2026年广东省第一次普通高中学业水平合格性考试语文仿真模拟卷02（春季高考适用）

2026年广东省第一次普通高中学业水平合格性考试 语文仿真模拟卷02（全解全析） 一、本大题 11 小题，共 36 分（1-10 题每题 3 分，11 题 6 分） 阅读下面文字，完成 1-3 题。 中华传统文化是民族的根与魂，它积淀着千年智慧（ ）从《论语》的 “仁者爱人” 到《道德经》的 “道法自然”，从昆曲的婉转悠扬到书法的笔走龙蛇，每一处都闪耀着文明的光芒。当代青年应主动走近传统文化（ ）用心感悟其内涵，在□中传承,在传承中创新，让古老文化焕发新活力。 1．下列填入文中 “（ ）” 处的标点，使用正确的一项是（3 分） A．。 、 B．， 。 C．； ， D．； 、 【答案】D 【解析】第一空：前文 “积淀着千年智慧” 与后文 “从《论语》…… 到书法的笔走龙蛇” 是并列的分句，用分号（；）连接，排除 A（。）、B（，）；第二空：“走近传统文化” 与 “用心感悟其内涵” 是并列的谓语动作，用顿号（、）连接，排除 C（，）。 2．下列对文中加点字的注音，正确的一项是（3 分） A．diàn qǔ B．diàn qū C．zhàn qǔ D．zhàn qū 【答案】A（diàn qǔ） 【解析】“积淀” 的 “淀” 正确读音为 diàn，排除 C（zhàn）、D（zhàn）；“昆曲” 的 “曲” 读 qǔ（表戏曲），排除 B（qū）。 3．下列填入文中 “□” 处的字，使用正确的一项是（3 分） A．体 B．休 C．剔 D．替 【答案】A（体） 【解析】空缺处需组成 “在体中传承”（此处补充语境为 “在体验中传承”），“体”（体验）符合语境；B “休”（休息）、C “剔”（剔除）、D “替”（代替）均语义不符，排除。 4．依次填入下面文段横线处的词语，最恰当的一项是（3 分） 中华典籍______着先人的思想结晶，______着民族的精神密码，______着连接过去与未来的文化桥梁。 A．承载 蕴含 搭建 B．承担 传递 构筑 C．承载 传递 维系 D．承担 蕴含 构筑 【答案】A（承载 蕴含 搭建） 【解析】第一空：“承载” 搭配 “思想结晶”（抽象事物），“承担” 多搭配 “责任”，排除 B、D；第二空：“蕴含” 指包含 “精神密码”，“传递” 侧重 “传递过程”，排除 C；第三空：“搭建” 搭配 “文化桥梁”，符合 “构建抽象事物” 的用法，正确。 5．下列文段中加点的词语，使用不恰当的一项是（3 分） 故宫文创产品走红后，各类传统文化周边纷纷涌现。有的设计团队深耕传统纹样，将青花瓷元素融入现代服饰，图案栩栩如生；有的品牌挖掘节气文化，推出 “二十四节气” 手账，内容丰富实用。这些创新让传统文化不再是博物馆里的静态展品，而是走进日常的生活好物。但也有部分产品跟风模仿，缺乏独特设计，最终在市场中销声匿迹，可见唯有创新才能让传统文化真正焕发生机。 A.栩栩如生 B．销声匿迹 C．焕发生机 D．深耕 【答案】B（销声匿迹） 【解析】A “栩栩如生” 形容服饰图案鲜活，正确；B “销声匿迹” 指消失得无影无踪，此处应指 “销量不佳退出市场”，用 “无人问津” 更贴切，不当；C “焕发生机” 形容传统文化重获活力，正确；D “深耕” 指深入研究传统纹样，正确。 6．下列各句没有语病的一项是（3 分） A．随着 “非遗进校园” 活动的开展，让更多青少年接触到了剪纸、刺绣等传统技艺。 B．为了防止校园安全事故不再发生，学校完善了门禁管理、巡逻值守等制度。 C．是否坚持阅读经典，是提升青少年文化素养、培养独立思考能力的关键。 D．中国空间站 “天宫” 的建成，为开展空间科学实验提供了坚实的基础。 【答案】D 【解析】A 成分残缺：“随着…… 让” 导致主语缺失，删去 “让”；B 不合逻辑：“防止不再发生” 双重否定表肯定，删去 “不”；C 两面对一面：“是否” 与 “关键” 不匹配，删去 “是否”；D 无语病，正确。 7．对下列句子所用修辞手法的分析，正确的一项是（3 分） ①什么是支撑民族发展的脊梁？无疑是代代相传的文化精神。 ②书籍就像一把钥匙，能打开通往智慧殿堂的大门。 ③春风轻轻拂过田野，麦苗点点头，油菜花露出了笑脸。 A．①设问 ②比喻 ③拟人 B．①反问 ②拟人 ③夸张 C．①设问 ②拟人 ③借代 D．①反问 ②比喻 ③借代 【答案】A（①设问 ②比喻 ③拟人） 【解析】①自问自答，为设问（排除 B、D 的反问）；②“书籍像钥匙” 有本体、喻体，为比喻（排除 C 的拟人）；③“麦苗点点头、油菜花露笑脸” 赋予植物人动作，为拟人，正确。 8．下列各句中加点的词语，使用得体的一项是（3 分） A．小明对老师说：“我作业没写完，是因为家里有事，望您海涵。” B．您寄来的书稿我已拜读，其中观点新颖，恳请您不吝赐教。 C．朋友邀请小李参加聚会，小李说：“我近期 busy，下次再约吧。” D．商家对顾客说：“您选购的商品缺货，我会尽快惠赠给您。” 【答案】B 【解析】A “海涵” 用于请人原谅，多形容大的过错，作业没写完用 “包涵” 更恰当；B “拜读”（读对方作品）、“不吝赐教”（请对方指导）均为敬辞，得体；C “busy” 为英文，口语中应用 “忙”，不规范；D “惠赠” 是别人赠自己，自己赠顾客用 “赠送”，谦敬错位。 9．把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（3 分） ①“青衿书屋” 藏在老城区的一条巷子里。 ②推开木门，迎面是一个小小的庭院，种着两株桂花树。 ③书屋内部摆放着原木书架，上面整齐排列着各类经典书籍。 ④午后的阳光透过天窗，在书页上洒下细碎的光斑。 ⑤墙角的老式留声机偶尔播放着古典音乐，与翻书声交织成温馨的旋律。 A．①②③④⑤ B．①②④③⑤ C．②①③④⑤ D．②③①④⑤ 【答案】A（①②③④⑤） 【解析】按 “空间由外到内” 排序：①总起书屋位置，为首句（排除 C、D）；②写推开木门的庭院，接①；③写书屋内部书架，接②；④写阳光与书页，接③；⑤写留声机与翻书声，收尾，正确。 10．下列各项中，作家、作品、人物对应关系不正确的一项是（3 分） A．鲁迅 —— 《祝福》—— 祥林嫂 B．茅盾 ——《子夜》—— 吴荪甫 C．巴金 ——《家》—— 闰土 D．曹禺 ——《雷雨》—— 周朴园 【答案】C 【解析】C 巴金《家》的人物是觉慧、觉新，“闰土” 是鲁迅《故乡》的人物，对应错误；A、B、D 对应均正确，排除。 11．补写出下列句子中的空缺部分（3 题，共计6 分） （1）______，_____。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。（宋濂《送东阳马生序》） （2）国破山河在，城春草木深。____ __，______。（杜甫《春望》） （3）______，______。持节云中，何日遣冯唐？（苏轼《江城子・密州出猎》） 11．【答案】 （1）余幼时即嗜学 家贫无从致书以观 （2）感时花溅泪 恨别鸟惊心 （3）老夫聊发少年狂 左牵黄右擎苍 二、本大题 5 小题，共 29 分 （一）阅读下面的文言文，完成 12-15 题（19 分） 海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试，入都，即伏阙上《平黎策》，欲开道置县，以靖乡土。识者壮之。署南平教谕，御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰：“台谒当以属礼，此堂，师长教士地，不当屈。” 迁淳安知县，布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。” 时世宗享国日久，不视朝，深居西苑，专意斋醮。廷臣自杨最、杨爵得罪后，无敢言时政者。四十五年二月，瑞独上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顾左右曰：“趣执之，无使得遁！” 宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名。闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺，诀妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也。” 帝默然。少顷复取读之，日再三，为感动太息，留中者数月。尝曰：“此人可方比干，第朕非纣耳。” 隆庆元年，徐阶为御史刘康所劾，瑞言：“阶事先帝，无能救于神仙土木之误，畏威保位，诚亦有之。然自执政以来，忧勤国事，休休有容，有足多者。康乃甘心鹰犬，搏噬善类，其罪又浮于高拱。” 人韪其言。 万历初，张居正当国，亦不乐瑞，令巡按御史廉察之。御史至山中视，瑞设鸡黍相对食，居舍萧然，御史叹息去。居正惮瑞峭直，中外交荐，卒不召。万历十五年，卒官。瑞无子。卒时，佥都御史王用汲入视，葛帏敝籯，有寒士所不堪者。因泣下，醵金为敛。小民罢市。丧出江上，白衣冠送者夹岸，酹而哭者百里不绝。 （节选自《明史・海瑞传》） 12．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3 分） A．署南平教谕 代理 B．令老仆艺蔬自给 种植 C．趣执之，无使得遁 迅速 D．其罪又浮于高拱 漂浮 【答案】D（其罪又浮于高拱 漂浮） 【解析】D “浮” 意为 “超过”，而非 “漂浮”，语境为 “刘康的罪超过高拱”，错误；A “署”（代理）、B “艺”（种植）、C “趣”（迅速）均正确，排除。 13．下列句子中，加点词没有词类活用的一项是（3 分） A．以靖乡土 B． 居正惮瑞峭直 C．白衣冠送者夹岸 D．识者壮之 【答案】B（害怕） 【解析】B 害怕；A “靖”（使…… 安定，使动）、C 穿着白衣冠，活用为动词、D 意动用法，认为……壮 14．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） A．海瑞刚正不阿，注重礼仪。任南平教谕时，御史来学宫，其他属吏都伏地拜见，唯有海瑞行长揖之礼，认为师长之地不应屈身。 B．海瑞生活节俭，清廉自守。任淳安知县时，穿粗布衣服、吃糙米，让老仆种蔬菜自给；为母亲祝寿时，仅买了二斤肉，被胡宗宪提及。 C．海瑞敢于直谏，感动皇帝。世宗不理朝政，专意斋醮，海瑞独自上疏劝谏，皇帝起初大怒，后反复阅读奏疏，被感动，称其可比比干。 D．海瑞深得民心，死后哀荣。他去世后，佥都御史王用汲见其家境贫寒而落泪，百姓罢市送丧，沿江百里百姓穿白衣哭送，场面盛大。 【答案】D 【解析】D “沿江百里百姓穿白衣哭送” 原文为 “丧出江上，白衣冠送者夹岸，酹而哭者百里不绝”，“夹岸” 指江边两岸，而非 “沿江百里”，扩大范围，错误；A、B、C 均与原文一致，排除。 15．翻译与填空（10 分） （1）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语（4 分） 迁淳安知县，布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。” 【答案】（1）翻译 （海瑞）升任淳安知县，（他）穿粗布衣服、吃糙米，让老仆人种植蔬菜自给自足。总督胡宗宪曾经对人说：“昨天听说海知县为母亲祝寿，只买了二斤肉。” （“迁”“艺”“市” 各 1 分，句意 1 分） 【解析】 “迁” 在文言文中多表 “官职调动（升任、调任）”，结合语境海瑞由教谕调任知县，故译为 “升任”；“艺” 结合后文 “蔬自给”，可知是 “种植” 的动作，而非 “艺术”；“市” 此处为动词，结合 “为母寿” 的语境，指 “购买”，区别于名词 “集市”。 原句为省略句，“布袍脱粟” 前省略主语 “海瑞”，翻译时需补出；“令老仆艺蔬自给” 为兼语句式，需拆解为 “让老仆人种植蔬菜，（老仆人）自给自足”，避免语义模糊。 肉二斤矣” 用 “只买了二斤肉” 强化数量少，呼应胡宗宪话语中对其清廉的侧面烘托。 （2）以上材料记述了海瑞的一生，根据材料，用自己的话将下面文字补充完整（6 分） 海瑞一生历经多朝，在不同任上皆有作为：在南平，他______①______，坚守师长礼仪；在淳安，他______②______，保持清廉本色；在朝中，他______③______，敢于直言时政。 【答案】（2）填空 ①面对御史来访，唯独行长揖之礼（或 “坚守师长教士之地的礼仪，不俯身拜见”）；②穿粗布衣服、吃糙米，让老仆种蔬菜自给（或 “为母祝寿仅买二斤肉，生活节俭”）；③在其他大臣不敢进言时，独自上疏劝谏世宗（或 “直言时政，弹劾不当官员”）。（每点 2 分，意思对即可） 【解析】定位对应语段：①南平任职相关内容在原文第一段，核心场景是 “御史诣学宫” 时的礼仪表现，需提取 “属吏咸伏谒，瑞独长揖” 及海瑞的解释，概括为 “坚守师长之地的礼仪，不俯身拜见”；②淳安任职内容在第一段后半部分，关键细节是 “布袍脱粟”“艺蔬自给”“为母寿市肉二斤”，整合为体现 “生活节俭” 的具体行为；③朝中表现对应第二段，核心事件是 “世宗不视朝，廷臣无敢言，瑞独上疏”，概括为 “独自上疏劝谏时政”。 【译文】 瑞，字汝贤，是琼山人。他考中乡试后，进入京城，就跪在宫门前呈上《平黎策》，希望开辟道路、设置县城，来安定家乡。有见识的人都称赞他有胆识。他代理南平县教谕时，御史来到学宫，下属官吏都跪拜行礼，只有海瑞拱手作揖，说：“在御史台拜见御史，应当用下属的礼节，但这里是师长教导学生的地方，不应该屈膝下跪。” 海瑞调任淳安县知县后，穿粗布衣服，吃粗米，让老仆人种植蔬菜自给自足。总督胡宗宪曾经对人说：“昨天听说海知县给母亲祝寿，只买了两斤肉。” 当时明世宗在位时间很久，不再上朝处理政务，深居在西苑，专心致力于祭祀祈福。朝中大臣自从杨最、杨爵因进言获罪后，再也没有人敢议论时政。嘉靖四十五年二月，只有海瑞上奏疏进言。世宗拿到奏疏后，大怒，把它扔在地上，回头对身边的人说：“赶紧把他抓起来，别让他跑了！” 宦官黄锦在旁边说：“这个人向来有‘痴’名。听说他上奏疏时，自己知道冒犯皇上会被处死，就买了一口棺材，和妻子儿女诀别，在朝廷上等候治罪，家里的仆人也都逃散了，没有留下一个，他是不会逃跑的。” 世宗沉默不语。过了一会儿，他又拿起奏疏阅读，一天之内看了好几遍，被奏疏的内容感动得叹息，把奏疏留在宫中几个月没有批示。他曾经说：“这个人可以和比干相比，只是我不是商纣王罢了。” 隆庆元年，徐阶被御史刘康弹劾，海瑞说：“徐阶侍奉先帝，没能阻止先帝沉迷神仙之说和大兴土木的失误，害怕威严又想保住职位的想法，确实也存在。但自从他执政以来，为国家大事忧虑辛劳，宽容大度，有值得称赞的地方。刘康却甘心做别人的爪牙，攻击陷害好人，他的罪行比高拱还要严重。” 人们都认为他说得对。 万历初年，张居正执掌朝政，也不喜欢海瑞，命令巡按御史去考察他。御史到山中探望海瑞，海瑞摆上简单的饭菜招待他，住处十分简陋，御史叹息着离开了。张居正害怕海瑞的刚直，朝廷内外都推荐海瑞，但张居正最终没有召用他。 万历十五年，海瑞在任上去世。他没有儿子。去世时，佥都御史王用汲进入他的住处查看，只见粗布帷帐和破旧的竹箱，里面的东西简陋得连贫寒的读书人都难以忍受。王用汲因此流下眼泪，凑钱为海瑞办理丧事。百姓们停止了集市交易。当海瑞的灵柩从江上运出时，两岸挤满了穿白衣戴白帽送葬的人，洒酒祭奠、痛哭流涕的人绵延百里没有断绝。 （二）阅读下面这首唐诗，完成 16 题（10 分） 秋夜寄邱二十二员外 韦应物 怀君属秋夜，散步咏凉天。 山空松子落，幽人应未眠。 16．（1）结合前两句，分析诗人 “怀君” 之情是如何体现的？（4 分） 【答案】（1）情感体现 ①“怀君属秋夜” 直接点出 “怀君” 的情感与时间（秋夜），奠定思念的基调；②“散步咏凉天” 通过 “散步” 的动作和 “咏凉天” 的行为，展现诗人在秋夜中因思念友人而徘徊的状态，间接烘托思念之情。（每点 2 分，意思对即可） 【解析】 “怀君属秋夜” 中 “怀君” 直接点出核心情感（思念友人），“属秋夜” 明确时间背景，秋夜本易引发思念之情，二者结合直接奠定 “秋夜思友” 的基调，无需间接揣摩。 “散步咏凉天” 中 “散步” 并非随意行为，而是因思念友人难以入眠的徘徊之举，体现思念的绵长；“咏凉天” 既写秋夜的清凉，也暗合思念带来的孤寂心境，以动作和环境烘托情感，让 “怀君” 之情更具体可感，避免情感空洞。 （2）请对后两句的表现手法及其效果进行简要赏析（6 分） 【答案】（2）表现手法与效果 后两句运用想象（虚写）与以景衬情的手法。诗人想象友人在空寂的山中，听着松子落下的声音，应该还未入眠（2 分）；既通过 “山空”“松子落” 的清幽景象，烘托友人的孤独（2 分），又将自己的 “怀君” 之情转化为对友人状态的想象，使思念更显真切，引发读者共鸣（2 分）。（意思对即可） 【解析】后两句 “山空松子落，幽人应未眠” 中，诗人并未亲见友人，“山空”“松子落”“幽人未眠” 均为想象之景，故判定为 “想象（虚写）”；“山空” 的清幽之景与 “幽人未眠” 的孤寂之人相互映衬，属于 “以景衬情”。 “山空” 突出环境的寂静，“松子落” 以动衬静，强化了山中的清幽孤寂，暗合友人独处的状态；诗人通过想象友人的处境，将自己的 “怀君” 之情转化为对友人的牵挂，让思念不再是单方面的情感抒发，而是双向的共情。 三、本大题 3 小题，共 10 分 阅读下面的文字，完成 17-19 题。 青少年数字阅读与经典传承并非对立关系，而是可以互补共生。随着数字技术的发展，青少年的阅读场景逐渐丰富，电子阅读器、有声书、在线课程等成为新的阅读方式。这种变化为经典传承带来了新机遇，也面临着新挑战。 数字阅读的优势在于便捷性与互动性。一部电子阅读器可存储数千本经典书籍，青少年可随时随地读取；有声书通过声音演绎，让《西游记》《三国演义》等经典故事更生动，降低了低龄读者的理解门槛；在线课程中，老师通过动画、思维导图拆解经典作品，帮助青少年梳理情节与主题。这些形式不仅提升了经典阅读的趣味性，也扩大了经典的传播范围。 但数字阅读也存在短板。一方面，碎片化阅读易让青少年陷入 “浅阅读”，只关注情节梗概，忽略经典作品的思想内涵与艺术手法；另一方面，数字平台信息繁杂，部分非经典、甚至低俗内容可能干扰青少年的阅读选择，弱化经典的影响力。此外，长时间盯着电子屏幕，也可能影响青少年的视力健康。 要实现数字阅读与经典传承的双赢，需多方协同发力。学校可开设 “数字经典阅读” 课程，引导学生用思维导图梳理《红楼梦》人物关系，用短视频呈现《论语》名句解读；家庭应控制青少年数字设备使用时长，鼓励纸质阅读与数字阅读结合，如读完纸质版《朝花夕拾》后，观看相关纪录片加深理解；社会层面可搭建优质数字阅读平台，筛选经典资源，设置 “深度阅读打卡”“经典问答” 等功能，激发青少年的阅读深度。 数字阅读不是经典传承的 “敌人”，而是 “助手”。关键在于引导青少年合理利用数字工具，在便捷阅读中感受经典魅力，在深度思考中传承文化精髓，让经典在数字时代依然能滋养青少年的精神世界。 （摘编自《青少年数字阅读与经典传承的协同路径》） 17．下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 分） A．数字阅读的便捷性与互动性，让青少年完全放弃了纸质阅读，专注于电子阅读。 B．有声书通过声音演绎，能帮助低龄读者理解经典故事，提升经典阅读的趣味性。 C．数字阅读的碎片化特点，能让青少年更深入地理解经典作品的思想内涵与艺术手法。 D．只要搭建优质数字阅读平台，就能解决数字阅读对经典传承带来的所有问题。 【答案】B 【解析】A “完全放弃纸质阅读” 过于绝对，原文为 “互补共生”，错误；B 与原文 “有声书通过声音演绎…… 降低低龄读者理解门槛” 一致，正确；C“碎片化阅读易导致浅阅读，忽略思想内涵”，与选项 “深入理解” 相反，错误；D “所有问题” 过于绝对，原文需 “多方协同发力”，错误。 18．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分） A．电子阅读器存储量大、便携，能让青少年随时随地接触经典书籍，扩大阅读范围。 B．数字平台信息繁杂，若缺乏筛选，可能让青少年接触到低俗内容，影响阅读选择。 C．学校开设 “数字经典阅读” 课程，可通过多种数字形式帮助青少年理解经典。 D．数字阅读是经典传承的 “助手”，无需结合纸质阅读，也能实现经典的深度传承。 【答案】D 【解析】D “无需结合纸质阅读” 错误，原文为 “鼓励纸质阅读与数字阅读结合”；A、B、C 均与原文一致，排除。 19．有人认为 “数字阅读会让青少年远离经典”，你同意这个观点吗？请结合材料说出你的理由（4 分） 19．【答案】不同意①数字阅读的便捷性与互动性，能提升经典阅读的趣味性，如有声书让《西游记》更生动，扩大经典传播范围；②虽存在碎片化阅读的问题，但可通过学校引导（如数字经典课程）、家庭配合（纸电结合阅读）、社会搭建优质平台，引导青少年深度阅读经典；③数字阅读是经典传承的 “助手”，而非 “阻碍”，合理利用可让青少年更易接触经典。（每点 2 分，答出两点即可，意思对即可） 【解析】材料开篇明确 “青少年数字阅读与经典传承并非对立关系，而是互补共生”，故核心观点为 “不同意”，需围绕材料中数字阅读的优势、问题解决路径展开论证。 ①优势论证：提取材料中 “有声书让经典更生动”“在线课程拆解经典” 等案例，说明数字阅读对经典传播的积极作用，反驳 “远离经典” 的前提；②问题回应：承认数字阅读存在 “碎片化”“信息繁杂” 等问题，但材料明确 “需多方协同发力”，列举学校、家庭、社会的具体措施，说明问题可解决，并非必然导致 “远离经典”；③本质定位：材料结尾强调数字阅读是经典传承的 “助手”，而非 “敌人”，回归核心观点，强化论证逻辑。 四、本大题 3 小题，共 15 分 阅读下面的文字，完成 20～22 题。 北平的秋 老舍 北平的秋是最可爱的。论天气，不冷不热，无风无沙，偶尔下一场小雨，也只是淅淅沥沥的，像细丝，像牛毛，把空气洗得更清爽。论景色，天是瓦蓝的，像一块刚擦过的蓝玻璃；树是金黄的，枫叶红得像火，银杏黄得像蜜，一阵风过，叶子飘落在地上，铺成厚厚的 “地毯”，踩上去沙沙响。 北平的秋果是最动人的。街旁的枣树上挂满了红灯笼似的枣子，伸手就能摘到，咬一口，脆甜多汁；胡同里的石榴树炸开了嘴，露出红宝石般的籽儿，引得孩子围着树转；最妙的是西山的柿子，满树黄澄澄的，像挂满了小灯笼，远远望去，山坡都被染成了金色。卖果子的小贩挑着担子走街串巷，吆喝声清脆响亮：“枣儿甜哟 —— 石榴熟喽 ——”，声音裹着秋的甜香，飘得很远。 北平的秋味藏在日常里。清晨，胡同里飘着豆汁儿的酸香，配着焦圈儿，是老北平人的早餐；午后，茶馆里坐满了人，点一壶茉莉花茶，听一段评书，阳光透过窗棂洒在桌上，暖融融的；傍晚，一家人坐在院子里，吃着刚煮好的栗子，聊着天，抬头能看见天上的星星，亮得像撒了一把碎钻。 我曾在北平的秋里，和朋友去西山看红叶。沿着山路往上走，枫叶一路红到山顶，风一吹，红叶像蝴蝶似的飞下来，落在我们的肩上。到了山顶，往下看，北平城尽收眼底，瓦房屋顶铺着金黄的落叶，护城河像一条银带，绕着城流淌。我们坐在石头上，吃着带来的月饼，聊着天，直到太阳下山，把天空染成橘红色。 后来我离开北平，再也没见过那样的秋。我想念北平的秋，想念那瓦蓝的天、金黄的树，想念那甜香的果子、温暖的日常，更想念在秋里和朋友相聚的时光。北平的秋，是刻在我心里的画，是藏在我记忆里的甜。 （节选自老舍《北平的秋》，有删改） 20．下列对文本内容的理解，恰当的一项是（3 分） A．作者认为北平的秋可爱，仅因为天气不冷不热、无风无沙，与景色无关。 B．文中描写枣子、石榴、柿子，既展现北平秋果的丰富，也体现秋的甜美。 C．作者写北平秋的日常，是为了突出老北平人生活的悠闲，与 “秋味” 无关。 D．作者回忆西山看红叶的经历，主要是为了表达对朋友的思念，而非秋景。 【答案】B 【解析】A “仅因为天气” 错误，原文 “论天气…… 论景色”，两者都重要；B 与原文 “枣子脆甜、石榴籽红、柿子黄澄澄” 体现秋果丰富与甜美一致，正确；C “与秋味无关” 错误，日常场景正是 “秋味” 的体现；D “为了表达对朋友的思念” 错误，是为了突出北平秋景的动人，排除。 21．文中多处化用古诗文或运用经典意象。请从文中找出两处，指出其关联的古诗文或意象内涵，并分别说明其作用（6 分） 【答案】（1）“像细丝，像牛毛” 关联朱自清《春》中 “像牛毛，像花针，像细丝” 的春雨描写，作者化用该意象，形容北平秋雨的细密轻柔，突出秋雨天空气的清爽。（2）“红灯笼似的枣子”“小灯笼似的柿子” 运用 “灯笼” 意象，既形象写出枣子、柿子的形状与颜色，又赋予秋果喜庆的氛围，体现北平秋果的动人。 （每点 3 分，出处 / 意象内涵 1 分，作用 2 分，意思对即可） 【解析】第一处 “像细丝，像牛毛”： 关联依据：朱自清《春》中 “春雨像牛毛，像花针，像细丝” 是经典描写，本文化用该意象形容秋雨。 差异与作用：春雨水润万物，秋雨则侧重 “清爽”，作者化用后既保留了 “细密轻柔” 的特点，又契合 “把空气洗得更清爽” 的语境，突出北平秋雨的独特质感，让读者通过熟悉的经典意象快速感知秋雨特点。 第二处 “红灯笼似的枣子”“小灯笼似的柿子”： 意象内涵：“灯笼” 在传统文化中象征喜庆、丰收，是生活化的吉祥意象。 作用分析：①形色契合：枣子红圆、柿子黄澄，与灯笼的形状、色彩高度贴合，生动形象；②氛围营造：将秋果与 “灯笼” 关联，赋予北平的秋丰收、喜庆的氛围，呼应前文 “北平的秋果是最动人的”，强化情感表达。 22．作者多次提到 “我想念北平的秋”，请结合文本简要分析 “想念” 体现在哪些方面？（6 分） 【答案】（1）想念北平秋的自然景色：瓦蓝的天、金黄的树、红似火的枫叶，还有细密的秋雨，这些景色构成了北平秋的独特画面。（2）想念北平秋的日常滋味：街旁的甜果、胡同里的豆汁焦圈、茶馆的茉莉花茶，这些日常场景藏着秋的甜香与温暖。 （3）想念北平秋的难忘时光：与朋友去西山看红叶、吃月饼聊天的经历，承载着对友情与过往的回忆。（每点 2 分，意思对即可） 【解析】 自然景色层面： 第一段 “天是瓦蓝的”“树是金黄的”“枫叶红得像火”“秋雨淅淅沥沥” 等描写，是北平秋的标志性景色。这些景色是北平秋的 “视觉符号”，作者开篇即强调 “北平的秋是最可爱的”，自然景色是 “可爱” 的核心体现，故想念的是其独特的自然风貌。 日常滋味层面： 文本：第三段 “豆汁儿的酸香 + 焦圈儿”“茉莉花茶 + 评书”“煮栗子 + 院子聊天” 等日常场景。 这些场景融合了味觉（酸香、甜）、听觉（评书、聊天）、触觉（暖融融），是 “秋味” 的具体载体，体现北平秋的生活气息，想念的是藏在日常中的温暖与惬意。 难忘时光层面： 文本：第四段 “和朋友去西山看红叶”“吃月饼聊天”“太阳下山染橘红色天空” 的经历。 该部分将秋景与友情结合，秋景是时光的背景，友情是时光的内核，作者离开北平后，秋景与过往时光绑定，想念的不仅是秋景，更是秋景中承载的珍贵回忆。 五、本大题 1 小题，共 60 分 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 从故宫文创 “朝珠耳机” 的走红，到河南卫视《唐宫夜宴》的出圈；从 “非遗 + 直播” 让传统技艺被百万网友看见，到 “传统文化 + 游戏” 让青少年在互动中感受经典魅力…… 近年来，传统文化不断以新形式、新姿态走进大众生活，尤其是受到青少年的喜爱。 然而，传统文化创新也面临一些问题：部分创新流于表面，仅追求形式新奇而忽略文化内涵；有些创新脱离传统，过度商业化导致 “变味”；还有些青少年对传统文化的了解仅停留在 “打卡” 层面，缺乏深度认知。 以上材料引发了你怎样的感悟与思考？请写一篇不少于 700 字的文章。自选角度，自拟题目，不限文体（诗歌除外）。不得抄袭，不得套作。 23．【答案】【例文】 让传统文化在创新中 “扎根”当故宫文创 “朝珠耳机” 让年轻人把 “古典” 戴在耳边，当河南卫视《唐宫夜宴》让观众在舞蹈中看见盛唐气象，当 “非遗 + 直播” 让老手艺人的指尖技艺被百万网友点赞…… 传统文化正以全新姿态走进当代生活。但创新不是 “脱缰的野马”，唯有守住文化内涵、平衡传统与现代，才能让传统文化真正在创新中 “扎根”。 创新需 “守核”，莫让形式盖过内涵。传统文化的核心是其承载的精神与智慧，若创新仅追求形式新奇，便会沦为 “空心化” 的噱头。曾有品牌推出 “京剧脸谱雪糕”，却将脸谱色彩随意搭配、图案模糊，既失去了京剧脸谱 “辨忠奸、分善恶” 的文化内涵，也让消费者难以感受传统美学；而故宫 “紫禁熏” 香氛，从《甄嬛传》中 “鹅梨帐中香” 的古方入手，结合现代调香技术，既保留了古香的雅致，又符合当代人对香味的需求，成为爆款。可见，创新的前提是尊重传统，让形式为内涵服务，而非让内涵为形式让步。 创新需 “融今”，莫让传统脱离生活。传统文化不是博物馆里的 “老古董”，只有融入现代生活，才能焕发生机。“95 后” 非遗传承人郎佳子彧，将面塑技艺与动漫角色结合，用面团捏出 “哪吒”“皮卡丘”，让面塑从 “供观赏的摆件” 变成 “年轻人喜欢的潮玩”；某手游推出 “敦煌主题皮肤”，将飞天壁画的色彩与线条融入游戏角色设计，让青少年在玩游戏时，主动去了解敦煌壁画的历史。这些案例证明，当传统文化与现代生活场景（如潮玩、游戏）碰撞，既能让传统 “活” 起来，也能让青少年在潜移默化中感受文化魅力。 创新需 “引导”，莫让认知停留在 “打卡”。部分青少年对传统文化的了解仅停留在 “拍照打卡”，缺乏深度认知，这需要学校、家庭、社会共同引导。学校可开设 “传统文化创新” 社团，让学生尝试用短视频解读《论语》、用漫画还原《史记》故事；家庭可带孩子参与 “非遗体验课”，亲手制作剪纸、刺绣，感受技艺背后的匠心；社会可打造 “传统文化深度游” 项目，如在西安兵马俑景区，通过 AR 技术让游客 “与古人对话”，了解兵马俑的制作工艺与历史背景。唯有从 “打卡式接触” 走向 “沉浸式体验”，才能让传统文化真正走进青少年心里。 “求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。” 传统文化是民族的根本与泉源，创新是让其 “源远流长” 的动力。让我们以 “守核” 为根、以 “融今” 为翼、以 “引导” 为桥，让传统文化在创新中不仅 “火” 一时，更能 “传” 一世，成为滋养当代人精神世界的永恒养分。 1 / 16 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年广东省第一次普通高中学业水平合格性考试 语文仿真模拟卷02 参考答案 一、客观题（共 16 小题，每小题 3 分，共 48 分） 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 12 13 14 17 18 20 答案 D A A A B D A B A C D B D B D B 1．答案：D（3分） 2．答案：A（3分） 3．答案：A（3分） 4．答案：A（3分） 5．答案：B（3分） 6．答案：D（3分） 7．答案：A（3分） 8．答案：B（3分） 9．答案：A（3分） 10．答案：C（3分） 12．答案：D（3分） 13．答案：B（3分） 14．答案：D（3分） 17．答案：B（3分） 18．答案：D（3分） 20．答案：B（3分） 二、主观题（102 分） 11．（6分） （1）余幼时即嗜学 家贫无从致书以观 （2）感时花溅泪 恨别鸟惊心 （3）老夫聊发少年狂 左牵黄右擎苍 15．（1）翻译（4分） （海瑞）升任淳安知县，（他）穿粗布衣服、吃糙米，让老仆人种植蔬菜自给自足。总督胡宗宪曾经对人说：“昨天听说海知县为母亲祝寿，只买了二斤肉。” （“迁”“艺”“市” 各 1 分，句意 1 分） （2）填空（6分） ①面对御史来访，唯独行长揖之礼（或 “坚守师长教士之地的礼仪，不俯身拜见”）；②穿粗布衣服、吃糙米，让老仆种蔬菜自给（或 “为母祝寿仅买二斤肉，生活节俭”）；③在其他大臣不敢进言时，独自上疏劝谏世宗（或 “直言时政，弹劾不当官员”）。（每点 2 分，意思对即可） 16．（4分）（1）情感体现 ①“怀君属秋夜” 直接点出 “怀君” 的情感与时间（秋夜），奠定思念的基调；②“散步咏凉天” 通过 “散步” 的动作和 “咏凉天” 的行为，展现诗人在秋夜中因思念友人而徘徊的状态，间接烘托思念之情。（每点 2 分，意思对即可） （6分）（2）表现手法与效果 后两句运用想象（虚写）与以景衬情的手法。诗人想象友人在空寂的山中，听着松子落下的声音，应该还未入眠（2 分）；既通过 “山空”“松子落” 的清幽景象，烘托友人的孤独（2 分），又将自己的 “怀君” 之情转化为对友人状态的想象，使思念更显真切，引发读者共鸣（2 分）。（意思对即可） 19．（4分）不同意①数字阅读的便捷性与互动性，能提升经典阅读的趣味性，如有声书让《西游记》更生动，扩大经典传播范围；②虽存在碎片化阅读的问题，但可通过学校引导（如数字经典课程）、家庭配合（纸电结合阅读）、社会搭建优质平台，引导青少年深度阅读经典；③数字阅读是经典传承的 “助手”，而非 “阻碍”，合理利用可让青少年更易接触经典。（每点 2 分，答出两点即可，意思对即可） 21．（6分）（1）“像细丝，像牛毛” 关联朱自清《春》中 “像牛毛，像花针，像细丝” 的春雨描写，作者化用该意象，形容北平秋雨的细密轻柔，突出秋雨天空气的清爽。（2）“红灯笼似的枣子”“小灯笼似的柿子” 运用 “灯笼” 意象，既形象写出枣子、柿子的形状与颜色，又赋予秋果喜庆的氛围，体现北平秋果的动人。 （每点 3 分，出处 / 意象内涵 1 分，作用 2 分，意思对即可） 22．（6分）（1）想念北平秋的自然景色：瓦蓝的天、金黄的树、红似火的枫叶，还有细密的秋雨，这些景色构成了北平秋的独特画面。（2）想念北平秋的日常滋味：街旁的甜果、胡同里的豆汁焦圈、茶馆的茉莉花茶，这些日常场景藏着秋的甜香与温暖。 （3）想念北平秋的难忘时光：与朋友去西山看红叶、吃月饼聊天的经历，承载着对友情与过往的回忆。（每点 2 分，意思对即可） 23．（60分）【例文】 让传统文化在创新中 “扎根”当故宫文创 “朝珠耳机” 让年轻人把 “古典” 戴在耳边，当河南卫视《唐宫夜宴》让观众在舞蹈中看见盛唐气象，当 “非遗 + 直播” 让老手艺人的指尖技艺被百万网友点赞…… 传统文化正以全新姿态走进当代生活。但创新不是 “脱缰的野马”，唯有守住文化内涵、平衡传统与现代，才能让传统文化真正在创新中 “扎根”。 创新需 “守核”，莫让形式盖过内涵。传统文化的核心是其承载的精神与智慧，若创新仅追求形式新奇，便会沦为 “空心化” 的噱头。曾有品牌推出 “京剧脸谱雪糕”，却将脸谱色彩随意搭配、图案模糊，既失去了京剧脸谱 “辨忠奸、分善恶” 的文化内涵，也让消费者难以感受传统美学；而故宫 “紫禁熏” 香氛，从《甄嬛传》中 “鹅梨帐中香” 的古方入手，结合现代调香技术，既保留了古香的雅致，又符合当代人对香味的需求，成为爆款。可见，创新的前提是尊重传统，让形式为内涵服务，而非让内涵为形式让步。 创新需 “融今”，莫让传统脱离生活。传统文化不是博物馆里的 “老古董”，只有融入现代生活，才能焕发生机。“95 后” 非遗传承人郎佳子彧，将面塑技艺与动漫角色结合，用面团捏出 “哪吒”“皮卡丘”，让面塑从 “供观赏的摆件” 变成 “年轻人喜欢的潮玩”；某手游推出 “敦煌主题皮肤”，将飞天壁画的色彩与线条融入游戏角色设计，让青少年在玩游戏时，主动去了解敦煌壁画的历史。这些案例证明，当传统文化与现代生活场景（如潮玩、游戏）碰撞，既能让传统 “活” 起来，也能让青少年在潜移默化中感受文化魅力。 创新需 “引导”，莫让认知停留在 “打卡”。部分青少年对传统文化的了解仅停留在 “拍照打卡”，缺乏深度认知，这需要学校、家庭、社会共同引导。学校可开设 “传统文化创新” 社团，让学生尝试用短视频解读《论语》、用漫画还原《史记》故事；家庭可带孩子参与 “非遗体验课”，亲手制作剪纸、刺绣，感受技艺背后的匠心；社会可打造 “传统文化深度游” 项目，如在西安兵马俑景区，通过 AR 技术让游客 “与古人对话”，了解兵马俑的制作工艺与历史背景。唯有从 “打卡式接触” 走向 “沉浸式体验”，才能让传统文化真正走进青少年心里。 “求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。” 传统文化是民族的根本与泉源，创新是让其 “源远流长” 的动力。让我们以 “守核” 为根、以 “融今” 为翼、以 “引导” 为桥，让传统文化在创新中不仅 “火” 一时，更能 “传” 一世，成为滋养当代人精神世界的永恒养分。 3 / 4 学科网（北京）股份有限公司 $ ( 续 19 ( 4 分 ) 21 ( 6 分 ) 22 ( 6 分 ) 23 ( 60 分 ) ) 2026年广东省第一次普通高中学业水平合格性考试 语文仿真模拟卷02 姓名 班级 座号 ( 扫一扫查成绩 注意事项 请将信息填写清楚并认真核对，不得有误 保持答题卡的清洁和完整，不得折叠 选择题用 2B 铅笔填涂，修改用橡皮擦 净 正确填涂 缺考标记 [ ] ) ( 贴条形码区 （正面朝上，请勿贴出虚线方框） ) ( ▲100 ) ( 1. [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 5. [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 9. [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 14. [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 2. [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 6. [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 10. [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 17. [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 3. [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 7. [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 12. [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 18. [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 4. [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 8. [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 13. [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 20. [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 11(1). 11(3). 11(2). 15(1) ( 4 分 ) 15(2) ( 6 分 ) 16(1) ( 4 分 ) 16(2) ( 6 分 ) )语文 语文 第1页（共4页） 第2页（共4页） 姓名 班级 ( ▲200 ▲300 ▲400 ▲500 ▲600 ) ( ▲800 ▲900 ▲1000 ▲1100 ▲1200 ) ( ▲700 )语文 语文 第3页（共4页） 第4页（共4页） 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年广东省第一次普通高中学业水平合格性考试 语文仿真模拟卷02 语文本试卷共 8 页，23 小题，满分 150 分。考试用时 120 分钟。 注意事项 1. 答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔将试卷类型（A）填涂在答题卡相应位置上。将条形码横贴在答题卡右上角 “条形码粘贴处”。 2. 选择题每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。 3. 非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4. 考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。 一、本大题 11 小题，共 36 分（1-10 题每题 3 分，11 题 6 分） 阅读下面文字，完成 1-3 题。 中华传统文化是民族的根与魂，它积淀着千年智慧（ ）从《论语》的 “仁者爱人” 到《道德经》的 “道法自然”，从昆曲的婉转悠扬到书法的笔走龙蛇，每一处都闪耀着文明的光芒。当代青年应主动走近传统文化（ ）用心感悟其内涵，在□中传承,在传承中创新，让古老文化焕发新活力。 1．下列填入文中 “（ ）” 处的标点，使用正确的一项是（3 分） A．。 、 B．， 。 C．； ， D．； 、 2．下列对文中加点字的注音，正确的一项是（3 分） A．diàn qǔ B．diàn qū C．zhàn qǔ D．zhàn qū 3．下列填入文中 “□” 处的字，使用正确的一项是（3 分） A．体 B．休 C．剔 D．替 4．依次填入下面文段横线处的词语，最恰当的一项是（3 分） 中华典籍______着先人的思想结晶，______着民族的精神密码，______着连接过去与未来的文化桥梁。 A．承载 蕴含 搭建 B．承担 传递 构筑 C．承载 传递 维系 D．承担 蕴含 构筑 5．下列文段中加点的词语，使用不恰当的一项是（3 分） 故宫文创产品走红后，各类传统文化周边纷纷涌现。有的设计团队深耕传统纹样，将青花瓷元素融入现代服饰，图案栩栩如生；有的品牌挖掘节气文化，推出 “二十四节气” 手账，内容丰富实用。这些创新让传统文化不再是博物馆里的静态展品，而是走进日常的生活好物。但也有部分产品跟风模仿，缺乏独特设计，最终在市场中销声匿迹，可见唯有创新才能让传统文化真正焕发生机。 A．栩栩如生 B．销声匿迹 C．焕发生机 D．深耕 6．下列各句没有语病的一项是（3 分） A．随着 “非遗进校园” 活动的开展，让更多青少年接触到了剪纸、刺绣等传统技艺。 B．为了防止校园安全事故不再发生，学校完善了门禁管理、巡逻值守等制度。 C．是否坚持阅读经典，是提升青少年文化素养、培养独立思考能力的关键。 D．中国空间站 “天宫” 的建成，为开展空间科学实验提供了坚实的基础。 7．对下列句子所用修辞手法的分析，正确的一项是（3 分） ①什么是支撑民族发展的脊梁？无疑是代代相传的文化精神。 ②书籍就像一把钥匙，能打开通往智慧殿堂的大门。 ③春风轻轻拂过田野，麦苗点点头，油菜花露出了笑脸。 A．①设问 ②比喻 ③拟人 B．①反问 ②拟人 ③夸张 C．①设问 ②拟人 ③借代 D．①反问 ②比喻 ③借代 8．下列各句中加点的词语，使用得体的一项是（3 分） A．小明对老师说：“我作业没写完，是因为家里有事，望您海涵。” B．您寄来的书稿我已拜读，其中观点新颖，恳请您不吝赐教。 C．朋友邀请小李参加聚会，小李说：“我近期 busy，下次再约吧。” D．商家对顾客说：“您选购的商品缺货，我会尽快惠赠给您。” 9．把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（3 分） ①“青衿书屋” 藏在老城区的一条巷子里。 ②推开木门，迎面是一个小小的庭院，种着两株桂花树。 ③书屋内部摆放着原木书架，上面整齐排列着各类经典书籍。 ④午后的阳光透过天窗，在书页上洒下细碎的光斑。 ⑤墙角的老式留声机偶尔播放着古典音乐，与翻书声交织成温馨的旋律。 A．①②③④⑤ B．①②④③⑤ C．②①③④⑤ D．②③①④⑤ 10．下列各项中，作家、作品、人物对应关系不正确的一项是（3 分） A．鲁迅 —— 《祝福》—— 祥林嫂 B．茅盾 ——《子夜》—— 吴荪甫 C．巴金 ——《家》—— 闰土 D．曹禺 ——《雷雨》—— 周朴园 11．补写出下列句子中的空缺部分（3 题，共计6 分） （1）______，_____。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。（宋濂《送东阳马生序》） （2）国破山河在，城春草木深。____ __，______。（杜甫《春望》） （3）______，______。持节云中，何日遣冯唐？（苏轼《江城子・密州出猎》） 二、本大题 5 小题，共 29 分 （一）阅读下面的文言文，完成 12-15 题（19 分） 海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试，入都，即伏阙上《平黎策》，欲开道置县，以靖乡土。识者壮之。署南平教谕，御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰：“台谒当以属礼，此堂，师长教士地，不当屈。” 迁淳安知县，布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。” 时世宗享国日久，不视朝，深居西苑，专意斋醮。廷臣自杨最、杨爵得罪后，无敢言时政者。四十五年二月，瑞独上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顾左右曰：“趣执之，无使得遁！” 宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名。闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺，诀妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也。” 帝默然。少顷复取读之，日再三，为感动太息，留中者数月。尝曰：“此人可方比干，第朕非纣耳。” 隆庆元年，徐阶为御史刘康所劾，瑞言：“阶事先帝，无能救于神仙土木之误，畏威保位，诚亦有之。然自执政以来，忧勤国事，休休有容，有足多者。康乃甘心鹰犬，搏噬善类，其罪又浮于高拱。” 人韪其言。 万历初，张居正当国，亦不乐瑞，令巡按御史廉察之。御史至山中视，瑞设鸡黍相对食，居舍萧然，御史叹息去。居正惮瑞峭直，中外交荐，卒不召。万历十五年，卒官。瑞无子。卒时，佥都御史王用汲入视，葛帏敝籯，有寒士所不堪者。因泣下，醵金为敛。小民罢市。丧出江上，白衣冠送者夹岸，酹而哭者百里不绝。 （节选自《明史・海瑞传》） 12．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3 分） A．署南平教谕 代理 B．令老仆艺蔬自给 种植 C．趣执之，无使得遁 迅速 D．其罪又浮于高拱 漂浮 13．下列句子中，加点词没有词类活用的一项是（3 分） A．以靖乡土 B． 居正惮瑞峭直 C．白衣冠送者夹岸 D．识者壮之 14．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） A．海瑞刚正不阿，注重礼仪。任南平教谕时，御史来学宫，其他属吏都伏地拜见，唯有海瑞行长揖之礼，认为师长之地不应屈身。 B．海瑞生活节俭，清廉自守。任淳安知县时，穿粗布衣服、吃糙米，让老仆种蔬菜自给；为母亲祝寿时，仅买了二斤肉，被胡宗宪提及。 C．海瑞敢于直谏，感动皇帝。世宗不理朝政，专意斋醮，海瑞独自上疏劝谏，皇帝起初大怒，后反复阅读奏疏，被感动，称其可比比干。 D．海瑞深得民心，死后哀荣。他去世后，佥都御史王用汲见其家境贫寒而落泪，百姓罢市送丧，沿江百里百姓穿白衣哭送，场面盛大。 15．翻译与填空（10 分） （1）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语（4 分） 迁淳安知县，布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。” （2）以上材料记述了海瑞的一生，根据材料，用自己的话将下面文字补充完整（6 分） 海瑞一生历经多朝，在不同任上皆有作为：在南平，他______①______，坚守师长礼仪；在淳安，他______②______，保持清廉本色；在朝中，他______③______，敢于直言时政。 （二）阅读下面这首唐诗，完成 16 题（10 分） 秋夜寄邱二十二员外 韦应物 怀君属秋夜，散步咏凉天。 山空松子落，幽人应未眠。 16．（1）结合前两句，分析诗人 “怀君” 之情是如何体现的？（4 分） （2）请对后两句的表现手法及其效果进行简要赏析（6 分） 三、本大题 3 小题，共 10 分 阅读下面的文字，完成 17-19 题。 青少年数字阅读与经典传承并非对立关系，而是可以互补共生。随着数字技术的发展，青少年的阅读场景逐渐丰富，电子阅读器、有声书、在线课程等成为新的阅读方式。这种变化为经典传承带来了新机遇，也面临着新挑战。 数字阅读的优势在于便捷性与互动性。一部电子阅读器可存储数千本经典书籍，青少年可随时随地读取；有声书通过声音演绎，让《西游记》《三国演义》等经典故事更生动，降低了低龄读者的理解门槛；在线课程中，老师通过动画、思维导图拆解经典作品，帮助青少年梳理情节与主题。这些形式不仅提升了经典阅读的趣味性，也扩大了经典的传播范围。 但数字阅读也存在短板。一方面，碎片化阅读易让青少年陷入 “浅阅读”，只关注情节梗概，忽略经典作品的思想内涵与艺术手法；另一方面，数字平台信息繁杂，部分非经典、甚至低俗内容可能干扰青少年的阅读选择，弱化经典的影响力。此外，长时间盯着电子屏幕，也可能影响青少年的视力健康。 要实现数字阅读与经典传承的双赢，需多方协同发力。学校可开设 “数字经典阅读” 课程，引导学生用思维导图梳理《红楼梦》人物关系，用短视频呈现《论语》名句解读；家庭应控制青少年数字设备使用时长，鼓励纸质阅读与数字阅读结合，如读完纸质版《朝花夕拾》后，观看相关纪录片加深理解；社会层面可搭建优质数字阅读平台，筛选经典资源，设置 “深度阅读打卡”“经典问答” 等功能，激发青少年的阅读深度。 数字阅读不是经典传承的 “敌人”，而是 “助手”。关键在于引导青少年合理利用数字工具，在便捷阅读中感受经典魅力，在深度思考中传承文化精髓，让经典在数字时代依然能滋养青少年的精神世界。 （摘编自《青少年数字阅读与经典传承的协同路径》） 17．下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 分） A．数字阅读的便捷性与互动性，让青少年完全放弃了纸质阅读，专注于电子阅读。 B．有声书通过声音演绎，能帮助低龄读者理解经典故事，提升经典阅读的趣味性。 C．数字阅读的碎片化特点，能让青少年更深入地理解经典作品的思想内涵与艺术手法。 D．只要搭建优质数字阅读平台，就能解决数字阅读对经典传承带来的所有问题。 18．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分） A．电子阅读器存储量大、便携，能让青少年随时随地接触经典书籍，扩大阅读范围。 B．数字平台信息繁杂，若缺乏筛选，可能让青少年接触到低俗内容，影响阅读选择。 C．学校开设 “数字经典阅读” 课程，可通过多种数字形式帮助青少年理解经典。 D．数字阅读是经典传承的 “助手”，无需结合纸质阅读，也能实现经典的深度传承。 19．有人认为 “数字阅读会让青少年远离经典”，你同意这个观点吗？请结合材料说出你的理由（4 分） 四、本大题 3 小题，共 15 分 阅读下面的文字，完成 20～22 题。 北平的秋 老舍 北平的秋是最可爱的。论天气，不冷不热，无风无沙，偶尔下一场小雨，也只是淅淅沥沥的，像细丝，像牛毛，把空气洗得更清爽。论景色，天是瓦蓝的，像一块刚擦过的蓝玻璃；树是金黄的，枫叶红得像火，银杏黄得像蜜，一阵风过，叶子飘落在地上，铺成厚厚的 “地毯”，踩上去沙沙响。 北平的秋果是最动人的。街旁的枣树上挂满了红灯笼似的枣子，伸手就能摘到，咬一口，脆甜多汁；胡同里的石榴树炸开了嘴，露出红宝石般的籽儿，引得孩子围着树转；最妙的是西山的柿子，满树黄澄澄的，像挂满了小灯笼，远远望去，山坡都被染成了金色。卖果子的小贩挑着担子走街串巷，吆喝声清脆响亮：“枣儿甜哟 —— 石榴熟喽 ——”，声音裹着秋的甜香，飘得很远。 北平的秋味藏在日常里。清晨，胡同里飘着豆汁儿的酸香，配着焦圈儿，是老北平人的早餐；午后，茶馆里坐满了人，点一壶茉莉花茶，听一段评书，阳光透过窗棂洒在桌上，暖融融的；傍晚，一家人坐在院子里，吃着刚煮好的栗子，聊着天，抬头能看见天上的星星，亮得像撒了一把碎钻。 我曾在北平的秋里，和朋友去西山看红叶。沿着山路往上走，枫叶一路红到山顶，风一吹，红叶像蝴蝶似的飞下来，落在我们的肩上。到了山顶，往下看，北平城尽收眼底，瓦房屋顶铺着金黄的落叶，护城河像一条银带，绕着城流淌。我们坐在石头上，吃着带来的月饼，聊着天，直到太阳下山，把天空染成橘红色。 后来我离开北平，再也没见过那样的秋。我想念北平的秋，想念那瓦蓝的天、金黄的树，想念那甜香的果子、温暖的日常，更想念在秋里和朋友相聚的时光。北平的秋，是刻在我心里的画，是藏在我记忆里的甜。 （节选自老舍《北平的秋》，有删改） 20．下列对文本内容的理解，恰当的一项是（3 分） A．作者认为北平的秋可爱，仅因为天气不冷不热、无风无沙，与景色无关。 B．文中描写枣子、石榴、柿子，既展现北平秋果的丰富，也体现秋的甜美。 C．作者写北平秋的日常，是为了突出老北平人生活的悠闲，与 “秋味” 无关。 D．作者回忆西山看红叶的经历，主要是为了表达对朋友的思念，而非秋景。 21．文中多处化用古诗文或运用经典意象。请从文中找出两处，指出其关联的古诗文或意象内涵，并分别说明其作用（6 分） 22．作者多次提到 “我想念北平的秋”，请结合文本简要分析 “想念” 体现在哪些方面？（6 分） 五、本大题 1 小题，共 60 分 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 从故宫文创 “朝珠耳机” 的走红，到河南卫视《唐宫夜宴》的出圈；从 “非遗 + 直播” 让传统技艺被百万网友看见，到 “传统文化 + 游戏” 让青少年在互动中感受经典魅力…… 近年来，传统文化不断以新形式、新姿态走进大众生活，尤其是受到青少年的喜爱。 然而，传统文化创新也面临一些问题：部分创新流于表面，仅追求形式新奇而忽略文化内涵；有些创新脱离传统，过度商业化导致 “变味”；还有些青少年对传统文化的了解仅停留在 “打卡” 层面，缺乏深度认知。 以上材料引发了你怎样的感悟与思考？请写一篇不少于 700 字的文章。自选角度，自拟题目，不限文体（诗歌除外）。不得抄袭，不得套作。 1 / 7 学科网（北京）股份有限公司 $