9.《屈原列传》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

该高中语文课件聚焦《屈原列传》，核心涵盖屈原“任、疏、绌、迁、沉”人生轨迹、《史记》纪传体特征及文言知识。以屈原招魂对联导入，脉络从生平遭际延伸至《离骚》创作背景与楚国兴衰，辅以结构梳理表、文言字词归纳等学习支架。 其亮点在于融合文化自信（如《史记》体例与屈原精神传承）、语言运用（文言实词“穷”义项分析、被动句归纳）、思维能力（渔父对话中人生态度对比），含《离骚》相关视频素材。通过“知人论世”与对比探究，助学生深化人物理解，教师可高效落实文言教学与情感教育。

列 传 司马迁 何处招魂， 香草还生三户地； 当年呵壁， 湘流应识九歌心。 选自《史记》，纪传体通史 学习任务群目标任务：中华传统文化经典研习 回到历史现场 选自《汉书》，纪传体断代史 1.品评历史人物 2.品评历史类作品 史论文 史论文 “善善而恶恶，褒正而嫉邪” 掌握本课常见文言实词，掌握本文通假字、词类活用、古今异义、一词多义和特殊文言句式。 学习本文记叙、议论和抒情相结合的写作方法。 了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。 学习目标 3 了解作者 字子长，西汉史学家、散文家。司马谈之子，因替李陵败降之事辩解而受宫刑。 司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。元封三年任太史令，继承父业，著述历史。他创作了中国第一部纪传体通史《史记》。该书记载了从上古传说中的黄帝到汉武帝太初四年长达3000多年的历史，居“二十四史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 知人论世 《史记》 《史记》全书一百三十篇，包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共五十二万六千五百字，叙述了上起黄帝，下到汉武帝太初四年约三千年的历史；是我国二十四史中的第一部纪传体通史。 全书人物形象塑造鲜明，文笔简练朴素，其中也有许多思想性和艺术性高度结合的作品。鲁迅赞誉它为“史家之绝唱，无韵之离骚”，意即它既是史学巨著，又是文学巨著。 本纪：叙述历代帝王的历史 世家：叙述贵族王侯的历史 列传：历代诸侯之外名官名人事迹 表：各个历史时期的简单大事记 书：记载典章制度或天文地理等 知人论世 2.国别体:以国家为编排顺序记载史事的史书。 《国语》——第一部国别体史书。 《战国策》——(刘向编订)。 3.纪传体：以为人物立传记的方式记叙史实的史书。 《史记》(西汉 司马迁)，第一部纪传体通史。 《汉书》(东汉 班固)，第一部纪传体断代史。 《后汉书》(南朝 宋 范晔)纪传体断代史。 《三国志 》（西晋 陈寿）纪传体断代史。 1.编年体:按年月日有次序地记载史事的史书。 《春秋》(孔子)——最早的编年体史书。 《左传》(左丘明)——我第一部叙述详细的编年体史书。 知识迁移 屈原履历表 姓名 屈原 性别 男 生卒年 公元前340年－公元前278年 出生地 国别 历任职务 主要作品 后世凭吊的主要作品 主要成就 政治 文学 楚国丹阳（今湖北秭zǐ 归） 战国时期楚国 楚国左徒、三闾大夫 《离骚》《九歌》《九章》 贾谊《吊屈原赋》、司马迁《屈原贾生列传》《报任安书》等 奖励耕战，奖励农耕 举贤能，唯才是举 反壅蔽，禁朋党，命赏罚，移风易俗 创立了“楚辞”这种文体（也称“骚体”），被誉为“衣被词人，非一代也” 在表现手法上，将赋、比、兴巧妙地糅合成一体，大量运用“香草美人”的比兴手法 以屈原生平事迹为题材的诗、歌、词、曲、戏剧、琴辞、大曲、话本等艺术著作丰富 “楚辞” 屈原创造的一种新诗体裁。楚辞的产生，源于江汉间的民歌,且受到具有浓厚神话色彩的楚地巫歌的影响。在形式上的明显标志是每一句都有个“兮”缀于句末,或居于中、篇幅较长,文辞繁丽、感情丰富。(出现于战国中后期,晚于《诗经》300年,)因其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》，后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。 《楚辞》 汉代刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集，名为《楚辞》。它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，并成为继《诗经》以后，对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。 《楚辞》中的《离骚》与《诗经》中的《国风》并称“风骚”。 1953年，屈原被列为世界四大文化名人之一。 （波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁) 怀王十六年，张仪由秦至楚，以“献商、於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败，屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此后张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。秦楚结黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。 怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国。楚襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。 楚襄王二十一年，秦将白起攻破郢都，屈原自觉无力挽救楚国危亡，政治理想无法实现，悲愤不已，遂自沉汨罗江，以身殉楚国。 知人论世 第一部分（1-3）：屈原由“王甚任之”到“王怒而疏”。 第一层（1-2）：因才而被“任”，因“谗”而被“疏”（记叙）。 第二层（3）：创作《离骚》的缘由，对屈原志向和人格的评价（议论抒情）。 第二部分（4-9）：屈原由见“绌”到见“迁”。 第一层（4-7）：屈原被“绌”后，楚怀王三次被骗，最终客死于秦（记叙）。 第二层（8）：批评楚怀王“不知人之祸”（议论抒情）。 第三层（9）：顷襄王昏庸，对屈原“怒而迁之”（记叙）。 第三部分（10-11）：屈原以身殉国的经过以及他对后世的影响（叙议结合）。 第四部分（12）：司马迁的评价（议论抒情）。 作者作品 梳理结构 ①“王甚任之”阶段（1段） 　　屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒①。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。 担任 强行者有志 动，明晓 至今治强 安定 形作动 对内 信任 判断句 对外 外国使者 接待 ①左徒：楚特有官名，与后世左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才。 用来 [译文]屈原，名平，是楚国的王族。他曾担任楚怀王的左徒。学识广博，长于记忆，明晓国家治乱的道理，擅长外交辞令。对内与怀王谋划计议国家大师，以发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。 楚之同姓：楚王族本姓芈mǐn（周时楚国贵族的祖姓），氏是“熊”，屈原的祖先熊瑕（楚武王熊通之子）封在“屈”，就以封邑“屈”为氏，屈原担任的“三闾大夫”就是管理“屈、景、昭”这三个氏的官职。 左徒：战国时楚国特有的官名，职位仅次于令尹。与后世左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才。史记载春申君与屈原曾任左徒。 “屈、景、昭”都是氏，除了以封邑为氏外，氏的来源还有官职(如司马、尹、史)、职业(如巫、卜、陶)、居住地(如西门、东郭、百里)、景物(如柳、云、杨)、动物(如马、牛、熊)、国号(如鲁、赵、秦)、祖先的谥号(如文、武、景)、祖先的爵位(如王、侯、公孙)、祖先的字(如孟孙、叔孙、季孙)、祖先的号(如轩辕氏、高阳氏)等。 姓：人出生了就有,用来“别婚姻”； 氏：姓的分支，标志宗族系统的称号，用来“明贵贱”。 女子称姓，男子称氏。贵族有氏，平民则无。 文化常识补充： 阅读第1段，王为什么“甚任之”？ ①楚国王族：“楚之同姓” ②杰出才能： a.文化素养 （博闻强志） b.政治才干 （明于治乱） c.外交能力 （娴于辞令） 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名： 名余曰正则兮，字余曰灵均。 ——《离骚》 ①“王甚任之”阶段（1段） 突出屈原的才能，为下文张本。 ②“王怒而疏”阶段（2段） 　　上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。 制定 允许 于是 诋毁 自伐者无功，自矜者不长 疏远 举酒属客/若属皆且为所虏 没有人/谁 没有人/谁 上官大夫和屈原的地位相同，想争得怀王的宠爱，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制定国家法令，屈原撰写草稿尚未定稿，上官大夫见了就想强取，屈原不同意。于是上官大夫就向怀王谗毁屈原说：“大王让屈原制定法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳，说：除了我，没有谁能做。”怀王很生气，就疏远了屈原。 ②“王怒而疏”阶段（2-7段） 阅读第3段，思考：作者是从那几个方面来评价《离骚》的？ 第一层，交代创作缘由：忧愁幽思而作。（从开头至“盖自怨生也”。）第一句记叙屈原“忧愁幽思而作《离骚》”，以下几句就“忧” “怨”展开议论，分析产生忧怨的原因。 第二层，介绍主要内容特色。从“《国风》好色而不淫”至“故死而不容”。 创作风格：好色而不淫，怨诽而不乱。 作品内容：颂圣王，刺世事，明道德，条治乱。 写作特点：其文约，其辞微，其志洁，其行廉。 第三层，赞扬屈原伟大人格。赞扬屈原的志趣高洁、品德高尚、行为正直、不与世俗同流合污的高贵品质。 ②“王怒而疏”阶段（2-7段） ①《离骚》是屈原的代表作，表达了屈原崇高的理想和忠贞不渝的爱国情怀，也体现出他的高洁品格和决不与奸佞之人同流合污的操守，突出屈原的高大形象。 ②用屈原自己的作品来塑造屈原的形象，这种“现身说法”使传主的形象更真实，更丰满感人，让读者同情其处境，悲愤其遭遇，敬仰其人品！ ③与屈原后来蒙冤受屈的命运形成鲜明对照，为下文铺垫张本。 作者为什么要用大量笔墨来写《离骚》？ 你从第3段文字读出了司马迁的什么情感？ ①极度同情 ②极度悲愤 ③极度敬仰 ②“王怒而疏”阶段（3段） 　　屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。 动作名 形作名 被容纳 深思 困窘，处境困难 “返”追念 疲困 使…端正 互文 离间 表被动 表转折 取独 表推测，大概 创作原因 蒙蔽 形作名 由 动作名，听觉 遵循正道，行为正直 ②“王怒而疏”阶段（3段） 屈原痛心楚怀王惑于小人之言，不能明辨是非，说人坏话、奉承献媚的小人混淆黑白，蒙蔽怀王。品行不正的小人危害国家，端方正直的人不被（昏君谗臣）所容，所以忧愁深思，创作了《离骚》 。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人困窘没有出路，就会追念根本，所以到了疲倦困苦的时候，没有不叫天的；遇到病痛忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原道德端正、品行正直，竭尽自己的忠诚和智慧来侍奉君主，谗邪的小人来离间他，可以说是处境困难了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原写作《离骚》，大概是由怨愤引起的。 ②“王怒而疏”阶段（2-7段） 王听之不聪 谗谄之蔽明 邪曲之害公 方正之不容 疾 穷 正道直行 竭忠尽智 信而见疑 忠而被谤 忧愁幽思 能无怨乎 盖自怨生也 文言实词：穷 身居洞穴，身体被迫弯屈、不自由 贫困 处境困难 不得志，不显贵 终了，穷尽、用尽 寻到尽头 【识记方法】 “穷”的本义是“阻塞不通”。仕途上不通，则是“不得仕进，不能显贵”；生活上“阻塞不通”，则是“生活困难，无依靠”。走到“阻塞不通”之处，当然就是“到尽头”了。由此进一步引申出“走投无路”义，并虚化为程度副词“极，尽。” ②“王怒而疏”阶段（2-7段） 　　《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯zhuó淖污泥之中，蝉蜕于浊秽huì，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。 好写男女之情 怨愤发牢骚 乱礼法 像 往远古，状 讥刺 形作动，阐明 “现”,表现 端正 引用，选用 体现 形作名，污浊环境 即使 作品评价 人物评价 风格 内容 语言 往近世 追述、提及 全 被容纳 远离 名作状 国家安定动荡 《国风》好描写男女爱情但不失分寸，《小雅》怨愤发牢骚但不坏乱礼法。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。往远处说提到帝喾，往近处说提到齐桓公，中间称述商汤和周武王，以此讥刺当世的事。阐明道德的广大崇高，国家治乱兴亡的条理，无不透彻明白。他的文笔简约，文辞含蓄隐晦，志趣高洁，行为端正。其文辞描写的是寻常事物，但它的旨趣却极为博大，列举的事例浅近，而表达的意思却很深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是芬芳的；由于行为端正，所以至死不容于世。他自动地远离污浊，像蝉脱壳那样摆脱浊秽的境地，以浮游于尘世之外，不为尘世的污垢所辱，出污泥而不染，保持高洁的品德。推赞屈原的这种志向，即使和日月争辉也是可以的。 ②“王怒而疏”阶段（2-7段） 三皇五帝 五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。 三皇：伏羲、神农、燧人 ②“王怒而疏”阶段（2-7段） ①楚怀王受骗于张仪而绝齐，伐秦兵败于丹、浙，从蓝田退兵，楚陷入困境。（4段） ②楚怀王受骗于郑袖，放走张仪，诸侯攻打并大败楚，唐昧被杀。（5、6段） ③楚怀王受骗于秦昭王和子兰，赴秦后被扣留，最终死在秦国。（7段） 阅读4-7段，请简要概括楚怀王和楚国经历的主要事件。 ②“王怒而疏”阶段（2-7段） ①受骗绝齐　　 ②兵败丹、淅　　 ③蓝田退兵（自秦归） ④根本原因：楚怀王中了秦国的离间计——因贪图张仪所承诺的土地而断绝了与齐国的外交关系。 阅读第四段，概括楚国大困的原因。 秦 楚 齐 巧设骗局 自毁联盟 见死不救 伐秦大败 魏 袭 自秦归大困 楚怀王：昏庸贪婪 背景链接 当时秦国兵力最强，楚国国土最大，齐国最富，齐楚联合，还可以抵挡强秦。“惠王患之”可见齐楚联合的作用和必要性。 ②“王怒而疏”阶段（4段） 　　屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏lǔ楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。 被动句 以…为患→担心 离开 去 果真 已经 “于齐绝”状后 接受 “商於六百里之地”定后 欺骗 听说 约定，商定 发动军队 “于丹、淅大破楚师”状后 俘获 的 “于蓝田战”状后 最终 极艰难 于是 全、尽 ②“王怒而疏”阶段（4段） 屈原已被罢免。此后秦国准备攻打齐国，齐国和楚国合纵相亲。秦惠王很担忧，就令张仪假装离开秦国，拿着丰厚的礼物进献给楚国，表示愿意侍奉楚王。他对楚怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，如果楚国确实能和齐国断绝外交关系，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王贪心而听信张仪，于是就和齐国绝交，派使者到秦国接受秦国答应割让的土地。张仪欺骗他说：“我和楚王您约定的只是六里的地方，没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王很生气，大规模发动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击楚国，在丹水和淅水一带大败楚军，杀了楚军八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王尽发全国兵力，深入楚国境内攻打秦国，在蓝田交战。魏国听到这一情况，（趁机）袭击楚国，一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。而齐国终究因为气愤而不来援救楚国，楚国处境极为艰难。 ②“王怒而疏”阶段（2-7段） 秦 楚怀王 割汉中地 愿得张仪 厚币靳尚 设诡辩郑袖 释去 悔 屈原 谏 泣劝 追，不及 诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。 阅读第5-6段，梳理楚国发生的事。 ②“王怒而疏”阶段（2-7段） 张仪为何能轻易脱身？从中体现出楚怀王什么性格？ 原因： ①张仪重金贿赂楚国当权者靳尚，假言迷惑怀王宠姬郑袖。 ②楚怀王听信郑袖之言。 ③屈原出使齐国未能及时劝谏楚怀王。 性格：意气用事，轻信宠姬，昏庸无能，不辨忠奸 楚王囚（张 仪），将杀之。靳尚谓郑袖曰：“秦王甚爱张仪，将以上庸六县及美女赎之。王重地尊秦，秦女必贵而夫人斥矣。”于是郑袖日夜泣于楚王曰：“臣各为其主耳。今杀张仪，秦必大怒。妾请子母俱迁江南，无为秦所鱼肉也！”王乃赦张仪而厚礼之。 ——《资治通鉴》 ②“王怒而疏”阶段（5-6段） 　　明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。 其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。 给 抵当 到 趁机 “于……郑袖设诡辩”状后 最终 讲和 来 “心甘”，心里舒服 用 名作动，给厚礼、贿赂 放走 被疏远 赶得上 这以后 “返” 击溃;攻破 出使 为什么 ②“王怒而疏”阶段（5-6段） 第二年，秦国割汉中之地给楚国以求讲和。楚怀王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求前往楚国。”到了楚国，他又趁机送厚礼给楚国当权的大臣靳尚，让他在怀王宠姬郑袖面前说假话。怀王竟然听信了郑袖的话，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不再在原来的职位上，出使到齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，没追上。 此后，各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐眜。 官位变动的词语 ②“王怒而疏”阶段（7段） 阅读第7段，梳理楚国发生的事。 怀王 子兰 秦欲与怀王会 奈何绝秦欢 欲行 劝行 卒行 竟死于秦 屈平 秦，虎狼之国 毋行 ②“王怒而疏”阶段（7段） 　　时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。 名作动，联姻 怎么、为什么 最终 逃跑 “纳” 去 最终 趁机 这时 会晤 无标志判断句 名作状，像虎狼一样 不要 小儿子 断绝…友好关系 答应 这时秦昭王与楚国通婚，想要和怀王会晤。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王前去，说：“为什么要断绝和秦国的友好关系呢？”怀王终于前往。进入武关，秦国埋伏军队截断了他的后路，于是扣留怀王来强求楚国割让土地。怀王很愤怒，不答应。他逃往赵国，赵国不肯接纳。只好又到秦国，最后死在秦国才回国安葬。 《礼记·曲礼下》:“天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒，士曰不禄,庶人曰死。” “以之”省略 ②“王怒而疏”阶段（2-7段） 楚怀王及楚国的处境 屈原的处境 第一次受骗 （第4段） 受骗于张仪，楚怀王自毁与齐的联盟； 军败地失，最后陷入腹背受敌的艰难处境。 屈原既绌。 第二次受骗 （第5、6段） 受骗于靳尚、郑袖，放走张仪。 诸侯击楚。 屈平既疏，不复在位，使于齐。 第三次受骗 （第7段） 受骗于秦昭王，听信子兰之言而入秦，客死于秦。 信子兰而不信屈平。 ②“王怒而疏”阶段（2-7段） ①叙述楚国日渐衰弱和楚怀王上当受骗的经历，揭露楚王的昏庸贪婪、用人不当和靳尚、郑袖、子兰等人的谄媚奸邪造成的造成国家的衰败。 ②从反面烘托了屈原的忠君爱国、才能智慧。屈原忠君爱国，心忧天下，敢于直言进谏，具有远见卓识和卓越的政治才能。 ③作者将屈原的命运置于社会历史的大背景中表现，通过叙述一系列重大历史事件，展现出人物的个人遭际与国家命运的息息相关，表现出屈原这样的优秀人物在历史滚滚车轮中的无力感，寄寓着浓重的悲剧意味。 ④张仪受秦王重用，凭借三寸不烂之舌，胜过百万雄兵，这也凸显出屈原这样的忠臣贤者对国家的重要价值，既呼应前面《离骚》创作盖自怨生，也为下文的议论张本。 4-7段，重点写楚怀王和楚国经历的事件，似与屈原无关，是否有跑题之嫌？ ③“流放”阶段（8段） 本段在表达方式上和上文有何不同？作者想要借此表达什么？ ①不同于上文的记叙，本段夹议夹叙。 ②先从为臣（屈原）的角度，寓议于叙，突出屈原的“忠”与“贤”，阐明他与国家命运息息相关，赞美屈原忠贞不渝的爱国精神； ③后从为君（怀王）的角度，纯用议论，突出楚国“兵挫地削，身客死于秦”，阐明怀王“不知人之祸”。 ④两相结合，突出了屈原对楚国（兴盛衰亡）举足轻重的作用，揭示楚王父子的昏聩无能以及当朝重臣的贪婪鄙陋，对屈原的不幸遭遇表达义愤与同情。 ③“流放”阶段（8段） 长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。 继位 惦记，挂心 因为 希望 表达 完全,彻底 最终 任用……担任 全、都 “返” 既…又/也 侥幸 状语后置 被动句 凭借，依靠 怀王的长子顷襄王继位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都因为他劝说怀王到秦国去却没有返回而抱怨子兰；屈原痛恨子兰，虽然被流放，也眷恋楚国，挂念怀王，念念不忘想要返回朝廷，盼望君王能彻底觉悟，风俗能完全改变。屈原思念君王、振兴国家而想要使楚国回归富强局面，在一篇作品中再三表达这种意愿。然而终无济于事，所以不能返回朝廷。终于由此看出怀王终究没有醒悟。 ③“流放”阶段（8段） 人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为wèi，举贤以自佐；然亡国破家相随属，而圣君治国累lěi世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。 令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。 无论 贤能 形作名， 忠心的人 使…破败 宾前 积累多代 职分 名作状，在内/外 被挫败/削割 使…丢失 名作状，像客人一样 所认为的 贤德的人 宾前 使…灭亡 判断句 因为 因此 被 军队 被 判断句 识人 状语后置 最终 指使 选拔 ③“王怒而疏”阶段（8段） 国君无论愚笨或明智、贤明还是昏庸，没有不想求得忠臣来帮助自己，选拔贤才来辅佐自己的；然而国破家亡的事情却接连出现，而圣明君主、安定太平的国家的多少世代也难以见到，这是因为他认为是忠臣的人并不忠诚，认为是贤臣的人并不贤明。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而相信上官大夫、令尹子兰。（结果）军队被打败，国土被割削，丢失了汉中一带的六个郡，自己客死在秦国，被天下人所耻笑。这是不能知人善用的祸患啊。 …… 令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，最终指使上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王发怒，就放逐了屈原。 此篇为《屈原列传》，作者司马迁为何用如此多的笔墨记叙楚国日渐衰弱的历史事实，叙述怀王三次受骗上当的经历呢？ 结果 原因 写作意图 第一次受骗 （第4段） 受骗于张仪， 齐楚绝交；兵败丹淅；蓝田退兵 屈原既绌 ①揭露楚王的昏庸和用人不当造成国家的衰败； ②从侧面表现屈原忠君爱国，心忧天下，敢于直言进谏，具有远见卓识和卓越的政治才能，凸显屈原与楚国命运之息息相关。（用楚国外交上的一系列失败印证屈原外交上的远见卓识说明屈原被排斥给楚国造成的巨大影响） ③既呼应前面《离骚》创作盖自怨生，也为后面的议论抒情及对话作铺垫 第二次受骗 （第5段） 受骗于靳尚、郑袖，放走张仪。 （段6诸侯击楚） 屈平既疏， 不复在位， 使于齐 第三次受骗 （第7段） 受骗于秦昭王， 客死于秦。 信子兰而 不信屈平 楚国衰败的原因 王听不聪，谗谄蔽明，邪曲害公，方正不容。 由于疏远贤臣，听信小人言，楚国此时已是内外交困、众叛亲离。 ④“王怒而迁”阶段（9-10段） 令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。 状语后置 最终 指使 形作动 屈原至于江滨，被pī发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父fǔ见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。” “披”散开 脸色 对老年男子的尊称 “是以”，宾前 到 省略＋状后 全 只 被，被动句 令尹子兰听说屈原愤恨他的话后很生气，最终派上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王很恼怒，把屈原放逐了。 屈原走到江边,披着头发在水边边走边吟唱,脸色憔悴,外貌像干枯的树木一样。一个渔翁看见问他说:“您不是三闾大夫吗？为何来到这里？” 屈原说:“全社会污浊我一人清白,众人昏醉我一人清醒,因此被放逐。” ④“王怒而迁”阶段（9-10段） 渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜而自令见放为？”屈原曰：吾闻之，“ 新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。 被动句 被动 “令自”宾前 反问语气 洗头发 洗澡 抖衣去尘，整衣 定语后置句 “察察之身” “汶汶之物” 抱 为什么 怎么 ④“王怒而迁”阶段（9-10段） 渔翁说:“聪明通达的人，不被外物拘束,而能随世道变化而变化。全社会都混浊,为何不随从世俗，与之同流？众人都昏醉,为何不吃众人的酒糟，喝众人的薄酒？为何要保持高尚的节操志向，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗完头发的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人一定要拍打衣服上的尘土。作为一个人，又有谁愿意让自己的清白，蒙受外物的玷污呢？我宁可投入江水，葬身于鱼腹中，又怎能拿自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”他就写了一首《怀沙》赋。……于是抱着石头，自投汨罗江而死。 “渔父”意象的文化意蕴 ①《三国演义》卷首词《临江仙》：“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。” ②柳宗元《江雪》：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。” ③陆游《鹊桥仙》：“独去作、江边渔父。” 第一，渔父代表一种遗世独立的清高隐逸的人格理想，他们将山水田园当成精神栖居地，让心灵的创伤得到愈合，灵魂获得拯救与升华。王逸《楚辞章句》云:“渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然自乐。” 第二，“渔含垂钓之风；其次是“父”“父”又写作“甫”，为老年男子之称。老年人历经沧桑坎坷，明于得失，归心淡泊。 第三，“水”道家认为水是万物之本，品性谦逊，亲附万物而公正无私，暗示与世无争的理想追求。 第四，有渔父必有小舟。有小舟才能达到“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”超然于物外的自由境界，这寄托着中国文人对这种超然生活的向往。 ④“王怒而迁”阶段（9-10段） 屈原真的遇到了渔父吗？作者记叙屈原与渔父的对话有什么作用? 作用：①第一次对话揭示了屈原的悲剧的原因是时代的悲剧，“举世混浊”“众人皆醉”,“清”者“醒”者必然遭到厄运。 ②第二次对话以两种人生态度和思想性格的对比，突出了屈原的高洁的品格和坚定的操守，表现了他矢志不渝，以死明志的品质。 ③寓评于叙，对话中表达了作者对屈原的赞美礼敬以及同情惋惜，也表现出对黑暗势力的强烈愤慨。 遇渔父：采用寓言对话体的形式，假托渔父与屈原一次相遇，通过两人的对话，展开思想交锋，把屈原内心的矛盾斗争外化出来，真实地反映了屈原的思想。 ④“王怒而迁”阶段（9-10段） 屈原真的遇到了渔父吗？作者记叙屈原与渔父的对话有什么作用? 两种不同的人生哲学 屈原：怀瑾握瑜、宁死不屈 渔父：随波逐流、明哲保身 对比 衬托 ①屈原是品质高洁、意志坚定的理想者形象。②渔父是一个清醒的旁观者形象，他懂得与世推移，随遇而安，乐知天命。③相比于屈原的刚直耿介，渔父的处世之道无疑更加柔和，更适应当时的形势。 1.及物动词+于+施事者：①故内惑于郑袖，外欺于张仪②夫圣人者，不凝滞于物③君子役物，小人役于物 2.为+施事者+及物动词：身客死于秦，为天下笑 3.为+施事者+ 所+及物动词：数十年，竟为秦所灭 4.见+及物动词：①信而见疑 ②皆好辞而以赋见称 ③何故怀瑾握瑜，而自令见放为?④众人皆醉而我独醒，是以见放 5.被+施事者+及物动词：忠而被谤 6.不带标记的被动句，这种句子在意义上是被动的。 ①兵挫地削，亡其六郡 ②方正之不容也 规律总结：特殊句式·被动句 主语与谓语的关系—被动关系：主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、实施者。 ⑤屈原对后世的影响（11段） 作者从几个方面来叙述屈原对后世的影响? ①文学：屈原自沉之后，“宋玉、唐勒、景差之徒”继承了他的文学主张，创作辞赋，祖述其“从容辞令”。 ②政治：无人继承他的高洁志向、他的政治主张，无人敢于直言劝谏，自然也无人能挽狂澜于既倒。 ③这一段将楚辞的继承者与屈原相对照，将楚国的灭亡与屈原相联系，写出了屈原无可比拟的崇高伟大和不可估量的巨大影响力，凸显屈原对于楚国的价值。 ⑤屈原对后世的影响（11段） 屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。…… 这一类人 名作动作赋 名作动 始终 被称赞 名作状，一天天地 最终 被动句 凭借 判断句 屈原死后，楚国（还）有宋玉、唐勒、景差一些人，都爱好文学，而以善于作赋被人们称赞；但他们都继承屈原文辞委婉得体的一面，始终不敢像屈原那样敢直言进谏。从这以后，楚国的领土一天天地缩小，几十年后，终于被秦国灭掉。 ⑥作者对屈原的评价（12段） 联系屈原生平，屈原的“志”是什么？司马迁又为什么要“悲其志”？ 屈原的“志”： ①忠君爱国。如“竭忠尽智以事其君”“虽放流,眷顾楚国,系心怀王……一篇之中三致志焉”; ②对理想和正义的执着追求。如“其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容”“又安能以皓皓之白,而蒙世俗之温蠖乎”。 ③振兴楚国。如“冀幸君之一悟，俗之一改，存君兴国”。 “悲”的原因： ①屈原才能出众、一心为国，却怀才不遇，报国无门，心怀怨愤而作《离骚》，忠言未被釆纳，以致怀王客死于秦； ②屈原品性高洁，却受谗被疏，不为楚国所容，流放江南，最终以死殉国； ③屈原死后，后继无人，“楚日以削”竟至亡国。 ⑥作者对屈原的评价（12段） “悲”的原因： 司马迁在叙事中融入大段的议论，是借他人酒杯，浇心中块垒。司马迁与屈原有着相似的人生命运： 屈原由于正道直行而被疏远、流放，自沉汨罗江；司马迁由于敢于直言而被处以宫刑。一样的怀才、正直、忠君爱国、有志向；一样的命运坎坷，面临生死抉择。 两人境遇相同，精神相通，心中都有同样的愤懑之声，所以，司马迁对屈原有着特别深厚的感情，是借写屈原的命运，自伤其身。所以太史公读其文，观其“所自沉渊”，各种崇高情感都涌上心头。 联系屈原生平，屈原的“志”是什么？司马迁又为什么要“悲其志”？ ⑥作者对屈原的评价（12段） 太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢yǐng》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。” 为动，为…悲伤 推想 凭吊 奇怪 凭借 游说 意动 意动，看轻 他 才能 像这样 “令自”宾前 却 太史公说：“我读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又奇怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，看到他将生死等同看待，把离官去职或在朝任职看得很轻，这又使我感到茫茫然若有所失了。” 任 疏 绌 迁 沉 出身贵族才华出众 小人进谗言 怀王昏聩  自疏濯淖   正道直行  忠诚   高洁   楚国日渐衰落怀王走向死亡 才干 高洁 忠诚 上官诋毁  怀王不知人 眷顾楚国 存君兴国 爱国 举世混浊众人皆醉保持高洁 “宁为玉碎” 出淤不染 志向高洁 概括屈原的人生遭际 预留任务：用课文中的五个字概括屈原的一生。 时长：4：40 后世传承与当代立场 屈原、渔父、司马迁在面临困顿，选择各有不同，一个毅然决然赴死，一个超然世外而活，一个忍辱负重而生，你更欣赏谁的做法呢？说出你的理由。 屈　原：壮烈地死，以死明志。——不屈的气节 渔　父：超然地活，以隐守志。——自由的灵魂 司马迁：勇敢地生，以生践志。——坚韧的意志 思考：面对生命中的苦难我们该如何选择？ 我们不能改变世界，但我们可以改变自己。 照看命运，但不强求；接受命运，但不卑怯。 如果我们面对的是无法避免的苦难，那么请选择主动的受难，在苦难中了解生存真相，分析苦难的根源，发掘苦难的深层原因，以不懈的斗争改变命运，守住做人的尊严，选择不与命运和逆境抗争的主动意识 。 联系现实 后世传承与当代立场 今天我们为什么要纪念屈原？试谈谈你的看法。 ①爱国主义精神永远感召。爱国主义是千百年形成的对祖国、对人民的最深厚的情感态度，是中华民族文化最深厚的根基所在。 ②求索精神应为全社会弘扬。屈原坚持真理、不畏艰辛的人格精神值得今人效仿和学习。 ③屈原留下的精神遗产与日月同辉。屈原是一位伟大的爱国诗人，更是对中国历史产生过重大影响的历史伟人。 ④屈原的人格范式具有当代意义。他是楚文化土壤孕育出来的中华民族文化史上的伟人，其精神已融会到我们民族的心理素质、审美意识、伦理观念等各个方面，对于后世有重要的意义。 怀瑾握瑜：瑾、瑜：美玉，比喻美德。怀里揣着瑾，手里拿着瑜。比喻人具有纯洁而高尚的品德。 博闻强志：闻：见闻。志：记。见闻广博，记忆力强。也作“博闻强记”“博闻强识”。 随波逐流：随：追随。逐：追逐。随着波浪起伏，顺着流水飘荡。比喻没有原则或主见，只是随大流，跟着别人走。 微言大义：精微的语言和深刻的含义。 弹冠振衣：整洁衣冠。后多以喻将欲出仕。 与世推移：随着世道的变化而变化以合时宜。 Lavf59.16.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf58.28.100 Lavf58.33.100 $