第5讲 秦汉的经济生活、文化与中外交流(教师word)-【金版新学案】2026年高考历史高三总复习大一轮复习讲义（统编版 广东专版）

该高中历史高考复习资料聚焦秦汉经济生活、文化与中外交流核心考点，整合课标纲要与选择性必修内容，按“经济基础-文化发展-中外互动”逻辑架构知识体系，通过考点梳理（农业、手工业等模块表格化呈现）、问题导学（如分异举措作用探究）、素能提升（材料信息获取方法）、真题集训（分命题点专项训练）等环节，帮助学生系统构建知识网络，突破重点难点。 资料以唯物史观为指导，注重史料实证与历史解释，如结合徐闻汉墓出土冥器解读庄园经济，通过对比秦汉赋税制度分析政策调整动因。设置分层练习与即时反馈，助力学生在时空观念下深化理解，高效提升史料分析与解题能力，为教师精准把控复习节奏、提升备考效率提供有力支持。

第5讲　秦汉的经济生活、文化与中外交流 课标要求 历史纲要 选择性必修 1．了解秦汉时期主要经济制度、措施以及这些制度与措施的意义 2．通过了解两汉文化的成就，认识两汉文化成就的原因及其特点 1．了解秦汉时期的货币发行和使用情况 2．了解秦汉时期的赋役制度 3．了解秦汉时期中央王朝在社会救济和优抚方面的重要措施 4．了解秦汉时期的商贸活动与贸易通道(丝绸之路) 5．了解秦汉时期的劳动工具和劳作方式的变化 6．了解秦汉时期的水陆交通建设及主要交通工具 考点一　秦汉的经济与社会生活 1．秦汉时期，官府以加倍征收户赋作为对不“分异”家庭的惩罚；政府还在百姓“分异”后，按规定授予一定数额的田宅。试扼要分析此“分异”举措的作用。 提示：“分异”的举措有利于增加户数，巩固一家一户的小农经济，增加政府财政收入。 2．考古出土的西汉时期随葬品中青铜礼器逐渐减少，陶礼器增多。到东汉时期陶礼器减少，豪强地主墓葬中实用类冥器模型大量出现，如仓、井、灶、猪圈、鸡舍、磨坊、建筑模型等。试从劳作方式的角度予以解读。 提示：东汉豪强地主墓葬中的冥器模型中有关农业和手工业的器具较为齐全，间接反映了东汉自给自足的庄园经济的发展。 学生用书第35页 1．农业、手工业、商业 (1)农业 [链接选必2·第1课] 耕作方式 铁犁牛耕成为中国传统农业的主要耕作方式 水利灌溉 西汉修建龙首渠，东汉末期已出现翻车 技术体系 逐渐形成北方旱田和南方水田两种精耕细作的农业技术体系 (2)手工业 [链接选必2·第4课] 纺织业 ①汉朝的画像石中出现了人们使用纺车纺纱的场景 ②人们能够使用构造复杂的提花机织出带有精美花纹的丝织品，汉墓出土的蜀锦提花机模型，堪称迄今为止世界最早的提花机模型，成为汉朝成都纺织业的重要见证 陶瓷业 东汉时期制瓷技术渐趋成熟，烧制出釉层较厚而有光泽的青瓷 冶炼业 ①汉武帝在南阳设铁官 ②南阳有多处冶铁和铸造作坊，冶铁工匠积累了丰富的工作经验 ③南阳太守杜诗发明了水力风箱——水排，以水力为动力，装置皮橐鼓风，将空气送入冶铁炉，大大提高了生产效率 (3)商业 [链接选必1·第15课；选必2·第7课] 秦朝 货币 在圜钱基础上将货币统一为圆形方孔钱 度量衡 统一了度量衡 汉朝 市场 市场繁荣(描绘集市的东汉画像砖) 货币 汉武帝时开始铸造“五铢”铜钱，这一形制一直使用到唐朝初年 信贷、契约 凡是涉及买卖、租佃、借贷等财产关系和收养、雇佣、立嗣等人身关系的事宜，当事人之间几乎都要订立契约 2．对外贸易 [链接选必3·第9课] (1)贸易路线 陆上丝绸之路 从长安出发，经河西走廊，到达中亚、欧洲 海上丝绸之路 向东可到达日本、朝鲜半岛，向西可通向印度洋 西南丝绸之路 从关中平原入蜀至成都平原，沿横断山麓南下，跨越澜沧江、怒江，向西进入缅甸和印度，再通往中亚、西亚等地 草原丝绸之路 在丝绸之路北面，从漠北草原或南西伯利亚西行，经由咸海、里海以北通往欧洲或小亚细亚 (2)作用：沟通了中国与亚洲其他地区、欧洲的经济文化往来。 汉代“海上丝绸之路”始发港——徐闻 (1)史籍记载：《汉书·地理志》记载：“自日南障塞、徐闻、合浦船行可五月，有都元国；又船行可四月，有邑卢没国；又船行可二十余日，有谌离国；步行可十余日，有夫甘都卢国。自夫甘都卢国船行可二月余，有黄支国……有译长，属黄门，与应募者俱入海，市明珠、璧、琉璃、奇石异物，赍黄金杂缯而往所至。”(注：这是“海上丝绸之路”最早的记载，表明徐闻是汉代东西方海上“丝绸之路”最早始发港，同时也说明“海上丝绸之路”最迟兴起于南越国时期) (2)实物史料：近年来，徐闻一带挖掘出大量汉代遗址，包括汉砖、瓦片、万岁瓦当、汉代私印等；在华丰村一带还发现汉墓200多座及大量汉代物件，证明当时徐闻的繁荣和地位的重要。 3．赋役制度 [链接选必1·第16课] 田赋 秦朝税率极高；汉朝税率大大降低 人头税 秦朝有口赋或户赋；汉代按不同年龄人口，征收口赋和算赋，商人和奴婢的算赋钱要加倍 财产税 (汉代)车船税、商人和高利贷者“算缗钱”、财产“税民资”、牲畜税等 徭役 更卒 丁男每年服役一个月，在本郡或本县承担官府各种建设、运输等劳动 正卒 郡国和京城服兵役两年 戍卒 到边塞屯戍一年 学生用书第36页 4．社会救济和优抚 [链接选必1·第17课] 社会救济 政府(主体) 汉朝建立常平仓制度，积谷备仓，调节粮价 社会力量(辅助) 侧重于日常生活中的赈济，如收养弃婴和孤儿、接济贫民、资助贫困人口的教育、安葬无人埋葬的骸骨等 社会优抚 秦汉时期，皇帝有时会赐给高龄老人手杖——鸠杖，以示尊重 　　东汉庄园经济是一种比个体家庭男耕女织的自然经济相对进步的经济形态和经营模式。大地主的田庄不仅从事农业、手工业生产，还进行一定的商业和高利贷活动。在地主田庄中从事劳动的主要是对豪强地主依附性极强的宗族、宾客、徒附和奴隶。这些劳动者不仅向豪强地主交纳半数以上的实物地租，还得无偿为地主服劳役。豪强地主大多聚族而居，利用宗法血缘关系，纠集宗族亲戚，建立坞堡以自守。 ——朱绍侯《中国古代史》 问题阐释——汉初赋税制度的特点 材料　汉初对秦代赋税制度进行了一定的改革。田租、算赋、更赋、訾税、算车船、算马牛羊牲畜等十几个赋税项目，由中央负责国家财政的大司农和派去地方郡国主政的官员进行征收管理。山林园池税、市税、口赋、地方资源经营收入、矿税、渔税、公田收入等，由负责皇室财政的少府征收。地方封王封侯在其封地内，可以各自配置专责官员管理赋税，独立于国家财政之外，各自经营，自成体系。汉高祖时期制定的田租率为“十五税一”，到文景时，“三十税一”成为定制。 ——摘编自徐世钜《汉代赋税征收管理的几个特征》 读史：材料介绍了汉初赋税制度的种类、征收方式及田赋征收。 探究：试阐释说明汉初赋税制度的特点。 提示：特点：赋税种类繁多；国家与皇室分开征收；诸侯在封地内享有独立征收权；田赋大为降低。 【拓展深化】　秦汉时期赋税制度的特征及影响 秦朝 赋税沉重 ①赋税增加了政府财政收入 ②沉重的赋税加剧了秦朝的短命 汉朝 我国封建社会完整的赋税徭役制度正式形成 ①汉初统治者轻徭薄赋，迅速恢复发展了社会生产 ②加剧了土地兼并，引发了阶级矛盾和社会危机；无地或少地的农民为逃避难以负担的赋役，或托庇豪门，加强了豪强地主的势力，或沦为流民，成为社会动荡不安的重要因素，大量的编户齐民从政府的户籍中消失，加剧了国家的财政危机 信息获取——丝绸之路的开辟 材料　陆上丝绸之路起源于西汉，是汉武帝派张骞出使西域开辟的以首都长安(今西安)为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚、欧洲并连接地中海各国的陆上通道。《斯坦因西域考古记》记载“(汉朝)开始沿路建立屯戍，并把秦始皇所建以防匈奴的万里长城向西边延长出去。古长城之向西延长最初的用意自然是保护新开通的中亚大道”。《汉书·西域传》记载“自敦煌西至盐泽往往起亭(古代驻在边境上的烽火台)，而轮台、渠犁皆有田卒数百人，置使者、校尉领护，以给使外国者”。《资治通鉴》记载，元和元年(公元84年)十一月，北单于派人驱牛马万余头与汉商贾交易。北匈奴诸王大人前来，所在郡都设官邸接待。 ——摘编自白寿彝《中国通史》等 读史：材料主要反映了汉代为开辟丝绸之路所采取的政策。 探究：根据材料，概括汉代丝绸之路贸易政策的特点。 提示：特点：政府为丝绸之路安全提供保障；加强基础建设，为丝绸之路创造了良好的环境；对中外贸易实施优惠性政策；允许官方和民间贸易同时发展。 【拓展深化】　丝绸之路的现实意义 文化意义 丝绸之路把古代的中华文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古罗马文化联系起来，对当今世界各国间的文化与交流有重要的研究、借鉴意义 世界意义 当今世界各国为谋求自身的经济发展，积极参与区域经济和交通合作，因此丝绸之路也被赋予了更加丰富的内涵，成为连接太平洋和大西洋的亚欧陆上经济文化纽带 经济意义 ①打造丝绸之路经济带，有利于拓展中国西部大开发的战略空间，推动西部经济社会发展 ②共建丝绸之路经济带，有利于西部地区更好地发挥区位、资源优势，统筹利用国际国内两个市场，实现我国东、西部经济的平衡发展 民族意义 通过丝绸之路，我国各民族之间经济与文化的交流增多，加快了民族交融的趋势，对传承中华文明起到至关重要的作用 学生用书第37页 考点二　秦汉的文化与对外交流 1．汉武帝为何抛弃黄老之学，选择了新儒学？ 提示：黄老之学适应汉初恢复经济的需要；汉武帝时期，经济已经恢复，社会矛盾尖锐，黄老之学不再适应现实需要，新儒学适应汉武帝加强中央集权、巩固大一统的需要。 2．司马迁在《史记》中对汉武帝的言行记载，没有过度美化汉武帝的形象，甚至对汉武帝做错的事多有批评。试说明其体现了《史记》的什么特点？ 提示：司马迁在记述汉武帝言行时，不美化皇帝形象，并且批评汉武帝的错事，反映其秉笔直书的特点。 1．秦汉的文化 (1)秦朝 ①实行文化专制，焚书坑儒。 ②文化遗产：秦始皇陵及兵马俑坑。 (2)两汉 思想 ①汉初尊奉黄老无为思想 ②汉武帝接受董仲舒建议，尊崇儒术，儒学成为封建正统思想 宗教 ①两汉之际，佛教传入 ②东汉末年，道教兴起 史学 ①西汉司马迁的《史记》首创纪传体通史体裁 ②东汉班固的《汉书》是我国第一部纪传体断代史 文学 成就集中于汉赋、乐府诗；东汉民间流行五言诗 科技 ①医学：a.医学成就：战国至西汉间成书的《黄帝内经》。东汉《神农本草经》、华佗创制“麻沸散”“五禽戏”、张仲景著成《伤寒杂病论》。b.疫病救治：西汉后期，政府对疫病患者进行隔离。 [链接选必2·第14课] ②数学：《九章算术》 ③造纸术：东汉蔡伦改进造纸术 教育 设立太学和地方官学 [链接选必3·第14课] 2．汉代的对外交往 [链接选必1·第11课；选必2·第7课；选必3·第2课] 政治 97年，甘英出使大秦；汉光武帝赐倭国使臣金印 经济 中国出口丝绸等；外域新物种及奇珍异宝输往中国 文化 佛教传入中国；中亚和西亚表演艺术传入。汉字传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区 　　汉初藩国文化尚有地域差异，相对而言，南方淮南一带长于辞赋，而北方河间一带则重在经术。汉武帝中后期，原本游说于诸侯王国的文士会聚长安。当时的司马谈、司马迁父子以史学见称，王褒、扬雄等人因辞赋受宠，董仲舒、公孙弘等人则以经术而显贵，他们共同造就了关中文化的辉煌。 ——宋展云《汉末文化中心的迁移及其对文学的影响》 信息获取——西汉儒学改造 材料　只有到董仲舒完成儒学改造，使儒学从思想领域走向政治领域以后，儒学才更加具备自上而下地向全国广泛传播的条件与可能。也就是说，从汉武帝时期开始，中华大地从东北到西南，从草原到岭南，凡是中央王朝统治所及之地，无不渐染儒风，最终都成为儒学的“教化之地”。而正是在儒学的传播过程中，“大一统”的民族观才渐渐深入人心，成为各族人民共同信奉的政治理念。 ——摘编自李克建《西汉儒学改造对中华传统民族观的影响》 读史：材料主要反映了董仲舒对儒学改造后“儒学的变化→儒学广泛传播→共同信奉”的政治理念的形成。 探究：根据材料及所学知识，概括汉代在思想上巩固“大一统”的措施。 提示：措施：接受董仲舒的新儒学体系，尊崇儒术，确立儒学正统地位。 学生用书第38页 【拓展深化】　汉武帝“尊崇儒术”的影响 对儒学 儒学成为正统思想，成为中国传统文化的主流 对国家 统一了国家主流思想，稳定了统治秩序，加强了皇权 对社会 “三纲五常”成为个人修养的价值标准，深刻影响着人们的社会生活 对选官 儒学家得到重用，促进了整个社会研习儒学经典氛围的形成 对法律 以儒入法，法律的制定和案件的审判深受儒家思想的影响 对教育 儒学垄断教育，从中央到地方形成系统的国家教育体系 问题阐释——秦汉时期南北方的风俗特点 材料　风俗大致包括两个部分，其核心内容是人们在对待外部环境以及交往中所呈现的行为方式和精神世界，其外延部分则是构成这种行为方式和精神世界基础的自然与人文，自然环境和经济结构是风俗形成的基础。汉代的区域风俗差异都与各自的自然和经济环境息息相关，人口因素是摇动风俗的一个杠杆。在人口密度较大地区，人口压力总是通过不同方式影响人们的生活习惯，统治集团也对风俗产生影响。汉统治者通常采用法律手段和道德教诲强制、半强制地剪除与政治控制相矛盾的风俗，强制、半强制地助长与政治控制相适应的风俗。 ——摘编自彭卫、杨振红《转型与契合——解读秦汉风俗》 读史：材料第一层是风俗的核心内容；第二层是影响汉代区域风俗差异的因素。 探究：根据材料并结合所学知识，谈谈秦汉时南北方风俗的差异及其成因。 提示：差异及其成因：汉代南方自然条件优越，采用粗放的生产方式，也可衣食常足，南方民众不需勤于劳作。而北方地区自然条件相对恶劣，人们多种植粟类作物，不精耕细作无法满足生存需要，故北方地区多有朴实勤农之风。北方地区地狭人稠，尤其是黄河中下游地区人口稠密，生存压力大；而南方地区地广人稀，生存压力小。统治集团为加强中央集权，经济上重农抑商，思想上尊崇儒术，北方地区位于政治中心区域，受政治因素影响较大，南方距离政治中心相对较远，受政治因素影响较小。 总之，作为文化现象的风俗，是自然环境、经济、政治、人口等一系列因素综合作用的结果。 【拓展深化】　秦汉时期文化发展的基本特点 统一性 秦朝“车同轨，书同文，行同伦”；汉武帝尊崇儒术，进一步统一思想文化 多样性 在中原地区文化发展的同时，边疆民族文化也蓬勃发展，形成了多样化的风格 先进性 秦汉时期有许多创造发明居于世界领先地位，例如太阳黑子的最早记录、造纸术的改进等 开放性 秦汉时期，中外文化交流空前频繁，例如佛教传入中国；中国的造纸术传到朝鲜、越南和日本，铁器、丝绸和养蚕缫丝技术西传等 气势恢宏 秦汉时期涌现出了如万里长城、秦始皇陵兵马俑等世界瞩目的文化成就 三年考情 (2023·广东卷)汉初的治国理念 命题趋向 (1)以选择题形式考查汉初治国思想。(2)渗透唯物史观认识思想观念与时代特征的关联。(3)通过对陆贾思想的理解考查知识迁移和历史理解能力 备考策略 (1)关注文献史料、学术观点、历史地图，理解汉代经济发展。(2)运用唯物史观的基本观点，认识秦汉时期文化成就、经济发展与政治现象间的关联 (2023·广东卷)汉初儒家代表人物陆贾的《新语》云：“昔舜治天下也，弹五弦之琴，歌南风之诗，寂若无治国之意，漠若无忧天下之心，然而天下大治……故无为者乃有为也。”陆贾的上述思想(　　) A．适应了休养生息的政治需要 B．契合了德法并用的治国理念 C．为尊崇儒术提供依据 D．有利于加强中央集权 时空观念：汉初。 唯物史观：社会存在决定社会意识。 历史解释：陆贾借助帝舜治理国家的经验来表达其治国理念。 学生用书第39页 [思维路径] 答案：A 解析：据材料“寂若无治国之意，漠若无忧天下之心，然而天下大治……故无为者乃有为也”并结合所学知识可知，陆贾借助帝舜治理国家的经验，表达了无为而治的治国理念，迎合了汉初休养生息政策的需要，A项正确；材料并未涉及法家思想，无法体现“德法并用”，排除B项；尊崇儒术确立于汉武帝时期，而不是西汉初期，排除C项；材料并未对西汉初年中央与地方的关系进行论述，排除D项。 秦汉时期的经济 1．(2024·湖北卷)《岳麓书院藏秦简》记载：“丞相其以制明告郡县……毋令吏以苛徭夺黔首春夏时。令皆明焉，以为恒，不从令者，赀(处罚)丞、令、令史、尉、尉史、士吏、发弩各二甲(甲胄)。”这表明秦朝(　　) A．相权挑战皇权　　　　　 B．延续秦国耕战国策 C．统治残暴严苛 D．崇尚儒家民本思想 答案：B 解析：材料描述的是秦朝时期丞相发布的一项命令，即禁止地方官吏在春夏农忙时节以繁重的徭役剥夺百姓的农时，并对不遵守这一命令的官吏进行处罚，且处罚的物品是甲胄，体现了对农业生产的重视和对秦国耕战国策的延续，故B项正确；仅从材料中这一条保护农业的丞相告令，无法得出“相权挑战皇权”的结论，A项错误；材料反映的是保护百姓的农业生产，减轻他们的负担，并未体现秦朝统治残暴严苛，C项错误；秦朝主要采用的是法家的治国理念，D项错误。 2．在一定时期内，如果不考虑规模效应和技术进步，非农产业的产量应当按照一个固定的“斜率”(即增速)增长(曲线1)。汉代以农业为主体的产业结构下，收入的增加速度应当与农业的投资回报率按照一个固定的“斜率”增长(曲线2)。这就决定了汉代社会的整体消费能力只能支撑A点以下阴影部分的非农产业产量(如图所示)。这一现象出现的主要原因是，汉代(　　) A．践行了重农抑商政策 B．国家分裂势力加剧 C．赋税制度进一步优化 D．商品经济发展迅速 答案：A 解析：根据材料并结合所学知识可知，汉代实行重农抑商政策，对农业的重视使得大量资源投入农业，限制了非农产业的发展，这导致汉代社会整体消费能力有限，只能支撑A点以下阴影部分的非农产业产量，A项正确；材料无法体现国家分裂势力加剧，排除B项；赋税制度进一步优化会在一定程度上促进经济发展，包括非农产业的发展，与题干中社会消费能力只能支撑非农产业产量不符，排除C项；商品经济发展迅速会促使非农产业产量增加，社会消费能力提升，与材料信息不符，排除D项。 3．(2024·广东广州二模)考古工作者在湖北当阳县发掘了两座东汉画像石墓。随葬品中有大量的铜钱，有成组的用陶烧制的建筑模型、农夫俑、武士俑、灶、井、兽、狗、鸡、鸭等，还出土了与武士形象相同的执耜农夫俑。这反映了当时(　　) A．耕作技术的进步　　　 B．贫富分化的加剧 C．农业经济的发展 D．基层治理的加强 答案：C 解析：根据材料“随葬品中有大量的铜钱，有成组的用陶烧制的建筑模型、农夫俑、武士俑、灶、井、兽、狗、鸡、鸭等，还出土了与武士形象相同的执耜农夫俑”可知，东汉时期农业经济得到发展，C项正确；材料反映了东汉农业经济的发展，“耕作技术的进步”不符合材料主旨，排除A项；材料仅体现东汉画像石墓的一些随葬品，不能说明贫富分化的加剧，排除B项；材料反映了东汉农业经济的发展，未涉及基层治理，排除D项。 4．(2024·福建福州二模)“平贾”是政府基于市场平均价格所制定的官定价格，涉及公私交易、财政统计等诸多方面。汉初实行每年“十月平贾”，新莽一季度一修订，东汉则出现了“月平”。东汉“平贾”的这一变化(　　) A．增强了与市场的契合度 B．增加了政府的财政收入 C．避免了物价的涨跌波动 D．妨碍了民间的商业活动 答案：A 解析： “平贾”是政府以经济手段干预市场的行为，意在了解市场，规范市场活动。东汉“平贾”频率较高，使政府能够更迅速地了解市场，增强了与市场的契合度，A项正确；“平贾”并不能增加财政收入，排除B项；“避免了物价的涨跌波动”表述绝对，排除C项；东汉高频率的“平贾”有助于民间商业的发展，排除D项。 5．(2024·广东江门二模)据下表可知，汉朝(　　) 资料 资料出处 敦煌郡设有主水史，下辖东都水官、西都水官，置都水长、丞，率都水卒、徒、官奴，整治水利 悬泉汉简 “自是以后，用事者争言水利，朔方、西河、河西、酒泉皆引河及川谷以溉田” 《汉书·沟洫志》 汉昭帝始元二年(公元前85年)正月，朝廷从淮阳郡征调1 500名戍田卒为居延(属张掖郡)骍马屯田地区开凿水渠 居延汉简 “汉置张掖、酒泉、敦煌、武威郡，其后又置金城郡，谓之‘河西五郡’” [唐]《晋书·地理志》 A．政府注重西北地区的协调发展 B．河西农业生产环境有所改善 C．在西北地区进行长期屯田活动 D．丝绸之路受到政府重点保护 答案：B 解析：无论是汉简还是史书记载都显示西汉在河西地区修水利这一事实，可见当时河西农业生产环境得到一定改善，B项正确；材料未涉及西汉政府在西北地区的协调性经济活动，排除A项；表中仅居延汉简有屯田记载，无法说明西北地区长期屯田，排除C项；西汉设置河西五郡及在此修水利旨在巩固其统治，不是为了保护丝绸之路，排除D项。 汉代的对外贸易与交往 6．(2024·广东茂名质检)下图是陕西省石泉县出土的西汉鎏金铜蚕，铜蚕造型逼 学生用书第40页 真，作仰头或吐丝状。据《石泉县志》记载，当地丝织业自古繁荣，汉代更是达到高峰。据此推知，当时该地区(　　) A．丝织品为百姓主要服饰材料 B．冶金工艺进一步发展 C．为丝绸贸易提供了物质前提 D．私营手工业较为发达 答案：C 解析：根据材料并结合所学可知，汉武帝时，开辟了中西交通要道丝绸之路，陕西省石泉县丝织业自古繁荣，汉代更是达到高峰，为中国丝绸贸易提供了经济前提，C项正确；当时百姓的主要服饰材料是麻布等，并非丝织品，排除A项；材料中没有同过去的冶金工艺进行对比，无法体现冶金工艺的进步，排除B项；材料中并未说明西汉鎏金铜蚕属于私营手工业，并且西汉“私营手工业较为发达”与史实不符，排除D项。 7．(2024·广东揭阳质检)下图是分别在越南中部、泰国南部、印度尼西亚巴厘岛出土的汉朝铜镜，有学者指出它们是汉朝工匠制作的。这可用于佐证(　　) A．物质交流促进文明审美趋同 B．汉代朝贡贸易体制逐步发展 C．铸镜技术经由丝绸之路输出 D．丝绸之路促进中外文化交流 答案：D 解析：材料主要说明在东南亚地区出土了汉朝制作的铜镜，结合所学知识可知，当时丝绸之路已经开通，故材料体现了丝绸之路促进中外文化交流，D项正确；东南亚各国出土的铜镜都是汉朝风格的，反映了两地有贸易或文化的交流，并不是审美趋同，排除A项；材料没有信息表明是民间贸易还是朝贡贸易，排除B项；材料主旨是东南亚与汉朝的贸易文化交流，未涉及铸镜技术的传播途径，排除C项。 秦汉时期的文化 8．(2023·湖北卷)司马迁认为，在推翻秦王朝过程中，项羽是天下诸侯的盟主，“位虽不终，近古以来未尝有也”，故而在《史记》中将项羽列入本纪。唐代史家刘知几则指出：“霸王者，即当时诸侯。诸侯而称本纪，求名责实，再三乖谬。”两者认识不同的根源在于(　　) A．史书编纂体例的选择 B．正统观念的左右 C．历史叙述原则的取向 D．情感倾向的影响 答案：C 解析：根据材料分析可知，刘知几认为天子才能立本纪，项羽身为诸侯，无列入本纪之理。司马迁将项羽列入本纪是着眼于其卓越的历史贡献，两者认识不同的根源在于历史叙述原则的取向不同，故选C项；本纪是中国古代纪传体史书中的帝王传记，刘知几指出诸侯列入本纪名不符实，反映的不是史书编纂体例的选择不同，排除A项；正统观念主要是指能够一脉相承，并且能够统一全国的某个政权的合法性，与材料内容不符，排除B项；材料中没有涉及情感因素，且情感因素不是导致两者不同认识的根源，排除D项。 9．(2022·山东卷)云梦秦简《日书》对选择善马的标准有严格规定，汉代官府内有专门学习相马理论者，相马术已成为专门技术自设一科，与书数、射御等同。这一时期相马术的发展主要服务于(　　) A．农耕技术的推广 B．商业交往的便利 C．军事战争的需要 D．礼乐制度的重建 答案：C 解析：根据材料“汉代官府内有专门学习相马理论者……与书数、射御等同”并结合所学知识可知，古代战马对军队是非常重要的，汉代战争频繁，国家需要大量优质的战马，因此相马术的发展主要服务于军事战争的需要，C项正确；农耕主要使用铁犁牛耕，排除A项；汉代采取的是重农抑商政策，不会因为商业而专门设立相马课，排除B项；相马术与礼乐制度无关，排除D项。 10．(2025·广东惠州月考)上古时期，中华大地新石器文化星罗棋布，氏族部落林立，部族集团互不统属。但司马迁在《史记·五帝本纪》中将本属于不同部族的“五帝”描写成一系，黄帝为五帝之首，后四帝都是黄帝的后裔。司马迁此举(　　) A．还原了客观历史 B．蕴含了“大一统”的理念 C．受到礼乐制影响 D．记录了华夏族形成的历程 答案：B 解析：根据材料“司马迁在《史记·五帝本纪》中将本属于不同部族的‘五帝’描写成一系，黄帝为五帝之首，后四帝都是黄帝的后裔”可知，司马迁的这种做法，是汉代大一统历史观整合神话传说的产物，B项正确；材料描述的是司马迁整合神话传说，而非还原历史，排除A项；司马迁此举与礼乐制无关，排除C项；司马迁的这种做法一定程度上反映出“祖先认同”的一元化，但华夏族形成的历程是一个长期的发展过程，材料并未涉及相关内容，排除D项。 11．(2023·广东湛江二模)下图所示是四川成都出土的汉代画像砖(局部)，呈现了家庭宴饮画面。这最适合用于说明汉代(　　) A．豪门贵族文娱生活丰富 B．南方百姓家给人足 C．儒家礼制遭到严重漠视 D．市民阶层文化兴盛 答案：A 解析：根据材料“四川成都出土的汉代画像砖(局部)，呈现了家庭宴饮画面”可知，画像砖描述的是汉代豪门贵族生活的场景，从图中可以看出，在家庭宴会上，人们载歌载舞，文化娱乐生活十分丰富，A项正确；根据图中可以看到豪门贵族的文娱生活丰富，但无法判定南方百姓是否家给人足，排除B项；儒家思想在汉代确立正统地位，儒家礼制并未遭到漠视，排除C项；宋元以后，市民阶层文化兴盛，与材料时间不符，排除D项。 12．(2024·广东茂名一模)《九章算术》记载了不少基层官员面临的实际问题，包括“方田”讲田亩面积计算；“衰分”讨论按比例分配赋税与徭役；“商功”解决筑城、开渠等土木工程所遇到的各种体积计算问题等。这反映了汉代(　　) A．基层官员的日常公务繁重 B．注重数学教育 C．科技适应国家治理的需要 D．土地兼并严重 答案：C 解析：根据材料并结合所学知识可知，材料反映了《九章算术》记载了不少研究方田、赋税与土木工程等和现实生活联系密切的问题，体现了科技文化发展适应国家治理的需要的特点，C项正确；材料体现的是基层官员在面临实际问题时用到数学等科技知识，并未体现官员的日常公务繁重，排除A项；材料主要表述汉代数学解决的实际问题，没有涉及数学教育，排除B项；“土地兼并严重”在材料中没有体现，排除D项。 学科网（北京）股份有限公司 $