四川省德阳市第二中学校2025-2026学年九年级上学期期中考试语文试题

2025年秋期九年级上册期中素质检测 语文试卷 (满分：150分 时间：120分钟) 一、基础知识积累 1.下列词语中加点字的读音，全部正确的一项是()(3分) A.折(zhé)腰 忧戚(q) 矫(jiao)揉造作彬(bm)彬有礼 B.恣睢(zi sui) 红晕(yin) 间(jian)不容发 强聒(guō)不舍 C.别墅(shu) 汲(x)取 自吹自擂(li) 山肴野蔌(shu) D.娉(ping)婷 矗(zhù)立悄(qiao)无声息 惟余莽莽(mang) 2.下列词语中，没有错别字的一项是()(3分) A.秘诀轻觑鸠占鹊巢墨守陈规B.拮据决择 富丽堂皇 心无旁骛 C.嬉闹广袤死心蹋地李代桃疆D.端详灰烬自惭形秽 形销骨立 3.下列句子中加点的词语，使用不当的一项是()(3分) A.作为民族歌剧，《八一起义》音乐表现让人印象深刻，磅礴的音乐旋律与激烈的战斗场 面相得益彰。 B.语文素养的培养，不是，蹴而就的事情，只有耐得住寂寞，注重日积月累，整理归纳， 才能厚积薄发。 C.社区书房、数字图书馆、云端博物馆让越来越多附庸风雅的人得到更好的审美享受与精 神滋养。 D.一些不良媒体为吸引眼球，不惜断章取义，制造噱头，失实报道，不仅误导了舆论，更 对当事人造成了伤害。 4.下面语段中有语病的一句是()(3分) ①我国地形复杂多样，名山大川分布广泛，山水或雄伟壮阔或秀丽蜿蜒。②古往今来， 在浩如烟海的山水诗文、山水绘画、山水音乐中，充分体现了中国人深厚的山水情结。③精 神是文化的内核。④山水文化孕育了山水精神，最突出的是中国人敬畏山水、顺应自然的精 神和比德于山水的君子精神。⑤正是因为有着丰富的山水文化和山水精神，追求形似的“山 水画”最终演化成追求神似的“山水画”。 A.① B.② C.③ D.④ 5.下列选项中表述正确的一项是()(3分) A雨果的创作历程长达60余年，其代表作有长篇小说《巴黎圣母院》《九三年》和《悲惨 世界》，短篇小说有《“诺曼底号”遇难记》。他是浪漫主义文学的代表作家、诗人，人道主 义的代表人物，被人们称为英格兰的莎士比亚”。 B.艾青，现实主义诗人，第一次用笔名发表长诗《大堰河一我的保姆》，此诗以诗人幼年 生活为背景，通过对诗人乳母大堰河的回忆与追思，集中描述了大堰河一生的悲苦经历。 C欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，政治家、文学家、史学家。平生喜好奖掖后进， 曾巩、王安石、苏洵父子等都受到他的提携和栽培，苏轼称他“事业三朝之望，文章百世之 师”，他对南宋文学的发展作出了巨大的贡献。 试卷第1页，共8页 D.《酬乐天扬州初逢席上见赠》的颈联中“闻笛赋”运用典故，指的是魏晋时期文学家嵇康 所作《思旧赋》，这篇赋是作者为追思向秀和吕安所作，向秀、嵇康还是“竹林七贤”中人， 但后来的处境际遇却不同。 困境 突围 诗文整理 亲人分离 唯有美好祝愿 ① ② (苏轼《水调歌头》) 行路艰难 唯有奋进前行 长风破浪会有时， ③ (李白《行路难》) ④ 肯将衰朽惜残年。 前途渺茫 ① (韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》) 仕途不遂 唯有纵情山水 醉翁之意不在酒，⑤ 。 (欧阳修《醉翁亭记》) 战乱流离 唯有骨肉牵挂 寄书长不达， ⑥ 。(杜甫《月夜忆舍弟》) 迁谪悲凉 唯有自宽自解 ⑦ 湘水无情吊岂知？（刘长卿《长沙过贾谊宅》) 历史沧桑 唯有借古抒怀 行人莫问当年事，⑧ .。 (许浑《咸阳城东楼》) 相思成灰 唯有至死不渝 ⑨ ⑩ （李商隐《无题》) 6.在①一一⑩处填写相关诗文。 (10分) 7.仿照示例，在①处填写诗人韩愈的突围表现，并联系诗歌说明理由。(3分) 二。现代文阅读 材料一： 那些很容易被铭记的诗作，大都是有韵律的。以现当代诗为例，那些广为流传的“名句”， 其实大都在使用重复、对称这些最基本的韵律原则，比如：“轻轻的我走了，正如我轻轻的 来：我轻轻的招手，作别西天的云彩”“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”“卑 鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”。还有一些名句的韵律方式则近似于古典诗 歌的韵律原则，比如海子那句广为人知的“面朝大海，春暖花开”，不仅有叠韵，而且讲究 平仄，诗句读起来抑扬顿挫，与传统的律诗的声律非常相似，无怪乎这个诗句甚至成了很多 房地产广告的标语。但不容否认的事实是，这种讲究重复、对称等韵律原则的写法在当代中 国诗歌创作中并不受欢迎，很多诗人避之唯恐不及，当代诗歌的可铭记性因此而不强。 从社会与文化的角度来看，这些韵律原则的兴起与流行往往与一个文化共同体的集体认 知密切相关，或者说，它们本身就是集体记忆的化身。古典诗歌的创作与阅读群体一“士”， 即知识者与官僚群体一天然就是这样一个同质性的文化群体，所以在他们之中逐渐形成一 些公共的韵律规则是没有太大问题的。但是，现代中国的社会机构和教育制度都发生了巨大 的变化，不仅知识分子在一定程度上被边缘化，而且诗歌本身也被边缘化，过去诗人与读者 之间那种同质性的文化群体已不复存在，诗歌写作在很大程度上变成了一种私人性、个人化 的写作行为，这导致的直接后果就是公共性的诗歌成规的消失。 在不同文化中，韵律都有两个基本作用：一是便于沟通，二是便于记忆。而“沟通”不 仅仅是一个“雅俗共赏”的问题，也涉及诗人与诗人、诗人与读者之间如何建立一个公共的 渠道，以便于在这个渠道中磨练某些精妙的技艺，传达种种微妙的体验的问题。韵律的重心 与其说是关于“如何写/评价一首好诗”，不如说是关于诗人与读者、诗人与诗人之间是如何 “交流”的。 试卷第2页，共8页 无论古今，有韵律或者韵律感强的作品从来不意味着它们就是杰作（反之亦然），韵律更 多是关于诗歌给读者传达的东西究竟在哪些方面是公共性的或者可以共享的，它在不同的诗 人之间也建立了一个可以相互比较和传承的共同通道。这个问题对于当代中国诗歌而言或许 更为迫切，因为“韵”之离散的背后是诗歌“交流”的公共渠道的消失，这是自由诗面临的 最本质的文体问题，而可诵读性与可记忆性的削弱只是这个大趋势的两个表征。 (摘编自李章斌《“韵”之离散：关于当代中国诗歌韵律的一种观察》) 材料二： 中国当代诗效法国外诗歌的更多。因国外诗歌注重诗本身的存在而大多无韵，无韵也渐 渐成了中国当代诗的主流，《诗刊》《星星》等诗歌杂志几乎看不到有韵的诗歌，这个态势 还会长久发展下去。 当代诗人，觉得再写有韵的东西，简直是一老土。当下的中国社会，是一个相对个体化、 多元化的社会，过去那种大一统的世界意识与言说形态已然崩散，与此几乎同时崩散的是语 言中的“韵”（韵律意识和韵律密度）。当代诗人多少有着一种反抗公共规则（包括韵律规则） 的“集体无意识”，所以像“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”这样整齐对 称的诗句，他们不愿意去写，也不推崇。在他们看来，诗歌重要的不是视觉上的整饬和听觉 上的旋律感、节奏感，决定诗之能否为诗的重要依据是诗歌对生命深层世界提示和呈现的能 量之强弱。他们在写作时不仅不太倾向于取悦大众读者，甚至连一般的知识群体也不怎么顾 及。这也导致传统的阅读者，尤其受传统诗歌影响较深的阅读者越来越郁闷，对新诗深感不 适，甚至不屑一顾了。在他们眼里，形式产生内容，李白、杜甫、白居易、苏轼、李清照等 诗词大家，不也是在五言、七律、七绝和词牌的限制中成就了大名吗？ 当代诗歌虽无韵，但还有顿。所谓弃韵而就顿，“顿”就是诗的节奏感，有“行顿”和 “句顿”，有“匀顿”和“变顿”，有“大顿”和“小顿”，有“跨行”与“断行”，追求的也 还是诗的一种旋律美。文艺理论家朱光潜就认为“节奏是一切艺术的灵魂”，诗的本质是显 示而非说教。艾青说：“假如是诗，无论用什么形式写出来都是诗；假如不是诗，无论用什 么形式写出来都不是诗。”诗之无韵，告诉我们原来诗还可以这样写，诗还可以写得不像诗。 近些年，主张口语入诗的“第三代诗”反传统、反意象、反崇高、反理想、反假激情，甚至 诗歌形式也反其道而行，加剧了诗歌形式的混乱，纯美流畅的诗歌很难再见到了，可是我们 反传统，反的应该是那些因袭的碍于发展的东西，绝不是偏激地反对一切。 (摘编自王霁良《对当代诗无韵的一，点看法》) 8.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分) A.广为流传的诗句多使用便于记忆的韵律，但中国当代诗歌创作却排斥这种写法，这导致 当代诗可铭记性不强。 B.诗歌韵律的重心不仅是如何写好诗，而且是直接向读者传达公共性或可共享的东西，在 创作者间建立比较和传承的通道。 C.无韵诗在国外诗歌中较为多见，也普遍存在于中国当代诗歌杂志中，受传统诗歌影响较 深的读者对此不适应。 D.诗歌无韵化并非意味着完全放弃形式，作者认为，所谓弃韵就顿，体现的是在形式上对 旋律美的追求。 试卷第3页，共8页 9.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是(）(3分) A.“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”成为名句，表明了诗歌作品要成为杰作就必 须运用韵律。 B.可诵读性和可记忆性的削弱，不是当代中国诗歌最需关注的，因为这只是诗歌“交流”公共 渠道消失的表象。 C.当代的一些诗人，写作时不太倾向于取悦大众读者，甚至也不怎么顾及一般的知识群体。 D.根据艾青的观点诗歌的形式应具有自由性，诗之无韵告诉我们诗可以这样写，还可以写 得不像诗。 10.下列各项中，不能支持“当代诗歌被边缘化”观点的一项是()(3分) A.每年岁末，诗社举办的年度诗会，参与者稀少，诗歌写作交流日益呈现出“圈子化”的倾向。 B.结合了声音和视觉艺术的现代数字媒介，几乎颠覆了传统的媒介，近年来诗歌刊物锐减。 C.“兼职诗人”现象较为普遍，诗人往往同时又是官员、教授、商人、歌手、报刊编辑等。 D.学校课本内当代诗歌很少，专门研究当代文学的教授们，对90年代以来的诗歌了解不多。 11.材料二运用了哪些论证方法？请简要分析。(4分) 江南可采莲 费振钟 ①忽然想起一句不平常的话，优美是不可拒绝的沉溺。 ②对那些在江南走过的人来说，太容易遭遇优美了。例如在六月，我指的是农历六月， 江南采莲的六月，这个日子里，到处都流动着一种令人心旌摇荡的优美，请问谁可以躲避， 谁可以拒绝？既然不能躲避不能拒绝，那么，就只有沉溺。是的，优美在江南采莲的六月确 实是不可拒绝的沉溺。 ③江南可采莲，莲叶何田田。 ④采莲南塘秋，莲花过人头。 ⑤耶溪采莲女，见客棹歌回：笑入荷花去，佯羞不出来。 ⑥所有这些人似乎在整个六月里，都为这种优美所诱惑而伫立在江南的莲塘边。他们 用无比倾慕的眼神和姿态，当场为六月江南优美的采莲写歌作词。他们的这些歌和词，表明 他们沉溺之深，以至于千年之后仍然看到他们在江南莲塘边无以自拔。 ⑦其实，采莲不过是江南民间俗事。什么时候，采莲成为江南民间盛大的审美活动， 只怕难以断定。总因为江南的莲塘太多，荷叶太盛，莲花太艳，就让民间凭借他们朴素的想 象造出了一个称做荷花娘娘的女性偶像，她一出现，就获得了江南的少女少妇们的热情拥戴。 她们决定把荷花娘娘的生日定在六月，因为六月实在是个热烈喜乐的季节，因为六月也实在 容易表现少女少妇们无遮无掩的风情。于是，六月里，荷花娘娘生日的喜庆日子，少女少妇 们十分精致地打扮起来，然后集中到了荷塘，在这里为庆祝荷花娘娘的生日，她们要进行一 场采莲比赛。 ⑧说起来是采莲，可后来采莲已经不重要了，在这样美丽的荷塘里，采莲显然成为一 个美丽的谎言。她们仅仅是为采莲吗？不是！她们是要到这儿唱歌。还有哪里比在荷塘里一 边荡舟，一边唱歌更合适她们的地方吗？没有！她们要唱情歌，情歌是要有环境唱的，情歌 试卷第4页，共8页 是要唱得含蓄的，情歌是要用比兴的，这一切要求都能在荷塘里实现。所以，她们的歌就唱 得大胆起来了，就唱得深情起来了，而且也唱得“乐而不淫”了。“低头弄莲子”，“莲子 青如水”，还有什么什么，假借了眼前的莲叶莲花莲子，把心中对于情人的爱恋和悱怨，亲 近和想念，热望和怅惘，都唱出来了。她们唱得那么冲动热切，又那么委婉缠绵，如同吹过 荷塘上的阵阵夏风，又如同在荷叶下面潺潺流淌的河水。连那些鱼儿，听她们的歌声都听得 晕乎乎的游来游去不知方向，而做出“鱼戏荷叶东，鱼戏荷叶西，鱼戏荷叶南，鱼戏荷叶北” 的傻样子。 ⑨这就是江南的少女少妇们，由于她们，江南似乎进入了一个歌唱的时代。这个歌唱 的时代，标志就是《采莲曲》。六月江南采莲的日子里，不绝如缕的《采莲曲》，就足以与 《诗经》媲美了。当然，对于江南那些热烈地在荷塘里歌唱的少女少妇们来说，她们不会有 这种认识，也不必有这种认识。她们只是出于本能的情感和欲望而略带放肆地歌唱，无意之 中却让她们的日常生活得到了艺术升华，并由此创造出一种令人难以忘怀的世俗之美。由于 这种世俗之美中包含了江南女性充沛的生命气息，所以它格外动人，格外富于感染力和诱惑 力。难怪那些在六月里伫立在江南荷塘边的人们，面对的不仅仅是优美的荷塘，不仅仅因为 这些采莲少女少妇们的美丽颜色，更因为女性生命激情的歌声，才会使他们沉溺如斯。 ⑩也许，江南的采莲到这里已经充分显示出了它全部优美的特点，因为它不只是写实， 它更富于诗意的想象。它的优美因为想象的作用而被放大，以至占据了整个江南生活的审美 中心。在江南诸多堪称经典性的审美事件中，还有比采莲更为突出醒目的吗？ ①然而不知从哪天开始，江南采莲这种世俗性的优美活动场面，逐渐消失了，代之而 起的是文人们的赏荷。这主要是文人们似乎觉得采莲这样风雅的事情，应该归文人所有，他 们自以为比乡村里的少女少妇们更有高尚的情趣，于是文人为了他们的风雅和高尚，离开那 些自然散布于大泽深水之间的荷塘，跑到自家的小花园里挖了一块属于他们的荷塘。这样的 荷塘大也不过一二亩，开放的荷花多也不过十数枝，文人就在这儿整天地顾盼流连了，他们 喋喋不休吟诗作画，只不过为了说明他们自己怎样与荷花莲叶一样，心志清远，性格高洁。 与江南民间那采莲的盛大热烈场面相比，文人的赏荷，显得多么寒酸，多么装腔作势，而他 们孤芳自赏的心理，与江南少女少妇们的欢歌，又显得多么无聊，多么狭隘自私。 ②世风日变，如江河日下，由于文人们审美上的利已主义所产生不良影响，江南可采 莲的优美日子，便一去不复回了。 12.文章第②段中说“优美在江南采莲的六月确实是不可拒绝的沉溺”，联系全文来看，作 者为什么这样说？(4分) 13.第③段到第⑤段连续引用了与“江南采莲”相关的诗句，有什么作用？(3分) 14.第⑧段画线句，把少女少妇们的歌声比作“夏风”和“河水”，是否恰当？为什么？(4 分) 她们唱得那么冲动热切，又那么委婉缠绵，如同吹过荷塘上的阵阵夏风，又如同在荷叶 下面潺潺流淌的河水。 15.有同学认为，最后两段写“文人赏荷”，与文章的标题《江南可采莲》无关，可以删去。 对此，你怎么看？说说你的理由(4分) 试卷第5页，共8页 三、名著与古诗文阅读 16.下列表述，不正确的一项是()(3分) A.《水浒传》中的武松恩怨分明，怒杀西门庆，被发配孟州途中，在十字坡酒店与母夜叉 孙二娘不打不相识，并与其丈夫张青结为兄弟。 B.《水浒传》中，高俅被梁山好汉擒捉上山，宋江安排筵会给他压惊，请他促成招安。高 俅回京后，立即奏请招安。于是，皇帝派人去梁山泊招抚。 C.艾青20世纪30年代的诗歌，主要意象是“土地“光明”，如长诗《向太阳》《火把》借 歌颂太阳、索求火把，表达了驱除黑暗、坚持斗争、争取胜利的美好愿望，诗人被称为“太 阳与火把”的歌手。 D.艾青早期诗作笼罩着忧郁和悲哀的色彩，中期诗作则表达了对希望和理想的追求：晚期 诗作饱含了赞美和歌唱的情怀。 17.下面关于名著内容表述正确的一项是()(3分) A.1978年以后，艾青的诗风发生了很大的变化，诗句由原先的长短错落，不求整齐划一 变得比较整齐。 B.《礁石》中“含着微笑，看着海洋”的礁石，象征着坚韧不拔、高傲自负的人们。 C.宋江做了梁山泊寨主后，把“忠义堂”改为聚义厅”。 D.经历“风雪山神庙“醉打蒋门神”事件后，林冲万般无奈，被逼上梁山。 18.下面是著名诗人聂绀弩先生读《水浒传》后写的一首诗，请根据要求完成题目。 鲁智深 聂绀弩 肉雨屠门奋老拳，五台削发恨参禅。 姻缘说堕桃花雨，儿戏蹴翻杨柳烟。 豹子头刊金印后，野猪林伏洒家前。 独撑一杖巡天下，孰是文殊孰普贤。 请概括领联涉及的故事情节，并且结合诗中的加点字“奋”和伏”，联系原著的情节，分析鲁 智深的个性特征。(5分) 请阅读以下图文，探究范仲淹的“人生突围”。 范仲淹主要生平经历图 27岁：入朝为宫 40岁：回京任47岁：回京任职 55岁：任宰相 37岁 41岁45岁 52岁 56岁 64岁 母丧回乡 贬睦州徙苏州 戍西北 谪邓州病逝徐州 试卷第6页，共8页 至楚州，以母丧去官。晏殊知应天府。延掌府学，仲淹常宿学中。训督学者，生 母 徒辐辏。尝上宰相书，请择郡守、举县令、斥游惰、慎选举、抚将帅，凡万余言。除 丧 服，以殊荐，为秘阁校理。仲淹泛通《六经》，尤长于《易》学者多从质问，为执经 包 讲解，无所倦。尝推其奉以食四方游士，仲淹晏如也。每感激论天下事奋不顾身宋代 乡 士大夫踔厉”尚风节自仲淹倡之。 (节选自《宋史·卷九十七》) 又郡之山川，接于新定，谁谓幽遐，满目奇胜。衢歙二水，合于城隅，一浊一清， 如济如河。百里而东，遂为浙江。渔钓相望，凫鹜交下。有严子陵之钓石，方千④之 贬 隐茅。又群峰四来，翠盈轩窗。白云徘徊，终日不去。岩泉一支，潺湲斋中，春之昼， 睦 秋之夕；既清且幽，大得隐者之乐。且有章、阮⑤二从事，俱富文能琴，夙宵为会，迭 州 唱交和，忘其形体。郑声⑥之娱，斯实未暇，往往林僧野客，惠然投诗。其为郡之乐， 有如此者！ (节选自范仲淹《寄晏尚书》) 戍 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。 ⑧ 浊酒一杯家万里，燕然未勒⑦归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 北 (范仲淹《渔家傲·秋思》) 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲：居庙堂 谪 农 之高则忧其民：处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰： “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 州 (选自范仲淹《岳阳楼记》) ①辐辏：形容人或物聚集像辐集中于车毂一样。②踔厉：雄健、奋发。③严子陵之钓 注 石：相传东汉隐士严子陵隐居垂钓之地。④方千：唐代诗人。⑤章、阮：即章岷、阮 解 逸，二人是范仲淹在睦州的僚属。⑥郑声：与雅乐相对，如民间音乐。⑦燕然未勒： 指战事未平，功名未立。 19.给文中画波浪线的句子进行断句，正确的一项是（)。(3分) A每感激论天下事/奋不顾身/宋代士大夫踔厉/尚风节自仲淹倡之 B.每感激/论天下事奋不顾身/宋代士大夫踔厉尚风节/自仲淹倡之 C.每感激论天下事/奋不顾身/宋代士大夫踔厉尚风节/自仲淹倡之 D.每感激/论天下事奋/不顾身宋代士大夫/踔厉尚风节自仲淹倡之 20.下列各组句子中加点词含义和用法相同的一项是( )(3分) A.以母丧去官衡阳雁去无留意B.大得隐者之乐 后天下之乐而乐 C.遂为浙江 或异二者之为 D.除服，以殊荐 不以物喜，不以己悲 21.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是()（3分) A范仲淹勤学笃行，心系天下。他常常住在府学中，在训导和督促学生的时候，很多学生们 聚集在一起。范仲淹曾向宰相上书万言，提出一系列治国方略。 B.范仲淹学识渊博，诲人不倦。他通晓《六经》，尤其擅长《易经》，亲自为前来求教的 学子执经讲解，从不感到疲倦。 试卷第7页，共8页 C.范仲淹寄情山水，乐于隐逸。他在《寄晏尚书》中详尽描绘了严州清幽的山水与闲适的 隐逸生活，并表示自己已经完全沉醉于此，忘却了国家事务。 D.范仲淹在《岳阳楼记》中列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之 上的一种更高的理想境界。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。 22.用现代汉语翻译文中画横线的句子。(8分) (1)居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 (2)尝推其奉以食四方游士，仲淹晏如也。 阅读下面这两首古诗，完成下面小题. 与夏十二登岳阳楼 登岳阳楼 李白 杜甫 楼观岳阳尽，川迥洞庭开 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 雁引愁心去，山衔好月来。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮 云间连下榻，天上接行杯， 亲朋无一字，老病有孤舟。 醉后凉风起，吹人舞袖回 戎马关山北，凭轩涕泗流 【注释】开元二年（公元759年），李白流放途中遇赦，回舟江陵（今湖北荆州市），南游岳阳而 作此诗.夏十二，李白朋友，排行十二 23.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是()(3分) A.李诗正面描写与侧面描写相结合，从俯视、遥望、感觉等角度形容岳阳楼之高，自然浑成。 B.李诗额联“山衔好月来”句，想象新颗，有独创性，这一“衔”字境界全出，写得诡谲纵逸， 诙谐风趣。 C.杜诗额联意境广阔宏大，与孟浩然的诗句“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”有异曲同工之妙。 D.杜诗“今”“昔”是时间上的对举，呼应了“关山北”与“凭轩”在空间上的对应，都运用 了虚实相生的手法，引发联想。 24.同为登临岳阳楼，李白和杜甫表达的思想感情有何异同？请结合诗句简要分析。(3分) 四、写作 25.小作文(10分) 今年秋季，我国多地中小学正式试点“秋假”制度，如浙江地区的秋假衔接周末，在 11月份形成5天小长假。对此制度，你如何看待？请写一段文字，谈谈你的观点。要求： (1)不少于150字；(2)以议论为主要表达方式：(3)不得出现真实的人名、校名、地 名等。 26.大作文(50分) 弘一法师说：“鸡蛋从外打破，是食物：从内打破，是生命。人生亦如是，从外打破， 是压力：从内打破，是成长。”面对新出现的困境，我们该选择怎样的突围方式？ 请自拟题目，写一篇文章。要求：(1)将题目补充完整；(2)立意自定，文体不限（除 诗歌外)；(3)不少于600字；(4)文章不得出现真实的人名、校名、地名等。 试卷第8页，共8页