课内文言文-八年级上册（课内古诗词文言文赏析）-【鹰击道道清】2025年天津中考语文冲关模拟分类

语文 3.就持就火炀之（动词，靠近）瞬息可就（动词，完成） 4.自一板已自布字（副词，另自，另外）其印自落（人称代词，自己，指字印） 5.帖则以纸帖之（动词，标记）每韵为一帖（名词，标签） 6.为唐人尚未盛为之（动词，做）又为活板（动词，发明）未为简易（动词，算是）不以 木为之者（动词，制作）其印为余群从所得（介词，被） 三、重要虚词 1.之唐人尚未盛为之（代词，指“板印书籍”） 持就火炀之（代词，指铁板） 木格贮之（代词，指同一韵部的字印） 2.以则以一铁范置铁板上（介词，把） 以备一板内有重复者（连词，用来） 四、词类活用 火烧令坚（名词用作状语，用火） 用讫再火令药镕（名词用作动词，用火烤） 五、特殊句式 1.火烧令坚。（省略句，省略宾语“字印”，正常语句为“火烧令字印坚”） 2.则以一铁范置铁板上。（省略句，省略介词“于”，正常语句为“则以一铁范置于铁板上”） 3.其印为余群从所得。（被动句，“为…所”表被动） 六、问题探究 1.本文的主要内容是什么？ 本文按照时间顺序和逻辑顺序，详细介绍了毕昇发明的活字印刷术的使用方法和优越性， 赞颂了我国古代劳动人民的聪明才智和创造精神。 2.全文突出了活板的主要特征在“活”字，这个“活”字贯穿活板制作印刷的全过程，分别是 哪些方面？ ①字活：每字为一印。②排版活：密布字印。③印刷活：更互用之。④字印数目活：每一字 皆有数印。⑤做法活：奇字旋刻。⑥拆板活：火令药熔。 八年级上册 十三、三峡0 估今对译 注释 ①三峡：瞿(qú)塘峡、巫峡和 自②三峡七百里中，两岸 连山，略无⑧阙④处。 西陵峡的总称。 在七百里长的三峡中，两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。 ②自：于。这里是“在”的意思。 ③略无：完全设有。 重岩叠嶂⑤ ,隐天蔽日，自非⑥亭午①夜分⑧， ④阙：同“缺”，空隙、缺口。 重重叠叠的山峰像屏障，遮住了天空和太阳，如果不是正午或半夜， ⑤嶂：直立像屏障的山峰。 ·45· 中考总复习·语文 击通通请中考冲关模拟兮关 不见曦@ 月。 ⑥自非：如果不是 就看不到太阳和月亮。 ⑦亭午：正午。 ⑧夜分：半夜。 段解：总写三峡的特点。山高岭连，中间狭窄。 ⑨曦(x):日光，这里指太阳。 至于夏 水襄 陵 ,沿0溯吧 ⑩襄(xiang):冲上、漫上。 到了夏天，江水漫上两岸的山陵的时候，下行和上行的航道都被 ①沿：顺流而下。 阻绝 或⑧王命 急宣®，有时朝邮发白帝， ②溯：逆流而上。 阻断，不能通航。（如果）有时皇帝的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发 B或：有时。 @王命：皇帝的命令。 暮到江陵，其间 千二百里，虽0乘奔 御四风， ⑤宣：宣布，传达。 傍晚就到了江陵，这中间有一千二百多里，即使骑着飞奔的快马，驾着风， ⑥朝：早晨。 不以⑦疾⑧也。 ⑦虽：即使。 也没有这么快。 ⑧奔：这里指飞奔的马。 ©御：驾着。 段解：写夏季三峡情景。水涨流急，交通阻断。 ④以：此、这。 春冬之时，则素 湍®绿， 潭8，回 清倒 ①疾：快。 春冬季节，激起白色浪花的急流，碧绿的潭水，回旋的清波， @素湍：激起白色浪花的急 影，绝献@ 多生怪 柏，悬 流。湍，急流。 倒映出各种景物的影子，极高的山峰上生长着姿态怪异的柏树，悬挂着 ②绿潭：碧绿的潭水。 @绝减：极高的山峰。 泉@瀑布，飞漱@ 其间，清荣峻茂@，良@ 多趣味。 ⑤悬泉：悬挂着的泉水瀑布。 的泉水和瀑布在那里飞流冲荡，水清树荣，山高草盛，实在是有许多趣味。 ④飞漱(shù)：飞速地往下 段解：写三峡春冬之景。水退潭清，风景秀丽。 冲荡。 ⑦清荣峻茂：水清树荣，山高 每至 晴初霜旦⑧，林寒涧肃@ ，常 草盛。荣，茂盛。 每到秋天刚放晴或下霜的早晨，树林山涧一片清凉寂静，经常 ⑧良：甚，很。 有高猿长 啸，属引① 凄异®，空 谷传 四霜旦：下霜的早晨 有猿猴在高处长啸，声音接连不断，凄惨悲凉，空荡的山谷里传来 ⑦肃：肃杀，凄寒。 ①属(zhǔ)引：接连不断。属， 响，哀转久 绝⑧。故渔者歌日：“巴东三峡巫 连接。引，延长。 了回声，悲凉婉转，很长时间才消失。所以渔人唱道：“巴东三峡巫 ②凄异：凄惨悲凉。 峡长，猿鸣三声泪沾裳。” ③绝：消失。 峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 段解：写三峡秋天之景。水枯气寒，猿鸣凄凉。 一、通假字 略无阙处(“阙”，同“缺”，空隙、缺口。) 二、古今异义 或王命急宣（古义：有时。今义：或者。） 虽乘奔御风（古义：即使。今义：虽然。） 至于夏水襄陵（古义：是两个词，动词“至”和介词“于”。今义：连用在一起，表示另提一事。） 三、一词多义 1.自自三峡七百里中（介词，在）自非亭午夜分（连词，如果） ·46 语文 2.绝沿溯阻绝（动词，断绝）绝谳多生怪柏（形容词，极高的）哀转久绝（动词，消失） 四、词类活用 1.虽乘奔御风，不以疾也（动词用作名词，飞奔的马） 2.回清倒影（形容词用作名词，清波） 3.空谷传响（名词用作状语，从空旷的山谷） 五、特殊句式 清荣峻茂[省略句，分别省略了主语水、树、山、草，完整表达为“（水）清（树）荣（山）峻（草）茂”] 有时朝发白帝（省略句，“白帝”前省略了介词“于”，正常语句为“有时朝发于白帝”） 六、问题探究 1.作者是怎样抓住特征描写三峡的自然景观的？ 作者先总写三峡形貌，再分写三峡四季不同的景色。因为三峡的夏天以水为主要特色，故 而文章先写夏水，以“有时朝发白帝，暮到江陵”“虽乘奔御风，不以疾也”表现长江汹涌澎湃、一 泻千里的迅猛；然后写三峡春冬之景，突出其“清荣峻茂”的特色，显露出大自然的无限生机，令 人心旷神怡；最后写三峡的秋天，通过描写“林寒涧肃”、高猿哀鸣且回声久远的情景，突出了三 峡秋天凄清悲凉的气氛。 2.结尾引用了渔歌：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”怎样理解这一歌谣的作用？ 观点一：本文融情于景，最后以凄凉的渔歌作结，是为了表现山水虽佳，但世上犹有劳苦和 贫穷的人，从侧面表现了当时三峡渔民、船夫的悲惨生活。 观点二：文章结尾引用渔歌，是为了表现猿鸣之哀，渲染秋天的肃杀气氛。 观点三：结尾引用渔歌，从结构上看，照应了前文，总结了全文，升华了文章中心。 十四、答谢中书书 注释 宙今对译 ①交辉：交相辉映。 ②四时：四季。 ③歇：消散。 山川之 美，古来 共谈。高峰入云 ④乱：杂。 ⑤夕日欲颓：夕阳快要落 山川景色的美丽，自古以来（就是文人雅士）共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端 山了。颓，坠落。 ⑥沉鳞：水中潜游的鱼。 清流 见底。两岸石壁，五色交辉如。青林 ⑦实：确实，实在。 明净的溪流澄澈见底。河流两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木 ⑧欲界之仙都：人间仙 境。欲界，没有摆脱世 翠竹， 四时②俱备。晓雾将歇®， 猿鸟 俗七情六欲的众生所 和翠绿的竹丛，一年四季常青葱翠。早晨雾将要消散，传来猿、鸟此起彼伏 处的境界，这里指人 间。仙都，神仙居住的 乱④鸣；夕日欲颓@ 沉鳞®竞跃 实⑦是 美好世界。 的鸣叫声；夕阳快要落山了，潜游的鱼儿争相跳出水面。这里实在是 ⑨康乐：南朝宋山水诗人 谢灵运(385-433)，他 欲界之仙都⑧。自康乐⑨以来，未复有能与心其奇者 承袭祖父谢玄(343 人间仙境啊！自从南朝的谢灵运以来，就再也没有能够欣赏这种奇丽景色的人了。 388)的爵位，被封为康 乐公。 ⑩与：参与，这里有“欣 赏”“领悟”的意思。 ·47 中考总复习·语文 ·自击通通请中考冲关模兮类 一、古今异义 1.四时俱备（古义：季节。今义：某个时候。） 2.晓雾将歇（古义：消散。今义：停止；休息。） 3.夕日欲颓（古义：坠落。今义：衰败，萎靡。） 4.古来共谈（古义：称赞。今义：谈论。） 二、词类活用 1.五色交辉（名词用作动词，辉映） 2.夕日欲颓（形容词用作动词，坠落） 三、一词多义 1.与未复有能与其奇者（动词，参与，文中指欣赏、领悟）念无与为乐者（动词，和） 2.书答谢中书书（与“中”合用为官职名）答谢中书书（书信，是一种文体） 四、问题探究 1.全文是抓住哪一个字来写的？描写了哪些景物？这些景物有哪些特点？ 全文抓住“美”字来写。描写了山峰、河流、石壁、青林、翠竹、猿、鸟、鱼这些景物。这些景物 的特点是有静有动，有声有色。 2.作者是从哪些方面来描写景物的？这样写有什么好处？ 观察角度—由仰而俯；景物形象—由显而微；景物状态—由静而动；时间交代—由 朝而夕。这样写使山川景物和谐、完整、统一。 3.本文写景是如何体现动静相衬之美的？ 一是形体的动与静，高峰为静，清流为动。二是光色的动与静，青林翠竹为静，五色交辉为 动。三是声响的动与静，晓雾将歇为静，猿鸟乱鸣为动；夕日欲颓为静，沉鳞竞跃为动。以上各 种景物交相作用，互相影响，构成了一幅怡神悦性的山水画。 4.本文的主要内容是什么？ 本文以清峻的笔触描绘了秀美的山川景色，并通过借古证今，强调了“山川之美，古来共谈” 的观点，表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。 十五、记承天寺夜游 注释 宙今对译 ①元丰六年：公元1083 年。元丰，宋神宗赵顼 (xū)年号(1078 元丰六年①十月十二日夜，解衣欲②睡 月色 1085). 元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉，恰好看见月光 ②欲：想要，准备。 ③户：门。 入户®， 欣然④起 行。念⑤无与为 乐 ④欣然：高兴、愉快的 照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐 样子。 ⑤念：考虑，想到。 ⑥遂：于是，就。 ·48· 语文 者，遂@ 至承天寺寻张怀民⑦。怀民亦未寝⑧， 相与@ ⑦张怀民：作者的朋友， 的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们一起 当时也贬官在黄州。 图哀：睡。 步于中庭 庭下如积水空 明，水中藻、 ⑨相与：共同，一起。 在庭院中散步。月光照在庭院里像积满清水一样澄澈透明，水中的水藻、 ⑩中庭：院子里。 ①空明：形容水的澄澈。 荇交横⑧，盖竹柏影也。何夜无月？何 ②藻、荇(xing):均为水生 荇莱交错纵横，大概是竹子和柏树的影子。哪个夜晚没有月光？哪个 植物。 ⑤交横：交错纵横。 处无竹柏？但6少闲人如吾两人 者耳6。 @盖：大概是。 地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 ⑤但：只是。 ⑥耳：语气词，相当于 “罢了”。 一、古今异义 1.盖竹柏影也（古义：大概是。今义：器物上部有遮盖作用的东西。） 2.但少闲人如吾两人者耳（古义：清闲的人。今义：指与事无关的人，多含贬义。） 3.念无与为乐者（古义：考虑，想到。今义：想念。） 4.月色人户（古义：门。今义：主要指人家。） 二、问题探究 1.本文的主旨是什么？ 本文通过对庭院月光的描写，创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心 境，表现了作者赏月的欣喜、贬谪的寂寞和自我排遣的乐观豁达的胸怀。 2.“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”意境绝妙，请从修辞手法的角度赏析这 句话。 运用比喻修辞，把月光比作积水，把竹柏的影子比作水中的藻、荇，“积水空明”写月光的澄 澈清明，“藻、荇交横”写竹柏影子的清丽淡雅，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙 境界。 3.如何理解“闲人”二字？ “何夜无月？何处无竹柏？”但冬夜出游赏月看竹柏的却只有“闲人如吾两人者”。这里的 “闲人”是点睛之笔，既指有闲情逸致、情趣高雅的人，又是作者的自嘲。作者因被贬而“闲”， “闲”字包含了作者失意情怀的自我排遣，表达了作者乐观、旷达的情怀。 十六、得道多助，失道寡助 宙今对译 注释 ①郭：外城。在城外加 天时不如 地利 筑的一道城墙。 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作 ②环：围。 ③而：前一个“而”表修 地利 不如 人 和 三里之城， 战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的内城， 饰，强调的是攻打的 方式；后一个“而”表 七里之郭0，环⑧而 攻之而不胜。夫④ 环而 转折，却。 方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。用四面包围的方式攻 ④夫：句首发语词，以 引起议论。 ·49· 中考总复习·语文 击通通请中考冲关模拟兮关 攻之，必 有得 天时者矣，然而不胜者，是® ⑤是：代词，“这”的意思 打它，一定得到有利于作战的天气、时令了，这样却不能取胜，这是因为有利 ⑥池：护城河。 天时 不如地利 也。城 非不高也， ⑦兵革：泛指武器装 于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高， 备。兵，兵器。革， 皮革制成的甲、胄、 池@非不深也，兵革⑦ 非不坚利也，米粟圆 非不多也， 盾之类。 护城河并不是不深，武器装备也并不是不坚固锋利，粮食供给也并不是不充足， ⑧米栗：粮食。 委⑨而去之，是 地 利 不如 ⑨委：放弃。 但是，守城一方弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上作战中的 ⑩去：离开。 人 和也。 故日：域0民 ①域：名词用作动词， 人心所向、内部团结。 所以说：使人民定居下来而不迁到别的地方去， 限制。 ②固：形容词用作动 不以封疆之界，固®国不以山溪之险，威⑧天下不以兵革之利。 词，巩固。 不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。 3威：震摄。 得道者 多助 失 道 者 寡助。 ④至：极点。 能施行“仁政”的君主，帮助他的人就多，不施行“仁政”的君主，帮助他的人就少。 ⑤亲戚：内外亲属，包 寡助 之至， 亲戚畔之；多助 之至， 括父系亲属和母系 帮助他的人少到了极点，内外亲属也会背叛他；帮助他的人多到了极点， 亲属。 天下 顺之。以天下之 所顺® ⑥畔：同“叛”，背叛。 ⑦顺：归顺，服从。 天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件， ⑧君子：这里指能行仁 攻 亲戚之所畔 ,故 君子®有不战， 政的君主，即上文所 去攻打那连内外亲属都背叛他的君主，所以，能施行“仁政”的君主不战则已， 说的“得道者”。 战必胜矣。 战就一定能胜利。 一、通假字 亲戚畔之(“畔”，同“叛”，背叛) 二、古今异义 1.然而不胜者（古义：这样却。今义：表转折关系的连词。） 2.城非不高也（古义：城墙。今义：城市。） 3.池非不深也（古义：护城河。今义：池塘、水池。） 三、一词多义 1.利天时不如地利（形容词，有利的）兵革非不坚利也（形容词，锋利） 2.之三里之城（助词，的）多助之至（动词，到）天下顺之（代词，指得道者） 四、问题探究 1.“天时不如地利，地利不如人和。”这句话用了什么修辞手法？说明了什么？ 用了顶真的修辞手法，指明“人和”是克敌制胜的首要条件。 2.结尾用了什么论证方法？有什么作用？ 结尾运用对比论证法，从正反两个方面对比“得道”“失道”对战争的决定意义，突出强调了 “得道”即“人和”的重要性。得人心者，所向披靡；失人心者，不攻自溃。强调了施行“仁政”的重 要性，深化了文章中心。 ·50· 语文 3.本文作者是如何来证明他的观点的？ 围绕“天时”“地利”“人和”三个因素，作者以战争为例来证明自己的观点。首先从进攻一方 来论述。从“三里之城，七里之郭”可以看出，指的是个小国，强大的军队占据有利时机包围一个 小国，即使围而不攻，被包围者也一定是坚持不住的，然而却没能使小国屈服，这是因为小国占 据了有利的地势。这就是“天时不如地利”。接着又从防守一方来论述。城高，护城河深，武器 精良，粮食多，完全可以长期坚守，然而守城一方弃城而逃，这是因为军心不稳，内部不团结。这 就是“地利不如人和”。可见，各种客观条件及诸多因素在战争中都比不上“人和”的因素，决定 战争胜负的是人而不是物。 十七、富贵不能淫 ①景春：与孟子同时代 估今对译 的人，纵横家。 ②公孙衍(yan):战国时 景春①曰：“公孙衍⑧、张仪⑧岂不诚④大丈夫⑤哉？ 怒而 魏国人，纵横家，曾在 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？（他们）一发怒， 秦国为相，又曾佩五 国相印。 诸侯惧， 安居而天下 熄@。” ③张仪：战国时期魏国 诸侯就害怕，（他们）安居家中，天下就太平无事。” 人，纵横家，秦惠王时 为相，游说六国连横 段解：景春认为公孙衍、张仪“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，是 以服从秦国。 ④诚：真正，确实。 大丈夫。 ⑤大丈夫：有大志、有作 孟子曰：“是焉⑦得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之 为、有气节的男子。 ⑥天下熄：战争停息，天 孟子说：“这哪能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子行 下太平。 冠⑧也，父命之@；女子之嫁也，母命之，往送之门， ⑦焉：怎么，哪里。 加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口， ⑧丈夫之冠：古时男子 二十岁行冠礼，表示 戒之日：‘往之女家①，必 敬必戒，无违夫子®！以 成年。冠，行冠礼。 告诫她说：‘到了夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把 ⑨父命之：父亲给以训 顺为正。者，妾妇之道也。居天下 之广 居 导。命，教导、训诲。 ①戒：告诫。下文的 顺从当作准则，是妇人家遵循的道理。（大丈夫应该）住天下最宽广的住宅 仁， “戎戒”是谨慎的意思。 立天下之正位 ,行天下之大道。 得 ①女家：夫家。女，同 “汝”，你。 站在天下最正确的位置——礼，走天下最正确的道路—一义。能实现 ②夫子：这里指丈夫。 志 ，与民 由之；不得志 ，独行其道 ⑧正：准则，标准。 理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自走自己的道路。 ④由：遵从。 ⑤淫：惑乱，迷惑。这里 富贵不能 淫⑤，贫贱不能移丽 ,威武不能 是使动用法。 富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，咸武不能使他的意志 ⑥移：改变，动摇。这里 是使动用法。 屈。此之谓 大丈夫。” ⑦屈：屈服。这里是使 屈服。这才叫作有志气、有作为的男子。” 动用法。 段解：孟子否定景春的观点，并明确了什么是真正的大丈夫。 一、通假字 往之女家[女(rǔ)，同“汝”，你。] 二、词类活用 1.居天下之广居（动词用作名词，居所、住宅） ·51· 中考总复习·语文 击通通请中考冲关模拟兮关 2.丈夫之冠也，父命之（名词用作动词，行冠礼） 3.富贵不能淫（动词的使用方法，使…迷惑》 4.贫贱不能移（动词的使用方法，使…改变或动摇） 5.威武不能屈（动词的使用方法，使…屈服） 三、古今异义 1.是焉得为大丈夫乎（古义：这。今义：判断动词。） 2.子未学礼乎（古义：你。今义：儿子。） 3.丈夫之冠也（古义：男子。今义：男女两人结婚后，男子是女子的丈夫。） 4.富贵不能淫（古义：惑乱，迷惑。今义：放纵。） 四、特殊句式 1.戒之曰。（省略句，省去主语“母亲”) 2.以顺为正者，妾妇之道也。（判断句，“……者，…也”，表判断) 五、问题探究 1.本文的主旨是什么？ 孟子通过批驳景春的观点，具体阐释了什么是真正的大丈夫，告诉我们无论身处什么境遇， 做事都要合乎礼义，不失节操。 2.梳理本文的论证思路。 开篇首先树立批驳的“靶子”，即景春的观点。然后针对景春的“论点”和“论据”，先破后立， 先批驳景春的错误观点，再阐述什么是真正的大丈夫。 十八、生于忧患，死于安乐 估今对译 注释 ①发：兴起，指被任用。 舜发①于畎亩②之中，傅说举①于版筑④之间 胶鬲 ②畎亩：田地。 舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从 ③举：选拔、任用。 ④版筑：古人筑墙，在 举于鱼盐之 中 ,管夷吾举 于 士⑤， 两块夹板中间放 贩卖鱼盐的工作中被任用，管夷吾从狱官手里获释后被任用为相， 土，再用杵奔实。 孙叔敖 举于 海， 百里奚举于市⑥ 。 故0 ⑤士：狱官。 孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚从奴隶市场赎买回来并被起用。所以 ⑥市：集市。 天将降 大任⑧于是人也@，必 先苦其 心志 ⑦故：所以。 上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦， ⑧任：责任，使命。 ⑨也：语气助词，用在 劳其筋骨，饿其体肤， 空乏其身，行拂乱⑩其所为， 所以 前半句末，表示停 筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，（通过这些）来使 顿，后半句将加以 动心 忍性，曾益®其所不能。 申说。 他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他不具备的能力。 ⑩拂：违背。 段解：论述人要有所作为、成就大业，就必须先在生活、思想和行为 ①乱：扰乱。 ②曾益：增加。曾，同 等方面都经受一番艰难甚至痛苦的磨炼的观点。 “增”。 ·52· 语文 人恒 过，然后能改；困于心，衡于虑，而后 ⑧恒过：常常犯错误。 一个人常常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑堵塞，然后才能 @衡：同“横”，梗塞、 作； 征于色，发⑥于声，而后 不顺。 有所作为；（一个人的想法，只有）表现在脸色上，流露在言谈中，然后才能 ⑤作：奋起。这里指 有所作为。 喻场 入则无法家拂士， G发：显露、流露。 被人们了解。一个国家，（如果）在国内没有坚持法度和辅佐君主的贤士， ⑦喻：了解、明白。 出@则无敌国@ 外患者，国 恒 ⑧入：在国内。 在国外没有势力、地位相当的国家和来自国外的祸患，这个国家往往会 ©拂士：辅佐君王的 亡。 然后 知 生于忧 患 贤士。拂，同“弼”， 灭亡。这样，人们才会明白，常处忧愁祸患之中可以使人生存， 辅佐。 ④出：在国外。 而死于安乐 也。 ④敌国：势力、地位相 常处安逸快乐之中可以使人死亡。 当的国家。 段解：从正反两个方面论述了接受磨砺的必要性和益处。 一、通假字 1.衡于虑(“衡”，同“横”，梗塞、不顺) 2.曾益其所不能(“曾”，同“增”，增加) 3.人则无法家拂士(“拂”，同“弼”，辅佐) 二、词类活用 1.必先苦其心志（形容词的使动用法，使…痛苦） 2.劳其筋骨（形容词的使动用法，使…劳累） 3.饿其体肤（形容词的使动用法，使…受饥饿之苦） 4.空乏其身（形容词的使动用法，使…身处贫困之中） 5.动心忍性（形容词的使动用法，使…惊动；使…坚忍） 6.人恒过（名词用作动词，犯错误） 7.人则无法家拂士（动词用作状语，在国内） 8.出则无敌国外患者（动词用作状语，在国外） 三、一词多义 1.于舜发于畎亩之中（介词，从）故天将降大任于是人也（介词，给）征于色（介词，在） 生于忧患（介词，在） 2.发发于畎亩（动词，兴起，指被任用）发于声（动词，显露、流露） 3.拂行拂乱其所为（动词，违背）入则无法家拂士（同“弼”，辅佐） 四、问题探究 1.分析全文的论证思路。 ①文章开始一连用六个排比，举出事实，说明这些人虽出身贫贱，但他们在经受了艰苦磨炼 后，终于成就了不平凡的事业。②据此事实，作者归纳总结出“天将降大任于是人也…”这一 段结论，让人不能不信服。③在此基础上，作者又从正反两方面进一步论证经受磨炼的好处，最 ·53· 中考总复习·语文 击通通请中考冲关模拟兮关 终提出本文的中心论点一“生于忧患，死于安乐”。 2.本文主要运用了哪些论证方法？有何作用？ ①举例论证法。列举六位历史名人事例，从客观角度，具体有力地论证了人才是在艰苦环 境中造就的观点。②道理论证法。从思想、生活、行为三个方面进行阐述，人才是在艰苦环境中 造就的观点。③对比论证法。将忧患带来的好坏结果进行对比，从主观个人到客观国家，突出 了“生于忧患，死于安乐”的观点。 3.《孟子》中的文章以雄辩著称，大量使用排比句，气势非凡。请从中举一两个例子做具体分析。 “舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海， 百里奚举于市”，用同样的句式连举六例，形成一种无可辩驳的气势，增强了说服力。 十九、愚公移山 宙今对译 注释 ①方：古代计量面积用语。 太行、王屋二山，方①七百里，高万仞②，本在冀州之南， 后面加上表示长度的数字 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边， 或数量词，表示纵横若千长 河阳③之北。 度。②万仞：形容极高。 黄河北岸的北边。 仞，古代长度单位，以七尺 或八尺为一仞。③河阳：古 段解：交代故事背景，指出太行、王屋二山的面积、高度和地理 地名，今河南孟州西。 位置，为下文移山、负山作铺垫。 ④且：将近。⑤面：名词用 北山 愚公者，年且④九十，面。山 作动词，面对着。⑥惩：苦 北山下有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面 于。⑦塞：阻塞。⑧迁：曲 而居。惩⑥山北之塞①，出入之迂②也，聚室而 折，绕远。⑨聚室而谋：集 居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人 合全家来商量。室，家人。 谋日：“吾与汝0毕①力平险 指®通豫 谋，谋划、商量。⑩汝：你， 商量说：“我跟你们尽全力铲平险峻的大山，（使道路）一直通向豫州 你们。多用于称同辈或后 辈。①毕：尽、全。@指： 南，达于汉阴⑧，可乎？”杂然相许。其妻献疑⑤ 直。⑧汉阴：汉水南岸。 南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问 ④杂然相许：纷纷表示赞 日：“以君之力，曾D不能损⑧魁父⑧之丘，如太行、王 同。杂然，纷纷地。许，赞 说：“凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王 同。⑤献疑：提出疑问。 屋 何@？且@焉®置8土石？”杂日：“投诸渤海之 ⑥以：凭借。D曾：用在 屋山怎么样呢？况且，往哪里放土石呢？”众人说：“把它扔到渤海边 “不”前，加强否定语气，可 尾，隐土之北。”遂率子孙荷@担者三夫© 译为“连…都…”。 上，隐土北边去。”于是愚公率领三个能挑担的儿孙（上了山）， ®损：削减。⑧魁父：古代 一座小山的名称，在现今河 叩石垦壤，箕畚@运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻8有遗 南开封。①如…何： 凿石头，挖泥土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤 把…怎么样。@且：况 男⑧，始龀①，跳 往助之。寒暑易节@，始一反焉®。 且。②焉：鄂里。②置：放 儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才往返一次。 置、安放。@荷：肩负、扛。 团夫：成年男子。团叩石垦 ·54·