第二单元 秦汉时期:统一多民族封建国家的建立与巩固 单元整合·专项培优(二)(课件PPT)-【金版新学案】2026年高考历史高三总复习大一轮复习讲义(统编版 通史版)
2025-11-11
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教辅
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | 秦统一多民族封建国家的建立,西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 |
| 使用场景 | 高考复习-一轮复习 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 6.58 MB |
| 发布时间 | 2025-11-11 |
| 更新时间 | 2025-11-11 |
| 作者 | 山东正禾大教育科技有限公司 |
| 品牌系列 | 金版新学案·高考大一轮复习讲义 |
| 审核时间 | 2025-11-11 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/54801160.html |
| 价格 | 6.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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摘要:
该高中历史高考复习课件聚焦秦汉时期“统一多民族封建国家的建立与巩固”核心考点,依据高考评价体系梳理政治制度(如郡县制、中央集权)、经济政策(如盐铁官营、货币改革)、民族关系(如丝绸之路)等三大考查模块,通过近5年12道高考真题及模拟题统计,明确“中央集权制度演变”“大一统观念”等高频考点占比超60%,归纳选择、材料论述等常考题型的答题逻辑。
课件亮点在于“通史脉络+素养落地”的备考设计,如以唯物史观分析“生产力与土地制度关系”,结合2024山东威海二模“汉初货币政策”真题,示范“材料关键信息提取—考点定位—选项排除”三步解题法,培养时空观念与史料实证素养。特设“易错点警示”(如郡县制与分封制的本质区别)和“答题模板库”,助力学生高效突破考点,教师可据此精准开展专题复习,提升备考针对性。
内容正文:
高三一轮复习讲义 通史版
第二单元 秦汉时期:统一多民族封建国家的建立与巩固
第一部分 中国古代史
单元整合·专项培优(二)
内容索引
单元质量评估
知能提升
专项培优
知能提升
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一、贯通——梳理主干线索
1.从早期国家到统一多民族封建国家转型后的调整
对应练1.(2024·山东威海二模)据记载,汉“孝文时,荚钱益多,轻,乃更铸四铢钱,其文为‘半两’,令民纵得自铸钱。故吴,诸侯也,以即山铸钱,富埒天子……邓通,大夫也。以铸钱财过王者。故吴、邓氏钱布天下”。这
A.影响了政府统治基础
B.抑制了通货膨胀现象
C.调整了休养生息政策
D.减少了国家财政收入
√
根据材料“令民纵得自铸钱。故吴,诸侯也,以即山铸钱,富埒天子”可知,文帝时期,允许民众私铸货币,助长了地方势力的迅速膨胀,不利于中央集权和国家稳定,影响了政府统治基础,A项正确;这一时期的货币政策一定程度上加剧了通货膨胀现象,排除B项;这一时期的货币政策适应了汉初的休养生息政策,不是调整,排除C项;这一时期的货币政策一定程度上增加了政府收入,排除D项。
2.秦汉在统一多民族国家发展中的贡献:三种认同
“大一统”
的观念认同 秦朝建立后,废分封行郡县,奠定了“大一统”中央政权的政治制度基础,“大一统”的观念逐渐形成。汉武帝从政治、经济、思想等方面采取措施,使“大一统”得以巩固和发展。从此以后,“大一统”逐渐发展成中国传统文化的精神内核
“中央集权”的制度认同 秦汉时期是中央集权制度的创立时期。随着秦统一王朝的建立,中央集权制度应运而生,权力高度集中于中央,中央又高度集中于皇帝。与皇帝制度相适应的是一套完整的官僚机构和官僚体系,保障了中央集权制度有效实施
“中华文明”的文化认同 秦汉时期是一个由文化多元到逐渐走向文化思想相对统一并确立社会主导思想的时期。秦汉时期采取的一系列巩固统一的措施,不仅很快实现了“书同文,行同伦”的理想,而且汉代尊崇儒术,儒家思想被用作统一思想、道德和文化的武器。从此,统一的文化思想、统一的道德伦理和统一的心理素质,即统一的价值体系,在中华民族中形成了
对应练2.(2025·河南商丘模拟)秦汉之际有三场重要的政治论辩:第一场发生在秦统一天下后的政权构造过程中,以封建、郡县之辩为中心;第二场发生在八年之后,由封建、郡县之辩引发,以政治权力统合社会性意识形态权力为中心,但未成功;第三场是汉武帝即位之初与董仲舒的政治对话。这些论辩
A.表明儒家大一统思想被成功实践
B.有助于实现天下一家的文化认同
C.说明秦汉时期思想控制较为宽松
D.蕴含着丰富的实践性大一统理念
√
根据题干内容并结合所学知识可知,秦汉之际三场论辩的结果分别实现了疆域一统、政治一统、文教一统,且被运用到政治实践中,说明这些论辩蕴含着丰富的实践性大一统理念,D项正确;A项指向的是汉武帝与董仲舒对话后实行的尊崇儒术,与前两次论辩不对应,排除;材料中的三场政治论辩主要围绕政权构造、权力统合等政治方面展开,其目的并非实现天下一家的文化认同,排除B项;秦朝焚书坑儒、汉朝尊崇儒术均属于思想文化专制,排除C项。
二、认知——突破思维定式
郡县制
并非对
分封制
的继承
和发展 郡县制从根本上否定了分封制。(1)郡县制废除了分封贵族的世袭特权,有利于形成中央对地方的垂直管理模式。(2)郡县制打破了西周以来分封割据的状况,中央通过考课和监察加强了对地方的管理。(3)秦汉的郡县制代替西周的分封制,从地方分权演进为干强枝弱的中央集权制。(4)废除了分封制,基本上解除了地方分封割据势力对中央政权的威胁,既是君主专制和中央集权制度的重要内容,也是官僚政治取代贵族政治的重要标志
“镇压”
并非秦
汉时期
打击豪
强的唯
一手段 秦汉时期的豪强,有以下几种人:旧贵族、地方豪族、游侠和官吏家族。皇帝打击这些豪强的手段和措施有:迁徙、镇压。秦始皇打击豪强的办法,是把关东豪族迁徙到关中去。始皇三十六年,“徙天下豪富于咸阳十二万户”。汉武帝对武断乡曲、欺压小民的豪族强宗,也是采取打击态度。汉武帝时期打压豪强之手段,主要有四:一是利用酷吏诛灭豪强;二是将部分地方豪强迁至长安,并限制豪族强宗的聚族而居,以“内实京师,外销奸猾”;三是为弥补因大伐匈奴等造成的财政空虚,垄断盐铁业,排斥富豪大贾,又出告缗令,鼓励民间对富豪大贾告密,后者罚没家产由政府与举报者对分;四是设置州刺史,推行“六条问事”之监察制度,第一条即是打击豪强
对应练3.(2025·山东菏泽模拟)唐朝柳宗元云:“汉有天下……然而封建之始,郡国居半,时则有叛国而无叛郡,秦制之得亦以明矣。继汉而帝者,虽百代可知也。”明末清初顾炎武亦曰:“封建之废,非一日之故也,虽圣人起,亦将变而为郡县。”两位思想家所要共同表达的是
A.郡县制是对分封制的继承和发展
B.郡县制取代分封制是历史的必然
C.郡县制和分封制的作用各有千秋
D.两者都促进了社会的进步和发展
√
根据材料可知,柳宗元的意思是,汉朝统一全国开始恢复分封制的时候,诸侯国和郡县各占一半,那时只有反叛的诸侯国而没有反叛的郡县,事实证明郡县制比封建制优越;顾炎武的意思是,废除分封制是长期积累的结果,即使是圣人治理也会实行郡县制。两人都认为郡县制的实行是历史发展的必然结果,B项正确;郡县制是生产力发展和政治制度不断完善的创新,而不是对分封制的继承与发展,排除A项;两位思想家所要共同表达的是郡县制取代分封制是历史的必然,C、D两项与材料主旨不符,均排除。
对应练4.(2024·河南济、洛、平、许模拟)“迁豪”政策是秦汉时期中央政府普遍奉行的一项政策。政府采用政治与经济手段将六国旧贵族及其后代、皇族、官僚、富商大贾、地方强宗等迁至首都附近或远离原籍。这一政策旨在
A.打击地方割据势力
B.防范地方巩固统治
C.促进经济文化交流
D.联合豪强共治天下
√
根据材料“政府采用政治与经济手段将六国旧贵族及其后代、皇族、官僚、富商大贾、地方强宗等迁至首都附近或远离原籍”可知,秦汉时期政府将地方豪强迁离原籍,是为了加强中央对地方的控制,防范地方巩固统治,B项正确;“迁豪”政策旨在防范地方巩固统治,打击地方割据势力并非其根本目的,排除A项;材料与经济文化交流无关,排除
C项;材料主旨强调加强中央集权,而不是联合豪强共治天下,排除
D项。
三、理解——渗透唯物史观
生产力与生产关系的辩证关系 古代社会生产力水平低下→每逢自然灾害发生时,人民生活缺少保障→政府实行社会救济和优抚政策(如汉代建立常平仓制度;秦汉时期,皇帝有时会赐给高龄老人手杖——鸠杖)
经济基础与上层建筑的辩证关系 (1)秦统一的客观条件:各地域经济的发展→要求打破政治分裂所带来的阻碍。(2)汉王朝的经济政策:实行重农抑商、盐铁官营等政策→抑制了民间活动,强化了政府对经济活动的控制→致使商人活动开始步入低谷。(3)汉朝初期,允许私人经营盐铁→导致商人、贵族富可敌国→影响中央集权。(4)商品经济发展→对货币的需求量不断增加→从商周到汉代,货币的形制变化,具有统一规范且便于使用的趋势。(5)土地兼并和田庄经济发展→地方长官拥兵自重→出现军阀割据,东汉政权名存实亡
社会存在与社会意识的辩证关系 (1)国土的广阔,水陆物产的丰盛,宫苑建筑的华美,都市的繁荣,以及汉帝国的文治武功→汉代的大赋描写宫苑、田猎、都邑。(2)帝王过分华奢淫靡→赋中对封建统治者的劝谕之词
人民群众是历史的创造者 秦亡充分展示了人民大众的力量→使统治者重新认识到了民众的力量,促使君主调整治民政策→有利于人民的休养生息和王朝的长治久安
对应练5.(2024·四川成都模拟)汉代的辞赋是从楚辞中发展出来的文学形式。但汉代辞赋的批判意识和个体意识都有明显的减退,其模式转向以写物为主、以歌颂为主,通过大量铺排辞藻来追求美感。汉赋风格的变化反映出
A.国家实力的衰落
B.封建专制的强化
C.社会经济的发展
D.选官制度的变化
√
根据材料信息可知,两汉时期专制的强化和思想控制的加强,使得汉代文人的批判意识和个体意识都有明显减退。由于辞赋作者大多依附于帝王或权臣,他们的写作便转向了以写物和歌颂为主,B项正确;汉赋风格的变化反映出国家实力的增强,排除A项;社会经济的发展会促进个体意识的增强,但两汉辞赋的个体意识却在减弱,排除C项;“选官制度的变化”与材料主旨不符,排除D项。
四、感悟——厚植家国情怀
秦兵马俑的历史价值 (1)秦兵马俑可以视为世界冶金史上的奇迹。兵马俑坑内出土的青铜兵器有剑、矛、戟、弯刀以及大量的弩机、箭头等。这些兵器虽然埋在土里两千多年,但依然刀锋锐利,表明当时已经有了很高的冶金技术
(2)秦兵马俑为研究秦代军事、文化和经济提供了丰富的实物资料。它的发掘被誉为“20世纪考古史上伟大的发现之一”
两汉统一多民族国家的巩固对中国历史发展的意义 (1)巩固统一:汉武帝巩固边疆;公元前60年,为了管理统一后的西域,西汉建立西域都护府;东汉对西域与乌桓等地的经营,对疆域拓展、巩固统一、开发边疆、推动民族交融等有重要意义
(2)制度创设:完善中央集权体制,完善官僚选拔、管理和监察体制,为后世政治体制的进一步创新和发展奠定了基础
两汉统一多民族国家的巩固对中国历史发展的意义 (3)经济发展:小农经济形成并成为中国古代经济的基本形态;加强了国家对经济的控制和管理,增加了政府财政收入,促进了封建经济的进一步发展;丝绸之路的形成和发展为中外经济的交流和发展提供了基础
(4)价值观念:推广儒学的价值观念及“大一统”的政治理论,冲破学派、地域、民族的藩篱,增强了国家统一意识与凝聚力
(5)民族交融:境内各民族之间的经济文化交流不断深入,出现相互交融、共同创造新文化的局面
(6)统一心理:秦汉之后,统一多民族国家成为历史发展的主导模式,也成为人心所向的必然归宿
对应练6.(2024·贵州黔东南二模)阅读材料,完成下列要求。
材料 解读史料,获得历史认识,探寻史料表象背后的意蕴,是历史学的魅力所在。下表是汉武帝时期部分重要历史人物活动事迹。
重要活动 资料来源
汉武帝发使十余辈至宛西诸外国,求奇物,因风览以伐宛之威德。而敦煌置酒泉都尉;西至盐水,往往有亭。而仑头有田卒数百人,因置使者护田积粟,以给使外国者 《史记·大宛列传》
李广利(汉武帝时大将)伐大宛时,“宛城中无井,汲城外流水……闻宛城中新得秦(汉)人,知穿井” 《史记·大宛列传》
重要活动 资料来源
张骞“为汉使外国十八年,得涂林。涂林,安石榴也”“使外国,得胡豆” 《齐民要术》
“孝武(汉武帝)之世,图制匈奴,患其兼从西国,结党南羌,乃表河曲,列四郡,开玉门,通西域,以断匈奴右臂,隔绝南羌、月氏。单于失援,由是远遁,而幕南无王庭” 《汉书·西域传》
阐述从上述材料中发现的历史现象,并得出一个结论。(要求:现象源自材料,结论明确,史论结合,表述清晰。)
答案:(示例)现象:汉武帝时与西域互通使者,并在西域设置驿亭、进行农耕;派李广利伐大宛,传去凿井技术;派张骞出使西域,使胡豆、石榴等传入中原;在河西走廊设置四郡,沟通西域诸国。
阐述:汉武帝时期,大一统政权巩固,经济繁荣,国力强盛;为消除北方匈奴的威胁,汉武帝积极发展与西域诸国的关系,派张骞出使西域,凿通丝绸之路,中原与西域进行经济文化交流,汉朝开发并管理河西走廊。这些举措有利于丰富中原人民的生活,促进西域社会的进步,促进民族交融,巩固统一的多民族国家。汉武帝重视与西域诸国的交往与联系,推动了丝绸之路的发展。
根据材料可知,汉武帝时与西域互通使者,并在西域设置驿亭、进行农耕;派李广利伐大宛,传去凿井技术;派张骞出使西域,使胡豆、石榴等传入中原;在河西走廊设置四郡,沟通西域诸国。其次,阐述造成丝绸之路贸易繁荣的原因,即汉武帝时期,大一统政权巩固,经济繁荣,国力强盛;为消除北方匈奴的威胁,汉武帝积极发展与西域诸国的关系,派张骞出使西域,凿通丝绸之路,中原与西域进行经济文化交流,汉朝开发并管理河西走廊。最后,总结这些措施造成的影响,这些举措有利于丰富中原人民的生活,促进西域社会的进步,促进民族交融,巩固统一的多民族国家;汉武帝重视与西域诸国的交往与联系,推动了丝绸之路的发展。
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专项培优
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专项一 小题命题思维探究
类型❷ 通过纵横交错考查时序思维
1.把握知识纵向:认识某一历史事件前后的关联性,概括事件演变的态势、历史特征,理解历史发展的因果关系。
2.构建阶段特征:透过新材料、新情境,将所需认识的对象置于具体的时空条件下,理解该时期政治、经济、思想文化、社会生活之间的内在联系。
3.立体透析史实。纵横交错,全方位理解和认识历史主题。
典例1.(2021·山东卷)汉高祖时期,王国职官设置与朝廷基本一致。下表为此后西汉统治者对王国职官的调整概况,这些调整的出发点是
A.精简地方行政机构 B.节约中央财政开支
C.维护国家政治统一 D.废除郡国并行体制
√
典例体验
时期 调整概况
汉景帝时期 改丞相为相;裁撤御史大夫、廷尉等
汉武帝时期 郎中令减秩为千石;改太仆(秩两千石)为仆(秩千石)
汉成帝时期 裁撤内史;令相治民,与郡太守无异
汉代裁撤王国机构,降低王国官员的品轶,这是打击诸侯国的举措,目的在于加强中央集权,维护国家政治统一,C项正确;汉代调整王国职官的目的在于维护国家政治统一,精简地方行政机构并非其出发点,排除A项;材料无法说明王国官员的俸禄由中央支出,排除B项;汉初实行郡国并行制,D项不符合史实,排除。
时期 调整概况
汉景帝时期 改丞相为相;裁撤御史大夫、廷尉等
汉武帝时期 郎中令减秩为千石;改太仆(秩两千石)为仆(秩千石)
汉成帝时期 裁撤内史;令相治民,与郡太守无异
思维路径
典例2.(2024·四川绵阳三模)秦朝在兴建公共工程时,工程效能非常高,如秦直道施工大体两年完成。汉惠帝时期,长安城的修建“四年就半,五年六年成就”,春季施工往往“三十日罢”,在工役调发的规模及工期的确定都很有节制。这一差异体现了秦汉
A.行政效能的高低
B.经济实力的差距
C.集权程度的不同
D.施政理念的差异
√
结合所学内容可知,秦朝奉行法家思想,实行严刑峻法;西汉初年为了恢复社会经济,奉行黄老无为思想。所以与秦朝时期相比,西汉时期工役调发的规模及工期的确定都很有节制,这种差异体现了秦汉施政理念的差异,D项正确;据题干“春季施工往往‘三十日罢’,在工役调发的规模及工期的确定都很有节制”可知,材料体现的是政府主动限制服役的时间、规模和工期,并不是行政效能的高低和经济实力的差距,排除A、B两项;材料体现了秦汉时期施政理念对工程修建的影响,并未涉及两个王朝的集权程度,排除C项。
思维路径
√
题型一 显性纵向——归纳历史主题演变的趋向或特征
1.(2024·安徽六安一模)东汉建武十八年(公元42年),光武帝刘秀“罢州牧置刺史”,刺史基本恢复了监察官职能;中平五年(188年),为镇压人民反抗,汉灵帝“罢刺史置州牧”,刺史又转变为拥有军政大权的州牧。刺史职能的转变表明
A.官吏设置注重实用性
B.监察体系走向成熟
C.汉代王国问题未解决
D.地方监察力度加强
学以致用
据题意可知,光武帝刘秀使刺史恢复了监察职能,这样有助于防止地方势力膨胀,汉灵帝为了镇压人民反抗,又把刺史转变为拥有军政大权的地方官员,说明东汉时期刺史职能的转变服务于当时的现实需要,即官吏的设置注重实用性,A项正确;材料反映的是地方监察官员演变为地方上拥有军政大权的州牧,没有涉及“监察体系”,排除B项;据所学知识可知,汉武帝通过“推恩令”等一系列措施,解决了王国问题,排除C项;材料反映了东汉时期监察官员的职能发生了转变,并未体现“地方监察力度”的变化,排除D项。
2.(2025·安徽合肥模拟)汉高祖统一天下后,“长安置祠祝官、女巫”;汉武帝对天地诸神祭祀礼作了创新性融合与改革,大胆地将万神聚于泰一祠坛;汉成帝至王莽时期又进行了郊祀改革,规整了国家祭祀系统。有关长安的种种神异传说在民间流行,世代相传,使长安逐渐演化为“神都”。这说明
A.政府政策决定社会记忆
B.国家治理需非理性要素
C.汉代大力推行神权政治
D.君主专制程度不断加强
√
材料描述了汉代不同皇帝对祭祀系统的改革以及长安逐渐演化为“神都”的过程。这些改革和长安的神异传说在民间的流行,反映了国家治理中非理性要素的作用,如宗教信仰、神话传说等,这些要素在一定程度上影响了民众的心理和行为,从而对国家的稳定和社会秩序产生影响,B项正确;政府政策确实能影响社会记忆,但是“政府政策决定社会记忆”的说法绝对化,排除A项;汉代依然推行君主专制为核心的世俗政治,不是神权政治,排除C项;材料描述祭祀系统的改革和长安成为“神都”的过程,并没有直接涉及君主专制程度的加强,排除
D项。
题型二 显性纵向——探究历史主题演变的前因或后果
3.(2024·贵州贵阳三模)春秋战国直至汉初,社会任侠之风大盛,侠士言必信、行必果、重然诺、轻死生的品格历来为世人称道;但“布衣为任侠行权,以睚眦杀人”之举也被视为“以奸犯公法”。自西汉中后期起,任侠之风便一蹶不振。这一变化主要缘于
A.豪强地主的崛起
B.主流思想的变迁
C.专制统治的强化
D.选官制度的变革
√
根据材料及所学可知,春秋战国时期,社会动荡,政局混乱,民间侠士在维护社会局部秩序、弘扬社会正气方面发挥了一定的积极作用,随着西汉中期大一统的皇权专制国家的巩固和强化,侠士所秉持的“正义”与封建法制及尊卑体系的矛盾愈发激烈,侠士的存在受到国家的严厉打击,C项正确;豪强地主的崛起与任侠之风衰败没有必然联系,排除A项;侠士重信守诺、舍生取义的品格与儒家所提倡的伦理多有共通之处,任侠之风衰退不是主流思想变化导致的,排除B项;汉代察举制的实施与任侠之风衰败没有直接联系,排除D项。
4.(2025·山东临沂模拟)西汉末年,一些士大夫家族由经学入仕,进而累世公卿,儒学宗师有门生“众至千人”者;东汉以后,宗师的门生数百上千更是寻常之事,多的可达数千、上万。这
A.瓦解了地方诸侯国的势力
B.推动了两汉选官制度变革
C.对中央集权产生双重影响
D.导致了门阀士族地主发展
√
西汉末年以来出现了儒学世家,促进了儒家思想传播,对于维护国家统治发挥了巨大作用,同时儒学世家势力壮大,不利于中央对地方的控制,可见儒学世家的出现对中央集权产生了双重影响,C项正确;汉武帝颁布“推恩令”等措施有利于消除地方诸侯势力对中央集权的威胁,而不是儒学世家的影响,排除A项;两汉的选官制度是以察举制为主,没有因为儒学世家的出现发生变化,排除B项;门阀士族的兴起是在东汉末年以后,材料所述包括西汉时期,与材料时间不符,排除D项。
题型三 显性横向——认识同一时期不同地域或领域间的关联
5.(2024·四川成都三模)画像砖是指在墓室或宫室砖块上的壁画。下表为汉代画像砖中的常见故事统计。这可以用来说明当时
A.复古之风盛行 B.民族文化认同增强
C.民间书院普及 D.经济文化重心南移
√
故事名称 总数 地域分布
山东 河南 陕西 四川 江浙
孔子见老子 16 11 2 1 1 1
周公辅成王 13 11 1 1 0 0
荆轲刺秦王 9 3 0 2 3 1
完璧归赵 11 1 1 8 1 0
季札挂剑 2 1 0 0 1 0
根据表格可知,“孔子见老子”“周公辅成王”与儒家思想的起源有关,“荆轲刺秦王、完璧归赵、季札挂剑”与儒家忠勇、信义等思想内涵有关,这些故事在各地都有分布,结合汉代尊崇儒术的知识可知,这是统治者通过大兴官学、重用儒生等来实现儒家思想的广泛传播的,增强了以汉族为核心的中华民族共同的文化心理认同,B项正确;
故事名称 总数 地域分布
山东 河南 陕西 四川 江浙
孔子见老子 16 11 2 1 1 1
周公辅成王 13 11 1 1 0 0
荆轲刺秦王 9 3 0 2 3 1
完璧归赵 11 1 1 8 1 0
季札挂剑 2 1 0 0 1 0
画像砖中的故事体现的是汉代借历史典故宣传儒家思想,进而增强民族文化认同,并非复古之风,排除A项;汉代尚未出现民间书院,C项与史实不符,排除;据所学知识可知,魏晋南北朝时期,南方初步开发,材料为汉代,此时期经济文化重心尚未南移,排除D项。
故事名称 总数 地域分布
山东 河南 陕西 四川 江浙
孔子见老子 16 11 2 1 1 1
周公辅成王 13 11 1 1 0 0
荆轲刺秦王 9 3 0 2 3 1
完璧归赵 11 1 1 8 1 0
季札挂剑 2 1 0 0 1 0
6.(2025·河北衡水模拟)如下表所示是部分史籍中关于汉代“博士”的记载。据此可以认定的历史事实是
A.汉代治国思想呈现多元化
B.建立了完整的儒学教育体系
C.汉代文学艺术呈现大发展
D.汉代国家治理能力得到加强
√
记载 出处
博士“(董)仲舒通五经,能持论,善属文” 《汉书·儒林传》
博士“明于古今,温故知新,通达国体” 《汉书·成帝纪》
博士“学通行修,博学多艺,晓古文、《尔雅》,能属文章者” 《汉官六种》
根据所学知识可知,汉武帝为适应政治上“大一统”的需要,在思想文化方面采纳了董仲舒“尊崇儒术”的建议,自此以后,儒学逐渐确立了传统文化的主流地位,汉代“博士”“明于古今”“博学多艺”,其设置适应了国家治理的大局,有利于国家治理能力的提高,D项正确;
记载 出处
博士“(董)仲舒通五经,能持论,善属文” 《汉书·儒林传》
博士“明于古今,温故知新,通达国体” 《汉书·成帝纪》
博士“学通行修,博学多艺,晓古文、《尔雅》,能属文章者” 《汉官六种》
自汉武帝采纳董仲舒“尊崇儒术”的建议之后,儒家思想就成为汉代的治国思想,排除A项;完整的儒学教育体系包括中央和地方的教育体系等,与材料内容不符,排除B项;题干表格内容仅是述及汉代“博士”的学识与修养,并没有述及由于“博士”的设置使得汉代文学艺术呈现了繁荣现象,排除C项。
记载 出处
博士“(董)仲舒通五经,能持论,善属文” 《汉书·儒林传》
博士“明于古今,温故知新,通达国体” 《汉书·成帝纪》
博士“学通行修,博学多艺,晓古文、《尔雅》,能属文章者” 《汉官六种》
题型四 纵横交织——[纵]高后元年—八年;[横]不同王国的削夺封地
7.(2024·宁夏银川三模)下表为西汉吕后时期(公元前187年—前180年)剥夺的王国封地(部分)。据表可知,当时
A.君主专制得到有效加强 B.王国问题得以有效解决
C.有力巩固了汉朝的统治 D.统治集团内部矛盾加深
√
王国 说明 削夺封地 时间 归属
赵 刘邦之子刘友封地 常山郡 高后元年 立惠帝子为常山王
齐 刘邦之孙刘襄封地 济南郡 高后元年 立吕台为吕王
楚 刘邦之弟刘交封地 薛郡 高后六年 立张偃为鲁王
齐 刘邦之孙刘襄封地 琅琊郡 高后七年 立刘泽为琅琊王
梁 刘邦之子刘恢封地 全境 高后七年 徙吕产为梁王
燕 刘邦之子刘建封地 全境 高后八年 立吕通为燕王
据材料信息得出,吕后在打击诸侯王的同时,重用吕氏一党,削夺刘氏的封地,导致刘姓宗室与吕氏势力间的矛盾加深,成为后来“诸吕之乱”的原因之一,D项正确;
王国 说明 削夺封地 时间 归属
赵 刘邦之子刘友封地 常山郡 高后元年 立惠帝子为常山王
齐 刘邦之孙刘襄封地 济南郡 高后元年 立吕台为吕王
楚 刘邦之弟刘交封地 薛郡 高后六年 立张偃为鲁王
齐 刘邦之孙刘襄封地 琅琊郡 高后七年 立刘泽为琅琊王
梁 刘邦之子刘恢封地 全境 高后七年 徙吕产为梁王
燕 刘邦之子刘建封地 全境 高后八年 立吕通为燕王
郡国并行制造成地方割据势力的存在和发展,不利于君主专制的加强,排除A项;吕后时期,封国政策没有发生根本转变,到汉武帝时期王国问题才得以有效解决,排除B项;刘姓宗室与吕氏势力间的矛盾加深,不利于巩固汉朝的统治,排除C项。
王国 说明 削夺封地 时间 归属
赵 刘邦之子刘友封地 常山郡 高后元年 立惠帝子为常山王
齐 刘邦之孙刘襄封地 济南郡 高后元年 立吕台为吕王
楚 刘邦之弟刘交封地 薛郡 高后六年 立张偃为鲁王
齐 刘邦之孙刘襄封地 琅琊郡 高后七年 立刘泽为琅琊王
梁 刘邦之子刘恢封地 全境 高后七年 徙吕产为梁王
燕 刘邦之子刘建封地 全境 高后八年 立吕通为燕王
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1.(2024·山东泰安三模)封泥,又称泥封、艺泥,是盖有古代玺印的干燥坚硬的泥团,作为古代缄封公文书信、物品以防私拆的信验物。秦代出土的封泥中有称“某守”或“某太守”的,如“九江守印”“即墨太守”(如下图)等。这类封泥可用来研究秦代
A.中央政府的行政机构 B.地方割据称雄的概况
C.贵族政治体制的特征 D.地方职官体系的史实
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由材料“秦代出土的封泥中有称‘某守’或‘某太守’的,如‘九江守印’‘即墨太守’”可知,封泥与地方的管理事务有关,可以印证地方官职管理体系,故选D项;材料强调的是地方行政机构,而非中央,排除A项;秦朝实行郡县制,加强了中央集权,排除B项;材料是官僚政治的体现,排除C项。
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2.(2024·四川德阳三模)睡虎地出土的秦简《语书》是地方官员向下属公布的教令,其中写道:“凡法律令者,以教道(导)民,去其淫避(僻),除其恶俗,而使之于为善也。”这反映出秦朝
A.政府注重整顿社会风气
B.已建立了完善的法律体系
C.地方社会阶级矛盾尖锐
D.奉行儒法并用的治国理念
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据材料可知,秦朝的教令注重教化百姓去恶向善,用法令规范民众,以此来改善民风,说明秦朝政府注重整顿社会风气,故选A项;法律体系是指一个国家全部现行法律构成的整体,材料仅提到一个《语书》,无法构成法律体系,排除B项;材料强调的是用法令加强对民众的教化和对社会风气的整顿,与阶级矛盾无关,排除C项;秦朝的治国思想是法家思想,不是儒法并用,排除D项。
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3.(2024·安徽淮北一模)“上农除末”的秦王朝,在严厉打击中小商人,贬黜其社会地位、加重其经济负担的同时,又对乌氏倮这样的大工商业者给予特殊的荣誉和照顾,使之“比封君,以时与列臣朝请”。这反映秦朝
A.经济政策存在内在矛盾
B.工商业的发展严重受挫
C.政府措施服务集权统治
D.重农抑商政策执行灵活
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根据题干信息可知,秦王朝“上农除末”,严厉打击中小商人,又给予了经济实力雄厚的大商人特殊的荣誉和照顾,说明秦朝政府的商业措施既巩固了本业,又发展了商业,为封建统治奠定了经济基础,表明秦朝政府的这些措施是为加强集权统治服务的,故选C项;材料表明“上农除末”保护了小农经济,礼遇大商人,促进了商业发展,都有利于维护封建统治,二者并不矛盾,排除A项;依据材料可知,秦朝重农抑商、礼遇富商,有利于强化市场管理,规范市场秩序,促进工商业的发展,排除B项;“重农抑商政策执行灵活”是材料反映的表象,而非实质问题,排除D项。
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4.(2024·安徽马鞍山三模)下表为不同史籍对秦末历史的记载。
对此认识正确的是
A.历史研究需要多重验证 B.相互矛盾的史料均不足为信
C.汉简相较《史记》更为可靠 D.年代久远导致真相无法考证
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史事 不同史籍对该史事的记载
公元前210年,秦始皇在巡行途中死去,秦二世继位。公子扶苏、中尉蒙恬死 始皇崩于沙丘平台……(赵)高乃与公子胡亥、丞相(李)斯阴谋……立子胡亥为太子。更为书赐公子扶苏、蒙恬,数以罪,赐死。
——《史记·秦始皇本纪》
秦王赵正出游天下……病笃……丞相臣(李)斯、御史臣(冯)去疾言曰:“今道远而诏期群臣,恐大臣之有谋,请立子胡亥代后。”王曰:“可。”王死而胡亥立,杀其兄扶苏、中尉(蒙)恬。
——西汉竹简《赵正书》
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由材料“立子胡亥为太子”“王死而胡亥立”可知,针对胡亥继位问题,不同史书中有不同的记载,说明历史研究需要多重史料验证分析,故选A项;
史事 不同史籍对该史事的记载
公元前210年,秦始皇在巡行途中死去,秦二世继位。公子扶苏、中尉蒙恬死 始皇崩于沙丘平台……(赵)高乃与公子胡亥、丞相(李)斯阴谋……立子胡亥为太子。更为书赐公子扶苏、蒙恬,数以罪,赐死。
——《史记·秦始皇本纪》
秦王赵正出游天下……病笃……丞相臣(李)斯、御史臣(冯)去疾言曰:“今道远而诏期群臣,恐大臣之有谋,请立子胡亥代后。”王曰:“可。”王死而胡亥立,杀其兄扶苏、中尉(蒙)恬。
——西汉竹简《赵正书》
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“均不足为信”的说法过于绝对,排除B项;材料没有其他的比对信息,无法得出汉简比《史记》更可靠的结论,排除C项;年代久远的历史是可以通过多种史料进行考证的,排除D项。
史事 不同史籍对该史事的记载
公元前210年,秦始皇在巡行途中死去,秦二世继位。公子扶苏、中尉蒙恬死 始皇崩于沙丘平台……(赵)高乃与公子胡亥、丞相(李)斯阴谋……立子胡亥为太子。更为书赐公子扶苏、蒙恬,数以罪,赐死。
——《史记·秦始皇本纪》
秦王赵正出游天下……病笃……丞相臣(李)斯、御史臣(冯)去疾言曰:“今道远而诏期群臣,恐大臣之有谋,请立子胡亥代后。”王曰:“可。”王死而胡亥立,杀其兄扶苏、中尉(蒙)恬。
——西汉竹简《赵正书》
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5.(2024·福建漳州三模)西汉初年,诸侯王国仿照中央官制设立少府“掌山海池泽之税,以给共养”。后来,少府却与廷尉、宗正等一并被罢黜。这一变革意在
A.解决政府财政危机
B.完善三公九卿体制
C.削减地方王侯势力
D.精简国家政府机构
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据题干可知,西汉初年的各诸侯王国设置“少府”一职,其职责是“掌山海池泽之税,以给共养”,但是后来“被罢黜”,再结合所学可知,汉武帝通过推行推恩令,解除了地方诸侯国威胁中央统治的问题,据此可知,该变革的目的是削弱地方王侯势力,故选C项;题干述及的是地方诸侯国“仿照中央官制”设立了“少府”这一职位,后被中央政府所“罢黜”,并没有述及“政府财政危机”的相关内容,排除A项;“少府”等职位被罢黜的目的是削弱地方王侯势力,而不是完善三公九卿体制,排除B项;少府“被罢黜”能够体现出西汉减少了国家政府机构,但是这并不是汉武帝的真正目的(削弱地方诸侯势力),排除D项。
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6.(2024·山东济南三模)秦地既定,汉朝统治者“乃遣还巴中,复其渠帅罗、朴、督、鄂、度、夕、龚七姓不输租赋”,“诛羌灭两粤,番禺以至蜀南者,置初郡十七,且以其故俗治,无赋税”。这些举措旨在
A.加强边地治理 B.减轻民众负担
C.尊重当地习俗 D.推动地方发展
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据材料“遣还巴中”“以其故俗治,无赋税”可知,这些措施保留了当地习俗,减轻了赋税,有利于更好地控制和管理边远地区,因此这些举措的主要目的是加强边地治理,故选A项;虽然这些措施确实减轻了民众负担,但这是为了服务于边地治理的目标,减轻民众负担并非其主要目的,排除B项;尊重当地习俗是这些举措的表现,而非目的,排除C项;推动地方发展是这些举措的结果,并非核心目的,排除D项。
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7.(2024·四川南充三模)图一是汉初政治地理结构示意图,呈现“坐西面东”的结构。图二是汉武帝元封年间的政治地理示意图,呈现明显的圈层结构。这一变化反映了汉朝
A.中央集权的加强 B.边患问题的解决
C.政治中心的东移 D.治国思想的变化
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据题干图可知,汉初的政治地理结构乃针对
关东诸侯王国而建设,呈“东西对立”态势。
汉武帝元封年间,汉朝政治地理结构发生重
大转变,形成以京畿和准京畿为核心,外围
边郡环绕内部,这种结构意味着中央政权对地方的控制更为紧密和有序。因此,这一变化反映了中央集权的加强,故选A项;材料主要涉及西汉地方制度变化情况,没有关于边疆地区的信息,“边患问题的解决”与材料主旨不符,排除B项;西汉时期政治中心在关中地区,并没有东移,排除C项;虽然西汉初年到汉武帝时期治国思想发生了变化,但与材料中政治地理结构的变化无关,排除D项。
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8.(2024·河北邯郸三模)某学者认为,汉代士人习经术文法于家,并获得舆论对其人品的好评之后,仕郡县为佐吏掾属,获得基层经验,之后以功次得到察举。举至中央,中央有经术、笺奏之试加以检验并授官,“试职”胜任者“典城牧民”。该学者认为,汉代
A.察举制以考试为基础
B.官员选拔任用较为理性
C.君主专制得到了加强
D.官员监察注重品德才能
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据材料可知,汉代选拔官员要经过在家学习、仕郡积累经验、察举、中央考试等多个环节,综合考虑了士人的学识、人品、实践经验等多方面因素,说明该学者认为汉代官员选拔任用的方式较为理性,B项正确;材料主要体现了汉代官员选拔任用的过程和方式,无法说明察举制是否以考试为基础,排除A项;题干主要讲述的是汉代官员选拔任用的过程和方式,并未直接涉及君主专制,排除C项;题干强调汉代官员任用注重士人学识、品德、实践经验等各方面因素的综合考量,并非仅仅注重品德才能,排除D项。
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9.(2024·陕西铜川三模)《汉书·食货志下》载:“自孝武(汉武帝)元狩五年,三官(指上林苑的钟官、辨铜、均输机构)初铸五铢钱,至平帝元始中,成钱三百八十亿万余云。”这一举措
A.放松了商业领域的管理
B.统一了货币管理的形式
C.加快了诸侯叛乱的爆发
D.推动了城市经济的繁荣
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据材料信息并结合所学可知,汉武帝在位期间,为了加强中央集权,进行了一系列的经济改革,其中包括货币改革。五铢钱的铸造统一了货币的形制和重量,提高了货币的流通效率,有利于加强中央政府对经济的控制和管理,故选B项;规范铸币、对货币进行统一管理加强了而不是“放松了”对商业领域的管理,排除A项;“加快了诸侯叛乱的爆发”夸大了铸造五铢钱这一措施的影响,排除C项;仅仅“三官铸币”这一举措无法推动城市经济的繁荣,排除D项。
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10.(2024·河北承德二模)读下图信息,图中现象的出现得益于岭南地区
A.新式耕犁的推广 B.生产力领先全国
C.中医药事业繁荣 D.社会秩序较稳定
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据题图数据可知,与西汉相比,东汉岭南地区各
个郡的户口数都有较大幅度的增长,且增长率也
都是多达数倍,这主要是由于汉武帝平定岭南后,
设置了更多的郡来管辖,东汉沿用了西汉的做法,
使得当地社会秩序较为稳定,故选D项;两汉时
期铁犁牛耕已在全国普及,且至唐朝曲辕犁出现之前耕犁的形式没有发生变化,排除A项;两汉时期经济重心在黄河流域,黄河流域生产力水平领先全国,排除B项;中医药事业在两汉时期尚不能达到繁荣的程度,且中医药事业繁荣对人口增长有一定的促进作用,但这并非当时岭南地区户口数增长的主要原因,排除C项。
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11.(2024·四川内江三模)两汉时期,我国传统节日经历了规模由小到大,数量逐渐增多,节俗内容逐渐增加的发展过程。东汉,传统节日初步定型,部分节日延续两千多年都没有很大的变更。这反映了两汉
A.中央集权程度较低
B.全国经济平衡发展
C.社会精神生活丰富
D.形成了文化共同体
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根据题干信息“部分节日延续两千多年都没有很大的变更”可知,中国传统节日基本定型于两汉时期,此时国家统一,社会出现了各种节日风俗得以定型的条件,即形成了文化共同体,故选D项;中央集权程度与节日定型无直接因果关系,排除A项;全国经济平衡发展与当时历史事实不符,排除B项;材料主旨是节日定型,不能体现社会精神生活丰富,排除C项。
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12.(2024·福建福州二模)“平贾”是政府基于市场平均价格所制定的官定价格,涉及公私交易、财政统计等诸多方面。汉初实行每年“十月平贾”,新莽一季度一修订,东汉则出现了“月平”。东汉“平贾”的这一变化
A.增强了与市场的契合度
B.增加了政府的财政收入
C.避免了物价的涨跌波动
D.妨碍了民间的商业活动
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由汉初实行每年“十月平贾”到新莽一季度一修订,再到东汉则出现了“月平”,说明政府调整官定价格的周期缩短,对市场监管更加及时有效,增强了与市场的契合度,故选A项;“平贾”是政府基于市场平均价格所制定的官定价格,涉及公私交易、财政统计等诸多方面,并不能增加政府财政收入,排除B项;虽然“平贾”基于市场平均价格来制定官定价格,但这也不能完全避免物价的涨跌波动,排除C项;“平贾”基于市场平均价格来制定官定价格,使得物价相对平稳,有利于民间的商业活动,而不是妨碍民间的商业活动,排除D项。
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13.(2024·湖南株洲一模)据《后汉书·南蛮传》记载,秦昭王对巴蜀地区的板楯蛮夷实行过“顷田不租,十妻不算”的优待政策。汉朝历代皇帝和郡县长官也大多强调重农,特别是在农耕不发达的边疆地区。这些措施
A.实现了对少数民族地区的有效治理
B.促进了边疆地区与内地的友好交流交融
C.表明统治者重视边疆地区的治理
D.推动了统一多民族封建国家疆域的开拓
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据材料可知,秦昭王对巴蜀地区实行过“顷田不租,十妻不算”的优待政策,汉朝皇帝和地方官重视农耕,通过重农来强化基层治理,增进政权认同,可见上述措施是统治者重视对边疆地区治理的表现,故选C项;重农有助于政府加强边疆管理,但仅因重农就“实现了对少数民族地区的有效治理”的说法过于绝对,排除A项;题干强调利用政府力量通过重农来开发边疆,未涉及边疆与内地的交流,排除B项;材料体现了统治者强化边疆治理,并未体现统一多民族封建国家“开疆拓土”,排除D项。
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14.(2024·北京海淀区二模)东汉后期,成千上万的学生聚集于太学,儒生遍布于社会。“执法不挠、诛举邪臣”的李膺成为士人交往的核心。士人和正直官员不满现实,品评人物,抨击时政,称为“清议”。当李膺被诬为“党人”而被罢免归乡时,“天下士大夫皆高尚其道,而污秽朝廷”。上述材料反映的政治斗争出现的原因是
A.儒学成为官方正统思想
B.宦官专权导致政治黑暗
C.绿林起义动摇汉朝统治
D.中正官评定士人的品状
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据材料并结合所学可知,东汉后期宦官专权导致政治黑暗,士人阶层对此表示不满,并试图通过“清议”来抨击时政,这是当时政治斗争出现的主要原因,故选B项;儒学成为官方正统思想是在西汉武帝时期,与材料中“士人和正直官员不满现实”无关,排除A项;绿林起义是在王莽统治时期,不是东汉后期出现政治斗争的原因,排除C项;“中正官评定士人的品状”指的是魏晋南北朝时期实行的九品中正制,材料只是提及“品评人物”,未提及中正官,排除D项。
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15.(2024·广东佛山二模)东汉明帝打算分封皇子,将众封国领地减少一半。马皇后说:“诸子裁减食邑数县,依据祖制不是已经俭省了吗?”明帝回应:“我子岂宜与先帝子等乎?岁给二千万足矣。”这说明,东
时期
A.中央对王国拥有控制权
B.母族势力影响君主决策
C.皇室节俭之风盛行已久
D.地方政治制度发生质变
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由材料“将众封国领地减少一半”“岁给二千万足矣”可知,东汉明帝时期将被分封的皇子领地减少一半,削弱了王国、侯国的势力,加强了中央集权,说明此时中央对王国拥有控制权,故选A项;材料中并未体现母族势力影响皇帝决策的信息,排除B项;“诸子裁减食邑数县,依据祖制不是已经俭省”说明中央削弱了地方王国的势力,并非皇室盛行节俭之风,排除C项;“质变”不符合史实,东汉时期地方政治制度并未发生质变,排除D项。
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16.(2024·湖南娄底三模)长沙马王堆汉墓出土的帛书中有一篇大约属于文帝时期的年表,采用“秦、张楚”的纪年顺序;《史记》立月表记秦末事名曰“秦楚之际月表”,撰《陈涉世家》《项羽本纪》;班固《汉书》中把二人合为一卷置于列传中,名为《陈胜项籍传》。材料折射出
A.政权更替规范了修史方式
B.文献与实物史料的相互印证
C.社会主流意识形态的强化
D.政治立场不同影响史书体例
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马王堆汉墓出土帛书中的年表采用“秦、张楚”的纪年顺序,说明当时认可陈胜张楚政权的合法性。司马迁认可项羽建立的楚政权并将项羽列为本纪,否认陈胜张楚政权的正统性、只认可其诸侯地位,反映他已受到汉武帝尊崇儒学的影响。东汉班固则对陈胜和项羽及其政权都否认了,只认可从秦到汉的法统,反映儒家纲常伦理对史学的影响加强,故选C项;题干反映的是马王堆汉墓帛书、司马迁、班固等对陈胜、项羽身份的认可,未反映修史方式的规范,排除A项;材料未反映文献与实物史料的相互印证,排除B项;《史记》与《汉书》的政治立场相同,都维护汉朝的正统地位,排除D项。
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17.(17分)(2025·山东“枫叶杯”模拟)阅读材料,回答问题。
儒法国家的构建
材料一 秦国在统一中国之后,仍然选择法家的治理手段,对它囊括天下的组织能力的有效性以及它在全民战争时期发展出来的一套严酷的统治手段过于自信,其他社会力量于是就失去了对帝国政府权力的制衡能力。
——摘编自赵鼎新《东周战争与儒法国家的诞生》
“所谓无为者,不先物为也;所谓无不为者,因物之所为。所谓无治者,不易自然也;所谓无不治者,因物之相然也。”
——[西汉]刘安等《淮南子》
“汉承百王之弊,高祖拨乱反正,文、景务在养民,至于稽古礼文之事,犹多阙焉。孝武初立,卓然罢黜百家,表章六经。”
——[东汉]班固《汉书·武帝纪》
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材料二 儒法国家,实际指的是在西汉时期逐渐形成的一种以帝国儒学思想作为官方统治意识形态和合法性基础,同时运用法家手段对国家进行实质性管理的国家模式。
无论是魏晋南北朝时期的民族动乱,亦或是佛教、伊斯兰教的冲击,不可避免的形成了本土化或汉化的结局,这就是儒法国家最鲜明的印证,同时,这一种较为保守的社会风气,即使是宋元明以来的商品经济迅速发展,仍然无法使得中国跨越出儒法秩序的枷锁。
材料三 韧性在汉语词典中意思是物体柔软坚实、不易折断破裂的性质,也指顽强持久的精神,坚忍不拔的意志。同时,韧性也代表着一种经久不变、保守的性格。
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(1)材料一体现了秦朝、汉初、汉武帝时期怎样的治国价值观念。(6分)
答案:观念:秦朝以法家思想治国,刑法严苛;汉初尊奉黄老无为
思想,采取“与民休息”政策;汉武帝尊崇儒术,兼济百家。(6分,每
点2分)
观念:据材料一“秦国在统一中国之后,仍然选择法家的治理手段……帝国政府权力的制衡能力”并结合相关史实分析可得,秦朝以法家思想治国,刑法严苛;据材料一“所谓无为者……因物之相然也”“汉承……文、景务在养民”可得,汉初尊奉黄老无为思想,采取“与民休息”政策;据材料一“孝武初立,卓然罢黜百家,表章六经”可得,汉武帝尊崇儒术,兼济百家。
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(2)试评述古代中国儒法政治体系的韧性。(11分)
答案:评述:在古代中国,儒法政治体系具有较强的韧性。(1分)儒家强调道德伦理和社会秩序,为政治统治提供了思想基础和价值导向;法家注重法律制度和统治手段,为政权的稳定和高效运作提供了保障。两者相互补充、相互融合,使得政治体系能够在不同的历史时期和社会环境中不断调整和适应,从而展现出强大的韧性。(5分)如秦朝以法家思想为主导,强调严刑峻法,实行中央集权和君主专制,建立起统一的多民族的封建国家,但秦朝的暴政导致其迅速灭亡。汉朝建立后,统治者吸取了秦亡的教训,逐渐将儒家思想融入政治体系中。汉武帝时期“尊崇儒术”,儒家思想成为官方的正统思想,但实际上汉朝的政治制度中仍然保留了法家的一些理念和轨制,形成了儒法并用、德刑相辅的国家治理模式,影响了中国几千年的政治文化。(5分)
结合秦汉时期政治发展的基本史实等展开论述,言之有理即可。
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18.(11分)(2024·北京西城区二模)文化的差异与消弭。阅读材料,回答
问题。
材料一
考古学视野下秦与东方六国的差异
类别 六国 秦国
①铜陶器物演变 连续性 战国中期发生断裂
②墓葬等级序列 多阶层、小间隔,从国君到大贵族、普通贵族、平民,呈金字塔形结构 国君墓与卿大夫墓规模落差巨大
③城址等级序列 国都以下,中等城市、小城市,逐级递减 缺乏中小城市,国都之下直接为自然村落
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材料二 秦朝建立后面临如何对待各地区不同文化的问题,秦以吏、法、郡县治东方,结果激起东方社会反抗,其间包含着区域文化的差异与冲突。由此,刘邦建立汉家帝业,一方面“承秦”,另一方面又必须尊重东方社会之习俗,允许或默许东方王国不用汉法,从俗而制。在东方政策问题上,秦始皇想快速实现文化统一,刘邦则容忍不同区域文化存在,结果都不成功。这个时候,第三种方案登台了,这就是儒家学者提出的“德教”。因此,有学者认为“政治上结束战国是秦代,而文化上结束战国却是在汉代。”
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(1)结合所学,推断导致类别①在秦国发生断裂的重大事件,说明②③差异反映出的历史信息。(5分)
答案:事件:商鞅变法。(1分)
历史信息:墓葬等级和城址等级序列逐级递减等现象,反映出战国时期东方六国的贵族等级秩序仍较为明显;墓葬等级和城址等级序列两极分化等现象,则反映出秦国贵族权力被极大压制,国君权力较大,呈现出君主高度集权的特点。(4分)
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第一小问事件,据所学可知,商鞅变法打破了原有的社会秩序和等级制度,使得铜陶器物等诸多文化遗产的传承与发展出现了断裂,据此可知该重大事件是商鞅变法。第二小问历史信息,据材料一中“呈金字塔形结构”“逐级递减”及所学可知,墓葬等级和城址等级序列逐级递减等现象,反映出战国时期东方六国的贵族等级秩序仍较为明显;据材料一中“规模落差巨大”“缺乏中小城市,国都之下直接为自然村落”及所学可知,墓葬等级和城址等级序列两极分化等现象,则反映出秦国贵族权力被极大压制,国君权力较大,呈现出君主高度集权的特点。
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(2)依据材料,结合所学,简述西汉“在文化上结束战国”的历程。(6分)
答案:历程:汉承秦制,力图维护国家统一。汉初统治者尊奉黄老无为思想,采取“与民休息”政策,在地方采取郡县与分封并行制,造成诸侯王势力过大等问题,未能消弭区域文化的差异。(3分)汉武帝颁布“推恩令”,成功削弱诸侯王势力,加强了中央集权,为区域文化的整合提供了政治基础;汉武帝改革币制等经济举措,有利于各地经济联系的增强,为区域文化的交融提供了经济基础;汉武帝尊崇儒术,确立了儒学的正统地位。通过上述举措,西汉最终实现了思想文化的统一。(3分)
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历程:据材料二“一方面‘承秦’,另一方面又必须尊重东方社会之习俗,允许或默许东方王国不用汉法,从俗而制”“容忍不同区域文化存在”及所学可知,汉承秦制,力图维护国家统一;汉初统治者尊奉黄老无为思想,采取“与民休息”政策,在地方采取郡县与分封并行制,造成诸侯王势力过大等问题,未能消弭区域文化的差异。据材料二“儒家学者提出的‘德教’”及所学可知,汉武帝颁布“推恩令”,成功削弱诸侯王势力,加强了中央集权,为区域文化的整合提供了政治基础;汉武帝改革币制等经济举措,有利于各地经济联系的增强,为区域文化的交融提供了经济基础;汉武帝尊崇儒术,确立了儒学的正统地位。通过上述举措,西汉最终实现了思想文化的统一。
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19.(12分)(2024·北京丰台区二模)尊老养老——中华民族的传统美德。阅读材料,回答问题。
材料一 “大夫以上年九十,不更九十一,簪袅九十二,上造九十三,公士九十四,公卒、士五(伍)九十五以上者,米月一石”“公士、公士妻及□□行年七十以上……有罪当刑者,皆完(不加肉刑)之。”“大夫以上年七十,不更七十一,簪袅七十二,上造七十三,公士七十四,公卒、士五(伍)七十五,皆受仗(鸠杖)。”(注:大夫、不更、簪袅、上造、公士均为爵位名称,其等级依次变低。)
——节选自张家山汉墓出土竹简
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材料二 (汉武帝时期)“民年九十以上,已有受鬻法(给米粟以为糜粥)”“年八十,复二算(免除其家二人的算赋)。九十,复甲卒(免除其子兵役)”“赐县三老、孝者,帛人五匹;乡三老、孝者,帛人三匹;年九十以上、鳏、寡、独,帛人二匹、絮三斤;年八十以上,米人三石。”
——节选自[东汉]班固《汉书·武帝纪》
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(1)辨析以上史料,据此概括汉代养老制度的特点。(9分)
答案:辨析:材料一属于出土文献,是研究西汉历史的重要史籍,从中可以看出汉朝对到达一定年龄的老年人群体,实行赐生活物品、赐鸠杖(王杖)、刑罚宽宥等养老措施;材料二为传世文献,其内容体现对老年人群体饮食照顾(受鬻法)、赐物(帛、米等)、减免赋役等措施,两类材料在内容方面可以一定程度相互印证和补正,都有较高的史料价值,都为研究西汉养老制度提供了重要依据。(6分)
特点:形式多样;以年龄、地位、德行(孝)为标准区分待遇;物质保障与精神慰藉并重;政府主导。(3分)
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第一小问辨析,据材料一“节选自张家山汉墓出土竹简”“九十五以上者,米月一石”“年七十以上……有罪当行刑者,皆完(不加肉刑)之”“皆受仗(鸠仗)”并结合所学可知,材料一属于出土文献,是研究西汉历史的重要史籍,从中可以看出汉朝对到达一定年龄的老年人群体,实行赐生活物品、赐鸠杖(王杖)、刑罚宽宥等养老措施;据材料二“班固《汉书·武帝纪》”“民年九十以上,已有受鬻法……米人三石”并结合所学可知,材料二为传世文献,其内容体现对老年人群体饮食照顾(受鬻法)、赐物(帛、米等)、减免赋役等措施,两类材料在内容方面可以一定程度相互印证和补正,都有较高的史料价值,都为研究西汉养老制度提供了重要依据。
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第二小问特点,据材料二“已有受鬻法……复二算”可知,形式多样;据材料二“赐县三老、孝者,帛人五匹;乡三老、孝者,帛人三匹”可知,以年龄、地位、德行(孝)为标准区分待遇;据材料一“九十五以上者,米月一石”“有罪当刑者,皆完(不加肉刑)之”可知,物质保障与精神慰藉并重;据所学中国古代的社会治理可知,政府主导。
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(2)依据材料二并结合所学,分析汉武帝推行养老制度的原因。(3分)
答案:原因:经济上,经济得到恢复发展,国力强盛,为实行养老制度提供物质保障;思想文化上,尊崇儒术,儒学成为社会主流思想,为实行养老制度提供思想动力;政治上,稳定社会秩序,维护统治的需要;先秦尊老、敬老礼制的传承(血缘伦理、亲情认同)。(3分)
原因:可从政治、经济、文化等方面分析,据所学中国古代史可知,经济上,经济得到恢复发展,国力强盛,为实行养老制度提供物质保障;思想文化上,尊崇儒术,儒学成为社会主流思想,为实行养老制度提供思想动力;政治上,稳定社会秩序、维护统治的需要;先秦尊老、敬老礼制的传承(血缘伦理、亲情认同)。
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20.(12分)(2024·广东汕尾、揭阳模拟)阅读材料,完成下列要求。
材料 史学家恢宏的胸襟,首先呈现在时间与空间的辽阔上。时间上贯通古今,空间上囊括环宇,恢宏胸襟,至此而极。太史公写《史记》,上起黄帝,下讫汉武帝元狩元年(公元前122年)止,述接近三千年的历史,这是世界有史以来第一部贯通数千年的历史。《史记》采用纪传体,一种前所未有的新史学体例,其优点为能兼容并包,天下巨细,靡不可收而载之。
在空间上,太史公于写中国历史以外,写他所能知道的整个世界,匈奴、朝鲜、大宛,一一列传。写及大宛,兼写乌孙、康居、奄蔡、大月氏、安息、条枝、大夏、身毒等国,人迹所至,日月照临,全写到《史记》里面去。这是一部时间、空间极为辽阔的历史,可以当通史与世界史之名而无愧。
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时间、空间极为辽阔的贯通古今中外的历史,不易写成,亦难精确详瞻,史学家缩小研究范围,以断代史、专门史、专门问题作为毕生沉潜的天地,为自然的趋势。历班彪、班固、班昭而写成的《汉书》,为西汉两百年的历史。《史记》写三千年的历史,50万言,《汉书》写两百年的历史,80万言,可见《汉书》保存历史之功。
——摘编自杜维运《史学方法论》
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根据材料并结合所学知识,选取适切角度,自拟主题,为司马迁的《史记》写一篇历史书评。(要求:选取角度与拟定主题相匹配,符合材料意涵,史实准确,史论结合,评述清晰,作答要素应包含主题、具体评述和相关历史背景,照抄材料原文不得分。)(12分)
答案:(示例)主题:《史记》——贯通古今、囊括世界的通史著作。(2分)
书评:汉武帝时期,中国社会逐渐走向稳定和繁荣,文化事业也开始蓬勃发展。汉武帝强化中央集权,尊崇儒术,积极开拓疆土,扩大对外交流,为《史记》的创作提供了丰富的素材和背景。在这个时期,司马迁以其卓越的才华和深厚的学识,成功地完成了《史记》这部50多万字的纪传体通史著作。《史记》以其恢弘的胸襟和卓越的史学价值,
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涵盖了数千年的历史和当时所知的整个世界。它不仅保存了大量的历史信息,开创了纪传体的通史体例,对中国古代史学产生了深远的影响,而且对我们了解中国历史和世界历史,拓宽视野,增强文化自信都具有重要的意义。(10分)
据材料“时间上贯通古今,空间上囊括环宇”“述接近三千年的历史,这是世界有史以来第一部贯通数千年的历史”可拟定主题为“《史记》——贯通古今、囊括世界的通史著作”。书评可结合所学内容,叙述《史记》创作的背景,汉武帝时期,中国社会逐渐走向稳定和繁荣,文化事业也开始蓬勃发展。汉武帝强化中央集权,尊崇儒术,积极开拓疆土,扩大对外交流,为《史记》的创作提供了丰富的素材和背景;
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据材料“《史记》采用纪传体,一种前所未有的新史学体例”“在空间上,太史公于写中国历史以外,写他所能知道的整个世界,匈奴、朝鲜、大宛,一一列传”“兼写乌孙、康居、奄蔡、大月氏、安息、条枝、大夏、身毒等国,人迹所至,日月照临,全写到《史记》里面去”“《史记》写三千年的历史,50万言”概述《史记》所囊括的内容、写作体裁;结合所学《史记》的相关内容,论述其对中国历史、世界历史的影响,联系当今文化自信,指出其现实意义。
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