第二单元 秦汉时期：统一多民族封建国家的建立与巩固 单元整合·专项培优(二)(word练习)-【金版新学案】2026年高考历史高三总复习大一轮复习讲义（统编版 通史版）

单元质量评估(二)　秦汉时期：统一多民族封建国家的建立与巩固 (时间：90分钟　满分：100分) (本栏目内容，在学生用书中以独立形式分册装订！) 一、选择题(每小题3分，共48分) 1.(2024·山东泰安三模)封泥，又称泥封、艺泥，是盖有古代玺印的干燥坚硬的泥团，作为古代缄封公文书信、物品以防私拆的信验物。秦代出土的封泥中有称“某守”或“某太守”的，如“九江守印”“即墨太守”(如下图)等。这类封泥可用来研究秦代(　　) A.中央政府的行政机构 B.地方割据称雄的概况 C.贵族政治体制的特征 D.地方职官体系的史实 答案：D 解析：由材料“秦代出土的封泥中有称‘某守’或‘某太守’的，如‘九江守印’‘即墨太守’”可知，封泥与地方的管理事务有关，可以印证地方官职管理体系，故选D项；材料强调的是地方行政机构，而非中央，排除A项；秦朝实行郡县制，加强了中央集权，排除B项；材料是官僚政治的体现，排除C项。 2.(2024·四川德阳三模)睡虎地出土的秦简《语书》是地方官员向下属公布的教令，其中写道：“凡法律令者，以教道(导)民，去其淫避(僻)，除其恶俗，而使之于为善也。”这反映出秦朝(　　) A.政府注重整顿社会风气 B.已建立了完善的法律体系 C.地方社会阶级矛盾尖锐 D.奉行儒法并用的治国理念 答案：A 解析：据材料可知，秦朝的教令注重教化百姓去恶向善，用法令规范民众，以此来改善民风，说明秦朝政府注重整顿社会风气，故选A项；法律体系是指一个国家全部现行法律构成的整体，材料仅提到一个《语书》，无法构成法律体系，排除B项；材料强调的是用法令加强对民众的教化和对社会风气的整顿，与阶级矛盾无关，排除C项；秦朝的治国思想是法家思想，不是儒法并用，排除D项。 3.(2024·安徽淮北一模)“上农除末”的秦王朝，在严厉打击中小商人，贬黜其社会地位、加重其经济负担的同时，又对乌氏倮这样的大工商业者给予特殊的荣誉和照顾，使之“比封君，以时与列臣朝请”。这反映秦朝(　　) A.经济政策存在内在矛盾 B.工商业的发展严重受挫 C.政府措施服务集权统治 D.重农抑商政策执行灵活 答案：C 解析：根据题干信息可知，秦王朝“上农除末”，严厉打击中小商人，又给予了经济实力雄厚的大商人特殊的荣誉和照顾，说明秦朝政府的商业措施既巩固了本业，又发展了商业，为封建统治奠定了经济基础，表明秦朝政府的这些措施是为加强集权统治服务的，故选C项；材料表明“上农除末”保护了小农经济，礼遇大商人，促进了商业发展，都有利于维护封建统治，二者并不矛盾，排除A项；依据材料可知，秦朝重农抑商、礼遇富商，有利于强化市场管理，规范市场秩序，促进工商业的发展，排除B项；“重农抑商政策执行灵活”是材料反映的表象，而非实质问题，排除D项。 4.(2024·安徽马鞍山三模)下表为不同史籍对秦末历史的记载。 史事 不同史籍对该史事的记载 公元前210年，秦始皇在巡行途中死去，秦二世继位。公子扶苏、中尉蒙恬死 始皇崩于沙丘平台……(赵)高乃与公子胡亥、丞相(李)斯阴谋……立子胡亥为太子。更为书赐公子扶苏、蒙恬，数以罪，赐死。 ——《史记·秦始皇本纪》 秦王赵正出游天下……病笃……丞相臣(李)斯、御史臣(冯)去疾言曰：“今道远而诏期群臣，恐大臣之有谋，请立子胡亥代后。”王曰：“可。”王死而胡亥立，杀其兄扶苏、中尉(蒙)恬。 ——西汉竹简《赵正书》 对此认识正确的是(　　) A.历史研究需要多重验证 B.相互矛盾的史料均不足为信 C.汉简相较《史记》更为可靠 D.年代久远导致真相无法考证 答案：A 解析：由材料“立子胡亥为太子”“王死而胡亥立”可知，针对胡亥继位问题，不同史书中有不同的记载，说明历史研究需要多重史料验证分析，故选A项；“均不足为信”的说法过于绝对，排除B项；材料没有其他的比对信息，无法得出汉简比《史记》更可靠的结论，排除C项；年代久远的历史是可以通过多种史料进行考证的，排除D项。 5.(2024·福建漳州三模)西汉初年，诸侯王国仿照中央官制设立少府“掌山海池泽之税，以给共养”。后来，少府却与廷尉、宗正等一并被罢黜。这一变革意在(　　) A.解决政府财政危机 B.完善三公九卿体制 C.削减地方王侯势力 D.精简国家政府机构 答案：C 解析：据题干可知，西汉初年的各诸侯王国设置“少府”一职，其职责是“掌山海池泽之税，以给共养”，但是后来“被罢黜”，再结合所学可知，汉武帝通过推行推恩令，解除了地方诸侯国威胁中央统治的问题，据此可知，该变革的目的是削弱地方王侯势力，故选C项；题干述及的是地方诸侯国“仿照中央官制”设立了“少府”这一职位，后被中央政府所“罢黜”，并没有述及“政府财政危机”的相关内容，排除A项；“少府”等职位被罢黜的目的是削弱地方王侯势力，而不是完善三公九卿体制，排除B项；少府“被罢黜”能够体现出西汉减少了国家政府机构，但是这并不是汉武帝的真正目的(削弱地方诸侯势力)，排除D项。 6.(2024·山东济南三模)秦地既定，汉朝统治者“乃遣还巴中，复其渠帅罗、朴、督、鄂、度、夕、龚七姓不输租赋”，“诛羌灭两粤，番禺以至蜀南者，置初郡十七，且以其故俗治，无赋税”。这些举措旨在(　　) A.加强边地治理 B.减轻民众负担 C.尊重当地习俗 D.推动地方发展 答案：A 解析：据材料“遣还巴中”“以其故俗治，无赋税”可知，这些措施保留了当地习俗，减轻了赋税，有利于更好地控制和管理边远地区，因此这些举措的主要目的是加强边地治理，故选A项；虽然这些措施确实减轻了民众负担，但这是为了服务于边地治理的目标，减轻民众负担并非其主要目的，排除B项；尊重当地习俗是这些举措的表现，而非目的，排除C项；推动地方发展是这些举措的结果，并非核心目的，排除D项。 7.(2024·四川南充三模)图一是汉初政治地理结构示意图，呈现“坐西面东”的结构。图二是汉武帝元封年间的政治地理示意图，呈现明显的圈层结构。这一变化反映了汉朝(　　) A.中央集权的加强 B.边患问题的解决 C.政治中心的东移 D.治国思想的变化 答案：A 解析：据题干图可知，汉初的政治地理结构乃针对关东诸侯王国而建设，呈“东西对立”态势。汉武帝元封年间，汉朝政治地理结构发生重大转变，形成以京畿和准京畿为核心，外围边郡环绕内部，这种结构意味着中央政权对地方的控制更为紧密和有序。因此，这一变化反映了中央集权的加强，故选A项；材料主要涉及西汉地方制度变化情况，没有关于边疆地区的信息，“边患问题的解决”与材料主旨不符，排除B项；西汉时期政治中心在关中地区，并没有东移，排除C项；虽然西汉初年到汉武帝时期治国思想发生了变化，但与材料中政治地理结构的变化无关，排除D项。 8.(2024·河北邯郸三模)某学者认为，汉代士人习经术文法于家，并获得舆论对其人品的好评之后，仕郡县为佐吏掾属，获得基层经验，之后以功次得到察举。举至中央，中央有经术、笺奏之试加以检验并授官，“试职”胜任者“典城牧民”。该学者认为，汉代(　　) A.察举制以考试为基础 B.官员选拔任用较为理性 C.君主专制得到了加强 D.官员监察注重品德才能 答案：B 解析：据材料可知，汉代选拔官员要经过在家学习、仕郡积累经验、察举、中央考试等多个环节，综合考虑了士人的学识、人品、实践经验等多方面因素，说明该学者认为汉代官员选拔任用的方式较为理性，B项正确；材料主要体现了汉代官员选拔任用的过程和方式，无法说明察举制是否以考试为基础，排除A项；题干主要讲述的是汉代官员选拔任用的过程和方式，并未直接涉及君主专制，排除C项；题干强调汉代官员任用注重士人学识、品德、实践经验等各方面因素的综合考量，并非仅仅注重品德才能，排除D项。 9.(2024·陕西铜川三模)《汉书·食货志下》载：“自孝武(汉武帝)元狩五年，三官(指上林苑的钟官、辨铜、均输机构)初铸五铢钱，至平帝元始中，成钱三百八十亿万余云。”这一举措(　　) A.放松了商业领域的管理 B.统一了货币管理的形式 C.加快了诸侯叛乱的爆发 D.推动了城市经济的繁荣 答案：B 解析：据材料信息并结合所学可知，汉武帝在位期间，为了加强中央集权，进行了一系列的经济改革，其中包括货币改革。五铢钱的铸造统一了货币的形制和重量，提高了货币的流通效率，有利于加强中央政府对经济的控制和管理，故选B项；规范铸币、对货币进行统一管理加强了而不是“放松了”对商业领域的管理，排除A项；“加快了诸侯叛乱的爆发”夸大了铸造五铢钱这一措施的影响，排除C项；仅仅“三官铸币”这一举措无法推动城市经济的繁荣，排除D项。 10.(2024·河北承德二模)读下图信息，图中现象的出现得益于岭南地区(　　) A.新式耕犁的推广 B.生产力领先全国 C.中医药事业繁荣 D.社会秩序较稳定 答案：D 解析：据题图数据可知，与西汉相比，东汉岭南地区各个郡的户口数都有较大幅度的增长，且增长率也都是多达数倍，这主要是由于汉武帝平定岭南后，设置了更多的郡来管辖，东汉沿用了西汉的做法，使得当地社会秩序较为稳定，故选D项；两汉时期铁犁牛耕已在全国普及，且至唐朝曲辕犁出现之前耕犁的形式没有发生变化，排除A项；两汉时期经济重心在黄河流域，黄河流域生产力水平领先全国，排除B项；中医药事业在两汉时期尚不能达到繁荣的程度，且中医药事业繁荣对人口增长有一定的促进作用，但这并非当时岭南地区户口数增长的主要原因，排除C项。 11.(2024·四川内江三模)两汉时期，我国传统节日经历了规模由小到大，数量逐渐增多，节俗内容逐渐增加的发展过程。东汉，传统节日初步定型，部分节日延续两千多年都没有很大的变更。这反映了两汉(　　) A.中央集权程度较低 B.全国经济平衡发展 C.社会精神生活丰富 D.形成了文化共同体 答案：D 解析：根据题干信息“部分节日延续两千多年都没有很大的变更”可知，中国传统节日基本定型于两汉时期，此时国家统一，社会出现了各种节日风俗得以定型的条件，即形成了文化共同体，故选D项；中央集权程度与节日定型无直接因果关系，排除A项；全国经济平衡发展与当时历史事实不符，排除B项；材料主旨是节日定型，不能体现社会精神生活丰富，排除C项。 12.(2024·福建福州二模)“平贾”是政府基于市场平均价格所制定的官定价格，涉及公私交易、财政统计等诸多方面。汉初实行每年“十月平贾”，新莽一季度一修订，东汉则出现了“月平”。东汉“平贾”的这一变化(　　) A.增强了与市场的契合度 B.增加了政府的财政收入 C.避免了物价的涨跌波动 D.妨碍了民间的商业活动 答案：A 解析：由汉初实行每年“十月平贾”到新莽一季度一修订，再到东汉则出现了“月平”，说明政府调整官定价格的周期缩短，对市场监管更加及时有效，增强了与市场的契合度，故选A项；“平贾”是政府基于市场平均价格所制定的官定价格，涉及公私交易、财政统计等诸多方面，并不能增加政府财政收入，排除B项；虽然“平贾”基于市场平均价格来制定官定价格，但这也不能完全避免物价的涨跌波动，排除C项；“平贾”基于市场平均价格来制定官定价格，使得物价相对平稳，有利于民间的商业活动，而不是妨碍民间的商业活动，排除D项。 13.(2024·湖南株洲一模)据《后汉书·南蛮传》记载，秦昭王对巴蜀地区的板楯蛮夷实行过“顷田不租，十妻不算”的优待政策。汉朝历代皇帝和郡县长官也大多强调重农，特别是在农耕不发达的边疆地区。这些措施(　　) A.实现了对少数民族地区的有效治理 B.促进了边疆地区与内地的友好交流交融 C.表明统治者重视边疆地区的治理 D.推动了统一多民族封建国家疆域的开拓 答案：C 解析：据材料可知，秦昭王对巴蜀地区实行过“顷田不租，十妻不算”的优待政策，汉朝皇帝和地方官重视农耕，通过重农来强化基层治理，增进政权认同，可见上述措施是统治者重视对边疆地区治理的表现，故选C项；重农有助于政府加强边疆管理，但仅因重农就“实现了对少数民族地区的有效治理”的说法过于绝对，排除A项；题干强调利用政府力量通过重农来开发边疆，未涉及边疆与内地的交流，排除B项；材料体现了统治者强化边疆治理，并未体现统一多民族封建国家“开疆拓土”，排除D项。 14.(2024·北京海淀区二模)东汉后期，成千上万的学生聚集于太学，儒生遍布于社会。“执法不挠、诛举邪臣”的李膺成为士人交往的核心。士人和正直官员不满现实，品评人物，抨击时政，称为“清议”。当李膺被诬为“党人”而被罢免归乡时，“天下士大夫皆高尚其道，而污秽朝廷”。上述材料反映的政治斗争出现的原因是(　　) A.儒学成为官方正统思想 B.宦官专权导致政治黑暗 C.绿林起义动摇汉朝统治 D.中正官评定士人的品状 答案：B 解析：据材料并结合所学可知，东汉后期宦官专权导致政治黑暗，士人阶层对此表示不满，并试图通过“清议”来抨击时政，这是当时政治斗争出现的主要原因，故选B项；儒学成为官方正统思想是在西汉武帝时期，与材料中“士人和正直官员不满现实”无关，排除A项；绿林起义是在王莽统治时期，不是东汉后期出现政治斗争的原因，排除C项；“中正官评定士人的品状”指的是魏晋南北朝时期实行的九品中正制，材料只是提及“品评人物”，未提及中正官，排除D项。 15.(2024·广东佛山二模)东汉明帝打算分封皇子，将众封国领地减少一半。马皇后说：“诸子裁减食邑数县，依据祖制不是已经俭省了吗？”明帝回应：“我子岂宜与先帝子等乎？岁给二千万足矣。”这说明，东汉时期(　　) A.中央对王国拥有控制权 B.母族势力影响君主决策 C.皇室节俭之风盛行已久 D.地方政治制度发生质变 答案：A 解析：由材料“将众封国领地减少一半”“岁给二千万足矣”可知，东汉明帝时期将被分封的皇子领地减少一半，削弱了王国、侯国的势力，加强了中央集权，说明此时中央对王国拥有控制权，故选A项；材料中并未体现母族势力影响皇帝决策的信息，排除B项；“诸子裁减食邑数县，依据祖制不是已经俭省”说明中央削弱了地方王国的势力，并非皇室盛行节俭之风，排除C项；“质变”不符合史实，东汉时期地方政治制度并未发生质变，排除D项。 16.(2024·湖南娄底三模)长沙马王堆汉墓出土的帛书中有一篇大约属于文帝时期的年表，采用“秦、张楚”的纪年顺序；《史记》立月表记秦末事名曰“秦楚之际月表”，撰《陈涉世家》《项羽本纪》；班固《汉书》中把二人合为一卷置于列传中，名为《陈胜项籍传》。材料折射出(　　) A.政权更替规范了修史方式 B.文献与实物史料的相互印证 C.社会主流意识形态的强化 D.政治立场不同影响史书体例 答案：C 解析：马王堆汉墓出土帛书中的年表采用“秦、张楚”的纪年顺序，说明当时认可陈胜张楚政权的合法性。司马迁认可项羽建立的楚政权并将项羽列为本纪，否认陈胜张楚政权的正统性、只认可其诸侯地位，反映他已受到汉武帝尊崇儒学的影响。东汉班固则对陈胜和项羽及其政权都否认了，只认可从秦到汉的法统，反映儒家纲常伦理对史学的影响加强，故选C项；题干反映的是马王堆汉墓帛书、司马迁、班固等对陈胜、项羽身份的认可，未反映修史方式的规范，排除A项；材料未反映文献与实物史料的相互印证，排除B项；《史记》与《汉书》的政治立场相同，都维护汉朝的正统地位，排除D项。 二、非选择题(第17题17分，第18题11分，第19题12分，第20题12分，共52分) 17.(17分)(2025·山东“枫叶杯”模拟)阅读材料，回答问题。 儒法国家的构建 材料一　秦国在统一中国之后，仍然选择法家的治理手段，对它囊括天下的组织能力的有效性以及它在全民战争时期发展出来的一套严酷的统治手段过于自信，其他社会力量于是就失去了对帝国政府权力的制衡能力。 ——摘编自赵鼎新《东周战争与儒法国家的诞生》 “所谓无为者，不先物为也；所谓无不为者，因物之所为。所谓无治者，不易自然也；所谓无不治者，因物之相然也。” ——[西汉]刘安等《淮南子》 “汉承百王之弊，高祖拨乱反正，文、景务在养民，至于稽古礼文之事，犹多阙焉。孝武初立，卓然罢黜百家，表章六经。” ——[东汉]班固《汉书·武帝纪》 材料二　儒法国家，实际指的是在西汉时期逐渐形成的一种以帝国儒学思想作为官方统治意识形态和合法性基础，同时运用法家手段对国家进行实质性管理的国家模式。 无论是魏晋南北朝时期的民族动乱，亦或是佛教、伊斯兰教的冲击，不可避免的形成了本土化或汉化的结局，这就是儒法国家最鲜明的印证，同时，这一种较为保守的社会风气，即使是宋元明以来的商品经济迅速发展，仍然无法使得中国跨越出儒法秩序的枷锁。 材料三　韧性在汉语词典中意思是物体柔软坚实、不易折断破裂的性质，也指顽强持久的精神，坚忍不拔的意志。同时，韧性也代表着一种经久不变、保守的性格。 (1)材料一体现了秦朝、汉初、汉武帝时期怎样的治国价值观念。(6分) (2)试评述古代中国儒法政治体系的韧性。(11分) 答案：(1)观念：秦朝以法家思想治国，刑法严苛；汉初尊奉黄老无为思想，采取“与民休息”政策；汉武帝尊崇儒术，兼济百家。(6分，每点2分) (2)评述：在古代中国，儒法政治体系具有较强的韧性。(1分)儒家强调道德伦理和社会秩序，为政治统治提供了思想基础和价值导向；法家注重法律制度和统治手段，为政权的稳定和高效运作提供了保障。两者相互补充、相互融合，使得政治体系能够在不同的历史时期和社会环境中不断调整和适应，从而展现出强大的韧性。(5分)如秦朝以法家思想为主导，强调严刑峻法，实行中央集权和君主专制，建立起统一的多民族的封建国家，但秦朝的暴政导致其迅速灭亡。汉朝建立后，统治者吸取了秦亡的教训，逐渐将儒家思想融入政治体系中。汉武帝时期“尊崇儒术”，儒家思想成为官方的正统思想，但实际上汉朝的政治制度中仍然保留了法家的一些理念和轨制，形成了儒法并用、德刑相辅的国家治理模式，影响了中国几千年的政治文化。(5分) 解析：(1)观念：据材料一“秦国在统一中国之后，仍然选择法家的治理手段……帝国政府权力的制衡能力”并结合相关史实分析可得，秦朝以法家思想治国，刑法严苛；据材料一“所谓无为者……因物之相然也”“汉承……文、景务在养民”可得，汉初尊奉黄老无为思想，采取“与民休息”政策；据材料一“孝武初立，卓然罢黜百家，表章六经”可得，汉武帝尊崇儒术，兼济百家。(2)结合秦汉时期政治发展的基本史实等展开论述，言之有理即可。 18.(11分)(2024·北京西城区二模)文化的差异与消弭。阅读材料，回答问题。 材料一 考古学视野下秦与东方六国的差异 类别 六国 秦国 ①铜陶器物演变 连续性 战国中期发生断裂 ②墓葬等级序列 多阶层、小间隔，从国君到大贵族、普通贵族、平民，呈金字塔形结构 国君墓与卿大夫墓规模落差巨大 ③城址等级序列 国都以下，中等城市、小城市，逐级递减 缺乏中小城市，国都之下直接为自然村落 材料二　秦朝建立后面临如何对待各地区不同文化的问题，秦以吏、法、郡县治东方，结果激起东方社会反抗，其间包含着区域文化的差异与冲突。由此，刘邦建立汉家帝业，一方面“承秦”，另一方面又必须尊重东方社会之习俗，允许或默许东方王国不用汉法，从俗而制。在东方政策问题上，秦始皇想快速实现文化统一，刘邦则容忍不同区域文化存在，结果都不成功。这个时候，第三种方案登台了，这就是儒家学者提出的“德教”。因此，有学者认为“政治上结束战国是秦代，而文化上结束战国却是在汉代。” (1)结合所学，推断导致类别①在秦国发生断裂的重大事件，说明②③差异反映出的历史信息。(5分) (2)依据材料，结合所学，简述西汉“在文化上结束战国”的历程。(6分) 答案：(1)事件：商鞅变法。(1分) 历史信息：墓葬等级和城址等级序列逐级递减等现象，反映出战国时期东方六国的贵族等级秩序仍较为明显；墓葬等级和城址等级序列两极分化等现象，则反映出秦国贵族权力被极大压制，国君权力较大，呈现出君主高度集权的特点。(4分) (2)历程：汉承秦制，力图维护国家统一。汉初统治者尊奉黄老无为思想，采取“与民休息”政策，在地方采取郡县与分封并行制，造成诸侯王势力过大等问题，未能消弭区域文化的差异。(3分)汉武帝颁布“推恩令”，成功削弱诸侯王势力，加强了中央集权，为区域文化的整合提供了政治基础；汉武帝改革币制等经济举措，有利于各地经济联系的增强，为区域文化的交融提供了经济基础；汉武帝尊崇儒术，确立了儒学的正统地位。通过上述举措，西汉最终实现了思想文化的统一。(3分) 解析：(1)第一小问事件，据所学可知，商鞅变法打破了原有的社会秩序和等级制度，使得铜陶器物等诸多文化遗产的传承与发展出现了断裂，据此可知该重大事件是商鞅变法。第二小问历史信息，据材料一中“呈金字塔形结构”“逐级递减”及所学可知，墓葬等级和城址等级序列逐级递减等现象，反映出战国时期东方六国的贵族等级秩序仍较为明显；据材料一中“规模落差巨大”“缺乏中小城市，国都之下直接为自然村落”及所学可知，墓葬等级和城址等级序列两极分化等现象，则反映出秦国贵族权力被极大压制，国君权力较大，呈现出君主高度集权的特点。(2)历程：据材料二“一方面‘承秦’，另一方面又必须尊重东方社会之习俗，允许或默许东方王国不用汉法，从俗而制”“容忍不同区域文化存在”及所学可知，汉承秦制，力图维护国家统一；汉初统治者尊奉黄老无为思想，采取“与民休息”政策，在地方采取郡县与分封并行制，造成诸侯王势力过大等问题，未能消弭区域文化的差异。据材料二“儒家学者提出的‘德教’”及所学可知，汉武帝颁布“推恩令”，成功削弱诸侯王势力，加强了中央集权，为区域文化的整合提供了政治基础；汉武帝改革币制等经济举措，有利于各地经济联系的增强，为区域文化的交融提供了经济基础；汉武帝尊崇儒术，确立了儒学的正统地位。通过上述举措，西汉最终实现了思想文化的统一。 19.(12分)(2024·北京丰台区二模)尊老养老——中华民族的传统美德。阅读材料，回答问题。 材料一　“大夫以上年九十，不更九十一，簪袅九十二，上造九十三，公士九十四，公卒、士五(伍)九十五以上者，米月一石”“公士、公士妻及□□行年七十以上……有罪当刑者，皆完(不加肉刑)之。”“大夫以上年七十，不更七十一，簪袅七十二，上造七十三，公士七十四，公卒、士五(伍)七十五，皆受仗(鸠杖)。”(注：大夫、不更、簪袅、上造、公士均为爵位名称，其等级依次变低。) ——节选自张家山汉墓出土竹简 材料二　(汉武帝时期)“民年九十以上，已有受鬻法(给米粟以为糜粥)”“年八十，复二算(免除其家二人的算赋)。九十，复甲卒(免除其子兵役)”“赐县三老、孝者，帛人五匹；乡三老、孝者，帛人三匹；年九十以上、鳏、寡、独，帛人二匹、絮三斤；年八十以上，米人三石。” ——节选自[东汉]班固《汉书·武帝纪》 (1)辨析以上史料，据此概括汉代养老制度的特点。(9分) (2)依据材料二并结合所学，分析汉武帝推行养老制度的原因。(3分) 答案：(1)辨析：材料一属于出土文献，是研究西汉历史的重要史籍，从中可以看出汉朝对到达一定年龄的老年人群体，实行赐生活物品、赐鸠杖(王杖)、刑罚宽宥等养老措施；材料二为传世文献，其内容体现对老年人群体饮食照顾(受鬻法)、赐物(帛、米等)、减免赋役等措施，两类材料在内容方面可以一定程度相互印证和补正，都有较高的史料价值，都为研究西汉养老制度提供了重要依据。(6分) 特点：形式多样；以年龄、地位、德行(孝)为标准区分待遇；物质保障与精神慰藉并重；政府主导。(3分) (2)原因：经济上，经济得到恢复发展，国力强盛，为实行养老制度提供物质保障；思想文化上，尊崇儒术，儒学成为社会主流思想，为实行养老制度提供思想动力；政治上，稳定社会秩序，维护统治的需要；先秦尊老、敬老礼制的传承(血缘伦理、亲情认同)。(3分) 解析：(1)第一小问辨析，据材料一“节选自张家山汉墓出土竹简”“九十五以上者，米月一石”“年七十以上……有罪当行刑者，皆完(不加肉刑)之”“皆受仗(鸠仗)”并结合所学可知，材料一属于出土文献，是研究西汉历史的重要史籍，从中可以看出汉朝对到达一定年龄的老年人群体，实行赐生活物品、赐鸠杖(王杖)、刑罚宽宥等养老措施；据材料二“班固《汉书·武帝纪》”“民年九十以上，已有受鬻法……米人三石”并结合所学可知，材料二为传世文献，其内容体现对老年人群体饮食照顾(受鬻法)、赐物(帛、米等)、减免赋役等措施，两类材料在内容方面可以一定程度相互印证和补正，都有较高的史料价值，都为研究西汉养老制度提供了重要依据。第二小问特点，据材料二“已有受鬻法……复二算”可知，形式多样；据材料二“赐县三老、孝者，帛人五匹；乡三老、孝者，帛人三匹”可知，以年龄、地位、德行(孝)为标准区分待遇；据材料一“九十五以上者，米月一石”“有罪当刑者，皆完(不加肉刑)之”可知，物质保障与精神慰藉并重；据所学中国古代的社会治理可知，政府主导。(2)原因：可从政治、经济、文化等方面分析，据所学中国古代史可知，经济上，经济得到恢复发展，国力强盛，为实行养老制度提供物质保障；思想文化上，尊崇儒术，儒学成为社会主流思想，为实行养老制度提供思想动力；政治上，稳定社会秩序、维护统治的需要；先秦尊老、敬老礼制的传承(血缘伦理、亲情认同)。 20.(12分)(2024·广东汕尾、揭阳模拟)阅读材料，完成下列要求。 材料　史学家恢宏的胸襟，首先呈现在时间与空间的辽阔上。时间上贯通古今，空间上囊括环宇，恢宏胸襟，至此而极。太史公写《史记》，上起黄帝，下讫汉武帝元狩元年(公元前122年)止，述接近三千年的历史，这是世界有史以来第一部贯通数千年的历史。《史记》采用纪传体，一种前所未有的新史学体例，其优点为能兼容并包，天下巨细，靡不可收而载之。 在空间上，太史公于写中国历史以外，写他所能知道的整个世界，匈奴、朝鲜、大宛，一一列传。写及大宛，兼写乌孙、康居、奄蔡、大月氏、安息、条枝、大夏、身毒等国，人迹所至，日月照临，全写到《史记》里面去。这是一部时间、空间极为辽阔的历史，可以当通史与世界史之名而无愧。 时间、空间极为辽阔的贯通古今中外的历史，不易写成，亦难精确详瞻，史学家缩小研究范围，以断代史、专门史、专门问题作为毕生沉潜的天地，为自然的趋势。历班彪、班固、班昭而写成的《汉书》，为西汉两百年的历史。《史记》写三千年的历史，50万言，《汉书》写两百年的历史，80万言，可见《汉书》保存历史之功。 ——摘编自杜维运《史学方法论》 根据材料并结合所学知识，选取适切角度，自拟主题，为司马迁的《史记》写一篇历史书评。(要求：选取角度与拟定主题相匹配，符合材料意涵，史实准确，史论结合，评述清晰，作答要素应包含主题、具体评述和相关历史背景，照抄材料原文不得分。)(12分) 答案：(示例)主题：《史记》——贯通古今、囊括世界的通史著作。(2分) 书评：汉武帝时期，中国社会逐渐走向稳定和繁荣，文化事业也开始蓬勃发展。汉武帝强化中央集权，尊崇儒术，积极开拓疆土，扩大对外交流，为《史记》的创作提供了丰富的素材和背景。在这个时期，司马迁以其卓越的才华和深厚的学识，成功地完成了《史记》这部50多万字的纪传体通史著作。《史记》以其恢弘的胸襟和卓越的史学价值，涵盖了数千年的历史和当时所知的整个世界。它不仅保存了大量的历史信息，开创了纪传体的通史体例，对中国古代史学产生了深远的影响，而且对我们了解中国历史和世界历史，拓宽视野，增强文化自信都具有重要的意义。(10分) 解析：据材料“时间上贯通古今，空间上囊括环宇”“述接近三千年的历史，这是世界有史以来第一部贯通数千年的历史”可拟定主题为“《史记》——贯通古今、囊括世界的通史著作”。书评可结合所学内容，叙述《史记》创作的背景，汉武帝时期，中国社会逐渐走向稳定和繁荣，文化事业也开始蓬勃发展。汉武帝强化中央集权，尊崇儒术，积极开拓疆土，扩大对外交流，为《史记》的创作提供了丰富的素材和背景；据材料“《史记》采用纪传体，一种前所未有的新史学体例”“在空间上，太史公于写中国历史以外，写他所能知道的整个世界，匈奴、朝鲜、大宛，一一列传”“兼写乌孙、康居、奄蔡、大月氏、安息、条枝、大夏、身毒等国，人迹所至，日月照临，全写到《史记》里面去”“《史记》写三千年的历史，50万言”概述《史记》所囊括的内容、写作体裁；结合所学《史记》的相关内容，论述其对中国历史、世界历史的影响，联系当今文化自信，指出其现实意义。 学生用书⬇第46页 学科网（北京）股份有限公司 $