2026年中考语文一轮总复习专题九：名著阅读第02讲《西游记》

专题九 名著阅读 第02讲 《西游记》 《义务教育语文课程标准（2022 年版）》中第四学段的要求，该课标针对名著阅读，从阅读量、阅读内容、阅读方法与实践活动等方面制定了明确标准，各地中考也多围绕这些要求命题，具体内容如下： 1.明确阅读量底线这一学段要求学生课外阅读总量不少于 260 万字，且每学年需阅读两三部名著。这一要求旨在保证学生有充足的阅读积累，避免浅尝辄止的碎片化阅读，为深入理解名著内涵打下基础。 2.划定核心阅读内容课标明确了不同类型的名著阅读方向，覆盖古今中外、多种体裁，同时也是中考名著考查的核心范围，具体包括： 革命文学作品：如《革命烈士诗抄》《红岩》《红星照耀中国》等，需体会和评析革命人物的爱国精神与人格魅力； 古今中外经典文学名著：涵盖诗歌集、中长篇小说、散文集等，像中国古典名著《西游记》，现代文学经典《朝花夕拾》《骆驼祥子》《艾青诗选》，外国名著《格列佛游记》《钢铁是怎样炼成的》《简・爱》等。 3.规范阅读方法与能力课标不止要求 “读完”，更强调 “读懂读透”，注重阅读能力的培养。学生要独立阅读名著，探索个性化阅读方法，运用浏览、略读、精读等不同方式；阅读时需完成读书笔记，还要能针对作品的语言、人物形象、主题思想等话题展开研讨，理清作品整体与局部、局部与局部之间的关联，建构整本书阅读的经验。 《西游记》作为中考名著阅读的核心篇目，考点集中在情节梳理、人物分析、主题探究、艺术特色、经典细节五大模块，且常以选择题、填空题、简答题、材料分析题等形式考查。以下是结合中考命题趋势的精准考点梳理，附核心内容和答题技巧： 一、核心情节梳理（高频考点） 中考对情节的考查侧重 “关键事件的因果、顺序、细节匹配”，需重点掌握以下脉络： 取经缘起 如来佛祖派观音菩萨前往东土寻找取经人，观音先后点化孙悟空、猪八戒、沙和尚、白龙马，让他们等候取经人。 唐太宗李世民因泾河龙王冤案，魂游地府后决心取经，任命玄奘为取经人，玄奘出发前往西天。 主要磨难与经典情节 孙悟空相关：大闹天宫（闯龙宫、闹地府、斗天庭）、三打白骨精、智取红孩儿、三调芭蕉扇、真假美猴王。 团队协作相关：高老庄收八戒、流沙河收沙僧、鹰愁涧收白龙马、女儿国遇险、盘丝洞与黄花观遇险、狮驼岭遇险。 取经结局：历经九九八十一难，抵达灵山取得真经，师徒五人（含白龙马）各获封号（玄奘为旃檀功德佛，悟空为斗战胜佛，八戒为净坛使者，沙僧为金身罗汉，白龙马为八部天龙马）。 二、核心人物形象 该考点是中考重点，常要求结合情节分析人物性格，或根据情节判断人物，高频考查孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧四人。具体考点如下： 人物 核心考点 关联情节 孙悟空 前期桀骜不驯、蔑视权威（大闹天宫），后期勇敢机智、重情重义、嫉恶如仇（取经途中），还要注意其三次离开唐僧的成长变化 三打白骨精、三调芭蕉扇、真假美猴王 唐僧 信念坚定、心地善良、严守戒律，但缺点是贤愚不分、固执迂腐 四圣试禅心、恨逐美猴王、女儿国逼婚 猪八戒 憨厚朴实、战斗勇猛，却也贪吃懒做、贪恋女色、爱搬弄是非，是兼具缺点与可爱的形象 高老庄招亲、义激美猴王、大战流沙河 沙僧 忠厚老实、任劳任怨、取经意志坚定，是团队的 “稳定器”，多承担后勤工作 大战流沙河、被贬流沙河 三、主题思想探究（深层考点） 中考常以 “材料分析题” 形式考查对主题的理解，核心主题包括： 成长与蜕变：以孙悟空为代表，从 “大闹天宫” 的桀骜不驯，到 “护经取经” 的沉稳负责，体现 “约束与成长” 的主题。 团队协作的重要性：取经团队各有优缺点，唯有分工合作（悟空降妖、唐僧掌舵、八戒助力、沙僧后勤）才能克服磨难，体现 “互补共赢” 的理念。 正义战胜邪恶：师徒四人面对的妖魔鬼怪多代表 “贪婪、邪恶”，降妖除魔的过程象征 “正义对邪恶的批判”。 信念的力量：唐僧历经艰险仍坚守取经初心，体现 “执着追求理想、不畏艰难” 的精神。 宗教与文化内涵：融合儒（仁义礼智信）、释（佛教修行）、道（道教法术）思想，如 “九九八十一难” 象征修行需经磨砺。 四、主题思想与艺术特色 主题思想：一方面歌颂师徒四人不畏艰险、百折不挠的取经精神；另一方面借神魔世界映射现实，批判封建统治者的昏庸（如比丘国国王、车迟国国王），揭露官官相护的黑暗（如神佛手下的妖怪多有背景）。此外，还可探究 “神魔形象的动物性、神性、人性” 等深层主题。 艺术特色：多以简答或探究题考查，需掌握其丰富奇特的想象（如悟空的七十二变、各路神魔的神通）；幽默诙谐的语言（如猪八戒的插科打诨）；“神魔皆有人情，精魅亦通世故” 的特点，即神魔形象既具备神性，又有着人的喜怒哀乐与优缺点。 1．（2025·甘肃兰州·中考真题）著名学者林庚先生说：“动物世界、儿童的游戏性、天真的童心与非逻辑的想象，这一切形成了弥散在《西游记》中的童话气氛。”小文对如何理解“儿童的游戏性”感到困惑，请结合你阅读“孙悟空大闹天宫”的体验帮小文解决困惑。 【答案】示例：在“大闹天宫”中，“儿童的游戏性”指孙悟空行为如顽童：偷吃仙果仙丹只为好玩（动机纯粹）；藐视天庭自封大圣（无视规则）；战斗变来变去充满戏谑幻想（方式游戏化）。这种无功利、反规则、充满想象乐趣的特质，正是构成《西游记》童话气氛的关键要素。 【详解】本题考查理解文学评论术语在名著中的体现与作用。 需结合“孙悟空大闹天宫”的具体情节，分析其中体现的“儿童的游戏性”，明确要从情节细节中挖掘与儿童游戏特点相符的内容。开放性试题，言之有理即可。 林庚先生指出《西游记》弥漫着“童话气氛”，其要素之一便是“儿童的游戏性”。这并非指《西游记》是儿童读物，而是指其核心人物（尤其是孙悟空）的行为动机、处事态度和面对世界的反应方式，具有一种类似于儿童游戏的纯粹性、无功利性、破坏性中的创造乐趣，以及对规则、权威的天然无视与挑战精神。 在“孙悟空大闹天宫”情节里，诸多表现都体现出“儿童的游戏性”。首先，孙悟空的行为动机单纯且直接，充满孩子气。他去东海龙宫借宝，只因自己兵器不顺手，就像孩子觉得玩具不好玩要换一个，当龙王拿不出令他满意的兵器时，他便无理取闹，非要得到如意金箍棒，这与孩子得不到心仪玩具时的耍赖如出一辙。在得知“弼马温”是个不入流的小官后，他立刻大怒，打出南天门，这反映出他像孩子一样，对不公正的待遇直接表达不满，毫无顾忌。 其次，孙悟空大闹天宫的过程如同儿童的玩闹。他搅乱蟠桃会，偷喝仙酒、偷吃仙丹，完全是凭借着自己的兴致，肆意而为，不考虑后果，就如同孩子在游戏中尽情玩耍，只图当下的快乐。他与天兵天将打斗时，各种变化和神通的展示，也像是孩子在游戏中炫耀自己的本领，充满了表演欲。例如，他与二郎神斗法，一会儿变成麻雀，一会儿变成大鹚老，又变成鱼儿、水蛇等，这种变化多端的斗法，充满了趣味性和游戏性，就像孩子们在玩角色扮演游戏时，不断变换自己的角色。 另外，孙悟空面对天庭的招安和镇压，他的反应也极具儿童特点。对于招安，他天真地以为有了“齐天大圣”的名号就是被重视了，欣然接受，如同孩子轻易被哄骗；而面对镇压，他毫不畏惧，奋起反抗，像极了孩子在游戏中面对挑战时不服输的劲头。 示例：在“孙悟空大闹天宫”中，孙悟空因嫌“弼马温”官小就辞官回花果山，如同孩子玩游戏觉得角色不够厉害就不玩了。他搅乱蟠桃会，偷喝仙酒、偷吃仙丹，是按自己喜好肆意玩耍，不顾后果，恰似孩子在游戏里只顾玩乐。与天兵天将打斗时的各种变化，是在炫耀本领，和孩子玩游戏时爱显摆一样。面对招安轻易上当，面对镇压则勇敢反抗，这些都体现出“儿童的游戏性”。 2．（2025·吉林长春·中考真题）从下面对孙悟空的称谓中，选择一个你最喜欢的，并结合《西游记》有关内容阐述理由。 齐天大圣    孙行者    斗战胜佛 【答案】示例一：我最喜欢“齐天大圣”，他嫌弃弼马温的官位太小，怒返花果山，自封“齐天大圣”。他凭借强大神通战胜来敌，最终使玉帝认可这个称谓，体现出桀骜不驯、勇于斗争、敢于挑战权威的无畏精神。 示例二：我最喜欢“孙行者”，这是唐三藏救出他后给他起的“混名”，自此，孙悟空走上了保护唐僧西天取经降妖除魔的修行之路。这个时期他有责任有担当，有勇有谋，不断克服自身弱点，完成了从猴性到神性的蜕变。 示例三：我最喜欢“斗战胜佛”，这是他历经八十一难、除恶扬善、降妖除魔后得到的封号。这个经历启示我，人生要有所追求，不畏艰难险阻，以韧劲和斗志战胜困难，到达胜利的终点。 【详解】本题考查内容理解及人物形象。 此题必须从“齐天大圣”“孙行者”“斗战胜佛”三个称谓中任选其一，阐述理由时，要紧扣《西游记》中与所选称谓相关的具体情节，每个称谓对应孙悟空不同阶段的身份与精神特质。 齐天大圣：孙悟空嫌天庭给的“弼马温”官小，反下天庭自封此号，意为与天帝平等，彰显他反抗权威的桀骜。 孙行者：孙悟空被压五行山五百年后，唐僧救出他并收为徒，取“行者”之名（“行”指修行），标志他开始踏上取经之路，承担保护师父的责任。 斗战胜佛：随唐僧历经八十一难取到真经后，如来因他降妖除魔有功，封其为佛，象征他战胜心魔、完成修行，实现了从顽猴到觉悟者的蜕变。 示例一：我喜欢“齐天大圣”，他嫌弼马温官微，怒闯天宫自封此号，与天兵天将酣战不休。这份“我命由我不由天”的狂傲，是对束缚的挣脱，是对自由的极致追求，让我看到反抗权威的勇气有多震撼。 示例二：我也爱“孙行者”，唐僧为他取名时，他刚走出五行山。三打白骨精被逐仍千里追师，小雷音寺明知是陷阱仍舍身护主，他收起了桀骜，多了份“师父在前，万难不辞”的担当，这修行路上的成长，比神通更动人。 示例三：我更敬“斗战胜佛”，历经八十一难，他不仅降伏了白骨精、金角大王等妖魔，更战胜了自身的急躁与嗔念。从顽猴到佛，不是褪去锋芒，而是让锋芒化为护持正道的力量，这份“战胜自己”的觉悟，才是真正的圆满。 3．（2025·甘肃兰州·中考真题）班级准备开展“有趣的《西游记》”读书分享会。分享会上小文准备把“孙悟空大闹天宫”的故事讲给大家，请你帮小文把故事的提纲补充完整。 过程 原因 主要情节 结果 第一次 嫌弃“弼马温”官小 反出南天门；① 被封“齐天大圣” 第二次 ② 偷吃仙酒仙丹；与二郎神斗法 被关八卦炉 第三次 想夺玉皇大帝宝座 打上灵霄宝殿；与如来打赌 ③ 【答案】 打败天兵天将 未被邀请参加蟠桃会 被压五行山下 【详解】本题考查名著内容理解与概括。 这是一道基于《西游记》中“孙悟空大闹天宫”情节的内容梳理题，考查对经典情节的熟悉度，解题关键是精准回忆该情节的发展脉络。 ①空：玉帝招安，封孙悟空为“弼马温”，孙悟空得知官职小后，怒火中烧，反出南天门回到花果山。回山后，他自封“齐天大圣”，还树起大旗，明确反抗天庭对他的“轻慢”安排。玉帝派托塔天王李靖和哪吒三太子下界捉拿，被孙悟空打败，后太白金星建议玉帝封孙悟空为“齐天大圣”，玉帝准奏。故这里可概括为：打败天兵天将。 ②空：孙悟空被招安做“齐天大圣”后，起初在蟠桃园监守，因未被邀请参加王母娘娘的蟠桃会（实质是天庭仍未真正认可、平等对待他），觉得受辱，于是搅乱蟠桃会，进而偷吃仙酒仙丹，引发后续与二郎神斗法等，所以原因是：未被邀请参加蟠桃会，“齐天大圣”有名无实，未获天庭真正尊重（或因未被邀蟠桃会，认为受轻视）。 ③空：前两次大闹天宫后，孙悟空对天庭的不满升级，从单纯反感官职低微、待遇不公，发展到想要彻底取代玉皇大帝，自己主宰天庭。孙悟空凭借高强法术，一路打到象征天庭权力核心的灵霄宝殿，与如来佛祖对峙。如来为收服他，提出打赌——若孙悟空能跳出如来手掌心，便让玉帝让位。孙悟空自信满满地尝试，却因如来佛法力高深，始终无法逃出其手掌范围。结果打赌失败后，如来佛祖将孙悟空镇压在五行山下。 4．（2025·四川泸州·中考真题）结合阅读的名著完成下列各题。 (1)以下是同学们关于名著“环境与人物”的讨论，其中说法有误的一项（   ） A．《西游记》中应对取经路上的险山恶水、妖洞魔窟等环境挑战的过程，就是磨砺唐僧师徒心性的过程。 B．《钢铁是怎样炼成的》中冰天雪地、物资匮乏的筑路工地给保尔严峻的考验，锻造了他钢铁般的意志。 C．《红星照耀中国》中风起云涌的革命浪潮和官兵平等、军民鱼水情深的苏区促进了广大革命者的成长。 D．《儒林外史》中追名逐利的社会环境导致当时所有的儒生被功名利禄所裹挟，形成了一幅“群丑图”。 (2)请你阅读下面的回目，探究我国古典章回体小说回目的主要特点 ；有同学仿照回目为《卖油翁》一课另拟一个题目，请补充完整：陈尧咨 卖油翁 。 《西游记》第二十三回  三藏不忘本  四圣试禅心 《水浒传》第十六回  杨志押送金银担  吴用智取生辰纲 【答案】(1)D (2) 对仗工整，概括本回主要内容 恃技骄横 酌油晓理 【详解】（1）本题考查名著阅读。 D.有误，《儒林外史》描绘了追名逐利的社会环境，但并非当时所有的儒生都被功名利禄所裹挟，像王冕出身贫寒，靠自学成才，蔑视权贵，以卖画为生，不与世俗同流合污；还有杜少卿，他慷慨仗义、轻视礼教、敢于挑战封建权威，对功名利禄不屑一顾，这些人物都展现出与追名逐利的儒生不同的形象，并非形成单一的“群丑图”； 故选D。 （2）第①空，本题考查提炼和概括。 从结构上看，古典章回体小说回目多采用上下句对仗的形式，如《西游记》回目中“三藏”与“四圣”对应，都是人物称谓，“不忘本”与“试禅心”都是动宾结构，《水浒传》回目中“杨志”对“吴用”，“押送金银担”对“智取生辰纲”，不仅字数相等，词性、句式也相互对应，读起来节奏鲜明、朗朗上口； 从内容上看，回目高度浓缩章节核心情节，像“四圣试禅心”直接点明《西游记》该章节中四位菩萨试探唐僧师徒禅心的关键事件，“吴用智取生辰纲”清晰概括了吴用等人设计夺取生辰纲的主要内容，起到提纲挈领的作用，让读者能快速了解章节大意。 第②③空，本题考查仿写。属于开放性试题。需仿照古典章回体小说回目的对仗结构，为《卖油翁》拟写标题，上下句应分别围绕陈尧咨与卖油翁的行为、性格或二者间的互动展开。 从结构上看，虽无需严格限制字数，但需保证上下句句式相近、词性相对，形成工整对仗；从内容上看，要准确概括人物特点或事件核心。 示例一：陈尧咨恃才傲物 卖油翁以技服人（前句体现陈尧咨凭借射箭本领骄傲自大的性格，后句突出卖油翁用倒油绝技令其心服口服的情节） 示例二：陈尧咨怒问射艺 卖油翁笑谈酌技（通过“怒问”“笑谈”展现两人不同态度，“射艺”“酌技”点明核心技艺，生动呈现故事冲突） 5．（2025·河南信阳·三模）《西游记》和《水浒传》两部作品在主题上都体现了英雄主义与反抗精神。请你从下面备选人物中选择一个，结合作品内容，谈谈你的理解。 备选人物：孙悟空《西游记》   武松《水浒传》 【答案】示例一：孙悟空。英雄主义：孙悟空是《西游记》中的核心人物，他具有强大的神通和智慧，是团队中的灵魂人物。他多次运用自己的智慧和力量，化险为夷，保护唐僧和团队安全。反抗精神：最具代表性的事件是“大闹天宫”。孙悟空因不满天庭的压迫和束缚，敢于挑战权威，与天兵天将展开激战，表现出了强烈的反抗精神。这一事件不仅体现了孙悟空的英勇无畏，也反映了人民对封建统治的反抗精神。 示例二：武松。英雄主义：武松是《水浒传》中的一位重要人物，他武艺高强，性格刚烈。在景阳冈打虎一事中，他赤手空拳打死猛虎，为民除害，展现了非凡的勇气和力量。此外，他在其他多次战斗中也都表现出色，是梁山泊中的一位英雄豪杰。反抗精神：武松的反抗精神主要体现在他对封建统治和腐败官场的抗争上。他因嫂子潘金莲与西门庆通奸并合谋害死哥哥武大郎而怒杀二人，这既是对个人恩怨的清算，也是对当时社会不公和腐败的反抗。武松的这一行为不仅体现了他的正义感，也反映了人民对封建统治和腐败官场的痛恨。 【详解】本题考查名著人物形象。 《西游记》与《水浒传》中的英雄主义，既表现为个体的勇武与本领，更核心的是对既定秩序的反抗精神——孙悟空反抗天庭权威，武松反抗恶霸强权，二者都以自身行动打破不公规则，展现出“敢挑战、敢斗争”的英雄特质。这种反抗并非盲目破坏，而是源于对正义的追求：孙悟空不满“弼马温”的轻视，为尊严而战；武松怒杀西门庆、血溅鸳鸯楼，为替弱者复仇。同时，他们的英雄主义也伴随成长，孙悟空从“大闹天宫”的桀骜到“西天取经”的担当，武松从“快意恩仇”到对梁山大义的认同，体现了反抗精神向更高层次价值的升华。 示例一：孙悟空的英雄主义与反抗精神贯穿全书。前期，他不满玉皇大帝的等级压迫，以“皇帝轮流做，明年到我家”的宣言大闹天宫，砸毁凌霄宝殿，反抗天庭的权威秩序——这是对“君权神授”的直接挑战，展现出对个体尊严与自由的坚守。即便被压五行山，他的反抗精神未灭，西天取经路上，他始终以火眼金睛识破妖魔诡计，棒打白骨精、智取红孩儿，不仅对抗自然与妖魔的威胁，更间接反抗了那些纵容坐骑、童子为祸人间的天庭神仙（如太上老君、如来佛祖的亲戚），用“打抱不平”的行动延续着对不公的抗争。这种英雄主义的成长在于：他从单纯追求“自我解放”，逐渐转变为守护唐僧、普度众生，将反抗精神融入“取经救世”的大义中，让英雄主义有了更深远的价值——反抗不仅是为了自己，更是为了弱者与正义。 示例二：武松的英雄主义以“快意恩仇”的反抗为核心，直指社会底层的黑暗与强权。为替兄长武大郎复仇，他无视官府的拖沓与不公，私设公堂斩杀西门庆与潘金莲，这是对腐败司法体系的直接反抗；在孟州，他被张都监、张团练等人设计陷害，便血溅鸳鸯楼，诛杀所有仇敌，留下“杀人者，打虎武松也”的宣言，展现出对权贵欺压的决绝反击。他的反抗并非滥杀，而是基于“有仇必报、有恶必除”的朴素正义：景阳冈打虎，是为民除害；醉打蒋门神，是为施恩夺回快活林，反抗恶霸的横行。这种英雄主义在后期融入梁山“替天行道”的大旗，从个体复仇升华为对整个黑暗社会秩序的集体反抗，让武松的形象超越了“江湖好汉”，成为底层民众反抗强权的精神象征。 （2025·湖北武汉·模拟预测）阅读《西游记》的节选部分，完成下面小题。 ①好猴王，跳至桥头，使一个闭水法，捻着诀，扑的钻入波中，分开水路，径入东洋海底。正行间，忽见一个巡海的夜叉，挡住问道：“那推水来的，是何神圣？说个明白，好通报迎接。”悟空道：“吾乃花果山天生圣人孙悟空，是你老龙王的紧邻，为何不识？”那夜叉听说，急转水晶宫传报道：“大王，外面有个花果山天生圣人孙悟空，口称是大王紧邻，将到宫也。”东海龙王敖广即忙起身，与龙子龙孙、虾兵蟹将出宫迎道：“上仙请进，请进。”直至宫里相见，上坐献茶毕，问道：“上仙几时得道，授何仙术？”悟空道：“我自生身之后，出家修行，得一个无生无灭之体。近因教演儿孙，守护山洞，奈何没件兵器。久闻贤邻享乐瑶宫贝阙，必有多馀神器，特来告求一件。”龙王见说，不好推辞，即着鳜都司取出一把大捍刀奉上。悟空道：“老孙不会使刀，乞另赐一件。”龙王又着鲌太尉，领鳝力士，抬出一捍九股叉来。悟空跳下来，接在手中，使了一路，放下道：“轻，轻，轻！又不趁手！再乞另赐一件。”龙王笑道：“上仙，你不曾看这叉，有三千六百斤重哩！”悟空道：“不趁手，不趁手！”龙王心中恐惧，又着緶提督、鲤总兵抬出一柄画杆方天戟来。那戟有七千二百斤重。悟空见了，跑近前接在手中，丢几般解数，放下道：“轻，轻，轻！还是不趁手！” ②龙王笑道：“贤弟，你这般大的手脚，却要甚么兵器？”悟空道：“愁你天上无有。”龙王道：“天上有，有，有；只是没有这样的重家伙。”悟空道：“真个没有，就和你试试此铁！”龙王慌了道：“上仙，切莫动手！切莫动手！待我看舍弟处可有，当送一副。”悟空道：“令弟何在？”龙王道：“舍弟乃南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰是也。”悟空道：“我老孙不去！不去！俗语谓赊三不敌见二，只望你随高就低的送一副便了。”龙王道：“委的没有，如有即当奉承。”悟空道：“真个没有，就和你试试此铁！”龙王慌了道：“一客不犯二主。若没有，小弟领上仙去舍弟处寻找；若有，却不敢瞒。”悟空道：“既如此，快早安排船只，若悟能悟净也来，一发带他们去。”龙王果即唤龙子龙孙，水兵蟹将，扛抬出数千万斤重的画杆方天戟等，悟空只是嫌轻。 ③正说处，后面闪过龙婆、龙女道：“大王，观看此圣，决非小可。我们这海藏中，那一块天河底的神珍铁，这几日霞光艳艳，瑞气腾腾，敢莫是该出现，遇此圣也？”龙王道：“那是大禹治水之时，定江海浅深的一个定子，是一块神铁，能中何用？”龙婆道：“莫管他用不用，且送与他，凭他怎么改造，送出宫门便了。”龙王依言，尽向悟空说了。悟空道：“拿出来我看。”龙王摇手道：“扛不动！抬不动！须上仙亲去看看。”悟空道：“在何处？你引我去。”龙王果引导至海藏中间，忽见金光万道。龙王指定道：“那放光的便是。”悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有馀长。他尽力两手挝过道：“忒粗忒长些！再短细些方可用。”说毕，那宝贝就短了几尺，细了一围。悟空又颠一颠道：“再细些更好！”那宝贝真个又细了几分。悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁；紧挨箍有镌成的一行字，唤做“如意金箍棒，重一万三千五百斤”。心中暗喜道：“想必这宝贝如人意！”一边走，一边心思口念，手颠着道：“再短细些更妙！”拿出外面，只有二丈长短，碗口粗细。 6．请用简洁的语言概括选段的主要内容？ 7．从选文内容看，孙悟空具有什么突出的特点？请写出一个，并结合具体情节简要说说你的理由。 【答案】6．孙悟空为寻兵器入东海龙宫，拒绝龙王所献多件兵器，最终获如意金箍棒。 7．大胆无畏：独自闯入东海龙宫，面对龙王及众多水族毫不胆怯，直言索要兵器，面对龙王拿出的兵器不合心意，还敢以“试试此铁”相逼，毫无畏惧。执着倔强：不满足于龙王提供的兵器，坚决索要，不达目的不罢休，多次拒绝龙王给出的选择，直至得到满意的如意金箍棒。神通广大：在挑选金箍棒时，他能通过心思口念，让金箍棒随心变化长短粗细，显示出他非凡的法力，体现出其神通广大的特点。 【解析】6．本题考查名著内容理解和概括。 根据文章第①段“好猴王，跳至桥头，使一个闭水法……径入东洋海底”的内容分析，此处通过“跳”“钻”“捻诀”等动作描写，展现孙悟空主动进入东海龙宫的过程。再结合“近因教演儿孙，守护山洞，奈何没件兵器……特来告求一件”的对话，可知其目的是向龙王索要兵器。据此可得出：孙悟空为寻兵器进入东海龙宫。 根据文章第①段“龙王见说，不好推辞……悟空道：‘老孙不会使刀，乞另赐一件。’”及“抬出一捍九股叉来……悟空道：‘轻，轻，轻！又不趁手！’”的内容分析，孙悟空先后拒绝大捍刀和九股叉，且明确以“不趁手”为由要求更换。再结合第②段“扛抬出数千万斤重的画杆方天戟等，悟空只是嫌轻”的描述，即使龙王搬出七千二百斤的方天戟，他仍嫌“轻”。据此可得出：孙悟空拒绝龙王所献的多件兵器。 根据文章第③段“龙婆、龙女道：‘我们这海藏中，那一块天河底的神珍铁……敢莫是该出现，遇此圣也？’”的内容分析，龙婆建议将神珍铁送给孙悟空，引出关键物品。再结合“悟空撩衣上前，摸了一把……‘如意金箍棒，重一万三千五百斤’”及“一边走，一边心思口念，手颠着道：‘再短细些更妙！’”的描述，孙悟空亲自查看神珍铁，发现其能随心意变化长短粗细，最终获得此兵器。据此可得出：孙悟空最终获得如意金箍棒。 综上，选段主要内容可概括为：孙悟空为寻兵器入东海龙宫，拒绝龙王所献多件兵器，最终获如意金箍棒。 7．本题考查人物形象分析和概括。 根据文章第①段“好猴王，跳至桥头，使一个闭水法，捻着诀，扑的钻入波中，分开水路，径入东洋海底”的内容分析，“跳”“钻”“捻诀”等动作描写，展现孙悟空独自闯入海底龙宫的果敢，毫无犹豫。再结合“吾乃花果山天生圣人孙悟空，是你老龙王的紧邻，为何不识？”的对话，面对巡海夜叉的质问，他直接自报身份，语气强硬，毫无畏惧。据此可得出：他面对未知的海底环境与水族势力，毫不胆怯，展现出大胆的性格。 根据文章第①段“近因教演儿孙，守护山洞，奈何没件兵器。久闻贤邻享乐瑶宫贝阙，必有多馀神器，特来告求一件”的内容分析，孙悟空直接向龙王表明索求兵器的目的，态度坦然，毫无谦卑之态。再结合第②段“悟空道：‘真个没有，就和你试试此铁！’龙王慌了道：‘上仙，切莫动手！’”的对话，当龙王称没有合适兵器时，他以武力相逼，迫使龙王妥协，完全不惧龙王的身份与龙宫的势力。据此可得出：他在索要兵器时态度强硬，甚至以威胁手段达成目的，体现出无畏的胆识。 根据文章第①段“龙王见说，不好推辞，即着鳜都司取出一把大捍刀奉上。悟空道：‘老孙不会使刀，乞另赐一件。’”及“抬出一捍九股叉来……悟空道：‘轻，轻，轻！又不趁手！’”的内容分析，面对龙王先后拿出的大捍刀和九股叉，他以“不会使”“不趁手”为由直接拒绝，毫不将就。再结合第②段“龙王果即唤龙子龙孙……悟空只是嫌轻”的描述，即便龙王搬出重达七千二百斤的画杆方天戟，他仍坚持“嫌轻”，拒绝接受不符合心意的兵器。据此可得出：他对兵器的要求始终坚持，不满足条件就坚决拒绝，体现出执着的态度。 根据文章第②段“悟空道：‘我老孙不去！不去！俗语谓赊三不敌见二，只望你随高就低的送一副便了。’”的内容分析，当龙王提议去其他海寻找兵器时，孙悟空以“不去”强硬拒绝，坚持让龙王当场提供，不肯妥协。再结合“悟空道：‘真个没有，就和你试试此铁！’”的威胁性话语，他以武力逼迫龙王满足需求，不达目的不罢休。据此可得出：他为得到满意的兵器，始终固执地坚持要求，展现出倔强的性格。 根据文章第③段“悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子……他尽力两手挝过道：‘忒粗忒长些！再短细些方可用。’说毕，那宝贝就短了几尺，细了一围”的内容分析，孙悟空初次接触神珍铁时，仅通过口头指令“再短细些”，该兵器便随其意愿缩短变细，展现出非人力可及的法力控制。再结合“悟空又颠一颠道：‘再细些更好！’那宝贝真个又细了几分”及“一边走，一边心思口念，手颠着道：‘再短细些更妙！’拿出外面，只有二丈长短，碗口粗细”的描述，他不仅能通过言语，更能以“心思口念”的方式持续操控金箍棒的形态，使其从“斗来粗，二丈有馀长”变为“碗口粗细”，完全符合心意。据此可得出：孙悟空无需借助外力，仅靠自身意念就能使神器随愿变化，体现出非凡的法术控制力，足见其神通广大。据此理解和概括回答即可。 8．（2025·江苏苏州·二模）小振、小华在阅读名著时遇到以下问题，请帮助他们完成下面题目。 (1)古代小说中往往会融入一些丰富多样的诗词。有的展现人物形象，有的营造氛围，还有一些概述了故事情节，如《西游记》中这首诗； 三藏西来拜世尊，途中偏有恶妖氛。 今宵化虎灾难脱，白马垂缰救主人。 这首诗写的情节是唐僧一行人途径① 国，唐僧被② 变作斑斓猛虎，白龙马化身为宫女刺杀妖怪未果，后劝③ 请回孙悟空，最终救出唐僧。 (2)许多名著中都有具有侠义精神的人物，他们仗义疏财，扶危济困，救人于水火，如《水浒传》中的鲁智深和宋江。小华认为在《儒林外史》这部作品中也有具有侠义精神的人物，你能说出其中一位，并简述一下他的义举吗？ 【答案】(1) 宝象 黄袍怪 猪八戒 (2)示例：杜少卿。他变卖家产周济他人，为朋友出资捐官，体现仗义疏财的侠义精神。 【详解】（1）本题考查名著情节。 这首诗写的情节是唐僧一行人途经宝象国，唐僧被黄袍怪变作斑斓猛虎，白龙马化身为宫女刺杀妖怪未果，后劝猪八戒请回孙悟空，最终救出唐僧。 地点：宝象国。宝象国是唐僧师徒西天取经途中经过的一个重要国度。唐僧师徒来到此地，本想倒换关文继续西行，却不料陷入了一场危机之中，这也成为了取经路上一段充满波折与挑战的经历。 人物与事件：黄袍怪将唐僧变为猛虎：黄袍怪本是天界奎木狼，因与披香殿侍香的玉女相爱，思凡下界占山为怪。他听闻宝象国公主百花羞托唐僧带信，便将唐僧摄入洞府。为防止事情败露，黄袍怪施展妖术，将唐僧变成斑斓猛虎，投入宝象国的铁笼之中，使得唐僧蒙冤受困，陷入绝境。 救援行动：在此危急时刻，白龙马挺身而出，化身为宫女，试图刺杀黄袍怪，但因实力不济，刺杀未果，自己也身受重伤。白龙马深知仅凭自己的力量难以救出师父，便劝说猪八戒前往花果山请回被唐僧赶走的孙悟空。猪八戒虽不情愿，但为救师父，只好硬着头皮前往花果山，通过激将法成功请回孙悟空。孙悟空凭借其高强的本领，打败黄袍怪，破除妖法，将唐僧从虎形变回人形，最终成功救出唐僧，使师徒几人得以继续踏上西天取经之路。 （2）本题考查名著人物。 杜少卿便是《儒林外史》中极具侠义精神的代表人物。他出身于 “一门三鼎甲，四代六尚书” 的名门望族，却摒弃了传统士人的功名利禄观念，蔑视封建礼教。他仗义疏财，对待朋友真诚且慷慨，只要朋友有难，他便毫不犹豫地伸出援手。例如，张俊民的儿子想进学，杜少卿明知张俊民有些品行不端，仍出资帮助其实现愿望；鲍廷玺来找杜少卿借钱组建戏班子，杜少卿虽自己的财产已逐渐减少，但还是大方解囊相助。面对封建礼教的压迫，他更是勇敢反抗，不顾世俗眼光，拉着妻子的手在清凉山游山饮酒，展现出对封建婚姻礼教的蔑视与对自由平等的追求。当巡抚推荐他去做官时，他坚决拒绝，选择过自由自在的生活，不与腐朽的官场同流合污，这种超脱世俗、坚守自我、乐于助人和反抗礼教的行为，正是其侠义精神的生动体现。 （2025·河北唐山·二模）结合整本书的阅读，完成下面小题。 9．根据下面两则材料，回答后面的问题。 材料一： 某同学整理《西游记》取经路线时，混淆了部分地点顺序，如图示： 材料二： 某同学在《建国以来毛泽东文稿》（中央文献出版社1998年版）第12册的第72页读到毛泽东对自己的评价：“在我身上有些虎气”“也有些猴气”。我们可以将“虎气”理解为：决断力、斗争精神、魄力等。 （1）请将材料一中地点按原著顺序排列（填序号）：___________________________。 （2）“虎气”形容毛泽东的哪种特质？请举出《红星照耀中国》中的事例加以印证。 10．《西游记》中“西天取经”的过程和《红星照耀中国》中红军的革命历程都充满艰辛，它们所传达的精神内涵有何相同之处？请结合作品内容简要分析。 【答案】9．（1）②③①④⑤ （2）示例：“果断”的特质。比如秋收起义中，毛泽东果断放弃攻打长沙计划，转向井冈山建立革命根据地。 10．示例：①两个团队都展现了坚忍不拔的精神。取经团队历经九九八十一难不放弃，红军长征克服物资匮乏、敌人围追堵截等困难，坚持革命理想。②两个团队都展现了团队协作的精神。唐僧师徒分工合作，红军将士团结互助完成革命目标。 【解析】9．本题考查名著内容识记和理解。 （1）在《西游记》原著中，取经路线里这些地点的顺序是：五庄观（第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参）→车迟国（第四十四回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关-第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪）→火焰山（第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇 -第六十一回 猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇）→盘丝洞（第七十二回 盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形-第七十三回 情因旧恨生灾毒 心主遭魔幸破光）→灭法国（第八十八回 禅到玉华施法会 心猿木母授门人-第九十回 师狮授受同归一 盗道缠禅静九灵）。 所以正确顺序是②③①④⑤。 （2）“虎气”体现的特质如材料二所说，是决断力、斗争精神、魄力等。结合《红星照耀中国》中的有关毛泽东的事例分析印证即可。 示例：在红军面临严峻形势，需要战略转移时，毛泽东等领导人当机立断，决定进行长征，这一决策展现了强大的决断力和斗争精神，为保存革命力量、寻找新的发展机遇奠定基础，体现“虎气”；又如在与国民党反动派斗争中，毛泽东坚定主张武装斗争、建立革命根据地，带领红军以弱小力量对抗强大敌人，不断开拓革命新局面，彰显斗争精神与魄力，是“虎气”体现。 10．本题考查名著比较阅读。 本题聚焦文学作品精神内涵的跨文本比较，解题需紧扣两部作品情节与人物，从“信念、拼搏、团结、乐观”等共通精神，结合内容简要分析作品传达的精神内涵的相同之处即可。 示例：①两个团队都表现出了坚定信念与理想。《西游记》中，唐僧师徒为“求取真经、普渡众生”，历经妖怪侵扰、自然险阻，如火焰山受阻、白骨精离间，却始终执着西行，信念成为跨越磨难的精神根基；《红星照耀中国》里，红军以“解放民族、幸福人民”为理想，长征途中直面国民党围堵、雪山草地的绝境，坚定的革命信念驱动他们突破困境。二者均体现“为理想矢志不渝，以信念战胜艰难”的精神。②两个团队都表现出了顽强拼搏与奋斗精神。《西游记》中，孙悟空持续降妖（如与金角大王斗智斗勇）、唐僧忍饥耐寒坚持前行，师徒以行动诠释“为目标全力抗争”；红军长征时飞夺泸定桥的奋勇、物资匮乏下坚持革命工作，用拼搏践行“为革命不懈战斗”。都彰显“不惧艰辛，以奋斗推进目标”的内核。③两个团队都表现出了团结协作的精神。《西游记》里，师徒分工明确（唐僧引方向、悟空战妖怪、八戒助战、沙僧管后勤），遇困共同应对（如大战黄袍怪时协同护唐僧）；红军革命中，部队间交替掩护（长征协同作战）、军民团结（百姓援红军，红军护百姓），借协作汇聚力量。均突出“团结为克服困难的关键支撑”。④两个团队都展现了不畏艰难的乐观豁达精神。《西游记》中，师徒遇险时以幽默化解紧张（如悟空骗八戒巡山的调侃）；红军过草地以野菜充饥仍苦中作乐、用歌声传递希望。都展现“以积极心态直面困境，不被艰难击溃”的态度。 11．（2025·贵州贵阳·二模）班级要举行《西游记》读书交流会，语文课代表绘制了孙悟空成长轨迹阶梯图，请帮助他完成下图相对应的内容。 ①     ② 【答案】 美猴王 大闹天宫 【详解】本题考查名著内容理解。 第一空，在《西游记》的故事中，孙悟空是一只具有神奇经历的石猴，在一次与其他猴子一同洗澡时，意外地发现了水帘洞这一天然洞穴，孙悟空勇敢地进入瀑布后，发现了一个理想的居住地，于是他带领其他猴子进入这个洞穴，为它们提供了一个安全的住所。作为对其贡献的认可，猴子们尊称孙悟空为“千岁大王”，由于孙悟空是一只石猴，所以被称为“石美猴王”，后来，猴子们将“石”字隐去，简称其为“美猴王”。 第二空，结合“齐天大圣”可知，相关情节为“大闹天宫”。孙悟空去东海龙宫抢了金箍棒，又去地府强销生死簿。龙王、阎君去天庭告状，玉帝把孙悟空召入天庭，授他做弼马温。后来，当孙悟空知道“弼马温”其实是个养马的差使，非常不满，打出南天门，一气之下回到花果山，接受独角鬼王的建议，自封为“齐天大圣”。据此可概括为：大闹天宫。 12．（2025·贵州·一模）《西游记》中很多人物既保持着动物性，又兼有人的特点，请从孙悟空和猪八戒中任选其一，结合原著简要分析。 【答案】示例一：孙悟空。动物性：长得一副猴相，雷公嘴、毛脸，具有猴子机敏、好动等习性；人的特点（人性）：心高气傲，容易冲动，爱捉弄人，信奉“一日为师，终身为父”的观念等。 示例二：猪八戒。动物性：长相和猪相似，具有猪贪吃、贪睡、懒惰等习性；人的特点（人性）：爱耍小聪明，在师父面前进孙悟空的谗言，动不动就说“散伙”等。 【详解】本题考查分析人物形象。 （1）孙悟空： ①孙悟空的动物性：原著第一回“尖嘴咨牙弼马温，心高要做齐天圣”，描述孙悟空“尖嘴咨牙”，外形是猴相，契合猴子的外貌特征。且猴子天性机敏、好动，孙悟空在花果山时“跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，邷么儿，跑沙窝，砌宝塔”，体现出猴子般的活泼、好动习性。 ②孙悟空的人性：心高气傲与冲动。原著第四回，孙悟空嫌“弼马温”官小，“心头火起”，打出南天门，喊出 “皇帝轮流做，明年到我家”，体现心高气傲、易冲动的人性特点。 尊师重道观念：原著第二十七回，唐僧误会孙悟空滥杀无辜将其赶走，孙悟空“噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧”，即便被逐，仍敬重唐僧，体现“一日为师，终身为父”的人性观念。 （2）猪八戒： ①猪八戒的动物性：原著第十八回“碓嘴初长三尺零，獠牙觜出赛银钉。一双圆眼光如电，两耳扇风唿唿声。脑后鬃长排铁箭，浑身皮糙癞还青”，外形是猪相，有猪的外貌特征。猪贪吃、贪睡，原著中猪八戒常“不论米饭，面饭，吃够了，也不晓得疼惜”（第十九回），又爱偷懒，比如巡山时找地方睡觉（第三十二回），体现猪的习性。 ②猪八戒的人性：原著第二十七回，孙悟空打杀白骨精，猪八戒在唐僧前谗言“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩”，挑唆唐僧逐走悟空，体现爱耍小聪明、挑拨的人性。遇困难时，猪八戒常说“散伙”，如第三十二回“罢了！来到尽头路了！”就要分行李回高老庄，体现人性中意志不坚的一面。 答题时，先选人物，再分别从“动物性”（找外形、习性与动物契合的原著内容）和“人性”（挖掘性格、观念等人类特征的情节）切入，结合具体回目内容分析，清晰展现人物的双重特性。 示例一：孙悟空。动物性：原著中他生得“尖嘴缩腮，金睛火眼”（外形似猴），且保有猴子机敏好动的习性，如在花果山时跳树攀枝、嬉戏玩耍，一刻不停。人性：心高气傲，嫌弼马温官小，怒返花果山自封“齐天大圣”；重情重义，护师西行，为救唐僧多次涉险，如三打白骨精后虽被逐仍心系师父。 示例二：猪八戒。动物性：长嘴大耳、脑后鬃硬，模样似猪，有猪贪吃、贪睡、懒惰的习性，比如在高老庄偷懒嗜睡，取经路上也常因贪吃误事。人性：爱耍小心思，孙悟空三打白骨精时，他在旁进谗言挑唆唐僧；又有世俗的一面，想念高老庄的家，遇困难就想散伙回高老庄。 13．（2025·湖南邵阳·二模）有同学在阅读《西游记》时，感觉孙悟空前后判若两人，你同意这种看法吗？为什么？请结合小说内容和自己的阅读体验，阐述理由。 【答案】示例1：不同意。因为他始终都是那个有担当、有个性的孙悟空。刚出世不久，它就勇探水帘洞，给猴子们找了一个安身之处；为了让猴子猴孙长生不老，他不远万里去学艺；为了保护猴子的家园，他去剿灭了前来骚扰的混世魔王；跟随唐僧取经之后，他又一路斩妖除魔，兢兢业业保护唐僧西天取经，由此可以看出，无论是做“美猴王”还是做唐僧的徒弟，都很有责任感，勇于任事。带上紧箍咒后他虽然不那么顽劣了，但仍然爱说真话、爱恶作剧，动辄非议神仙菩萨，保持着率真的个性。 示例2：同意。因为被压在五行山之前的孙悟空自由自在，无拘无束，不服管教，具有反抗精神，它带着猴子猴孙在花果山逍遥度日，大战来剿的天将天兵，为反抗公平待遇而大闹天宫，可谓潇洒自由、勇武豪迈；但是戴上紧箍咒之后，就锐气全消，变得俯首帖耳，对各路神仙唯唯诺诺，即使在唐僧那里受到了不公平的待遇也不反抗了；而且本事也变得不那么高强，所以感觉前后他前后判若两人。 示例3：不同意，因为前后的孙悟空既有不变的地方，也有变的地方。他身上勇敢好斗、敢于担当的精神始终未变，但他无法无天的自由个性和反抗权威的叛逆精神却大大收敛了。做美猴王、齐天大圣时，他尽职尽责保护猴子们和家园的安全，被唐僧收为徒弟后他尽心尽力护佑师傅，勇斗妖魔鬼怪。但因为五行山下五百年的羁押和紧箍咒的约束，他身上追求自由和反抗约束的精神被消磨殆尽，即使受到唐僧不公正的谴责，即使对天神们降下妖怪为非作歹不满，也只能忍气吞声，反抗不得。 示例4：不同意。因为人随着经历、阅历的丰富而渐渐成长变化是正常的，孙悟空也一样，他始终都是他自己，不过是渐渐地成长、成熟了而已。他本是自然育化的石猴，无人管教，追求绝对的自由，不服任何管辖拘束，扰龙宫、闯地府、闹天宫，任性妄为；但大闹天宫的失败、五行山下五百年的修炼、菩萨和师傅的指点及取经路上的磨砺，让他渐渐变得理性、克制，曾经唯我独尊的英雄变成了一个保护群体、信念坚定的英雄，在修炼心性、完成使命的过程中实现了从石猴到取经人再到斗战胜佛的变化。 【详解】考查名著阅读。开放类试题，言之成理即可。 可以同意这种看法。理由可以围绕着“孙悟空在取经之前，一身傲骨铁骨，率领猴子猴孙打败天庭大军，自封齐天大圣，大闹天宫，面对如来依然毫无惧色，随唐僧取经之后，反抗精神逐渐削弱，变得唯唐僧之命是从，遇到了妖魔首先想到的也是寻求帮助，面对当初竭力反抗过的如来、观音等人也是哭哭啼啼，对那些为非作歹的妖魔，也不是一力诛杀。当初那个嫉恶如仇，勇于反抗的悟空不见了，只有一个对神佛惟命是从，唯唯诺诺的仆从”来表述。 可以不同意这种说法。理由可以围绕着“石猴时的悟空，勇探水帘洞。美猴王和齐天大圣时，他竭力保护麾下众猴和花果山。做了唐僧的徒弟后，他尽心尽力保护唐僧，完成取经大业。他身上的责任感始终没变”来表述。也可以围绕着“悟空前后判若两人是一个人成长的必经过程。取经之前的悟空不服管教，顽劣不堪，大闹地府，大闹天宫。被如来降服以后，被压五行山下五百年，心性得到了磨砺，逐渐认识到自身的责任所在。取经路上，也不再依靠蛮力取胜，而是懂得寻求帮助，以智降妖，最终得成心性圆满，得成正果。从天生地养的石猴变成救苦救的佛，正是一个人由幼稚到成熟的成长过程”来表述。 示例一：我同意《西游记》中孙悟空前后“判若两人”的看法，这种变化主要体现在以下几个方面：孙悟空的性格发生了转变，前期大闹天宫时桀骜不驯，如强销生死簿、自封齐天大圣等，后期在取经路上逐渐收敛，如三打白骨精后仍服从唐僧；能力表现也大打折扣，前期曾战无不胜，单挑十万天兵，后期却经常被妖怪打败，常需求助，如多次找观音菩萨或其他神仙帮助降妖等。这种变化体现了他“妖仙”到“斗战胜佛”的修行过程，并非性格割裂，而是展现了一个完整的成长弧光。就像我们每个人从年少轻狂到成熟稳重的过程，孙悟空的转变让这个神话人物更具现实感染力。 示例二：我不同意孙悟空“前后判若两人”的看法。虽然孙悟空在《西游记》中确实经历了性格上的发展和变化，但这种变化是渐进且有内在逻辑的，并非突然的、断裂式的改变。孙悟空反抗精神始终如一：从大闹天宫到取经路上，孙悟空的反抗精神从未消失。前期表现为对天庭权威的挑战，后期则转化为对妖魔和不公正现象的斗争。聪明机智的特质依旧：无论是偷蟠桃、盗仙丹时的机灵，还是取经路上智斗妖魔的谋略，都体现了孙悟空一贯的聪明才智。重情重义的性格没变：对花果山猴群的关爱、对唐僧的忠诚（尽管有时被误解）都贯穿始终。孙悟空从“齐天大圣”到“行者”的身份变化，必然导致处事方式的不同，但核心性格未变。五百年的镇压和取经的历练，使孙悟空学会了更策略性地表达自我，这是任何人物都会经历的成长。 14．（2025·黑龙江佳木斯·二模）请简要概括《西游记》中“三打白骨精”的情节，并说说这个情节体现了孙悟空怎样的性格特点。 【答案】情节：唐僧师徒四人途经白虎岭时，白骨精为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、老妇人和老公公，全被孙悟空识破并打死。唐僧却误以为孙悟空滥杀无辜，将他赶走。性格特点：体现了孙悟空除恶务尽，机智过人，疾恶如仇，重情重义。 【详解】本题考查名著情节和人物。 在“三打白骨精”的情节中，地点设定在白虎岭，这为故事营造了一个充满危险的氛围。白骨精因觊觎唐僧肉这一动机，开启了一系列的阴谋。它三次巧妙地幻化成村姑、老妇和老公公，试图接近并抓走唐僧，而孙悟空凭借其敏锐的洞察力和坚定的降妖决心，每次都能识破白骨精的伪装并将其打死。然而，唐僧不辨善恶，误认为孙悟空滥杀无辜，将其赶走，使得情节出现波折。   从这一情节可看出孙悟空多方面的性格特点。他面对白骨精的不断伪装，始终保持警惕，坚决打击，直至将其彻底消灭，彰显出除恶务尽的品质。能在白骨精精心伪装下迅速识破，反映出他机智过人，拥有超凡的判断力和洞察力。对白骨精这种邪恶妖怪的毫不留情，体现了他疾恶如仇的性格，不容许邪恶势力危害他人。即便遭受唐僧误解被逐，他仍心系师父和取经大业，展现出重情重义的一面，对师父的感情以及对取经使命的责任感并未因误解而消逝。 15．（2025·天津河西·一模）阅读下面《西游记》中的文字，回答文后的问题。 那唐僧在马上见了，惊得跌下马来，挣挫不动，只叫：“悟空，你怎的步步行凶！”行者道：“师父，你面前这个女子，莫当做个好人。他是个妖精，要来骗你哩。”三藏道：“你这猴头，当时倒也有些眼力，今日如何乱道！这女菩萨有此善心，将这饭要斋我等，你怎么说他是个妖精？”行者掣出铁棒，望妖精劈脸一下。那怪物有些手段，使个解尸法，见行者棍子来时，他却抖擞精神，预先走了，把一个假尸首打死在地下。唬得个长老战战兢兢，口不能言。八戒在旁边又笑道：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！” （节选自《西游记》第二十七回） (1)结合选文与原著相关内容，分析唐僧与孙悟空矛盾冲突背后的信念坚持有什么不同？ (2)白骨精三次骗唐僧，为什么作者要写三次“发现妖怪一—赶走悟空”的故事？ 【答案】(1)唐僧坚持出家人慈悲为怀，坚持不能随便杀生；孙悟空则坚持除妖务尽，不能留妖害人。 (2)作者意在说明取经路上最大的困难不是打妖怪，而是要解决师徒间的信任问题。（取经路上不仅要打妖除怪，还要修炼看破真相的智慧。） 【详解】（1）本题考查内容分析。 唐僧秉持出家人慈悲为怀的信念，坚持不能随便杀生。在选文里，白骨精幻化成女子送饭，唐僧被其表象蒙蔽，认定对方是“女菩萨”，即便孙悟空再三提醒这是妖精，他仍不愿相信，还斥责孙悟空“乱道”。这源于他自幼研习佛法，以佛心度人，坚信众生皆有善念，即便面对可疑之人，也先以善意揣测，希望通过感化而非暴力解决问题。例如在原著中，他多次劝阻孙悟空对犯错的妖魔鬼怪手下留情，甚至为妖怪求情，如对黄风怪等，始终坚守佛教不杀生、广施慈悲的戒律，认为这才是修行正道。 孙悟空则坚持除妖务尽，不能留妖害人。他凭借火眼金睛识破白骨精的伪装，果断掣出铁棒攻击。在他看来，妖怪本性邪恶，会危害人间，必须坚决铲除，以保护唐僧及众生安全。取经路上，他降妖除魔毫不手软，像对待蜘蛛精、白骨精这类妖怪，即便对方百般变化、巧言令色，他也绝不姑息。孙悟空的信念源于他曾大闹天宫的经历，以及对世间善恶的深刻认知，他深知妖怪的凶残，只有彻底消灭，才能确保取经之路顺利，守护正义与和平。 （2）本题考查情节作用。 在《西游记》“三打白骨精”情节中，作者三次描写“发现妖怪—赶走悟空”的循环，实则以跌宕起伏的冲突映射取经本质。通过反复呈现师徒矛盾，深刻揭示信任危机与智慧缺失才是取经路上的核心阻碍： 一、以循环冲突凸显信任危机的严重性： 反复误解强化矛盾：白骨精三次变化为村姑、老妇、老翁，每次孙悟空识破真相并打死妖怪，唐僧都因肉眼凡胎被表象迷惑，坚信“女菩萨有此善心”，反而斥责悟空“步步行凶”。尤其是第三次，唐僧不顾悟空苦苦哀求，念紧箍咒至其头痛欲裂，坚决将他逐出师门。这种重复的矛盾冲突，将师徒间信任的脆弱性展现得淋漓尽致。 信任崩塌的直接后果：悟空被赶走后，唐僧立刻被白骨精掳走，八戒、沙僧无力营救。这一情节直接印证了信任危机对取经团队的致命影响——当团队核心成员因信任缺失而分崩离析时，任何强大的武力都无法抵御危机，突出了解决信任问题的紧迫性。 二、借真假难辨的困境强调智慧修炼的必要性： 唐僧的智慧缺失与教训：唐僧始终无法识破白骨精的伪装，本质上是缺乏“看破真相的智慧”。他仅凭“斋饭”“哀哭”等表象判断善恶，甚至在悟空展示妖怪真身（白骨脊梁刻有“白骨夫人”）后仍固执己见，最终导致自己陷入险境。这种盲目善良与认知局限，让他成为团队中的“弱点”。 悟空的智慧与代价：孙悟空虽有火眼金睛，但他的智慧未能说服唐僧，反而因“擅杀”被驱逐。这表明识破真相的能力需要配合沟通与说服的智慧。同时，唐僧在经历被掳的磨难后，开始反思自己的判断失误，暗示取经之路正是通过不断试错与成长，才能修炼出洞察本质的智慧。 三、呼应全书主题的隐喻意义“三打白骨精”作为经典章节，其循环式冲突恰是取经团队的缩影：取经路上，妖魔鬼怪固然是威胁，但团队内部的矛盾、领导者的认知局限，才是真正难以跨越的“心魔”。正如后续章节中，唐僧多次因轻信他人（如红孩儿、玉兔精）陷入危机，反复强调“信任危机”与“智慧缺失”始终是阻碍团队前行的核心矛盾，而克服这些内在困境，才是取经的真正意义所在。 16．（2025·吉林·一模）阅读《西游记》选段，回答问题。 那老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中，命看炉的道人，架火的童子，将火煽起煅炼……只是风搅得烟来，把一双眼熏红了，弄做个老害眼病，故唤作“火眼金睛”。 真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，开炉取丹，那大圣双手捂着眼，正自搓揉流涕，只听得炉头声响。猛睁眼看见光明，他就忍不住，将身一纵，跳出丹炉，忽喇的一声，蹬倒八卦炉，往外就走。 (1)概括选段故事情节。 (2)这部小说情节环环相扣，伏线千里。该选段八卦炉中的砖灰落入凡尘，也成为后来师徒四人取经中的难，这一难是指什么？用简洁语言回答。 (3)读过这本书，请简要说出唐僧师徒最终取得真经的原因。 【答案】(1)八卦炉中逃大圣 (2)指三借芭蕉扇（路阻火焰山） (3)围绕“不怕艰难、团结一心、信念坚定、勇敢顽强、英勇善战”作答即可 【详解】（1）本题考查内容理解和概括。 概括故事情节需抓住关键要素，包括人物、事件起因、经过和结果。首先明确主要人物是孙悟空和太上老君，起因是孙悟空大闹天宫后被擒，太上老君要炼化他；经过是孙悟空在八卦炉中七七四十九日，眼睛被熏成“火眼金睛”；结果是开炉时孙悟空跳出丹炉，蹬倒八卦炉往外走。将这些要素连贯表述即可。答案不唯一。 （2）本题考查名著内容理解。 这一难是指路阻火焰山。八卦炉中的砖灰落入凡尘化为火焰山，师徒四人取经至此，被火阻挡，需借铁扇公主芭蕉扇灭火方能通过 。 （3）本题考查名著内容理解和概括。《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该小说主要讲述了孙悟空出世，并寻菩提祖师学艺及大闹天宫后，与猪八戒、沙僧和白龙马一同护送唐僧西天取经，于路上历经险阻，降妖除魔，渡过了九九八十一难，成功到达大雷音寺，向如来佛祖求得《三藏真经》，最后五圣成真的故事。该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明朝时期的社会生活状况。 唐僧师徒最终取得真经，原因有以下几个方面： 其一，目标坚定，矢志不渝。唐僧受唐王所托，为普度众生西行取经，无论面对妖魔鬼怪威胁、美女财宝诱惑，还是艰难险阻，都从未动摇；徒弟三人受观音点化，护其取经，也秉持此念，一路追随。 其二，团结协作，各展所长。孙悟空神通广大，降妖除魔冲锋在前；猪八戒虽有小毛病，但关键时刻也能助力；沙僧忠厚老实，挑担牵马，后勤保障有力；唐僧则以慈悲和信念凝聚团队。 其三，外部助力，逢凶化吉。各路神仙多次相助，如观音菩萨适时点化、赐宝，太上老君收服坐骑等，助他们化险为夷，终达西天取得真经。 据此概括作答即可。 17．（2025·河南驻马店·一模）高尔基曾说：“艺术是靠想象而存在的。”请结合《西游记》具体内容，谈谈作者是如何运用想象丰富故事情节的。 【答案】示例：《西游记》的想象建立在神话故事上，富有神秘色彩。如石猴是由石头孕育出来的，虽不符合科学常理，但是一种大胆新奇的想象。作者以丰富瑰奇的想象描写了师徒四人在迢遥的西方取经途中和穷山恶水冒险斗争的历程，并将所经历的千难万险形象幻化为妖魔鬼怪所设置的八十一难，以动物幻化成的有情的精怪生动地衬托了无情的山川险阻，并以降妖伏怪歌颂了取经人排除万难的斗争精神，表达了人战胜自然的豪情壮志，同时也宣扬了惩恶扬善的主题。 【详解】本题考查名著内容理解。 《西游记》为明代吴承恩所著。以大唐贞观年间玄奘法师西行取经为蓝本，讲述了唐僧师徒四人，即唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧，外加白龙马，从东土大唐出发，踏上漫漫西行之路。一路上，他们遭遇无数妖魔鬼怪的阻拦，历经九九八十一难。但凭借着顽强的意志、高超的本领和紧密的协作，最终抵达西天，取得真经，各自修成正果，铸就一段奇幻又励志的经典传奇。 做答此题，首先明确题目要求是结合《西游记》具体内容，阐述作者运用想象丰富故事情节的方式；思考《西游记》中那些充满想象力的情节和设定，如神奇的法术、奇特的妖怪形象、神秘的场景等；从这些方面入手，分析作者如何通过想象构建出独特的故事世界，以及这些想象对故事情节发展和主题表达的作用；组织语言时，要先点明想象的特点，再结合具体情节进行分析，最后阐述其意义。 示例：《西游记》中作者运用想象大胆而奇特。例如孙悟空的七十二变，他能随心所欲地变化成各种形态，如变成苍蝇潜入妖怪洞府打探消息，变成大树躲避敌人的追捕等。这种想象让孙悟空的形象更加神通广大，也为故事情节增添了无数的变数和趣味。再如作者想象出了诸多光怪陆离的场景，像阴森恐怖的阴曹地府、仙气缭绕的天庭、神秘莫测的海底龙宫等。这些独特的场景为师徒四人的取经之路设置了不同的挑战和机遇，丰富了故事内容，凸显了他们在各种环境中克服困难的勇气和智慧，使小说充满奇幻色彩。 18．（2025·河北保定·一模）请你参照下面关于《西游记》的探究专题，为这部名著再设计一个探究专题，并结合内容简单介绍。 专题一：取经故事会 唐僧师徒西天取经的路上经历了重重磨难，构成了一系列惊险而曲折的故事。选择你最喜欢的一个故事讲给大家听。 专题二：话说唐僧师徒 唐僧师徒四人，你最喜欢的是谁？写一篇短文介绍这个人物。 【答案】示例一： 专题：艺术特色探究 介绍：章回体设计、口语化的对白、魔幻现实主义都是《西游记》独特的艺术特色，选择你感兴趣的与大家交流。 示例二： 专题：成长经历分享 介绍：取经过程中每个人都在成长，请选择其中一个人物的成长经历与大家分享。（言之有理即可） 【详解】本题考查名著内容识记及活动设计。 作答时，首先理解已有专题思路：“取经故事会”聚焦于书中精彩故事，“话说唐僧师徒”侧重于人物形象分析。要设计新专题，需另辟蹊径，从不同角度挖掘名著内涵。然后确定新专题方向：可以从作品的艺术特色（如神话元素运用、奇幻场景描写）、主题思想（如佛道思想体现、成长主题探讨）、情节结构（如章节关联、伏笔设置）等方面入手。最后设计专题并阐述：专题名称要简洁明了，有吸引力；介绍部分需说明专题探究的内容和意义，结合名著相关内容举例说明，体现探究价值。 《西游记》为明代时期吴承恩创作的古代长篇神魔小说，于1994年4月岳麓书社出版。 该小说讲述了唐僧师徒一路西行取经，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。 《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。 示例：专题：神奇法宝大揭秘 介绍：《西游记》中各路神仙妖怪都有神奇法宝，这些法宝为故事增添奇幻色彩。像紫金葫芦，能把人吸进去；芭蕉扇一扇能灭火焰山之火。探究这些法宝，可了解其来历、功能和在情节中的作用。例如，金角大王、银角大王的法宝多来自太上老君，在与唐僧师徒的交锋中，法宝威力尽显，推动情节发展。通过探究，能更深入感受作品的奇幻魅力和作者的想象力。 19．（2025·甘肃临夏·一模）中国邮政曾发行《中国古典文学名著——〈西游记〉（五）》特种邮票，请根据《西游记》的阅读，任选下面邮票中的一张，简述其主要情节。 【答案】示例：狮驼岭降魔：唐僧师徒行至狮驼岭，遭遇青狮、白象、大鹏三魔。悟空智斗妖怪，不慎被擒，后逃脱。八戒、沙僧相继被俘，唐僧亦被掳走。悟空求救于如来，文殊、普贤菩萨收服青狮、白象，如来亲收大鹏。最终，师徒四人脱险，继续西行。悟空的勇敢与智慧，以及面对强敌不屈不挠的精神，令人钦佩。 【详解】本题考查名著情节的理解与概括能力。 题目要求考生根据所给邮票图案，识别出对应的《西游记》情节，并能够准确、简洁地复述该情节的主要内容。在解答时，需关注邮票图案中的关键元素，如人物、场景等，这些元素是识别情节的重要线索。同时，要注意情节的完整性和准确性，确保复述的内容符合原著。 《西游记》是中国古代四大名著之一，由明代作家吴承恩所著，讲述了唐僧师徒四人西天取经的传奇故事。在漫长而艰险的取经路上，他们历经九九八十一难，每一难都充满了奇幻色彩与深刻寓意。 其中，“狮驼岭降魔”是取经途中的一大难关。狮驼岭上，青狮、白象、大鹏三魔势力庞大，唐僧师徒被擒。孙悟空凭借智慧与勇气，联合天庭与佛界力量，最终降伏三魔，继续西行。 “比丘国伏怪”则讲述了一国被妖邪所惑，欲取小儿心肝为药引的悲惨故事。孙悟空识破妖邪真面目，与猪八戒、沙僧合力除妖，救万民于水火，展现了师徒四人的慈悲与正义。 “填平无底洞”一难中，唐僧被金鼻白毛老鼠精掳至无底洞。孙悟空深入洞府，历经波折，最终请来托塔李天王与哪吒，收服妖精，填平无底洞，保护了师父的安全。 “天竺收玉兔”则是取经路上的最后一难。玉兔精化身天竺公主，欲招唐僧为婿。孙悟空识破其真身，与嫦娥仙子联手，将玉兔精收服，师徒四人得以继续前行，最终取得真经，修成正果。 示例一：狮驼岭降魔：唐僧师徒行至狮驼岭，遇青狮、白象、大鹏三妖。悟空智斗三妖，被青狮吞入腹中后，于腹中折腾迫其求饶。后三妖设计擒唐僧，悟空请如来相助。如来遣文殊、普贤收服青狮、白象，亲自降服大鹏，唐僧师徒终得救。悟空之勇敢与智慧，令人钦佩。 示例二：比丘国伏怪：唐僧师徒至比丘国，发现国王受白鹿精与狐狸精迷惑，欲用千余孩童心肝炼药。悟空识破妖计，变作唐僧入朝，揭露真相。后与八戒合力降伏白鹿精，打死狐狸精。国王悔悟，释放孩童，师徒四人继续西行。 示例三：填平无底洞：唐僧被金鼻白毛鼠精骗入无底洞，悟空多次营救未果。悟空发现妖怪是李天王义女，上天庭告状。李天王和哪吒协助悟空，最终收服妖怪，救出唐僧。悟空的勇敢和智慧，以及团队协作，共同战胜了困难，继续西行取经。 示例四：在取经团队即将抵达天竺国时，遇到一只私自下凡的玉兔精。她假扮成天竺国公主，抛绣球招亲，故意选中唐僧，欲强行成婚以夺取元阳。孙悟空识破其真身，双方斗法时，玉兔精不敌逃走。最终，太阴星君（嫦娥）现身，道明玉兔原为月宫捣药的仙兔，因私怨下界为妖，将其收归天庭。唐僧师徒继续西行。 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题九 名著阅读 第02讲 《西游记》 《义务教育语文课程标准（2022 年版）》中第四学段的要求，该课标针对名著阅读，从阅读量、阅读内容、阅读方法与实践活动等方面制定了明确标准，各地中考也多围绕这些要求命题，具体内容如下： 1.明确阅读量底线这一学段要求学生课外阅读总量不少于 260 万字，且每学年需阅读两三部名著。这一要求旨在保证学生有充足的阅读积累，避免浅尝辄止的碎片化阅读，为深入理解名著内涵打下基础。 2.划定核心阅读内容课标明确了不同类型的名著阅读方向，覆盖古今中外、多种体裁，同时也是中考名著考查的核心范围，具体包括： 革命文学作品：如《革命烈士诗抄》《红岩》《红星照耀中国》等，需体会和评析革命人物的爱国精神与人格魅力； 古今中外经典文学名著：涵盖诗歌集、中长篇小说、散文集等，像中国古典名著《西游记》，现代文学经典《朝花夕拾》《骆驼祥子》《艾青诗选》，外国名著《格列佛游记》《钢铁是怎样炼成的》《简・爱》等。 3.规范阅读方法与能力课标不止要求 “读完”，更强调 “读懂读透”，注重阅读能力的培养。学生要独立阅读名著，探索个性化阅读方法，运用浏览、略读、精读等不同方式；阅读时需完成读书笔记，还要能针对作品的语言、人物形象、主题思想等话题展开研讨，理清作品整体与局部、局部与局部之间的关联，建构整本书阅读的经验。 《西游记》作为中考名著阅读的核心篇目，考点集中在情节梳理、人物分析、主题探究、艺术特色、经典细节五大模块，且常以选择题、填空题、简答题、材料分析题等形式考查。以下是结合中考命题趋势的精准考点梳理，附核心内容和答题技巧： 一、核心情节梳理（高频考点） 中考对情节的考查侧重 “关键事件的因果、顺序、细节匹配”，需重点掌握以下脉络： 取经缘起 如来佛祖派观音菩萨前往东土寻找取经人，观音先后点化孙悟空、猪八戒、沙和尚、白龙马，让他们等候取经人。 唐太宗李世民因泾河龙王冤案，魂游地府后决心取经，任命玄奘为取经人，玄奘出发前往西天。 主要磨难与经典情节 孙悟空相关：大闹天宫（闯龙宫、闹地府、斗天庭）、三打白骨精、智取红孩儿、三调芭蕉扇、真假美猴王。 团队协作相关：高老庄收八戒、流沙河收沙僧、鹰愁涧收白龙马、女儿国遇险、盘丝洞与黄花观遇险、狮驼岭遇险。 取经结局：历经九九八十一难，抵达灵山取得真经，师徒五人（含白龙马）各获封号（玄奘为旃檀功德佛，悟空为斗战胜佛，八戒为净坛使者，沙僧为金身罗汉，白龙马为八部天龙马）。 二、核心人物形象 该考点是中考重点，常要求结合情节分析人物性格，或根据情节判断人物，高频考查孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧四人。具体考点如下： 人物 核心考点 关联情节 孙悟空 前期桀骜不驯、蔑视权威（大闹天宫），后期勇敢机智、重情重义、嫉恶如仇（取经途中），还要注意其三次离开唐僧的成长变化 三打白骨精、三调芭蕉扇、真假美猴王 唐僧 信念坚定、心地善良、严守戒律，但缺点是贤愚不分、固执迂腐 四圣试禅心、恨逐美猴王、女儿国逼婚 猪八戒 憨厚朴实、战斗勇猛，却也贪吃懒做、贪恋女色、爱搬弄是非，是兼具缺点与可爱的形象 高老庄招亲、义激美猴王、大战流沙河 沙僧 忠厚老实、任劳任怨、取经意志坚定，是团队的 “稳定器”，多承担后勤工作 大战流沙河、被贬流沙河 三、主题思想探究（深层考点） 中考常以 “材料分析题” 形式考查对主题的理解，核心主题包括： 成长与蜕变：以孙悟空为代表，从 “大闹天宫” 的桀骜不驯，到 “护经取经” 的沉稳负责，体现 “约束与成长” 的主题。 团队协作的重要性：取经团队各有优缺点，唯有分工合作（悟空降妖、唐僧掌舵、八戒助力、沙僧后勤）才能克服磨难，体现 “互补共赢” 的理念。 正义战胜邪恶：师徒四人面对的妖魔鬼怪多代表 “贪婪、邪恶”，降妖除魔的过程象征 “正义对邪恶的批判”。 信念的力量：唐僧历经艰险仍坚守取经初心，体现 “执着追求理想、不畏艰难” 的精神。 宗教与文化内涵：融合儒（仁义礼智信）、释（佛教修行）、道（道教法术）思想，如 “九九八十一难” 象征修行需经磨砺。 四、主题思想与艺术特色 主题思想：一方面歌颂师徒四人不畏艰险、百折不挠的取经精神；另一方面借神魔世界映射现实，批判封建统治者的昏庸（如比丘国国王、车迟国国王），揭露官官相护的黑暗（如神佛手下的妖怪多有背景）。此外，还可探究 “神魔形象的动物性、神性、人性” 等深层主题。 艺术特色：多以简答或探究题考查，需掌握其丰富奇特的想象（如悟空的七十二变、各路神魔的神通）；幽默诙谐的语言（如猪八戒的插科打诨）；“神魔皆有人情，精魅亦通世故” 的特点，即神魔形象既具备神性，又有着人的喜怒哀乐与优缺点。 1．（2025·甘肃兰州·中考真题）著名学者林庚先生说：“动物世界、儿童的游戏性、天真的童心与非逻辑的想象，这一切形成了弥散在《西游记》中的童话气氛。”小文对如何理解“儿童的游戏性”感到困惑，请结合你阅读“孙悟空大闹天宫”的体验帮小文解决困惑。 2．（2025·吉林长春·中考真题）从下面对孙悟空的称谓中，选择一个你最喜欢的，并结合《西游记》有关内容阐述理由。 齐天大圣    孙行者    斗战胜佛 3．（2025·甘肃兰州·中考真题）班级准备开展“有趣的《西游记》”读书分享会。分享会上小文准备把“孙悟空大闹天宫”的故事讲给大家，请你帮小文把故事的提纲补充完整。 过程 原因 主要情节 结果 第一次 嫌弃“弼马温”官小 反出南天门；① 被封“齐天大圣” 第二次 ② 偷吃仙酒仙丹；与二郎神斗法 被关八卦炉 第三次 想夺玉皇大帝宝座 打上灵霄宝殿；与如来打赌 ③ 4．（2025·四川泸州·中考真题）结合阅读的名著完成下列各题。 (1)以下是同学们关于名著“环境与人物”的讨论，其中说法有误的一项（   ） A．《西游记》中应对取经路上的险山恶水、妖洞魔窟等环境挑战的过程，就是磨砺唐僧师徒心性的过程。 B．《钢铁是怎样炼成的》中冰天雪地、物资匮乏的筑路工地给保尔严峻的考验，锻造了他钢铁般的意志。 C．《红星照耀中国》中风起云涌的革命浪潮和官兵平等、军民鱼水情深的苏区促进了广大革命者的成长。 D．《儒林外史》中追名逐利的社会环境导致当时所有的儒生被功名利禄所裹挟，形成了一幅“群丑图”。 (2)请你阅读下面的回目，探究我国古典章回体小说回目的主要特点 ；有同学仿照回目为《卖油翁》一课另拟一个题目，请补充完整：陈尧咨 卖油翁 。 《西游记》第二十三回  三藏不忘本  四圣试禅心 《水浒传》第十六回  杨志押送金银担  吴用智取生辰纲 5．（2025·河南信阳·三模）《西游记》和《水浒传》两部作品在主题上都体现了英雄主义与反抗精神。请你从下面备选人物中选择一个，结合作品内容，谈谈你的理解。 备选人物：孙悟空《西游记》   武松《水浒传》 （2025·湖北武汉·模拟预测）阅读《西游记》的节选部分，完成下面小题。 ①好猴王，跳至桥头，使一个闭水法，捻着诀，扑的钻入波中，分开水路，径入东洋海底。正行间，忽见一个巡海的夜叉，挡住问道：“那推水来的，是何神圣？说个明白，好通报迎接。”悟空道：“吾乃花果山天生圣人孙悟空，是你老龙王的紧邻，为何不识？”那夜叉听说，急转水晶宫传报道：“大王，外面有个花果山天生圣人孙悟空，口称是大王紧邻，将到宫也。”东海龙王敖广即忙起身，与龙子龙孙、虾兵蟹将出宫迎道：“上仙请进，请进。”直至宫里相见，上坐献茶毕，问道：“上仙几时得道，授何仙术？”悟空道：“我自生身之后，出家修行，得一个无生无灭之体。近因教演儿孙，守护山洞，奈何没件兵器。久闻贤邻享乐瑶宫贝阙，必有多馀神器，特来告求一件。”龙王见说，不好推辞，即着鳜都司取出一把大捍刀奉上。悟空道：“老孙不会使刀，乞另赐一件。”龙王又着鲌太尉，领鳝力士，抬出一捍九股叉来。悟空跳下来，接在手中，使了一路，放下道：“轻，轻，轻！又不趁手！再乞另赐一件。”龙王笑道：“上仙，你不曾看这叉，有三千六百斤重哩！”悟空道：“不趁手，不趁手！”龙王心中恐惧，又着緶提督、鲤总兵抬出一柄画杆方天戟来。那戟有七千二百斤重。悟空见了，跑近前接在手中，丢几般解数，放下道：“轻，轻，轻！还是不趁手！” ②龙王笑道：“贤弟，你这般大的手脚，却要甚么兵器？”悟空道：“愁你天上无有。”龙王道：“天上有，有，有；只是没有这样的重家伙。”悟空道：“真个没有，就和你试试此铁！”龙王慌了道：“上仙，切莫动手！切莫动手！待我看舍弟处可有，当送一副。”悟空道：“令弟何在？”龙王道：“舍弟乃南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰是也。”悟空道：“我老孙不去！不去！俗语谓赊三不敌见二，只望你随高就低的送一副便了。”龙王道：“委的没有，如有即当奉承。”悟空道：“真个没有，就和你试试此铁！”龙王慌了道：“一客不犯二主。若没有，小弟领上仙去舍弟处寻找；若有，却不敢瞒。”悟空道：“既如此，快早安排船只，若悟能悟净也来，一发带他们去。”龙王果即唤龙子龙孙，水兵蟹将，扛抬出数千万斤重的画杆方天戟等，悟空只是嫌轻。 ③正说处，后面闪过龙婆、龙女道：“大王，观看此圣，决非小可。我们这海藏中，那一块天河底的神珍铁，这几日霞光艳艳，瑞气腾腾，敢莫是该出现，遇此圣也？”龙王道：“那是大禹治水之时，定江海浅深的一个定子，是一块神铁，能中何用？”龙婆道：“莫管他用不用，且送与他，凭他怎么改造，送出宫门便了。”龙王依言，尽向悟空说了。悟空道：“拿出来我看。”龙王摇手道：“扛不动！抬不动！须上仙亲去看看。”悟空道：“在何处？你引我去。”龙王果引导至海藏中间，忽见金光万道。龙王指定道：“那放光的便是。”悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有馀长。他尽力两手挝过道：“忒粗忒长些！再短细些方可用。”说毕，那宝贝就短了几尺，细了一围。悟空又颠一颠道：“再细些更好！”那宝贝真个又细了几分。悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁；紧挨箍有镌成的一行字，唤做“如意金箍棒，重一万三千五百斤”。心中暗喜道：“想必这宝贝如人意！”一边走，一边心思口念，手颠着道：“再短细些更妙！”拿出外面，只有二丈长短，碗口粗细。 6．请用简洁的语言概括选段的主要内容？ 7．从选文内容看，孙悟空具有什么突出的特点？请写出一个，并结合具体情节简要说说你的理由。 8．（2025·江苏苏州·二模）小振、小华在阅读名著时遇到以下问题，请帮助他们完成下面题目。 (1)古代小说中往往会融入一些丰富多样的诗词。有的展现人物形象，有的营造氛围，还有一些概述了故事情节，如《西游记》中这首诗； 三藏西来拜世尊，途中偏有恶妖氛。 今宵化虎灾难脱，白马垂缰救主人。 这首诗写的情节是唐僧一行人途径① 国，唐僧被② 变作斑斓猛虎，白龙马化身为宫女刺杀妖怪未果，后劝③ 请回孙悟空，最终救出唐僧。 (2)许多名著中都有具有侠义精神的人物，他们仗义疏财，扶危济困，救人于水火，如《水浒传》中的鲁智深和宋江。小华认为在《儒林外史》这部作品中也有具有侠义精神的人物，你能说出其中一位，并简述一下他的义举吗？ （2025·河北唐山·二模）结合整本书的阅读，完成下面小题。 9．根据下面两则材料，回答后面的问题。 材料一： 某同学整理《西游记》取经路线时，混淆了部分地点顺序，如图示： 材料二： 某同学在《建国以来毛泽东文稿》（中央文献出版社1998年版）第12册的第72页读到毛泽东对自己的评价：“在我身上有些虎气”“也有些猴气”。我们可以将“虎气”理解为：决断力、斗争精神、魄力等。 （1）请将材料一中地点按原著顺序排列（填序号）：___________________________。 （2）“虎气”形容毛泽东的哪种特质？请举出《红星照耀中国》中的事例加以印证。 10．《西游记》中“西天取经”的过程和《红星照耀中国》中红军的革命历程都充满艰辛，它们所传达的精神内涵有何相同之处？请结合作品内容简要分析。 11．（2025·贵州贵阳·二模）班级要举行《西游记》读书交流会，语文课代表绘制了孙悟空成长轨迹阶梯图，请帮助他完成下图相对应的内容。 ①     ② 12．（2025·贵州·一模）《西游记》中很多人物既保持着动物性，又兼有人的特点，请从孙悟空和猪八戒中任选其一，结合原著简要分析。 13．（2025·湖南邵阳·二模）有同学在阅读《西游记》时，感觉孙悟空前后判若两人，你同意这种看法吗？为什么？请结合小说内容和自己的阅读体验，阐述理由。 14．（2025·黑龙江佳木斯·二模）请简要概括《西游记》中“三打白骨精”的情节，并说说这个情节体现了孙悟空怎样的性格特点。 15．（2025·天津河西·一模）阅读下面《西游记》中的文字，回答文后的问题。 那唐僧在马上见了，惊得跌下马来，挣挫不动，只叫：“悟空，你怎的步步行凶！”行者道：“师父，你面前这个女子，莫当做个好人。他是个妖精，要来骗你哩。”三藏道：“你这猴头，当时倒也有些眼力，今日如何乱道！这女菩萨有此善心，将这饭要斋我等，你怎么说他是个妖精？”行者掣出铁棒，望妖精劈脸一下。那怪物有些手段，使个解尸法，见行者棍子来时，他却抖擞精神，预先走了，把一个假尸首打死在地下。唬得个长老战战兢兢，口不能言。八戒在旁边又笑道：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！” （节选自《西游记》第二十七回） (1)结合选文与原著相关内容，分析唐僧与孙悟空矛盾冲突背后的信念坚持有什么不同？ (2)白骨精三次骗唐僧，为什么作者要写三次“发现妖怪一—赶走悟空”的故事？ 16．（2025·吉林·一模）阅读《西游记》选段，回答问题。 那老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中，命看炉的道人，架火的童子，将火煽起煅炼……只是风搅得烟来，把一双眼熏红了，弄做个老害眼病，故唤作“火眼金睛”。 真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，开炉取丹，那大圣双手捂着眼，正自搓揉流涕，只听得炉头声响。猛睁眼看见光明，他就忍不住，将身一纵，跳出丹炉，忽喇的一声，蹬倒八卦炉，往外就走。 (1)概括选段故事情节。 (2)这部小说情节环环相扣，伏线千里。该选段八卦炉中的砖灰落入凡尘，也成为后来师徒四人取经中的难，这一难是指什么？用简洁语言回答。 (3)读过这本书，请简要说出唐僧师徒最终取得真经的原因。 17．（2025·河南驻马店·一模）高尔基曾说：“艺术是靠想象而存在的。”请结合《西游记》具体内容，谈谈作者是如何运用想象丰富故事情节的。 18．（2025·河北保定·一模）请你参照下面关于《西游记》的探究专题，为这部名著再设计一个探究专题，并结合内容简单介绍。 专题一：取经故事会 唐僧师徒西天取经的路上经历了重重磨难，构成了一系列惊险而曲折的故事。选择你最喜欢的一个故事讲给大家听。 专题二：话说唐僧师徒 唐僧师徒四人，你最喜欢的是谁？写一篇短文介绍这个人物。 19．（2025·甘肃临夏·一模）中国邮政曾发行《中国古典文学名著——〈西游记〉（五）》特种邮票，请根据《西游记》的阅读，任选下面邮票中的一张，简述其主要情节。 学科网（北京）股份有限公司 $