专题07 引语式材料作文写作（期末真题汇编，四川专用）高二语文上学期

专题07 引语式材料作文写作 核心·必练 主题：青春使命、责任担当、人生感悟 进阶·提升 主题：价值理念、自我定位、理性思辨 培优·冲刺 主题：综合类 理性思辨、价值理念、人生感悟 一（24-25高二上·四川·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，人生的意义不是想出来的，人生的意义是活出来的。 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以行动诠释人生意义 人生，犹如一场漫长的旅程，每个人都在探寻着属于自己的意义。然而，有人终日沉浸于空想，试图在脑海中勾勒出人生的蓝图，却忽略了脚下的路；有人则深知，人生的意义不是想出来的，而是活出来的，唯有通过行动，才能在这广袤的世界中留下属于自己的痕迹，诠释出独特的人生价值。 行动，是梦想与现实之间的桥梁。古往今来，无数仁人志士用他们的行动为我们诠释了这一真理。李时珍，心怀救死扶伤之念，若仅停留在对医学典籍的研读与空想之中，或许他只能成为一名普通的医者。但他毅然背起行囊，踏遍千山万水，亲尝百草，历经数十载寒暑，终于著成《本草纲目》这部医学巨著。他在山间田野的每一步和每一次尝试，都是行动的见证，也正是这些行动，让他的人生意义超越了个体的范畴，福泽后世千秋。 在现代社会，同样有许多人用行动书写着人生的华章。在互联网尚未普及的年代，马云心怀建立电子商务帝国的梦想，四处碰壁却从未放弃。他没有只是坐在办公室里描绘未来，而是积极奔走，寻找合作伙伴，组建团队，不断尝试和改进。从最初的艰难起步到如今阿里巴巴的商业传奇，马云用他的行动证明了，人生的意义在于勇敢地迈出第一步，并坚持不懈地走下去。 然而，在现实生活中，也不乏那些空有想法却不愿付诸行动的人。他们或许有着远大的抱负和美好的憧憬，但却总是以各种理由为自己的懒惰和怯懦开脱，将梦想束之高阁，任其在岁月的尘埃中蒙尘。他们不明白，没有行动的支撑，再美好的梦想也只是空中楼阁，转瞬即逝。这样的人生，如同失去了舵手的航船，在茫茫大海中随波逐流，最终迷失方向，碌碌无为。 用行动去创造人生的意义，一定要有明确的目标和坚定的信念。目标是行动的指南针，指明了前进的方向；信念则是行动的动力源泉，它让我们坚守初心，勇往直前。更重要的是，我们要勇于迈出行动的第一步，不要被恐惧和担忧所束缚，在行动中不断学习和成长，不断提升自己的能力和素质，让行动更加富有成效，让人生的意义更加丰富和深刻。 人生的意义，唯有行动，脚踏实地地去探寻、去挖掘，才能发现它的璀璨光芒。让我们告别空想，以行动为桨，在人生的长河中奋力前行，用努力和拼搏，去诠释人生的真正意义，书写出无悔的人生篇章。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料虽简洁，却蕴含着深刻的关于人生的意义。它强调了人生意义并非单纯源于抽象的思考与遐想，而是通过切实的生活实践去构建、去体悟出来。这种观点引导考生跳出对人生意义的空洞思辨，转而关注日常生活中的点滴行动、体验与成长，思考如何在实实在在的生活历程中去追寻、诠释和彰显人生的价值与意义。 由此看出，思考本身并不能直接赋予人生意义。再深刻的思考，如果缺乏实践的支撑，也只能停留在理论层面，无法转化为真正的人生价值。相比之下，实践则是赋予人生意义的关键所在。实践，意味着我们将思考的结果付诸行动，将理念转化为现实。在实践中，我们会遇到各种挑战和困难，这些经历会让我们更加坚韧和成熟。同时，实践也是检验思考正确与否的唯一标准。只有通过实践，我们才能知道自己的想法是否可行，是否能够带来积极的变化。 写作时，首先由材料提出观点，人生的意义，在于不断地探索、尝试和实践。然后论述实践的重要性和必要性，在这个过程中，一方面我们会发现自己的潜力和价值，另一方面也会认识到自己的局限和不足。因此，正是这些发现和认识，让我们更加珍惜每一次实践的机会，更加努力地去追求自己的梦想和目标。 立意： 1.以行动诠释人生意义。 2.在生活经历中感悟人生意义。 3.将思考与行动结合，构建人生价值。 二（24-25高二上·四川乐山·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖？而忧其瓠落无所容？——庄子《逍遥游》 无路可走，卒归于有路可走，庄子是也。——刘熙载《艺概》 以上材料引发你怎样的联想？请写一篇文章，谈谈你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 保持多元视角，勇于打破常规 庄子的智慧，在于他总能跳出常规的框架，以独特的视角审视万物。那五石之瓠，在常人眼中或许只是无用的累赘，但在庄子看来，却是遨游江湖的绝佳载体。他启示我们，不要被眼前的困境所迷惑，而是要保持多元视角，勇于打破常规。因为，那看似无用的葫芦，或许正是我们遨游江湖的舟楫；那看似绝境的困境，或许正是我们人生转折的契机。 “无路可走，卒归于有路可走，庄子是也。” 刘熙载这句话，不仅是对庄子人生哲学的概括，更是对我们在困境中寻求出路的鼓舞。在生命的长河中，我们难免会遇到各种挑战和困境。有时候，眼前的路似乎已经被堵死，我们感到迷茫、无助。然而，正是在这种时候，恰恰需要保持一颗开放的心，勇于尝试不同的思路和方向。 当思想在既有框架中反复碰壁时，恰恰需要打破常规的思维革命。明代家具匠人巧用“瘿木”，那些被视作病态畸变的树瘤，在匠人手中化作案几上最珍贵的纹理。敦煌莫高窟的守护者常书鸿初到敦煌时，面对的是风沙侵蚀的洞窟和极端艰苦的条件，所有人都认为这里不可能建成研究基地。但他带领学者们用夯土墙防沙，用镜子反射阳光临摹壁画，在荒漠中开创出艺术研究的“无路之路”。 在当代科技革命中，这种突破性思维愈发显现其价值。量子计算机研究者跳出二进制逻辑，在量子叠加态中寻找计算新维度；生物学家打破物种界限，在基因编辑技术中重构生命密码。就像庄子将实用主义的瓠转化为逍遥之舟，现代科学家们正在将理论物理的“弦论”、数学中的“非欧几何”这些曾被视为空中楼阁的概念，转化为改变世界的技术革命。 因此，不要被眼前的困境所束缚，而是要敢于打破常规，勇于探索未知。因为，人生的道路并非只有一条，而是千千万万条。只要我们保持一颗勇敢的心，敢于尝试、敢于创新，就一定能够找到属于自己的那条路。 站在文明的长河边回望，从燧人氏钻木取火到墨子号量子卫星升空，人类每一次跨越都是对认知边界的突破。在这个瞬息万变的世界里，我们需要庄子的智慧来指引我们前行。在世人认定的绝境中凿开思维的裂缝，让智慧之光穿透认知的茧房，在困境中寻找新的方向，在看似无路的荒原上，开辟通向星辰大海的航道。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料一出自庄子的《逍遥游》，意思是现在你有可容五石东西的大葫芦，为什么不把它系在身上，作为腰舟而浮游于江湖，却担忧它大而无处可容纳呢？可见在惠子看来无用的葫芦，在庄子眼中却能浮游于江湖之间，成为自由与逍遥的象征。这里强调的是转换思维，物尽其用，突破常规。材料二引用刘熙载在《艺概》中的话“无路可走，卒归于有路可走，庄子是也”，正是对庄子大智慧、大境界的精准概括，指出庄子在无路可走时找到出路，说明在困境中寻找新方法的重要性。 两则材料相互映衬，共同展现了庄子的独特智慧与深邃的人生哲学。庄子“五石之瓠”的故事，是对传统实用主义观念的一种挑战。这种思维方式打破了常规，将人们从固有的实用主义框架中解放出来，引导我们思考事物的多元价值和潜在用途。这启示我们，在面对生活中的种种事物时，不应仅仅局限于其表面的、直接的用途，而应尝试从不同的角度、不同的层面去发掘其潜在的价值和意义。而刘熙载对庄子的评价则是对庄子人生哲学的一种高度概括。庄子一生追求逍遥自在，不受世俗束缚，他的思想常常超越常规，突破传统。在这种看似无路可走的困境中，庄子凭借自己的智慧和洞察力，找到一条前行的道路。这种“无路之路”，不仅是庄子个人人生哲学的体现，更是一种对人生困境的超越和突破。两则材料共同揭示了一个深刻的道理：在面对生活中的种种挑战和困境时，我们应保持一种开放的心态和多元的视角，勇于打破常规，尝试从不同的角度去寻找解决问题的方法和途径。同时，我们也要像庄子一样，保持一种逍遥自在的心态，不被世俗的观念和束缚所限制，勇于追求自己的梦想和理想。 行文思路上，首先由材料引出中心论点，转换思维，突破常规。然后展开论述，一是以开放的心态去审视事物，从不同的角度去思考问题；二是敢于打破常规思维，去寻找解决问题的方案，如达·芬奇的多领域探索、苏轼的豁达、爱因斯坦的相对论等，也可联系现实，比如现代科技中的创新，或者当代社会问题中的思维转变。最后总结全文，重申观点，呼吁人们以开放的心态、多元化视野去审视生活，突破常规和束缚，更好地解决问题。 立意： 1.保持多元视角，勇于打破常规。 2.解放思想，打破思维定式。 3.多角度思考问题，寻找解决方案。 4.学会发现事物的多元价值。 三（24-25高二上·四川绵阳·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 ①穷则变，变则通，通则久。——《周易》 ②能够生存下来的物种，并不是那些最强壮的，也不是那些最聪明的，而是那些对变化做出快速反应的。——达尔文 上述材料引发了你怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以求变之精神，做时代之先锋 达尔文说：“存活下来的物种，不是那些最强壮的种群，也不是那些智力最高的种群，而是那些对变化做出最积极反应的物种。”不可否认，从自然的丛林法则到如今的科技时代，唯有积极应对变化，才能站稳脚跟，走向成功。因此作为新时代青年，我们应该以求变之精神，做时代之先锋。 积极应对变化，应先“识变”。周易曾言：“关乎天文，以察时变；关乎人文，以化成天下。”世界波诡云谲，残酷的中美贸易战让我们明白了“识变”的重要性；历届诺贝尔近乎零的尴尬，让我们知晓缺乏识变教育的危机；李总理“大众创业，万众创新”的讲话让我们识变、求变的态度更加坚定。新时代青年是国家未来的希望，应主动承担起实现中华民族伟大复兴的使命，认清时代变化、世界变化，练就识变的能力，提升识变的本领。 积极应对变化，要敢于行动。东晋葛洪曾言：“常制不可以待变化，一途不可以应万方，刻船不可以索遗剑。”变化随时发生，我们要做好应对变化的准备。面对美国的政治打压与经济封锁，中国没有坐以待毙，而是积极应对，才有了“一带一路”的不断完善；面对新冠疫情带来的农产品滞销问题，大学生冉玲积极应对变化，主动化身乡土网红主播，将家乡的产品销往全国，为帮助家乡脱贫提供了范例；面对美国的技术封锁，华为不是被动挨打，而是不断应对变化，不断探索，才有了如今的5G时代。应对变化是青少年的必修课，要做到适应时势之变化，应付事态之变化，善于应变，处变不惊，谋定而后动。 积极应对变化，可未雨绸缪。与其等待变化出现再应对，不如未雨绸缪，防患未然，提前布局，主动出击。我们应“运用脑髓，放出眼光”，预判事态发展规律，提前应对，主动求变，寻找创新之机。预判传统文化会焕发生机，河南卫视主动求变，才有了《唐宫夜宴》《洛神水赋》等火爆全网的作品，才有了将中国传统文化和现代科技组合的“节日奇妙游”。预判中国科幻电影时代即将到来，郭帆不断求变，才有了《流浪地球2》的再度辉煌，让中国电影在科幻领域迈进了一大步；预判新能源汽车前景广阔，比亚迪积极求变，成为了世界新能源汽车的“领头羊”。青年要做到积极应对变化，在发展中占据先机，在变化中开拓进取，以求变之精神，做时代之先锋。 青少年恰逢青春中国，青年强则国强。明白自身的责任与使命，自觉将自身发展融入民族复兴的伟业，离不开识变、应变的能力，更离不开积极求变之精神。愿我辈积极进取，不负盛世，以求变之精神，做时代之先锋。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料给出了两则材料，第一则引述《周易》中的名言“穷则变，变则通，通则久”，意思是：穷途困窘之时要有所改变，改变了道路就通了，状况就转化了，但转化之后又会出现新的局面，面对新局面又要有新的变化，这样循环往复才会长久不息。第二则材料中，达尔文的话意在告诫我们，要想生存下去，必须要随着外界环境的变化做出最积极的反应。事关生存，能够积极应对变化的能力甚至要超过“强壮”和“智力”，“物竞天择，适者生存”的进化论思想永不过时。可见整个材料都是围绕着“变”，“变”是本次写作的核心。考生应围绕材料提到的《周易》和达尔文言论中关于“变化”“变通”的内容和精神，谈自己的感悟与启示。 在面对困难、挑战和变化时，我们需要从不同的角度思考，寻找不同的解决方案，以适应不同的情况和需求。变通不仅是一种智慧和能力，也是一种心态和态度，需要我们具备开放、灵活、创新的思维方式和勇于尝试的精神。在日常生活和工作中，变通能帮助我们更好地应对各种挑战和变化，提高工作效率、解决问题、增强竞争力。但要注意，这里的变通不能指为人圆滑、见风使舵等。同时，需要强调的是只有合理变通，才能成就完美。所谓合理变通，就是这种改变不是无厘头的，而是根据实际情况的需要进行的必要的变动。合理变通是一种为人处世的智慧，但凡有取得成功者，都懂得这种智慧。 考生可运用层进式结构，先借相关的名人事例、名言等思考“变”的内涵、论述认清变化、懂得变通的重要性。此后，论述我们应该如何做到变通，比如首先，抛开畏惧心理，不沉沦，不堕落，鼓起战胜困难的勇气；其次，必须具有自我突破的精神和创新精神，不墨守成规、故步自封；同时，不能做思想的巨人、行动的矮子，要积极行动起来，从现在做起，主动出击，打破现有环境和条件的局限，开拓进取。还可以针对个人成才和处事方面谈人生的智慧，思考作为青年，我们此刻应该做好哪些准备，才能在变化到来的时候能够敏锐地抓住机遇，赢得未来；也可以反思历史发展进程，最好还能结合当下社会现状、国家发展、时代背景谈自己的独到理解。 立意： 1.在变通中化危机为机遇。 2.于坚守处坚守，于变通处变通。 3.趋势更新，方得长久。 4.面对变化，勇敢迎接挑战。 5.不惧变化，抓住机遇，赢得胜利。 四（24-25高二上·四川内江·期末）阅读下面材料，根据要求写作。 本试卷现代文阅读Ⅰ提到，地球自转速度变慢会对人类社会产生深远的影响，对于不断变化的世界，有的人认为不必过于杞人忧天，应该拥抱生活，积极应对；有的人则认为，人类应该据此敲响警钟，否则将面临更加不可预测的未来。 以上材料引发了你怎样的思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在变与不变间寻平衡 当我们把目光投向浩渺宇宙，地球自转速度的微妙变化，就像一颗投入平静湖面的石子，泛起层层涟漪，引发了人们对不断变化世界的深刻思考。有人认为不必杞人忧天，应拥抱生活、积极应对；也有人觉得必须敲响警钟，否则将面临难以预测的未来。这两种观点看似针锋相对，实则都蕴含着深刻的智慧，我们应在这变与不变之间，探寻平衡之道。​ “不必过于杞人忧天，应该拥抱生活，积极应对”，这是一种乐观主义的生活态度。世界无时无刻不在变化，从科技的飞速发展到社会观念的更迭，变化的浪潮席卷而来。如果我们总是被对未知变化的恐惧所左右，生活将失去许多乐趣。就像互联网的兴起，让传统的零售行业遭受巨大冲击，许多实体店面临经营困境。但那些积极应对的商家，却看到了电商的巨大潜力，他们迅速转型，利用网络平台拓展业务，不仅度过了难关，还实现了新的发展。积极应对变化，是一种主动出击的勇气，它让我们在变化中寻找机遇，在困境中发现希望。拥抱生活则是一种豁达的心态，它让我们珍惜当下的美好，用心感受生活的点滴幸福，不被未来的不确定性所困扰。​ “人类应该据此敲响警钟，否则将面临更加不可预测的未来”，这是一种忧患意识的体现。地球自转速度变慢，这一现象背后可能隐藏着诸多环境和生态问题。如果我们对这些变化视而不见，不采取有效的措施加以应对，那么未来的风险将不断累积。全球气候变暖导致冰川融化、海平面上升，许多沿海城市面临被淹没的危险。如果我们不及时敲响警钟，不采取节能减排等措施，那么我们的家园将遭受巨大的破坏。在科技领域，人工智能的快速发展虽然带来了巨大的便利，但也引发了对人类就业、隐私安全等方面的担忧。只有保持忧患意识，我们才能提前做好准备，化解潜在的危机。​ 乐观主义的生活态度和忧患意识并不是相互排斥。一方面，我们要以积极的心态去拥抱变化，不断提升自己的能力，适应社会的发展。另一方面，我们也要时刻保持警惕，关注那些可能对人类生存和发展造成威胁的变化，提前制定应对策略。我国提出的 “双碳”目标，就是积极应对气候变化的有力举措。通过发展新能源、推进节能减排等措施，我们在努力实现经济发展与环境保护的双赢。这既体现了我们积极拥抱绿色发展变化的决心，也彰显了对生态危机的警醒。 在这个充满变化的世界里，我们不能盲目乐观，也不能过度悲观。我们要在变与不变之间寻找到平衡，以积极的心态和忧患意识，勇敢地面对未来的挑战，创造更加美好的生活。因为，只有在平衡中，我们才能在变化的浪潮中稳健前行，实现人类社会的长远发展。​ 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 题目通过地球自转速度变慢这一可能对人类社会产生深远影响的现象，引出两种截然不同的观点。这两种观点的碰撞，实质是在探讨人类面对世界变化时应持有的态度。“不必过于杞人忧天，应该拥抱生活，积极应对”，强调的是在变化面前保持乐观积极的心态，不被未知的恐惧左右，以实际行动去适应变化；“人类应该据此敲响警钟，否则将面临更加不可预测的未来”，则突出了对变化的敬畏和危机意识，警示人们要重视变化可能带来的风险，提前做好准备。​ 这两种态度各有优缺点，过度的乐观可能会让人在危机到来之时措手不及，应对不当；过分悲观担忧则会让人失去生活的信心和乐趣。因此，考生的立意可以围绕如何平衡这两种态度展开。一方面，我们不能因恐惧变化而裹足不前，要积极拥抱生活，以乐观的心态去应对变化；另一方面，也不能忽视变化带来的潜在危机，要有危机意识，敲响警钟。将积极应对与警钟长鸣相结合，才是在不断变化的世界中立足的正确方式。 具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点，既要“敲响警钟”，也要积极应对，乐观看待。接着，结合具体素材，先阐述不必过于杞人忧天的内涵，即倡导乐观积极的生活态度，指出不应因担忧变化而放弃当下生活。然后分析“敲响警钟”的合理性，强调地球自转速度变慢反映出地球生态系统变化，人类与自然紧密相连，忽视变化将增加未来不确定性，敲响警钟能让我们敬畏自然，探索可持续发展道路。最后，列举全球应对气候变暖以及人们面对科技发展带来就业结构变化时的积极举措，进一步论证积极应对和敲响警钟的重要性。结尾总结，在变化的世界中要兼具乐观心态与危机意识，将二者结合，用智慧和行动迎接未来和挑战。 立意： 1.持乐观之笔，绘危机之图，书时代新篇。 2.以积极为帆，警钟为锚，渡变化之海。 3.在变化中拥抱乐观，于前行中敲响警钟。 4.积极拥抱变化，警钟长鸣未来。 5.用积极与警醒，勾勒时代轮廓。 6.以乐观拥抱变迁，以警醒直面未来。 五（24-25高二上·四川泸州·期末）阅读下面材料，根据要求写作 电视剧《漫长的季节》中有一句引发观众共鸣的台词：往前看，别回头。不过也有央视剧评指出：前事不忘后事之师，往前看，何妨一回头。 上述材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 往前看与回头望是人生的双重智慧 在人生的旅途中，我们常常被教导要“往前看，别回头”，因为这意味着要勇敢面对未来，积极追求梦想，不被过去的阴影所牵绊。然而，央视剧评中的“前事不忘后事之师，往前看，何妨一回头”却为我们提供了另一种思考维度，即在勇往直前的同时，也要适时地回顾过去，从中汲取经验和教训。实际上，往前看与回头望是人生的双重智慧。 “往前看，别回头”是一种积极的人生态度。它鼓励我们摆脱过去的束缚，勇敢地迎接新的挑战和机遇。正如史蒂夫·乔布斯的一生充满了对创新的追求和对未来的憧憬，即使在被自己创立的公司解雇后，他也没有沉溺于过去的失败，而是选择了重新出发，最终带领苹果公司走向了新的辉煌。 然而，人生并非只有一往无前的坦途，也有曲折蜿蜒的小径。在这样的时刻，“前事不忘后事之师，往前看，何妨一回头”则显得尤为重要。回顾过去，不是为了沉溺于过去的辉煌或悲伤，而是为了从中总结经验教训，为未来的道路提供借鉴和指导。军事家孙子说：“知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。”这句话告诉我们，了解自己和对手的历史和经验，是制定正确战略、取得胜利的关键。同样地，在人生的道路上，回顾自己的过去，了解自己的得失和经验，也是避免重蹈覆辙、走向成功的重要步骤。 同时，回头望也是一种对生命的尊重和珍惜。每个人的生命都是一段独特的旅程，其中充满了各种经历和情感。当我们回顾过去时，可以重新体验那些曾经的喜悦和悲伤，感受生命的丰富和多彩。这种体验让我们更加感恩现在的生活，珍惜身边的人和事，从而以更加积极的心态面对未来。正如英国作家塞缪尔·约翰逊所说：“对过去视而不见的人，对未来将是盲目的。”回顾过去，是为了更好地看清未来。 “回头看，轻舟已过万重山；向前看，长路漫漫亦灿灿。”对过去要铭记与感恩，对未来要期待与憧憬。往前看和回头望并不是相互排斥，而是相辅相成的。在人生的旅途中，我们需要勇敢地面对未来，积极追求梦想；同时也需要适时地回顾过去，从中汲取经验和教训。只有这样，我们才能够在人生的道路上不断前行、不断成长，最终走向成功和幸福。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料提到了两种观点，一种是“往前看，别回头”，一种是“往前看，何妨一回头”。“往前看，别回头”，这句话激励人们勇往直前，不念过往，只争朝夕。“何妨一回头”，表明回首过往也是一种对生命的尊重和珍惜。当我们回首时，可以清晰地看到自己一路走来的足迹，感受到生命的厚重与温度。这种感受会让我们更加珍惜当下的生活，感恩身边的人和事，从而以更加积极的心态面对未来。 因此，“往前看”与“回头”二者并不矛盾。在现实生活中，我们也需要学会平衡“往前看”与“回头望”。在面对挑战和困难时，我们要勇敢地向前看，寻找解决问题的方法和途径；但在闲暇之余，我们也不妨回头望一望，回忆一下过去的点点滴滴，感受生命的美好与真谛。考生要把握二者之间辩证统一的关系，勇往直前值得鼓励，但回首过往并不意味着停滞不前。我们需要在回顾历史的基础上，不断总结经验教训，将它们转化为前行的动力。只有这样，我们才能在人生的道路上越走越远，不断实现自我超越。 写作时，首先由材料引出观点，往前看与回头望是人生的双重智慧。然后重点论述二者的辩证关系，往前看与回头望，这两种态度并非水火不容，而是相互补充、相得益彰。一方面，我们既要怀揣勇气，无畏地迎接未来的挑战，积极地去追寻心中的梦想；另一方面，又需适时停下脚步，回望过往的足迹，从中提炼宝贵的经验与教训。回首过往并不是为了停留或沉溺，而是为了更好地前行。最后重申论点，强调让我们在人生的旅途中，既保持勇往直前的勇气，又拥有回首过往的智慧，不断书写属于自己的精彩篇章。 立意： 1.前进与回首是人生的双重智慧。 2.往前看与回头望相辅相成。 3.铭记过去，智慧前行。 理性思辨、审美情趣、自我定位 一（24-25高二上·四川达州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 现实社会中，有人毫不在乎外表美，穿着随意、形象邋遢；有人则过分关注自己的外表，为了追求所谓的“美”，不惜花费大量时间和金钱，甚至耗费身体、损害健康。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以松柏之姿立天地之间 魏晋名士宽袍广袖，举手投足间自有风流；陶渊明短褐穿结，依然在篱下采菊成诗。古往今来，真正的智者都懂得，美应当是松柏的根系与枝叶相生相长，是“文质彬彬”的和谐统一。面对纷繁世相，我们既不能放任自流如枯枝败叶，也不必苦心孤诣雕琢成盆景，而应以松柏之姿立天地之间，让内在与外在共同生长。 过分追求外在美的人，往往陷入了“金玉其外”的困境。就像《世说新语》中石崇与王恺斗富，珊瑚树碎了一地也面不改色，这种用珍宝堆砌的“美”，最终只换来历史的叹息。当今某些网红为追求完美形象而过度整容，反而让面容失去了自然的灵动；有人沉迷美颜滤镜，在虚拟世界活成提线木偶。正如达芬奇所说：“自然是最伟大的艺术家”，当人们背离自然之道刻意雕琢时，就像在翡翠上涂抹金粉，反而掩盖了本真的光芒。 但完全忽视外在修养同样不可取。东坡居士被贬黄州时，虽“空疱煮寒菜”，仍要“焚香扫地而坐”；王维在辋川别业接待友人，必定“扫花径，开蓬门”。这种对生活仪式的珍视，恰是对生命的郑重。就像故宫博物院珍藏的宋代汝窑瓷器，天青色的釉面下是工匠千锤百炼的匠心。外在的得体不仅是对他人的尊重，更是内在修养的自然外化，正如《礼记》所言：“礼者，天地之序也。” 真正的美在于内外交融的生命状态。敦煌壁画历经千年风沙，斑驳的色彩中依然流淌着盛唐气象；黄公望的《富春山居图》在火劫后断为两截，但山水精神始终完整。这种美源自内在生命力的滋养：司马迁受宫刑之痛，却在《史记》中铸就了“究天人之际”的壮美；李清照晚年流离，依然能用“生当作人杰”的诗句照亮历史。正如苏轼所言：“腹有诗书气自华”，当我们的心灵被智慧浸润，气质自然会如古玉般温润。 站在历史的江畔远眺，我们会发现：商周青铜器的饕餮纹饰里沉淀着先民的宇宙观，宋代青瓷的开片裂纹中凝固着禅宗智慧。外在之美应当如春草生发般自然，内在之美需要如松柏扎根般笃定。当我们既能像王羲之“坦腹东床”般洒脱，又能如范仲淹“先天下之忧”般赤诚，便能真正理解《诗经》中“有匪君子，如切如磋”的深意，在天地之间活出松柏般挺拔而丰盈的生命姿态。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审核： 这是一道引语式材料作文题。 材料中提到了两种极端现象：一种是毫不在乎外表美，穿着随意、形象邋遢；另一种则是过分关注自己的外表，为了追求所谓的“美”不惜花费大量时间和金钱，甚至损害健康。这两种态度都反映了人们对美的不同理解和处理方式，但同时也暴露了各自的问题。前者可能忽视了个人形象对社会交往和自我认同的重要性，而后者则可能陷入虚荣或盲目攀比的陷阱。 本次作文材料中，“外表美”指外在的形象、容貌、服饰等直观可见的部分；“穿着随意、形象邋遢”暗示对外表缺乏基本的关注，可能影响他人对自己的第一印象；“过分关注”强调过度重视外在美，可能导致资源浪费、心理压力增加，甚至危害身体健康；“美”，在这里不仅包括外在美，还隐含着对内在修养、精神气质等方面的更高层次追求。就材料而言，作文旨在引导考生辩证看待“美”的多元性和复杂性，避免走入极端，倡导内外兼修，追求一种健康、和谐、可持续的“美”，从而提升个人素养，促进社会文明进步。 写作时，文章开头可引用名言或实例，引出对外貌态度的两极分化，点明主题。之后，运用对比论证，分别剖析忽视外貌和过度追求外貌的现象。论述忽视外貌的弊端时，可列举生活实例，例如不修边幅影响职场发展等，论证其负面影响。分析过度追求外貌的危害时，可采用举例论证、道理论证，例如引用整容失败的案例或心理学理论，揭示其对身心健康的损害。在提出解决之道时，可运用归纳论证，总结前文分析，倡导内外兼修，并辅以正反论证，突出适度与平衡的重要性。结尾，以展望未来或呼吁式结尾，升华主题，倡导理性健康的审美观，并以名人事例或警句作总结，增强感染力。 立意： 1.内外兼修，才是真正的美。 2.理性看待外貌，追求适度之美。 3.树立正确的审美观，拒绝盲目跟风。 二（24-25高二上·四川·期末）阅读下面的材料，根据要求作文。 将有作则思知止以安人。——《谏太宗十思疏》 譬如为山，未成一篑，止，吾止也。——《论语》 大学之道，在止于至善。——《礼记》 陈力就列，不能者止。——《季氏将伐颛臾》 以上含有“止”字的语句引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。可以就以上某一句话联想思考，也可以把几个语句联系起来思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 为官需知止 “止”之一字，看似简单，却蕴含着深邃的智慧。为官者，若能深谙“止”之道，便能进退有度，行稳致远；若不知止，则可能陷入贪欲与妄为的泥潭，最终自毁前程。古往今来，为官者知止与不知止的对比，正是为官之道的最佳诠释。 知止者，明进退，守本分。历史上许多为官者以其“知止”的智慧为后世树立了典范。北宋名臣范仲淹在《岳阳楼记》中曾言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，正是对“知止”精神的深刻诠释。他一生清廉自守，虽位居宰辅，却始终以民生为重，不谋私利。唐代名相魏征，以“将有作则思知止以安人”为准则，多次劝谏唐太宗适可而止，避免过度征伐，确保国家长治久安。这两位贤臣的“知止”之举，不仅体现了个人高尚的修养，更为后世为官者提供了宝贵的借鉴，提醒人们在权力与责任面前，应懂得适时而止，以安民为本。 与之形成鲜明对比，不知止者，往往因贪欲而迷失自我。唐朝安禄山，本是一介边将，因野心膨胀发动安史之乱，导致唐朝由盛转衰。安禄山的不知止，不仅毁了他自己，也给国家和百姓带来了深重灾难。明朝权臣严嵩，初入仕途时也曾勤勉为官，但随着权势的扩大，他逐渐被贪欲蒙蔽了双眼，结党营私，大肆敛财，最终导致民怨沸腾，国家衰败，严嵩自己被抄家灭族，身败名裂。 知止者，能够以民为本，造福百姓；不知止者，往往会因贪欲而害人害己误国。对比之下，知止的智慧愈发显得弥足珍贵。为官者若能懂得适可而止，守住底线，便能成就一番事业，赢得百姓的尊敬与爱戴；反之，便会陷入贪欲的深渊，最终自食恶果。 要做到为官知止，需以德为先，修身正己，方能守住底线；要常怀敬畏之心，敬畏权力，敬畏法纪，敬畏人民，始终以公心行事，不以私欲乱为；要常思贪欲之害，明辨是非，不为利益所惑，不为权势所动；要常修俭朴之德，淡泊名利，不慕奢华，不贪享乐；要常存律己之念，慎独慎微，不逾规矩，不越雷池。唯有如此，方能真正做到为官知止，行稳致远。 为官知止，不仅是一种智慧，更是一种境界。愿每一位为官者都能在权力的浪潮中，以“止”为戒，在进退之间找到平衡，在得失之间守住本心。唯有如此，方能不负为官之责，不负百姓之托，不负历史之期许。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 本题选取了学生比较熟悉的一些经典语句，希望学生围绕“止”探讨其哲理情思，论述其在当今社会的价值，领悟其对青少年的现实意义。 材料中的第一句“将有作则思知止以安人”出自《谏太宗十思疏》，这是学生必背篇目中非常熟悉的一句话，如果能想起它的上一句“诚能见可欲则思知足以自戒”，有助于学生理解这一语境，这里的“止”是告诉我们面对诱惑时能理智应对，可以联想到当代社会怎样面对安逸、懒散、物质享受等现实诱惑。第二句“譬如为山，未成一簧，止，吾止也”，讲的是不要半途而废、功亏一篑，而自己要承担因为“止”造成的后果，前一句讲的是“知止”，这一句讲的是“不止”，二者也可以结合起来加以辩证思考，探讨新时代的青年何时“止”何时“不止”的问题。第三句“大学之道，在止于至善”的本义是，修身治人的根本原则是要达到道德修养的最高境界，这句话是对君子道德修养提出的要求，学无止境，一个人的品行修养亦无止境，学生可以结合现代社会谈修身正心的重要意义。第四句“陈力就列，不能者止”出自《季氏将伐颛臾》，意思是能够施展自己的才能就可担任官职，如果不能施展才能就应罢官免职。也就是在其位谋其职的意思，学生可以结合自己对社会的理解，谈谈各司其职以及自己对人生规划的想法。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：知止而行，方得始终。接下来从为什么的角度展开论述，一、知止，是一种自我约束，唯有如此，我们才能避免因过度追求而带来的痛苦和损失。二、知止，是一种人生境界。“止于至善”是一种崇高的人生境界，它要求我们在追求完美的过程中，不断地超越自我，达到更高的境界。三、知止，是一种责任担当。能力足，则当仁不让，敢于担责，能力已经无法胜任某项工作时，也要懂得知止，唯有如此，才能更好地履行自己的责任，为社会做出更大的贡献。 立意： 1.“止”与“不止”。 2.学无止境，德亦无止境。 3.“止损”的智慧。 4.“止”中乾坤大。 5.勇往直前，奋斗不止。 三（24-25高二上·四川眉山·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 每个人都要学习与他人相处。有时，我们为避免冲突而不愿表达自己的想法。其实，坦诚交流才有可能迎来真正的相遇。 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 心迹不掩，英雄本色 现代社会，人际关系错综复杂，在群体相处的复杂过程中，人们往往为了提高“隐蔽性”、增加安全感而掩藏心迹、力求“大同”，生怕被人看穿自己的“底牌”，拿住自己的“软肋”。其实，一味遮掩闪躲、矫饰趋众并不是缓和矛盾、寻求认同的妙方，唯有率真坦荡、直露心迹，方能彰显个性魅力，吸引同频挚友，赢得社会尊重。 不掩心迹，敢于直陈与众各异的观点、表达独特无二的看法，既不畏惧因成为大众眼中的“少数人”而被视为异类，也不担忧因无法追随主流的脚步而倍觉孤独，即使为时人所讪笑、不解、嘲讽讥刺甚至排斥孤立，仍始终保持独立思考的态度，呵护不易动摇的本心，以敢当千夫所指、无惧踽踽独行的执着刚毅行走于朗朗世间，以不肯随波逐流、拒绝人云亦云的明亮坦荡彰显着大勇大慧。 不掩心迹，乐于袒露不加伪饰的性情、展示多有瑕疵的真我，既不遮掩粉饰并不完美的“黑暗层”、真个性，也不追求浮夸矫造的假“人设”、高“友商”，即使知音寥寥，同行无几，仍始终保存虽有缺陷却不失特色的真面目，怀抱虽感落寞而不改本我的真风骨，以不因寂寥而盲目迎合、不因从众而勉强改变的实言实行对抗一众“假面”，以心口如一的磊落洒脱、率直天真的霁月光风对抗着诸如“守口如瓶，防意如城”之类的人情“箴言”。 不掩心迹之杰出人物，古今皆众。前有“必不堪者七”和“甚不可者二”的嵇康直拒司马政权邀请，“行不为饰，动求真适”的孟浩然直陈胸中“不才明主弃”的郁结之气，声震朝野的“拗相公”王安石直言对京官高职的排斥反感；后有“不要迁就什么，也不要盲目地去追什么潮流”的优客工场创始人毛大庆直评创业心路，“能爬珠穆朗玛干吗还要爬那些小山”的中科院院士颜宁直扬凌云之志……心迹所显，本色所向，英雄之气，难掩行藏。 诚然，寻求群体接纳，渴望社会认同本是人之常情，隐藏真实想法、力求避免冲突的处世态度并非不可理解。但若是人人都掩藏心迹，不愿坦诚，交接之间含糊其辞、虚与委蛇，唯恐自己的“全抛一片心”碰上了对方的“且说三分话”， 生怕首先暴露了自己的真实态度、客观情绪而丧失主动权，如此，人与人之间的温情善意、赤诚真挚将不复存在，人们将永远保持着所谓的“安全距离”而无法触碰彼此的灵魂，永远受困于身边的“无效社交”而无法脱离原始的恐惧与孤独。 “唯大英雄能本色，是真名士自风流。”哼哼哈哈、遮遮掩掩并非润滑人际、如鱼得水的“万能药”，直率天然、简单澄澈方为提升格局、收获美满的“强心针”。不掩心迹，方显英雄本色，展露真我，笑迎盛放人生。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料意在引导青少年形成健康正向的人际交往理念，关键句“坦诚交流才有可能遇到真正的相遇”直接指明中心论点和写作方向，把握住“坦诚交流”一词，则易进行文章构思。 与他人相处时，不愿表达真实想法，因此人云亦云、从众而谈、唯唯诺诺，无非出于寻求群体、避免矛盾、保护自我的心理，固然能暂时起到润滑关系、规避冲突的作用，但长此以往，则会使人丧失个性，面目模糊，看似左右逢源，实则孤独自苦，既无法培养起勇敢表达、直抒己见的能力，也错过与同频的朋友交流、相知的良机。 坦诚交流，既可以勾勒真实自我，让群体认识、了解自己，更能够吸引到认同、欣赏自己的“同类”，在共性的基础上建立起牢固真实的友情；既可以摆脱虚言矫饰的疲惫，克服怕做“异类”、怕成“孤岛”的畏缩情绪，更能以我口说我心的姿态消除他人对自己的假性印象，释放由持续掩饰伪装带来的精神压力；既是一种不惧发声、敢于袒露的胆量、勇气，更是一种磊落洒脱、质朴天然的人生态度。总之，唯有坦诚交流，适合的机会、同质的朋友、应得的利益、独特的魅力……才会和自己有一场“真正的相遇”。 写作时，可以先明确提出论点——“坦诚交流”，然后分别从坦诚能够吸引真正的朋友、赢得应有的尊重，能够培养磊落的品行、锻炼坚韧的心志等方面进行论述；再从反方面假设人人都戴上面具、不肯坦诚，将会对人际关系造成怎样的打击、对和谐社会造成怎样的破坏；接下来联系实际，适当批驳现代社会中某些提倡“圆稳”、曲解“中庸”的乱象；最后总结观点，收束全文。 立意： 1.率真为人，英雄本色。 2.展露真我，不敛锋芒。 3.坦以承己，诚以待人。 4.袒露心迹，同向而行。 四（24-25高二上·四川自贡·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 对话是面对面的交流，参与者都会产生变化。和谐的对话，可以实现信息交换、经验共享；可以提供辩论机会，相互碰撞；可以促进沟通，达成和解与共识……生活就其本质来说也就是对话，世界也是。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 让对话的芬芳洒满世间 谈起对话，我们脑海中会浮现什么？是与身边人的谈笑风生，还是国际性的高峰论坛？其实，对话不只发生在人与人之间、国与国之间，我们还可以与天地、与万物生灵对话；对话不仅是言语交谈，更是灵魂的触碰和思想的交流。当对话的芬芳洒满世间时，我们更能品味世间点点滴滴的美好。 世人“趣舍万殊，静躁不同”，是对话消除了彼此间的隔膜，消弭了误解，增进了理解，将咫尺天涯化为天涯咫尺。英国诗人约翰·多恩说：“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部分。”正因如此，我们需要对话，对话是比柴米油盐还重要的“生活必需品”。 仰观宇宙，俯察品类，人类从未停止与太空、与自然的对话。忆往昔，屈原发出天问，张若虚对宇宙生成、人类本源进行探索；念如今，摄影师凭摄像机与星星对话，航天员在太空与地球对话。怀着好奇，凭着科技，我们期待有一天在宇宙的深处和外星生命对话。翻开典籍，我们看到老子与水对话，体悟至柔至刚的道理；张孝祥以万象为宾，共鸣自然的“难与君说”；史铁生和地坛絮絮叨叨数年，感悟生命的真理。如果不能和宇宙、自然对话，我们的心灵将会多么沉重与枯燥。缺失了与宇宙、与自然的对话，人类璀璨的科技和文化将黯然失色。 揆诸当下，时代给了我们丰富的对话机遇和媒介，我们何不欣然用之？《典籍里的中国》《国家宝藏》等电视节目，跨越历史的经纬，让我们与先贤“面对面”交谈；高速铁路、卫星网络，将我们与千里之外的人的对话变得迅捷简单。科技冲破了时空的限制，纵然三年疫情，国际间的交流合作也未止歇，博鳌亚洲论坛以视频会议的形式如期举行…… 似乎已经没有什么能阻碍人们之间的对话了，然而，越来越多的人沉迷于手机里的世界，不与亲人朋友对话，不与美丽的自然对话，不与神秘的太空对话，不与智慧的先贤对话……他们将自己困在“虚拟世界”与“信息茧房”中，他们的世界因对话的缺失而变得狭小逼仄。然而，“俄乌战争”“巴以冲突”让我们看到了国家间缺失对话和对话失败的可怕，硝烟四起、生灵涂炭。 诚然，对话不能解决一切问题，但是在各方联系越来越密切的今天，人与人之间只有敞开心扉真诚对话，才能逃出自己的“孤岛”，释放一个个封闭的灵魂；国与国之间只有求同存异，对话协商，才能化干戈为玉帛，共同走向美好的未来。 让对话的芬芳洒满世间吧，开放的人类向往着无穷的宇宙！ 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作为题。 材料以“对话”为核心话题，进一步提炼为“生活就其本质来说也就是对话，世界也是”。这与当下通过“对话”达成群体、阶层、民族、世界问题化解的时代话语紧密相关，更与当下中国亟需通过多种“对话”促进文明进步、经济发展的现实紧密相连。语词形式和内涵对于学生来说，都没有陌生感，其用意在于引导学生积极向上，寓托立德树人、关怀时代家国的教育初衷。 材料的关键词是“对话”，“面对面”“交流”“变化”，界定了“对话”的形式、内容与结果。使写作者明白“对话”不同于其他人际交往关系，比如“书信”“邮件”“阅读”“讲故事”“宣传”“演讲”“报告”等等。 “参与者都会产生变化”具体表现在于三个“可以”，同时要注意三个“可以”前面的限定词“和谐”。“和谐”一词可以自然引发反向思维，“和谐”的对话能够产生三个“可以”，那么“不和谐”的对话呢？甚至，不和谐的面对面还有“对话”的可能吗？反向思维将引导学生在如何有效“对话”方面进行深入的思考。三个“可以”引导学生进行具体的显示联想，确定某种“对话”发生的场景、领域，进而找到具体的事例、数据等把自己的观点态度阐释清楚。三个“可以”不需要面面俱到或者形成固定逻辑关系，写作者可以重点理解并阐述其中一种、两种，还可以发现并阐述别的“可以”，只要符合现实，逻辑自洽。 材料的最后一句“本质”一词强调了生活与世界中“对话”无时无刻不在，无数不同呈现的对话构成生活内容，推动世界变化。“生活需要对话，世界需要对话”，对话的重要性不言而喻，考生必须深入生活展现“对话”对生活日常的影响，“对话”对于“生活”“世界”的作用以及意义，亦需着眼全球纵贯历史阐发“对话”的价值高度。 具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点，和谐对话打破世界壁垒。接着阐述对话存在的普遍性，对话不只发生在人与人之间、国与国之间，我们还可以与天地、与万物生灵对话；对话不仅是言语交谈，更是灵魂的触碰和思想的交流。然后结合具体例子阐述对话的意义和价值，可以从正面阐述，比如对话消除了彼此间的隔膜，消弭了误解，增进了理解，将咫尺天涯化为天涯咫尺；也可以从反面阐述，比如如果不能和宇宙、自然对话，我们的心灵将会多么沉重与枯燥，比如缺失了与宇宙、与自然的对话，人类璀璨的科技和文化将黯然失色。最后，总结观点，对话虽不是万能的，但是在各方联系越来越密切的今天，人与人之间只有敞开心扉真诚对话，才能逃出自己的“孤岛”，释放一个个封闭的灵魂；国与国之间只有求同存异，对话协商，才能化干戈为玉帛，共同走向美好的未来。 立意： 1.世界需要平等的对话。 2.和谐对话打破世界壁垒。 3.用“对话”代替“对立”。 4.为生活发声，为文明对话。 5.真诚对话真诚，文明对话文明。 五（24-25·四川绵阳·期末）阅读下面材料，根据要求写作。 在全球化的今天，跨文化、跨国界的交流已成为常态。面对多元的世界观和价值观，人们往往在“自我”与“他人”的认知之间徘徊。有人主张应站在他人角度看世界，认为这能促进理解与沟通，化解矛盾，达成共识；也有人坚持无需刻意如此，以避免在无尽的他人视角中自我内耗，甚至迷失自我。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以求同存异为基，铸自我判断之石 揆诸当今社会，时代风云诡谲，国际形式之复杂多变、社会关系的纷繁缠绕，皆使“自我”与“他人”这一深刻论题愈发突出。然在当今嬗变的时代潮头之上，我认为吾辈青年当以求同存异为基，站在他人角度看世界，又保留自我独立空间，逐步建构起自我的体验与认识观。 独立思考并不意味着孤芳自赏，独断专行，失去共情力。而尊重他人的观点和立场是拥有共情力的重要基础。它要求我们在倾听他人时，不仅要理解对方的观点，还要尊重对方的立场，即使这些立场与我们的不同。爱因斯坦和玻尔二人之间关于量子力学的争论，成为了20世纪最为著名的科学辩论。从1927年开始，两人多次出手，直至1955年爱因斯坦去世，二人之间的意见分歧依然没有调和。爱因斯坦去世后，每当玻尔有了一个新想法，他首先就会问自己：如果爱因斯坦尚在，他会对此发表什么意见？爱因斯坦对量子论的批评和诘问促进玻尔时时三省吾身，冷静地审视和思考，并不断地在斗争中完善自己，一次次攀向高峰。尊重他人的观点和立场，意味着认识到对方的价值和权利，理解并接纳差异，并以友善和包容的态度对待他人。 自我体验对个体成长来说是核心。陈寅恪先生说：“独立之精神，自由之思想。”当我们看到或听到某一观点或理论时，不会想当然地认为它是正确的，而是坚持用自己的头脑去分析、设计和思考。亚里斯多德非常崇拜老师柏拉图，但是他却在总结前人哲学思想的基础上，否定了老师的很多观点和理论。他说：“吾爱吾师，吾更爱真理。”最终，他创立了与老师截然不同的哲学体系。这种思考方式能够防止我们对一些片面和错误的观点产生盲从和误解。要做到保留自我意识，最重要的便是对于自我的认可，唯有自信于自己的观点、对于是非的判断，才会做到坚守，不让自己的头脑成为他人的跑马场。 揆古，俄国十月革命为旧中国送来马克思主义，中国共产党将其与中国的国情实际相融合，形成中国化、时代化的理论精华；酌今，“中国电动车之父”陈清泉与西方理论经验为基，持续开展深入的实践考察与创造研究，形成独特的研发体系，助推中国电动车跻身世界前列。以是青年之成长当不断融入自我体验的实际与自我思考之精萃，以收获自我成长与进步。 独立思考并不意味着孤芳自赏，独断专行；尊重他人的观点和立场，也不意味着轻信盲从，放弃自己的原则。我们要在独立自主，保持独立思考的同时，也尊重他人的观点和立场。一个独立自主的人能够以成熟和自信的态度面对交流，他们能够坚持自己的原则和立场，同时也能听取和尊重他人的意见和建议。而这，才是吾侪在方今时代潮头之上谋求自身广阔的蓝图的最好武器。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料首先陈述了全球化背景下跨文化、跨国界交流的时代变化，然后由此引出了多元背景下“自我”与“他人”的关系讨论。对此，材料还给出了两种不同的看法。前者强调“他人”，认为我们应该积极为他人考虑，在理解、包容与沟通中化解矛盾、达成共识。后者则认为，我们无须过于看重他人的意见，因为只关注“他人”而忽视了“自我”，反而会让我们在差异中产生内耗情绪，甚至因为一味盲从他人而迷失自我。因此，他们提倡追求自我，抛却他人的目光，遵循自己的心愿，做真正的自己。 由此看出，在充满嘈杂声音的世界里，我们常常迷失自己。在与他人互动的过程中，我们经常面临的难题是有些人可能会赞同你的观点，有些人则会持相反的看法。在这样的情况下，我们是否应该改变自己，以取悦他人？试图迎合所有人的期望通常只会让我们迷失自己的方向。因此，我们应该放下他人的评价和期望，勇敢地去做自己。与其被他人的标准所束缚，不如秉持自己的价值观和原则，走自己的道路。做自己并不意味着我们可以不顾他人的感受和需要，而是在追求自我价值和满足的同时，尊重他人的存在和思想。在成为自己的过程中，我们需要保持与他人的良好沟通，学会理解和尊重不同的观点。 写作时，可以先选用一些生活中现象，表明人在“自我”和“他人”之间总是难以很好的平衡。主体可采用递进式的论证结构，论述“自我”与“他人”的关系，讨论二者各自的重要意义，然后说明我们应该如何正确对待“他人”并对此展开论述。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举“感动中国十大人物”之一的杨宁，在同学都经商、从政的背景下，不惧他人的眼光与评价，毅然选择做一名光荣的大学生村官，带领村民脱贫致富，留下美名的事例，论证我们要坚定自我选择，不顾外界流言。也可以引用希腊德尔斐神殿上的箴言“认识你自己”以及《云图》中“只有通过别人的眼睛，才能真正地了解自己”的名言，论证兼顾“自我”与“他人”的重要意义。 立意： 1.认清自己，做好自己。 2.善则听之，恶则弃之。 3.坚定自己，尊重他人。 综合类新题型 一（24-25高二上·四川·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 认识事物时，我们的判断常常会受到一些因素的影响，如笃信古人、权威和书本，听信大多数人的意见等。“自古以来”“著名专家表示”“书上说”“大多数人认为”等常见说法，就体现了这些影响。 请根据以上材料，联系当下生活实际，延伸思考，选取合适的角度，写一篇不少于800字的文章。 要求：自拟题目，自选角度，确定立意，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。 【答案】例文： 尽信书则不如无书 远至浩渺的宇宙，近至身边的一草一木，我们对任何事物的认识，都会受到周围环境的影响，尤其是“自古以来”“著名专家表示”“书上说”“大多数人认为”等看似权威的观点的影响。这些影响固然对我们认知事物有积极的作用，但时移境迁，有不少观点已不能契合此时此事，如果还被它们左右，无异于画地为牢、刻舟求剑。 因此，我们要想深入了解一个事物，要信“书”，但不能全信“书”。 高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”我们要想认识事物，了解五彩缤纷的世界，绝对不能无“书”。 从牙牙学语到成人自立，我们的绝大部分认知都来自不同的“书”里。生活之书教我们基本的生活技能，圣贤之书教我们为人处世。唐诗宋词闪耀着古人的满腹才华，琴棋书画闪耀着古人的艺术修养，火药、指南针……至今闪耀着古人无穷的智慧。汲取这些智慧、传承这些文化，不仅让我们个体得到发展，更让我们的国家葆有文化的自信。牛顿说：“如果我看得更远，那是因为我站在巨人的肩膀上。”因此我们要重视书本知识，尊重权威见解。 但是尽信书不如无书，尤其是科学技术、思想发展等方面，需要与时俱进，需要敢于质疑的勇气。 书本固然为我们提供无穷无尽的知识，让我们认识世界，了解自我。但是随着时代变迁，科技发展，许多书本上的知识已经不适合当今社会的发展，这就需要我们大胆质疑，勇于纠错，发展符合时代的新的认知。如果我们固守于前人的见解、拘泥于权威的观点，激光照排技术难以出现，“嫦娥”难以飞向美丽的月宫，我们的神舟系列更是难以遨游太空。正是因为不惧主流，哥白尼提出日心说；正是因为不迷信权威，袁隆平坚持杂交水稻研究。然后我们对宇宙的认识又向前迈了一大步，我们的杂交水稻养活了世界上四分之一的人口，我们的革命取得了彻底的胜利，不尽信书，让我们的世界呈现出全新的面貌。 不尽信书，不仅需要敢于质疑的勇气，更需要敢于质疑的底气。 当今我们这个浮华喧嚣的世界，冠之以专家、教授和大师的“权威人物”有许多。如有许多人打着养生专家的旗号，出书、做报告、给人治病，敛了许多财，也坑害了许多人。我想不是他们骗术高明，也不是他们的骗语华丽，而是他们头上的光环太耀眼。当然，很多权威非一日炼成，自有其高于凡人之处常常能振聋发聩，一语惊醒梦中人。但并不是所有的经验都值得效仿，不是所有的权威都能信奉，奉劝朋友们，面对那些所谓的头衔、称号，请独立思考，拒绝盲从。唯有学识丰富，才能形成自己独特的见解，才能发现前人学说、外在骗局的缺陷、漏洞，进而推动世界的发展与进步。 人类的认知日新月异，让我们站在巨人的肩膀上，从书中汲取丰富的知识，大胆取舍，大胆质疑，不断推动认知的发展。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料指出古人、权威、书本、大多数人的意见等外在因素能影响我们对事物的认知，并列举了人们不经意间经常用的一些说法加以佐证。这种现象所反映出来的思维方式是有利的还是有害的？材料没有直接表明态度。其实，借助已有的一些知识、经验，确实能够帮助我们事半功倍，消耗尽量小的成本来解决问题、实现目标。但是，我们也应该认识到，大部分时候“人并不能踏入同一条河流”，每件事都有其具体的产生原因、适用条件等等，因此我们不能盲目相信、套用这些所谓的古人、权威、书本和大多数人的意见，而是要实事求是、具体问题具体分析，并在合适的情况下适当借鉴。 写作时，首先，可以对材料中这些常见的说法进行归纳概括，指出这些现象的本质，从好的一面看，是对他人经验、意见的尊重和借鉴；从不好的一面看是迷信、盲目崇拜他人的意见。对此我们可以辩证分析。古人的、权威的、书本上的意见，有很多也都是经验的总结，也是经过历史和事实检验的。对那些有价值的经验，我们要虚心对待。学习、借鉴他人的经验，能让我们少走弯路。但是，如果对他人的尊重过了头，陷入盲目崇拜、不加辨别地接受的境地，则是错误的。之所以出现这种错误，原因在于：认识事物、做出判断时未做到从实际出发、实事求是，缺少独立思考的精神。接下来，我们可以推演这样做的危害：对事物形成错误认知，做出的判断与事实相违背，给我们的工作和生活带来困扰。 论述过程中，要把观点表达清楚，把思路理清楚，在此基础上，要有准确丰富的论据作支撑，比如哥白尼不从众，提出日心说；袁隆平不迷信权威，坚持杂交水稻研究；毛泽东不迷信书本理论，提出要把马列主义和中国革命实践相结合。没有清晰的深刻的观点，论据就缺少统帅；没有准确、丰富的论据，观点就立不住；有理有据，才有说服力。 立意： 1.要尊敬权威，莫迷信权威。 2.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 3.“虽千万人吾往矣”，不只是有勇气，而且是有理性。 4.排除干扰，从实际出发。 二（24-25高二上·四川·期末）阅读下面的文字，根据要求作文。 儒家重“往”，强调行动：孟子言“虽千万人，吾往矣”，意思是只要真理所在，就当勇往直前。道家重“返”，强调归宿：老子说“大曰逝，逝曰远，远曰反”，意思是一个人往外走得再远，也要回归自己的精神家园。 事实上，“往”与“返”不是简单的儒道话题，也是当代青年在成长过程中需要思考的命题。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 归途与征途    在时间的长河中，我们如同航行的舟，既有勇往直前的勇气，也有寻找归宿的渴望。孟子曾说：“虽千万人，吾往矣”，这句话如同一把火，燃烧着我们对真理的渴望，驱使我们勇往直前。而老子则告诉我们：“大曰逝，逝曰远，远曰反”，这句话如同一盏灯，照亮了我们回归精神家园的道路。      在成长的过程中，我们不断探索、不断挑战，试图用自己的双手去触摸那些遥不可及的梦想。我们如同孟子所说的“往”，勇敢地面对困难，坚定地追求真理。然而，在追求的过程中，我们也会感到疲惫，也会产生对家的思念。这时，老子的“返”便如同温暖的阳光，照耀着我们疲惫的心灵，指引我们回到精神的家园。   “往”与“返”，似乎是两个截然不同的概念，却在我们的人生中交织在一起，构成了我们成长的轨迹。我们追求梦想，是为了实现自我价值；我们回归家园，是为了寻找内心的宁静。在这个过程中，我们不断成长，不断变得更加成熟。    回顾过去，我们曾在青春的岁月里，怀揣着梦想，勇往直前。那些辛勤的汗水，那些坚定的眼神，都见证了我们成长的脚步。而如今，我们开始思考，开始寻找归宿。我们明白，无论走得多远，都不能忘记初衷，都要学会回归。    回归，并不意味着放弃追求。相反，它是对追求的升华。当我们理解了“往”与“返”的真正含义，我们就能在追求梦想的道路上，更加坚定，更加从容。我们不再盲目地向前，而是有了明确的目标，有了坚定的信念。    在这个快节奏的时代，我们容易迷失自己，容易忘记初衷。而“往”与“返”的话题，正是提醒我们，要如何在追求与回归中找到平衡。我们要勇敢地去追求，也要学会适时地回归。只有这样，我们才能在人生的道路上，走得更远，走得更好。    站在青春的十字路口，我们面临着无数的选择。我们要追求梦想，也要珍惜眼前的幸福。我们要勇敢地去“往”，也要勇敢地去“返”。在这个过程中，我们不断成长，不断变得更加成熟。    让我们怀揣着梦想，勇往直前。在追求的道路上，我们要坚定信念，永不放弃。同时，我们也要学会回归，寻找内心的宁静。只有在“往”与“返”的交织中，我们才能找到真正的人生价值，走出属于自己的精彩人生。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料只有两句话，借用孟子和老子的话阐述“往”和“返”的内涵。第一句话是阐述儒家的“往”，关键词在“行动”“勇往直前”；第二句话是阐述道家的“返”，关键词在“归宿”“回归精神家园”。综合材料来看，“往”和“返”是一对矛盾关系，立意的关键在于梳理两者的辩证关系。引导语明确提出要求，要求考生不仅要思考“往”和“返”这对儒道话题，也要结合自己青年的身份，谈谈在成长过程中对“往”和“返”的思考。要注意的是，考生可以结合儒道思想阐述“往”和“返”的内涵，但是不可全篇讲述儒道思想，重点应该放在引导语后半部分。 “往”和“返”是两个抽象的词汇，考生要想写好这次作文，必须化抽象为具体，化大为小。“往”以理解为“前往”“前行”“勇往直前”，也可以引申为“出发”“离开”“向外走”等等，可以具体理解青年在年轻时为梦想勇往直前；为学业、理想而离开家乡；为了使命和责任选择更远的远方等等。“返”可以理解为“返回”“归来”，也可以引申为“回归”“往回走”等等，可以具体理解为青年学有所成后选择回乡建设家园；在外奋斗拼搏之后选择回家照料双亲；沉迷于热闹喧嚣之后选择回归精神家园等等。其次，要阐述两者的辩证关系，比如“往”是起点，“返”是结果；前行是为了更好的归来等等。 在具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点：出发是为了更好的归来。接着围绕材料，结合孟子和老子的话阐述“往”和“返”的内涵，同时阐述两者的关系。然后结合现实例子和具体素材，阐述青年在成长过程中如何对待“往”和“返”这个命题，比如青年在成长过程中就是一段不断“前行”“离开”的旅程，年少的求学，成年后的工作，长大后的结婚生子等等；在外打拼奋斗的游子有朝一日或思念家乡，或为了照料双亲，或建设家园选择“归来”。最后，总结观点，不管是“不断前行”，还是“回归家园”，都要勇担青年的责任使命。 立意： 1.出发是为了更好的归来。 2.为了梦想而出发，为了家园而回来。 3.今天出发，明天归来。 4.出发与归来，都不忘使命担当。 三（24-25高二上·四川成都·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 现代文阅读Ⅰ告诉我们数学对于人们认识世界有重要意义，现实生活中还有这样一种观点，认为“物理化学也很重要，只要学好数理化，走遍天下都不怕”。 你对这种观点有怎样的思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 何谓无用？实乃大用！ 伴随着信息时代的到来，科技发展迅猛，各国大肆争夺高新技术人才，社会对理科相关职业的需求量大幅上升，“只要学好数理化，走遍天下都不怕”这一类观点也就随之而来。在海量信息面前，人文社会学科，如语文、哲学等等仿佛显得微不足道。但是，事实果真如此吗？文科当真无用？在我看来，所谓“无用”，实乃大用！ 文科学习可以使思维更严谨、更理性。就拿语文学科来说，多少人认为语文随性而发，不具备严谨的逻辑。这种荒谬的看法实在是对语文莫大的误会。贾岛曾为“僧敲月下门”中用“推”还是“敲”而苦苦思索，甚至与韩愈激烈讨论良久后才决定用“敲”字。为求一字而反复推敲、细细斟酌，这种钻研精神难道逊色于哪门学科吗？有了这种严谨态度，还会怕难成大事吗？又有多少人认为语文只是多愁善感的代表。实则亦不然。因为语文，我们体验到了本不可能体验到的生活：三毛身心流浪的疲惫旅途、海伦·凯勒与命运抗衡的不懈斗争、农民“足蒸暑土气，背灼炎天光”的艰难农时……正是因为这些丰富的“经历”，我们的眼中多了几缕明亮，心中多了几分洞察，从而更清楚地认知事物的本质。因为见过太多，所以更加客观，更加理性。语文所培养的这种理性而严谨的思维让我们更明达、更智慧。它推动着我们的生活一步步走向更美好的明天，也向我们证明着语文之大用。 人文社会科学的学习，其作用、意义远不会仅仅局限在个人。美国总统尼克松曾说过，当有一天，遥远的古老中国，他们的年轻人，不再相信他们的历史传统和民族时，那个时候，就是我们美国人民不战而胜的时候。如果这样，所谓的“只要学好数理化，走遍天下都不怕”还立得住吗？历史悠久、文明兴盛的国家那么多，却只有中国被称作五千年古国，是因为只有中国文化从未间断过。是文化尤其是人文科学将彼此区分开来。当一国之文化被另一国同化时，离亡国也就不远了！都德在《最后一课》中所说：“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”人文社会科学是一个国家民族文化的集大成者，我们的文化，就是我们的根。“为天地立心……为万世开太平”的赤子之心，“有之，请从嗣同始”的慷慨赴死，“丈夫未可轻年少”的敢于求进……这些由人文社会科学衍生出来的中华文明的精神内核，才是中华民族历经几千年栉风沐雨仍屹立不倒的根本。文科无用？避国之震愆，保国之根本，促国之兴盛，是为无用？谓无用者，真乃贻笑大方。 何谓无用？敏思维，美生活，兴国安邦，实乃大用！ 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料看似是讨论对于“物理化学也很重要，只要学好数理化，走遍天下都不怕”这一观点的看法，其中蕴含的写作重点却是对学习实用论和学习素养论的思辨之争。“只要……都……”的观点，暗含了当下社会不少人所宣扬的语文无用论、艺术无用论等错误观点。毫无疑问，这种观点是有失偏颇的。诚然，数理化等自然科学知识在推动科技进步、促进社会发展方面发挥着至关重要的作用。它们为我们提供了认识世界、改造世界的强大工具，使我们在面对自然界的奥秘时能够更加从容不迫。然而，人生并非只有科技探索这一条道路，我们还需要面对复杂多变的社会环境，处理各种人际关系，追求精神世界的丰富和满足。这就需要我们具备更加全面的知识和技能。而人文社会科学知识对于培养我们的综合素质至关重要。它们能够让我们更好地了解人类社会发展的历史进程，理解不同文化背景下的思想观念和价值观念，提高我们的文化素养和审美能力。同时，人文社会科学知识还能帮助我们培养批判性思维和创新精神，使我们在面对复杂问题时能够独立思考、勇于探索。这些能力在当今社会尤为重要，因为我们所面临的问题往往不是单纯的自然科学问题，而是需要综合运用多种知识和方法才能解决的综合性问题。 而且，文化艺术素养和数理化精神是相辅相成的，共同构成个体的全面发展以及国家民族的个性与性格。所以，重视人文社会科学知识的学习，对提高同学们的理解能力，提升大家的鉴赏水平都有着重要的影响 。 对此，写作时可以围绕材料中的错误观点写一篇驳论文，驳斥“只要学好数理化，走遍天下都不怕”的观点。作文开头可以先说明这种观点体现了人文社科无用论的错误观点，然后明确无误地驳斥这一观点，并表明自己的观点：人文社会科学与数理化学科是相辅相成的一体，不存在孰轻孰重的问题。在此之后，更重要的是要具体分析人文社会科学对人们的重要影响和对个人和社会民族的不可或缺的意义。此外需注意，在进行这一驳论文的写作时，要有驳有立，驳立结合，在论证上，也要把握好节奏和层次，只有这样，才能写出优秀的考场作文。 立意： 1.“文科无用论”可以休矣！ 2.文理不分家，合体才能走遍天下。 3.与时俱进，文理并重。 4.摒弃文理之争，融合思维创新。 5.科学奠基社会发展，人文守护心灵故乡。 6.放弃二元对立，用文科加持理科。 四（24-25高二上·四川南充·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 ①我们走过了许多弯路，但是错误常常是正确的先导。——毛泽东 ②被同一块石头绊倒两次是一种耻辱。——[古罗马]西塞罗 ③有错误要逢人便讲，既可取得同志的监督帮助，又可以给同志们借鉴。——周恩来 这些名言警句引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在错误中开启智慧 在漫长的人生旅途中，错误如同无法避免的绊脚石，时常阻挡我们前行的步伐。然而，这些错误并非毫无价值，它们如同镜子一般，映射出我们的不足，促使我们反思与成长。因此，对错误要有深刻的理解和智慧的处理。 错误是成长的必经之路。毛泽东主席说“错误常常是正确的先导”，意在告诉我们，错误并非失败的代名词，而是通往成功的必经之路，它让我们意识到自身的局限，激发我们探索未知的勇气，促使我们在失败中寻找价值，在挫折中积累智慧。正如我国航天事业的发展，从火箭的发射失败，到如今的神舟飞船成功登陆月球，背后的艰辛与痛苦唯有我们自己去体会。每一个错误，都铸就了我们的坚韧与不屈。我们在失败中摸索，汲取教训，逐步走向成功。 学会从错误中吸取教训。西塞罗的“被同一块石头绊倒两次是一种耻辱”意在告诫人们要从错误中吸取教训，避免重蹈覆辙。孔子的“不贰过”道出了对待错误应有的态度，不要重复犯错，否则是对生命资源的浪费。恩格斯也强调，从自己所犯错误的后果中学习是最快的途径。因此，对待错误，我们不仅要主动揭露并改正，更要深入剖析其产生的原因，从而找到通向正确的道路，避免重复犯错。 学会承认错误并勇于改正。周总理曾强调：“有错误要逢人便讲，既可取得同志的监督帮助，又可以给同志们以借鉴。”这句话提醒我们，面对错误，我们应当保持开放的心态，勇于承认并改正自己的错误。古人讲：“务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进。”我们应当正确看待错误，把犯错改错看成找到正确方法、推动进步提高的重要契机，欣然接受、主动承认和积极改正错误，把错误带来的不利影响转化为自我提升的动力。 在现实生活中，我们常常会犯各种各样的错误。有时候，我们会因为一时的疏忽而犯错；有时候，我们会因为缺乏经验而犯错。然而，正是这些错误，让我们更加深刻地认识到自己的不足和需要改进的地方。通过反思和总结经验教训，我们能够更好地规划未来，避免重蹈覆辙。 错误如同一面镜子，让我们更加清晰地认识自己。错误并非人生的终点，而是一段泥泞的必过之路，使我们得以实现从稚嫩到成熟的蜕变。唯有在错误中反思、学习，我们才能不断向前迈进，爬上更高的台阶，俯瞰更广阔的风景。这，正是错误的魅力所在。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料共有三则名言，第一则引用毛泽东的名言，强调审视错误的意义。在追求目标的路上，谁都难免会出现错误，但正是这些错误，让我们学会了反思，然后更加清晰地认识到自己的不足，从而找到正确的方向。所以，要将错误视为成长的机会。第二则引用西塞罗的观点，是说一个人如果在同一个地方两次摔倒，就说明根本没有从第一次的错误中吸取教训，重蹈覆辙，这是一种耻辱。意在告诫人们不要犯同样的错误。第三则引用周恩来的观点，强调通过分享错误从而得到外界帮助和避免别人重蹈覆辙。这种开放的态度在促进团队合作中尤为重要，因为它加强了集体智慧的发挥。 这几则材料都围绕“错误”展开，通过不同的观点强调人应该如何面对错误，既要有自省的能力也要有学习和分享的态度。可以形成这样的思考：错误是不可能避免的，而我们如何处理错误决定了其对我们的影响。毛泽东的观点强调错误在成长过程中的积极意义，西塞罗强调不能重复犯错，周恩来更偏向于个体在道德伦理层面的自我约束与集体间的互助关系。这为我们在现代社会中与错误相处的方式指明了方向，在自我提高的同时，也应注重集体智慧与相互学习。 写作时，开篇可以从生活中的普遍现象引入，例如大家时常会因为错误而气馁，为什么错误是不可避免的，并且如何正确对待错误。接着讨论对错误的反思与个人成长：错误是正确的先导，对错误进行反思会推动我们进步。再强调错误的处理方法和分享的重要性：分析如何以开放心态与他人分享错误，避免错误累积，学习他人和自身错误经验，强化监督和改正。结尾总结全文，以乐观积极的态度面对错误，每个人都会在错误面前获得成长，强调善于反思与分享的价值，以此鼓励包容与学习的态度。 立意： 1.认真辨别，正视错误，取得进步。 2.正确认识错误，合理借鉴错误。 3.错误是成长的代价，是成熟的前奏。 五（24-25高二上·四川成都·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 《老子》第二十四章中说：“自伐者无功，自矜者不长。”意思是，自我夸耀建立不起功勋，自高自大不能久长，意在告诫人要自律克己，谦虚谨慎。 李嘉诚在深圳大学作题为《为何你一直没有成就》演讲时说：“为什么你一直没有成就？因为你抱怨没有机遇，机遇来到你身边的时候你又抓不住，因为你不会抓！” 结合上述材料，联系自己的体验和思考，写一篇文章，谈谈自己的看法。 要求：自拟标题，自定立意，自选文体；不少于800字；不得抄袭，不得套作。 【答案】 例文： 谦静如海 敢为天下先     在漫漫人生征途上，我们都怀揣着成就一番事业的梦想，渴望在岁月长河中留下独属于自己的深刻印记。然而，前行之路并非一帆风顺，《老子》中 “自伐者无功，自矜者不长” 的告诫振聋发聩，提醒着我们要自律克己、谦虚谨慎；李嘉诚先生关于成就与机遇的言论也如醍醐灌顶，让我们深刻认识到把握机遇的重要性。真正的成就，从来都是谦逊与果敢的合奏，这两者犹如鸟之双翼、车两轮，是我们走向成功不可或缺的关键要素。    历史长河中的丰碑，无不是谦静与勇毅共同铸就。张骞持节西行时，在匈奴营帐中默默观察十年，将西域山川风物悉数记录；待时机成熟，他抓住月氏使团来访的机遇，终成凿空西域第一人。司马迁在《史记》中记载的范蠡更显智慧：助越王称霸后，他三次散尽家财，却在每次低谷时抓住商机成为巨富。真正的智者都懂得，谦逊不是示弱，而是在静默中积蓄破茧的力量。     科学探索的征程上，更需要这种动静相生的智慧。爱因斯坦在专利局当职员时，像老僧入定般推演相对论，却在1905年抓住“奇迹年”的机遇，连续发表五篇划时代论文。屠呦呦翻阅两千年前《肘后备急方》，在古籍中保持谦卑，却在青蒿素提取的关键时刻果断采用乙醚冷萃法。反观某些学者，或如王安石笔下“伤仲永”炫耀早慧而泯然众人，或如守株待兔者空等机遇，终被时代洪流吞没。     当代青年更需在谦逊与果敢间找到平衡点。去年校园科技节上，物理社的小林默默改进磁悬浮装置三个月，却在展示环节主动请缨现场演示。当装置平稳悬浮时，他说：“《道德经》教我‘大音希声’，但李先生的演讲提醒我要勇敢发声。”在这个竞争激烈的时代，我们每个人都渴望成就一番事业，实现自己的人生价值。我们既要牢记《老子》的教诲，自律克己、谦虚谨慎，不断提升自己的修养和能力；同时，也要像李嘉诚先生所说的那样，培养敏锐的洞察力和果断的行动力，善于把握每一个来之不易的机遇。 谦逊不是蜷缩角落的怯懦，而是海纳百川的胸襟；果敢也不是横冲直撞的莽撞，而是静水流深后的喷涌。只有当我们将老子的“不敢为天下先”化作沉淀的智慧，把李嘉诚的抓住机遇当作行动的号角，才能真正朝着星辰大海的方向坚定前行。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料由两个部分组成。第一部分是《老子》第二十四章的内容，老子的这段话侧重强调“自我谦抑”，先指出“自见”“自是”“自伐”“自矜”的结果，然后指出正确的做法，即“自律克己，谦虚谨慎”。“自见者不明”，自我表现的人，不知道也不懂得每个人都有表现的权利，所以他们的过分表现，让那些没有机会表现的人很反感，表现的过多了慢慢的别人就都厌恶他，所以这种人没有智慧；“自是者不彰”，自以为是的人，一般只考虑到自己的想法和作为的正确性，对别人想法做法根本不去考虑，甚至总觉得别人都不行，只觉得自己是最好的，甚至要求别人必须执行他的方案，所以这类人容易招致别人讨厌，其方式方法也就会被大家抛弃，所以无法彰显；“自伐者无功”，有点功绩就自吹自擂的人，天天夸耀自己，恨不得让所有人都时刻牢记他的那点功绩，别人当然会反感，当有新任务时，别人会把较难的任务给他，他发现自己的能力有限，根本完不成，甚至直接推脱责任，所以这种人没有功劳；“自矜者不长”，有了些功绩就骄傲自负，自高自大看不起人，他们的品德低下，没有人原意和他长时间合作，所以他无法长久。 第二部分是李嘉诚在深圳大学的演讲中提到的话，指出了成功路上的三个关键问题：青年在面对困境时的一种常见心态——抱怨。许多青年在追求成功的过程中，往往将失败归咎于外部环境的恶劣或机遇的缺乏，却很少反思自身的问题。实际上，机遇并非总是显而易见或唾手可得。它往往隐藏在平凡的生活中，需要人们用心去发现、去挖掘。“机遇来到你身边的时候你又抓不住”，这句话强调当机遇真正来临时，许多人却因为缺乏准备或犹豫不决而错失良机。这可能是因为他们对机遇的敏感性不足，或者是因为他们缺乏果断行动的勇气。抓住机遇需要敏锐的洞察力和果断的决策力。这需要青年在平时就培养起对市场的敏感度，以及对自身能力的清晰认知。李嘉诚进一步指出，“因为你不会抓”，即便机遇就在眼前，有些人也可能因为缺乏正确的方法和策略而无法抓住它。抓住机遇不仅需要勇气和决心，更需要智慧和策略。青年需要学会如何分析形势、如何制定计划、如何调整策略以应对各种变化。 从以上材料中，考生可关提取键词：自伐、自矜、自律克己、谦虚谨慎、抱怨、机遇、抓住机遇。从《老子》的警句中提炼出谦虚自律的重要性，探讨个人成长和成功中如何保持谦逊的态度和自律的行为。结合李嘉诚的演讲，强调机遇的重要性以及个人在面对机遇时的主动性和准备性。将两则材料结合，探讨谦虚自律与抓住机遇之间的关系，如何在保持谦逊的同时敏锐地识别和抓住机遇。从个人成长的角度出发，探讨谦虚自律和抓住机遇对于个人能力提升和未来发展的重要性。进一步思考谦虚自律和抓住机遇对于社会整体氛围和未来发展的影响，倡导积极向上的社会风气。 行文构思上，可以简要概述两则材料的内容，提出文章的中心议题：谦虚自律与抓住机遇在个人成长和成功中的重要性。阐述谦虚自律的内涵及其在个人成长中的作用，引用古今中外的例子进行论证。分析抓住机遇的重要性，探讨如何培养和提升抓住机遇的能力，包括提高敏锐度、加强准备等。将谦虚自律与抓住机遇相结合，探讨两者之间的内在联系和相互促进的关系。最后强调谦虚自律和抓住机遇对于个人成长和成功的重要性，呼吁读者在生活和学习中保持谦逊自律的态度，积极识别和抓住机遇。 立意： 1.自伐自矜难建功，谦虚自律方久长。 2.抱怨无机遇难成，敏锐捕捉方显能。 3.机遇稍纵即逝间，准备充分方得全。 4.谦虚谨慎为基础，主动出击创辉煌。 5.自律克己铸品格，抓住机遇谱新篇。 试卷第1页，共3页 34 / 34 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 引语式材料作文写作 核心·必练 主题：青春使命、责任担当、人生感悟 进阶·提升 主题：价值理念、自我定位、理性思辨 培优·冲刺 主题：综合类 理性思辨、价值理念、人生感悟 一（24-25高二上·四川·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，人生的意义不是想出来的，人生的意义是活出来的。 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二（24-25高二上·四川乐山·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖？而忧其瓠落无所容？——庄子《逍遥游》 无路可走，卒归于有路可走，庄子是也。——刘熙载《艺概》 以上材料引发你怎样的联想？请写一篇文章，谈谈你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 三（24-25高二上·四川绵阳·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 ①穷则变，变则通，通则久。——《周易》 ②能够生存下来的物种，并不是那些最强壮的，也不是那些最聪明的，而是那些对变化做出快速反应的。——达尔文 上述材料引发了你怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 四（24-25高二上·四川内江·期末）阅读下面材料，根据要求写作。 本试卷现代文阅读Ⅰ提到，地球自转速度变慢会对人类社会产生深远的影响，对于不断变化的世界，有的人认为不必过于杞人忧天，应该拥抱生活，积极应对；有的人则认为，人类应该据此敲响警钟，否则将面临更加不可预测的未来。 以上材料引发了你怎样的思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 五（24-25高二上·四川泸州·期末）阅读下面材料，根据要求写作 电视剧《漫长的季节》中有一句引发观众共鸣的台词：往前看，别回头。不过也有央视剧评指出：前事不忘后事之师，往前看，何妨一回头。 上述材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 理性思辨、审美情趣、自我定位 一（24-25高二上·四川达州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 现实社会中，有人毫不在乎外表美，穿着随意、形象邋遢；有人则过分关注自己的外表，为了追求所谓的“美”，不惜花费大量时间和金钱，甚至耗费身体、损害健康。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二（24-25高二上·四川·期末）阅读下面的材料，根据要求作文。 将有作则思知止以安人。——《谏太宗十思疏》 譬如为山，未成一篑，止，吾止也。——《论语》 大学之道，在止于至善。——《礼记》 陈力就列，不能者止。——《季氏将伐颛臾》 以上含有“止”字的语句引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。可以就以上某一句话联想思考，也可以把几个语句联系起来思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 三（24-25高二上·四川眉山·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 每个人都要学习与他人相处。有时，我们为避免冲突而不愿表达自己的想法。其实，坦诚交流才有可能迎来真正的相遇。 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 四（24-25高二上·四川自贡·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 对话是面对面的交流，参与者都会产生变化。和谐的对话，可以实现信息交换、经验共享；可以提供辩论机会，相互碰撞；可以促进沟通，达成和解与共识……生活就其本质来说也就是对话，世界也是。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 五（24-25·四川绵阳·期末）阅读下面材料，根据要求写作。 在全球化的今天，跨文化、跨国界的交流已成为常态。面对多元的世界观和价值观，人们往往在“自我”与“他人”的认知之间徘徊。有人主张应站在他人角度看世界，认为这能促进理解与沟通，化解矛盾，达成共识；也有人坚持无需刻意如此，以避免在无尽的他人视角中自我内耗，甚至迷失自我。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 综合类新题型 一（24-25高二上·四川·期末）阅读下面的文字，完成下面小题。 认识事物时，我们的判断常常会受到一些因素的影响，如笃信古人、权威和书本，听信大多数人的意见等。“自古以来”“著名专家表示”“书上说”“大多数人认为”等常见说法，就体现了这些影响。 请根据以上材料，联系当下生活实际，延伸思考，选取合适的角度，写一篇不少于800字的文章。 要求：自拟题目，自选角度，确定立意，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。 二（24-25高二上·四川·期末）阅读下面的文字，根据要求作文。 儒家重“往”，强调行动：孟子言“虽千万人，吾往矣”，意思是只要真理所在，就当勇往直前。道家重“返”，强调归宿：老子说“大曰逝，逝曰远，远曰反”，意思是一个人往外走得再远，也要回归自己的精神家园。 事实上，“往”与“返”不是简单的儒道话题，也是当代青年在成长过程中需要思考的命题。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 三（24-25高二上·四川成都·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 现代文阅读Ⅰ告诉我们数学对于人们认识世界有重要意义，现实生活中还有这样一种观点，认为“物理化学也很重要，只要学好数理化，走遍天下都不怕”。 你对这种观点有怎样的思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 四（24-25高二上·四川南充·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 ①我们走过了许多弯路，但是错误常常是正确的先导。——毛泽东 ②被同一块石头绊倒两次是一种耻辱。——[古罗马]西塞罗 ③有错误要逢人便讲，既可取得同志的监督帮助，又可以给同志们借鉴。——周恩来 这些名言警句引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 五（24-25高二上·四川成都·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 《老子》第二十四章中说：“自伐者无功，自矜者不长。”意思是，自我夸耀建立不起功勋，自高自大不能久长，意在告诫人要自律克己，谦虚谨慎。 李嘉诚在深圳大学作题为《为何你一直没有成就》演讲时说：“为什么你一直没有成就？因为你抱怨没有机遇，机遇来到你身边的时候你又抓不住，因为你不会抓！” 结合上述材料，联系自己的体验和思考，写一篇文章，谈谈自己的看法。 要求：自拟标题，自定立意，自选文体；不少于800字；不得抄袭，不得套作。 试卷第1页，共3页 34 / 34 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $