精品解析：河北省廊坊市固安县2025-2026学年七年级上学期11月期中历史试题

2025～2026学年第一学期七年级阶段学情调研 历史 （时间：60分钟，满分：60分） 卷Ⅰ（选择题，共24分） 注意事项：单项选择题，每题只有一项最符合要求，每题2分，共24分。 1. 考古学家在浙江余姚的田螺山遗址中，发现了距今约7000年的丰富遗存。遗址中有大面积的干栏式木构建筑遗迹，出土了人工栽培的稻谷、稻米以及大量的橡子、菱角等植物遗存。同时，遗址中也发现了渔猎用的骨镞、木桨和陶制网坠，以及家猪的骨骼。这些发现最能说明（ ） A. 长江流域是中华文明的重要源头 B 遗址所处时代已迈入阶级社会门槛 C. 城市是最早出现的人类文明要素 D. 古城先民已完全摆脱渔猎采集依赖 2. 《周易·系辞》记载“神农氏（炎帝）作，斫木为耜，揉木为耒”，教民耕种；《史记·五帝本纪》提到黄帝“造舟车以济不通，制衣冠以别尊卑”，其部下仓颉创制文字、伶伦定音律。这些传说可用于说明（ ） A. 当时已出现成熟的文字体系 B. 炎帝和黄帝时期已进入阶级社会 C. 远古传说都是真实历史事件 D. 炎帝和黄帝被尊为华夏人文初祖 3. 考古发现，二里头遗址中心区呈“九宫格”布局，宫城区与祭祀区位于南北中轴线核心位置，祭祀区内有祭坛、祭祀坑等设施；商朝时期，商王常用甲骨占卜战争、农事等国家大事，占卜记录刻于甲骨之上，且宣称“祖先为上帝后代”。这些现象表明夏商时期（ ） A. 神权与王权紧密结合 B. 通过武力巩固统治秩序 C. 建立起中央集权体制 D. 依赖占卜决定国家事务 4. 西周青铜器大盂鼎内壁铸有铭文19行，共291字，记载了周康王对贵族盂训诂和册命。铭文中提到，康王赏赐盂香酒、礼服、车马以及大量土地和人口，并嘱咐盂要效法其祖先，忠心辅佐王室。这些铭文内容（ ） A. 证明周王直接控制着地方行政 B. 说明西周所有贵族都能获周王赏赐 C. 是研究西周分封制的一手史料 D. 表明甲骨文是西周唯一使用的文字 5. 在山西侯马发掘的春秋晚期晋国铸铜遗址中，出土了数万块陶范（铸造模具），这些陶范种类繁多，包括礼器、兵器、车马器、工具等不同器形的范具。尤其值得注意的是，同一类器物的范具还细分为浇口范、主体范、附件范等，显示出明确的生产分工。这表明春秋时期（ ） A. 官营手工业服务于对外贸易 B. 手工业规模扩大分工细致 C. 家庭手工业取代官营手工业 D. 青铜器制作技术领先世界 6. 《左传》记载，郑国子产推行改革时，遭到了贵族们的强烈反对，要求举行狩猎祭祀以维护传统特权，被子产拒绝。此后子产执政二十年，“门不夜关，道不拾遗”。晋国叔向致信批评子产抛弃礼治而依赖成文法，子产回复“吾以救世也”。这说明子产改革（ ） A. 以维护贵族特权为根本出发点 B. 彻底瓦解了宗法分封制度的基础 C. 得到了各诸侯国的广泛支持认可 D. 推动春秋时期社会制度逐步转型 7. 湖北云梦睡虎地秦简记载，一名叫“喜”的秦国低级官吏在墓中随葬了大量法律文书，其中包括商鞅变法时期制定的《秦律》条文。这些竹简显示，直至秦始皇时期，秦国仍在严格执行一百多年前商鞅设立的户籍管理、军功授爵等制度。这一考古发现表明商鞅变法（ ） A. 建立的制度体系具有长久的生命力 B. 得到了秦国全体民众的普遍拥护 C. 主要目的在于提高官吏的待遇地位 D. 使秦国迅速完成了统一六国大业 8. 《论语》记载，孔子途经泰山，见一女子在墓前痛哭。询问后得知她公公、丈夫和儿子均死于虎口，但因当地没有苛政而不愿迁居。因此孔子对弟子说：“苛政猛于虎也。”他还强调“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”。这些言行共同体现了孔子（ ） A. 强调严刑峻法 B. 要求恢复西周礼乐制度 C. 主张以德治国 D. 代表新兴地主阶级利益 9. 三星堆遗址出土了与中原夏商王朝形制大体一致的玉璋，还出土了具有中原风格的青铜器，这表明三星堆文明与中原王朝（ ） A. 毫无关联 B. 有密切关系 C. 属于同一政权 D. 文化完全相同 10. 秦始皇统一后，廷尉李斯力主“分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监”。郡守由皇帝直接任免，负责一郡政务；郡尉掌军事；监御史则代表中央监察郡县官吏。这一制度设计旨在（ ） A. 赋予地方官员广泛的自治权力 B. 全面沿袭战国时期的政治传统 C. 构建垂直管理的中央集权体制 D. 促进不同地区的经济文化交流 11. 秦朝修建阿房宫和骊山陵墓时，征发“隐宫徒刑者七十余万人”，分别从事两项庞大工程。这一做法最能反映（ ） A. 确立统一国家政治制度 B. 建筑工程技术领先世界 C. 促进各地经济文化交流 D. 滥用民力激化社会矛盾 12. 陈胜、吴广起义失败后，反秦浪潮并未平息，刘邦、项羽等势力继续崛起。陈胜起义虽仅存六个月，但“天下云集响应，山东豪俊遂并起而亡秦族矣”。这主要反映了（ ） A. 起义为全国反秦斗争奠定了基础 B. 原六国贵族成为反秦运动的领导核心 C. 刘邦项羽等人完全继承了陈胜起义策略 D. 秦朝军队在镇压起义后已彻底丧失战斗力 卷Ⅱ（非选择题，共36分） 注意事项：非选择题作答时，答案用蓝黑色钢笔或圆珠笔书写。 13. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 夏商周时期，政治制度以血缘纽带为核心。西周分封制将王畿以外的土地和人民授予王族、功臣和古代帝王后裔，受封诸侯需承担镇守疆土、随从作战、朝贡述职等义务，并在领地内享有世袭统治权。宗法制与之互为表里，以嫡长子继承制为核心，形成“天子—诸侯—卿大夫—士”的等级结构，强调“家国一体”的政治格局。 材料二 商周时期青铜铸造技艺成熟，被称为“青铜时代”。青铜器不仅是祭祀、战争中的重要礼器与工具，其纹饰与铭文也承载了政治与宗教功能。例如，商代后母戊鼎体现了高超的铸造工艺，西周青铜器上的金文则记录了分封、赏赐等政治活动。此时期实行“工商食官”制度，手工业由官府垄断，推动了青铜技术的标准化与规模化生产。 材料三 西周在分封制与宗法制基础上，建立了系统的礼乐制度。礼即等级规范，乐为配合礼制的音乐舞蹈，二者共同构成贵族的行为准则。《周礼》规定不同等级贵族在祭祀、朝聘、婚丧中的礼仪差异，如鼎簋数量、乐舞规模均不得僭越。孔子曾感叹：“郁郁乎文哉，吾从周！”礼乐制度旨在维护秩序，但至春秋战国时期，随着宗法分封制瓦解，出现了“礼崩乐坏”的局面。 （1）根据材料一，概括西周分封制与宗法制的关系，并指出二者如何体现“家国一体”的特征。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析商周青铜器高度发展的主要原因。 （3）根据材料三并结合所学知识，说明西周礼乐制度的历史作用，并简析其走向“礼崩乐坏”的根源。 14. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 春秋战国时期，手工业和商业取得显著发展。冶铁技术进步，铁制工具广泛应用；纺织、漆器、青铜铸造等行业分工细化，出现“百工居肆”的景象。商业活动活跃，金属货币广泛流通，城市规模扩大，涌现出临淄、邯郸等繁华都会。各国纷纷设立市场，推行“通商惠工”政策，社会财富积累加速，为文化繁荣奠定物质基础。 材料二 政治领域经历深刻重组。周王室衰微，诸侯争霸，兼并战争频繁。各国为增强实力，推行变法运动，如魏国李悝变法、楚国吴起变法、秦国商鞅变法等，核心内容是废除世卿世禄，建立以军功授爵的官僚制度，加强中央集权，推动社会结构从宗法分封向专制集权转型。 材料三 思想领域空前活跃，士阶层崛起，私人讲学盛行。诸子百家从不同立场出发，提出各具特色的治国理念和社会理想，彼此相互辩难，形成“百家争鸣”的盛况，为中国思想文化发展开辟了多元路径。 （1）根据材料一、二，概括春秋战国时期经济与政治领域变革的主要表现。 （2）根据材料三并结合所学知识，说明面临春秋战国这场社会变革，儒家、法家提出的治国观点及各自对后世的影响。 （3）综合上述材料，分析百家争鸣局面形成对中华文明发展的意义。 15. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 秦朝（秦始皇）搭好了大一统的框架，创立的大一统是个全面的大一统，包括政治大一统、经济大一统、社会大一统、交通大一统、文字大一统。 ——摘编自《中华文化要义：大一统》 材料二 秦统一以后，人民可以有一个比较安定的环境从事生产。秦王朝推行了许多消除分裂因素的措施，加强了各地区的经济、文化联系，为我国长期的统一奠定了基础。自从秦统一以后，我国两千多年的封建社会，虽然在某些时期出现了分裂割据的状态，但统一始终是历史主流。 ——摘编自郭沫若《中国史稿》等 （1）据材料一，从“大一统的框架”中任选一个，举出其具体措施，并指出这些措施的根本目的。 （2）据材料二，概括秦统一的历史意义。 （3）据上述材料并结合所学知识，试评价秦始皇。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025～2026学年第一学期七年级阶段学情调研 历史 （时间：60分钟，满分：60分） 卷Ⅰ（选择题，共24分） 注意事项：单项选择题，每题只有一项最符合要求，每题2分，共24分。 1. 考古学家在浙江余姚的田螺山遗址中，发现了距今约7000年的丰富遗存。遗址中有大面积的干栏式木构建筑遗迹，出土了人工栽培的稻谷、稻米以及大量的橡子、菱角等植物遗存。同时，遗址中也发现了渔猎用的骨镞、木桨和陶制网坠，以及家猪的骨骼。这些发现最能说明（ ） A. 长江流域是中华文明的重要源头 B. 遗址所处时代已迈入阶级社会门槛 C. 城市是最早出现的人类文明要素 D. 古城先民已完全摆脱渔猎采集依赖 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干内容并结合所学知识可知，浙江余姚属于长江流域，田螺山遗址距今约7000年，有干栏式建筑、人工栽培的稻谷、家畜（家猪）以及渔猎工具等遗存，这些都是中华文明早期发展的重要体现，说明长江流域是中华文明的重要源头，A项正确；阶级社会的标志是私有制、阶级分化和国家机器等，题干中未涉及这些内容，无法说明已迈入阶级社会门槛，排除B项；题干中未提及“城市”，无法得出城市是最早出现的人类文明要素这一结论，排除C项；遗址中仍有渔猎工具遗存，说明先民并未完全摆脱渔猎采集依赖，“完全摆脱”表述错误，排除D项。故选A项。 2. 《周易·系辞》记载“神农氏（炎帝）作，斫木为耜，揉木为耒”，教民耕种；《史记·五帝本纪》提到黄帝“造舟车以济不通，制衣冠以别尊卑”，其部下仓颉创制文字、伶伦定音律。这些传说可用于说明（ ） A. 当时已出现成熟的文字体系 B. 炎帝和黄帝时期已进入阶级社会 C. 远古传说都是真实历史事件 D. 炎帝和黄帝被尊为华夏人文初祖 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干信息“神农氏（炎帝）作，斫木为耜，揉木为耒”，教民耕种”“造舟车以济不通，制衣冠以别尊卑”和所学知识可知，炎帝教民耕种，黄帝及其部下在多个领域有贡献，这些传说说明炎帝和黄帝被尊为华夏人文初祖，D项正确；成熟的文字体系如甲骨文出现在商朝，炎帝和黄帝时期尚未出现，排除A项；炎帝和黄帝时期仍处于原始社会，未进入阶级社会，排除B项；远古传说包含神话成分，并非都是真实历史事件，排除C项。故选D项。 3. 考古发现，二里头遗址的中心区呈“九宫格”布局，宫城区与祭祀区位于南北中轴线核心位置，祭祀区内有祭坛、祭祀坑等设施；商朝时期，商王常用甲骨占卜战争、农事等国家大事，占卜记录刻于甲骨之上，且宣称“祖先为上帝后代”。这些现象表明夏商时期（ ） A. 神权与王权紧密结合 B. 通过武力巩固统治秩序 C. 建立起中央集权体制 D. 依赖占卜决定国家事务 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干信息“宫城区与祭祀区位于南北中轴线核心位置”“商王常用甲骨占卜战争、农事等国家大事，占卜记录刻于甲骨之上，且宣称‘祖先为上帝后代’”和所学知识可知，二里头遗址的祭祀区设施、商朝商王用甲骨占卜并宣称祖先为上帝后代，体现了神权与王权紧密结合，A项正确；武力巩固统治秩序是指依靠军事力量维护统治，题干未涉及军事武力相关内容，排除B项；中央集权体制是在秦朝才建立的，夏商时期尚未形成，排除C项；商王虽然常用甲骨占卜，但占卜只是辅助决策的手段，并非完全依赖占卜决定国家事务，该项表述过于绝对，排除D项。故选A项。 4. 西周青铜器大盂鼎内壁铸有铭文19行，共291字，记载了周康王对贵族盂的训诂和册命。铭文中提到，康王赏赐盂香酒、礼服、车马以及大量土地和人口，并嘱咐盂要效法其祖先，忠心辅佐王室。这些铭文内容（ ） A. 证明周王直接控制着地方行政 B. 说明西周所有贵族都能获周王赏赐 C. 是研究西周分封制的一手史料 D. 表明甲骨文是西周唯一使用的文字 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干内容并结合所学知识可知，大盂鼎铭文是西周时期的原始文献，属于一手史料；铭文中周王赏赐盂土地、人口并要求其效忠王室，符合分封制 “授土授民、效忠天子” 的核心内容，因此是研究西周分封制的一手史料，C项正确；西周实行分封制，周天子间接控制地方行政，并非 “直接控制”，排除A项；“所有贵族都能获周王赏赐” 表述绝对，材料仅体现盂获赏赐，不能推广到所有贵族，排除B项；西周除甲骨文外，还有金文（青铜器铭文）等文字形式，“唯一” 表述错误，排除D项。故选C项。 5. 在山西侯马发掘的春秋晚期晋国铸铜遗址中，出土了数万块陶范（铸造模具），这些陶范种类繁多，包括礼器、兵器、车马器、工具等不同器形的范具。尤其值得注意的是，同一类器物的范具还细分为浇口范、主体范、附件范等，显示出明确的生产分工。这表明春秋时期（ ） A. 官营手工业服务于对外贸易 B. 手工业规模扩大分工细致 C. 家庭手工业取代官营手工业 D. 青铜器制作技术领先世界 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干内容并结合所学知识可知，遗址出土 “数万块陶范” 体现手工业规模大，“种类繁多（礼器、兵器等）”“同一类器物细分为浇口范、主体范等，显示出明确的生产分工” 体现分工细致，B项正确；材料未提及“对外贸易”，且春秋时期官营手工业主要服务于统治阶级，并非对外贸易，排除A项；春秋时期官营手工业仍占主导地位，家庭手工业并未取代官营手工业，排除C项；材料未将中国青铜器制作技术与世界其他地区对比，无法得出 “领先世界” 的结论，排除D项。故选B项。 6. 《左传》记载，郑国子产推行改革时，遭到了贵族们的强烈反对，要求举行狩猎祭祀以维护传统特权，被子产拒绝。此后子产执政二十年，“门不夜关，道不拾遗”。晋国叔向致信批评子产抛弃礼治而依赖成文法，子产回复“吾以救世也”。这说明子产改革（ ） A. 以维护贵族特权为根本出发点 B. 彻底瓦解了宗法分封制度的基础 C. 得到了各诸侯国的广泛支持认可 D. 推动春秋时期社会制度逐步转型 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“门不夜关，道不拾遗”和结合所学知识可知，子产改革拒绝维护贵族特权、推行新政策，体现了对旧制度（奴隶社会的贵族宗法制度）的突破；而“门不夜关，道不拾遗”说明改革稳定了社会秩序，促进了新的社会秩序形成，这正是春秋时期从奴隶社会向封建社会转型的体现。D项正确；题干中提到子产拒绝了贵族维持传统特权的要求，说明他的改革并非维护贵族特权，而是突破旧的贵族制度。排除A项；子产改革是春秋时期的局部变革，宗法分封制度的瓦解是一个长期过程（最终瓦解是在战国时期），子产改革并未“彻底瓦解”其基础。排除B项；题干仅提到晋国叔向批评子产改革，未体现“各诸侯国的广泛支持”；且春秋时期各国改革多基于本国利益，不会普遍支持他国改革。排除C项。故选D项。 7. 湖北云梦睡虎地秦简记载，一名叫“喜”的秦国低级官吏在墓中随葬了大量法律文书，其中包括商鞅变法时期制定的《秦律》条文。这些竹简显示，直至秦始皇时期，秦国仍在严格执行一百多年前商鞅设立的户籍管理、军功授爵等制度。这一考古发现表明商鞅变法（ ） A. 建立的制度体系具有长久的生命力 B. 得到了秦国全体民众的普遍拥护 C. 主要目的在于提高官吏的待遇地位 D. 使秦国迅速完成了统一六国大业 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干材料可知，秦始皇时期仍在严格执行一百多年前商鞅设立的户籍管理、军功授爵等制度，说明商鞅变法建立的制度体系具有长久的生命力，A项正确；“全体民众的普遍拥护” 表述绝对，材料未体现民众的态度，排除B项；商鞅变法的主要目的是富国强兵，而非提高官吏待遇地位，排除C项；材料体现的是商鞅变法制度的延续性，未直接说明其使秦国迅速完成统一，排除D项。故选A项。 8. 《论语》记载，孔子途经泰山，见一女子在墓前痛哭。询问后得知她的公公、丈夫和儿子均死于虎口，但因当地没有苛政而不愿迁居。因此孔子对弟子说：“苛政猛于虎也。”他还强调“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”。这些言行共同体现了孔子（ ） A. 强调严刑峻法 B. 要求恢复西周礼乐制度 C. 主张以德治国 D. 代表新兴地主阶级利益 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“为政以德”和结合所学知识可知，孔子看到百姓因苛政（“苛政猛于虎”）而受苦，强调“为政以德”，认为统治者用道德教化治理国家，才能让百姓归服，这正是孔子“以德治国”的核心主张。C项正确；“严刑峻法”是法家（如韩非）的主张，而孔子是儒家学派创始人，反对苛政、主张仁政，排除A项；题干中孔子的言行同情百姓、主张“为政以德”，核心是关注民生与治理方式，并未体现“恢复西周礼乐制度”，排除B项；孔子生活在春秋晚期，其主张（维护周礼、以德治国）主要代表没落奴隶主贵族的利益；新兴地主阶级的利益代表是法家（如商鞅）。排除D项。故选C项。 9. 三星堆遗址出土了与中原夏商王朝形制大体一致玉璋，还出土了具有中原风格的青铜器，这表明三星堆文明与中原王朝（ ） A. 毫无关联 B. 有密切关系 C. 属于同一政权 D. 文化完全相同 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“三星堆遗址出土了与中原夏商王朝形制大体一致的玉璋，还出土了具有中原风格的青铜器”可知，三星堆文物与中原商王朝文物在形制、风格上高度相似，体现了三星堆文明与中原王朝之间存在文化传播、交流，说明二者有密切的联系。B项正确；题干明确提到三星堆出土的玉璋、青铜器与中原商王朝形制、风格“大体一致”，说明二者存在文化交流，并非“毫无关联”。排除A项；三星堆文明是古蜀地区的区域文明，而商王朝是中原地区的王朝，二者是不同区域的政权，并非“同一政权”。排除C项；三星堆文明有自身的独特性（如青铜神树、纵目面具等），只是部分文物与中原风格一致，并非“文化完全相同”。排除D项。故选B项。 10. 秦始皇统一后，廷尉李斯力主“分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监”。郡守由皇帝直接任免，负责一郡政务；郡尉掌军事；监御史则代表中央监察郡县官吏。这一制度设计旨在（ ） A. 赋予地方官员广泛的自治权力 B. 全面沿袭战国时期的政治传统 C. 构建垂直管理的中央集权体制 D. 促进不同地区的经济文化交流 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“秦始皇统一后，廷尉李斯力主‘分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监’。郡守由皇帝直接任免，负责一郡政务；郡尉掌军事；监御史则代表中央监察郡县官吏。”和所学知识可知，秦朝在地方推行郡县制，使中央通过郡守、郡尉、监御史等职位直接管理地方，形成自上而下的垂直管理体系，强化了中央集权，C项正确；题干强调郡守等由皇帝任免，说明地方官员没有自治权，而是受中央控制，排除A项；战国时期实行的是分封制，而秦朝推行郡县制，是对分封制的否定，排除B项；虽然郡县制可能间接促进交流，但题干并未提及此目的，且这不是制度设计的主要目的，排除D项。故选C项。 11. 秦朝修建阿房宫和骊山陵墓时，征发“隐宫徒刑者七十余万人”，分别从事两项庞大工程。这一做法最能反映（ ） A. 确立统一国家政治制度 B. 建筑工程技术领先世界 C. 促进各地经济文化交流 D. 滥用民力激化社会矛盾 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干内容并结合所学知识可知，秦朝征发七十余万人修建大型工程，过度滥用民力，这是秦末社会矛盾激化的重要原因之一，D项正确；材料体现的是秦朝滥用民力修工程，与 “确立统一国家政治制度” 无关，排除A项；材料未涉及建筑工程技术与世界的对比，无法得出 “领先世界” 的结论，排除B项；修阿房宫和骊山陵墓属于消耗性工程，不能 “促进各地经济文化交流”，排除C项。故选D项。 12. 陈胜、吴广起义失败后，反秦浪潮并未平息，刘邦、项羽等势力继续崛起。陈胜起义虽仅存六个月，但“天下云集响应，山东豪俊遂并起而亡秦族矣”。这主要反映了（ ） A. 起义为全国反秦斗争奠定了基础 B. 原六国贵族成为反秦运动的领导核心 C. 刘邦项羽等人完全继承了陈胜的起义策略 D. 秦朝军队在镇压起义后已彻底丧失战斗力 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“陈胜起义虽仅存六个月，但‘天下云集响应，山东豪俊遂并起而亡秦族矣’”可知，陈胜、吴广起义虽然失败（仅存六个月），但引发了全国范围的响应（“天下云集响应”），并推动了刘邦、项羽等势力的崛起，最终导致秦朝灭亡（“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”）。这主要反映了起义为全国反秦斗争奠定了基础，A项正确；刘邦出身平民，项羽虽是楚国贵族后裔，但反秦势力多样（如陈胜本人是农民），领导核心并非单一由贵族构成，排除B项；题干没有提及刘邦、项羽“完全继承”陈胜的起义策略。陈胜的策略是直接起义反抗，而刘邦和项羽的战术各有侧重（如刘邦注重联合各方势力，项羽以军事强攻为主），不存在“完全继承”的关系，排除C项；题干未涉及秦朝军队在镇压起义后的战斗力问题。秦军在镇压陈胜起义后仍有战斗力（如在巨鹿之战中与项羽交锋），但最终被反秦势力击败，题干强调的是反秦浪潮的持续性，而非秦军丧失战斗力，排除D项。故选A项。 卷Ⅱ（非选择题，共36分） 注意事项：非选择题作答时，答案用蓝黑色钢笔或圆珠笔书写。 13. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 夏商周时期，政治制度以血缘纽带为核心。西周分封制将王畿以外的土地和人民授予王族、功臣和古代帝王后裔，受封诸侯需承担镇守疆土、随从作战、朝贡述职等义务，并在领地内享有世袭统治权。宗法制与之互为表里，以嫡长子继承制为核心，形成“天子—诸侯—卿大夫—士”的等级结构，强调“家国一体”的政治格局。 材料二 商周时期青铜铸造技艺成熟，被称为“青铜时代”。青铜器不仅是祭祀、战争中的重要礼器与工具，其纹饰与铭文也承载了政治与宗教功能。例如，商代后母戊鼎体现了高超的铸造工艺，西周青铜器上的金文则记录了分封、赏赐等政治活动。此时期实行“工商食官”制度，手工业由官府垄断，推动了青铜技术的标准化与规模化生产。 材料三 西周在分封制与宗法制基础上，建立了系统的礼乐制度。礼即等级规范，乐为配合礼制的音乐舞蹈，二者共同构成贵族的行为准则。《周礼》规定不同等级贵族在祭祀、朝聘、婚丧中的礼仪差异，如鼎簋数量、乐舞规模均不得僭越。孔子曾感叹：“郁郁乎文哉，吾从周！”礼乐制度旨在维护秩序，但至春秋战国时期，随着宗法分封制瓦解，出现了“礼崩乐坏”的局面。 （1）根据材料一，概括西周分封制与宗法制的关系，并指出二者如何体现“家国一体”的特征。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析商周青铜器高度发展的主要原因。 （3）根据材料三并结合所学知识，说明西周礼乐制度的历史作用，并简析其走向“礼崩乐坏”的根源。 【答案】（1）关系：分封制和宗法制互为表里。 体现：周天子既是天下政治共主，又是王族大家长；“天子—诸侯—卿大夫—士”的等级，既是政治等级，也是宗族等级，政治与血缘紧密结合。 （2）原因：祭祀、战争对青铜器需求大；实行“工商食官”制度，官府垄断手工业，集中人力物力；青铜铸造技艺成熟；农业发展和王权强大提供了经济与政治基础。 （3）作用：维护贵族等级秩序，防止僭越；巩固分封制和宗法制；规范贵族行为，增强统治凝聚力。 根源：春秋战国时期，铁器牛耕推广使井田制瓦解，新兴地主阶级崛起；诸侯争霸战争打破分封秩序，旧制度基础动摇，礼乐规范被破坏。 【解析】 【小问1详解】 关系：根据材料一“夏商周时期，政治制度以血缘纽带为核心。”“宗法制与之互为表里”可知，分封制与宗法制互为表里。分封制是宗法制在政治上的体现，宗法制是分封制的血缘纽带和基础。 体现：根据材料一“以嫡长子继承制为核心，形成‘天子—诸侯—卿大夫—士’的等级结构，强调‘家国一体’的政治格局”可知，周天子既是天下政治共主，又是王族大家长；“天子—诸侯—卿大夫—士”的等级，既是政治等级，也是宗族等级，政治与血缘紧密结合，体现“家”是“国”的缩小，“国”是“家”的放大。 【小问2详解】 原因：根据材料二“青铜器不仅是祭祀、战争中的重要礼器与工具”可知，祭祀、战争对青铜器需求大；根据材料二“此时期实行‘工商食官’制度，手工业由官府垄断，推动了青铜技术的标准化与规模化生产。”可知，实行“工商食官”制度，官府垄断手工业，集中人力物力；根据材料二“商代司母戊鼎体现了高超的铸造工艺”可知，商周时期青铜铸造技艺成熟；结合所学知识可知，商周时期农业发展和王权强大为青铜器的高度发展提供了经济与政治基础。 【小问3详解】 作用：根据材料三“《周礼》规定不同等级贵族在祭祀、朝聘、婚丧中的礼仪差异，如鼎簋数量、乐舞规模均不得僭越”可知，礼乐制度维护贵族等级秩序，防止僭越；根据材料三“西周在分封制与宗法制基础上，建立了系统的礼乐制度”可知，礼乐制度起到巩固分封制和宗法制的作用；根据材料三“礼乐制度旨在维护秩序，但至春秋战国时期，随着宗法分封制瓦解，出现了‘礼崩乐坏’的局面。”可知，礼乐制度起到规范贵族行为，增强统治凝聚力的作用。 根源：结合所学知识可知，根源从经济角度分析，春秋战国时期，随着生产力发展，铁器牛耕推广使井田制瓦解，分封制下的经济基础动摇，新兴地主阶级崛起；诸侯实力增强，诸侯争霸战争打破分封秩序，旧制度基础动摇，礼乐规范被破坏。 14. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 春秋战国时期，手工业和商业取得显著发展。冶铁技术进步，铁制工具广泛应用；纺织、漆器、青铜铸造等行业分工细化，出现“百工居肆”的景象。商业活动活跃，金属货币广泛流通，城市规模扩大，涌现出临淄、邯郸等繁华都会。各国纷纷设立市场，推行“通商惠工”政策，社会财富积累加速，为文化繁荣奠定物质基础。 材料二 政治领域经历深刻重组。周王室衰微，诸侯争霸，兼并战争频繁。各国为增强实力，推行变法运动，如魏国李悝变法、楚国吴起变法、秦国商鞅变法等，核心内容是废除世卿世禄，建立以军功授爵的官僚制度，加强中央集权，推动社会结构从宗法分封向专制集权转型。 材料三 思想领域空前活跃，士阶层崛起，私人讲学盛行。诸子百家从不同立场出发，提出各具特色的治国理念和社会理想，彼此相互辩难，形成“百家争鸣”的盛况，为中国思想文化发展开辟了多元路径。 （1）根据材料一、二，概括春秋战国时期经济与政治领域变革的主要表现。 （2）根据材料三并结合所学知识，说明面临春秋战国这场社会变革，儒家、法家提出的治国观点及各自对后世的影响。 （3）综合上述材料，分析百家争鸣局面形成对中华文明发展的意义。 【答案】（1）表现：经济变革：冶铁技术进步，铁制工具广泛应用；手工业分工细化；商业活跃，货币流通广泛，城市规模扩大。政治变革：周王室衰微，诸侯争霸兼并；各国推行变法，废除世卿世禄，推行军功爵制，加强中央集权。 （2）观点、影响：儒家：孔子主张“仁”“礼”，孟子主张“仁政”，成为封建社会正统思想。影响政治、文化、伦理等方面。法家：以法治国，严刑峻法，加强中央集权；秦朝以此建立中央集权制度，但因严刑峻法致暴政速亡。 （3）意义：是中国历史上第一次思想解放运动；为古代思想文化发展奠定了基础，对后世产生深远影响；其治国理念对古代政治实践产生持久影响。 【解析】 【小问1详解】 表现：经济变革：根据材料一“冶铁技术进步，铁制工具广泛应用”可知，冶铁技术的进步和铁制工具的普及，推动了农业、手工业生产效率的提升。根据材料一“纺织、漆器、青铜铸造等行业分工细化，出现‘百工居肆’的景象”可知，体现出手工业行业分工越来越细，手工业生产的专业化程度提高。根据材料一“商业活动活跃，金属货币广泛流通，城市规模扩大，涌现出临淄、邯郸等繁华都会。各国纷纷设立市场，推行‘通商惠工’政策”可知，表明商业活动频繁，货币成为主要交换媒介，城市作为商业和政治中心规模扩大，且各国重视商业发展，出台相关政策促进经济交流。故经济变革为：冶铁技术进步，铁制工具广泛应用；手工业分工细化；商业活跃，货币流通广泛，城市规模扩大。 政治变革：根据材料二“周王室衰微，诸侯争霸，兼并战争频繁”可知，说明西周以来的宗法分封制度逐渐瓦解，周天子权威下降，诸侯为争夺土地、人口和霸权，战争不断。根据材料二“各国为增强实力，推行变法运动，如魏国李悝变法、楚国吴起变法、秦国商鞅变法等，核心内容是废除世卿世禄，建立以军功授爵的官僚制度，加强中央集权”可知，体现出各国通过变法，打破了贵族世袭的政治特权，建立起以军功为基础的官僚选拔制度，强化了中央对地方的控制，推动政治制度向专制集权转变。故政治变革为：周王室衰微，诸侯争霸兼并；各国推行变法，废除世卿世禄，推行军功爵制，加强中央集权。 【小问2详解】 影响：根据材料二“诸子百家从不同立场出发，提出各具特色的治国理念和社会理想”和所学知识可知，孔子核心思想为“仁”与“礼”，孟子延伸出“仁政”，主张统治者仁待百姓、轻徭薄赋。汉武帝时“尊崇儒术”，儒家思想成为封建社会正统，政治上影响治国理念、强调德治，文化上成为传统文化主流、渗透教育等领域，伦理上塑造了重道德、重社会责任的民族价值观。法家主张以法治国、严刑峻法维序，同时倡导加强中央集权、建立专制主义中央集权制度。秦国借其改革统一六国，秦朝以此为指导确立的中央集权制度影响深远，但严刑峻法导致秦暴政而亡，让后世统治者意识到单纯用法家治国的弊端，进而融合其他思想。故观点、影响：儒家：孔子主张“仁”“礼”，孟子主张“仁政”，成为封建社会正统思想。影响政治、文化、伦理等方面。法家：以法治国，严刑峻法，加强中央集权；秦朝以此建立中央集权制度，但因严刑峻法致暴政速亡。 【小问3详解】 意义：综合上述材料可知，百家争鸣是中国首次大规模思想解放运动，诸子百家辩论交锋，打破思想禁锢、促进思想多元。它奠定了古代思想文化发展基础，儒道法墨等思想成为传统文化重要组成，深刻影响后世思想文化与政治实践，其德治、法治等治国理念为统治者提供参考，推动了政治制度和治理体系发展。故百家争鸣局面形成对中华文明发展意义为是中国历史上第一次思想解放运动；为古代思想文化的发展奠定了基础，对后世产生深远影响；其治国理念对古代政治实践产生持久影响。 15. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 秦朝（秦始皇）搭好了大一统的框架，创立的大一统是个全面的大一统，包括政治大一统、经济大一统、社会大一统、交通大一统、文字大一统。 ——摘编自《中华文化要义：大一统》 材料二 秦统一以后，人民可以有一个比较安定的环境从事生产。秦王朝推行了许多消除分裂因素的措施，加强了各地区的经济、文化联系，为我国长期的统一奠定了基础。自从秦统一以后，我国两千多年的封建社会，虽然在某些时期出现了分裂割据的状态，但统一始终是历史主流。 ——摘编自郭沫若《中国史稿》等 （1）据材料一，从“大一统的框架”中任选一个，举出其具体措施，并指出这些措施的根本目的。 （2）据材料二，概括秦统一的历史意义。 （3）据上述材料并结合所学知识，试评价秦始皇。 【答案】（1）政治：确立皇帝制度，设立三公九卿制，实行郡县制。 根本目的：加强中央集权，巩固秦朝的统治，维护国家的统一和稳定。 （2）历史意义：秦朝完成统一，结束了割据局面；开创了中国历史上首次大一统的局面；秦朝是我国历史第一个统一的多民族中央集权国家，对后世产生深远的影响；促进了经济发展和社会稳定。   （3）评价：秦始皇结束了春秋战国以来长期争战混乱的局面，建立了中国历史上第一个统一的多民族的封建国家，具有重大的历史进步意义；秦始皇实行严刑峻法，法律残酷，人民负担沉重，如繁重的徭役、兵役和赋税等，给人民带来了极大的痛苦和灾难。 【解析】 【小问1详解】 政治：根据所学和材料一“政治大一统”可知，这体现在确立中央集权制度，实行皇帝制、三公九卿制、郡县制，加强中央集权。 根本目的：依据所学可知，秦始皇实行“大一统的框架”的共同作用是为了加强中央集权，巩固秦朝的统治，维护国家的统一和稳定。 小问2详解】 历史意义：依据材料二信息“秦统一以后，人民可以有一个比较安定的环境从事生产。”可知，秦朝完成统一，结束了的割据局面，有了和平稳定的环境从事生产，促进了经济发展和社会稳定。依据材料三信息“自从秦统一以后，我国两千多年的封建社会，虽然在某些时期出现了分裂割据的状态，统一始终是历史主流”可知，秦朝完成统一，开创了中国历史上首次大一统的局面；秦朝是我国历史第一个统一的多民族中央集权国家，对后世产生深远的影响。 【小问3详解】 评价：本题为开放性题目，可从积极和消极影响两个方面进行答题，言之有理即可。如，秦始皇结束了春秋战国以来长期争战混乱的局面，建立了中国历史上第一个统一的多民族的封建国家，具有重大的历史进步意义；秦始皇实行严刑峻法，法律残酷，人民负担沉重，如繁重的徭役、兵役和赋税等，给人民带来了极大的痛苦和灾难。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $