专题04 非连续性文本阅读（期末真题汇编，浙江专用）七年级语文上学期

专题04 非连续性文本阅读 1.（23-24·七上·浙江宁波鄞州·期末）【畅·想象之奇】第三小组选择了“想象之奇”作为研讨内容，请你参与。 材料一： 近期随着AI绘画能否代替真人绘画的讨论激烈开展，热心网友们开始偏题整活，“完成这幅画，用想象力证明你不会被AI取代”，快看看网友们的整活： 这种现象的出现，揭示了人们开始担忧人类与AI智能机器的关系。尤其是前些年围棋人工智能在公平比赛中战胜围棋职业选手，更加让人思考，人工智能的思考能力在以后是否会赶上人类甚至超过人类。 AI的“人格”是纯分析性的，并受着无穷无尽信息的哺育，它的使命是“事实”，而人类却拥有无穷的想象。在人工智能的挑战下，人类的主体性和人文想象力不应丢盔弃甲，反而更应在人工智能时代坚守我们的想象力。 材料二： 从夸父逐日、女娲补天，到《西游记》《聊斋志异》，充分体现出中华民族是一个富有想象力、创造力的民族。但随着世俗文化的不断冲击，社会各界越来越注重实用，幻想距离我们越来越遥远，我们将曾经引以为傲的想象力亲手丢掉了。 相比较于国外幻想文学的主流地位，国内幻想文学发展阻力重重，在大多数人眼中被视为小众文学的幻想文学并未得到认可，即使高考已经引入了幻想文学作品，《流浪地球》票房大卖，证明幻想文学并非只是基于儿童所存在的作品，但是由于幻想文学内容中所存在的未知方面，使得它无法被中国正统文学所接受，加上应试教育过于重视成绩，循规蹈矩，唯“标准答案”是从，极大影响了孩子探索未来的兴趣，使他们缺乏想象力和创造力。而融入民族骨血的传统思想的负面影响也不容低估，鼓励述而不作，不鼓励创新见解；鼓励中庸之道，不鼓励竞争冒尖；鼓励稳妥可靠，不鼓励异想天开……不可否认，这些思想与习惯具有一定的可取之处，但也同时束缚了儿童想象力的形成。 而当学生对于幻想文学作品具有浓厚兴趣时，由于对幻想文学的审美鉴赏能力也停留在较低的水平，缺乏相关的理论知识，仅仅把它当作消遣娱乐的对象，并不愿对作品进一步思考。同时青少年，而教师、家长又无法对青少年阅读幻想文学进行有效的指导。均是造成中国青少年想象力不足的原因。 材料三： 我永远也不会去打败那些海盗，但在我阅读罗伯特·路易斯·史蒂文森的《金银岛》时，我就成了吉姆·霍金斯，做了他所做的一切。虽然吉姆是一个男孩，我是一个女孩，但这并不重要。通过他的故事，我轻而易举地进入了一种完全不同的生活。而且正是从这些不真实的故事中，我形成了正确的价值观，即：成为一个勇敢、善良、不惧怕任何困难的人。那些没有出现美满结局的故事也让我认识到，生活中有很多的不顺心，要努力、勇敢的面对生活。 ——美国作家南希·雷克斯 幻想文学中的儿童文学必须尽到为儿童提供幻想源泉的责任，因为儿童最擅长想象，也最喜欢幻想。那么，在他们最能够接受幻想文学的儿童时期，给予他们更多想象的空间，是儿童文学的责任与义务，这将会是那些曾经喜欢过幻想的成年人，面对世界的残酷与现实，在即将变成一个“正常人”前发出的人性最本质的光。这也是幻想文学对他们最后的回报。 ——儿童文学作家曹文轩 青少年通过阅读幻想文学，解放想象力，拓展思维空间，激发他们对于科技的热情，从而衍生出创造力，促进科技创新。西蒙·莱克阅读了儒勒·凡尔纳的《海底两万里》，将“鹦鹉螺”号带回了现实，把人类航海史带入了新的时代；马丁博士受到《星际迷航》的启发，发明了第一部翻盖手机；乔布斯则用《星际迷航》来向世人展示第一部平板电脑；罗伯特哈金斯·戈达德因为阅读了威尔斯的《世界大战》，而一直幻想着星际旅行，最后发明了世界上第一枚液态燃料火箭。 ——少儿科幻小说家贺欣 玄幻小说所体现的游戏精神、平民立场、后现代主义色彩迎合了广大中学生张扬个性、解压释怀、休闲娱乐的心理需求，但玄幻小说的现状是良莠并存，甚至可以说充斥着很多垃圾作品，其中宣扬的暴力、色情、封建迷信思想，教会学生为了达到目的不择手段，却不懂得尊重真实的生命……这些影响会使学生的认知产生偏差，与现实格格不入。 ——北师大教授张柠 （1）材料一引用“完成这幅画，用想象力证明你不会被AI取代”的“网友整活”有什么作用？ （2）针对中国青少年想象力不足的原因，以下选项不符合原文的是（ ） A. 中国传统文化遏制了青少年想象力的发展。 B. 家长不重视、青少年自身的审美鉴赏水平低。 C. 大多数人眼中被视为小众文学的幻想文学并未被中国正统文学接受。 D. 应试教育过于重视成绩，唯“标准”答案是从，极大影响了青少年创造力。 （3）小语酷爱幻想文学，尤其是玄幻小说，经常偷偷在被窝中看，因为妈妈不允许她看，认为幻想类文学影响学习，两人经常争执。请你任选一个任务完成调解，100字左右。 调解任务一 请从阅读建议角度对小语进行劝说。 调解任务二 请从“阅读幻想文学的好处”对小语妈妈进行劝说。 【答案】（1）通过漫画吸引读者阅读兴趣。表明人们开始担忧人类与AI智能机器的关系，网友富有想象力的“整活”为下文“人类却拥有无穷的想象”提供依据，进而说明我们要坚守想象力。 （2） A （3）任务一：小语你好，阅读幻想小说固然有很多好处，但你最爱看的玄幻小说，在市面上良莠不齐，甚至很多都是垃圾作品，所以你在看之前要注意甄别，或者推荐你去阅读类似《海底两万里》这样的文学经典，或者是《星际迷航》这样的科幻作品，同样可以获得想象体验。另外偷偷在被窝看书既影响睡眠又影响视力，也要保证阅读姿势和时间。相信提高书籍质量和改善阅读习惯后，你的妈妈会支持你的。 任务二：小语妈妈，其实并不是所有幻想作品都不利于孩子的成长，优秀的幻想作品可以帮助孩子形成正确的价值观，能解放孩子的想象力，拓宽思维，激发他们的创造力，只要你引导小语选择高质量的作品，幻想小说会给他带来很多收获的，希望你能支持他。 【解析】 （1）本题考查分析引用的作用。 材料开头的“热心网友们开始偏题整活，‘完成这幅画，用想象力证明你不会被AI取代’”，接着给出的“快看看网友们的整活”的结果，图片很生动幽默，这显然是AI绘画所不能完成的。因此材料中的漫画能吸引读者的阅读兴趣。 结合第二段“这种现象的出现，揭示了人们开始担忧人类与AI智能机器的关系”，可知网友的“整活”表明人们开始担忧人类与AI智能机器的关系。 结合第三段“人类却拥有无穷的想象。在人工智能的挑战下，人类的主体性和人文想象力不应丢盔弃甲，反而更应在人工智能时代坚守我们的想象力”，可知网友富有想象力的“整活”为“人类却拥有无穷的想象”提供了依据，进而说明我们要坚守想象力。 （2）本题考查材料内容理解。 A.根据材料二第一段“从夸父逐日、女娲补天，到《西游记》《聊斋志异》，充分体现出中华民族是一个富有想象力、创造力的民族”可知，中国传统文化富有想象力，并没有遏制青少年想象力的发展； 故选A。 （3）本题考查拟写劝说词。 要求选择其中一个调解任务，对小语或小语的妈妈的进行劝说。结合劝说对象的做法，先针对对方的不当之处进行分析，然后劝说应该如何去做，言之有理即可。 示例：选择任务一。小语同学，你好。你喜欢阅读，这是好事。任何事情不能过度，否则就会造成不良后果。你所酷爱的玄幻文学，大多数是垃圾读物，对我们青少年有百害无一利。你可以读《海底两万里》《基地》等经典的科幻小说，既满足了幻想体验，又能收获知识。还要注意不能因为读课外书而影响了正常的学习，尤其是不能偷偷在被窝中看小说，那样会影响睡眠，还伤害视力。只要你选择质量高的经典科幻文学作品，又能有所节制，不影响学习，妈妈一定会支持你的。 2.（23-24·七上·浙江绍兴新昌·期末）为响应“抢救民间家书”活动的号召，文新中学开展了系列活动，请一起参与。 活动一：制作展板 历史的小细节 时代的□情感 ——家书文化展 家书的变迁 家书文化传统在我国久远绵长、博大精深，是我国社会历史最基本的文化单元之一。秦汉以降，“尺素书”大量涌现。在这一历史时期内，经济优裕的家庭已经用锦帛写作并传递家书，文人士子将写就的家书装入鲤鱼形状的函套里，此乃古诗文中以“双鲤”指代家书的由来。除了“鱼”的借喻之外，简、束、札、帖、笺、素、翰、函、尺牍、雁足、雁帛、雁书、鸾笺、八行书等，也在这一阶段用来称作家书。 东汉后期随着造纸术的问世，家书逐渐进入社会底层的寻常百姓家，家书文化也由此步入一个崭新而稳定的漫长历史时段。19世纪上半叶，伴随西方列强的坚船利炮打开中国近代大门，现代邮政业逐渐登陆东方古老国度，电报电话日趋取代纸质信函。20世纪90年代以来，移动通讯技术和网络技术迅疾发展，成为当代家书的主要平台。 （节选自“搜狐网”，2020年4月28日） 家书的价值 民间家书集历史、文学、传播、档案、心理、礼仪、书法、集邮、纸张等文化元素于一体，是中华优秀传统文化的重要组成部分。它承载着中华民族生生不息的血缘文化，维系着人间的亲情，闪耀着人性的光芒，是中华民族凝聚力和亲和力的体现。 家书是家人亲友之间进行信息和情感交流的载体，代代相传，留下了异常丰富的文献档案。这些文献是写信人等内心世界的直接反映，对于个人史、家庭史的研究是至关重要的史料，同时从某些侧面见证了社会变迁，是进行社会史研究的第一手资料。 世易时移，现在已经进入了微信时代，家书基本上退出了历史舞台。人们在充分享受互联网和即时通讯所带来的便利时，常常感到怅然若失，有一种灵魂无处安放的感觉，蓦然回首，发现传统的家书，在一行行的书写中、在一页页的信纸上还寄托着丰富的思想情感和美学体验，古老的家书文化穿越历史风云，默默散发着迷人的魅力。 （节选自“张丁联盟传媒”，2019年10月29日） 家书的抢救 进入新世纪，网络通信、手机短信、微信、微博等新的信息交流方式日新月异，民间关于“书信消亡”的声音再起。 2005年4月10日，由中国国家博物馆等单位联合发起的“抢救民间家书项目”正式启动。2009年9月，家书文化研究中心成立；2016年10月，中国第一家家书博物馆——人民大学家书博物馆挂牌成立。家书抢救工程显现出勃勃生机。 从2005年开始，项目组先后举办了“中国传统家书展”“中国近现代书信文化展”“红色家书军营巡展”等主题展览。从2006年开始，有《家书抵万金》《红色家书》《抗战家书》等13部主题书籍面世；2021年，还影印出版了《中国民间家书集刊》第一辑，共三卷十册。 经过十多年的努力，许多的民间家书得以保存流传并发挥作用。“抢救民间家书”是一项功在当代、惠及子孙的文化行动。 （节选自《集邮》，2022年第2期） （1）展板的大标题“历史的小细节 时代的□情感”商议不定，请在“□”处帮忙选填合适的字，并说明理由。 A.微 B.真 C.______（可自拟） 我选______：_________________ （2）你觉得在不久的将来，传统的纸质家书会消亡吗？请结合材料加以阐述。 【答案】（1）示例：选A，与标题上句“历史的小细节”中的“小”相对应：与家书传达的微妙情感相统一，家书的传递不仅是写信人的内心“微小”表达，也从某些“侧面”见证社会变迁； 选B，家书是家人亲友之间进行信息和情感交流的载体，通过家书，我们可以感受丰富的诗情和美学体验，是写信人真诚的情感表达； 选C。珍，家书文化在我国久远绵长，其承载着中华民族生生不息的血缘文化，是重要的史料，又是社会史研究的第一手资料，尤显珍贵。 （2）示例：我认为在不久的将来，家书会慢慢消亡。①19世纪上半叶，现代邮政业逐渐登陆我国，电报电话开始日趋取代纸质信函；②20世纪90年代以来，移动通讯技术和网络技术迅疾发展，也成为当代家书的主要平台；③进入21世纪后，网络通信、手机短信、微信、微博等新的信息交流方式日新月异，家人亲友之间进行信息和情感交流的载体也越来越多，交流的速度与频率也越来越高。因此从历史发展来看，传递速度相对慢、传递形式相对单一的家书将慢慢被取代，直至消亡。 示例：我认为在不久的将来，家书不会消亡。①家书文化传统在我国博大精深，是我国社会历史最基本的文化单元之一，将在很长一段时间内继续留存于世；②家书价值大，寄托着丰富的思想情感和美学体验，对于研究个人、家庭、社会有着不可替代的作用③家书有着特殊的魅力。人们在充分享受互联网和即时通讯所带来的便利时，常常有一种灵魂无处安放的感觉，蓦然回首，发现传统的家书，依旧默默散发着迷人的魅力；④中国国家博物馆等单位已联合发起“抢救民间家书项目”活动多年，并取得成效，为保护家书助力。 【解析】 （1）本题考查内容理解和补写。 选项A.“微”。这个字与“历史的小细节”中的“小”相对应，形成了一种微妙的呼应。家书作为一种私人通信方式，其传达的情感往往是细腻而微妙的。同时，从社会史的角度来看，家书也从某些侧面见证了历史的变迁，这种见证虽然“微小”，但却具有重要意义。 选项B.“真”。家书是家人亲友之间进行信息和情感交流的载体，其最大的特点就是真实。通过家书，我们可以感受到写信人真挚的情感表达，这种真实性是任何其他形式的通信方式都无法比拟的。 自拟一个字“珍”。家书文化在我国有着久远的历史，它承载着中华民族生生不息的血缘文化，是中华优秀传统文化的重要组成部分。每一封家书都是一份珍贵的历史文献，它们是我们进行历史研究和社会研究的重要资料。同时，家书所蕴含的情感价值也是无法估量的，它们是我们与过去、与亲人之间珍贵的情感纽带。 示例： 选A，“微”字在这里可以与家书所传递的细腻、深沉的情感相呼应。家书往往是家人在日常生活中对彼此的思念、关心、嘱咐等微妙情感的流露，这些情感虽然不像宏大的历史事件那样引人注目，但却是构成时代情感的重要部分。因此，“微”字既体现了家书情感的细腻，又凸显了其在时代情感中的重要地位。 选B，因为家书是家人之间最真挚的情感交流方式之一。在书信中，人们可以毫无保留地表达自己的内心世界，倾诉对家人的思念和关爱，这种真挚的情感是任何其他交流方式都无法比拟的。因此，“真”字最能概括家书所蕴含的时代情感，也最符合家书的本质特征。 选C（自拟字“深”）：“深”字。家书作为家人之间深度交流的一种方式，往往承载着深厚的家族情感和历史记忆。每一封家书都如同一部家族史诗，记录着家族的荣辱兴衰和成员间的深情厚意。这种深度不仅体现在文字之中，更在于家书背后所蕴含的深厚文化底蕴和情感积淀。因此，“深”字既体现了家书的文化价值，又凸显了其在时代情感中的独特地位。 根据以上分析作答，言之成理即可。 （2）本题考查内容理解和拓展。言之成理即可。 有人认为家书可能会慢慢消亡。这主要是基于历史发展的观察。自19世纪上半叶以来，随着现代邮政业的发展，电报和电话开始逐渐取代纸质信函。到了20世纪90年代，移动通讯和网络技术的迅猛发展进一步改变了人们的通讯方式，成为当代家书的主要平台。进入21世纪后，新的信息交流方式如网络通信、手机短信、微信、微博等层出不穷，使得人们之间的信息交流变得更为便捷和高效。从历史趋势来看，传统的纸质家书由于其传递速度相对较慢和传递形式相对单一，可能会逐渐被这些新的通讯方式所取代，直至最终消亡。 也有人认为家书不会消亡。这主要是基于家书文化的重要性和价值。首先，家书文化传统在我国博大精深，是我国社会历史最基本的文化单元之一，其深厚的文化底蕴和历史意义使其在未来很长一段时间内继续留存于世。其次，家书承载着丰富的思想情感和美学体验，对于研究个人、家庭、社会历史具有不可替代的作用。此外，尽管现代通讯技术带来了便利，但人们在享受这些便利的同时，也常常会感到一种灵魂无处安放的感觉。在这种情况下，传统的家书依旧能够默默散发着迷人的魅力，成为人们寻找内心安宁的一种方式。最后，值得一提的是，中国国家博物馆等单位已经联合发起了“抢救民间家书项目”活动多年，并取得了显著的成效，这为保护家书文化提供了有力的支持。 示例一：我认为传统的纸质家书在不久的将来会逐渐淡出人们的日常生活，但并不会完全消亡。随着科技的进步，人们越来越依赖于电子通讯工具来进行沟通，纸质家书的实用性和便捷性确实无法与之相比。然而，纸质家书所承载的文化价值、历史意义以及个人情感，是电子通讯无法完全替代的。在某些特定场合，如重要的纪念日、节日或特殊的礼仪场合，人们仍可能会选择书写纸质家书来表达自己的情感和祝福。因此，纸质家书虽然会逐渐淡出主流，但并不会完全消失。 示例二：我认为纸质家书不会消亡。尽管现代通讯技术发达，但家书作为一种独特的文化形式和情感表达方式，具有无法替代的价值。首先，家书承载着丰富的历史和文化信息，是研究个人、家庭、社会历史的珍贵资料。其次，家书的书写过程本身就是一种情感体验和美学享受，它能让写信人在文字中寻找到内心的宁静和表达的方式。最后，随着社会对传统文化的重视和保护力度的加强，越来越多的人开始意识到家书的重要性，并积极参与到家书的保护和传承中来。因此，我相信纸质家书不仅不会消亡，反而会在新的时代背景下焕发出更加迷人的光彩。 3.（23-24·七上·浙江台州椒江·期末）阅读下面的材料，完成各题。 【材料一】 文明养犬倡议书 为打造优美、和谐、宜居的生活环境，维护城市公共秩序，椒江区养犬管理联席会议办公室向广大市民发出倡议，呼吁广大市民自觉做到文明养犬，共建文明和谐城市。 ①免疫登记，健康养犬。犬只出生满三个月起十五日内或者免疫有效期届满前，养犬人应当到免疫接种点为犬只接种狂犬病疫苗，并办理犬只狂犬病免疫证明；重点管理区养犬人应当自取得免疫证明起十五日内向公安机关（浙里办）申请养犬登记。 ② 。自觉遵守国家和地方政府的法律法规，依法办理养犬相关手续，并严格履行养犬义务保证书规定的其他义务。不饲养、繁殖、经营藏獒、比特斗牛梗等烈性犬和大型犬，以及含有这些犬类血统的杂交犬等。 ③ 。不放任犬只践踏生活小区、公共绿地、草地花圃；外出遛犬时随身备好小铲子和塑料袋，即时清理犬只排泄物。 ④ 。在养犬前，对是否适合养犬做好评估调查，如遇周边邻居强烈反对时，要自觉放弃。犬只外出时由完全民事行为能力人①携带；使用1.5米以下的牵引带牵领，且每人牵领不得超过一只；进入公共楼道、电梯等狭小空间，采取为犬只佩戴嘴套、收紧牵引带、怀抱、装入犬笼或者犬袋等安全措施。 文明养犬，让我们的家园更加美好！ ——（根据相关材料编写） 【注释】①完全民事行为能力人：一般指年满18周岁且精神健康的公民 【材料二】 台州养犬在线登记流程 （1）根据材料，下列行为正确的一项是（　　） A. 周末，小椒将爱犬带到公园，让狗狗在公园草坪上自由奔跑。 B. 就读七年级的小江每天傍晚都会用牵引带牵着狗狗去溜达。 C. 小文家想养狗，但考虑到隔壁住着一对喜静的退休老人，就打消了这个念头。 D. 个人申请养犬在线登记时需提供身份证、户口本、单位营业执照等。 （2）请参照示例，为材料一空缺处填写概括性的语句。 （3）阅读下面的链接材料，联系材料一内容，分析发生女童被咬事件的原因。 【链接材料】 据报道，某小区一只大型烈性犬——罗威纳犬撕咬一名两岁女童，时间长达40秒，致其全身多处咬伤及右肾挫裂伤。据女童母亲反映，现场一直未见犬只主人。 （4）70多岁的邻居李奶奶养了一只泰迪狗，在取得狂犬病免疫证明后，需要在线申请养犬登记，但她不知道如何操作，请你向她介绍操作流程。 [要求]：条理清晰，语言表达简明、得体，150字左右。 【答案】（1）C （2）遵守法规，依法养犬；爱护环境，卫生养犬；尊重他人，安全养犬。 （3）女童被咬的原因首先是犬只主人缺乏规则意识，违规饲养大型烈性犬；外出遛狗时不牵绳，甚至不在场。其次，小区管理存在漏洞，没有对不文明养犬现象进行有效约束和监管。 （4）示例：李奶奶，您好！应该这样操作，您看：先打开“浙里办”搜索“台州养犬”，进入界面后，将您的身份证、户口本、狗狗的正面和侧面，以及狗狗的免疫证拍照上传，然后等待线上审批。如果不通过，根据网页反馈的原因修改资料重新提交；如果顺利通过，您就点击选择您家附近的便民服务点预约时间，到时候您带着狗狗去服务点出示登记二维码注射芯片就好了。 【解析】 【导语】本文以“文明养犬”为主题，采用双材料互补结构。材料一以倡议书形式，从免疫登记、法规遵守、环境维护、安全管控四个维度系统阐述文明养犬规范，条款清晰、要求具体；材料二用流程图直观展示登记流程，图文结合提升实用性。两则材料均采用楷体与宋体区分正文与注释，表格排版使信息呈现结构化，兼具政策宣传与操作指导价值。链接材料作为反面案例，与主材料形成警示对照，强化了文明养犬的现实意义。 （1）本题考查对文章内容的辨析能力。 A.依据材料一第③点“不放任犬只践踏生活小区、公共绿地、草地花圃；外出遛犬时随身备好小铲子和塑料袋，即时清理犬只排泄物”分析：小椒让爱犬在公园草坪自由奔跑，放任犬只践踏公共绿地，不符合“爱护环境，卫生养犬”要求，行为错误； B.依据材料一注释“完全民事行为能力人：一般指年满18周岁且精神健康的公民”分析：小江读七年级，未满18周岁，不是完全民事行为能力人，不满足“犬只外出时由完全民事行为能力人携带”规定，行为错误； C.依据材料一第④点“在养犬前，对是否适合养犬做好评估调查，如遇周边邻居强烈反对时，要自觉放弃”分析：小文家考虑邻居喜静，打消养狗念头，符合“尊重他人，安全养犬”要求，行为正确； D.依据材料二“个人申请养犬在线登记时需提供身份证、户口本或居住证等；单位申请才需营业执照”分析：个人申请无需单位营业执照，该项错误； 故选C。 （2）本题考查根据语境补写语句。 第1空，依据原文“自觉遵守国家和地方政府的法律法规，依法办理养犬相关手续，并严格履行养犬义务保证书规定的其他义务。不饲养、繁殖、经营藏獒、比特斗牛梗等烈性犬和大型犬，以及含有这些犬类血统的杂交犬等”可知，此部分内容主要围绕养犬要遵循法律法规展开，办理相关手续以及不养禁养犬种都是依法养犬的具体表现，所以用“遵守法规，依法养犬”来概括，既简洁明了又准确涵盖了该段的核心内容。 第2空，依据原文“不放任犬只践踏生活小区、公共绿地、草地花圃；外出遛犬时随身备好小铲子和塑料袋，即时清理犬只排泄物”可知，这部分着重强调了养犬过程中对环境的保护。防止犬只破坏公共绿地等，以及及时清理犬只排泄物，都是为了维护环境卫生，“爱护环境，卫生养犬”这个概括精准地抓住了这一要点。 第3空，依据原文“在养犬前，对是否适合养犬做好评估调查，如遇周边邻居强烈反对时，要自觉放弃。犬只外出时由完全民事行为能力人携带；使用1.5米以下的牵引带牵领，且每人牵领不得超过一只；进入公共楼道、电梯等狭小空间，采取为犬只佩戴嘴套、收紧牵引带、怀抱、装入犬笼或者犬袋等安全措施”可知，养犬前考虑邻居意见体现了对他人感受的尊重，而犬只外出时的一系列安全措施，如专人携带、限制牵引带长度、特定空间的安全防护等，都是为了保障他人安全，所以用“尊重他人，安全养犬”概括。 （3）本题考查理解文章主要内容并运用的能力。 依据材料一第（2）点“不饲养、繁殖、经营藏獒、比特斗牛梗等烈性犬和大型犬”；第（4）点“犬只外出时由完全民事行为能力人携带……使用1.5米以下的牵引带牵领……”分析：从犬主角度，违反“不饲养烈性犬”规定，违规养大型烈性犬罗威纳犬；外出时未履行“由完全民事行为能力人携带、牵领”义务，既不在场又没牵绳，是主人缺乏规则意识，违规养犬、遛犬。从管理角度：小区未落实监管，对“违规养犬、不文明遛犬”现象没约束，是小区管理漏洞，未有效监管不文明养犬行为，共同导致事件发生。 （4）本题考查图文转化能力。 此题中根据材料二“台州养犬在线登记流程”操作，关键步骤为首先搜索“台州养犬”进入界面；其次上传个人申请的相关资料，接着等待审批结果；如果通过再办理登记，不通过可重新提交。作答时注意礼貌用语。 示例：李奶奶，您别着急！先打开“浙里办”，搜索“台州养犬”或者扫二维码进入登记页面。因为您是个人申请，就拍照上传您的身份证、户口本或居住证，还有狗狗的正面照、侧面照和您跟狗狗的合照，以及狗狗的免疫证明。提交后等养犬管理部门审批，通过了就选便民服务点、定登记时间，到时候带狗狗去，出示二维码注射芯片就行；要是没通过，看反馈原因重新提交。 4.（23-24·七上·浙江宁波海曙·期末）非连续性文本阅读。 材料一 《中国教育报》2021年2月1日讯为保护学生的视力，让学生在学校专心学习，防止沉湎网络和游戏，促进学生身心健康发展，教育部办公厅近日印发了《关于加强中小学生手机管理工作的通知》（以下简称《通知》）。《通知》要求，中小学生原则上不得将个人手机带入校园，确有需求的，须经家长同意、书面提出申请，进校后应将手机交给学校统一保管，禁止带入课堂。 《通知》强调，学校要将手机管理纳入学校日常管理，制定具体办法，明确统保管手机的场所、方式、责任人，提供必要保管装置。应通过设立校内公共电话、班主任沟通热线等途径，解决学生与家长通话需求。不得使用手机布置作业或要求学生利用手机完成作业。 《通知》指出，学校要通过多种形式加强教育引导，让学生科学理性对待并合理使用手机，避免简单粗暴管理行为。各校要做好家校沟通，家长应切实履行教育职责，形成家校协同育人合力。 材料二：某社会调查小组在光明中学做了关于"初三学生使用手机的不良影响"的调查统计，其具体数据见下图： 材料三： 意大利是欧洲第一个禁止学生上课时使用手机的国家，早在2007年就颁布了一道全国禁令，一旦发现学生在校违规使用手机，校方可对学生处以没收手机或取消期末考试资格等惩罚。2018年7月，法国民议会通过法案，明确规定幼儿园、小学和初中的学生禁止在校内使用手机，无论是上课时间还是课间休息，甚至在校外进行教学活动时，都禁止使用手机。 材料四： 某中学张校长认为，要结合每一个学生的具体情况，有序稳妥积极推进，防止机械地“一刀切”。禁止学生带手机，可能会让极个别心理特殊的学生无法接受，产生逆反心理，适得其反，所以要采取“堵”和“疏”、“管”和“控”相结合的方式，达到“春风化雨润物无声”的效果。 （1）上述四则材料都是围绕什么问题来阐述？ （2）下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一用新闻报道《关于加强中小学生手机管理工作的通知》出台的原因及要求。 B. 材料二采用列图表的方法说明了光明中学初三学生使用手机对视力影响最大。 C. 材料三表明，法国明确规定幼儿园、小学和初中的学生一律禁止在校内外使用手机。 D. 从相关阅读材料可以发现，意大利、法国对学生的手机管理比中国要求更严格。 （3）请你结合上述材料，就学生使用手机的问题给下列对象各提条合理建议，从而形成家校协同育人合力。 给学生：_________________________________________ 给家长：_________________________________________ 给学校：_________________________________________ 【答案】（1）中小学生手机的使用和管理。 （2）C （3） 参考答案示例：给学生：①要配合学校管理，原则上不带手机进校园。②要科学使用手机，不要因为不合理使用手机分散学习精力，影响视力。 给家长：①要切实履行教育职责，就孩子使用手机问题积极配合学校。②与孩子达成共识，让孩子科学合理使用手机。 给学校：①要规范手机管理制度，在此基础上防止机械地“一刀切”，做到“堵”和“疏”、“管”和“控”相结合。②不要使用手机布置作业，不要让学生用手机完成作业。 【解析】 （1）本题考查概括能力。根据材料一“教育部办公厅近日印发了《关于加强中小学生手机管理工作的通知》”、材料二“初三学生使用手机的不良影响”、材料三“意大利是欧洲第一个禁止学生上课时使用手机的国家，……法国民议会通过法案，明确规定幼儿园、小学和初中的学生禁止在校内使用手机，无论是上课时间还是课间休息，甚至在校外进行教学活动时，都禁止使用手机”、材料四“采取‘堵’和‘疏’、‘管’和‘控’相结合的方式，达到‘春风化雨润物无声’的效果”分析，四则材料的反映的问题都是：中小学生手机的使用和管理。 （2）C.“一律禁止在校内外”有误。与材料三“2018年7月，法国民议会通过法案，明确规定幼儿园、小学和初中的学生禁止在校内使用手机，无论是上课时间还是课间休息，甚至在校外进行教学活动时，都禁止使用手机”不相符。故选C。 （3）本题考查意见建议，根据材料内容分析即可。 给学生：根据材料一“中小学生原则上不得将个人手机带入校园，确有需求的，须经家长同意、书面提出申请，进校后应将手机交给学校统一保管，禁止带入课堂”分析，提出建议：要配合学校管理，原则上不带手机进校园。根据材料二图表分析，提出建议：要科学使用手机，不要因为不合理使用手机分散学习精力，影响视力； 给家长：根据“各校要做好家校沟通，家长应切实履行教育职责，形成家校协同育人合力”分析，给家长提出建议：要切实履行教育职责，就孩子使用手机问题积极配合学校。在家里，一定限制孩子使用手机的时间，一方面可以有效防止孩子近视，另一方面还可以预防孩子沉迷于其中，无法自拔，让孩子可以利用更多的时间接触更加有意义的事情，多走出房间，看看世界。让孩子科学合理使用手机； 给学校：根据材料一“应通过设立校内公共电话、班主任沟通热线等途径，解决学生与家长通话需求。不得使用手机布置作业或要求学生利用手机完成作业”得出建议：不要使用手机布置作业，不要让学生用手机完成作业。学校应该提供通话设施，解决学生与家长通话需求。根据材料四“防止机械地‘一刀切’。禁止学生带手机，可能会让极个别心理特殊的学生无法接受，产生逆反心理，适得其反，所以要“采取‘堵’和‘疏’、‘管’和‘控’相结合的方式”分析，提出建议：要规范手机管理制度，在此基础上防止机械地“一刀切”，做到“堵”和“疏”、“管”和“控”相结合。 5.（23-24·七上·浙江宁波余姚·期末）同学们收集了相关材料来了解居民阅读现状。请阅读材料，完成下面小题。 【材料一】 2023年1月9日，宁波图书馆正式发布2022年度阅读报告。报告显示，宁波图书馆2022年全年图书流通为312万册次、85万人次；在各类图书中，文学类书籍仍最受读者欢迎，全年借阅量超87万册，占比57%。下图选自宁波图书馆2022年度阅读报告。 （选自2023年1月9日“宁波图书馆”微信公众号，有删改） 【材料二】 ①2023年11月3日，国内首份以蓝皮书形式发布的城市年度数字阅读报告——《2022年宁波数字阅读报告》出炉。报告显示，2022年宁波成年居民数字阅读接触率为87.4%，数字阅读渐成新风尚。 ②在第八届浙江书展的数字阅读馆，VR/AR、5G、元宇宙等科技感满满的元素扑面而来。在央广云数的瀑布流大屏前，只要拿出手机扫一扫，几秒钟之内，你就可以把心仪的“书”带走。在中国移动咪咕展厅，运用VR/AR技术，你可以身临其境体验多元化的数字阅读服务。多层次、个性化发展的数字阅读呈现，让眼睛不再是唯一的阅读感官。以喜马拉雅等为代表的音频平台让听书走进千家万户，喜马拉雅APP在宁波拥有800万的装机量，日活跃用户超200万人。 ③目前，宁波市有数字阅读点位300多个（含数字阅读墙、城市书房），其中，“阅读驿站·云听宁波”239个，喜马拉雅数字阅读阵地69个。 ④阅读方式多元化，并不意味着纸质阅读日渐式微。2023年4月发布的第二十次全国国民阅读调查结果显示，在成年国民倾向的阅读方式中，“拿一本纸质图书阅读”占比最高，为45.5%。 （选自2023年11月5日《宁波日报》，有删改） 【材料三】 ①“阅读驿站·云听宁波”有声书墙大致可分为三个板块。 ②左半边的上部，“品牌电视”播放着书香宁波的优质节目，下半部镌刻着。“书藏古今”四个字，边上则是对宁波数字阅读公共空间推广计划的简单介绍。 ③中间部分是“读书会”板块，上面有“习声回响”“之江新语”“平‘语’近人（第二季）”等多种多样的“经典书籍”，每一本书籍的右下方都有一个二维码，打开手机扫描二维码，音频内容几秒后就出现在手机界面上，即可免费畅听。 ④有声书墙最右边部分包括了“党史学习”“好书推荐”“热播好剧”“听听正史”“乡村振兴”“相声小品”等海量书目。想要听到这些内容，操作流程也是通过手机扫描二维码。 ⑤“云听宁波”不仅有海量的书目可供选择，而且操作很方便，扫码之后无需注册，也略过了其他繁琐的流程，立即可听。 （选自2021年4月23日“宁波晚报”微信公众号，有删改） （1）下列选项与以上材料意思完全符合的一项是（ ） A. 报告显示，2022年8月图书借还人次最多，读者更喜欢前往电子阅览区进行阅读。 B. 宁波市已有300多个城市书房，人们可以通过扫码、VR设备体验数字阅读。 C. 随着数字阅读的发展，阅读方式逐渐多元化，但成年国民依然更倾向于纸质阅读。 D. 如果想收听有关宁波乡村发展情况的节目，可以在有声书墙最左边部分扫码收听。 （2）小语的爷爷很喜欢最近热播的电视剧《问苍茫》，小语的奶奶爱听德云社的相声，他们对有声书墙很感兴趣，却不知道该如何操作，担心流程繁琐，也害怕被骗钱。如果你是小语，请结合材料内容，向爷爷奶奶介绍有声书墙操作流程，帮助他们打消这些顾虑。 （3）小组同学对“有声书墙是否会受到宁波居民的喜爱”进行了讨论。请结合三则材料，说说你的看法和理由。 【答案】（1） C （2）示例：爷爷奶奶，有声书墙里的内容都是免费的，而且不用注册，可方便了。你们喜欢的电视剧和相声都在书墙的右边，找到“热插好偶”和“相声小品”后扫一扫二维码，就可以听到你们喜欢的节目了，哦。 （3）示例：会受到宁波居民喜爱。③有声书墙内容资源丰富，涵盖内容多样。②简单扫码即可免费听书，无需注册，操作便捷。③喜马拉雅APP在宁波拥有800万的装机量。日活跃用户超200万人。宁波更容易接受听书的阅读方式。我在平时的学习生活中也很喜欢听书这一方便快捷的方式，所以我认为有声书墙会受到宁波居民的喜爱。 【解析】 （1）本题考查内容的辨析。 A.根据材料一“图书借阅情况分月统计图”可知，2022年7月与8月的图书借还人次基本持平，本项“2022年8月图书借还人次最多”有误； B.根据材料二第③段“目前，宁波市有数字阅读点位300多个（含数字阅读墙、城市书房）”可知，目前，宁波市有数字阅读点位300多个，城市书房是其中的一部分，本项“宁波市已有300多个城市书房”有误； D.根据材料三第④段“有声书墙最右边部分包括了‘党史学习’‘好书推荐’‘热播好剧’‘听听正史”“乡村振兴’‘相声小品’等海量书目。想要听到这些内容，操作流程也是通过手机扫描二维码”可知，在有声书墙最右边部分扫码，可以收听有关宁波乡村发展情况的节目，本项“可以在有声书墙最左边部分扫码收听”有误； 故选C。 （2）本题考查内容的理解与语言表达。 根据题干可知，本题的情景是打消小语的爷爷“担心流程繁琐，也害怕被骗钱”的顾虑。本题为开放性试题，结合材料三第④段“有声书墙最右边部分包括了‘党史学习’‘好书推荐’‘热播好剧’‘听听正史”“乡村振兴’‘相声小品’等海量书目。想要听到这些内容，操作流程也是通过手机扫描二维码”，第⑤段“‘云听宁波’不仅有海量的书目可供选择，而且操作很方便，扫码之后无需注册，也略过了其他繁琐的流程，立即可听”回答即可。 示例：爷爷奶奶，你们好。其实有声书墙的操作流程一点儿也不繁琐。你们看有声书墙的最右边部分有很多分类，比如“党史学习”“热播好剧”“相声小品”等等。你们想听什么，就找到对应的分类，用手机扫描二维码就可以收听了。扫码之后不需要注册，也不用担心其他繁琐的流程，立刻就能收听。这个过程是完全免费的，不会收取任何费用。所以，您们不用担心会被骗钱哦。 （3）本题考查发表看法。 本题为开放性试题，结合材料二第①段“报告显示，2022年宁波成年居民数字阅读接触率为87.4%，数字阅读渐成新风尚”，第②段“在中国移动咪咕展厅，运用VR/AR技术，你可以身临其境体验多元化的数字阅读服务。多层次、个性化发展的数字阅读呈现，让眼睛不再是唯一的阅读感官”“以喜马拉雅等为代表的音频平台让听书走进千家万户，喜马拉雅APP在宁波拥有800万的装机量，日活跃用户超200万人”，材料三第⑤段“‘云听宁波’不仅有海量的书目可供选择，而且操作很方便，扫码之后无需注册，也略过了其他繁琐的流程，立即可听”回答即可。 示例：我认为有声书墙会受到宁波居民的喜爱，原因如下：①数字阅读趋势：根据报告，宁波成年居民的数字阅读接触率高达 87.4%，这表明居民对数字阅读的接受度较高。②创新技术体验：有声书墙运用了 VR/AR 技术，能提供身临其境的阅读体验，能满足了居民对于新奇和个性化的阅读需求。③广泛的用户基础：像喜马拉雅这样的音频平台在宁波有大量的装机量和活跃用户，这说明宁波居民对听书这种形式有较高的兴趣。④操作方便：“云听宁波”的操作简单方便，扫码后无需注册，避免了繁琐的流程。综上可得出，有声书墙具有很大的潜力，受到宁波居民的喜爱。 1.（24-25·七上·浙江宁波市南三县·期末）班级开展“动物寻古”思辨性阅读活动，请你参加。 材料一 经久不衰的中国猴文化 ①猴是灵长目动物，与人的亲缘关系最近。这或许是它们虽然在历史上对人类的影响不大，却能被列入十二生肖的原因之一。在传统文化中，猴代表着充满灵性、敢于批判、追求自由的形象，以至于许多地方的民俗都相信在猴年出生的人具备灵性，能成大事。 ②猴子性格活泼，天生具有一种嬉笑怒骂的天赋，能在适当的时候给予他人鞭挞和嘲讽。擅长攀援与奔跑，多生活于林间。 ③与其他生肖动物相比，猴的社会属性明显强很多。在猴群中，首领拥有食物和交配的优先享用权，其他成员则表示出顺从的姿态。同样，当猴群受到外来的威胁时，首领也会先站出来对抗。 ④猴子的模仿能力极强，由此延伸出一种名为“猴戏”的传统艺术，流传至今。所谓猴戏，就是猴子表演，据说起源于汉代，汉代的画像石上多有描绘。它是百戏中的一种，后者展现了古人丰富的休闲娱乐生活，有奏乐、舞蹈、角抵（相扑）、杂耍、说书等。。 ⑤诸如“心猿意马”“树倒猢狲散”“山中无老虎，猴子称大王”“猴年马月”等习语，都是在中国传统文化中都描述猴性情中浮躁、好冲动或不光彩的一面，但同时也折射出它们追求自由、叛逆的基本特点。 ⑥2015年12月17日，西昌卫星发射中心成功发射了暗物质粒子探测卫星，这颗卫星取名“悟空”，这是我国空间科学卫星系列首颗发射上天的卫星。以孙悟空的名字为卫星命名，是把中国的现代空间科学和古代的传统故事结合起来，科学性和历史性并举，严谨性和浪漫性交织，在现代航天技术中凸显了中国的文化特色。 ⑦中国的猴子最早可追溯到5500万年前。自那时起，猴子就活跃在这片大地上。我们在新石器时代的遗址中，发现过猴子与人的活动联系在一起的实例；在商代的遗址中，还发现了把猴子当作宠物的证据；而在汉代的画像石上，也多见娱人的猴戏画面。 材料二 “美猴王”成为一种文化符号 明朝吴承恩写就了老幼皆知的神魔小说《西游记》，无疑为猴文化的经久不衰提供了不可忽略的助益。孙猴子也从原来先秦文献中并不讨喜的形象，升级成了“齐天大圣美猴王”。成了自由活泼、神通广大、具有反叛精神的英雄代表。《西游记》小说诞生后，经由无数演绎，到了今天，美猴王已成为一个极具中华民族特色的形象。 （1）回顾《西游记》中孙悟空的形象和相关情节，结合材料一，完成下表。 经久不衰的中国猴文化 猴的特征 具体表现 孙悟空情节 总结 性格活泼 ① 游戏人生，爱捉弄八戒，和众神仙插科打诨。 鲁迅评价《西游记》：“神魔皆有人情，精魅亦通世故。” 从孙悟空身上，我们也可以看出其猴性、⑥与神性的统一。 ② 首领权利优先，同时面对威胁率先对抗 在花果山聚集众猴成为首领，大闹天宫时带头应敌。 ③ 延伸出一种名为“猴戏”的传统艺术 ④ 浮躁、好冲动 “心猿意马”“树倒猢狲散”等习语 ⑤（参考情节：大闹五庄观、真假美猴王等，任选其一展开论述。） …… （2）中国猴文化为何经久不衰？结合材料一、材料二，总结原因。（写出两点即可） （3）仿照中国行星探测器系列“天问”的命名诠释，为材料一画线句中暗物质粒子探测卫星“悟空”的命名写一段话。 示例：“天问”，意为“向天而问”，源于战国时屈原的《天问》诗篇，以其在诗中对天地、自然和人世等一切事物现象的发问，喻指当下人类对宇宙奥秘的探索精神。 （4）两则材料都选自动物考古学家袁靖2023年出版的《动物寻古》一书。读完材料后，你有阅读全书的意愿吗？写一段话阐述想法。 ①参考角度：通过阅读本书对阅读《西游记》的助益、对生肖文化的认同、对动物观念的变化等；②观点明确，条理清晰。 【答案】（1）①在花果山与众猴嬉戏玩耍②社会属性强③模仿能力极强④在取经路上，孙悟空常常模仿妖怪或他人的模样，以获取情报或降伏妖怪⑤示例：以大闹五庄观为例，孙悟空因偷吃人参果，被镇元大仙的徒弟辱骂，一气之下，冲动地将人参果树连根拔起，体现出他浮躁、好冲动的性格特点。⑥人性 （2）①猴在传统文化中有充满灵性、追求自由等正面形象，许多民俗相信猴年出生者能成大事，使其文化深入人心。②《西游记》中孙悟空这一形象的成功塑造及广泛演绎，让美猴王成为极具中华民族特色的文化符号，推动猴文化经久不衰。 （3）示例：“悟空”，意为“领悟空性”，源于古典名著《西游记》中神通广大的孙悟空，以其不畏艰难、勇于探索未知世界的精神，喻指当下科学家对暗物质这一未知领域的探索与追求。 （4）示例：有阅读全书的意愿。读完这两则材料，我发现这本书能从动物考古的独特视角，加深我对《西游记》中孙悟空形象背后文化根源的理解，让我知晓猴文化在历史中的发展脉络，进而对生肖文化有更深刻的认同。同时，书中对动物在不同历史时期与人关系的阐述，也会改变我对动物的固有观念。相信阅读全书，能让我更全面深入地了解动物与人类文化的紧密联系，开启一场全新的文化探索之旅。 【解析】 【导语】这篇阅读文章详细介绍了中国猴文化的经久不衰，从猴子的生物特性、社会行为、文化象征和艺术表现等多个方面展开论述。通过引用《西游记》中孙悟空的形象和相关情节，生动呈现了猴子作为灵性动物在中国传统文化中的深厚影响。文章还介绍了暗物质粒子探测卫星“悟空”的命名背景，把传统文化和现代科学结合起来，突显了文化传承的魅力和现代科技的进步。这篇文章内容丰富，逻辑清晰，兼具文化底蕴和现代视角。 （1）本题考查提炼信息。 ①根据材料一第②段中的“猴子性格活泼，天生具有一种嬉笑怒骂的天赋，能在适当的时候给予他人鞭挞和嘲讽。擅长攀援与奔跑，多生活于林间”可知，猴子性格活泼的具体表现有在林间与众猴嬉戏玩耍，对应孙悟空在花果山的生活状态，所以①处填“在花果山与众猴嬉戏玩耍”。 ②从材料一第③段“与其他生肖动物相比，猴的社会属性明显强很多。在猴群中，首领拥有食物和交配的优先享用权，其他成员则表示出顺从的姿态。同样，当猴群受到外来的威胁时，首领也会先站出来对抗”可知，在猴群中成为首领，此处猴的特征是社会属性强，故②处填“社会属性强”。 ③由材料一第④段“猴子的模仿能力极强，由此延伸出一种名为‘猴戏’的传统艺术，流传至今”可知，③处应填“模仿能力极强”。 ④结合孙悟空模仿能力强这一特点以及取经经历，在取经路上，孙悟空常常模仿妖怪或他人的模样，以获取情报或降伏妖怪，比如他变成牛魔王骗取芭蕉扇等情节，所以④处填“在取经路上，孙悟空常常模仿妖怪或他人的模样，以获取情报或降伏妖怪”。 ⑤以大闹五庄观为例分析孙悟空浮躁、好冲动的性格。根据材料一第⑤段“诸如‘心猿意马’‘树倒猢狲散’‘山中无老虎，猴子称大王’‘猴年马月’等习语，都是在中国传统文化中都描述猴性情中浮躁、好冲动或不光彩的一面”可知，在真假美猴王情节中，六耳猕猴化作孙悟空的模样，打昏唐僧，抢走行李关文，欲上西天骗取真经。孙悟空得知后，极为愤怒，他凭借着自己的火爆脾气，在花果山与六耳猕猴展开大战，又和其四处寻找辨别的方法，一路上冲动易怒，急切地想要证明自己的身份。这充分体现出他浮躁、好冲动的性格特点。 ⑥鲁迅评价《西游记》“神魔皆有人情，精魅亦通世故”，从孙悟空身上，我们能看到其尊师重道、兄弟情深、思念故乡、勇敢无畏、争强好胜等人性的一面，故孙悟空是猴性、人性与神性的统一，故⑥处填“人性”。 （2）本题考查提炼信息。 根据材料一第①段“在传统文化中，猴代表着充满灵性、敢于批判、追求自由形象，以至于许多地方的民俗都相信在猴年出生的人具备灵性，能成大事”以及材料二“明朝吴承恩写就了老幼皆知的神魔小说《西游记》，无疑为猴文化的经久不衰提供了不可忽略的助益。孙猴子……升级成了‘齐天大圣美猴王’，成了自由活泼、神通广大、具有反叛精神的英雄代表，经由无数演绎，到了今天，美猴王已成为极具中华民族特色的形象”可知，猴在传统文化中有充满灵性、追求自由等正面形象，民俗对猴年出生者的认可使其文化深入人心，且《西游记》中孙悟空形象的成功塑造及广泛演绎，让美猴王成为极具中华民族特色的文化符号，这些推动了中国猴文化经久不衰。 （3）本题考查拓展应用。 示例中首先对“天问”进行字面含义解释，“意为‘向天而问’” 。这是从最直观的文字层面解读名称，让读者对名称的基本表意有初步认识。接着阐述其文化来源，“源于战国时屈原的《天问》诗篇” ，明确指出名称所依托的深厚文化根基，使名称与传统文化紧密相连。然后详细说明相关文化内容，“以其在诗中对天地、自然和人世等一切事物现象的发问”，对文化来源中的关键元素进行深入剖析，让读者更全面了解其文化内涵。最后阐述与当下事物的关联，“喻指当下人类对宇宙奥秘的探索精神”，点明名称所蕴含的象征意义以及与现代探测行为的契合点，体现传统文化与现代科技探索的融合。 “悟空”从字面理解，有“领悟、领会空性”之意 ，在佛教文化中，“空性”是一种对事物本质的深刻认知，这里可以先从字面简单阐述，让读者对“悟空”有初步印象。“悟空”明显来源于明代吴承恩的《西游记》 ，这是中国古典文学的经典之作，有着广泛的影响力和深厚的文化底蕴。《西游记》里的孙悟空神通广大，拥有七十二变、火眼金睛等本领，他敢于挑战权威，不畏艰难险阻，不断探索未知的世界，如大闹天宫、西天取经一路上降妖除魔，历经各种未知的磨难。暗物质粒子探测卫星旨在探索宇宙中神秘的暗物质，这是一个充满未知的领域，如同孙悟空去探索未知的妖魔鬼怪世界一样，“悟空”的命名喻指科学家们像孙悟空一样，凭借着无畏的勇气和探索精神，对暗物质这一未知领域进行不懈的探索。 示例：“悟空”，意为“领悟空性”，源于明代吴承恩的《西游记》。书中的孙悟空本领高强，敢于突破常规，勇敢探索未知世界，一路降妖除魔，历经无数未知的挑战。以“悟空”命名暗物质粒子探测卫星，喻指科研人员对暗物质这一充满未知的神秘领域，有着如同孙悟空般无畏的探索精神。 （4）本题考查拓展应用。 解题时，需要先明确自己的观点，即是否有阅读全书的意愿。然后从给定的参考角度出发阐述理由。比如从对阅读《西游记》的助益角度，若读过材料后，发现材料中对猴文化的解读能辅助理解《西游记》里孙悟空的形象，便可将此作为想读全书的理由；若从对生肖文化的认同角度，材料中对猴生肖的剖析引发了对生肖文化的兴趣，也能成为阐述点；从对动物观念的变化角度，材料里对动物相关的历史内容，如猴子在不同时期与人类活动的联系，改变了自己之前对动物的看法，同样可以作为思考方向。将这些思考整合起来，就能够有条理地阐述自己的想法。 示例：读完这两则材料，我对袁靖的《动物寻古》充满了强烈的阅读意愿。材料中对猴文化的深入解读，让我惊喜地发现它能为我阅读《西游记》打开全新的视角。原本只觉得孙悟空是个神通广大的神话角色，现在了解到猴文化中猴子的各种特性，才明白孙悟空形象背后有着深厚的文化底蕴。而且，材料中对猴作为生肖的阐述，极大地增强了我对生肖文化的认同，我迫切想知道书中对其他生肖动物又有着怎样独特的解读。同时，材料里关于动物在历史长河中与人类活动的种种联系，像猴子从远古到各朝代与人类的互动，彻底改变了我以往对动物的简单认知，我期待在全书中探索更多动物背后不为人知的故事，进一步丰富自己对动物和人类关系的理解。 2.（24-25·七上·浙江初中名校发展共同体·期末）对于如何交友，同学们搜集了以下资料，对此展开了讨论。 【材料一】 【材料二】 浙江青年网络交友情况调查 【材料三】 讨论规则 简要说明 主持人要保持中立 主持人宣布议题，组织讨论，让讨论过程井然有序，但不宜先入为主地谈自己的观点或想法。 发言的观点要明确 发言者要明确表达对相关问题的意见，赞成还是反对他人观点，也应表述清楚。 就事论事文明表达 讨论的目的是研究、解决问题，发言时不得进行人身攻击，不得质疑他人的动机、习惯或爱好。 【讨论记录】 主持人：中学生在网上能不能交到真正的朋友？我认为可以交到。同学们有什么想法？欢迎大家一起参与讨论。 小浙：网络是虚拟世界，网上交友，不用担心对方会泄露你的秘密，因而可以袒露自己的真实想法，这样很容易交到真正的朋友。 小江：我认为，说网上能交到真正朋友的都是脑子不正常的。网络是虚拟世界，连对方的真实身份都不知道，怎么能交到真正的朋友呢？俞伯牙钟子期高山流水遇知音，管仲鲍叔牙交谊甚厚相知深……这些妇孺皆知的故事告诉我们：真正的朋友，需要在现实中相知相惜。 【材料四】 中学生选择网友的标准 标准 人品 凭感觉 外貌 才华 其他 人数比例 30．8% 21．4% 19．1% 17．0% 2．8% 选自《国内中学生网络交友调查报告》 （1）根据【材料一】探究“朋友”的内涵，选择最合适的一个选项。 “朋”字的甲骨文看起来像并列的两串贝壳，这种并列的关系表达了“朋”字____________的含义。 “友”字的甲骨文看起来像两只同时伸出来的右手，两手相交表示握手，所以“友”字的本义是____________ A．货币单位 B．平等 C．友好 D．同志 （2）主持人的开场白和小江同学的发言存在不符合【讨论规则】之处，请结合发言内容加以分析。 （3）请结合【材料二】图表文字和数据，概括浙江青年网络交友情况。 （4）请结合【材料二】【材料四】的内容，就“中学生在网上能不能交到真正的朋友”这一话题，谈谈你的看法。 【答案】（1） ①. B ②. C （2）主持人没有保持中立的态度，率先提出了自己的观点。乙同学语言不文明，进行了人身攻击。 （3）浙江青年的网络使用超过一半用于交友交流；浙江青年大多数人在网络交友交流中受到网络语言的影响，也有不少人经常用网络语言进行交流；浙江青年微信上的好友大多在现实中不联系，只有少数好友在现实中经常联系。 （4）示例一：我认为中学生在网上能交到真正的朋友。从材料二可以看出，浙江青年大部分在网络上进行交友。从材料四可以看出，超过30%的中学生网上交友注重人品，17%注重才华等因素，说明中学生网上交友还是比较理性的，用这样的标准是可以交到真正的朋友的。 示例二：我认为中学生在网上不能交到真正的朋友。从材料二可以看出，很多微信好友在现实中并不联系。从材料四可以看出，中学生凭感觉和外貌交友的比例较高，交友不够理性。 【解析】 【导语】文本围绕网络交友的主题展开，通过多角度材料和学生讨论，探讨中学生能否在网上交到真正的朋友。材料一、四分别从字源和选择标准上界定了“朋友”的内涵及中学生选择网友的标准。材料二提供了浙江青年的网络交友数据支持。讨论记录展示了网络交友的不同观点，既有支持的声音，也有反对的质疑。整合多种材料，文章引导读者从不同视角思考网络交友的可能性及风险，鼓励形成自己的见解。 （1）本题考查对汉字的理解。 根据材料一提示，“朋”字的甲骨文看起来像并列的两串贝壳，并列的关系说明二者之间是平等的，所以“朋”字的内涵是“平等”；故选B。 根据材料一提示，“友”字的甲骨文看起来像两只同时伸出的右手，两手相交表示握手。握手结交，说明大家之间的关系是亲密、友好的，所以“友”字的本义是“友好”。故选C。 （2）本题考查学生对材料的理解和分析能力。 根据材料三“主持人要保持中立”“主持人宣布议题，组织讨论，让讨论过程井然有序，但不宜先入为主地谈自己的观点或想法”，联系材料三【讨论记录】主持人在开场白中说“中学生在网上能不能交到真正的朋友？我认为可以交到”，这是不符合讨论规则的，“我认为可以交到”具有倾向性，是主持人个人的观点，这句话先入为主，会影响别人表达自己的观点，不符合“主持人要保持中立”这一讨论规则； 根据材料三“讨论的目的是研究、解决问题，发言时不得进行人身攻击，不得质疑他人的动机、习惯或爱好”，联系乙同学的发言观点明确，但“我认为，说网上能交到真正朋友的都是脑子不正常的”这句话不得体，语言粗俗不文明，同时会给别人带来心灵上的伤害，不符合“文明表达”这一讨论规则。 （3）本题考查图文转换。 根据材料二“网络使用功能前三位”中“交友交流”占比50.3%可知，浙江青年的网络使用超过一半用于交友交流； 根据材料二“网络语言使用普遍”中“青年认为自己受网络语言影响”占比65.5%可知，浙江青年大多数人在网络交友交流中受到网络语言的影响，再根据“经常使用网络语言进行沟通”占比13.7%可知，有不少人经常用网络语言进行交流； 根据材料二“微信好友大多现实不联系，平均微信好友数量：96人”可知，浙江青年微信上的好友大多在现实中不联系；再根据“现实中经常联系的朋友数量：不超过19人”可知，只有少数好友在现实中经常联系。 （4）本题考查图文转换和观点的表达。 如认为中学生在网上能交到真正的朋友。根据材料二“网络使用功能前三位”中“交友交流”占比50.3%可知，浙江青年很多在网络上进行交友。再根据材料四中学生选择网友的标准中，“人品”占比30.8%，“才华”占比17.0%，这说明中学生网上交友较为理性，可以交到真正有益于自己的朋友的； 如认为中学生在网上不能交到真正的朋友。根据材料二“微信好友大多现实不联系，平均微信好友数量：96人”可知，浙江青年微信上的好友大多在现实中不联系。再根据材料四中学生选择网友的标准中，“凭感觉”占比21.4%，“外貌”占比19.1%，这两项占比超过了40%，不够理性，非常表面化。 3.（24-25·七上·浙江浙共体·期末）非文学类作品阅读 材料一 “诗词的女儿”叶嘉莹先生，走了…… ①总台记者获悉，古典文学研究学者、南开大学讲席教授叶嘉莹，于2024年11月24日去世，享年100岁。叶嘉莹先生是诗词的女儿，风雅的先生。她把一生献给了古典诗词的传播，她的生命也一直都与诗词有关。 一生多难，独以诗词解心 ②叶嘉莹的诗很美，但与这种美极不相对的，是她命运多舛、苦厄交杂的一生。 ③1924年，叶嘉莹出生于北京一个书香世家，三四岁时开始跟随长辈吟诵古诗词。 ④1941年，叶嘉莹考入辅仁大学国文系，专攻古典文学专业。时值抗战，父亲随国民政府南迁，失去了音信。同年9月，母亲在伤病中去世。叶嘉莹将悲痛与后悔写进八首《哭母诗》。后来，她与伯父、伯母及两个幼弟一同生活。虽生活艰苦，但她从未中断读书。 ⑤1945年叶嘉莹大学毕业，同时被三所中学聘为国文教师，深受学生的喜爱。 ⑥1948年叶嘉莹随丈夫迁居台湾，在多所大学任教。她培养了一大批中国传统文化人才，成长为著名专家、教授。此间，还有一批欧美学生从师于她，后成长为汉学专家。后来，她丈夫因“白色恐怖”被捕入狱，她只能带着年幼的孩子独自生活。《转蓬》一诗所写的，就是这段时间的漂泊：转蓬辞故土，离乱断乡根。已叹身无托，翻惊祸有门。覆盆天莫问，落井世谁援。剩抚怀中女，深宵忍泪吞。 ⑦年过半百，大女儿和女婿发生车祸与世长辞，她一口气写出十首《哭女诗》，字字泣血。 ⑧似乎叶嘉莹每一个人生阶段，都与诗词紧密相连；她的每一段痛苦阴霾，也都是在诗词的支撑下走了出来。 【A】____ ⑨教师，是叶嘉莹最珍视的身份。 ⑩20世纪60年代后，她先后担任美国哈佛大学、密歇根州立大学客座教授，加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授，她将中国的传统文化传播到了国外。 ⑪1974年，她第一次回到北京探亲，看到幼时常去的西长安街的灯火，不禁感动落泪。1978年，她从报纸上得知国内恢复高考的消息，即刻给国家教委写了一封长信，表示不要任何报酬，只希望能回国教书。从1979年开始，她每年假期都会从加拿大回到国内，辗转各地数十所大学讲学。 ⑫上世纪七十年代，叶嘉莹在南开大学授课，出现了盛况空前的场景：她的课被安排在南开主楼的阶梯教室里，没过两天，大家就闻风而来，不仅座位上，阶梯上、窗台上、窗户外面都是人，学生们“挂在那儿听”。2015年，南开大学为她新建了一栋古朴雅致的书院——迦陵学舍。这一年，她正式定居南开园。她说：“我的根是在中国。” 诗词养性，先生风骨明证 ⑬94岁寿诞之前，叶嘉莹宣布将个人全部财产捐赠给南开大学教育基金会用于设立“迦陵基金”，支持中国传统文化研究。这些年，叶嘉莹已陆续捐赠3500多万元。 ⑭叶嘉莹说，她有一个愿望，“在有生之年，把即将失传的吟诵留给后学者。”她坚持以传统声调读诵，为后人留下诗词原本动人的音韵。 ⑮若以此来观照叶嘉莹的一生，也许可以明白她是依靠何种力量一一战胜人生中那些猝不及防的苦难。“我不想从别人那里去争什么，只是把自己持守住了，在任何艰难困苦中都尽到了自己的责任。我提倡‘弱德之美’，但我并不是弱者。” （选自“央视新闻”微信公众号，有删改） 材料二 ①记者问：最近您个人的旧诗词创作集——《迦陵诗词稿》再次出版。与当今其他学者不同，诗词已经不只是您研究的客观对象，还是您抒情达意的途径。请谈谈您自己创作诗词的亲身感受。 ②答：我最早作诗大约是在十一岁时，记得伯父当时给了我很多奖勉，但这首诗没有能够具体完整地保留下来。《迦陵诗词稿》最早收录的是我15岁时所作的《秋蝶》。很奇怪的是，我自己以现在的阅历和年纪再来反观这些诗，发现其中即已流露出一种忧伤的思致，你看当时我才十五岁，便在诗里说什么“三秋一觉庄生梦”，我想，一是我那时已认识到人生的空幻，再一个就是我从小就有种自己应该做些什么事情、为了什么事情而执着的一种懵懵懂懂的愿望，或者说本能。这真的是人的本性，我对于生死，对于盛衰，从小就有一种思考，一种达观。 ③…… ④我常常对学生说，人生百年，你会有多少得失利害！而当你的人生面临着选择时，在这个金钱至上、物欲横流的时代里，你应该保持怎样的持守？！所以我要说，古典诗词能够使得一个人超越小我的生命的狭隘和无常，把目光投向更广大、更恒久的向往和追求，并且给予你坚强的力量和坚定的信仰。 ⑤记者问：您前面说您“真的是为教书而活的”。我觉得，说得具体一些就是：您是为教授古典诗词、弘扬传统文化而活的。综观您的一生，我们会发现，您的确已经将您的整个生命融入到了这一伟大的事业之中。最后，请您谈谈这其中的动力源自哪里？ ⑥答：我之喜爱古典诗词，本不是出于要追求学问知识的用心，而是出于古典诗词中所蕴含的一种感发的生命对我的感动和召唤。在这一份感发生命中，曾经积蓄了古代伟大诗人的所有心灵、智慧、品格、襟抱和修养，而我自己在从中受益的同时，也希望能用微薄的力量，去唤醒人们对中国古典文学的热爱，因为这是我们民族最为宝贵的文化财富，是使我们这些生活在物欲奔流的社会中的人，可以找到一个宁静的心灵空间和精神家园的钥匙。 （选自胡静《叶嘉莹教授访谈录》，有删改） （1）“教师，是叶嘉莹最珍视的身份。”下列说法符合文意的一项是（ ） A. 1945年叶嘉莹大学毕业，同时被多所小学和中学聘为国文教师，深受学生的喜爱。 B. 1948年叶嘉莹迁居台湾，在多所大学任教，她培养了一大批中国传统文化人才，成长为著名专家、教授。 C. 20世纪60年代后，叶嘉莹先后担任密歇根州立大学、美国哈佛大学客座教授，加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授，她将中国的传统文化传播到了国外。 D. 上世纪七十年代，叶嘉莹在南开大学授课，出现了盛况空前的场景，正式定居南开园。 （2）请在材料一的A处补拟一个小标题。 （3）品味下面的语句，结合以上两则材料，说说你对其深层意蕴的理解。 若以此来观照叶嘉莹的一生，也许可以明白她是依靠何种力量一一战胜人生中那些猝不及防的苦难。 （4）央视新闻公众号《“诗词的女儿”叶嘉莹先生，走了……》一文推出后，网友纷纷留言： 掬水月在手，弄花香满衣。愿天堂也有诗词与您相伴。——广西网友 斯人已逝，精神永存！——北京网友 还记得上学时排队听叶先生讲座，先生千古。——天津网友 …… 请你也拟写一句留言送别叶嘉莹。 【答案】（1） B （2）示例：一生漂泊，寻根终归故土 （3）示例：叶嘉莹先生一生命运多舛、苦厄交杂。少女时代父亲失踪、母亲去世，后来丈夫入狱、女儿女婿车祸离世，她的每一段痛苦阴霾，都是在诗词的支撑下走过来的，她认为古典诗词能使一个人超越小我的生命狭隘和无常，把目光投向更广大、更恒久的向往和追求，并且赋予她坚强的力量和坚定的信仰。 叶嘉莹先生珍视教师的身份，热爱教育事业，把自己的这颗教育之心持守住了，她的课受到了国内外学生的好评，把中国的传统文化传播到了国外，并且一直致力于弘扬祖国的传统文化，用自己的微薄力量去唤醒人们对古典文学的热爱。 叶嘉莹先生一生在古典诗词中修身养性，持守传统文化，寻根归故里，找到了宁静的心灵空间和精神家园的钥匙，彰显了中国文人的风骨。 （4）示例：先生之风，山高水长。 【解析】 【导语】这篇文章通过详细讲述叶嘉莹的一生，从她个人的命运经历和对古典诗词的执着，展现了她对于中国传统文化的热爱与传承精神。材料通过生动的事例，表现了叶嘉莹在逆境中通过诗词获得精神力量，显示了诗词在她生活中的重要性。文章还揭示了叶嘉莹在教学中的卓越贡献以及她终身追求的价值观。整体而言，文章通过一位资深学者的生平故事，强调了文化传承的意义和个人精神的坚韧。 （1）本题考查理解文章内容。 A.结合材料一第⑤段“1945年叶嘉莹大学毕业，同时被三所中学聘为国文教师，深受学生的喜爱”可知，“同时被多所小学和中学聘为国文教师”错误； C.结合材料一第⑩段“20世纪60年代后，她先后担任美国哈佛大学、密歇根州立大学客座教授，加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授，她将中国的传统文化传播到了国外”可知，“先后担任密歇根州立大学、美国哈佛大学客座教授”顺序错误； D.结合材料一第⑫段“2015年，南开大学为她新建了一栋古朴雅致的书院——迦陵学舍。这一年，她正式定居南开园”可知，正式定居南开园不是在上世纪七十年代； 故选B。 （2）本题考查拟写标题的能力。 根据材料一第⑨段“教师，是叶嘉莹最珍视的身份”可知，A处的小标题要概括叶嘉莹作为教师的重要身份，结合第⑩段“她将中国的传统文化传播到了国外”，第⑪段“她每年假期都会从加拿大回到国内，辗转各地数十所大学讲学”，第⑫段“上世纪七十年代，叶嘉莹在南开大学授课，出现了盛况空前的场景：她的课被安排在南开主楼的阶梯教室里，没过两天，大家就闻风而来，不仅座位上，阶梯上、窗台上、窗户外面都是人”可知，她致力于教学和传播古典文化，将其视为一生追求与使命，表现她的教育热情和文化传播的影响力。因此，可拟题为：传道授业，将古韵撒播四方。 （3）本题考查理解句子的含义。 材料一第④段“时值抗战，父亲随国民政府南迁，失去了音信。同年9月，母亲在伤病中去世。叶嘉莹将悲痛与后悔写进八首《哭母诗》。后来，她与伯父、伯母及两个幼弟一同生活。虽生活艰苦，但她从未中断读书”，第⑥段“她丈夫因‘白色恐怖’被捕入狱，她只能带着年幼的孩子独自生活。《转蓬》一诗所写的，就是这段时间的漂泊：转蓬辞故土，离乱断乡根。已叹身无托，翻惊祸有门。覆盆天莫问，落井世谁援。剩抚怀中女，深宵忍泪吞”，第⑦段“年过半百，大女儿和女婿发生车祸与世长辞，她一口气写出十首《哭女诗》，字字泣血”展示了她在艰难困苦中的坚持，在涉及亲人去世、生活漂泊的经历中，她通过诗词表达情感、寄托哀思，体现了对于诗词的深刻依赖。 材料二第⑥段“我之喜爱古典诗词，本不是出于要追求学问知识的用心，而是出于古典诗词中所蕴含的一种感发的生命对我的感动和召唤。在这一份感发生命中，曾经积蓄了古代伟大诗人的所有心灵、智慧、品格、襟抱和修养，而我自己在从中受益的同时，也希望能用微薄的力量，去唤醒人们对中国古典文学的热爱，因为这是我们民族最为宝贵的文化财富，是使我们这些生活在物欲奔流的社会中的人，可以找到一个宁静的心灵空间和精神家园的钥匙”强调她对古典诗词的热爱不仅是学术上的兴趣，更是一种生命的感召，这种热爱赋予了她强大的精神力量，帮助她超越生活的苦难，保持内心的宁静与充实。 可见，“她是依靠何种力量一一战胜人生中那些猝不及防的苦难”表达了叶嘉莹先生以诗词为力量和精神支柱，来面对和克服人生中的苦难。 （4）本题考查表达能力。 叶嘉莹一生致力于古典诗词的传播和研究，她的精神和贡献在世人心中留下了深刻的印记。通过拟写留言，要表达对叶嘉莹先生的敬仰与怀念，同时寄托对她在文化传承中不可替代作用的致敬。 示例：先生千古，其风骨永驻人心。愿您在诗意的彼岸，继续守望文化的繁盛。 4.（24-25·七上·浙江台州海山教育联盟·期末）非连续性文本阅读：在了解台州传统文化时，小桥为本次活动收集了以下材料，请你阅读并完成以下题目。 材料一： 台州，这座文化底蕴深厚的城市，其济公传说、送大暑船、仙居无骨花灯、台州乱弹、玉环鼓词、天台山干漆夹苎技艺等17项皆被列入国家级非遗项目。近期，由台州市文化和广电旅游体育局出品的纪录片——《非遗里的台州》，入选2024非遗影像展。该纪录片介绍台州重点文物、代表性文化符号展示台州的文化概况与渊源脉络，通过“山”“海”两个文化概念来诠释台州文化的两大气质与个性，借助台州特有的民俗文化、技艺、音乐、舞蹈等，展现了台州人民赖以生存的地理环境和台州富有生活气息与文化韵味的城市风情。 （选自《台州文旅》） 材料二： 台州非遗既要“墙内开花”，又要“墙外香”，必然要适应时代口味，融入现代元素，“圈粉”年轻人，以极高的实地互动性带动地方经济发展。建立非遗传承的经济支柱产业链，实现文化价值和经济价值“双赢”。台州文旅打造了5条非遗主题旅游线路，玉环“跨山越海”非遗主题旅游线路既有“非遗鱼灯”、“打八将”等非遗技艺展出，又与渔海风情等乡村环境相融合；天台“诗路茶香”以天台云雾茶文化为主题，同时漫游隋代古刹国清寺，品味济公传说，开启一场修心之旅……个个都精彩，条条有特色，真正身临其境，体味古人的生活智慧。网络新兴媒体和直播的热潮中，台州非遗也要主动拥抱现代科技，以别具特色的文化转化，积极回应新时代网络用户的生活需求，人人可观看、可转发、可实地打卡、可购非遗周边，让非遗成功“出圈”，成为大众喜闻乐见的文化。 材料三： 近日，中国青年报社社会调查中心联合问卷网对1000名青年进行的一项调查显示，绝大多数受访青年感觉近些年非遗更火、更“出圈”。 材料四： 文旅专家刘兵：传承非遗文化，意义非凡 我觉得我们首先要对非遗文化的价值有一个清晰的认知。从宏观层面说，非遗文化是我们中华优秀传统文化中重要组成部分，凝聚着古老民族智慧和精益求精的匠心精神。非遗文化的发展脉络可以说与中华文明发展进程紧密相关，它代表了当时社会的发达程度。 所以，非遗文化作为我们中华历史的缩影，是我们重温历史的一面镜子，是勤劳智慧的先人给我们留下的一笔宝贵财产，也是今天我们实现传统文化复兴的重要力量，我们理应为保护和传承非遗文化尽一份力。 站在文旅行业的角度来看，非遗文化是传统文化的精髓部分，是文化和旅游融合发展的重要内容，更是我们发展特色文旅产业的取之不尽的宝藏。不只体现在其宝贵的人文价值，也会产生巨大的社会价值和经济价值。 （1）关于台州传统文化表达正确的是（ ） A. 台州有济公传说、仙居无骨花灯、长调民歌、玉环鼓词等17项皆被列入国家级非遗项目。 B. 《非遗里的台州》，通过“山”“海”两个文化概念来展现台州文化的城市风情。 C. 中国青年报社社会调查中心显示，绝大多数市民认为新兴的传播方式如直播和短视频在非遗传播中占据重要地位。 D. 要传承和发扬台州非遗，必然要适应时代口味，融入现代元素。 （2）结合材料，说说台州为推动非遗“出圈”采取了哪些措施？ （3）小天认为非遗文化是古老而陈旧的东西，与现代生活毫无关联，不需要去关注和传承。请你结合材料内容，劝说小天改变这种看法。 【答案】（1）D （2）①打造非遗主题旅游线路，融合非遗技艺与当地特色；②借助网络新兴媒体和直播；③融入现代元素，适应时代口味“圈粉”年轻人；④建立非遗传承经济支柱产业链。 （3）小天，非遗文化是需要关注与传承的。首先，非遗文化是我们中华优秀传统文化中重要组成部分，凝聚着民族智慧和精益求精的匠心精神：其次，非遗和旅游融合发展，能形成特色文旅产业，如玉环的“跨山跨海”非遗主题旅游路线，不仅带来宝贵的人文价值，也会产生巨大的社会价值和经济价值；最后，当下的非遗正在努力适应时代口味，融入了现代元素。所以，它并不古老，值得我们关注和传承。 【解析】 【导语】文本是关于“非遗文化”的主题阅读材料分析。材料一论述了非遗文化展现台州古城的赖以生存的地理环境和台州富有生活气息与文化韵味的城市风情；材料二论述台州为推动非遗“出圈”采取了的具体措施；材料三的调查显示，绝大多数受访青年感觉近些年非遗更火、更“出圈”；材料四论述传承非遗文化，意义非凡。 （1）本题考查信息的辨析与筛选。 A.根据材料一“台州，这座文化底蕴深厚的城市，其济公传说、送大暑船、仙居无骨花灯、台州乱弹、玉环鼓词、天台山干漆夹苎技艺等17项皆被列入国家级非遗项目”可知，台州的国家级非遗项目并没有“长调民歌”，题干说法错误； B.根据材料一“通过‘山’‘海’两个文化概念来诠释台州文化的两大气质与个性，借助台州特有的民俗文化、技艺、音乐、舞蹈等，展现了台州人民赖以生存的地理环境和台州富有生活气息与文化韵味的城市风情”可知，台州通过“山”“海”两个文化概念来展现了台州人民赖以生存的地理环境和台州富有生活气息与文化韵味的城市风情。题干“展现台州文化的城市风情”说法不全面； C.根据材料三“中国青年报社社会调查中心联合问卷网对1000名青年进行的一项调查”“绝大多数受访青年感觉近些年非遗更火、更‘出圈’”可知，受调查的对象是1000名青年，题干“绝大多数市民”表述错误； 故选D。 （2）本题考查信息的提炼与概括。 根据材料二“必然要适应时代口味，融入现代元素，‘圈粉’年轻人，以极高的实地互动性带动地方经济发展”可知，台州非遗“出圈”要适应时代口味，融入现代元素，“圈粉”年轻人； 根据材料二“建立非遗传承的经济支柱产业链，实现文化价值和经济价值‘双赢’”可知，台州非遗“出圈”要建立非遗传承的经济支柱产业链； 根据材料二“台州文旅打造了5条非遗主题旅游线路”“又与渔海风情等乡村环境相融合”可知，台州非遗“出圈”要打造非遗主题旅游线路，融合当地的民俗风情与地域环境等特色； 根据材料二“网络新兴媒体和直播的热潮中，台州非遗也要主动拥抱现代科技，以别具特色的文化转化，积极回应新时代网络用户的生活需求”可知，台州非遗“出圈”要利用网络新兴媒体和直播等现代科技手段； （3）本题考查拓展与运用。 根据材料二“必然要适应时代口味，融入现代元素”“人人可观看、可转发、可实地打卡、可购非遗周边，让非遗成功‘出圈’，成为大众喜闻乐见的文化”“又与渔海风情等乡村环境相融合”可知，非遗文化融入现代元素、借助网络新兴媒体和直播、与当地民俗风情与地域特色融合，让非遗贴近现代生活，受到大众的广泛的关注与喜爱； 根据材料四首段“从宏观层面说，非遗文化是我们中华优秀传统文化中重要组成部分，凝聚着古老民族智慧和精益求精的匠心精神。非遗文化的发展脉络可以说与中华文明发展进程紧密相关，它代表了当时社会的发达程度”，第二段“非遗文化作为我们中华历史的缩影，是我们重温历史的一面镜子，是勤劳智慧的先人给我们留下的一笔宝贵财产，也是今天我们实现传统文化复兴的重要力量，我们理应为保护和传承非遗文化尽一份力”，第三段“站在文旅行业的角度来看，非遗文化是传统文化的精髓部分，是文化和旅游融合发展的重要内容，更是我们发展特色文旅产业的取之不尽的宝藏”可知，非遗文化一方面是我们中华优秀传统文化中重要组成部分，是中华古老文明的缩影。是中华祖先留给我们的一笔宝贵的财富，也是也是今天我们实现传统文化复兴的重要力量；另一方面，非遗文化是传统文化的精髓部分，也是我们发展特色文旅产业的取之不尽的宝藏，含有宝贵的人文价值和经济价值； 示例：小天，非遗文化是需要关注和传承的。首先我们要对非遗文化的价值有一个清晰的认知：非遗文化一方面是我们中华优秀传统文化中重要组成部分，是中华古老文明的缩影。是中华祖先留给我们的一笔宝贵的财富，也是也是今天我们实现传统文化复兴的重要力量；另一方面，非遗文化是传统文化的精髓部分，也是我们发展特色文旅产业的取之不尽的宝藏，含有宝贵的人文价值和经济价值；其次非遗文化融入现代元素、借助网络新兴媒体和直播、与当地民俗风情与地域特色融合，使非遗文化贴近现代生活，受到大众的广泛的关注与喜爱。所以，它并不古老，值得我们关注和传承。 5.（23-24·七上·浙江湖州德清·期末）“文声兼美”站同学邀请你参加“过春节·闹新年”寻找传统文化中的美策划活动，请一起完成下面任务。 活动材料夹 【材料一】 活动评估准则（试行） 第一条 方案设计评估 1.主题：简明深刻，符合目的 2.流程：安排合理，有操作性 第二条 活动组织评估 1.宣传：形式多样有效，凸显特色 2.活动：内容符合主题，参与面广 3.团队：调动积极因素，求同存异 第三条 活动影响评估 …… 【材料二】 “过春节·闹新年”寻找传统文化中的美活动策划方案 一、活动目的 了解春节的来源与意义，继承和发扬我国传统文化。 二、活动主题 解密春节·传承发扬 三、活动流程 （一）宣传动员 利用海报、滚动视频、会场布置等形式全方位多媒体宣传 （二）活动实施 1.邀请专家：朱炜（湖州市文史馆研究员） 2.主题演讲：寻找春节中的美 3.写春联，送春联活动 四、后续跟进 【材料三】宣传资料 【滚动视频】 春节的来源 传说故事一： 舜继部落首领 传说公元前2000多年的一天，舜（上古部落联盟首领）继部落联盟首领，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作正月初一（岁首）。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。 传说故事二： 年兽传说 我国古代有一种叫做“年”的奇怪的野兽，其生性凶残，每年春冬之交，常常出来伤害人畜和毁坏田园，闹得人心惶惶，人人惧怕。 当时，有些比较聪明勇敢的人，想出了一个巧妙之计：在院子架起木材堆，大门外摆着桌子，桌上放猪头、牛头、羊头、狗头和雄黄酒等。那个叫“年”的怪兽看见猪头、羊头等之后，立即赶来，张开血盆大口，想饱餐一顿。人们看见怪兽来了，马上点燃柴堆，敲起锣鼓，大放鞭炮，顿时火光冲天，锣鼓、鞭炮响声不绝，把怪兽吓得落荒而逃。 从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。 传说故事三： 祈福美好愿望 过年的“年”字，就是年景好、五谷丰登的意思。几千年来，人们一直把农历收成好叫做“年成好”，把正月初一作为“年日”，每逢这一天，到处锣鼓喧天，喜气洋洋，以后人们就把这一天看做一岁之首，一年开始，成为中华民族乃至世界华人的一个最盛大的传统节日。 年的名称是从周朝开始的，至西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。 1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政府政治协商会议第一届全体会议上，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都立在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。 在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多数以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎喜接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。 【活动展板一】 春节的习俗 过年有放鞭炮（驱赶“年兽”以及瘟疫、希望新的一年平安健康）、贴春联（表达对未来的憧憬和希望）、年夜饭（讲究吉祥喜庆，希望新年能有好彩头）、祭祖（表示对先人的敬重和感恩，希望先祖能够保佑家人平安）、挂灯笼（以此营造出和睦喜庆的气氛，期待新的一年红红火火）、守岁（“终夜不眠，以待天明曰守岁。”）等习俗。 【活动展板二】 中国春节被确定为联合国假日！举世同庆！ 第78届联合国大会于2023年12月22日协商一致通过决议，将中国春节（农历新年）确定为联合国假日。 随着全球化的进程，各国文化交流日益频繁。春节是中国最重要的传统节日之一，也是中国民间最为隆重、热闹的节日之一。在这一天，无论身处何方，无论肤色、种族、信仰如何，人们都会停伦敦庆祝春节图片下脚步，围坐在一起，共度佳节。这就是春节的力量，它超越了国界，跨越了种族，成为了一个世界性的节日。将春节定为联合国假日，不仅是对中国文化的尊重和认可，更是对全球华人的祝福和关怀，也是对中华文化的又一次高度认可，彰显了全球化背景下文化多样性的价值。 【尝试评估任务】 （1）请你依据【材料一】【材料二】，评估本次活动的主题。 （2）回顾活动流程，综合以上材料，请评估“过春节·闹新年”寻找传统文化中的美这一活动策划是否有效。 【完成新闻跟帖】 （3）以下是“春节成为联合国假日”的新闻跟帖，请你一起参与讨论。 将春节（农历新年）确定为联合国假日。中国太牛了！ 12月23日10：16来自微博搜索#外交部回应春节成为联合国假日# 春节成为联合国假日？没多大意思。国人自己都把春节快过没了，年味越来越淡，满大街的圣诞味道！ 12月25日21：13来自微博搜索#外交部回应春节成为联合国假日# 请联系以上材料，对魔幻四少LeoLuo的观点，发布你的评论。 发布你的评论：______________________________________________ 【答案】（1）示例：本次活动主题采用对仗句式，即表明了本次活动主要内容“解密春节”，让同学对春节的起源、春节的习俗有更多的了解，又指出了本次活动的意义“多元传承”，简明深刻，富有意蕴。在“符合目的”这一准则上，与“了解春节的来源与意义，继承和发扬我国传统文化。”的目的契合。 （2）示例1：我认为本次活动是有效的。1．活动宣传形式多样有效，凸显特色。用滚动视频宣传新年来源、展板展出“春节的习俗”及最新的有关春节的新闻，展板还配有与内容相符的宣传图片。2．流程安排合理，有操作性。活动有全方位多媒体宣传后，还邀请专家介绍“春节与传统文化”和学生写春联，送春联活动，后续还有对活动的“跟进”，流程安排合理，形式丰富多样。 示例2：我认为本次活动还有待改进。言之有理可以。比如：学生参与面不是很广，多一些学生自己回家的春节参与任务，贴春联，包饺子，挂灯笼等；“后续跟进”内容比较模糊。 （3）春节作为中国最重要的传统节日之一，拥有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。作为国人，我们要积极开展一系列的传统习俗，如贴春联、贴窗花、吃年夜饭、拜年、放鞭炮等，这些活动不仅富有浓郁的地方特色，更是传递着中华民族的传统价值观和文化精神。春节正式成为联合国假日，充分展现了中华文明的传播力影响力，将有力促进世界不同文明的交流互鉴，积极体现联合国倡导的多元、包容文化价值理念。(将春节定为联合国假日，不仅是对中国文化的尊重和认可，更是对全球华人的祝福和关怀，也是对中华文化的又一次高度认可，彰显了全球化背景下文化多样性的价值。)所以我们在积极传承中华民族的传统文化的同时也应更包容世界各国的传统节日，让所有不同种族的人们都感受到彼此的友谊和尊重。 【解析】 （1）本题考查内容理解和主题赏析。 结合材料二中活动“解密春节·传承发扬”可知，本次活动主题采用对仗句式；“解密春节”表明了本次活动主要内容“解密春节”，让同学对春节的起源、春节的习俗有更多的了解；“传承发扬”指出了本次活动的意义“多元传承”，简明深刻，富有意蕴。 结合材料一中“主题：简明深刻，符合目的”，材料二中“一、活动目的了解春节的来源与意义，继承和发扬我国传统文化”可知，“解密春节·传承发扬”的主题在“符合目的”这一准则上，与“了解春节的来源与意义，继承和发扬我国传统文化”的目的相契合。 （2）本题考查内容理解和观点表达。开放性试题，答案不唯一。结合自己的理解和认识作答，言之有理即可。 示例：我认为本次活动是有效的。“过春节·闹新年”活动旨在寻找传统文化中的美，通过一系列策划与安排，使参与者能够深入了解和体验中国春节的传统习俗与文化内涵。邀请了本地文化学者就春节的起源、发展及其在现代社会的意义进行讲解。用滚动视频宣传新年来源、展板展出“春节的习俗”及最新的有关春节的新闻，展板还配有与内容相符的宣传图片。使参与者对春节文化有了更深刻的认识和理解，有效促进了传统文化的传承。 （3）本题考查内容理解和拓展运用。开放性试题，答案不唯一。结合春节对于中华民族的重要意义和如何传承优秀文化习俗发表自己的看法即可。 示例：春节是中国最重要的传统节日之一，它代表着中国人民的文化、传统和情感。春节作为中国的法定节假日是有着深厚的历史和文化背景的，它不仅仅是一个简单的节日庆祝活动，更是中国文化和民族精神的体现。将春节定为联合国假日，不仅是对中国文化的尊重和认可，更是对全球华人的祝福和关怀，也是对中华文化的又一次高度认可，彰显了全球化背景下文化多样性的价值。然而，随着时代的发展和全球化的进程，人们的生活方式和文化习惯也在不断变化。因此，春节在现代社会中的庆祝方式也发生了改变。这并不意味着春节失去了它的意义和价值，相反，这种多元化的庆祝方式更能满足不同人群的需求和喜好。同时，我们也应该看到，圣诞节等西方节日在全球范围内的广泛传播和流行，这反映了全球化背景下文化的多样性和包容性。我们应该以开放的心态去接受不同的文化和习俗，尊重彼此的选择和差异，共同推动人类文明的进步和发展。春节作为中国的法定节假日具有不可替代的重要地位，我们应该积极传承和弘扬中华优秀传统文化，同时也应该尊重其他文化和习俗的选择和多样性。 1.（24-25·七上·浙江绍兴上虞·期末）阅读材料，完成练习。 材料一： ①12月4日，春节被列入了联合国教科文组织非物质文化遗产名录（名册）项目，在春节后面有一个副标题叫“中国人庆祝传统新年的社会实践”。因为大家知道我们过年，或者叫春节也好，实际上不是一个时间点，是个时间段，是从腊八到正月十五，这次申请文本也是这么写的，实际上就是说这个过程中有三段，在岁末的时候，是辞年阶段，岁末跟新年之交的时候有一个团年的阶段，那么新年到的时候我们有个拜年的阶段，这三个阶段就构成了一个社会实践的活动。 ②汉朝春节叫“正旦”，根据汉崔寔《四民月令》记载，这天要“躬率妻孥，洁祀祖祢”，还要举行团年宴，为长辈敬献“椒酒”，全家老小“欣欣如也”。宋朝改称“元日”。“春节”是个现代概念，出现于民国成立后的1913年。民国政府为什么要改称“春节”？从根本上说是为阳历新年让路。阳历新年才是“新年”，旧历新年怎么办？只好更名为“春节”。 ③春节敬祖的本质是寻找情感和文化上的“锚定物”。我国有56个民族，血缘上具有多元性，但在文化上具有统一性，这是中华民族多元一体格局形成的基础。随之而来的祈福，不单是一人、一家之福，还包括家国天下之福。这里有历史上国破家亡的教训使然，也有儒家知识分子的谆谆教诲，让中国人很小就明白“修身，齐家，治国，平天下”的道理，具备家国情怀。 ④龙年岁末，春节成功进入人类非遗行列，是中国人奉献给世界的礼物。对春节文化与风俗进行解读与艺术性理解，是非常重要的，能够为春节增添更多光彩与魅力。 （根据央视新闻、中工网与《河南日报》整合，有删改） 材料二： ①人民日报记者（以下简称记者）：近年来，春节民俗发生了不少变化，如微信红包、短视频拜年、“逆向”过年、旅游过年，等等。您如何看待这种变化？ ②刘魁立（民俗专家）：微信红包、短视频拜年这类现象，是随着现代生活方式变化自然兴起的，是传统民俗的延续，并没有本质区别。我认为，不能因为强调原汁原味的民俗传统就一成不变。至于“逆向”过年、旅游过年，仍然是一种团聚。无论过年的方式如何变化，由人和人之间关系而产生的幸福感，这个内核没有变。 ③记者：面临这些变化，也有不少人指出，现在“年味儿”似乎变淡了，春节的“假日”属性越来越浓。 ④刘魁立：的确，过年需要更多仪式感，但就我个人的体会而言，年味儿不仅仅是在饺子和压岁钱里，年味儿在人们心里。 ⑤记者：那我们应该如何去恢复和增加“过年”的仪式感？对此，您有什么建议？ ⑥刘魁立：可以从最简单的一些小处着手。比如，更加强调过年的时候要穿新衣。我们应该意识到过年穿新衣背后的文化内涵，修边幅、整仪容，代表着万象更新之际，人们对更美好自我的追求。大城市可以更多恢复“走街”的传统，比如跑旱船、行花街、踩高跷等。此外，更好地发挥社区在过年活动中的创造性和积极性。通过这些行动，把一些式微的传统重新栽种到每个人的心田，让它生根发芽。 （人民日报《春节是内涵最丰富、影响最广泛的非遗》2024.12.07，有删改） 材料三： ①十二月八日为腊日。谚语：“腊鼓鸣，春草生。”【甲】村人并击细腰鼓，戴胡头，及作金刚力士以逐疫。其日，并以豚酒祭灶神。 ②岁暮，家家具肴蔌，诣宿岁之位，以迎新年。相聚酣饮。留宿岁饭，至新年十二日，则委之街衢，以为去故纳新也。 ③正月一日是三元之日也。《春秋》谓之端月。【乙】鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼。《神异经》云：西方山中有人焉，其长尺余，一足，性不畏人。犯之则令人寒热，名曰山臊；以竹着火中，烞熚有声，而山臊惊惮。 ④长幼悉正衣冠，以次拜贺。《四民月令》云：过腊一日谓之小岁。拜贺君亲，进椒酒，从小起。正月饮酒先小者，以小者得岁，先酒贺之。老者失岁，故后与酒。 ⑤正月十五日，作豆糜，加油膏其上，以祠门户。先以杨枝插门，随杨枝所指，仍以酒脯饮食及豆粥插箸而祭之。《续齐谐记》曰：“吴县张成夜起，忽见一妇人立于宅东南角，谓成曰：‘此地是君家蚕室，我即此地之神。明年正月半，宜作白粥，泛膏其上以祭我，当令君蚕桑百倍。’言绝而失之。成如言作膏粥，自此后大得蚕。”世人正月半作粥祷之。 （选自《荆楚岁时记》，有删改） （1）请根据材料一，梳理“春节”名称的变迁并指出其文化意义。 （2）下列表述符合上述材料意思的选项是（ ） A. 春节不是一个时间点，是中国人庆祝传统新年的社会实践，强调的是从大年三十开始的行为活动。 B. 崔寔《四民月令》记载的“正旦”景象与现在的大年初一已经高度相似。 C. 敬祖的本质是寻找情感和文化上的“锚定物”，即指血缘关系上的归属感。 D. 刘魁立认为原汁原味的民俗传统不应被强调，旅游过年值得推崇。 （3）写出下列句中加点字的意思。 ①岁暮，家家具肴蔌 ________ ②则委之街衢 ________ ③长幼悉正衣冠 ________ ④自此后大得蚕 ________ （4）材料三中【甲】【乙】两处为春节习俗，请选择其一，展开想象，描述其画面。 （5）百度百科AI非遗馆荣誉馆长李子柒称：“很多非遗文化，像极了一个垂暮的老者，站在历史长河中不断回望，就是那种无力感。所以它需要被很多人看见，需要被很多人关注。”如何让春节不陷入李子柒所说的“无力感”之中？请根据以上三则材料，联系生活实际，简单阐述你的解决策略。 【答案】（1）春节可追溯到汉武帝元封年间，当时称为“正旦”；宋朝时春节名称变化，称为“元日”；民国成立后，为了与阳历新年区分，旧历新年更名为“春节”；当代春节文化体现了中华民族多元一体格局和家国情怀。（意对即可） （2） B （3） ①. 年 ②. 丢弃 ③. 全，都 ④. 从 （4）（甲）村民们腰挂细腰鼓，扮作胡人或金刚力士，在村中热烈起舞。鼓声隆隆，节奏明快，他们以此方式驱邪避疫，祈求新年平安吉祥，五谷丰登。火光映照下，每个人的脸上都洋溢着节日的喜悦与对未来的美好期盼。 （乙）在晨光初照的庭院前，村民们围聚一起，准备点燃爆竹。随着“噼里啪啦”的巨响，火花四溅，纸屑飞扬，空气中弥漫着节日的气息。孩子们捂着耳朵，既兴奋又害怕，大人们则微笑着许愿，希望新的一年平安吉祥。爆竹声中，旧岁的阴霾被驱散，新年的希望被点燃。 （5）①对春节文化与风俗进行解读与艺术性理解。（结合材料二）②不拘泥于传统，在内核不变基础上，积极拥抱那些随着现代生活方式变化自然兴起新习俗、新方式。如微信红包、短视频拜年、“逆向”过年、旅游过年，等等。③从最简单的小处着手，去恢复和增加“过年”的仪式感，传播其背后文化内涵。④大城市可以更多恢复“走街”的传统。⑤发挥社区在过年活动中的创造性和积极性。（结合现实）⑥结合现代传媒手段进行宣传。通过网络、社交媒体等平台，播放春节相关的纪录片、短视频、直播等，展示春节的传统习俗、美食、文化活动等，吸引更多人关注和参与相关社会实践。等等。 【解析】 【导语】这组材料围绕春节展开。材料一讲春节申遗，名称变迁及敬祖祈福的文化内涵；材料二民俗专家谈春节民俗变化，如微信红包等，还就恢复仪式感提建议；材料三呈现古代春节习俗。名著部分则涉及《朝花夕拾》《西游记》中与春节相关情节。综合来看，展现了春节古今习俗、文化意义及传承发展中的变化与思考。 （1）本题考查理解与概括。 名称变迁：汉朝时，根据材料一第②段“汉朝春节叫‘正旦’，根据汉崔寔《四民月令》记载”可知，此时春节叫“正旦” 。 宋朝时，同样依据材料一第②段“宋朝改称‘元日’”，春节名称变为 “元日”。民国成立后的 1913 年，由材料一第②段“‘春节’是个现代概念，出现于民国成立后的 1913 年。民国政府为什么要改称‘春节’？从根本上说是为阳历新年让路。阳历新年才是‘新年’，旧历新年怎么办？只好更名为‘春节’”可知，为与阳历新年区分，旧历新年更名为“春节” 。 文化意义：从材料一第③段“春节敬祖的本质是寻找情感和文化上的‘锚定物’。我国有 56 个民族，血缘上具有多元性，但在文化上具有统一性，这是中华民族多元一体格局形成的基础。随之而来的祈福，不单是一人、一家之福，还包括家国天下之福”可知，当代春节文化体现了中华民族多元一体格局，以及中国人的家国情怀 。 （2）本题考查辨析材料内容。 A.根据材料一第①段“实际上不是一个时间点，是个时间段，是从腊八到正月十五，这次申请文本也是这么写的，实际上就是说这个过程中有三段，在岁末的时候，是辞年阶段，岁末跟新年之交的时候有一个团年的阶段，那么新年到的时候我们有个拜年的阶段”可知，春节强调的是从腊八开始的行为活动，并非“从大年三十开始”，A选项错误。 B.由材料一第②段“汉朝春节叫‘正旦’，根据汉崔寔《四民月令》记载，这天要‘躬率妻孥，洁祀祖祢’，还要举行团年宴，为长辈敬献‘椒酒’，全家老小‘欣欣如也’” 和我们对现在大年初一的了解，其都有团聚、祭祀等相关活动，可推测崔寔《四民月令》记载的“正旦”景象与现在的大年初一已经高度相似，B选项正确。 C.从材料一第③段“春节敬祖的本质是寻找情感和文化上的‘锚定物’。我国有 56 个民族，血缘上具有多元性，但在文化上具有统一性，这是中华民族多元一体格局形成的基础”可知，“锚定物”强调的是文化上的统一性，并非“血缘关系上的归属感”，C选项错误。 D.材料二第②段刘魁立说“微信红包、短视频拜年这类现象，是随着现代生活方式变化自然兴起的，是传统民俗的延续，并没有本质区别。我认为，不能因为强调原汁原味的民俗传统就一成不变。至于‘逆向’过年、旅游过年，仍然是一种团聚。无论过年的方式如何变化，由人和人之间关系而产生的幸福感，这个内核没有变”，只是说不能强调原汁原味的民俗传统一成不变，对于旅游过年只是说其是一种团聚，并没有提及“值得推崇”，D选项错误。 故选B。 （3）本题考查文言实词。 ①“岁暮，家家具肴蔌”，结合语境“岁暮”即年末，“家俱”应理解为每家都准备，“具”在这里是“准备”的意思。 ②“则委之街衢”，“街衢”是街道的意思，结合“去故纳新也”可推测是把东西丢弃在街道上，所以“委”是“丢弃”的意思 。 ③“长幼悉正衣冠”，“长幼”指长辈和晚辈，“正衣冠”即整理衣服帽子，“悉”在这里是 “全，都”的意思，即长辈和晚辈都整理好自己的衣服帽子 。 ④“自此后大得蚕”，“此后”即从这以后，“大得蚕”是说获得很多蚕，所以“自”是“从”的意思 。 （4）本题考查描绘画面。 【甲】处：在材料三第①段“村人并击细腰鼓，戴胡头，及作金刚力士以逐疫”描述的基础上，想象在一个热闹的村庄里，春节到来，村民们兴高采烈地参与到驱邪避疫的活动中。他们身强力壮，腰上挂着细腰鼓，有节奏地敲击着，鼓声在村子里回荡。有的村民扮成胡人模样，还有的装扮成金刚力士的样子，动作矫健有力，充满了力量感。大家一起舞动着，脸上洋溢着对新一年的美好期望，希望通过这种方式驱赶邪恶，迎来平安吉祥的新年。 【乙】处：依据材料三第③段“鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼”，想象在黎明时分，雄鸡报晓，天刚蒙蒙亮。一家人早早起床，来到庭院前，摆放好爆竹。当点燃爆竹的那一刻，“噼里啪啦”的响声瞬间打破了清晨的宁静，火花四溅，烟雾弥漫。孩子们既兴奋又有些害怕，躲在大人身后，露出好奇的眼神。大人们则双手合十，默默许愿，期待新的一年里家人健康、幸福，一切顺利。 （5）本题考查理解与表达。 从材料一第④段“对春节文化与风俗进行解读与艺术性理解，是非常重要的，能够为春节增添更多光彩与魅力”可知，要对春节文化与风俗进行解读与艺术性理解，让人们更深入了解春节的内涵 。 依据材料二第②段刘魁立的话“微信红包、短视频拜年这类现象，是随着现代生活方式变化自然兴起的，是传统民俗的延续，并没有本质区别。我认为，不能因为强调原汁原味的民俗传统就一成不变”，我们应不拘泥于传统，在保持春节文化内核不变的基础上，积极拥抱那些随着现代生活方式变化自然兴起的新习俗、新方式，如微信红包、短视频拜年、“逆向”过年、旅游过年等 。 材料二第⑥段刘魁立说“可以从最简单的一些小处着手。比如，更加强调过年的时候要穿新衣。我们应该意识到过年穿新衣背后的文化内涵，修边幅、整仪容，代表着万象更新之际，人们对更美好自我的追求”，所以要从最简单的小处着手，去恢复和增加“过年”的仪式感，传播其背后的文化内涵 。 同样根据材料二第⑥段“大城市可以更多恢复‘走街’的传统，比如跑旱船、行花街、踩高跷等”，大城市可以更多恢复“走街”的传统，丰富春节的活动形式 。 由材料二第⑥段“此外，更好地发挥社区在过年活动中的创造性和积极性。通过这些行动，把一些式微的传统重新栽种到每个人的心田，让它生根发芽”可知，要发挥社区在过年活动中的创造性和积极性，让更多人参与到春节活动中来 。 结合生活实际，我们还可以利用现代传媒手段进行宣传。通过网络、社交媒体等平台，播放春节相关的纪录片、短视频、直播等，展示春节的传统习俗、美食、文化活动等，吸引更多人关注和参与相关社会实践 。 【点睛】材料三参考译文： ①十二月初八是腊日。有谚语说：“腊日击鼓响，春草就生长。”村里的人都一起敲击细腰鼓，戴着胡人样式的头巾，并且装扮成金刚力士的样子来驱逐瘟疫。在这一天，（大家）都用猪肉和酒来祭祀灶神。 ②年末的时候，每家都准备好菜肴和蔬菜，前往辞旧岁的神位前，来迎接新年。（大家）聚在一起尽情地喝酒。留下过年的剩饭，到新年的第十二天，就把它丢弃在街道上，认为这样可以去除旧的东西，接纳新的事物。 ③正月初一，是一年开始的重要日子（上元日、天官赐福；中元日、地官赦罪；下元日、水官解厄，合称三元） 。《春秋》称它为端月。鸡叫的时候就起床，先在庭院前燃放爆竹，用来驱赶山臊和恶鬼。《神异经》里说：西方的山中有一种人，它身长一尺多，只有一只脚，生性不怕人。如果冒犯了它，就会让人忽冷忽热（生病），它的名字叫山臊；把竹子放在火里，竹子燃烧发出“烞熚”的声音，山臊就会感到惊慌害怕。 ④长辈和晚辈都整理好衣服帽子，按照顺序互相拜贺新年。《四民月令》里说：过了腊日的第二天叫做小岁。（人们）拜见祝贺君主和亲人，进献椒酒，从年纪小的开始。正月喝酒先从年纪小的开始，因为年纪小的人又增长了一岁，先敬酒祝贺他。年纪大的人（又）过了一岁（岁月流逝），所以后敬酒。 ⑤正月十五，煮豆粥，在上面加上油脂，用来祭祀门户。先把杨树枝插在门上，顺着杨树枝所指的方向，再用酒、肉等食物以及豆粥并插上筷子来祭祀。《续齐谐记》里说：“吴县的张成夜里起床，忽然看见一个妇人站在住宅的东南角，（妇人）对张成说：‘这里是你家的养蚕的地方，我就是这里的神。明年正月十五，应该煮白粥，在粥上浇上油脂来祭祀我，（我）会让你的蚕桑生产增加百倍。’说完就消失了。张成按照（妇人）说的做了浇上油脂的粥，从这以后（他）收获了很多蚕茧。”所以世人在正月十五煮豆粥来祈祷（蚕桑丰收）。 2.（23-24·七上·浙江绍兴柯桥·期末） 【材料一】 【本报讯】首席记者周能兵 昨晚，绍兴市首届山阴城隍庙会启动，伴随着鼓乐声和婉转的越音，浓浓的古韵和古风，弥漫在夜空。 首届山阴城隍庙会汇集了50余种特色小吃美食，以及非遗文创市集、古城青年创客市集等内容。这些市集与丰富多彩的散乐百戏、古风悠悠的庙会巡游及板凳龙、踩高跷等特色民俗文化活动相映，散发着庙会朴素美好的愿望，人们在即将跨越新年之时，享受这浓浓的烟火气，体会节日的平安、喜气。 越城区委负责人表示，举办首届山阴城隍庙会是为在新的一年里打造文旅融合发展高地的开场大戏，绍兴古城将按照“保护第一、传承优先”的理念，让更多老房子、老街区融入现代生活，加快推动古城在形态延续、文态传承、生态改善、业态复兴上取得新突破，努力打造具有国际品质、中国气派、江南特色的世界级古城。 （摘自2023年12月30日《绍兴晚报》，有删改） 【材料二】 据悉，此次庙会选址在府横街，主要是考虑到该处毗邻地铁，交通便捷，周边有仓桥直街、鲁迅故里等游客密集的街区，可以让游客体验交织在烟火市井里的老绍兴味道。据统计，12月30日当日客流量超过14万人次，有力激发消费新潜力。 （整理自公众号“越城发布”） 【材料三】 绍兴舜王庙会，起源于会稽山区人们对舜王特别的信仰和崇拜，逐渐形成为舜王庆祝生辰的大型民俗盛事。2021年5月24日，浙江省绍兴市申报的“庙会（绍兴舜王庙会）”经中华人民共和国国务院批准列入国家级非物质文化遗产名录扩展项目。 传统的祭舜大典在舜王庙大殿举行，现场气氛肃穆雅静，鸣铳过后，嘉宾们依次献上五牲福礼，敬香祭酒，并诵读祭文祭拜舜帝，以此方式传扬舜帝的水德孝行。庙会展示了会稽山区稻作农耕的生产生活风俗，包括民间艺术、文化景观、传说故事等丰富的文化资源，集合造型、杂技、舞蹈、音乐、武术等表演，具有显著会精山区地域特征，同时还留有祈福除灾印记。庙会（绍兴舜王庙会）不再是单一的祈福祭祀仪式，而是以“明德重孝”为主题，集文化、旅游、商贸等于一体的大型综合性盛会，成为了柯桥非遗的一张重要名片。 （整理自“百度词条”） （1）请从下列选项中选出最符合上述材料原意的一项（ ） A. 山阴城隍庙会是绍兴举办的首届庙会，有着浓浓的古韵古风。 B. 此次庙会选址在府横街，是因为该处交通便捷、游客密集，游客可以更好地体验老绍兴的烟火味。 C. “绍兴舜王庙会”经中华人民共和国国务院批准已经列入国家级非物质文化遗产名录。 D. 和绍兴舜王庙会一样，山阴城隍庙会也是为了祈福祭祀而举办的集文化、旅游、商贸等于一体的大型综合性盛会。 （2）请结合上述材料探究举办本次庙会的意义。 看了非遗馆的相关介绍，小柯和小语有了更坚定的文化自信，他俩步履不停，直奔“文创纪念馆”，热切地想把这次庙会的见闻感受记录并分享。 （3）小柯买了一张贴有“龘”字邮票的明信片，打算寄给他杭州的同学陈小明，向他介绍绍兴庙会的盛况，或送去龙年的祝福。请仿照示例，写一首小诗，至少运用一种修辞。 示例： 猜字 投壶 扯白糖 古城庙会 向你我 述说 不一样的人间烟火气 【答案】（1）C （2）①打造文旅融合发展高地的开场大戏，加快推动古城在形态延续、文态传承、生态改善、业态复兴上取得新突破，努力打造具有国际品质、中国气派、江南特色的世界级古城。②可以让游客体验交织在烟火市井里的老绍兴味道。③有力激发消费新潜力。④是对绍兴舜王庙会这个非遗文化的传承与发展。⑤让人们体会节日的平安、喜气。 （3）示例一：糖画 花灯 猜字谜 古城庙会向世界描绘 熠熠烁烁晶莹的心 示例二：灯笼 鞭炮 福字 飞龙在天与孩童共赏 漫山遍野无尽的祝愿 【解析】 （1）本题考查内容理解和辨析。 A.文章提到“首届山阴城隍庙会”，但没有明确说这是绍兴举办的首届庙会； B.材料二中提到庙会选址在府横街是因为该处交通便捷且周边有游客密集的街区，但并没有说游客可以更好地体验老绍兴的烟火味； D.材料一和材料三都提到了庙会不仅仅是祈福祭祀，还融合了文化、旅游、商贸等元素，但材料一明确提到了山阴城隍庙会的举办意义是为了文旅融合发展等，并没有特别强调祈福祭祀是其主要目的； 故选C。 （2）本题考查内容理解和概括。 ①打造文旅融合发展高地，推动古城复兴。根据材料一“举办首届山阴城隍庙会是为在新的一年里打造文旅融合发展高地的开场大戏……努力打造具有国际品质、中国气派、江南特色的世界级古城”可知，庙会不仅是文化盛宴，更是推动古城保护和发展的重要契机。 ②让游客体验老绍兴味道，激发消费潜力。根据材料二“据悉，此次庙会选址在府横街，主要是考虑到该处毗邻地铁，交通便捷，周边有仓桥直街、鲁迅故里等游客密集的街区，可以让游客体验交织在烟火市井里的老绍兴味道……有力激发消费新潜力”可知，庙会不仅为游客提供了独特的文化体验，同时也为当地经济注入了新的活力。 ③传承和发展非遗文化。根据材料三“庙会（绍兴舜王庙会）不再是单一的祈福祭祀仪式，而是以‘明德重孝’为主题，集文化、旅游、商贸等于一体的大型综合性盛会，成为了柯桥非遗的一张重要名片”可知，庙会不仅是对传统非遗文化的传承，更是在新的时代背景下对其进行的创新和发展。 ④营造节日氛围，让人们体会平安喜气。根据材料一“首届山阴城隍庙会……散发着庙会朴素美好的愿望，人们在即将跨越新年之时，享受这浓浓的烟火气，体会节日的平安、喜气”可知，庙会不仅是一次文化盛宴，更是一种情感的寄托和表达，让人们在欢乐和祥和中感受到传统文化的温暖和力量。 （3）本题考查诗歌仿写和创作。解答时，首先明确诗歌的主题和情感，即描述绍兴庙会的盛况或送去龙年的祝福。然后要运用至少一种修辞手法来增强诗歌的表现力。最后，要对诗歌进行反复的推敲和修改，直到满意为止。 示例： 赏花灯 猜灯谜 品小吃 绍兴庙会 人如潮 灯如海 共庆 新春的喜悦与繁华。 3.（23-24·七上·浙江宁波慈溪·期末）非文学类文本阅读 中华文明探源工程 “中华文明探源工程”是以实现中华民族伟大复兴为目标，以考古调查、获取相关资料的主要手段，以现代科学技术为支撑，采取多学科交叉研究的方式，揭示中华民族五千年文明起源与早期发展的重大科研项目。这是继国家“九五”重点科技攻关项目——“夏商周断代工程”之后，又一项由国家支持的多学科结合、研究中国历史与古代文化的重大科研项目。 【材料一】项目概况 2001—2003年 探源工程的预研究 初步摸索出一套多学科结合研究中华文明起源和早期发展的技术路线和实施方案，为正式开展中华文明探源工程奠定了坚实基础。 2004—2005年 探源工程第一阶段 开展“公元前2500年—公元前1500年中原地区文明形态研究”，探讨中原地区这一时期的环境背景和经济技术发展状况及其在文明形成过程中的作用等问题。 2006—2008年 探源工程第二阶段 在第一阶段的基础上，把研究的时间范围扩展到公元前3500年—公元前1500年，空间范围从黄河中游扩展至黄河上、中、下游，长江中、下游和辽河流域等地。 2011—2015年 探源工程第三阶段 重点研究课题包括黄河、长江及西辽河流域考古学文化年代谱系的完善和各地文明化进程中重大事件的年代学研究。 2020—2024年 探源工程第四阶段 延续前阶段方针和技术路线，将近几年新发现的距今5500年到3500年的重要遗址纳入工程中，并加强了理论阐释方面的力度。 【材料二】最新进展 新华社权威快报 | 中华文明探源工程最新成果发布 12月9日，文化和旅游部副部长、国家文物局局长李群发布了中华文明探源工程取得的最新成果。 项目研究认为，从距今约5800年开始，中华大地上各个区域相继出现较为明显的社会分化，进入了文明起源的加速阶段。可将从距今5800年至距今3800年划分为古国时代。与探源工程第四阶段相比，对古国时代的认识更加深化。 古国时代第一阶段，为距今5800-5200年前后。以西辽河流域的牛河梁遗址为代表。 古国时代第二阶段，为距今5200-4300年前后。社会分化进一步凸显，社会资源的调动能力加强。 古国时代第三阶段，为距今4300-3800年前后。形成了一个以中原为中心的历史趋势，奠定了中国历史发展的基础。 （新华社新媒体2023年12月9日） 【材料三】相关评价 我们要把中华文明结晶的过程、原因、背景、机制、道路梳理出来，从而证实中华五千多年文明并非虚言，而是历史的事实。让国人尤其是青少年增强对中华文明的认识和认同，增强做中国人的志气、骨气和底气。我们研究的最大意义就在于此。 ——中国社会科学院学部委员 王巍 （1）阅读上述材料，下列说法正确的一项是（ ） A. 揭示中华民族五千年文明起源与早期发展的历史，这是“中华文明探源工程”的重要目的。 B. “中华文明探源工程”共分为五个阶段，各阶段时间上无缝衔接，至今已获得丰硕的成果。 C. 探源工程第一阶段中原地区文明研究成果，为正式开展中华文明探源工程奠定了坚实基础。 D. 探源工程第四阶段的研究在方针、技术路线上有了大胆革新，加强了理论阐释方面的力度。 （2）试用自己的话概括【材料二】中探源工程取得的最新成果，要求：40字左右。 （3）“中华文明探源工程”项目组将于慈溪博物馆举办成果展，请你结合上述材料，向前来参观的初中生介绍探源工程研究的意义。 同学们，______________________________________________________ 【答案】（1）A （2）距今5800年至3800年为古国时代，以5200年、4300年、3800年前后为界划分三个阶段，标志文明起源的加速阶段。 （3）中华文明探源工程使国人和全世界炎黄子孙得以了解中华文明起源、形成、发展的历史脉络，了解中华民族5000多年文明史是真实的历史。中华文明探源工程极大地增强了中华民族的历史自信与文化自信，为实现中华民族伟大复兴提供源源不断的精神动力。 【解析】 （1）本题考查内容的辨析。 B.根据材料一“项目概况”可知，2006—2008年是探源工程第二阶段，2011—2015年是探源工程第三阶段，时间上不是无缝衔接。本项“各阶段时间上无缝衔接”有误； C.根据材料一“项目概况”可知，探源工程的预研究为正式开展中华文明探源工程奠定了坚实基础；探源工程第一阶段探讨中原地区这一时期的环境背景和经济技术发展状况及其在文明形成过程中的作用等问题。本项“探源工程第一阶段中原地区文明研究成果，为正式开展中华文明探源工程奠定了坚实基础”有误； D.根据材料一“项目概况”可知，探源工程第四阶段延续前阶段方针和技术路线。本项“探源工程第四阶段的研究在方针、技术路线上有了大胆革新”有误； 故选A。 （2）本题考查内容的概括。 根据材料二第②段“可将从距今5800年至距今3800年划分为古国时代”“项目研究认为，从距今约5800年开始，中华大地上各个区域相继出现较为明显的社会分化，进入了文明起源的加速阶段”，第③段“古国时代第一阶段，为距今5800-5200年前后”，第④段“古国时代第二阶段，为距今5200-4300年前后”，第⑤段“古国时代第三阶段，为距今4300-3800年前后”可概括为，距今5800年至3800年为古国时代，以5200年、4300年、3800年前后为界划分三个阶段，标志文明起源的加速阶段。 （3）本题考查内容的理解。 本题为开放性试题，答案不唯一，结合根据材料开头“‘中华文明探源工程’是以实现中华民族伟大复兴为目标，以考古调查、获取相关资料的主要手段，以现代科学技术为支撑，采取多学科交叉研究的方式，揭示中华民族五千年文明起源与早期发展的重大科研项目”，材料三“我们要把中华文明结晶的过程、原因、背景、机制、道路梳理出来，从而证实中华五千多年文明并非虚言，而是历史的事实。让国人尤其是青少年增强对中华文明的认识和认同，增强做中国人的志气、骨气和底气。我们研究的最大意义就在于此”回答即可。 示例：中华文明探源工程对于了解中国历史、文化和民族精神具有重要意义。通过探索中华文明的起源，可以深入了解中国文化的根源和发展脉络。这有助于我们更好地理解中国人民的价值观、信仰和传统，可以让人们更加深入地了解自己的民族历史和文化遗产，从而增强民族自豪感和认同感。中华文明探源工程通过探索文明起源与发展，还可以促进与其他文明的交流和相互理解。 4.（23-24·七上·浙江杭州萧山·期末）非文学类文本阅读：阅读同学们为本次校园读书节活动准备的材料，完成下面小题。 材料一： 面对琳琅满目的书架，选择一本适合自己的书籍并不容易。本文将为您提供一些建议，帮助您选择适合自己的书籍。 一、明确自己的兴趣和需求。如果您对历史感兴趣，那么选择一本历史类的书籍可能会更加令您愉悦。如果您希望提升职场技能，那么选择一本商业类书籍可能会更加有帮助。 二、___________________。在选择书籍时，可以借助专业推荐和书评来了解书籍的质量和内容。可以关注公众号、博客、论坛等平台，寻找一些具有优秀口碑的书籍推荐。 三、___________________。作者的背景和专业性对于选择书籍也是十分重要的，如果您希望了解某个领域的知识，可以选择那些在该领域有专业背景的作者所写的书籍。他们对于该领域的理解和分析更加深入、准确，能够给您提供更有价值的知识和观点。 四、关注阅读简介和目录。简介通常会介绍书籍的核心观点和作者的写作风格，而目录则能够让您对书籍的结构和章节内容有一个基本的了解。 材料二： 选定适合自己的书籍后，那怎样去阅读呢？其实是有很多方法的。 设定明确的目标：在开始阅读之前，明确你想要从这本书中获得什么。这将帮助你更加专注，并从阅读中获得更多价值。 略读和寻读：对于某些书籍，你可以先进行略读，以了解整本书的大致内容和结构。而对于特定的章节或段落，寻读可以帮助你快速找到特定的信息或观点。 做笔记：在阅读时，写下重要的观点、感悟或者你认为值得复习的内容。这将帮助你巩固记忆，并且在后续回顾时能够快速找到关键信息。 深度阅读：对于重要的章节或段落，需要进行深度阅读，理解其中的含义和逻辑关系。通过分析作者的论点、证据和推理过程，可以更好地吸收书中的智慧。 批判性思考：不要盲目接受书中的观点，而是学会批判性地思考。评估作者的观点是否合理，是否有足够的证据支持，以及是否与自己的经验和知识相吻合。 与他人讨论：与他人讨论你所读的书可以帮助你更好地理解和记忆书中的内容。通过分享自己的观点和听取他人的见解，你可以获得新的启发和认识。 定期复习：定期复习你所读过的书籍可以帮助你巩固记忆，并加深对书中内容的理解。通过不断回顾和反思，你可以从中获得更多的启示和智慧。 材料三： （1）如何选择适合自己的书籍，请你阅读材料一，补充完成横线空白处。 （2）阅读材料二，下列选项不符合文意的是（ ） A. 重要的章节或段落，需要进行深度阅读，理解其中的含义和逻辑关系。通过分析作者的论点、证据和推理过程，可以更好地吸收书中的智慧。 B. 对于某些书籍，你可以先进行略读，以了解整本书的大致内容和结构。而对于特定的章节或段落，寻读可以帮助你快速找到特定的信息或观点。 C. 书籍中作者的观点一定是合理的，因有足够的证据支持，与自己的经验和知识相吻合。 D. 定期复习读过的书籍可以帮助你巩固记忆，并加深对书中内容的理解，可以从中获得更多的启示和智慧。 （3）根据材料三所呈现的学生阅读问题，请你结合上述材料，向学校提出几点解决建议。 【答案】（1）借助专业推荐和书评；留意作者的背景和专业性。 （2）C （3）①通过对作业提质减量等措施来减轻课业负担，让学生拥有充足的阅读时间；②学校以班级为单位，开展“好书书单推荐”活动，由老师和班级同学推荐心目中的好书，供其他同学参考；学校可以增加图书馆的图书储备量，给同学们提供更多的选择。③学校可以开展以“共享阅读好习惯”为主题的手抄报比赛、演讲比赛，让好习惯深入人心。④学校可以通过增设阅读课程、开展阅读讲座、以及组建阅读社团等方式，广泛地组织各类阅读活动，营造良好的校园阅读氛围。 【解析】 （1）本题考查信息的提炼与概括。 由“可以借助专业推荐和书评来了解书籍的质量和内容”可知，借助专业推荐和书评； 由“作者的背景和专业性对于选择书籍也是十分重要的”“可以选择那些在该领域有专业背景的作者所写的书籍”可知，留意作者的背景和专业性。 （2）本题考查信息的筛选与辨析。 C.错误。由材料二“批判性思考：不要盲目接受书中的观点，而是学会批判性地思考。评估作者的观点是否合理，是否有足够的证据支持，以及是否与自己的经验和知识相吻合”可知，选项说法错误； 故选C。 （3）本题考查图文转换及意见建议。 由材料三可知，在“初中学生阅读情况调查表”中，影响阅读的因素中所占比重由高到低分别为功课太多、找不到感兴趣的课外书；缺少阅读的方法、对考试没用、没有阅读习惯、没有氛围、没有场所。 针对以上问题可以提出以下建议：①在保证作业和功课质量的基础上减少作业的数量，增加学生的阅读时间；②学校可组织班级开展“好书分享好书推荐”活动，为找不到感兴趣课外书的学生提供更多选择空间；③学校可以购入更多的书籍，并且根据学生的借书、读书情况给出推荐书目；④学校可组织班级开展读书方法分享活动，让同学们了解到更多的阅读方法；⑤学校可组织班级开展读书交流活动，鼓励大家交流对同一本书的不同看法，进行批判性思考沟通等等。 5.（23-24·七上·浙江宁波宁海·期末）宁波市中小学生成长指导中心正开展“向未来”专题活动，校学生会要将此次活动内容做成主题展板在周五下午文化长廊向全校师生做推广，请你参与完成相关任务。 （前言） 几乎每个人都曾经如哲学家一样思考下面这些问题：“我是一个怎样的人？”“我喜欢怎样的人、事、物？”“我希望将来做什么？”我们一生都会遇到各种生涯发展的相关问题。 （剧场一） 小语：你们有想过以后要做什么吗？自己又喜欢做什么呢？ 小亮：还真没想过，我只知道要好好学习，考上高中，我妈妈就是这么跟我说的。 小文：对呀，我妈也是这么跟我说的。按照妈妈的想法，就是要做个学习成绩好的人呗。 小语：那等我们走出学校呢？不再有考试，不再有成绩。你们自己真正喜欢做什么呢？ 小亮：还真没想过。哎呀，我居然不知道自己喜欢做什么。 小语：别急，心理课上老师不是说过吗，我们要先了解自己的兴趣特长。 小文：我想起来了，老师还发了学习单，让我们一起来填一填吧。 我的职业意向性学习单 ①用三个形容词来概括我的性格 ②我最喜欢做的三件事 ③我最擅长的三件事 ④我最不擅长的三件事 ⑤在生命中我最重视的是什么 小亮：心理老师还建议我们可以参考心理学家霍兰德推荐的职业兴趣类型量表，看看自己适合什么职业类型，将来适合从事哪一类职业。 小语：是的。除此之外，我们平时还可以多跟爸妈和老师沟通，一起了解职业类型。 职业兴趣类型量表 类型 特点 性格特质 适合职业例子 现实型（Realistic） 偏好实际的技术操作 踏实、沉稳、实际、循规蹈矩、不善交际 机械操作人员、工程人员、制造业人员、农业 研究型（Investigative） 偏好思考、组织的活动 好奇、独立、分析、创意 实验室人员、科学研究人员 社交型（Social） 偏好协助他人、受他人服务的活动 亲切、合群、善解人意 社会服务、教育工作、医疗工作 常规型（Conventional） 偏好按计划、受他人指挥的活动 服从、讲求效率、实际、缺乏弹性 行政人员、会计人员、秘书 企业型（Enterprising） 偏好以言语交流，显露自己才能的活动 自信、野心、充满活力、好权力 商人、政府官员、律诗、公共关系人员 艺术型（Artistic） 偏好以艺术性、创新性的途径表现自己才能 创新、具想象力、理想性、情绪化 艺术创作、设计师 （剧场二） 妈妈：你这孩子，怎么又在看电视？一会儿还有数学思维兴趣班呢？遥控器给我。 小明：马上马上，你等我一下，马上轮到我最喜欢的球星上场了。就，就五分钟，好吗？ 妈妈：不行。兴趣班就要迟到了。回来还有英语口语和乐器打卡。抓紧时间。 小明：唉，累了一天了，还得去兴趣班，真讨厌！我学校的作业都还没做过呢？ 妈妈：你还好意思说呢，谁让你不抓紧时间做作业的？ 小明：妈，你别给我报那么多班了，真是浪费钱。 妈妈：妈妈也是为你好呀。哪个学霸不学数学啊？学英语咱们可以出国，学乐器可以提升艺术修养啊! 小明：别人学什么我就学什么，你有没有考虑过我的感受？ （剧场三） 小明妈妈：老师，我家小明最近太不听话了。我俩一谈到培训班就吵架。 老师：小明妈妈，我刚才也跟孩子沟通了一下，他好像对目前的培训班都不感兴趣，而且还给他增加了一定的负担。 小明妈妈：可是不学能行吗？我给他报的每一门都很重要啊。 老师：小明妈妈，你的心情我很理解，但是报培训班这个事情还真不能跟风，我们还是要有科学地规划。 小明妈妈：那我该怎么办呢？ 老师：我建议先看看孩子的优势在哪里，你看，这是加德纳博士提出的多元智能理论，他认为我们的智能可以分成人际、语言、音乐等八大类，如果我们能在其中找到小明的优势，再结合他的兴趣，说不定就为他找到学习的动力和成就感。 小明妈妈：老师，我觉得您说得太有道理了，是我的焦虑给小明增加了学习压力，以后我会多多关 注孩子的学习优势，谢谢老师！ （选编自《宁波教育》微信公众号） （1）如图所示，策划组拟将三个剧场内容做成三块展板，请补充其中标题空缺部分。 标题：_____________________ （2）针对中学生在生涯规划中出现的问题，请阅读材料，在展板上补充有效建议。 建议一：__________________________；建议三：__________________________。 （3）你觉得自己适合哪种职业？请借助材料中生涯规划的相关知识（职业意向性学习单、职业兴趣类型量表等），结合自身实际，说说理由。 （4）职业生涯规划对孩子和父母来说都是很重要的，所以策划组想邀请父母一起来参与主题活动，请帮助拟写邀请函正文。要求：写清楚活动时间地点、活动目的、具体内容等。 【答案】（1）中学生如何做好科学的人生规划？（问句形式，意对即可） （2） ①. 建议一：通过各种调查与实践，客观认识自己的能力、兴趣，明确人生目标； ②. 建议三：多向老师咨询，积极了解生涯规划方面的专业知识。 （3）我的性格偏外向，开朗活泼，待人亲切，比较合群，善于接受新鲜事物并乐于分享，从霍兰德的职业兴趣类型量表来看，属于社交性，我也很喜欢教师这个职业，所以我觉得自己比较适合担任教师工作。 （4）示例： 邀请函 亲爱的家长： 您好！校学生会将于本周五下午三点于学校文化长廊举行中学生职业生涯规划主题推广活动。此活动针对中学生生涯规划方面存在的问题，展开交流讨论，提出有效建议，以帮助我们更好的规划未来。诚挚邀请您的参与！期待您的光临！ 校学生会 2024年1月18日 【解析】 （1）本题考查拟写标题。 剧场三的主要内容是：小明妈妈与老师讨论了小明对培训班不感兴趣的问题。老师建议根据加德纳博士的多元智能理论，找出小明的优势和兴趣，以科学地规划学习。小明妈妈表示会关注孩子的学习优势，减少焦虑。由“没有目标怎么办”“兴趣班真能培养兴趣吗？”为示例可知，所拟写的标题应该是问句形式。由此可以拟写标题为：中学生如何做好科学的人生规划？ （2）本题考查拟写建议。 ①由剧场一“心理老师还建议我们可以参考心理学家霍兰德推荐的职业兴趣类型量表，看看自己适合什么职业类型，将来适合从事哪一类职业”可知，在文章中，老师建议小明妈妈关注孩子的学习优势，通过调查和实践了解孩子的兴趣和能力，从而帮助他们找到自己的方向和目标。这一建议强调了客观认识自己的重要性，只有真正了解自己的兴趣和能力，才能更好地规划自己的人生； ②由剧场三“小明妈妈，你的心情我很理解，但是报培训班这个事情还真不能跟风，我们还是要有科学地规划”可知，文章中老师提到，报培训班不能跟风，需要有科学地规划。建议三正是基于这一观点提出的，强调中学生应该积极向老师咨询，了解生涯规划的专业知识，从而制定出科学的人生规划。老师的专业知识和经验可以为学生在生涯规划方面提供宝贵的建议和指导。 （3）本题考查语言表达，开放性回答。 题干要求考生结合生涯规划的相关知识（如职业意向性学习单、职业兴趣类型量表等）和自身实际，判断自己适合哪种职业，并给出理由。答案解析：在回答这个问题时，首先需要利用职业意向性学习单来自我评估，确定自己的性格特点和兴趣。例如，如果填写的学习单显示喜欢与人交往、乐于助人，且对教育和咨询类工作感兴趣，那么可能适合从事教育或心理咨询师等职业。接下来，可以参考霍兰德职业兴趣类型量表，了解自己的职业兴趣类型。比如，如果认为自己属于“社交型”，那么适合从事与人打交道的职业，如销售、公关或教育。最后，结合自身的实际情况和所学知识，综合考虑各个方面，得出自己适合的职业类型。同时，还可以通过与老师、职业规划师或从业者沟通，了解更多关于该职业的信息，为自己的决策提供更多依据。 示例：根据霍兰德职业兴趣类型量表，我认为自己属于“常规型”和“企业型”的结合。在职业意向性学习单上，我发现自己喜欢组织和管理，同时也注重实践和创新。我对财务和行政工作有浓厚的兴趣，喜欢规划和执行项目，并善于沟通协调。因此，我认为自己适合从事行政管理、财务、市场营销等职业。通过深入了解这些职业所需的技能和素质，我可以更好地规划自己的学习和实践，提高自己的竞争力，实现自己的职业目标。 （4）本题考查拟写邀请函。题干要求写一份邀请函，邀请家长参与关于职业生涯规划的主题活动。要求中明确提到了活动的主题、目的、时间和地点，同时也提到了需要写清楚活动内容。 示例： 邀请函 尊敬的家长： 您好！为了帮助中学生更好地规划未来，我校学生会将于本周五下午三点在学校文化长廊举行一场特别的推广活动。我们诚挚地邀请您参加，与我们一起探索如何引导孩子发现自己的兴趣和优势，为他们的未来做好准备。活动将包括交流讨论、专题讲座和互动环节，旨在为家长提供一个平台，了解中学生职业生涯规划的重要性，并学习如何支持和引导孩子做出适合自己的选择。我们相信，通过这次活动，您将获得有关中学生职业生涯规划的有价值的信息和指导。请您在接到邀请后尽快回复，以便我们提前为您安排座位和相关活动。如有任何疑问或需要更多信息，请随时与我们联系。期待您的光临！ 校学生会 XXXX年XX月XX日 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题04 非连续性文本阅读 1.（23-24·七上·浙江宁波鄞州·期末）【畅·想象之奇】第三小组选择了“想象之奇”作为研讨内容，请你参与。 材料一： 近期随着AI绘画能否代替真人绘画的讨论激烈开展，热心网友们开始偏题整活，“完成这幅画，用想象力证明你不会被AI取代”，快看看网友们的整活： 这种现象的出现，揭示了人们开始担忧人类与AI智能机器的关系。尤其是前些年围棋人工智能在公平比赛中战胜围棋职业选手，更加让人思考，人工智能的思考能力在以后是否会赶上人类甚至超过人类。 AI的“人格”是纯分析性的，并受着无穷无尽信息的哺育，它的使命是“事实”，而人类却拥有无穷的想象。在人工智能的挑战下，人类的主体性和人文想象力不应丢盔弃甲，反而更应在人工智能时代坚守我们的想象力。 材料二： 从夸父逐日、女娲补天，到《西游记》《聊斋志异》，充分体现出中华民族是一个富有想象力、创造力的民族。但随着世俗文化的不断冲击，社会各界越来越注重实用，幻想距离我们越来越遥远，我们将曾经引以为傲的想象力亲手丢掉了。 相比较于国外幻想文学的主流地位，国内幻想文学发展阻力重重，在大多数人眼中被视为小众文学的幻想文学并未得到认可，即使高考已经引入了幻想文学作品，《流浪地球》票房大卖，证明幻想文学并非只是基于儿童所存在的作品，但是由于幻想文学内容中所存在的未知方面，使得它无法被中国正统文学所接受，加上应试教育过于重视成绩，循规蹈矩，唯“标准答案”是从，极大影响了孩子探索未来的兴趣，使他们缺乏想象力和创造力。而融入民族骨血的传统思想的负面影响也不容低估，鼓励述而不作，不鼓励创新见解；鼓励中庸之道，不鼓励竞争冒尖；鼓励稳妥可靠，不鼓励异想天开……不可否认，这些思想与习惯具有一定的可取之处，但也同时束缚了儿童想象力的形成。 而当学生对于幻想文学作品具有浓厚兴趣时，由于对幻想文学的审美鉴赏能力也停留在较低的水平，缺乏相关的理论知识，仅仅把它当作消遣娱乐的对象，并不愿对作品进一步思考。同时青少年，而教师、家长又无法对青少年阅读幻想文学进行有效的指导。均是造成中国青少年想象力不足的原因。 材料三： 我永远也不会去打败那些海盗，但在我阅读罗伯特·路易斯·史蒂文森的《金银岛》时，我就成了吉姆·霍金斯，做了他所做的一切。虽然吉姆是一个男孩，我是一个女孩，但这并不重要。通过他的故事，我轻而易举地进入了一种完全不同的生活。而且正是从这些不真实的故事中，我形成了正确的价值观，即：成为一个勇敢、善良、不惧怕任何困难的人。那些没有出现美满结局的故事也让我认识到，生活中有很多的不顺心，要努力、勇敢的面对生活。 ——美国作家南希·雷克斯 幻想文学中的儿童文学必须尽到为儿童提供幻想源泉的责任，因为儿童最擅长想象，也最喜欢幻想。那么，在他们最能够接受幻想文学的儿童时期，给予他们更多想象的空间，是儿童文学的责任与义务，这将会是那些曾经喜欢过幻想的成年人，面对世界的残酷与现实，在即将变成一个“正常人”前发出的人性最本质的光。这也是幻想文学对他们最后的回报。 ——儿童文学作家曹文轩 青少年通过阅读幻想文学，解放想象力，拓展思维空间，激发他们对于科技的热情，从而衍生出创造力，促进科技创新。西蒙·莱克阅读了儒勒·凡尔纳的《海底两万里》，将“鹦鹉螺”号带回了现实，把人类航海史带入了新的时代；马丁博士受到《星际迷航》的启发，发明了第一部翻盖手机；乔布斯则用《星际迷航》来向世人展示第一部平板电脑；罗伯特哈金斯·戈达德因为阅读了威尔斯的《世界大战》，而一直幻想着星际旅行，最后发明了世界上第一枚液态燃料火箭。 ——少儿科幻小说家贺欣 玄幻小说所体现的游戏精神、平民立场、后现代主义色彩迎合了广大中学生张扬个性、解压释怀、休闲娱乐的心理需求，但玄幻小说的现状是良莠并存，甚至可以说充斥着很多垃圾作品，其中宣扬的暴力、色情、封建迷信思想，教会学生为了达到目的不择手段，却不懂得尊重真实的生命……这些影响会使学生的认知产生偏差，与现实格格不入。 ——北师大教授张柠 （1）材料一引用“完成这幅画，用想象力证明你不会被AI取代”的“网友整活”有什么作用？ （2）针对中国青少年想象力不足的原因，以下选项不符合原文的是（ ） A. 中国传统文化遏制了青少年想象力的发展。 B. 家长不重视、青少年自身的审美鉴赏水平低。 C. 大多数人眼中被视为小众文学的幻想文学并未被中国正统文学接受。 D. 应试教育过于重视成绩，唯“标准”答案是从，极大影响了青少年创造力。 （3）小语酷爱幻想文学，尤其是玄幻小说，经常偷偷在被窝中看，因为妈妈不允许她看，认为幻想类文学影响学习，两人经常争执。请你任选一个任务完成调解，100字左右。 调解任务一 请从阅读建议角度对小语进行劝说。 调解任务二 请从“阅读幻想文学的好处”对小语妈妈进行劝说。 2.（23-24·七上·浙江绍兴新昌·期末）为响应“抢救民间家书”活动的号召，文新中学开展了系列活动，请一起参与。 活动一：制作展板 历史的小细节 时代的□情感 ——家书文化展 家书的变迁 家书文化传统在我国久远绵长、博大精深，是我国社会历史最基本的文化单元之一。秦汉以降，“尺素书”大量涌现。在这一历史时期内，经济优裕的家庭已经用锦帛写作并传递家书，文人士子将写就的家书装入鲤鱼形状的函套里，此乃古诗文中以“双鲤”指代家书的由来。除了“鱼”的借喻之外，简、束、札、帖、笺、素、翰、函、尺牍、雁足、雁帛、雁书、鸾笺、八行书等，也在这一阶段用来称作家书。 东汉后期随着造纸术的问世，家书逐渐进入社会底层的寻常百姓家，家书文化也由此步入一个崭新而稳定的漫长历史时段。19世纪上半叶，伴随西方列强的坚船利炮打开中国近代大门，现代邮政业逐渐登陆东方古老国度，电报电话日趋取代纸质信函。20世纪90年代以来，移动通讯技术和网络技术迅疾发展，成为当代家书的主要平台。 （节选自“搜狐网”，2020年4月28日） 家书的价值 民间家书集历史、文学、传播、档案、心理、礼仪、书法、集邮、纸张等文化元素于一体，是中华优秀传统文化的重要组成部分。它承载着中华民族生生不息的血缘文化，维系着人间的亲情，闪耀着人性的光芒，是中华民族凝聚力和亲和力的体现。 家书是家人亲友之间进行信息和情感交流的载体，代代相传，留下了异常丰富的文献档案。这些文献是写信人等内心世界的直接反映，对于个人史、家庭史的研究是至关重要的史料，同时从某些侧面见证了社会变迁，是进行社会史研究的第一手资料。 世易时移，现在已经进入了微信时代，家书基本上退出了历史舞台。人们在充分享受互联网和即时通讯所带来的便利时，常常感到怅然若失，有一种灵魂无处安放的感觉，蓦然回首，发现传统的家书，在一行行的书写中、在一页页的信纸上还寄托着丰富的思想情感和美学体验，古老的家书文化穿越历史风云，默默散发着迷人的魅力。 （节选自“张丁联盟传媒”，2019年10月29日） 家书的抢救 进入新世纪，网络通信、手机短信、微信、微博等新的信息交流方式日新月异，民间关于“书信消亡”的声音再起。 2005年4月10日，由中国国家博物馆等单位联合发起的“抢救民间家书项目”正式启动。2009年9月，家书文化研究中心成立；2016年10月，中国第一家家书博物馆——人民大学家书博物馆挂牌成立。家书抢救工程显现出勃勃生机。 从2005年开始，项目组先后举办了“中国传统家书展”“中国近现代书信文化展”“红色家书军营巡展”等主题展览。从2006年开始，有《家书抵万金》《红色家书》《抗战家书》等13部主题书籍面世；2021年，还影印出版了《中国民间家书集刊》第一辑，共三卷十册。 经过十多年的努力，许多的民间家书得以保存流传并发挥作用。“抢救民间家书”是一项功在当代、惠及子孙的文化行动。 （节选自《集邮》，2022年第2期） （1）展板的大标题“历史的小细节 时代的□情感”商议不定，请在“□”处帮忙选填合适的字，并说明理由。 A.微 B.真 C.______（可自拟） 我选______：_________________ （2）你觉得在不久的将来，传统的纸质家书会消亡吗？请结合材料加以阐述。 3.（23-24·七上·浙江台州椒江·期末）阅读下面的材料，完成各题。 【材料一】 文明养犬倡议书 为打造优美、和谐、宜居的生活环境，维护城市公共秩序，椒江区养犬管理联席会议办公室向广大市民发出倡议，呼吁广大市民自觉做到文明养犬，共建文明和谐城市。 ①免疫登记，健康养犬。犬只出生满三个月起十五日内或者免疫有效期届满前，养犬人应当到免疫接种点为犬只接种狂犬病疫苗，并办理犬只狂犬病免疫证明；重点管理区养犬人应当自取得免疫证明起十五日内向公安机关（浙里办）申请养犬登记。 ② 。自觉遵守国家和地方政府的法律法规，依法办理养犬相关手续，并严格履行养犬义务保证书规定的其他义务。不饲养、繁殖、经营藏獒、比特斗牛梗等烈性犬和大型犬，以及含有这些犬类血统的杂交犬等。 ③ 。不放任犬只践踏生活小区、公共绿地、草地花圃；外出遛犬时随身备好小铲子和塑料袋，即时清理犬只排泄物。 ④ 。在养犬前，对是否适合养犬做好评估调查，如遇周边邻居强烈反对时，要自觉放弃。犬只外出时由完全民事行为能力人①携带；使用1.5米以下的牵引带牵领，且每人牵领不得超过一只；进入公共楼道、电梯等狭小空间，采取为犬只佩戴嘴套、收紧牵引带、怀抱、装入犬笼或者犬袋等安全措施。 文明养犬，让我们的家园更加美好！ ——（根据相关材料编写） 【注释】①完全民事行为能力人：一般指年满18周岁且精神健康的公民 【材料二】 台州养犬在线登记流程 （1）根据材料，下列行为正确的一项是（　　） A. 周末，小椒将爱犬带到公园，让狗狗在公园草坪上自由奔跑。 B. 就读七年级的小江每天傍晚都会用牵引带牵着狗狗去溜达。 C. 小文家想养狗，但考虑到隔壁住着一对喜静的退休老人，就打消了这个念头。 D. 个人申请养犬在线登记时需提供身份证、户口本、单位营业执照等。 （2）请参照示例，为材料一空缺处填写概括性的语句。 （3）阅读下面的链接材料，联系材料一内容，分析发生女童被咬事件的原因。 【链接材料】 据报道，某小区一只大型烈性犬——罗威纳犬撕咬一名两岁女童，时间长达40秒，致其全身多处咬伤及右肾挫裂伤。据女童母亲反映，现场一直未见犬只主人。 （4）70多岁的邻居李奶奶养了一只泰迪狗，在取得狂犬病免疫证明后，需要在线申请养犬登记，但她不知道如何操作，请你向她介绍操作流程。 [要求]：条理清晰，语言表达简明、得体，150字左右。 4.（23-24·七上·浙江宁波海曙·期末）非连续性文本阅读。 材料一 《中国教育报》2021年2月1日讯为保护学生的视力，让学生在学校专心学习，防止沉湎网络和游戏，促进学生身心健康发展，教育部办公厅近日印发了《关于加强中小学生手机管理工作的通知》（以下简称《通知》）。《通知》要求，中小学生原则上不得将个人手机带入校园，确有需求的，须经家长同意、书面提出申请，进校后应将手机交给学校统一保管，禁止带入课堂。 《通知》强调，学校要将手机管理纳入学校日常管理，制定具体办法，明确统保管手机的场所、方式、责任人，提供必要保管装置。应通过设立校内公共电话、班主任沟通热线等途径，解决学生与家长通话需求。不得使用手机布置作业或要求学生利用手机完成作业。 《通知》指出，学校要通过多种形式加强教育引导，让学生科学理性对待并合理使用手机，避免简单粗暴管理行为。各校要做好家校沟通，家长应切实履行教育职责，形成家校协同育人合力。 材料二：某社会调查小组在光明中学做了关于"初三学生使用手机的不良影响"的调查统计，其具体数据见下图： 材料三： 意大利是欧洲第一个禁止学生上课时使用手机的国家，早在2007年就颁布了一道全国禁令，一旦发现学生在校违规使用手机，校方可对学生处以没收手机或取消期末考试资格等惩罚。2018年7月，法国民议会通过法案，明确规定幼儿园、小学和初中的学生禁止在校内使用手机，无论是上课时间还是课间休息，甚至在校外进行教学活动时，都禁止使用手机。 材料四： 某中学张校长认为，要结合每一个学生的具体情况，有序稳妥积极推进，防止机械地“一刀切”。禁止学生带手机，可能会让极个别心理特殊的学生无法接受，产生逆反心理，适得其反，所以要采取“堵”和“疏”、“管”和“控”相结合的方式，达到“春风化雨润物无声”的效果。 （1）上述四则材料都是围绕什么问题来阐述？ （2）下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一用新闻报道《关于加强中小学生手机管理工作的通知》出台的原因及要求。 B. 材料二采用列图表的方法说明了光明中学初三学生使用手机对视力影响最大。 C. 材料三表明，法国明确规定幼儿园、小学和初中的学生一律禁止在校内外使用手机。 D. 从相关阅读材料可以发现，意大利、法国对学生的手机管理比中国要求更严格。 （3）请你结合上述材料，就学生使用手机的问题给下列对象各提条合理建议，从而形成家校协同育人合力。 给学生：_________________________________________ 给家长：_________________________________________ 给学校：_________________________________________ 5.（23-24·七上·浙江宁波余姚·期末）同学们收集了相关材料来了解居民阅读现状。请阅读材料，完成下面小题。 【材料一】 2023年1月9日，宁波图书馆正式发布2022年度阅读报告。报告显示，宁波图书馆2022年全年图书流通为312万册次、85万人次；在各类图书中，文学类书籍仍最受读者欢迎，全年借阅量超87万册，占比57%。下图选自宁波图书馆2022年度阅读报告。 （选自2023年1月9日“宁波图书馆”微信公众号，有删改） 【材料二】 ①2023年11月3日，国内首份以蓝皮书形式发布的城市年度数字阅读报告——《2022年宁波数字阅读报告》出炉。报告显示，2022年宁波成年居民数字阅读接触率为87.4%，数字阅读渐成新风尚。 ②在第八届浙江书展的数字阅读馆，VR/AR、5G、元宇宙等科技感满满的元素扑面而来。在央广云数的瀑布流大屏前，只要拿出手机扫一扫，几秒钟之内，你就可以把心仪的“书”带走。在中国移动咪咕展厅，运用VR/AR技术，你可以身临其境体验多元化的数字阅读服务。多层次、个性化发展的数字阅读呈现，让眼睛不再是唯一的阅读感官。以喜马拉雅等为代表的音频平台让听书走进千家万户，喜马拉雅APP在宁波拥有800万的装机量，日活跃用户超200万人。 ③目前，宁波市有数字阅读点位300多个（含数字阅读墙、城市书房），其中，“阅读驿站·云听宁波”239个，喜马拉雅数字阅读阵地69个。 ④阅读方式多元化，并不意味着纸质阅读日渐式微。2023年4月发布的第二十次全国国民阅读调查结果显示，在成年国民倾向的阅读方式中，“拿一本纸质图书阅读”占比最高，为45.5%。 （选自2023年11月5日《宁波日报》，有删改） 【材料三】 ①“阅读驿站·云听宁波”有声书墙大致可分为三个板块。 ②左半边的上部，“品牌电视”播放着书香宁波的优质节目，下半部镌刻着。“书藏古今”四个字，边上则是对宁波数字阅读公共空间推广计划的简单介绍。 ③中间部分是“读书会”板块，上面有“习声回响”“之江新语”“平‘语’近人（第二季）”等多种多样的“经典书籍”，每一本书籍的右下方都有一个二维码，打开手机扫描二维码，音频内容几秒后就出现在手机界面上，即可免费畅听。 ④有声书墙最右边部分包括了“党史学习”“好书推荐”“热播好剧”“听听正史”“乡村振兴”“相声小品”等海量书目。想要听到这些内容，操作流程也是通过手机扫描二维码。 ⑤“云听宁波”不仅有海量的书目可供选择，而且操作很方便，扫码之后无需注册，也略过了其他繁琐的流程，立即可听。 （选自2021年4月23日“宁波晚报”微信公众号，有删改） （1）下列选项与以上材料意思完全符合的一项是（ ） A. 报告显示，2022年8月图书借还人次最多，读者更喜欢前往电子阅览区进行阅读。 B. 宁波市已有300多个城市书房，人们可以通过扫码、VR设备体验数字阅读。 C. 随着数字阅读的发展，阅读方式逐渐多元化，但成年国民依然更倾向于纸质阅读。 D. 如果想收听有关宁波乡村发展情况的节目，可以在有声书墙最左边部分扫码收听。 （2）小语的爷爷很喜欢最近热播的电视剧《问苍茫》，小语的奶奶爱听德云社的相声，他们对有声书墙很感兴趣，却不知道该如何操作，担心流程繁琐，也害怕被骗钱。如果你是小语，请结合材料内容，向爷爷奶奶介绍有声书墙操作流程，帮助他们打消这些顾虑。 （3）小组同学对“有声书墙是否会受到宁波居民的喜爱”进行了讨论。请结合三则材料，说说你的看法和理由。 1.（24-25·七上·浙江宁波市南三县·期末）班级开展“动物寻古”思辨性阅读活动，请你参加。 材料一 经久不衰的中国猴文化 ①猴是灵长目动物，与人的亲缘关系最近。这或许是它们虽然在历史上对人类的影响不大，却能被列入十二生肖的原因之一。在传统文化中，猴代表着充满灵性、敢于批判、追求自由的形象，以至于许多地方的民俗都相信在猴年出生的人具备灵性，能成大事。 ②猴子性格活泼，天生具有一种嬉笑怒骂的天赋，能在适当的时候给予他人鞭挞和嘲讽。擅长攀援与奔跑，多生活于林间。 ③与其他生肖动物相比，猴的社会属性明显强很多。在猴群中，首领拥有食物和交配的优先享用权，其他成员则表示出顺从的姿态。同样，当猴群受到外来的威胁时，首领也会先站出来对抗。 ④猴子的模仿能力极强，由此延伸出一种名为“猴戏”的传统艺术，流传至今。所谓猴戏，就是猴子表演，据说起源于汉代，汉代的画像石上多有描绘。它是百戏中的一种，后者展现了古人丰富的休闲娱乐生活，有奏乐、舞蹈、角抵（相扑）、杂耍、说书等。。 ⑤诸如“心猿意马”“树倒猢狲散”“山中无老虎，猴子称大王”“猴年马月”等习语，都是在中国传统文化中都描述猴性情中浮躁、好冲动或不光彩的一面，但同时也折射出它们追求自由、叛逆的基本特点。 ⑥2015年12月17日，西昌卫星发射中心成功发射了暗物质粒子探测卫星，这颗卫星取名“悟空”，这是我国空间科学卫星系列首颗发射上天的卫星。以孙悟空的名字为卫星命名，是把中国的现代空间科学和古代的传统故事结合起来，科学性和历史性并举，严谨性和浪漫性交织，在现代航天技术中凸显了中国的文化特色。 ⑦中国的猴子最早可追溯到5500万年前。自那时起，猴子就活跃在这片大地上。我们在新石器时代的遗址中，发现过猴子与人的活动联系在一起的实例；在商代的遗址中，还发现了把猴子当作宠物的证据；而在汉代的画像石上，也多见娱人的猴戏画面。 材料二 “美猴王”成为一种文化符号 明朝吴承恩写就了老幼皆知的神魔小说《西游记》，无疑为猴文化的经久不衰提供了不可忽略的助益。孙猴子也从原来先秦文献中并不讨喜的形象，升级成了“齐天大圣美猴王”。成了自由活泼、神通广大、具有反叛精神的英雄代表。《西游记》小说诞生后，经由无数演绎，到了今天，美猴王已成为一个极具中华民族特色的形象。 （1）回顾《西游记》中孙悟空的形象和相关情节，结合材料一，完成下表。 经久不衰的中国猴文化 猴的特征 具体表现 孙悟空情节 总结 性格活泼 ① 游戏人生，爱捉弄八戒，和众神仙插科打诨。 鲁迅评价《西游记》：“神魔皆有人情，精魅亦通世故。” 从孙悟空身上，我们也可以看出其猴性、⑥与神性的统一。 ② 首领权利优先，同时面对威胁率先对抗 在花果山聚集众猴成为首领，大闹天宫时带头应敌。 ③ 延伸出一种名为“猴戏”的传统艺术 ④ 浮躁、好冲动 “心猿意马”“树倒猢狲散”等习语 ⑤（参考情节：大闹五庄观、真假美猴王等，任选其一展开论述。） …… （2）中国猴文化为何经久不衰？结合材料一、材料二，总结原因。（写出两点即可） （3）仿照中国行星探测器系列“天问”的命名诠释，为材料一画线句中暗物质粒子探测卫星“悟空”的命名写一段话。 示例：“天问”，意为“向天而问”，源于战国时屈原的《天问》诗篇，以其在诗中对天地、自然和人世等一切事物现象的发问，喻指当下人类对宇宙奥秘的探索精神。 （4）两则材料都选自动物考古学家袁靖2023年出版的《动物寻古》一书。读完材料后，你有阅读全书的意愿吗？写一段话阐述想法。 ①参考角度：通过阅读本书对阅读《西游记》的助益、对生肖文化的认同、对动物观念的变化等；②观点明确，条理清晰。 2.（24-25·七上·浙江初中名校发展共同体·期末）对于如何交友，同学们搜集了以下资料，对此展开了讨论。 【材料一】 【材料二】 浙江青年网络交友情况调查 【材料三】 讨论规则 简要说明 主持人要保持中立 主持人宣布议题，组织讨论，让讨论过程井然有序，但不宜先入为主地谈自己的观点或想法。 发言的观点要明确 发言者要明确表达对相关问题的意见，赞成还是反对他人观点，也应表述清楚。 就事论事文明表达 讨论的目的是研究、解决问题，发言时不得进行人身攻击，不得质疑他人的动机、习惯或爱好。 【讨论记录】 主持人：中学生在网上能不能交到真正的朋友？我认为可以交到。同学们有什么想法？欢迎大家一起参与讨论。 小浙：网络是虚拟世界，网上交友，不用担心对方会泄露你的秘密，因而可以袒露自己的真实想法，这样很容易交到真正的朋友。 小江：我认为，说网上能交到真正朋友的都是脑子不正常的。网络是虚拟世界，连对方的真实身份都不知道，怎么能交到真正的朋友呢？俞伯牙钟子期高山流水遇知音，管仲鲍叔牙交谊甚厚相知深……这些妇孺皆知的故事告诉我们：真正的朋友，需要在现实中相知相惜。 【材料四】 中学生选择网友的标准 标准 人品 凭感觉 外貌 才华 其他 人数比例 30．8% 21．4% 19．1% 17．0% 2．8% 选自《国内中学生网络交友调查报告》 （1）根据【材料一】探究“朋友”的内涵，选择最合适的一个选项。 “朋”字的甲骨文看起来像并列的两串贝壳，这种并列的关系表达了“朋”字____________的含义。 “友”字的甲骨文看起来像两只同时伸出来的右手，两手相交表示握手，所以“友”字的本义是____________ A．货币单位 B．平等 C．友好 D．同志 （2）主持人的开场白和小江同学的发言存在不符合【讨论规则】之处，请结合发言内容加以分析。 （3）请结合【材料二】图表文字和数据，概括浙江青年网络交友情况。 （4）请结合【材料二】【材料四】的内容，就“中学生在网上能不能交到真正的朋友”这一话题，谈谈你的看法。 3.（24-25·七上·浙江浙共体·期末）非文学类作品阅读 材料一 “诗词的女儿”叶嘉莹先生，走了…… ①总台记者获悉，古典文学研究学者、南开大学讲席教授叶嘉莹，于2024年11月24日去世，享年100岁。叶嘉莹先生是诗词的女儿，风雅的先生。她把一生献给了古典诗词的传播，她的生命也一直都与诗词有关。 一生多难，独以诗词解心 ②叶嘉莹的诗很美，但与这种美极不相对的，是她命运多舛、苦厄交杂的一生。 ③1924年，叶嘉莹出生于北京一个书香世家，三四岁时开始跟随长辈吟诵古诗词。 ④1941年，叶嘉莹考入辅仁大学国文系，专攻古典文学专业。时值抗战，父亲随国民政府南迁，失去了音信。同年9月，母亲在伤病中去世。叶嘉莹将悲痛与后悔写进八首《哭母诗》。后来，她与伯父、伯母及两个幼弟一同生活。虽生活艰苦，但她从未中断读书。 ⑤1945年叶嘉莹大学毕业，同时被三所中学聘为国文教师，深受学生的喜爱。 ⑥1948年叶嘉莹随丈夫迁居台湾，在多所大学任教。她培养了一大批中国传统文化人才，成长为著名专家、教授。此间，还有一批欧美学生从师于她，后成长为汉学专家。后来，她丈夫因“白色恐怖”被捕入狱，她只能带着年幼的孩子独自生活。《转蓬》一诗所写的，就是这段时间的漂泊：转蓬辞故土，离乱断乡根。已叹身无托，翻惊祸有门。覆盆天莫问，落井世谁援。剩抚怀中女，深宵忍泪吞。 ⑦年过半百，大女儿和女婿发生车祸与世长辞，她一口气写出十首《哭女诗》，字字泣血。 ⑧似乎叶嘉莹每一个人生阶段，都与诗词紧密相连；她的每一段痛苦阴霾，也都是在诗词的支撑下走了出来。 【A】____ ⑨教师，是叶嘉莹最珍视的身份。 ⑩20世纪60年代后，她先后担任美国哈佛大学、密歇根州立大学客座教授，加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授，她将中国的传统文化传播到了国外。 ⑪1974年，她第一次回到北京探亲，看到幼时常去的西长安街的灯火，不禁感动落泪。1978年，她从报纸上得知国内恢复高考的消息，即刻给国家教委写了一封长信，表示不要任何报酬，只希望能回国教书。从1979年开始，她每年假期都会从加拿大回到国内，辗转各地数十所大学讲学。 ⑫上世纪七十年代，叶嘉莹在南开大学授课，出现了盛况空前的场景：她的课被安排在南开主楼的阶梯教室里，没过两天，大家就闻风而来，不仅座位上，阶梯上、窗台上、窗户外面都是人，学生们“挂在那儿听”。2015年，南开大学为她新建了一栋古朴雅致的书院——迦陵学舍。这一年，她正式定居南开园。她说：“我的根是在中国。” 诗词养性，先生风骨明证 ⑬94岁寿诞之前，叶嘉莹宣布将个人全部财产捐赠给南开大学教育基金会用于设立“迦陵基金”，支持中国传统文化研究。这些年，叶嘉莹已陆续捐赠3500多万元。 ⑭叶嘉莹说，她有一个愿望，“在有生之年，把即将失传的吟诵留给后学者。”她坚持以传统声调读诵，为后人留下诗词原本动人的音韵。 ⑮若以此来观照叶嘉莹的一生，也许可以明白她是依靠何种力量一一战胜人生中那些猝不及防的苦难。“我不想从别人那里去争什么，只是把自己持守住了，在任何艰难困苦中都尽到了自己的责任。我提倡‘弱德之美’，但我并不是弱者。” （选自“央视新闻”微信公众号，有删改） 材料二 ①记者问：最近您个人的旧诗词创作集——《迦陵诗词稿》再次出版。与当今其他学者不同，诗词已经不只是您研究的客观对象，还是您抒情达意的途径。请谈谈您自己创作诗词的亲身感受。 ②答：我最早作诗大约是在十一岁时，记得伯父当时给了我很多奖勉，但这首诗没有能够具体完整地保留下来。《迦陵诗词稿》最早收录的是我15岁时所作的《秋蝶》。很奇怪的是，我自己以现在的阅历和年纪再来反观这些诗，发现其中即已流露出一种忧伤的思致，你看当时我才十五岁，便在诗里说什么“三秋一觉庄生梦”，我想，一是我那时已认识到人生的空幻，再一个就是我从小就有种自己应该做些什么事情、为了什么事情而执着的一种懵懵懂懂的愿望，或者说本能。这真的是人的本性，我对于生死，对于盛衰，从小就有一种思考，一种达观。 ③…… ④我常常对学生说，人生百年，你会有多少得失利害！而当你的人生面临着选择时，在这个金钱至上、物欲横流的时代里，你应该保持怎样的持守？！所以我要说，古典诗词能够使得一个人超越小我的生命的狭隘和无常，把目光投向更广大、更恒久的向往和追求，并且给予你坚强的力量和坚定的信仰。 ⑤记者问：您前面说您“真的是为教书而活的”。我觉得，说得具体一些就是：您是为教授古典诗词、弘扬传统文化而活的。综观您的一生，我们会发现，您的确已经将您的整个生命融入到了这一伟大的事业之中。最后，请您谈谈这其中的动力源自哪里？ ⑥答：我之喜爱古典诗词，本不是出于要追求学问知识的用心，而是出于古典诗词中所蕴含的一种感发的生命对我的感动和召唤。在这一份感发生命中，曾经积蓄了古代伟大诗人的所有心灵、智慧、品格、襟抱和修养，而我自己在从中受益的同时，也希望能用微薄的力量，去唤醒人们对中国古典文学的热爱，因为这是我们民族最为宝贵的文化财富，是使我们这些生活在物欲奔流的社会中的人，可以找到一个宁静的心灵空间和精神家园的钥匙。 （选自胡静《叶嘉莹教授访谈录》，有删改） （1）“教师，是叶嘉莹最珍视的身份。”下列说法符合文意的一项是（ ） A. 1945年叶嘉莹大学毕业，同时被多所小学和中学聘为国文教师，深受学生的喜爱。 B. 1948年叶嘉莹迁居台湾，在多所大学任教，她培养了一大批中国传统文化人才，成长为著名专家、教授。 C. 20世纪60年代后，叶嘉莹先后担任密歇根州立大学、美国哈佛大学客座教授，加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授，她将中国的传统文化传播到了国外。 D. 上世纪七十年代，叶嘉莹在南开大学授课，出现了盛况空前的场景，正式定居南开园。 （2）请在材料一的A处补拟一个小标题。 （3）品味下面的语句，结合以上两则材料，说说你对其深层意蕴的理解。 若以此来观照叶嘉莹的一生，也许可以明白她是依靠何种力量一一战胜人生中那些猝不及防的苦难。 （4）央视新闻公众号《“诗词的女儿”叶嘉莹先生，走了……》一文推出后，网友纷纷留言： 掬水月在手，弄花香满衣。愿天堂也有诗词与您相伴。——广西网友 斯人已逝，精神永存！——北京网友 还记得上学时排队听叶先生讲座，先生千古。——天津网友 …… 请你也拟写一句留言送别叶嘉莹。 4.（24-25·七上·浙江台州海山教育联盟·期末）非连续性文本阅读：在了解台州传统文化时，小桥为本次活动收集了以下材料，请你阅读并完成以下题目。 材料一： 台州，这座文化底蕴深厚的城市，其济公传说、送大暑船、仙居无骨花灯、台州乱弹、玉环鼓词、天台山干漆夹苎技艺等17项皆被列入国家级非遗项目。近期，由台州市文化和广电旅游体育局出品的纪录片——《非遗里的台州》，入选2024非遗影像展。该纪录片介绍台州重点文物、代表性文化符号展示台州的文化概况与渊源脉络，通过“山”“海”两个文化概念来诠释台州文化的两大气质与个性，借助台州特有的民俗文化、技艺、音乐、舞蹈等，展现了台州人民赖以生存的地理环境和台州富有生活气息与文化韵味的城市风情。 （选自《台州文旅》） 材料二： 台州非遗既要“墙内开花”，又要“墙外香”，必然要适应时代口味，融入现代元素，“圈粉”年轻人，以极高的实地互动性带动地方经济发展。建立非遗传承的经济支柱产业链，实现文化价值和经济价值“双赢”。台州文旅打造了5条非遗主题旅游线路，玉环“跨山越海”非遗主题旅游线路既有“非遗鱼灯”、“打八将”等非遗技艺展出，又与渔海风情等乡村环境相融合；天台“诗路茶香”以天台云雾茶文化为主题，同时漫游隋代古刹国清寺，品味济公传说，开启一场修心之旅……个个都精彩，条条有特色，真正身临其境，体味古人的生活智慧。网络新兴媒体和直播的热潮中，台州非遗也要主动拥抱现代科技，以别具特色的文化转化，积极回应新时代网络用户的生活需求，人人可观看、可转发、可实地打卡、可购非遗周边，让非遗成功“出圈”，成为大众喜闻乐见的文化。 材料三： 近日，中国青年报社社会调查中心联合问卷网对1000名青年进行的一项调查显示，绝大多数受访青年感觉近些年非遗更火、更“出圈”。 材料四： 文旅专家刘兵：传承非遗文化，意义非凡 我觉得我们首先要对非遗文化的价值有一个清晰的认知。从宏观层面说，非遗文化是我们中华优秀传统文化中重要组成部分，凝聚着古老民族智慧和精益求精的匠心精神。非遗文化的发展脉络可以说与中华文明发展进程紧密相关，它代表了当时社会的发达程度。 所以，非遗文化作为我们中华历史的缩影，是我们重温历史的一面镜子，是勤劳智慧的先人给我们留下的一笔宝贵财产，也是今天我们实现传统文化复兴的重要力量，我们理应为保护和传承非遗文化尽一份力。 站在文旅行业的角度来看，非遗文化是传统文化的精髓部分，是文化和旅游融合发展的重要内容，更是我们发展特色文旅产业的取之不尽的宝藏。不只体现在其宝贵的人文价值，也会产生巨大的社会价值和经济价值。 （1）关于台州传统文化表达正确的是（ ） A. 台州有济公传说、仙居无骨花灯、长调民歌、玉环鼓词等17项皆被列入国家级非遗项目。 B. 《非遗里的台州》，通过“山”“海”两个文化概念来展现台州文化的城市风情。 C. 中国青年报社社会调查中心显示，绝大多数市民认为新兴的传播方式如直播和短视频在非遗传播中占据重要地位。 D. 要传承和发扬台州非遗，必然要适应时代口味，融入现代元素。 （2）结合材料，说说台州为推动非遗“出圈”采取了哪些措施？ （3）小天认为非遗文化是古老而陈旧的东西，与现代生活毫无关联，不需要去关注和传承。请你结合材料内容，劝说小天改变这种看法。 5.（23-24·七上·浙江湖州德清·期末）“文声兼美”站同学邀请你参加“过春节·闹新年”寻找传统文化中的美策划活动，请一起完成下面任务。 活动材料夹 【材料一】 活动评估准则（试行） 第一条 方案设计评估 1.主题：简明深刻，符合目的 2.流程：安排合理，有操作性 第二条 活动组织评估 1.宣传：形式多样有效，凸显特色 2.活动：内容符合主题，参与面广 3.团队：调动积极因素，求同存异 第三条 活动影响评估 …… 【材料二】 “过春节·闹新年”寻找传统文化中的美活动策划方案 一、活动目的 了解春节的来源与意义，继承和发扬我国传统文化。 二、活动主题 解密春节·传承发扬 三、活动流程 （一）宣传动员 利用海报、滚动视频、会场布置等形式全方位多媒体宣传 （二）活动实施 1.邀请专家：朱炜（湖州市文史馆研究员） 2.主题演讲：寻找春节中的美 3.写春联，送春联活动 四、后续跟进 【材料三】宣传资料 【滚动视频】 春节的来源 传说故事一： 舜继部落首领 传说公元前2000多年的一天，舜（上古部落联盟首领）继部落联盟首领，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作正月初一（岁首）。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。 传说故事二： 年兽传说 我国古代有一种叫做“年”的奇怪的野兽，其生性凶残，每年春冬之交，常常出来伤害人畜和毁坏田园，闹得人心惶惶，人人惧怕。 当时，有些比较聪明勇敢的人，想出了一个巧妙之计：在院子架起木材堆，大门外摆着桌子，桌上放猪头、牛头、羊头、狗头和雄黄酒等。那个叫“年”的怪兽看见猪头、羊头等之后，立即赶来，张开血盆大口，想饱餐一顿。人们看见怪兽来了，马上点燃柴堆，敲起锣鼓，大放鞭炮，顿时火光冲天，锣鼓、鞭炮响声不绝，把怪兽吓得落荒而逃。 从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。 传说故事三： 祈福美好愿望 过年的“年”字，就是年景好、五谷丰登的意思。几千年来，人们一直把农历收成好叫做“年成好”，把正月初一作为“年日”，每逢这一天，到处锣鼓喧天，喜气洋洋，以后人们就把这一天看做一岁之首，一年开始，成为中华民族乃至世界华人的一个最盛大的传统节日。 年的名称是从周朝开始的，至西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。 1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政府政治协商会议第一届全体会议上，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都立在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。 在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多数以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎喜接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。 【活动展板一】 春节的习俗 过年有放鞭炮（驱赶“年兽”以及瘟疫、希望新的一年平安健康）、贴春联（表达对未来的憧憬和希望）、年夜饭（讲究吉祥喜庆，希望新年能有好彩头）、祭祖（表示对先人的敬重和感恩，希望先祖能够保佑家人平安）、挂灯笼（以此营造出和睦喜庆的气氛，期待新的一年红红火火）、守岁（“终夜不眠，以待天明曰守岁。”）等习俗。 【活动展板二】 中国春节被确定为联合国假日！举世同庆！ 第78届联合国大会于2023年12月22日协商一致通过决议，将中国春节（农历新年）确定为联合国假日。 随着全球化的进程，各国文化交流日益频繁。春节是中国最重要的传统节日之一，也是中国民间最为隆重、热闹的节日之一。在这一天，无论身处何方，无论肤色、种族、信仰如何，人们都会停伦敦庆祝春节图片下脚步，围坐在一起，共度佳节。这就是春节的力量，它超越了国界，跨越了种族，成为了一个世界性的节日。将春节定为联合国假日，不仅是对中国文化的尊重和认可，更是对全球华人的祝福和关怀，也是对中华文化的又一次高度认可，彰显了全球化背景下文化多样性的价值。 【尝试评估任务】 （1）请你依据【材料一】【材料二】，评估本次活动的主题。 （2）回顾活动流程，综合以上材料，请评估“过春节·闹新年”寻找传统文化中的美这一活动策划是否有效。 【完成新闻跟帖】 （3）以下是“春节成为联合国假日”的新闻跟帖，请你一起参与讨论。 将春节（农历新年）确定为联合国假日。中国太牛了！ 12月23日10：16来自微博搜索#外交部回应春节成为联合国假日# 春节成为联合国假日？没多大意思。国人自己都把春节快过没了，年味越来越淡，满大街的圣诞味道！ 12月25日21：13来自微博搜索#外交部回应春节成为联合国假日# 请联系以上材料，对魔幻四少LeoLuo的观点，发布你的评论。 发布你的评论：______________________________________________ 1.（24-25·七上·浙江绍兴上虞·期末）阅读材料，完成练习。 材料一： ①12月4日，春节被列入了联合国教科文组织非物质文化遗产名录（名册）项目，在春节后面有一个副标题叫“中国人庆祝传统新年的社会实践”。因为大家知道我们过年，或者叫春节也好，实际上不是一个时间点，是个时间段，是从腊八到正月十五，这次申请文本也是这么写的，实际上就是说这个过程中有三段，在岁末的时候，是辞年阶段，岁末跟新年之交的时候有一个团年的阶段，那么新年到的时候我们有个拜年的阶段，这三个阶段就构成了一个社会实践的活动。 ②汉朝春节叫“正旦”，根据汉崔寔《四民月令》记载，这天要“躬率妻孥，洁祀祖祢”，还要举行团年宴，为长辈敬献“椒酒”，全家老小“欣欣如也”。宋朝改称“元日”。“春节”是个现代概念，出现于民国成立后的1913年。民国政府为什么要改称“春节”？从根本上说是为阳历新年让路。阳历新年才是“新年”，旧历新年怎么办？只好更名为“春节”。 ③春节敬祖的本质是寻找情感和文化上的“锚定物”。我国有56个民族，血缘上具有多元性，但在文化上具有统一性，这是中华民族多元一体格局形成的基础。随之而来的祈福，不单是一人、一家之福，还包括家国天下之福。这里有历史上国破家亡的教训使然，也有儒家知识分子的谆谆教诲，让中国人很小就明白“修身，齐家，治国，平天下”的道理，具备家国情怀。 ④龙年岁末，春节成功进入人类非遗行列，是中国人奉献给世界的礼物。对春节文化与风俗进行解读与艺术性理解，是非常重要的，能够为春节增添更多光彩与魅力。 （根据央视新闻、中工网与《河南日报》整合，有删改） 材料二： ①人民日报记者（以下简称记者）：近年来，春节民俗发生了不少变化，如微信红包、短视频拜年、“逆向”过年、旅游过年，等等。您如何看待这种变化？ ②刘魁立（民俗专家）：微信红包、短视频拜年这类现象，是随着现代生活方式变化自然兴起的，是传统民俗的延续，并没有本质区别。我认为，不能因为强调原汁原味的民俗传统就一成不变。至于“逆向”过年、旅游过年，仍然是一种团聚。无论过年的方式如何变化，由人和人之间关系而产生的幸福感，这个内核没有变。 ③记者：面临这些变化，也有不少人指出，现在“年味儿”似乎变淡了，春节的“假日”属性越来越浓。 ④刘魁立：的确，过年需要更多仪式感，但就我个人的体会而言，年味儿不仅仅是在饺子和压岁钱里，年味儿在人们心里。 ⑤记者：那我们应该如何去恢复和增加“过年”的仪式感？对此，您有什么建议？ ⑥刘魁立：可以从最简单的一些小处着手。比如，更加强调过年的时候要穿新衣。我们应该意识到过年穿新衣背后的文化内涵，修边幅、整仪容，代表着万象更新之际，人们对更美好自我的追求。大城市可以更多恢复“走街”的传统，比如跑旱船、行花街、踩高跷等。此外，更好地发挥社区在过年活动中的创造性和积极性。通过这些行动，把一些式微的传统重新栽种到每个人的心田，让它生根发芽。 （人民日报《春节是内涵最丰富、影响最广泛的非遗》2024.12.07，有删改） 材料三： ①十二月八日为腊日。谚语：“腊鼓鸣，春草生。”【甲】村人并击细腰鼓，戴胡头，及作金刚力士以逐疫。其日，并以豚酒祭灶神。 ②岁暮，家家具肴蔌，诣宿岁之位，以迎新年。相聚酣饮。留宿岁饭，至新年十二日，则委之街衢，以为去故纳新也。 ③正月一日是三元之日也。《春秋》谓之端月。【乙】鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼。《神异经》云：西方山中有人焉，其长尺余，一足，性不畏人。犯之则令人寒热，名曰山臊；以竹着火中，烞熚有声，而山臊惊惮。 ④长幼悉正衣冠，以次拜贺。《四民月令》云：过腊一日谓之小岁。拜贺君亲，进椒酒，从小起。正月饮酒先小者，以小者得岁，先酒贺之。老者失岁，故后与酒。 ⑤正月十五日，作豆糜，加油膏其上，以祠门户。先以杨枝插门，随杨枝所指，仍以酒脯饮食及豆粥插箸而祭之。《续齐谐记》曰：“吴县张成夜起，忽见一妇人立于宅东南角，谓成曰：‘此地是君家蚕室，我即此地之神。明年正月半，宜作白粥，泛膏其上以祭我，当令君蚕桑百倍。’言绝而失之。成如言作膏粥，自此后大得蚕。”世人正月半作粥祷之。 （选自《荆楚岁时记》，有删改） （1）请根据材料一，梳理“春节”名称的变迁并指出其文化意义。 （2）下列表述符合上述材料意思的选项是（ ） A. 春节不是一个时间点，是中国人庆祝传统新年的社会实践，强调的是从大年三十开始的行为活动。 B. 崔寔《四民月令》记载的“正旦”景象与现在的大年初一已经高度相似。 C. 敬祖的本质是寻找情感和文化上的“锚定物”，即指血缘关系上的归属感。 D. 刘魁立认为原汁原味的民俗传统不应被强调，旅游过年值得推崇。 （3）写出下列句中加点字的意思。 ①岁暮，家家具肴蔌 ________ ②则委之街衢 ________ ③长幼悉正衣冠 ________ ④自此后大得蚕 ________ （4）材料三中【甲】【乙】两处为春节习俗，请选择其一，展开想象，描述其画面。 （5）百度百科AI非遗馆荣誉馆长李子柒称：“很多非遗文化，像极了一个垂暮的老者，站在历史长河中不断回望，就是那种无力感。所以它需要被很多人看见，需要被很多人关注。”如何让春节不陷入李子柒所说的“无力感”之中？请根据以上三则材料，联系生活实际，简单阐述你的解决策略。 2.（23-24·七上·浙江绍兴柯桥·期末） 【材料一】 【本报讯】首席记者周能兵 昨晚，绍兴市首届山阴城隍庙会启动，伴随着鼓乐声和婉转的越音，浓浓的古韵和古风，弥漫在夜空。 首届山阴城隍庙会汇集了50余种特色小吃美食，以及非遗文创市集、古城青年创客市集等内容。这些市集与丰富多彩的散乐百戏、古风悠悠的庙会巡游及板凳龙、踩高跷等特色民俗文化活动相映，散发着庙会朴素美好的愿望，人们在即将跨越新年之时，享受这浓浓的烟火气，体会节日的平安、喜气。 越城区委负责人表示，举办首届山阴城隍庙会是为在新的一年里打造文旅融合发展高地的开场大戏，绍兴古城将按照“保护第一、传承优先”的理念，让更多老房子、老街区融入现代生活，加快推动古城在形态延续、文态传承、生态改善、业态复兴上取得新突破，努力打造具有国际品质、中国气派、江南特色的世界级古城。 （摘自2023年12月30日《绍兴晚报》，有删改） 【材料二】 据悉，此次庙会选址在府横街，主要是考虑到该处毗邻地铁，交通便捷，周边有仓桥直街、鲁迅故里等游客密集的街区，可以让游客体验交织在烟火市井里的老绍兴味道。据统计，12月30日当日客流量超过14万人次，有力激发消费新潜力。 （整理自公众号“越城发布”） 【材料三】 绍兴舜王庙会，起源于会稽山区人们对舜王特别的信仰和崇拜，逐渐形成为舜王庆祝生辰的大型民俗盛事。2021年5月24日，浙江省绍兴市申报的“庙会（绍兴舜王庙会）”经中华人民共和国国务院批准列入国家级非物质文化遗产名录扩展项目。 传统的祭舜大典在舜王庙大殿举行，现场气氛肃穆雅静，鸣铳过后，嘉宾们依次献上五牲福礼，敬香祭酒，并诵读祭文祭拜舜帝，以此方式传扬舜帝的水德孝行。庙会展示了会稽山区稻作农耕的生产生活风俗，包括民间艺术、文化景观、传说故事等丰富的文化资源，集合造型、杂技、舞蹈、音乐、武术等表演，具有显著会精山区地域特征，同时还留有祈福除灾印记。庙会（绍兴舜王庙会）不再是单一的祈福祭祀仪式，而是以“明德重孝”为主题，集文化、旅游、商贸等于一体的大型综合性盛会，成为了柯桥非遗的一张重要名片。 （整理自“百度词条”） （1）请从下列选项中选出最符合上述材料原意的一项（ ） A. 山阴城隍庙会是绍兴举办的首届庙会，有着浓浓的古韵古风。 B. 此次庙会选址在府横街，是因为该处交通便捷、游客密集，游客可以更好地体验老绍兴的烟火味。 C. “绍兴舜王庙会”经中华人民共和国国务院批准已经列入国家级非物质文化遗产名录。 D. 和绍兴舜王庙会一样，山阴城隍庙会也是为了祈福祭祀而举办的集文化、旅游、商贸等于一体的大型综合性盛会。 （2）请结合上述材料探究举办本次庙会的意义。 看了非遗馆的相关介绍，小柯和小语有了更坚定的文化自信，他俩步履不停，直奔“文创纪念馆”，热切地想把这次庙会的见闻感受记录并分享。 （3）小柯买了一张贴有“龘”字邮票的明信片，打算寄给他杭州的同学陈小明，向他介绍绍兴庙会的盛况，或送去龙年的祝福。请仿照示例，写一首小诗，至少运用一种修辞。 示例： 猜字 投壶 扯白糖 古城庙会 向你我 述说 不一样的人间烟火气 3.（23-24·七上·浙江宁波慈溪·期末）非文学类文本阅读 中华文明探源工程 “中华文明探源工程”是以实现中华民族伟大复兴为目标，以考古调查、获取相关资料的主要手段，以现代科学技术为支撑，采取多学科交叉研究的方式，揭示中华民族五千年文明起源与早期发展的重大科研项目。这是继国家“九五”重点科技攻关项目——“夏商周断代工程”之后，又一项由国家支持的多学科结合、研究中国历史与古代文化的重大科研项目。 【材料一】项目概况 2001—2003年 探源工程的预研究 初步摸索出一套多学科结合研究中华文明起源和早期发展的技术路线和实施方案，为正式开展中华文明探源工程奠定了坚实基础。 2004—2005年 探源工程第一阶段 开展“公元前2500年—公元前1500年中原地区文明形态研究”，探讨中原地区这一时期的环境背景和经济技术发展状况及其在文明形成过程中的作用等问题。 2006—2008年 探源工程第二阶段 在第一阶段的基础上，把研究的时间范围扩展到公元前3500年—公元前1500年，空间范围从黄河中游扩展至黄河上、中、下游，长江中、下游和辽河流域等地。 2011—2015年 探源工程第三阶段 重点研究课题包括黄河、长江及西辽河流域考古学文化年代谱系的完善和各地文明化进程中重大事件的年代学研究。 2020—2024年 探源工程第四阶段 延续前阶段方针和技术路线，将近几年新发现的距今5500年到3500年的重要遗址纳入工程中，并加强了理论阐释方面的力度。 【材料二】最新进展 新华社权威快报 | 中华文明探源工程最新成果发布 12月9日，文化和旅游部副部长、国家文物局局长李群发布了中华文明探源工程取得的最新成果。 项目研究认为，从距今约5800年开始，中华大地上各个区域相继出现较为明显的社会分化，进入了文明起源的加速阶段。可将从距今5800年至距今3800年划分为古国时代。与探源工程第四阶段相比，对古国时代的认识更加深化。 古国时代第一阶段，为距今5800-5200年前后。以西辽河流域的牛河梁遗址为代表。 古国时代第二阶段，为距今5200-4300年前后。社会分化进一步凸显，社会资源的调动能力加强。 古国时代第三阶段，为距今4300-3800年前后。形成了一个以中原为中心的历史趋势，奠定了中国历史发展的基础。 （新华社新媒体2023年12月9日） 【材料三】相关评价 我们要把中华文明结晶的过程、原因、背景、机制、道路梳理出来，从而证实中华五千多年文明并非虚言，而是历史的事实。让国人尤其是青少年增强对中华文明的认识和认同，增强做中国人的志气、骨气和底气。我们研究的最大意义就在于此。 ——中国社会科学院学部委员 王巍 （1）阅读上述材料，下列说法正确的一项是（ ） A. 揭示中华民族五千年文明起源与早期发展的历史，这是“中华文明探源工程”的重要目的。 B. “中华文明探源工程”共分为五个阶段，各阶段时间上无缝衔接，至今已获得丰硕的成果。 C. 探源工程第一阶段中原地区文明研究成果，为正式开展中华文明探源工程奠定了坚实基础。 D. 探源工程第四阶段的研究在方针、技术路线上有了大胆革新，加强了理论阐释方面的力度。 （2）试用自己的话概括【材料二】中探源工程取得的最新成果，要求：40字左右。 （3）“中华文明探源工程”项目组将于慈溪博物馆举办成果展，请你结合上述材料，向前来参观的初中生介绍探源工程研究的意义。 同学们，______________________________________________________ 4.（23-24·七上·浙江杭州萧山·期末）非文学类文本阅读：阅读同学们为本次校园读书节活动准备的材料，完成下面小题。 材料一： 面对琳琅满目的书架，选择一本适合自己的书籍并不容易。本文将为您提供一些建议，帮助您选择适合自己的书籍。 一、明确自己的兴趣和需求。如果您对历史感兴趣，那么选择一本历史类的书籍可能会更加令您愉悦。如果您希望提升职场技能，那么选择一本商业类书籍可能会更加有帮助。 二、___________________。在选择书籍时，可以借助专业推荐和书评来了解书籍的质量和内容。可以关注公众号、博客、论坛等平台，寻找一些具有优秀口碑的书籍推荐。 三、___________________。作者的背景和专业性对于选择书籍也是十分重要的，如果您希望了解某个领域的知识，可以选择那些在该领域有专业背景的作者所写的书籍。他们对于该领域的理解和分析更加深入、准确，能够给您提供更有价值的知识和观点。 四、关注阅读简介和目录。简介通常会介绍书籍的核心观点和作者的写作风格，而目录则能够让您对书籍的结构和章节内容有一个基本的了解。 材料二： 选定适合自己的书籍后，那怎样去阅读呢？其实是有很多方法的。 设定明确的目标：在开始阅读之前，明确你想要从这本书中获得什么。这将帮助你更加专注，并从阅读中获得更多价值。 略读和寻读：对于某些书籍，你可以先进行略读，以了解整本书的大致内容和结构。而对于特定的章节或段落，寻读可以帮助你快速找到特定的信息或观点。 做笔记：在阅读时，写下重要的观点、感悟或者你认为值得复习的内容。这将帮助你巩固记忆，并且在后续回顾时能够快速找到关键信息。 深度阅读：对于重要的章节或段落，需要进行深度阅读，理解其中的含义和逻辑关系。通过分析作者的论点、证据和推理过程，可以更好地吸收书中的智慧。 批判性思考：不要盲目接受书中的观点，而是学会批判性地思考。评估作者的观点是否合理，是否有足够的证据支持，以及是否与自己的经验和知识相吻合。 与他人讨论：与他人讨论你所读的书可以帮助你更好地理解和记忆书中的内容。通过分享自己的观点和听取他人的见解，你可以获得新的启发和认识。 定期复习：定期复习你所读过的书籍可以帮助你巩固记忆，并加深对书中内容的理解。通过不断回顾和反思，你可以从中获得更多的启示和智慧。 材料三： （1）如何选择适合自己的书籍，请你阅读材料一，补充完成横线空白处。 （2）阅读材料二，下列选项不符合文意的是（ ） A. 重要的章节或段落，需要进行深度阅读，理解其中的含义和逻辑关系。通过分析作者的论点、证据和推理过程，可以更好地吸收书中的智慧。 B. 对于某些书籍，你可以先进行略读，以了解整本书的大致内容和结构。而对于特定的章节或段落，寻读可以帮助你快速找到特定的信息或观点。 C. 书籍中作者的观点一定是合理的，因有足够的证据支持，与自己的经验和知识相吻合。 D. 定期复习读过的书籍可以帮助你巩固记忆，并加深对书中内容的理解，可以从中获得更多的启示和智慧。 （3）根据材料三所呈现的学生阅读问题，请你结合上述材料，向学校提出几点解决建议。 5.（23-24·七上·浙江宁波宁海·期末）宁波市中小学生成长指导中心正开展“向未来”专题活动，校学生会要将此次活动内容做成主题展板在周五下午文化长廊向全校师生做推广，请你参与完成相关任务。 （前言） 几乎每个人都曾经如哲学家一样思考下面这些问题：“我是一个怎样的人？”“我喜欢怎样的人、事、物？”“我希望将来做什么？”我们一生都会遇到各种生涯发展的相关问题。 （剧场一） 小语：你们有想过以后要做什么吗？自己又喜欢做什么呢？ 小亮：还真没想过，我只知道要好好学习，考上高中，我妈妈就是这么跟我说的。 小文：对呀，我妈也是这么跟我说的。按照妈妈的想法，就是要做个学习成绩好的人呗。 小语：那等我们走出学校呢？不再有考试，不再有成绩。你们自己真正喜欢做什么呢？ 小亮：还真没想过。哎呀，我居然不知道自己喜欢做什么。 小语：别急，心理课上老师不是说过吗，我们要先了解自己的兴趣特长。 小文：我想起来了，老师还发了学习单，让我们一起来填一填吧。 我的职业意向性学习单 ①用三个形容词来概括我的性格 ②我最喜欢做的三件事 ③我最擅长的三件事 ④我最不擅长的三件事 ⑤在生命中我最重视的是什么 小亮：心理老师还建议我们可以参考心理学家霍兰德推荐的职业兴趣类型量表，看看自己适合什么职业类型，将来适合从事哪一类职业。 小语：是的。除此之外，我们平时还可以多跟爸妈和老师沟通，一起了解职业类型。 职业兴趣类型量表 类型 特点 性格特质 适合职业例子 现实型（Realistic） 偏好实际的技术操作 踏实、沉稳、实际、循规蹈矩、不善交际 机械操作人员、工程人员、制造业人员、农业 研究型（Investigative） 偏好思考、组织的活动 好奇、独立、分析、创意 实验室人员、科学研究人员 社交型（Social） 偏好协助他人、受他人服务的活动 亲切、合群、善解人意 社会服务、教育工作、医疗工作 常规型（Conventional） 偏好按计划、受他人指挥的活动 服从、讲求效率、实际、缺乏弹性 行政人员、会计人员、秘书 企业型（Enterprising） 偏好以言语交流，显露自己才能的活动 自信、野心、充满活力、好权力 商人、政府官员、律诗、公共关系人员 艺术型（Artistic） 偏好以艺术性、创新性的途径表现自己才能 创新、具想象力、理想性、情绪化 艺术创作、设计师 （剧场二） 妈妈：你这孩子，怎么又在看电视？一会儿还有数学思维兴趣班呢？遥控器给我。 小明：马上马上，你等我一下，马上轮到我最喜欢的球星上场了。就，就五分钟，好吗？ 妈妈：不行。兴趣班就要迟到了。回来还有英语口语和乐器打卡。抓紧时间。 小明：唉，累了一天了，还得去兴趣班，真讨厌！我学校的作业都还没做过呢？ 妈妈：你还好意思说呢，谁让你不抓紧时间做作业的？ 小明：妈，你别给我报那么多班了，真是浪费钱。 妈妈：妈妈也是为你好呀。哪个学霸不学数学啊？学英语咱们可以出国，学乐器可以提升艺术修养啊! 小明：别人学什么我就学什么，你有没有考虑过我的感受？ （剧场三） 小明妈妈：老师，我家小明最近太不听话了。我俩一谈到培训班就吵架。 老师：小明妈妈，我刚才也跟孩子沟通了一下，他好像对目前的培训班都不感兴趣，而且还给他增加了一定的负担。 小明妈妈：可是不学能行吗？我给他报的每一门都很重要啊。 老师：小明妈妈，你的心情我很理解，但是报培训班这个事情还真不能跟风，我们还是要有科学地规划。 小明妈妈：那我该怎么办呢？ 老师：我建议先看看孩子的优势在哪里，你看，这是加德纳博士提出的多元智能理论，他认为我们的智能可以分成人际、语言、音乐等八大类，如果我们能在其中找到小明的优势，再结合他的兴趣，说不定就为他找到学习的动力和成就感。 小明妈妈：老师，我觉得您说得太有道理了，是我的焦虑给小明增加了学习压力，以后我会多多关 注孩子的学习优势，谢谢老师！ （选编自《宁波教育》微信公众号） （1）如图所示，策划组拟将三个剧场内容做成三块展板，请补充其中标题空缺部分。 标题：_____________________ （2）针对中学生在生涯规划中出现的问题，请阅读材料，在展板上补充有效建议。 建议一：__________________________；建议三：__________________________。 （3）你觉得自己适合哪种职业？请借助材料中生涯规划的相关知识（职业意向性学习单、职业兴趣类型量表等），结合自身实际，说说理由。 （4）职业生涯规划对孩子和父母来说都是很重要的，所以策划组想邀请父母一起来参与主题活动，请帮助拟写邀请函正文。要求：写清楚活动时间地点、活动目的、具体内容等。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $