精品解析：陕西省西安市临潼区华清中学2025-2026学年高三上学期期中语文试题

陕西省西安市临潼区华清中学2025-2026学年高三上学期期中语文试题 （考试时间：150分钟试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将答题卡交回即可。 一、现代文阅读（16分）（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 晓风杨柳 唐弢 柳枝一弯弯地划着东方正在发白的天空，像是无数灰白的眼睛，在黑夜里张望着，俯临着。 陶渊明昨晚胡思乱想了一夜，一点也没有睡好。他索性从床上缓缓地竖起上身，披上了上衣。 “唉！唉！寄奴，但愿这不是事实呵！” 那个浓眉毛，阔下巴，黑而且丑的面孔，又在渊明记忆里浮了上来…… 隔壁传来一阵鼾声。 渊明在院子里来回踱步。他垂着头，显得非常颓唐、瘦弱，肚子是瘪瘪的，那件过分宽大的外衣，和他身体很不相称。 风吹动宅边的柳枝，时时落下一瓣两瓣枯叶来。渊明的脚尖触着枯叶，低头沉思。“刘寄奴不会做皇帝的吧？”他一面问，一面回过头来，这才发现身边并没有人。 院子静悄悄的，他踱到板门边喊：“阿舒！” 廊屋里走出一个二十几岁的青年来，瘦长个子，被太阳炙黑了的脸孔，带着忧郁的表情。他垂着手，很恭敬地问：“爹有什么吩咐？” 渊明望了他一眼。真的，有什么吩咐呢？挖空心思想了一会，觉得也实在没有什么话要说。挥了挥手说：“没有什么。” 院子里依旧是一片静。 “赵家伯父昨天差人来说，请你今天去喝酒。”阿舒望着渊明的鼻子，好像是等待着回答，但那鼻子却什么动静都没有。他站了会儿，就回转身，仍旧向着廊屋里走去。 沉默笼罩了陶渊明，笼罩了整个院子，整个世界。 赵老连殷勤地招待着。 小圆桌上放着一盆青豆，一盆河虾，碗里的是猪肉，鲤鱼，菜蔬。席地围坐在桌子周围的，连主人一共五个人。 对面那个酒糟鼻子把酒杯拿到嘴唇边碰了一下，便满口称赞起来： “好酒，这酒的确不错，陶先生，你倒试试看，真不错，头等货色！” 渊明尝了一口，觉得还温润，就点了点头。 “请呀！请呀！”主人的筷子指着菜肴说。 渊明的肚里装下几杯酒，面上热辣辣的，他说了很多话，想知道京城里有没有宋王①的消息。 “宋王是一个星宿。”旁边的教书先生非常认真地说，“他是一个大星宿，鲤鱼转胎的，和这碗里的鲤鱼一样。如今朝廷有了这个人物，真是如鱼得水，嗯！如鱼得水，南征蛮夷，北伐中原，皇上还用愁吗？”说着把大拇指高高地举了起来。 渊明的心也随着举了起来。他满满地喝了一杯。 “变了变了！县里出了告示啦！”阿宣满头大汗地跑了进来，喘息着说。 “什么？”大家合口问。 “唉——” 阿宣也学着渊明的样子，长长地叹了口气，接着说：“县里出了告示，说是宋王登了大宝，大赦天下。现在得叫作大宋永初元年七月了。”他说着回过头来向着渊明：“是永久的永，起初的初。” 已经交了亥时了，陶宅里还没有熄灯。渊明坐在床沿上，阿雍和阿通走进来，后面跟着阿舒。 “我们现在都是遗民了。”渊明放下手里的诗稿。 “怎样啦，遗民？我们不再照旧活下去了吗？”阿通问。 “活是总得活下去的。”阿雍参加了意见。 “不过，”渊明说，声音似乎有点嘶哑，“要是我当年不曾辞官……要是我现在还年轻……唉！唉！” “吱！吱！吱！”床底下老鼠在打架。 “你看见告示上还说些什么？”渊明看着刚进来的第二个儿子问。 “这个，”阿宣想了想说，“我记不清楚了，但现在就得叫作大宋永初元年七月，却是千真万确，一点也不会错的。” “吱！吱吱！吱吱！” “亡了国，我们不食宋粟，我们到南山采薇去，大家做伯夷，做叔齐。”阿端跑进来说。 “唉！你的话说得活像爸爸。”阿通批评。 “我们要淡泊，要清静无为，不要去管这些俗事，我们得学老聃。”这回是阿雍的意见。 “唉！你的还要像……”阿宣说，“不过，顶好是去请和尚拜几天忏，或者来一个什么法会，祈祷祈祷，救救国家。可惜慧远法师涅槃了。” “畜生！”渊明厉声喝道，“不要胡说。” 阿宣吃了一惊。床底下打架的老鼠吱过了最后一通，逃跑了。 “年轻人应该有血气，应该做一番轰轰烈烈的事业，留得身后的名声。”渊明解释着。 “留名声的事情，”刚进门的阿宣说，“得让大哥去干，我不该抢先。兄弟要友爱，谦让，爹说过的。” “但是，”阿舒嗫嚅着，“我的身体不行，不及二弟结实。近来还有点神经衰弱。” “唉！你们都去睡觉吧！”渊明说。 大家一哄而散以后，房间里又开始沉寂了。 渊明搔着脚趾，默默的，兀自生着气。他悲愤，悔愧。那个黑而且丑的面孔又在他的眼前晃动，摇摆，再也驱不走，忽然变成了青面獠牙，伸出鸡爪似的两手，把他的儿子一个个抓去了，他们柔弱得像羔羊，一点也没有反抗。渊明感到一阵内疚。 他定定神，在案头坐下了，摊开诗稿，心里一片乱麻，但终于动起笔来。这一晚，他写了不少诗，写了《述酒》②，写了《咏荆轲》③，一直写到寅时尽头，还不曾停笔。呵欠已经打了几十回，然而他想：“我还得写下去，我得留一点教训，我要写到天明。” 柳枝叶里萧萧地吹起了一阵晓风。 一九三六年五月二日 （有删改） 【注】①宋王，永初元年，刘裕代晋自立，定都建康，国号“宋”。②《述酒》反映了晋恭帝被刘裕杀害的事件，表达了诗人对刘裕篡权丑行的极大愤慨。③《咏荆轲》以极大的热情歌颂了荆轲刺秦王的壮举。 1. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 陶渊明“来回踱步”，自言自语说“但愿这不是事实呵”，说明陶渊明已经预感到东晋王朝岌岌可危。 B. 教书先生认为刘裕是一个大人物，出身不凡，有了他皇帝不用愁，从这里可以看出当时民众对刘裕的认可，对政治局势的无知，感觉迟钝。 C. 陶渊明告诫儿子“应该做一番轰轰烈烈的事业”，但却不曾想到自己“乐天安贫”的思想已对他们产生了积极的影响。 D. 陶渊明多次提及“刘寄奴”（即刘裕），既希望其不要称帝，又暗含对其权势崛起的无奈。例如，当得知刘裕登基后，他“疲乏而又幽郁”的反应，既是对现实无奈的接受，也是对理想破灭的痛楚。 2. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文是一篇故事新编，历史与现实交织，陶渊明回忆起与刘裕在镇北将军幕府共事的往事，将历史记忆与现实政治变化交织。这种跨时空的联想，既体现个人命运的沉浮，也暗含对时代变迁的无力感。 B. 本文以有限视角，写了陶渊明与儿子们的对话，看似散漫，实则展现了他们的人生价值观，使本文的主题更加深刻。 C. 文中以“晓风杨柳”“枯叶”“初秋凉风”等意象营造出清冷、萧瑟的氛围，暗喻陶渊明内心的颓唐与忧国之情。例如，柳枝“弯弯地划着天空”的描写既刻画出清晨的静谧，又暗示人物内心的动荡不安。 D. 结尾部分陶渊明表示“我还得写下去，我得留一点教训，我要写到天明”，作者连用三个“我”字，突出了陶渊明面对现实个体意识的觉醒。 3. 小说结尾，陶渊明为何“写了不少诗”，为何“一直写到寅时尽头”，并想“还得写下去”？请谈谈你的理解。 4. 鲁迅曾这样评价陶渊明：“就是诗，除论客所佩服的‘悠然见南山’之外，也有‘刑天舞干戚，猛志固常在’之类的‘金刚怒目’式，在证明着他并非整天整夜飘飘然。”本文中陶渊明展示出的形象，与《归园田居（其一）》《归去来兮辞》等诗文中的有何不同？ 【答案】1. C 2. B 3. ①在政权交替期，陶渊明的内心矛盾复杂，心里如一片乱麻，所以写诗抒怀。 ②陶渊明以诗言志，以诗的方式进行反抗，写《述酒》和《咏荆轲》，表达自己不肯与统治者同流合污的抗争精神，以及铲强除暴的愿望。 ③陶渊明对儿子的处世态度失望，对儿子的柔弱、不反抗内疚，对自我选择悲愤、愧悔，希望能够留点教训，所以一直写下去。 4. ①《归园田居（其一）》《归去来兮辞》中陶渊明的形象是热爱田园、安贫乐道、具有隐逸情怀的隐者形象。 ②本文中陶渊明关注时局，为国家命运而忧虑。陶渊明虽身在乡野，却心念朝廷，忧虑朝政；阿舒、阿宣等人“乐天安贫”，只关心自我生存，以至于“渊明搔着脚趾，默默地，兀自生着气”。 ③本文中陶渊明有积极入世的人生态度。小说中写陶渊明教训儿子“应该做一番轰轰烈烈的事业”，明确表露出陶渊明的思想是渴望干一番事业，留名青史。 【解析】 【导语】这篇小说以陶渊明为主角，通过细腻的心理描写和场景刻画，展现了他面对刘裕篡位时的忧愤与无奈。文中意象丰富，如“晓风杨柳”“枯叶”等，烘托出萧瑟氛围，暗示人物内心的动荡。陶渊明的形象突破了传统隐逸诗人的单一性，呈现出复杂的精神世界，既有对现实的无力感，又有不甘沉沦的挣扎。 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 C.“产生了积极的影响”错，陶渊明乐天安贫的思想并未给儿子积极影响，反而让他们缺乏血气与担当，阿舒自认体弱、阿宣推让名声、阿雍主张清静无为，无一人愿践轰轰烈烈的事业，与积极影响相悖，应为“消极”影响。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“本文以有限视角”错，本文采用第三人称全知视角，而非有限视角，作者可自由展现陶渊明的内心活动、儿子们的言行及不同场景，能全面呈现众人的人生价值观，而非局限于单一视角。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生对文章内容的分析和理解的能力。 ①刘裕篡晋自立，陶渊明身处政权交替的动荡中，内心满是悲愤与悔愧。他悔恨当年辞官、遗憾年迈无力，又痛心时局变迁，心中乱麻难平，写诗成为他倾诉这份复杂情绪、排解内心波澜的重要方式。 ②陶渊明不愿与篡权统治者同流合污，选择以诗为抗争武器。《述酒》抒发对刘裕篡权的愤慨，《咏荆轲》歌颂铲强除暴壮举，既彰显不妥协的气节，也寄托了他渴望正义、反对强权的强烈愿望。 ③弥补愧疚，留下警示教训陶渊明对儿子们表现深感失望，他们柔弱无血气、不愿担当，缺乏反抗精神。他为自己的教育与过往选择心生内疚，希望通过写诗留下警示与教训，引导后辈要有担当、有血气，做轰轰烈烈的事业，以此弥补内心的遗憾。 【4题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①《归园田居（其一）》《归去来兮辞》中，陶渊明是热爱田园、安贫乐道的隐者。他挣脱官场束缚，回归自然，沉醉于方宅十余亩，草屋八九间的田园景致，享受采菊东篱下的悠然，追求清静无为的隐逸生活，尽显超然物外的情怀。 ②陶渊明虽身处乡野，却始终关注时局。刘裕篡晋自立的消息传来，他悲愤悔愧，为国家命运忧心忡忡。面对儿子们只懂自保、缺乏血气的模样，他怒其不争，满心焦虑，毫无隐者的超然，尽显对家国的牵挂。 ③与诗文的隐逸态度不同，陶渊明有着积极入世的追求。他教训儿子应该做一番轰轰烈烈的事业，渴望后辈有担当、留名青史。自己也以写诗抒怀，借《述酒》《咏荆轲》表达抗争精神，展露了渴望建功立业的进取之心。 二、古代诗文阅读（55分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 贺仁杰，字宽甫，京兆人。父贲，有材略，善攻战，数从军有功。尝治室于毁垣中，得白金七千五百两，谓其妻郑曰：“语云：匹夫无故获千金，必有非常之祸。”时世祖以皇太弟受诏征云南，驻军六盘山，乃持五千两往献之。世祖曰：“天以赐汝，焉用献！”对曰：“殿下新封秦，金出秦地，此天以授殿下，臣不敢私，愿以助军。”且言其子仁杰可用状，即召入宿卫。其军帅怒贲不先白己而专献金，下贲狱。世祖闻之，大怒，执帅将杀之，以勋旧而止。 仁杰从世祖，南征云南，北征乃颜，皆著劳绩。后与董文忠居中事上，同志协力，知无不言，言无不听，多所裨益，而言不外泄，帝深爱之。帝一日召仁杰至榻前，出白金，谓之曰：“此汝父六盘所献者，闻汝母来，可持以归养。”辞不许，乃归白母，尽散之宗族。帝欲选民间童女充后宫；有司买物，多非其土产；山后盐禁，久为民害：皆奏罢之。民为之立祠。 上都留守阙，宰相拟廷臣以十数，皆不纳，帝顾仁杰曰：“无以易卿者。”特授正议大夫、上都留守。尚书省立，桑哥用事，奏上都留守司钱谷多失实。召留守忽剌忽耳及仁杰廷辩，仁杰曰：“臣汉人，不能禁吏戢奸，致钱谷多耗伤，臣之罪。”忽刺忽耳曰：“臣为长，印在臣手，事未有不关白而能行者，臣之罪。”帝曰：“以爵让人者有之，未有争引咎归己者。”置勿问。 仁杰在官五十余年，为留守者居半，车驾春秋行幸，出入供亿【注】，未尝致上怒。其妻刘没，帝欲为娶贵族，固辞，乃娶民间女，已而丧明，夫妻相敬如初，未尝置媵妾。大德九年，年七十二，请老，归第。后成祖崩，仁宗入清内难，念世祖旧臣，欲有所咨访，召赴阙，行至樊桥而卒。 （节选自《元史·贺仁杰传》） 【注】供亿：供给，供应。 5. 下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ） A. 尝治室于毁垣中 治：修建 B. 为留守者居半 居：超过 C. 且言其子仁杰可用状 状：情况 D. 臣不敢私，愿以助军 私：独占 6. 下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 闻汝母来，可持以归养/呼中丞之名而詈之，谈笑以死 B. 辞不许，乃归白母/问今是何世，乃不知有汉 C. 帝欲为娶贵族/谁为大王为此计者 D. 有司买物，多非其土产/尔其无忘乃父之志 7. 下列对文中画波浪线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “尚书省立，桑哥用事”中的“用事”指因办理具体事务而被任用，不含执掌大权之意。 B. “有司”指主管某部门的官吏，古代设官分职，各有专司，故称有司。 C. “车驾”原指帝王所乘的车，后常用来借指帝王。 D. “请老”指古代官吏因年老请求退休，又称“乞骸骨”。 8. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 贺贲害怕因意外获金而招致祸患，就以“助军”为由将大部分所获之金献给了受诏征云南的世祖。世祖任命其子贺仁杰为宿卫。 B. 无论是对皇帝还是对出身低微、双目失明的妻子，贺仁杰的所作所为都无不妥。仁宗即位后，召请告老归乡的贺仁杰赴京，他却在应诏途中去世。 C. 皇帝根据桑哥的反映，要忽剌忽耳与贺仁杰到朝廷说清钱粮管理的问题，他二人都主动承担责任，皇帝为之感慨，就不再追究这件事情了。 D. 贺仁杰屡建战功并数进忠言，颇得世祖喜欢；他敢于为民请命，深受百姓爱戴。世祖曾以供养母亲为由把其父所献之金送还给他，但他最终未接受。 9. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其军帅怒贲不先白己而专献金，下贲狱。世祖闻之，大怒，执帅将杀之，以勋旧而止。 （2）上都留守阙，宰相拟廷臣以十数，皆不纳，帝顾仁杰曰：“无以易卿者。” 【答案】5. B 6. C 7. A 8. D 9. （1）（贺贲）的主帅对他事先不禀告自己就擅自（向世祖）献金感到愤怒，把（贺贲）关进监狱。世祖听说这事，非常愤怒，逮捕了主帅将要杀他，因为他是有功的老臣而作罢。 （2）上都留守（职位）空缺，宰相拟定的朝臣要用十来计算，都不被（皇帝）采纳，皇帝看着贺仁杰说：“没有什么人可以替代你了。” 【解析】 【导语】这篇文言文通过贺仁杰父子的故事，展现了元代官员的忠诚与智慧。贺贲献金显其深谋远虑，仁杰为官清正、勇于谏言，体现了儒家忠孝节义的思想。文章叙事简洁，人物形象鲜明，通过典型事件刻画了贺氏父子廉洁奉公、体恤民情的品质，反映了元代政治生态和士人风骨。 【5题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A.句意：曾经在废墟中修建房子。 B.居：占。句意：做留守的时间占一半。 C.句意：并且说他儿子贺仁杰可以录用的情况。 D.句意：臣不敢独占，愿意拿来帮助军队。 故选B。 【6题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.不同。连词，表目的，来/连词，表修饰。句意：听说你母亲来了，可以拿回去用它来赡养母亲。/呼喊着中丞的名字骂他，谈笑着死去了。 B.不同。连词，表顺承，于是/副词，竟然。句意：皇帝不允许，于是回家告诉母亲。/他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝。 C.相同。都是介词，替、给。句意：皇上要给他娶贵族之女。/是谁给大王出这条计策的？ D.不同。代词，它们/语气词，表示祈使语气，一定。句意：主管官吏购买东西，它们大多不是本地出产。/你一定不要忘记你父亲的志向。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.“指因办理具体事务而被任用，不含执掌大权之意”错误。“用事”在文言文中多指执掌政权、当权，常含大权在握之意，并非仅指办理具体事务。文中“桑哥用事”正指其掌握大权。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“但他最终未接受”错误。由原文“辞不许，乃归白母，尽散之宗族”可知，贺仁杰推辞而皇帝不答应，他最终收下了银两，并拿回去告诉他母亲，然后将其分给了宗族。 故选D。 【9题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“白”，禀告；“下”，把……关进；“执”，逮捕。 （2）“阙”，空缺；“纳”，被采纳；“易”，替代。 参考译文： 贺仁杰，字宽甫，是京兆人。父亲贺贲，有才能和谋略，善于攻战，多次参军立功。曾经在废墟中盖房子，挖得白银七千五百两，他对妻子郑氏说：“俗话说：匹夫无故得千金，一定有不同寻常的灾祸。”当时世祖以皇太弟的身份奉命攻打云南，驻军六盘山，于是他拿五千两前去献给世祖。世祖说：“上天赐给你的，何必献给我！”他回答说：“殿下刚封到秦，金子出于秦地，这是上天拿来给殿下的，臣不敢独占，愿意拿来帮助军队。”并且说他儿子贺仁杰可以录用的情况，立即召进卫队。贺贲的主帅对他事先不禀告自己就擅自向世祖献金感到愤怒，把贺贲关进监狱。世祖听说这事，非常愤怒，逮捕了主帅将要杀他，因为他是有功的老臣而作罢。 贺仁杰跟随世祖，南征云南，北征乃颜，都有功劳。后来和董文忠在宫中侍奉皇上，同心协力，知无不言，言无不从，对朝廷多有帮助，而话不外传，皇帝很喜爱敬重他。皇帝有一天召贺仁杰到床前，拿出白银，对他说：“这是你父亲在六盘山所献的，听说你母亲来了，可以拿回去用它来赡养母亲。”他推辞，皇帝不允许，于是回家告诉母亲，全部散发给同族人。皇帝想要选民间的童女补充后宫；主管官吏购买东西，它们大多不是本地出产；山后盐业禁令，长期危害百姓，他都奏请免除。百姓为他建祠堂。 上都留守（职位）空缺，宰相拟定的朝臣要用十来计算，都不被（皇帝）采纳，皇帝看着贺仁杰说：“没有什么人可以替代你了。”特别授任正议大夫、上都留守。尚书省设立，桑哥掌权，报告说上都留守管理钱粮多失实。皇上召留守忽剌忽耳和贺仁杰当廷辩论，贺仁杰说：“臣是汉人，不能约束官吏制止奸私，致使钱粮多有损耗，是臣的罪。”忽剌忽耳说：“臣为长官，官印在臣手中，凡事没有不禀报我而施行的，是臣的罪。”皇上说：“有把官爵让给别人的，没有争着把过错归自己的。”放下不再追究。 贺仁杰任职五十多年，做留守的时间占一半，皇上春秋出行，往来供应，没有让皇上生过气。他妻子刘氏去世，皇上要给他娶贵族之女，他坚决推辞，而娶民间女子，不久妻子失明，夫妻相敬如初，没有娶妾。大德九年，贺仁杰七十二岁，请求退休，回家。后来成祖驾崩，仁宗入朝清除内乱，想有所咨询，召他去朝廷，走到樊桥去世。 （二）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 凡人主之所以劝民者，官爵也；国之所以兴者，农战也。今民求官爵，皆不以农战，而以巧言虚道，此谓劳民。劳民者，其国必无力；无力者，其国必削。 善为国者，其教民也，皆作壹而得官爵，是故不作壹，不官无爵。国去言，则民朴；民朴，则不淫。民见上利之从壹出也，则作壹。作壹，则民不偷营；民不偷营，则多力；多力，则国强。今境内之民皆曰：“农战可避，而官爵可得也。”是故豪杰皆可变业，务学《诗》《书》，随从外权，上可以得显，下可以求官爵；事商贾，为技艺，皆以避农战。民以此为教者，其国必削。 善为国者，仓廪虽满，不偷于农；国大民众，不淫于言，则民朴壹。民朴壹，则官爵不可巧而取也。不可巧取，则奸不生。奸不生，则主不惑。今境内之民及处官爵者，见朝廷之可以巧言辩说取官爵也，故官爵不可得而常也。是故进则曲主，退则虑私。夫曲主虑私，非国利也，而为之者，以其爵禄也；下卖权，非忠臣也，而为之者，以为货也。百姓曰：“我疾农，先实公仓，收余以食亲；为上忘生而战，以尊主安国也。仓虚，主卑，家贫，然则不如索官。”民以此为教，则粟焉得无少，而兵焉得无弱也？ （节选自《商君书·农战》） 材料二： 不生粟之国亡，粟生而死者霸，粟生而不死者王。粟也者，民之所归也；粟也者，财之所归也；粟也者，地之所归也。粟多则天下之物尽至矣。故舜一徙成邑，二徙成都，参徙成国。舜非严刑罚重禁令，而民归之矣，去者必害从者必利也先王者善为民除害兴利故天下之民归之。所谓兴利者，利农事也；所谓除害者，禁害农事也。农事胜则入粟多，入粟多则国富，国富则安乡重家，安乡重家则虽变俗易习、驱众移民，至于杀之，而民不恶也。此务粟之功也。上不利农则粟少，粟少则人贫，人贫则轻家，轻家则易去，易去则上令不能必行，上令不能必行则禁不能必止，禁不能必止则战不必胜，守不必固矣。夫令不必行，禁不必止，战不必胜，守不必固，命之曰寄生之君。此由不利农少粟之害也。粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之道也。 （节选自《管子·治国》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 去者A必害B从者C必利也D先王者国善为F民G除害兴利H故天下之民归之 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 劝，意为勉励，与《兼爱》“恶得不禁恶而劝爱”中的“劝”意思相同。 B. 偷，意为轻视、懈怠，与《石壕吏》“存者且偷生”中的“偷”意思不同。 C. 害，意为妨碍，损害，与《屈原列传》“争宠而害其能”中的“害”意思不同。 D. 务，意为任务，与《论语》“君子务本，本立而道生”中的“务”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为国家强盛的根本在于农战，反对以巧言虚道获取官爵，认为空谈会分散民力，导致民风浮华，国家根基动摇。 B. 材料一中“豪杰务学《诗》《书》”的行为被肯定为振兴国家的正途，豪杰研读儒家经典可以提升修养，帮助君主实现王道。 C. 材料二认为粮食是国家存亡的核心，舜迁徙三次建立国家，是通过兴农利民使百姓自愿归附，体现了“粟多则民聚”的逻辑。 D. 材料二中提出“寄生之君”的原因是君主轻视农业，导致粮食匮乏、民生贫困，进而引发连锁危机，与“务粟之功”形成对比。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫曲主虑私，非国利也，而为之者，以其爵禄也。 （2）农事胜则入粟多，入粟多则国富，国富则安乡重家。 14. 材料一与材料二均强调“重农”，但引导百姓的核心思想却不同，请结合文本分析其差异。 【答案】10. BDH 11. D 12. B 13. （1）那些曲意逢迎君主、谋求私利的行为，对国家是不利的，而他们这样做，是为了自己的爵禄。 （2）农业生产取得成功，那么粮食收入就多，粮食收入多了国家就富裕，国家富裕了百姓就会安心于乡里，看重家庭。 14. （1）材料一引导百姓重农的核心思想是通过农战来获取官爵，使百姓专注于农战，避免巧言虚道，以实现国家富强。 （2）材料二则是从兴利除害的角度，强调君主应引导百姓重视农业，通过发展农业使百姓富足，国家安定，实现“粟多则天下之物尽至”的目标。 【解析】 【导语】《商君书》从国家治理角度，强调农战与官爵挂钩的功利导向，批判巧言取仕，主张以制度强制引导民力；《管子》从经济规律出发，通过“粟——民——国”的连锁效应，展现粮食生产对民心的自然凝聚力。前者凸显法家的刚性管控思维，后者体现管仲学派“予之为取”的柔性治理智慧。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：离开他必然受害，跟着他必然有利。先代圣王善于为百姓除害兴利，所以天下人民都归附他。 “去者必害”和“从者必利”对称，“也”是句末语气词，故应在B、D处断开； “故”表示结果，意为“所以”，用在句首，“天下之民”作主语，“归”作谓语，“之”作宾语，故应在H处断开； 故选BDH。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词一词多义的能力。 A．正确。句意：通常国君用来勉励民众的。/怎么能不禁绝仇恨而鼓励亲爱呢？ B．正确。轻视、懈怠/暂且、姑且。句意：粮仓虽然满了，也不放松农耕。/活着的人姑且活着。 C．正确。妨碍、损害/嫉妒。句意：就是损害农业。/想争得怀王的宠爱，嫉妒屈原的才能。 D．错误。任务/致力于。句意：是人君的重大任务。/君子应致力于追求根本，当根本稳固后，做人做事的原则和方法自然产生。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。 B．“被肯定为振兴国家的正途”错，根据材料一中“是故豪杰皆可变业，务学《诗》《书》，随从外权，上可以得显，下可以求官爵；事商贾，为技艺，皆以避农战。民以此为教者，其国必削”分析，豪杰务学《诗》《书》的行为并没有被肯定为振兴国家的正途。相反，作者批评这种行为，认为豪杰如果专注于学习《诗》《书》，就会放弃农战，从而导致国家削弱。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“曲主”，曲意逢迎君主；“虑私”，谋取私利；“以”，为了。 （2）“胜”，成功；“入粟”，粮食收入；“安乡”，安心于乡里；“重”，看重。 【14题详解】 本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。 （1）根据材料一中“国之所以兴者，农战也”“善为国者，其教民也，皆作壹而得官爵，是故不作壹，不官无爵”分析，作者认为，只有通过农战才能获得官爵，这样可以避免百姓沉迷于巧言虚道，从而专注于农战，增强国家实力。所以，材料一引导百姓重农的核心思想是通过农战来获取官爵，使百姓专注于农战，避免巧言虚道，以实现国家富强。 （2）根据材料二中“所谓兴利者，利农事也；所谓除害者，禁害农事也。农事胜则入粟多，入粟多则国富，国富则安乡重家，安乡重家则虽变俗易习、驱众移民，至于杀之，而民不恶也”分析，材料二引导百姓重农的核心是从兴利除害的角度出发，强调君主应引导百姓重视农业，通过发展农业使百姓富足，国家安定，实现“粟多则天下之物尽至”的目标。 参考译文： 材料一： 通常国君用来勉励民众的，是官职和爵位；（可是）国家得以兴旺的原因，是农耕和作战。如今民众求取官职和爵位，都不是靠农耕和作战，而是靠花言巧语和空洞无物的说教，这就是所说的使百姓怠惰。使百姓怠惰，国家必定软弱无力；国家软弱无力，国家的实力就会被削弱。 善于治理国家的君主，他教化民众都是要求通过专注农耕和作战来得到官职和爵位，因此如果不专心农耕和作战，就不会得到官职和爵位。做就不会得到官职也没有爵位。国家废除空谈，那么民众就朴实；民众朴实就不放荡。民众看见国家给人们的好处都是从农耕与作战这一途径发出，那么便会专心从事农耕和作战。民众专心从事农耕和作战，就不会苟且谋求其它事；民众不苟且谋求其它事，国家的实力就会雄厚；实力雄厚，国家就会强大。现在国境内的民众都说:“农耕和作战可以逃避，而官职和爵位同样可以得到。”所以那些有才华的豪杰都要改变自己的职业，专研学习《诗》《书》，追随其它诸侯国的权势，最好的可以得到高官厚禄，次一点也能得到一个官职；那些社会地位低微的平庸人便去经商，搞手工业，都凭借这种方式来逃避农耕和作战。如果百姓被以上两种人教育，这个国家的实力就一定会削弱。 善于治理国家的君主，粮仓虽然满了，也不放松农耕；国家土地广大，人口众多，也不能让空洞无物的言论泛滥，那么民众就会淳朴专一。民众淳朴专一，那官职和爵位就不能靠花言巧语来取得。不能靠花言巧语来取得官职和爵位，那么奸猾的人就不会产生。奸民不产生，君主就不会受迷惑。现在国内的民众以及据有官职和爵位的人，看见朝廷中能靠巧妙的空谈、诡辩的说教来获得官职和爵位，所以官职和爵位就不可能靠国家的法规获得。因此这些人进入朝堂便曲意逢迎君主，下朝回家便图谋自己的私利。那些曲意逢迎君主、谋求私利的行为，对国家是不利的，而他们这样做，是为了自己的爵禄；私下出卖国家权力，就不是忠臣，他们这么做的原因，就是为追求金钱和财利。百姓说：“我积极务农，先装满国家的粮仓，收取剩下的粮食供养亲人；替君主舍生忘死去作战，来使君主尊贵，使国家安定。如果国家的粮仓空虚，国君地位就会卑微，家庭就会贫穷，这样那么还不如谋取个官做。”君主用这种思想教化民众，那么国库的粮食怎能不减少，而兵力怎能不被削弱呢？ 材料二： 不生产粮食的国家要灭亡，粮食生产吃光用尽的国家仅能称霸，粮食生产而又能食用不尽的国家才可以成就王业。粮食，是民生之本；粮食，是财用之本；粮食，是疆土之本。粮食一多，则天下的物产都来了。舜第一次率民迁徙发展农耕而建成邑，第二次迁徙建成大都，第三次迁徙建成国家。舜没有采用严厉的刑罚和禁令，而人民都跟随他。离开他必然受害，跟着他必然有利。先代圣王善于为百姓除害兴利，所以天下人民都归附他。所谓兴利，就是有利于农业；所谓除害，就是损害农业。农业发展则粮食收入增多，粮食收入增多则国富，国富则人民安于乡居且爱惜家园，安乡爱家则虽改变他们的风俗和习惯，对他们驱使和调遣，甚至有所杀戮，人民都是不憎恶的。这都是致力于粮食生产的功效。人君不发展农业则粮食必少，粮少则人民贫困，贫困则轻视家园，轻家则容易外逃，人民轻易外逃则君令不能坚决执行，君令不能行则禁律也不能做到必止，禁律不能做到必止则战争不能做到必胜，防守就不一定能做到稳固了。法令不能必行，禁律不能必止，出战不能必胜，防守不能必固，这叫作寄生的君主。这都是不发展农业缺少粮食的危害。所以生产粮食是成就王业的根本大事，是人君的重大任务，是招引民众的途径，是治国的道路。 （三）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 和答元明黔南赠别① 黄庭坚 万里相看忘逆旅，三声清泪落离觞。 朝云②往日攀天梦，夜雨何时对榻凉？ 急雪脊令③相并影，惊风鸿雁不成行。 归舟天际常回首，从此频书慰断肠。 【注】①元明：黄大临，黄庭坚长兄，字元明。绍圣二年（1095）黄庭坚被贬涪州别驾、黔州安置。长兄黄大临万里相送，二人分别后黄庭坚作此赠别诗。②朝云：化用楚襄王梦见神女的故事，隐寓自己往日的抱负只如登天之梦，已经破灭。③脊令：鸟名，即鹡鸰。 15. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 这首诗表达了兄弟二人分手时，难分难舍的惜别之情。全诗感情深笃，首联即正面写离别的哀痛，掀起感情的波澜。 B. 颔联诗人抒发了自己报复落空的苦闷，但求将来能兄弟相伴，悟言一室之内，畅享天伦之乐。 C. 颔联中的“凉”暗用陶渊明“北窗下卧，遇凉风暂至，自谓羲皇上人”的意思，表达了诗人悲观厌世、渴望归隐田园的思想。 D. 尾联从自身宕开，翻进一层，写兄长在回程归舟中常常翘首遥望天际，盼望兄弟早日归来。 16. 本诗的颈联“急雪脊令相并影，惊风鸿雁不成行”广受后世称道，请赏析这一句的精妙之处。 【答案】15. C 16. ①颈联触景生情（寓情于景，借景抒情），“急雪”与“惊风”凸显眼前的风雪交加之景，使诗人感叹自己境遇的险恶、兄弟的离散，正反应了诗人触景所生之情。②运用比喻，大雪纷飞中，借相互依傍的鹡鸰鸟，恓惶的鸿雁来比喻兄弟患难与共（答出鹡鸰鸟或鸿雁其一即可）。③运用对比，“脊令并影”既是手足情深的写照，又反衬出兄弟离散的哀伤。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合整首诗词进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本提要求选出“下列对这首诗的赏析，不恰当的一项”， C项，“表达了诗人悲观厌世”说法错误，黄庭坚在这里引用“凉”，并没有悲观厌世，只是想要在隐逸与天伦之乐中寻找慰藉。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗句能力。赏析诗句，首先指出诗句运用的手法技巧，然后结合诗句的具体内容分析诗句是如何运用该手法技巧的，最后指出诗句运用该手法技巧有什么表达效果，或者抒发了什么情感。本题题目是“本诗的颈联‘急雪脊令相并影，惊风鸿雁不成行’广受后世称道，请赏析这一句的精妙之处”，诗歌颈联“急雪脊令相并影，惊风鸿雁不成行”意思是风雨雪交加急降，鹡鸰鸟在风雪中形影不离，鸿雁在风暴中惊慌的离散失群，飞不成行。这一联中有“雪”“风”“鸿雁”等景物，因此，宜从景物与情感、景物与人物关系的角度进行赏析。颈联既是写景，又是比兴，进一步立足兄弟之情。出句写大雪纷飞中，但见鹡鸰鸟相互依傍，同时也是喻兄弟患难与共。对句则写惊风中，大雁离散失群，飞不成行。“雁行”也是切兄弟之意，就写景而言，这一联是赋笔，但赋中有比，同时从睹物兴怀而言，则又是象中有兴。“急雪”与“惊风”凸显眼前的风雪交加之景，诗人眼前的风雪交加之景使他感叹自己境遇的险恶、兄弟的离散，所以将雪称作“急”，风称作“惊”，正反映了诗人触景所生之情。这一联比喻贴切，形象生动。对比鲜明，“脊令并影”既是手足情深的写照，又运用对比写出兄弟离散的哀伤。具体作答时，结合诗句具体内容，从借景抒情、比喻、对比三种手法及其效果分析即可。 【点睛】赏析诗句题是以句子为赏析对象的一种题型。“句子”可以是某联或某阕这些局部语言。题干用语一般为“请赏析……句”“请赏析……联的妙处”“请从角度赏析……两句”。赏析语句是与赏析字词或整首诗相并列的一种题型。这种题型综合性强、自由度大，它可以从内容、形象、语言、表达技巧、情感等角度赏析，有时可以等同于词语赏析题、分析表达技巧题或 句子情感分析题，但毕竟不能完全等同。有时又因赏析角度的不固定性，使答题的自由度较大，同时难度也较大。赏析语句分两种题型：一是定向赏析型，题干规定好了鉴赏角度，如从虚实结合角度赏析该句；二是综合赏析型，未规定赏析角度，需要考生自行选择角度，如“请任选一个角度赏析某……”。答题步骤：解释该句的含意、表达的情感；指出它在炼字、词法、句法、章法，尤其是表达技巧方面的特点；有时还要根据该句在全诗中的位置分析其对全诗所起的结构作用；点出其对表达主旨和情感所起的作用。 （四）名篇名句默写（本题共1题，每空0.5分，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小明登上泰山，回望日观峰以西的山峰，颜色红白交错，状如鞠躬致敬，不由得脱口而出《登泰山记》中“_______，_______”两句。 （2）白居易《琵琶行并序》中“_______，_______”两句，通过描写琵琶女演奏结束后周围的寂静，侧面烘托出琵琶曲的感染力。 （3）在《谏太宗十思疏》中，魏征建议唐太宗治理国家要全面做到“十思”，发扬光大“九德”，并且在用人和从谏方面应“_______，_______”。 （4）苏轼在《赤壁赋》中用“_______”来写曹军战船首尾相接、绵延不绝的盛况，而在《念奴娇·赤壁怀古》中，用“_______”来形容曹军最终惨败的结局。 （5）孟子有“生于忧患，死于安乐”名句，在欧阳修《五代史伶官传序》中意思与之相近的一句话是：“_______，_______。” （6）古人对生命易衰尤为敏感，常从鬓发的细微变化生出深沉的感喟，这样的情感抒写在诗词中比比皆是，如：“_______，_______。” 【答案】 ①. 绛皓驳色 ②. 而皆若偻 ③. 东船西舫悄无言 ④. 唯见江心秋月白 ⑤. 简能而任之 ⑥. 择善而从之 ⑦. 舳舻千里 ⑧. 樯橹灰飞烟灭 ⑨. 忧劳可以兴国 ⑩. 逸豫可以亡身 ⑪. 白发三千丈 ⑫. 缘愁似个长（白头搔更短，浑欲不胜簪/艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯/短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔/君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪/多情应笑我，早生华发/塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：“皓”“偻”“舫”“唯”“舳”“舻”“橹”“逸”“簪”“萧”“衰”。 三、语言文字运用（19分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 《乡土中国》展现了费孝通先生“大道至简”“道不远人”的学术追求。他善长运用身边的“乡土”实例，以简杰明了的语言，深入浅出地阐述复杂的社会学观点。 在《再论文字下乡》中，费孝通用自己小时候写日记的趣事，形象地说明了乡土社会生活的单调重复，以至于记忆都成为多余。他笔下的“同上”日记，让人不禁会心一笑，也深刻地理解了乡土人民一承不变的生活方式。 在《差序格局》中，费孝通通过对比中西方“家”的概念，以独到的视角揭示了中国特色的“差序格局”，从而深刻展现了中国人社会关系的复杂与独特。他以细腻的笔触，将中国人对“家”的理解描绘得既富有弹性又充满情感，让人深刻体会到中国社会关系的动态变化与深厚底蕴。同时，费孝通对中国人“私”的态度的剖析，同样令人深思。他以“公家的”为例，犀利地指出国人对于权利与义务的界限模糊，这种人性的深刻洞察，不仅让人在反思中感受到人性的复杂与多面，而且展现了他敏锐的学术眼光。这种剖析，既像是一位神医精准地号出了国人的病脉，又让人在惊喜与害怕中体会到了学术的力量与魅力。 在文风上，《乡土中国》与鲁迅的《故乡》有着异曲同工之妙。两者都善于运用生动的实例和细腻的情感，将读者带入一个充满共鸣与共情的世界。 18. 文中第一、第二段有三处错别字，请找出并加以改正。 19. 文中画波浪线的句子表述不当，请做修改，使语言表达准确，逻辑严密。不得改变原意。 20. 下列各句中的引号和文中“差序格局”的引号，作用相同的一项是（ ） A. 俗话说：“到什么山上唱什么歌” B. 草丛里的“纺织娘”“油葫芦”总在鸣叫着提醒她。 C. 读书绝不是要使我们“散心消遣”，倒是要使我们集中心智。 D. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去…… 【答案】18. “善长”改为“擅长”，“简杰”改为“简洁”，“一承不变”改为“一成不变” 19. 这种对人性的深刻洞察，不仅展示了他敏锐的学术眼光，而且让人在反思中感受到人性的复杂与多面。 20. B 【解析】 【18题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “擅长”是固定搭配，指在某方面有专长。“善于”与“擅长”是近义词，“善长”属于搭配错误。 “简洁”指说话、行文简明扼要，没有多余内容，符合原文形容语言简练的语境。“杰” 侧重杰出、优秀，一般指人，与“简明”语义不搭配，属于音近致误。 “一成不变”固定成语，指一经形成就不再改变。“成”指形成、确定，“承”有承接、承担之意，与成语语义不符，属于音近致误。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画波浪线句子的语病有： 一是成分残缺，“这种人性的深刻洞察”缺少介词，可在“人性”前加上介词“对”； 二是语序不当，递进不合逻辑，应是先展现敏锐的学术眼光，进一步让人在反思中感受人性的复杂与多面，“展现了他敏锐的学术眼光”与“让人在反思中感受到人性的复杂与多面”互换位置。 【20题详解】 本题考查学生分析理解标点符号的作用的能力。 文中“差序格局”引号的作用是表示特定称谓。 A.表示直接引用； B.表示特定称谓； C.表示强调； D.表示反语或讽刺。 故选B。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成小题。 跑步是一项大众运动，但也有人担心，经常跑步会造成膝关节磨损等， ① 。经常跑步会得“跑步膝”吗？在运动和日常生活中，我们应该如何保护膝关节？ 据医师介绍，其实临床上没有“跑步膝”这一概念，如果感觉到膝关节不适，一般是软骨损伤、肌腱末端病、滑膜炎等，此时应注意休息，暂时不要运动，直到疼痛减弱或者消失为止。其实， ② ，跑步很少造成损伤。所有的运动都要适度，量力而行非常重要。 膝关节是人体运动最多、负重最大的关节之一。无论是跑步还是其他运动，要尽量选择专业的运动场地和运动装备，尽量按照标准、专业的动作去训练，运动前做一些热身运动、运动后做一些拉伸和放松， ③ 。若膝关节发生扭伤，有条件的应进行冰敷，并及时到医院进行检查治疗，以免耽误病情。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. “跑步膝”因和经常“跑步”有关而得名。与此类似，“顶梁柱”源自“梁柱”。请简述“顶梁柱”的含义并分析它得名的缘由。 【答案】21. ①对膝关节不好 ②只要运动量控制好 ③从而减少运动伤害 22. ①“顶梁柱”指在建筑结构中位于建筑中心位置，起到支撑作用的部分。比喻起主要作用的骨干力量。 ②“顶梁柱”得名与“梁柱”密切相关，“梁柱”指建筑结构中起到支撑房梁作用的柱子，“顶梁柱”是房屋中支撑“梁柱”的部分，用在其他地方则指发挥着重要作用的骨干力量的部分。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处，由前文“经常跑步会造成膝关节磨损等”和后文“我们应该如何保护膝关节”可知，此处阐述了跑步对膝关节伤害，故可填“对膝关节不好”。 ②处，由后文“跑步很少造成损伤。所有的运动都要适度，量力而行非常重要”可知，此处强调运动要适量，要把握好度，故可填“要运动量控制好”。 ③处，由前文“无论是跑步还是其他运动……运动前做一些热身运动、运动后做一些拉伸和放松”和后文“若膝关节发生扭伤……”可知，在运动前一定要有充足的准备，运动后要进行专门的拉伸和放松，以防受到运动的伤害，故可填“从而减少运动伤害”。 【22题详解】 本题考查学生理解词语含义的能力。 ①根据题干中“‘跑步膝’因和经常‘跑步’有关而得名。与此类似，‘顶梁柱’源自‘梁柱’”可知，解释“顶梁柱”的含义，首先要从“梁柱”一词入手，“梁柱”指建筑结构中起到支撑房梁作用的柱子。据此可推知，“顶梁柱”指在建筑结构中位于建筑中心位置，起到支撑部分，用在其他地方则指发挥着重要作用的骨干力量的部分。 ②“顶梁柱”因核心作用与“梁柱”的支撑功能相关联而得名，是建筑中承受主要重量、保障房屋稳固的核心结构，缺一不可。人们将这一实物的关键支撑作用，引申到人和集体的场景中，用“顶梁柱”指代像梁柱一样承担核心责任、支撑整体运转的对象，得名贴合事物本质功能与引申义的关联。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 一款名为“心灵桥”的择友软件可以通过采集用户的性格测评、兴趣图谱、价值取向、人生目标等，运用复杂算法进行深度分析，为用户精准匹配“最佳朋友”。支持者认为，这极大提高了交友效率，但反对者忧心忡忡，质疑友谊能否被简化为数据的匹配度百分比。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请给“心灵桥”择友软件的研发者写一封信，谈谈你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 算法遗失温度，友谊何止参数 ——致“心灵桥”研发者的一封信‌ 尊敬的研发者： 您好！ 作为关注科技与人文交叉领域的观察者，我对贵团队开发的“心灵桥”择友软件深感兴趣。这款通过算法匹配“最佳朋友”的创新产品，无疑为现代社交困境提供了技术解决方案。然而，在效率至上的数据化浪潮中，我们或许需要重新审视：友谊的本质，是否真的能被简化为性格测评与兴趣图谱的百分比？ “心灵桥”的核心优势在于其精准匹配能力。通过分析用户的价值取向、人生目标等数据，算法能快速筛选出“高契合度”对象，省去了传统交友中试错成本。这种效率对于社交焦虑的都市人而言，如同久旱逢甘霖。但引发的担忧同样值得我们深思——当友谊被量化为匹配度，我们是否在无意中将人类情感降维成可计算的变量？古希腊哲学家亚里士多德曾将友谊分为“功利型”“快乐型”与“德性型”，而最高级的友谊建立在彼此灵魂的共鸣之上。若算法仅能识别前两类，那些因共同经历苦难、或在观念碰撞中升华的“德性之谊”，又该如何被数据捕捉？ 人类情感的复杂性在于其不可言说的“暗物质”。两位用户可能因匹配度仅60%而疏远，却也可能因一次偶然的深夜长谈，建立起深厚的羁绊。这种超越数据维度的共鸣，恰是算法难以建模的“黑箱”。更值得警惕的是，过度依赖匹配度可能导致“信息茧房”的强化。当用户反复接触相似度90%以上的对象，其社交圈层将逐渐固化，失去接触多元价值观的机会。而真正的友谊，往往诞生于差异性的碰撞中——正如孔子与颜回的“如切如磋”，或马克思与恩格斯的互补性合作。 我并非否定“心灵桥”的价值，而是期待技术能成为友谊的“催化剂”而非“替代品”。当您的算法在服务器里流淌成河，是否想过那些未被量化的涟漪？那些深夜长谈时突然的沉默，分享旧照片时指尖的颤抖，争论哲学问题时眼里的火光——这些真正的友谊之花，正从数据的指缝间悄然滑落。 诗人里尔克说：“友谊是两个人共同凝视同一个方向，而非互相注视。”期待“心灵桥”能成为指引方向的罗盘，而非定义关系的标尺。希望我们都能为自己的灵魂预留下5%的混沌空间，走下“云端”，去偶遇那些拥有真性真情、人间烟火的美好。 一位思考者 XXXX年XX月X日 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型作文题。 材料提出了科技的高效精准与友谊的复杂人性之间如何平衡的问题。 择友软件通过多维度的数据采集和算法分析，突破了传统社交的随机性和偶然性，将人际匹配从“广撒网”转向“精准筛选”。通过AI预筛，用户能更高效地找到价值观一致的对象，尤其适合社交焦虑或时间有限的群体，确实为现代社交带来了新的可能性。技术赋能的社交模式，正在重新定义“缘分”的生成逻辑。 然而，这类择友软件也带来了不容忽视的负面影响。算法可能加剧社交焦虑——当用户意识到每个匹配对象都是经过数据筛选的“最优解”时，反而会产生“下一个会更好”的期待，这种选择悖论让许多人难以投入真实情感‌。又如，线上交友普遍存在的“人设经营”使得互动充满不确定性，反而加深了信任危机‌。而过度依赖算法匹配，也会削弱人们的主动社交能力，面对现实中的随机社交时，人们反而感到难以适应。 考生在写作时，要注意到题目给出的任务“给软件研发者写信”，应基于以上思考，从用户的角度或旁观者的角度对这类择友软件的利弊作出辩证分析，对研发者提出合理建议。学生可以首先肯定技术赋能的积极意义，肯定算法作为高效初筛工具的价值，再从用户的角度，对数据隐私透明度不足、算法茧房的隐性风险、情感互动的局限性三方面分析择友软件可能带来的负面作用，强调友谊的真谛在于共度时光、情感共鸣等无法量化的体验——算法追求可预测的“最优解”，但人生最珍贵的友谊往往源于意外的、超越预设的“相遇”；数据勾勒的是抽象模型，而真实的人是流动的、发展的、有血肉的，存在算法无法捕捉的“灵魂火花”。最后向研发者提出自己的期待，收束全文。写作过程中，应注意符合信件的格式。 立意： 1.技术服务人际关系，交友更需人性互动。 2.提升社交效率，保留人情温度。 3.线上线下皆可“配”，人际交往应多元。 4.享受交友便利，拒绝社交异化。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 陕西省西安市临潼区华清中学2025-2026学年高三上学期期中语文试题 （考试时间：150分钟试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将答题卡交回即可。 一、现代文阅读（16分）（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 晓风杨柳 唐弢 柳枝一弯弯地划着东方正在发白的天空，像是无数灰白的眼睛，在黑夜里张望着，俯临着。 陶渊明昨晚胡思乱想了一夜，一点也没有睡好。他索性从床上缓缓地竖起上身，披上了上衣。 “唉！唉！寄奴，但愿这不是事实呵！” 那个浓眉毛，阔下巴，黑而且丑的面孔，又在渊明记忆里浮了上来…… 隔壁传来一阵鼾声。 渊明在院子里来回踱步。他垂着头，显得非常颓唐、瘦弱，肚子是瘪瘪的，那件过分宽大的外衣，和他身体很不相称。 风吹动宅边的柳枝，时时落下一瓣两瓣枯叶来。渊明的脚尖触着枯叶，低头沉思。“刘寄奴不会做皇帝的吧？”他一面问，一面回过头来，这才发现身边并没有人。 院子静悄悄的，他踱到板门边喊：“阿舒！” 廊屋里走出一个二十几岁的青年来，瘦长个子，被太阳炙黑了的脸孔，带着忧郁的表情。他垂着手，很恭敬地问：“爹有什么吩咐？” 渊明望了他一眼。真的，有什么吩咐呢？挖空心思想了一会，觉得也实在没有什么话要说。挥了挥手说：“没有什么。” 院子里依旧是一片静。 “赵家伯父昨天差人来说，请你今天去喝酒。”阿舒望着渊明的鼻子，好像是等待着回答，但那鼻子却什么动静都没有。他站了会儿，就回转身，仍旧向着廊屋里走去。 沉默笼罩了陶渊明，笼罩了整个院子，整个世界。 赵老连殷勤地招待着。 小圆桌上放着一盆青豆，一盆河虾，碗里的是猪肉，鲤鱼，菜蔬。席地围坐在桌子周围的，连主人一共五个人。 对面那个酒糟鼻子把酒杯拿到嘴唇边碰了一下，便满口称赞起来： “好酒，这酒的确不错，陶先生，你倒试试看，真不错，头等货色！” 渊明尝了一口，觉得还温润，就点了点头。 “请呀！请呀！”主人的筷子指着菜肴说。 渊明的肚里装下几杯酒，面上热辣辣的，他说了很多话，想知道京城里有没有宋王①的消息。 “宋王是一个星宿。”旁边的教书先生非常认真地说，“他是一个大星宿，鲤鱼转胎的，和这碗里的鲤鱼一样。如今朝廷有了这个人物，真是如鱼得水，嗯！如鱼得水，南征蛮夷，北伐中原，皇上还用愁吗？”说着把大拇指高高地举了起来。 渊明的心也随着举了起来。他满满地喝了一杯。 “变了变了！县里出了告示啦！”阿宣满头大汗地跑了进来，喘息着说。 “什么？”大家合口问。 “唉——” 阿宣也学着渊明的样子，长长地叹了口气，接着说：“县里出了告示，说是宋王登了大宝，大赦天下。现在得叫作大宋永初元年七月了。”他说着回过头来向着渊明：“是永久的永，起初的初。” 已经交了亥时了，陶宅里还没有熄灯。渊明坐在床沿上，阿雍和阿通走进来，后面跟着阿舒。 “我们现在都是遗民了。”渊明放下手里的诗稿。 “怎样啦，遗民？我们不再照旧活下去了吗？”阿通问。 “活是总得活下去的。”阿雍参加了意见。 “不过，”渊明说，声音似乎有点嘶哑，“要是我当年不曾辞官……要是我现在还年轻……唉！唉！” “吱！吱！吱！”床底下老鼠在打架。 “你看见告示上还说些什么？”渊明看着刚进来的第二个儿子问。 “这个，”阿宣想了想说，“我记不清楚了，但现在就得叫作大宋永初元年七月，却是千真万确，一点也不会错的。” “吱！吱吱！吱吱！” “亡了国，我们不食宋粟，我们到南山采薇去，大家做伯夷，做叔齐。”阿端跑进来说。 “唉！你的话说得活像爸爸。”阿通批评。 “我们要淡泊，要清静无为，不要去管这些俗事，我们得学老聃。”这回是阿雍的意见。 “唉！你的还要像……”阿宣说，“不过，顶好是去请和尚拜几天忏，或者来一个什么法会，祈祷祈祷，救救国家。可惜慧远法师涅槃了。” “畜生！”渊明厉声喝道，“不要胡说。” 阿宣吃了一惊。床底下打架的老鼠吱过了最后一通，逃跑了。 “年轻人应该有血气，应该做一番轰轰烈烈的事业，留得身后的名声。”渊明解释着。 “留名声的事情，”刚进门的阿宣说，“得让大哥去干，我不该抢先。兄弟要友爱，谦让，爹说过的。” “但是，”阿舒嗫嚅着，“我的身体不行，不及二弟结实。近来还有点神经衰弱。” “唉！你们都去睡觉吧！”渊明说。 大家一哄而散以后，房间里又开始沉寂了。 渊明搔着脚趾，默默的，兀自生着气。他悲愤，悔愧。那个黑而且丑的面孔又在他的眼前晃动，摇摆，再也驱不走，忽然变成了青面獠牙，伸出鸡爪似的两手，把他的儿子一个个抓去了，他们柔弱得像羔羊，一点也没有反抗。渊明感到一阵内疚。 他定定神，在案头坐下了，摊开诗稿，心里一片乱麻，但终于动起笔来。这一晚，他写了不少诗，写了《述酒》②，写了《咏荆轲》③，一直写到寅时尽头，还不曾停笔。呵欠已经打了几十回，然而他想：“我还得写下去，我得留一点教训，我要写到天明。” 柳枝叶里萧萧地吹起了一阵晓风。 一九三六年五月二日 （有删改） 【注】①宋王，永初元年，刘裕代晋自立，定都建康，国号“宋”。②《述酒》反映了晋恭帝被刘裕杀害的事件，表达了诗人对刘裕篡权丑行的极大愤慨。③《咏荆轲》以极大的热情歌颂了荆轲刺秦王的壮举。 1. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 陶渊明“来回踱步”，自言自语说“但愿这不是事实呵”，说明陶渊明已经预感到东晋王朝岌岌可危。 B. 教书先生认为刘裕是一个大人物，出身不凡，有了他皇帝不用愁，从这里可以看出当时民众对刘裕的认可，对政治局势的无知，感觉迟钝。 C. 陶渊明告诫儿子“应该做一番轰轰烈烈的事业”，但却不曾想到自己“乐天安贫”的思想已对他们产生了积极的影响。 D. 陶渊明多次提及“刘寄奴”（即刘裕），既希望其不要称帝，又暗含对其权势崛起的无奈。例如，当得知刘裕登基后，他“疲乏而又幽郁”的反应，既是对现实无奈的接受，也是对理想破灭的痛楚。 2. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本文是一篇故事新编，历史与现实交织，陶渊明回忆起与刘裕在镇北将军幕府共事的往事，将历史记忆与现实政治变化交织。这种跨时空的联想，既体现个人命运的沉浮，也暗含对时代变迁的无力感。 B. 本文以有限视角，写了陶渊明与儿子们的对话，看似散漫，实则展现了他们的人生价值观，使本文的主题更加深刻。 C. 文中以“晓风杨柳”“枯叶”“初秋凉风”等意象营造出清冷、萧瑟的氛围，暗喻陶渊明内心的颓唐与忧国之情。例如，柳枝“弯弯地划着天空”的描写既刻画出清晨的静谧，又暗示人物内心的动荡不安。 D. 结尾部分陶渊明表示“我还得写下去，我得留一点教训，我要写到天明”，作者连用三个“我”字，突出了陶渊明面对现实个体意识觉醒。 3. 小说结尾，陶渊明为何“写了不少诗”，为何“一直写到寅时尽头”，并想“还得写下去”？请谈谈你的理解。 4. 鲁迅曾这样评价陶渊明：“就是诗，除论客所佩服的‘悠然见南山’之外，也有‘刑天舞干戚，猛志固常在’之类的‘金刚怒目’式，在证明着他并非整天整夜飘飘然。”本文中陶渊明展示出的形象，与《归园田居（其一）》《归去来兮辞》等诗文中的有何不同？ 二、古代诗文阅读（55分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 贺仁杰，字宽甫，京兆人。父贲，有材略，善攻战，数从军有功。尝治室于毁垣中，得白金七千五百两，谓其妻郑曰：“语云：匹夫无故获千金，必有非常之祸。”时世祖以皇太弟受诏征云南，驻军六盘山，乃持五千两往献之。世祖曰：“天以赐汝，焉用献！”对曰：“殿下新封秦，金出秦地，此天以授殿下，臣不敢私，愿以助军。”且言其子仁杰可用状，即召入宿卫。其军帅怒贲不先白己而专献金，下贲狱。世祖闻之，大怒，执帅将杀之，以勋旧而止。 仁杰从世祖，南征云南，北征乃颜，皆著劳绩。后与董文忠居中事上，同志协力，知无不言，言无不听，多所裨益，而言不外泄，帝深爱之。帝一日召仁杰至榻前，出白金，谓之曰：“此汝父六盘所献者，闻汝母来，可持以归养。”辞不许，乃归白母，尽散之宗族。帝欲选民间童女充后宫；有司买物，多非其土产；山后盐禁，久为民害：皆奏罢之。民为之立祠。 上都留守阙，宰相拟廷臣以十数，皆不纳，帝顾仁杰曰：“无以易卿者。”特授正议大夫、上都留守。尚书省立，桑哥用事，奏上都留守司钱谷多失实。召留守忽剌忽耳及仁杰廷辩，仁杰曰：“臣汉人，不能禁吏戢奸，致钱谷多耗伤，臣之罪。”忽刺忽耳曰：“臣为长，印在臣手，事未有不关白而能行者，臣之罪。”帝曰：“以爵让人者有之，未有争引咎归己者。”置勿问。 仁杰在官五十余年，为留守者居半，车驾春秋行幸，出入供亿【注】，未尝致上怒。其妻刘没，帝欲为娶贵族，固辞，乃娶民间女，已而丧明，夫妻相敬如初，未尝置媵妾。大德九年，年七十二，请老，归第。后成祖崩，仁宗入清内难，念世祖旧臣，欲有所咨访，召赴阙，行至樊桥而卒。 （节选自《元史·贺仁杰传》） 【注】供亿：供给，供应。 5. 下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ） A. 尝治室于毁垣中 治：修建 B. 为留守者居半 居：超过 C. 且言其子仁杰可用状 状：情况 D. 臣不敢私，愿以助军 私：独占 6. 下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 闻汝母来，可持以归养/呼中丞之名而詈之，谈笑以死 B. 辞不许，乃归白母/问今何世，乃不知有汉 C. 帝欲为娶贵族/谁为大王为此计者 D. 有司买物，多非其土产/尔其无忘乃父之志 7. 下列对文中画波浪线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “尚书省立，桑哥用事”中的“用事”指因办理具体事务而被任用，不含执掌大权之意。 B. “有司”指主管某部门的官吏，古代设官分职，各有专司，故称有司。 C. “车驾”原指帝王所乘的车，后常用来借指帝王。 D. “请老”指古代官吏因年老请求退休，又称“乞骸骨”。 8. 下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 贺贲害怕因意外获金而招致祸患，就以“助军”为由将大部分所获之金献给了受诏征云南的世祖。世祖任命其子贺仁杰为宿卫。 B. 无论是对皇帝还是对出身低微、双目失明的妻子，贺仁杰的所作所为都无不妥。仁宗即位后，召请告老归乡的贺仁杰赴京，他却在应诏途中去世。 C. 皇帝根据桑哥的反映，要忽剌忽耳与贺仁杰到朝廷说清钱粮管理的问题，他二人都主动承担责任，皇帝为之感慨，就不再追究这件事情了。 D. 贺仁杰屡建战功并数进忠言，颇得世祖喜欢；他敢于为民请命，深受百姓爱戴。世祖曾以供养母亲为由把其父所献之金送还给他，但他最终未接受。 9. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其军帅怒贲不先白己而专献金，下贲狱。世祖闻之，大怒，执帅将杀之，以勋旧而止。 （2）上都留守阙，宰相拟廷臣以十数，皆不纳，帝顾仁杰曰：“无以易卿者。” （二）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 凡人主之所以劝民者，官爵也；国之所以兴者，农战也。今民求官爵，皆不以农战，而以巧言虚道，此谓劳民。劳民者，其国必无力；无力者，其国必削。 善为国者，其教民也，皆作壹而得官爵，是故不作壹，不官无爵。国去言，则民朴；民朴，则不淫。民见上利之从壹出也，则作壹。作壹，则民不偷营；民不偷营，则多力；多力，则国强。今境内之民皆曰：“农战可避，而官爵可得也。”是故豪杰皆可变业，务学《诗》《书》，随从外权，上可以得显，下可以求官爵；事商贾，为技艺，皆以避农战。民以此为教者，其国必削。 善为国者，仓廪虽满，不偷于农；国大民众，不淫于言，则民朴壹。民朴壹，则官爵不可巧而取也。不可巧取，则奸不生。奸不生，则主不惑。今境内之民及处官爵者，见朝廷之可以巧言辩说取官爵也，故官爵不可得而常也。是故进则曲主，退则虑私。夫曲主虑私，非国利也，而为之者，以其爵禄也；下卖权，非忠臣也，而为之者，以为货也。百姓曰：“我疾农，先实公仓，收余以食亲；为上忘生而战，以尊主安国也。仓虚，主卑，家贫，然则不如索官。”民以此为教，则粟焉得无少，而兵焉得无弱也？ （节选自《商君书·农战》） 材料二： 不生粟之国亡，粟生而死者霸，粟生而不死者王。粟也者，民之所归也；粟也者，财之所归也；粟也者，地之所归也。粟多则天下之物尽至矣。故舜一徙成邑，二徙成都，参徙成国。舜非严刑罚重禁令，而民归之矣，去者必害从者必利也先王者善为民除害兴利故天下之民归之。所谓兴利者，利农事也；所谓除害者，禁害农事也。农事胜则入粟多，入粟多则国富，国富则安乡重家，安乡重家则虽变俗易习、驱众移民，至于杀之，而民不恶也。此务粟之功也。上不利农则粟少，粟少则人贫，人贫则轻家，轻家则易去，易去则上令不能必行，上令不能必行则禁不能必止，禁不能必止则战不必胜，守不必固矣。夫令不必行，禁不必止，战不必胜，守不必固，命之曰寄生之君。此由不利农少粟之害也。粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之道也。 （节选自《管子·治国》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 去者A必害B从者C必利也D先王者国善为F民G除害兴利H故天下之民归之 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 劝，意为勉励，与《兼爱》“恶得不禁恶而劝爱”中的“劝”意思相同。 B. 偷，意为轻视、懈怠，与《石壕吏》“存者且偷生”中的“偷”意思不同。 C. 害，意为妨碍，损害，与《屈原列传》“争宠而害其能”中的“害”意思不同。 D. 务，意为任务，与《论语》“君子务本，本立而道生”中的“务”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为国家强盛的根本在于农战，反对以巧言虚道获取官爵，认为空谈会分散民力，导致民风浮华，国家根基动摇。 B. 材料一中“豪杰务学《诗》《书》”的行为被肯定为振兴国家的正途，豪杰研读儒家经典可以提升修养，帮助君主实现王道。 C. 材料二认为粮食是国家存亡的核心，舜迁徙三次建立国家，是通过兴农利民使百姓自愿归附，体现了“粟多则民聚”的逻辑。 D. 材料二中提出“寄生之君”的原因是君主轻视农业，导致粮食匮乏、民生贫困，进而引发连锁危机，与“务粟之功”形成对比。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫曲主虑私，非国利也，而为之者，以其爵禄也。 （2）农事胜则入粟多，入粟多则国富，国富则安乡重家。 14. 材料一与材料二均强调“重农”，但引导百姓的核心思想却不同，请结合文本分析其差异。 （三）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 和答元明黔南赠别① 黄庭坚 万里相看忘逆旅，三声清泪落离觞。 朝云②往日攀天梦，夜雨何时对榻凉？ 急雪脊令③相并影，惊风鸿雁不成行。 归舟天际常回首，从此频书慰断肠。 【注】①元明：黄大临，黄庭坚长兄，字元明。绍圣二年（1095）黄庭坚被贬涪州别驾、黔州安置。长兄黄大临万里相送，二人分别后黄庭坚作此赠别诗。②朝云：化用楚襄王梦见神女的故事，隐寓自己往日的抱负只如登天之梦，已经破灭。③脊令：鸟名，即鹡鸰。 15. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 这首诗表达了兄弟二人分手时，难分难舍的惜别之情。全诗感情深笃，首联即正面写离别的哀痛，掀起感情的波澜。 B. 颔联诗人抒发了自己报复落空的苦闷，但求将来能兄弟相伴，悟言一室之内，畅享天伦之乐。 C. 颔联中的“凉”暗用陶渊明“北窗下卧，遇凉风暂至，自谓羲皇上人”的意思，表达了诗人悲观厌世、渴望归隐田园的思想。 D. 尾联从自身宕开，翻进一层，写兄长在回程归舟中常常翘首遥望天际，盼望兄弟早日归来。 16. 本诗的颈联“急雪脊令相并影，惊风鸿雁不成行”广受后世称道，请赏析这一句的精妙之处。 （四）名篇名句默写（本题共1题，每空0.5分，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小明登上泰山，回望日观峰以西的山峰，颜色红白交错，状如鞠躬致敬，不由得脱口而出《登泰山记》中“_______，_______”两句。 （2）白居易《琵琶行并序》中“_______，_______”两句，通过描写琵琶女演奏结束后周围的寂静，侧面烘托出琵琶曲的感染力。 （3）在《谏太宗十思疏》中，魏征建议唐太宗治理国家要全面做到“十思”，发扬光大“九德”，并且在用人和从谏方面应“_______，_______”。 （4）苏轼在《赤壁赋》中用“_______”来写曹军战船首尾相接、绵延不绝的盛况，而在《念奴娇·赤壁怀古》中，用“_______”来形容曹军最终惨败的结局。 （5）孟子有“生于忧患，死于安乐”的名句，在欧阳修《五代史伶官传序》中意思与之相近的一句话是：“_______，_______。” （6）古人对生命易衰尤为敏感，常从鬓发细微变化生出深沉的感喟，这样的情感抒写在诗词中比比皆是，如：“_______，_______。” 三、语言文字运用（19分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 《乡土中国》展现了费孝通先生“大道至简”“道不远人”的学术追求。他善长运用身边的“乡土”实例，以简杰明了的语言，深入浅出地阐述复杂的社会学观点。 在《再论文字下乡》中，费孝通用自己小时候写日记的趣事，形象地说明了乡土社会生活的单调重复，以至于记忆都成为多余。他笔下的“同上”日记，让人不禁会心一笑，也深刻地理解了乡土人民一承不变的生活方式。 在《差序格局》中，费孝通通过对比中西方“家”的概念，以独到的视角揭示了中国特色的“差序格局”，从而深刻展现了中国人社会关系的复杂与独特。他以细腻的笔触，将中国人对“家”的理解描绘得既富有弹性又充满情感，让人深刻体会到中国社会关系的动态变化与深厚底蕴。同时，费孝通对中国人“私”的态度的剖析，同样令人深思。他以“公家的”为例，犀利地指出国人对于权利与义务的界限模糊，这种人性的深刻洞察，不仅让人在反思中感受到人性的复杂与多面，而且展现了他敏锐的学术眼光。这种剖析，既像是一位神医精准地号出了国人的病脉，又让人在惊喜与害怕中体会到了学术的力量与魅力。 在文风上，《乡土中国》与鲁迅的《故乡》有着异曲同工之妙。两者都善于运用生动的实例和细腻的情感，将读者带入一个充满共鸣与共情的世界。 18. 文中第一、第二段有三处错别字，请找出并加以改正。 19. 文中画波浪线的句子表述不当，请做修改，使语言表达准确，逻辑严密。不得改变原意。 20. 下列各句中的引号和文中“差序格局”的引号，作用相同的一项是（ ） A. 俗话说：“到什么山上唱什么歌” B. 草丛里的“纺织娘”“油葫芦”总在鸣叫着提醒她。 C. 读书绝不是要使我们“散心消遣”，倒是要使我们集中心智。 D. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去…… （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成小题。 跑步是一项大众运动，但也有人担心，经常跑步会造成膝关节磨损等， ① 。经常跑步会得“跑步膝”吗？在运动和日常生活中，我们应该如何保护膝关节？ 据医师介绍，其实临床上没有“跑步膝”这一概念，如果感觉到膝关节不适，一般是软骨损伤、肌腱末端病、滑膜炎等，此时应注意休息，暂时不要运动，直到疼痛减弱或者消失为止。其实， ② ，跑步很少造成损伤。所有的运动都要适度，量力而行非常重要。 膝关节是人体运动最多、负重最大的关节之一。无论是跑步还是其他运动，要尽量选择专业的运动场地和运动装备，尽量按照标准、专业的动作去训练，运动前做一些热身运动、运动后做一些拉伸和放松， ③ 。若膝关节发生扭伤，有条件的应进行冰敷，并及时到医院进行检查治疗，以免耽误病情。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. “跑步膝”因和经常“跑步”有关而得名。与此类似，“顶梁柱”源自“梁柱”。请简述“顶梁柱”的含义并分析它得名的缘由。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 一款名为“心灵桥”的择友软件可以通过采集用户的性格测评、兴趣图谱、价值取向、人生目标等，运用复杂算法进行深度分析，为用户精准匹配“最佳朋友”。支持者认为，这极大提高了交友效率，但反对者忧心忡忡，质疑友谊能否被简化为数据的匹配度百分比。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请给“心灵桥”择友软件的研发者写一封信，谈谈你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $