第四单元 当代文化参与（主题类文专项训练）语文统编版必修上册

第四单元 当代文化参与（主题类文专项训练） 目录导航 单元主题解读 1 主题类文阅读 1 题型一：论述类文本阅读 1 题型二：信息类文本阅读 8 题型三：语言文字运用 11 题型四：写作 17 单元主题解读 高中语文必修上第四单元以 “当代文化参与” 为核心主题，紧扣 “当代文化参与” 任务群要求，立足当代文化语境，搭建理论学习与实践探索的桥梁。单元以 “家乡文化生活”“访谈与采风” 等实践活动为依托，串联起文化观察、调查研究、沟通表达等多元学习内容，引导学生走出课本、走进生活，关注身边的文化现象 —— 从家乡的传统习俗、地方风物到当代社区文化建设、网络文化影响。通过学习访谈技巧、撰写调查报告、策划文化宣传等实践任务，既培养学生的社会观察力、口语交际能力与书面表达能力，更着力于唤醒文化自觉与传承意识：让学生在实地调研中挖掘文化内涵，在沟通协作中理解文化多样性，在实践创造中参与文化建设，进而学会理性看待当代文化现象，主动传承中华优秀传统文化、弘扬时代新风，成长为兼具实践能力与文化担当的当代青年。 主题类文阅读 题型一：论述类文本阅读 一、（19-20高三上·山东临沂·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 乡村文化是乡村社会得以延续的核心。如果没有乡村文化，那么乡村也就成为一潭死水，无从振兴了。如果乡村的振兴只是在乡村建设几间民宿，开上几个咖啡馆，让一些城里人到乡村来换换空气，尽管可以增加就业、提高收入，但是却不是真正的乡村振兴。从这个意义上说，乡村振兴的核心是乡村文化的振兴。 文化赋予了生活的意义。乡土社会是由人组成的，同时又超越了个体，是文化将这些个体连接成为一个有机的整体，并赋予乡村生活的价值。比如乡土社会中有许多节日，每个节日都有着不同的意义。在人们庆祝这些节日的过程中，人与自然、人与人、生者与亡者保持了沟通，成为联系密切的共同体。 文化也赋予乡村社会以秩序。在乡村社会中，文化发挥了更重要的作用，比如要养成尊老爱幼的风气就需要有尊老爱幼的文化氛围。在传统的乡村社会中，社会变化相对比较缓慢，老年人积累了丰富的知识可以教导青年人，因此老年人在社会中具有较高的地位。但是到了现代社会，社会发展的速度越来越快，人们有很多渠道获取知识，受过现代教育的年轻人更容易利用这些渠道获取知识，要维持年轻人对老年人的尊重，就需要文化力量。 乡村文化为实现乡村振兴提供了基础。西方国家在迅速的工业化和城市化过程中，农业的快速发展是以乡村社会的消亡为代价的。与西方国家不同，东方社会都希望在快速的城市化过程中保留乡村，如日本、韩国和中国的台湾地区，在高速工业化和城市化过程中，都曾经以不同名义推动乡村的振兴，希望避免西方乡村消亡的道路。东方社会振兴乡村的重要内容之一就是保护乡村文化。 中国乡村振兴的目标之一是实现乡风文明，通过文化建设，实现乡村的和谐和有序发展，因此乡村振兴需要文化先行。文化先行可以从物质层面做起。但是，物质层面乡村文化建设只是手段，不是目的，乡村文化建设不能停留在物质文化建设上。有一些地方的乡村文化只是停留在物质建设上，精神文化建设没有跟上，物质文化也就很快消失了。在物质文化建设的基础上要推动乡村公共事务的治理。公共事务就是大家参与来管大家的事情，乡村振兴需要乡村居民之间相互协作，协作的过程就会有更多公共的事务需要大家去参与和决策，在这个过程中需要逐渐完善乡村的各种制度。比如现在许多村庄制定有村规民约，这就是处理村庄公共事务的手段，但是要避免为了制定村规民约而制定村规民约，要让村规民约真正发挥作用。 乡风文明与社会主义核心价值观的建设要结合合起来。我们可以看到，社会主义核心价值观与乡村文化是相通的，我们可以通过政府推动和村民参与，在乡村建立起良好的社会风气。 （摘编自王晓毅《乡村振兴，文化建设要先行》，《北京青年报》2017年11月26日） 材料二： “现代农村是一片大有可为的土地、希望的田野。”在参加河南团审议时，习近平总书记站在全面建设社会主义现代化强国的高度，对实施乡村振兴战略作出重点部署、提出明确要求。习近平总书记指出，农业强不强、农村美不美、农民富不富，决定着全面小康社会的成色和社会主义现代化的质量。 实施乡村振兴战略，是党的十九大作出的重大决策部署，紧紧扭住乡村振兴这个“三农”工作的总抓手，实现农业全面升级、农村全面进步、农民全面发展，就能为不合理的城乡二元结构画上句号，为举世瞩目的中国梦写下惊叹号。 “先立乎其大者，则其小者弗能夺也。”乡村振兴是包括产业振兴、人才振兴、文化振兴、生态振兴、组织振兴的全面振兴，实施乡村振兴战略的总目标是农业农村现代化，总方针是坚持农业农村优先发展，总要求是产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕，制度保障是建立健全城乡融合发展体制机制和政策体系。秉纲张目，执本末从，统筹谋划，科学推进，才能把乡村振兴这篇大文章做好做实。 （摘编自《奋力谱写乡村振兴新篇章》，《河南日报》2019年3月15日） 材料三： 近年来，新疆哈密市五堡镇坚持以乡村旅游引领乡村振兴，基本形成环境因乡村旅游更美丽、产业因乡村旅游更兴旺、百姓因乡村旅游更富裕的乡村振兴发展态势。 近日，在伊州区五堡镇吐格曼博依村，一场中式面点培训课程正在村委会进行，这场培训是五堡镇为镇里旅游业发展培训后备餐饮人才。吐格曼博依村村民茹孜古丽·沙依木受同村村民阿木提的影响参加了这次培训。阿木提原是吐格曼博依村的贫困户，2016年五堡镇举办了首届桑葚节，大批外地游客蜂拥而至，吃饭、住宿都不能满足游客需求，阿木提由此找到了商机，开办起农家乐，第一年就盈利8万元，2018年收入达到10余万元。 旅游业发展也促进了五堡镇生活环境的改变。为了吸引游客，改善公共服务设施，五堡镇加大公厕等公共设施建设，并制定各项制度改善乡村卫生环境。如今，走进五堡镇，现代感十足的街道，整洁美观的院落，美丽的新农村景象跃然眼中，吸引了八方游客前来观光旅游。 （摘编自《乡村旅游引领乡村振兴》，央广网2019年3月17日） 材料四： 中新网重庆新闻10月12日电12日，四川美术学院成立艺术与乡村研究院。该研究院下设乡村建筑与环境研创中心、艺术与社会创新中心，将以具体实践案例和项目为载体，积极促进理论和研创成果落地，以艺术实践助力乡村振兴。 四川美术学院整合重庆市重点实验室新媒介美术创作实验室、重庆市协同创新中心西部文化遗产与创意产业协同创新中心、重庆市高校创新工程中心等校内外资源，成立艺术与乡村研究院，汇聚中外艺术与乡村研究人才，构建跨学科的学术团队，搭建跨文化的学术平台，开展在地性的学术探讨。 长期以来，学校在乡村民居营建、乡村风貌改造、乡村文化生态调查、当代艺术走入乡村等方面，开展了大量工作。 （摘编自《植根乡土振兴乡村  四川美术学院成立重庆首个艺术与乡村研究院》，中新网2018年10月13日） 1．下列关于材料一内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．乡村文化能使乡村充满生机活力，同时也是乡村振兴必不可少的重要条件。 B．节日文化具有联通意义，可使乡村中的个体连成整体，人与自然成为共同体。 C．在维持乡村良好秩序和实现乡村和谐有序的发展上，文化是一种重要的力量。 D．乡村振兴必须经历一个先物质经济层面，再到精神、制度等层面的过程。 2．下列对材料一论证的相关分析，不正确的一项是（   ） A．本文从乡村文化在乡村社会的核心地位说起，引出了振兴乡村文化这一论题。 B．本文从生活意义、社会秩序和振兴基础三方面论述乡村文化对乡村的作用。 C．本文通过东西方对乡村不同态度的比较，意在揭示东西方乡村文化的不同。 D．本文在论证中，以不少篇幅阐述在乡村振兴中应如何践行文化先行的做法。 3．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．要实现农业农村现代化的总目标，就必须坚持农业农村优先发展的方针，秉纲张目，统筹谋划，科学推进。 B．乡村振兴是产业振兴、人才振兴等方面的全面振兴，建立健全城乡融合发展体制机制和政策体系是必要的制度保障。 C．新疆哈密市五堡镇环境美丽，产业兴旺，百姓富裕，使得五堡镇的乡村旅游成为引领乡村振兴的重要途径。 D．乡村民居营建、乡村风貌改造、乡村文化生态调查等方面的案例和项目，是艺术实践助力乡村振兴的积极探索。 4．材料一运用了哪些论证方法？请概括分析。（两种即可） 5．【紧扣单元实践导向】实施乡村振兴战略需要哪些方面共同努力？请根据材料内容简述各方面所起的作用。 二、（23-24高一下·黑龙江哈尔滨·开学考试）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 搞好调查研究，一定要从群众中来、到群众中去，广泛听取群众意见。人民群众的社会实践，是获得正确认识的源泉，也是检验和深化我们认识的根本所在。调查研究成果的质量如何，形成的意见正确与否，最终都要由人民群众的实践来检验。毛泽东同志1930年在寻乌县调查时，直接与各界群众开调查会，掌握了大量第一手材料，诸如该县各类物产的产量、价格，县城各业人员数量、比例，各商铺经营品种、收入，各地农民分了多少土地、收入怎样，各类人群的政治态度，等等，都弄得一清二楚。这种深入、唯实的作风值得我们学习。领导干部进行调查研究，要放下架子、扑下身子，深入田间地头和厂矿车间，同群众一起讨论问题，倾听他们的呼声，体察他们的情绪，感受他们的疾苦，总结他们的经验，吸取他们的智慧。既要听群众的顺耳话，也要听群众的逆耳言；既要让群众反映情况，也要请群众提出意见。尤其对群众最盼、最急、最忧、最怨的问题更要主动调研，抓住不放。这样才能真正听到实话、察到实情、获得真知、收到实效。 调查研究必须坚持实事求是的原则，树立求真务实的作风，具有追求真理、修正错误的勇气。现在有的干部善于察言观色，准备了几个口袋，揣摩上面或领导的意图来提供材料。很显然，这样的调查是看不到实情、得不到真知、做不出正确结论的。调查研究一定要从客观实际出发，不能带着事先定的调子下去，而要坚持结论产生在调查研究之后，建立在科学论证的基础上。对调查了解到的真实情况和各种问题，要坚持有一是一、有二是二，既报喜又报忧，不唯书、不唯上、只唯实。 （摘自习近平《谈谈调查研究》 材料二： 社会科学并不拥有像自然科学一模一样的实验室，那是没有人能否认的。但是，如果说社会科学研究者并不能控制他所要观察的现象，那也并不完全正确。其实不过是控制的技术问题，而不是能不能控制的问题。 在物理实验里用斜面滚球来实验引力，斜板这实验因子并不影响所要观察的引力现象，因为实验者在计算球动的速率中会考虑到这斜板的因子——换一句话，所谓实验并不是孤立现象，而是把所有发生作用的因子都加以充分考虑的意思。 观察社会现象时，如果我们能确知观察情境各种因子对于被观察现象所起的作用，我们同样可以达到自然科学的实验中所具备的条件。在技术上，观察社会现象比观察自然现象更为困难。社会现象并不限于人的动作，而且包括人的动机；动机又受着人所接受的那一套认为应当如是的规律支配，这套规律是社会所共有的，而且是在时间里累积下来的——这是人的生活适用于他所处的具体环境的方法，是在人和物的接触中，在动作里，给人的满足与否的结果里，选择和淘汰出来的，而且也永远在变动之中——在这里我们可以见到社会现象有着不能分的两部分：一部分我们可以在体外看得到的，另一部分，在体外是看不到的。这第二部分必须由经验者本人用语言表达出来，才能使旁观的人明白。观察社会现象的困难常发生在第二部分。 谈到这里，我愿意提出最重要的问题来了。那就是社会现象的研究工作中观察者必须和被观察者取得充分合作。合作还不够，必须不分观察者和被观察者而大家一同来分析大家的经验。 我在上边已说到科学的观察必须充分确认现象发生的情境，考虑到一切会影响现象的因子。这是实验的真正意义。观察社会现象时，因为语言材料的重要，最容易影响叙述现象正确性的是调查者和所要观察的现象的人事关系。有些不肯正视这关系的学者，只提出一个“客观”的空洞概念。但是“客观”是什么意思呢？是指对观察的现象没有兴趣，或是没有关系么？这是不可能的。 一个人去观察一个现象必然是有兴趣的。你自己可以不问这问题，可是被观察的人是不会不问这问题的。你不能不和这些人接触，谈话，问问题。这些人必然要问：“这人为什么要来问我们呢？”——这问题问得对的，因为一切调查的结果必然会影响到被调查者的生活的，不论是好是坏。你说“客观”，人家不能承认，而且人家是对的，因为实际受到影响的是他们，他们不能不防。于是调查者逢着“秘密”和“撒谎”了。其实被调查者的“秘密”和“撒谎”是调查者的“秘密”和“撒谎”的反映。人事很像镜子，你对别人的态度反射成了别人对你的态度。 科学的社会研究第一是要认清自己的立场和目的。如果你是想去“敲诈”被调查的人，那么你绝不会得到可靠的材料。天下没有不知道自卫的人，社会科学绝不能从“斗智”的方法上得来。换一句话说，社会研究必须站在被调查者的利益上，你如果要研究乡村，你必须同情农民，为他们服务，你的研究结果必须是有利于农民的，不但你存心是如此，而且你要用事实来证明，使农民相信你。正像一个医生对一个病人，病人没有理由去欺骗医生，正因为欺骗的结果是自己受害。 一个研究的人是站在“不知”的地位，被问的是站在“已知”的地位。前者对后者是“学习”而不是“拷问”，态度上应当是“尊重对方”“执疑待决”，这种态度必然会得到对方的尊重和友谊，因而乐于帮助你。 （摘编自费孝通《亦谈社会调查》 6．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．材料二指出，社会科学虽不能像自然科学那样通过实验展开研究，但倘若方法得当，观察社会现象时也能获得良好的效果。 B．材料二认为，社会研究者只有像医生对待病人那样关心被调查者，才不会“逢着”被调查者的“秘密”和“撒谎”。 C．材料一和材料二都谈到社会调查要广泛听取群众的意见，并特别提到要深入了解农民，二者有相同的出发点和针对性。 D．材料一以毛泽东在寻乌县的调查为例，论述调查要深入、唯实，这与毛泽东本人在《调查的技术》中的倡导也是一致的。 7．根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．如果调查者询问的问题也正是被调查者所关心的，被调查者就不会有防备心理。 B．人的外在行为与内在动机可能并不一致，这给社会科学研究者的观察带来挑战。 C．即便调查者出于友善的目的展开调查，调查的结果也会影响到被调查者的生活。 D．一些无法看到的现象需要通过经验者的语言来表达，这可佐证语言材料的重要。 8．下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（   ） A．材料一从调查研究工作需要坚持群众路线、坚持实事求是原则两方面展开论述。 B．材料一运用排比，既突出社会调查需广泛深入、求真务实，也增强了论证气势。 C．材料二第三段，主要论证人的动机受社会共有规律的支配且处于不断的变化中。 D．材料二层层递进，采用发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的论证结构。 题型二：信息类文本阅读 一、（2025高三·全国·专题练习）阅读下面的文字，完成下面小题。 长篇小说是文学之重器，是一个时代文学成就的重要标志。中国当代长篇小说创作从高原向高峰攀登的过程中，茅盾文学奖是重要的引导，有力的激励。 王雪瑛：长篇小说创作拓展着书写时代生活与历史场域的广度和深度，茅盾文学奖是国家级长篇小说大奖，请您谈谈本届茅盾文学奖的特色、评审标准的导向。 阎晶明：在书写时代生活与历史场域的广度和深度方面，长篇小说具有独特的优势。就像国力也有单项和综合的体现一样，长篇小说考验的就是作家创作的“综合实力”。茅盾文学奖的评奖也会把这种综合力量的体现作为重要的考量标准。题材的宽度、主题的深度、艺术的高度，它们之间形成的合力，合力形成的社会反响，都会成为评价一部作品成就高低的判断标准。 王雪瑛：作为评委和读者，在反复衡量参评作品思想和艺术水平，交换各自意见的评审的过程中，您参与评审的总体感受，常常思考的问题是什么？ 阎晶明：集中阅读自然会带来不一样的感受，中国每年出版的长篇小说数量在万种左右，说百花争艳都是个窄化的比喻。能从中脱颖而出成为最终的获奖作品，在社会影响成倍放大的同时，也会接受更加多重和严苛的评判。 在评奖过程中思考的问题与面对的作品相关。总体上，我会去想象作家创作时的状态，他的真实的诉求，驱动力究竟何在。作家的创作抱负究竟有多大，最终的结果与初衷之间有怎样的距离。在总体性的创作趋向中，一位作家的创作是否既体现出敏锐和感应，同时又有自己的坚持和定力。作品创作的来源是怎样的，与作家的生活经历、生命体验有着怎样的关联，在虚构与纪实之间，作家的处理是否得当等。 王雪瑛：“谍战文学”的故事，现实主义的写实能力，先锋文学的艺术创新，展现出《千里江山图》多元的叙事美学，标注着中国当代作家叙写重大革命历史题材的创新能力；《本巴》探索出优秀传统文化的创造性转化与创新性发展的文学叙事。这些茅奖作品是不是体现出当代作家对小说技法的创新融合？ 阎晶明：近年来，我特别想重申的观点是融合。比如，现实主义小说和先锋小说曾经处于此起彼伏、各走各路的状态，发展到今天，二者呈融合趋势。中国作家正在运用现实主义的创作方法，又能够自觉地在艺术上打开格局，把先锋文学的诸多艺术元素、艺术手法融入其中。难得的是，这种并存和融合不断呈现在一个作家的同一部作品中。以这次获奖的《千里江山图》《本巴》为例，作家在处理重大主题与艺术个性，历史史诗的现代性转化方面，体现出很强的融合能力。这种融合使得中国的长篇小说既具有传统的根性，又具有与时代相吻合的现代性。这种既有当下性，又有寓言性，既有来自土地、历史、生活的根性，又有强烈的时代标识和作家艺术自觉的创作，正是我们所期待的小说品质。严肃主题、传奇色彩、美学抱负，如果这些要素在一部作品当中同时呈现，小说的流通性、小说性、艺术价值，会同时得到提升。 王雪瑛：在媒体融合、短视频风行的文化生态中，您如何看当下长篇小说创作面临的挑战？ 阎晶明：基于新的网络传播环境，作家在创作中需要在形式上增强可读性，内容上增强创新性，在语言精简化等方面吸引更广大的读者群体，满足人民多样化的审美需求，同时凸显时代主题，保证文学本身的高质量。我们今天处在一个开放的时代，其复杂性和多样性促使作家要进一步提升民族国家意识，通过文学来增强中华文化的传播力和影响力。 王雪瑛：中国当代文学正在发展的进程中，您已担任过多届茅盾文学奖评委，作为多年来深入当代文学现场的评论家，您对当代长篇小说创作有着怎样的期待？茅盾文学奖，对当代文学的经典化是不是有着重要意义？ 阎晶明：茅盾文学奖是助推中国当代长篇小说创作发展、繁荣的重要途径和力量。茅盾文学奖最根本的目标，是希望通过优中选优的评奖，倡导作家创作更多无愧于时代和人民的大作品。大作品就是应该具有更多全景式反映一个时代生活面貌，呈现一个时代发展趋势，表达一个时代人民的情感、观念变迁，体现一个时代艺术风采的作品。要出大作品，这是一种呼唤，也是一种关切，更是作家、艺术家的责任和使命。 近年来，中国作协采取了很多积极有效的措施鼓励作家“深扎”，创作展示时代变革的作品。我们的文学评奖，也都会把反映现实题材创作，体现以人民为中心的创作导向作为评奖的原则，起到了较好的引导作用。当然，社会的多样性、复杂性都可以成为创作的题材，但最后要表达的主题，一定是要给社会提供精神资源，其内在精神是昂扬向上的。以人民为中心，不仅是对创作题材选择的强调，更是对作家情感倾向和价值取向的期待与评判，只有这样，作家才能真正肩负起文化使命。 （摘编自《对话阎晶明|第十一届茅盾文学奖是呼唤，是关切，更是作家的使命》） 1.【扣单元实践，考文本应用】必修上册第四单元“家乡文化生活”中提及“访谈中提出问题应具体明确，切忌笼统、含糊不清”，请结合文本内容，分析访谈者在这次访谈活动中是如何体现这一点的。 题型三：语言文字运用 一、（24-25高二下·湖北·阶段练习）阅读下面的文字，完成下面小题。 在中国，很多城市都有一座标志性的古塔。在南昌，也有一座宝塔，名曰绳金塔。它始建于唐天祐年间，座落在城南，见证了南昌的苍桑巨变，承载着丰富的历史文化信息，是中国古代劳动人民智惠的结晶。 绳金塔古朴秀丽，幽静庄重。你若有幸目睹一张描绘明清时期南昌城全貌的古地图，就会惊讶地发现，绳金塔实际上并非如今日所见。它位于进贤门外，而不是在城内。相比于滕王阁的 A ，绳金塔仿佛为闹市中的我们保留了一份宁静。每当提及这座建筑，我们总会感到一种自豪感和归属感，仿佛它就是城市的守护者，默默地守护着这片土地和人民。 如今，古刹的古朴典雅与街区的时尚繁华相互映衬。这里汇聚了各种各样的美食佳肴，无数美食爱好者慕名而来，只为一品地道的南昌美食；这里举办了 B 的国风灯会。你可以感受非遗文化的传统魅力和歌舞表演、说学逗唱等新式“潮玩”；这里有着令人惊叹的城市美学、深厚的历史底蕴和蓬勃的发展活力。 1．文中第一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 2．下列词语与文中加点的“潮玩”在构词方式上最相似的一项是（   ） A．内忧 B．县志 C．枫叶 D．花容 3．请在文中横线处填入恰当的成语。 4．如果将文中第三段中的“这里”改为“那里”，意思和表达效果各有何不同？请简要分析。 5．【创作 + 关联双任务，强化应用导向】某栏目组计划推广家乡文化，开展“青年荐家乡”的宣传活动。请根据上述材料，为绳金塔写一段宣传语。要求信息准确、语言流畅，不超过70个字。 二、（22-23高一上·河北沧州·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 我们总是 ① 地被家乡牵动着情思：名山大川、寻常巷陌、小桥人家……我们生于斯长于斯，在这里经历鲜活的体验，留下生命的印痕，有许多 ② 的记忆。这里所说的家乡，主要指我们居住的城乡社区。家乡文化既是中国文化 ③ 的一部分，又是我们个体精神生活的重要依托。用适当的方式关注和参与家乡的文化生活，学习剖析文化现象，有助于增强我们认识社会和阐释自己见解的能力，这也能提高我们学习语文的能力。 我们可以围绕“家乡文化生活”展开学习活动。通过采访、考察和查阅文献等方式，了解家乡的人和物，关注家乡的文化与风俗，认识深入家乡在丰富家乡文化生活提出合理建议；回顾昨天，考察今天，展望明天，寻找情感归宿，从而增进对家乡的文化认同。 6．请在文中横线处填入恰当的成语。 7．请将文中画横线的句子变成一个长单句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 8．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 三、（24-25高一上·四川宜宾·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 作为乡村振兴的重要举措，合村并居无疑是一件好事。可合村并居后，对一些群众而言，“人住进了城镇的楼房，心却在牵挂老家的祠堂”。这说明，合村并居不是简单的“拆旧房、建新居”的物理迁移，它还应包含“人心搬迁”“文脉传承”等软性内容。 费孝通先生在《乡土中国》中指出，乡土性是中国传统社会的本质特色。中国人素来就有 A 的习惯传统，对土地十分依恋和珍视。乡村是承载中国文化与精神的基石，是乡土文脉赓续的重要空间。不管是被动的合村并居，还是自然的城市化进程，（甲），这是客观现实。①根据相关统计数据显示，②2000年中国大约拥有360万座自然村，③而到了2010年该数字已下降到270万。④长期关注传统村落保护的学者冯骥才评估，⑤中国每天至少有80到100个村庄消失。一旦村庄消失，中国传统的乡土精神和历史记忆也将失去依托。 面临同样命运的，还有那些农村的老房子。不少村子尤其古村落都有极具历史文化价值的古建筑或古民居，但有些村落规模较小，离城镇较远，人口也流失严重，如果按照一些地方合村并居的标准，可能会一并了之、一拆了之。当那些老房子、古建筑，在推土机的轰鸣中应声倒下时，我们丢掉的不是几片残砖断瓦或几根石柱木梁，（乙），是通过老房子与历史进行对话的机会。 不幸的是，合村并居过程中，不少地方将经济和商业价值考量置于首位，更多关注合村并居中“钱值”和“颜值”的开发，（丙）。有的地方按照城市商业住宅的统一标准，给村民设计房子，楼越盖越高，可原来各具特色的村落格局全都消失了。还有一些地方 B 外国风格来改造农村的院子，结果使得乡村建筑中出现“欧洲补丁”“美国碎片”等 C 的奇葩景观。乡村景观城市化与建筑西洋化，不仅割裂了乡土原生文化传承，也污染了乡土文化精神。丢弃乡土文化特色，一味地进行克隆复制，很难将新社区建成让群众拥有独特记忆的精神家园，也很难让搬入其中的村民拥有踏实的幸福感。 9．请分别在文中ABC画线处填入恰当的成语。 10．请分别在甲乙丙三处括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 11．文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，不得改变原意。 12．标点有时很有表现力，文中画横线词语的双引号是怎样增强表现力的？ 13．下列句子中的“可能”与文中加点的“可能”，意义和用法相同的一项是（   ） A．真正不表示态度的文艺，事实上是不可能的。 B．她递给我一件礼物，可能是一本书，一本画册，或者一本照相簿。 C．一个人不可能把所有的才能都集中在自己的身上。 D．战士的脚步也显得摇晃不定，似乎随时都有被大风吹倒的可能。 题型四：写作 一、【勾连教材，书写乡韵】（2025高一上·江苏苏州·专题练习）写作。 在“现代文阅读（一）”中费孝通先生将“乡味”视作家乡记忆的保险箱。在你的记忆中，你的家乡，是否也有这样一道食物？抑或是一处风景？一种习俗？…… 请以“我和我的家乡”为主题，自选角度，自拟题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅；书写清晰；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二、【教材勾连，思辨社交变迁】（25-26高三上·江西抚州·开学考试）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 费孝通在《乡土中国》中提出“差序格局”，指出传统社会中人与人的关系像水的波纹一般，由自己向外推及开去，愈推愈远，也愈推愈薄。 材料二： 当下，社交媒体打破时空界限，人们通过网络轻松连接世界各牲的陌生人，“弱联系”社交成为常态。 材料三： 一项调查显示，当人们遇到重大情感困扰时，超过70%的人依然选择向身边熟悉的亲友倾诉。 以上三则材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 第四单元 当代文化参与（主题类文专项训练） 目录导航 单元主题解读 1 主题类文阅读 1 题型一：论述类文本阅读 1 题型二：信息类文本阅读 8 题型三：语言文字运用 11 题型四：写作 17 单元主题解读 高中语文必修上第四单元以 “当代文化参与” 为核心主题，紧扣 “当代文化参与” 任务群要求，立足当代文化语境，搭建理论学习与实践探索的桥梁。单元以 “家乡文化生活”“访谈与采风” 等实践活动为依托，串联起文化观察、调查研究、沟通表达等多元学习内容，引导学生走出课本、走进生活，关注身边的文化现象 —— 从家乡的传统习俗、地方风物到当代社区文化建设、网络文化影响。通过学习访谈技巧、撰写调查报告、策划文化宣传等实践任务，既培养学生的社会观察力、口语交际能力与书面表达能力，更着力于唤醒文化自觉与传承意识：让学生在实地调研中挖掘文化内涵，在沟通协作中理解文化多样性，在实践创造中参与文化建设，进而学会理性看待当代文化现象，主动传承中华优秀传统文化、弘扬时代新风，成长为兼具实践能力与文化担当的当代青年。 主题类文阅读 题型一：论述类文本阅读 一、（19-20高三上·山东临沂·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 乡村文化是乡村社会得以延续的核心。如果没有乡村文化，那么乡村也就成为一潭死水，无从振兴了。如果乡村的振兴只是在乡村建设几间民宿，开上几个咖啡馆，让一些城里人到乡村来换换空气，尽管可以增加就业、提高收入，但是却不是真正的乡村振兴。从这个意义上说，乡村振兴的核心是乡村文化的振兴。 文化赋予了生活的意义。乡土社会是由人组成的，同时又超越了个体，是文化将这些个体连接成为一个有机的整体，并赋予乡村生活的价值。比如乡土社会中有许多节日，每个节日都有着不同的意义。在人们庆祝这些节日的过程中，人与自然、人与人、生者与亡者保持了沟通，成为联系密切的共同体。 文化也赋予乡村社会以秩序。在乡村社会中，文化发挥了更重要的作用，比如要养成尊老爱幼的风气就需要有尊老爱幼的文化氛围。在传统的乡村社会中，社会变化相对比较缓慢，老年人积累了丰富的知识可以教导青年人，因此老年人在社会中具有较高的地位。但是到了现代社会，社会发展的速度越来越快，人们有很多渠道获取知识，受过现代教育的年轻人更容易利用这些渠道获取知识，要维持年轻人对老年人的尊重，就需要文化力量。 乡村文化为实现乡村振兴提供了基础。西方国家在迅速的工业化和城市化过程中，农业的快速发展是以乡村社会的消亡为代价的。与西方国家不同，东方社会都希望在快速的城市化过程中保留乡村，如日本、韩国和中国的台湾地区，在高速工业化和城市化过程中，都曾经以不同名义推动乡村的振兴，希望避免西方乡村消亡的道路。东方社会振兴乡村的重要内容之一就是保护乡村文化。 中国乡村振兴的目标之一是实现乡风文明，通过文化建设，实现乡村的和谐和有序发展，因此乡村振兴需要文化先行。文化先行可以从物质层面做起。但是，物质层面乡村文化建设只是手段，不是目的，乡村文化建设不能停留在物质文化建设上。有一些地方的乡村文化只是停留在物质建设上，精神文化建设没有跟上，物质文化也就很快消失了。在物质文化建设的基础上要推动乡村公共事务的治理。公共事务就是大家参与来管大家的事情，乡村振兴需要乡村居民之间相互协作，协作的过程就会有更多公共的事务需要大家去参与和决策，在这个过程中需要逐渐完善乡村的各种制度。比如现在许多村庄制定有村规民约，这就是处理村庄公共事务的手段，但是要避免为了制定村规民约而制定村规民约，要让村规民约真正发挥作用。 乡风文明与社会主义核心价值观的建设要结合合起来。我们可以看到，社会主义核心价值观与乡村文化是相通的，我们可以通过政府推动和村民参与，在乡村建立起良好的社会风气。 （摘编自王晓毅《乡村振兴，文化建设要先行》，《北京青年报》2017年11月26日） 材料二： “现代农村是一片大有可为的土地、希望的田野。”在参加河南团审议时，习近平总书记站在全面建设社会主义现代化强国的高度，对实施乡村振兴战略作出重点部署、提出明确要求。习近平总书记指出，农业强不强、农村美不美、农民富不富，决定着全面小康社会的成色和社会主义现代化的质量。 实施乡村振兴战略，是党的十九大作出的重大决策部署，紧紧扭住乡村振兴这个“三农”工作的总抓手，实现农业全面升级、农村全面进步、农民全面发展，就能为不合理的城乡二元结构画上句号，为举世瞩目的中国梦写下惊叹号。 “先立乎其大者，则其小者弗能夺也。”乡村振兴是包括产业振兴、人才振兴、文化振兴、生态振兴、组织振兴的全面振兴，实施乡村振兴战略的总目标是农业农村现代化，总方针是坚持农业农村优先发展，总要求是产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕，制度保障是建立健全城乡融合发展体制机制和政策体系。秉纲张目，执本末从，统筹谋划，科学推进，才能把乡村振兴这篇大文章做好做实。 （摘编自《奋力谱写乡村振兴新篇章》，《河南日报》2019年3月15日） 材料三： 近年来，新疆哈密市五堡镇坚持以乡村旅游引领乡村振兴，基本形成环境因乡村旅游更美丽、产业因乡村旅游更兴旺、百姓因乡村旅游更富裕的乡村振兴发展态势。 近日，在伊州区五堡镇吐格曼博依村，一场中式面点培训课程正在村委会进行，这场培训是五堡镇为镇里旅游业发展培训后备餐饮人才。吐格曼博依村村民茹孜古丽·沙依木受同村村民阿木提的影响参加了这次培训。阿木提原是吐格曼博依村的贫困户，2016年五堡镇举办了首届桑葚节，大批外地游客蜂拥而至，吃饭、住宿都不能满足游客需求，阿木提由此找到了商机，开办起农家乐，第一年就盈利8万元，2018年收入达到10余万元。 旅游业发展也促进了五堡镇生活环境的改变。为了吸引游客，改善公共服务设施，五堡镇加大公厕等公共设施建设，并制定各项制度改善乡村卫生环境。如今，走进五堡镇，现代感十足的街道，整洁美观的院落，美丽的新农村景象跃然眼中，吸引了八方游客前来观光旅游。 （摘编自《乡村旅游引领乡村振兴》，央广网2019年3月17日） 材料四： 中新网重庆新闻10月12日电12日，四川美术学院成立艺术与乡村研究院。该研究院下设乡村建筑与环境研创中心、艺术与社会创新中心，将以具体实践案例和项目为载体，积极促进理论和研创成果落地，以艺术实践助力乡村振兴。 四川美术学院整合重庆市重点实验室新媒介美术创作实验室、重庆市协同创新中心西部文化遗产与创意产业协同创新中心、重庆市高校创新工程中心等校内外资源，成立艺术与乡村研究院，汇聚中外艺术与乡村研究人才，构建跨学科的学术团队，搭建跨文化的学术平台，开展在地性的学术探讨。 长期以来，学校在乡村民居营建、乡村风貌改造、乡村文化生态调查、当代艺术走入乡村等方面，开展了大量工作。 （摘编自《植根乡土振兴乡村  四川美术学院成立重庆首个艺术与乡村研究院》，中新网2018年10月13日） 1．下列关于材料一内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．乡村文化能使乡村充满生机活力，同时也是乡村振兴必不可少的重要条件。 B．节日文化具有联通意义，可使乡村中的个体连成整体，人与自然成为共同体。 C．在维持乡村良好秩序和实现乡村和谐有序的发展上，文化是一种重要的力量。 D．乡村振兴必须经历一个先物质经济层面，再到精神、制度等层面的过程。 2．下列对材料一论证的相关分析，不正确的一项是（   ） A．本文从乡村文化在乡村社会的核心地位说起，引出了振兴乡村文化这一论题。 B．本文从生活意义、社会秩序和振兴基础三方面论述乡村文化对乡村的作用。 C．本文通过东西方对乡村不同态度的比较，意在揭示东西方乡村文化的不同。 D．本文在论证中，以不少篇幅阐述在乡村振兴中应如何践行文化先行的做法。 3．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．要实现农业农村现代化的总目标，就必须坚持农业农村优先发展的方针，秉纲张目，统筹谋划，科学推进。 B．乡村振兴是产业振兴、人才振兴等方面的全面振兴，建立健全城乡融合发展体制机制和政策体系是必要的制度保障。 C．新疆哈密市五堡镇环境美丽，产业兴旺，百姓富裕，使得五堡镇的乡村旅游成为引领乡村振兴的重要途径。 D．乡村民居营建、乡村风貌改造、乡村文化生态调查等方面的案例和项目，是艺术实践助力乡村振兴的积极探索。 4．材料一运用了哪些论证方法？请概括分析。（两种即可） 5．【紧扣单元实践导向】实施乡村振兴战略需要哪些方面共同努力？请根据材料内容简述各方面所起的作用。 【答案】1．D 2．C 3．C 4．①举例论证法：第一段中“建设几间民宿，开上几个咖啡馆”。②对比论证法：第四段西方国家与东方国家对待乡村文化的不同态度。 5．①国家层面：制定政策，统筹谋划。②乡村层面：积极寻找有特色的乡村振兴途径。③社会力量：发挥自身优势，以多种形式助力乡村振兴。 【解析】1．本题考查学生对材料内容的理解和分析的能力。 D．“必须经历”错。材料一倒数第二段中说的是“中国乡村振兴的目标之一是实现乡风文明……需要文化先行。文化先行可以从物质层面做起”，而不是“必须经历”。 故选D。 2．本题考查学生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。 C．“意在揭示东西方乡村文化的不同”错。材料一第四段，作者意在说明“东方社会振兴乡村的重要内容之一就是保护乡村文化”。 故选C。 3．本题考查学生理解概括文本信息的能力。 C． “使得五堡镇的乡村旅游成为引领乡村振兴的重要途径”错，因果关系倒置。根据原文“基本形成环境因乡村旅游更美丽、产业因乡村旅游更兴旺、百姓因乡村旅游更富裕的乡村振兴发展态势”可知，“乡村旅游”是原因。 故选C。 4．本题考查学生分析论证方法的能力。 （1）材料一中有多处的“比如”举例，“在乡村建设几间民宿，开上几个咖啡馆，让一些城里人到乡村来换换空气”“比如要养成尊老爱幼的风气就需要有尊老爱幼的文化氛围”“比如现在许多村庄制定有村规民约，这就是处理村庄公共事务的手段”这些都是运用了举例论证法。 （2）“西方国家在迅速的工业化和城市化过程中，农业的快速发展是以乡村社会的消亡为代价的。与西方国家不同，东方社会都希望在快速的城市化过程中保留乡村……”，这段话把西方国家与东方国家对待乡村文化的不同态度做了对比，是对比论证法。 5．本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。 （1）由材料二“制度保障是建立健全城乡融合发展体制机制和政策体系。秉纲张目，执本末从，统筹谋划，科学推进，才能把乡村振兴这篇大文章做好做实”可知，国家应制定政策，统筹谋划； （2）由材料三“2016年五堡镇举办了首届桑葚节，大批外地游客蜂拥而至，吃饭、住宿都不能满足游客需求，阿木提由此找到了商机，开办起农家乐”可知，乡村应积极寻找有特色的乡村振兴途径； （3）由材料四“该研究院下设乡村建筑与环境研创中心、艺术与社会创新中心，将以具体实践案例和项目为载体，积极促进理论和研创成果落地，以艺术实践助力乡村振兴”可知，社会力量应发挥自身优势，以多种形式助力乡村振兴。 二、（23-24高一下·黑龙江哈尔滨·开学考试）阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 搞好调查研究，一定要从群众中来、到群众中去，广泛听取群众意见。人民群众的社会实践，是获得正确认识的源泉，也是检验和深化我们认识的根本所在。调查研究成果的质量如何，形成的意见正确与否，最终都要由人民群众的实践来检验。毛泽东同志1930年在寻乌县调查时，直接与各界群众开调查会，掌握了大量第一手材料，诸如该县各类物产的产量、价格，县城各业人员数量、比例，各商铺经营品种、收入，各地农民分了多少土地、收入怎样，各类人群的政治态度，等等，都弄得一清二楚。这种深入、唯实的作风值得我们学习。领导干部进行调查研究，要放下架子、扑下身子，深入田间地头和厂矿车间，同群众一起讨论问题，倾听他们的呼声，体察他们的情绪，感受他们的疾苦，总结他们的经验，吸取他们的智慧。既要听群众的顺耳话，也要听群众的逆耳言；既要让群众反映情况，也要请群众提出意见。尤其对群众最盼、最急、最忧、最怨的问题更要主动调研，抓住不放。这样才能真正听到实话、察到实情、获得真知、收到实效。 调查研究必须坚持实事求是的原则，树立求真务实的作风，具有追求真理、修正错误的勇气。现在有的干部善于察言观色，准备了几个口袋，揣摩上面或领导的意图来提供材料。很显然，这样的调查是看不到实情、得不到真知、做不出正确结论的。调查研究一定要从客观实际出发，不能带着事先定的调子下去，而要坚持结论产生在调查研究之后，建立在科学论证的基础上。对调查了解到的真实情况和各种问题，要坚持有一是一、有二是二，既报喜又报忧，不唯书、不唯上、只唯实。 （摘自习近平《谈谈调查研究》 材料二： 社会科学并不拥有像自然科学一模一样的实验室，那是没有人能否认的。但是，如果说社会科学研究者并不能控制他所要观察的现象，那也并不完全正确。其实不过是控制的技术问题，而不是能不能控制的问题。 在物理实验里用斜面滚球来实验引力，斜板这实验因子并不影响所要观察的引力现象，因为实验者在计算球动的速率中会考虑到这斜板的因子——换一句话，所谓实验并不是孤立现象，而是把所有发生作用的因子都加以充分考虑的意思。 观察社会现象时，如果我们能确知观察情境各种因子对于被观察现象所起的作用，我们同样可以达到自然科学的实验中所具备的条件。在技术上，观察社会现象比观察自然现象更为困难。社会现象并不限于人的动作，而且包括人的动机；动机又受着人所接受的那一套认为应当如是的规律支配，这套规律是社会所共有的，而且是在时间里累积下来的——这是人的生活适用于他所处的具体环境的方法，是在人和物的接触中，在动作里，给人的满足与否的结果里，选择和淘汰出来的，而且也永远在变动之中——在这里我们可以见到社会现象有着不能分的两部分：一部分我们可以在体外看得到的，另一部分，在体外是看不到的。这第二部分必须由经验者本人用语言表达出来，才能使旁观的人明白。观察社会现象的困难常发生在第二部分。 谈到这里，我愿意提出最重要的问题来了。那就是社会现象的研究工作中观察者必须和被观察者取得充分合作。合作还不够，必须不分观察者和被观察者而大家一同来分析大家的经验。 我在上边已说到科学的观察必须充分确认现象发生的情境，考虑到一切会影响现象的因子。这是实验的真正意义。观察社会现象时，因为语言材料的重要，最容易影响叙述现象正确性的是调查者和所要观察的现象的人事关系。有些不肯正视这关系的学者，只提出一个“客观”的空洞概念。但是“客观”是什么意思呢？是指对观察的现象没有兴趣，或是没有关系么？这是不可能的。 一个人去观察一个现象必然是有兴趣的。你自己可以不问这问题，可是被观察的人是不会不问这问题的。你不能不和这些人接触，谈话，问问题。这些人必然要问：“这人为什么要来问我们呢？”——这问题问得对的，因为一切调查的结果必然会影响到被调查者的生活的，不论是好是坏。你说“客观”，人家不能承认，而且人家是对的，因为实际受到影响的是他们，他们不能不防。于是调查者逢着“秘密”和“撒谎”了。其实被调查者的“秘密”和“撒谎”是调查者的“秘密”和“撒谎”的反映。人事很像镜子，你对别人的态度反射成了别人对你的态度。 科学的社会研究第一是要认清自己的立场和目的。如果你是想去“敲诈”被调查的人，那么你绝不会得到可靠的材料。天下没有不知道自卫的人，社会科学绝不能从“斗智”的方法上得来。换一句话说，社会研究必须站在被调查者的利益上，你如果要研究乡村，你必须同情农民，为他们服务，你的研究结果必须是有利于农民的，不但你存心是如此，而且你要用事实来证明，使农民相信你。正像一个医生对一个病人，病人没有理由去欺骗医生，正因为欺骗的结果是自己受害。 一个研究的人是站在“不知”的地位，被问的是站在“已知”的地位。前者对后者是“学习”而不是“拷问”，态度上应当是“尊重对方”“执疑待决”，这种态度必然会得到对方的尊重和友谊，因而乐于帮助你。 （摘编自费孝通《亦谈社会调查》 6．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．材料二指出，社会科学虽不能像自然科学那样通过实验展开研究，但倘若方法得当，观察社会现象时也能获得良好的效果。 B．材料二认为，社会研究者只有像医生对待病人那样关心被调查者，才不会“逢着”被调查者的“秘密”和“撒谎”。 C．材料一和材料二都谈到社会调查要广泛听取群众的意见，并特别提到要深入了解农民，二者有相同的出发点和针对性。 D．材料一以毛泽东在寻乌县的调查为例，论述调查要深入、唯实，这与毛泽东本人在《调查的技术》中的倡导也是一致的。 7．根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．如果调查者询问的问题也正是被调查者所关心的，被调查者就不会有防备心理。 B．人的外在行为与内在动机可能并不一致，这给社会科学研究者的观察带来挑战。 C．即便调查者出于友善的目的展开调查，调查的结果也会影响到被调查者的生活。 D．一些无法看到的现象需要通过经验者的语言来表达，这可佐证语言材料的重要。 8．下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（   ） A．材料一从调查研究工作需要坚持群众路线、坚持实事求是原则两方面展开论述。 B．材料一运用排比，既突出社会调查需广泛深入、求真务实，也增强了论证气势。 C．材料二第三段，主要论证人的动机受社会共有规律的支配且处于不断的变化中。 D．材料二层层递进，采用发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的论证结构。 【答案】6．D 7．A 8．C 【解析】6．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 A.“社会科学虽不能像自然科学那样通过实验展开研究”错误。结合“社会科学并不拥有像自然科学一模一样的实验室，那是没有人能否认的”分析可知，社会科学只是没有“一模一样的实验室”，并不能说不能通过实验展开研究。 B.“才不会‘逢着’被调查者的‘秘密’和‘撒谎’”错误。结合材料二“正像一个医生对一个病人，病人没有理由去欺骗医生，正因为欺骗的结果是自己受害”分析可知，这只是论证调查者不能欺骗被调查者；结合“科学的社会研究第一是要认清自己的立场和目的”“社会研究必须站在被调查者的利益上”分析可知，要想不会“逢着”被调查者的“秘密”和“撒谎”还有其他方面要做，比如解决“立场”、明确“目的”等，不仅靠“不欺骗”。 C.“二者有相同的出发点和针对性”错误。材料一引用毛泽东了解农民的情况针对的是“搞好调查研究，一定要从群众中来、到群众中去，广泛听取群众意见”；材料二提到要了解农民针对的是“科学的社会研究第一是要认清自己的立场和目的”“社会研究必须站在被调查者的利益上”，可见，二者的针对性不同。 故选D。 7．本题考查学生根据文本内容进行判断的能力。 A.“被调查者就不会有防备心理”错误。结合“因为一切调查的结果必然会影响到被调查者的生活的，不论是好是坏。你说‘客观’，人家不能承认，而且人家是对的，因为实际受到影响的是他们，他们不能不防”分析可知，被调查者“防备”是因为“一切调查的结果必然会影响到被调查者的生活的，不论是好是坏”，因此“调查者询问的问题也正是被调查者所关心的”消除不了他们的防备心理，选项曲解文意。 故选A。 8．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C.“主要论证人的动机受社会共有规律的支配且处于不断的变化中”错误。结合“观察社会现象时，如果我们能确知观察情境中各种因子对于被观察现象所起的作用，我们同样可以达到自然科学的实验中所具备的条件”分析可知，材料二第三段，主要论证的是“观察情境中各种因子对于被观察现象所起的作用”。 故选C。 题型二：信息类文本阅读 一、（2025高三·全国·专题练习）阅读下面的文字，完成下面小题。 长篇小说是文学之重器，是一个时代文学成就的重要标志。中国当代长篇小说创作从高原向高峰攀登的过程中，茅盾文学奖是重要的引导，有力的激励。 王雪瑛：长篇小说创作拓展着书写时代生活与历史场域的广度和深度，茅盾文学奖是国家级长篇小说大奖，请您谈谈本届茅盾文学奖的特色、评审标准的导向。 阎晶明：在书写时代生活与历史场域的广度和深度方面，长篇小说具有独特的优势。就像国力也有单项和综合的体现一样，长篇小说考验的就是作家创作的“综合实力”。茅盾文学奖的评奖也会把这种综合力量的体现作为重要的考量标准。题材的宽度、主题的深度、艺术的高度，它们之间形成的合力，合力形成的社会反响，都会成为评价一部作品成就高低的判断标准。 王雪瑛：作为评委和读者，在反复衡量参评作品思想和艺术水平，交换各自意见的评审的过程中，您参与评审的总体感受，常常思考的问题是什么？ 阎晶明：集中阅读自然会带来不一样的感受，中国每年出版的长篇小说数量在万种左右，说百花争艳都是个窄化的比喻。能从中脱颖而出成为最终的获奖作品，在社会影响成倍放大的同时，也会接受更加多重和严苛的评判。 在评奖过程中思考的问题与面对的作品相关。总体上，我会去想象作家创作时的状态，他的真实的诉求，驱动力究竟何在。作家的创作抱负究竟有多大，最终的结果与初衷之间有怎样的距离。在总体性的创作趋向中，一位作家的创作是否既体现出敏锐和感应，同时又有自己的坚持和定力。作品创作的来源是怎样的，与作家的生活经历、生命体验有着怎样的关联，在虚构与纪实之间，作家的处理是否得当等。 王雪瑛：“谍战文学”的故事，现实主义的写实能力，先锋文学的艺术创新，展现出《千里江山图》多元的叙事美学，标注着中国当代作家叙写重大革命历史题材的创新能力；《本巴》探索出优秀传统文化的创造性转化与创新性发展的文学叙事。这些茅奖作品是不是体现出当代作家对小说技法的创新融合？ 阎晶明：近年来，我特别想重申的观点是融合。比如，现实主义小说和先锋小说曾经处于此起彼伏、各走各路的状态，发展到今天，二者呈融合趋势。中国作家正在运用现实主义的创作方法，又能够自觉地在艺术上打开格局，把先锋文学的诸多艺术元素、艺术手法融入其中。难得的是，这种并存和融合不断呈现在一个作家的同一部作品中。以这次获奖的《千里江山图》《本巴》为例，作家在处理重大主题与艺术个性，历史史诗的现代性转化方面，体现出很强的融合能力。这种融合使得中国的长篇小说既具有传统的根性，又具有与时代相吻合的现代性。这种既有当下性，又有寓言性，既有来自土地、历史、生活的根性，又有强烈的时代标识和作家艺术自觉的创作，正是我们所期待的小说品质。严肃主题、传奇色彩、美学抱负，如果这些要素在一部作品当中同时呈现，小说的流通性、小说性、艺术价值，会同时得到提升。 王雪瑛：在媒体融合、短视频风行的文化生态中，您如何看当下长篇小说创作面临的挑战？ 阎晶明：基于新的网络传播环境，作家在创作中需要在形式上增强可读性，内容上增强创新性，在语言精简化等方面吸引更广大的读者群体，满足人民多样化的审美需求，同时凸显时代主题，保证文学本身的高质量。我们今天处在一个开放的时代，其复杂性和多样性促使作家要进一步提升民族国家意识，通过文学来增强中华文化的传播力和影响力。 王雪瑛：中国当代文学正在发展的进程中，您已担任过多届茅盾文学奖评委，作为多年来深入当代文学现场的评论家，您对当代长篇小说创作有着怎样的期待？茅盾文学奖，对当代文学的经典化是不是有着重要意义？ 阎晶明：茅盾文学奖是助推中国当代长篇小说创作发展、繁荣的重要途径和力量。茅盾文学奖最根本的目标，是希望通过优中选优的评奖，倡导作家创作更多无愧于时代和人民的大作品。大作品就是应该具有更多全景式反映一个时代生活面貌，呈现一个时代发展趋势，表达一个时代人民的情感、观念变迁，体现一个时代艺术风采的作品。要出大作品，这是一种呼唤，也是一种关切，更是作家、艺术家的责任和使命。 近年来，中国作协采取了很多积极有效的措施鼓励作家“深扎”，创作展示时代变革的作品。我们的文学评奖，也都会把反映现实题材创作，体现以人民为中心的创作导向作为评奖的原则，起到了较好的引导作用。当然，社会的多样性、复杂性都可以成为创作的题材，但最后要表达的主题，一定是要给社会提供精神资源，其内在精神是昂扬向上的。以人民为中心，不仅是对创作题材选择的强调，更是对作家情感倾向和价值取向的期待与评判，只有这样，作家才能真正肩负起文化使命。 （摘编自《对话阎晶明|第十一届茅盾文学奖是呼唤，是关切，更是作家的使命》） 1.【扣单元实践，考文本应用】必修上册第四单元“家乡文化生活”中提及“访谈中提出问题应具体明确，切忌笼统、含糊不清”，请结合文本内容，分析访谈者在这次访谈活动中是如何体现这一点的。 【答案】①发问维度清晰，访谈者对问题的回答方向进行了明确的限定，受访者能够结合这些维度进行准确、有对应性的回答。如第一处提问“请您谈谈本届茅盾文学奖的特色、评审标准的导向”中的“本届”对茅盾文学奖的届次进行了限定；“茅盾文学奖的特色”“评审标准的导向”对回答角度进行了限定。 ②访谈者用具体的文学作品对受访者进行有效的引导和启发，并以具体作品为依据对发问进行铺垫。如第三处提问“‘谍战文学'的故事……展现出《千里江山图》多元的叙事美学……《本巴》探索出优秀传统文化的创造性转化与创新性发展的文学叙事”，访谈者针对具体文学作品《千里江山图》《本巴》的客观描述，与下文中的“这些茅奖作品”相呼应，访谈者提及的内容能够给受访者接下来的回答带来一定的引导和启发。且对具体文学作品的客观描述位于“这些茅奖作品是不是体现出当代作家对小说技法的创新融合”这一提问之前，能够对正式的提问起到铺垫作用，便于受访者更加明晰接下来的回答方向。 【解析】本题考查学生分析文本特色和探究问题并提出见解的能力。 ①发问维度清晰，对回答方向进行明确限定：访谈者在提问时精准界定问题的核心要素，避免回答空泛。如第一处提问“请您谈谈本届茅盾文学奖的特色、评审标准的导向”，用“本届”明确限定届次，区别于往届茅奖；“特色”“评审标准的导向”则划定回答角度，使受访者能直接围绕第十一届茅奖展开。阎晶明回应时提及“题材的宽度、主题的深度、艺术的高度”的综合考量标准，正是对问题中“评审标准导向”的具体对应。再如提问“作为评委和读者……您参与评审的总体感受，常常思考的问题是什么”，通过“评审过程中”“思想和艺术水平”等限定，将话题聚焦于评奖实践中的具体感受。受访者由此展开对“作家创作状态”“虚构与纪实的处理”等具体问题的分析，问题与回答形成精准呼应。 ②以具体文学作品为实例，为提问铺垫并引导回答：访谈者以茅奖作品为切入点，通过具体案例将抽象概念具象化。如第三处提问前，先阐述《千里江山图》“多元的叙事美学”和《本巴》“传统文化的创造性转化”，再以“这些茅奖作品是不是体现出当代作家对小说技法的创新融合”发问。这种方式既以作品实例为依据，又明确指向“小说技法创新”，使受访者能结合具体文本分析融合趋势，如提及《千里江山图》将“现实主义与先锋元素融合”。访谈者对作品的客观描述直接呼应下文“这些茅奖作品”的指代，为受访者提供了讨论的实证基础，避免问题流于抽象。阎晶明以“融合使得中国长篇小说既有传统根性，又有现代性”回应，正是基于提问中具体作品的引导。 题型三：语言文字运用 一、（24-25高二下·湖北·阶段练习）阅读下面的文字，完成下面小题。 在中国，很多城市都有一座标志性的古塔。在南昌，也有一座宝塔，名曰绳金塔。它始建于唐天祐年间，座落在城南，见证了南昌的苍桑巨变，承载着丰富的历史文化信息，是中国古代劳动人民智惠的结晶。 绳金塔古朴秀丽，幽静庄重。你若有幸目睹一张描绘明清时期南昌城全貌的古地图，就会惊讶地发现，绳金塔实际上并非如今日所见。它位于进贤门外，而不是在城内。相比于滕王阁的 A ，绳金塔仿佛为闹市中的我们保留了一份宁静。每当提及这座建筑，我们总会感到一种自豪感和归属感，仿佛它就是城市的守护者，默默地守护着这片土地和人民。 如今，古刹的古朴典雅与街区的时尚繁华相互映衬。这里汇聚了各种各样的美食佳肴，无数美食爱好者慕名而来，只为一品地道的南昌美食；这里举办了 B 的国风灯会。你可以感受非遗文化的传统魅力和歌舞表演、说学逗唱等新式“潮玩”；这里有着令人惊叹的城市美学、深厚的历史底蕴和蓬勃的发展活力。 1．文中第一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 2．下列词语与文中加点的“潮玩”在构词方式上最相似的一项是（   ） A．内忧 B．县志 C．枫叶 D．花容 3．请在文中横线处填入恰当的成语。 4．如果将文中第三段中的“这里”改为“那里”，意思和表达效果各有何不同？请简要分析。 5．【创作 + 关联双任务，强化应用导向】某栏目组计划推广家乡文化，开展“青年荐家乡”的宣传活动。请根据上述材料，为绳金塔写一段宣传语。要求信息准确、语言流畅，不超过70个字。 【答案】1．“座落”的“座”改为“坐”；“苍”改为“沧”；“惠”改为“慧”。 2．D 3．A.熙熙攘攘      B.妙趣横生 4．①“这里”是近指，“那里”是远指。 ②“这里”富有亲切感，拉近了读者与绳金塔的距离，并有以主人的口吻诚邀读者前往参观之意。 5．于繁忙的俗事中驻足，赏绳金塔之唐风古韵，尝地道舌尖风味；于传统与时尚间穿行，思绳金塔之古今交融，观蓬勃朝气新机。 【解析】1．本题考查学生识记现代汉语常用字字形的能力。 ①“座落在城南”中“座”使用错误，“坐落”应是“坐”，“坐”有处于、在的意思，“坐落”表示建筑物的位置所在，所以“座”改为“坐”。 ②“见证了南昌的苍桑巨变”中“苍”错误，应是“沧”，“沧桑”是“沧海桑田”的简略说法，比喻世事变化很大，所以“苍”改为“沧”。 ③“是中国古代劳动人民智惠的结晶”中“惠”错误，应是“慧”，“智慧”指发明创造的能力，所以“惠”改为“慧”。 2．本题考查学生正确分析词语构词方式的能力。 “潮玩”是偏正结构，修饰语“潮”是形容词“像潮流”,指新式娱乐活动，带有比喻或象征意义。 “内忧”“县志”“枫叶”均为偏正结构，但修饰语都是名词，与“潮玩”的不一致。 “花容”是偏正结构，修饰语“花”的意思是“像花一样”，带有比喻或象征意义。与“潮流”一致。 故选D。 3．本题考查学生正确使用成语的能力。 A空，文段中将绳金塔与滕王阁作对比，绳金塔“保留了一份宁静”，而滕王阁是南昌的著名景点，游人众多，热闹非凡，总是呈现出一种人头攒动、热闹喧嚣的氛围，所以可用成语“熙熙攘攘”。熙熙攘攘：形容人来人往，非常热闹。 B空，此处用来形容国风灯会，由后文“你可以感受非遗文化的传统魅力和歌舞表演、说学逗唱等新式‘潮玩’”可推知，灯会充满了趣味，能够让人从中感受到多种多样的乐趣，所以可用成语“妙趣横生”。妙趣横生：洋溢着美妙的意趣（多指语言、文章或美术作品）。 4．本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。 ①从指代远近看，“这里”是近指，“那里”是远指。在文中描述绳金塔相关情况时，使用“这里”表明作者与绳金塔的距离较近。 ②从情感表达上，“这里”富有亲切感，能拉近读者与绳金塔的距离，给读者一种身临其境的感觉，仿佛作者就在绳金塔所在的地方，以主人的口吻诚邀读者前往参观，更能激发读者的兴趣；而“那里”是远指，会在情感上产生一定的距离感，没有“这里”那种亲切、热情的感觉。 5．本题考查学生拟写宣传语的能力。 宣传语是为了吸引人们关注绳金塔，推广家乡文化，所以要突出它的独特魅力和吸引人之处，让受众产生想要去了解、体验的欲望。结合材料中“古朴秀丽，幽静庄重”“汇聚了各种各样的美食佳肴”“举办了妙趣横生的国风灯会”等信息可知绳金塔的关键特点：始建于唐天祐年间，历史悠久，承载丰富历史文化信息，古朴秀丽且幽静庄重，周边美食众多，还有融合传统与新式元素的国风灯会等。这些特点展现出它古今交融、充满活力的特点。 宣传语要采用简洁且富有感染力的语句，可以通过对仗等形式使语句朗朗上口，便于记忆和传播，同时控制字数在要求范围内，以达到良好的宣传效果。 二、（22-23高一上·河北沧州·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 我们总是 ① 地被家乡牵动着情思：名山大川、寻常巷陌、小桥人家……我们生于斯长于斯，在这里经历鲜活的体验，留下生命的印痕，有许多 ② 的记忆。这里所说的家乡，主要指我们居住的城乡社区。家乡文化既是中国文化 ③ 的一部分，又是我们个体精神生活的重要依托。用适当的方式关注和参与家乡的文化生活，学习剖析文化现象，有助于增强我们认识社会和阐释自己见解的能力，这也能提高我们学习语文的能力。 我们可以围绕“家乡文化生活”展开学习活动。通过采访、考察和查阅文献等方式，了解家乡的人和物，关注家乡的文化与风俗，认识深入家乡在丰富家乡文化生活提出合理建议；回顾昨天，考察今天，展望明天，寻找情感归宿，从而增进对家乡的文化认同。 6．请在文中横线处填入恰当的成语。 7．请将文中画横线的句子变成一个长单句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 8．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】6．①不由自主 ②不可磨灭 ③必不可少 7．用适当的方式关注和参与家乡的文化生活，学习剖析文化现象，有助于提高我们认识社会和阐释自己见解及学习语文的能力。 8．示例：（我们）通过采访、考察和查阅文献等方式，了解家乡的人和物，关注家乡的文化与风俗，深入认识家乡，对丰富家乡文化生活提出合理建议。 【解析】6．本题考查学生正确使用成语的能力。 第①处，此处语境强调的是我们总是自然而然地被家乡牵动着情思，故此处可填“不由自主”。不由自主：比喻无法控制自己，自然而然地。 第②处，结合前文“留下生命的印痕”可知，此处语境强调的是记忆深刻，不会消失，故此处可填“不可磨灭”。不可磨灭：形容永远不会消失。 第③处，此处强调的是家乡文化既是中国文化不可缺少的一部分，故此处可填“必不可少”。必不可少：绝对需要的，指不达到某种目的就不能做成某种事情。 7．本题考查学生句式变换之短句变长句的能力。 短句变为一个长的单句，首先，让其中某个短句作长单句的主干句；其次，将其它短句作为修饰成分，添加到长单句的主干句中。最后，整理语句，使长单句语意通畅，不改变原意即可。让“用适当的方式关注和参与家乡的文化生活，学习剖析文化现象，有助于增强我们认识社会和阐释自己见解的能力”作长单句的主干句；接下来，将短句“这也能提高我们学习语文的能力”作为修饰成分，添加到长单句的主干句中。 故文中画横线的句子变成一个长单句为：用适当的方式关注和参与家乡的文化生活，学习剖析文化现象，有助于提高我们认识社会和阐释自己见解及学习语文的能力。 8．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画波浪线的句子有两处语病： 一是语序不当。“认识深入家乡”应改为“深入认识家乡”。 二是搭配不当。“在……提出合理建议”搭配不当，应改为“对……提出合理建议”。 故文中画波浪线的句子可修改为：（我们）通过采访、考察和查阅文献等方式，了解家乡的人和物，关注家乡的文化与风俗，深入认识家乡，对丰富家乡文化生活提出合理建议。 三、（24-25高一上·四川宜宾·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 作为乡村振兴的重要举措，合村并居无疑是一件好事。可合村并居后，对一些群众而言，“人住进了城镇的楼房，心却在牵挂老家的祠堂”。这说明，合村并居不是简单的“拆旧房、建新居”的物理迁移，它还应包含“人心搬迁”“文脉传承”等软性内容。 费孝通先生在《乡土中国》中指出，乡土性是中国传统社会的本质特色。中国人素来就有 A 的习惯传统，对土地十分依恋和珍视。乡村是承载中国文化与精神的基石，是乡土文脉赓续的重要空间。不管是被动的合村并居，还是自然的城市化进程，（甲），这是客观现实。①根据相关统计数据显示，②2000年中国大约拥有360万座自然村，③而到了2010年该数字已下降到270万。④长期关注传统村落保护的学者冯骥才评估，⑤中国每天至少有80到100个村庄消失。一旦村庄消失，中国传统的乡土精神和历史记忆也将失去依托。 面临同样命运的，还有那些农村的老房子。不少村子尤其古村落都有极具历史文化价值的古建筑或古民居，但有些村落规模较小，离城镇较远，人口也流失严重，如果按照一些地方合村并居的标准，可能会一并了之、一拆了之。当那些老房子、古建筑，在推土机的轰鸣中应声倒下时，我们丢掉的不是几片残砖断瓦或几根石柱木梁，（乙），是通过老房子与历史进行对话的机会。 不幸的是，合村并居过程中，不少地方将经济和商业价值考量置于首位，更多关注合村并居中“钱值”和“颜值”的开发，（丙）。有的地方按照城市商业住宅的统一标准，给村民设计房子，楼越盖越高，可原来各具特色的村落格局全都消失了。还有一些地方 B 外国风格来改造农村的院子，结果使得乡村建筑中出现“欧洲补丁”“美国碎片”等 C 的奇葩景观。乡村景观城市化与建筑西洋化，不仅割裂了乡土原生文化传承，也污染了乡土文化精神。丢弃乡土文化特色，一味地进行克隆复制，很难将新社区建成让群众拥有独特记忆的精神家园，也很难让搬入其中的村民拥有踏实的幸福感。 9．请分别在文中ABC画线处填入恰当的成语。 10．请分别在甲乙丙三处括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 11．文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，不得改变原意。 12．标点有时很有表现力，文中画横线词语的双引号是怎样增强表现力的？ 13．下列句子中的“可能”与文中加点的“可能”，意义和用法相同的一项是（   ） A．真正不表示态度的文艺，事实上是不可能的。 B．她递给我一件礼物，可能是一本书，一本画册，或者一本照相簿。 C．一个人不可能把所有的才能都集中在自己的身上。 D．战士的脚步也显得摇晃不定，似乎随时都有被大风吹倒的可能。 【答案】9．A.安土重迁 B.生搬硬套 C.不伦不类 10．甲：大量村庄已经消失或正在消失 乙：而是老房子承载的历史文化价值 丙：而忽略了“文值”的保育 11．①“根据相关统计数据显示”改为“相关统计数据显示”。 ⑤“至少”改为“大约”。 12．“欧洲补丁”“美国碎片”的引号表示特殊含义，生动形象的突出了在合村并居过程中，一味的照搬照抄外国风格带来的西洋化的奇葩景观，也丢弃了乡土文化特色，割裂了乡土原生文化传承。 13．B 【解析】9．本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，根据上文“乡土性是中国传统社会的本质特色”和下文“对土地十分依恋和珍视”可知，此处表达的是中国人对于土地的感情深厚，不愿离开土地，可填“安土重迁”。安土重迁：安于本乡本土，不愿轻易迁移。 B处，根据下文“外国风格来改造农村的院子，……的奇葩景观”可知，此处表达的是“外国风格”和“乡村建筑”风格不适配，有一些地方却不顾自己的特点，按照“外国风格”强行改造，可填“生搬硬套”。生搬硬套：不顾实际情况，机械地运用别人的经验，照抄别人的办法。 C处，根据本句“奇葩景观”的表现像“欧洲补丁”“美国碎片”可知，这类景观并不合适实际环境，按照“外国风格”强行改造，“丢弃乡土文化特色，一味地进行克隆复制”，又学得不好，哪种风格都不像。可填“不伦不类”。不伦不类：不像这一类，也不像那一类；形容不正派或不规范，也指将互不相关的事物拿来作比拟。 10．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，根据下文“根据相关统计数据显示，……中国每天至少有80到100个村庄消失”可知，“这是客观现实”此处的“这”指的是很多村落正在消失，可填“大量村庄已经消失或正在消失”。 乙处，根据上文“我们丢掉的不是几片残砖断瓦或几根石柱木梁”可知此处关联词是“而是……”；根据下文“是通过老房子与历史进行对话的机会”可知，此处表达的是老房子的历史、文化价值，可填“而是老房子承载的历史文化价值”。 丙处，根据上文“不幸的是，合村并居过程中，不少地方将经济和商业价值考量置于首位，更多关注合村并居中‘钱值’和‘颜值’的开发”可知，在合村并居过程中，有忽视的内容。再根据下文“有的地方……”“还有一些地方……”“……污染了乡土文化精神”可知，忽视的是村落文化价值的保护，可填“而忽略了‘文值’的保育”。 11．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①成分赘余。“根据……”“……显示”重复，保留一个即可。 ⑤不合逻辑。“至少”后应接确切的数值；“80到100”前的“至少”可以换成“大约”。 12．本题考查学生正确使用标点符号的能力。 原文双引号的作用是特殊含义，运用了比喻的手法，生动形象的突出了在合村并居过程中，这些“欧洲补丁”“美国碎片”建筑西洋化，并不适宜我国的乡村，“不仅割裂了乡土原生文化传承，也污染了乡土文化精神”。 作答时，先答引号的作用，再结合文章分析表达效果。 13．本题考查学生同一词语在不同语境下的含义和作用的能力。 文中的“可能”意为“也许；或许” A.表示可以实现。 B.表示也许；或许。 C.表示可以实现。 D.表示能成为事实的属性。 故选B。 题型四：写作 一、【勾连教材，书写乡韵】（2025高一上·江苏苏州·专题练习）写作。 费孝通先生将“乡味”视作家乡记忆的保险箱。在你的记忆中，你的家乡，是否也有这样一道食物？抑或是一处风景？一种习俗？…… 请以“我和我的家乡”为主题，自选角度，自拟题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实，有细节描写；语言流畅；书写清晰；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 一碗藕粉里，藏着水乡的晨与暮 我的故乡在江南水乡，记忆里总浸着一股清甜的藕香，那香气藏在清晨的荷塘里，裹在傍晚的煤油灯下，更融在外婆亲手熬煮的藕粉里，成了我无论走多远都忘不掉的家乡印记。 幼时的夏天，天刚蒙蒙亮，外婆就会牵着我的手往村外的荷塘去。塘边的芦苇沾着露水，风一吹就沙沙响。外婆戴着蓝布头巾，弯腰从水里拔出一节节胖乎乎的莲藕，藕节上还挂着晶莹的水珠，沾着湿润的泥土。我蹲在塘边，伸手去够漂在水面的荷叶，却总被外婆笑着拦住：“小心脚下滑，这藕要趁新鲜挖，熬粉才够甜。”她的手掌粗糙却温暖，攥着我的小手走过田埂，鞋尖沾了泥也不在意，只把刚挖的莲藕放进竹篮，竹篮晃悠着，像装了一整个水乡的晨光。 到了傍晚，外婆就会在厨房忙活。她坐在小板凳上，把莲藕去皮、切碎，再倒进老式的石磨里，一圈圈地推磨。石磨转起来发出“吱呀”的声响，和着窗外的蝉鸣，成了傍晚最特别的调子。我总爱凑在旁边，踮着脚看乳白色的藕浆从石磨缝里流出来，滴进下面的瓷盆里，外婆会舀一勺递到我嘴边，清甜里带着点生藕的涩，我皱着眉吐舌头，她就笑得眼角堆起皱纹。过滤、沉淀后，用小火慢慢熬煮，煤油灯的光晕在灶台上，藕浆渐渐变得浓稠，冒着细密的热气，甜香漫满整个屋子。外婆总会先盛一碗，撒上一小把桂花递给我，我捧着温热的瓷碗，小口小口地喝，藕粉滑过喉咙，暖到心里，连鼻尖都沾着桂花的香。 后来我去外地读书，总惦记着外婆的藕粉。有次网购了包装精美的速溶藕粉，冲开后却只有寡淡的甜，没有记忆里的醇厚。去年暑假我回故乡，刚进门就闻到了熟悉的藕香。外婆坐在院子里的老藤椅上，手里正剥着新鲜的莲藕，见我回来，笑着说：“知道你爱吃，早就准备好熬粉了。”傍晚的厨房依旧亮着暖黄的灯，外婆还是那样拿着勺子慢慢搅，我站在旁边，看着她鬓角的白发，突然发现她的背比以前驼了些，可熬藕粉的动作还是那样熟练。一碗藕粉端上来，依旧撒了桂花，我喝了一口，熟悉的清甜漫开来，眼眶却有些发热。原来我想念的不只是藕粉的味道，更是外婆的牵挂，是故乡荷塘的晨光，是煤油灯下的温暖。 如今每次离开故乡，外婆都会给我装一罐她亲手熬的藕粉。罐子里的藕粉细细的，带着淡淡的藕香，就像故乡的时光，慢慢沉淀在记忆里。每当我在异乡冲开一碗藕粉，就仿佛又回到了那个清晨的荷塘边，看到外婆牵着我的手，听到石磨的“吱呀”声，闻到满屋子的甜香。那碗藕粉里，藏着水乡的晨与暮，更藏着我和故乡永远剪不断的牵挂。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则任务驱动型材料作文题。 材料以费孝通先生将“乡味”视作家乡记忆保险箱为引子，引导考生从个人记忆出发，选取家乡的食物、风景、习俗等具体载体，以“我和我的家乡”为主题创作记叙文，要求内容充实有细节、思想健康且语言流畅。 从材料主旨来看，其核心是挖掘“载体”与“家乡记忆”“个人情感”之间的深层联结，立意可从多维度深化且需兼具思想深度。其一，可聚焦“小载体中的大情怀”，将食物、风景等具体事物作为情感锚点，比如外婆手作的糕点，不仅承载着味觉记忆，更藏着家乡的生活节奏与亲人的温情，借此展现家乡在个人成长中的精神滋养作用，体现家乡是个人灵魂底色的深层内涵。其二，可探讨“变迁中的永恒”，通过对比家乡的今昔，如老巷拆迁后仅剩的一棵古树，或是传统习俗在现代生活中的新形态，在记录时代变化的同时，凸显那些不变的家乡特质与文化基因，传递对家乡文化传承的思考。其三，可落脚“记忆中的精神回归”，当个人在异乡面临迷茫或困境时，家乡的某样事物（如一碗热汤、一段童谣）成为心灵的慰藉与力量源泉，以此展现家乡作为“精神原乡”的意义，体现个人与家乡之间无法割裂的情感羁绊。 文体是记叙文，需注重“故事性”与“细节描写”的结合。写作时应先确定核心载体，再围绕载体构建具体事件，比如写家乡的老茶馆，可选取“童年时与爷爷在茶馆听书”“多年后返乡茶馆仍在”等片段，通过描写茶馆的陈设（斑驳的木桌、挂着的旧灯笼）、声音（说书人的腔调、瓷杯碰撞声）、人物的动作神态（爷爷递茶的手势、老板熟悉的招呼），让家乡形象更鲜活；同时要融入个人情感变化，比如从童年对家乡的懵懂喜爱，到异乡时的思念，再到返乡后的感慨，使“我”与家乡的联结更真实可感，避免空泛抒情。 立意： 1.一碗藕粉里，藏着水乡的晨与暮：童年时清晨跟着外婆去水乡荷塘采藕，傍晚看外婆在煤油灯下慢熬藕粉，长大后在异乡复刻却总少一味，返乡后再尝外婆手作藕粉才懂那是水乡的烟火与亲人的温度。 2.老槐树下，我的童年与家乡的年轮：小时候在老槐树下和伙伴爬树摘槐花、听奶奶讲槐树来历，后来老槐树因修路险些被伐，邻里共同守护，如今每次返乡仍会在槐树下驻足，看它年轮里藏着的家乡变迁与童年回忆。 3.端午的艾草香，牵我走过万水千山：每年端午母亲都会提前去田埂割艾草，挂在门框、包进香囊，自己带着母亲做的艾草香囊在外求学、工作，每逢端午闻到艾草香就想起家乡的习俗与母亲的牵挂，某次返乡恰逢端午，陪母亲割艾草重拾记忆。 4.青石板路，丈量我与家乡的距离：童年在老家青石板路上奔跑嬉戏，听鞋底与石板碰撞的清脆声响，后来家乡改造部分青石板路被替换，自己特意收集几块旧青石板留作纪念，每次触摸石板纹路，都像在丈量自己与家乡的情感距离，感受家乡的变与不变。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $