第14讲 国家出路的探索和挽救民族危亡的斗争(word练习)-【金版新学案】2026年高考历史高三总复习大一轮复习讲义（统编版 通史版）

课时测评14　国家出路的探索和挽救民族危亡的斗争 (时间：45分钟　满分：60分) (本栏目内容，在学生用书中以独立形式分册装订！) 一、 选择题(每小题3分，共36分) 1.(2024·湖南长沙二模)“诚知夫远客之中，有明礼行义，上通天象，下察地理，旁彻物情，贯串今古者，是瀛寰之奇士，域外之良友，尚可称之曰夷狄乎？”由此可见，魏源认为(　　) A.华夏与夷狄没有区别 B.西方制度比中国完善 C.要学习西方先进文化 D.必须师夷长技以求富 答案：C 解析：魏源认为远道而来的西方人中存在有知识有文化的人，不能视为“夷狄”，而是“奇士”“良友”，据此可以推出魏源认识到西方文化中有比中国先进的内容，是值得学习的，故选C项；材料仅体现了魏源认为“夷狄”也有值得学习的地方，无法说明华夏与夷狄没有区别，排除A项；材料并没有论及西方制度的相关信息，排除B项；“必须师夷长技以求富”是洋务运动时期才有的认知，在材料中没有体现，排除D项。 2.(2024·山东德州三模)19世纪中期起，英国等西方经济学著作不断被翻译、介绍到中国来，并大量刊印发行，如《富国策》《富国养民策》《富国须知》《富强新书》《富国真理》《富民策》等。这主要是因为(　　) A.中外文化交流日益增加 B.学习西方成为国民共识 C.先进人士探索救亡道路 D.洋务运动目标基本实现 答案：C 解析：据材料信息并结合所学可知，19世纪中期，中国正处于被列强侵略的危机之中，先进人士为了寻找救国之路，积极翻译和介绍西方经济学著作，试图借鉴西方的经济理论和经验来探索救亡道路，故选C项；结合所学可知，这些经济学著作的引入是为了救亡图存，且此时主要为西学东渐，以西方文化流入为主，排除A项； 当时学习西方的观念主要在知识分子中传播，无法说明成为国人共识，排除B项； 洋务运动最终失败，并未实现其预期目标，排除D项。 3.(2024·广西河池二模)徐继畬的《瀛寰志略》卷九提到米利坚合众国，赞美国“不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论”。尤其赞总统华盛顿“气貌雄毅绝伦”，“不僭位号，不传子孙，而创为推举之法，几于天下为公”。这说明作者(　　) A.突破了传统的帝王观 B.唤醒了国人革新政治的意识 C.主张扩大与外国交往 D.找到了救亡图存的有效途径 答案：A 解析：据材料可知，徐继畬赞美国“不设王侯之号”“华盛顿……不传子孙……推举……天下为公”，说明他突破了传统帝王观，故选A项；徐继畬和林则徐、魏源都是早期主张开眼看世界的人，他们的主张没能在当时成为社会主流，无法唤醒国人的革新政治的意识，排除B项；材料只涉及徐继畬对美国共和的推崇，而非主张扩大与外国交往，排除C项；材料仅反映了对美国政体的赞扬，无法说明找到了救亡图存的有效途径，排除D项。 4.(2024·河北石家庄一模)太平天国定都南京之初，废止城内商业。后在城内设“官市”以谋补救，同时，发给认可之居民以“商凭”(如右图)，许其领取本钱经商。商凭规定，商店必须公平交易，毋得欺诈，按期纳税。这一变化表明太平天国(　　) A.经济政策趋向务实 B.践行新的经济主张 C.旨在打破军事僵局 D.主张平均分配财富 答案：A 解析：据材料信息可知，虽然“太平天国定都南京之初，废止城内商业”，但没有商业不能满足城市生活需要，所以后来太平天国“在城内设‘官市’以谋补救，同时，发给认可之居民以‘商凭’”来满足城市商业的需求，这体现了太平天国的经济政策满足现实需要，趋向务实，故选A项；从取消商业到恢复商业，只是对原有政策的恢复，而非新的经济主张，排除B项；太平天国在天京城政策的转变是为了满足现实需要，并非为了打破军事僵局，排除C项；太平天国平均分配财富主要体现在土地的分配和圣库制度，发展商业不能实现平均分配财富，排除D项。 5.(2024·河北保定二模)《天朝田亩制度》规定，“力农者有赏，惰农者有罚”，至于“陶冶木石”等手工业只能于“农隙治事”；以两(每25户为一两)为单位的社会基层组织除留足一年所需粮食外，其他一切剩余产品都要上交国库。这些规定反映出太平天国(　　) A.崇尚天下为公的政治理念 B.带有明显的宗教文化色彩 C.没有突破传统思想的束缚 D.基层组织能力得到了加强 答案：C 解析：根据题干内容可知，《天朝田亩制度》坚守“农业”为本的思想，只能够在农作间隙从事手工业，且其赋税比较繁重，说明这些规定反映出太平天国仍旧没有突破传统思想的束缚，故选C项；材料强调对农业、手工业的管理及剩余产品上交，没有体现“天下为公”这一政治理念，排除A项；据所学可知，太平天国运动以拜上帝教为号召，但是题干内容中并没有体现出“宗教文化色彩”，排除B项；材料反映了基层组织所上缴的“赋税”，并没有述及其“组织能力”，排除D项。 6.(2024·江苏如皋三模)19世纪60—70年代，西人屡向清政府请设电报线，两广总督瑞麟、广东巡抚蒋益沣认为“电报等西洋器物，不过技艺之末，无关治道”，亦也反对中国自建。李鸿章则指出，洋人处心积虑要办，将来不知能否永远禁阻，“自置铜线”当可收一石二鸟之功。这反映出(　　) A.士大夫的国家主权意识萌发 B.趋新与守旧观念的分化 C.洋务派主张与西方进行商战 D.维新与近代化思潮合流 答案：B 解析：据材料“反对中国自建……将来不知能否永远禁阻”可知，对于电报等西洋器物，清政府内部有反对和同意两种意见，体现了清政府内部趋新与守旧观念的分化，故选B项；材料主旨是清政府官员对于电报等新事物的不同看法，不能说明士大夫国家主权意识萌发，排除A项；材料主旨是清政府官员对于电报等新事物的不同看法，洋务派的观点只是材料的部分内容，不能全面反映材料主旨，排除C项；材料涉及顽固派和洋务派对于西方器物的看法，没有涉及维新派，排除D项。 7.(2024·广东深圳二模)1865年，李鸿章奏请设立江南机器制造总局时指出“洋机器于耕织、刷印、陶填诸器皆能制造，有裨民生日用，原不专为军火而设。”1873年，沈葆桢改变福建船政局的经营方针，主张“广闾阎(指平民)之生计，节国家之度支”。这反映了他们(　　) A.抵制外国资本入侵的目的 B.关注军事和经济的联动 C.采用官督商办的经营方式 D.产生了实业救国的思想 答案：B 解析：根据材料“洋机器于耕织、刷印、陶填诸器皆能制造，有裨民生日用，原不专为军火而设”“广闾阎(指平民)之生计，节国家之度支”可知，洋务派在大力发展军事工业的同时，还关注企业的经济效益，体现了军事和经济的联动关系，故选B项；材料未涉及洋务企业对外国资本入侵的抵制作用，排除A项；洋务运动时期的民用企业采用官督商办的经营方式，而材料涉及的是军事工业，排除C项；洋务派并未产生实业救国的思想，排除D项。 8.(2024·河南郑州三模)1880年初，清廷再起武力收回伊犁的呼声。3月，李鸿章上《请拨海防经费折》，该折称：“西北一有催求，羽檄立至”，而建立海军“终因款不应手，多成画饼”。这反映出(　　) A.部分士人具有成熟的边疆观念 B.政治体制制约洋务运动的进程 C.清廷财政危机阻断了海防发展 D.重塞防轻海防的传统观念存续 答案：D 解析：1880年初，清廷面临武力收回伊犁的问题，李鸿章在上《请拨海防经费折》时提到一旦西北地区有需求，清朝政府会立即响应，同时也指出，建立海军的计划由于资金不足，最终未能实现，这表明清政府在海防方面的重视程度不如塞防，这一情况反映出清政府仍然保持着传统的重塞防轻海防的观念，故选D项；成熟的边疆观念表现为海防塞防均应予以重视，这与材料信息不符，排除A项；材料主要反映清政府对于塞防和海防的重视程度不同，并没有政治体制对洋务运动影响的描述，排除B项；虽然建立海军存在资金不足等问题，但“阻断了”表述过于绝对，且不符合史实，排除C项。 9.(2024·广西河池二模)康有为是戊戌变法运动的领导者和组织者，他提出了一整套在中国建立君主立宪制的主张，并为实现这一主张采取了符合时代和其阶级特点的策略。这体现了康有为(　　) A.得到了统治者支持 B.拥有广泛的社会基础 C.建立了严密的组织 D.爱国革新的政治抱负 答案：D 解析：康有为是戊戌变法运动的领导者和组织者，他提出了一整套在中国建立君主立宪制的主张，并为实现这一主张采取了符合时代和其阶级特点的策略，之所以做到这些，是因为康有为希望通过革新来表达自己爱国的情怀和推动中国社会进步的政治抱负，故选D项；戊戌变法并未得到慈禧太后为主导的顽固派统治者的支持，排除A项；戊戌变法的目的是挽救民族危机，但由于资产阶级自身的局限性，其缺乏广泛的社会基础，排除B项；康有为虽然为了戊戌变法采取了一定的策略，但是并未建立严密的组织，排除C项。 10.(2024·河北唐山二模)梁启超曾说：“吾二十年前所著《戊戌政变记》，后之作清史者记戊戌事，谁不认为可贵之史料？然谓所记悉为信史，吾已不敢自承。何则？感情作用所支配，不免将真迹放大也。”据此可以认定，梁启超的《戊戌政变记》(　　) A.可以还原戊戌政变的历史真实 B.能对戊戌政变形成正确认识 C.是研究戊戌政变的第一手史料 D.有意隐瞒戊戌政变客观事实 答案：C 解析：据所学可知，梁启超是戊戌政变的亲历者，《戊戌政变记》由梁启超所著，是研究戊戌政变的第一手史料，故选C项；梁启超明确提出，他在《戊戌政变记》的编撰过程中，由于感情的作用，有部分内容将真实情况放大，不能全然代表历史真实，排除A项；梁启超没有摒除自己的情绪参与，也就可能影响了对事件的客观认识，排除B项；虽然《戊戌政变记》的部分内容中存在感情因素，但并不能表明梁启超有意隐瞒戊戌政变的客观事实，排除D项。 11.(2024·河北邢台五岳联盟模拟)1898年，一位主张变法维新的湖南士绅认为西方的强盛是西方人“得吾教之分数”“其心朴厚”“重信义”“贵廉耻”“上下一心”。因此，“欲救中国之敝，必自正人心始，欲正人心，必自明教化始，此自然之理也”。这可用来说明该维新人士(　　) A.仍然坚持“中体西用”思想 B.对东西方国情缺乏理性认识 C.反对学习西方的民主政治 D.认识到开发民智的重要性 答案：B 解析：这位湖南士绅认为西方强盛是因为吸收了儒家思想的某些方面，他主张要想振兴中国，首先要从端正人心开始，而要实现这一目标，就必须要重视教化，反映了该维新人士并没有看到西方的强盛是由于技术先进和制度完善，也没有看到仅靠教化无法挽救中国的民族危机，这说明该维新人士对东西方国情缺乏理性认识，故选B项；“中体西用”是洋务运动的指导思想，材料强调的是“明教化”，与“中体西用”无关，排除A项；该士绅赞扬的是西方人的道德品质，并未明确反对学习西方民主政治，排除C项；材料强调的是“正人心”“明教化”，并未强调“开发民智”的重要性，排除D项。 12.(2024·江西新余一模)下表为陈独秀不同时期对义和团的评价。据此可知(　　) 1918年 1924年 产生义和团这怪物，原因在于：第一道教，第二佛教，第三孔教，第四以儒释道为精神的中国戏剧，第五“仇视新学妄自尊大之守旧党”。 ——摘编自《克林德碑》，《新青年》第5卷第5期 他们只看见义和团排外，他们不看见义和团排外所以发生之原因——鸦片战争以来全中国所受外国军队、外交官、教士之欺压的血腥与怨气！ ——《我们对于义和团两个错误的观念》，《向导》第81期 A.实物史料的价值高于文献史料 B.口述史料应与学术研究相结合 C.多方史料互证可确认历史事实 D.时代背景可能影响撰述者认识 答案：D 解析：1918年是新文化运动的后期，当时的思想界宣扬资产阶级新思想，主张推翻传统的旧思想，所以作为新文化运动的倡导者，陈独秀会对相对守旧的农民阶级发动的义和团运动持反对态度，而1924年正处于国民革命时期，当时为了反帝反封建的斗争目标，建立了革命统一战线，需要发动农民去斗争，所以陈独秀对农民阶级的义和团运动持支持和赞赏的态度，可见时代背景不同会影响同一个撰述者的认识，故选D项；题干所用史料均为文献史料，并没有实物史料，排除A项；口述史料是学术研究的一部分，但题目主旨并不是口述史料与学术研究的关系，排除B项；题目主旨是同一撰述者对同一事件在不同时期有不同认识的问题，而不是去确认历史事实，排除C项。 二、非选择题(第13题12分，第14题12分，共24分) 13.(12分)(2025·河南华师联盟检测)阅读材料，完成下列要求。 材料　鸦片战争战败后，有志之士与清廷高级官员都开始思考如何维护中国的海上利益。这一时期的海权思想，以魏源、李鸿章、郑观应三人最具代表性。(如下表) 人物 海权思想介绍 魏源 第一层是议守，也就是在战术上如何防御海上来敌；第二层是练兵，这里所谓的“兵”指的是现代化军队；第三层，是利用国际局势(以夷攻夷)与海外广大的华人力量，对英国形成战略包围网 李鸿章 经手的洋务项目重要的部分系“购船、购械、造船、造械、筑炮台、缮船坞等”，也就是说李鸿章的事业重心在于建构现代化的中国海军。主张建立具备规模的舰队，可以在大洋之上与列强争衡，是李鸿章与魏源早期近海与河口防御主张最大的不同之处 郑观应 航运绝不可以操诸外人之手，如果利润被他国船队抢占，将会重伤中国民族产业的发展；“查泰西国例，通商之船只准径到一埠，其余沿海、沿江乃本国民船自有之利，外人不得侵夺。今各国轮船无处不到，获利甚厚，喧宾夺主，害不胜言。” ——摘编自王立本、潘是辉《中国近代海权思想的建构与发展初探(1848—1900)》 (1)根据材料并结合所学知识，指出三人海权思想的异同点。(8分) (2)根据材料并结合所学知识，简析近代中国海权思想发展的影响。(4分) 答案：(1)相同点：维护国家主权；建立近代海军；认识到海权的重要性。(2分) 不同点：魏源：以远超越当时水平的战略眼光，寻求海防战略。李鸿章：从现实主义角度出发，用有限的资源逐步建立新式海军。郑观应：政府力量和民间商业活动结合。(6分) (2)影响：提升了国人海权意识；推动了近代海军建设；增强了清朝海军实力；为后世海军建设提供借鉴。(4分) 解析：(1)第一小问相同点，据材料“也就是在战术上如何防御海上来敌”“可以在大洋之上与列强争衡”“航运绝不可以操诸外人之手”可知，维护国家主权；据材料“这里所谓的‘兵’指的是现代化军队”“建构现代化的中国海军”可知，建立近代海军；据材料“对英国形成战略包围网”“可以在大洋之上与列强争衡”等可知，认识到海权的重要性。第二小问不同点，据材料“也就是在战术上如何防御海上来敌”可知，魏源以远超越当时水平的战略眼光，寻求海防战略；据材料“主张建立具备规模的舰队，可以在大洋之上与列强争衡”可知，李鸿章从现实主义角度出发，用有限的资源逐步建立新式海军。据材料“其余沿海、沿江乃本国民船自有之利，外人不得侵夺”可知，郑观应主张政府力量和民间商业活动相结合。(2)影响：据材料“对英国形成战略包围网”“可以在大洋之上与列强争衡”可知，提升了国人海权意识；据材料“建构现代化的中国海军”可知，推动了近代海军建设，增强了清朝海军实力；结合所学可知，为后世海军建设提供借鉴。 14.(12分)(2024·湖南常德一模)阅读下列材料，回答问题。 材料一　戊戌维新只是一次失败的内政改革，它作为宫廷政变的一部分，那拉后专权使吏治益坏，对于光绪帝变法行为进行限制。 ——潘武《中华中学历史教科书》(1912年) 材料二　政变以后，所在朝的守旧党，故自以为意得志满，但社会上的心理，却和他成一个反对，依旧趋向着维新的一方面，所以要算做第一次欧化的大动机。维新失败，政治复旧，但是国人思想已变。 ——赵玉森《新著本国史》(1922年) 材料三　随着民族资本主义的初步发展，资产阶级的力量也增长起来，形成一种政治势力……以孙中山为首的资产阶级革命派和以康有为为代表的资产阶级改良派，都开始了政治活动。 ——苏寿桐《高级中学课本中国历史(第三册)》(1957年) 请以“时代与历史教科书中历史叙事的关系”为视角，自拟论题，对上述中学历史教科书中关于“戊戌变法”的叙事作出阐释。(要求：史论结合，论证充分，逻辑严密，表述清晰。)(12分) 答案：(示例)论题：历史教科书中戊戌变法的叙事折射出不同的时代境况(2分) 阐释：民国初年，为进一步传播民主共和观念，认识清末政府的腐朽没落，帮助学生明白共和政府推翻清政府是历史的必然选择，《中华中学历史教科书》对戊戌变法的叙事，突出清政府的黑暗，尤其侧重对变法阻力的介绍。《新著本国史》所在时期，社会上各种思想的互动交织影响着教育发展。五四新文化运动更是促进马克思主义的传播，中国革命形势发生了深刻的变化，面对全新的社会形势，历史教育有所发展。《新著本国史》对戊戌变法的叙事，侧重于变法的影响，认为戊戌变法对民众的思想起到了启蒙作用。中华人民共和国成立后中学历史教科书在马克思主义的指导下，《高级中学课本中国历史(第三册)》对戊戌变法的叙事，首次从资本主义经济初步发展的角度对戊戌变法产生的原因做了分析。(8分) 历史教科书中，关于戊戌变法的叙事反映了时代的变迁，因此也可以成为了解时代的一面镜子。(2分) 解析：据材料一“只是一次失败的内政改革，它作为宫廷政变的一部分”“那拉后专权使吏治益坏”可知，民国初年的教科书对戊戌变法的描述基本以否定为主，将戊戌变法的性质定义为清政府的一次内政改革，而且将改革失败的主要原因归咎于以慈禧太后为首的保守派的阻挠，突出清政府的腐朽黑暗，这主要是因为当时民国刚刚建立，民主共和观念深入人心，通过突出清政府的腐朽和改良道路的失败，可以进一步强化民众对革命必然性的认同；据材料二“但社会上的心理，却和他成一个反对，依旧趋向着维新的一方面”“但是国人思想已变”可知，《新著本国史》对戊戌变法的描述淡化了变法的过程和失败的结果，重点强调变法促进了人们的思想解放，对当时的社会起到了思想启蒙的作用，因为当时正处于北洋政府统治初期，在经历了五四新文化运动后，西方资产阶级民主思想和马克思主义等各种社会思想相互交织，促进了人们的思想解放，引起了人们对中国传统文化和政治制度的反思；据材料三“随着民族资本主义的初步发展，资产阶级的力量也增长起来”可知，新中国的历史教科书主要从经济基础的变化和阶级斗争的角度分析戊戌变法爆发的原因，体现了唯物史观在历史事件分析中的运用，这主要是因为中华人民共和国成立初期通过三大改造建立了社会主义基本制度，同时中国的教育发展深受苏联影响，使马克思主义成为当时中学教科书编写的指导思想。总之，不同时期社会对戊戌变法的描述具有差异性，充分体现了当时社会环境的变化。 学生用书⬇第134页 学科网（北京）股份有限公司 $