旁边就是秋瑾墓。她的墓前摆放着祭奠用的花图，是某所小学集 体所赠。我看黄白菊花的中间夹着一本小本子，好奇地拿起来看，发现是一群小学生写给秋逆的 信。有人感谢她，有人抄录了传闻中她的绝笔“秋风秋雨愁煞人”，有人问她就义时疼不疼…我 本想再看几页，无奈小雨还在下，我怕弄湿了纸张，匆匆将本子塞回。 ①其实，秋莲也好，林和靖也罢，他们都是当时时代的少数人，孤山的“孤”字暗合了他们的一 生。但诗歌传世、事迹传世，便是精神传世，有多少人仰慕他们，就有多少人清明节捧着花，满怀 憧憬地来孤山看他们。 @我撑着伞在秋瑾墓前默思了一会儿，人渐渐多了起来，认识她的为她而来，不认识她的，在 阅读她的事远后感佩。在墓前，大家说话的声音都小了很多，句句温柔。这一刻，诗词、人文精神 和依旧惦记他们的活生生的人们，汇集在孤山，以源远流长的思念温暖这座孤独的小山。 ⑧因此，清明孤山最不孤。 (取材于孙婕好的同名文章) 16.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是(3分) A.没有花香袅袅 袅袅：体态柔美 B.旖旎晚春中又添几分朝代更替的寂寥 旖旎：柔和美好 C.便是绿蒙蒙中投映桃红的一片山 投映：呈现、映照出 D.每每咀嚼她的生平 咀嚼：反复品味，深人思考 17.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是(3分) A作者清明祭拜林逋时，都会重渎其诗，其目的是为了让自己的心态平和、悠然。 B.第③段引用林和靖的诗与言行，鲜明地刻画出其不慕虚名、豁达闲适的诗人形象。 C.文章以时间为序，列举从唐朝至清朝多位诗人、文学家的诗文，以映衬孤山景色之美。 D.作者看到林和靖墓前的花、秋瑾墓前的信及感佩他们的人，因先贤精神传世而感动。 18.结合文章内容，请分别说明【甲】【乙】两处画线句的作用。(6分) 19.请结合文章内容，谈谈标题“清明孤山最不孤”有哪些涵义。（6分) 五、本大题共3小题，共66分。 20.语言基础应用（共6分） ①小说的虚构，是扎根现实的艺术创造。②不是它对生活的机械照搬，而是源于真实经验的 精神重构。③这一过程，离不开 。④作家从个体命运与时代变迁中精炼精神内 高二语文试卷第7页（共8页） 核，再以想象为笔，勾勒人物的命运轨迹，铺展情节的起伏波澜。⑤那些看似虚设的场景与冲突， 往往因深刻的人性洞察，让读者在虚构世界中产生强烈的真实感。 (1)阅读短文，下列说法不正确的一项是(3分) A.①句没有语病。 B.②句“不是”和“它”互换位置。 C.④句“精炼”可替换为“提炼”。 D.⑤句删去“让读者”，使前后主语一致。 (2)请在第③句横线处将句子补充完整。要求：语句通顺，使文段语意连贯。将答案写在答 题卡上。(3分) 21.微写作(10分) 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。 (1)当“预制菜”日渐成为餐桌上的“常客”，有人视其为“厨房革命”，享受它带来的便利，但也 引发人们对营养、风味、安全乃至传统烹饪文化流失的担忧。对此，你如何看待这一“餐桌上的变 革”？请阐述你的看法与理由。要求：观点明确，言之有理。 (2)主题为“运河烟火·乡村新潮”的北京通州乡村旅游生活季即将开幕。请你为此次活动 设计一个宣传标志，并简要说明标志的内容及其寓意。要求：语言简明扼要，说明清晰有条理。 (3)请以“河·花·月”为题目，写一段抒情文字或一首小诗。要求：感情真挚，语言生动，有 感染力。 22.作文(50分) 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露 所在学校及个人信息。 (1)树木参天，必赖根深；江河奔涌，自有源长。根深叶茂，源远流长，此乃自然之道，亦是个 人成长、文化传承与国家发展的根本逻辑。何为“根脉”？它是精神之所系，文化之所依，更是国 家命脉之所承。然而，面对重速成而轻积淀、迷新潮而轻传统的时下风气，我们当如何固本培元， 守住“根脉”，方能行稳致远？ 请以“说‘根脉”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰。 (2)城市由无数个体构成，有些瞬间看似微小，却如一束光，悄然融化寒意，点亮人心。一个 举动、一句话语、一段坚守，甚至一声问候，都能成为这座城市最温暖的记忆。 请以“ 温暖了这座城”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。 高二语文试卷第8页（共8页） 通州区2025一2026学年第一学期高二年级期中质量检测 语文参考答案及评分标准 2025年11月 一、本大题共5小题，共18分。 1.(3分)B 2.(3分)C 3.(3分)D 4.(3分)C 5.(6分)答案示例： ①引人与激活相结合：引入外部创意资源，激活内生创生动力，在保留乡村人文特色基础上融 人现代元素。(2分) ②尊重本土审美体系：采用“羽介人”方式，融人本土生活，与本土审美体系建立“共情共享的 意义基础”。(2分) ③保持“自反性”精神：根据实际效果不断修正，关注本土需求（教育、养老、生态等），避免脱离 日常生活。(2分) 【评分说明：6分。按“评标说明”给分】 二、本大题共6小题，共28分。 6.(3分)D(过：超过) 7.(3分)D(D项两句中的“以”均为连词，表目的，“用来”。A项第一句中的“其”为代词，代“他 (它)们的”，第二句中的“其”为代词，代“爱妻子儿女的人”。B项第一句中的“之”为助词， “的”；第二句中的“之”为助词，宾语前置的标志。C项第一句中的“为”为动词，“做”；第二句 中的“为”为介词，“为…所”结构表被动，“被”) 8.(3分)B(用来昭示后人，想着把仁惠施行于世，从未停止或忘记) 9.(3分)C 10.(6分)答案要点： ①“仁”是真情实感：发自内心的道德情感，非外在表演。 ②“仁”重在实践：积极有为的道德行动，非空谈理想。 ③“仁”有境界层次：从小仁（私情）到大仁（大义），需要超越个人情感。 ④“仁”需终身修养：是仁者一生的精神追求和道德目标。 ⑤“仁”是治国之本：治国理政的根本原则，社会理想秩序的基础。 【评分说明：6分。答出任意3点即可得满分，按“评标说明”给分】 11.(共10分)(1)(4分)答案示例： “义”是君子人格的核心。第一则“无适也，无莫也，义之与比”表明君子处世无偏私，唯义是 从；第二则“义以为质”强调“义”是君子的内在根基，需通过礼、逊、信等外在形式来实践。可 见，“义”既是行为准则，也是道德根本。 (2)(6分)答案示例： 两则都强调了君子在人际交往中坚守道义原则：言语应关乎义理，不沉溺于无益的闲谈；劝 说他人必须合乎“道”（即道义），不能因利益、权势或奉承而违背原则。在现实生活中，这种 原则有多方面积极意义。 结合现实生活谈积极意义（略） 【评分说明：10分。按“评标说明”给分，意思对，即可给分】 高二语文参考答案及评分标准第1页（共4页） 三、本大题共4小题，共20分。 12.(3分)B 13.(3分)D 14.（6分)答案示例： 杜诗：诗人客居他乡，重阳节的孤独与忧国情怀；通过“殊方日落玄猿哭”和“旧国霜前白雁 来”表达对故乡的思念；诗中流露出身老多病，遭逢战乱的困境，以及伤时忧国的情愫。 范诗：诗人逢重阳节，借陶渊明的“醉不知”表达忘却忧愁、自我放松的心情；以菊花凌寒不 屈，象征自已高洁坚韧的节操和积极向上的人生态度；诗人以“自嘲”的态度表明篆迈 无畏的情怀。 【评分说明：6分。按“评标说明”给分】 15.(共8分) (1)士不可以不弘毅敏于事面慎于言就有道而正焉 (2)料得年年断肠处短松冈人生代代无穷已人生得意须尽欢莫使金樽空对月 【评分说明：8分。每空1分。写对一句得1分，每句中只要有一处错误，该句不得分】 四、本大题共4小题，共18分。 16.(3分)A 17.(3分)C(文章以空间顺序（游踪）行文，写所见所感) 18.(6分)答案示例： 【甲】作者以生动的比喻，把历代诗人流传下来的写孤山的诗句比作湖上亭亭玉立的清荷，营 造清丽隽永的意境，增强文章的诗意美；用“不离不弃”形象写出孤山浓郁的人文底蕴， 为“孤山最不孤”提供有力佐证；同时，承上启下，承接上文苏轼赋诗孤山，引出下文对白 居易、杨万里等人诗句的具体举述。 【乙】以诗证人，用具体诗句中的意象（出鞘的利刀、泣血的杜鹃、斗风的海棠、耐寒的冬梅）立 体刻画秋瑾的高洁与壮烈，使人物形象鲜明可信；为下文“人如其诗”的感慨作铺垫，表 达橄慕之情；呼应题目“孤山最不孤”，丰富孤山“诗词与精神”两相辉映的主题，再次阐 明孤山不孤。 【评分说明：6分。按“评标说明”给分，意思对，即可给分】 19.(6分)答案要点： 孤山的“孤”字暗合秋瑾、林和靖等少数人的事迹或一生；“不孤”指仰慕他们的人会在清明节 满怀僮憬地捧着花来看他们；“不孤”还指关于孤山的诗词、孤山的人文精神，以及现代人对 孤山文化精神的热爱与传承。 【评分说明：6分。按“评标说明”给分，意思对，即可给分】 五、本大题共3小题，共66分。 20.(共6分) (1)(3分)D (2)(3分)答案示例： 作家对生活的深人体察与艺术的匠心独运（或作家对生活本质的洞察与艺术的升华/作家的 洞察与想象) 【评分说明：3分。按“评标说明”给分】 高二语文参考答案及评分标准第2页（共4页）