24 杞人忧天：品杞人忧思，探寓言智慧（情境任务分层作业）语文统编版新教材七年级上册

24 杞人忧天：品杞人忧思，探寓言智慧（情境任务分层作业） 基础巩固题 第一关：析文探意・文言基础营 同学们，《杞人忧天》的趣味与智慧藏在文言字句中！为夯实课内文言文基础，学校特开设 “文言基础营”。在这里，我们将逐字解析重点字词、梳理文言句式、读懂故事脉络、提炼核心寓意，筑牢文言文学习的根基。快来加入，争当 “文言基础小能手”，解锁经典文言的入门密钥！ （23-24七年级上·河北张家口·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 杞人忧天 ①杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 ②又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” ③其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” ④晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” ⑤其人曰：“奈地坏何？” ⑥晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” ⑦其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 1．解释下列句子中加着重号的词语。 （1）身亡所寄         亡： （2）若屈伸呼吸       若： （3）亦不能有所中伤   中伤： 2．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？ （2）其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 3．你如何看待晓之者对天、日月星辰、地等的解释？ 4．这则寓言的寓意是什么？ （24-25七年级上·天津滨海新·期末）阅读《杞人忧天》，完成下面小题。 ①杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 ②又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” ③其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” ④晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” ⑤其人曰：“奈地坏何？” ⑥晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” ⑦其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 5．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．若屈伸呼吸          若：你 B．只使坠              只使：纵使，即使 C．充塞四虚            四虚：四面空虚 D．奈何忧其坏          奈何：怎么，为何 6．下面加点词的词义相同的一项是（   ） A．其人舍然大喜               太丘舍去 B．终日在天中行止            止增笑耳 C．因往晓之                  下车引之 D．日月星宿                  意与日去 7．下面对本文的理解不恰当的一项是（   ） A．杞人反复提出疑问，说明他忧心忡忡，照应了上文的“废寝食”。 B．两人都“舍然大喜”，是因为大家都明白了天不会崩塌下来，因此放下心来。 C．这篇寓言在人物对话方面把握得非常准确，传达了人物当时的心理。 D．这篇寓言讽刺了那些害怕不可能发生的灾祸、徒然自扰的庸人，告诉我们要全面认识事物。 阅读下面的文段，完成下面小题。 杞人忧天 《列子》 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 8．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（    ） A．因往晓之/未若柳絮因风起 B．身亡所寄/亡处亡块 C．止露尻尾/终日在天中行止 D．若屈伸呼吸/不若无闻也 9．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）奈何忧崩坠乎？ （2）晓之者亦舍然大喜。 10．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．“晓之者”前往杞国耐心开导杞人，这是热心肠的表现，值得称赞。 B．杞人用“不当坠耶”反问质疑“晓之者”，认为“晓之者”是个骗子。 C．“晓之者”对天地的解释虽不科学，但还是成功地让杞人由忧转喜。 D．“杞人忧天”常用来讽刺那种害怕不可能发生的灾祸而徒然自扰的庸人。 能力提升题 第二关：辨理明义・对照探究台 单一故事见一理，对比阅读悟深意！学校 “对照探究台” 正式开营，邀请大家将《杞人忧天》与同类寓意文言开展对比阅读。我们将分析故事情节差异、探究寓意关联、归纳表达特色，在思辨中深化对 “忧” 与 “思” 的理解。让我们化身 “探究小达人”，在对照中挖掘文言寓言的更多智慧！ （24-25七年级上·山东烟台·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （《列子》） 【乙】杨朱①过宋②，东之于逆旅③。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶；恶者贵而美者贱。杨子问其故。逆旅人对曰：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。”杨子曰：“弟子记之！行贤而不以自贤，安往而不爱哉？” （《列子》） 【注释】①杨朱：战国初期思想家、哲学家。②宋：周代诸侯国名。③逆旅：旅馆。 11．解释下列加点词的意思。 （1）若屈伸呼吸( )    （2）其一人恶( ) 12．下列加点虚词意思和用法相同的一项是（   ） A．因往晓之    东之于逆旅 B．其人曰    其一人美 C．其人舍然大喜    俄而雪骤，公欣然曰 D．恶者贵而美者贱    家无井而出溉汲 13．翻译下面句子。 行贤而不以自贤，安往而不爱哉？ 14．从【乙】这则寓言故事中，你得到了哪些启发？ （24-25七年级上·江苏盐城·期末）阅读下面两篇文言文，完成题目。 【甲】 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （《杞人忧天》） 【乙】 艾子浮于海，夜泊岛峙，中夜闻水下有人哭声复若人言遂听之。其言曰：“昨日龙王有令：‘一应水族有尾者斩。’吾鼍①也，故惧诛而哭。汝虾蟆②无尾，何哭？”复闻有言曰：“吾今幸无尾，但恐更理会蝌蚪时事也。” （《虾蟆夜哭》，选自《艾子杂说》，有删改） 注释：①鼍（tuó）：扬子鳄。②虾蟆：即蛤蟆。 15．参考表格中提示的方法，解释加点词的意思。 文言词句 方法 释义 身亡所寄 【查阅词典法】①逃跑，逃亡；②死；③失去；④无，没有。 （1） （填序号） 因往晓之 【词语推断法】晓之以理 （2） 夜泊岛峙 【联系旧知法】泊船瓜洲 （3） 故惧诛而哭 【课内迁移法】屠惧，投以骨。（《狼》） （4） 16．用“/”为文中划波浪线的句子断句，限两处。 中夜闻水下有人哭声复若人言遂听之 17．用现代汉语翻译下列句子。 （1）只使坠，亦不能有所中伤。 （2）汝虾蟆无尾，何哭？ 18．同学们想将乙文改编成课本剧，请根据选文，为A处补充相应的神态或动作，为B处补充台词。 鼍：（哭诉）昨天龙王下令了，水族中凡是有尾巴的都要斩首，我怕是要被斩首了啊！呜呜呜…… 虾蟆：（大哭）呜呜呜…… 鼍：（A ）咦，你哭什么呢？ 虾蟆：（用手摸了摸身后，面露担忧）B 19．请根据甲、乙两文内容，补全下列对话。 东东：《虾蟆夜哭》中的蛤蟆和《杞人忧天》中的杞人好像啊！他们都是庸人自扰。 亭亭：我不同意你对杞人的看法。 。 轩轩：你们说得都有道理，我们可以从不同角度理解寓言故事的含义。 亭亭：我感觉《虾蟆夜哭》中蛤蟆也不是庸人自扰，它值得我们同情。我了解到《艾子杂说》是作者苏轼假托艾子来对现实世界进行讽喻的，文中的“龙王”其实象征着封建社会中的强权者。 东东：我明白啦！原来，哭泣的扬子鳄和蛤蟆象征着 。 （24-25七年级上·河南商丘·期末）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （《杞人忧天》） 【乙】 沈屯子偕友入市，闻谈者言：“杨文广①围困柳州城中，内乏粮饷，外阻援兵。”蹙然②兴叹不已。友曳之归，日夜忧念不置，曰：“文广围困至此，何由得解？”从此悒悒成疾。家人因劝出游，以纾④其意。忽见负竹入市者，则又念曰：“竹末甚锐，道上行人必有受戕者。”归忧益重。姻友来省者，慰曰：“善自宽，病乃愈也。”沈屯子曰：“若欲吾宽，须杨文广围解，负竹者抵家，乃得也。” （节选自《贤奕编》） 【注释】①杨文广：北宋名将。②蹙然：紧皱眉头的样子。③悒悒（yì）：闷闷不乐。④纾：解除 20．下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“亡”有“丢失，丧失”“同‘无’，没有”“外出，出门”等义项，根据语境推测，“身亡所寄”中的“亡”是“同‘无’，没有”的意思。 B．“废寝食者”的“食”可以理解为“吃饭”，与“一箪食，一瓢饮”中的“食”意思不相同。 C．“闻谈者言”中的“闻”是“听见”的意思，与“求闻之若此”中的“闻”意思相同。 D．“益”有“更加”“好处”“有益，有利”等义项，根据语境推测，“归忧益重”中的“益”是“更加”的意思。 21．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？ 22．请用自己的话说说“晓之者”是怎样为“杞人”解忧的。 23．对于上面两文有以下两种观点，你同意哪一种？结合文章内容简述理由。 A．两文讽刺了那些不必要的担忧        B．两文传达出强烈的忧患意识 素养拓展题 第三关：拓文增智・素养提升阁 课内文言是起点，课外经典藏乾坤！学校精心打造 “素养提升阁”，带领大家跳出单篇文本，拓展阅读更多先秦诸子寓言、历史小故事类文言文。在这里，我们将提升文言断句、文意解读、文化迁移能力，还能结合生活分享阅读感悟。让经典滋养思维，让素养稳步提升，快来争当 “文言小博士”，在文言世界里探索更多精彩！ （23-24七年级上·四川绵阳·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 三人成虎 庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行而谗言先至后太子罢质果不得见。 24．下列句子中加点字解释错误的一项是（   ） A．谓魏王曰                对……说 B．邯郸之去魏也远于市     离开 C．而议臣者过于三人矣      超过 D．而谗言先至             到 25．下列选项中，对文中画波浪线句子停顿划分正确的一项是（   ） A．于是辞行/而谗言先至/后太子罢质/果不得见 B．于是/辞行而/谗言先至后/太子罢质/果不得见 C．于是辞/行而谗言/先至/后太子罢质/果不得见 D．于是/辞行/而谗言/先至后太子/罢质果不得见 26．下列说法中与原文一致的一项是（   ） A．魏王听从了庞葱的建议没有听信谗言。 B．成语三人成虎意思为团结起来力量大。 C．魏王缺乏主见，听信谗言，缺乏智慧与清醒的头脑。 D．因魏王听信谗言导致魏太子归国后没有得到召见。 27．用现代汉语翻译下列句子。 （1）夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。 （2）后太子罢质，果不得见。 （24-25七年级上·江苏南通·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 孟浩然，字浩然，襄州襄阳人。少好节义，喜振人患难，隐鹿门山。年四十，乃游京师。尝于太学赋诗，一座嗟伏，无敢抗。张九龄、王维雅称道之。维私邀入内署，俄而，玄宗至，浩然匿床下，维以实对，帝喜曰：“朕闻其人而未见也，何惧而匿？”诏浩然出。帝问其诗，浩然再拜，自诵所为，至“不才明主弃”①之句。帝曰：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还。采访使韩朝宗约浩然偕至京师，欲荐诸朝。会故人至，剧饮欢甚。或曰：“君与韩公有期。”浩然叱曰：“业已饮，遑恤②他！”卒不赴。朝宗怒，辞行，浩然不悔也。张九龄为荆州，辟置于府，府罢。开元末，病疽背卒。 （选自《新唐书·孟浩然传》） 【注释】①不才明主弃：没有才能使君主弃我不用。②遑恤：无暇顾及。 28．用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。 朕闻其人而未见也 29．写出下列句子中加点词的意思。 ①少好节义( )         ②俄而，玄宗至( ) ③约浩然偕至京师( )   ④君与韩公有期( ) 30．用现代汉语写出文中画直线句的意思。 会故人至，剧饮欢甚。 31．有人认为孟浩然是一个不守承诺的人，因与故友喝酒而爽约。请谈谈你的看法。 32．李白云：“我爱孟夫子，风流天下闻。”结合全文，说说孟浩然的“风流”具体表现在哪些方面？ （24-25七年级上·江苏苏州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 大鳌与蚂蚁 苻朗 东海有鳌①焉，冠蓬莱而浮游于沧海，腾跃而上则干②云，没而下潜于重泉③。 有红蚁者闻而悦之，与群蚁相要乎海畔，欲观鳌焉。月余日，鳌潜未出。群蚁将反，遇长风激浪，崇涛万仞，海水沸，地雷震。群蚁曰：“此将鳌之作④也。” 数日，风止雷默，海中隐如岳，其高概天，或游而西，或游而东。 群蚁曰：“彼之冠山，何异我之戴粒⑤，逍遥封壤⑥之巅，归伏乎窟穴之下也。此乃物我之适，自己而然，我何用数百里劳形而观之乎？” 【注释】①鳌：传说中海里的大龟。②干：冲犯。③重泉：深水。④作：兴起。⑤戴粒：头顶着米粒。⑥封壤：蚂蚁洞外面的土堆，也叫蚁冢。封是把土堆高的意思。 33．下列句子中加点字的解释，有误的一项是（   ） A．冠蓬莱而浮游于沧海（冠：戴帽子，戴，引申为“顶在头上”） B．与群蚁相要乎海畔（要：同“邀”，邀请） C．其高概天（概：量米麦时刮平斗斛用的器具，引申为“平，齐”） D．或游而西，或游而东（或：或者，也许） 34．用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）有红蚁者闻而悦之 （2）风止雷默，海中隐如岳 35．把这个故事改编成课本剧的过程中，需要你参与完成下面的几项任务。 （1）根据文章内容展开合理想象，帮助剧本组在“有红蚁者闻而悦之，与群蚁相要乎海畔”这里，设计添加“红蚁”与“群蚁”的对话。 （2）音效组想在大鳌兴起时，通过配乐来烘托气氛。你会建议添加哪些声音？达到怎样的效果？ （3）演员组由于对故事中蚂蚁的形象有不同的评价，影响了最后一段的表演。有人肯定蚂蚁“此乃物我之适，自己而然”的观点，认为表演时要平静自然；也有人批判蚂蚁“彼之冠山，何异我之戴粒”是不知天高地厚，表演时要表现出傲慢自大。请结合故事内容说说你的看法。 1 / 8 1 / 8 学科网（北京）股份有限公司 $ 24 杞人忧天：品杞人忧思，探寓言智慧（情境任务分层作业） 基础巩固题 第一关：析文探意・文言基础营 同学们，《杞人忧天》的趣味与智慧藏在文言字句中！为夯实课内文言文基础，学校特开设 “文言基础营”。在这里，我们将逐字解析重点字词、梳理文言句式、读懂故事脉络、提炼核心寓意，筑牢文言文学习的根基。快来加入，争当 “文言基础小能手”，解锁经典文言的入门密钥！ （23-24七年级上·河北张家口·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 杞人忧天 ①杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 ②又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” ③其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” ④晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” ⑤其人曰：“奈地坏何？” ⑥晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” ⑦其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 1．解释下列句子中加着重号的词语。 （1）身亡所寄         亡： （2）若屈伸呼吸       若： （3）亦不能有所中伤   中伤： 2．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？ （2）其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 3．你如何看待晓之者对天、日月星辰、地等的解释？ 4．这则寓言的寓意是什么？ 【答案】1． 无，没有 你 伤害 2．（1）整天在天中活动，为什么担心天会崩塌坠落下来呢？（2）那人听了消除了疑虑，很高兴，开导他的人也放心了，也很高兴。 3．晓之者对天、日月星辰、地等的解释是不科学的，只能代表当时人们的认知水平，但他那种关心他人的精神和耐心劝导他人的做法，还是值得称赞的。（言之有理即可） 4．告诫人们不要为没有必要或无根据的事情而担忧。（意思对即可） 【解析】1．本题考查学生对文言实词的理解能力。 2．本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。本题注意以下关键词： （1）终日：整天；坠：掉下；奈何：怎么。 （2）舍然：消除疑虑的样子。舍，同“释”，解除、消除。 3．本题考查理解与表达。 结合文中晓之者的话“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤”“地，积块耳”分析，晓之者通过解释认为天是积气，不会崩坠；日月星宿是气中发光体，不会伤人；地是积块，不会坏。他的解释从自然现象的角度出发，旨在消除杞人对天地崩坠的无谓恐惧，显得理性而有说服力。晓之者的解释源于当时的知识体系和认知水平，他用天是积气、地是积块的朴素知识安慰忧天者。这些解释虽然在科学上站不住脚，但通过一种通俗的方式，缓解了忧天者的不安，体现了关怀与劝导的力量，说明在特定的文化背景下，人们通过交流和解释来抚慰他人的情感。晓之者的耐心和关爱值得肯定，这表现出一种理性且人文的关怀。 4．本题考查文章主旨。 寓言中的杞人因担心天会崩坠、地会毁坏而忧心忡忡，废寝忘食，这种担忧是毫无根据的。晓之者通过解释天和地的构成，消除了杞人的担忧。这表明，许多忧虑和担心往往是由对事物的无知和过度联想引起的，我们应该理性面对问题，不要被不切实际的惶恐影响自己。 这则寓言的寓意是教导人们不要杞人忧天，不要为一些虚无缥缈的不切实际的事情而忧虑，而应该放下无谓的担忧，专注于现实中的实际问题和当下的生活。 （24-25七年级上·天津滨海新·期末）阅读《杞人忧天》，完成下面小题。 ①杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 ②又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” ③其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” ④晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” ⑤其人曰：“奈地坏何？” ⑥晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” ⑦其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 5．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．若屈伸呼吸          若：你 B．只使坠              只使：纵使，即使 C．充塞四虚            四虚：四面空虚 D．奈何忧其坏          奈何：怎么，为何 6．下面加点词的词义相同的一项是（   ） A．其人舍然大喜               太丘舍去 B．终日在天中行止            止增笑耳 C．因往晓之                  下车引之 D．日月星宿                  意与日去 7．下面对本文的理解不恰当的一项是（   ） A．杞人反复提出疑问，说明他忧心忡忡，照应了上文的“废寝食”。 B．两人都“舍然大喜”，是因为大家都明白了天不会崩塌下来，因此放下心来。 C．这篇寓言在人物对话方面把握得非常准确，传达了人物当时的心理。 D．这篇寓言讽刺了那些害怕不可能发生的灾祸、徒然自扰的庸人，告诉我们要全面认识事物。 【答案】5．C 6．C 7．B 【解析】5．本题考查文言词语理解。 C.句意：填满了四方。四虚：四方； 故选C。 6．本题考查一词多义。 A.舍：动词，通“释”，解除、消除/动词，舍弃，离开； B.止：动词，停留/副词，只，仅仅； C.之：都是代词，指代某人； D.日：名词，太阳/名词，时光； 故选C。 7．本题考查内容理解辨析。 B.有误，杞人“舍然大喜”是因为经过“晓之者”的开导，他相信了天不会崩坠、地不会塌陷；而“晓之者”“舍然大喜”是因为他成功地开导了杞人，让杞人不再担忧，而不是因为自己明白了天不会崩塌； 故选B。 阅读下面的文段，完成下面小题。 杞人忧天 《列子》 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 8．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（    ） A．因往晓之/未若柳絮因风起 B．身亡所寄/亡处亡块 C．止露尻尾/终日在天中行止 D．若屈伸呼吸/不若无闻也 9．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）奈何忧崩坠乎？ （2）晓之者亦舍然大喜。 10．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．“晓之者”前往杞国耐心开导杞人，这是热心肠的表现，值得称赞。 B．杞人用“不当坠耶”反问质疑“晓之者”，认为“晓之者”是个骗子。 C．“晓之者”对天地的解释虽不科学，但还是成功地让杞人由忧转喜。 D．“杞人忧天”常用来讽刺那种害怕不可能发生的灾祸而徒然自扰的庸人。 【答案】8．B 9．（1）为什么要担心天会崩塌和坠落呢？ （2）开导他的那位也放心地非常高兴。 10．B 【解析】8．本题考查理解文言字词。 A.因此/趁、乘； B.均为：无、没有； C.只/停止； D.你/如； 故选B。 9．本题考查翻译文言语句。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。注意关键词： （1）奈何：为什么。忧：担忧。 （2）舍：通假字，同“释”，解除、消除。舍然：消除疑虑的样子。 10．本题考查理解分析文章内容。 B.选项中的说法是错误的。“不当坠耶”意思是：日、月、星、辰不就会掉下来吗？杞人并非认为“晓之者”是骗子，而是通过反问表达了自己的疑惑。 故选B。 能力提升题 第二关：辨理明义・对照探究台 单一故事见一理，对比阅读悟深意！学校 “对照探究台” 正式开营，邀请大家将《杞人忧天》与同类寓意文言开展对比阅读。我们将分析故事情节差异、探究寓意关联、归纳表达特色，在思辨中深化对 “忧” 与 “思” 的理解。让我们化身 “探究小达人”，在对照中挖掘文言寓言的更多智慧！ （24-25七年级上·山东烟台·期末）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （《列子》） 【乙】杨朱①过宋②，东之于逆旅③。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶；恶者贵而美者贱。杨子问其故。逆旅人对曰：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。”杨子曰：“弟子记之！行贤而不以自贤，安往而不爱哉？” （《列子》） 【注释】①杨朱：战国初期思想家、哲学家。②宋：周代诸侯国名。③逆旅：旅馆。 11．解释下列加点词的意思。 （1）若屈伸呼吸( )    （2）其一人恶( ) 12．下列加点虚词意思和用法相同的一项是（   ） A．因往晓之    东之于逆旅 B．其人曰    其一人美 C．其人舍然大喜    俄而雪骤，公欣然曰 D．恶者贵而美者贱    家无井而出溉汲 13．翻译下面句子。 行贤而不以自贤，安往而不爱哉？ 14．从【乙】这则寓言故事中，你得到了哪些启发？ 【答案】11． 你 丑陋 12．C 13．品行贤能却不认为自己贤能，（这样的人）到哪里能不受爱戴呢？ 14．人要有自知之明；人不可貌相；内在比外表更重要；要做一个贤能而谦卑的人。 【解析】11．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 12．本题考查文言词语一词多义。 A.代词，他/动词，到，去； B.指示代词，那个/代词，其中； C.都是“……的样子”的意思； D.连词，表转折/连词，表因果关系； 故选C。 13．本题考查文言语句的翻译。注意重点词的翻译：以，认为。安，疑问代词，哪里。“安往”是宾语前置，应为“往安”，意思是“到哪里去”。爱，被人所爱、受尊重。 14．本题考查内容理解和主旨把握。 结合乙文“逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶；恶者贵而美者贱。杨子问其故。逆旅人对曰：‘其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。’”可知，乙寓言讲述了这样一个故事：杨朱居住的旅馆主人有两个妾室，其中一人美丽，一人丑陋，相貌丑陋的受尊宠，相貌美丽的却受冷落。杨子问这是什么缘故。旅舍主人回答说：“那美丽的自以为美丽，我并不觉得她美丽；那丑陋的自以为丑陋，我并不觉得她丑陋。”美妾因自傲被轻视，丑妾因谦卑受尊重，寓言通过对比美妾与丑妾的境遇，揭示了：真正的美源于一个人的内在修养，而不是外在的容貌；谦虚使人进步，骄傲使人落后；要做一个贤能而谦卑的人。 【点睛】参考译文： 【乙】杨朱经过宋国，向东到了旅舍。旅舍主人有两个妾室，其中一人美丽，一人丑陋，相貌丑陋的受尊宠，相貌美丽的却受冷落。杨子问这是什么缘故。旅舍主人回答说：“那美丽的自以为美丽，我并不觉得她美丽；那丑陋的自以为丑陋，我并不觉得她丑陋。”杨子说：“弟子们记住！品行贤能却不认为自己贤能，（这样的人）到哪里能不受爱戴呢？” （24-25七年级上·江苏盐城·期末）阅读下面两篇文言文，完成题目。 【甲】 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （《杞人忧天》） 【乙】 艾子浮于海，夜泊岛峙，中夜闻水下有人哭声复若人言遂听之。其言曰：“昨日龙王有令：‘一应水族有尾者斩。’吾鼍①也，故惧诛而哭。汝虾蟆②无尾，何哭？”复闻有言曰：“吾今幸无尾，但恐更理会蝌蚪时事也。” （《虾蟆夜哭》，选自《艾子杂说》，有删改） 注释：①鼍（tuó）：扬子鳄。②虾蟆：即蛤蟆。 15．参考表格中提示的方法，解释加点词的意思。 文言词句 方法 释义 身亡所寄 【查阅词典法】①逃跑，逃亡；②死；③失去；④无，没有。 （1） （填序号） 因往晓之 【词语推断法】晓之以理 （2） 夜泊岛峙 【联系旧知法】泊船瓜洲 （3） 故惧诛而哭 【课内迁移法】屠惧，投以骨。（《狼》） （4） 16．用“/”为文中划波浪线的句子断句，限两处。 中夜闻水下有人哭声复若人言遂听之 17．用现代汉语翻译下列句子。 （1）只使坠，亦不能有所中伤。 （2）汝虾蟆无尾，何哭？ 18．同学们想将乙文改编成课本剧，请根据选文，为A处补充相应的神态或动作，为B处补充台词。 鼍：（哭诉）昨天龙王下令了，水族中凡是有尾巴的都要斩首，我怕是要被斩首了啊！呜呜呜…… 虾蟆：（大哭）呜呜呜…… 鼍：（A ）咦，你哭什么呢？ 虾蟆：（用手摸了摸身后，面露担忧）B 19．请根据甲、乙两文内容，补全下列对话。 东东：《虾蟆夜哭》中的蛤蟆和《杞人忧天》中的杞人好像啊！他们都是庸人自扰。 亭亭：我不同意你对杞人的看法。 。 轩轩：你们说得都有道理，我们可以从不同角度理解寓言故事的含义。 亭亭：我感觉《虾蟆夜哭》中蛤蟆也不是庸人自扰，它值得我们同情。我了解到《艾子杂说》是作者苏轼假托艾子来对现实世界进行讽喻的，文中的“龙王”其实象征着封建社会中的强权者。 东东：我明白啦！原来，哭泣的扬子鳄和蛤蟆象征着 。 【答案】15． ④ 告知、开导 停泊 害怕 16．中夜闻水下有人哭声/复若人言/遂听之 17．（1）即使（它们）掉下去，也不能有什么伤害。（2）你是蛤蟆，没有尾巴，你为什么哭？ 18． A.止住哭声，面露不解。 B.我现在幸亏没有尾巴，但害怕龙王追究我蝌蚪时的事情啊！ 19． 我觉得杞人不是庸人自扰，他有着强烈的忧患意识，是一位有远见的人。 受到压迫和残害的弱小者。（写“受到压迫和残害的百姓”亦可。） 【解析】15．本题考查理解文言字词。 （1）结合“查阅字典法”确定选④。“身亡所寄”的句意“自身失去依存的地方”；“亡”同“无”，没有； （2）联系成语“晓之以理”的意思是用道理说服对方；“晓之以理”中的“晓”可以理解为“告知，开导，劝说”；据此可知“因往晓之”中的“晓”的意思是“告知，开导，劝说”，“因往晓之”的句意为“因此就去劝他”； （3）联系“泊船瓜洲”的意思是停船靠岸在瓜洲；“泊”的意思是“停泊”；据此可知，“夜泊岛峙”的“泊”的意思是“停泊”；“夜泊岛峙”的句意是“晚上停泊在一个岛屿的边上”； （4）结合课文解释“屠惧，投以骨”的意思是屠户害怕，把骨头投给狼，“惧”的意思是“害怕”；据此可知“故惧诛而哭”中“惧”的意思是“害怕”；“故惧诛而哭”的意思是“因为害怕所以才哭”。 16．本题考查文言断句。 结合“中夜闻水下有人哭声复若人言遂听之”分析，“中夜闻水下有人哭声”中省略了主语，“中夜”是时间状语，“闻”是谓语，“水下有人哭声”是宾语，表示听到的内容，故在“声”后断句；“复若人言”是对所闻声音的补充说明，进一步描述听到的内容，故在“言”后断句；再结合句意“半夜时分，他听到水底下传来人哭泣的声音，又像有人在说话， 于是认真地倾听着”可断句为：中夜闻水下有人哭声/复若人言/遂听之。 17．本题考查翻译文言语句。翻译时应当注意做到字字落实，尤其是重点实词的翻译；其次要注意句子中缺失的成分，如主语、宾语需要补全；最后要注意语句的通顺。直译为主，意译为辅。 （1）句中注意重点字词“只使（即使），坠（掉下去），中伤（伤害）”要理解正确； （2）句中注意重点字词“汝（你），无（没有），何（为什么）”要理解正确。 18．本题考查理解文章内容。要读懂全文，结合语境，展开联想和想象，揣摩人物心理。 第一空，结合前面的对话“鼍：（哭诉）昨天龙王下令了，水族中凡是有尾巴的都要斩首，我怕是要被斩首了啊！呜呜呜……虾蟆：（大哭）呜呜呜……”和鼍此时的话语“咦，你哭什么呢”可知，鼍此时的神态是疑惑的，它听到虾蟆大哭感到很奇怪，此时的动作应是停止了自己的哭诉，据此补充的神态或动作为“止住哭声，面露不解”； 第二空，结合“吾今幸无尾，但恐更理会科斗时事也”的内容可知，虾蟆现在没有尾巴，小时候曾有过尾巴的，可能也要斩首。据此台词可设计为“我现在幸而没有尾巴，但我担心龙王会追究我当蝌蚪时候的事”。 19．本题考查理解文章内容与个性化解读。 第一空：结合《杞人忧天》“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”“若躇步眦蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”可知，杞人担心天地崩坠会导致自己无处安身，甚至失去生命，这种对生命的珍视和对安全的关注是人之常情，反映了他对生存的重视，而不是无谓的忧虑；杞人担心天会塌陷，说明他善于发现问题，并能对此进行积极的探究，有一定的忧患意识，能居安思危，及早做好准备；据此可知，杞人并不是庸人自扰。据此回答； 第二空：结合《虾蟆夜哭》中“昨日龙王有令‘一应水族有尾者斩。’吾鼍也，故惧诛而哭。汝虾蟆无尾，何哭”“吾今幸无尾，但恐更理会蝌蚪时事也”可知，文章写的是龙王下令有尾巴统统都得杀头，虾蟆现在没有尾巴，小时候曾有过尾巴的，可能也要斩首。这个寓言揭示了封建专制政治的一个重要侧面：横加罪名，株连无辜。所以弱小者在强权面前是不堪一击的。故文中的“龙王”其实象征着封建社会中的强权者，文中哭泣的扬子鳄和蛤蟆象征着现实生活中的受到压迫的迫害的百姓（弱小者，被压迫者）。据此填空。 【点睛】参考译文： 【乙】艾子在海上航行，晚上停泊在一个岛屿的边上。半夜时分，他听到水底下传来人哭泣的声音，又像有人在说话， 于是认真地倾听着。只听得说道：“昨天龙王下了命令：‘水中的动物，只要有尾巴的都必须斩首’。我是鼍，有尾巴，因为害怕所以才哭。而你是虾蟆，没有尾巴，为什么也要哭呢？”接着又听到另一个声音说：“我现在幸而没有尾巴，但我担心会追究我蝌蚪时候的事。” （24-25七年级上·河南商丘·期末）阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （《杞人忧天》） 【乙】 沈屯子偕友入市，闻谈者言：“杨文广①围困柳州城中，内乏粮饷，外阻援兵。”蹙然②兴叹不已。友曳之归，日夜忧念不置，曰：“文广围困至此，何由得解？”从此悒悒成疾。家人因劝出游，以纾④其意。忽见负竹入市者，则又念曰：“竹末甚锐，道上行人必有受戕者。”归忧益重。姻友来省者，慰曰：“善自宽，病乃愈也。”沈屯子曰：“若欲吾宽，须杨文广围解，负竹者抵家，乃得也。” （节选自《贤奕编》） 【注释】①杨文广：北宋名将。②蹙然：紧皱眉头的样子。③悒悒（yì）：闷闷不乐。④纾：解除 20．下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“亡”有“丢失，丧失”“同‘无’，没有”“外出，出门”等义项，根据语境推测，“身亡所寄”中的“亡”是“同‘无’，没有”的意思。 B．“废寝食者”的“食”可以理解为“吃饭”，与“一箪食，一瓢饮”中的“食”意思不相同。 C．“闻谈者言”中的“闻”是“听见”的意思，与“求闻之若此”中的“闻”意思相同。 D．“益”有“更加”“好处”“有益，有利”等义项，根据语境推测，“归忧益重”中的“益”是“更加”的意思。 21．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？ 22．请用自己的话说说“晓之者”是怎样为“杞人”解忧的。 23．对于上面两文有以下两种观点，你同意哪一种？结合文章内容简述理由。 A．两文讽刺了那些不必要的担忧        B．两文传达出强烈的忧患意识 【答案】20．C 21．你踏步行走，整天都在地上活动，为何还担心地会陷下去呢？ 22．先解释天不过是聚积的气体，人天天在空气中活动，所以它不会塌；再解释日月星辰是空气中发光的东西，即使掉下来也不会造成什么伤害；最后解释地不过是聚积的土块，人天天在地上活动，所以地不会陷下去。 23．示例一：同意A观点。甲文中杞人担忧天地会崩塌，乙文中沈屯子担忧杨文广的困境和街上行人被竹竿梢头戳到，两个人都是没有根据、不必要的担忧，属于庸人自扰。 示例二：同意B观点。甲文中杞人面对浩渺未知的宇宙，产生了天崩地陷的恐惧，乙文中沈屯子看到竹竿梢头尖锐，怕不小心刺到行人，有时候多一些担心和忧虑也是必要的，因为人们常说“人无远虑，必有近忧”，对个人来说如此，对国家和社会更是如此。居安思危是一种超前的危机意识和忧患意识。 【解析】20．本题考查理解分析能力。 C.“闻谈者言”的“闻”是“听见”，句意是“听说书人说”；“求闻之若此”的“闻”是“名词，传闻、消息”，句意是“寻到的消息如此”。两者意思不同； 故选C。 21．本题考查翻译句子。注意重点词语： 若：你；终日：整天；躇步跐蹈：指行走踩踏；奈何：为什么；忧：担忧。 22．本题考查信息梳理与概括提炼能力。 从“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”可知，晓之者先解释天的本质：天是气堆积而成，无处不在，人呼吸行动都在气中，无需担心崩塌。 从“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”可知，晓之者再说明日月星辰：它们是气中的发光体，即使坠落也不会伤人。 从“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”可知，晓之者最后说明日月星辰：它们是气中的发光体，即使坠落也不会伤人。分析地的构成：地是土块堆积，充满四方，人每天踩踏，不会塌陷。 综上分析，概括作答即可。 23．本题考查内容理解。开放性试题，答案不唯一。 结合甲文中“忧天地崩坠”，乙文中“文广围困至此，何由得解？竹末甚锐，衢上行人必有受戕者”可知，甲文讲述了杞人忧天的故事，乙文描述了沈屯子过度担忧杨文广的困境和路人的安全。 同意A观点：甲文的杞人担忧天塌地陷，但天地本质稳定，其忧虑毫无根据。晓之者用科学道理劝解后，他立刻释然，讽刺无谓的焦虑。乙文的沈屯子因他人困境和竹尖伤人忧心成疾，甚至需亲友宽慰，表现对过度忧虑的嘲讽。两文均通过夸张情节，揭示不切实际的担忧徒增烦恼，而非传达忧患意识。所以，两文以寓言形式，讽刺了脱离实际的庸人自扰，告诫人们应理性看待问题，避免无谓焦虑。 同意B观点：两文中的杞人和沈屯子都是过度担忧不现实的问题，导致自己困扰，明显是讽刺无谓的焦虑。不过，虽然这种忧患意识是毫无根据的，但如果从其积极意义上讲，必要的忧患意识也是可取的。从这个角度阐述虽然牵强，围绕“人无远虑，必有近忧”“生于忧患，死于安乐”这些角度说理，也能说出一定的道理。 据此作答即可。 【点睛】参考译文： 乙：沈屯子和朋友来到集市上，听说书人说“杨文广被围困在柳州城中，城内缺少粮饷，外面的援兵被阻挡”，（他）愁眉苦脸地站在一旁唏嘘不已。朋友把他拉回家中，他竟日夜不忘此事，（口中不停地）说：“文广被困在这里，怎么才能（替他）解围呢？”从此便闷闷不乐以致得病。家里人劝他到外面走走，来解除他的忧虑。又忽然看见路上有背着竹子去集市的人，（他）又想到说：“竹梢非常尖锐，街上行人（这么多），一定会有人被它戳伤。”回到家后，（他）更忧郁，病情更加严重了。来探病的亲友安慰他说：“（你）要善于自我宽慰，病才能痊愈。”沈屯子说：“如果想让我宽心，须解杨文广被困之围，背竹子的人已安然到家，才可以。” 素养拓展题 第三关：拓文增智・素养提升阁 课内文言是起点，课外经典藏乾坤！学校精心打造 “素养提升阁”，带领大家跳出单篇文本，拓展阅读更多先秦诸子寓言、历史小故事类文言文。在这里，我们将提升文言断句、文意解读、文化迁移能力，还能结合生活分享阅读感悟。让经典滋养思维，让素养稳步提升，快来争当 “文言小博士”，在文言世界里探索更多精彩！ （23-24七年级上·四川绵阳·期末）阅读下面的文言文，完成小题。 三人成虎 庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行而谗言先至后太子罢质果不得见。 24．下列句子中加点字解释错误的一项是（   ） A．谓魏王曰                对……说 B．邯郸之去魏也远于市     离开 C．而议臣者过于三人矣      超过 D．而谗言先至             到 25．下列选项中，对文中画波浪线句子停顿划分正确的一项是（   ） A．于是辞行/而谗言先至/后太子罢质/果不得见 B．于是/辞行而/谗言先至后/太子罢质/果不得见 C．于是辞/行而谗言/先至/后太子罢质/果不得见 D．于是/辞行/而谗言/先至后太子/罢质果不得见 26．下列说法中与原文一致的一项是（   ） A．魏王听从了庞葱的建议没有听信谗言。 B．成语三人成虎意思为团结起来力量大。 C．魏王缺乏主见，听信谗言，缺乏智慧与清醒的头脑。 D．因魏王听信谗言导致魏太子归国后没有得到召见。 27．用现代汉语翻译下列句子。 （1）夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。 （2）后太子罢质，果不得见。 【答案】24．B 25．A 26．C 27．（1）街市上不会有老虎，这是很明显的事。可是经过三个人一说，好像真的有了老虎。（2）后来太子结束了人质的生活，庞葱果真不能再见魏王了。 【解析】24．本题考查重点文言词语在文中的含义。 B.句意：现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多。去：距离； 故选B。 25．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 句意：庞葱于是就离开了。他走后有很多人诽谤他。庞葱陪太子回国，（魏王）果然没有再召见（他）了。 “于是辞行”这句话交代庞葱离开的结果；“而谗言先至”这是交代庞葱离开后谗言不断的局面；“后太子罢质”交代庞葱陪太子回国后的情态；“果不得见”交代结果，表示魏王不再信任他们了； 故断为：于是辞行/而谗言先至/后太子罢质/果不得见 故选A。 26．本题考查理解文章内容。 A.结合“而谗言先至后太子罢质果不得见”，可知：魏王最终没有听从了庞葱的建议，还是听信谗言； B.结合“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣”，可知：“三人成虎”喻谣言重复会使人轻信，非“团结力量大”。 D.结合“于是辞行而谗言先至后太子罢质果不得见”，可知：魏王听信谗言后，不再信任庞葱，也没有召见庞葱，并非是没有召见太子； 故选C。 27．本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）明矣：很明显；成虎：使人相信有虎。 （2）罢质：结束了人质的生活；果：果真 【点睛】参考译文： 魏国大臣庞葱将要陪魏太子到赵国国都邯郸去当人质。庞葱对魏王说：“现在有一个人来说街市上出现了老虎，大王相信吗？”魏王道：“我不相信。”庞葱说：“如果两个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？”魏王道：“我有些将信将疑了。”庞葱又说：“如果有三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？”魏王道：“我相信。”庞葱就说：“街市上不会有老虎，这是很明显的事。可是经过三个人一说，好像真的有了老虎。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多；而毁谤我的人超过了三个，希望大王明察他人的议论。”魏王道：“我自己知道分辨。”庞葱于是就离开了。他走后有很多人诽谤他。后来太子结束了人质的生活，庞葱果真不能再见魏王了。 （24-25七年级上·江苏南通·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 孟浩然，字浩然，襄州襄阳人。少好节义，喜振人患难，隐鹿门山。年四十，乃游京师。尝于太学赋诗，一座嗟伏，无敢抗。张九龄、王维雅称道之。维私邀入内署，俄而，玄宗至，浩然匿床下，维以实对，帝喜曰：“朕闻其人而未见也，何惧而匿？”诏浩然出。帝问其诗，浩然再拜，自诵所为，至“不才明主弃”①之句。帝曰：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还。采访使韩朝宗约浩然偕至京师，欲荐诸朝。会故人至，剧饮欢甚。或曰：“君与韩公有期。”浩然叱曰：“业已饮，遑恤②他！”卒不赴。朝宗怒，辞行，浩然不悔也。张九龄为荆州，辟置于府，府罢。开元末，病疽背卒。 （选自《新唐书·孟浩然传》） 【注释】①不才明主弃：没有才能使君主弃我不用。②遑恤：无暇顾及。 28．用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。 朕闻其人而未见也 29．写出下列句子中加点词的意思。 ①少好节义( )         ②俄而，玄宗至( ) ③约浩然偕至京师( )   ④君与韩公有期( ) 30．用现代汉语写出文中画直线句的意思。 会故人至，剧饮欢甚。 31．有人认为孟浩然是一个不守承诺的人，因与故友喝酒而爽约。请谈谈你的看法。 32．李白云：“我爱孟夫子，风流天下闻。”结合全文，说说孟浩然的“风流”具体表现在哪些方面？ 【答案】28．朕/闻其人/而未见也 29． 喜欢 不久，不一会儿 一同，一起 约定 30．正好（恰逢）老朋友来了，畅饮十分欢乐。 31．答案示例1：我不认为孟浩然是一个不守承诺的人，他是因为故友来喝酒而爽约恰恰是他好客、重视友情的表现。 答案示例2：我认为孟浩然确实是一个不守承诺的人。既然已经和别人约定了，就应该去履行，不能因为故友来而爽约。 32．①孟浩然才华出众。他曾经在太学赋诗，满座的人都感叹佩服，没有敢和他比的。②孟浩然淡泊名利。他拒绝了韩朝宗邀约他一起去朝廷举荐他的机会，也不觉得后悔，舍得把名和利抛诸脑后。③孟浩然洒脱超俗。害怕皇帝就躲藏在床下，喝酒了就不再顾及重要约定，随性率真。④讲义气，喜欢助人解困。 【解析】28．本题考查划分文言句子节奏的能力。这句话意思是：我听说过这个人却没见过。“朕闻其人”是主谓宾结构，“朕”是主语，可断开；“而未见也”是连词和动词的结合，“而”表示转折，“也”是语气助词，表示语气停顿。因此断句为：朕/闻其人/而未见也。 29．本题考查理解文言词语含义的能力。解析此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语即可。 30．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。 注意：会，恰逢；故人，老朋友；剧，酒意正浓时；欢，高兴；甚，非常。 31．本题考查理解内容、分析人物。 结合“卒不赴。朝宗怒，辞行，浩然不悔也”分析，孟浩然在与故人剧饮欢甚的情形下，对韩朝宗的约定未能及时赴约，这是由于他重视朋友间的情谊，不愿因俗务打扰欢聚之情。同时，他的行为并非故意爽约，而是出于对友情的真实表达和对官场的不屑一顾，正反映出他不随波逐流、个性率真的特点。因此，他并非是不守承诺的人，而是重视个人情谊和自由精神的人。 示例：我认为孟浩然并非不守承诺的人。他重情重义，虽然与韩朝宗有约，但遇到故友，又沉浸在欢聚之中，这体现了他对友情的重视和率真洒脱的性格。同时，孟浩然拒绝赴约是有其特立独行的个性和对官场的不屑。他宁愿保持自身的高洁、独立的精神世界，而不愿妥协于世俗规范，这正是他“风流”之所在。 32．本题考查分析人物形象。 结合“少好节义，喜振人患难”分析，他喜好节义，乐于助人。他喜欢救济有困难的人，体现了他的侠义和风流之气。 结合“尝于太学赋诗，一座嗟伏，无敢抗”分析，他诗才出众，在太学赋诗时令在座众人倾服，显示了他的才华横溢。 结合“隐鹿门山。年四十，乃游京师”分析，他不慕官场利禄，隐居山林，追求自由自在的生活，表明了他的清高风流。 结合“维私邀入内署，俄而，玄宗至，浩然匿床下，维以实对”分析，他洒脱超俗，虽受到玄宗皇帝的接见，但仍自谦不才，不为仕途束缚，彰显其高洁之风。 结合“卒不赴。朝宗怒，辞行，浩然不悔也”分析，他言行随性，淡泊名利。面对采访使韩朝宗的邀请，他因与故友畅饮而拒绝，显示他坦荡随性的生活态度。 【点睛】参考译文： 孟浩然字浩然，襄州襄阳人。少年时喜好气节、义气，喜欢救济有困难的人，隐居在鹿门山。四十岁时，这才游学到京师。曾经在太学（朝廷里的最高学府）作诗，满座的人都感叹佩服，没有敢和他比的。张九龄、王维非常欣赏他。王维私下邀请他进到内署（王维的办公处），不久唐玄宗来了，孟浩然藏到床下，王维告诉了唐玄宗实情，皇帝高兴地说：“我听说过这个人却没见过，为什么害怕得要藏起来呢？”命令孟浩然出来。唐玄宗询问他的诗作，孟浩然拜了两次，自己朗诵所做的诗，到“不才明主弃”这一句，皇帝说：“你不寻求做官，而我并不曾抛弃你，为什么要诬陷我呢？”于是让孟浩然回去了。采访使（官职名）韩朝宗邀孟浩然一起去京城，想要在朝堂上推荐他。恰逢（孟浩然）老朋友来了，一起喝了很多酒，非常高兴，有人说：“你与韩先生有约定。”孟浩然斥责他说：“已经喝酒了，（哪有）空闲担心他啊！”（孟浩然）最终没有赴约。韩朝宗大怒，来告别，孟浩然没有反悔。张九龄担任荆州刺史，把他征聘在幕府中，后来幕府撤销了。开元（唐玄宗年号）末年，孟浩然背上长疮而死。 （24-25七年级上·江苏苏州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 大鳌与蚂蚁 苻朗 东海有鳌①焉，冠蓬莱而浮游于沧海，腾跃而上则干②云，没而下潜于重泉③。 有红蚁者闻而悦之，与群蚁相要乎海畔，欲观鳌焉。月余日，鳌潜未出。群蚁将反，遇长风激浪，崇涛万仞，海水沸，地雷震。群蚁曰：“此将鳌之作④也。” 数日，风止雷默，海中隐如岳，其高概天，或游而西，或游而东。 群蚁曰：“彼之冠山，何异我之戴粒⑤，逍遥封壤⑥之巅，归伏乎窟穴之下也。此乃物我之适，自己而然，我何用数百里劳形而观之乎？” 【注释】①鳌：传说中海里的大龟。②干：冲犯。③重泉：深水。④作：兴起。⑤戴粒：头顶着米粒。⑥封壤：蚂蚁洞外面的土堆，也叫蚁冢。封是把土堆高的意思。 33．下列句子中加点字的解释，有误的一项是（   ） A．冠蓬莱而浮游于沧海（冠：戴帽子，戴，引申为“顶在头上”） B．与群蚁相要乎海畔（要：同“邀”，邀请） C．其高概天（概：量米麦时刮平斗斛用的器具，引申为“平，齐”） D．或游而西，或游而东（或：或者，也许） 34．用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）有红蚁者闻而悦之 （2）风止雷默，海中隐如岳 35．把这个故事改编成课本剧的过程中，需要你参与完成下面的几项任务。 （1）根据文章内容展开合理想象，帮助剧本组在“有红蚁者闻而悦之，与群蚁相要乎海畔”这里，设计添加“红蚁”与“群蚁”的对话。 （2）音效组想在大鳌兴起时，通过配乐来烘托气氛。你会建议添加哪些声音？达到怎样的效果？ （3）演员组由于对故事中蚂蚁的形象有不同的评价，影响了最后一段的表演。有人肯定蚂蚁“此乃物我之适，自己而然”的观点，认为表演时要平静自然；也有人批判蚂蚁“彼之冠山，何异我之戴粒”是不知天高地厚，表演时要表现出傲慢自大。请结合故事内容说说你的看法。 【答案】33．D 34．（1）有只红蚂蚁听说了这件事，感到很高兴。 （2）风停止了，雷声静默了，海里隐约像有座山。 35．（1）①红蚁：我听说东海有一只大海龟，整天头顶着蓬莱山，在海上漫游。它腾跃起来可以冲入云层，潜没下去可以抵达深海，我想一定很壮观，所以想邀请大家一起去看一看。（台词中要有对听闻事件的生动描述，要有对群蚁的邀请） ②群蚁：我们还没有见过这样硕大无朋的东西，一定要去见识一下。（表示对红蚁所提建议的应允） （2）可以加入狂风呼啸的声音、巨浪拍击的声音、电闪雷鸣的声音……突出大鳌遨游腾跃时磅礴的力量与雄伟的姿态。（所选声音符合场景要求） （3）同意导演组的意见。群蚁认为大鳌能够顶着蓬莱山在大海中自由游动，与自己顶着米粒悠然自得地生活，都是与自身环境相适应的表现，并没有高低贵贱之分。不必对大鳌盲目崇拜，也不必妄自菲薄。应该顺应自然，保持内心的平和与满足，享受属于自己的那份宁静与快乐。所以，演员在表演时要平静自然。 同意演员组的意见。群蚁将大鳌头顶大山遨游腾跃与自己头顶着饭粒相提并论，是自欺欺人、盲目自满的表现。表演时表现出傲慢自大，既符合蚂蚁的心理，又能突出讽刺意味，告诫观众在面对比自己强大或优秀的事物时，应保持谦逊和敬畏之心。 【解析】33．本题考查文言词语的理解。 D.句意：时而向西游动，时而还向东游动。或：时而，有时； 故选D。 34．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）闻：听说，听闻；悦：高兴；之：代词，代指这件事。 （2）止：停止；默：沉默，静默；隐：隐约；如：好像。 35．本题考查拓展运用。 （1）首先要理解红蚁听闻大鳌之事后的兴奋心情，以及群蚁对未知事物的好奇与期待。从红蚁的角度，要突出它对观鳌的热情和极力邀请；群蚁的回应则要体现出它们的从众心理以及对这次观鳌的期待与好奇。对话内容要符合蚂蚁的身份和性格特点，语言简洁明了又生动有趣。    示例： 红蚁（兴奋地手舞足蹈）：“伙伴们，你们听说了吗？东海有一只大鳌，它能头顶着蓬莱山在沧海里浮游，向上腾跃能冲上云霄，向下潜入能到达深海，那可真是威风极了！咱们一起去海边看看吧！” 群蚁（面面相觑，有些心动又有些犹豫）：“真有这么神奇的大鳌？可海边离咱们这么远，万一……” 红蚁（着急地打断）：“哎呀，怕什么！这可是难得一见的奇景，错过了多可惜。咱们一起去，路上也好有个照应。” 群蚁（互相看了看，最终下定决心）：“好吧，那就听你的，一起去海边瞧瞧这大鳌到底啥样！”    （2）大鳌兴起时，是一个气势磅礴的场景，所以配乐声音要能体现出大海的汹涌澎湃和大鳌的强大气势。从自然界的声音角度考虑，如风声、海浪声、雷声等，这些声音组合在一起可以营造出紧张、震撼的氛围，增强观众对大鳌兴起这一壮观场面的感受。    示例：建议添加狂风呼啸声、汹涌澎湃的海浪撞击声、震耳欲聋的雷声。狂风呼啸声能表现出大鳌兴起时风的强大力量，营造出紧张的氛围；汹涌澎湃的海浪撞击声可以突出大海波涛汹涌的场景，让观众感受到大海的磅礴气势；震耳欲聋的雷声则进一步增强这种震撼力，使整个场景更具冲击力。多种声音交织在一起，全方位地烘托出大鳌兴起时那种排山倒海、震撼人心的壮观效果，让观众仿佛身临其境，更深刻地感受到大鳌的强大和神秘 。    （3）要全面分析蚂蚁的言论和行为。从肯定角度看，蚂蚁能认识到万物各有其生存方式和舒适状态，体现出一种平和、豁达的心态；从批判角度看，蚂蚁将大鳌的壮举与自己头顶米粒相提并论，确实显示出它对自身与大鳌巨大差距的无知，以及自不量力的傲慢。作答时要结合故事内容阐述自己的观点，并说明对表演的影响。    示例：我认为蚂蚁的观点和行为需要从两方面来看，表演时也应综合体现这两种特质。一方面，蚂蚁能说出“此乃物我之适，自己而然”，说明它们对世界有自己的认知，懂得万物都有自己的生存方式，不应过分羡慕或追求不属于自己的东西，这体现出一种平和、豁达的心态，表演时可以表现出一种平静、淡然的神态，语气沉稳、平和。另一方面，蚂蚁说“彼之冠山，何异我之戴粒”，这明显是不知天高地厚的表现。大鳌能顶山浮游，其力量和能力远超蚂蚁想象，而蚂蚁却将两者简单类比，这是对自身与大鳌巨大差距的无视，表演时可以通过微微上扬的嘴角、高昂的头颅以及夸张的手势，展现出蚂蚁傲慢自大的神态，声音也可以适当提高，表现出一种自满的情绪 。总之，表演时要在平静自然中透露出傲慢自大，让蚂蚁的形象更加立体、丰富。 【点睛】参考译文： 东海里有一只大鳌，它头顶着蓬莱山在大海中浮游，有时跃起飞腾，冲上云霄，有时沉没下潜，直入海底。 一只红蚂蚁听说大鳌的壮举，不胜惊喜，就与一群蚂蚁相约来到海岸，想要看看大鳌的样子。一个多月了，大鳌潜伏水底没有出现。群蚁将要回去的时候，突然风呼海啸，掀起了波涛，整个大海沸腾起来，雷鸣般震撼着大地。这群蚂蚁喊道：“这回大鳌就要出来了。” 几天以后，风止雷息，海水平静下来，只见水面上隐隐约约，升起一座齐天的高山，时而向西游动，时而还向东游动。 这群蚂蚁议论道：“它头顶的高山与我们头顶的米粒有什么两样呢？悠然自得地在蚁冢上爬行，回到洞中歇息。这是万物各自适应客观环境，自得其所，自然而然，我们何必白费体力奔波数百里来看它呢？” 1 / 8 1 / 8 学科网（北京）股份有限公司 $