2026年1月福建省普通高中学业水平合格性考试语文仿真模拟卷02（春季高考适用）

福建省2026年普通高中学业水平合格性考试 语文仿真模拟卷02（参考答案） 一、现代文阅读（28分） 1.（2分）C 2.（2分）C 3.（2分）B 4.（4分）示例：①继续推进乡村工业化、乡村城镇化、新农村建设。②推进乡村社区的建设与发展。③发挥返乡精英在乡村治理的领导作用。④构建政府、市场和社区三方协作机制。（答对一点得1分） 5.（2分）B 6.（4分）①生活环境的压迫排挤。②同学的嘲笑、欺凌。③学生的出卖。④种树计划的破灭（答对一点得1分，意思对即可。如有其他答案，只要言之有理，可酌情给分） 7.（6分）示例：句子①中同学评价他有“那股子神气”，侧面表现他的“傲骨”自小就显露出来。句子②中“第一个必须”，表现他接受新思想的熏陶后，对实现自己理想的自负。句子③中的两组比喻，生动形象地表达了他对“愚民”不理解自己苦心的痛苦与无奈。句子④语气决绝，与结尾“这傲骨并且越长越大”构成呼应，抗争精神愈加强烈。（分析出3个句子即可） 8.（6分）①更突出地表现知识分子在寻找出路时的苦闷与艰辛。②在“离去—归来”的反复中，“愤世家”的“傲骨”更加鲜明。③更深刻地揭示了小人物理想幻灭的悲剧性，凸显了主旨。（答对一点得2分，意思对即可。如有其他答案，只要言之有理，可酌情给分） 二、古代诗文阅读（24分） 9.（3分）ACF 10 （2分）A 11.（2分）D 12.（2分）C 13.（3分）我听说汉王用千金、封邑万户悬赏买我的脑袋，我送你个人情吧！（译出大意给1分；“邑”“德”两处，每译对一处给1分） 14.（6分）在杜牧看来，胜败乃兵家常事，项羽在兵败时不应自杀。他认为如果项羽当年选择回到江东，重整旗鼓，说不定有机会卷土重来。王安石冷静分析了楚汉战争的客观形势，认为即使江东子弟还在，也不肯再跟随项羽卷土重来，项羽不可能东山再起。（意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分） 【参考译文】 材料一： 这时候，项王想要向东渡过乌江。乌江亭长正停船靠岸等在那里，对项王说：“江东虽然小，但土地纵横各有一千里，民众有几十万，也足够让您称王了。希望大王快快渡江。现在只有我这儿有船，汉军到了，没法渡过去。”项王笑了笑说：“上天要灭亡我，我还渡乌江干什么！再说我和江东子弟八千人渡江西征，如今没有一个人回来，纵使江东父老兄弟怜爱我让我做王，我又有什么脸面去见他们？纵使他们不说什么，我项籍难道心中没有愧吗？”又对亭长说：“我知道您是位忠厚长者，我骑着这匹马征战了五年，所向无敌，曾经日行千里，我不忍心杀掉它，把它送给您吧。”于是他就命令骑兵都下马步行，手持短兵器与追兵交战。仅项羽一人就杀死汉军几百人。项羽自己也负伤十多处。项王回头看见汉军骑司马吕马童，说：“你不是我的老朋友吗？”马童这时才跟项王打了个对脸儿，于是把项羽指给王翳看：“这是项王。”于是项王说：“我听说汉王用千金、封邑万户悬赏买我的脑袋，我送你个人情吧！”说完便自刎而死。王翳取下项王的头，其他骑兵互相践踏争抢项王的躯体，由于相争而被杀死的有几十人。最后，郎中骑将杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各争得躯体的一部分。 15.（6分）（1）万里悲秋常作客 百年多病独登台（2）同心而离 居忧伤以终老（3）其志洁 故其称物芳（每答对一空给1分，有错别字该空不给分）（每答对一空给1分，有错别字该空不给分） 三、语言文字运用（8分） 16.（2分）D 17.（1分）可是 18.（2分）比邻 潦倒 19.（3分）中国人对世态炎凉也特别有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。 四、写作（40分） 20.（40分） 守一方清水，拒一世浮夸 当人民文学出版社的邀请摆在杨绛先生面前时，她以“我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡”婉拒，这轻轻一句，却如明镜般映照出当下社会稀缺的纯粹与清醒。在这个追逐流量、热衷炒作的时代，杨绛先生的“清水”之喻，恰似一剂良药，唤醒我们对本质的坚守，对浮夸的拒绝。 守一方清水，是对自我价值的清醒认知，不随波逐流，不盲目炫耀。古有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，拒绝官场的阿谀奉承，以淡泊之心坚守田园生活与文学理想，其诗文虽无华丽辞藻堆砌，却因真挚的情感与质朴的意境流传千古；今有季羡林先生主动请辞“国学大师”“学界泰斗”等桂冠，坦言“我只是一个普通的学者”，他潜心研究，著作等身，却始终保持低调谦逊，用学识与品格诠释“清水”的纯粹。他们深知，真正的价值无需外在的“泡泡”点缀，正如清水无需添加杂质，自有一种澄澈之美。 拒一世浮夸，是对事物本质的尊重，不本末倒置，不追逐虚名。在文学领域，有些作家急于求成，将大量精力投入作品宣传，参加各类综艺活动，却忽视了文学创作的核心——对生活的观察、对人性的思考。结果往往是“泡泡”虽多，却转瞬即逝，作品毫无生命力。反观杨绛先生，她一生专注创作与翻译，《围城》《我们仨》等作品之所以能成为经典，正是因为她沉下心来，用文字记录生活、传递思想，不追求表面的热闹与轰动。正如清水默默滋养万物，真正有价值的作品，也会在时光的沉淀中，自然而然地走进读者心中。 然而，在当下社会，“肥皂水吹泡泡”的现象却屡见不鲜。商家为了销量，过度包装产品，夸大宣传效果；部分艺人为了热度，制造话题绯闻，忽视演技与作品质量；甚至在学术领域，也有人抄袭造假，用虚假的“成果”骗取荣誉。这些行为如同短暂的泡泡，看似绚丽，实则脆弱，最终只会失去他人的信任，被时代所抛弃。 杨绛先生的“清水”之喻，不仅是她个人品格的写照，更应成为我们每个人的人生准则。作为高中生，我们正处于学习与成长的关键时期，更应坚守“清水”的纯粹——在学习中，不追求表面的分数，而是注重知识的积累与能力的提升；在生活中，不盲目攀比物质，而是培养真挚的友谊与高尚的情操。唯有拒绝浮夸，坚守本质，我们才能在人生的道路上走得更稳、更远。 愿我们都能如杨绛先生一般，做一滴清水，澄澈透明，不慕虚荣，以纯粹之心面对生活，以务实之举追求价值，让生命在坚守中绽放真正的光彩。 1 / 3 学科网（北京）股份有限公司 $■ ■ 请在各腿目的答圆区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各圆目的答思区域内作答，超出黑色矩形边框限定区戏的答案无效！ 2026年福建省普通高中学业水平合格性考试 8.(6分) 语文仿真模拟卷02·答题卡 姓名： 准考证号：「 注意事项 1,答避前，考生先将自己的姓名，准考证号填清 贴条形码区 二， 古诗文阅读(24分) 是，并认真检查监考员所：的条形码. 2.选择恩必须用2B铅笔填涂：非选释图必须用 9.IAIIBIICIIDIEJIFIGI(3 0.5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或周味笔答 月 邀：字体工整、笔迹清， 10.IAIB1 ICHID1(2分) 3.请按题号顺序在各题目的容德区域内作答，超出 区域书写的答案无效：在草稿纸、试遇卷上答翅 缺考☐ 111A1IB1IC1ID1(2分) 无效. 此栏考生禁填 121A1IB1IC1ID1(2分) 4。保持卡面清洁，不要折叠，不要弄被 标记 5.正确填涂■ 13(3分) 一、现代文阅读(28分) 1.【A1IB1IC1ID1(2分) 14.(6分) 0 2.A1IB1IC1ID1(2分) 3.IA1IB1IC1ID1(2分) 4(4分) 15.(6分) (1) 5.IA1IB1IC1ID1(2分 (2) 6(4分) 羹 (3) 三、语言文字运用(8分) 161A1IB1IC11D1(2分) 17. (1分) 7.(6分) 18.(1分) (1分) 19.(3分) 请情在各邀目的答邀区域内作容，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效」 情在各圆目的答题区线内作答，超出黑色矩形边框眼定区线的答案无效： 請在各图目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效： 指文第十内共6贞7 指文第2大（共0次） 指文第3大共贞7 ■ 请在各题目的答圈区浅内作答，艇出黑色矩形边框眼定区域的答案无效！ 请在各愿目的答圈区域内作答，超出器色矩形边框限定区域的答案无效」 晴在各周目的答圈区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效】 20.(40分) 题目： 语文第4（共6黄） 语文第5真共6 成在各圆目的控k线物笑粥修气枢定区越的鉴案效L 请在各题月的答圈区域内作答，超出色矩形边框限抛区域的答案无嫩： 请在各题目的答圆区域内作容，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 学校 班级 姓名 准考证号 密 封… 线 ■ I II EEEE ■ a 1 a BNsa社ck合社) 0 ■ 2026年1月福建省普通高中学业水平合格性考试 语文仿真模拟试卷02 （考试时间：90分钟 满分：100分） 一、现代文阅读（28分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，10分） 阅读下面的文字，完成1～4题。 材料一： 理解当前中国乡村社会的基本性质，是制定和推进合理化农村政策的基础，因为正确理解乡村社会的基本性质是准确判断和把握乡村未来发展方向的前提。在当前乡村社会的基本性质问题上，学界有着两种范式：一是依然用“乡土社会”的眼光来看当前的乡村社会；二是认为如今的乡村已焕然一新，彻底蜕变为“新乡土社会”。人情、礼俗、熟悉关系色彩已渐渐褪去，乡村社会已变迁为现代性的“个体化”社会。然而，从中国乡村社会的变迁历史和现实经验看去，经历了革命、改造、改革和市场转型的乡村社会，既不是传统的乡土社会，也不是现代性的新乡土社会，而是转型并留存部分乡土特征的后乡土社会。 后乡土中国是从乡村社会的历史传统和发展经验中提炼出的一个理想型概念，目的就是用来概括和理解当前中国乡村社会的基本性质。就理论意义而言，后乡土中国概念是对费孝通乡土中国理论的继承和发展；从实践意义来看，后乡土中国理论旨在为乡村社会发展的基本形势和问题及出路的判断提供一个分析性框架。后乡土中国理论将当前乡村社会的基本性质概括为：家庭农业、村落和熟悉关系依然在乡村存在和维系，这反映出乡村社会保留着部分“乡土性”特征；当前乡村出现的“大流动”现象，意味着不流动的乡土已经变迁，流动性成为后乡土性的突出特征；伴随着乡村流动，乡村结构也已出现了分化和多样化。此外，随着国家农村建设的推进和深入，乡村社会空间的公共性越来越强。 费孝通将乡土中国的基本问题界定为农民的劳动和收入能否维持其生存安全的问题，即温饱问题。如今在后乡土中国，农民的温饱问题显然已不再是基本问题，因为即便农民自身劳动难以保障温饱问题，最低生活保障制度也已经基本覆盖农村了。乡村社会的基本问题一般具有时代性特征，在现代化、市场化的大背景下，后乡土中国的基本问题已演变为农民何以获得公平的市场机会问题，也就是如何让广大农民有业可从且能从中得到相对理想的收入。 解决乡村社会基本问题的根本出路，不可能是简单的、理想化的单一路径。无论是乡村工业化，或是城镇化，还是新农村建设，都只能对乡村问题的缓解有一定推进作用，但都不会是唯一的、普适性的道路。广阔的乡村，各地有着地方性特色，差异性很大，任何一条道路、任何一种发展模式都难以普遍适应所有的乡村社会。如果我们要想找到解决乡村基本问题的根本途径，那就只能从一般意义上寻求推动乡村与农民有效发展的运作机制，这个运作机制就是在政府、市场和社区之间形成良好的协作机制，以达到激活三种力量共同参与乡村发展并形成相互促进的合力。 （摘编自陆益龙《后乡土中国的基本问题及其出路》） 材料二： 乡村社会转型过程中所出现的种种问题，有可能威胁到正常的社会秩序，并会对国家的政治合法性提出挑战。这种情况下，国家既担忧乡村持续衰败可能带来的社会动荡，又吃不消陷入直接干预乡村发展所带来的批评。一时间，返乡精英的乡村建设热情，让国家既节约了资源投入，又减少了具体发展干预中的问题所可能带来的政治合法性挑战。农民振兴乡村的愿望和返乡精英的政治诉求激活了村庄的“猪肉桶政治”，使得乡村振兴有了希望。由此，国家成功地从直接的发展干预转向宏观调控领域。社会机制主导的社区发展在一定程度上也教育了社区居民，即国家并非社会问题的唯一负责方，社会精英也对社会困难群体负有一定的社会责任。国家通过这种方式，既唤起公民的社会责任，也拓宽了社区获得发展所需人、财、物资源的渠道。国家将自己管不好社会能够管得好的事情交给乡村社区自己管，并通过向其提供资源，对其进行考核和监管，实现了从直接建设乡村向有效治理乡村的转变。在此过程中，国家既摆脱了直接干预的烦琐，又提高了农民对基层治理形式的认同与归属。意识形态上，个人主义过于盛行有可能造成社会碎片化，在乡村振兴中有意识地培养权责平衡的公民意识显然有助于恢复共同生活的纽带，进而弥合乡村发展、转型过程中所出现的利益分化和断裂。事实证明，社区本身具有市场和国家机制无法替代的优点，有助于缓冲乡村发展中的具体矛盾对国家政治合法性的直接冲击。 社区具备了在解决乡村问题上的政治和道德双重优势。在现代市场经济推进的过程中，乡村社区能够承担起市场不愿意管，政府管不好的事情。返乡精英的事例说明，乡村社会精英一方面具备在社区层面广泛的政治动员能力，使得乡村社区再次成为农民聚居共同体生活的重要组织形式；另一方面因为其专注于支持经济困难的群体，具备道德优越性，能够获得农民广泛的参与和支持。虽然不同的社会精英在宏观经济、政治和社会结构中的话语权有差异，但是作为乡村社区的代言人，农民与乡村社会精英的互惠关系则奠定了乡村治理的新局面，返乡精英所领导的乡村发展将会成为中国基层社会善治的一个缩影。在市场、国家和社会的关系调整中，乡村社区本身也勾勒出清晰的边界，发挥了市场、国家所不具备的乡村社会保护和治愈功能。乡村发展中的社会机制缓冲了国家直接干预乡村发展可能带来的矛盾和风险，也直接锻炼了乡村社区自我发展、自我服务和自我治理的能力。 （摘编自彭兵、朱磊、陈坦堂《当代中国乡村发展：以浙江省丽水市为例》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（2分） A.能否正确理解当前中国乡村社会的基本性质，直接决定着农村未来发展方向及农村政策是否合理。 B.后乡土社会经历了革命、改造、改革和市场转型，完全去除了人情、礼俗等传统乡土社会的特征。 C.后乡土中国理论是一个理想型概念，这一理论的提出为当前乡村社会的发展提供了实践层面的帮助。 D.社区的发展能唤起公民的社会责任意识，促使社会精英们主动承担起帮扶社会困难群体的社会责任。 2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）（2分） A.随着最低生活保障制度对农村的全覆盖，即便农民自身劳动能力不足，政府也有能力解决他们的温饱问题，这是制度完善的体现。 B.乡村遍布我国各地，各地的地方性特色有所不同，这是没有一条道路、一种发展模式可以普遍适应所有乡村社会的两个重要原因。 C.国家为了实现从直接建设乡村向有效治理乡村的转变，于是通过向乡村社区提供资源，对其进行考核和监管等方式进行宏观调控。 D.乡村发展中的具体矛盾对国家政治合法性会造成一定的冲击，无论是市场力量还是国家宏观调控，都不可能直接解决这个问题。 3.下列材料中，最适合作为论据来支撑“返乡精英所领导的乡村发展将会成为中国基层社会善治的一个缩影”这一观点的一项是（ ）（2分） A.城里务工的韩某在家乡梆子剧团陷入困境时，返乡接任团长，另觅新路，提升剧种的影响力，带领剧团走出困境。 B.大学毕业的薛某返乡带领村民成立农作物专业合作社，攻关小麦高产播种技术，刷新了当年全国小麦的亩产纪录。 C.旅居海外的企业家肖某，返回家乡，捐出一部分个人财产，为村里免费安装井水净化设备，兴建老人活动中心。 D.村党支部书记蓝某动员需整体搬迁的村民搬离大山，搬出后多番寻找致富新路，带领村民逐步走上富裕之路。 4.在现代化、市场化的大背景下，如何推进乡村发展问题的解决？请根据材料谈谈你的看法。（4分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成5～8题。 傲骨 师陀 “牢骚，没有完的牢骚！”当人提议去看他的时候，他的相识们总是摇头皱眉，仿佛他们对他已经没有办法。 于是我们想，什么是造成这个所谓“没有完的牢骚”呢？在考虑这个问题之前，我们注意到这种现象，在最近十年老中国的生活莽原上，在激烈的斗争中，出现一批愤世家。他们愤政治腐败；反过来，如果他们坚持下去，活一天便遭受一天的压迫排挤。他们谨慎地在豪绅与官吏的气焰下，在不安定的恶劣空气中活着。这种不适于呼吸的空气从小时候就刺激他，气恼他，使他成为愤世家。 这个后来的小愤世家终于进了学堂。 “这是谁？”他的同学们问，①“这个家伙，瞧他那股子神气！” “呸！他爸爸是个小肥猪。”另外的快嘴些的回答，也许他忘记自己的爸爸也是“小肥猪”了！ 一开始不愉快就等着他了。他们自然不把“小肥猪”的儿子放在眼里，就经常向他挑战和袭击了。他被锻炼着，直到他的心都被弄硬起来，在这个学校里住了五年。唉！他长长地叹口气，于是离开家乡，在一个比较大点的城市里考进师范学校。 他的年龄渐渐大起来，翅膀渐渐硬了，对于过去他什么都没有忘，都放在心里。他竭力加强自己，在外边他能找到各种新的书籍，一些“辩证法”，一些“资产阶级”和“无产阶级”。二十年来，什么还能比这些理论更容易使他接受，更合乎他的欲望？它们正是打倒他所憎恶的腐败政治和豪绅跟流氓的。他在那里住到毕业，接着他怀了满腔希望和骄傲从学校出来，得到县立中学的聘约，犹之乎从来没有上过勒的儿马，现在他得到机会试试自己的理想、自己的千里足了。 不幸他命中注定要受一次试炼，它在这里跟他开了个玩笑。他的千里足一开始就跑到一片荒地上去了。 ②“共产党来的时候，他们第一个必须请我出来。”据说他是这样跟他的学生们讲了的。 我们可以设想他的学生对他是如何拥护，他们从来没见过如此博学的先生。然而最坏的就是这个拥护！ 接着他被“请”出来，被请到衙门里并且监狱里去了。他的两个学生证明他向他们宣传共产，当然举不出确凿的足以构成罪名的证据，可是人家根本并不要什么证据。他在监狱里住了半年。这时候他多愤怒！从监狱里出来，他跟父亲吵了一架，还几乎跟所有的人吵架。接着他去旅行。人家说他下了决心，跑到上海去找关系，但是共产党——那些人的门口并不曾挂牌子，找他们比穿上洋服去见衙门里的“革命家”困难多了。他的钱很快就用完了，连衣服都送到当铺里去了。最后他只得带着满怀羞辱和两肩灰尘回果园城。 他的回来还有个凑巧地方。老头生来胆小怕事，想起官就打哆嗦，因为他的冤枉官司和要命的傲骨，早已吓出一身老病。他回来恰恰赶上给老头送终。 当他办完丧事，他开始盘算：现在他做什么？他能做些什么？他想起乡下的土地。他受过洋教育，要像西洋人一样，在自己田地的两端——临着大路的地方和所有早已荒废的空地上以及河岸上全栽上树。你知道社会老爱嫉妒人，那些穷苦的乡下人，他们怎么能知道是他——一个站在他们一边的革命家的树呢？他命佃户一棵一棵地栽在坑里，一棵一棵地将泥土捣结实，一棵一棵地浇上水，然后他抬头望着树顶，从这些可爱的辛苦栽上的小树，幻想出一片茂盛的森林；可是穷苦的乡下人到夜里却将这森林给他带根拔掉了，并且用锯截断，用斧头劈开，送到灶里去了。 “嘘……这些愚民！”他常常咬着牙关，痛苦得嘴唇发白，同时又摇着头对自己说：“你怎么能教他们认识谁是好人，谁有才能？③他们把玻璃当成珠翠，把真金当成黄铜！” 他所受的不公平和说不尽的烦恼使他更加傲慢，人家说他：“牢骚，没有完的牢骚！”渐渐地他不再去城外，甚至不想出门，爱造谣的人就说他快疯了。没有人知道他做什么，他每天都在书房里坐着；他并不看书；他独自抱起肩膀坐在椅子上，好像准备跟全世界决个胜负。 “你且往那边看，那边走来的岂不就是他吗？” 不过我们惊异的是另外一件事情，我们忽然发现——他改变得有多厉害，跟他在学校里读“蔷薇之战”的时候又多么不同啊！他的头发是长长的，杂乱的，已经好久没有理过；他的脸色，像一块灰色和棕色染出来的暗淡的破布；他的嘴唇寂然闭着；他的原是高高扬起的表现着英气的眉，现在是紧紧地皱着，好像被大风雨摧残的树叶，低低地压在他的眼上；从他的眼里，你可以看出正射着那种冷的复仇的，那种从囚犯们眼里射出来的光辉。 “老兄！”我们于是喊。 “先生！”接着我们第二遍喊。 这个不幸的人，他没有听见，他根本想不到会有人在大街上叫他。他现在是到一位果园城的“隐士”——贺文龙先生家里去的。他在贺文龙家里下两盘象棋；即使在下棋时候他也没有忘记憎恨，他把三种利器——车、马、炮全拿出去，然后开始猛烈进攻。据他说这是“霍去病的战略”。 “将来我们有一天就这么着，”他像当真对着他们似的说，④“我们把他们一直赶到雷州半岛，然后把他们全都赶下海！” 这一回他没有说共产党来到的时候首先要请他出来。他已经好久没有提过这句话，因为他有一块可怕的傲骨，这傲骨并且越长越大。 一九四〇年八月十九日 （有删改） 5.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（2分） A.作者热衷于将故事的内涵浓缩成哲理性的议论，饱含感情地告诉读者，这种点题似的议论散见于文中各处，也是作品的着力点。 B.作者笔下的“他”，是类型化的人物，是“这一类”的代表，其共性的内涵远大于个性，因而缺失了“这一个”的丰满和真切。 C.作者写“他”的外貌特征，着重写头发、脸色、嘴、眉、眼等，细致清晰，轮廓鲜明，含蓄而深刻地折射出人物的内心世界。 D.“辩证法”“无产阶级”等暗示“他”接触过先进的知识和理论；“蔷薇之战”等暗示“他”受到西洋文化的影响。 6.“他”因何变成一个“牢骚，没有完的牢骚”的愤世家？请加以梳理概括。（4分） ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 7.文中4处画横线的句子都与“傲骨”有关，请选择其中三句作简要分析。（6分） ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 8.鲁迅的《祝福》《故乡》等小说采用了“离去—归来—再离去”的叙事模式，本文则两度写主人公的“离去—归来”，这种叙事模式有什么文学效果？请简要分析。（6分） ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 二、古代诗文阅读（24分） （一）古代诗文阅读（本题共6小题，18分） 阅读下面的文言文，完成9～14题。 材料一： 于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥①船待，谓项王曰：“江东虽小地方千里众数十万人亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍②与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。王翳取其头，余骑相蹂践争项王，相杀者数十人。最其后，郎中骑杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各得其一体。 （节选自《史记・项羽本纪》） 材料二： 题乌江亭③ 杜牧 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 材料三： 乌江亭 王安石 百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。 江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？ 【注】①檥：使船靠岸。②籍：项羽，名籍，字羽。③乌江亭：在今安徽和县东北的乌江浦。楚汉相争时，项羽在此兵败自尽。 9.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请选出相应位置处的字母。（ ）（3分） 江东虽小A地方B千里C众D数十万E人F亦足G王也。 10.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（2分） A.西，西征，名词作动词，与杜牧《阿房宫赋》中“骊山北构而西折，直走咸阳”的“西”用法相同。 B.王，以……为王，意动用法，与司马迁《屈原列传》中“屈平疾王听之不聪也”的“王”用法不同。 C.兵，兵器，与苏洵《六国论》中“起视四境，而秦兵又至矣”的“兵”意思不同。 D.顾，回头，与归有光《项脊轩志》中“每移案，顾视无可置者”的“顾”意思相同。 11.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（2分） A.乌江亭长停船靠岸等着项王，因担心汉军追来催他赶快渡江。 B.项王觉得没脸面回江东见父老，谢绝了乌江亭长的渡江建议。 C.在与追兵交战中，项王杀死几百个汉军，但自己负伤十多处。 D.项王自刎后，王翳为了获取项王的人头，杀死了几十个汉军。 12.下列对材料中两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（2分） A.“包羞忍耻是男儿”一句，隐含着对项羽乌江自刎的批评。 B.杜诗议论战争成败之理，提出了对这场战争的假设性推想。 C.王诗“肯与君王卷土来”的反问，揭示项羽兵败咎由自取。 D.两首诗分别对项羽乌江自刎一事进行吟咏，均以说理见长。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（3分） 吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。 _______________________________________________________________________________________ 14.对项羽兵败乌江自刎而死，杜牧和王安石分别表达了怎样的看法？请简要分析。（6分） ________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________ （二）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 15.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）杜甫一生漂泊不定，常陷入病痛孤独之境，《登高》中的“__________，__________”两句，就是对这种境况的描述。 （2）《涉江采芙蓉》中“__________，__________”两句，表达了两情相悦却分隔两地的忧伤。 （3）小美同学在屈原的作品中发现他经常用香花芳草作比喻。对这个原因，她又发现司马迁《屈原列传》中用“__________，__________”两句作出了解释。 三、语言文字运用（8分） 阅读下面的文字，完成16～19题。 在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。现代的保甲制度是团体格局性的，但是这和传统的结构却（ ）。在传统结构中，每一家以自己的地位作中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋，有丧事要出来助殓，是生活上的互助机构。_______这不是一个固定的团体，而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是bǐ lín的两三家。这和我们的亲属圈子一般的。像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，什么宝琴、岫烟，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒猢狲散，缩成一小团。到极端时，可以像苏秦liáo dǎo归来，“妻不以为夫，嫂不以为叔”。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到像个小国。中国人世态炎凉也特别有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会中心势力的变化而大小。 16.下列填入文中括号处的成语，最恰当的一项是（ ）（2分） A.针锋相对 B.自相矛盾 C.南辕北辙 D.格格不入 17.请在文中画横线处填入恰当的关联词语。（1分） _____________ 18.请根据文中的拼音写出正确的汉字。（2分） __________ __________ 19.文中画波浪线的句子成分残缺，请写出补足后完整的句子。（3分） _______________________________________________________________________________________ 四、写作（40分） 20.阅读下面的材料，根据要求写作。（40分） 人民文学出版社有意请著名学者、作家杨绛出席其新出版文集的作品研讨会，但杨绛婉言谢绝：“我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。” 以上文字，引发你什么样的联想或感悟？请就你的联想或感悟，写一篇不少于600字的文章。 要求：角度自选，立意自定，标题自拟；不得抄袭，不得套作，不得泄露个人信息。 1 / 8 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年1月福建省普通高中学业水平合格性考试 语文仿真模拟试卷02 （考试时间：90分钟 满分：100分） 一、现代文阅读（28分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，10分） 阅读下面的文字，完成1～4题。 材料一： 理解当前中国乡村社会的基本性质，是制定和推进合理化农村政策的基础，因为正确理解乡村社会的基本性质是准确判断和把握乡村未来发展方向的前提。在当前乡村社会的基本性质问题上，学界有着两种范式：一是依然用“乡土社会”的眼光来看当前的乡村社会；二是认为如今的乡村已焕然一新，彻底蜕变为“新乡土社会”。人情、礼俗、熟悉关系色彩已渐渐褪去，乡村社会已变迁为现代性的“个体化”社会。然而，从中国乡村社会的变迁历史和现实经验看去，经历了革命、改造、改革和市场转型的乡村社会，既不是传统的乡土社会，也不是现代性的新乡土社会，而是转型并留存部分乡土特征的后乡土社会。 后乡土中国是从乡村社会的历史传统和发展经验中提炼出的一个理想型概念，目的就是用来概括和理解当前中国乡村社会的基本性质。就理论意义而言，后乡土中国概念是对费孝通乡土中国理论的继承和发展；从实践意义来看，后乡土中国理论旨在为乡村社会发展的基本形势和问题及出路的判断提供一个分析性框架。后乡土中国理论将当前乡村社会的基本性质概括为：家庭农业、村落和熟悉关系依然在乡村存在和维系，这反映出乡村社会保留着部分“乡土性”特征；当前乡村出现的“大流动”现象，意味着不流动的乡土已经变迁，流动性成为后乡土性的突出特征；伴随着乡村流动，乡村结构也已出现了分化和多样化。此外，随着国家农村建设的推进和深入，乡村社会空间的公共性越来越强。 费孝通将乡土中国的基本问题界定为农民的劳动和收入能否维持其生存安全的问题，即温饱问题。如今在后乡土中国，农民的温饱问题显然已不再是基本问题，因为即便农民自身劳动难以保障温饱问题，最低生活保障制度也已经基本覆盖农村了。乡村社会的基本问题一般具有时代性特征，在现代化、市场化的大背景下，后乡土中国的基本问题已演变为农民何以获得公平的市场机会问题，也就是如何让广大农民有业可从且能从中得到相对理想的收入。 解决乡村社会基本问题的根本出路，不可能是简单的、理想化的单一路径。无论是乡村工业化，或是城镇化，还是新农村建设，都只能对乡村问题的缓解有一定推进作用，但都不会是唯一的、普适性的道路。广阔的乡村，各地有着地方性特色，差异性很大，任何一条道路、任何一种发展模式都难以普遍适应所有的乡村社会。如果我们要想找到解决乡村基本问题的根本途径，那就只能从一般意义上寻求推动乡村与农民有效发展的运作机制，这个运作机制就是在政府、市场和社区之间形成良好的协作机制，以达到激活三种力量共同参与乡村发展并形成相互促进的合力。 （摘编自陆益龙《后乡土中国的基本问题及其出路》） 材料二： 乡村社会转型过程中所出现的种种问题，有可能威胁到正常的社会秩序，并会对国家的政治合法性提出挑战。这种情况下，国家既担忧乡村持续衰败可能带来的社会动荡，又吃不消陷入直接干预乡村发展所带来的批评。一时间，返乡精英的乡村建设热情，让国家既节约了资源投入，又减少了具体发展干预中的问题所可能带来的政治合法性挑战。农民振兴乡村的愿望和返乡精英的政治诉求激活了村庄的“猪肉桶政治”，使得乡村振兴有了希望。由此，国家成功地从直接的发展干预转向宏观调控领域。社会机制主导的社区发展在一定程度上也教育了社区居民，即国家并非社会问题的唯一负责方，社会精英也对社会困难群体负有一定的社会责任。国家通过这种方式，既唤起公民的社会责任，也拓宽了社区获得发展所需人、财、物资源的渠道。国家将自己管不好社会能够管得好的事情交给乡村社区自己管，并通过向其提供资源，对其进行考核和监管，实现了从直接建设乡村向有效治理乡村的转变。在此过程中，国家既摆脱了直接干预的烦琐，又提高了农民对基层治理形式的认同与归属。意识形态上，个人主义过于盛行有可能造成社会碎片化，在乡村振兴中有意识地培养权责平衡的公民意识显然有助于恢复共同生活的纽带，进而弥合乡村发展、转型过程中所出现的利益分化和断裂。事实证明，社区本身具有市场和国家机制无法替代的优点，有助于缓冲乡村发展中的具体矛盾对国家政治合法性的直接冲击。 社区具备了在解决乡村问题上的政治和道德双重优势。在现代市场经济推进的过程中，乡村社区能够承担起市场不愿意管，政府管不好的事情。返乡精英的事例说明，乡村社会精英一方面具备在社区层面广泛的政治动员能力，使得乡村社区再次成为农民聚居共同体生活的重要组织形式；另一方面因为其专注于支持经济困难的群体，具备道德优越性，能够获得农民广泛的参与和支持。虽然不同的社会精英在宏观经济、政治和社会结构中的话语权有差异，但是作为乡村社区的代言人，农民与乡村社会精英的互惠关系则奠定了乡村治理的新局面，返乡精英所领导的乡村发展将会成为中国基层社会善治的一个缩影。在市场、国家和社会的关系调整中，乡村社区本身也勾勒出清晰的边界，发挥了市场、国家所不具备的乡村社会保护和治愈功能。乡村发展中的社会机制缓冲了国家直接干预乡村发展可能带来的矛盾和风险，也直接锻炼了乡村社区自我发展、自我服务和自我治理的能力。 （摘编自彭兵、朱磊、陈坦堂《当代中国乡村发展：以浙江省丽水市为例》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（2分） A.能否正确理解当前中国乡村社会的基本性质，直接决定着农村未来发展方向及农村政策是否合理。 B.后乡土社会经历了革命、改造、改革和市场转型，完全去除了人情、礼俗等传统乡土社会的特征。 C.后乡土中国理论是一个理想型概念，这一理论的提出为当前乡村社会的发展提供了实践层面的帮助。 D.社区的发展能唤起公民的社会责任意识，促使社会精英们主动承担起帮扶社会困难群体的社会责任。 2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）（2分） A.随着最低生活保障制度对农村的全覆盖，即便农民自身劳动能力不足，政府也有能力解决他们的温饱问题，这是制度完善的体现。 B.乡村遍布我国各地，各地的地方性特色有所不同，这是没有一条道路、一种发展模式可以普遍适应所有乡村社会的两个重要原因。 C.国家为了实现从直接建设乡村向有效治理乡村的转变，于是通过向乡村社区提供资源，对其进行考核和监管等方式进行宏观调控。 D.乡村发展中的具体矛盾对国家政治合法性会造成一定的冲击，无论是市场力量还是国家宏观调控，都不可能直接解决这个问题。 3.下列材料中，最适合作为论据来支撑“返乡精英所领导的乡村发展将会成为中国基层社会善治的一个缩影”这一观点的一项是（ ）（2分） A.城里务工的韩某在家乡梆子剧团陷入困境时，返乡接任团长，另觅新路，提升剧种的影响力，带领剧团走出困境。 B.大学毕业的薛某返乡带领村民成立农作物专业合作社，攻关小麦高产播种技术，刷新了当年全国小麦的亩产纪录。 C.旅居海外的企业家肖某，返回家乡，捐出一部分个人财产，为村里免费安装井水净化设备，兴建老人活动中心。 D.村党支部书记蓝某动员需整体搬迁的村民搬离大山，搬出后多番寻找致富新路，带领村民逐步走上富裕之路。 4.在现代化、市场化的大背景下，如何推进乡村发展问题的解决？请根据材料谈谈你的看法。（4分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】1.C 2.C 3.B 4.（4分）示例：①继续推进乡村工业化、乡村城镇化、新农村建设。②推进乡村社区的建设与发展。③发挥返乡精英在乡村治理的领导作用。④构建政府、市场和社区三方协作机制。（答对一点得1分） 【解析】1.A项，材料一第一段中说“理解当前中国乡村社会的基本性质，是制定和推进合理化农村政策的基础，因为正确理解乡村社会的基本性质是准确判断和把握乡村未来发展方向的前提”。由此可见，“正确理解当前中国乡村社会的基本性质”，只是准确判断和把握乡村发展方向的前提，而无法直接决定乡村的发展方向，也不能直接决定农村政策的合理性。故A项不正确。B项，材料一第一段中说“在当前乡村社会的基本性质问题上有着两种范式……而是转型并留存部分乡土特征的后乡土社会”。由此可见，“人情、礼俗等传统乡土社会的特征”的消失仅是以“新乡土社会”范式来看当前乡村社会的基本性质，实际上后乡土社会依然留存这部分乡土特征。这一点在材料一第二段中得到再次的肯定，“后乡土中国理论将当前乡村社会基本性质概括为：家庭农业、村落和熟悉关系依然在乡村存在和维系，这反映出乡村社会保留着部分‘乡土性’特征”，可见“熟悉关系”这样的传统乡土社会体征在后乡土社会并没有消失。故B项不正确。D项，材料二第一段中说“社会机制主导的社区发展在一定程度上也教育了社区居民，即国家并非社会问题的唯一负责方，社会精英也对社会困难群体负有一定的社会责任。国家通过这种方式，既唤起公民的社会责任，也拓宽了社区获得发展所需人、财、物资源的渠道”。由此可见，选项的前半部分“社区的发展能唤起公民的社会责任意识”表述正确，但选项的后半部分“促使社会精英们主动承担起帮扶社会困难群体的社会责任”推断有误，材料缺少“主动承担”的理据。故D项不正确。 2.C项，材料二第一段指出，“国家将自己管不好社会能够管得好的事情交给乡村社区自己管，并通过向其提供资源，对其进行考核和监管，实现了从直接建设乡村向有效治理乡村的转变”。由此可见，向乡村社区提供资源，对其进行考核和监管是国家的一种宏观调控方式，“从直接建设乡村向有效治理乡村的转变”是这一调控方式的结果，而不是原因。故C项的分析和评价不正确。 3.文中的这一观点包含三个要素，其一，行为对象应是“返乡精英”；其二，行为应是“领导乡村发展”；其三，其结果应是“中国基层社会善治的一个缩影”。A项韩某领导的剧团建设与“领导乡村发展”的关联较松散，“剧团走出困境”不属于“中国基层社会善治”的范畴。C项“为村里免费安装井水净化设备，兴建老人活动中心”虽可体现“中国基层社会善治”，但它来自肖某的捐资行为，不能佐证“返乡精英所领导的乡村发展”。D项的蓝某虽然是领导乡村建设，也彰显了基层社会的善治，但从选项现有材料来看，蓝某不属于返乡精英。再看B项，“大学毕业的薛某返乡”可见薛某属于返乡精英，“带领村民成立农作物专业合作社”属于领导乡村发展，“攻关小麦高产播种技术，刷新了当年全国小麦的亩产纪录”则是“基层社会善治”的一种表现，故B项相较其他三项最适合作为论据支撑文中的这个观点。 4.材料一明确提出“解决乡村社会基本问题的根本出路，不可能是简单的、理想化的单一路径。无论是乡村工业化，或是城镇化，还是新农村建设，都只能对乡村问题的缓解有一定推进作用，但都不会是唯一的、普适性的道路”。​作者虽指出这三条路径“非唯一、非普适”，但也承认其对“缓解乡村问题有推进作用”——乡村工业化可带动就业、增加收入，城镇化能优化资源配置、缩小城乡差距，新农村建设可改善乡村基础设施与公共服务。因此，“继续推进”这三条路径，是基于其已有积极作用的合理延伸，是解决乡村发展问题的基础举措，对应答案第一点。材料二从多维度强调社区的价值：①“社会机制主导的社区发展……拓宽了社区获得发展所需人、财、物资源的渠道”；②“国家将自己管不好社会能够管得好的事情交给乡村社区自己管……实现了从直接建设乡村向有效治理乡村的转变”；③“社区本身具有市场和国家机制无法替代的优点，有助于缓冲乡村发展中的具体矛盾对国家政治合法性的直接冲击”；④“乡村社区能够承担起市场不愿意管，政府管不好的事情”。​材料二反复凸显社区的“独特优势”——既能承接政府转移的治理职能，又能弥补市场的服务空白，还能缓冲发展矛盾。因此，“推进乡村社区建设”是激活社会自主力量、完善乡村治理体系的关键，是解决乡村问题的重要实践方向，对应答案第二点。​材料二聚焦返乡精英的作用：①“返乡精英的乡村建设热情，让国家既节约了资源投入，又减少了具体发展干预中的问题所可能带来的政治合法性挑战”；②“乡村社会精英一方面具备在社区层面广泛的政治动员能力，使得乡村社区再次成为农民聚居共同体生活的重要组织形式；另一方面因为其专注于支持经济困难的群体，具备道德优越性，能够获得农民广泛的参与和支持”；③“农民与乡村社会精英的互惠关系则奠定了乡村治理的新局面，返乡精英所领导的乡村发展将会成为中国基层社会善治的一个缩影”。返乡精英兼具“资源整合能力（动员人力、财力）”“道德号召力（获得农民信任）”和“实践行动力（推动具体建设）”，能有效链接国家、市场与社区，是乡村治理的“核心纽带”。因此，“发挥其领导作用”是凝聚乡村发展合力、实现基层善治的重要抓手，对应答案第三点。材料一明确提出“如果我们要想找到解决乡村基本问题的根本途径，那就只能从一般意义上寻求推动乡村与农民有效发展的运作机制，这个运作机制就是在政府、市场和社区之间形成良好的协作机制，以达到激活三种力量共同参与乡村发展并形成相互促进的合力”。材料一指出单一路径（如工业化、城镇化）存在局限，而政府（政策引导、资源支持）、市场（产业带动、效率提升）、社区（基层治理、矛盾缓冲）各有优势与短板——政府避免“管得过多”，市场避免“逐利忽视公益”，社区避免“资源不足”，三者协作可实现“1+1+1>3”的合力效应，是解决乡村问题的“根本机制”，对应答案第四点。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成5～8题。 傲骨 师陀 “牢骚，没有完的牢骚！”当人提议去看他的时候，他的相识们总是摇头皱眉，仿佛他们对他已经没有办法。 于是我们想，什么是造成这个所谓“没有完的牢骚”呢？在考虑这个问题之前，我们注意到这种现象，在最近十年老中国的生活莽原上，在激烈的斗争中，出现一批愤世家。他们愤政治腐败；反过来，如果他们坚持下去，活一天便遭受一天的压迫排挤。他们谨慎地在豪绅与官吏的气焰下，在不安定的恶劣空气中活着。这种不适于呼吸的空气从小时候就刺激他，气恼他，使他成为愤世家。 这个后来的小愤世家终于进了学堂。 “这是谁？”他的同学们问，①“这个家伙，瞧他那股子神气！” “呸！他爸爸是个小肥猪。”另外的快嘴些的回答，也许他忘记自己的爸爸也是“小肥猪”了！ 一开始不愉快就等着他了。他们自然不把“小肥猪”的儿子放在眼里，就经常向他挑战和袭击了。他被锻炼着，直到他的心都被弄硬起来，在这个学校里住了五年。唉！他长长地叹口气，于是离开家乡，在一个比较大点的城市里考进师范学校。 他的年龄渐渐大起来，翅膀渐渐硬了，对于过去他什么都没有忘，都放在心里。他竭力加强自己，在外边他能找到各种新的书籍，一些“辩证法”，一些“资产阶级”和“无产阶级”。二十年来，什么还能比这些理论更容易使他接受，更合乎他的欲望？它们正是打倒他所憎恶的腐败政治和豪绅跟流氓的。他在那里住到毕业，接着他怀了满腔希望和骄傲从学校出来，得到县立中学的聘约，犹之乎从来没有上过勒的儿马，现在他得到机会试试自己的理想、自己的千里足了。 不幸他命中注定要受一次试炼，它在这里跟他开了个玩笑。他的千里足一开始就跑到一片荒地上去了。 ②“共产党来的时候，他们第一个必须请我出来。”据说他是这样跟他的学生们讲了的。 我们可以设想他的学生对他是如何拥护，他们从来没见过如此博学的先生。然而最坏的就是这个拥护！ 接着他被“请”出来，被请到衙门里并且监狱里去了。他的两个学生证明他向他们宣传共产，当然举不出确凿的足以构成罪名的证据，可是人家根本并不要什么证据。他在监狱里住了半年。这时候他多愤怒！从监狱里出来，他跟父亲吵了一架，还几乎跟所有的人吵架。接着他去旅行。人家说他下了决心，跑到上海去找关系，但是共产党——那些人的门口并不曾挂牌子，找他们比穿上洋服去见衙门里的“革命家”困难多了。他的钱很快就用完了，连衣服都送到当铺里去了。最后他只得带着满怀羞辱和两肩灰尘回果园城。 他的回来还有个凑巧地方。老头生来胆小怕事，想起官就打哆嗦，因为他的冤枉官司和要命的傲骨，早已吓出一身老病。他回来恰恰赶上给老头送终。 当他办完丧事，他开始盘算：现在他做什么？他能做些什么？他想起乡下的土地。他受过洋教育，要像西洋人一样，在自己田地的两端——临着大路的地方和所有早已荒废的空地上以及河岸上全栽上树。你知道社会老爱嫉妒人，那些穷苦的乡下人，他们怎么能知道是他——一个站在他们一边的革命家的树呢？他命佃户一棵一棵地栽在坑里，一棵一棵地将泥土捣结实，一棵一棵地浇上水，然后他抬头望着树顶，从这些可爱的辛苦栽上的小树，幻想出一片茂盛的森林；可是穷苦的乡下人到夜里却将这森林给他带根拔掉了，并且用锯截断，用斧头劈开，送到灶里去了。 “嘘……这些愚民！”他常常咬着牙关，痛苦得嘴唇发白，同时又摇着头对自己说：“你怎么能教他们认识谁是好人，谁有才能？③他们把玻璃当成珠翠，把真金当成黄铜！” 他所受的不公平和说不尽的烦恼使他更加傲慢，人家说他：“牢骚，没有完的牢骚！”渐渐地他不再去城外，甚至不想出门，爱造谣的人就说他快疯了。没有人知道他做什么，他每天都在书房里坐着；他并不看书；他独自抱起肩膀坐在椅子上，好像准备跟全世界决个胜负。 “你且往那边看，那边走来的岂不就是他吗？” 不过我们惊异的是另外一件事情，我们忽然发现——他改变得有多厉害，跟他在学校里读“蔷薇之战”的时候又多么不同啊！他的头发是长长的，杂乱的，已经好久没有理过；他的脸色，像一块灰色和棕色染出来的暗淡的破布；他的嘴唇寂然闭着；他的原是高高扬起的表现着英气的眉，现在是紧紧地皱着，好像被大风雨摧残的树叶，低低地压在他的眼上；从他的眼里，你可以看出正射着那种冷的复仇的，那种从囚犯们眼里射出来的光辉。 “老兄！”我们于是喊。 “先生！”接着我们第二遍喊。 这个不幸的人，他没有听见，他根本想不到会有人在大街上叫他。他现在是到一位果园城的“隐士”——贺文龙先生家里去的。他在贺文龙家里下两盘象棋；即使在下棋时候他也没有忘记憎恨，他把三种利器——车、马、炮全拿出去，然后开始猛烈进攻。据他说这是“霍去病的战略”。 “将来我们有一天就这么着，”他像当真对着他们似的说，④“我们把他们一直赶到雷州半岛，然后把他们全都赶下海！” 这一回他没有说共产党来到的时候首先要请他出来。他已经好久没有提过这句话，因为他有一块可怕的傲骨，这傲骨并且越长越大。 一九四〇年八月十九日 （有删改） 5.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（2分） A.作者热衷于将故事的内涵浓缩成哲理性的议论，饱含感情地告诉读者，这种点题似的议论散见于文中各处，也是作品的着力点。 B.作者笔下的“他”，是类型化的人物，是“这一类”的代表，其共性的内涵远大于个性，因而缺失了“这一个”的丰满和真切。 C.作者写“他”的外貌特征，着重写头发、脸色、嘴、眉、眼等，细致清晰，轮廓鲜明，含蓄而深刻地折射出人物的内心世界。 D.“辩证法”“无产阶级”等暗示“他”接触过先进的知识和理论；“蔷薇之战”等暗示“他”受到西洋文化的影响。 6.“他”因何变成一个“牢骚，没有完的牢骚”的愤世家？请加以梳理概括。（4分） ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 7.文中4处画横线的句子都与“傲骨”有关，请选择其中三句作简要分析。（6分） ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 8.鲁迅的《祝福》《故乡》等小说采用了“离去—归来—再离去”的叙事模式，本文则两度写主人公的“离去—归来”，这种叙事模式有什么文学效果？请简要分析。（6分） ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】5.B 6.①生活环境的压迫排挤。②同学的嘲笑、欺凌。③学生的出卖。④种树计划的破灭。 7.示例：句子①中同学评价他有“那股子神气”，侧面表现他的“傲骨”自小就显露出来。句子②中“第一个必须”，表现他接受新思想的熏陶后，对实现自己理想的自负。句子③中的两组比喻，生动形象地表达了他对“愚民”不理解自己苦心的痛苦与无奈。句子④语气决绝，与结尾“这傲骨并且越长越大”构成呼应，抗争精神愈加强烈。 8.①更突出地表现知识分子在寻找出路时的苦闷与艰辛。②在“离去—归来”的反复中，“愤世家”的“傲骨”更加鲜明。③更深刻地揭示了小人物理想幻灭的悲剧性，凸显了主旨。 【解析】5.“其共性的内涵远大于个性”中“远大于”言过其实，“缺失了‘这一个’的丰满和真切”鉴赏有误。 6.生活环境的压迫排挤（对应文本第2段）。文本明确提到，“他”从小生活在“不适于呼吸的空气”中——豪绅官吏的气焰、不安定的恶劣环境，且“活一天便遭受一天的压迫排挤”。这种长期的环境压迫，是“他”成为愤世家的最初根源，奠定了其愤懑的底色。同学的嘲笑、欺凌（对应文本第4-5段）。进入学堂后，“他”因父亲是“小肥猪”（暗指家境较好），被同学嘲笑“瞧他那股子神气”，还遭受“经常的挑战和袭击”。童年校园中的恶意对待，进一步强化了“他”的不满，让“他的心都被弄硬起来”，愤懑情绪初步显现。学生的出卖（对应文本第9-10段）。“他”在县立中学任教时，向学生传播进步思想，却被两名学生“证明宣传共产”，虽无确凿证据仍被关进监狱半年。学生的背叛是对“他”理想的沉重打击，出狱后“跟父亲吵架，还几乎跟所有人吵架”，愤懑升级为强烈的牢骚。种树计划的破灭（对应文本第12-13段）。回果园城后，“他”想通过栽树改善家乡，却被穷苦乡下人“带根拔掉、锯断劈碎当柴烧”。“他”的善意与理想被误解、摧毁，痛苦地感叹“这些愚民”，此时“他”的牢骚彻底爆发，甚至不愿出门，成为他人眼中“牢骚没完”的人。 7.句子①：“这个家伙，瞧他那股子神气！”语境上，同学对刚入学的“他”的评价。“傲骨”关联上，“神气”是同学对“他”外在气质的直观感受，侧面体现“他”自小不愿屈从于他人眼光（即使面对嘲笑也不卑不亢），这是“傲骨”的早期显露。答案通过“侧面表现”，点明该句对“傲骨”的铺垫作用。句子②：“共产党来的时候，他们第一个必须请我出来。”语境上，“他”在县立中学任教时，向学生宣传进步思想时所说。“傲骨”关联上，“第一个必须”体现出“他”对自身能力（接受过辩证法、无产阶级理论）的自信，以及对实现理想（打倒腐败政治）的强烈期许，此时的“傲骨”是基于先进思想的“自负”，是理想主义的外在表现。答案紧扣“自负”，解读出“傲骨”与理想的结合。句子③：“他们把玻璃当成珠翠，把真金当成黄铜！”语境上，“他”的种树计划被乡下人破坏后，痛苦时的感叹。“傲骨”关联上，用“玻璃/珠翠”“真金/黄铜”的比喻，写出“他”认为自己的善意（栽树）和才能不被理解，甚至被践踏。这种感叹中，既有对“愚民”的失望，更有对自身价值的坚守——不愿因他人误解而放弃初衷，“傲骨”体现为对自我价值的坚定认同（即使痛苦也不妥协）。答案通过“痛苦与无奈”，揭示“傲骨”在挫折中的坚守。句子④：“我们把他们一直赶到雷州半岛，然后把他们全都赶下海！”语境上，“他”与贺文龙下棋时，以“霍去病的战略”喻指未来的抗争。“傲骨”关联上，“一直赶到”“全都赶下海”的决绝语气，与前文“第一个必须请我出来”的理想主义不同，此时的“傲骨”已转化为对压迫者（豪绅、官吏等）的强烈抗争——经历监狱、种树失败后，“他”未被打垮，反而用更激烈的态度表达复仇与反抗，与结尾“傲骨并且越长越大”形成呼应。答案通过“抗争精神愈加强烈”，凸显“傲骨”的成长与深化。 8.更突出知识分子寻找出路的苦闷与艰辛（人物层面）。第一次离去—归来：“他”离开家乡（避开学堂欺凌），到大城市读师范、接触先进思想，本想通过任教实现理想（离去时满怀希望），却因学生出卖入狱，最终“带着羞辱和灰尘回果园城”（归来时理想受挫）。第二次离去—归来：“他”出狱后去上海找共产党（离去时仍抱希望），因找不到关系、钱财耗尽，最终为给父亲送终回果园城（归来时彻底陷入困境）。效果：两次“离去”均源于对“出路”的寻找，两次“归来”均以失败告终，反复的“希望—破灭”过程，强化了知识分子在乱世中“求路无门”的苦闷，比单次“离去—归来”更能凸显艰辛。在反复中让“愤世家”的“傲骨”更鲜明（形象层面）。第一次归来（出狱回果园城）：“他”虽愤怒，但仍尝试通过种树实现价值（傲骨体现为“不服输”）；第二次归来（上海回果园城）：“他”虽闭门不出，但下棋时仍以“霍去病的战略”喻指抗争，甚至“准备跟全世界决个胜负”（傲骨升级为“不妥协”）。效果：“离去—归来”的反复，让“他”在每次挫折后都未放弃“傲骨”，反而使其愈发强烈，人物形象的“愤世”特质更突出，避免了单次叙事中形象的单薄。更深刻揭示理想幻灭的悲剧性，凸显主旨（主题层面）。两次“归来”均指向“理想的破灭”：第一次是“教育救国”理想（任教）的破灭，第二次是“寻找组织”理想（找共产党）的破灭，最终“他”只能在书房中“与全世界决胜负”，沦为空想。效果：反复的“破灭”强化了“乱世中底层知识分子理想难圆”的悲剧性，比单次叙事更能引发读者对时代（1940年，抗战时期的社会黑暗）的反思，凸显“批判社会腐败、同情知识分子命运”的主旨。 二、古代诗文阅读（24分） （一）古代诗文阅读（本题共6小题，18分） 阅读下面的文言文，完成9～14题。 材料一： 于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥①船待，谓项王曰：“江东虽小地方千里众数十万人亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍②与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。王翳取其头，余骑相蹂践争项王，相杀者数十人。最其后，郎中骑杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各得其一体。 （节选自《史记・项羽本纪》） 材料二： 题乌江亭③ 杜牧 胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 材料三： 乌江亭 王安石 百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。 江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？ 【注】①檥：使船靠岸。②籍：项羽，名籍，字羽。③乌江亭：在今安徽和县东北的乌江浦。楚汉相争时，项羽在此兵败自尽。 9.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请选出相应位置处的字母。（ ）（3分） 江东虽小A地方B千里C众D数十万E人F亦足G王也。 10.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（2分） A.西，西征，名词作动词，与杜牧《阿房宫赋》中“骊山北构而西折，直走咸阳”的“西”用法相同。 B.王，以……为王，意动用法，与司马迁《屈原列传》中“屈平疾王听之不聪也”的“王”用法不同。 C.兵，兵器，与苏洵《六国论》中“起视四境，而秦兵又至矣”的“兵”意思不同。 D.顾，回头，与归有光《项脊轩志》中“每移案，顾视无可置者”的“顾”意思相同。 11.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（2分） A.乌江亭长停船靠岸等着项王，因担心汉军追来催他赶快渡江。 B.项王觉得没脸面回江东见父老，谢绝了乌江亭长的渡江建议。 C.在与追兵交战中，项王杀死几百个汉军，但自己负伤十多处。 D.项王自刎后，王翳为了获取项王的人头，杀死了几十个汉军。 12.下列对材料中两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（2分） A.“包羞忍耻是男儿”一句，隐含着对项羽乌江自刎的批评。 B.杜诗议论战争成败之理，提出了对这场战争的假设性推想。 C.王诗“肯与君王卷土来”的反问，揭示项羽兵败咎由自取。 D.两首诗分别对项羽乌江自刎一事进行吟咏，均以说理见长。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（3分） 吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。 _______________________________________________________________________________________ 14.对项羽兵败乌江自刎而死，杜牧和王安石分别表达了怎样的看法？请简要分析。（6分） ________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________ 【答案】9.ACF 10.A 11.D 12.C 13.我听说汉王用千金、封邑万户悬赏买我的脑袋，我送你个人情吧！ 14.在杜牧看来，胜败乃兵家常事，项羽在兵败时不应自杀。他认为如果项羽当年选择回到江东，重整旗鼓，说不定有机会卷土重来。王安石冷静分析了楚汉战争的客观形势，认为即使江东子弟还在，也不肯再跟随项羽卷土重来，项羽不可能东山再起。 【解析】9.“江东虽小”“地方千里”“众数十万人”都是主谓结构，意思相对完整，都是“亦足王也”的并列条件，所以中间需要断开；而“亦足王也”又是由前面“江东虽小”“地方千里”“众数十万人”推出的结论，所以“亦足王也”的前面需要断开。 10.A项，“骊山北构而西折，直走咸阳”的“西”是名词作状语，向西；B项，“屈平疾王听之不聪也”的“王”是名词，指楚王；C项，“起视四境，而秦兵又至矣”的“兵”是军队的意思；D项，两个“顾”都是回头的意思。 11.“王翳为了获取项王的人头，杀死了几十个汉军”概述有误。原文中说“王翳取其头，余骑相蹂践争项王，相杀者数十人”，可见，在王翳获取项王的人头后，其他人为了争功，自相残杀。 12.“揭示项羽兵败咎由自取”赏析有误。由“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回”两句可知，“江东子弟今虽在”也不肯与君王卷土重来是因为楚汉战争的客观形势，而非项羽的过错）。 13.需准确传达“项羽知晓汉王悬赏自己首级，决定顺水推舟送对方好处”的核心语义。若遗漏“悬赏”“送人情”等关键信息，或逻辑颠倒，则大意不得分。“邑”在此处指“封邑”，需明确译为“封邑”“城邑”，若简单译为“地方”“土地”，未体现“封赏”的属性，则不得分。“德”在此处为名词作动词，意为“施恩惠、送人情”，需体现项羽主动给予好处的态度。若译为“品德”“好处”，则偏离“顺水推舟送封赏机会”的语境，不得分。 14.杜牧认为项羽不该自刎，若退回江东重整旗鼓，仍有翻盘可能。从“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿”可知：杜牧认为胜败是战争常态，真正的男子汉应能“包羞忍耻”（忍受失败的羞辱），而项羽因一时羞愧自杀，违背了“男儿”的担当，这是对项羽“不能忍辱”的委婉批评。从“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”可知：杜牧认可江东子弟的才能与忠诚度，认为项羽若回到江东，凭借当地人才储备，仍有“卷土重来”的机会，“未可知”体现其对项羽自刎的惋惜——若不自杀，结局可能改变。王安石认为项羽兵败后大势已去，即便退回江东，也无法东山再起，自刎是必然结果。从“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回”可知：王安石客观分析战争形势——项羽的军队已“百战疲劳”，士兵士气低落，且“中原一败”后，整体局势已无法逆转，这是对项羽失败必然性的判断。从“江东子弟今虽在，肯与君王卷土来”可知：王安石进一步质疑项羽的号召力——即便江东子弟还在，经历长期战败后，也未必愿意再跟随项羽征战，否定了杜牧“卷土重来”的可能性。 【参考译文】 材料一： 这时候，项王想要向东渡过乌江。乌江亭长正停船靠岸等在那里，对项王说：“江东虽然小，但土地纵横各有一千里，民众有几十万，也足够让您称王了。希望大王快快渡江。现在只有我这儿有船，汉军到了，没法渡过去。”项王笑了笑说：“上天要灭亡我，我还渡乌江干什么！再说我和江东子弟八千人渡江西征，如今没有一个人回来，纵使江东父老兄弟怜爱我让我做王，我又有什么脸面去见他们？纵使他们不说什么，我项籍难道心中没有愧吗？”又对亭长说：“我知道您是位忠厚长者，我骑着这匹马征战了五年，所向无敌，曾经日行千里，我不忍心杀掉它，把它送给您吧。”于是他就命令骑兵都下马步行，手持短兵器与追兵交战。仅项羽一人就杀死汉军几百人。项羽自己也负伤十多处。项王回头看见汉军骑司马吕马童，说：“你不是我的老朋友吗？”马童这时才跟项王打了个对脸儿，于是把项羽指给王翳看：“这是项王。”于是项王说：“我听说汉王用千金、封邑万户悬赏买我的脑袋，我送你个人情吧！”说完便自刎而死。王翳取下项王的头，其他骑兵互相践踏争抢项王的躯体，由于相争而被杀死的有几十人。最后，郎中骑将杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各争得躯体的一部分。 （二）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 15.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）杜甫一生漂泊不定，常陷入病痛孤独之境，《登高》中的“__________，__________”两句，就是对这种境况的描述。 （2）《涉江采芙蓉》中“__________，__________”两句，表达了两情相悦却分隔两地的忧伤。 （3）小美同学在屈原的作品中发现他经常用香花芳草作比喻。对这个原因，她又发现司马迁《屈原列传》中用“__________，__________”两句作出了解释。 【答案】（1）万里悲秋常作客 百年多病独登台（2）同心而离 居忧伤以终老（3）其志洁 故其称物芳 三、语言文字运用（8分） 阅读下面的文字，完成16～19题。 在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。现代的保甲制度是团体格局性的，但是这和传统的结构却（ ）。在传统结构中，每一家以自己的地位作中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋，有丧事要出来助殓，是生活上的互助机构。_______这不是一个固定的团体，而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是bǐ lín的两三家。这和我们的亲属圈子一般的。像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，什么宝琴、岫烟，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒猢狲散，缩成一小团。到极端时，可以像苏秦liáo dǎo归来，“妻不以为夫，嫂不以为叔”。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到像个小国。中国人世态炎凉也特别有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会中心势力的变化而大小。 16.下列填入文中括号处的成语，最恰当的一项是（ ）（2分） A.针锋相对 B.自相矛盾 C.南辕北辙 D.格格不入 17.请在文中画横线处填入恰当的关联词语。（1分） _____________ 18.请根据文中的拼音写出正确的汉字。（2分） __________ __________ 19.文中画波浪线的句子成分残缺，请写出补足后完整的句子。（3分） _______________________________________________________________________________________ 【答案】16.D 17.可是 18.比邻 潦倒 19.中国人对世态炎凉也特别有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。 【解析】16.此处需体现现代保甲制度（团体格局）与传统地缘结构的关系，且从后文对传统“街坊”的描述可知，二者并非对立冲突，而是体系、性质上的不契合。针锋相对：侧重双方观点、立场尖锐对立，如“意见针锋相对”，而“保甲制度”与“传统结构”是两种社会模式，并非“对立的观点”，不符合语境；自相矛盾：指自身言行前后抵触，主语需为同一事物，此处主语是“现代保甲制度”和“传统结构”两个主体，无法构成“自相矛盾”，搭配错误；南辕北辙：比喻行动与目标相反，如“方法与初衷南辕北辙”，文段未提及“目标”与“行动”的关系，仅强调两种制度的不契合，语义不符；格格不入：形容彼此不协调、不相容，恰好体现现代团体格局的保甲制度与传统差序格局的地缘结构在体系上的不匹配，符合“二者性质不同、无法融合”的语境。 17.前文提到传统结构中的“街坊”是“生活上的互助机构”，后文则指出“这不是一个固定的团体，而是一个范围”，前后句存在“先肯定功能，再转折说明属性”的逻辑，需用转折关联词连接。“可是”作为典型的转折连词，能清晰体现“互助机构”与“非固定团体”之间的语义转折，且语气自然，符合日常表达逻辑，故填“可是”。 18.“bǐlín”：前文描述“穷苦人家的街坊只是……的两三家”，“比邻”指“近邻、相邻的人家”，“比”有“靠近、挨着”的含义，“邻”即“邻居”，符合“街坊是相邻两三户”的语义，故为“比邻”；“liáodǎo”：后文引用“苏秦……归来，‘妻不以为夫，嫂不以为叔’”，苏秦落魄归家的典故是经典的“潦倒”场景，“潦倒”指“失意、境遇困顿”，精准匹配苏秦当时的处境，故为“潦倒”。 19.前半句“中国人世态炎凉也特别有感触”中，“中国人”与“世态炎凉”之间缺少介词“对”，“对……有感触”是固定搭配，补充“对”后，才能明确“感触”的对象是“世态炎凉”，即“中国人对世态炎凉也特别有感触”；后半句“正因为这富于伸缩的社会圈子会中心势力的变化而大小”中，“会”与“中心势力的变化”之间缺少介词“因”，“因……而……”是固定句式，补充“因”后，可体现“社会圈子大小”与“中心势力变化”的因果关系，即“正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小”。 四、写作（40分） 20.阅读下面的材料，根据要求写作。（40分） 人民文学出版社有意请著名学者、作家杨绛出席其新出版文集的作品研讨会，但杨绛婉言谢绝：“我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。” 以上文字，引发你什么样的联想或感悟？请就你的联想或感悟，写一篇不少于600字的文章。 要求：角度自选，立意自定，标题自拟；不得抄袭，不得套作，不得泄露个人信息。 【答案】范文 守一方清水，拒一世浮夸 当人民文学出版社的邀请摆在杨绛先生面前时，她以“我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡”婉拒，这轻轻一句，却如明镜般映照出当下社会稀缺的纯粹与清醒。在这个追逐流量、热衷炒作的时代，杨绛先生的“清水”之喻，恰似一剂良药，唤醒我们对本质的坚守，对浮夸的拒绝。 守一方清水，是对自我价值的清醒认知，不随波逐流，不盲目炫耀。古有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，拒绝官场的阿谀奉承，以淡泊之心坚守田园生活与文学理想，其诗文虽无华丽辞藻堆砌，却因真挚的情感与质朴的意境流传千古；今有季羡林先生主动请辞“国学大师”“学界泰斗”等桂冠，坦言“我只是一个普通的学者”，他潜心研究，著作等身，却始终保持低调谦逊，用学识与品格诠释“清水”的纯粹。他们深知，真正的价值无需外在的“泡泡”点缀，正如清水无需添加杂质，自有一种澄澈之美。 拒一世浮夸，是对事物本质的尊重，不本末倒置，不追逐虚名。在文学领域，有些作家急于求成，将大量精力投入作品宣传，参加各类综艺活动，却忽视了文学创作的核心——对生活的观察、对人性的思考。结果往往是“泡泡”虽多，却转瞬即逝，作品毫无生命力。反观杨绛先生，她一生专注创作与翻译，《围城》《我们仨》等作品之所以能成为经典，正是因为她沉下心来，用文字记录生活、传递思想，不追求表面的热闹与轰动。正如清水默默滋养万物，真正有价值的作品，也会在时光的沉淀中，自然而然地走进读者心中。 然而，在当下社会，“肥皂水吹泡泡”的现象却屡见不鲜。商家为了销量，过度包装产品，夸大宣传效果；部分艺人为了热度，制造话题绯闻，忽视演技与作品质量；甚至在学术领域，也有人抄袭造假，用虚假的“成果”骗取荣誉。这些行为如同短暂的泡泡，看似绚丽，实则脆弱，最终只会失去他人的信任，被时代所抛弃。 杨绛先生的“清水”之喻，不仅是她个人品格的写照，更应成为我们每个人的人生准则。作为高中生，我们正处于学习与成长的关键时期，更应坚守“清水”的纯粹——在学习中，不追求表面的分数，而是注重知识的积累与能力的提升；在生活中，不盲目攀比物质，而是培养真挚的友谊与高尚的情操。唯有拒绝浮夸，坚守本质，我们才能在人生的道路上走得更稳、更远。 愿我们都能如杨绛先生一般，做一滴清水，澄澈透明，不慕虚荣，以纯粹之心面对生活，以务实之举追求价值，让生命在坚守中绽放真正的光彩。 【解析】杨绛以“清水”自喻，以“肥皂水吹泡泡”作比，巧妙拒绝作品研讨会，其核心内涵在于对浮夸文风与功利文学环境的抵制。“清水”象征纯粹、质朴的文学追求与人格坚守，不追求表面的热闹与虚名；“肥皂水吹泡泡”则暗指当下文艺界可能存在的过度包装、炒作造势、脱离本质的虚假繁荣，体现出杨绛先生对文学本质的敬畏与对浮躁风气的清醒认知。 从个人层面，可立意为“坚守本心，拒绝浮夸”“淡泊名利，专注本质”；从文学创作层面，可探讨“文学应回归纯粹，摒弃功利”“作品价值无需外在喧哗证明”；从社会层面，可延伸至“抵制浮躁风气，守护精神净土”“求真务实方能成就长远价值”等角度，均能紧扣材料核心，且符合高中作文的思想深度要求。可选用朱自清“不为五斗米折腰”，拒绝国民党当局施舍的事例；季羡林主动辞去“国学大师”等称号，坚守学术本真的经历；以及当代作家余华专注创作，极少参与商业活动，以作品质量赢得读者认可的案例，这些素材均能与杨绛“清水”的精神内核形成呼应，增强文章说服力。 1 / 13 学科网（北京）股份有限公司 $