专题06 古诗文阅读（期末真题汇编，浙江专用）七年级语文上学期

专题06 古诗文阅读 1.（24-25·七上·浙江杭州拱墅·期末）阅读下面这首古诗，完成问题。 塞上听吹笛 [唐]高适 雪净胡天牧马还， 月明羌笛戍楼间。 借问梅花①何处落， 风吹一夜满关山。 【注释】①梅花：指笛曲《梅花落》。 （1）诗歌一二两句描写了塞外 ____________________、____________________的景象。 （2）诗歌三四两句“虚实结合”，请分析其妙处。 2.（24-25·七上·浙江宁波市南三县·期末）完成以下任务。 【展板二 比读草木之灵】 【甲】江南逢李龟年① 【乙】落花 〔唐代〕杜甫 （北宋〕释智圆 岐王宅里寻常见， 花开花落尽由风， 崔九堂前几度闻。 数日荣衰事不同。 正是江南好风景， 庭下晚来犹可玩， 落花时节又逢君。 绿苔芳草缀残红。 【注释】①安史之乱后，杜甫漂泊江南。后从岳阳到潭州，居留到第二年春天，和同样流落此地的李龟年重逢。 （1）【甲】诗杜甫抚昔思今，时过境迁，其中景况可用【乙】诗中“______”一词概括。 （2）结合相关语句，品味两首诗歌中“落花”所蕴含的不同情感。 3.（24-25·七上·浙江初中名校发展共同体·期末）诗歌鉴赏。 元白之交 【甲】梦微之 【唐】白居易 晨起临风一惆怅，通川湓水①断相闻。 不知忆我因何事，昨夜三回梦见君。 【注】①唐宪宗元和十二年三月，元稹贬至通州，八月白 居易贬至江州，两地迢迢数千里，难通音信。 【乙】酬乐天②频梦微之 【唐】元稹 山水万重书断绝，念君怜我梦相闻。 我今因病魂颠倒，惟梦闲人不梦君。 【注】②乐天，白居易的字。微之，元稹的字。此诗为元稹酬答白居易的诗《梦微之》而作。 （1）元白相隔两地以书信交流，元稹以“山水万重书断绝”呼应白居易的“_________________”，以“_________________”一句答白居易的“昨夜三回梦见君”。 （2）白居易在诗中说“梦见君”，而元稹却说“不梦君”，小浙认为白居易对元稹的思念之情更深，你赞同他的观点吗？请结合诗歌说明理由。 4.（24-25·七上·浙江浙共体·期末）阅读下面的七言律诗，完成学习任务。 四时读书乐（其一） 翁森① 山光照槛水绕廊，舞雩②归咏春风香。 好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。 蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。 读书之乐乐何如？绿满窗前草不除。 【注释】①翁森：宋末元初人，宋亡后，隐居乡野，以教书为业，从学者先后达八百余人。元废科举，学风日下，先生以儒学教化乡里，历经多年，耕读之风又“彬彬称盛”。②舞雩（yú）：指古代的一种祭祀活动。雩，古代求雨的祭礼。 （1）首联通过山光、曲水、______等景致，渲染了一种_______的氛围。 （2）你如何理解尾联诗人对“读书之乐乐何如”的回答，请结合诗句谈谈。 5.（24-25·七上·浙江台州海山教育联盟·期末）阅读古诗，回答下列问题。 暮热游荷池上（其三） [宋]杨万里 细草摇头①忽报侬②，披襟③拦得一西风。 荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。 【注释】①细草摇头：指微风吹来。②侬：我。③披襟：敞开衣襟。 （1）全诗写作者傍晚游玩的情景，诗人描写了“细草”、“（1）________”、“荷花”等鲜明的意象，妙趣横生，充满生活气息，表达出诗人（2）_____________的情感。 （2）请发挥想象，用生动的语言描绘“荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中”展现的画面。 6.（23-24·七上·浙江宁波鄞州·期末）请阅读下列诗歌，完成以下任务。 李侍御上虞别业① 【唐】方干 满目亭台嘉木繁，______蝉吟语不为喧。 昼潮势急吞诸岛，暑雨声回露半村。 真为援毫②方掩卷，常因按曲便开尊③。 若将明月为俦侣④，应把清风遗子孙。 绣羽⑤惊弓离果上，红鳞见饵出蒲根。 寻君未要先敲竹，且棹渔舟入大门。 【注】①别业：旧宅，住宅；②援毫：执笔；③开尊：举杯饮酒；④俦侣：伴侣，朋友；⑤绣羽：鸟类美丽的羽毛，指色彩斑斓的鸟。 （1）“昼潮势急吞诸岛”一句中的“吞”颇具意味，展现了独具特色的景物特点，请结合诗句赏析“吞”的表达效果。 （2）一位同学在默写诗句时，不知横线处应写作“燕”还是“雁”。请你结合全诗内容及其表达的思想感情，参考下面的材料，帮助这位同学判断一下此处应写作哪个字，并简要说明理由。 雁在中国古代文学中常被赋予离别的象征意义，常被描绘成高傲、孤独、悲壮的形象。 燕在中国古代文学中常被赋予春天和家庭的象征意义，常被描绘成活泼、灵巧、欢快的形象。 “大漠孤烟直，长夜落日圆。乡书何处达，归雁洛阳边。”——王维《使至塞上》 “迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”——杜甫《绝句》 横线处应写作“______”字。理由是____________ 7.（23-24·七上·浙江宁波镇海·期末）同学们搜集了以下关于“秋”的古诗，请你一起参与讨论。 （甲） 秋词（其一） 唐·刘禹锡 自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。 （乙） 秋山二首（其一） 宋·杨万里 乌臼①平生老染工， 错将铁皂作猩红。 小枫一夜偷天酒， 却倩②孤松掩醉容。 （丙） 秋山二首（其二） 宋·杨万里 休道秋山索漠人， 四时各自一番新。 西风尽有东风手， 柿叶枫林别样春。 注释：①乌臼：指乌桕树；②倩：请。 （1）自古以来，人们对秋天总有相似的感受，如甲诗中的“寂寥”和丙诗中的“______”。 （2）虽然伤春悲秋是古诗文的常用主题，但以上三首诗歌却另立新见，如甲诗中“我言秋日胜春朝”的豪情和“晴空一鹤排云上”的明丽。杨万里的《秋山二首》都选用了“枫”这个意象，笔下的秋天也各有情致，请你选择乙丙两诗中的其中一首，结合诗句说说你的体会。 我选______（填序号）一诗，____________ 8.（23-24·七上·浙江舟山定海·期末）优秀的古诗能穿越时空，贯通心灵。下面两首诗都写出了“秋气之高远”，请结合诗歌内容加以分析。 秋词（其一） 刘禹锡 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 长安秋望 杜牧 楼倚霜树外，镜天无一毫。 南山与秋色，气势两相高。 1.（24-25·七上·浙江杭州拱墅·期末）阅读下面两则文言短文，完成问题。 野人献曝 昔者宋国有田夫，常衣缊廣①，仅以过冬。暨春东作，自曝于日，不知天下之有广厦隩室②，绵纩③狐貉。顾谓其妻曰：“负日之暄，人莫知者；以献吾君，将有重赏。”众哂④之，其人大惭。 （选自《列子•杨朱》） 【注释】①缊廣（wēn fén）：用乱麻作絮的冬衣。②隩（yù）室：温暖的房间。③绵纩（kuàng）：指絮丝棉的衣服。④哂（shěn）：讥笑。 邻人献玉 魏田父有耕于野者，得宝玉径尺，弗知其玉也，以告邻人。邻人阴欲图之，谓之曰：“怪石也，畜①之弗利其家，弗如复之。”田父虽疑，犹录②以归，置于庑下。其夜玉明光照一室。田父称家大怖，复以告邻人。曰：“此怪之征，遄弃③，殃可销。”于是遽而弃于远野。邻人无何④盗之，以献魏王。魏王立赐献玉者千金。 （选自《尹文子•大道上》） 【注释】①畜：同“蓄”，收藏，保留。②录：拿，取。③遄（chuán）弃：赶快丢弃。④无何：没等多久。 （1）下列对句中加点词的解释不恰当的一项是（ ） A. 顾谓其妻曰 照顾 B. 负日之暄 温暖 C. 邻人阴欲图之 图谋 D. 田父称家大怖 举家，全家 （2）用现代汉语翻译下面这个句子。 怪石也，畜之弗利其家，弗如复之。 （3）《邻人献玉》中“田父”得玉后失玉的原因是什么？ （4）比较“野人（田夫）”和“邻人”的行为，填写下表。 人物 所献之物的来源 结果 一句话评价其行为 《野人献曝》之“野人（田夫）” “自曝于日”时发现的 ②___________________ ③____________________ 《邻人献玉》之“邻人” ①_________________ 受到魏王的重金赏赐 ④____________________ 2.（24-25·七上·浙江宁波市南三县·期末）以下语段选自《列子·天瑞》，是杞人忧天的完整故事。请你一同参与相关学习活动。 【展板三 思辨天地之灵】 《列子·天瑞》（节选） ①杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 ②又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止。奈何忧崩坠乎？” ③其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” ④晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” ⑤其人曰：“奈地坏何？”晓者曰：“地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” ⑥其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 ⑦长庐子①闻而笑之曰：“虹蜺②也，云雾也，风雨也，四时也，此积气之成乎天者也。山岳也，河海也，金石也，火木也，此积形之成乎地者也。知积气也，知积块也，奚谓不坏？夫天地，空中之一细物，有中之最巨者。难终难穷，此固然矣；难测难识，此固然矣。忧其坏者，诚为大远；言其不坏者，亦为未是。天地不得不坏，则会归于坏。遇其坏时，奚为不忧哉？” ⑧子列子闻而笑曰：“言天地坏者亦谬③，言天地不坏者亦谬。坏与不坏，吾所不能知也。虽然，彼一也，此一也。故生不知死死不知生来不知去去不知来。坏与不坏，吾何容心④哉？” 【注释】①长庐子：战国时楚人，著书九篇，属道家流派。②蜕：即霓，又称“副虹”，虹一种。③谬：荒谬。④容心：放在心上。 （1）王国维解释“天”字：“本谓人颠顶，故象人形。”从右图甲骨文“天”字的构形中也可看出，其本义为①______，所以我们现在还有“天灵盖”的说法。后引申为“自然”之义，请从下面选项中选出含有此引申义的成语。______ A顶天立地 B．开天辟地 C．巧夺天工 D．坐井观天 （2）写出以下文中加点字词的释义。 ①因往晓之______（②其人舍然大喜______③闻而笑之______④难终难穷______ 【句读答疑】 （3）请你用“/”给文中画线句断句，限断三处。 故生不知死死不知生来不知去去不知来 【寓意辨析】 （4）班级展开“杞人忧天，错了吗？”辩论会，请你补全对话。 〔主持人〕文中“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”，用我们现在的话说，就是“①______”（翻译）。那么，杞人之“忧”是否有其合理性呢？ 〔正方〕我方认为杞人忧天是错误的。人们也常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧。 〔反方〕我方认为杞人忧天是正确的。其反映人类对自然未知事物的恐惧与焦虑，折射出杞人身上具有②______（品质）。 〔主持人〕对于杞人忧天，③选择最符合文意一项（______）______ A.长庐子认为天地变化合乎自然之理，列子认为天地是否毁坏外界无法知晓因此格外忧虑。 B.长庐子认为天地变化合乎自然之理，列子认为认知有限，天地是否毁坏的看法均属荒谬。 C.长庐子认为忧心天地毁坏想得太远，列子认为天地是否毁坏外界无法知晓因此格外忧虑。 D.长庐子认为忧心天地毁坏想得太远，列子认为认知有限，天地是否毁坏的看法均属荒谬。 3.（24-25·七上·浙江初中名校发展共同体·期末）文言文阅读 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 选自《世说新语》 王安石苏轼游蒋山① 东坡自黄徙汝，过金陵②，荆公野服乘驴谒于舟次。东坡不冠而迎，揖曰：“轼今日敢以野服见大丞相。”荆公笑曰：“礼岂为我辈设哉？”东坡曰：“轼亦自知相公门下用轼不着。”荆公无语，乃相招游蒋山。 选自《曲洧旧闻》 【注】①苏轼与王安石在政治上曾有严重的分歧，分别代表两个敌对的阵营。②金陵：地名，今南京。 （1）阅读过程中，小浙遇到了一些困难，请借助小助手，帮他解释。 文言词句 小助手 解释 过金陵 结合语境法：联系上下文 ① 乃相招游蒋山 课内迁移法：相委而去《陈太丘与友期行》 ② 元方入门不顾 查阅字典法：A.回头看B。拜访C。关心 ③　 　（填写序号） 东坡不冠而迎 词类活用：名词作动词 ④ 【迁移】礼岂为我辈设哉？ ⑤运用上述方法翻译句子。 （2）读了以上古诗文里的交友故事，请结合他们的经历和你的感受，总结三条交友心得。 4.（24-25·七上·浙江浙共体·期末）阅读下面的文言文，完成学习任务。 【甲】 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 答王以明 袁宏道 近日始学读书，尽心观欧阳修、苏洵、曾巩、陈亮、陆游诸公文集。每读一篇，心悸①口吐②，自以为未尝识字。然性不耐静，读未终帙③，已呼羸马④，促诸年少出游，或逢佳山水，耽玩竟日。 归当自责，顽钝如此，当何所成？乃以一婢自监。读书稍倦，令得呵责，或提其耳、或敲其头、或擦其鼻，须快醒乃止。婢不如命者，罚治之。习久，渐惯苦读，古人微意或有一二悟解处则叫号跳跃如渴鹿之奔泉也！曹公曰：“老而好学，惟吾与袁伯业⑤。”当知读书亦是难事。 （有删改） 【注释】①悸：心跳得厉害。②口呿（qū）：张开口合不拢，形容受到震惊。③帙（zhì）：量词，书一函为一帙。④羸（léi）马：备马。⑤袁伯业：袁绍的堂兄袁遗，字伯业。 （1）根据语境，解释下列句子中加点的词。 ①非学无以广才_______ ②遂成枯落______ ③须快醒乃止_______ （2）用“/”给乙文中画线的句子断句。（限断三处） 古人微意或有一二悟解处则叫号跳跃如渴鹿之奔泉也 （3）袁宏道讲述自己读书经历时语言表达生动有趣，请从下面的两句话中任选一句赏析。 A.每读一篇，心悸口味，自以为未尝识字。 B.读书稍倦，令得呵责，或提其耳、或敲其头、或擦其鼻，须快醒乃止。 （4）读甲、乙两文，你汲取了哪些关于学习的有益启示？请结合文本内容和你的生活体验，谈谈你的阅读感悟。 5.（24-25·七上·浙江台州海山教育联盟·期末） （甲） 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 选自清·蒲松龄《狼》 （乙） 卢仁畜二鹤，甚驯。后一创死，一哀鸣不食。卢仁勉力饲之，乃就食。一旦，鹤鸣绕卢侧。卢曰：“尔欲去，吾不尔羁也。”鹤振翅云际，徘徊再三，乃去。卢老病无子，后三年，归卧乡间。晚秋萧索曳杖林间忽见一鹤盘空鸣声凄切。卢仰曰：“若非我侣也？果是，即下之。”鹤竟翩翩而下，投于卢怀中，以喙牵衣，旋舞不释。卢遂引之归。卢视之如赤子，鹤亦知人意，侍卢若亲人。后卢仁殁，鹤终不食而死，族人葬之墓左。 选自清·张潮《虞初新志》 （1）请你为乙文画线的句子断句，限断三处。 晚 秋 萧 索 曳 杖 林 间 忽 见 一 鹤 盘 空 鸣 声 凄 切 （2）文言文字词的理解可以借助多种方法，请你解释下列字词。 方法 示例 迁移运用 释义 课内迁移 太丘舍去，去后乃至 徘徊再三，乃去 乃：①________ 查阅字典 遂：A.顺，如意；B.成功，实现；C.于是，就 卢遂引之归 遂：②_________（填选项） 联系语境 鹤终不食而死 后卢仁殁 殁：③_________ （3）甲乙两文中的动物都具有人格化的特征，请翻译下面语句并写出其中动物所蕴含的人格化特征。 小贴士 人格化是文艺创作中常用的一种艺术手法，即将动物、植物及非生物赋予人的特征，使其具有人的思想感情和行为。 句子 译文 人格化特征 少时，一狼径去，其一犬坐于前。 ①_____________ 狡猾 以喙牵衣，旋舞不释。 ②_____________ ③_____________ （4）下面是乙文序言中语句，请结合乙文内容说说作者写这个故事的用意。 人之所以异于禽兽，以其存心。……鸟能反哺，羊有跽乳①，其存心皆可以为朝廷旌②仁孝而扬德威。……然则物何异于人哉？微独无异，抑恐世之不若者众矣！ [注释]①跽（jì）乳：羊羔吃奶时会跪下前腿。②旌：表彰。 （5）中华传统文化中许多动物有象征意义，甚至成为独特的文化符号。请根据示例，完成填空。 动物形象 象征意义 相关诗文或俗语 示例：狼 敌寇或恶势力 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 鹤 ①__________ 丹凤呈祥献瑞彩，仙鹤献桃祝寿来。 ②_______ ③__________ ④_____________ 6.（23-24·七上·浙江宁波鄞州·期末）雪景自古吸引无数文人墨客，请研究下面两篇文章，按要求回答问题。 【甲】 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 丁未之岁，冬暖无雪。戊申正月之三日始作，五日始霁①。风寒冱②而不消，至十日犹故在也。是日月出，月与雪争辉，坐纸窗下，觉明彻异常。遂添衣起，登西溪小楼。楼临水，下皆虚澄，又四囿③于雪，看涂银，若泼汞，腾光照人，骨肉相莹。月映清波间，树影晃弄，又若镜中见疏发，离离然可爱。寒决肌肤，清入肺腑，因凭栏楯④上。仰而茫然俯而恍然呀而莫禁眄⑤而莫收；神与物融，人观两奇。 （节选自《记雪月之观》作者：明·沈周） 【注】①霁：雪后转晴。②冱：冻结。③圃：围。④楯：栏杆的横木。⑤眄：斜着眼看。 （1）请解释下列加点字在文中的意思。 原文 解释加点字 释义方法 俄而雪骤 （1）______ 差可拟 （2）______ 戊申正月之三日始作 （3）______ 【成语迁移】兴风作浪 离离然可爱 （4）______ 【课内外迁移】公欣然曰 （2）用现代汉语写出下面句子的意思。 ①未若柳絮因风起。 ②是日月出，月与雪争辉，坐纸窗下，觉明彻异常。 （3）请为文中画线句断句。（限断三处） 仰 而 茫 然 俯 而 恍 然 呀 而 莫 禁 眄 而 莫 收…… （4）【甲】【乙】两文运用修辞方法描绘雪景有何共同之处？请举例比较。两文的雪景各具有怎样的特点？请分析说明。 7.（23-24·七上·浙江绍兴诸暨·期末）阅读《雨钱》，完成下面小题。 雨钱 滨州一秀才，读书斋中。有款门者，启视，则皤然①一翁，形貌甚古。请问姓氏，翁自言：“养真，姓胡，实乃狐仙。慕君高雅，愿共晨夕。”秀才留之甚久。一日，密祈翁曰：“顾我贫若此，君但一举手，金钱宜可立致。何不小周给？”翁默然，似不以为可。少间，笑曰：“此大易事。”翁乃与共入密室中，禹步②作咒。俄顷，钱有数十百万，从梁间锵锵而下势如骤雨广丈之舍约深三四尺余。乃顾语秀才：“颇厌君意否？”曰：“足矣。”翁一挥，钱即画然而止。乃相与扃户③出。秀才窃喜。顷之，入室取用，则满室阿堵物④皆为乌有。秀才失望，盛气向翁，颇怼其诳。翁□曰：“我本与君文字交，不谋与君作贼！”遂拂衣去。 （选自蒲松龄《聊斋志异》，有删减） 【注释】①皤（pó）然：须发皆白的样子。②禹步：跛行，旧时巫师、道士作法时的步法。③扃（jiōng）户：闭户。④阿堵物：那个东西。阿堵，六朝和唐代的口语，意即“这”“这个”。 （1）根据提示的方法，解释加点词。 方法积累 联系内容 释义 词类活用 饭疏食（《<论语>十二章》） 雨钱（1）_____ 课内迁移 顾野有麦场（《狼》） 乃顾语秀才（2）____ 去后乃至（《陈太丘与友期行》） 遂拂衣去（3）_____ 成语推断 贪得无厌 颇厌君意否（4）____ （2）用“/”给文中画曲线句子断句。（限断三处） 从 梁 间 锵 锵 而 下 势 如 骤 雨 广 丈 之 舍 约 深 三 四 尺 余。 （3）为了让文学角更美观，同学们以这篇文章内容为素材，设计了以下三幅插图。请根据情节判断，下列选项中不符合本文内容一幅插图是（ ） A. B. C. （4）从下列选项中选出你认为最合适的词，填入文中画线句的□内，结合内容说明理由。 翁□曰：“我本与君文字交，不谋与君作贼！” A笑 B．怒 选______，理由是：____________ 8.（23-24·七上·浙江台州仙居·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 诫子书 （三国）诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 广文勉学词 （唐）郑虔① 道本无涯，学焉可止！畏高者卑，畏远者迩。庸者所安，志士所耻。唯修及时，耑蒙伊始②。於戏③，良玉为器，惟琢乃成。太阿在冶④，惟炼斯精。人胡不学，自负厥灵⑤。一心鸿鹄⑥，即勿若人⑦。矧⑧尔怠惰，学何以臻？神禹尚惜寸阴况尔凡质岂可安宁！业毁于嬉，功修于勤。须脱凡近，以建高明。笃志向学，庶几有成。勖⑨哉小子，听此叮咛。 【注释】①郑虔：唐朝人，字趋庭。至德二年，郑虔被贬为台州司户参军，到任后大力提倡教育，启蒙教化，为台州人民所尊敬，被视为台州文化启蒙者，斯文之祖。②耑蒙伊始：耑，同“端”。蒙，蒙昧无知。此句意为学习当从启蒙开始。③於戏：呜呼，感叹词。④太阿在冶：太阿，古宝剑名；冶，熔炼金属。⑤厥灵：厥，其，他的，他们的；灵，指天生的聪明才智。⑥鸿鹄：鸟名，因能飞得高远，常用来比喻志向远大的人。⑦即勿若人：就不会和平常人一样了。⑧矧（shěn）：况且，何况。⑨勖：勉励之意。 （1）根据提示解释加点词 方法 文言词句 提示 解释 课内迁移法 笃志向学 博学而笃志（《<论语>十二章》） ①笃：________ 查阅字典法 自负厥灵 负：①用背载物，背着。②辜负。③败，战败。 ②负：________（填序号） 语境推断法 畏远者迩 前句“畏高者卑”，“卑”与“高”相对，意为“低下” ③迩：________ （2）用现代汉语写出下面句子的意思。 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （3）用/线给乙文中画波浪线的句子断句。（限断2处） 神 禹 尚 惜 寸 阴 况 尔 凡 质 岂 可 安 宁 （4）阅读两文，任选一位作者，为他选择一个表情，并结合文章内容简述理由。 ①诸葛亮（ ）曰：“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！” ②郑虔（ ）曰：“勖哉小子，听此叮咛。” A.微笑 B.严肃 C.其他 我为________选表情（ ）（填字母），理由：_________________________ （5）假如时空可以穿越，郑虔与诸葛亮相遇，他们展开以下对话，请你补全。 郑虔：孔明前辈，您的《诫子书》令我过目难忘，尤其是对“志”与“学”的看法，令我受益匪浅。晚辈斗胆写了《广文勉学词》，望您指点一二。 诸葛亮：趋庭，你这文章我颇为欣赏。你我这两文实有共通之处，你也看到了立志对成才的重要性，比如：（1）________________________。（填《广文勉学词》原文语句） 郑虔：前辈之文简洁自然，两两相对，结构井然，正是我效法之处。 诸葛亮：岂敢岂敢！你劝学时提到“良玉”和“太阿”，劝勉效果更好；（2） ________________。（结合乙文中画横线句分析） 郑虔：谢谢前辈表扬！为激励后学、培养人才尽点绵薄之力，是我们共同的心愿。 9.（23-24·七上·浙江舟山定海·期末）我国是一个有着悠久历史的文明古国，祖先给我们留下了浩瀚的文化瑰宝。阅读古文，可以帮助我们继承古代的文化遗产。阅读下面两则古文，完成各题。 【甲】①少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ②狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （选自蒲松龄《聊斋志异》） 【乙】童寄者，郴州荛牧儿①也。行牧且荛，二豪贼劫持反接②，布囊其口。去逾四十里之虚所③卖之。寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。贼易之，对饮，酒醉。一人去为市，一人卧，植刃道上。童微伺其睡，以缚背刃，力下上，得绝而逃。 （选自柳宗元《童区寄传》） 注释：①荛（ráo）牧儿：打柴放牧的孩子。②反接：反背着手捆起来。③虚所：集市。 （1）在梳理这两个故事时，小语对一些字词的释义产生了疑问，请你帮他解答。 字词 文言解词的方法 释义 目似瞑 语境释义法：根据上下文语境推测 （1）______ 贼易之 查找字典法：《古汉语常用字字典》解释：易：①换。②改变。③容易。④书名。《周易》的简称。⑤轻视。 （2）______（填选项） 以缚背刃 词类活用法：传不习乎（《论语》）（动词用作名词，“老师传授的知识”） （3）______ 得绝而逃 联系成语法：络绎不绝 （4）______ （2）“阅”见成长。小文想把乙文改成白话故事在交流会上讲述，为了让故事更生动丰满，请你一起完成下面这份改写手记。 原文 角度 改写（可合理推测人物当时的神态、心理等） 行牧且荛，二豪贼劫持反接，布囊其口。 神态 （1）先请仔细揣摩，用现代汉语写出句子的意思。 _____________________________ （2）再为强盗选一个表情填在横线上，并说明理由。 行牧且荛，二豪贼__________劫持反接，布囊其口。 A.愤怒 B.得意 C.不满 寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。 心理 （3）请简要分析童子区寄当时的心理。 （3）古文专栏中有“仁”“智”“忠”“勇”四个主题，你建议他把两文共同放在哪一个主题中，请结合文本内容进行分析。 1.（24-25·七上·浙江金华婺城·期末）任务一：推荐古诗文 甲】 古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊①。 （荀子《劝学》） 【乙】 古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说②之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也春玩其华秋登③其实。讲论文章，春华也；修身利行④，秋实也。 （颜之推《诫子书》） 【丙】 观书 明·于谦 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次⑤全无一点尘。 活水源流随处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒⑥寻芳客，未信我庐别有春。 【注】①禽犊：家禽、小牛之类的礼物。 ②说：指夸夸其谈，炫耀于人。③登：取，收获。④利行：以利于行事。⑤胸次：胸中，心里。⑥金鞍玉勒：指马鞍、笼头等。 （1）参考表格提示的方法，解释加点词的意思。 文言词句 理解词义的方法提示 解 释 古之学者为己 课内迁移法：宋之丁氏（《穿井得一人》） ①__________ 行道以利世也 查阅词典法：①路，道路；②途径、方法；③学说、主张；④说、谈论。（《古代汉语词典》） ②__________（填序号） 修身以求进也 参考成语法：修心养性、修身齐家 ③__________ （2）为【乙】文中画线句进行断句（限两处） 夫 学 者 犹 种 树 也 春 玩 其 华 秋 登 其 实 （3）【丙】诗的颔联“眼前直下三千字，胸次全无一点尘”写得非常好，请你做朗读设计并简要说明理由。 （4）【乙】【丙】中都运用了比喻的手法，请你结合诗文的具体内容分析其妙处。 （5）请根据以上三则诗文，并联系《〈论语〉十二章》或《诫子书》的内容，谈谈对“读书养德”的理解。 2.（23-24·七上·浙江湖州德清·期末）唐朝诗坛“顶流”李白的好友无数，请走进他的朋友圈，完成以下任务。 ◎诗仙的好友圈 （1）根据李白与其好友交往的事迹，选择相应的关系填入括号中。（填字母） ①李白与贺知章：（ ） 两人相差40多岁，但一见如故，贺知章极其欣赏李白的才华，还在皇帝面前推荐过李白，李白也认为贺知章是难得的知己。 ②李白与杜甫：（ ） 两人相见恨晚，一起饮酒作诗，经常互相写信调侃对方，还曾携手同游。 ③李白与郭子仪：（ ） 郭子仪曾在军中犯事，被李白所救。后来永王李璘起兵谋反而兵败被杀，李白因曾写诗赞美永王而被论罪。郭子仪知道李白遇难后，向皇帝求情，并甘愿自解所有官爵为恩人李白赎罪，最终帮助李白逃过一劫。 A患难之交 B忘年之交 C君子之交 ◎诗仙的追星路 材料一 李白“诗仙”之名流传千古，他少年成才。27岁的李白在金陵（散尽千金），结识了诗人孟浩然。李白与孟浩然英雄相惜，流水高山，成了文坛的千古佳话。李白直呼：吾爱孟夫子，风流天下闻。 （摘编自网络，有改动） 材料二 孟浩然，襄州襄阳人。少好节义，喜振人患难，隐鹿门山。年四十，乃游京师。尝于太学赋诗，一座嗟伏①，无敢抗。 张九龄、王维雅称道之。维私邀入内署，俄而玄宗至，浩然匿床下，维以实对，帝喜曰：“朕闻其人而未见也，何惧而匿？”诏浩然出。帝问其诗，浩然再拜，自诵所为，至“不才明主弃”之句，帝曰：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还。 注释：①嗟伏：叹服 （2）参考表格提示的方法，解释加点词。 文言词句 方法 解释 俄而玄宗至 课内迁移法：俄而雪骤（《咏雪》） ①_____________ 维以实对 语境推断法：结合上下文语境，写出推断过程 ③_____________。 ②_____________ 因放还 查阅字典法：①趁着；②于是，就；③依靠，凭借；④由于（《古汉语常用字字典》） ④_____________ （填序号） （3）请用现代汉语写出下面句子的意思。 卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我？ （4）李白作为大唐“顶流”，拥有无数“粉丝”，然而他却疯狂为孟浩然点赞，请结合以上材料，探究李白如此欣赏孟浩然的原因。 ◎诗仙的离别意 送韩侍御之广德① 【唐】李白 昔日绣衣何足荣，今宵贳②酒与君倾。 暂就东山赊月色，酣歌一夜送泉明③。 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 【唐】李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 【注释】①此诗作于肃宗至德三年（758）。韩歆被贬为广德令，李白为其送行。韩侍御即韩歆。②贳（shì）：租借，赊欠。③泉明：陶渊明，唐人为避唐高祖李渊讳，“渊”字尽改为“泉”字。这里指韩歆。 （5）李白广交天下朋友，面对朋友间的离别，他又是如何来表达真挚的情感呢？结合以上两首诗歌，请从意象、修辞、词语和表现手法中任选两个角度赏析 3.（23-24·七上·浙江金华婺城·期末）阅读下面的古诗文，完成各题。 【甲】 答陆澧 【唐】张九龄 松叶堪为酒，春来酿几多。 不辞山路远，踏雪也相过。 ——（选自《全唐诗》） 【乙】 雷陈胶漆 后汉雷义与陈重为友，义举茂才，让于重，刺史不听。遂佯①狂，被发走，不应命。乡里为之语曰：胶漆虽谓坚，不如雷与陈。” ——（选自《夜航船》） 【丙】 范式与张劭为友 范式字巨卿，少游太学②，与汝南③张劭为友。劭字元伯。二人并告④归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过⑤拜尊亲，见孺子焉。”乃共克⑥期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔⑦以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何敢信之诚也？”对曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至其日巨卿果到升堂⑧拜饮尽欢而别。 ——（选自《后汉书》，有改动） [注释]①佯：假装。②太学：京城最高学府。③汝南：古地名，今河南境内。④告：告假。⑤过：访，探望。⑥克：约定。⑦馔（zhuàn）：饭食。⑧升堂：登上大厅。 （1）根据提示，解释下列句子中的加点词。 文言词句 方法 释义 二人并告归乡里 课内迁移法：两狼之并驱如故（《狼》） _______ 后期方至 课内迁移法：期日中（《陈太丘与友期行》） _______ 被发走 古字通假法：其人舍然大喜（“舍”同“释”，解除、消除） _______ 义举茂才 查阅字典法：①举起，抬起；②推荐，推举；③攻下，占领 （填序号）_______ （2）用“／”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 至其日巨卿果到升堂拜饮尽欢而别 （3）甲诗通过“_____________，_____________”两句表达友情深厚，乙文通过“___________，_______”反映雷义对待友谊的鲜明态度。（用诗文原话回答） （4）《答陆澧》中“松叶堪为酒，春来酿几多”一句似问非问，而不直接道出，这样写有什么好处？ （5）认真阅读下列句子，联系句中加点的“也”字，从语气词的角度体会加点字的表达效果。 【知识卡片】 “也”，在古文中一般相当于“啊”，在语意夸张时相当于“呢”，在否定语气强烈时相当于“的”。 ①一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！ ②二年之别，千里结言，尔何敢信之诚也？ （6）乙、丙两文中的哪一篇与下面链接材料中提到的交友原则是相同的？请说明理由。 【链接材料】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《〈论语〉十二章》） 4.（23-24·七上·浙江绍兴新昌·期末）阅读下面诗文，完成下面小题。 ［甲］ 《饮马长城窟行》（节选） 乐府诗 客从远方来，遗我双鲤鱼， 呼儿烹①鲤鱼，中有尺素书。 长跪读素书，书中竟何如？ 上言加餐食，下言长相忆。 【注释】①烹：煮。假鱼本不能煮，人为了造语生动故意将打开书函说成烹鱼。 ［乙］ 训子书 ［明］徐媛 儿年几弱冠，懦怯无为，于世情毫不谙练①，深为尔忧之。男子昂藏②六尺于二仪间，不奋发雄飞而挺两翼，日淹岁月，逸居无教，与鸟兽何异？将来奈何为人？慎勿令亲者怜而恶者快！兢兢业业，无怠夙夜，临事须外明于理而内决于心。钻燧取火，可以续朝阳；挥翮③之风，可以继屏翳④。物固有小而益大，人岂无全用哉？ 习业当凝神伫思，戢⑤足纳心。应事以精不畏不成形造物以神不患不为器。能尽我道而听天命，庶不愧于父母妻子□。循此则终身不堕沦落，尚勉之励之，以我言为箴，勿愦愦⑥于衷，勿朦朦于志。 【注释】①谙练：熟习；熟练；有经验②昂藏：气度不凡的样子。③翮：hé，指鸟的翅膀。④屏翳：古代传说中掌管风雨的神。⑤戢：jí，停止。⑥愦愦，kuì kuì，昏庸糊涂。 （1）参照阅读方法，解释下列加点词的含义。 文中字词 阅读方法 释义 训子书 课内迁移法：《诫子书》 ①________ 与鸟兽何异 勾连成语法：大同小异 ②________ 人岂无全用哉 语境推测法 ③________ 不患不为器 查阅字典法：①祸患；灾难②忧虑；③病 ④_____（填序号） （2）用“/”给下面的句子断句。（断三处） 应事以精不畏不成形造物以神不患不为器。 （3）给文中方框处选一个恰当的语气词，并说明理由。 A.耶 B.矣 选______，理由：__________ （4）根据语境完成填空。 ：《饮马长城窟行》诗中，①“________” “________”两个词巧妙地指代了书信，真有意思。 ：“长跪”这个动作，我读出了收信人对这封书信的②________。 ：可见，读古诗文要关注重点词、关键句，如我们学过的《诫子书》中③“________，________”一句用双重否定的形式，来劝勉孩子明确志向、静心学习。 ：我觉得品标点符号也很重要。如《训子书》第一段连用两个问号，告诫儿子要④________。 ：嗯，通过比较，可以发现“训子”“诫子”之类的家书，在表达对孩子的深情厚望时，语气都比较⑤________。 5.（23-24·七上·浙江台州椒江·期末）阅读下面的文章，完成各题。 让孙皎书①（节选） 自吾与北方为敌，中间十年，初时相持年小，今者且②三十矣。授卿以精兵，委卿以大任，欲使如楚任昭奚恤，扬威于北境，非徒相使逞私志而已。近闻卿与甘兴霸③饮，因酒发作，侵陵④其人，其人求属吕蒙督中。此人虽粗豪⑤，有不如人意时，然其较略大丈夫也。吾亲之者，非私⑥之也。吾亲爱之卿疏憎之卿所为每与吾违其可久乎？夫居敬而行简，可以临民⑦；爱人多容，可以得众。二者尚不能知，安可董督⑧在远，御寇济难乎？卿行长大，特受重任，上有远方瞻望之视，下有部曲⑨朝夕从事，何可恣意有盛怒邪？人谁无过，贵其能改，宜追前愆⑩，深自咎责。今故烦诸葛子瑜重宣吾意。临书摧怆，心悲泪下。 ——（选自《三国志》，有改动） 【注释】①这是孙权写给堂弟孙皎的家书。让，责备、责怪。孙皎，字叔朗，吴国宗室、将领，孙权堂弟。②且：将要，快要。③甘兴霸：甘宁，字兴霸，吴国名将。④侵陵：侵逼欺凌。⑤豪：强横，有势力。⑥私：偏私，偏爱。⑦居敬……临民：语出《论语·雍也》，意为居心恭敬严肃，办事简要。临，统治。⑧董督：督察；督导。⑨部曲：部属，部下。⑩愆（qiān）：罪过，过错。 （1）【诵读课文明其义】 文中说孙皎“今者且三十矣”，下列与他年龄接近的一项是（　　） A 耳顺之年 B. 不惑之年 C. 而立之年 D. 知命之年 （2）下列各项中，加点词意义相同的一项是（　　） A. 委卿以大任 相委而去 B. 近闻卿与甘兴霸饮 与朋友交而不信乎 C. 人谁无过 过中不至 D. 今故烦诸葛子瑜重宣吾意 而两狼之并驱如故 （3）用“／”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 吾亲爱之卿疏憎之卿所为每与吾违其可久乎 （4）孙权对甘兴霸是如何评价的？请根据文章内容，用自己的语言简要回答。 （5）【对比课文理其训】 为更好地理解家书，下表将《诫子书》与《让孙皎书》（节选）进行了对比，请将表格补充完整。 篇目 《诫子书》 《让孙皎书》（节选） 写信对象 儿子诸葛瞻 堂弟孙皎 写信目的 劝勉儿子勤学立志，在淡泊宁静中下功夫，修身养性 _________ 训诫方法 从做人和学习两方面用_______的手法表达自己的殷切期望 连用三个_______句，指出孙皎的问题所在，并晓之以理，提出改正的建议 （6）在家书的字里行间，我们能感受到作者的形象。请结合选文内容与链接材料，谈谈你对孙权的认识。 【链接材料】 孙策（孙权的哥哥）曾这样评价孙权：“举江东之众，决机于两陈之间，与天下争衡，卿不如我；举贤任能，各尽其心，以保江东，我不如卿。” （7）【意象探索会其情】 京师得家书 【元末明初】袁 凯 江水三千里，家书十五行。 行行无别语，只道早还乡。 ——（选自《元明诗选》） 请结合诗歌内容，简析诗人借“家书”表达的情感。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题06 古诗文阅读 1.（24-25·七上·浙江杭州拱墅·期末）阅读下面这首古诗，完成问题。 塞上听吹笛 [唐]高适 雪净胡天牧马还， 月明羌笛戍楼间。 借问梅花①何处落， 风吹一夜满关山。 【注释】①梅花：指笛曲《梅花落》。 （1）诗歌一二两句描写了塞外 ____________________、____________________的景象。 （2）诗歌三四两句“虚实结合”，请分析其妙处。 【答案】（1） ①. 胡天北地，冰雪消融，是牧马的时节了 ②. 傍晚战士赶着马群归来，天空洒下明月的清辉，悠扬的笛声回荡在军营城楼间 （2）高适写冰雪消融，天空洒下明月的清辉，风传笛曲，一夜之间声满关山，意境澄澈壮阔，感情哀而不伤（乐观开朗）。 【解析】 【导语】这首唐诗《塞上听吹笛》描绘了边塞的凄清景象。诗的前两句通过“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间”描述了雪后天晴，月光下胡地的长城戍楼之间，骑兵牧马和羌笛悠扬的画面，营造了孤寂冷清的氛围。后两句“借问梅花何处落，风吹一夜满关山”虚实结合，通过对梅花落和风吹的拟想，表达对家乡的思念，极富诗意和情感，这种以景写情的方式，使诗歌更具感染力。 （1）本题考查诗歌画面的描绘。 解答此题需结合诗句的意思“雪化时入侵的胡兵悄然退还，月光照着戍楼羌笛悠扬舒缓”来理解，再加上自己合理、丰富的想象，运用生动形象的语言进行描绘即可。 示例：北地边塞，冰雪消融，傍晚战士们赶着马群回来。天空洒下明月的清辉，不知哪座戍楼吹起了羌笛。 （2）本题考查诗人描写手法。 《塞上听吹笛》这首诗用明快、秀丽的基调，丰富奇妙的想象，实现了诗、画、乐的完美结合，描绘了一幅优美动人的塞外春光图，使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。此诗写塞上闻笛而生乡关之思，前两句写的是实景：胡天北地，冰雪消融，是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来，天空洒下明月的清辉。开篇就营造出一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛，为全诗定下一个开朗壮阔的基调。三四句“借问梅花何处落，风吹一夜满关山”，试问那《梅花》会落向何处，它随风吹拂一夜落满了关山。用设问由听曲想到故乡的梅花，想象梅花落下的情景委婉地表达戍边将士的思乡之情。一语双关，借吹奏的曲名《梅花落》的拆用，将笛声变成落梅的花片，四处飘散，色香洒满关山，以形以色写无形的声音。由听曲而想到故乡的梅花之落，句中含有思乡的情调。虚实结合，以想象中的笛音的美妙，与一、二句中胡天战士牧马而归月夜吹笛的实景构成虚实相应的边塞和平宁静的动人意境。 2.（24-25·七上·浙江宁波市南三县·期末）完成以下任务。 【展板二 比读草木之灵】 【甲】江南逢李龟年① 【乙】落花 〔唐代〕杜甫 （北宋〕释智圆 岐王宅里寻常见， 花开花落尽由风， 崔九堂前几度闻。 数日荣衰事不同。 正是江南好风景， 庭下晚来犹可玩， 落花时节又逢君。 绿苔芳草缀残红。 【注释】①安史之乱后，杜甫漂泊江南。后从岳阳到潭州，居留到第二年春天，和同样流落此地的李龟年重逢。 （1）【甲】诗杜甫抚昔思今，时过境迁，其中景况可用【乙】诗中“______”一词概括。 （2）结合相关语句，品味两首诗歌中“落花”所蕴含的不同情感。 【答案】（1）荣衰 （2）杜甫的《江南逢李龟年》写出了在江南暮春时节，年老体衰的诗人竟然又和故人重逢了，“落花”既有个人身世之悲，也有对一个繁华时代落幕的慨叹。释智圆的《落花》通过描绘庭院中晚景，表达了诗人对时间流逝和生命无常的感慨，以及对花朵凋零之后依然有对美好事物的期待与欣赏。 【解析】 【导语】这两首诗歌通过“落花”意象，展现了诗人对时光流逝与人生变迁的深刻感悟。杜甫的《江南逢李龟年》以重逢旧友为背景，表达了世事无常的感慨；释智圆的《落花》则借花开花落，抒发了荣衰无常的哲思。两诗虽同写“落花”，但情感各异，前者带有怀旧与沧桑，后者则透露出淡然与超脱。 （1）本题考查内容理解。 【甲】诗《江南逢李龟年》中，杜甫回忆了往昔在岐王宅里、崔九堂前频繁见到和听到李龟年演奏的盛况，而如今在江南落花时节再次遇到李龟年，却已是时过境迁，繁华不再。诗中通过“寻常”和“几度”等词语，表达了诗人对过去美好时光的怀念和对当下景况的感慨。 【乙】诗《落花》中，“数日荣衰事不同”一句，直接点出了事物在短时间内经历了从繁荣到衰败的变化。这里的“荣衰”一词，既概括了自然界中花开花落的自然规律，也寓意着人世间事物的兴衰更替。 将两者结合起来看，【甲】诗所表达的时过境迁、景况变迁的情感，与【乙】诗中的“数日荣衰”所蕴含的事物在短时间内经历巨大变化的意思相吻合。因此，可以用“荣衰”来概括【甲】诗中杜甫抚昔思今、时过境迁的景况。 （2）本题考查情感分析。 在【甲】诗中，“落花时节”不仅点明了与李龟年相逢的时节，更以花喻人，寓含了世运的衰颓、社会的动乱和诗人的衰病漂泊。这里的“落花”象征着美好时光的流逝和人生的无常，抒发了诗人对过往繁华不再、人生境遇变迁的无限感慨和惆怅。 而在【乙】诗中，“绿苔芳草缀残红”一句描绘了落花点缀在绿苔芳草之间的景象，虽然落花已残，但仍有生命力和美感。这里的“落花”并非单纯的哀愁象征，而是寓含了诗人对自然生命的热爱和对生命短暂而美好的珍视。尽管花开花落是自然的规律，但诗人依然能在落花中寻找到生活的乐趣和希望。 因此，两首诗歌中的“落花”虽然都涉及到了生命的消逝和变迁，但所蕴含的情感却有所不同：【甲】诗中的“落花”更多表达了对过往繁华的怀念和对人生境遇变迁的感慨；而【乙】诗中的“落花”则更多展现了对自然生命的热爱和对生命美好瞬间的珍视。 3.（24-25·七上·浙江初中名校发展共同体·期末）诗歌鉴赏。 元白之交 【甲】梦微之 【唐】白居易 晨起临风一惆怅，通川湓水①断相闻。 不知忆我因何事，昨夜三回梦见君。 【注】①唐宪宗元和十二年三月，元稹贬至通州，八月白 居易贬至江州，两地迢迢数千里，难通音信。 【乙】酬乐天②频梦微之 【唐】元稹 山水万重书断绝，念君怜我梦相闻。 我今因病魂颠倒，惟梦闲人不梦君。 【注】②乐天，白居易的字。微之，元稹的字。此诗为元稹酬答白居易的诗《梦微之》而作。 （1）元白相隔两地以书信交流，元稹以“山水万重书断绝”呼应白居易的“_________________”，以“_________________”一句答白居易的“昨夜三回梦见君”。 （2）白居易在诗中说“梦见君”，而元稹却说“不梦君”，小浙认为白居易对元稹的思念之情更深，你赞同他的观点吗？请结合诗歌说明理由。 【答案】（1） ①. 通川湓水断相闻 ②. 惟梦闲人不梦君 （2）不赞同，两首诗都因梦生情，表达对友人的思念，没有对思念程度的比较。①白诗不直说自己思念友人，反向写元稹思念自己，问他“何事忆我”，致使我昨夜“三回梦见君”，从对方角度着墨，构思精巧，表达对友人的思念之深。（意对即可，要抓住“三回”这个关键词）②元诗“惟梦闲人不梦君”，说自己梦见的净是些不相干的人，偏偏没有梦见白居易。表达朋友不能入梦的惆怅遗憾，写自己的凄苦心境，表现对友人的思念之深。（意对即可，要抓住“闲人”这个关键词） 【解析】 【导语】这两首诗表达了白居易与元稹的深厚友情，以及他们在被贬后对彼此的思念。白居易通过频繁梦到元稹抒发思念之情，而元稹以梦中不见友人的无奈回应，两人借梦境传达相思，体现了对彼此的深切关怀与惦念。诗歌用语自然，感情真挚动人。 （1）本题考查学生对诗歌内容的理解。 第一空：元稹的“山水万重书断绝”的意思是，被千万层山水阻隔使书信来往间断，这里表达的是两地相隔甚远，书信难通的困境。 白居易的“通川湓水断相闻”的意思是，通州湓水断绝了我们之间的联系，表现了两人之间因为空间距离遥远而难以互通音信的情况。这两句诗是相呼应的。 第二空：白居易的“昨夜三回梦见君”的意思是，致使我昨夜三次梦见你。诗人借多次梦到友人来表达了他对元稹的深深思念。 元稹的“惟梦闲人不梦君”的意思是，只梦见些不相干的人却没有梦见你。诗人借“梦闲人不梦君”来表现诗人的苦恼，为什么“我”梦到的只是别的人而梦不到你的呢？诗人借梦境的遗憾和惆怅来表现他对白居易的思念。这两句诗是相呼应的。 （2）本题考查学生对作者感情的理解与掌握 这个问题其实是在探讨两首诗中谁对谁的思念之情更深。然而，从两首诗的内容来看，它们都是表达对友人的深深思念，并没有直接比较谁思念得更深。因此，小浙的观点可能过于主观。 “梦”是一往情深的精神境界。白居易和元镇两个人都写了梦，但两个人的梦截然不同。 白诗分析：白居易的诗“不知忆我因何事，昨夜三回梦见君”的意思是，不知你因为什么事在思念我，致使我昨夜三次梦见你。在此诗人不直说自己苦思成梦，反复梦到朋友，通过反向写元稹思念自己，询问他因何事而想我，进而引出自己昨夜三回梦见元稹的情境，这表现了对元稹处境的无限关心。诗从对面着墨，构思精巧，不仅表达了对友人的思念之深，还增加了诗的韵味和层次感。 元诗分析：元稹的诗“我今因病魂颠倒，惟梦闲人不梦君”的意思是，我现在有病心神错乱，只梦见些不相干的人却没有梦见你。表达了自己虽然常常做梦，但梦中却偏偏没有梦见白居易的遗憾和惆怅。在此元稹把君不能入梦的原因作了近乎离奇的解释：我本来可以控制自己的梦，和你梦里相逢，过去也曾多次梦见过你。但此刻，我的身心已被疾病折磨得神魂颠倒，所以“惟梦闲人不梦君”。这就把凄苦的心境写得入骨三分，表现对友人的思念至深。 4.（24-25·七上·浙江浙共体·期末）阅读下面的七言律诗，完成学习任务。 四时读书乐（其一） 翁森① 山光照槛水绕廊，舞雩②归咏春风香。 好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。 蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。 读书之乐乐何如？绿满窗前草不除。 【注释】①翁森：宋末元初人，宋亡后，隐居乡野，以教书为业，从学者先后达八百余人。元废科举，学风日下，先生以儒学教化乡里，历经多年，耕读之风又“彬彬称盛”。②舞雩（yú）：指古代的一种祭祀活动。雩，古代求雨的祭礼。 （1）首联通过山光、曲水、______等景致，渲染了一种_______的氛围。 （2）你如何理解尾联诗人对“读书之乐乐何如”的回答，请结合诗句谈谈。 【答案】（1） ①. 春风 ②. 宁静美好 （2）示例一：“绿满窗前草不除”，诗人沉浸在书海中，连窗前的杂草都无暇顾及，显示了他对读书的投入和对外界干扰的忽视，体现了诗人对读书的热爱和专注。（或者：表达了诗人认为读书本身就是一种乐趣，足以让人忘却尘世的纷扰，专注于知识的汲取和心灵的成长。）示例二：“绿满窗前草不除”，读书的乐趣是怎样的？好比绿草长到窗前而不剪除，放眼望去，一派欣欣向荣的景象，体现了诗人不负春光，感受读书的雅趣。 【解析】 【导语】这首诗通过描绘春日的自然美景，表达了诗人对读书生活的热爱和喜悦。首联的环境描写营造了一个静谧优美的读书氛围，中间联表达了自然与人之间的和谐，尾联则阐述了读书生活的宁静与充实，对比鲜明，寓意深刻。 （1）本题考查诗歌意象。 结合“山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香”可知，诗句描绘了山间的阳光照在栏杆上，流水环绕着走廊，人们在举行完舞雩祭祀活动后，一路吟咏着，空气中弥漫着春风的香气。诗中明确提到的景致除了山光、曲水，还有“春风”。“山光”“曲水”“春风”这些自然元素共同构成了一幅优美的画面，山光柔和，曲水潺潺，春风送香，没有喧嚣与纷扰，一切都显得那么静谧、美好。由此可知，首联通过山光、曲水、春风等景致，渲染了一种宁静美好的氛围。 （2）本题考查诗句理解赏析。 示例一：结合“读书之乐乐何如？绿满窗前草不除”可知，诗人在这里提出“读书之乐乐何如”的疑问后，给出了“绿满窗前草不除”的回答。“绿满窗前草不除”描绘了一幅窗前绿草繁茂，却没有去打理、清除的画面。通常情况下，人们可能会在意窗前的杂草，将其清理干净，但诗人却任由草生长。这表明诗人沉浸在读书的世界里，完全被书中的内容所吸引，以至于连窗前杂草这样平常会在意的事情都无暇顾及。这种对窗外事务的忽视，突出了诗人把全部的精力和注意力都放在了读书上，显示出他对读书的高度投入。由此可知，“绿满窗前草不除”显示了诗人对读书的投入和对外界干扰的忽视，体现了诗人对读书的热爱和专注。 示例二：结合“读书之乐乐何如？绿满窗前草不除”可知，诗人以“绿满窗前草不除”来回应读书之乐的问题。“绿满窗前草不除”呈现出一幅生机勃勃的画面，窗前绿草如茵，一片繁茂。春天是万物生长的季节，绿草象征着生命的活力与希望。诗人看到这样的景象，没有去拔除杂草，而是任由其自由生长，仿佛是在与自然和谐共处，享受着这充满生机的一刻。这暗示着诗人在读书的过程中，如同欣赏窗前绿草生长一样，不刻意去追求功利性的目标，而是以一种悠然自得的心态去感受读书的乐趣。读书就像欣赏自然美景一样，是一种自然而然、充满雅趣的活动，能让人在其中感受到生命的美好与活力，不负这大好春光。 5.（24-25·七上·浙江台州海山教育联盟·期末）阅读古诗，回答下列问题。 暮热游荷池上（其三） [宋]杨万里 细草摇头①忽报侬②，披襟③拦得一西风。 荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。 【注释】①细草摇头：指微风吹来。②侬：我。③披襟：敞开衣襟。 （1）全诗写作者傍晚游玩的情景，诗人描写了“细草”、“（1）________”、“荷花”等鲜明的意象，妙趣横生，充满生活气息，表达出诗人（2）_____________的情感。 （2）请发挥想象，用生动的语言描绘“荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中”展现的画面。 【答案】（1） ①. 西风 ②. 对夏季傍晚美景的喜爱/对大自然的喜爱 （2）示例：已经是傍晚时分，可是娇嫩的荷花还是嫌天气太热，低着头深深地藏在碧绿的荷叶下面来躲避炎热。 【解析】 【导语】杨万里的《暮热游荷池上》借晚风为线索，描绘傍晚荷池景。诗人用简洁生动的意象，如“细草”“荷花”，传达生活的趣味和自然的宁静。荷花在夜幕降临时仍感炎热，低头藏于荷叶之下，突显夏夜的炎热和自然的灵动，反映出诗人对自然生活的热爱与体察。 （1）本题考查诗歌意象及情感理解。 一空，结合“披襟拦得一西风”可知，诗人描绘了自己敞开衣襟拦住西风的情景，明确提到了“西风”这一事物。在诗歌所描绘的傍晚荷池的画面中，“细草”“西风”“荷花”都是诗人着力描写的鲜明意象。由此可知，第一个空应填“西风”。 二空，结合“细草摇头忽报侬，披襟拦得一西风”可知，诗人赋予细草以人的动作“摇头”，仿佛细草在向诗人报告西风的到来，诗人还特意敞开衣襟去迎接西风，这种描写充满了情趣，展现出诗人对眼前微风轻拂这一景象的关注与喜爱。结合“荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中”可知，诗人将荷花拟人化，说荷花到了傍晚还为炎热发愁，把脸藏在荷叶下面，生动形象地描绘出傍晚荷池独特的画面。诗人细致地描绘出细草、西风、荷花等夏日傍晚荷池边的景色，字里行间充满了对这些景象的欣赏之情。由此可知，诗歌表达出诗人对夏季傍晚美景的喜爱，本质上也是对大自然的喜爱之情 。 （2）本题考查意象画面。 作答此题，首先理解诗句含义。“荷花入暮犹愁热”表明时间是傍晚，荷花仿佛像人一样，还在为炎热而发愁。这里运用了拟人的修辞手法，赋予荷花以人的情感“愁”。 “低面深藏碧伞中”，“低面”描绘出荷花娇羞的姿态，“深藏”体现出荷花躲避炎热的状态，“碧伞”形象地把荷叶比作伞，展现出荷叶的形状与颜色，这一句描绘出荷花藏在荷叶下的画面。从时间“入暮”展开，想象傍晚时分的光线特点，可能是夕阳余晖洒在水面和荷花上；对于荷花的描写，可以进一步描述其颜色，如粉嫩的荷花，以及荷叶的形态，如层层叠叠的荷叶；为了使画面更生动，可加入一些动态描写，如微风吹过，荷叶轻轻摇曳，荷花在荷叶间若隐若现。 示例：傍晚时分，夕阳的余晖轻柔地洒在荷池上。那粉嫩的荷花似乎还在为炎热的天气发愁，娇羞地低着头。层层叠叠的荷叶宛如一把把碧绿的大伞，将荷花紧紧护在其中。微风拂过，荷叶轻轻摇曳，荷花便更深地藏进这“碧伞”之中，仿佛在与炎热捉迷藏。 6.（23-24·七上·浙江宁波鄞州·期末）请阅读下列诗歌，完成以下任务。 李侍御上虞别业① 【唐】方干 满目亭台嘉木繁，______蝉吟语不为喧。 昼潮势急吞诸岛，暑雨声回露半村。 真为援毫②方掩卷，常因按曲便开尊③。 若将明月为俦侣④，应把清风遗子孙。 绣羽⑤惊弓离果上，红鳞见饵出蒲根。 寻君未要先敲竹，且棹渔舟入大门。 【注】①别业：旧宅，住宅；②援毫：执笔；③开尊：举杯饮酒；④俦侣：伴侣，朋友；⑤绣羽：鸟类美丽的羽毛，指色彩斑斓的鸟。 （1）“昼潮势急吞诸岛”一句中的“吞”颇具意味，展现了独具特色的景物特点，请结合诗句赏析“吞”的表达效果。 （2）一位同学在默写诗句时，不知横线处应写作“燕”还是“雁”。请你结合全诗内容及其表达的思想感情，参考下面的材料，帮助这位同学判断一下此处应写作哪个字，并简要说明理由。 雁在中国古代文学中常被赋予离别的象征意义，常被描绘成高傲、孤独、悲壮的形象。 燕在中国古代文学中常被赋予春天和家庭的象征意义，常被描绘成活泼、灵巧、欢快的形象。 “大漠孤烟直，长夜落日圆。乡书何处达，归雁洛阳边。”——王维《使至塞上》 “迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”——杜甫《绝句》 横线处应写作“______”字。理由是____________ 【答案】（1）“吞”使用了拟人的修辞手法；“吞”有吞噬之意，说明潮水淹没了周边岛屿；体现出潮水汹涌澎湃，给人以气势磅礴之感。 （2） ①. 应填写“燕” ②. ①“燕”常被赋予春天和家庭的象征意义，本文描绘春季李侍御的住宅周围景色，其中“嘉木繁”足见春季景致盎然，符合“燕”的象征意义；而“雁”与离愁别绪相关，不符合诗意；②“燕”常被描绘成活泼、灵巧、欢快的形象，本诗描绘燕、蝉吟叫却不觉喧闹，更显环境生机勃勃以及燕的俏皮可爱；表达作者对美丽景致的陶醉与流连；而“雁”高傲、孤独、悲壮的形象，与诗意不符。 【解析】 （1）本题考查词句赏析。 “昼潮势急吞诸岛”一句中的“吞”字运用拟人的修辞手法，使得潮水仿佛具有了生命和意志。潮水不再是被简单地描述为一种自然现象，而是被赋予了主动的行为——吞噬。这种描绘方式，使得潮水仿佛成了一个有力量、有野心的生命体，它急迫地向前推进，仿佛要一口吞掉周边的诸岛。不仅描绘出了潮水的汹涌之势，给人以气势磅礴之感。还表达了对于大自然的敬畏和惊叹之情。 （2）本题考查内容理解。 ①应填写“燕”字。 ②理由：结合材料可知，“雁在中国古代文学中常被赋予离别的象征意义，常被描绘成高傲、孤独、悲壮的形象”“燕在中国古代文学中常被赋予春天和家庭的象征意义，常被描绘成活泼、灵巧、欢快的形象”，由“嘉木繁”可知，“燕蝉吟语不为喧”这句诗，诗人描绘的是李侍御的住宅周围充满生机的春季景致，和“燕”的象征意义相符合。而“雁”象征离别，与诗意不符； 从形象上看，“燕”被描绘成活泼、灵巧、欢快的形象，而“雁”却被描绘成高傲、孤独、悲壮的形象。“燕蝉吟语不为喧”是说燕、蝉吟叫却不觉喧闹，用“燕”更能传达出欢快和谐的氛围，表达作者的喜悦之情以及对美丽景致的陶醉与流连。而“雁”的形象与气氛不符； 另外，从实际观察到的自然现象出发，春天时节，燕子常常活动在人们的居所附近，筑巢繁衍，与人们的生活息息相关。而雁是候鸟，迁徙时多飞翔在天空，与人们的日常生活联系较少。因此，诗人选择“燕”作为描述对象，更能反映出他对自然环境和日常生活细致入微的观察和体验。 7.（23-24·七上·浙江宁波镇海·期末）同学们搜集了以下关于“秋”的古诗，请你一起参与讨论。 （甲） 秋词（其一） 唐·刘禹锡 自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。 （乙） 秋山二首（其一） 宋·杨万里 乌臼①平生老染工， 错将铁皂作猩红。 小枫一夜偷天酒， 却倩②孤松掩醉容。 （丙） 秋山二首（其二） 宋·杨万里 休道秋山索漠人， 四时各自一番新。 西风尽有东风手， 柿叶枫林别样春。 注释：①乌臼：指乌桕树；②倩：请。 （1）自古以来，人们对秋天总有相似的感受，如甲诗中的“寂寥”和丙诗中的“______”。 （2）虽然伤春悲秋是古诗文的常用主题，但以上三首诗歌却另立新见，如甲诗中“我言秋日胜春朝”的豪情和“晴空一鹤排云上”的明丽。杨万里的《秋山二首》都选用了“枫”这个意象，笔下的秋天也各有情致，请你选择乙丙两诗中的其中一首，结合诗句说说你的体会。 我选______（填序号）一诗，____________ 【答案】（1）索漠 （2） ①. 示例1：比如乙诗， ②. 使用拟人的修辞，将小枫树当作人来写，它夜间偷饮了美酒，面色变红，却央求松树为它遮掩醉容，可爱的枫树恰恰展现了秋天的明丽和生机。 示例2：比如丙诗，诗人抓住柿叶和枫林“红”的特点，觉得红火一片犹如春天般绚烂，写出了秋天的生机。 【解析】 （1）本题考查理解诗歌的词语。 “自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”的意思是，自古以来，骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。其中“寂寥”的意思是萧条、凄凉、空旷。 结合丙诗的“休道秋山索漠人，四时各自一番新”的意思是，不要说秋山容易让人感觉寂寞和冷清，你看看每个季节，都自然会有别样的清新。由此可知，“索漠”是寂寞和冷清之意，这也是人们对秋天的感受。 （2）本题考查理解诗歌意象。 示例1： 结合“小枫一夜偷天酒，却倩孤松掩醉容”，可知：小小的枫树在一夜之间偷喝了天上的美酒，请求孤松为它掩饰喝醉后的面容。此句使用拟人手法，将小枫树当作人来写，它夜间偷喝了天上的美酒，叶子变得鲜红可爱，它请求松树为它掩饰喝醉后的面容，生动形象地将可爱的枫树展现出来，表现了秋天的富有生气，明丽可爱的特点。 示例2： 结合“西风尽有东风手，柿叶枫林别样春”，可知：秋风也有春风那种点化自然的神奇魅力，这秋天的黄柿叶，这晚秋的红枫叶，就是被秋风的手拾掇成别样的春天啊。诗人抓住柿叶和枫林别样的特点，让人觉得它们犹如春天般绚烂，表现了秋天的色彩斑斓，明艳动人的特点。 8.（23-24·七上·浙江舟山定海·期末）优秀的古诗能穿越时空，贯通心灵。下面两首诗都写出了“秋气之高远”，请结合诗歌内容加以分析。 秋词（其一） 刘禹锡 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 长安秋望 杜牧 楼倚霜树外，镜天无一毫。 南山与秋色，气势两相高。 【答案】《秋词》中“晴空一鹤排云上”描写了秋日晴空、一鹤排云的情境；《长安秋望》中“镜天无一毫”和“南山与秋色”表现了秋气之高远。 【解析】 本题考查对诗句的理解。 《秋词》（其一）中，“晴空一鹤排云上”，诗人通过描绘在万里晴空下，一只仙鹤凌云而飞景象，展现出秋高气爽、开阔明丽的画面，那直上云霄的鹤，带着诗人的诗情也直上碧霄，生动地体现出秋日的高远爽朗，打破了传统的悲秋格调，表达出对秋日的赞美和积极向上的情怀。 《长安秋望》中，“楼倚霜树外，镜天无一毫”写出了天空明净澄洁得像一面镜子，没有一丝云彩，突出了天空的高远；“南山与秋色，气势两相高”则将南山与秋色相映衬，把无形的秋色写得有形有色，仿佛南山和秋色在比谁的气势更高，形象地写出了秋气的高远壮阔。 1.（24-25·七上·浙江杭州拱墅·期末）阅读下面两则文言短文，完成问题。 野人献曝 昔者宋国有田夫，常衣缊廣①，仅以过冬。暨春东作，自曝于日，不知天下之有广厦隩室②，绵纩③狐貉。顾谓其妻曰：“负日之暄，人莫知者；以献吾君，将有重赏。”众哂④之，其人大惭。 （选自《列子•杨朱》） 【注释】①缊廣（wēn fén）：用乱麻作絮的冬衣。②隩（yù）室：温暖的房间。③绵纩（kuàng）：指絮丝棉的衣服。④哂（shěn）：讥笑。 邻人献玉 魏田父有耕于野者，得宝玉径尺，弗知其玉也，以告邻人。邻人阴欲图之，谓之曰：“怪石也，畜①之弗利其家，弗如复之。”田父虽疑，犹录②以归，置于庑下。其夜玉明光照一室。田父称家大怖，复以告邻人。曰：“此怪之征，遄弃③，殃可销。”于是遽而弃于远野。邻人无何④盗之，以献魏王。魏王立赐献玉者千金。 （选自《尹文子•大道上》） 【注释】①畜：同“蓄”，收藏，保留。②录：拿，取。③遄（chuán）弃：赶快丢弃。④无何：没等多久。 （1）下列对句中加点词的解释不恰当的一项是（ ） A. 顾谓其妻曰 照顾 B. 负日之暄 温暖 C. 邻人阴欲图之 图谋 D. 田父称家大怖 举家，全家 （2）用现代汉语翻译下面这个句子。 怪石也，畜之弗利其家，弗如复之。 （3）《邻人献玉》中“田父”得玉后失玉的原因是什么？ （4）比较“野人（田夫）”和“邻人”的行为，填写下表。 人物 所献之物的来源 结果 一句话评价其行为 《野人献曝》之“野人（田夫）” “自曝于日”时发现的 ②___________________ ③____________________ 《邻人献玉》之“邻人” ①_________________ 受到魏王的重金赏赐 ④____________________ 【答案】（1）A （2）这是一块怪石，收藏它对家里不吉利，不如把它放回去。 （3）田父缺乏对宝玉价值的认知，所以把得到宝玉的事告诉了邻居。田父轻信了邻居的话，被邻居欺骗，因为害怕所谓的灾祸，就把宝玉扔掉了。 （4） ①. 是从田父那里偷来的宝玉 ②. 被众人讥笑，自己感到非常惭愧。 ③. 他见识短浅，却想凭借自己认为好的东西去邀功请赏 ④. 他为了谋取利益，不择手段，用欺骗的方式骗取宝玉献给魏王 【解析】 【导语】《野人献曝》和《邻人献玉》是古代寓言故事，通过简单的情节揭示深刻的道理。前者讲述田夫因为孤陋寡闻，使自己为人嗤笑，说明见识的重要性；后者讲述邻人利用田夫的无知获取利益，强调常识和智慧对识别事物的重要。两个故事都显现出古代社会对知识和智慧的价值观，对现代人同样具有启示意义。 （1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 A.有误，“顾谓其妻曰”的意思是“他回头对妻子说”，“顾”的意思是“回头看”； 故选A （2）本题考查翻译句子。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法。无论哪种方法，作答时都要注意重点字词以及常见句式的翻译，做到忠实原文，语句通顺，表意明确，符合现代汉语语法规范。 “畜（同‘蓄’，收藏，保留）”“弗（不）”“利（吉利）”“复（放回原处）”是此句中的关键词语，一定要解释准确。 （3）本题考查文章内容的理解。 从“弗知其玉也，以告邻人”可知，田父作为一个普通的农夫，缺乏对宝玉价值的基本认知，不知道自己所得到的是珍贵的玉石，所以把得到宝玉的事告诉了邻居；从“邻人阴欲图之，谓之曰：‘怪石也，畜之弗利其家，弗如复之。’田父虽疑，犹录以归，置于庑下”“其夜玉明光照一室。田父称家大怖，复以告邻人。曰：‘此怪之征，遄弃，殃可销。’于是遽而弃于远野”可以看出，邻人看到玉石后心生贪念，把宝玉说成是怪石，说它是不祥之物，把宝玉的亮光说成是怪异的征兆，田父轻信了邻居的话，害怕所谓的灾祸，不敢把玉留在身边，就把宝玉丢弃了。 （4）本题考查比较阅读。 ①《邻人献玉》之“邻人”所献之物的来源：从“邻人无何盗之，以献魏王”可知，是从田父那里偷来的宝玉； ②《野人献曝》之“野人”（田夫）的结果：从“众哂之，其人大惭”可知，被众人讥笑，自己感到非常惭愧； ③《野人献曝》之“野人”（田夫）的行为评价：从“顾谓其妻曰：‘负日之暄，人莫知者；以献吾君，将有重赏’”可以看出，他眼界狭窄，见识有限，自以为很聪明，想把晒太阳这种寻常体验当作奇物献给国君； ④《邻人献玉》之“邻人”的行为评价：从“邻人阴欲图之，谓之曰：‘怪石也，畜之弗利其家，弗如复之’”“曰：‘此怪之征，遄弃，殃可销’”“邻人无何盗之，以献魏王”可以看出，他诓骗田父丢弃玉石，据为己有并讨好魏王获取赏赐，尽显其贪婪、自私与不择手段。 【点睛】参考译文： 野人献曝 从前宋国有个农夫，常常穿着用乱麻作絮的冬衣，勉强度过冬天。等到春天耕种的时候，他自己在太阳下晒太阳，不知道天下还有高楼大厦、温暖的房间，以及丝绵、狐皮、貉皮等做的衣服。他回头对妻子说：“晒太阳的温暖，别人都不知道；如果把它献给我们的国君，一定会得到重重的赏赐。”众人都讥笑他，这个人非常惭愧。 邻人献玉 魏国的一个农夫在野外耕作时，得到一块直径有一尺的宝玉，他不知道那是宝玉，就把这件事告诉了邻居。邻居暗地里想谋取这块宝玉，就对他说：“这是一块怪石，收藏它对家里不吉利，不如把它放回去。”农夫虽然心里怀疑，但还是把宝玉拿回家，放在堂屋的廊檐下。那天夜里，宝玉发出的亮光把整个屋子都照亮了。农夫全家都非常害怕，又把这件事告诉了邻居。邻居说：“这是怪异的征兆，赶快把它扔掉，灾祸才可以消除。”于是农夫急忙把宝玉扔到了很远的野外。邻居没过多久就把宝玉偷走，献给了魏王。魏王立即赏赐给献玉的人一千两金子。 2.（24-25·七上·浙江宁波市南三县·期末）以下语段选自《列子·天瑞》，是杞人忧天的完整故事。请你一同参与相关学习活动。 【展板三 思辨天地之灵】 《列子·天瑞》（节选） ①杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 ②又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止。奈何忧崩坠乎？” ③其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” ④晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” ⑤其人曰：“奈地坏何？”晓者曰：“地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” ⑥其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 ⑦长庐子①闻而笑之曰：“虹蜺②也，云雾也，风雨也，四时也，此积气之成乎天者也。山岳也，河海也，金石也，火木也，此积形之成乎地者也。知积气也，知积块也，奚谓不坏？夫天地，空中之一细物，有中之最巨者。难终难穷，此固然矣；难测难识，此固然矣。忧其坏者，诚为大远；言其不坏者，亦为未是。天地不得不坏，则会归于坏。遇其坏时，奚为不忧哉？” ⑧子列子闻而笑曰：“言天地坏者亦谬③，言天地不坏者亦谬。坏与不坏，吾所不能知也。虽然，彼一也，此一也。故生不知死死不知生来不知去去不知来。坏与不坏，吾何容心④哉？” 【注释】①长庐子：战国时楚人，著书九篇，属道家流派。②蜕：即霓，又称“副虹”，虹一种。③谬：荒谬。④容心：放在心上。 （1）王国维解释“天”字：“本谓人颠顶，故象人形。”从右图甲骨文“天”字的构形中也可看出，其本义为①______，所以我们现在还有“天灵盖”的说法。后引申为“自然”之义，请从下面选项中选出含有此引申义的成语。______ A顶天立地 B．开天辟地 C．巧夺天工 D．坐井观天 （2）写出以下文中加点字词的释义。 ①因往晓之______（②其人舍然大喜______③闻而笑之______④难终难穷______ 【句读答疑】 （3）请你用“/”给文中画线句断句，限断三处。 故生不知死死不知生来不知去去不知来 【寓意辨析】 （4）班级展开“杞人忧天，错了吗？”辩论会，请你补全对话。 〔主持人〕文中“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”，用我们现在的话说，就是“①______”（翻译）。那么，杞人之“忧”是否有其合理性呢？ 〔正方〕我方认为杞人忧天是错误的。人们也常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧。 〔反方〕我方认为杞人忧天是正确的。其反映人类对自然未知事物的恐惧与焦虑，折射出杞人身上具有②______（品质）。 〔主持人〕对于杞人忧天，③选择最符合文意一项（______）______ A.长庐子认为天地变化合乎自然之理，列子认为天地是否毁坏外界无法知晓因此格外忧虑。 B.长庐子认为天地变化合乎自然之理，列子认为认知有限，天地是否毁坏的看法均属荒谬。 C.长庐子认为忧心天地毁坏想得太远，列子认为天地是否毁坏外界无法知晓因此格外忧虑。 D.长庐子认为忧心天地毁坏想得太远，列子认为认知有限，天地是否毁坏的看法均属荒谬。 【答案】（1） ①. 人体最高部位 ②. C （2） ①. 告知，开导 ②. 同“释”，解除，消除 ③. 听说 ④. 尽，穷尽 （3） 故生不知死/死不知生/来不知去/去不知来 （4） ①. 杞国有人担心天地崩塌坠毁，身体没有寄托的地方，便睡不好觉，吃不下饭； ②. 忧患意识，质疑精神，善于观察生活等 ③. D 【解析】 【导语】《列子·天瑞》中的“杞人忧天”故事以生动的对话描绘了杞人因担忧天地崩坠而惶恐不安的情景，通过“晓之者”的解释和“杞人”的反应，揭示了人们对自然现象的无知与恐惧。长庐子和列子的评论进一步深化了对天地变化自然之理和认知有限的理解。全文通过人物言行和古代哲人的智慧，强调了不应对无稽之事过度忧虑，同时反映了人类在面对未知时的复杂心态。 （1）本题考查词语的理解。 ①空：根据“本谓人颠顶，故象人形”的意思：最初的“天”字，是用来指代人的头顶，因此它的形状模仿了人的头部。所以其本义为人的头顶。 ②空：根据“选出含有此引申义的成语”可知，成语中有“自然”的含义。 A.顶天立地：意思是头顶着天，脚踏着地。形容形象雄伟高大，气概非凡。天：指空间，与地相对，天空； B.开天辟地：意思是宇宙开始或有史以来。天：指空间，与地相对； C.巧夺天工：意思是人工的精巧胜过天然，形容技艺十分巧妙。天：自然； D.坐井观天：意思指坐在井里看井水中倒映出的天。用来比喻和讽刺眼界狭窄或学识肤浅之人。天：指空间，与地相对，天空； 故选C。 （2）本题考查文言文词语的理解。 ①句意为：就去开导他。晓：开导。 ②句意为：那个杞国人才放下心来，很高兴。舍：同“释”，解除、消除。 ③句意为：长庐子听说了这件事之后嘲笑说。闻：听说。 ④句意为：难以有始有终，难以穷尽。穷：穷尽。 （3）本题考查文言文断句。先梳理句子大意，再结合语法，进行断句。 句意：生存不知道自己怎么会出生，死亡不知道自己怎么会死，来不知道从哪里来，去不知道往哪里去。句中“生不知死”“死不知生”“来不知去”“去不知来”结构对称，分别在其间断开即可。 故断句为：故生不知死/死不知生/来不知去/去不知来。 （4）本题考查句子翻译、内容理解和概括。 ①本句中重点字词意思：亡，无，没有；寄，依附，寄托；寝，睡觉。 ②空：结合第①段“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”，可知杞人对自然现象充满了恐惧与焦虑，这表现了他强烈的忧患意识。 ③空：结合第⑦段“忧其坏者，诚为大远；言其不坏者，亦为未是”句意：担忧它会崩陷，确实想的太远，说它不会崩陷，也是不正确的。可知，长庐子认为忧心天地毁坏想得太远； 结合第⑧段“言天地坏者亦谬，言天地不坏者亦谬。坏与不坏，吾所不能知也”句意：说天地会毁坏的意见是荒谬的，说天地不会毁坏的意见也是荒谬的。毁坏与不毁坏，是我们不可能知道的事情。可知，列子认为认知有限，天地是否毁坏的看法均属荒谬。 故选D。 【点睛】参考译文： 杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己会无处容身，便整天睡不好觉，吃不下饭。 另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁（担心而担心），就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，为什么还担心天会塌下来呢？” 那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？” 开导他的人说：“日月星辰也是积聚的气体中能发光的东西，即使掉下来，也不会有什么伤害。” 那个人又说：“那地坏了又怎么办呢？”开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？” 经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴 长庐子听说后笑着说：“虹霓呀，云雾呀，风雨呀，四季呀，这些是气在天上积聚而形成的。山岳呀，河海呀，金石呀，火木呀，这些是有形之物在地上积聚而形成的。知道它们是气的积聚，是土块的积聚，为什么说它不会毁坏呢？天地是宇宙中的一个小物体，但却是有形之物中最巨大的东西。难以终结，难以穷究，这是必然的；难以观测，难以认识，也是必然的。担忧它会崩陷，确实离正确的认识太远；说它不会崩陷，也是不正确的。天地不可能不毁坏，最终总会毁坏的。遇到它毁坏时，怎么能不担忧呢？” 列子听到后，笑着说：“说天地会毁坏的意见是荒谬的，说天地不会毁坏的意见也是荒谬的。毁坏与不毁坏，是我们不可能知道的事情。即使这样，毁坏是一种可能，不毁坏也是一种可能，所以出生不知道死，死亡不知道出生；来不知道去，去不知道来。毁坏与不毁坏，我为什么要放在心上呢？” 3.（24-25·七上·浙江初中名校发展共同体·期末）文言文阅读 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 选自《世说新语》 王安石苏轼游蒋山① 东坡自黄徙汝，过金陵②，荆公野服乘驴谒于舟次。东坡不冠而迎，揖曰：“轼今日敢以野服见大丞相。”荆公笑曰：“礼岂为我辈设哉？”东坡曰：“轼亦自知相公门下用轼不着。”荆公无语，乃相招游蒋山。 选自《曲洧旧闻》 【注】①苏轼与王安石在政治上曾有严重的分歧，分别代表两个敌对的阵营。②金陵：地名，今南京。 （1）阅读过程中，小浙遇到了一些困难，请借助小助手，帮他解释。 文言词句 小助手 解释 过金陵 结合语境法：联系上下文 ① 乃相招游蒋山 课内迁移法：相委而去《陈太丘与友期行》 ② 元方入门不顾 查阅字典法：A.回头看B。拜访C。关心 ③　 　（填写序号） 东坡不冠而迎 词类活用：名词作动词 ④ 【迁移】礼岂为我辈设哉？ ⑤运用上述方法翻译句子。 （2）读了以上古诗文里的交友故事，请结合他们的经历和你的感受，总结三条交友心得。 【答案】（1）路过；表示动作偏指一方；A；戴帽子；礼法难道是为我们这些人而设的吗？ （2）①患难见真情。白居易和元稹都被贬官，同是天涯沦落人，两人都借梦境传达对远方友人的牵挂和思念，可见真正的友情是患难中的彼此关照。②诚实守信。友人与陈太丘相约，但是没有按时到达，还对子骂父，元方用“无信”“无礼”反驳， 由此可知人与人交往要讲诚信，懂礼节。③公私分明。王安石和苏轼在政治上曾有严重的分歧，两人政见不同，但是在生活中彼此理解和尊重对方，甚至相约一起游山，可见人际交往中，需要彼此接纳，求同存异。 【解析】 【导语】这段文本从《世说新语》和《曲洧旧闻》中选取故事，体现了古人对于信义和礼数的重视。首先，《陈太丘与友期行》通过元方与未按时赴约的友人对答，展现了信守承诺和家庭礼教在幼年教育中的重要性。其次，《王安石苏轼游蒋山》通过苏轼与王安石的互动，表现了即使在政治立场对立的情况下，彼此仍能保持个人之间的友善和谦逊。这些故事共同强调了友谊、信义与人伦礼仪在个人交往中的重要性。 （1）本题考查文言词语。 ①结合语境法。联系上下文，文章提到“东坡自黄徙汝，过金陵”，意思是苏轼从黄州调任汝州时路过金陵。因此，“过”在这里的意思是“路过”。 ②课内迁移法。相委而去：却丢下别人先离开了。相：表示动作偏指一方，即“他（友人）”。根据课内迁移法，“乃相招游蒋山”的“相”表示动作偏指一方。乃相招游蒋山：于是邀请苏东坡一同游览蒋山。 ③查阅字典法。根据“顾”的多个义项，结合语境选择最合适的解释。因为元方对友人的无礼行为感到不满，所以入门后没有回头看他。把“A.回头看”代入句子，元方入门不顾：元方头也不回地走进家门。句意合理，顾：回头看，选A。 ④词类活用。在这里，“冠”原本是名词，指帽子，名词活用为动词，表示“戴帽子”。东坡不冠而迎：苏东坡不戴帽子就出来迎接。 ⑤运用上述方法翻译句子。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。 礼岂为我辈设哉：礼法难道是为我们这些人而设吗？ 其中，“礼”指礼法，“岂”表示反问，“为”是介词，“我辈”指我们这些人，“设”是设立、制定的意思。 （2）本题考查内容分析和拓展延伸。 白居易的《梦微之》中提到“晨起临风一惆怅，通川湓水断相闻”，以及元稹《酬乐天频梦微之》里所写“山水万重书断绝，念君怜我梦相闻”。唐宪宗元和十二年，元稹被贬至通州，八月白居易被贬至江州，两地相隔数千里，音信难通。在这样艰难的处境下，白居易因思念元稹，在“昨夜三更梦见君”，元稹虽因病“唯梦闲人不梦君”，但仍通过诗句回应着对白居易的牵挂。他们都身处被贬谪的逆境之中，仕途不顺，生活也必然面临诸多不如意，然而即便相隔甚远、书信断绝，却依然在梦中牵挂着对方，借由诗歌来传达对友人深深的思念之情。这种在患难之时，心里还时刻记挂着友人，通过写诗来慰藉彼此心灵的做法，充分体现出真正的友情就是在患难时刻能够彼此关照、相互牵挂，不会因为外在艰难的处境而使感情变淡，反而愈发深厚。 在《陈太丘与友期行》中，先是“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至”，陈太丘和友人约定在中午出行，可友人过了中午还没到，陈太丘就先行离开了。之后友人来了，问元方“尊君在不？”元方答“待君久不至，已去”，友人便怒曰“非人哉！与人期行，相委而去”，而元方反驳道“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”。从这段故事可以看出，原本约定好的时间，友人却没能遵守，这本身就是一种失信的行为。而元方作为一个七岁孩童，都能清楚地指出友人的错误，强调了“期日中”这个约定的重要性，指出“日中不至，则是无信”，可见在人际交往中，遵守约定、做到诚实守信是多么关键的一点。如果连基本的约定都无法遵守，就容易引发矛盾，破坏彼此之间的关系，所以朋友之间交往一定要讲诚信，同时也要注重言行举止符合礼节，尊重对方及对方的家人，这样友情才能稳固发展。 从《王安石苏轼游蒋山》注释中可知“苏轼与王安石在政治上曾有严重的分歧，分别代表两个敌对的阵营”，这表明他们在朝堂之上，对于治国理政等诸多方面有着不同的见解和立场，是处于对立面的。但当东坡路过金陵时，“荆公野服乘驴谒于舟次。东坡不冠而迎，揖曰：‘轼今日敢以野服见大丞相。’荆公笑曰：‘礼岂为我辈设哉？’东坡曰：‘轼亦自知相公门下用轼不着。’荆公无语，乃相招游蒋山”。尽管在政治方面两人有着严重分歧，然而在私人交往中，王安石能够穿着便服去拜访苏轼，苏轼也不拘泥于官场礼节，以轻松的状态迎接王安石，两人还能抛开政见上的不同，相互理解和尊重对方，最后王安石更是邀请苏轼一同游览蒋山。这体现出在人际交往里，即使在某些重要事务上有着不同观点，甚至处于对立状态，但在生活中依然可以做到彼此接纳，求同存异，不因公事中的分歧而影响私人之间的情谊，这样才能收获真挚且长久的友情。 据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 《陈太丘与友期行》 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候就离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？” 元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。” 友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。” 元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。” 友人感到惭愧，下车去拉元方。元方头也不回地走进家门。 《王安石苏轼游蒋山》 苏东坡从黄州调任汝州，路过金陵。王安石穿着平民衣服骑着驴子到江边码头拜见苏东坡。苏东坡不戴帽子就出来迎接，作揖说：“我今天斗胆穿着便服来拜见大丞相。” 王安石笑着说：“礼仪难道是为我们这些人设立的吗？” 苏东坡说：“我也知道在丞相门下不会任用我。” 王安石没有说话，于是邀请苏东坡一同游览蒋山。 4.（24-25·七上·浙江浙共体·期末）阅读下面的文言文，完成学习任务。 【甲】 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【乙】 答王以明 袁宏道 近日始学读书，尽心观欧阳修、苏洵、曾巩、陈亮、陆游诸公文集。每读一篇，心悸①口吐②，自以为未尝识字。然性不耐静，读未终帙③，已呼羸马④，促诸年少出游，或逢佳山水，耽玩竟日。 归当自责，顽钝如此，当何所成？乃以一婢自监。读书稍倦，令得呵责，或提其耳、或敲其头、或擦其鼻，须快醒乃止。婢不如命者，罚治之。习久，渐惯苦读，古人微意或有一二悟解处则叫号跳跃如渴鹿之奔泉也！曹公曰：“老而好学，惟吾与袁伯业⑤。”当知读书亦是难事。 （有删改） 【注释】①悸：心跳得厉害。②口呿（qū）：张开口合不拢，形容受到震惊。③帙（zhì）：量词，书一函为一帙。④羸（léi）马：备马。⑤袁伯业：袁绍的堂兄袁遗，字伯业。 （1）根据语境，解释下列句子中加点的词。 ①非学无以广才_______ ②遂成枯落______ ③须快醒乃止_______ （2）用“/”给乙文中画线的句子断句。（限断三处） 古人微意或有一二悟解处则叫号跳跃如渴鹿之奔泉也 （3）袁宏道讲述自己读书经历时语言表达生动有趣，请从下面的两句话中任选一句赏析。 A.每读一篇，心悸口味，自以为未尝识字。 B.读书稍倦，令得呵责，或提其耳、或敲其头、或擦其鼻，须快醒乃止。 （4）读甲、乙两文，你汲取了哪些关于学习的有益启示？请结合文本内容和你的生活体验，谈谈你的阅读感悟。 【答案】（1） ①. 增长 ②. 最终 ③. 停止 （2）古人微意/或有一二悟解处/则叫号跳跃/如渴鹿之奔泉也 （3）示例一：我选A句。A句通过夸张和自嘲的手法，描绘了作者在阅读名篇时的心跳加速、嘴巴张开，觉得自己仿佛从未学习过的强烈感受，幽默有趣，生动地表现了袁宏道阅读名篇时的心理震撼和自己的无知，使读者感受到他对学习的热情和对知识的渴望。 示例二：我选B句。B句运用生动的动作描写和夸张的手法，形象地描绘了作者读书时的状态，以呵责、提耳、敲头、擦鼻等动作来促使他保持清醒，继续专注地阅读，让人仿佛看到袁宏道读书时的滑稽又认真的场景，描写形象颇为幽默，使读者产生共鸣和笑意。 （4）示例：①“非志无以成学”，强调了立志的重要性。这让我认识到，学习需要有明确的目标和方向，只有树立远大的志向，才能在学习中保持动力和专注。②“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”，放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。提醒我们要保持良好的学习态度。③“归当自责，顽钝如此，当何所成？乃以一婢自监。”袁宏道性格不耐静，但通过自我反省和强化监督，最终克服了困难。这告诉我们，学习要有毅力和持之以恒的态度。④“习久，渐惯苦读……如渴鹿之奔泉也！”袁宏道向我们展示了学习的艰辛和乐趣，他努力克服困难，最终取得了进步。在学习过程中，我们应该享受学习的乐趣，不断追求知识的提升。 【解析】 【导语】甲乙两文均强调学习的重要性和方法。甲文中的诸葛亮以“静以修身，俭以养德”的态度，强调宁静和淡泊为成功之本，激励人们专注于学习和修身。乙文中的袁宏道通过生动有趣的语言描述自己克服浮躁、坚持读书的经历，展示学习过程中的挑战与乐趣。两文共同传达了学习需有耐心和毅力，在坚持中提升自我，启示我们在生活中需勤勉刻苦，心无旁骛地追求学问与自我成长。 （1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：不学习就无法增长自己的才干。广：增长； （2）句意：最终枯败零落。遂：最终。 （3）句意：直道叫醒我为止。止：停止 （2）本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。这句话的意思是：古人精妙的思想，有时有一二处看明白了，就号叫跳跃，就像口渴的鹿奔向泉水！“古人微意”意思是古人精妙的思想，是句子主语，应停顿，“或有一二悟解处”写的是有时候能明白一二处，是句子谓语部分，后面应该停顿；“则叫号跳跃”“如渴鹿之奔泉也”写的是学有所悟的表现，“如渴鹿之奔泉也”是对“叫号跳跃”的形象阐述，二者之间应该停顿。所以，正确的停顿应为：古人微意/或有一二悟解处/则叫号跳跃/如渴鹿之奔泉也。 （3）本题考查句子赏析。任选一句赏析即可。 示例：我选A句。这句话运用夸张和自嘲的手法，生动地描绘了作者在读名家著作时的震惊与自惭形秽之感。通过“心悸口味”这样的细节描写，形象地表现出读到精妙文章时的心情激荡和自愧不如；而“自以为未尝识字”的自嘲，则强调了他对自己知识浅薄的感叹和对名家作品的敬仰之情。这种反差使语言更加生动有趣，能使读者感同身受，体会到作者诚挚的学习态度。 示例：我选B句。袁宏道通过生动的描绘和夸张的手法，展现了他为了克服惰性而采取的幽默手段。他让婢女呵责自己的方式，具体而夸张的动作——提耳、敲头、擦鼻，生动地表现出袁宏道在疲倦时自我惩罚的情景，突显自律的奇妙和趣味。此外，“须快醒乃止”体现了他对自身严苛的要求，文字风趣幽默，增添阅读快感，同时传达出对学习的苦乐境界的深刻理解。 （4）本题考查阅读感悟。从甲文中，我汲取到学习需要宁静和坚持的启示。心性需要平和与耐心，这样才能修身养德，达到更远大的目标。乙文则教会我学习过程中要克服惰性，通过自律和严格的自我管理来坚持不懈地学习。袁宏道用生动的例子说明自省和改变是进步的关键。结合文本谈阅读感悟即可。 示例：从甲文“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”中，我了解到学习需要宁静和专注，只有心无旁骛才能远离浮华，达到目标；由“静以修身，俭以养德”可知作者强调宁静和节俭对学习和人格修养的重要性。诸葛亮认为，只有在平静中才能明确志向，在学习中才能增进才智能力。模糊目标和浮躁行为无法好好修身养性，无法达到人生的长远目标。这种价值观在现代学习中也是适用的，无论是知识的获取还是技能的提升，都需要排除干扰，专注投入，持续努力，从而实现自我成长和长远目标。由乙文“归当自责，顽钝如此，当何所成？乃以一婢自监”可知，作者袁宏道为战胜自己不耐静的缺点，特意请人监管，帮助自己克服懈怠。这种以苦为乐的学习态度令人深思。说明在学习的过程中，我们必须付出一定的努力和坚持，不能被短暂的兴趣和享乐所拖累。同时，文中提到的通过“呵责”来拯救倦怠，也提醒我们对于学业或工作上的倦怠，要有适度的自我督促和他人监督，以保持对学习的专注和兴趣。结合生活，我感悟到，我们应在学习过程中保持专注和宁静，克制自己浮躁的心态。同时，培养自律的习惯，即便疲倦也要坚持不懈，不断挑战自我，这样才能有所成就。 【点睛】参考译文： 【甲】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 【乙】近日才开始用心读书，专心的阅读了欧阳修，苏洵、曾巩、陈亮、陆游等人的文集。每读一篇，都震惊的心跳，合不上嘴，竟以为自己还不识字。但是我性格耐不住寂寞，一卷书还没读完，就呼喊让人备马，催促年少的朋友们去出游，有时遇到好的山水，就整天游赏。 回来后就自己责备自己竟然如此顽劣愚钝，将来有什么成就？于是就让一个丫环监督自己。我读书稍微感到困倦的时候，将让她斥责我，有时扯我的耳朵、有时敲我的头、有时刮我的鼻子，直道叫醒我为止。丫环没有按我的命令做，就惩罚她。时间长了，渐渐习惯了苦读，古人精妙的思想，有时有一二处看明白了，就号叫跳跃，就像口渴的鹿奔向泉水！曹操曾说：“老了还依然好学，只有我和袁遗（字伯业）。”应当知道读书也是件难事。 5.（24-25·七上·浙江台州海山教育联盟·期末） （甲） 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 选自清·蒲松龄《狼》 （乙） 卢仁畜二鹤，甚驯。后一创死，一哀鸣不食。卢仁勉力饲之，乃就食。一旦，鹤鸣绕卢侧。卢曰：“尔欲去，吾不尔羁也。”鹤振翅云际，徘徊再三，乃去。卢老病无子，后三年，归卧乡间。晚秋萧索曳杖林间忽见一鹤盘空鸣声凄切。卢仰曰：“若非我侣也？果是，即下之。”鹤竟翩翩而下，投于卢怀中，以喙牵衣，旋舞不释。卢遂引之归。卢视之如赤子，鹤亦知人意，侍卢若亲人。后卢仁殁，鹤终不食而死，族人葬之墓左。 选自清·张潮《虞初新志》 （1）请你为乙文画线的句子断句，限断三处。 晚 秋 萧 索 曳 杖 林 间 忽 见 一 鹤 盘 空 鸣 声 凄 切 （2）文言文字词的理解可以借助多种方法，请你解释下列字词。 方法 示例 迁移运用 释义 课内迁移 太丘舍去，去后乃至 徘徊再三，乃去 乃：①________ 查阅字典 遂：A.顺，如意；B.成功，实现；C.于是，就 卢遂引之归 遂：②_________（填选项） 联系语境 鹤终不食而死 后卢仁殁 殁：③_________ （3）甲乙两文中的动物都具有人格化的特征，请翻译下面语句并写出其中动物所蕴含的人格化特征。 小贴士 人格化是文艺创作中常用的一种艺术手法，即将动物、植物及非生物赋予人的特征，使其具有人的思想感情和行为。 句子 译文 人格化特征 少时，一狼径去，其一犬坐于前。 ①_____________ 狡猾 以喙牵衣，旋舞不释。 ②_____________ ③_____________ （4）下面是乙文序言中语句，请结合乙文内容说说作者写这个故事的用意。 人之所以异于禽兽，以其存心。……鸟能反哺，羊有跽乳①，其存心皆可以为朝廷旌②仁孝而扬德威。……然则物何异于人哉？微独无异，抑恐世之不若者众矣！ [注释]①跽（jì）乳：羊羔吃奶时会跪下前腿。②旌：表彰。 （5）中华传统文化中许多动物有象征意义，甚至成为独特的文化符号。请根据示例，完成填空。 动物形象 象征意义 相关诗文或俗语 示例：狼 敌寇或恶势力 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 鹤 ①__________ 丹凤呈祥献瑞彩，仙鹤献桃祝寿来。 ②_______ ③__________ ④_____________ 【答案】（1）晚秋萧索/曳杖林间/忽见一鹤盘空/鸣声凄切 （2） ①. 才 ②. C ③. 死亡 （3） ①. 过了一会儿，一只狼径直离开，其中一只狼像狗似的坐在前面。 ②. （鹤）用嘴尖牵着卢仁的衣服，飞舞旋转不停。 ③. 忠诚/知恩图报/重情重义 （4）“为朝廷旌仁孝而扬德威”，一方面作者想通过鹤忠诚报恩的故事宣扬“仁孝”的善行，以此来教化民众；另一方面“抑恐世之不若者众”，又说明鹤重情义，人却不如，包含对社会上知恩不报、无情无义之人的讽刺和批判。 （5） ①. 长寿 ②③④ 示例1：雁 思念/忠贞 乡书何处达，归雁洛阳边 问世间，情是何物，直教生死相许？示例2：蝉 品行高洁 居高声自远，非是藉秋风 示例3： 鸿鹄 远大志向 燕雀安知鸿鹄之志哉！ 【解析】 【导语】《狼》突出人物机智斗勇的精神，体现了人与自然的抗争，揭示了动物虽狡猾但终不敌人类的理性智慧。《虞初新志》的故事通过鹤对卢仁的深情表现，讴歌了动物忠诚与友情的高尚，是对人类应有的美好情感的寄托。两篇文章都通过动物拟人化的特征描绘了深刻的主题，同时揭示了人性中的美德与智慧。 （1）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：在一个深秋萧瑟的日子里，他拄着拐杖在树林里行走，忽然看到一只鹤在空中盘旋，鸣叫声非常凄切。“晚秋萧索”是一个描述性的短语，它描述了深秋时节萧条、凄凉的景象。因此，我们应该在这个短语之后进行断句，即“晚秋萧索”；“曳杖林间”描述了主人公卢仁拄着拐杖在树林中行走的情景。这个短语自身结构完整，意义明确，因此应该在其后断句，即“曳杖林间”；“忽见一鹤盘空”和“鸣声凄切”两部分分别描述了卢仁突然看到一只鹤在空中盘旋以及鹤的叫声非常凄切这两个动作和情景。这两个部分在意义上相对独立，所以应该在它们之间断句，即“忽见一鹤盘空/鸣声凄切”。故正确断句为：晚秋萧索/曳杖林间/忽见一鹤盘空/鸣声凄切。 （2）本题考查文言文实词。 ①根据课内迁移法可知，“太丘舍去，去后乃至”句意：陈太丘丢下(他)而离开,他离开后朋友才到；乃：才。代入句中，“徘徊再三，乃去”句意：反复盘旋了几次，才飞走。故本句中的“乃”的意思是：才。 ②根据查阅字典法可知，“遂：A.顺，如意；B.成功，实现；C.于是，就”。代入句中，卢遂引之归：卢仁于是带着它回了家。句意通顺合理，故选C。 ③联系语境“鹤终不食而死”可知，这只鹤最终不吃不喝死去了。为什么它要绝食呢？应该是因为主人去世了。“后卢仁殁”句意：后来卢仁去世了。故“殁”的意思是：死亡。 （3）本题考查文言文句子翻译及内容理解。 ①重点词语：少时，一会儿、片刻；径，径直；犬，是名词作状语，像狗一样。 ②重点词语：以，用；喙，鸟嘴；旋舞，旋转飞舞；释，放开。 ③“以喙牵衣，旋舞不释”，“以喙牵衣”的动作显示了鹤对卢仁的深厚情感，就像人用手牵住亲人一样，充满了深深的依恋和感激，这体现了鹤的忠诚和知恩图报的人格化特征。“旋舞不释”则进一步强化了这种情感表达，鹤的飞舞旋转充满了欢乐和喜悦，它不愿放开卢仁，展现了重情重义的一面。 （4）本题考查文言文的情感主旨。 乙文序言中的语句深刻反映了作者的写作意图。首先，“人之所以异于禽兽，以其存心”这句话，强调了人与动物之间的区别在于人的内心。接下来，“鸟能反哺，羊有跽乳，其存心皆可以为朝廷旌仁孝而扬德威”这句话，以鸟反哺和羊跪乳为例，说明动物都有一种本能的、自然的情感表达，这种情感表达可以被视为一种仁孝的体现。作者借此希望朝廷能够表彰这种仁孝的行为，从而宣扬德行的威力。“然则物何异于人哉？然则物何异于人哉？微独无异，抑恐世之不若者众矣！”这几句话，作者用反问的方式强调了动物与人之间并无本质区别，甚至在某些方面，动物的表现可能超过人类。作者认为，动物能够本能地表现出仁孝之情，而社会上却有很多人不如动物，他们缺乏知恩图报、无情无义。因此，作者写这个故事的用意不仅在于通过鹤忠诚报恩的故事来宣扬仁孝的善行，教化民众，还在于对那些知恩不报、无情无义的人进行讽刺和批判。 综上，作者写这个故事的用意在于通过对比动物与人的行为，强调仁孝的重要性，并希望人们能够学习动物的本能情感表达，成为一个有德行的人。同时，对那些背离仁孝之道的人进行警示和批判，以期社会能够更加注重道德教育和伦理建设。 （5）本题考查文学文化常识。 首先，根据示例“狼”象征“敌寇或恶势力”，我们可以推断题目要求填写的是动物在传统文化中的象征意义，并需要引用相关的诗文或俗语来佐证。 ①对于“鹤”，在中华传统文化中，鹤常常被视为长寿和吉祥的象征。例如，在诗歌和绘画中，鹤常与松树一起出现，寓意“松鹤延年”，表达长寿的祝愿。因此，第一空填“长寿或吉祥”。 ②第二空，开放性试题，我们需要填写一个动物，并解释其在传统文化中的象征意义。考虑到传统文化中动物的象征意义，可以选择“龟”作为答案。龟在传统文化中象征着长寿和稳健。例如，人们常说“千年王八万年龟”，用龟的长寿来比喻人或事物的长久。 ③接下来，我们需要为“龟”填写其在传统文化中的象征意义，第三个空可以填“长寿或稳健”。 ④最后，为了佐证“龟”的象征意义，我们需要引用相关的诗文或俗语。考虑到“龟”与长寿的紧密联系，可以引用俗语“龟鹤遐龄”来作为佐证，这个俗语用来比喻长寿，与“龟”的象征意义相吻合。 【点睛】参考译文： （甲）一个屠户傍晚回家，担子里面的肉卖完了，只有剩下的骨头，半路上，有两只狼紧跟着他走了很远。 屠户害怕了，就把骨头扔给它们。一只狼得到骨头停了下来，另一只狼仍然跟着。屠户又朝狼扔骨头，后得到骨头的那只虽然停了下来，但先前得到骨头的那只狼又赶到了。骨头已经扔完了，但是两只狼仍然像原来一样一起追赶。 屠户非常窘迫，害怕前面后面受到狼的攻击。他往旁边看见野地里有个麦场，麦场的主人把柴禾堆积在麦场当中，覆盖成小山似的。屠户就跑过去，背靠在柴堆的下面，放下担子拿着刀。狼不敢上前，瞪着眼睛对着屠户。   过了一会儿，一只狼径直离开，另外一只狼像狗一样蹲坐在屠户面前。过了很久，它的眼睛好像闭上了，神情十分悠闲。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又几刀砍死了狼。屠户正想走开，转身看看柴草堆后面，发现一只狼正在柴草堆中打洞，打算钻洞进去，以便从背后攻击屠户。狼的身体已经进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断它的大腿，也杀死了它。屠户才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱骗对手。 狼也是狡猾了，但是一会儿两只狼都死了，禽兽的骗人手段有多少呢？只是不过给人们增加笑料罢了。 （乙）卢仁养了两只鹤，它们非常驯服听话。后来其中一只受伤死了，另一只鹤悲伤地鸣叫，并且拒绝进食。卢仁尽力喂养它，它才肯吃东西。有一天，这只鹤在卢仁身边鸣叫，卢仁说：“你是想离开了吗？我不会拘束你的。”于是，鹤振翅高飞，盘旋在空中，反复盘旋了几次，才飞走。卢仁年老多病，没有儿子。过了三年，他回到乡间养老。在一个深秋萧瑟的日子里，他拄着拐杖在树林里行走，忽然看到一只鹤在空中盘旋，鸣叫声非常凄切。卢仁抬头说：“你是不是我的那只鹤伴侣？如果是的话，就飞下来吧。”鹤竟然轻盈地飞了下来，投入卢仁的怀中，用嘴拉着他的衣服，不停地旋转飞舞，不肯放开。卢仁于是带着它回了家。卢仁把这只鹤当作自己的孩子一样看待，鹤也懂得人的心意，侍奉卢仁就像亲人一样。后来卢仁去世了，这只鹤因为伤心过度，最终也不肯进食而死。卢仁的族人把它葬在了卢仁墓地的左边。 6.（23-24·七上·浙江宁波鄞州·期末）雪景自古吸引无数文人墨客，请研究下面两篇文章，按要求回答问题。 【甲】 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 丁未之岁，冬暖无雪。戊申正月之三日始作，五日始霁①。风寒冱②而不消，至十日犹故在也。是日月出，月与雪争辉，坐纸窗下，觉明彻异常。遂添衣起，登西溪小楼。楼临水，下皆虚澄，又四囿③于雪，看涂银，若泼汞，腾光照人，骨肉相莹。月映清波间，树影晃弄，又若镜中见疏发，离离然可爱。寒决肌肤，清入肺腑，因凭栏楯④上。仰而茫然俯而恍然呀而莫禁眄⑤而莫收；神与物融，人观两奇。 （节选自《记雪月之观》作者：明·沈周） 【注】①霁：雪后转晴。②冱：冻结。③圃：围。④楯：栏杆的横木。⑤眄：斜着眼看。 （1）请解释下列加点字在文中的意思。 原文 解释加点字 释义方法 俄而雪骤 （1）______ 差可拟 （2）______ 戊申正月之三日始作 （3）______ 【成语迁移】兴风作浪 离离然可爱 （4）______ 【课内外迁移】公欣然曰 （2）用现代汉语写出下面句子的意思。 ①未若柳絮因风起。 ②是日月出，月与雪争辉，坐纸窗下，觉明彻异常。 （3）请为文中画线句断句。（限断三处） 仰 而 茫 然 俯 而 恍 然 呀 而 莫 禁 眄 而 莫 收…… （4）【甲】【乙】两文运用修辞方法描绘雪景有何共同之处？请举例比较。两文的雪景各具有怎样的特点？请分析说明。 【答案】（1） ①. 急 ②. 大体 ③. 兴起，此处译为下雪 ④. ……的样子 （2）①不如（将下雪）比作柳絮乘风而起。 ②这天，明月升空，月光与冰雪交相辉映，我坐在纸窗之下，感到明亮无比。 （3）仰而茫然/俯而恍然/呀而莫禁/眄而某收 （4）共同点：运用了比喻的修辞手法。甲文将雪景比作空中撒盐的景色以及柳絮乘风漫天飞舞的景象；乙文将雪景比作“涂银”“泼汞”。 特点：甲文以柳絮描绘出白雪纷纷扬扬飞舞的姿态，体现其轻盈飘舞的特点，富有诗意和美感；乙文描绘月与雪交相辉映，体现雪的晶莹剔透；“涂银”“泼汞”体现出雪的洁白无瑕。 【解析】 （1）本题考查文言文实词。 ①句意：不久，雪下得急了；骤：急。 ②句意：大体上可以相比；差：大体。 ③句意：到了戊申年正月初三，才开始下雪。根据成语迁移法，“兴风作浪”的意思是：原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端；兴：兴起。故本句中的“兴”的意思是：兴起，此处译为下雪。 ④句意：一根根地清晰可见，十分可爱。根据课内迁移法，“公欣然曰”的意思是：太傅高兴地说；然：……的样子。故本句中的“然”的意思是：……的样子。 （2）本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点字词有： 未若：不如，用于比较；因：乘，趁。 争辉：交相辉映；明彻：明亮透彻。 （3）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：，仰视茫然无际，俯视混沌一片。（我）不觉张口惊叹不止，久久地凝视着，不愿收回自己的目光。根据句子结构分析：“仰而茫然”和“俯而恍然”是两组并列的短语，分别描述了抬头和低头时的状态；“呀而莫禁”表示因赞叹而情不自禁地发出声音；“眄而莫收”则表示看得不够，还想继续看，是两组独立的表达，分别描述了赞叹和欣赏的情感。 故正确断句为：仰而茫然/俯而恍然/呀而莫禁/眄而莫收。 （4）本题考查词句的理解和赏析。 ①共同点：两篇文章都运用了比喻的修辞手法来描绘雪景。在【甲】文中，谢太傅的兄女将雪比作“柳絮因风起”，形象生动地描绘出了雪花轻盈飘舞的姿态，使画面充满了诗意。而在【乙】文中，作者则将雪景比作“涂银”、“泼汞”，生动地展现了雪后大地一片银装素裹的景象，凸显了雪的洁白无瑕。这些比喻手法都增强了文章的形象性和艺术感染力，使读者能够更加直观地感受到雪景的美丽。 ②特点：甲文的雪景以轻盈飘舞为特点，通过比喻“柳絮因风起”，展现出雪花纷纷扬扬、如柳絮般飘洒的姿态，给人以柔美、浪漫的感觉。乙文的雪景则更注重于月与雪的交相辉映，以及雪的晶莹剔透。通过“涂银”、“泼汞”等比喻，描绘出雪后大地一片银白，仿佛被水银泼洒一般，光亮照人，体现出雪的洁白无瑕和光彩夺目。同时，乙文还通过细腻的感官描写，如“月映清波间，树影晃弄”，进一步展现了雪景的清新、宁静之美。 【点睛】参考译文： 甲文： 谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中大体上可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如柳絮乘着风满天飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 乙文： 丁未这一年冬天，天气暖和，没有降雪。戊申年正月初三开始下雪，正月初五天气放晴。但依然寒风肆虐，冰封雪冻，直到正月初十，大地依然银装素裹，当晚月亮出来了，雪月相映生辉，（我）坐在纸窗之下，觉得明亮无比。于是添加衣服出门，登上溪水西侧的小楼。小楼靠近溪水，（溪水）清澈见底，四周覆盖着皑皑白雪，如同涂上了一层白银，又如同水银泼了一地，晶莹闪耀，人的肌肤也被映照得晶莹洁白。明月映照着寒冷的水波，树影模糊不清地在水中摇曳，又如同镜子中稀疏的头发，历历分明，惹人怜爱。冰冷的寒气透入肌骨，沁入肺腑，（我）于是靠在栏杆上，仰视茫然无际，俯视混沌一片。（我）不觉张口惊叹不止，久久地凝视着，不愿收回自己的目光。人的精神与外物融为一体，自己同周围的环境都变成了一种神奇的景观，大概是上苍将我放置于这素净的世界，这份景致竟然没有办法用笔画来雕琢描绘，也不能用文字来铺陈诉说，用来传达给没有亲眼看这种情景的人。 7.（23-24·七上·浙江绍兴诸暨·期末）阅读《雨钱》，完成下面小题。 雨钱 滨州一秀才，读书斋中。有款门者，启视，则皤然①一翁，形貌甚古。请问姓氏，翁自言：“养真，姓胡，实乃狐仙。慕君高雅，愿共晨夕。”秀才留之甚久。一日，密祈翁曰：“顾我贫若此，君但一举手，金钱宜可立致。何不小周给？”翁默然，似不以为可。少间，笑曰：“此大易事。”翁乃与共入密室中，禹步②作咒。俄顷，钱有数十百万，从梁间锵锵而下势如骤雨广丈之舍约深三四尺余。乃顾语秀才：“颇厌君意否？”曰：“足矣。”翁一挥，钱即画然而止。乃相与扃户③出。秀才窃喜。顷之，入室取用，则满室阿堵物④皆为乌有。秀才失望，盛气向翁，颇怼其诳。翁□曰：“我本与君文字交，不谋与君作贼！”遂拂衣去。 （选自蒲松龄《聊斋志异》，有删减） 【注释】①皤（pó）然：须发皆白的样子。②禹步：跛行，旧时巫师、道士作法时的步法。③扃（jiōng）户：闭户。④阿堵物：那个东西。阿堵，六朝和唐代的口语，意即“这”“这个”。 （1）根据提示的方法，解释加点词。 方法积累 联系内容 释义 词类活用 饭疏食（《<论语>十二章》） 雨钱（1）_____ 课内迁移 顾野有麦场（《狼》） 乃顾语秀才（2）____ 去后乃至（《陈太丘与友期行》） 遂拂衣去（3）_____ 成语推断 贪得无厌 颇厌君意否（4）____ （2）用“/”给文中画曲线句子断句。（限断三处） 从 梁 间 锵 锵 而 下 势 如 骤 雨 广 丈 之 舍 约 深 三 四 尺 余。 （3）为了让文学角更美观，同学们以这篇文章内容为素材，设计了以下三幅插图。请根据情节判断，下列选项中不符合本文内容一幅插图是（ ） A. B. C. （4）从下列选项中选出你认为最合适的词，填入文中画线句的□内，结合内容说明理由。 翁□曰：“我本与君文字交，不谋与君作贼！” A笑 B．怒 选______，理由是：____________ 【答案】（1） ①. 下，落下 ②. 看 ③. 离开 ④. 满足 （2） 从梁间锵锵而下/势如骤雨/广丈之舍/约深三四尺余。 （3） B （4） ①. 示例一：选择A ②. 此处“笑”有“嘲笑”的意味，秀才想要狐仙施法帮助他脱贫时，狐仙本就“默然，似不以为可”，当想要不劳而获的秀才没能如愿而怒斥狐仙时，狐仙嘲笑其可耻的行为，不屑与之为伍。“笑”符合情节发展及狐仙正义的性格，且增强了讽刺效果。 示例二：选择B，“怒”字体现了狐仙的生气、愤怒，秀才想要狐仙施法帮助他脱贫时，狐仙本就“默然，似不以为可”，当想要不劳而获的秀才没能如愿而怒斥狐仙时，狐仙不再忍耐，而是愤怒以对，“怒”符合情节发展及狐仙正义的性格。 【解析】 （1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 第一空，“饭疏食”的句意是：吃粗粮。饭，名词活用为动词，吃；根据“词类活用”的方法可知，“雨钱”中的“雨”也是名词活用为动词，“像下雨一般落下”的意思。 第二空，“顾野有麦场”的句意是：(屠户)看见野地里有一个打麦场。顾：看见；根据“课内迁移”的方法可知，“乃顾语秀才”中的“顾”也是“看见”的意思。 第三空，“去后乃至”的句意是：（陈太丘)离开后(朋友)才到。去：离开；根据“课内迁移”的方法可知，“遂拂衣去”中的“去”也是“离开”的意思。 第四空，“贪得无厌”的句意是：贪婪到无法满足的地步。厌：满足；根据“成语推断”的方法可知，“颇厌君意否”中的“厌”也是“满足”的意思。 （2）本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。 解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 本句句意：从屋梁上哗啦哗啦地落了下来，那势头像是下暴雨，几丈见方的屋，大约积了三四尺厚的（铜钱）。“从梁间锵锵而下”是一句完整的主谓句，“势如骤雨”这是描述钱从梁间降下的情景，“广丈之舍”“约深三四尺余”是具体描写出从天而降的钱的数量很多。这些地方都应该断开。据此断句为：从梁间锵锵而下/势如骤雨/广丈之舍/约深三四尺余。 （3）本题考查理解文章内容。 B.结合“翁默然，似不以为可。少间，笑曰：‘此大易事。’翁乃与共入密室中，禹步作咒”“我本与君文字交，不谋与君作贼”，可知：狐仙面对秀才的要求时候，狐仙开始是沉默不语，后来笑着说不是难事，由此可见，狐仙并非是真心实意答应秀才的要求的，他不可能会说出“让老夫施法，助君脱贫”。本则插图不符合本文内容； 故选B。 （4）本题考查理解人物形象。 示例：选A的“笑”，结合“密祈翁曰：‘顾我贫若此，君但一举手，金钱宜可立致。何不小周给？’”“少间，笑曰：‘此大易事。’”“乃顾语秀才：‘颇厌君意否？’”“秀才失望，盛气向翁，颇怼其诳”“我本与君文字交，不谋与君作贼”，可知：当秀才要求狐仙为他变钱的时候，狐仙只是“笑”而已，当他变出满屋钱的时候，他问秀才可否满足，当秀才质问他骗他的时候，他笑了，这个“笑”包含轻视之意，表示他非常轻视秀才的贪婪之心，他并非是真心实意答应秀才的要求的，对其贪婪含有戏弄之意。 示例：选B的“怒”，结合“密祈翁曰：‘顾我贫若此，君但一举手，金钱宜可立致。何不小周给？’翁默然，似不以为可”“乃顾语秀才：“颇厌君意否？’”“秀才失望，盛气向翁，颇怼其诳”“我本与君文字交，不谋与君作贼”，可知：一开始，秀才要求狐仙为他变钱的时候，狐仙沉默了半晌，好像不想答应秀才的要求，当秀才质问他骗自己的时候，狐仙生气了，因为狐仙原来是想跟秀才做交谈学问的朋友，没打算和他去做贼。“怒”表现狐仙非常正义的个性。 【点睛】译文： 滨州有一个秀才，坐在书房里读书。忽听有人敲门，开门一看，原来是个须发皆白的老头，形体相貌很有古人的风度。秀才请教他的姓名。老头自称：“我姓胡，名叫养真，实际是个狐仙．因为爱慕你品行高雅，愿意与你共度晨夕。”秀才留他住了很长时间。一天，秀才暗自向老头请求说：“你顾念我这样穷，你只要一举手，变点小法术，金钱理当可以马上弄到手。为什么不稍稍周济我一下呢？”老头沉默了半晌，好像不想答应秀才的话。过了一会儿，才笑着说：“这是很容易的事情。”老头就同他一起走进密室，迈着跛行，念着咒语．霎时间，有几千万铜钱，从屋梁上哗啦哗啦地落了下来，那势头像是下暴雨，几丈见方的屋，大约积了三四尺厚的（铜钱）。于是老头回头对秀才说：“比较满意了吗？”秀才说：“够了。”老头一挥手，钱雨就一下子停住了。于是一起锁好门出来．秀才暗自高兴。过了一会，他进屋取钱用。可是，满屋的那个东西，全都化为乌有。秀才大失所望，怒气冲冲地瞪着老头，对老头的欺骗非常怒恨。老头说：“我原来跟你做交谈学问的朋友，没打算和你去做贼！”说完一甩袖子就走了。 8.（23-24·七上·浙江台州仙居·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 诫子书 （三国）诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 广文勉学词 （唐）郑虔① 道本无涯，学焉可止！畏高者卑，畏远者迩。庸者所安，志士所耻。唯修及时，耑蒙伊始②。於戏③，良玉为器，惟琢乃成。太阿在冶④，惟炼斯精。人胡不学，自负厥灵⑤。一心鸿鹄⑥，即勿若人⑦。矧⑧尔怠惰，学何以臻？神禹尚惜寸阴况尔凡质岂可安宁！业毁于嬉，功修于勤。须脱凡近，以建高明。笃志向学，庶几有成。勖⑨哉小子，听此叮咛。 【注释】①郑虔：唐朝人，字趋庭。至德二年，郑虔被贬为台州司户参军，到任后大力提倡教育，启蒙教化，为台州人民所尊敬，被视为台州文化启蒙者，斯文之祖。②耑蒙伊始：耑，同“端”。蒙，蒙昧无知。此句意为学习当从启蒙开始。③於戏：呜呼，感叹词。④太阿在冶：太阿，古宝剑名；冶，熔炼金属。⑤厥灵：厥，其，他的，他们的；灵，指天生的聪明才智。⑥鸿鹄：鸟名，因能飞得高远，常用来比喻志向远大的人。⑦即勿若人：就不会和平常人一样了。⑧矧（shěn）：况且，何况。⑨勖：勉励之意。 （1）根据提示解释加点词 方法 文言词句 提示 解释 课内迁移法 笃志向学 博学而笃志（《<论语>十二章》） ①笃：________ 查阅字典法 自负厥灵 负：①用背载物，背着。②辜负。③败，战败。 ②负：________（填序号） 语境推断法 畏远者迩 前句“畏高者卑”，“卑”与“高”相对，意为“低下” ③迩：________ （2）用现代汉语写出下面句子的意思。 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （3）用/线给乙文中画波浪线的句子断句。（限断2处） 神 禹 尚 惜 寸 阴 况 尔 凡 质 岂 可 安 宁 （4）阅读两文，任选一位作者，为他选择一个表情，并结合文章内容简述理由。 ①诸葛亮（ ）曰：“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！” ②郑虔（ ）曰：“勖哉小子，听此叮咛。” A.微笑 B.严肃 C.其他 我为________选表情（ ）（填字母），理由：_________________________ （5）假如时空可以穿越，郑虔与诸葛亮相遇，他们展开以下对话，请你补全。 郑虔：孔明前辈，您的《诫子书》令我过目难忘，尤其是对“志”与“学”的看法，令我受益匪浅。晚辈斗胆写了《广文勉学词》，望您指点一二。 诸葛亮：趋庭，你这文章我颇为欣赏。你我这两文实有共通之处，你也看到了立志对成才的重要性，比如：（1）________________________。（填《广文勉学词》原文语句） 郑虔：前辈之文简洁自然，两两相对，结构井然，正是我效法之处。 诸葛亮：岂敢岂敢！你劝学时提到“良玉”和“太阿”，劝勉效果更好；（2） ________________。（结合乙文中画横线句分析） 郑虔：谢谢前辈表扬！为激励后学、培养人才尽点绵薄之力，是我们共同的心愿。 【答案】（1） ①. 坚定 ②. ② ③. 近 （2）放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 （3）神 禹 尚 惜 寸 阴 / 况 尔 凡 质 / 岂 可 安 宁 （4） ①. 示例1：我为诸葛亮 ②. 选表情B。 ③. 因为诸葛亮想用这句话告诫儿子：空耗时光、消磨意志，终将自食悲哀悔恨的恶果，这是在警醒儿子，表情应当是严肃的。示例2：我为郑虔。选表情A。因为句中的“小子”是郑虔对晚辈学生的称呼，“叮咛”是再三嘱咐，呈现出一位慈眉善目、耐心教导晚辈的长者形象，用微笑更加贴切。 （5） ①. 畏高者卑，畏远者迩/庸者所安，志士所耻/一心鸿鹄，即勿若人/笃志向学，庶几有成 ②. 这句话用良玉需要琢磨才能成器、宝剑需要熔炼才更锋利，生动地写出了学习对于成才的重要性，用“良玉”“太阿”作类比，隐含着对学子们成才的期望，更能起到激励作用。 【解析】 （1）本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 ①根据课内迁移法，笃在“博学而笃志”中的意思为坚定，因此笃志向学中的笃也应解释为坚定。 ②根据查阅字典法，“负”有三种释义：①用背载物，背着。②辜负。③败，战败。自负是指自己过高的估计自己，以为自己了不起，而厥灵则是指其才智或能力。自负厥灵中的“负”应该选择第②个解释，即辜负。因此，自负厥灵的意思就是过高地估计自己的才智或能力，最终辜负了自己的天赋。 ③根据语境推断法，因为前句“畏高者卑”中，“卑”与“高”相对，意为“低下”，可以得出“迩”的意思是“近”。所以“畏远者迩”中的“迩”与“远”相对，应解释为“近”。 （2）本题考查文言语句的翻译。 重点字词：淫：过度、放纵。慢：怠慢、不积极的态度。励：激励、勉励。精：精神、精力。 险：冒险、轻率。躁：急躁、不安定。治：修养、治理。性：性情、性格。 （3）本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。 句意：大禹尚且珍惜每一寸光阴，何况你这样的普通人，怎么能贪图安逸呢！ 重点字词：神禹：古代的大禹。尚：还、仍然。惜：珍惜。寸阴：极短的时间。尔：指“你”。凡质：平凡的资质。岂：表示反问。可：可以。安宁：安心、安逸。 句子结构：“神禹尚惜寸阴”是一个主谓宾结构，表明大禹对于时间的珍惜。“况尔凡质”是一个转折结构，即更何况是平凡的人，语义完整，可在其后断开。“岂可安宁”是一个反问句，表意完整，可独立成句。 根据以上分析，可推知：神禹尚惜寸阴/况尔凡质/岂可安宁。 （4）本题考查文言内容的理解以及情感主旨把握。解答时，首先，理解两段文言文的内容，把握作者的情感态度。 诸葛亮的话中透露出对时间流逝、意志消磨的深深忧虑，以及对儿子未来的殷切期望和警醒；而郑虔的话则表现出对晚辈的慈爱和耐心教导。然后，根据对文章内容的理解，为作者选择一个合适的表情。诸葛亮的话中情感严肃，警醒之意明显，因此选择严肃的表情更为合适；而郑虔的话中则透露出亲切和耐心，因此选择微笑的表情更为贴切。最后，结合文章内容，阐述选择该表情的理由。需要具体分析文章中的语句，说明该表情与作者的情感态度相符合，能够准确传达作者的情感意图。 例如，诸葛亮的话中“年与时驰，意与日去”等语句表达了时间的紧迫和意志的消磨，选择严肃的表情能够突出这种警醒和鞭策的意味；而郑虔的话中“勖哉小子，听此叮咛”等语句则透露出长辈对晚辈的慈爱和关怀，选择微笑的表情能够体现这种亲切和温暖的情感氛围。根据以上分析作答即可。 （5）本题考查内容理解和词句赏析。 ①根据《广文勉学词》“畏高者卑，畏远者迩/庸者所安，志士所耻/一心鸿鹄，即勿若人/笃志向学，庶几有成”可知，这些语句都强调了立志对于成才的重要性。因此，诸葛亮在此处提到这些语句，是为了表达他也看到了立志对成才的重要性，与郑虔有共通之处。 ②根据《广文勉学词》“良玉为器，惟琢乃成。太阿在冶，惟炼斯精”可知，这句话用良玉需要琢磨才能成器、宝剑需要熔炼才更锋利来比喻学习对于成才的重要性。同时，通过将良玉和太阿作为类比，隐含着对学子们成才的期望，更能起到激励作用。因此，诸葛亮在此处提到这句话，是为了赞扬郑虔在劝勉学习方面使用的比喻和类比手法更加生动有效。这也表明了他们共同的心愿是激励后学、培养人才。 【点睛】参考译文 《诫子书》 有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 《广文勉学词》 学问的道路本来就没有尽头，学习又怎么能停止呢！害怕高山的人就会停留在低洼之地，畏惧远方的人就会满足于近处。平庸的人感到满足，而有志向的人以此为耻。学习只有及时开始，从蒙昧无知开始才是正确的。啊！美玉如果不经过雕琢就不能成为器物，太阿宝剑如果不经过熔炼就不能精纯锋利。人如果不学习，就会辜负他天生的聪明才智。如果一心追求像鸿鹄那样高远的志向，就不会和平常人一样了。更何况你懈怠懒惰，学业又怎么能达到精进呢？大禹尚且珍惜每一寸光阴，何况你这样的普通人，怎么能贪图安逸呢！学业在嬉戏中荒废，成功在勤奋中取得。必须摆脱平庸的束缚，才能建立高明的学问。坚定志向，努力学习，才有可能取得成功。年轻人啊，要听从这些叮嘱！ 9.（23-24·七上·浙江舟山定海·期末）我国是一个有着悠久历史的文明古国，祖先给我们留下了浩瀚的文化瑰宝。阅读古文，可以帮助我们继承古代的文化遗产。阅读下面两则古文，完成各题。 【甲】①少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ②狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （选自蒲松龄《聊斋志异》） 【乙】童寄者，郴州荛牧儿①也。行牧且荛，二豪贼劫持反接②，布囊其口。去逾四十里之虚所③卖之。寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。贼易之，对饮，酒醉。一人去为市，一人卧，植刃道上。童微伺其睡，以缚背刃，力下上，得绝而逃。 （选自柳宗元《童区寄传》） 注释：①荛（ráo）牧儿：打柴放牧的孩子。②反接：反背着手捆起来。③虚所：集市。 （1）在梳理这两个故事时，小语对一些字词的释义产生了疑问，请你帮他解答。 字词 文言解词的方法 释义 目似瞑 语境释义法：根据上下文语境推测 （1）______ 贼易之 查找字典法：《古汉语常用字字典》解释：易：①换。②改变。③容易。④书名。《周易》的简称。⑤轻视。 （2）______（填选项） 以缚背刃 词类活用法：传不习乎（《论语》）（动词用作名词，“老师传授的知识”） （3）______ 得绝而逃 联系成语法：络绎不绝 （4）______ （2）“阅”见成长。小文想把乙文改成白话故事在交流会上讲述，为了让故事更生动丰满，请你一起完成下面这份改写手记。 原文 角度 改写（可合理推测人物当时的神态、心理等） 行牧且荛，二豪贼劫持反接，布囊其口。 神态 （1）先请仔细揣摩，用现代汉语写出句子的意思。 _____________________________ （2）再为强盗选一个表情填在横线上，并说明理由。 行牧且荛，二豪贼__________劫持反接，布囊其口。 A.愤怒 B.得意 C.不满 寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。 心理 （3）请简要分析童子区寄当时的心理。 （3）古文专栏中有“仁”“智”“忠”“勇”四个主题，你建议他把两文共同放在哪一个主题中，请结合文本内容进行分析。 【答案】（1） ①. 闭上眼睛 ②. ⑤ ③. 捆人的绳子 ④. 断 （2） ①. 区寄一边打柴一边放牧，两个凶悍的强盗把他绑架，反绑了他的双手，又用布蒙住他的嘴。 ②. B ③. 区寄假装像小孩一样啼哭，（假装）害怕得发抖，像小孩常有的那样，是为了让强盗放松警惕，以便寻找机会逃脱。 （3）放在“智”的主题中。甲文屠户运用自己的智慧，识破了狼的阴谋，最终获得了胜利；乙文区寄运用自己的智慧，摆脱了强盗的控制，成功逃脱。两文都体现了“智”的主题。 【解析】 （1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：眼睛像要闭上一样。瞑：闭上眼睛。根据“语境释义法”，联系第①段“意暇甚”可知，此处的“瞑”译为“闭上眼睛”，写出了狼的放松神态。 ②句意：盗贼轻视他。易：轻视。根据给出的解释，依此代入句子，当译为“轻视”的时候，最符合语境。故“易”译为“轻视”。故选⑤。 ③句意：将捆人的绳子靠在刀刃上。缚：捆人的绳子。传不习乎（句意）：老师传授的知识是否温习了呢？传：动词用作名词，老师传授的知识。故“缚”应该也属于动词用作名词，译为“捆人的绳子”。 ④句意：割断了绳索，趁机逃跑了。绝：断。络绎不绝（句意）：形容行人、车马、船只等来往频繁，连续不断。“绝”在这里译为“断”，根据方法提示可知，“得绝而逃”的“绝”也译为“断”。 （2）本题考查文言文翻译和文章内容的理解。 ①注意：豪贼：凶悍的强盗。囊：堵。 ②根据乙文“贼易之”“郴州荛牧儿也”可知，寄只是一个儿童，强盗成功绑架了区寄，并且反绑了他的双手，还用布蒙住了他的嘴，以确保他不会反抗或求救。这种顺利的操作让他们感到自己计划得逞，因此显得得意洋洋，这个表情更能体现出强盗的猖狂和对区寄的轻视，为下文区寄机智逃脱做铺垫。 故选B。 ③根据“贼易之”“寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状”可知，他只是一个儿童，面对这种情况他非常害怕和恐惧，但他知道如果不保持冷静，就无法逃脱。因此，他假装哭泣，表现出孩子应有的害怕和颤抖，以此麻痹强盗，为逃脱做准备。 （3）本题考查对文章主旨的理解。 甲文中，根据第①段“乃悟前狼假寐，盖以诱敌”可知，屠夫在面对两只狼的围攻时，冷静地观察狼的举动，并巧妙地利用狼的贪婪和狡猾，最终成功地将两只狼杀死。乙文中，根据“寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状”可知，区寄在面对两个凶悍的强盗时，虽然年纪小且身体瘦弱，但他凭借自己的智慧和勇气，成功地挣脱束缚并杀死了其中一个强盗，最终逃脱了险境。两文都体现了主人公在面对危险时，能够冷静思考、巧妙应对的智慧，因此建议将两文共同放在“智”的主题中。 【点睛】参考译文： 【甲】一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 【乙】儿童区寄，是郴州一个打柴放牧娃。他一边放牧，一边打柴时，两个凶悍的强盗绑架了他，把他的双手反绑到背后捆绑起来，用布堵住他的嘴。离开本乡四十多里地，想到集市上把他卖掉。区寄假装像小孩一样啼哭，（假装）害怕得发抖，像小孩常有的那样。强盗以为他好对付，就互相敬酒痛饮，全都喝醉了。一个强盗去交涉买卖；另一个躺着，把刀插在路上。区寄偷偷地看到那个强盗睡着了。就把捆在双手上的绳索背对着刀口，用力地上下锯，最终割断了绳索，趁机逃跑了。 1.（24-25·七上·浙江金华婺城·期末）任务一：推荐古诗文 甲】 古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊①。 （荀子《劝学》） 【乙】 古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说②之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也春玩其华秋登③其实。讲论文章，春华也；修身利行④，秋实也。 （颜之推《诫子书》） 【丙】 观书 明·于谦 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次⑤全无一点尘。 活水源流随处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒⑥寻芳客，未信我庐别有春。 【注】①禽犊：家禽、小牛之类的礼物。 ②说：指夸夸其谈，炫耀于人。③登：取，收获。④利行：以利于行事。⑤胸次：胸中，心里。⑥金鞍玉勒：指马鞍、笼头等。 （1）参考表格提示的方法，解释加点词的意思。 文言词句 理解词义的方法提示 解 释 古之学者为己 课内迁移法：宋之丁氏（《穿井得一人》） ①__________ 行道以利世也 查阅词典法：①路，道路；②途径、方法；③学说、主张；④说、谈论。（《古代汉语词典》） ②__________（填序号） 修身以求进也 参考成语法：修心养性、修身齐家 ③__________ （2）为【乙】文中画线句进行断句（限两处） 夫 学 者 犹 种 树 也 春 玩 其 华 秋 登 其 实 （3）【丙】诗的颔联“眼前直下三千字，胸次全无一点尘”写得非常好，请你做朗读设计并简要说明理由。 （4）【乙】【丙】中都运用了比喻的手法，请你结合诗文的具体内容分析其妙处。 （5）请根据以上三则诗文，并联系《〈论语〉十二章》或《诫子书》的内容，谈谈对“读书养德”的理解。 【答案】（1） ①. 助词，的 ②. ③ ③. 修养、修行 （2）夫 学 者 犹 种 树 也 / 春 玩 其 华 / 秋 登 其 实 （3）重音落在“三千字”“一点尘”，这两个词语运用了夸张与对比的修辞手法，一眼扫过三千字，就能消除心中的所有杂念，以此来突出读书的速度之快，作用之佳。所以前半句语速较快，语调轻扬；后半句读得要干脆利落，掷地有声。以此表现了诗人读书时如饥似渴的心情。 （4）乙文将学习比作种树，春天可以赏玩它的花朵，秋天可以收获它的果实，评讲文章，就好像赏玩春天的花朵一样，修身利行，就好像收获秋天的果实一样，以此体现学习是为了涵养德性，有利做事。丙诗首联将书卷比喻成多年的老友，每日从早到晚形影相伴、苦乐与共，形象地表明了诗人读书不倦、乐在其中。 （5）甲、乙两文都强调了读书学习应该是为了完善自我，充实自我；丙诗中于谦酷爱读书，乃至于沉醉于书房的精神享受；《论语》中提到“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，读书学习最为关键的是兴趣（学思结合的重要性、学习中可以收获精神的快乐等）；《诫子书》中强调“非学无以广才”，读书学习才能增长才干。因此，我们在读书中不仅可以获得知识，更重要的是从优秀的书籍里获得良好的人生道理，从而培养我们的美德，让自己更好地生活与成长。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过荀子、颜之推和于谦的作品，展现了古代学者对学习和修养的不同追求和态度。在【甲】中，荀子强调学习应为自身道德提升，而非炫耀。在【乙】中，颜之推运用种树比喻，主张实修实用，强调道德实践的收获。在【丙】中，于谦用书为友，称其可净化心灵，反映出阅读的内在价值。三者共同揭示了“读书养德”的传统观念，强调内在修养和道德提升。 （1）本题考查理解文言词语的意思。 ①课内迁移法：“宋之丁氏”的意思是：宋国的一户姓丁的人家。之：的。据此可知“古之学者为己”中的“之”理解为“的”。“古之学者为己”句意：古代求学的人是为了充实自己。 ②根据查阅词典法确定选③。“行道以利世也”译为：推行自己的主张以造福社会。道：学说、主张。故选③。 ③根据参考成语法：“修心养性”指通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。“修身齐家”意思：先修养品性，才能管理家庭。修：修养、修行。据此推断“修身以求进也”中的“修”理解为“修养、修行”。“修身以求进也”句意：修养德行以求做官。 （2）本题考查给文言语句断句。答题时先要弄清句子的意思，再根据句意来分析判断句子的停顿。本句的意思是：学习就像种果树一样，春天可以赏玩它的花朵，秋天可以摘取它的果实。这句话采用了比喻的手法，将学习比作种树，其中“春玩其华”和“秋登其实”是两种不同的时间状态和结果，因此可在这两处进行断句，分别表示学习的过程和成果。可据此断句为：夫学者犹种树也/春玩其华/秋登其实。 （3）本题考查朗读设计。 “眼前直下三千字”重音落在“三千字”，此句使用了夸张手法，体现了大量阅读的勤奋和效率，因此语速较快、语调轻扬，有助于传达阅读的流畅和激情。“胸次全无一点尘”，重音落在“一点尘”，此句通过对比说明读书净化心灵的效果，表现出读书后的清晰和豁达。要干脆利落、掷地有声，以展示读书的深刻影响，体现诗人对读书效果的高度肯定和欣喜。这样的设计强化了诗中阅读带来心灵纯净的主题。 （4）本题考查对修辞手法的理解。 乙文“夫学者犹种树也”中运用比喻，将“学者”比作“种树”，以“种树”来形容学习的过程，强调了知识的积累和成长如树木的花开果熟，需要时间和耐心，最终能收获实用的成果。丙诗“书卷多情似故”中运用比喻，将书籍比作“故人”，形象地表达了读书令人心灵纯净的过程和感受，体现出读书的长久陪伴和精神上的愉悦。这些比喻使抽象概念生动可感，更能打动读者，引发共鸣。 （5）本题考查内容拓展理解。 读书不仅是增加知识，更重要的是培养品德。在甲中，荀子提倡为己之学，强调读书应提升自身道德修养，而非追求名利和夸耀于人。乙文则指出，真正的学习应该像种树一般，关注于修身和行事有益，并警示不要只在意锦上添花的表面功夫。丙诗的颔联，通过比喻，表达了读书使心灵纯净无杂念的境界。这三篇文章都强调读书以修养德性，认为书卷如良师挚友，帮助人修身齐德。 联系《〈论语〉十二章》内容可知，《〈论语〉十二章》中诸多内容反映了这一理念，孔子认为真正的学习包括自我反省和修身，从而提高个人的道德品质。这与“读书养德”的思想相契合，强调通过读书不仅是为了增长知识，更是为了提高个人的道德修养，从而在行为举止上体现君子的风范。如其中强调读书不仅在获取知识，更在于塑造个人品德。例如，“学而时习之，不亦说乎”提示了学习和复习的重要性，使人保持谦逊好学的态度；而“人不知而不愠，不亦君子乎”教导我们要具有宽广的心胸和包容的态度。这些都表明读书的过程其实就是修身养德的过程。 诸葛亮在《诫子书》中强调“非学无以广才，非静无以成学”，提出学习和修身的关系，主张通过学习培养品德与能力。这些文献共同说明读书不仅是获取知识，更是提升德行的重要途径。通过读书，能够修身养性，去除心中杂念，从而让自身内外兼修，境界提高。综上所述，读书是提升个人德行的重要手段，它不仅丰富学识，更净化心灵，塑造高尚的品德。 【点睛】参考译文； 【甲】古人学习是自身道德修养的需求，今人学习则只是为了炫耀于人。君子学习，是为了完善自我，小人学习，是为了卖弄和哗众取宠，将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。 【乙】古代求学的人是为了充实自己，以弥补自身的不足；现在求学的人只是为了取悦他人，向他人炫耀。古代求学的人是为了他人，推行自己的主张以造福社会；现在求学的人是为了自身需要，修养德行以求做官。学习就像种果树一样，春天可以赏玩它的花朵，秋天可以摘取它的果实。讲解谈论文章，就好比赏玩春花；修养德行，以利于修身行事，就好比摘取秋果。 【丙】书卷就好像是我的多年老友，无论清晨傍晚还是忧愁快乐总有它的陪伴。眼前浏览过无数的文字后，心中再无半点尘世间的世俗杂念。坚持经常读书，新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭。勤奋攻读，像东风里花柳争换得形色簇新。漫跨着金鞍，权贵们犹叹芳踪难寻，不相信我这书斋里别有春景。 2.（23-24·七上·浙江湖州德清·期末）唐朝诗坛“顶流”李白的好友无数，请走进他的朋友圈，完成以下任务。 ◎诗仙的好友圈 （1）根据李白与其好友交往的事迹，选择相应的关系填入括号中。（填字母） ①李白与贺知章：（ ） 两人相差40多岁，但一见如故，贺知章极其欣赏李白的才华，还在皇帝面前推荐过李白，李白也认为贺知章是难得的知己。 ②李白与杜甫：（ ） 两人相见恨晚，一起饮酒作诗，经常互相写信调侃对方，还曾携手同游。 ③李白与郭子仪：（ ） 郭子仪曾在军中犯事，被李白所救。后来永王李璘起兵谋反而兵败被杀，李白因曾写诗赞美永王而被论罪。郭子仪知道李白遇难后，向皇帝求情，并甘愿自解所有官爵为恩人李白赎罪，最终帮助李白逃过一劫。 A患难之交 B忘年之交 C君子之交 ◎诗仙的追星路 材料一 李白“诗仙”之名流传千古，他少年成才。27岁的李白在金陵（散尽千金），结识了诗人孟浩然。李白与孟浩然英雄相惜，流水高山，成了文坛的千古佳话。李白直呼：吾爱孟夫子，风流天下闻。 （摘编自网络，有改动） 材料二 孟浩然，襄州襄阳人。少好节义，喜振人患难，隐鹿门山。年四十，乃游京师。尝于太学赋诗，一座嗟伏①，无敢抗。 张九龄、王维雅称道之。维私邀入内署，俄而玄宗至，浩然匿床下，维以实对，帝喜曰：“朕闻其人而未见也，何惧而匿？”诏浩然出。帝问其诗，浩然再拜，自诵所为，至“不才明主弃”之句，帝曰：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还。 注释：①嗟伏：叹服 （2）参考表格提示的方法，解释加点词。 文言词句 方法 解释 俄而玄宗至 课内迁移法：俄而雪骤（《咏雪》） ①_____________ 维以实对 语境推断法：结合上下文语境，写出推断过程 ③_____________。 ②_____________ 因放还 查阅字典法：①趁着；②于是，就；③依靠，凭借；④由于（《古汉语常用字字典》） ④_____________ （填序号） （3）请用现代汉语写出下面句子的意思。 卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我？ （4）李白作为大唐“顶流”，拥有无数“粉丝”，然而他却疯狂为孟浩然点赞，请结合以上材料，探究李白如此欣赏孟浩然的原因。 ◎诗仙的离别意 送韩侍御之广德① 【唐】李白 昔日绣衣何足荣，今宵贳②酒与君倾。 暂就东山赊月色，酣歌一夜送泉明③。 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 【唐】李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 【注释】①此诗作于肃宗至德三年（758）。韩歆被贬为广德令，李白为其送行。韩侍御即韩歆。②贳（shì）：租借，赊欠。③泉明：陶渊明，唐人为避唐高祖李渊讳，“渊”字尽改为“泉”字。这里指韩歆。 （5）李白广交天下朋友，面对朋友间的离别，他又是如何来表达真挚的情感呢？结合以上两首诗歌，请从意象、修辞、词语和表现手法中任选两个角度赏析 【答案】（1） ①. B ②. C ③. A （2） ①. 不久，一会儿 ②. 回答 告诉 ③. 因为前句说浩然“匿”（藏）在床下，后句帝说“何惧而匿”，由此可推断，王维以实“回答”当时的情况，可知解释为“回答”。 ④. ② （3）你不寻求做官，而我并不曾抛弃你，为什么要诬陷我呢？ （4）李白欣赏孟浩然的才华。孟浩然曾经在太学作诗，满座的人都感到佩服，没有敢和他相比的。李白欣赏孟浩然的义气。孟浩然崇尚气节、义气，喜欢帮助患难的人。 （5）甲诗： 示例 1 对比：诗的前两句“昔日绣衣何足荣，今宵贳酒与君倾”，是写韩歆“昔日”与“今日”巨大的落差，形成鲜明的对比，此时的诗人为了送别韩御侍，即使身无分文也一边赊酒一边又去赊月，表达诗人对朋友淳朴、真挚的友情。 示例2 意象：诗中将“酒”、“月”、“歌”的意象融合在“东山”的大背景下。当夜皓月当空，月光满地，诗人放声歌唱，人们尽兴欢歌，通宵达旦，为欢送贬谪的友人，表达了诗人对朋友的真挚情感。 示例3 想象：诗人运用想象，向东山赊借月色，于是当夜皓月当空，月光满地，诗人以此为背景，放声歌唱来送别被贬的朋友，表达对朋友的安慰和赞美。想象新奇，意境奇伟瑰丽。表达诗人对朋友的真挚友情。 乙诗： 示例1 意象：诗歌的首句用漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规作为意象，既写景兼点时令又含有飘零之感、离别之恨在内，作者融情入景，表达了诗人惊闻王昌龄被贬荒凉之地的悲痛，可见诗人对朋友的真挚情谊。 示例2 拟人：人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共。“与”“随”等词将月亮人格化，诗人要将自己的愁心寄与明月，让明月代替自己伴随着不幸的友人一直去到那荒凉之地。可见诗人对朋友的真挚情谊。 示例3 想象：诗人通过丰富的想象，给予抽象的“愁心”以物的属性，它竟会随人逐月到夜郎西。本来无知无情的明月，竟变成了一个了解自己，富于同情的知心人，她能够而且愿意接受自己的要求，将自己对朋友的怀念和同情带到不幸的迁谪者。表达了作者对朋友的真挚情谊。 【解析】 （1）本题考查文化常识。 患难之交（患难：危险艰难的处境；交：朋友）：指一起经历过艰难处境而有深厚交情的朋友。 忘年之交：指年龄辈分不相同的人结交而成的朋友。 君子之交：贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。 第一空，结合“两人相差40多岁，但一见如故”可知，应为“忘年之交”；故选B。 第二空，结合“两人相见恨晚，一起饮酒作诗，经常互相写信调侃对方，还曾携手同游”可知，应为“君子之交”，故选C。 第三空，结合“郭子仪曾在军中犯事，被李白所救。后来永王李璘起兵谋反而兵败被杀，李白因曾写诗赞美永王而被论罪。郭子仪知道李白遇难后，向皇帝求情，并甘愿自解所有官爵为恩人李白赎罪，最终帮助李白逃过一劫”可知，应为“患难之交”，故选A。 （2）本题考查文言词语。 ①句意为：不久唐玄宗来了。“俄而雪骤”，过了不久，雪下的急了。俄而：不久，一会儿。 ②③句意为：王维把实情告诉了唐玄宗。结合“维私邀入内署，俄而玄宗至，浩然匿床下”可知，王维私自邀请他进入自己的办公处，不久唐玄宗来了，孟浩然藏到床下。前句说浩然“匿”（藏）在床下，后句帝说“何惧而匿”，由此可推断，王维如实“回答”了当时的情况，可知“对”解释为“回答”。 ④句意为：于是让孟浩然回去了。因：于是，就；故选②。 （3）本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 本句重点词语：卿：你；仕：做官；未尝：不曾；弃：抛弃；奈何：为什么；诬：冤枉。 （4）本题考查内容理解和人物形象分析。在整体感知文章内容的基础上，结合人物的言行举止和所做的具体事件分析作答。从“少好节义，喜振人患难，隐鹿门山”可以看出孟浩然是一个崇尚气节、淡泊名利、扶危济困之人；从“乃游京师，尝于太学赋诗，一座嗟伏，无敢抗。张九龄、王维雅称道之”可以看出孟浩然是才学高、有才华之人；从孟浩然与唐玄宗的对话，当面讲“不才明主弃”的话，可以看出他又是一个不慕名利，不阿谀奉承之人；据此作答即可。 （5）本题考查诗句赏析。从意象、修辞、词语和表现手法中任选两个角度，结合两首诗中具体诗句赏析即可。 甲诗： 大意：昔日的韩云卿御史是何等的尊荣，今天赊酒和你畅饮。暂且借着东山的月色，一夜酣歌相送。 诗的前两句“昔日绣衣何足荣，今宵贳酒与君倾”，是写韩歆“昔日”与“今日”的情况，形成鲜明的对比。结合写作背景可知，昔日，韩歆是侍御，“或给事殿中，或举劾非法，或督察郡县，或奉旨外出”，“衣以绣者，尊宠之也”，可以说是耀武扬威，富贵荣耀。然而，韩歆因触怒帝王遭贬而决定隐居。李白“贳酒”来招待昔日的“侍御”，如此巨大的落差，形成鲜明的对比。最后两句写诗人将“月色”也赊下了，借“东山”这一舞台将“酒、月、歌”交融在一起，皓月当空，月光满地，诗人放声歌唱，人们尽兴欢歌，只为欢送“泉明”。泉明，即渊明，喻指友人韩歆，李白在这里将两人相比，含蓄地流露出对友人的安慰和颂扬，表达了淳朴、真挚的友情。 乙诗： “杨花落尽子规啼”的意思是“树上杨花落尽，杜鹃在不停地啼叫”，这句话写出了李白“闻王昌龄左迁”时的暮春景象，写了杨花和杜鹃两种景物。“杨花”即柳絮，特点是漂泊不定，在诗歌中象征离散漂泊；“子规”是杜鹃鸟的别名，经常叫着“不如归去”，鸣声异常凄切。这句诗融情于景，不仅写出了春光消逝时的萧条景况，切合当时情事，而且渲染了无限悲凉、感伤的气氛，流露出飘零之感、离别之恨。 “我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，意思是我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。拟人修辞，把明月当作使者，寄托对友人的同情与关切。奇特的想象，把无知无情的明月想象成善解人意的知心人，希望明月把自己对朋友的怀念和同情带到“夜郎西”。情景交融（或以景传情、借景抒情），把明月之景与对朋友的思念之情交融在一起，表达对朋友的怀念和同情。 【点睛】参考译文： 材料二 孟浩然，襄州襄阳人。年轻时崇尚气节、义气，喜欢帮助患难的人，隐居在鹿门山。四十岁时，才游学到京师。曾经在太学写诗，满座的人都感叹佩服，没有敢和他比的。 张九龄、王维非常赞赏他。王维私自邀请他进入自己的办公处，不久唐玄宗来了，孟浩然藏到床下，王维把实情告诉了唐玄宗，皇帝高兴地说：“我听说过这个人却没见过，有什么害怕还要藏起来？”下令孟浩然出来。唐玄宗询问他的诗作，孟浩然拜了两次，背诵自己的诗作，到“不才明主弃”这一句，皇帝说：“你不求做官，可我也不曾抛弃你，为什么要冤枉我？”于是让孟浩然回去了。 3.（23-24·七上·浙江金华婺城·期末）阅读下面的古诗文，完成各题。 【甲】 答陆澧 【唐】张九龄 松叶堪为酒，春来酿几多。 不辞山路远，踏雪也相过。 ——（选自《全唐诗》） 【乙】 雷陈胶漆 后汉雷义与陈重为友，义举茂才，让于重，刺史不听。遂佯①狂，被发走，不应命。乡里为之语曰：胶漆虽谓坚，不如雷与陈。” ——（选自《夜航船》） 【丙】 范式与张劭为友 范式字巨卿，少游太学②，与汝南③张劭为友。劭字元伯。二人并告④归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过⑤拜尊亲，见孺子焉。”乃共克⑥期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔⑦以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何敢信之诚也？”对曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至其日巨卿果到升堂⑧拜饮尽欢而别。 ——（选自《后汉书》，有改动） [注释]①佯：假装。②太学：京城最高学府。③汝南：古地名，今河南境内。④告：告假。⑤过：访，探望。⑥克：约定。⑦馔（zhuàn）：饭食。⑧升堂：登上大厅。 （1）根据提示，解释下列句子中的加点词。 文言词句 方法 释义 二人并告归乡里 课内迁移法：两狼之并驱如故（《狼》） _______ 后期方至 课内迁移法：期日中（《陈太丘与友期行》） _______ 被发走 古字通假法：其人舍然大喜（“舍”同“释”，解除、消除） _______ 义举茂才 查阅字典法：①举起，抬起；②推荐，推举；③攻下，占领 （填序号）_______ （2）用“／”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 至其日巨卿果到升堂拜饮尽欢而别 （3）甲诗通过“_____________，_____________”两句表达友情深厚，乙文通过“___________，_______”反映雷义对待友谊的鲜明态度。（用诗文原话回答） （4）《答陆澧》中“松叶堪为酒，春来酿几多”一句似问非问，而不直接道出，这样写有什么好处？ （5）认真阅读下列句子，联系句中加点的“也”字，从语气词的角度体会加点字的表达效果。 【知识卡片】 “也”，在古文中一般相当于“啊”，在语意夸张时相当于“呢”，在否定语气强烈时相当于“的”。 ①一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！ ②二年之别，千里结言，尔何敢信之诚也？ （6）乙、丙两文中的哪一篇与下面链接材料中提到的交友原则是相同的？请说明理由。 【链接材料】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《〈论语〉十二章》） 【答案】（1） ①. 一起，一并 ②. 约定的时日，期限 ③. 同“披”，披散、散开 ④. ② （2）至其日/巨卿果到/升堂拜饮/尽欢而别 （3） ①. 不辞山路远 ②. 踏雪也相过 ③. 义举茂才 ④. 让于重 （4）这两句诗的意思是“清香的松叶可以酿造出甘醇的美酒，不知道今年春天这种美酒你酿造了多少”。这里似问非问，略显诙谐，用调侃的语气道来，足见诗人与友人之间关系亲密、感情深厚。 （5） ①此句中的“也”相当于“啊”，这句话的意思是“用一个竹筐盛饭，用一只瓢喝水，住在简陋的巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却能照样快活。真是个大贤人啊，颜回”，颜回能够在贫困的环境下，做到淡泊自守不改其道，显得悠然自得，用语气词“也”可以看出孔子对颜回的肯定和褒扬。②此句中的“也”相当于“呢”，疑问语气，这句话的意思是“分别两年了，千里之外约定的话，你怎么会如此肯定地相信呢”，“也”字表示了元伯母亲对两人的约定表示质疑。 （6） 丙文。范式跟张劭关系很好，两人分别时，范式对张劭说两年后要去拜见他的母亲，两年之后范式果然赴约，说明范式是一个重诺言守信用的人。链接材料中“与朋友交而不信乎”的意思是“与朋友交往合作做到诚信了吗”，两则材料都是告诉我们交友的原则是讲诚信、守信用。 【解析】 【导语】三则诗文均以友情为核心，却各具风骨。甲诗清雅，以“踏雪相过”的意象传递真挚；乙文刚烈，雷义“佯狂”之举彰显肝胆；丙文厚重，范式千里赴约诠释信义。语言或凝练如酒，或铿锵如誓，共同勾勒出古人交友的至诚境界。 （1）本题考查文言词语。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。 通过课内迁移法：《狼》中“两狼之并驱如故”的“并”指一起、一并。句意是两只狼像原来一样一起追赶，我们推断“二人并告归乡里”中的“并”同样表示“一起，一并”，句意是范式和张劭一起告假返回故乡； 通过课内迁移法：《陈太丘与友期行》中“期日中”的“期”指约定的时间。句意是约定在正午时分，我们推断“后期方至”中的“期”同样表示“约定的时日，期限”，句意是后来约定的期限将要到了； 古字通假法：“其人舍然大喜”中“舍”同“释”，解除、消除。“被发走”中“被”同“披”，披散、散开。句意是披散着头发跑开； 联系查阅词典法：“举”的义项为①举起，抬起；②推荐，推举；③攻下，占领。结合“义举茂才”的意思：雷义被举荐为茂才。可知“举”意为“推荐，推举”，故选②。 （2）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。 句意：到了约定的那天，巨卿果然来了，登上厅堂拜见元伯父母，一起饮酒，尽情欢乐之后才分别。 “至其日”表示时间，为状语，应断开；“巨卿果到”主谓结构，表意完整，断开；“升堂拜饮”是范式到来后的一系列动作，再断开；“尽欢而别”表示最终状态，整体节奏合理，所以断句为“至其日/巨卿果到/升堂拜饮/尽欢而别”。 （3）本题考查文章内容理解和分析。 根据甲诗“不辞山路远，踏雪也相过”的内容分析，这两句诗的意思是“我不推辞山路遥远，即便踏雪也要前来拜访你”。诗人以直白的语言表明自己愿意克服路途的艰难去看望友人，“不辞”“踏雪”等词语生动地展现出对友人的重视以及情谊的坚定，据此得知这两句体现了友情的深厚。 根据乙文“义举茂才，让于重”的内容分析，这句话的意思是“雷义被举荐为茂才，让给陈重”。在文中，雷义获得了举荐为茂才的机会，却主动将这个机会让给友人陈重，这一行为充分体现了他重情轻利、为友人着想的态度，据此得知这两句反映了雷义对待友谊的鲜明态度。 （4）本题考查写作手法的赏析。 “松叶堪为酒，春来酿几多”以似问非问的口吻开篇，好处有二：其一，从内容看，诗人借松叶酿酒的日常场景发问，“堪为酒”点明松叶的实用价值，“酿几多”以疑问语气勾起对友人生活的关切，看似询问酿酒数量，实则暗含对友人近况的惦记，将友情融入生活细节；其二，从情感表达看，这种不直接抒情的方式更显含蓄灵动，“似问非问”的调侃语气，如与友人当面打趣，生动展现出二人关系的亲密无间，避免直白抒情的生硬，让情谊在轻松诙谐的氛围中自然流露。 （5）本题考查文章内容理解和分析。 第①句中的“也”相当于“啊”，根据句子“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也”的内容分析，前半句描述颜回在“一箪食，一瓢饮，在陋巷”的贫困环境中仍“不改其乐”，后半句以“贤哉，回也”直接赞叹。“也”用在“回”之后，舒缓语气，如同孔子面对颜回时的感叹，将对颜回安贫乐道品格的肯定与褒扬之情融入语气中，读来更显真切，据此得知“也”在此处强化了赞叹的情感。 第②句中的“也”相当于“呢”，表疑问语气，根据句子“二年之别，千里结言，尔何敢信之诚也？”的内容分析，元伯母亲以“二年之别，千里结言”强调约定的时间跨度与距离遥远，用“尔何敢信之诚也？”质疑张劭为何如此相信范式。“也”字置于句末，使反问语气更突出，仿佛母亲在与张劭对话时带着惊讶与不解，生动展现出她对“千里之约”的怀疑态度，据此得知“也”在此处强化了质疑的语气。 （6）本题考查文章内容的理解和分析。 丙文与链接材料中的交友原则相同。根据丙文第①段“式谓元伯曰：‘后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。’乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之……至其日，巨卿果到”的内容分析，范式与张劭约定两年后拜访其家人，到期后范式“果到”，践行了当初的诺言。“共克期日”“果到”等细节，体现出范式对“信”的坚守。 链接材料中曾子提出“与朋友交而不信乎”，将“诚信”作为交友的重要原则。丙文中范式的“如期赴约”与链接材料中“信”的要求完全一致，均强调朋友交往中“守信用”的重要性，据此得知丙文与链接材料的交友原则相同，核心均为“诚信”。 【点睛】参考译文： 【乙】东汉时雷义与陈重是好朋友，雷义被举荐为茂才，（他）要把机会让给陈重，刺史没有答应。雷义于是就假装发疯，披头散发跑开，不接受任命。乡里人为此说道：“胶和漆虽然号称坚固，却比不上雷义和陈重（的情谊）。” 【丙】范式，字巨卿，年少时到太学游学，和汝南郡的张劭是好朋友。张劭，字元伯。两人一起告假回乡里。范式对元伯说：“两年后我应当回来，将前往贵府拜见你的父母，看望你的孩子。”于是共同约定了日期。后来约定的日期快到了，元伯把这件事详细地告诉母亲，请母亲安排酒食等待范式到来。母亲说：“分别两年了，千里之外约定的话，你怎么敢如此相信它的真实性呢？”元伯回答说：“巨卿是守信的人，一定不会违背诺言。”母亲说：“如果是这样，我应当为你酿酒。”到了约定的那天，巨卿果然来了，登上厅堂拜见元伯父母，一起饮酒，尽情欢乐之后才分别。 4.（23-24·七上·浙江绍兴新昌·期末）阅读下面诗文，完成下面小题。 ［甲］ 《饮马长城窟行》（节选） 乐府诗 客从远方来，遗我双鲤鱼， 呼儿烹①鲤鱼，中有尺素书。 长跪读素书，书中竟何如？ 上言加餐食，下言长相忆。 【注释】①烹：煮。假鱼本不能煮，人为了造语生动故意将打开书函说成烹鱼。 ［乙］ 训子书 ［明］徐媛 儿年几弱冠，懦怯无为，于世情毫不谙练①，深为尔忧之。男子昂藏②六尺于二仪间，不奋发雄飞而挺两翼，日淹岁月，逸居无教，与鸟兽何异？将来奈何为人？慎勿令亲者怜而恶者快！兢兢业业，无怠夙夜，临事须外明于理而内决于心。钻燧取火，可以续朝阳；挥翮③之风，可以继屏翳④。物固有小而益大，人岂无全用哉？ 习业当凝神伫思，戢⑤足纳心。应事以精不畏不成形造物以神不患不为器。能尽我道而听天命，庶不愧于父母妻子□。循此则终身不堕沦落，尚勉之励之，以我言为箴，勿愦愦⑥于衷，勿朦朦于志。 【注释】①谙练：熟习；熟练；有经验②昂藏：气度不凡的样子。③翮：hé，指鸟的翅膀。④屏翳：古代传说中掌管风雨的神。⑤戢：jí，停止。⑥愦愦，kuì kuì，昏庸糊涂。 （1）参照阅读方法，解释下列加点词的含义。 文中字词 阅读方法 释义 训子书 课内迁移法：《诫子书》 ①________ 与鸟兽何异 勾连成语法：大同小异 ②________ 人岂无全用哉 语境推测法 ③________ 不患不为器 查阅字典法：①祸患；灾难②忧虑；③病 ④_____（填序号） （2）用“/”给下面的句子断句。（断三处） 应事以精不畏不成形造物以神不患不为器。 （3）给文中方框处选一个恰当的语气词，并说明理由。 A.耶 B.矣 选______，理由：__________ （4）根据语境完成填空。 ：《饮马长城窟行》诗中，①“________” “________”两个词巧妙地指代了书信，真有意思。 ：“长跪”这个动作，我读出了收信人对这封书信的②________。 ：可见，读古诗文要关注重点词、关键句，如我们学过的《诫子书》中③“________，________”一句用双重否定的形式，来劝勉孩子明确志向、静心学习。 ：我觉得品标点符号也很重要。如《训子书》第一段连用两个问号，告诫儿子要④________。 ：嗯，通过比较，可以发现“训子”“诫子”之类的家书，在表达对孩子的深情厚望时，语气都比较⑤________。 【答案】（1） ①. 告诫，劝勉 ②. 不同 ③. 难道 ④. ② （2）应事以精/不畏不成形/造物以神/不患不为器。 （3）选B，理由：“耶”，表疑问或反问语气，“矣”表感叹或陈述语气，“庶不愧于父母妻子”意思是尽了自己的主观力量就不愧于父母妻子儿女了，是一个陈述句，为陈述语气。 （4）①. 双鲤鱼、尺素书（鲤鱼、素书亦可） ②. 珍视、恭敬等（意近即可） ③. 非淡泊无以明志 ④. 非宁静无以致远 ⑤. 奋发向上；珍惜时间；接受教诲（任选其一，言之成理即可） ⑥. 直接而严厉 ⑦. 不容置疑等（意近即可） 【解析】 （1）本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 根据课内迁移法，可以得知“训子书”中的“训”字含义与《诫子书》中的“诫”字相近，都是表示告诫、劝勉的意思。 通过勾连成语法，我们可以推断出“与鸟兽何异”中的“异”字表示“不同”的意思，因为“大同小异”中的“异”也是表示“不同”的意思。 根据语境推测法，可以理解句子“人岂无全用哉”中的“岂”表示反问，相当于现代汉语中的“难道”。因此，此处为“难道”。 根据查阅字典法，我们可以知道“患”有三个常见的意思：祸患、灾难；忧虑；病。但在这个句子“不患不为器”中，结合上下文可以推断出，“患”应该是指“忧虑”的意思，因此应该选择②。句子的意思是不用担心自己不能成为有用的人。 （2）本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。 句意：处理事情精神专一，不要忧虑它不成个样子。做一件东西要全神贯注，不要怕它变不成为自己所要的器物。 重点字词：应事：处理事务。以：用。精：用心，专注。不畏：不担心。神：精神。不为器：不能成为器物。 句子结构：“应事以精”即在处理事务时要用心精细。表意完整，可在其后断开。“不畏不成形”指出由于用心精细，因此无需害怕事情无法达到预期的形状或结果。语义完整，可独立成句。“造物以神”意味着在创造物品时要运用智慧和高超的技艺。表意完整，可在其后断句。“不患不为器”表明由于运用了智慧，所以不必担心制作出的物品无法达到作为器物的标准。 根据以上分析，可推知：应事以精/不畏不成形/造物以神/不患不为器。 （3）本题考查虚词辨析和运用。 选项A“耶”通常用于表达疑问或反问的语气。然而，在这个句子“庶不愧于父母妻子”中，并没有疑问或反问的成分，而是一个表达尽力而为、不愧于家人的陈述。因此，“耶”并不适合填入此处。选项B“矣”常用于表达感叹或陈述的语气。在这个句子中，作者是在陈述一个观点或态度，即尽了自己的主观努力就不会愧对家人。这种陈述的语气与“矣”的用法相符。因此，选择B“矣”作为方框处的语气词是合适的，因为它与句子的陈述语气相契合。 （4）本题考查内容理解和拓展。 ①《饮马长城窟行》是一首汉代的乐府诗，该诗描写了一个独居的思妇梦想见到她远行的丈夫，而远方客人送来丈夫的书信，其意仅是“加餐饭，长相忆”六字而已。全诗语言简练生动，描写细腻，感情真挚，情真意切。表达了妻子对丈夫的思念之情以及丈夫对妻子的关怀之意。其中“双鲤鱼”“尺素书”两个词巧妙地指代了书信。 ②在古代文化中，“长跪”是一种非常恭敬的礼仪，通常用于表示对尊贵人物或重要事物的尊敬。在《饮马长城窟行》这样的诗文中，当收信人“长跪读素书”时，这个动作不仅体现了对书信本身的珍视，还传达了对书信中所包含信息的恭敬和重视。因此，通过“长跪”这个动作，我们可以感受到收信人内心深处的尊敬和期待。 ③在《诫子书》中，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”这句话使用了双重否定的形式加强语气，表示肯定的意思。不仅使句子更加有力，还突出了诸葛亮对儿子教诲的重要性和严肃性。同时，通过双重否定句的使用，读者可以更加深刻地理解诸葛亮对儿子品德修养和人生追求的期望和要求。 ④在《训子书》中，第一段连用两个问号来提出问题。两个问号连续使用强调了作者对儿子现状的不满和对未来的担忧。这种写法不仅使文章更加生动有力，还突出了作者对儿子的期望和教诲的重要性。通过这两个问号，读者可以感受到作者对儿子的严格要求和对未来的殷切希望。 ⑤“训子”和“诫子”这类家书的语气往往比较直接而严厉，不容置疑。这种语气体现了父母对子女的严格要求和对未来的期望，也反映了古代家庭教育中强调尊卑有序、注重家教的传统观念。在这种语气的背后，是父母对子女深厚的爱和期望他们能够成为有用之才的良苦用心。 【点睛】参考译文 你现在差不多二十岁了，然而胆小懦怯，无所作为，对于世事一点也不懂。我为你深深感到忧虑。一个堂堂六尺男子汉，屹立于天地之间，不像善飞的鸟那样张开翅膀奋发雄飞，而让大好时光白白流逝，贪图安逸生活，不受教诲，这与鸟兽有什么两样呢？将来长大，又怎么做人呢？千万不要使亲人为你不成才而感到可惜，使厌恶你的人感到痛快。希望你兢兢业业，每天从早到晚都不懈怠，处理事情，要明白事物的道理，并从内心作出决断。用钻木取火的方法取来的火，是很微弱的，但可以在太阳落下去后继续放出光明；挥动羽毛扇扇出的风，是很小的，但在炎热的天气里也可以继自然风为人们解除闷热。某些东西虽然小，但用处大。一个人又怎么会毫无用处呢？ 学习要聚精会神，要足不出门，心无二用。境界要高，精神好像在千仞的高山之颠；胸怀要广，思想好像驰骋在八极之外。开发自己的思路，使它变得灵巧。写文章要辞藻富丽，犹如春天的花一样。处理事情，精神专一，不要忧虑它不成个样子。做一件东西要全神贯注，不要怕它变不成为自己所要的器物。能尽到自己的主观努力然后听从天命，就不愧于父母妻儿了。遵照上面所讲的做，就终身不会堕落。希望你勉励自己，把我的话作为自己的箴言。切不要心中糊涂不清，志向朦胧不明。 5.（23-24·七上·浙江台州椒江·期末）阅读下面的文章，完成各题。 让孙皎书①（节选） 自吾与北方为敌，中间十年，初时相持年小，今者且②三十矣。授卿以精兵，委卿以大任，欲使如楚任昭奚恤，扬威于北境，非徒相使逞私志而已。近闻卿与甘兴霸③饮，因酒发作，侵陵④其人，其人求属吕蒙督中。此人虽粗豪⑤，有不如人意时，然其较略大丈夫也。吾亲之者，非私⑥之也。吾亲爱之卿疏憎之卿所为每与吾违其可久乎？夫居敬而行简，可以临民⑦；爱人多容，可以得众。二者尚不能知，安可董督⑧在远，御寇济难乎？卿行长大，特受重任，上有远方瞻望之视，下有部曲⑨朝夕从事，何可恣意有盛怒邪？人谁无过，贵其能改，宜追前愆⑩，深自咎责。今故烦诸葛子瑜重宣吾意。临书摧怆，心悲泪下。 ——（选自《三国志》，有改动） 【注释】①这是孙权写给堂弟孙皎的家书。让，责备、责怪。孙皎，字叔朗，吴国宗室、将领，孙权堂弟。②且：将要，快要。③甘兴霸：甘宁，字兴霸，吴国名将。④侵陵：侵逼欺凌。⑤豪：强横，有势力。⑥私：偏私，偏爱。⑦居敬……临民：语出《论语·雍也》，意为居心恭敬严肃，办事简要。临，统治。⑧董督：督察；督导。⑨部曲：部属，部下。⑩愆（qiān）：罪过，过错。 （1）【诵读课文明其义】 文中说孙皎“今者且三十矣”，下列与他年龄接近的一项是（　　） A 耳顺之年 B. 不惑之年 C. 而立之年 D. 知命之年 （2）下列各项中，加点词意义相同的一项是（　　） A. 委卿以大任 相委而去 B. 近闻卿与甘兴霸饮 与朋友交而不信乎 C. 人谁无过 过中不至 D. 今故烦诸葛子瑜重宣吾意 而两狼之并驱如故 （3）用“／”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 吾亲爱之卿疏憎之卿所为每与吾违其可久乎 （4）孙权对甘兴霸是如何评价的？请根据文章内容，用自己的语言简要回答。 （5）【对比课文理其训】 为更好地理解家书，下表将《诫子书》与《让孙皎书》（节选）进行了对比，请将表格补充完整。 篇目 《诫子书》 《让孙皎书》（节选） 写信对象 儿子诸葛瞻 堂弟孙皎 写信目的 劝勉儿子勤学立志，在淡泊宁静中下功夫，修身养性 _________ 训诫方法 从做人和学习两方面用_______的手法表达自己的殷切期望 连用三个_______句，指出孙皎的问题所在，并晓之以理，提出改正的建议 （6）在家书的字里行间，我们能感受到作者的形象。请结合选文内容与链接材料，谈谈你对孙权的认识。 【链接材料】 孙策（孙权的哥哥）曾这样评价孙权：“举江东之众，决机于两陈之间，与天下争衡，卿不如我；举贤任能，各尽其心，以保江东，我不如卿。” （7）【意象探索会其情】 京师得家书 【元末明初】袁 凯 江水三千里，家书十五行。 行行无别语，只道早还乡。 ——（选自《元明诗选》） 请结合诗歌内容，简析诗人借“家书”表达的情感。 【答案】（1） C （2） B （3）吾亲爱之/卿疏憎之/卿所为每与吾违/其可久乎 （4）示例：孙权客观地评价了甘兴霸，既指出他的缺点，即性格粗鲁、强横霸道，有不能令人满意的地方，又肯定了他的优点，是条汉子（称得上大丈夫）。 （5）①. 规劝堂弟要宽容大度、待人以敬，不要与下属起冲突； ②. 对比； ③. 反问 （6）示例：孙权对堂弟的规劝，动之以情，晓之以理，可见他关心家人，善于劝诫；孙权处理孙皎侵陵甘兴霸事件，只是写信劝其宽容大度，不加责罚，可见他宽容，仁爱；孙策评价孙权为保江东，选贤任能，可见孙权知人善任，尽心保国。 （7）家书有十五行那么长，每行都没有其他话语，只说让诗人早早回到故乡。诗人通过这封家书，一方面表达了家人盼望自己早日回家的急切心情，另一方面也反映了出门在外的诗人强烈的思乡之情。 【解析】 【导语】这篇家书展现了孙权作为政治家和兄长的双重形象。他以“居敬行简”的儒家理念训诫堂弟，既体现对人才的严格要求，又流露出家族亲情。文中典故运用（如昭奚恤）彰显其文化修养，对甘宁“粗豪”却“大丈夫”的评价显示其知人善任。与《诫子书》对比，孙权更侧重具体行为矫正，诸葛亮则偏重抽象修身，反映二人不同教育风格。链接材料中孙策的评价与文本形成互文，印证孙权“举贤任能”的特质。袁凯诗则从平民视角补充了家书的情感维度。 （1）本题考查文化常识。 文中提到孙皎“今者且三十矣”，意思是孙皎现在将近三十岁了。 A.“耳顺之年”指六十岁，出自《论语・为政》“六十而耳顺”。 B.“不惑之年”指四十岁，同样出自《论语・为政》“四十而不惑”。 C.“而立之年”指三十岁，源自《论语・为政》“三十而立”，文中提到孙皎“今者且三十矣”，与之年龄接近。 D.“知命之年”指五十岁，出自《论语・为政》“五十而知天命”。 故选C。 （2）本题考查一词多义。 A.托付/舍弃； B.都表示和、同的意思； C.过错/超过； D.所以/原来； 故选B。 （3）本题考查断句。 句意：我亲近喜爱他，你却疏远憎恶他，你所做的常常与我的意愿相违背，这样怎么能长久呢？ “吾亲爱之”“卿疏憎之”“卿所为每与吾违”是三个表达不同主体行为及关系的部分，“其可久乎”是一个反问句，表达对前面情况的质疑，所以应在两个“之”后及“违”后断开； 故画波浪线的句子断句为：吾亲爱之/卿疏憎之/卿所为每与吾违/其可久乎 （4）本题考查内容理解与分析。 结合“此人虽粗豪，有不如人意时，然其较略大丈夫也”可知，“粗豪”描述了甘兴霸性格上的特点，意味着他比较粗鲁、不拘小节；“有不如人意时”进一步说明他在某些方面的行为表现会让人不满意，也就是存在强横霸道等不能令人满意的地方，所以由此可以总结出甘兴霸性格粗鲁、强横霸道，有不能令人满意之处这一缺点。“然其较略大丈夫也”，“大丈夫”是对甘兴霸的高度肯定，在古代“大丈夫”通常用来形容那些有担当、有气魄、有英雄气概的人，所以可以得出孙权肯定甘兴霸是条汉子，称得上大丈夫这一优点。 综上所述，孙权既指出甘兴霸的缺点，又肯定他的优点，对其进行了客观评价。 （5）本题考查内容理解与分析。 ①结合“授卿以精兵，委卿以大任……安可董督在远，御寇济难乎”可知，孙权授予孙皎精兵和重任，期望他能像楚国任用昭奚恤那样扬威北境，而不是让他肆意逞个人私志。但孙皎与甘兴霸饮酒时，因酒发作侵陵甘兴霸，甘兴霸还请求归属吕蒙督中。孙权指出甘兴霸虽有粗豪、不如人意之处，但仍是大丈夫，自己亲近甘兴霸并非出于私心。他连用反问句，强调孙皎的行为与自己相悖不能长久，指出孙皎不懂得“居敬而行简”“爱人多容”的道理，难以胜任董督御寇的重任。所以，孙权写信目的就是规劝堂弟要宽容大度、待人以敬，不要与下属起冲突。 ②《诫子书》中，诸葛亮从做人和学习两方面进行阐述。在做人方面，“静以修身，俭以养德”强调宁静、节俭对修身养德的重要性，而“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”则指出放纵懈怠、轻薄浮躁的危害，通过“静”与“淫慢”“险躁”的对比，鲜明地表达出自己期望儿子能够在淡泊宁静中修身养性。在学习方面，“夫学须静也，才须学也”说明学习需要宁静的心境，才能需要通过学习来培养，“非学无以广才，非志无以成学”进一步强调学习和立志的重要性，与不学习、无志向的后果形成对比，用对比的手法表达自己对儿子勤学立志的殷切期望。 ③结合“吾亲爱之……其可久乎”可知，指出孙皎对待甘兴霸态度与自己相反，反问其这种情况能否长久，引发孙皎思考自己行为的不当。“二者尚不能知，安可董督在远，御寇济难乎”，通过反问强调孙皎如果不懂得“居敬而行简”“爱人多容”的道理，就无法胜任董督御寇的重任，让孙皎明白自己行为的严重性。“何可恣意有盛怒邪”，直接反问孙皎不能肆意发怒，明确指出孙皎的问题所在。通过这三个反问句，孙权晓之以理，指出孙皎的问题，并提出要“追前愆，深自咎责”的改正建议。 （6）本题考查人物形象分析。 结合“自吾与北方为敌，中间十年，初时相持年小，今者且三十矣。授卿以精兵，委卿以大任”可知，开篇提及通过讲述自己多年来的经历以及对孙皎寄予的厚望，让孙皎明白自己肩负的责任重大。“欲使如楚任昭奚恤，扬威于北境……其人求属吕蒙督中”，接着指出孙皎与甘兴霸饮酒冲突一事，明确表示这不是逞私志的行为，从情感上拉近与孙皎的距离，让孙皎能更好地接受他接下来的劝诫。然后，孙权评价甘兴霸“虽粗豪，有不如人意时，然其较略大丈夫也。吾亲之者，非私之也”，客观地分析甘兴霸的优缺点，让孙皎正确认识甘兴霸。并且连用反问句“吾亲爱之，卿疏憎之，卿所为每与吾违，其可久乎”“二者尚不能知，安可董督在远，御寇济难乎”“何可恣意有盛怒邪”来强调孙皎行为的不当之处，从道理上让孙皎明白自己的错误。最后还劝孙皎“人谁无过，贵其能改，宜追前愆，深自咎责”，引导孙皎改正错误。这一系列的劝诫过程，充分体现了孙权对家人的关心以及善于劝诫的特点。 结合“近闻卿与甘兴霸饮，因酒发作……今故烦诸葛子瑜重宣吾意。临书摧怆，心悲泪下”可知，孙皎与甘兴霸饮酒时发作，侵陵甘兴霸，导致甘兴霸求属吕蒙督中。面对孙皎这样的错误行为，孙权并没有严厉地责罚他，只是写了这封信来劝诫孙皎要宽容大度。他没有采取强硬的手段，而是以温和的方式处理这件事，让孙皎自己认识到错误并改正，这充分体现了孙权的宽容和仁爱。 结合“授卿以精兵，委卿以大任，欲使如楚任昭奚恤，扬威于北境”“近闻卿与甘兴霸饮……吾亲之者，非私之也”可知，孙权授予孙皎重要的任务，希望他能像楚国任用昭奚恤一样，在北境扬威，说明孙权善于用人，能够根据他人的能力委以重任。对于甘兴霸，孙权也能客观地认识到他的优缺点，评价他是“较略大丈夫”，并且“亲之”，还向孙皎解释自己亲近甘兴霸并非出于私心，而是因为甘兴霸有其过人之处，这体现了孙权对人才的了解和重视。 结合链接材料“举贤任能，各尽其心，以保江东，我不如卿”可知，进一步印证孙权知人善任，并且他的目的是为了保江东，体现了他尽心保国的决心。 综上，从《让孙皎书》和链接材料中，我们可以看出孙权是一个关心家人、善于劝诫、宽容仁爱、知人善任且尽心保国的人。 （7）本题考查情感分析。 结合“江水三千里”可知，描绘出诗人与家乡之间距离的遥远，漫长的江水隔开了诗人和家人，暗示了他漂泊在外、归乡不易的处境。而“家书十五行”表明家书篇幅不算短，本应包含诸多内容。但“行行无别语，只道早还乡”则进一步点明，这十五行家书里，每一行都只是重复着“早还乡”这一简单却饱含深情的话语。 从家人的角度来看，他们在信中反复强调“早还乡”，生动地体现出家人对诗人的深切思念以及盼望他早日回到故乡、回到亲人身边的急切心情。 从诗人自身角度而言，收到这样一封满是归乡期盼的家书，更触动了他内心深处的思乡之情。他身处千里之外，看到家书的内容，愈发意识到家乡和家人对自己的重要性，从而强烈地流露出自己出门在外、漂泊异地时那难以抑制的思乡之愁。 综上，诗人借“家书”这一意象，将家人的期盼与自己的思乡之情巧妙融合，真切地表达了对故乡和亲人的深深眷恋。 参考译文： 自从我与北方为敌以来，中间已过十年。起初对峙时你年纪尚轻，如今你将近三十岁了。我授予你精锐的军队，委托你重大的任务，想让你如同楚国任用昭奚恤那样，在北方边境扬威，并非只是让你逞个人意志罢了。最近听说你与甘兴霸一同饮酒，借着酒性发作，欺凌他，他请求归属吕蒙的督管之下。这个人虽然粗犷豪放，有不合人意的时候，但他谋略出众，是个大丈夫。我亲近他，并非出于私心。我亲近爱护的人，你却疏远憎恶他，你做事常常与我的心意相违背，这怎么能长久呢？秉持恭敬之心而行事简约，可以治理百姓；爱护他人且多宽容，可以赢得众人。这两点尚且不明白，怎么能够在远方监督军事，抵御敌寇、拯救危难呢？你年长懂事，又特受重任，对上有远方众人的关注，对下有部下朝夕跟随，怎么可以放纵自己、大发脾气呢？人谁能没有过错，可贵的是能够改正，你应当追悔先前的过失，深刻地自我责备。如今特意烦劳诸葛子瑜重新宣示我的心意。面对书信，我悲伤不已，心中悲痛，泪水流下。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $