第5讲 秦汉的经济生活、文化与中外交流(word练习)-【金版新学案】2026年高考历史高三总复习大一轮复习讲义(统编版 广东专版)

2025-11-13
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 题集-专项训练
知识点 秦统一多民族封建国家的建立,西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固
使用场景 高考复习-一轮复习
学年 2026-2027
地区(省份) 广东省
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 648 KB
发布时间 2025-11-13
更新时间 2025-11-13
作者 山东正禾大教育科技有限公司
品牌系列 金版新学案·高考大一轮复习讲义
审核时间 2025-11-13
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来源 学科网

内容正文:

课时测评5 秦汉的经济生活、文化与中外交流 (时间:45分钟 满分:60分) (本栏目内容,在学生用书中以独立形式分册装订!) 一、选择题(每小题3分,共36分) 1.(2025·河南南阳调研)据睡虎地秦简等记载,秦朝百姓可按一定程序向官府借用官营作坊生产的铁农具,用后按时归还。如农具正常破损只需“为用书,受勿责”,即书面说明情况而无需赔偿。上述做法(  ) A.推动铁犁牛耕普及   B.提高了农业生产的效率 C.体现以民为本思想 D.促进了官营手工业发展 答案:B 解析:根据题干可知,秦朝百姓可以向官府借用官营作坊生产的铁农具,而且如果农具正常破损只要书面说明情况就无需赔偿,这有利于个体小农的发展,提高了农业生产的效率,B项正确;铁犁牛耕普及是在汉代,排除A项;秦朝奉行法家思想,不能体现以民为本,排除C项;材料的措施有利于推动农业发展,不能促进官营手工业发展,排除D项。 2.(2025·山东菏泽月考)建武十五年(公元39年)六月,光武帝刘秀颁发“度田令”,检查耕田与户口实数,即对原有户籍上的户口、年纪进行核实,对垦田进行实地丈量。“度田令”是在承认土地私有制的前提下,根据豪强地主拥有私有土地多少征收赋税。此举意在(  ) A.增加政府的赋税收入 B.保障土地合法买卖 C.减轻自耕农经济负担 D.笼络豪强地主势力 答案:A 解析:据材料“检查耕田与户口实数”“承认土地私有制”“根据豪强地主拥有私有土地多少征收赋税”等并结合所学可知,“度田令”核实耕地和户数,根据豪强地主拥有私有土地多少征收赋税,旨在查出隐匿田产、人口,增加政府的赋税收入,故选A项;“度田令”是指检查耕田与户口实数,按土地多少征税,不涉及“土地买卖”,排除B项;“度田令”的实施主要是为了增加政府财政收入,而不是为了减轻自耕农经济负担,排除C项;该政策针对豪强地主的土地兼并、隐匿田产、漏税等行为,限制和打击了豪强地主,不是“笼络”,排除D项。 3.(2025·广东茂名质检)从景帝时期“今募天下入粟县官,得以拜爵,得以除罪”,到武帝时期“令吏得入谷补官”“入财得补郎”“请令民得入粟补吏,及罪以赎”。由此可知,汉代(  ) A.奉行无为而治    B.官场腐化之风盛行 C.重视农业生产 D.儒家思想占据主导 答案:C 解析:据材料信息可知,景帝和武帝时期都有以粮食换爵位、官职的规定,这在一定程度上鼓励了农业发展,说明西汉重视农业生产,C项正确;景帝时期奉行无为而治,武帝时期尊奉儒家思想为正统,排除A项;材料中的措施有可能导致官场腐败,但“腐化之风盛行”的表述过于绝对,排除B项;景帝时期奉行黄老思想,实行无为而治,儒家思想占据主导是在汉武帝时期,排除D项。 4.(2024·广东广州模拟)敦煌悬泉汉简记载:甘露二年(257年)七月,敦煌九个驿站的马匹累死368匹,超过西汉政府为驿站配置的定额8匹;汉元帝时将敦煌郡九个厩置马匹定额从360匹提高到480匹,还为驿站配置马医。这(  ) A.促进了区域间商业贸易发展 B.提高了边疆地区的农业技术 C.确保了军令和政令畅通无阻 D.加速了西南地区的民族交融 答案:A 解析:敦煌是丝绸之路上的重要城市,汉代在这里设置驿站,并通过提高马匹定额、配置马医等措施保障驿站的正常运转,便利了往来商旅,促进了区域间商业贸易发展,A项正确;驿站主要作用是传递军情、畅通政令、接送官员、转运物品等,改进和传播农业技术不是其主要职能,排除B项;“确保了”说法绝对,排除C项;敦煌属于西北地区,排除D项。 5.(2024·河北唐山摸底)东汉医学家张仲景在《伤寒杂病论》中阐述了协调平衡、调和阴阳、和解病机的治疗观;配伍精当、法则鲜明、“君臣佐使”的方剂原则。据此可知,仲景医学(  ) A.蕴含传统思想的学术特色 B.推崇阴阳五行的哲学观念 C.重视临床实践的经验总结 D.传承以人为本的仁爱情怀 答案:A 解析:结合所学可知,“协调平衡、调和阴阳、和解病机”体现了道家辩证统一的思维,“法则鲜明”体现了法家法治鲜明的思想,“君臣佐使”体现了儒家思想服务于统治阶级的特点,故选A项。 6.(2024·广东名校联盟联考)通观东汉迄于唐中叶600余年间客与部曲的演变过程,始终以社会生产关系中的基本矛盾呈现出来,即逃亡农民依托豪强充当佃客、佃家、私属等,而国家又企图使他们复归为编户。这一矛盾(  ) A.推动了赋税征收标准的变革 B.是国家陷入长期动荡的根源 C.伴随着均田制的推行而消失 D.催生了不抑兼并的土地政策 答案:A 解析:由材料“逃亡农民依托豪强充当佃客、佃家、私属”可知,东汉至唐中叶,基本矛盾围绕客与部曲这一流动人口群体展开,豪强希望佃客依附于自身,而国家希望将这一群体编户则是因为编户才是全部赋役的承担者,这一矛盾长期难以调和,最终推动了两税法的出台,国家不再以编户作为唯一征税标准,而是“惟以资产为宗,不以丁身为本”,故选A项;东汉至唐中叶并非一直动荡,因此材料中的矛盾并非国家陷入动荡的根源,排除B项;这一矛盾只能缓解,在封建土地私有制下不能消失,排除C项;不抑兼并是宋代的土地政策,与材料时间不符,排除D项。 7.(2025·广东揭阳月考)下表为汉代豪族樊重和樊宏的庄园记载。由此可见,汉代的庄园经济(  ) 记载 出处 (樊重)能治田,殖至三百顷,广起庐舍,高楼连阁,波陂灌注,竹木成林,六畜放牧,鱼蠃梨果,檀棘桑麻,闭门成市。兵弩器械,赀至百万。其兴工造作,为无穷之功,巧不可言,富拟封君 郦道元《水经注·比水注》 (樊宏)其营理产业,物无所弃,课役童隶,各得其宜,故能上下戮力,财利岁倍,至乃开广田土三百余顷。其所起庐舍,皆有重堂高阁,陂渠灌注。又池鱼牧畜,有求必给 范晔《后汉书·樊宏阴识列传》 A.体现了精耕细作的模式 B.导致地方割据局面出现 C.呈现出自给自足的特征 D.促进了自耕农经济发展 答案:C 解析:据材料“能治田,殖至三百顷”“闭门成市”“富拟封君”“皆有重堂高阁,陂渠灌注”可知,汉代庄园可以依靠自己的生产,满足自己的需要,这反映出庄园经济具有自给自足的特征,C项正确;精耕细作是指通过精细化劳作与管理提高土地的产量,材料没有体现,排除A项;虽然地方豪强势力强大,容易削弱中央集权,但题干并没有说明已经出现地方割据,排除B项;庄园广占良田,控制了大量的劳动力,抑制了自耕农经济发展,排除D项。 8.(2025·黑龙江双鸭山月考)有同学在历史研究时发现了与汉代相关的图片(部分)。该图可用来说明(  ) A.两汉对西南夷的控制   B.经济文化重心的转移 C.西南丝绸之路的畅通   D.北方人口的大量南迁 答案:C 解析:从材料图片中可以看到,我国西南地区交通直通南亚,此图可以用来说明西南丝绸之路的畅通,C项正确;“对西南夷的控制”的说法与材料主旨不符,排除A项;“经济文化重心的转移”从材料中无法得出,排除B项;“北方人口的大量南迁”开始于两晋南北朝时期,与材料内容无关,排除D项。 9.(2025·陕西铜川质检)作为汉代厚葬习俗的产物,汉画像石的出现和发展,既有一定的物质基础作为保障,更有思想文化的深层背景。下面是汉画像石“讲经图”(左)以及山东嘉祥武氏祠画像石——邢渠哺父(右)。这可用于说明该时期(  ) A.儒学开始成为各学派中的显学 B.儒家思想影响社会生活 C.礼乐制度是宗法社会重要基础 D.文人画技法已成熟定型 答案:B 解析:材料中讲经图中的“经”是指“五经”,体现了儒家经典的讲授和传播,“邢渠哺父”涉及儒家的孝道思想,结合所学知识可知,西汉武帝时期尊崇儒术,儒家思想的统治地位确立,这一现象影响了墓主人生前喜好,使得墓室壁画中出现了儒家思想的相关内容,即儒家思想影响社会生活,B项正确;春秋战国时期儒学即成为显学,排除A项;“礼乐制度是宗法社会重要基础”不符合材料主旨,排除C项;中国古代文人画在汉代尚未出现,排除D项。 10.(2025·四川德阳月考)关于汉代是否存在夜间出行,《后汉书·廉范传》记载“旧制禁民夜作”,但《汉书·东方朔传》中记载了汉武帝年轻时常夜行游猎;《史记·魏其武安侯列传》写丞相田蚡至魏其侯家赴宴“卒饮至夜”;东汉《舞赋》描绘了宴饮结束,时当夜半,众宾乘马散去的情形。据此可知(  ) A.官方史书的记载最为完整可信 B.历史叙述具有主观随意性 C.确认历史事实要综合多种叙述 D.文学作品可证实史书真伪 答案:C 解析:据材料信息可知,关于汉代是否存在夜间出行,《后汉书·廉范传》的记载是禁止,《汉书·东方朔传》《史记·魏其武安侯列传》《舞赋》的记载是允许,据此可知,确认历史事实要综合多种叙述,C项正确;“最为完整可信”的表述过于绝对,排除A项;材料中的《后汉书》《汉书》《史记》为史书,不是主观随意,排除B项;文学作品含有创作内容,其引用也需要证实真伪,不一定能证实史书真伪,排除D项。 11.(2024·广东汕尾模拟)西汉著名文学家司马相如(公元前179—前118年)的诸篇赋文,如《上林赋》《子虚赋》等极尽铺张扬厉之能事,充分显示其宏阔瑰丽的想象力。这体现出西汉时期的文学创作(  ) A.渗透着浓厚的人文主义色彩 B.迎合市民阶层审美意趣 C.呈现出典型的现实主义风格 D.具有显著的时代性特征 答案:D 解析:结合所学知识可知,汉赋的特点是散韵结合,专事铺叙,为汉的强大或统治者的文治武功高唱赞歌,具有明显的时代特征,D项正确;材料与人文主义色彩无关,排除A项;汉赋主要流行于贵族和士大夫阶层,且汉朝时市民阶层尚未形成,排除B项;材料“极尽铺张扬厉之能事,充分显示其宏阔瑰丽的想象力”体现的是浪漫主义风格,而非现实主义风格,排除C项。 12.(2024·湖南株洲模拟)下图为出土于新疆和田尼雅遗址的汉代炭精制桥纽方印,印文为篆文,分两行刻印“司禾府印”。同一遗址还出土了“五星出东方利中国”“王侯合昏(婚)千秋万岁宜子孙”等汉字铭文蜀锦。这表明汉代(  ) A.与西域经济文化交流密切 B.扩大了郡国并行制度的范围 C.实行因俗而治的民族政策 D.已确立儒家思想的正统地位 答案:A 解析:根据材料可知,新疆和田尼雅遗址出土的汉代方印和汉字铭文蜀锦,说明汉代时中原王朝实现了对西域的管理,两地间的经济文化交流频繁,A项正确;郡国并行制度并未推广到西域地区,排除B项;材料未涉及因俗而治的民族政策,C项与题意无关,排除;汉武帝确立了儒家思想的正统地位,D项与题意无关,排除。 二、非选择题(第13题14分,第14题10分,共24分) 13.(14分)(2025·广东广州月考)画像石,是汉魏时期地下墓室、墓地祠堂、墓阙和庙阙等建筑上雕刻画像的建筑构石。汉画像石是研究汉代时代风貌的宝贵资料。阅读材料,回答问题。 材料 描绘了汉代纺织的工序:即调丝;络丝、并丝;踏机织作(使用了脚踏提综式斜织机) 上排左侧为一酒肆,二人正在沽酒;右侧是一杂行,室内三人正在议价;中间一组人,正面谈交易。中排有人执物入市交易。下排右侧是一粮行;另外三对人,提秤称物 描绘了孔子弟子曾参恭顺地跪坐在母亲身后,双手呈作揖状举至胸口,母亲坐在织布机前。上面刻有“曾子质孝,以通神明,贯感神祇,著号来方,后世凯式,以正橅(模)纲”等文字 描绘了胡汉交战的场景,左侧戴尖帽持弓箭的是北方游牧民族,有溃败之势,右侧持剑戈的则是汉人士兵,正在追击,展现了战争的宏大场面 (1)提取材料信息,说明汉画像石是研究汉代时代风貌的宝贵资料。(10分) (2)若要进一步研究汉代的时代风貌,你认为还可以从哪些方面补充史料?请分别举例说明。(4分) 答案:(1)信息:图一“汉代纺织的三道工序”和“脚踏提综式斜织机”等信息,反映了汉朝的纺织技术先进,手工业发展。(2分)图二“酒肆”“沽酒”“杂行”“议价”“面谈交易”“入市交易”“提秤称物”等信息,展现了汉代集市交易的场景,反映了汉代商品经济繁荣。(2分)图三“恭顺”“跪坐”“曾子质孝,以通神明”“以正橅(模)纲”等信息,宣扬了儒家学派倡导的孝道,反映了汉代尊崇儒学,借助儒学进行社会教化。(2分)图四“胡汉交战”等信息,反映出汉王朝为稳定边疆出击匈奴,同时胡汉交战也促进了民族交融。(2分)汉画像石属于实物史料,反映了汉代生产生活、思想观念、民族关系等社会状况,对于研究汉代的时代风貌与特征具有重要的史料价值。(2分) (2)补充:科技方面,如改进造纸术、《九章算术》等,反映汉代科技发达。(2分)文学方面,汉赋辞藻华美,气势恢宏,反映汉代大一统的时代风貌。(2分) 解析:(1)信息:首先,分别提取材料中四幅图的信息,说明史料价值,如据图一“汉代纺织的三道工序”“脚踏提综式斜织机”等可得,反映了汉朝的纺织技术先进,手工业发展;据图二“酒肆”“沽酒”“杂行”“议价”“面谈交易”“入市交易”“提秤称物”等可得,展现了汉代集市交易的场景,反映了汉代商品经济繁荣;据图三“恭顺”“跪坐”“曾子质孝,以通神明”“以正橅(模)纲”等可得,宣扬了儒家学派倡导的孝道,反映了汉代尊崇儒学,借助儒学进行社会教化;据图四“胡汉交战”等可得,反映出汉王朝为稳定边疆出击匈奴,同时胡汉交战也促进了民族交融。其次,从整体上进行认识与说明可得,汉画像石属于实物史料,反映了汉代生产生活、思想观念、民族关系等社会状况,对于研究汉代的时代风貌与特征具有重要的史料价值等。(2)补充:据材料中四幅图信息并结合所学可知,反映汉代时代风貌的史料是多方面的,还可以从科技、文学等方面思考和作答。 14.(10分)(2025·山东济南质检)阅读材料,回答问题。 材料 西汉时期的“盐铁会议” 汉昭帝(武帝之子)始元六年,西汉朝廷召开了一次历时五个多月的会议,集中讨论武帝以来各项政策的得失,其中盐、铁问题成为焦点,史称“盐铁会议”。会上参与争论的人员主要分为两派,一派是朝廷征选的贤良文学六十余人,另一派是以御史大夫桑弘羊为代表的官员。两派的主要观点如下: 贤良文学 桑弘羊 窃闻治人之道,防淫佚之原,广道德之端,抑末利而开仁义,毋示以利,然后教化可兴,而风俗可移也 子贡以著积显于诸侯,陶朱公以货殖尊于当世。富者交焉,贫者赡焉。故上自人君,下及布衣之士,莫不戴其德,称其仁 草莱不辟,田畴不治,虽擅山海之财,通百末之利,犹不能赡也 工不出,则农用乏;商不出,则宝货绝;农用乏,则谷不殖;宝货绝,则财用匮 昔文帝之时,无盐铁之利而民富。今有之而百姓困乏,未见利之所利也,而见其害也 盐、铁之利,所以佐百姓之急,足军旅之费,务蓄积以备乏绝,所给甚众,有益于国 法能刑人而不能使人廉,能杀人而不能使人仁 锄一害而众苗成,刑一恶而万民悦 会后西汉朝廷接受贤良文学的部分建议,废止了酒类专卖和关内铁官,但仍保留了盐铁官营和均输平准政策。 ——摘编自刘浩《盐铁会议中的王霸之争研究》等 (1)根据材料,概括盐铁会议上两派的主要观点。(5分) (2)结合材料,谈谈你对桑弘羊治国思想的认识。(5分) 答案:(1)主要观点:贤良文学派主张重义轻利,重视农业生产,反对盐铁官营,反对严刑峻法。桑弘羊派持重利观点,重视工商业发展,盐铁官营,严刑峻法。(5分) (2)认识:有利于提升汉王朝国力(或加强中央集权)。消耗民力、激化社会矛盾(或抑制私人工商业发展)。国家政策需根据社会政治经济发展需要与时俱进。(5分) 解析:(1)主要观点:据贤良文学派主张中的“抑末利而开仁义”可知,重义轻利;据“草莱不辟,田畴不治,虽……犹不能赡也”可知,重视农业生产;据“昔文帝之时,无盐铁之利而民富”“今有之而百姓困乏,……见其害也”可知,反对盐铁官营;据“法能刑人而不能使人廉”“能杀人而不能使人仁”可知,反对严刑峻法。据桑弘羊派主张中的“子贡以著积显于诸侯,陶朱公以货殖尊于当世”“富者交焉,贫者赡焉”可知,持重利观点;据“工不出,则农用乏”“商不出,则宝货绝”可知,重视工商业发展;据“佐百姓之急”“足军旅之费”“所给甚众,有益于国”可知,盐铁官营;据“刑一恶而万民悦”可知,严刑峻法。(2)据“汉昭帝始元六年”“有益于国”可知,该政策实施有利于提升汉王朝国力;据“刑一恶而万民悦”可知,该政策的实施消耗民力、激化社会矛盾;结合所学可知,从长远来看,国家政策需根据社会政治经济发展需要与时俱进。 学生用书第41页 学科网(北京)股份有限公司 $

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