专题01 史前时期与夏商周时期：从原始社会到向封建社会过渡（期末真题汇编，湖北专用）七年级历史上学期

专题01 史前时期与夏商周时期：从原始社会到向封建社会过渡（七上第一至二单元）（湖北专用） 一、选择题 1．（24-25七年级上·湖北十堰·期末）学堂梁子遗址，位于湖北省十堰市郧阳区，又名郧县人遗址，是一处旧石器时代大型遗址。该遗址先后发现三具距今约100万年前的早期人类头骨化石，发现石制品300多件，主要是以当地砾石为原料制作的大型石器，有石核、石片、尖状器和刮削器等。这些石器都被郧县人用于（   ） A．农业耕种 B．人工取火 C．狩猎采集 D．制作陶器 2．（24-25七年级上·湖北孝感·期末）2022年9月28日*国家文物局召开“考古中国”重大项目发布会，会上通报了湖北十堰某考古遗址新发现的一具古人类头骨化石——郧县人3号头骨，它距今约100万年，是迄今欧亚内陆发现的同时代最为完整的直立人头骨化石。据此可知（   ） A．郧县人头骨化石证实古人类起源于中国 B．该化石实证了我国百万年的人类发展史 C．中华早期国家的产生及当时的社会变革 D．新石器时代远古人类的生产和生活状况 3．（24-25七年级上·湖北襄阳·期末）下表所列考古遗存，可用于研究我国远古时期（   ） A．早期人类起源 B．原始农业的兴起和发展 C．冶炼技术水平 D．原始部落联盟间的关系 4．（24-25七年级上·湖北鄂州·期末）考古发现是了解原始社会历史的重要依据。下面的出土文物在器物造型和图案设计上很有特点，可以印证我国原始居民（   ） A．开始饲养家禽家畜 B．陶器制作世界领先 C．已经进入石器时代 D．具有朴素审美观念 5．（24-25七年级上·湖北黄石·期末）国家博物馆某展厅最吸引人的展品是一粒出土于浙江、距今一万年的炭化稻米。通过科技考古，专家们认定这粒米是迄今考古发现的世界上最早的栽培稻米。这说明（   ） A．稻米是当时最主要的食物 B．使用骨耜提高了水稻产量 C．水稻栽培起源于我国南方 D．南稻北粟局面已基本形成 6．（24-25七年级上·湖北荆门·期末）陶寺古城墓地中，大型墓中有陶鼓、石磐、玉钺、陶盘等器物，很多小型墓没有任何随葬品。这反映出当时（   ） A．存在着明显的阶级分化 B．形成了奴隶制国家形态 C．建立了森严的等级制度 D．体现了多元化文明格局 7．（24-25七年级上·湖北十堰·期末）2024年是中国传统的农历甲辰年，也就是龙年，我国先民很早就开始了对“龙”形象的塑造。下列出土于不同地区史前时期文化遗址中的龙形器物，共同印证了（   ） A．原始先民的华夏认同 B．中华文明的多元一体 C．黄河流域孕育早期国家 D．手工技艺的高超精湛 8．（24-25七年级上·湖北省直辖县级单位·期末）下面历史知识示意图反映的史实所产生的主要作用是（   ） A．加强了中央集权 B．弱化了等级制度 C．扩大了地方权力 D．稳定了当时政局 9．（24-25七年级上·湖北武汉·期中）图片体现了某一时期国家的统治形态，下列选项对这一时期描述正确的是（   ） A．农民阶级生活悲惨 B．王室衰微，诸侯争霸 C．层层分封，等级森严 D．是大一统时期 10．（24-25七年级上·湖北黄石·期末）《国语·齐语》中提到：“美金以铸剑戟，试诸狗马；恶金以铸锄、夷、斤、斸（zhǔ），试诸壤土。”“美金”是指青铜，用来制作兵器；“恶金”是指铁金属，用来制作锄头等农具。这说明在春秋时期（   ） A．金属铸造制作工艺水平精湛 B．牛耕广泛应用 C．铁制农具已开始用于农业生产 D．畜牧业非常发达 11．（23-24七年级上·湖北武汉·期末）“不服周”是武汉地区最悠久的方言之一、意思是不服气、不甘心。其来历是楚国不服周的统治。方言“不服周”出现的历史背景是（   ） A．盘庚迁殷 B．武王伐纣 C．王室衰微 D．秦灭六国 12．（23-24七年级上·湖北武汉·期末）春秋时期，周王所能控制的范围，仅限于洛邑四周，使周王失去了号令诸侯的能力，各诸侯不再定期向周王述职和纳贡。 周王经常向诸侯求车、求赙、求金，失去了昔日的尊严。 这主要说明（   ） A．王室衰微 B．经济发展 C．百家争鸣 D．变法改革 13．（24-25七年级上·湖北宜昌·期末）吕思勉在《中国通史》中写到：“孝公继位之后，用了卫鞅，把全国的人，都驱到‘农战’一途，于是秦国的国势就骤然强盛起来。”与此相关的历史事件是（   ） A．管仲改革 B．商鞅变法 C．吴起变法 D．孝文帝改革 14．（24-25七年级上·湖北荆门·期末）在李冰的主持下，民众修建了利用地形与水势实现无坝引水的综合性水利工程，发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用。2200多年来，一直发挥着巨大的作用，这在世界水利史上绝无仅有。这说明都江堰的修建（   ） A．加快了经济重心的南移 B．促进了四川文化的繁荣 C．体现了古代人民的智慧 D．方便了河道航运的发展 15．（24-25七年级上·湖北黄石·期末）“塞翁失马”“乐极生悲”“无中生有”等成语中包含着一种辩证思想，提出这一思 想主张的学派是（   ） A．法家 B．道家 C．儒家 D．墨家 16．（23-24八年级下·湖北黄石·期末）2023年12月 10日，原创音乐剧《稷下学宫——誉满天下》在淄博大剧院首演。该剧再现了几千年前来自五湖四海，崇尚不同学派，有各自主张的学子汇聚齐国，来到稷下学宫学习受教的场景。这一场景体现的是（   ） A．诸侯争霸 B．列国变法 C．百家争鸣 D．秦并天下 17．（23-24七年级上·湖北武汉·期末）春秋战国时期各种学说蓬勃兴起。下列言论出自于（   ） “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” “民为贵，社稷次之，君为轻。” “君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。” A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家 18．（24-25七年级上·湖北鄂州·期末）观察下图，从中可以提取到的信息是甲骨文（   ） A．具备了汉字的基本结构 B．记录了中华文明的起源 C．全面反映了商周的历史 D．是世界上最成熟的文字 19．（24-25七年级上·湖北襄阳·期末）《黄帝内经·素问》中记载。圣人在春夏保养阳气以适应生长。在秋冬保养阴气以适应收藏。就能与万物一样，在生、长、收、做的生向过程中运动发展。由此可知，《黄帝内经》推崇（   ） A．临床医学 B．顺乎自然 C．经验传承 D．外科手术 20．（24-25七年级上·湖北宜昌·期末）北方红山文化有玉龙，中原地区陶寺遗址有彩绘龙纹陶盘，三星堆遗址也出土了大量带有龙形象的青铜器。这些考古发现共同反映出中华文明（   ） A．多元一体 B．均衡发展 C．开放包容 D．领先世界 二、综合题 21．（22-23七年级上·湖北襄阳·期末）【再现史前人类遗迹】 【寻找物证】化石是研究远古人类历史的重要证据。认真阅读下列原始人类活动描述和化石图片，思考问题。 原始人类活动描述：①北京人长相还类似古猿，前额低平、颧骨突出、嘴部前伸。他们一般居住在山洞里。②白天，男人（暂且称为人）拿着木棒、各种石器围捕、砍砸鹿等猎物。③女人出去采摘，老人和孩子留下来看守火种，他们一般在洞内和洞口各堆设一个火堆，用来照明、取暖等。晚上，男人女人各自带着成果回来，围着篝火分享食物。 图1 砍砸器刮削器烧骨化石        图2 被烧过的朴树籽           图3  头盖骨趾骨和牙齿化石 (1)能为描述①提供考古依据的是：____（填写图号） 能为描述②提供考古依据的是：____（填写图号） 能为描述③提供考古依据的是：____（填写图号） 【归纳分析】 原始人类 所在流域 生产活动 住房 用具 河姆渡原始居民 长江流域 种植A 干栏式房屋 制造陶器 半坡原始居民 黄河流域 种植粟 B房屋 制造彩陶 (2)表格中A、B两处应该填写什么？ (3)归纳总结：半坡居民与河姆渡人在生活上的不同之处有哪些？（归纳不同，并加以说明）（至少答出两方面） (4)河姆渡和半坡居民居住不同农耕生活的原因是什么？ 【寻访古迹】          图四  炎帝陵           图五  黄帝陵                图六  大禹陵 (5)图四、图五中的人物在中华民族源远流长的历史过程中有什么样的重要地位？后人们敬佩图六的人物的原因是什么？ 22．（24-25七年级上·湖北宜昌·期末）阅读材料，回答问题。 材料一   (1)将材料一中三个文物按出现的时代先后顺序排序。 （只填序号） (2)材料一中图②青铜器利簋刻有铭文：“武王征商，唯甲子朝，岁鼎……”《尚书牧誓》也记载：“时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。”利簋和《尚书》共同记载的历史事件是什么？ (3)从史料运用的角度，谈谈这两段记载对我们学习研究历史的启示。 一、选择题 1．（24-25七年级上·湖北黄石·期末）绘制时间轴是学习历史的方法之一。下图是一位同学复习“我国境内古人类”时制作的时间轴，其中③处应该是（   ） A．北京人 B．元谋人 C．蓝田人 D．郧县人 2．（23-24七年级上·湖北孝感·期末）考古发现是了解史前社会历史的重要依据。下图的出土文物从器物造型和图案设计上共同印证了我国原始居民（   ） A．开始饲养家禽家畜 B．会制作陶器 C．具有朴素审美观念 D．会农业种植 3．（24-25七年级上·湖北黄冈·期末）山西陶寺古城遗址大型墓葬的随葬品来源十分广泛，反映出各地文化因素汇聚中原。下表是山西、浙江、辽宁、广东等地出土的玉器。由此可以说明（   ） 山西陶寺遗址出土 浙江良渚遗址出土 辽宁牛梁河遗址出土 山西陶寺遗址出土 浙江良渚遗址出土 广东石峡遗址出土 A．早期中华文明的主体未形成 B．早期文明存在远距离交流 C．社会贫富分化已进一步加剧 D．中原文明影响北方的文明 4．（23-24七年级上·湖北武汉·期末）抗洪精神是武汉城市精神谱系中的一抹亮色。每当洪汛时期，人们会在下列哪一处文物保护单位祭拜、祈求平安（   ） A．炎帝陵庙 B．黄帝陵 C．尧庙 D．禹稷行宫 5．（23-24七年级上·湖北武汉·期末）西周分封制表面上是“分”，实质上是“合”，即在王畿及四土的疆域范围内，根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，以保证对地方的控制。可见分封制的目的是（   ） A．富国强兵，统一天下 B．为王公贵族分封土地 C．稳定政局，拱卫王室 D．实现王权的高度集中 6．（23-24七年级上·湖北武汉·期末）据《左传》记载，齐桓公召集诸侯，在葵丘会盟，齐桓公提议黄河沿岸各诸侯国应放弃国界概念，共同治理黄河，这反映了齐桓公主张（   ） A．尊王攘夷 B．治理中原 C．统一国家 D．改革内政 7．（2024·湖北恩施·一模）由于铁犁牛耕促进了生产力的发展，井田制瓦解，分封制难以为继，于是王室衰微，诸侯纷争，导致百家争鸣，私学兴起，学在官府逐渐下沉到学在民间，如孔子创办私学。这表明了（   ） A．思想文化的发展导致社会变化 B．经济政治的变化影响思想文化 C．儒学是春秋战国时期主流思想 D．百家争鸣促进思想领域的繁荣 8．（23-24七年级上·湖北武汉·期末）观察下面历代犁面剖视图(部分)，我们可以判定此项探究的主题是（   ） 新时期晚期石犁                       商代石犁                 战国鉄犁铁铧冠 （浙江绍兴出土）               （浙江余姚出土）             河北易县出土 A．早期人类的起源 B．审美观念的变迁 C．农业工具的进步 D．土地制度的演变 9．（22-23七年级上·湖北黄冈·期末）儒家认为：士人看见危险要肯献出生命，看见有所得就要想到是否合乎道义，祭祀时要严肃，居丧时要悲哀。即“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀”。这说明儒家（    ） A．摆脱神灵束缚 B．强调道德自觉 C．注重祖先崇拜 D．追求实际功利 10．（22-23七年级上·湖北黄冈·期末）相传端午节与战国时期的楚国诗人屈原有关，赛龙舟、吃粽子是端午节的主要习俗。这种习俗的积极意义在于（    ） A．增强珍惜生命的意识 B．培养艰苦奋斗的精神 C．增强环境保护的意识 D．增强爱国爱家的精神 二、综合题 11．（23-24七年级上·湖北荆州·期末）阅读材料，回答问题。 材料一 某同学参观周口店遗址博物馆时拍摄了大量有研究价值的照片（下图）。 材料二 文物识别 (1)观察材料一中的照片二，可以发现北京人使用的是什么石器？照片三为北京人使用火的情景。火的使用对原始人类的生存和进化有什么作用？ (2)请将材料二的文物对号入座。 ①山顶洞人 ②河姆渡原始居民 ③半坡原始居民 (3)通过文物古迹，我们可以触摸历史，感受历史。请你举出两条我们了解文物的途径。 12．（23-24七年级上·湖北黄石·期末）阅读材料，回答下列问题。 材料一  有军功者，各以率受上爵；……僇力本业，耕织致粟帛多者复其身（免除徭役）。事末利及怠而贫者，举以为收孥（奴隶）。……而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。……居五年，秦人富疆，天子致胙於孝公，诸侯毕贺。 ——摘自《史记·商君列传》 材料二  秦王政二十六年（前221），秦国统一“天下”的工作完成，出现了亘古未有的新政治局面。在此以前，无论名义上如何，中国实际是分裂的，到此乃有统一帝国的出现。在此以前，周室中央，对于诸侯国的内政，是无法过问的；到此集权的中央政府建立……没有任何人或任何势力，敢与中央抗拒……在此之前，“诸夏”或“中国”，都是个笼统的概念，并没有确切的范围和实际的组织；到此“中国”二字有了具体的表现，它代表着一个庞大帝国和它的土地人民。 ——摘自傅成乐《中国通史》 材料三  中华民族的形成和中国的统一是一个渐进而漫长的过程，经历了由夏、商外服制即邦联式统一走向周代分封制即联邦式统一，再走向秦汉中央集权制统一这样三个阶段。……与此相适应，中国历代王朝的统治疆域也总是随着中华民族不断壮大而滚雪球式地向四方扩展，历史上后一个王朝的疆域一般而言总比前一王朝要大一些。 ——摘自董恩林《问学求通：董恩林自选集》 (1)材料一反映了商鞅变法的哪些内容？（答出一项即可，不得照抄材料）结合所学知识说说这一变法取得了怎样的成效？ (2)根据材料二并结合所学知识回答，为什么说到秦朝才有“中国”这个具体概念？为了管理庞大的帝国，秦朝统治者采取了什么样的地方行政体制？ (3)根据材料三，指出中国的统一经历的三个阶段并归纳历代王朝疆域扩展的特点。 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题01 史前时期与夏商周时期：从原始社会到向封建社会过渡（七上第一至二单元）（湖北专用） 一、选择题 1．（24-25七年级上·湖北十堰·期末）学堂梁子遗址，位于湖北省十堰市郧阳区，又名郧县人遗址，是一处旧石器时代大型遗址。该遗址先后发现三具距今约100万年前的早期人类头骨化石，发现石制品300多件，主要是以当地砾石为原料制作的大型石器，有石核、石片、尖状器和刮削器等。这些石器都被郧县人用于（   ） A．农业耕种 B．人工取火 C．狩猎采集 D．制作陶器 【答案】C 【解析】根据题干“主要是以当地砾石为原料制作的大型石器，有石核、石片、尖状器和刮削器”和所学知识可知，原始人类能够制成不同类型的工具，如砍砸器、尖状器、刮削器等，郧县人使用这些工具猎取动物，采集植物果实，C项正确；郧县人生活在旧石器时代，尚未学会农业耕种，排除A项；山顶洞人可能知道人工取火，排除B项；郧县人生活在旧石器时代，尚未学会制作陶器，排除D项。故选C项。 2．（24-25七年级上·湖北孝感·期末）2022年9月28日*国家文物局召开“考古中国”重大项目发布会，会上通报了湖北十堰某考古遗址新发现的一具古人类头骨化石——郧县人3号头骨，它距今约100万年，是迄今欧亚内陆发现的同时代最为完整的直立人头骨化石。据此可知（   ） A．郧县人头骨化石证实古人类起源于中国 B．该化石实证了我国百万年的人类发展史 C．中华早期国家的产生及当时的社会变革 D．新石器时代远古人类的生产和生活状况 【答案】B 【解析】根据题干信息“它距今约100万年，是迄今欧亚内陆发现的同时代最为完整的直立人头骨化石”并结合所学知识可知，它实证了我国百万年的人类史，对于研究古人类具有重要历史意义，B项正确；郧县人头骨化石是我国境内重要的古人类化石，但不能就此推断出古人类起源于中国，排除A项；中华早期国家的产生及当时的社会变革是指夏商周时期，与题干郧县人头骨化石无关，排除C项；郧县人生活在旧石器时代，因此新石器时代远古人类的生产和生活状况说法错误，排除D项。故选B项。 3．（24-25七年级上·湖北襄阳·期末）下表所列考古遗存，可用于研究我国远古时期（   ） A．早期人类起源 B．原始农业的兴起和发展 C．冶炼技术水平 D．原始部落联盟间的关系 【答案】B 【解析】表格中北京门头沟东胡林遗址有“炭化人工栽培粟和黍”，浙江浦江桥头遗址有“炭化的稻米、稻壳”，福建平潭亮岛头遗址群有“陶片上稻、粟、豆类等印痕”，这些遗存均为人工栽培的农作物，直接反映了我国远古时期原始农业的兴起与发展，B项正确；早期人类起源主要涉及早期人类化石（如元谋人、北京人化石），与农作物无关，排除A项；冶炼技术水平需金属工具遗存，表格中无相关信息，排除C项；原始部落联盟关系需战争、祭祀等遗存，表格未体现，排除D项。故选B项。 4．（24-25七年级上·湖北鄂州·期末）考古发现是了解原始社会历史的重要依据。下面的出土文物在器物造型和图案设计上很有特点，可以印证我国原始居民（   ） A．开始饲养家禽家畜 B．陶器制作世界领先 C．已经进入石器时代 D．具有朴素审美观念 【答案】D 【解析】根据不同文物器型上的造型和图案可知，这些文物从器物造型和图案设计上都非常精美、栩栩如生，可以印证原始居民已经懂得装饰，具有朴素的审美观念，D项正确；虽然材料中出现猪纹，但光凭借猪纹黑陶这一件器物无法判断原始人开始饲养家禽，而且“舞蹈纹彩陶盆”与饲养家畜无关，排除A项；材料是强调陶器造型和图案的艺术美，不是说陶器本身，而且没有涉及中外陶器对比，不能得出也不能得出陶器制作世界领先的结论，排除B项；打制石器的出现标志着人类已经进入石器时代，排除C项。故选D项。 5．（24-25七年级上·湖北黄石·期末）国家博物馆某展厅最吸引人的展品是一粒出土于浙江、距今一万年的炭化稻米。通过科技考古，专家们认定这粒米是迄今考古发现的世界上最早的栽培稻米。这说明（   ） A．稻米是当时最主要的食物 B．使用骨耜提高了水稻产量 C．水稻栽培起源于我国南方 D．南稻北粟局面已基本形成 【答案】C 【解析】根据材料和所学知识可知，浙江地处我国南方，这粒出土于浙江且被认定为迄今考古发现的世界上最早的栽培稻米，有力地证明了水稻栽培起源于我国南方，C项正确；这粒稻米只能说明当时已经有了水稻栽培，但无法确定其在食物结构中的占比和重要性，排除A项；题干中根本没有提及骨耜以及水稻产量的相关信息，无法从这粒炭化稻米推断出使用骨耜提高了水稻产量，排除B项；题干中仅仅提到了南方的水稻，没有任何关于北方粟的信息，无法从这一粒炭化稻米得出南稻北粟局面已基本形成的结论，排除D项。故选C项。 6．（24-25七年级上·湖北荆门·期末）陶寺古城墓地中，大型墓中有陶鼓、石磐、玉钺、陶盘等器物，很多小型墓没有任何随葬品。这反映出当时（   ） A．存在着明显的阶级分化 B．形成了奴隶制国家形态 C．建立了森严的等级制度 D．体现了多元化文明格局 【答案】A 【解析】根据题干信息“陶寺古城墓地中，大型墓中有陶鼓、石磐、玉钺、陶盘等器物，很多小型墓没有任何随葬品”和所学知识可知，在墓葬随葬品方面存在巨大差异，大型墓随葬品丰富且精美，小型墓却一无所有，这表明当时社会不同群体在财富占有等方面存在明显差距，反映出存在着明显的阶级分化，A项正确；奴隶制国家形态的形成有诸多标志，如国家机构的建立等，题干仅通过墓葬随葬品情况不能确凿地证明形成了奴隶制国家形态，排除B项；森严的等级制度一般涉及政治、社会等多方面的规范和秩序，不符合题意，排除C项；多元化文明格局强调的是不同文化、文明类型的共存与交流等，题干中主要围绕墓葬随葬品的差异展开，与多元化文明格局无关，排除D项。故选A项。 7．（24-25七年级上·湖北十堰·期末）2024年是中国传统的农历甲辰年，也就是龙年，我国先民很早就开始了对“龙”形象的塑造。下列出土于不同地区史前时期文化遗址中的龙形器物，共同印证了（   ） A．原始先民的华夏认同 B．中华文明的多元一体 C．黄河流域孕育早期国家 D．手工技艺的高超精湛 【答案】B 【解析】据题干“出土于不同地区史前时期文化遗址中的龙形器物”和所学知识可知，在不同地区史前时期文化遗址中都出土了龙形器物，说明这些地区虽然地域上有所差异，但文化上具有相似性，充分说明了多元一体的特点，B项正确；材料不能说明华夏认同，华夏认同观念产生于春秋战国时期，排除A项；图1不属于黄河流域遗址，体现不出黄河流域孕育早期国家，排除C项；材料没有关于手工技艺的描述，排除D项。故选B项。 8．（24-25七年级上·湖北省直辖县级单位·期末）下面历史知识示意图反映的史实所产生的主要作用是（   ） A．加强了中央集权 B．弱化了等级制度 C．扩大了地方权力 D．稳定了当时政局 【答案】D 【解析】根据题干可知周王将土地和人民分封给宗亲、功臣、商朝旧贵族，受封者要进献贡物，服从周王调兵，从而稳定了周王朝的统治，D项正确；秦朝建立了中央集权制度，排除A项；西周通过分封制建立起了森严的等级制度，排除B项；题干反映的是周王和受封者的权利和义务，没有提到地方权力，排除C项。故选D项。 9．（24-25七年级上·湖北武汉·期中）图片体现了某一时期国家的统治形态，下列选项对这一时期描述正确的是（   ） A．农民阶级生活悲惨 B．王室衰微，诸侯争霸 C．层层分封，等级森严 D．是大一统时期 【答案】C 【解析】根据题干信息都城“镐京”并结合所学知识可知，公元前1046年，武王联合各地势力，组成庞大的政 治联盟，与商军在牧野决战，商军倒戈，周军占领商都，商朝灭亡。周武王建立周朝，定都镐京，史称西周，因此反映的是西周时期的统治，实行分封制，形成“天子、 诸侯、卿大夫、士”的等级制度，因此选项“层层分封，等级森严”符合题意，C项正确；农民阶级生活悲惨主要表现在沉重的徭役负担、高利贷的剥削等方面，选项与题意不符，排除A项；春秋时期的时代特征是王室衰微，诸侯争霸，而题干反映的是西周形势图，排除B项；大一统时期是从秦朝开始的，西周早于秦朝，排除D项。故选C项。 10．（24-25七年级上·湖北黄石·期末）《国语·齐语》中提到：“美金以铸剑戟，试诸狗马；恶金以铸锄、夷、斤、斸（zhǔ），试诸壤土。”“美金”是指青铜，用来制作兵器；“恶金”是指铁金属，用来制作锄头等农具。这说明在春秋时期（   ） A．金属铸造制作工艺水平精湛 B．牛耕广泛应用 C．铁制农具已开始用于农业生产 D．畜牧业非常发达 【答案】C 【解析】根据题干信息“恶金以铸锄、夷、斤、斸（zhǔ），试诸壤土”，意思是用铁来铸造锄、夷、斤、斸等农具，然后在土地上试用。这表明所涉及的文物应该是与农业生产相关的铁器农具，结合所学知识可知，春秋后期，铁制农具和牛耕的出现，使农业的深耕细作、山林的开发、耕地的扩大都具备了条件，粮食产量有了明显增长，人口也不断增多。因此材料这说明在春秋时期铁制农具已开始用于农业生产，C项正确；金属铸造是将金属熔炼成符合一定要求的液体并浇进铸型里，经冷却凝固、清整处理后得到有预定形状、尺寸和性能的铸件的工艺过程，与题干信息“恶金以铸锄、夷、斤、斸（zhǔ），试诸壤土”，没有联系，排除A项；牛耕是指以牛作为动力进行耕地作业的技术或方法‌，题干内容没有涉及，题干信息反映的是“恶金以铸锄、夷、斤、斸（zhǔ），试诸壤土”，排除B项；畜牧业涉及畜禽的饲养、繁殖、管理和产品加工等一系列活动，题干内容没有涉及，题干信息反映的是“恶金以铸锄、夷、斤、斸（zhǔ），试诸壤土”，排除D项。故选C项。 11．（23-24七年级上·湖北武汉·期末）“不服周”是武汉地区最悠久的方言之一、意思是不服气、不甘心。其来历是楚国不服周的统治。方言“不服周”出现的历史背景是（   ） A．盘庚迁殷 B．武王伐纣 C．王室衰微 D．秦灭六国 【答案】C 【解析】根据“其来历是楚国不服周的统治”结合所学知识可知，春秋时期，由于周王室衰落，诸侯不再听从天子的命令，天子反而要依附于强大的诸侯，为了争夺领土和人民，各诸侯国之间不断进行战争，强大的诸侯，迫使各国承认他的首领地位，成为“霸主”，C项正确；盘庚迁殷发生在商朝，材料没有涉及，排除A项；武王伐纣，材料没有涉及，排除B项；战国后期，秦陆续灭掉六国，材料反映的是春秋时期的相关内容，排除D项。故选C项。 12．（23-24七年级上·湖北武汉·期末）春秋时期，周王所能控制的范围，仅限于洛邑四周，使周王失去了号令诸侯的能力，各诸侯不再定期向周王述职和纳贡。 周王经常向诸侯求车、求赙、求金，失去了昔日的尊严。 这主要说明（   ） A．王室衰微 B．经济发展 C．百家争鸣 D．变法改革 【答案】A 【解析】根据题干所给“春秋时期，周王所能控制的范围，仅限于洛邑四周，使周王失去了号令诸侯的能力，各诸侯不再定期向周王述职和纳贡。 周王经常向诸侯求车、求赙、求金，失去了昔日的尊严。”可知周王在春秋时期的地位下降，结合所学，春秋时期，诸侯国之间争霸战争不断，周王室衰微，已无力再号令诸侯，A项正确；题干中不涉及经济发展的信息，排除B项；题干中不涉及百家争鸣的信息，排除C项；题干中不涉及变法改革的信息，排除D项。故选A项。 13．（24-25七年级上·湖北宜昌·期末）吕思勉在《中国通史》中写到：“孝公继位之后，用了卫鞅，把全国的人，都驱到‘农战’一途，于是秦国的国势就骤然强盛起来。”与此相关的历史事件是（   ） A．管仲改革 B．商鞅变法 C．吴起变法 D．孝文帝改革 【答案】B 【解析】根据题干信息“孝公继位之后，用了卫鞅，把全国的人，都驱到‘农战’一途，于是秦国的国势，就骤然强盛起来”，结合所学知识可知，公元前356年，秦孝公任用商鞅主持变法。商鞅先后两次进行变法，推行一系列改革措施。变法使秦国的政治、经济、文化、社会生活面貌有了根本的改变，综合国力大为增强，提高了军队战斗力，一跃而成为最强盛的诸侯国，为以后秦统一中国奠定了基础，B项正确；管仲改革是指春秋时期齐国国相管仲在齐国实施的一系列改革，与题干信息“孝公继位之后，用了卫鞅”没有联系，排除A项；吴起变法是战国时期吴起的变法，与材料卫鞅不符，排除C项；孝文帝改革是指在南北朝时期的北魏孝文帝在位时所推行的政治改革，与题干信息“孝公继位之后，用了卫鞅”没有联系，排除D项。故选B项。 14．（24-25七年级上·湖北荆门·期末）在李冰的主持下，民众修建了利用地形与水势实现无坝引水的综合性水利工程，发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用。2200多年来，一直发挥着巨大的作用，这在世界水利史上绝无仅有。这说明都江堰的修建（   ） A．加快了经济重心的南移 B．促进了四川文化的繁荣 C．体现了古代人民的智慧 D．方便了河道航运的发展 【答案】C 【解析】根据题干信息“民众修建了利用地形与水势实现无坝引水的综合性水利工程”并结合所学知识可知，李冰利用山势和水流的特点，设计了“鱼嘴”分水堤，将岷江的水流一分为二，内江用于灌溉，外江用于泄洪。这一设计不仅解决了洪水问题，还为成都平原带来了丰富的灌溉水源‌，这说明都江堰的修建体现了古代人民的智慧，C项正确；都江堰修建所处的时期是战国时期，当时经济重心仍然在北方地区，因此加快了经济重心的南移说法错误，排除A项；都江堰的修建，促进了四川地区农业的发展，而非文化的繁荣，排除B项；题干强调的是都江堰的修建体现了古代人民的智慧，与方便了河道航运的发展无直接关系，排除D项。故选C项。 15．（24-25七年级上·湖北黄石·期末）“塞翁失马”“乐极生悲”“无中生有”等成语中包含着一种辩证思想，提出这一思 想主张的学派是（   ） A．法家 B．道家 C．儒家 D．墨家 【答案】B 【解析】结合所学可知，“塞翁失马”整句应该是“塞翁失马，焉知非福”，“乐极生悲”“无中生有”等成语强调事情都有对立面，结合所学可知，其符合道家思想，老子是道家学派的创始人，老子的哲学思想中包含着丰富的辩证法思想，他指出任何事物都是有矛盾对立的两方面，如难和易，长和短，前和后，对立的双方在一定条件下可以相互转化，与材料信息相符，B项正确；法家强调以法治国，排除A项；儒家强调仁政和德治，与材料信息无关，排除C项；墨家强调兼爱非攻，与材料信息不符，排除D项。故选B项。 16．（23-24八年级下·湖北黄石·期末）2023年12月 10日，原创音乐剧《稷下学宫——誉满天下》在淄博大剧院首演。该剧再现了几千年前来自五湖四海，崇尚不同学派，有各自主张的学子汇聚齐国，来到稷下学宫学习受教的场景。这一场景体现的是（   ） A．诸侯争霸 B．列国变法 C．百家争鸣 D．秦并天下 【答案】C 【解析】根据材料“该剧再现了千年前来自五湖四海，崇尚不同学派，有各自主张的学子汇聚齐国，来到稷下学宫学习受教的场景。”并所学知识可知，春秋战国时期，各家学派的代表人物聚众讲学，研讨学术，著书立说。他们提出各种政治主张和治国方略，希望用自己的学说解决社会问题。各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈的辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短。这一思想文化的繁荣局面，历史上称为“百家争鸣”，C项正确；诸侯争霸与材料信息不符合，材料反映的是不同学派的百家争鸣，排除A项；材料信息没有涉及各国变法，排除B项；材料反映的是思想学派的繁荣局面，与秦灭六国并天下无关，排除D项。故选C项。 17．（23-24七年级上·湖北武汉·期末）春秋战国时期各种学说蓬勃兴起。下列言论出自于（   ） “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” “民为贵，社稷次之，君为轻。” “君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。” A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家 【答案】B 【解析】根据题干“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”和所学可知，这是儒家创始人孔子的言论；根据题干“民为贵，社稷次之，君为轻”“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”和所学可知，这是儒家孟子的言论，因此这些言论体现的共同思想是儒家的民本思想，B项正确；道家主张无为而治，排除A项；墨家的思想主张是“兼爱非攻”，排除C项；法家主张以法治国，排除D项。故选B项。 18．（24-25七年级上·湖北鄂州·期末）观察下图，从中可以提取到的信息是甲骨文（   ） A．具备了汉字的基本结构 B．记录了中华文明的起源 C．全面反映了商周的历史 D．是世界上最成熟的文字 【答案】A 【解析】根据题干“象形字、指事字”并结合所学知识可知，甲骨文具备“象形”“指事”等造字方法，其字形与后来成熟的汉字有相似之处，具备了汉字的基本结构，A项正确；甲骨文是商周开始，无法记录了中华文明的起源，排除B项；甲骨文记载的内容十分丰富，涉及祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等，有助于了解商周时期的历史，但不能全面反映了商周的历史，排除C项；图中信息体现甲骨文反映汉字的基本结构，没有与其他文字相比较，无法体现甲骨文是世界上年代最早、比较成熟的文字，排除D项。故选A项。 19．（24-25七年级上·湖北襄阳·期末）《黄帝内经·素问》中记载。圣人在春夏保养阳气以适应生长。在秋冬保养阴气以适应收藏。就能与万物一样，在生、长、收、做的生向过程中运动发展。由此可知，《黄帝内经》推崇（   ） A．临床医学 B．顺乎自然 C．经验传承 D．外科手术 【答案】B 【解析】根据材料“就能与万物一样，在生、长、收、做的生向过程中运动发展”和所学可知，《黄帝内经》是中医学的奠基之作，强调人应该与万物一样，适应节气的变化而调节自身行为，推崇顺应自然的思想，B项正确；张仲景是中医临床理论体系的开创者，与《黄帝内经》不符，排除A项；经验传承是指将医学知识和技能通过师徒相传的方式代代相传，与题干信息不符，排除C项；华佗能够实施外科手术，与《黄帝内经》不符，排除D项。故选B项。 20．（24-25七年级上·湖北宜昌·期末）北方红山文化有玉龙，中原地区陶寺遗址有彩绘龙纹陶盘，三星堆遗址也出土了大量带有龙形象的青铜器。这些考古发现共同反映出中华文明（   ） A．多元一体 B．均衡发展 C．开放包容 D．领先世界 【答案】A 【解析】据题干“北方红山文化有玉龙，中原地区陶寺遗址有彩绘龙纹陶盘，三星堆遗址也出土了大量带有龙形象的青铜器。”和所学知识可知，这些考古发现表明不同地区的文化之间存在着交流和融合，有共同的元素，同时也展现了各自的独特风格，因此，这些考古发现共同反映出中华文明多元一体的特点，A项正确；陶寺遗址的彩绘龙纹陶盘反映了陶寺遗址的先民们制陶技术先进，北方红山文化的玉器反映了红山遗址的先民们玉器制作技术先进，三星堆遗址出土的大量带有龙形象的青铜器反映了三星堆遗址的先民们制作青铜器的技术高超，各有各的特点，不能体现均衡发展，排除B项；开放包容，就是以世界眼光和战略思维兼收并蓄、博采众长，题干没有体现，排除C项；材料信息没有与世界其他国家相关内容进行比较，不能得出世界领先的结论，排除D项。故选A项。 二、综合题 21．（22-23七年级上·湖北襄阳·期末）【再现史前人类遗迹】 【寻找物证】化石是研究远古人类历史的重要证据。认真阅读下列原始人类活动描述和化石图片，思考问题。 原始人类活动描述：①北京人长相还类似古猿，前额低平、颧骨突出、嘴部前伸。他们一般居住在山洞里。②白天，男人（暂且称为人）拿着木棒、各种石器围捕、砍砸鹿等猎物。③女人出去采摘，老人和孩子留下来看守火种，他们一般在洞内和洞口各堆设一个火堆，用来照明、取暖等。晚上，男人女人各自带着成果回来，围着篝火分享食物。 图1 砍砸器刮削器烧骨化石        图2 被烧过的朴树籽           图3  头盖骨趾骨和牙齿化石 (1)能为描述①提供考古依据的是：____（填写图号） 能为描述②提供考古依据的是：____（填写图号） 能为描述③提供考古依据的是：____（填写图号） 【归纳分析】 原始人类 所在流域 生产活动 住房 用具 河姆渡原始居民 长江流域 种植A 干栏式房屋 制造陶器 半坡原始居民 黄河流域 种植粟 B房屋 制造彩陶 (2)表格中A、B两处应该填写什么？ (3)归纳总结：半坡居民与河姆渡人在生活上的不同之处有哪些？（归纳不同，并加以说明）（至少答出两方面） (4)河姆渡和半坡居民居住不同农耕生活的原因是什么？ 【寻访古迹】          图四  炎帝陵           图五  黄帝陵                图六  大禹陵 (5)图四、图五中的人物在中华民族源远流长的历史过程中有什么样的重要地位？后人们敬佩图六的人物的原因是什么？ 【答案】(1) ①图3；②图1；③图2。 (2)A：水稻；B：半地穴式 (3)不同之处：处于不同的地理环境，河姆渡居民生活在长江流域，半坡居民生活在黄河流域；两者的房屋建筑样式不同，河姆渡居民居住的是干栏式建筑，半坡居民居住的是半地穴式圆形房屋；种植的农作物不同，河姆渡居民种植水稻，半坡居民种植粟。 (4)地理环境和气候不同。 (5)炎帝和黄帝被尊奉为中华民族的人文始祖。大禹治水，反映远古民众与大自然灾难作斗争的伟大事迹。 【解析】（1）根据图片材料，结合所学知识可知，图3是“头盖骨趾骨和牙齿化石”，结合所学可知北京人长相还类似古猿，保留着猿的某些特征，前额低平、颧骨突出、嘴部前伸，与描述①相匹配；根据图1是“砍砸器和刮削器鹿骨化石”，可知北京人用各种石器围捕、砍砸鹿等猎物，与描述②相匹配；根据图2是“被火烧过的树籽”可知：北京人会使用火，还会保存火种，与描述③匹配。因此能为描述①提供考古依据的是：图3；能为描述②提供考古依据的是图1；能为描述③提供考古依据的是图2。 （2）根据材料“河姆渡原始居民”“种植”可知A：水稻；根据材料“半坡原始居民”“房屋”可知B：半地穴式房屋。 （3）不同之处：根据材料中河姆渡原始居民和半坡原始居民所处的流域、生产活动、住房等不同可知处于不同的地理环境，河姆渡居民生活在长江流域，半坡居民生活在黄河流域；两者的房屋建筑样式不同，河姆渡居民居住的是干栏式建筑，半坡居民居住的是半地穴式圆形房屋；种植的农作物不同，河姆渡居民种植水稻，半坡居民种植粟。 （4）结合河姆渡和半坡居民居住自然条件的差异可知地理环境和气候不同。 （5）根据图四和图五可知炎帝和黄帝被尊奉为中华民族的人文始祖。 根据图六并结合所学可知大禹治水，反映远古民众与大自然灾难作斗争的伟大事迹。 22．（24-25七年级上·湖北宜昌·期末）阅读材料，回答问题。 材料一   (1)将材料一中三个文物按出现的时代先后顺序排序。 （只填序号） (2)材料一中图②青铜器利簋刻有铭文：“武王征商，唯甲子朝，岁鼎……”《尚书牧誓》也记载：“时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。”利簋和《尚书》共同记载的历史事件是什么？ (3)从史料运用的角度，谈谈这两段记载对我们学习研究历史的启示。 【答案】(1)排序：①③② (2)事件：牧野之战（武王伐纣） (3)启示：文物史料与文献史料相互印证，增加史料的可信度。 【解析】（1）排序：根据材料一和所学知识可知，①玦形龙是红山文化代表文物，红山文化距今约 5000—6000年；②青铜器利簋是西周青铜器，腹内的铭文记载了周武王在牧野伐纣的时间，有重要的史料价值；③镶嵌绿松石兽面纹铜牌饰出土于二里头遗址，二里头文化是夏朝中晚期文化。按出现的时代先后顺序排序为①③②。 （2）事件：根据材料一中图②青铜器利簋刻有铭文“武王征商，唯甲子朝，岁鼎……”和《尚书・牧誓》记载“时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓”并结合所学可知，周武王继位后，于公元前1046年统率各路联军，在牧野与商军展开决战，大获全胜，因此利簋和《尚书》共同记载的历史事件是牧野之战。 （3）启示：结合所学可知 ，利簋作为文物史料，《尚书》是文献史料，它们都对同一历史事件进行了记载，相互印证，这说明在研究历史时，不同类型史料相互印证能增加史料的可信度，使我们对历史事件的认识更接近真实。 一、选择题 1．（24-25七年级上·湖北黄石·期末）绘制时间轴是学习历史的方法之一。下图是一位同学复习“我国境内古人类”时制作的时间轴，其中③处应该是（   ） A．北京人 B．元谋人 C．蓝田人 D．郧县人 【答案】D 【解析】根据题干信息“‘我国境内古人类’时制作的时间轴”，可知③处是指距今约100万年，结合所学知识可知，郧县人发现于湖北郧阳，目前考古学家发掘出的 3 个头骨化石，距今约 100 万年，D项正确；北京人生活在距今约 70 万—20 万年，与题干内容③处是指距今约100万年不符，排除A项；元谋人是我国境内目前已知最早的古人类之一，距今约 170 万年，与题干内容③处是指距今约100万年不符，排除B项；蓝田人发现于陕西蓝田，考古学家发掘出的一个完整头骨化石，距今约 160 万年，与题干内容③处是指距今约100万年不符，排除C项。故选D项。 2．（23-24七年级上·湖北孝感·期末）考古发现是了解史前社会历史的重要依据。下图的出土文物从器物造型和图案设计上共同印证了我国原始居民（   ） A．开始饲养家禽家畜 B．会制作陶器 C．具有朴素审美观念 D．会农业种植 【答案】C 【解析】根据不同文物器型上的造型和图案可知，这些文物从器物造型和图案设计上都非常精美、栩栩如生，可以印证原始居民已经懂得装饰，具有朴树的审美观念，C项正确；根据猪纹黑陶这一件器物无法判断原始人开始饲养家禽，排除A项；材料是强调陶器造型和图案的艺术美，不是说陶器本身，排除B项；农业种植在文物中未体现，排除D项。故选C项。 3．（24-25七年级上·湖北黄冈·期末）山西陶寺古城遗址大型墓葬的随葬品来源十分广泛，反映出各地文化因素汇聚中原。下表是山西、浙江、辽宁、广东等地出土的玉器。由此可以说明（   ） 山西陶寺遗址出土 浙江良渚遗址出土 辽宁牛梁河遗址出土 山西陶寺遗址出土 浙江良渚遗址出土 广东石峡遗址出土 A．早期中华文明的主体未形成 B．早期文明存在远距离交流 C．社会贫富分化已进一步加剧 D．中原文明影响北方的文明 【答案】B 【解析】据题干“山西陶寺古城遗址大型墓葬的随葬品来源十分广泛，反映出各地文化因素汇聚中原”，山西、浙江、辽宁、广东等地出土的玉器有很大相似性，可知山西、浙江、辽宁、广东等地存在文化交流，说明早期文明存在远距离交流，B项正确；从材料信息不能反映出早期中华文明的主体是否形成，排除A项；社会贫富分化指指人们之间的财富出现了差距，材料不能体现，排除C项；材料反映山西、浙江、辽宁、广东等地出土的玉器有很大相似性，不能看出是中原文明影响北方文明，排除D项。故选B项。 4．（23-24七年级上·湖北武汉·期末）抗洪精神是武汉城市精神谱系中的一抹亮色。每当洪汛时期，人们会在下列哪一处文物保护单位祭拜、祈求平安（   ） A．炎帝陵庙 B．黄帝陵 C．尧庙 D．禹稷行宫 【答案】D 【解析】根据材料和所学可知，原始社会时期，禹采用疏导的办法治理了黄河水患，为纪念大禹而修建禹稷行宫，D项正确；黄帝和炎帝被称为“人文初祖”，与抗洪精神无关，排除AB项；尧是原始社会时期的部落首领，鼓励人们开垦土地，发展历法，排除C项。故选D项。 5．（23-24七年级上·湖北武汉·期末）西周分封制表面上是“分”，实质上是“合”，即在王畿及四土的疆域范围内，根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，以保证对地方的控制。可见分封制的目的是（   ） A．富国强兵，统一天下 B．为王公贵族分封土地 C．稳定政局，拱卫王室 D．实现王权的高度集中 【答案】C 【解析】根据材料“以保证对地方的控制”，结合所学可知，西周分封制的目的是稳定政局，拱卫王室，C项正确；西周时期，周王室通过分封制，巩固了统治，但是并没有实现富国强兵，排除A项；为王公贵族分封土地是分封制的内容，不是目的，排除B项；西周时期，尚未实现王权的高度集中，排除D项。故选C项。 6．（23-24七年级上·湖北武汉·期末）据《左传》记载，齐桓公召集诸侯，在葵丘会盟，齐桓公提议黄河沿岸各诸侯国应放弃国界概念，共同治理黄河，这反映了齐桓公主张（   ） A．尊王攘夷 B．治理中原 C．统一国家 D．改革内政 【答案】C 【解析】根据材料“齐桓公提议黄河沿岸各诸侯国应放弃国界概念，共同治理黄河”，这体现出齐桓公主张让诸侯国放弃国界的观念，体现出他统一国家的主张，C项正确；尊王攘夷是春秋时期强大的诸侯国进行征战的名义，排除A项；材料涉及的是治理黄河，排除B项；共同治理黄河不属于齐国内政，排除D项。故选C项。 7．（2024·湖北恩施·一模）由于铁犁牛耕促进了生产力的发展，井田制瓦解，分封制难以为继，于是王室衰微，诸侯纷争，导致百家争鸣，私学兴起，学在官府逐渐下沉到学在民间，如孔子创办私学。这表明了（   ） A．思想文化的发展导致社会变化 B．经济政治的变化影响思想文化 C．儒学是春秋战国时期主流思想 D．百家争鸣促进思想领域的繁荣 【答案】B 【解析】根据材料“由于铁犁牛耕促进了生产力的发展，井田制瓦解，分封制难以为继，于是王室衰微，诸侯纷争，导致百家争鸣，私学兴起，学在官府逐渐下沉到学在民间，如孔子创办私学。”可知，私学的兴起是因为犁牛耕促进了生产力的发展，井田制的瓦解和政治上王室衰微诸侯纷争，所以说经济政治的变化影响思想文化，B项正确；社会存在决定社会意识，不是社会意识决定社会存在，因此思想文化的发展导致社会变化，排除A项；儒学在汉武帝时期才成为主流思想，排除C项； 根据材料“生产力的发展，井田制瓦解，分封制难以为继，于是王室衰微，诸侯纷争，导致百家争鸣，私学兴起”可知，材料体现私学出现的本质原因是生产力的发展，并非百家争鸣的影响，排除D项。故选B项。 8．（23-24七年级上·湖北武汉·期末）观察下面历代犁面剖视图(部分)，我们可以判定此项探究的主题是（   ） 新时期晚期石犁                       商代石犁                 战国鉄犁铁铧冠 （浙江绍兴出土）               （浙江余姚出土）             河北易县出土 A．早期人类的起源 B．审美观念的变迁 C．农业工具的进步 D．土地制度的演变 【答案】C 【解析】根据题干中图片信息，犁由新石器时期的石犁发展到战国时期的铁犁，结合所学可知，春秋时期，社会经济有很大的发展。尤其是春秋后期，铁制农具和牛耕出现，促进了农业上的深耕细作，并为开发山林、扩大耕地创造了条件，因此反映了农业工具的进步，C项正确；图片中未出现早期人类的起源的信息，排除A项；审美观念的变迁与历代犁面的变化无关，排除B项；题干中未涉及土地制度的演变的信息，排除D项。故选C项。 9．（22-23七年级上·湖北黄冈·期末）儒家认为：士人看见危险要肯献出生命，看见有所得就要想到是否合乎道义，祭祀时要严肃，居丧时要悲哀。即“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀”。这说明儒家（    ） A．摆脱神灵束缚 B．强调道德自觉 C．注重祖先崇拜 D．追求实际功利 【答案】B 【解析】题干材料“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀”的意思是士人看见危险肯献出生命，看见有所得就想想是否合于义，祭祀时想到恭敬，服丧时想到悲痛，这也就可以了。因此材料强调礼不应该只停留在表面，而应该发自内心。不管是祭祀还是居丧，都应该从内心深处守礼，而不仅仅是讲求仪式。这反映了儒家强调道德自觉，B项正确；材料强调的是道德自觉，不是强调“摆脱了神灵的束缚”，排除A项；材料反映的是道德自觉，不是“注重对祖先的崇拜”，排除C项；材料没有体现追求实际功利，排除D项。故选B项。 10．（22-23七年级上·湖北黄冈·期末）相传端午节与战国时期的楚国诗人屈原有关，赛龙舟、吃粽子是端午节的主要习俗。这种习俗的积极意义在于（    ） A．增强珍惜生命的意识 B．培养艰苦奋斗的精神 C．增强环境保护的意识 D．增强爱国爱家的精神 【答案】D 【解析】根据所学知识可知，端午节的习俗是为了纪念爱国诗人屈原，因此这种习俗的积极意义在于增强爱国爱家的意识，D项正确；珍惜生命意识、艰苦奋斗的精神、环境保护的意识都要题干端午节纪念爱国诗人屈原无关，排除ABC项。故选D项。 二、综合题 11．（23-24七年级上·湖北荆州·期末）阅读材料，回答问题。 材料一 某同学参观周口店遗址博物馆时拍摄了大量有研究价值的照片（下图）。 材料二 文物识别 (1)观察材料一中的照片二，可以发现北京人使用的是什么石器？照片三为北京人使用火的情景。火的使用对原始人类的生存和进化有什么作用？ (2)请将材料二的文物对号入座。 ①山顶洞人 ②河姆渡原始居民 ③半坡原始居民 (3)通过文物古迹，我们可以触摸历史，感受历史。请你举出两条我们了解文物的途径。 【答案】(1)工具：打制石器。作用：烧烤食物、照明、防寒、驱赶野兽等作用。促进了原始人的脑容量的增加，促进原始人体质的发展。 (2) C。 A。 B。 (3)途径：查找资料、走进博物馆、考察历史遗迹。 【解析】（1）工具：根据材料二中的“照片2”并结合所学知识可知，北京人已经使用打制石器，北京人制作石器的技术比较成熟，采用不同的打制方法制作成不同类型的工具。如尖状器、刮削器石锤和石砧等。作用：根据材料二中的“照片3，北京人使用火的情景”并结合所学知识可知，北京人已经会使用火，还会保存火种，他们用火烧烤食物，驱赶野兽，还用火照明，防寒;学会用火，促进了原始人的脑容量的增加，促进原始人体质的发展，是人类进化史上的里程碑。 （2）根据材料三并结合所学知识可知，1930年在北京郊区房山县周口店龙骨山，发现山顶洞人的居住遗址。出土的骨针，针身保存完好，骨针表明山顶洞人的钻孔技术已相当熟练，制造钻孔工具的技术已达到相当水平。装饰品说明山顶洞人掌握了磨制技术。因此①为C；根据材料三并结合所学知识可知，距今约7000年的河姆渡人生活在长江流域，他们使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，种植水稻。故②为A；根据材料三并结合所学知识可知，距今约6000年的半坡人生活在黄河流域，他们普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，种植粟，会制作彩陶。故③为B。 （3）结合所学可知，通过文物古迹，我们可以触摸历史，感受历史，我们了解历史的途径有查找资料、走进博物馆、考察历史遗迹。 12．（23-24七年级上·湖北黄石·期末）阅读材料，回答下列问题。 材料一  有军功者，各以率受上爵；……僇力本业，耕织致粟帛多者复其身（免除徭役）。事末利及怠而贫者，举以为收孥（奴隶）。……而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。……居五年，秦人富疆，天子致胙於孝公，诸侯毕贺。 ——摘自《史记·商君列传》 材料二  秦王政二十六年（前221），秦国统一“天下”的工作完成，出现了亘古未有的新政治局面。在此以前，无论名义上如何，中国实际是分裂的，到此乃有统一帝国的出现。在此以前，周室中央，对于诸侯国的内政，是无法过问的；到此集权的中央政府建立……没有任何人或任何势力，敢与中央抗拒……在此之前，“诸夏”或“中国”，都是个笼统的概念，并没有确切的范围和实际的组织；到此“中国”二字有了具体的表现，它代表着一个庞大帝国和它的土地人民。 ——摘自傅成乐《中国通史》 材料三  中华民族的形成和中国的统一是一个渐进而漫长的过程，经历了由夏、商外服制即邦联式统一走向周代分封制即联邦式统一，再走向秦汉中央集权制统一这样三个阶段。……与此相适应，中国历代王朝的统治疆域也总是随着中华民族不断壮大而滚雪球式地向四方扩展，历史上后一个王朝的疆域一般而言总比前一王朝要大一些。 ——摘自董恩林《问学求通：董恩林自选集》 (1)材料一反映了商鞅变法的哪些内容？（答出一项即可，不得照抄材料）结合所学知识说说这一变法取得了怎样的成效？ (2)根据材料二并结合所学知识回答，为什么说到秦朝才有“中国”这个具体概念？为了管理庞大的帝国，秦朝统治者采取了什么样的地方行政体制？ (3)根据材料三，指出中国的统一经历的三个阶段并归纳历代王朝疆域扩展的特点。 【答案】(1)内容：奖励军功，对有军动者授予爵位并赏赐十地；鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役；确立县制，由国君直接派官吏治理。使秦国的国力大为增强，提高了军队的战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦国统一全国奠定了基础。 (2)原因：秦的统一，结束了春秋战国以来长期争战混乱的局面，建立起我国历史上第一个统一的多民族的封建国家；地方行政体制：推行郡县制。 (3)阶段：邦联式统一、联邦式统一、中央集权制统一。特点：向四方展；比前一个王朝疆域大。 【解析】（1）内容：根据材料中的 “有军功者，各以率受上爵；……僇力本业，耕织致粟帛多者复其身（免除徭役）。事末利及怠而贫者，举以为收孥（奴隶）。……”结合所学可知，商鞅变法的内容有：奖励军功，对有军动者授予爵位并赏赐十地；鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役；确立县制，由国君直接派官吏治理。（答出一点即可） 成效：结合所学可知：使秦国的国力大为增强，提高了军队的战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦国统一全国奠定了基础。 （2）原因： 根据材料中“秦王政二十六年（前221），秦国统一“天下”的工作完成，出现了亘古未有的新政治局面。在此以前，无论名义上如何，中国实际是分裂的，到此乃有统一帝国的出现。”结合所学可知，秦的统一，结束了春秋战国以来长期争战混乱的局面，建立起我国历史上第一个统一的多民族的封建国家； 地方行政体制：结合所学可知，为了管理庞大的帝国，秦朝统治者推行郡县制管理地方。 （3）阶段：根据材料中的 “经历了由夏、商外服制即邦联式统一走向周代分封制即联邦式统一，再走向秦汉中央集权制统一这样三个阶段。……”可以得出，中国统一阶段经历了邦联式统一、联邦式统一、中央集权制统一三个阶段。 特点：根据材料中的“与此相适应，中国历代王朝的统治疆域也总是随着中华民族不断壮大而滚雪球式地向四方扩展，历史上后一个王朝的疆域一般而言总比前一王朝要大一些。”，历代王朝疆域扩展的特点是：向四方展；比前一个王朝疆域大。 / 学科网（北京）股份有限公司 $