专题07 作文（期末真题汇编，辽宁专用）高一语文上学期

专题07 作文 一、（24-25˙高一上辽宁沈阳市郊联体˙期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 古往今来，很多在历史上留下浓墨重彩一笔的人都经历过人生的困境。有些人淡然处之苦中作乐，有些人直面困境不屈不挠，有些人超越困境迎来新生。可以说，对困境的态度直接影响着人生的高度。 上述材料引发你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：结合材料，选好角度，确定文体和立意；自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】例文： 强者，与困境共舞 人生如一场宏大的舞会，困境便是那最严苛的舞伴。有人畏缩退却，有人勉强应付，而真正的强者却能与困境共舞，在旋转跳跃间展现生命的华彩。强者之所以为强，不在于他们从未遭遇困境，而在于他们面对困境时那种从容不迫的态度和化险为夷的能力。 困境是人生的必然伴侣，如同影子随形。从古至今，没有哪位成就非凡者不曾经历过艰难险阻。史铁生在双腿瘫痪的困境中，于地坛的静谧里写下《我与地坛》，探寻生命的意义；周杰伦早年在餐厅打工、为他人写歌屡屡被拒，却在挫折中坚持创作，成为华语乐坛的标志性人物；尼克・胡哲天生没有四肢，却在无数次跌倒后站起，用演讲激励全球千万人。这些强者并非生来就具备超能力，而是在与困境的长期共处中，磨砺出了非凡的意志和智慧。困境如同磨刀石，虽然摩擦的过程痛苦，却能让人生之刃更加锋利。没有经历过困境洗礼的人生，如同未经淬火的钢铁，外表光鲜却缺乏内在的韧性。 与困境共舞之所以能造就强者，是因为困境具有独特的价值。困境是一面镜子，照见一个人最真实的模样；困境是一所学校，教会人最深刻的课程；困境更是一块试金石，检验着生命的成色。法国作家雨果曾说：“痛苦是人生最伟大的老师。” 当 J.K. 罗琳在失业、离婚、贫困的多重困境中，于咖啡馆里写下《哈利・波特》手稿时，命运的低谷恰是她创作的巅峰起点 —— 那些在深夜痛哭的日子，最终凝结成魔法世界里对抗黑暗的勇气。这种将绝境视为灵感源泉的态度，正是强者与困境共舞的典范。困境迫使人们突破常规思维，激发潜在能量，那些照亮人类文明的创新之光，往往迸发于破解困境的裂缝之中。 与困境共舞需要智慧与勇气的双重加持。首先要有正视困境的勇气，不逃避、不抱怨，将障碍转化为前进的阶梯。其次要掌握与困境相处的方法，如同舞者熟悉舞步，在困境中找到节奏与平衡。真正的智者不会将困境视为终点，而是看作生命必经的淬炼场。当我们将目光从当下的泥泞移向远方的星辰，便会发现：困境不是生命的绊脚石，而是塑造灵魂的刻刀。每一次与困境的交锋，都是对生命韧性的锻造，都是对精神高度的提升。 真正的强者不会祈求一帆风顺的人生，而是培养在惊涛骇浪中稳立船头的能力。与困境共舞不是被动的忍受，而是主动的超越；不是无奈的妥协，而是智慧的转化。当我们学会与困境共舞，便能在人生的交响乐中奏响属于自己的强音，在有限的生命里创造无限的可能。这或许就是强者留给我们最宝贵的启示：困境不是生命的终点，而是新生的起点；不是命运的诅咒，而是上天的馈赠。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料通过探讨历史上杰出人物面对困境的态度，揭示了困境与人生高度之间的深刻联系。材料指出，困境是人生中不可避免的挑战，但不同的人对困境的态度却截然不同：有人“淡然处之苦中作乐”，以豁达的心态面对逆境；有人“直面困境不屈不挠”，展现出坚韧的意志；还有人“超越困境迎来新生”，在逆境中实现了自我突破。这些不同的态度，直接影响了个人的成长和成就。 材料的核心在于强调“对困境的态度”与“人生的高度”之间的关系。它启发我们思考：困境并非人生的终点，而是成长的契机。面对困境，消极逃避只会让人停滞不前，而积极应对则可能带来意想不到的收获。材料通过列举不同人的应对方式，暗示了困境的多样性以及应对方式的多元性，鼓励我们根据自身情况选择适合的态度和策略。 此外，材料还隐含了更深层的哲理：困境是人生的常态，而如何面对困境则体现了一个人的智慧与境界。无论是淡然处之、直面挑战，还是超越困境，都需要内心的强大与对生活的深刻理解。因此，材料不仅是在探讨困境本身，更是在探讨如何通过困境塑造更强大的自我，提升人生的高度。 写作时，开头部分可以从材料中的“困境”入手提出观点：对困境的态度决定了人生的高度。中间部分可以分层次展开论述。首先，分析“淡然处之苦中作乐”的态度，强调乐观心态的重要性，引用一些历史人物或现实生活中的例子，说明乐观能帮助人们在困境中保持平和的心态。接着，论述“直面困境不屈不挠”的态度，强调坚韧和勇气的价值，可以通过列举一些在困境中坚持奋斗并最终取得成功的人物事迹来支撑观点。最后，讨论“超越困境迎来新生”的态度，说明困境不仅是挑战，也是成长的机会，可以结合个人经历或社会现象，说明如何从困境中汲取力量，实现自我超越。结尾总结全文，重申观点，强调面对困境时积极态度的重要性。可以引用名言或提出展望，鼓励读者以积极的心态面对生活中的困境，最终实现人生的升华。 立意： 1.面对困境的方式决定人生的高度。 2.直面困局，勇敢前行。 3.迎难辟蹊径，人生谱新篇。 二、（24-25˙高一上辽宁鞍山˙期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 七绝·改诗赠父亲 毛泽东 孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。 埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。 这首诗是毛泽东在1910年离开家乡韶山，走向外面更广阔的世界时所作，表达了他立志成就一番事业的决心，同时也流露出对家乡的着恋。 对于这首诗中所体现的对远大理想与家乡情感的态度，你有怎样的联想和感悟？请写一篇文章，体现你的思考和认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 青山何处不故乡 少年毛泽东走出韶山冲时，怀揣的不仅是几卷诗书，更是一团燃烧的火焰。湘江水奔腾千年，见证过屈原披发行吟的孤愤，也映照过范仲淹“先天下之忧而忧”的襟怀。当这个农家少年在青山白水间写下“埋骨何须桑梓地”时，一个民族的精神密码在诗行间悄然复活：那是对理想的炽热追寻，更是对故土的深情回望。 中国文人的精神图谱中，永远镌刻着故园的坐标。苏轼贬谪黄州时，在赤壁矶头写下“大江东去”，滔滔江水载着巴蜀乡音奔向东海；林则徐远戍伊犁，在漫天黄沙中仍要栽种杨柳三千，让江南春色在西域生根。这些行走在历史长河中的身影，看似离故乡越来越远，实则用另一种方式让乡愁在更广阔的土地上生长。就像钱塘江的潮水，退去时带走泥沙，归来时却送来更丰饶的养分。 真正的行者，永远携带着故乡的精神行囊。二十世纪初，陈寅恪负笈海外，在柏林大学图书馆研读梵文典籍时，敦煌壁画的飞天始终在字里行间翩跹；钱学森在加州理工学院的实验室里演算公式，西湖的潋滟波光始终倒映在数据图纸之上。他们用现代学术语言重新诠释着“读万卷书，行万里路”的古训，让江南园林的飞檐与哥特式穹顶在文明对话中交相辉映。这种精神的还乡，比地理意义的回归更为深邃。 新时代的“出乡关”，正在书写着崭新的篇章。云南姑娘张桂梅在大山里建起女子高中，将山外的世界带给深山少女；黄文秀放弃都市繁华，把青春永远定格在百色山区的扶贫路上。他们用脚步丈量着理想与现实的距离，在离乡与归乡的双向奔赴中，让“桑梓”二字超越了地理界限，升华为对生命原乡的永恒追寻。就像大运河沟通南北，既带着南方的稻香北上，又将北方的豪气南传。 站在历史的长河边回望，那些走出乡关的背影，终将在更广阔的天地间找到精神的归宿。敦煌莫高窟的壁画里，西域商队的驼铃与中原丝竹共鸣；泉州港的古船遗址中，波斯银币与龙泉青瓷相依。这启示着我们：当一个人真正理解“人生无处不青山”的真谛时，他走过的每一寸土地都会成为新的故乡，他追寻的每一束星光都将照亮来时的路。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料引用毛泽东的《七绝·改诗赠父亲》，引出了理想与乡情的矛盾关系。 “孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”，直接表明毛泽东年少时离开家乡追求功名的坚定决心，这是一种对远大理想的热烈追求，展现出无畏的勇气和强烈的进取心。“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”，则体现出一种豁达的生死观和广阔的胸怀，不局限于家乡，将整个世界都视为实现自我价值的舞台。​毛泽东写这首诗是在离开家乡的时候，表达了他立志成就事业的决心，同时也流露出对家乡的眷恋。所以，作文的核心应该围绕远大理想和眷念家乡来展开。 尽管诗中着重体现了追求理想的决心，但“孩儿”一词，饱含着对家乡和亲人的眷恋，流露出与家乡割舍不断的情感纽带。这种对家乡的情感，并非是阻碍理想的羁绊，而是一种内在的精神支撑和情感寄托。说明追求理想并不排斥对家乡的情感，反而可以相互促进。 综上，理想和乡情是辩证统一的两元关系，考生可以有以下的立意角度： 理想乡情并重，方成人生华章（并列或互补关系）。理想如同指引前行的灯塔，能激发人的奋斗动力，促使人不断突破自我、超越局限，去探索未知、追求卓越，实现个人价值与社会贡献；而对家乡的情感则是心灵的港湾，是情感的根基，它给予人温暖、力量和归属感，让人在追求理想的过程中不忘初心，始终有情感的寄托和精神的慰藉。 心系桑梓，胸怀天下（递进关系）。家乡是个人成长的摇篮，承载着最初的记忆与情感，这种情感会转化为对家乡发展的关注与支持，进而延伸到对国家、对社会的责任担当；事业成功后，再积极回馈家乡。 理想之帆，乡情之锚（条件关系）。理想如同鼓胀的风帆，推动人向着目标奋进，不断拓展人生的边界，探索更广阔的天地；而乡情则是稳固的锚，让人在风横雨狂的航程中不至于迷失方向，始终保持内心的平静与坚定，为理想之帆提供坚实的精神支撑。 具体写作时，考生可以开篇引入毛泽东的《七绝・改诗赠父亲》，指出其具体内涵，表明观点，志存高远，心系桑梓。接着结合毛泽东的诗句阐述毛泽东的远大志向及对家乡的牵挂以及“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”所展现的豁达胸怀与宏大格局。然后联系现实由诗歌延伸到当今社会年轻人面临的理想与家乡情感的抉择困境，指出两者并非对立，而是可相互促进。同时列举在外学子回乡建设、企业家回乡投资兴业的事例，具体有力地论证理想与家乡情感能够完美结合，使观点更具说服力。最后总结升华，再次强调诗歌对理想与家乡情感态度的深刻诠释，呼吁以毛泽东为榜样，将个人理想与家乡、国家发展相连，为繁荣贡献力量，升华文章主题。 立意： 1.以乡思为笔，绘理想蓝图。 2.桑梓情牵，理想志坚。 3.心怀桑梓，逐梦远方。 4.理想为帆，乡情作桨。 5.故乡情，理想光。 6.让理想与乡情同绽光芒。 三、（24-25˙高一上辽宁五校联考˙期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 12月2日，《咬文嚼字》编辑部发布2024年“十大流行语”，“松弛感”一词入选。“松弛”既可指不紧张，也可指不严格。如今的“松弛感”一般指面对压力时从容应对、善待自己、不慌张、不焦虑的心理状态。2024年巴黎奥运会期间，中国队“00后”小将面对压力应对自如，以“新世代的松弛感”展现满满的青春自信，取得了令人信服的比赛成绩。而在中国传统文化中，“松弛感”天然不是主流。我们更习惯有秩序、守规矩、能自律，强调有“如临深渊，如履薄冰”的紧张感。 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以松弛感，笑看人生起伏 “一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改。”颜渊在艰难困苦的生活中仍然能够保持从容淡定的心境；在奥运的舞台上，中国“00后”小将们以他们独有的松弛感，不仅赢得了世界的瞩目，更在紧张激烈的竞技氛围中，展现满满的青春自信。依我之见，我辈生活在当下充满诱惑的社会中，亦当拥有身心的平静，对诱惑的淡泊自守，以松弛的态度笑看人生的风云起伏。 “松弛感”，指拥有明确的志向之后，身心的平静放松，不焦虑，不纠结。当今社会机会众多，但也存在许多的诱惑与暗流。在面对来自外界的考验时，保持内心的淡泊自守，不慌张，不急躁，从容不迫显得尤为可贵。昔有颜回，有志于求道，故饭蔬食饮冷水，也能找到真趣；再有苏轼，即使身贬万里之外，也能保持“也无风雨也无晴”的洒脱与豪迈，拥有松弛的人生状态；如今也有樊锦诗这样的学者，甘愿抛弃都市的繁华，扎根于穷边荒漠，以松弛的态度面对物质的匮乏，却在敦煌学的研究中做出了不可磨灭的贡献。这些贤人志士，都启迪我们何为“松弛感”——那是一种因心中有值得追求的目标而油然而生的淡定与从容。 有人以为，“躺平”也是松弛的表现，他们丧失上进心，浑浑噩噩，以“佛系”“摸鱼”荒废时光。私以为这并不可取。“躺平”使个人沉沦于毫无斗志的境地，“混吃等死”，于国于家毫无贡献。躺平青年应该看到，时代风云涌动，我们应该在这个时代里保持松弛的心态，但行动却应进取向上。“松弛感”虽鼓励我们拥有更淡定从容的心态，但不是告诉我们可以彻底放弃努力与自律。此外，当下亦有另一现象，即“内卷”造成的过度焦虑。他们过度在意行动的结果而让自己陷入紧张、紧绷的状态无法自拔。于我之见，行路之间邂逅的花朵，有时比终点更为曼妙，了解这一点，才能在行路之时，“以中有足乐者”，始终保持松弛感。 因此，当代青年想要保持松弛，惟有回到本心，修炼身心，抛却荣辱，超越俗世的尘嚣，这样，才能在喧闹的世间，拥有一份松弛的本真。2022的冬奥会上，谷爱凌取胜的原因之一，便是在赛道上保持松弛。最后关头，她没有选择保险的动作，而是以放松之态，投入自我挑战，反而转败为胜。揆诸现实，即使面对千钧的压力，我们也应也要泰然自若，舒适自然。 “士不可以不弘毅，任重而道远。”在内卷的时代，我们不妨享受松弛感，不必过分计较结果，也不必与他人盲目攀比，以恬淡自守的心态度过每一个有意义的日子。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 作文题目关联必修上册第八单元“词语积累与词语解释”，引导学生关注新词语，关注现实生活。材料由四部分组成。首先指出“松弛感”一词入选2024“十大流行语”，说明这个词语在各种场合出现频率很高。这个词语之所以会受到关注，因为它迎合了无数人内在的渴求。我们的文化里，总有太多“不得不怎样”“必须要怎样”的社会压力，这会让我们很多时候处于困苦、焦虑中，人们需要有一种轻松的方式缓解压力，让自己获得情感濡养，至少是一种“我能换个活法”的感觉。对“松弛感”的热捧无疑是一场大众主动的精神反叛。材料第二、三句，明确了“松弛感”的内涵：一般指面对压力时从容应对、善待自己、不慌张、不焦虑的心理状态。因此，考生写作时，不可以泛泛而谈松弛感，也不可以把松弛感与懈怠、懒散、摆烂、躺平等混为一谈。“松弛感”内含着“向上”的追求。人们向往的松弛感，是对紧绷生活的小小对抗，以云淡风轻的态度来面对生活所遇到的难题。松弛感是一种对生活状态和节奏的自我把控，不让“一地鸡毛”过度消耗自己的情绪。它体现了人们对生活的充分而正确的认知。材料第四句以“00后”奥运小将展现松弛感、取得令人信服的成绩为例，探讨“松弛感”的价值。它不仅提升了运动员的竞技表现，更传递了积极向上、乐观豁达的生活哲学，它会激励着更多人学会在压力中寻找平衡，在挑战中保持自我。材料最后两句则与前文形成转折关系，强调“松弛感”不是中国传统文化的主流价值，有秩序、守规矩、能自律，才是中国传统文化的传统，旨在探讨它与传统文化观念的辩证关系，以及在新时代背景下的意义和价值。 综上，考生应该辩证分析“松弛感”一词的内涵，既要抓住其“从容应对、善待自己、不慌张、不焦虑的”积极内涵，也不能忽视传统文化中自律、守规矩等紧张感的价值，强调只有把二者结合起来，才会拥有更好的人生。另外我们也应该认识到，其实拥有松弛感并没有太高的门槛。率性本真，不内耗，不攀比，不难为自己，不被他者的所谓“标准答案”所定义，凡事都能够找到自己的节奏，按照自己的要求去做好当下的事情，最终也一定能够让自己拥有更为强大的自信和底气，去拥有更为辉煌灿烂的人生。当然，真正的松弛感不需要网络热词的规训，不去刻意追求松弛感，才是真正的松弛感。 总之，考生可以围绕“松弛感”这一关键词进行构思立意，可以探讨“松弛感”在当代青年心理调适中的作用，分析其在面对生活和竞技压力时的积极作用，倡导健康心态。比如“松弛感”可以缓解负面压力，实现长期目标；“松弛感”可以帮助我们发现生活之美，找回内心宁静；松弛感能让人暂时放松下来，活跃思维，赢得真正的高效率；松弛感，可以缓解年轻人的生活和生存压力，是在内卷的紧绷与放弃努力的摆烂之间，一种更自洽的中间状态；松弛之心让我们放宽视线，人生不设限，逐梦天地间等等。 可以从个人的成长角度出发，论述如何在保持自律与秩序的同时，培养适度的“松弛感”以实现心理与行为的和谐统一。比如科研工作者们既要保持严谨的态度，遵循科研的规范和秩序，又要在面对难题时保持“松弛感”，敢于突破常规思维，勇于尝试新的方法。像“天问一号”团队，在探索火星的过程中，严格按照科学程序进行研究，但在面对未知的挑战时，他们也能从容应对，保持创新的活力，最终成功实现火星探测任务。 也可以探讨“松弛感”与自我实现的关系，分析如何在追求目标的过程中保持内心的从容与自在，以及这种心态对个人成长与成就的影响。比如谷爱凌为在比赛中展现出的自信和从容，面对高强度的训练和激烈的竞争，始终保持着积极乐观的心态，这种“松弛感”帮助她在滑雪领域取得了优异的成绩，同时也让她在生活中能够全面发展，追求自己的兴趣爱好。 具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点，我辈生活在当下充满诱惑的社会中，亦当拥有身心的平静，对诱惑的淡泊自守，以松弛的态度笑看人生的风云起伏。接着结合材料，阐述自己对“松弛感”的理解。然后，结合具体事例，阐述年轻一代如何在内卷和紧绷的时代中保持松弛感，可以通过三个分论点分别论述，比如松弛感的前提是拥有明确志向；保持松弛感需要身心的平静；保持松弛感淡泊自守，超越荣辱。最后总结观点，现代年轻人要保持活力，在内卷的时代，学会保持松弛感，焕发青春活力。 立意： 1.在内卷和紧绷中寻找久违的“松弛感”。 2.保持松弛感，焕发青春活力。 3.追求松弛感，创造精彩人生。 4.人生应有“松弛感”的心态。 5.在自律与秩序之间保持松弛感。 6.适当的松弛感才能拥有轻盈人生。 四、（24-25˙高一上辽宁抚顺˙期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷现代文阅读Ⅱ，写到成渝父母在中国第一条电气化铁路——宝成铁路修建过程中作为普通劳动者的坚守与责任担当，为祖国的建设贡献着自己的力量。而如今有许许多多平凡的劳动者，在我们看得见或者看不见的地方，默默坚守岗位，辛勤工作。劳动于他们而言，就是踏踏实实、认认真真做好本职工作，努力用劳动铸就梦想，以奋斗书写精彩。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 平凡铸就伟大，劳动点亮人生 中国第一条电气化铁路——宝成铁路的建成，凝结着无数成渝父母们的心血。他们用最朴素的劳动，扛起了时代赋予的责任，也诠释了“劳动最光荣”的真谛。如今，在我们看得见或看不见的地方，依然有无数平凡的劳动者，默默坚守，辛勤耕耘，用汗水浇灌梦想，以奋斗书写精彩，他们的故事，如同点点星火，汇聚成照亮时代的璀璨星河。 劳动创造价值，是推动社会进步的不竭动力。环卫工人，用一把扫帚，清扫城市的尘埃，还我们一片洁净的街道；春运志愿者，用温暖的微笑和耐心的指引，为旅客送去春天般的温暖；抗疫一线的工作者，不辞辛劳，甚至冒着生命危险，筑起守护生命的钢铁长城……正是这些看似平凡的劳动，汇聚成推动社会进步的磅礴力量，让我们的生活更加美好。 劳动磨砺意志，是实现人生价值的必经之路。“最美大学生”李莎，放弃城市优渥的生活，毅然踏上支教之路。三尺讲台，是她挥洒汗水、播种希望的舞台；崎岖山路，是她用脚步丈量奉献的征程。她用短暂的生命，点燃了山区孩子们的求知梦想，也诠释了生命的意义在于奉献。“最美科技工作者”次旦央吉，扎根雪域高原，克服常人难以想象的困难，为无数患者带去光明。她用坚定的步伐，走遍了高原的每个角落，也用实际行动践行了医者仁心，彰显了个人价值与国家命运的紧密相连。他们的故事告诉我们，奋斗的人生最精彩，奉献的人生最美丽，而这一切，都离不开“劳动”二字的支撑。 诚然，科技的进步解放了生产力，但劳动依然是创造价值的根本途径。科技的发展需要无数科研工作者的辛勤付出，美好生活的创造需要各行各业劳动者的共同努力，脱离了劳动，任何梦想都将成为空中楼阁。 习近平总书记指出：“人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现；发展中的各种难题，只有通过诚实劳动才能破解；生命里的一切辉煌，只有通过诚实劳动才能铸就。”新时代呼唤更多“李莎”“次旦央吉”，需要我们每一个人热爱劳动，尊重劳动，用勤劳的双手创造更加美好的未来。 让我们携起手来，从自身做起，从点滴做起，让劳动成为一种习惯，一种风尚，一种精神，用劳动创造更加美好的明天！ 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料提到成渝父母在宝成铁路修建过程中的坚守与责任担当，强调了他们在国家建设中的贡献。材料通过历史事件引出当前社会中无数平凡劳动者默默奉献的主题，强调劳动的意义在于踏踏实实、认认真真做好本职工作，用劳动铸就梦想，以奋斗书写精彩。 解读作文材料的关键词：“坚守”指劳动者在岗位上的长期坚持，不因困难而退缩；“责任担当”指劳动者对自己的工作负责，勇于承担职责；“梦想”指劳动者通过劳动实现个人和集体的梦想；“奋斗”指劳动者不断努力，追求更高的目标。就材料而言，作文旨在引导学生关注身边的劳动者，体会劳动的价值和意义，培养敬重劳动、热爱劳动的观念，树立正确的劳动观和价值观，并激励学生以劳动模范为榜样，努力学习，积极进取，用劳动和奋斗创造美好未来。 写作时，文章开头可引用“宝成铁路”或“默默坚守”等关键词，引出对劳动精神的探讨。在论述过程中，首先可以阐述劳动的重要性及意义，可运用对比论证，对比古今劳动方式及社会发展，并结合历史事实论证劳动创造历史。接下来，运用举例论证，列举不同行业普通劳动者的故事，展现其在平凡岗位上的奉献，例如环卫工人、快递员等，并抓典型细节增强感染力。然后探讨劳动者的梦想与奋斗，可采用引证法，引用名人名言或劳动模范事迹，论证奋斗成就梦想，并运用因果论证，阐述劳动者奋斗对社会进步的推动作用。结尾总结全文，呼吁尊重劳动，并展望未来，可以用排比句式增强感染力，激励读者以劳动创造美好未来。 立意： 1.平凡劳动者，不凡追梦人。 2.投身平凡劳动，书写精彩人生。 3.平凡铸就伟大，劳动实现价值。 五、（24-25˙高一上辽宁丹东˙期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 近日，杭州二中白马湖学校向全体师生发出《关于合理使用社交媒体倡议书》。结合当前国内青少年社交媒体使用的实际情况，提出了如下两条建议：一、16周岁前尽量不注册社交账号；二、建议家庭设置“无手机时段”。 当下，社交媒体无处不在，学校提出这样的倡议是希望引导未成年学生回归真实的生活和社交。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 走出社媒误区，拥抱灿烂青春 在这个信息爆炸的时代，社交媒体如同一条奔涌的河流，使无数青少年卷入其中。杭州二中白马湖学校的倡议书，犹如一声清亮的钟鸣，提醒我们重新审视社交媒体对青少年的影响。社交媒体是一把双刃剑，既能开拓视野，也可能成为禁锢青春的牢笼。唯有理性使用，方能真正拥抱灿烂的青春。 社交媒体正在重塑青少年的认知方式与情感结构。当指尖滑动代替了目光交流，表情符号取代了面部表情，点赞数量成为衡量价值的标尺，我们与真实世界的联系正在被悄然稀释。一项针对中学生的调查显示，超过60%的人承认在面对面交流时会感到不自在，而更习惯通过屏幕传递情感。这不是技术的错，而是我们在拥抱便利时，不经意间让渡了太多本应属于真实生活的领地。数字世界的光鲜亮丽，常常使我们忘记了阳光的温度、风的触感和雨的声音。 过度依赖社交媒体带来的深层危机，是精神世界的贫瘠与思考能力的退化。当算法不断推送我们喜欢的内容，信息茧房逐渐形成，我们的视野被局限在狭小的回音室里。更令人忧虑的是，碎片化阅读习惯削弱了深度思考的能力。有研究表明，连续使用社交媒体两小时后，人的专注力会明显下降。我们获得了海量信息，却失去了消化信息的能力；我们连接了整个世界，却可能与自己最真实的感受失去了联系。 防止过度使用社交媒体，家庭应当成为抵御数字洪流的第一道堤坝。“无手机时段”的提议看似简单，实则是重建家庭交流空间的重要尝试。晚餐桌上不再有低头族，客厅里重新响起真实的对话声，这些日常场景的回归，比任何说教都更有力量。一位心理学家曾指出，家庭成员间每天至少需要20分钟不受干扰的交流，才能维持健康的情感连接。当父母率先放下手机，孩子自然会看到屏幕之外世界的丰富多彩。 此外，走出社媒误区，更需要全社会的共同努力。学校、家庭、社会应当形成合力，为青少年营造一个健康、积极的成长环境。学校可以通过开展主题教育活动，引导学生正确使用社交媒体；社会则要通过完善相关法律法规，为青少年的成长保驾护航。 社交媒体不会消失，我们也不必视之为洪水猛兽。关键在于培养一种自觉的数字节制习惯：既能享受技术带来的便利，又能守护心灵不受侵扰的自主权。杭州二中的倡议提醒我们，在奔腾的数字洪流中，不要忘记给心灵留一片可以自由呼吸的原野。毕竟，人生的诗意不在屏幕里，而在阳光下的每一次真实相遇中。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 题目围绕杭州二中白马湖学校发布的《关于合理使用社交媒体倡议书》展开，提出了两条具体建议。题目要求结合当前青少年社交媒体使用的实际情况，探讨这一倡议的意义、必要性以及可能带来的影响。作文的核心是探讨青少年合理使用社交媒体的重要性，以及学校倡议的意义。可以从以下几个角度展开思考： 社交媒体的利弊：社交媒体在提供便利的同时，也可能对青少年的身心健康、学习生活产生负面影响。 倡议的必要性：为什么学校会提出这样的倡议？青少年过度使用社交媒体可能带来哪些问题？ 回归真实生活的重要性：如何通过减少社交媒体使用，促进青少年更好地融入现实生活、发展真实社交？ 家庭与学校的角色：家庭和学校在引导青少年合理使用社交媒体方面应承担怎样的责任？ 写作时，开篇可以从学校倡议的背景引入，简要说明当前青少年社交媒体使用的普遍现象，并提出你的观点。主体部分：第一部分：分析社交媒体的利弊。可以讨论社交媒体在信息获取、社交互动方面的积极作用，以及其对青少年注意力、心理健康、学习效率的负面影响。第二部分：探讨倡议的必要性。可以结合青少年过度使用社交媒体的实际案例，说明倡议的现实意义。第三部分：论述回归真实生活的重要性。可以讨论减少社交媒体使用对青少年身心健康、家庭关系、学习效率的积极影响。第四部分：探讨家庭与学校的角色。可以讨论家庭和学校如何通过设置“无手机时段”、加强教育引导等方式，帮助青少年合理使用社交媒体。结论：总结观点，强调合理使用社交媒体的重要性，呼吁家庭、学校和社会共同努力，引导青少年回归真实生活。 论证方法：可采用举例论证、对比论证，结合青少年过度使用社交媒体的实际案例，说明其负面影响，通过对比合理使用社交媒体与过度使用社交媒体的不同结果，分析其优劣，增强论证的说服力。 立意： 1.守护青春，从“限媒”开始。 2.回归本真，重塑青少年社交模式。 3.引导青少年跨越社交媒体“迷雾”。 六、（24-25˙高一上辽宁朝阳˙期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 中国是四大文明古国之一，五千年不间断的文明史得到了世界的认可。异彩纷呈的民间技艺不仅体现了中国人民的智慧和创造力，也是中华传统文化传承的重要载体。然而，随着现代化进程的加快和社会变迁，这些传统技艺面临着失传的危险，如捏面人、吹糖技术、雕漆、摹印…… 读了以上材料，你有何感受与思考呢？请结合以上材料写一篇文章。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 守护传统 焕发新生 五千年的文明长河，孕育了中华民族独特的文化基因。民间技艺，便是这条江河中一颗颗闪亮的珍珠，凝聚着先人的智慧。然而，在时代的浪潮下，这些承载着民族记忆的技艺正逐渐被遗忘，如同风中残烛，随时可能熄灭。守护传统，不仅是对历史的尊重，更是对未来的责任。唯有让传统技艺焕发新生，方能在现代化的洪流中，留住那份独特的文化根脉。 守护传统技艺，就是守护民族精神的血脉。传统技艺不仅仅是手艺的传承，更是民族精神的延续。正如一棵大树，根深才能叶茂。中华文明之所以能够绵延不绝，正是因为这些传统技艺承载着民族的记忆与情感。比如，捏面人这一技艺，看似简单，却蕴含着深厚的文化内涵。它不仅仅是一种手工艺，更是一种艺术表达，传递着人们对生活的热爱与对美的追求。 当然，传统技艺的传承需要创新，才能在现代社会中焕发新生。正如苏绣大师姚惠芬所言：“传统不是一成不变的，而是在创新中不断延续的。”她将传统苏绣与现代设计相结合，创造出既有古典韵味又符合当代审美的作品，让古老的刺绣技艺焕发出新的生命力。再如景德镇陶瓷，许多工匠在保留传统工艺的同时，融入了现代艺术元素，使陶瓷作品既承载着千年文化，又能走进现代人的生活。在传承中创新，在创新中传承，传统技艺才能真正走出博物馆，走进千家万户，成为时代发展的见证者和参与者。 传统技艺的传承需要全社会的共同努力。政府、企业、学校、家庭等各个层面都应积极参与到传统技艺的保护与传承中。政府可以通过政策支持，为传统技艺的传承提供保障；企业可以通过市场化的运作，为传统技艺找到新的发展空间；学校可以通过教育，培养年轻一代对传统技艺的兴趣与热爱；家庭则可以通过言传身教，将传统技艺代代相传。只有全社会形成合力，传统技艺才能真正得到有效的保护与传承。 “文化是流淌在血液中的东西。”守护传统技艺，不仅是守护我们的文化遗产，更是守护我们的精神家园。正如一位老匠人所说：“每一件作品都是一段历史的见证，每一道工序都是一次心灵的对话。”在现代化的进程中，我们既要守护这些承载着民族记忆的技艺，也要通过创新为其注入新的生命力。只有这样，传统技艺才能在时代的浪潮中成为连接过去与未来的桥梁。 让我们携手守护传统文化之根，以创新的巧思，使那些古老的技艺绽放出更美丽的花朵。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料围绕中国传统民间技艺展开，强调了这些技艺作为中华文明的重要组成部分，体现了中国人民的智慧和创造力，同时也是传统文化传承的重要载体。然而，随着现代化进程的加快和社会变迁，许多传统技艺正面临失传的危险。题目要求结合材料，表达对传统技艺现状的感受与思考，探讨其保护与传承的意义和方法。 作文的核心是探讨中国传统民间技艺的价值、现状及其保护与传承的意义。你可以从以下几个角度展开思考：一是传统技艺的文化价值：传统技艺如何体现中华文明的智慧和创造力？它们在文化传承中扮演了怎样的角色？二是传统技艺面临的危机：为什么传统技艺在现代化进程中面临失传的危险？社会变迁对其产生了哪些影响？三是保护与传承的意义：为什么要保护传统技艺？它们对当代社会有何意义？四是保护与传承的方法：如何通过个人、社会、国家等多方面的努力，推动传统技艺的保护与传承？ 写作时，开篇可以从中国传统民间技艺的辉煌历史引入，简要说明其在中华文明中的地位，并提出你的观点。然后展开论述：第一部分论述传统技艺的文化价值。可以结合具体技艺（如捏面人、吹糖技术、雕漆等），说明其艺术性、技术性和文化内涵。第二部分分析传统技艺面临的危机。可以讨论现代化、工业化、城市化对传统技艺的冲击，以及年轻一代对传统技艺兴趣的减弱。第三部分探讨保护与传承的意义。可以讨论传统技艺对文化认同、民族自信、文化多样性的重要性。第四部分提出保护与传承的方法。可以讨论如何通过教育、政策支持、市场化等手段，推动传统技艺的传承与发展。最后总结，强调保护与传承传统技艺的重要性，呼吁社会各界共同努力。可采用举例论证、对比论证，结合具体的传统技艺，说明其文化价值和面临的危机，通过对比传统技艺在历史与现状中的不同地位，分析其变化的原因，增强论证的说服力。 立意： 1.保护与弘扬传统文化，人人有责。 2.让传统技艺焕发新生。 3.守护千年传统，传承文化薪火。 七、（23-24˙高一上辽宁沈阳市实验中学˙期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 2023年11月23日，一架中国空军运-20运输机降落在沈阳桃仙国际机场，第十批在韩中国人民志愿军烈士遗骸回到祖国怀抱。24日上午，这25位志愿军烈士遗骸在沈阳抗美援朝烈士陵园安葬。 今年是纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战73周年，73年前，志愿军将士为了保家卫国，告别家乡、父母，踏上战场，大约有18万志愿军烈士遗骸留在了朝鲜半岛。 韩方自2014年起每年向中方移交一批在韩中国人民志愿军烈士遗骸及遗物。从2014年至2023年，中韩双方已连续10年共同实施在韩中国人民志愿军烈士遗骸交接，中方已将938位烈士遗骸接回祖国。 这条归国路，他们走了70余载。魂兮归来，英雄安息！祖国从未忘记，人民永远铭记！ 复兴中学团委就此开展爱国主义教育主题活动，请你以复兴中学高一·十班王自强的身份在周会上发表主题为“爱英雄，争做时代先锋”的演讲。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】例文： 爱英雄，争做时代先锋                                     ——在复兴中学爱国主义教育主题活动上的演讲 复兴中学高一·十班 王自强尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好！今天，我的心情格外激动。就在不久前，第十批在韩中国人民志愿军烈士遗骸，回家了。这条跨越山河、穿越时空的归国路，他们走了整整70余载！当礼兵迈着庄严的步伐，护送着覆盖着国旗的棺椁，我的眼眶湿润了。魂兮归来，英雄安息！ 同学们，你们是否和我一样，内心涌起一股强烈的震撼与感动？为什么祖国要如此郑重地迎接？因为，英雄，是一个民族最闪亮的坐标！从2014年至今，已有938位志愿军烈士的英灵回归故土。每一次庄严的交接，都是一次对历史的深情回望，对牺牲的崇高致敬，对英雄的无尽缅怀，更是对我们每一个人的一次精神洗礼。 73年前，为了保家卫国，18万志愿军将士告别亲人，奔赴战场。他们中的许多人，年轻的生命永远定格在了异国他乡。想象一下，在那冰天雪地的战场上，他们是怎样忍受着饥寒交迫，用血肉之躯筑起钢铁长城的？他们中的很多人，甚至来不及给家人留下一句话，就永远地倒下了……今天，我们迎回的不仅仅是遗骸，更是一段不能被遗忘的历史，一种不能被磨灭的，用鲜血和生命铸就的爱国主义精神！正如鲁迅先生所说：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。” 也许有同学会想，现在是和平年代，还需要英雄吗？当然！英雄精神，从未远去，它只是在不同的时代，以不同的方式绽放光芒。还记得那个把青春献给大山的“80后”扶贫干部黄文秀吗？还记得那些几十年如一日，默默奉献，让中国“北斗”闪耀全球的科研人员吗？还记得在疫情肆虐时，白衣执甲、逆行出征的医护人员吗？他们，就是新时代的英雄！ 作为复兴中学的学生，我们该如何传承英雄精神？首先我们要铭记历史。学校可以组织更多关于抗美援朝历史的学习活动，让我们更深入地了解那段峥嵘岁月。其次，我们要积极参与社会实践。我们可以利用假期，走进社区，参与志愿服务，用实际行动践行英雄爱国爱民的精神。最重要的是，我们要树立远大的理想，把个人的梦想融入到实现中华民族伟大复兴的中国梦中去。 同学们，英雄的归途已经完成，而我们的征途才刚刚开始。难道我们不应该以英雄为榜样，从现在做起，从身边的小事做起吗？难道我们不应该努力学习，积极进取，用青春和汗水，书写属于我们这一代人的光荣篇章吗？难道我们不应该让英雄的精神，像火炬一样，一代一代，永远传承下去吗？让我们一起，用行动给出最响亮的回答！ 我的演讲结束，谢谢大家！ 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则任务驱动型材料作文题。 材料讲述了第十批在韩中国人民志愿军烈士遗骸回国的事件，以及抗美援朝战争的历史背景。通过这些信息，我们可以看到志愿军将士为保家卫国所作出的巨大牺牲，以及国家对英雄们的深切缅怀和尊重。这不仅是对历史的回顾，也是对当代青少年进行爱国主义教育的重要契机。 本次作文材料中，“爱英雄”表明要表达对英雄的崇敬与感激之情，强调铭记历史、传承精神。“争做时代先锋”突出了新时代青年的责任感和使命感，要求学生学习英雄品质，将个人理想融入国家发展之中。“魂兮归来，英雄安息”体现国家和社会对英雄的关怀，也呼唤人们继承他们的精神力量。“祖国从未忘记，人民永远铭记”点明了主题的核心——记住历史、珍视和平，并将这种记忆转化为实际行动。 就材料而言，作文旨在引导学生学习和传承志愿军战士的爱国主义精神、奉献精神和牺牲精神，将个人理想与国家命运相结合，努力学习，报效祖国，争做新时代先锋。 题目要求以“爱英雄，争做时代先锋”为主题撰写演讲稿。具体写作时，文章开头以材料中第十批在韩志愿军烈士遗骸归国的具体事件切入，自然引出“爱英雄，争做时代先锋”的主题。在论述过程中，文章可以先运用道理论证，深入阐述英雄的定义与价值，强调其对国家和民族的关键意义。接着结合抗美援朝历史背景，列举黄继光、邱少云等志愿军将士的英勇事迹作为论据，展现他们的崇高精神与巨大牺牲。随后通过对比论证，分析当代青年与英雄所处的不同时代，指出青年应以英雄为榜样，运用举例论证，说明青年可在科技创新、社会服务等领域积极投身、勇于担当、敢于创新。结尾总结全文，再次强调爱英雄、争做时代先锋的重要与紧迫，呼吁青年以实际行动践行，让英雄精神在新时代绽放光芒。 立意： 1.英雄是国家的脊梁，民族的骄傲。 2.以英雄为榜样，勇担时代使命。 3.铭记历史，传承英雄精神。 八、（24-25˙高一上辽宁凌源˙期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 一杯混浊的水，放着不动，这样长久平静下来，混浊的泥渣自然沉淀，终至转浊为清，成为一杯清水。水静下来才会清澈，才能映照世界。人心也是如此，只有人心静了，人才能真正做生活的主人，细细品味生活。坚守内心的宁静，保持清醒的头脑，才能见天地之精微，察万物之规律。 读了上述材料，你有什么感悟？请写一篇作文，体现你的思考和理解。 要求：选好角度，明确文体，不要套作，不得抄袭，不少于800字。 【答案】例文： 让心灵静置，让灵魂飞扬 自然界中，昙花用一年的静待，默默酝酿，才换来一夜的风姿绰约；珍珠用几年的静待，日积月累，才换来永世的耀眼璀璨；蝉虫用长久的静待，地下修练，才换来肆意的放声高歌……而人世中“水静极则形象明，心静极则智慧生”等诸多名言，更是向我们透示着一个哲理：静，是心灵的沉淀，是一种清净的人生姿态。喧嚣的尘世中，人心往往浮躁。唯有让你的心灵静下来，才能从无声的寂静之中，参悟过往，从而更好地创造未来。 将心灵沉淀，学得前人精华，方能成为大方之家。那静坐在大英图书馆的一角的身影，沉默而踏实，一本本大部头巨著，一页页泛黄的书页，马克思在这里，孜孜不倦地吸收前人精华。他的身影如此沉默，头脑却飞速地转动。他的脚印，见证了他安静而隐忍的坚持。这就是心灵的静置，心中无他物，才可获得那灵光一闪，才可悟出旁人所不能及的大智慧。马克思主义横空出世，令世人赞叹，令天地仰慕。静置，引导人们走向更美好的世界。 将心灵安静，悟出清净之思，方可造就淡泊宁静的情怀。那厌弃官场，躬耕于南山下的隐者，他摒弃了这尘世的繁华，远离了趋炎附势的官场，高吟归去来兮，将身影留在南山下，留在后人心中。在田中，在山下，在菊前，他沉吟着，将一杯杯酒倾尽，在这远离尘嚣的一隅。陶潜静置了自己的心灵，从而得到了苍山的清净与菊花的高洁，在污浊世间寻到了一个清雅高傲的姿态。心灵的沉淀，使他看透一切，也使他懂得放下一切。安静之后，方得人生之大悟。 将心灵静置，悟出人生真谛，方可前行不辍。年轻时，爱因斯坦在家中墙上悬挂着麦克斯韦和牛顿的画像，凭着两位偶像的鼓励和追求科学进步的动力，他终于创立了相对论，成为现代物理学的奠基人。然而，当步入晚年时，他却将这两位领路人的画像换掉了，取而代之的是“印度圣雄”甘地和“非洲圣人”史怀哲的画像。他说：“年轻时应该追求成功，而年老时，就应该谋求服务。”如同他的两位晚年偶像一样，晚年的爱因斯坦静置内心，关注人类的前途，终于升华了自己的人生，成了一位绝对的人道主义者。“只有为他人而活着的一生，才是有价值的一生。”当相对论的光荣环绕他左右，他没有停步不前，而是静置人生，开始关注人类的前途，找到了人生新的方向。 心灵的静置，是对万物的思考，是对生命的叩问，经历静置，心灵才会得到升华。淡泊无为的庄子，不屑于做官享禄，而甘愿做一只自由曳尾的“乌龟”。他的静置，像蝴蝶的一双翅膀，使其得以在那个兵荒马乱的年代自由飞翔。 静是参悟的前提。佛家弟子佛前打坐，心无它念，参悟佛理，看透红尘也看透了自己。静是一种人生姿态，修身养性，清净心灵。时代青年，“静”中成长，将心灵静置吧，让灵魂高高飞翔。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料分两层。第一层讲混浊的水静下来才会清澈，才能映照世界。第二层强调宁静的心境对于锤炼自我的重要性。由此可见，材料的核心指向明确，都在引导考生思考“静”对于提升人生境界的作用。材料引导考生要甘于寂寞、潜沉心性，从而积淀自己，找到真正能奉献青春的方向所在。人生会遭遇许多事情，其中很多是难以解决的，这时心中被盘根错结的烦恼纠缠住，茫茫然不知如何面对，如果能静下心来处理，往往会柳暗花明。以一颗清静的心，来观看所遇到的事情，你可能没有了事情刚发生时的感受，可能就有了不一样的智慧体悟。 行文时，可以结合当下的时代背景展开思考，比如，可以先思考材料中“静”的内涵是什么？思考“静”是不是意味着不要奋斗，躺平摆烂，不思进取？此后，则可对“静”的意义展开分析，说明它对学习、生活、工作有什么意义？它与修养心性、成就自我有何关系？最后，再次结合当今社会浮躁之风甚嚣尘上的现状展开分析，说明在当前浮躁之风甚嚣尘上的背景下，我们应该如何做到潜沉自我，守静笃志。 立意： 1.心静极则智慧生。 2.非宁静无以致远。 3.唯有心静，方能从容不迫。 4.静则生智，定则生慧。 5.内心安静之人身上往往有一种无声而强大的力量。 九、（24-25˙高一上辽宁普通高中˙期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 写在一千年前的《师说》是韩愈对当时社会“耻学于师”的批评，那么一千年后的现如今，随着社会的发展，我们的求学又有了诸多的新变化，针对当下，请以“今日之‘师说’”为题，写一篇不少于800字的文章。 要求：自定立意，自拟题目，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 【答案】例文： 今日之“师说” 韩愈于千年前作《师说》，痛斥“耻学于师”的流弊，以“道之所存，师之所存”呼唤尊师重教之风。千年后的今天，知识获取方式、教育形态与学习内涵已发生巨变。当技术解构传统课堂，当信息洪流冲击认知边界，当功利主义裹挟求知初心，我们亟需以新视角审视“师道”与“求学”的关系，重构属于这个时代的“师说”。 师者，从权威到共生。传统师者以“传道授业解惑”为使命，其权威源于对知识的垄断。然而在信息时代，知识的单向传递已被颠覆：学生可通过搜索引擎获取专业知识，通过慕课平台聆听名校课程，甚至借助AI工具完成个性化学习。此时，教师的角色不再局限于“知识传授者”，而应转型为“思维引导者”与“价值塑造者”‌，教师更需以人格魅力与人文情怀，帮助学生建立精神坐标‌。 求学，从被动到觉醒。当代青年面临的学习困境远超古人想象：技术依赖导致思考惰性，碎片化学习消解系统认知，功利导向异化求学初心。部分学生沉迷“知识快餐”，将搜索引擎替代深度阅读；有人追逐“高分秘籍”，将学习异化为应试工具；更多人困于“信息茧房”，在算法推送中丧失独立判断‌。韩愈所言“惑而不从师”的旧疾，已演变为“学而不求道”的新症。真正的学习应回归“格物致知”的本质，将知识内化为智慧，将技能升华为素养‌。 教育，从围墙到无界。传统教育受限于时空的围墙，而今技术已打破这种桎梏。翻转课堂让师生角色重构，项目式学习使知识跨界融合。但技术赋能的同时，也需警惕其副作用：当虚拟课堂替代真实互动，人文温度可能消逝；当数据算法主导学习路径，个性发展或被抑制‌。教育的真谛在于“一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云”，技术应为这种生命互动提供助力而非阻碍，教育终需回归对“人”的成全‌。 破局，重构学习新范式。面对新时代的求知困境，需建立三大认知坐标：以批判性思维抵御信息洪流‌，在“触手可得”的海量信息中，培养筛选、整合与质疑的能力，让知识沉淀为智慧‌；以终身学习对抗功利短视‌，突破“为文凭而学”的狭隘，将学习视为生命成长的永恒动力，如荀子“学不可以已”的千年箴言‌；以实践创新超越纸上谈兵‌，通过产教融合、知行合一，让知识在实践中焕发活力，避免沦为“纸上雕龙”‌。 千年师道，其命维新。今日之“师说”，既要传承“道之所存，师之所存”的精神内核，更需构建“学以成人、教以化人”的新范式。当技术理性与人文精神共振，当个体觉醒与社会责任交融，我们方能走出“耻于求真”的现代困境，书写属于这个时代的师道华章。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文题。 材料要求考生以“今日之‘师说’”为题写一篇文章。《师说》是韩愈在唐代写的一篇著名短文，批判了当时社会普遍的“耻学于师”现象，强调了教师的重要作用和尊师重道的理念。因此，该材料的核心在于通过现代视角探讨“师”的角色和教育理念的当代变化。 现代社会相较于一千年前，信息获取更加便捷，知识传播方式多样，教育渠道也发生了巨大变化。从传统的书本到数字化学习，从课堂教学到线上教育，学生获取知识的途径更加多元化，教师的角色也在不断演变。因此，“今日之‘师说’”可以关注现代教学的转变，包括师生关系的变化、教师的职责和定位，以及学习方式的多元化。 考生应考虑对传统教育观念的反思与坚持。在新形势下，如何重新定义“师”这一角色，怎样在新的教育潮流中仍能弘扬“尊师重道”的思想，是需要探讨的问题。“今日之‘师说’”可以提倡对教师的尊重与认可，同时也提出现代教师应该具备的素质，如不断更新知识、与时俱进的创新能力以及引导学生独立思考的能力。 考生可以结合自身或社会实例，论证教育方法变迁对学生成长及个体发展的影响。探讨在数字化时代如何更有效地实现教学目标，以及现代教育体系下，教师如何通过自身的专业能力和道德素养，发挥引领和培养学生的作用。整体而言，作文应紧扣“今日之‘师说’”，在继承传统教育理念的基础上，结合现代教育特点进行深入分析和思考。通过理性论证与例证的结合，全面探讨“师”的角色在当代的新表述。 写作时，可以先介绍《师说》的背景以及韩愈当时所处的时代问题，用于引入当今社会的相关主题。接着探讨现今教育的变化，如今的信息时代，教育方式和求师方法都发生了巨大的变化。信息的便捷获取、互联网教育平台的普及，使得人们在“求学于师”上有了更多选择。再探讨现今困境与反思，虽然技术带来了便利，但也出现了新的问题，比如泛滥的信息难以甄别，个人学习自制力的考验，师生关系的重新定义等。最后提出自己的观点和看法。从今日的立场出发，重温“师说”可以引导人们思考师生关系的本质：无论科技如何发展，师者作为引导学习方向、塑造品格的重要角色是不可替代的。可以鼓励读者珍惜现代教育资源，同时也不忘保持对师者的尊重和学习之心。 立意： 1.时代虽新，尊师之道不变。 2.与时俱进，建立新型师生关系。 3.重新定义今日之师。 一、（24-25˙高一上辽宁沈阳˙期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 ①言为心声，语为人镜。——中国古谚语 ②在短短的语言中藏有丰富的智慧。——索福克勒斯 ③语言是治愈烦恼的医生。——米南德 古人对于语言的感受，在今天仍能引发共鸣。“语言”作为思想和交流的载体，在人类社会发展的进程中，发挥着重要的作用。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以语言之力，铸时代华章 古人云：“言为心声，语为人镜。”又言“语言是治愈烦恼的医生”，更有“在短短的语言中藏有丰富的智慧”之说。这些穿越时空的感悟，在新时代依旧熠熠生辉，深刻揭示了语言在人类社会发展进程中无可替代的重要作用。 语言是心灵的窗户，是沟通交流的桥梁，在新时代的外交舞台上，尽显其独特魅力。外交家华春莹，面对国际舆论场的风云变幻，凭借精准且犀利的语言，有力地回击不实言论，传递中国立场与主张。在国际会议中，她以清晰的逻辑、坚定的语气，向世界讲述中国故事，展现中国担当，让世界看到一个真实、立体、全面的中国。她的语言，不仅打破了国际间的误解与隔阂，更促进了不同国家间的相互理解与合作，彰显了语言在外交沟通中的关键力量。 语言作为智慧的载体，在新时代的科技浪潮里，推动着创新的巨轮破浪前行。“天问一号” 探测器的研发团队，在攻克重重技术难题的过程中，成员间频繁进行技术交流与思想碰撞。他们用专业的术语、严谨的表述，分享各自的研究思路与成果，不断优化方案。正是这种以语言为媒介的智慧传递，让团队突破了一个又一个技术瓶颈，成功实现火星探测，使中国在航天领域迈向新的高度。语言，成为科技进步不可或缺的催化剂。 语言更是心灵的慰藉，为新时代的奋斗者注入温暖与力量。外卖小哥雷海为，在忙碌的送餐间隙，坚持诵读诗词。诗词中的优美语言，成为他在艰苦生活中慰藉心灵的港湾。他在《中国诗词大会》的舞台上，凭借深厚的诗词积累和对语言的独特感悟，一路过关斩将，惊艳众人。那些蕴含着古人智慧与情感的语言，不仅治愈了他生活的疲惫，更赋予他追求梦想的勇气，让他在平凡的岗位上绽放出不平凡的光彩。 在这个日新月异的新时代，语言的力量无处不在。它跨越国界，促进交流合作；它传承智慧，助力科技创新；它抚慰心灵，激励人们逐梦前行。我们应珍视语言的力量，用语言传播正能量，用智慧的语言为新时代的发展添砖加瓦。让我们以语言为笔，以行动为墨，书写属于我们的时代华章，用语言的魅力，创造更加美好的未来。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料共四段，前三段引用三句关于语言的名言，中国古谚语“言为心声，语为人镜”强调语言是内心想法和个人品质的外在体现；索福克勒斯的话“在短短的语言中藏有丰富的智慧”突出语言蕴含智慧；米南德所说“语言是治愈烦恼的医生”表明语言具有抚慰心灵的作用。材料的最后一段是对前面三则名言的总结，再一次强调语言的重要性，尤其指出其在人类社会发展的进程中的重要作用。 综上，考生可谓围绕语言的作用及其重要性来立意构思，可以阐述语言在内心想法和个人品质的直观体现方面的作用，比如在人际交往中，通过语言，我们能够向他人表达自己的需求、情感和观点，进而建立起连接彼此的纽带。当我们真诚地与他人交流，分享自己的喜怒哀乐时，语言能让对方更好地了解我们，拉近彼此的距离；而在解决矛盾冲突时，恰当的语言表达可以化解误会，促进相互理解，使关系重归和谐。 可以阐述语言作为人类交流的工具，是怎样发挥心灵的慰藉与治愈力量的。语言具有强大的情感抚慰功能。语言就像一剂良药，能治愈我们内心的烦恼和伤痛，给予我们继续前行的勇气。当我们遭遇挫折、陷入困境或情绪低落时，来自家人、朋友的一句安慰、鼓励的话语，往往能给予我们温暖和力量，帮助我们重新振作起来。积极的语言暗示还能增强我们的自信心，改变我们对事物的看法和态度，让我们以更加乐观的心态面对生活中的挑战。 可以阐述语言作为人类智慧的结晶和传承智慧的重要工具，是如何推动人类文明的进步的。古圣先贤们通过文字和言语，将他们对世界的认知、对人生的感悟传递给后人，让我们能够站在巨人的肩膀上不断进步。在教育领域，教师通过生动形象的语言讲解，将复杂的知识转化为学生易于理解的内容，开启学生的智慧之门；在科研领域，科研人员用专业的语言记录研究成果和方法，为同行的研究提供参考和借鉴，推动科学技术的不断发展。语言让智慧得以延续和传播，成为人类文明进步的强大动力。 具体写作时，考生可以简单引述材料，引出语言在人类社会发展进程中至关重要这一论点。主体部分用分论点的形式分别阐述语言在新时代的多元价值与力量。比如可以从语言是沟通的桥梁、语言是文化传承的纽带、语言是激发创新的助力剂等方面来阐述语言在新时代的重要作用。​最后总结语言在新时代的多方面重要作用，呼吁人们重视语言的力量，运用语言创造更美好的未来。 立意： 1.良言一语三冬暖。 2.语言之力，文明之韵。 3.汇语言力量，树时代新风。 4.语言是人类智慧的载体。 二、（24-25˙高一上辽宁县级重点高中协作体˙期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 驴子拴在桩上，啥活也不干也是要老的。（俗语） 人须在事上磨，方立得住。（王阳明） 以上两句话富含哲理，对当下的我们做人做事都有启发。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 咬定青山不放松，磨出人生新高度 时间对万物是公平的，“驴子栓在桩上，啥活也不干也是要老的”。不干活，没有产生价值，还要消耗成本，这驴子已经成为负资产了，随着驴子的变老，只会越来越掉价。只有上磨干活，驴才能有价值，即使终将老去，但价值已经实现。世界对每个生命也是公平的，“人须在事上磨，方立得住”，很多时候挫折、磨难让我们遍体鳞伤，同时也让我们变得坚韧、变得成熟、变得有担当，让我们遇事能立得住，立得稳，立得有力量。作为新时代的中国青年，我们既要有敢于上磨的担当，在最应该奋斗的时间里，努力实现自己的价值，又要有甘于事上磨的坚韧，咬定青山不放松，磨出人生新高度，在多磨中磨出光芒之人生。 “驴子拴在桩上，啥活也不干”之现象不在少数，佛系青年、啃老一族、无业游民（更多的是网络游民）时有见报。他们不担当不作为，虚度光阴，蹉跎岁月，他们不肯吃苦，只想快乐，不愿奋斗，只想享受。人生没有目标，没有理想，没有追求。在最应该奋斗的年龄里却不愿意干一番事业，“浪”一时之快活，抱人生之怨恨，到了成熟的年纪依然幼稚如小孩。作为新时代的中国青年，我们应该要有自己的理想追求，并要有咬定青山不放松的坚持，去演绎精彩的人生。虽说“一个亿的小目标”太难，但在自己的事业上有所小成还是应该的。黄文秀一个从农村走出来的大学生，又回到农村去，在大学生村官的事情上，咬定青山不放松，敢于上磨，最终磨出人生新高度，磨出乡村振兴光芒之人生。 “人须在事上磨，方立得住”就像蜘蛛织网，虽有风吹雨打让我们的奋斗付之东流，但只要肯在事上多磨就能把网织成。好事多磨让我们锤炼得更加坚韧，也更能担当。杂交水稻的成功、青蒿素的成功、中国芯的成功，无一不是在事上磨出来的结果。磨就是磨心态，磨坚韧，磨一次又一次的试错，磨一次又一次的推翻重来，磨一种咬定青山不放松的坚韧。被称为最美“备份”的航天员邓清明，一次次与航天员失之交臂，但他咬定目标，坚持多磨，最终实现飞天之梦。邓清明在航天员的事情上，咬定青山不放松，甘当备份，磨足25年，最终磨出人生新高度，磨出宇宙光芒之人生。 或许做个驴子，敢于上磨，虽然艰辛，但可以磨出价值，实现人生理想，或许在事情上磨，虽然挫折、困难不断，但终将好事多磨。作为新时代的中国青年，我们要有敢于上磨的担当，咬定青山不放松，也要有甘于多磨的坚韧，磨出人生新高度，磨出光芒之人生。以我们的担当，以我们的坚韧，以我们一个个光芒之人生，汇聚力量，助推我们伟大事业的发展。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料一引用俗语，意思是驴子不用也是要老的，物尽其用，物有所值。人是在干活中获得历练的，这是一种做事的价值观。 材料二出自王阳明的《传习录》，意思是：一个人要修行就必须通过具体事情去磨炼，这样才能站立得住。儒家强调实干，咬定青山不放松，诚意正心格物致知，修身齐家治国平天下，全都在做事中磨炼。一如刀只有在石头上磨砺，才能锋利如新，斩风断月。这大抵类似于曾国藩的“躬身入局”。凡事总得先做起来才有发展的可能。事做好了，才有被用的可能，而能被用又何尝不是一个人价值的体现呢？ 综合两则材料，可以归纳出共有的关键词是“行动”或者“做事”，都强调了做事成人的价值观。少计较，多行动，这当是对当下青年最大的启示。 对此，写作时，可考虑从个人或国家层面阐述检查行动或做事的重要性。比如，从个人层面，可以从知与行的关系展开，比如在论述只说不做的危害中，阐述学会行动、实践的重要性。或者，也可以从国家层面，说明我们为了国家，要努力躬身入局、脚踏实地做事，比如可以列举民族英雄林则徐，在国难当头之时，挺身而出，力挽狂澜，即便在被革职流放的极端逆境中，依然“躬身入局”投入虎门销烟的运动的事例，论证国家发展需要“躬身入局”的时代青年。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法来辅助论证。 立意： 1.在做事中成人。 2.做事，成己成人。 3.做一头做事的驴没什么不好。 4.不怕泥泞追远梦，磨炼成才助复兴。 三、（24-25˙高一上辽宁沈阳五校协作体˙期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 “子弹文学”是一位读者在史铁生《我与地坛》的书评中写的一段话：“我非常喜欢的一个东西，是一个人十三四岁的夏天，在路上捡到一支真枪。因为天不怕地不怕，他扣下扳机，没有人死，也没有人受伤，他认为自己开了空枪。后来他三十岁或者更老，走在路上，听到背后有隐隐约约的风声。他停下来，转过身去，子弹正中眉心。”意思是一个人长大以后会为年少时犯下的错误买单。曾经的行为举止在当时并没有产生什么后果，却在日后造成了巨大的影响。 请结合以上材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不少于800字。 【答案】例文： 人生漫长，行止有度 “子弹文学”的内容意在告诉我们，一个人曾经的行为举止在当时并没有产生什么后果，却在日后造成了巨大的影响。因此在漫长的人生旅程中，我们应该行止有度。 纵观古今，多少英雄豪杰因行止无度而身败名裂，又有多少凡夫俗子因行止适度而名垂青史。人生漫长，行止有度，方能不坠青云之志，不失谦谦之心。 行事有度，以礼为本。记得左宗棠曾说过：“穷困潦倒之时，不被人欺；飞黄腾达之日，不被人嫉。”这就是行事有度。孔子在面对自己不喜欢的人时，仍以礼相待，以德服人所以能赢得众人的尊敬。反观项羽，他在攻城掠地时，因满足私欲而失去人心，最终落得身死国亡的下场。可见，只有把握好行事的度才能得人心、赢天下。 行止有度，以德为先。孔子曰：“己所不欲，勿施于人。”这既是一种道德规范，也是人生智慧。曾国藩在平定太平天国起义后没有接受封赏，反而自请裁撤湘军，这一举动赢得了世人的赞誉。因为他深知“功高震主”的道理，知道只有把握好行止的度，才能不遭妒忌得以善终。 行止有度，以法为界。法网恢恢，疏而不漏。无论是君王还是平民百姓，都要以法律为准绳，规范自己的言行举止。秦始皇统一六国后，制定了一系列严格的法律制度，使国家得以安定有序。而汉武帝在位期间，虽开疆拓土，但因法治松弛而导致了朝政混乱。所以行止有度还需以法为界。 行止有度是中华民族的传统美德。古有孔子、孟子、荀子等儒家学者提倡“仁、义、礼、智、信”，今有雷锋、焦裕禄、杨善洲等为人民服务的好公仆。他们都是行止有度的典范。 人生漫长，行止有度。把握好行止的度才能成就一番事业。在现实生活中，我们应该从小事做起，严格要求自己。在学习上要勤奋刻苦，不抄袭、不作弊，在生活中要遵守法律法规和社会公德，在工作中要尽职尽责、精益求精。只有这样，我们才能成为一个有道德有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人。 人生漫长，行止有度。把握好行止的度才能拥有一个美好的人生。在未来的日子里让我们以“人生漫长，行止有度”为座右铭，严于律己、宽以待人、锐意进取、追求卓越！ 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题: 这是一道引语式材料作文题。 材料引用史铁生《我与地坛》的书评中的一段“子弹文学”描述，通过描述一个人年少时捡到真枪开了空枪，却在成年后受到影响的情境，引发对年少时行为的深思。考生需要通过这个材料，探讨人在成年后对年少时轻率行为的反思，以及这些行为可能带来的长远影响。这是一个涉及成长、反思、责任等多个层面的主题。 材料通过引用“子弹文学”的内容引发考生对这个比喻的思考，年少时的轻率行为，以十三四岁的少年在路上捡到真枪，扣下扳机的情景为例，描述年少时的冲动和无畏；随后描绘主人公三十岁或更老时，在路上听到背后有风声，停下来转身发现子弹正中眉心。这一幅画面象征着成年后对年少时轻率行为的深刻反思。这让人们意识到年少时的行为对成年后产生的影响，可能是心理上的负担、人际关系的变化、甚至是事业上的困扰等。从责任与成熟的角度看，人在成年后需要对自己曾经的行为负责，认识到每个行动都可能对未来产生深远的影响。由此看出，意在强调年少时曾经的行为，虽然在当时没有造成明显后果，但却在日后产生了巨大的影响，暗示人应当对自己的行为负责，并警示人们在年轻时要谨慎行事。 行文思路上，首先对材料进行阐述分析，由此得出观点，在岁月的涤荡中让自己不断成长。然后针对年轻时的一些看似微不足道的行为进行论述，一方面我们应该知道对自己的行为负责，并因此让自己时刻保持谨慎。因为年轻时不成熟的行为可能会对日后产生深远的影响；另一方面，我们应该意识到自己的行为可能会带来的后果，并尽可能地避免做出不明智的决定。同时，这也提醒我们要勇于要承担相应的责任和后果，不能逃避责任。最后总结全文，重申论点，强调年轻人应该对自己的行为负责，时刻保持谨慎，以避免对未来造成巨大的影响，从而不断地成熟。 立意： 1.人生贵在不断反思、不断成长。 2.年轻人在成长过程中要谨慎行事。 3.我们终究要为年少的狂放不羁买单。 4.在岁月的淬炼中成熟。 四、（24-25˙高一上辽宁大连市滨城高中联盟˙期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 人人都爱玫瑰，但在这风华正茂的年纪里，我要成为岁岁枯荣、生生不息的野草，风一吹，卷满山野。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请联系生活实际，据此写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不泄露个人信息；不少于 800字。 【答案】例文： 以野草之名，绘青春之色 玫瑰虽美，却非人人都能成为；野草虽平凡，却能在每个角落生根发芽。生活中，我们大多数人或许无法成为那朵引人注目的玫瑰，但我们都可以成为一株坚韧不拔的野草。无惧岁岁枯荣，力求生生不息，风吹满山，为岁月镌刻生命的印痕。 璀璨夜空并不只有明月，星汉灿烂亦增光辉。 人人都爱玫瑰、人人崇尚光辉伟大。因此，我们或许常常会陷入这样的思维误区：光彩亮丽、成就斐然者才算伟大，才能创造人生价值。于是我们总是仰望那些名垂青史的著名科学家、文学家，艳羡那些收入不菲的明星、网红……诚然，人生确实需要价值，但有价值者一定是成就斐然吗？非也。在这个社会上，在我们身边，正是许多兢兢业业、奋斗不息的平凡人，让这个世界绚烂多彩、车水马龙。正如中国成功克服疫情，靠的不仅仅是钟南山、陈薇等“先行者”，也有许许多多无名无姓的“逆行者”；“中国天眼”的巨眼凝眸，牵头人南仁东先生居功至伟，但也离不开整个中国天眼工程团队里许许多多我们并不熟悉的无名英雄。目光若执着于远方，常常会忽略路边的风景。所以，“慢慢走”，看一眼脚下，去发现野草之美吧！ 但安于平凡不是躺平摆烂，生而渺小，就得付出更多血汗。 玫瑰生来就会受到诸多呵护，而无人关注的野草，凭借的是它卓绝的生命力与坚持力，才能破土而出、生生不息。正如青春的我们，虽然面临着种种挑战与困难，但只要心中有梦，脚下有力，就能在任何环境中生根发芽，茁壮成长。鉴外，足球运动员内马尔于尘埃中苦练球技，在赛场上不畏强敌，奋力拼搏，朝乾夕惕，功不唐捐，终“有朝一日春雷动，得会风云上九重”光耀球坛；览内，听障姑娘江梦南面对“纤尘飞尽，万籁无声”的寂静世界，知难而进，沉淀学识，告诉世人“生命远比想象的坚强”……潜龙腾渊，鳞爪飞扬。我们生而平凡，却未必都终于平凡。迎难而上、挺身而出者，往往能以一往无前之态，克服那些常人无法忍受的痛苦，终聚星星之火于燎原之势，卷满山野，遍布天地，另造一种惊心动魄之美。 风吹草不折，弱极而生刚。我辈当以野草之名，绘青春之色。在青春的田野上尽情生长，用自己的坚韧与毅力，书写属于自己的青春篇章。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 题目给出了一段富含哲理的材料，通过对比玫瑰和野草，表达了作者对于生命态度和人生追求的理解。所以，审题时，考生首先要准确理解“玫瑰”与“野草”所蕴含的象征意义。玫瑰常被看作是优雅、美丽和爱情的象征，但也可能暗指那些追求外在光鲜、短暂荣耀的人或事物。而在人们眼中，野草往往是平凡的代名词。但正是这平凡的野草，岁岁枯荣、生生不息，能够经受住各种考验，具有风吹遍野的顽强生命力。所以，野草象征着坚韧不拔、生生不息的精神，以及不畏艰难、勇往直前的态度。它们虽然平凡，但生命力顽强。此外，还要关注到材料中“但”等关联词隐含的对比与选择，及其背后体现的人生态度：题目中的“人人都爱玫瑰”与“我要成为野草”形成了鲜明的对比，表达了作者不随波逐流，坚持自己独特的人生追求和价值观的决心。 试题要求写作议论文。对此，首先可以引用题目材料，简要阐述玫瑰与野草的不同象征意义，从而提出中心论点：在风华正茂的年纪，我们不必过于追求外在的浮华，而应该像野草一样坚韧不拔，生生不息，追求内心的真实与永恒。然后，通过对比论证阐述观点。比如，首先可以分析玫瑰之美与局限，承认玫瑰的外在美丽与高贵，以及它在人们心中的地位，同时指出玫瑰的局限：美丽但短暂，容易凋零，且需要精心呵护。并进一步联系实际，说明生活中有些人过于追求外在的光鲜和荣耀，却忽略了内心的真实与成长。然后由此引出并阐述野草的坚韧不拔和生生不息的精神，分析野草的特点：平凡但不平庸，生命力顽强，能够经受住各种考验。从而联系实际，说明生活中有许多人虽然平凡，但他们凭借坚韧不拔的精神和勇往直前的态度，在各自的领域取得了非凡的成就。最后，再一次总结强调，说明在风华正茂的年纪，我们应该像野草一样坚韧不拔，生生不息。 立意： 1.追求平凡中的坚韧与不朽。 2.坚持自我，不随波逐流。 3.重视内在成长，追求永恒价值。 五、（23-24˙高一上辽宁沈阳˙期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 12月1日至3日，2023年“读懂中国”国际会议在广州召开。会议以“百年变局下的中国新作为——扩大利益汇合点，构建命运共同体”为主题，有助于国际社会更好地读懂中国、读懂中国共产党、读懂中国式现代化，也让中国人读懂世界。 “读”如在字里行间梳理，“懂”要明了理解对方的想法。“读懂”的对象可以是作者、师友、母校、家乡、楷模……，“读懂”可以是一方主观意愿的达成，也可以是双向奔赴。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 让世界与中国双向奔赴 站在历史交汇点上的中国，吸引着全世界的目光。 2023年“读懂中国”国际会议在广州举行。会议以“百年变局下的中国新作为——扩大利益汇合点，构建命运共同体”为主题，有助于国际社会更好地读懂中国、读懂中国共产党、读懂中国式现代化，也让中国人读懂世界。这是最美好的双向奔赴。 读懂是理解与认同的基础，只有读懂才能架起沟通的桥梁、连起合作的纽带。今天，全世界都在向东看。无论是历史上厚重深邃的中国，还是当下奋进自信的中国，无论是民族复兴路上逐梦而行的中国，还是世界舞台上致力于构建人类命运共同体的中国，都需要世界以多元的视角，走近她，深入她，读懂她，读出一个全面、立体、真实的中国，同时也需要中国读懂世界，明了世界格局，勇于，责任担当葆有大国风范，与时俱进，面向未来。 从中国魅力中读懂中国。美食视频播主李子柒在海外走红，为世界了解中国打开精巧别致的窗口。桃花酒、琵琶酥……一道道取法自然、制作精美的家常美食折射出中国古老农耕文化和中国人民的勤劳智慧，是中华民族厚重文明史的一部分，散发着中华文化的迷人魅力。从一碧万顷的河北塞罕坝，到波光粼粼的云南滇池，从连绵起伏的祁连山脉，到人与自然和谐共生的长江经济带，在生态优先的发展理念下，青山绿水、大美中国的画卷徐徐铺展。 让中国读懂世界，就是要审时、度势，读懂百年未有之大变局。逐梦路上，中国人民始终保持昂扬斗志，盈科而进，笃定前行。今天的中国，改革不停顿，开放不止步，面对世界百年未有之大变局，勇于在危机中育先机、于变局中开新局。共建“一带一路”。新冠肺炎疫情防控与各国共享经验、慷慨伸出援手，积极融入经济全球化进程、努力推动建设开放型世界经济，积极倡导共建人类命运共同体，为促进世界和平发展和全球治理贡献“中国方案”，都深刻地影响和造福了世界。 世界读懂了中国，中国读懂了世界，才能在面对挑战和机遇时清醒地把握发展方向，坚定自信，携手共进，一起拥抱更美好的未来！ 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 本题是一道引语式材料作文题。 材料第一部分，以“读懂中国”国际会议的召开，提出“百年变局下的中国新作为——扩大利益汇合点，构建命运共同体”的主题。这让我们想到需要世界以多元的视角，读懂中国，读懂中国共产党，读懂中国式现代化，也让中国人读懂世界。 第二部分指出了“读”与“懂”的含义，前者强调梳理分析，后者强调明白对方想法；延伸拓展了“读懂”对象的范围，强调“读懂”的方式是一方主观意愿达成或者双向奔赴。 由此看来，“读懂”对象的内容，从普通人到楷模，从母校到家乡，从中国到世界，内容广泛，范围由小到大，非常丰富；“读懂”的途径可以是一方主观意愿的达成，可以是双向的奔赴，互相认同和理解。所以“读懂”意在表明在思想和认知上的和谐融合，由此形成认同的个体或合作的共同体，由此可以进一步联想到，无论是历史上厚重深邃的中国，还是当下奋进自信的中国，无论是民族复兴路上逐梦而行的中国，还是世界舞台上致力于构建人类命运共同体的中国，都以一种大格局在追求一种与世界相合相融、共同进步、协作共赢的至高境界。 行文思路上，“读懂”对象的选择可以有目的的为一个大的主题服务，体现布局谋篇的功力。为什么要“读懂”和如何“读懂”应该作为阐述的重点，如一是思想上，相互尊重和理解是“读懂”的前提和基础；二是方式上，寻找“汇合点”，相融相合，沟通交流，是“读懂”必经的重要过程；三是在格局上，合作基础上形成的“共同体”才能共同进步和繁荣，这是“读懂”的意义所在；四是在态度上，我们既要敞开胸怀，又要放低姿态，争取主动，才能更好的融通。 立意： 1.相知相融，合作共赢。 2.携手共进，和谐融通。 3.读你千遍，懂你万千。 4.相识贵在相知，相知贵在共荣。 六、（24-25˙高一上辽宁辽阳˙期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 我们熟悉的俗语中有许多与勤奋有关的俗语，如“勤能补拙是良训，一分勤劳一分才”“业精于勤，荒于嬉”“人一能之，己百之”……似乎能力、才华、事业和勤奋之间总有着千丝万缕的内在联系。 以上材料触发了你怎样的联想和思考？请结合你的学习与生活，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以勤为舟，渡至彼岸 人生长河，我们皆为扁舟，渴望抵达成功之岸。有人乘风破浪，勇往直前；有人随波逐流，任风摆布。而决定我们能否成功抵达的关键，不在于风势的顺逆，而在于我们是否握有那支勤奋之桨。因为，“勤能补拙是良训，一分勤劳一分才。”勤奋，是我们提升自我、成就事业的必经之路。 勤奋是提高个人能力的不二法门。在学习的道路上，我们或许会遇到种种困难，但只要我们保持勤奋的态度，不断钻研，就一定能克服这些障碍。孙颖莎，这位优秀的国乒运动员，她的成功并非偶然。在备赛训练的过程中，她每天起早贪晚，比队友多训练一小时，苦练基本功，勤学打球技法。赛场上，面对强劲的对手，她没有退缩，而是选择了更加勤奋地打球。正是这份勤奋，使她成为巴黎奥运会上璀璨的明星。同样，在我们的学习中，无论遇到多么棘手的问题，只要我们愿意付出时间和精力去钻研，就一定能够找到解决的方法，提升自己的能力。 勤奋是增长自身才识的力量源泉。才识并非天生，而是需要通过后天的学习和实践来积累。在这个过程中，勤奋扮演着至关重要的角色。历史上无数的文学家、艺术家、科学家，他们的才华和成就，都是通过长期的勤奋学习和实践得来的。被誉为“书圣”的书法家王羲之，曾在池塘边练字，将池水都染成了黑色。正是他日复一日、年复一年的勤奋练习，他的书法才能达到“飘若浮云，矫若惊龙”的至臻境界。诚然，在我们的生活中，同样需要这种勤奋的精神来不断充实自己，提高自己的才识水平。 勤奋是攀登成功之巅的必由之路。事业成功常需艰辛努力，勤奋则是支撑我们渡过难关的重要力量。巴黎奥运会上，网球运动员郑钦文不懈奋斗，夺得女单冠军，展现了勤奋的力量；航天科技工作者刘湘宾十年如一日钻研零件，以勤奋精神突破技术壁垒；大国工匠张勇15年淬炼本领，带领团队攻克技术难题，为深空探测、载人登月等重大工程提供保障。殊途同归，在职业生涯中，我们需保持勤奋态度，不断挑战自我，追求卓越，方能取得辉煌成就。 当然，面对生活中的种种诱惑和挑战，保持勤奋绝非易事。在这个“速食文化”盛行的时代，一些人开始追求所谓的“躺平”生活方式，认为既然结果难以预料，不如放任自流。这种态度表面上看似轻松自在，实则是在逃避责任和压力，长远来看将导致个人能力和价值的流失。相反，那些能够抵制诱惑、勤奋逐梦的人，即便路途坎坷，也能享受到成长的乐趣，收获成功的喜悦。 勤奋，乃成功征途之必备利器，犹如船桨助我们横渡人生长河，直抵胜利之岸。让我们紧握勤奋之舵，扬起才识之帆，无畏前行，向着未来的辉煌彼岸，全速进发！ 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料先列举了一些有关“勤奋”的俗语，突出了勤奋的意义。然后直接点明“能力、才华、事业和勤奋之间总有着千丝万缕的内在联系”，这句话为材料的核心句，直接为考生指明了写作方向。材料意在引导考生辩证分析“勤奋”与“能力、才华、事业”的关系。正如材料所列举的俗语，天道酬勤，勤能补拙，每个人生来智力不同、天赋不同，即使暂时“输在起跑线上”，也可以通过后天的勤奋来提高能力、弥补不足，开创属于自己的事业及人生。反之，没有勤奋，即使才华再高，也只会沉睡在潜能中，无法得到充分的展示和发挥。总结起来，如果把才华、能力、事业比作剑，那么勤奋就是磨刀石。持续不断的勤奋对于提升才华、提高能力、开拓事业至关重要。 写作时，必须要结合自身的学习经历及生活体验进行论述，避免泛泛而谈。具体行文，可采用递进式的论证结构。从勤奋的内涵及实质，勤奋的重要意义，勤奋与能力、才华、事业之间的关系，如何发挥勤奋的意义为人生奠基等角度展开具体论证。论证时，应以“勤奋与能力、才华、事业之间的关系”为侧重点重点论述，考生可采用分论点的形式从不同角度切入进行分析，如勤奋是提高个人能力的不二法门，勤奋是增长自身才识的力量源泉，勤奋是成就辉煌事业的必要基石等。 在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以引用“业精于勤，荒于嬉”“人生在勤，不索何获”等名言，论证勤奋的重要意义。也可以立足社会现实，结合当下社会存在的“躺平”“摆烂”等现象，以其危害从反面论证中心论点，使论证更全面。 立意： 1.以“勤”筑“业”。 2.勤奋不辍方成才。 3.以“勤”补“拙”。 4.生活因勤奋而精彩。 七、（24-25˙高一上辽宁丹东˙期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 “汉语盘点2023”揭晓年度字词，“振”当选年度国内字。客观上，“振”是上升的趋势，发展的走向；主观上，“振”是舒展的精神，奋起的姿态。长路有险夷，无论是国家还是个体，都应当起一个“振”字，面对挑战时不失本心、遭遇风雨时行之不辍。 上述材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 振，我的人生热词 某日，几位俗人到一庙宇找一高僧指点迷津。甫一见面，便各种吐槽和感慨，大倒苦水。有叹生活不易的，有叹事业艰难的，也有叹为儿女学业焦头烂额的。问何以解之？高僧默然无语，只以手蘸茶，在桌上轻轻地写一“振”字，便拂袖离席而去。 这一“振”字可谓含义颇丰，第一层可解为“挺”，即遇事先得挺住，挺住了就有转机，挺住了就有盼头。 人生在世，几万个漫长日夜，哪能时时顺意、日日欢心，往往云遮雾绕是常态，风吹雨淋是常情。这个时候，咱就得“挺”，挺过之后就会云开雾散，就会风调雨顺。荀子说“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。究其根本，挺住了，坚硬如金石也可雕刻出绝美上品；反之，挺不住，一遇阻力就放弃，即使是朽木你又能奈他何？水遇险滩，挺一挺就越过了，然后奔向大海。风遇高岗，挺一挺就翻过了，然后飘向远方。 “振”的第二层可解为“笑”。何为笑？遇苦事而展眉头是笑，遇悲事而心晴如明也是笑，简而言之，就是“乐观”两字。汪国真有言：“有时，外面下着雨心却晴着；又有时，外面晴着心却下着雨。心晴的时候，雨也是晴；心雨的时候，晴也是雨。”人生在世，没有人能左右得了何时日出，何时乌云，但若能始终以“笑”相待，乌云也好，风暴也罢，与你何干？ 美国前总统罗斯福遭遇窃贼，丢失不少东西。朋友闻言，写信安慰他，他回信说：“谢谢你的安慰，感谢上帝，我很平安。第一，窃贼偷去的是我的东西，而没伤害我的生命；第二，窃贼只偷去我的部分东西，而不是全部。最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”本来遭贼是一件很闹心的事情，罗斯福这么一想，反倒变成令人庆幸之事。能做到这样，生活的天空怎么会有乌云呢？ “振”的第三层则可解为“搏”了，这也是最为重要的。“挺”住了，“笑”对了，在此基础上不惧万难地搏一搏，事业才能开花，生命才有希望。“挺”是地基，“笑”是砖瓦，“搏”才是梁子、是柱子，梁子柱子稳了，房子才能成为大厦，立风雨而不倒，迎霜雪而不摧。冰心有诗“成功的花，人们只惊慕她现时的明艳；然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”花儿要开得明艳夺目，过程千难万难，如果不拼搏，不奋斗，那么迎接她的必然是黑夜的腐朽。 最后用吴玉章老先生的一首诗送给大家：“春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范筹。”不管生活遭遇多少苦难，我们只需谨记那个拂袖而去的高僧留下的“振”字，便没有过不去的坎，跨不过的沟。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料来自年度热词“振”，“热词”是鲜明的时代印记，折射出社会的发展；是生活和文化的窗口，丰富汉语的表达，记录语言的发展，作为一种语言和文化现象，反映了社会的热点和人们的关注点，也折射出了生活的多元与复杂，它们既是社会变迁的记录者，也是文化发展的推动者。 要了解这个热词为何能当选，我们先来理解“振”的含义。 1.“振”代表了一种积极向上的心态。在面对困难和挑战时，不气馁、不放弃，勇敢地面对生活的挑战，将困难视为成长的机会。“振”鼓励人们保持乐观的态度，保持振奋的精神状态和坚定的信心。相信自己的能力和潜力，相信自己有能力克服它们。无论是在工作、学习还是生活中，积极的心态都能够帮助人们更好地应对压力和挫折，激发内在的动力和创造力，明确自己的目标，并制定可行的计划，为实现自己的目标和梦想而努力奋斗。 2.“振”代表了一种进取和发展的精神。随着经济的逐渐复苏，个人、企业和国家都面临着新的机遇和挑战。许多企业和行业都在努力寻求创新和发展，为经济的繁荣做出贡献。每个人都应该以振奋的精神状态来适应社会的变化和挑战，对待学习、生活和工作充满热情和动力，追求成长和进步，勇于接受生活中的挑战和变化，不断突破自己的舒适区，追求与国家共同进步和发展。 3.“振”字也反映了社会的发展和进步。在经济、科技、文化、乡村等各个领域，振兴的力量激发了创新和改革。它促使企业不断创新、提升竞争力，推动社会经济的发展。经济振兴、科技振兴、文化振兴、乡村振兴等，各行各业呈现出发展与进步的态势，同时，“振”也鼓励人们关注社会问题，积极参与公益事业，在各个领域积极探索创新，为社会的进步、为创造更美好的未来贡献自己的力量。 总之，“振”既是上升的趋势，也是精神的昂扬；无论个人还是国家，发展中难免遇到挑战，“振”就是我们应对困难该有的精神状态。 写作时可以分析“振”的含义，从个人到国家、整个社会，应该以怎样的状态面对挑战；还应该进一步思考，要追求最后的“振”的结果，我们应该怎么做，当然不光要有精神状态，更要拿出实际行动，让“振”的局面早点到来；还可以赞颂个人或者国家的“振”的状态，比如疫情让社会停滞，国家如何通过媒体提振精神，如何通过政策提振士气，人们如何努力让自己的生活“振翅高飞”。 立意： 1.振之才能翔，翱翔九天看我辈。 2.振奋精神，行之不辍。 3.面对困境，振解危机。 八、（23-24˙高一上辽宁鞍山˙期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 语言文字运用1中叙写书房的那段文字令人神往。我们也都渴望有一间自己的书房，哪怕狭仅容膝，也足以丰富头脑，放飞内心。可是，诗人痖弦在《寂寞》中也写下这样的诗句：“一队队的书籍们/从书斋里跳出来/抖一抖身上的灰尘/自己吟哦给自己听起来了。”假如你也有一间小小的书房，你会不会也让你的书跳出书房，寂寞地吟诗给它们自己听呢？清朝刘岩《杂诗》云：“有书堆数仞，不如读盈寸。读书虽可喜，何如躬践履。” 针对以上材料，联系生活实际，写一篇文章，谈一谈你的感想和认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 勤奋读书，学以致用 每个人心中或许都藏着一片静谧之地——那间属于自己的小小书房。它不一定要有宽敞的空间，只需一盏灯、一张桌、一摞书，便足以构筑起一个精神的避风港。书籍，恰如一扇窗，向我们展示了一个广阔的世界。阅读，是对生活的审视，实践，在这个过程中，我们不仅丰富了头脑，更放飞了内心的自由，让生命之树在阅读与实践的土壤中茁壮成长，绽放出最耀眼的光彩。 勤奋读书，莫让架上书蒙尘。当我们沉浸于书房的这份宁静，是否也曾想过，那些静默的书籍，是否也在渴望被理解，被倾听，而不仅仅是尘封于书架之上，寂寞地吟诗给自己听？投资家巴菲特，每天都会花费大量时间阅读。他曾公开表示：“我大约花了80%的时间阅读各种书籍。”通过阅读，巴菲特不断更新自己的知识库，使得自己的投资决策更加精准和有效。 读书的高境界，是与灵魂对话，产生思想的共鸣，让书籍的呼唤与阅读者的觉醒相应。阅读，不应仅仅是一种消遣，而应是一种灵魂的觉醒，是与书中人物、思想、情感的深度交流。每一次翻页，都是一次心灵的触碰，每一次沉思，都是对自我认知的深化。著名作家村上春树曾在读者交流会上提到，阅读为他创作提供了无穷的灵感。他通过不断地阅读和思考，不仅提高了写作技巧，更在潜移默化中塑造了自己的文学风格。优秀的人在阅读中陶冶情操，沉淀思考，塑造自我。 阅读的真正价值，在于它能激发我们的思考，引导我们的行动。书籍是知识的载体，但知识若不被应用于实践，便如同空中楼阁，虚无缥缈。正如清朝刘岩所言：“有书堆数仞，不如读盈寸。读书虽可喜，何如躬践履。”因此，真正的阅读，不应止步于书本，而应延伸至生活的每一个角落，通过实践去验证、去体验、去创造。这样的阅读，才能让书籍中的智慧真正活起来，成为推动社会进步和个人成长的强大力量。 阅读给予我们理论的滋养，实践则让我们在现实中磨砺成长。二者相辅相成，缺一不可。在这个信息爆炸的时代，我们更需要学会如何在阅读中寻找方向，在实践中验证真理。阅读与实践，如同交响曲中的两个声部，时而交织，时而独立，共同演绎出一曲壮丽的乐章。 让我们在书房这个小小的平台上，做一位安静的阅读者，更要成为积极的参与者。让书籍不再寂寞地吟诗，而是成为我们行动的号角；让阅读不再仅仅是心灵的慰藉，而是成为推动我们前行的动力。在阅读与实践的交响曲中，找到属于自己的旋律，用知识的光芒照亮前行的道路，用实践的汗水浇灌梦想的花朵。如此，让我们的书房，成为精神世界中最绚烂的舞台。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文。 材料先提到语言文字运用Ⅰ中叙写书房的文字，让人渴望有一间自己的书房，通过读书来丰富头脑，放飞内心；又引用诗人痖弦在《寂寞》中的诗句，并提出假如你有一间书房，会不会让你的书跳出书房，寂寞地吟诗给它们自己听，意在引导考生思考自己是否会忘记勤于读书；然后引用清朝刘岩《杂诗》中的诗句：“有书堆数仞，不如读盈寸。读书虽可喜，何如躬践履。”意在说明拥有大量书籍并不比阅读薄薄的几页有用，并且不仅应该读书，还应付诸实践，让知识内化为行动的力量。 综合看来，读书可以提升素养，丰富内心，同时材料也在启发考生如何去读书，一方面要勤奋读书，不能让书房的书籍蒙尘；另一方面，读书不在于数量，贵在学以致用。因此考生可以从读书的态度和读书的目的等角度进行立意。 行文思路上，首先提出中心论点，勤奋读书，学以致用。然后先论述读书的作用，对个人成长和社会发展的重要性。再阐述读书的态度，强调学以致用、思考与实践的结合，同时，结合自己的经历和感悟，分析读书的最终目的是要将所学的知识运用到实际生活。最后总结全文，重申论点，强调应该注重知识的实践和应用。 立意： 1.勤奋读书，学以致用。 2.人生最美好的事情是读书。 3.读书的王道就是学用结合。 4.爱上读书，用读书改变生活。 九、（24-25˙高一上辽宁协作体˙期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 美国作家、演说家马克·吐温说：“人类确有一件有效武器，那就是微笑。”也有人说：“微笑和沉默是两个有效的武器，微笑能解决很多问题，沉默能避免许多问题。” 上述材料让你有怎样的感悟或思考？请结合材料和自身的经历、观察写一篇文章。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 善用微笑与沉默，构筑人生坦途 马克・吐温曾言：“人类确有一件有效武器，那就是微笑。”亦有人称：“微笑和沉默是两个有效的武器，微笑能解决很多问题，沉默能避免许多问题。”诚哉斯言，微笑与沉默，看似简单，却蕴含着无穷力量，若能善加运用，足以成为我们应对人生风雨的有力武器。 微笑，是人际交往中一抹温暖的亮色，是化解矛盾的神奇钥匙。它如春日暖阳，能消融人与人之间的冷漠坚冰；似潺潺溪流，可滋润干涸的心灵土壤。在生活中，一个真诚的微笑往往能带来意想不到的效果。比如在一场激烈的商务谈判中，双方因利益分配问题僵持不下，气氛剑拔弩张。此时，一方代表露出友善的微笑，以温和的态度重新阐述观点，真诚表达合作意愿，瞬间缓和了紧张的氛围。微笑传递出的善意与尊重，让对方感受到诚意，最终促成了合作。在校园里，同学间偶有摩擦，一个微笑能让误会烟消云散，重筑友谊桥梁。微笑无需言语，却能跨越语言与文化的障碍，传递理解、包容与爱，为我们的生活增添绚丽色彩。 然而，在某些情境下，沉默同样具有不可忽视的力量。沉默并非懦弱与退缩，而是一种沉稳的姿态，是深思熟虑后的冷静抉择。当面对无端的指责与非议时，沉默是对恶意最有力的回击。“键盘侠”在网络上肆意攻击他人，若被攻击者与之针锋相对，往往会陷入无休无止的骂战，让局面愈发糟糕。而保持沉默，不给予负面言论过多关注，既能避免情绪被无端消耗，又能展现出内心的强大与豁达。沉默也是沉淀自我、积蓄力量的过程。科学家们在攻克难题时，常常在沉默中独自钻研，摒弃外界干扰，沉浸于思维的碰撞与探索，最终在沉默中孕育出伟大的创新成果。 微笑与沉默，并非孤立存在，而是相辅相成。在人际交往中，适时微笑能开启沟通之门，而恰当沉默则能让交流更有深度。当朋友倾诉烦恼时，我们首先报以微笑，给予情感上的支持与安慰，让其感受到温暖与关怀；而后保持沉默，耐心倾听，不随意打断，让朋友能尽情宣泄情绪，在沉默中体会到被尊重与理解。在团队合作中，微笑能营造和谐氛围，促进成员间的友好协作；面对意见分歧时，沉默思考，既能避免盲目争论，又能在冷静分析后提出更具建设性的观点，推动工作进展。 于我们自身而言，学会微笑与沉默，是成长的必修课。在顺境中，微笑是谦逊的彰显，提醒我们不骄不躁，继续砥砺前行；在逆境里，微笑是信念的外化，激励我们直面困难，永不言弃。而沉默则让我们在喧嚣尘世中守住内心宁静，不被外界干扰左右，专注于自我提升。无论是微笑还是沉默，都是我们在复杂世界中坚守自我、与人为善、化解难题的智慧选择。 微笑与沉默，是生活赐予我们的珍贵礼物。让我们善用这两件有力武器，以微笑拥抱生活的美好，用沉默抵御外界的纷扰，在人生旅途中披荆斩棘，构筑属于自己的坦途，书写精彩篇章。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料引用了马克·吐温关于微笑是人类有效武器的观点，以及另一种关于微笑和沉默是有效武器的说法，前者强调微笑在人际交往、问题解决中的积极作用，后者进一步指出沉默与微笑相辅相成，沉默能规避问题，微笑能化解矛盾，共同为人们在社会生活中应对复杂情境提供方法。这启示我们思考微笑与沉默的价值以及如何运用它们来处理人际关系、解决生活难题等，写作要求围绕材料自由立意，自拟标题，自选文体，不得抄袭套作且不少于 800 字，需结合自身经历观察来深入阐述对微笑和沉默的感悟与思考，展现个人的思维深度和文字表达能力。 写作时可采用总分总的结构，开头提出微笑与沉默是生活智慧的观点，中间分别论述微笑和沉默的作用及二者关系，如微笑能温暖人心、打开沟通之门，沉默能避免无谓争执，二者结合能更好地应对生活，结尾总结强调在生活中要善用这两种武器。 论证时，举例论证可列举服务员微笑服务赢得顾客好感、面对挑衅沉默不语避免冲突升级的事例；对比论证对比用强硬态度和用微笑沉默处理问题的不同结果；引用论证引用“此时无声胜有声”说明沉默的力量。 - 论证语言：语言要亲切自然且富有哲理，如“微笑如阳光，能驱散心头的阴霾；沉默似深潭，能容纳无尽的纷扰”。 素材选择：可以选取日常生活中邻里相处、校园生活中的故事，也可引用名人在社交场合运用微笑沉默的轶事，如周恩来总理的外交智慧中对微笑和沉默的巧妙运用。 立意： 1.微笑沉默，生活智慧之选 2.用微笑和沉默点亮生活 3.持微笑沉默，迎人生坦途 一、（24-25˙高一上辽宁大连˙期末）阅读下面材料，根据要求写作。 大连市某中学高一3班学生在开展家乡文化生活的调查中发现，大连的民间文化甚为丰富，金州龙舞、庄河剪纸、长海号子、复州皮影戏等有着悠久历史，清明节、乞巧节、重阳节、冬至节等节庆文化活动也十分丰富。同学们既惊喜，又自豪。当了解到很多文化项目后继乏人，节庆习俗少有人知的情况时，大家不由自主陷入沉思：传统文化是包袱，还是财富？家乡文化建设我当有何作为？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 受家乡文化浸润，促家乡文化发展 一方水土养一方人。大连丰富的民间文化，金州龙舞、长海号子、复州皮影戏等等民间习俗或节庆文化活动，都让我们看到了这片土地悠久的历史。然而，如今我们家乡的不少传统文化项目都存在后继乏人的现象，为此，我认为，传统文化不是包袱，而是能够助力家乡文化建设的宝贵财富。 家乡以文化浸润我辈，久而弥芳；我辈当思以传承和发展反哺家乡文化，长行不怠。 家乡的文化是襁褓，也是行装。它给我们温暖，让我们茁壮成长。徜徉在家乡的小巷上，领略“齐鲁有长才，秀民通文书”的文雅之风也，不由地举止为之文雅；立在古老书院的庭院里，感受“路逢十客九青衿，巷南巷北读书声”的文化盛况，不由地开始向往读书。这份来自家乡文化的温暖，温润着我们；这份家乡的文化，还能变成行装，陪着我们走漫漫长途，去开拓新天地。 然而，再美好的家乡文化，都需要在传承中发展，在发展中创新。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”家乡文化虽然绵长而温美，但如果不发展，不加以创新，不把新时代的新鲜血液输入进去，那么，它就成了一潭死水，就成了一方没有生命的冷冰冰的化石。何止家乡文化，哪种文化不需要传承的同时创新发展？文化的活力，也正是在创新发展中迸现。四大徽班进京，相互碰撞，融合创新，形成了国剧——京剧；白先勇把现代音乐审美融入《牡丹亭》，让昆曲这一古老剧种，又流出一脉清溪，散发出青春的气息。我们要让家乡的文化传下去，还要活起来。 发展，意味着活力，意味着新生。如何发展家乡文化？首先，要研究透家乡的文化精髓，在理解其精髓的基础上，秉承其精神，按照其特性，用当代的技术、材料、理念去丰富它。其次，要敢于创新。一时代有一时代之生活，在保留传统家乡文化精髓的前提下，结合当代生活实际，勇于探索新的文化表现形式，让传统和现代相结合，用传统文化温润现代生活，用现代生活赋予传统文化以活力。再次，要让文化走进生活。只有文化走进生活，文化才能活起来，才富有生命，不然，只是供人凭吊的化石，毫无生机。 当然，发展文化，进行创新，都应以保存文化精髓为前提。不能保护传统的创新，是伪创新。比如，某街道打着打造历史街区的名义，拆掉了明清建筑，把整条街建成了崭新的假古董，这不是创新，这是破坏。 我们承受家乡文化的浸润，我们感恩；我要传承和发展家乡文化，我们谨慎且勇敢地前行。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料借助大连市某中学高一3班学生的家乡文化生活调查结果，向我们展示了大连当地丰富且历史悠久的民间文化与节庆文化活动。这些丰富的文化遗产，让我们充分感受到身为中华民族子孙的自豪。但对于这些历史悠久的传统文化，我们应当看到，在其流传的过程中，或许是因为腐朽落后、流程繁琐、资金匮乏等种种原因，不少传统文化或民间节庆习俗并不能被人们很好地继承。这其中既有当下应该摒弃的糟粕，也有我们应当积极思考继承与弘扬并为之做出改变的精华。由此可见，保护好民族文化或家乡传统文化，做好家乡文化建设，去保护、去发扬、去建设，不管途径如何，这都是我们身为“家乡人”义不容辞的责任。材料也启示我们，可以从多个角度观察与思考家乡的文化建设，进而提出自己的观点看法，以为家乡的文化繁荣做贡献。 试题紧扣时代主题、引导学生关注民族、家乡文化生活，将个人思考与社会实践联系起来，鼓励青年参与家乡文化建设。对此，若写议论文，就“传承”“创新”“保护”“规划”“建设”“变化”等话题展开联想与思考均是适合的立意。若能展开话题的思辨则更佳，比如，可谈“民族文化或家乡文化的传承与创新要齐头并进”。然后采取层进式结构，先分析家乡承载着怎样的历史文化，以及对我们有着怎样的正面影响，为后面的论证张本。接下来，辩证分析我们既要传承它，又要通过创新丰富它，活化它。然后，还可以针对如何做提出具体建议。若写记叙文/散文，可选择一个切口（美景、美食、建筑、风俗、艺术等），先适当写出我们对于家乡的喜好、经历、情感、思考，展现（城市精神，精神风貌，文化品味等）。在此基础上，进一步体现“我”为家乡文化所做的一切，比如传承家乡的某一项传统艺术，保护家乡的古建筑等等，体现“我”/他（们）与家乡文化的紧密联系，以及主人翁态度。 立意： 1.传承与创新并举，让家乡文化璀璨生辉。 2.让家乡的民族传统文化活起来。 3.传统文化给我供氧气，我为家乡文化添光彩。 二、（24-25˙高一上辽宁辽南协作体˙期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一.习近平总书记在湖南考察调研时提出：谋事创业，需要有一股主动亮剑精神。在推动实现新的战略目标征程中，我们肯定会遇到很多挑战，唯有敢于主动亮剑，才能一鼓作气完成既定目标任务，才能不率负党和人民的殷切期望。 材料二.《小窗幽记·集法》中：“凡事韬晦，不独益己，抑且益人；凡事表暴，不独损人，抑且损己。”强调了韬光养晦的意义，以及过于张扬的危害。 以上材料对我们颇具启示意义。请综合两则材料写一篇文章，体现你对“主动亮剑”“韬光养晦”的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息：不少于800字。 【答案】例文： 主动亮剑与韬光养晦：成功的双翼 在推动实现新战略目标的征程中，我们经常会遇到各种挑战。此时，我们需要主动亮剑，敢于直面问题，以坚定的决心和勇气去战胜困难。同时，我们也需要学会韬光养晦，善于积蓄力量，等待最佳时机，以实现更大的目标。 亮剑是一种敢于面对的精神，如猛虎下山般的气场；亮剑是一种不气馁的喊叫，如雷鸣声般声声震耳；亮剑是一种战斗的行为，如巨人般惊心动魄……主动亮剑是一种积极的精神状态，它体现了我们在面对困难时的坚定决心和勇气。在战争年代，“亮剑”反映出了一种英雄的气魄和铮铮铁骨，它将“东亚病夫”一扫而光，定位了中国的气质；在和平年代，“亮剑”是一种勇气，是一种团结的力量，“亮剑”更是敢于面对任何困难，勇往直前，超越自我的胆量。 亮出你的锋芒和斗智，生活中的许多问题可以迎刃而解，生活也会因此而熠熠生辉。亮出你高贵的气节，精神领域不会空虚，你在茫茫人海之中也能独占鳌头，立于不败之地。 然而，仅有主动亮剑的精神是远远不够的。我们还需要学会韬光养晦，善于积蓄力量。韬光养晦并不是消极被动，而是要我们保持冷静的头脑，理智地分析问题，积蓄力量，等待最佳时机。昙花用一年的默默酝酿，换来一夜的风姿绰约；竹子用四年的地下修炼，换来阳光下的直入云霄；企鹅用竭尽全力的沉潜，换来一道完美的弧线…….自然现象无不向我们暗示着一个哲理：成功源于静静地沉潜。 而天下大智大勇的人，可以临危不惧，处乱不惊，忍人所不能忍，为人所不敢为，则其志必在北海之外。韩信少时，曾为留命保身受无赖胯下之辱。后来他助汉高祖刘邦大败楚军，定鼎中原，封为楚王，竟找到当日侮辱他的少年，封为中尉，人多不解。韩信解释说：“此人乃壮士。他侮辱我时，我怎么会不想杀他？但如果杀了他去偿命，岂有今日之名？我宁愿隐忍而成就今日之功。”可见，韬光养晦更易扬眉吐气，过于张扬自己的情绪和实力，往往可能适得其反。 在实践中，我们需要将主动亮剑和韬光养晦结合起来。我们要有敢于挑战困难的勇气和决心，同时也要学会冷静分析问题，积蓄力量。我们要在面对困难时，坚定地亮出自己的剑，展现出自己的实力和决心；同时也要在平时的生活中，保持低调和谦虚的态度，不断学习和积累经验，以备不时之需。只有这样，我们才能在激烈的竞争中脱颖而出，取得成功。 那么，让我们在实践中不断锤炼自己，将主动亮剑和韬光养晦结合起来，为实现自己的价值而努力奋斗！ 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则任务驱动型材料作文题。 题目有两则材料，材料一概述了习近平总书记的观点——谋事创业需要有主动亮剑精神，并强调了这种精神的必要性和重要性。材料二引用了《小窗幽记•集法》中的一句话，强调了韬光养晦的意义和过于张扬的危害。 两则材料分别阐述了两个看似相反但实际上互补的观点：一是主动亮剑，即面对挑战和困难时，要有勇气和决心去面对和解决；二是韬光养晦，即要有策略和智慧，在面对复杂局面时能够沉着冷静，避免因过于张扬而遭致损失。可见，这是一个关系型的话题，二者的关系具有思辨性。在现实生活中，我们需要根据不同的情况来选择“主动亮剑”或“韬光养晦”或二者糅合。面对生活中的困难和挑战，我们不能一味地退缩或逃避，而应该勇于面对，迎难而上，主动探索，积极行动，寻求解决方案。但同时，我们也需要学会在适当的时候保持低调和谨慎，收敛锋芒，埋头做事，稳步推进，避免因过于张扬而引起不必要的麻烦。当然，有时候也要根据实际情况区别对待。在面对强大的对手时，绝不退缩，狭路相逢敢于“亮剑”；在处理内部矛盾和与他人的交往时，礼让宽容，始终保持谦逊和低调。可以说“主动亮剑”与“韬光养晦”是我们在面对生活中的困难和挑战时需要掌握的重要智慧。只有将这两个主题有机地结合起来，才能更好地应对复杂多变的生活场景。 从“感悟和思考”可知，文体倾向于议论文。在具体的写作中，考生需要探讨这两个主题之间的关系，并结合现实生活中的具体事例进行分析。可以运用并列加层进式结构，首先谈什么情况下需要主动亮剑，什么情况下需要韬光养晦，然后进一步阐述在现实生活中如何将二者有机结合，从而游刃有余地处理生活各种复杂的情况。 立意： 1.迎难而上，主动亮剑；韬光养晦，沉潜蓄势。 2.以低调之心，干伟大事业。 3.成功，需要勇气与智慧。 4.明辨处世智慧，成就精彩人生。 三、（24-25˙高一上辽宁葫芦岛˙期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 语言文字运用Ⅰ为我们讲述了“跨界者”钟扬的故事。在我们身边有勇敢的“跨界者”，也有兀兀穷年做好一件事的“守界者”。 请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟与思考，反映你的权衡与取舍。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得搬用语言文字运用Ⅰ的材料，不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： “跨”与“守”，因人因时而异 “跨界”是博取，“守界”是专精。跨界如酿蜜遍采百花成佳酿，守界如坐禅兀兀穷年得大道。“跨界者”有跨界者的广博与宏阔，“守界者”有守界者的执着与坚韧。 其实，跨界与守界并非二元对立的关系；同样的道理，每一个人并非必须给自己贴上一个“跨界者”或是“守界者”的标签。我们既是“守界者”，也是“跨界者”；“跨”与“守”，因人因时而异。 比如我们中学生，我们有语数英、政史地等各门学科的知识要学习，而且每门功课都要学好、学扎实。从这个意义上讲，我们既是跨界者，也是守界者。只学一门课，我们无法全面发展；若对每门课的学习犹如蜻蜓点水，浅尝辄止，到头来我们终究还是学了个寂寞。及至进入大学，我们要选择专业，开始专业知识的学习和探究，继而成长为某一领域的专业人才。专业与职业赋予我们“守界者”的角色，然而若不拓展眼界，只是一味地守界，无异于故步自封，终难事业有成，所以我们还要勇于跨界。守界的功能若是强本固基，跨界则是开拓创新。 很多时候，我们强调“守界者”或“跨界者”的身份，不过是在强调“守界”或“跨界”的占比而已：守界者，“守”为主“跨”为辅；跨界者，“跨”为主“守”为辅。 传承中华优秀文化，固然需要“跨界”吸纳外来文明的先进经验，但更需要我们炎黄儿女固“守”华夏道统，初心不改，本色不移。如此，中华文脉才能绵延不绝，中华民族才能长盛不衰。若是只知“跨”而不知“守”，华夏文明的衰亡绝非危言耸听。世界上那些消亡于历史长河中的文明，曾经自由开放，光芒万丈，它们的消亡固然有政治、地理、气候等方面的因素，但说到底还是民族文明的“守界者”没有尽到守护的职责。“跨”而不“守”，民族殆矣；不“跨”不“守”，民族必亡。 如今，我们要想摆脱欧美强国的科技封锁，不在核心技术上受制于人，那就必须想尽一切办法进行科研攻关，充分发挥“兀兀穷年做好一件事”的“守界者”精神。科研人员需要“守界”，也需要“跨界”。科研创新不是一句口号，创性需要广阔的视界与活泼的思维，人类历史上那些著名的科学家，大多博学多才。爱因斯坦身为杰出的物理学家，不仅钻研物理，还富有社会责任，他反对战争和暴力，还对哲学、宗教、艺术等领域有着广泛的兴趣。法国数学家笛卡尔，同时又是作家、哲学家，曾提出著名的“我思故我在”的哲学命题，让人类意识到思想的伟力。理性思维需要感性思维来调剂、弥补，创新意识需要人文精神来激励、唤醒。一名伟大的科学家从来都不是单一的“守界者”，而是一个丰富的“跨界者”。 总而言之，我们既要做“跨界者”，也要做“守界者”。是“跨界”，还是“守界”，不是由我们个人主观意愿决定，而是要结合个人发展和时代需要的实情来进行通盘考虑。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料分为两层，第一层结合语言文字运用Ⅰ“跨界者”钟扬的故事引出“跨界者”这一话题，对于这一层材料，我们主要通过阅读语用的材料来进行理解，主要就是理解钟扬故事的核心内容，就是“跨界”：中国科学技术大学少年班——无线电电子学系——将无线电电子学的知识应用到分子生物学、进化和生态学的研究中；科学追求——诗歌创作。这里既有学科的跨界，又有研究对象的跨界，还有个人爱好的跨界。通过钟扬的故事，我们可以了解“跨界者”的内涵、特点与精神。第二层指出“在我们身边有勇敢的‘跨界者’，也有兀兀穷年做好─件事的‘守界者’”，这一层给“跨界者”一个修饰语，就是“勇敢”，当然“跨界者”并不止“勇敢”这个特点，但是“勇敢”是“跨界者”跨出第一步必须要具备的心理特质，这一层引出另外一个话题“守界者”，让其与“跨界者”形成一对关系。“守界者”如何呢？材料没有具体的人物，没有具体的事迹，只给了“兀兀穷年做好一件事”这样的描述。考生要理解好“守界者”，需要结合“跨界者”的所有资料进行推断，进行补充，如“守界者”甘于寂寞，凝神聚力，一辈子做好一件事。 写作要求部分，要求考生结合材料写作，要体现自己的“权衡与取舍”，这就是说要权衡“跨界者”与“守界者”的意义和价值，得失利弊，要进行“取舍”，且由理要清晰。 行文构思上，可以先概述材料，由材料引出话题，并明确自己的选择，如选择“跨界者”，要在比较“跨界者”与“守界者”不同的内涵、特点与精神的基础上，谈出自己更倾向“跨界者”的理由，可以从“跨界者”的勇敢的品质、跨界对于创造的作用、“跨界”对社会的推动作用等来谈自己的理由；如选择“守界者”，同样要在比较中谈出更倾向于“守界者”的理由，可以从“守界者”甘于寂寞，聚精会神做好一件事以及对社会进步的作用角度入手。 立意： 1.潮流涌动，拓界以新。 2.跨界者智，守界者坚。 3.守界者不忘初心，跨界者谋求进步。 4.在追逐“跨界”的时代，坚信“守界”价更高。 5.行者无疆，身有“界限”而心无界。 四、（24-25˙高一上辽宁沈阳市郊联体˙期末）阅读下面文字，按要求作文。 如今，有些人读书一方面称读《红楼梦》固然有意义，但却因为没意思而“死活读不下去”，一方面又在追完有意思的网络流行小说后常常后悔“又被‘没意义的东西’浪费了时间”。 不仅阅读如此，生活中也广泛存在着这样有关“有意义与有意思”的话题。 以上材料和提示引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章，体裁不限，不少于700字。 【答案】例文： “有意思”与“有意义” 当今的文化市场，最不乏的便是“有意思”的书了。人至秦皇汉武，书及红楼三国，每一个对象都可以被犀利地调侃，在用滑稽博得众人一笑的同时，令“有意义”的作品越来越少了，而那些为数不多“有意义”的作品，也在“有意思”的冲击下，默然呆在书店一隅，无人问津，任其表面覆上一层薄灰。 这是多么令人冷汗涔涔的现状！如果有一天，大众只为追求趣味而非价值去读书，作者只为迎合“下里巴人”的口味儿，将“阳春白雪”丢弃，那会是怎样一番光景？ 《新说四大名著》《幽默水浒》《你所不知道的李白》……这些书名充斥了书店，杨贵妃成了身材丰腴的“狐狸精”，李白成了流氓小混混，唐僧和蜘蛛精谈起了恋爱……一个个令人觉得荒唐的“有意思”的桥段，让一些人欣喜若狂，张牙舞爪地哄抢上去。于是国学失去了严肃，文化向商业下跪。在这样的光景下，文学的意义又何在？ 季羡林先生走了，只留下人们的悲呼：“中国此后难有大师。”史铁生先生走了，只留下对人们的劝诫“死是一件不必急于求成的事，是必会到来的节日”，鲁迅先生的文章竟然因为“读不懂”这个可笑的原因在中学教材中被大量删减，连文坛大师朱自清的《背影》也被滑稽地冠以“违反交通规则”的帽子。现在的人们早已忘记了文学最初的意义，我为身处在这麻木人群中而悲哀，但也总觉得还有希望。 因为总不乏一些斗士，将有意义与有意思结合着，捍卫着文化的纯洁。比如于丹教授，或许她的观点并非条条正确。但至少他尊重并忠于《论语》，并把它说得妙趣横生。比如余秋雨，且不谈他的思想是否被认可。但至少他一直在为创造有自我灵魂的文章而努力…… 即使不乏那些利欲熏心，为谋“有意思”而背弃“有意义”的作者，但至少有些怀抱理想，兢兢业业于纯洁文化的学者们，可以带给我们些安慰。 “有意思”“ 有意义”并不矛盾。但若一味汲汲于趣味，放弃品味内涵深刻的文学作品，也就失去了阅读的意义，更没有了执笔的意义。倘若鲁迅先生还活在当今的话，他必会走上前，愤而夺去那些“文化名人”手中趋利虚伪、一味迎合市场的笔，狠狠地置在地上，摔个粉碎，还原文学本身的纯洁面貌。 屋子黑暗并不可怕，因为只要还有一丝光亮，便可以沿着它把人们引到光明的地方去。放下手中那些“妙趣横生”却“恶俗低幼”的“口水书”吧，重新捧起一本真正的文学作品，经典会让你收获很多。 永远不要为了“有意思”而放弃“有意义”！我为纯洁文化呐喊，为执笔的意义呐喊。 【解析】本题重点考查写作能力。 审题：本题属于材料作文，这种命题形式的主要特点是：给材料不给话题。要求全面理解阅读材料或提示语，全面理解材料，意味着要对本材料由表及里、由此及彼地作一个全面的理解，把材料看透、看全。选择一个侧面、一个角度构思作文。“侧面”是指材料的内容层次，“角度”是指材料含意的出发点，“角度”包含在“侧面”之中。通过阅读材料不难发现，材料有“有意思”“有意义” 两个关键词。“意思”一词，是有“情趣、趣味”的含义；“意义”一词，是有“价值、作用”的含义。本题包含有两个方面，我们可以称为二元关系型材料作文。对于关系型的题目，审题的任务就是审出其中的两元关系。比如可以建立如下关系：1、我们的生活不需要有意思，需要有意义或我们的生活不需要有意义，需要有意思。（选择关系）2、我们的生活既要有意思，又要有意义。（并列关系）3、我们的生活不仅要有意思，更要有意义。（递进关系）4、无论我们的生活有无意思，但一定要有意义。（条件关系）然后根据作文体现“正能量”的原则，选择其中合情合理的关系立意。 立意： （1）我们的生活既要有意思，又要有意义。 （2）我们的生活不仅要有意思，更要有意。   （3）无论我们的生活有无意思，但一定要有意义。 素材： （1）春秋楚国隐士老莱子，孝顺父母，为博父母开怀，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。这么一个有意思的人，为后人敬仰，因为他的有意思的行为彰显了中华民族传统美德——孝。 （2）李冰，整天行走在田间地头，暴晒在烈日中，狂风暴雨也不躲避，渴了，喝一口塘水，困了，就在地头小憩一会，生活索然无味。日复一日，年复一年，终于被誉为“世界水利文化的鼻祖”的都江堰终于竣工于世人面前，造福天府之国的子孙万代。 （3）小品王赵本山的徒弟小沈阳，男扮女装，穿红戴绿，娇声嗲气，油嘴滑舌，每次出场都会用异样的腔调，给观众带来很多欢笑。但近来却遭到封杀，为什么呢？细细想来，他除了给观众带来些许的笑声，还有什么？本应血气方刚的男儿却成了伪娘。 （4）文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》。为何他们为人铭记？因为他们在无意思的日子里做着有意义的事情。 （5）席慕容说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道——忘记该忘记的，铭记该铭记的。 （6）雄鹰超越沟沟坎坎的小山岭才能搏击长空；鲤鱼不断冲刺汩汩滔滔的水流才能跳跃龙门；人类必须迈开脚步跳出束缚的圈圈，才能获得成功的掌声。 结构层次：文章题目“‘有意思’与‘有意义’”照应材料，开篇指出“有意义”的作品惨淡的现状，接下来进一步设想长此以往的可怕，之后用文学大家引出希望，接着列举于丹、余秋雨等怀抱理想，兢兢业业于纯洁文化的学者们，让我们看到希望。最后以“我为纯洁文化呐喊，为执笔的意义呐喊”结尾，再次强调观点。 【点睛】材料作文，是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作。 五、（23-24˙高一上辽宁葫芦岛˙期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 学习是永恒的话题，几千年来，人们一直在探索学习之道。《劝学》是两千多年前荀子对学习问题的朴素认识，随着社会的发展变化，今天我们在学习中又遇到了新的难题。 针对当下学习中的某些问题，请以“劝学新说”为主题，写一篇文章，谈谈你对学习的认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 八风吹不动，端坐紫金莲 与古人相比，对学习者来说，这是最好的时代，信息便捷，资源丰富，要雨得雨，要风得风，大道通衢，任尔驰骋；然而，这也是最坏的时代，信息过剩让我们不知所措，诱惑纷至让我们魂不守舍，歧路纷纷让我们茫然失措。在这个信息化时代，当资源已经过剩，信息泛滥成灾，我们要怎样学习才能抵御这从东西南北刮来的恶风？ 新时期，“劝学”有了新方向，我劝大家，端坐在紫金莲上“宁静守一”，避免被八面来风吹散了学习的心魂。 在信息匮乏的时代，很多人是要借书来读的。似乎正因为其匮乏，正因书是借来的，人们才读得专注，读得急切。宋濂曾写到，“假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”。等到藏书“落落大满”时，倒会“素蟫灰丝时蒙卷轴”，反而不读书了，以至于袁枚发出“书非借不能读”的浩叹。什么原因？一是书多了，范围大了，因而茫然；一是书是自己的，因而少了分急切。然而，这都是次要原因，归根结底，主要原因还是目标不明，用心不专，持心不静。 当今，是一个信息“大爆炸”的时代。资源如海，信息过剩，是这个时代的特点。古时大富大贵之家，即使藏书甚丰，放到今天，都不啻沧海一粟、九牛一毛。古人，仅仅是“落落大满”，都会因读书不专心而感叹书非借不能读，那么，现在我们面对的信息更多，我们的取舍更难，我们面对的诱惑更大，如果目标不明，用心不专，持心不静，那就更会东瞻西顾，不知所向；南冲北突，不知所守。虽然面对海量资源，结果却守着粮仓饿死。 因此，我劝大家，在这个信息过剩的时代，学习时更应该做到“宁静守一”。 要做到宁静守一，首先，应树立明确的目标。有了目标，我们才能锁定目标做出取舍，取舍信息才有了标准，没有目标就是无头的苍蝇，到处乱撞，最终耽误了自己的前途。其次，要专注。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”，用心一处，方能其利断金。把心用在一处，屏蔽无效信息，虽然信息如海，我只取其中于我有用的一瓢。另外，还需要做到心静如止水。虽然诱惑良多，我自淡泊宁静，任尔八风来临，我自岿然宁静。 其实，学习有了目标，方能专注，专注带来心静；反过来，心静不杂，才能心无旁骛，心无旁骛，才能更好的实现目标。三者实际上是一枝三花，实为一体。 在这个信息时代，我劝大家，树立明确的目标，用心于一处，保持一份内心的宁静，任尔八风狂吹，我自稳坐紫金莲，咬定青山不放松。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 所供材料可分成两个层次来理解。第一个层次指出在古代，荀子这位先贤，针对当时社会在学习方面出现的问题，在《劝学》发表了自己的见解，劝导人们重视学习、注重学与思的协调，以及懂得坚持。第二个层次写的是，随着时代的发展，在当代，我们在学习中又出现了一些新情况、新难题。这些新的难题的出现，既有主观原因，也有客观原因：学习内容增多、信息过剩、诱惑增多、选择多元。面对学习中遇到的新的问题，新时代青年应该有清醒的认识和明智的选择，我们应有目标的读书，选取自己需要的知识来学，也可根据自己的兴趣有目的的选择学习的内容；学习时也应该拒绝诱惑，虚心请教，专心致志。 通观整则材料，是在强调，在学习方面，每个时代都面临着自己的问题，而在当今这个追求效率的信息化时代，我们又面临了新的难题。本题意在引导考生，直面学习中的新难题，寻找解决之道。 题干部分，要求以“劝学新说”为主题写一篇文章，所谓“新”，首先，在于面临的难题是新难题，是以前的时代所没有出现过的，是这个时代所特有的，比如，海量的学习资源、多元的发展渠道。其次，在于秉持的理念新、思考的角度新、解决的办法新，要立足于新情况，解决新问题。 写作时，可以针对材料中说列举的或自己观察到的某一学习方面的难题，从微观层面发表看法；也可以对这些难题进行高度概括，着眼于宏观层面，来提出自己的见解。在行文过程中，可以采取层进式结构。首先，可以对当前的学习方面的新难题，进行高度概括，透过现象，看其本质。比如，看上去学习资源的充足给学习带来了困扰，实际上反映的本质是，我们已经进入一个信息过剩的时代，选择信息比搜集信息更重要。接下来，可以探求其出现困扰的原因，信息过剩只是次要原因，主要原因在于自己的学习目标不明确。然后，可以指出解决之道在于有明确的目标、坚定的意志，还要善于筛选有效信息，屏蔽冗余信息。 立意： 1.任你资源弱水三千，我取有用之一瓢。 2.世界越是喧嚣，书桌越要清净。 3.认得清学习的目标，控得住自己的心神。 六、（24-25˙高一上辽宁沈阳郊联体˙期末）阅读下面的漫画材料，根据要求写作。    要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。不少于800字。 【答案】例文： 不忘根本 绿叶自得地夸赞自己给了大地暗花，树杈不服地说是自己给了绿叶依靠，只有树干，低下头，一往心情深地认为自己的生命之源是永远埋在地里的根须。这则寓言告诉我们，无论在什么时候，我们都不能忘了自己的根本。 曾有位哲人说过:“向后看才懂得生活。”人生的后方，生命的源始，是我们的安身立命之所。不忘根本，不嫌弃那生养我们的“旧壳”，才不愧于良心，才能走得踏实而稳当。苍莽天地，红尘万载，个体于这个世界，一如苇草之轻盈，若不是深深地扎根于家的沃土，我们又怎么能逆势挺拔，在人生的风雨中坚韧地摇曳？ 曾被孝女孟佩杰的故事打动，一个失去父母的孤儿，深深扎根在养母为她用关爱筑起的沼泽中。因为没有忘记养母的恩情，她在养母重病后坚强地照顾了养母12年。她弱小的身影，如苇草般飘摇在凄风苦雨中，而她却用纤细的根系维持着坚韧的身姿，用发自内心的温情与跪乳，感动了世人。 若将个体比作一棵树，它的根深深扎进家庭的爱中，那么我们整个民族之林的沃土便是对国家的爱，对民族文化的大爱。 当今，国人中普遍存在一种对本国文化的不认同感，认为中国传统文化就意味着落后与保守，一脸的鄙弃与不屑。如此幼稚之举，和那刚破壳而出的小鸡嫌弃曾经孕育过自己的蛋壳，有何分别?这种肤浅认识的背后，是对民族文化根基的渐渐淡忘。 中华民族的精神家园，既不在美利坚和英格兰的土壤上，也不在“原罪”与“等待救赎”之类的教义里，只有秉承中国文化的精髓，我们才有安身立命之所。几年前韩国申请将端午节列为他们的文化遗产，就对我们敲响了警钟。 所幸的是，中华民族也不乏有志之士，在为此摇臂呐喊，先是费孝通创新性地提出“文化自觉”与“文化自信”的呼吁。紧接着，杜维明教授用汉语将中国儒学引入了哈佛课堂。近年，弘扬传统文化也被纳入了文化兴国的战略中。 中华民族之林正是有了他们的存在，才逐渐稳固了自己的根基，于经史子集中汲取养分，壮了枝桠，绿了树冠，重新焕发勃勃生机。勿忘根本，给了我们整个民族挺直腰杆的不管你走得多远，记得回望你的“蛋壳”，记得说一声“谢谢”，哪怕它再是破损与枯瘪。 【解析】本题考查写作能力。这是一则漫画材料。漫画的内容是:画面左下方，有一个裂为两半的边缘不齐的蛋壳，右边是一只刚出壳的小鸡(小鸭、小鸟)，小鸡嘴巴的斜上方写着“破玩意儿!”。结合生物学知识来看，蛋壳对于小鸡而言，如同子宫、胎衣，它孕育过、保护过小鸡。刚出壳的鸡刚离开蛋壳，就骂它是“破玩意儿”，显然是瞧不起蛋壳，没有看到自己的出生曾得益于蛋壳，割裂并否定了自己与蛋壳的关系。小鸡否定蛋壳，说它是“破玩意儿”，其实是在否定自己。 这反映出社会人生的一些什么现象呢?可以就事论事谈那些羽翼未丰就忘本的人或事。如果推而广之，当有深意，可以评说社会人生中的诸多现象。如:我们与父母亲情、家乡风物、中华文明、国家民族等的关系。 一言以蔽之，漫画寓意是讽刺社会上“忘本”的人，他们对孕育、培养、帮助、教育过自己的父母、故乡、学校、社会、文化，没有感激之心，不懂得回报反哺，反而轻视、看不起，甚至指责、辱骂。如中西文化。外来文化席卷而来，很多中国人就开始妄自菲薄，看不起本国文化与本土文化，盲目推崇西方文化，连饮食起居的生活习惯都以模仿西方人为荣。 可提出正面观点:学会(对生我养我的父母、家乡等)心怀感恩，要知恩图报，寻找并了解自己的“根”。 也可从反面提出观点:不可“出壳”忘本，不可忘“己”所“出”，不能忘掉自己本来的境况或自身的本源，不可忘恩负义，等等。 从小鸡的角度行文最好，从蛋壳的角度言之成理亦可。 不宜从反面写，比如“打破那个墨守成规的壳子就会获得不一样的生命”，比如“骂鸡蛋壳是一种‘破旧’(批判旧思想)”。 参考立意： 1.对“破蛋壳”说声谢谢； 2.雏鸡岂能忘旧壳? 3.不做忘本者； 4.人，不要忘了自己的“本”知道自己的“根”； 5.不忘本，才能走得更远； 6.不忘来处，方有去处； 参考素材： 1.俗话说：狗不嫌家贫。同理，雏鸡也不应该嫌弃破蛋壳。君不见，漫画中那只初见天日，尚只有簇簇茸毛的小鸡，竟然摆出大爷的样子，朝蛋壳唾骂——“ 破玩意儿!”真让见者惊心，闻者伤心。 2.华夏文明绵延数千载，那儒雅的学风，浑厚的积淀，陶醉、涵养着历代学子，支撑起国人的精神脊梁。而如今，却被有的人简单否定，一味贬损，只留下一个落寞的背影。面对这些，我们没由来地感到一种切肤之痛。从国家层面，善待和保护我们的传统文化，是当务之急与有益之举。 3. 我们承认，中国传统道德中是精华与糟粕并存，去伪存真、去粗取精就成了必然。中华上下五千年所孕育的未间断的文化精华，留传至今是一笔无法用金钱丈量的巨大财富，更是整个中华民族的骄傲，是区别于其他民族血脉的独特精髓。换言之，这就是“本”这就是“源”。 4. 作为一个国家的公民要有的根本就是一颗爱国的心，一颗时刻向着祖国的心。建国初期，我们国家一切都处于起步状态，高科技技术人员缺乏，技术知识，设备也都不完善。这时，在国外的一些科学技术人员了解这些情况时，深刻地明白这时的祖国是多么地需要他们！于是，他们放弃了国外的优厚条件，突破了重重阻挠后，终于回到祖国，投入了自己的精力，让自己的价值在祖国发光。邓稼先，杨振宁就是这样的人，他们热爱自己祖国，不忘根本，愿意为祖国奉献，这就是一个“分枝”应该要有的根本之心。 参考结构： 题目是《不忘根本》，开头引用哲人的话，然后亮出观点：不忘根本，不嫌弃那生养我们的“旧壳”，才不愧于良心，才能走得踏实而稳当。以孝女孟佩杰的例子阐明儿女不能忘记母亲的养育之恩。接着深化主题，将国家民族比作沃土，将个人比作小树，批判某些国人鄙弃中国传统文化的做法。然后用费孝通等有识之士的呼吁等，阐明应当重视弘扬传统文化，并提出文化兴国。结尾回扣漫画，指出，勿忘根本，给了我们整个民族挺直腰杆的不管你走得多远，记得回望你的“蛋壳”，记得说一声“谢谢”，哪怕它再是破损与枯瘪。 【点睛】高考作文技巧点拨：把握五个层面，即把握时代、社会、生活、人文、哲理五个层面。高考作文命题，始终体现着时代性、社会性、生活性、人文性和哲理性。虽然命题本身不一定体现高考当年的热点，但作文肯定要体现出生活年代的特征，所以高考作文即使不考热点问题，仍然要考查学生对生活中常发生的一些事件的看法，考查学生对社会上一些现象的看法，这些都是和学生的所学、所思、所想分不开的。高考既然提倡学生说真话、抒真情，那就离不开学生的实际，同时也离不开时代生活和时代精神。另外，人文关怀和哲理思辨是文章走向深刻的标志，也是高分佳作的亮点所在，考生在备考时应予以高度重视。 七、（24-25˙高一上辽宁朝阳˙期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 著名教育家吴玉章曾说：“做学问要花功夫，持之以恒，日积月累。”正如同钉钉子一样，钉飣子往往不是一锤子就能钉好的，而是要一锤一锤接着敲，直到把钉子钉实、钉牢，钉牢一颗再钉下一颗，不断钉下去，必然大有成效。其实不仅仅是做学问，世界上大多数事情均是如此。 以上材料对你有何启示，请以“坚持”或“积累”为话题写一篇议论文，体现你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题：不要套作，不得抄装：不得泄露个人信息，不少于800字。 【答案】例文： 成功需要时间的积累 “尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。”这首诗写出了诗人在经过长时间的追寻与积累之后，终于取得了成功。很多时候，成功看起来是一种偶然，是一种幸运，但是我认为，成功其实是一种积累的必然，尤其是时间积累的必然。 在我们走向成功的路上，经常布满坎坷与艰难，这种时候，我们只有通过不断的坚持，不懈的努力，经过长时间的艰苦积累，才能取得成功。 苏轼说过：“博观而约取，厚积而薄发。”他的父亲苏洵便是这样。苏洵27岁才发奋读书，把自己关在书斋里苦读六经、百家之说，日日夜夜这样十几年，再出来时已年逾不惑。“不鸣则已，一鸣惊人”，十几年如一的学识积淀让他下笔顷刻数千言，被当时文坛领袖欧阳修垂青，终成唐宋八大家之一。曹雪芹，历经十九年的寒暑的积累，完成了流芳百世的《红楼梦》，把自己的名字铭刻在历史的长河上，他的成功在于时间的积累。 坚持有时不一定成功，但成功一定经过持续的时间积累，这是成功的基础，也是成功的必经之路。没有人可以不经过积累就拥抱美好的未来。世人皆看到了比尔盖茨富可敌国，却不曾看见他在一间狭小的地下室中多年的积累，没有看到他一次次从失败中积累养分，最终才开创了微软。 时间的积累需要恒心与毅力。在寂寞与黑暗中长时间的积累，不断的前行，总不会那么一帆风顺。在不断积累的过程中有彷徨和犹豫，但我们决不能放弃，我们应在积累中不断地前行，在积累中使自己的学识、才能、见识等不断地完善。 而现在，我们的成绩不论是好是坏，都与我们自己的积累、努力有关。种瓜得瓜，种豆得豆，没有积累就没有收获，在看到别人优异的成绩时，应该想到我比他少付出了什么，我应该如何弥补自己的不足，通过时间的积累来完善自己，让自己取得更好更优异的成绩。 没有任何成功是可以一蹴而就的，所以只有在日复一日，年复一年的积累与努力之下，人生才能取得辉煌与成功。让我们从现在开始，不断地用时间去积累，用心去努力，在积累中取得成功。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 著名教育家吴玉章在谈如何做学问时强调了“持之以恒，日积月累”的重要性，这是学问大成的普遍但却最有成效的方法。接着材料又以钉钉子为喻，再次重申“一锤一锤接着敲”“不断钉下去”，才能“大有成效”，同样告诫我们“坚持”和“积累”才能真正做成事。材料最后一句，把这个做事方法由做学问延伸开去，扩展到世界上大多数事情，引导我们将思路拓展开，深入思考这种做法的价值。 要求部分明确了写作话题，即“坚持”或“积累”，注意这个“或”字，也就是只选择其中一个话题来写即可。同时要求写“议论文”，明确了写作文体。 如写“坚持”，可以由荀子《劝学》中的名句入手，提出观点；然后思考“坚持”对于做事的意义，分析“水滴石穿”的道理，还可以从反面说理，以“挖井”的寓言故事证明不能坚持则一事无成；举例时可以从做学问到做其他事情，如写欧阳修“三上”学习，学识渊博；写王羲之墨染池水，终成大家；还可以联系课本上学习的张秉贵坚持练习，成为优秀的售货员；可以思考疫情时期如果我们不坚持正确的应对措施，后果不堪设想等。 如谈“积累”，除了谈积累的重要性外，还可以从不同角度进行思考，如积累什么，可以积累经验，积累好的、有价值的东西；也可以积累教训，从反面给我们提供借鉴。怎么积累，积累是一个长期的过程，过程可能会很缓慢，并非一朝一夕能够完成，这就要求我们要放下急功近利的想法，踏踏实实积累，要有耐心，做好长期作战的准备。我们也可以从名人身上得到积累的具体做法，如蒲松龄通过摆茶摊听故事积累写作素材；王羲之通过苦练书法染黑池水积累书法的经验等。 立意： 1.贵在坚持，久久为功。 2.集腋成裘，善作善成。 3.积水成渊，积累助大成。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 作文 一、（24-25˙高一上辽宁沈阳市郊联体˙期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 古往今来，很多在历史上留下浓墨重彩一笔的人都经历过人生的困境。有些人淡然处之苦中作乐，有些人直面困境不屈不挠，有些人超越困境迎来新生。可以说，对困境的态度直接影响着人生的高度。 上述材料引发你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：结合材料，选好角度，确定文体和立意；自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 二、（24-25˙高一上辽宁鞍山˙期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 七绝·改诗赠父亲 毛泽东 孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。 埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。 这首诗是毛泽东在1910年离开家乡韶山，走向外面更广阔的世界时所作，表达了他立志成就一番事业的决心，同时也流露出对家乡的着恋。 对于这首诗中所体现的对远大理想与家乡情感的态度，你有怎样的联想和感悟？请写一篇文章，体现你的思考和认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 三、（24-25˙高一上辽宁五校联考˙期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 12月2日，《咬文嚼字》编辑部发布2024年“十大流行语”，“松弛感”一词入选。“松弛”既可指不紧张，也可指不严格。如今的“松弛感”一般指面对压力时从容应对、善待自己、不慌张、不焦虑的心理状态。2024年巴黎奥运会期间，中国队“00后”小将面对压力应对自如，以“新世代的松弛感”展现满满的青春自信，取得了令人信服的比赛成绩。而在中国传统文化中，“松弛感”天然不是主流。我们更习惯有秩序、守规矩、能自律，强调有“如临深渊，如履薄冰”的紧张感。 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 四、（24-25˙高一上辽宁抚顺˙期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷现代文阅读Ⅱ，写到成渝父母在中国第一条电气化铁路——宝成铁路修建过程中作为普通劳动者的坚守与责任担当，为祖国的建设贡献着自己的力量。而如今有许许多多平凡的劳动者，在我们看得见或者看不见的地方，默默坚守岗位，辛勤工作。劳动于他们而言，就是踏踏实实、认认真真做好本职工作，努力用劳动铸就梦想，以奋斗书写精彩。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 五、（24-25˙高一上辽宁丹东˙期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 近日，杭州二中白马湖学校向全体师生发出《关于合理使用社交媒体倡议书》。结合当前国内青少年社交媒体使用的实际情况，提出了如下两条建议：一、16周岁前尽量不注册社交账号；二、建议家庭设置“无手机时段”。 当下，社交媒体无处不在，学校提出这样的倡议是希望引导未成年学生回归真实的生活和社交。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 六、（24-25˙高一上辽宁朝阳˙期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 中国是四大文明古国之一，五千年不间断的文明史得到了世界的认可。异彩纷呈的民间技艺不仅体现了中国人民的智慧和创造力，也是中华传统文化传承的重要载体。然而，随着现代化进程的加快和社会变迁，这些传统技艺面临着失传的危险，如捏面人、吹糖技术、雕漆、摹印…… 读了以上材料，你有何感受与思考呢？请结合以上材料写一篇文章。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 七、（23-24˙高一上辽宁沈阳市实验中学˙期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 2023年11月23日，一架中国空军运-20运输机降落在沈阳桃仙国际机场，第十批在韩中国人民志愿军烈士遗骸回到祖国怀抱。24日上午，这25位志愿军烈士遗骸在沈阳抗美援朝烈士陵园安葬。 今年是纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战73周年，73年前，志愿军将士为了保家卫国，告别家乡、父母，踏上战场，大约有18万志愿军烈士遗骸留在了朝鲜半岛。 韩方自2014年起每年向中方移交一批在韩中国人民志愿军烈士遗骸及遗物。从2014年至2023年，中韩双方已连续10年共同实施在韩中国人民志愿军烈士遗骸交接，中方已将938位烈士遗骸接回祖国。 这条归国路，他们走了70余载。魂兮归来，英雄安息！祖国从未忘记，人民永远铭记！ 复兴中学团委就此开展爱国主义教育主题活动，请你以复兴中学高一·十班王自强的身份在周会上发表主题为“爱英雄，争做时代先锋”的演讲。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 八、（24-25˙高一上辽宁凌源˙期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 一杯混浊的水，放着不动，这样长久平静下来，混浊的泥渣自然沉淀，终至转浊为清，成为一杯清水。水静下来才会清澈，才能映照世界。人心也是如此，只有人心静了，人才能真正做生活的主人，细细品味生活。坚守内心的宁静，保持清醒的头脑，才能见天地之精微，察万物之规律。 读了上述材料，你有什么感悟？请写一篇作文，体现你的思考和理解。 要求：选好角度，明确文体，不要套作，不得抄袭，不少于800字。 一、（24-25˙高一上辽宁沈阳˙期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 ①言为心声，语为人镜。——中国古谚语 ②在短短的语言中藏有丰富的智慧。——索福克勒斯 ③语言是治愈烦恼的医生。——米南德 古人对于语言的感受，在今天仍能引发共鸣。“语言”作为思想和交流的载体，在人类社会发展的进程中，发挥着重要的作用。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二、（24-25˙高一上辽宁县级重点高中协作体˙期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 驴子拴在桩上，啥活也不干也是要老的。（俗语） 人须在事上磨，方立得住。（王阳明） 以上两句话富含哲理，对当下的我们做人做事都有启发。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 三、（24-25˙高一上辽宁沈阳五校协作体˙期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 “子弹文学”是一位读者在史铁生《我与地坛》的书评中写的一段话：“我非常喜欢的一个东西，是一个人十三四岁的夏天，在路上捡到一支真枪。因为天不怕地不怕，他扣下扳机，没有人死，也没有人受伤，他认为自己开了空枪。后来他三十岁或者更老，走在路上，听到背后有隐隐约约的风声。他停下来，转过身去，子弹正中眉心。”意思是一个人长大以后会为年少时犯下的错误买单。曾经的行为举止在当时并没有产生什么后果，却在日后造成了巨大的影响。 请结合以上材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不少于800字。 四、（24-25˙高一上辽宁大连市滨城高中联盟˙期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 人人都爱玫瑰，但在这风华正茂的年纪里，我要成为岁岁枯荣、生生不息的野草，风一吹，卷满山野。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请联系生活实际，据此写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不泄露个人信息；不少于 800字。 五、（23-24˙高一上辽宁沈阳˙期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 12月1日至3日，2023年“读懂中国”国际会议在广州召开。会议以“百年变局下的中国新作为——扩大利益汇合点，构建命运共同体”为主题，有助于国际社会更好地读懂中国、读懂中国共产党、读懂中国式现代化，也让中国人读懂世界。 “读”如在字里行间梳理，“懂”要明了理解对方的想法。“读懂”的对象可以是作者、师友、母校、家乡、楷模……，“读懂”可以是一方主观意愿的达成，也可以是双向奔赴。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 六、（24-25˙高一上辽宁辽阳˙期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 我们熟悉的俗语中有许多与勤奋有关的俗语，如“勤能补拙是良训，一分勤劳一分才”“业精于勤，荒于嬉”“人一能之，己百之”……似乎能力、才华、事业和勤奋之间总有着千丝万缕的内在联系。 以上材料触发了你怎样的联想和思考？请结合你的学习与生活，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 七、（24-25˙高一上辽宁丹东˙期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 “汉语盘点2023”揭晓年度字词，“振”当选年度国内字。客观上，“振”是上升的趋势，发展的走向；主观上，“振”是舒展的精神，奋起的姿态。长路有险夷，无论是国家还是个体，都应当起一个“振”字，面对挑战时不失本心、遭遇风雨时行之不辍。 上述材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 八、（23-24˙高一上辽宁鞍山˙期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 语言文字运用1中叙写书房的那段文字令人神往。我们也都渴望有一间自己的书房，哪怕狭仅容膝，也足以丰富头脑，放飞内心。可是，诗人痖弦在《寂寞》中也写下这样的诗句：“一队队的书籍们/从书斋里跳出来/抖一抖身上的灰尘/自己吟哦给自己听起来了。”假如你也有一间小小的书房，你会不会也让你的书跳出书房，寂寞地吟诗给它们自己听呢？清朝刘岩《杂诗》云：“有书堆数仞，不如读盈寸。读书虽可喜，何如躬践履。” 针对以上材料，联系生活实际，写一篇文章，谈一谈你的感想和认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 九、（24-25˙高一上辽宁协作体˙期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 美国作家、演说家马克·吐温说：“人类确有一件有效武器，那就是微笑。”也有人说：“微笑和沉默是两个有效的武器，微笑能解决很多问题，沉默能避免许多问题。” 上述材料让你有怎样的感悟或思考？请结合材料和自身的经历、观察写一篇文章。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 一、（24-25˙高一上辽宁大连˙期末）阅读下面材料，根据要求写作。 大连市某中学高一3班学生在开展家乡文化生活的调查中发现，大连的民间文化甚为丰富，金州龙舞、庄河剪纸、长海号子、复州皮影戏等有着悠久历史，清明节、乞巧节、重阳节、冬至节等节庆文化活动也十分丰富。同学们既惊喜，又自豪。当了解到很多文化项目后继乏人，节庆习俗少有人知的情况时，大家不由自主陷入沉思：传统文化是包袱，还是财富？家乡文化建设我当有何作为？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二、（24-25˙高一上辽宁辽南协作体˙期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一.习近平总书记在湖南考察调研时提出：谋事创业，需要有一股主动亮剑精神。在推动实现新的战略目标征程中，我们肯定会遇到很多挑战，唯有敢于主动亮剑，才能一鼓作气完成既定目标任务，才能不率负党和人民的殷切期望。 材料二.《小窗幽记·集法》中：“凡事韬晦，不独益己，抑且益人；凡事表暴，不独损人，抑且损己。”强调了韬光养晦的意义，以及过于张扬的危害。 以上材料对我们颇具启示意义。请综合两则材料写一篇文章，体现你对“主动亮剑”“韬光养晦”的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息：不少于800字。 三、（24-25˙高一上辽宁葫芦岛˙期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 语言文字运用Ⅰ为我们讲述了“跨界者”钟扬的故事。在我们身边有勇敢的“跨界者”，也有兀兀穷年做好一件事的“守界者”。 请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟与思考，反映你的权衡与取舍。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得搬用语言文字运用Ⅰ的材料，不得泄露个人信息；不少于800字。 四、（24-25˙高一上辽宁沈阳市郊联体˙期末）阅读下面文字，按要求作文。 如今，有些人读书一方面称读《红楼梦》固然有意义，但却因为没意思而“死活读不下去”，一方面又在追完有意思的网络流行小说后常常后悔“又被‘没意义的东西’浪费了时间”。 不仅阅读如此，生活中也广泛存在着这样有关“有意义与有意思”的话题。 以上材料和提示引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章，体裁不限，不少于700字。 五、（23-24˙高一上辽宁葫芦岛˙期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 学习是永恒的话题，几千年来，人们一直在探索学习之道。《劝学》是两千多年前荀子对学习问题的朴素认识，随着社会的发展变化，今天我们在学习中又遇到了新的难题。 针对当下学习中的某些问题，请以“劝学新说”为主题，写一篇文章，谈谈你对学习的认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 六、（24-25˙高一上辽宁沈阳郊联体˙期末）阅读下面的漫画材料，根据要求写作。    要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。不少于800字。 七、（24-25˙高一上辽宁朝阳˙期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 著名教育家吴玉章曾说：“做学问要花功夫，持之以恒，日积月累。”正如同钉钉子一样，钉飣子往往不是一锤子就能钉好的，而是要一锤一锤接着敲，直到把钉子钉实、钉牢，钉牢一颗再钉下一颗，不断钉下去，必然大有成效。其实不仅仅是做学问，世界上大多数事情均是如此。 以上材料对你有何启示，请以“坚持”或“积累”为话题写一篇议论文，体现你的认识和思考。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题：不要套作，不得抄装：不得泄露个人信息，不少于800字。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $