专题一　六　信息类文本阅读•创新命题-(配套习题)【高考快车道】2026年高考语文大一轮总复习

该高中语文高考复习学案聚焦信息类文本阅读创新命题，整合内容理解、分析推断、论据支撑、内容梳理等核心考点，按主题构建“自然条件-文明发展”“学术价值-文体特点”的逻辑框架，通过问题链设计与任务驱动引导学生自主梳理知识，形成系统认知网络。 亮点在于诊断性自测与个性化任务设计，如开篇设置选择题组诊断理解偏差，表格提纲任务引导梳理文本要点，撰写读书札记活动提升语言运用与思维能力。每个专题配备解析指导，帮助学生自主归因提升，培养文化自信与自主复习能力，为教师因材施教提供精准学情支持。

专题集训提升练 六　信息类文本阅读·创新命题 (40分钟　38分) 一、[主题:黄河与中华文明](2024·成都模拟)阅读下面的文字,完成1~5题。(19分) 　　材料一: 　　黄河从青藏高原出发,途经青、川、甘三省,随后切开重重大山,蓄力北上。紧接着,从晋陕大峡谷奔涌而出,于河洛一带不断建造冲积平原,这里便是中原。最后,黄河携带着来自黄土高原的肥沃泥沙倾泻而下,成就了沃野千里的华北大平原。这就是黄河,它与黄土高原一起“带来”了中华民族最初的家园。 　　有了大河,并不一定能产生人类及文明。黄河,在当时就为人类起源做足了准备。首先,黄河本身就是“养料”。黄河上游兰州以上的河段被看作黄河的产水区,这一河段主要流经青藏高原。这里气温低,蒸发弱,因此降水大多转变成河流径流,黄河便在此段汇聚了大量的水。而黄河中下游的陕西、河南、山东等地都是用水区,虽然河南、山东的部分支流也给黄河带来了一些水量,但都是“杯水车薪”,他们每年的用水量远超产水量。在缺水的北方,黄河如母亲一般“滋养”了大部分的沿线省份,另一个绝佳的条件便是黄河流域的气候。黄河流经的大部分地区处在北温带,古代气候又比现在温暖,加之黄河流域降水多集中在夏秋两季,这是全年气温最高、光照最强、作物生长最旺盛的时期,多雨与热季有利于作物生长。此外,黄河下游冲积平原的土壤肥沃、疏松,在这种土壤里,即使是木、石等原始的工具,也能发挥出媲美青铜甚至铁农具的耕作水平。 　　当黄河与气候、黄土搭好了舞台,人要作为主角开始登场,接下来他们便会上演序幕:耕种劳作。这是黄河流域发展的第二个里程碑——农业起源,距今七八千年,黄河流域主要孕育以粟、黍为主的旱作农业,而南方则依托长江出现了稻作的萌芽。稻作对水需求量大,古人控水能力不如现在,因此过去长江流域稻作生产不稳定。与稻作不同,旱作对水需求不大,适合黄河流域。此外旱作的流程技术更为简单,不需精耕细作。当时,黄河流域的先祖们还发明了许多适应旱作的工具,有石铲等生产工具、石磨盘等脱粒工具,可见当时原始的粮食生产加工已经出现。到了距今四五千年的铜石并用时代,黄河流域农业发展趋近成熟,不少地方还出现了大型磨光石斧等磨制石器。 　　黄河流域农业的发达为文明的出现奠定了物质基础,文明的雏形得以诞生。山西的陶寺遗址就是证明。陶寺遗址的耒耜上发现刻有文字符号,这是迄今考古发现最早的汉字。此外,陶寺遗址已经有了“都城”的雏形,这里的整体布局分不同功能区,如宫殿区、祭祀区、普通居民区等,意味着当时这里已出现了阶级分化。至此,黄河流域即将开启新的篇章——文明时代。 　　在新石器时期,黄河文明并非一枝独秀,长江流域有良渚文化,辽河流域有红山文化……可谓“满天星斗”,直到夏商周之后,黄河文明才凸显出来,成为“众星捧月”般的主体文明。可以说,从夏商周到唐宋,黄河流域一直都是中国政治、经济和文化的中心。 　　而黄河文明会成为中华文明的主体之一,与洪水有很大关系。一方面,4 000多年前尧舜时期世界性的大洪水,导致氏族部落大迁徙,纷纷向黄河中游的高原山丘一带迁移,最终缔造了黄河中游文明的中心区;另一方面,洪水治理是大工程,需多人团结协作,更需强有力的组织来协调,在此过程中,逐步产生了凌驾于一般氏族部落的权力机构,可以说,治水对夏朝的建立甚至是黄河文明的发展都起到了重要作用。 　　夏朝建立后,都城曾多次迁移,但都集中在今河南、山西中南部的黄河流域,随后,商取代夏,周取代商,但商周的都城都集中在黄河流域,三朝建都于此,文明代代相袭。三代文化以“礼制”为主脉,“夏礼”“礼”“周礼”一脉相承,“礼制”文化成为黄河文明的核心,也成为中华文明的主流之一。 (摘编自《黄河,为什么能成为中华民族的母亲河》) 　　材料二: 　　黄河流经世界上最大、最厚的黄土高原,以及黄土冲积形成的大平原。在文明早期,的确有它的优势,但随着气候变迁,其缺点也逐渐显现。黄河流域气候整体变干变冷,降水多在夏秋之际,且集中于中游,加之中游植被破坏严重,土地大片沙化,大而集中的降水冲刷着疏松的黄土,造成严重的水土流失。黄河中游流速快,泥沙不易淤积;而下游流速慢,所以每年约几亿吨泥沙堆积于此。天长日久,河床不断抬高,逐渐形成“悬河”——河床要比两边的土地都高。随着河床逐渐淤高,河堤也得不断加高。在河南开封,黄河高出南岸八到十米,而三五层楼高的水都靠堤坝拦着。堤坝稍有损坏,后果就不堪设想。历史上黄河的决口几乎每年发生,一些人祸又加剧了这一灾害。黄河,似乎真的像母亲一样,逐渐走向“衰老”。 　　那么,黄河的未来如何?黄河文明是否从此衰落呢?从过去的七十年看,黄河已进入了复兴阶段,首先,七十多年来,黄河保持了安流,没有再出现大的决口,其次是水土保持,特别是改革开放以后,黄河流域中游的水土保持获得了成功。此外,还有黄河流域的综合开发,从上游开始修建了几十座大坝和水利工程,大多是发电、灌溉、防洪、防凌的综合利用,促使黄河流域产生更高的经济效益,同时自然环境也得到保护。随着黄河综合治理不断加强,黄河文明复兴便有了坚实的基础。我们期待中华民族的母亲河再度充满活力,并永葆青春。 (摘编自《黄河与中华文明》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)(　　) A.黄河从青藏高原出发,一路奔涌穿越重重大山、峡谷,最终形成沃野千里的华北大平原。 B.黄河流域有产水区和用水区之分,区别二者的主要标准在于当地是否有支流提供水源。 C.陶寺遗址出现的文字符号和分不同功能区的“都城”雏形,证明此处诞生了文明的雏形。 D.黄河下游形成“悬河”,与黄河流域气候变化、土地沙化、下游流速缓慢等原因有关。 【解析】选B。B项,“区别二者的主要标准在于当地是否有支流提供水源”分析有误,从文中看,上游兰州以上的河段被看作黄河的产水区,中下游的陕西、河南、山东等地都是用水区,支流不是区别依据。故选B。 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A.黄河流经区域的自然条件,对于该地区的降水能否转化为黄河水量有着重要的影响。 B.由于黄河流域的居民有着更强的控水能力,所以黄河流域的农业曾比长江流域更发达。 C.过去七十年来对黄河进行开发和利用的经验表明,经济发展和环境保护是可以兼顾的。 D.考察黄河流域的历史和发展现状,可以看出河流的兴衰是自然与人类共同作用的结果。 【解析】选B。B项,文中没有信息表明“黄河流域的居民有着更强的控水能力”,也不能据此说明黄河流域比长江流域农业更为发达。从材料一第三段看,黄河流域农业发达的原因在于这里主要孕育以粟、黍为主的旱作农业,对水需求不大;而由于“稻作对水需求量大,古人控水能力不如现在,因此过去长江流域稻作生产不稳定”。 3.下列选项最适合作为论据来支撑材料一第六段观点的一项是(3分)(　　) A.《史记·夏本纪》记载,禹治理黄河水患,“通九道,陂九泽,度九山”,最后“方五千里”都得到安抚并来朝进贡。 B.《汉书·沟洫志》记载,“中国川原以百数,莫著于四渎,而河为宗”,历史上黄河一直被誉为“百川之首”“四渎之宗”。 C.据《左传》记载,春秋时期黄河水系已具备了一定规模的水运能力,水运不仅加强了地区联系,还促进了经济文化发展。 D.唐宋时期,黄河流域的长安、汴梁作为当时全球范围内最发达的都市,其形成的城市文明对世界文明产生了深远影响。 【解析】选A。材料一第六段主要表明洪水导致的迁徙和对洪水的治理对黄河文明的发展起到重要作用两个内容。A项,“通九道,陂九泽,度九山”,最后“方五千里”都得到安抚并来朝进贡,可见河渠修复,促进交流,符合第六段内容。B项,只强调了黄河的价值。C项,主要强调黄河不仅加强了地区联系,还促进了经济文化发展。D项,强调了黄河流域的长安、汴梁都城的作用。故选A。 4.(表格提纲,梳理内容)请根据材料一相关内容,用简明的语言将表格信息填至下方答题线处。(4分) 黄河流域自然条件为人类及文明起源所做的准备 自然条件 特点 作用 水量 充沛 ①____________ 气候 ②____________ 有利于作物生长 土壤 肥沃、疏松 易于耕种 答:__________________________________________________________________ 答案:①能滋养缺水的用水区　②温暖,降水多集中在夏秋两季(每空2分) 【解析】结合“在缺水的北方,黄河如母亲一般‘滋养’了大部分的沿线省份”可知,黄河水量丰沛,流经之处,能给缺水的地区带来用水,故其作用应填写“能滋养缺水的用水区”。结合“另一个绝佳的条件便是黄河流域的气候。黄河流经的大部分地区处在北温带,古代气候又比现在温暖,加之黄河流域降水多集中在夏秋两季”可知,黄河流域降水多集中在夏秋两季,气候温暖,作物生长旺盛,其特点应填“温暖,降水多集中在夏秋两季”。 5.人类活动在黄河文明的发展过程中起到了重要的推动作用,请综合两则材料简要分析。(6分) 答: _________________________________________________________________ 答案:①发展农业,为黄河文明诞生提供了物质基础。②治理洪水,建都于黄河流域,促进黄河文明成为主体文明。③加强对黄河的综合治理,为黄河文明复兴奠定坚实基础。(每点2分) 【解析】“耕种劳作。这是黄河流域发展的第二个里程碑——农业起源,距今七八千年,黄河流域主要孕育以粟、黍为主的旱作农业,而南方则依托长江出现了稻作的萌芽……”“黄河流域农业的发达为文明的出现奠定了物质基础,文明的雏形得以诞生”,人们利用温暖的气候、肥沃的黄土和充足的水源,发展农业,使黄河流域农业发展趋近成熟,使用在当时较为先进的农耕工具,为黄河文明诞生提供了物质基础。“而黄河文明会成为中华文明的主体之一,与洪水有很大关系。一方面,……可以说,治水对夏朝的建立甚至是黄河文明的发展都起到了重要作用”“……商取代夏,周取代商,但商周的都城都集中在黄河流域,三朝建都于此,文明代代相袭”,先民治理洪水,团结协作,产生了组织机构,治水对夏朝的建立甚至是黄河文明的发展都起到了重要作用;建都于黄河流域,文明代代相袭,促进黄河文明成为主体文明。“首先,七十多年来,黄河保持了安流,没有再出现大的决口,其次是水土保持,……此外,还有黄河流域的综合开发,从上游开始修建了几十座大坝和水利工程,……”,加强对黄河的防洪、保土治理等,促使黄河流域产生更高的经济效益,为黄河文明复兴奠定坚实基础。 二、[主题:学术札记与中国古代学术](2024·福州模拟)阅读下面的文字,完成6~10题。(19分) 　　古人普遍重视札记在读书治学过程中的作用,认为撰写札记可以督策学人勤读深思、力学进业。正因为认识到了札记撰写对于进学修业的必要性和重要性,所以古代很多学者将札记作为重要的为学之具,在平时的学习、研究中常以札记来记载感悟、辑录见闻、考究原委等。如乾隆时学者翟灏即是龚例:“苟可资多识者,靡不览。诸子之瓌论,百家之琐语,山经地志之异闻,荒冢破壁之奇字,包孕而贯串之;下至街谈巷说,亦必考所由来,有所得辄札记之,意或龃龉,则旁参互巧。穿穴以求其合。自壮至老,手搦翰一管,撰述无倦。” 　　札记为古人求知修学所倚用,在其学术研究中扮演着重要角色,故古代的学术札记十分发达,成为传统学术的重要载体,为数甚夥,精品亦多。清梁章钜说:“子书杂家最多,而有数部不可磨灭之书,必须专读者。如班固之《白虎通义》、颜之推之《家训》、王应麟之《困学纪闻》,皆当家有其书。”清徐养原说:“杂家者流,自古有之,至唐宋而寝盛。”出现了苏鹗《苏氏演义》、沈括《梦溪笔谈》、洪迈《容斋随笔》等一大批学术札记名著,“足为考镜之资”。 　　清代是训诂学的鼎盛时期,此时学者在训诂研究上的所闻、所思、所得,有很多是以札记来承载和呈现的。如钱大昕《十驾斋养新录》、王念孙《读书杂志》、王引之《经义述闻》、孙诒让《札迻》等学术札记,其中就多有训诂探究的内容,借此能窥见当时训诂学研究实绩之大略,甚至可以粗知清代学术的内涵、特点等。所以梁启超说:“札记实为治此学者所最必要,而欲知清儒治学次第及其得力处,固当于此求之。”顾炎武写作《日知录》,一年之中“早夜诵读,反复寻究,仅得十余条”,积30年之功才写成此书。古代学术札记多类此,是学者们在学术兴趣的驱动下潜心钻研、深造精诣而获得的成果。 　　古人学术札记多有新创之见、精粹之论,具有较高的学术含量。比如乾嘉学术札记的训诂研究,其中很多微观的具体训释大都是精义妙论。清胡培翚说:“(乾嘉)有札记之书,所释非一经,每经不数条,顾较通释全经者时有创获。”清凌扬藻也有相近看法:“盖传注之文,全释一经,或不免敷衍以足篇目。杂家之言,偶举一义,大抵有所独得,乃特笔于书,说多可取。”可见,乾嘉学术札记所载者,多有作者在经义训诂上的创新自得之言,其价值有时甚至超过通释全经之书。 　　乾嘉札记的理论阐述也同样富有学术价值,如王引之《经义述闻·通说》集中反映了他的训诂理论,“其中批评前人望文生训和增字解经的弊病以及论经文假借各条,尤为明白剀切,为研究训诂学和注释学者所不可不反复细读的重要文献”(郭在贻语)。严元照《娱亲雅言》:“《释诂》篇首训‘始’,篇末训‘死’,两端具矣。”梁玉绳《瞥记》:“《释训》自‘子子孙孙引无极’以下十六句,皆用韵语,如七言古诗。此训诂之创格也。”此类札记材料,昭揭了古代训诂著作的高妙精微之处,可谓独具只眼、识见洞达。 　　古代札记在形式上显得自由洒落、散漫无制。学术札记亦是如此,随意抒写,不事雕琢,更不措意于体系形式的建构,通常没有规整的结构框架和绵密的显性体系,然而这并不意味着它没有内在的思想理路。事实上,不少学术札记往往暗含隐性的知识体系。对一部学术札记或若干相类的学术札记进行总体性观照就会发现,尽管其中的论述文字显得零碎散杂,漫无统纪,但实际上往往是围绕特定的学术论题或论域来展开研讨的,彼此关联,暗含着立体化的、动态生成的隐性系统。比如,乾嘉时代众多学术札记中的训诂理论材料,零珠碎玑般地散见于各处,屏杂于考据性文字之中,缺乏独立的显性体系,但如果从论题或论域的视角进行宏观审视,整体把握和解读这些分散的碎片化理论材料,则知其中蕴含着相通的思想因素,潜藏着内在的知识构架及其逻辑秩序,有其隐性体系。 (摘编自曹海东《学术札记与中国古代学术》) 6.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)(　　) A.札记在古人学术研究中扮演着重要角色,因而很多学者常以札记来记载感悟、辑录见闻、考究原委。 B.以乾嘉学术札记的训诂研究为例,其中无论是微观的具体训释,还是宏观的理论探讨,多有精义妙论。 C.在《经义述闻·通说》中,王引之批评前人望文生训和增字解经的弊病并对经文假借进行了论述,值得反复研读。 D.作为一种文体,学术札记往往没有严谨而规整的显性结构,这与其文体特点以及写作者不在意体系建构有关。 【解析】选A。A项,“因而”强加因果。原文“古代很多学者将札记作为重要的为学之具,在平时的学习、研究中常以札记来记载感悟、辑录见闻、考究原委等”,可见因果关系不成立。 7.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A.清代在训诂研究上的成果,大多以札记形式呈现,这是从札记入手了解清代训诂学研究状况的重要前提。 B.关于经义训诂学的研究,乾嘉学术札记所记载的创新之言,其学术价值超过当时通释全经之书。 C.为了发现可能暗含在古代学术札记中的隐性知识体系,我们需要对一部学术札记或若干相类的学术札记进行总体观照。 D.学术札记是我国古代学术的重要载体,凝结着前人的学术精髓和学术智慧,可以为当今学术研究提供参考。 【解析】选B。B项,“其学术价值超过当时通释全经之书”错误,原文“其价值有时甚至超过通释全经之书”,注意是“有时甚至”。 8.下列选项,最适合作为论据来支撑第四段观点的一项是(3分)(　　) A.清章学诚说:“札记者,读书练识,以自进于道之所有事也……如不札记,则无穷妙绪,皆如雨珠落大海矣。” B.元陶宗仪在外劳作,辍耕休息时则探究学问,并摘树叶记其所得,贮存于盎中,“如是者十载,遂累盎至十数”,后据此编成《辍耕录》。 C.郑复光《费隐与知录》通过问答形式普及了诸多自然现象和科学知识试图使人“见事之奇怪者如物理自然之常”。 D.王念孙针对“连语字”训诂望文生义与穿凿附会的现象,在其札记《读书杂志》说:“凡连语之字,皆上下同义,不可分训。” 【解析】选D。第四段的观点是:古人学术札记多有新创之见、精粹之论,具有较高的学术含量。A项,说的是札记的定义和重要性;B项,说的是积累之于做学问的重要意义;C项,说的是札记在普及自然现象和科学知识上起到的重要作用;D项,王念孙针对“连语字”训诂望文生义与穿凿附会的现象,在其札记《读书杂志》说:“凡连语之字,皆上下同义,不可分训。”这正是他的“新创之见、精粹之论”,具有较高的学术含量。故选D。 9.有人说:“学术札记不仅承载着古人的学术成绩,还折射出先贤的治学精神。”请结合文本,谈谈你对这句话的理解。(4分) 答: _________________________________________________________________ 答案:学术成绩:①学术札记成果数量多,所涉猎的研究范围广;②学术札记研究程度深且有精妙新颖之见。治学精神:①勤于为学,刻苦钻研,笔耕不辍;②潜心为学,严谨审慎,实事求是。(每答出一点给1分) 【解析】学术成绩:①结合“故古代的学术札记十分发达,成为传统学术的重要载体,为数甚夥,精品亦多”可知,学术札记成果数量多,所涉猎的研究范围广;②结合“古人学术札记多有新创之见、精粹之论,具有较高的学术含量”可知,学术札记研究程度深且有精妙新颖之见。 　　治学精神:①结合“古人普遍重视札记在读书治学过程中的作用,认为撰写札记可以督策学人勤读深思、力学进业”可知,勤于为学,刻苦钻研,笔耕不辍;②结合“对一部学术札记或若干相类的学术札记进行总体性观照就会发现,尽管其中的论述文字显得零碎散杂,漫无统纪,但实际上往往是围绕特定的学术论题或论域来展开研讨的,彼此关联,暗含着立体化的、动态生成的隐性系统”可知,潜心为学,严谨审慎,实事求是。 10.(撰写读书札记)本文的引用论证很有特点,班级读书小组想写一篇该方面的读书札记。请根据文本内容,参照示例,在表格空白处填写“评论意见”。(6分) 读书札记(评论式) 文章名称 评论对象 评论意见 曹海东《学术札记与中国古代学术》 引用方式 示例:以直接引用为主,指明出处,保留原文的意义,体现了学术论文严谨性。 引用内容 答: _________________________________________________________________ 答案:①文章引用大量学术札记的具体内容,论据较为权威,增强说服力;②文章引用内容丰富,类型多样,既充实文章内容,又展现作者深厚的学养。(每点3分) 【解析】①结合“如乾隆时学者翟灏即是龚例:‘苟可资多识者,靡不览……手搦翰一管,撰述无倦。’”“清梁章钜说:‘子书杂家最多,而有数部不可磨灭之书,必须专读者。如班固之《白虎通义》、颜之推之《家训》、王应麟之《困学纪闻》,皆当家有其书。’清徐养原说:‘杂家者流,自古有之,至唐宋而寝盛。’”等可知,文章引用大量学术札记的具体内容,论据较为权威,增强说服力;②直接引用翟灏的话论证“札记撰写对于进学修业的必要性和重要性”,部分引用清徐养原的话论证“札记为古人求知修学所倚用,在其学术研究中扮演着重要角色,故古代的学术札记十分发达,成为传统学术的重要载体,为数甚夥,精品亦多”;引用严元照《娱亲雅言》中的话论证“乾嘉札记的理论阐述也同样富有学术价值”,总之,引用方式多样,有直接或部分引用人物语言,有引用书籍作品中的话,引用内容丰富,类型多样,既充实文章内容,又展现作者深厚的学养。 - 10 - 学科网（北京）股份有限公司 $