专题02 选择题汇编·夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡（期末真题汇编，四川专用）七年级历史上学期

2 专题02 选择题汇编·夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 （四川专用） 涉及考点 考点01 夏商西周王朝的更替 考点02 动荡变化中的春秋时期 考点03 战国时期的社会变革 考点04 百家争鸣 考点05 夏商周时期的科技与文化 夏商西周王朝的更替考点01 1．（24-25七上·四川资阳雁江区·期末）下表是小明同学整理的课堂笔记，由此可知他学习的内容是（    ） 商汤盘庚迁殷 酒池肉林 武王伐纣 A．人类早期文明 B．商王朝的兴衰 C．西周的分封制 D．夏王朝的建立 2．（24-25七上·四川德阳旌阳区·期末）与前代“公天下”不同，禹传启，父子相传，古人谓之“家天下”。出现这种变化的根源是（   ） A．部落联盟制度的确立 B．伯益没有得到推举 C．禹建立了第一个王朝 D．社会生产力的发展 3．（24-25七上·四川成都邛崃·期末）夏朝建立于公元前2070年。该年位于年代尺中的（   ） A．A B．B C．C D．D 4．（24-25七上·四川自贡·期末）据《左传》载：在一个重要的仪式上，司空（官名）冉季代表周天子向周武王之弟康叔分赐疆土，司徒（官名）陶叔代表周天子向康叔分赐平民、奴隶。这一仪式反映西周时期实行（   ） A．禅让制 B．奴隶制 C．分封制 D．皇帝制 5．（24-25七上·四川达州大竹县·期末）下列关于西周分封制的表述，错误的是（   ） A．目的是巩固统治 B．分封的对象包括王族、功臣和先代贵族 C．诸侯拥有很大的自主权，不受周王控制 D．分封制加强了周王室与各诸侯国的联系 6．（24-25七上·四川广元朝天区·期末）《左传》记载：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者，十有五人；姬姓之国者，四十人，皆举亲也。夫举无他，唯善所在，亲疏一也。”这里反应的是（   ） A．禅让制 B．世袭制 C．皇帝制 D．分封制 7．（24-25七上·四川绵阳三台县·期末）公元纪年法，以公元元年作为开始纪年的标志，并且每100年为一个世纪。下列历史事件发生在公元前11世纪的是（   ） A．商汤灭夏 B．武王伐纣 C．平王东迁 D．百家争鸣 8．（24-25七上·四川达州开江县·期末）“读史使人明智”，夏、商、周三朝的灭亡，给予后世统治者最大的启示是（   ） A．重视教育 B．改革创新 C．增强国力 D．勤政爱民 9．（24-25七上·四川宜宾·期末）下列示意图反映的政治制度是（   ） A．禅让制 B．分封制 C．郡县制 D．刺史制 10．（24-25七上·四川雅安·期末）下图所示内容反映出西周实行（   ） A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．郡县制 11．（24-25七上·四川内江·期末）约公元前2070年，我国历史上第一个奴隶制王朝建立。这个王朝是（   ） A．夏朝 B．商朝 C．周朝 D．秦朝 12．（24-25七上·四川遂宁射洪·期末）历史史实是指客观存在的历史人物或事件，历史结论是关于史实的基本判断与基本观点。下列有关分封制的表述属于历史结论的是（   ） A．周朝建立后姜子牙被周王册封建立了齐国 B．周初分封的诸侯国有卫、宋、晋等71个 C．周朝分封制稳定了政治形势，巩固了统治 D．周天子给予受封者管理土地和人民的权利 13．（24-25七上·四川眉山仁寿县·期末）西周时期推行的地方行政制度是（   ） A．分封制 B．郡县制 C．郡国并行制 D．行省制 14．（24-25七上·四川眉山仁寿县·期末）考古发现二里头遗址的文物有来自南方的印纹硬陶、鸭形壶和海贝，有来自西北的青铜斧和环首刀，有来自东方的酒器，有来自江汉地区的玉器等。这印证了当时（   ） A．不同地区存在交流 B．外部环境趋于稳定 C．青铜制造工艺成熟 D．阶级分化十分明显 15．（24-25七上·四川成都成华区·期末）《史记》记载商纣王封周文王为西伯时，赐他“弓矢斧钺，使得征伐”。据此推测，图玉钺在当时可能是（   ） 河南偃师二里头出土的玉钺 A．最高祭祀权的代表 B．高级生产工具 C．军事统帅权的象征 D．诸侯国的徽标 动荡变化中的春秋时期考点02 16．（24-25七上·四川乐山马边彝族自治县·期末）春秋时期，一些强大的诸侯为取得优势，以“尊王攘夷”的名义进行征战，争得了霸主地位，下列不属于这些霸主的是（   ） A．周平王 B．齐桓公 C．晋文公 D．楚庄王 17．（24-25七上·四川德阳旌阳区·期末）《诗经·秦风》中记载：“岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行”。诗歌反映了（   ） A．统治者的剥削压迫 B．制度变革的时代 C．屈原对祖国的热爱 D．战乱动荡的时代 18．（24-25七上·四川成都邛崃·期末）2023年9月24日，“天地吉金——郑州地区夏商周青铜器特展”在沈阳博物馆启幕。展览显示郑国王室使用了周天子才能使用的最高规格青铜礼器“九鼎八簋”。这反映了当时（   ） A．周天子势力增强 B．大国诸侯势力雄厚 C．分封制得到巩固 D．周朝政局稳定 19．（24-25七上·四川资阳雁江区·期末）“春秋以来，由于它们的使用和推广，大量荒地被开垦出来，一些奴隶主将开垦出来的田地变成财产并出租”，这个时期粮食产量有了明显增加，人口也不断增长。“它们”是指 （   ） A．打制和磨制石器 B．铁制农具和牛耕 C．磨制石器和牛耕 D．铁制农具和青铜器 20．（24-25七上·四川绵阳三台县·期末）历史认识的层次结构分为事实判断（内容）成因判断（原因）和价值判断（评价）。下列叙述是对“春秋战国时期的经济发展”的认识，其中属于成因判断的是（   ） ①春秋战国时期，社会经济有了很大发展。 ②铁制农具和牛耕的使用，不断推动生产力和经济发展。 ③经济发展具体表现在手工业的规模不断扩大，分工更加细致，铸铜业、冶铁业、纺织业、者盐业和漆器制作等都有所发展。 ④同时商业繁荣也是经济发展的重大体现之一。 A．① B．② C．③ D．④ 21．（24-25七上·四川绵阳三台县·期末）据《春秋》等书记载，200多年间，鲁国朝见晋国33次，朝见齐国40次，而朝见周天子仅7次。这反映出（   ） A．周天子“共主”地位削弱 B．鲁国已经成为春秋霸主 C．晋国、齐国国君地位平等 D．鲁国距离王室路程遥远 22．（24-25七上·四川广安华蓥·期末）某影视工作室要拍摄一部有关“春秋五霸”的历史剧，下列历史人物会出现在该剧的是（   ） A．汉高祖 B．齐桓公 C．秦始皇 D．周武王 23．（24-25七上·四川广元旺苍县·期末）西周礼制规定，天子可以享用九鼎，诸侯只可用七鼎。但春秋时，身为诸侯的郑庄公却使用九鼎，其他诸侯也纷纷效仿。这反映出春秋时期（   ） A．铁制农具和牛耕的普遍推广 B．青铜技艺提高，产量增加 C．郑庄公取代周天子发号命令 D．周王室衰微，诸侯势力崛起 24．（24-25七上·四川雅安·期末）下图中生产工具的变化，反映了我国（   ） A．原始农业的不断发展 B．手工业技艺进步 C．精耕细作的农业生产 D．农业技术的提高 25．（24-25七上·四川雅安·期末）《史记·周本纪》记载：“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。”材料反映的历史现象是（   ） A．春秋争霸 B．三家分晋 C．秦的暴政 D．楚汉之争 26．（24-25七上·四川内江·期末）《周本纪》记载：“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。”该材料的内容表明（   ） A．禅让制逐渐瓦解 B．世袭制逐渐瓦解 C．郡县制逐渐瓦解 D．分封制逐渐瓦解 27．（24-25七上·四川遂宁射洪·期末）西周时规定：周天子可以享用九鼎，诸侯只可用七鼎。但春秋时，郑庄公却享用九鼎，以后一些诸侯竞相效仿。这一变化反映出（   ） A．天下一统 B．经济发展 C．王室衰微 D．王权加强 28．（24-25七上·四川眉山仁寿县·期末）春秋时期的诸侯争霸，带来了许多战争，使得很多无辜的人失去了生命，却也使得中原的与“诸夏”与周边“戎”“狄”“蛮”“夷”等长期交往，为民族交融创造了契机。这段话论述的是春秋时期争霸战争的（   ） A．背景 B．目的 C．影响 D．经过 29．（24-25七上·四川眉山洪雅县·期末）《国语・齐书》中提到：“原来在宗庙中用于祭祀的牲口，现在已经成为田地里工作的主要力量”“美金以铸剑戟，试诸狗马；恶金以铸锄、夷、斤、㔉，试诸壤土”这些材料，反映了春秋时期（    ） A．周王室衰微 B．诸侯争霸 C．在尊王攘夷中，产生华夏认同 D．农业生产中出现铁农具和牛耕 战国时期的社会变革考点03 30．（24-25七上·四川乐山马边彝族自治县·期末）生产工具的进步是生产力发展的主要标志。从木、石、骨、蚌农具到铁制农具的发明和使用是生产工具上的革命，铁制农具和牛耕的使用进一步推广，使社会生产水平不断提高是在（   ） A．商朝 B．西周 C．春秋 D．战国 31．（24-25七上·四川南充·期末）观察《春秋争霸形势图》和《战国形势图》，你会发现有一个曾称霸春秋时期的诸侯国，在《战国形势图》上找不到，该诸侯国是（   ） A．秦 B．楚 C．晋 D．周 32．（24-25七上·四川南充·期末）《华阳国志·蜀志》记载都江堰水利工程使成都平原“水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之‘天府’也”。这可用于研究该水利工程的（   ） A．修建时间 B．结构特点 C．建造地点 D．巨大作用 33．（24-25七上·四川南充·期末）史书记载：“商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者（宗室贵族都有怨恨情绪）。”出现这一现象的主要原因是商鞅变法（   ） A．加强中央集权制度 B．废除贵族世袭特权 C．允许土地自由买卖 D．加强对人民的管理 34．（24-25七上·四川宜宾江安县·期末）“商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近……”（《战国策：秦策一》），材料高度评价了商鞅（   ） A．确立县制 B．严明法度 C．鼓励耕织 D．奖励军功 35．（24-25七上·四川宜宾江安县·期末）许多成语来源于历史事件，如：退避三舍、卧薪尝胆、围魏救赵、纸上谈兵等。从这些成语中反映出春秋战国时期的时代特点是（   ） A．诸侯间战争不断 B．生产力飞速发展 C．奴隶制开始瓦解 D．封建制已经确立 36．（24-25七上·四川绵阳南山中学双语学校·期末）史载：“商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。”“宗室贵戚多怨望”是商鞅变法的（   ） A．背景 B．支持者 C．阻力 D．目的 37．（24-25七上·四川德阳旌阳区·期末）上海博物馆馆藏“商鞅方升”，青铜质地，为长方形的有柄量器，容积202．15毫升，重0．69千克，器壁三面及底部均刻七十五字铭文。记载秦孝公十八年（公元前344年）颁布标准计量器，以十六又五分之一立方寸为一升。据此判断该文物最重要的历史价值是（   ） A．反映青铜铸造技术进入高潮 B．见证秦统一全国的局面 C．奠定中华文明经济秩序基础 D．印证秦统一文字的举措 38．（24-25七上·四川成都邛崃·期末）1975年12月，湖北云梦睡虎地四号秦墓中出土了两件木牍。该木牍是参加伐楚的秦军士兵黑夫兄弟写给长兄衷的家书。在家书里，黑夫兄弟问候和关切家人，还特地提到因杀敌立功而晋升爵位。他们能晋升爵位是因为商鞅变法（   ） A．改革户籍制度 B．统一度量衡 C．奖励军功 D．鼓励耕织 39．（24-25七上·四川自贡·期末）《华阳国志·蜀志》记载：“水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之‘天府’也。”这一史料可用于研究（   ） A．灵渠的开凿 B．郑国渠的开通 C．黄河的治理 D．都江堰的修建 40．（24-25七上·四川自贡·期末）穿越是近几年文学、影视的一个热点题材。如果有人穿越到战国时期的湖北云梦，收到了伐楚秦军的家书，询问他因杀敌立功而晋升爵位的立功文书是否收到。这可能是因为商鞅变法（   ） A．建立县制 B．奖励军功 C．鼓励耕织 D．废除特权 41．（24-25七上·四川自贡·期末）下表是某中学探究“春秋战国”时的学习摘要。这些信息反映出春秋战国时期的阶段特征是（   ） 摘要1 从青铜时代到铁器时代 摘要2 从战争分裂到渐趋统一 摘要3 从奴隶社会到封建社会 摘要4 从华夏认同到多元一体 A．社会大变革时代 B．早期国家的产生 C．民族关系的发展 D．从分裂到大一统 42．（24-25七上·四川资阳雁江区·期末）历史解释是指以史料为依据，客观地认识和评价历史的态度和方法。判断下列选项中属于历史解释的是 （   ） A．蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰 B．桂陵之战、长平之战等战役都发生在战国时期 C．经过兼并战争，魏、楚、齐、秦等先后崛起 D．都江堰建成后，成都平原被称为“天府之国” 43．（24-25七上·四川达州大竹县·期末）商鞅变法发生在哪个国家？（   ） A．齐 B．楚 C．秦 D．赵 44．（24-25七上·四川达州大竹县·期末）下列战役中，不属于战国时期的是（   ） A．马陵之战 B．桂陵之战 C．城濮之战 D．长平之战 45．（24-25七上·四川成都邛崃·期末）春秋战国时期，孔子强调“为政以德”，韩非子强调“以法治国”，墨子主张“选贤举能”。这说明他们都关注（   ） A．道德规范 B．文化教育 C．国家治理 D．人才选拔 百家争鸣考点04 46．（24-25七上·四川自贡·期末）春秋时期的孔子是我国历史上著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。他的人物卡片横线处应填写的信息是（   ） 人物：孔子 朝代：公元前551—前479 政治思想：________ 教育思想：有教无类 著作：《论语》 A．无为而治 B．兼爱非攻 C．以德治国 D．以法治国 47．（24-25七上·四川资阳雁江区·期末）“以人民为中心”“全心全意为人民服务”是中国共产党人始终坚持的理念。下列主张与其相近的是（   ） A．民为贵，社稷次之，君为轻 B．强调以法治国，树立君主的权威 C．学而时习之，不亦说乎 D．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 48．（24-25七上·四川达州大竹县·期末）战国时期，提出“兼爱”“非攻”思想的是（   ） A．孟子 B．荀子 C．墨子 D．韩非子 49．（24-25七上·四川达州大竹县·期末）下列哪位人物是儒家学派的创始人？（   ） A．老子 B．墨子 C．荀子 D．孔子 50．（24-25七上·四川达州经开区·期末）2024年10月19日，纪念孔子诞辰2 575周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第七届会员大会开幕。全国政协主席出席开幕会并致辞表示，希望大家坚守初心，传承弘扬儒学及一切优秀传统文化，为推动构建人类命运共同体作出新贡献。材料说明（   ） A．儒学思想是最优秀的传统文化 B．儒家学说引领世界发展 C．孔子与儒学成为中外交流桥梁 D．儒学仅适用于中国国情 51．（24-25七上·四川广元·期末）2024年10月19日，纪念孔子诞辰2575周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第七届会员大会开幕。如果你出席此次大会，在与其他人交流的时候最可能听到的观点是（   ） A．孔子兴办私学并主张有教无类 B．老子也是儒家学派的代表人物 C．儒家学派正式诞生于西周时期 D．汉景帝时将儒学立为正统思想 52．（24-25七上·四川绵阳三台县·期末）先秦时期某学者认为，一切事物都有对立面，如难和易、长和短、前和后等，对立的双方能够相互转化。该学者可能属于（   ） A．儒家 B．道家 C．法家 D．墨家 53．（24-25七上·四川广安华蓥·期末）乐乐在课本剧《百家争鸣》中扮演老子，下列属于他的台词的是（   ） A．知己知彼，百战不殆 B．民为贵，社稷次之，君为轻 C．人法地，地法天，天法道，道法自然 D．事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效 54．（24-25七上·四川达州开江县·期末）在中华优秀传统文化的大观园中，诸子百家熠熠生辉。下列相关搭配完全正确的一项是（   ） A．墨子﹣﹣《道德经》﹣﹣“治国要顺应自然和民心” B．老子﹣﹣《论语》﹣﹣事物都有对立面，对立的双方能相互转化 C．孔子﹣﹣《春秋》﹣﹣“仁”、以德治国 D．孙武﹣﹣《孙子兵法》﹣﹣“兼爱”“非攻” 55．（24-25七上·四川巴中·期末）《老子》中的名句“治大国若烹小鲜”，“烹小鲜”意指不可搅动太繁，否则鱼肉易碎，治国也不可政令繁苛多变。该名言体现了老子的治国理念是（   ） A．礼治 B．“兼爱”“非攻” C．仁政治国 D．无为而治 56．（24-25七上·四川宜宾·期末）子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”“知之为知之，不知为不知，是知也”。想要进一步了解他的观点，应该查阅（   ） A．《老子》 B．《庄子》 C．《诗经》 D．《论语》 57．（24-25七上·四川雅安·期末）《管子·地图》载：“凡兵主者，必先审知地图”。《孙子兵法·地形篇》载：“夫地形者，兵之助也”。据此可知，春秋战国时期（   ） A．地理知识应用于战争 B．军事理论发展迅速 C．地理学取得重大成就 D．兵家学说广受欢迎 58．（24-25七上·四川内江·期末）儒家学说后来成为中国封建社会的统治思想，对古代政治与文化的发展有非常重要的意义，对社会道德规范具有深远影响。这一学说的创始人是（   ） A．孔子 B．老子 C．孟子 D．荀子 59．（24-25七上·四川内江·期末）成语“墨守成规”的“墨守”源自战国时墨翟（即墨子）。他主张（   ） A．兼爱非攻 B．仁政礼治 C．无为而治 D．中央集权 60．（24-25七上·四川遂宁射洪·期末）“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连”出自二十四节气歌，此歌谣表明了中国人很早就有利用地理气候资源来进行农业耕作的思想。下列观点与这一思想相似的是（   ） A．故天下兼相爱则治，交相恶（彼此憎恨）则乱 B．道之以政，齐之以刑，民免而无耻（羞耻之心） C．民为贵，社稷（国家或朝廷）次之，君为轻 D．人法（遵循）地，地法天，天法道，道法自然 夏商周时期的科技与文化考点05 61．（24-25七上·四川乐山马边彝族自治县·期末）对下图这件国宝级的文物司母戊鼎叙述正确的是（   ） A．为研究春秋争霸提供了重要史料 B．是迄今世界上出土的最重的青铜器 C．证明战国商品经济的发达 D．证明商朝的农业生产非常发达繁荣 62．（24-25七上·四川广安第二中学校·期末）我国有文字可靠的历史开始于（   ） A．夏朝 B．商朝 C．东周 D．西周 63．（24-25七上·四川自贡·期末）河南安阳殷墟遗址博物馆展出的某一类文物，距今约3600多年，它就像架在图像和汉字之间的天然桥梁，是古人表达和认识世界的原初方式。它指（   ） 字名 隶定 读音 析形 人 日真切 象人侧立之形 目 明觉切 象人眼之形 蜀 禅屋切 上象葵蚕之目，下象身之蜻蜻 A．甲骨文 B．金文 C．小篆 D．隶书 64．（24-25七上·四川自贡·期末）某校在“走进博物馆”的研学活动中，在广州神农草堂中医药博物馆发现了我国现存成书最早的一部医学典籍，该著作讲述了人体内脏部位和血脉循行情况，介绍了针灸、按摩等治疗方法，史称“医书之祖”。据此可知，他们研学的内容是（   ） A．《庄子》 B．《诗经》 C．《扁鹊》 D．《黄帝内经》 65．（24-25七上·四川广安华蓥·期末）在甲骨文发现125周年之际，2024年10月31日，由中国文字博物馆、安阳博物馆、“学习强国“河南学习平台共同策划的“那些年的刻骨铭心，让我说与你听——甲骨文化展”在中国文字博物馆开展。下列关于甲骨文的叙述，正确的是（   ） A．完整记录了夏朝历史 B．是中国已知最早文字 C．至今仍然无法被破译 D．发现于春秋战国时期 66．（24-25七上·四川达州开江县·期末）下列三幅图片所反应出的历史主题正确的是（   ） A．生产工具的进步 B．社会形态的递进 C．中华文明的演进 D．耕作技术的发展 67．（24-25七上·四川巴中·期末）利簋是迄今所见最早的西周青铜器，因其铭文中有武王征商字样，又被称为“武王征商簋”下列与此相关的战争是（   ） 利簋及铭文 A．牧野之战 B．巨鹿之战 C．淝水之战 D．涿鹿之战 68．（24-25七上·四川雅安·期末）对联“哀怨托离骚，生而独开诗赋立；孤忠报楚国，余风波及汉湘人”所关联的历史人物是（   ） A．孔子 B．墨子 C．扁鹊 D．屈原 69．（24-25七上·四川内江·期末）西周和春秋时期的诗歌被收集整理成书，形成了我国现存第一部诗歌总集。这一诗集是（   ） A．《诗经》 B．《离骚》 C．《春秋》 D．《尚书》 70．（24-25七上·四川乐山中区·期末）2024年1月，三星堆遗址荣膺“国家文物保护和利用示范区”。该遗址是公元前16—前14世纪世界青铜文明的重要代表。该遗址出土的青铜器，除青铜容器具有中原股商文化和长江中游地区的青铜文化风格外，其余的器物如青铜神树、纵目青铜面具等种类和造型都具有鲜明的特点。这说明（   ） A．地理环境决定文明发展 B．商代晚期阶级产生 C．分封制度促进区域联系 D．中华文明多姿多彩 71．（24-25七上·四川绵阳北川羌族自治县·期末）2023年9月，博物汉字联手讯飞输入法上线甲骨文超级皮肤，旨在为广大用户提供高效输入的同时，助力中华传统文化在数字时代的传承壮大。下列关于甲骨文的描述正确的是（   ） A．是中国商周时期刻在青铜器上的文字 B．只使用了象形、指事、会意、形声四种造字方法 C．甲骨文记载的内容十分单一，仅涉及祭祀、战争 D．是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字 72．（24-25七上·四川绵阳安州区·期末）“休”字从造字法上来说，属于（   ） A．象形 B．指事 C．会意 D．形声 73．（24-25七上·四川眉山仁寿县·期末）“二十四节气”是中国人民通过观察太阳周年活动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。人们会按照“清明前后，种瓜种豆”等和二十四节气有关的谚语来组织农事活动。以下关于二十四节气的说法正确的是（   ） A．体现了中国先民的智慧 B．促进了经济文化交流 C．是中国古代的纪年方法 D．没有任何的科学依据 74．（24-25七上·四川眉山洪雅县·期末）历史解释是指以史料为依据，客观地认识和评判历史的态度和方法。下列叙述中属于历史解释的是（    ） A．《诗经》分为“风”“雅”“颂”三部分 B．甲骨文的发现，使我国有文字可考的历史追溯到商朝 C．战国时期的人们把一年分为二十四个节气 D．扁鹊发明了切脉诊法，使用的望、闻、问、切四种诊断疾病的方法，一直被中医沿用 试卷第1页，共3页 第 2 页 共 30 页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2 专题02 选择题汇编·夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 （四川专用） 涉及考点 考点01 夏商西周王朝的更替 考点02 动荡变化中的春秋时期 考点03 战国时期的社会变革 考点04 百家争鸣 考点05 夏商周时期的科技与文化 夏商西周王朝的更替考点01 1．（24-25七上·四川资阳雁江区·期末）下表是小明同学整理的课堂笔记，由此可知他学习的内容是（    ） 商汤盘庚迁殷 酒池肉林 武王伐纣 A．人类早期文明 B．商王朝的兴衰 C．西周的分封制 D．夏王朝的建立 【答案】B 【解析】据所学知识可知，笔记中“商汤”是商朝的建立者；“盘庚迁殷”是商朝中期稳定都城的重要事件（商朝因此又称殷朝）；“酒池肉林”描述的是商朝末代君主纣王的奢侈残暴；“武王伐纣”是周武王灭商、商朝灭亡的标志。这些内容涵盖了商朝从建立到灭亡的过程，即商王朝的兴衰，B项正确；“人类早期文明”范围过广，未特指商朝，排除A项；“西周的分封制”笔记中无相关内容，排除C项；“夏王朝的建立”与商汤、纣王等商朝人物无关，排除D项。故选B项。 2．（24-25七上·四川德阳旌阳区·期末）与前代“公天下”不同，禹传启，父子相传，古人谓之“家天下”。出现这种变化的根源是（   ） A．部落联盟制度的确立 B．伯益没有得到推举 C．禹建立了第一个王朝 D．社会生产力的发展 【答案】D 【解析】根据材料和所学知识可知，随着社会生产力的发展，剩余产品出现，私有制产生，人们对于财富和权力的观念发生变化。在这种情况下，部落首领拥有了更多的财富和权力，他们开始希望将这种权力和财富在家族内部传承，以保障家族的利益。所以社会生产力的发展是 “公天下” 变为 “家天下” 的根源，D项正确；在部落联盟制度下，通常是通过推举等方式产生首领，这更倾向于 “公天下” 的模式，而不是 “家天下” 形成的根源，排除A项；伯益没有得到推举只是 “禹传启” 这一事件的一个表现或相关因素，并不是 “家天下” 出现的根本原因，排除B项；禹建立了第一个王朝夏朝，这是一个重要的历史事件，但王朝的建立并不直接等同于 “家天下” 的形成，排除C项。故选D项。 3．（24-25七上·四川成都邛崃·期末）夏朝建立于公元前2070年。该年位于年代尺中的（   ） A．A B．B C．C D．D 【答案】A 【解析】根据材料“公元前2070年”和结合公元纪年方法，以100年为一个世纪，世纪数为年份百位数加1，因此，公元前2070年对应公元前21世纪晚期，A项正确；B处应该在公元前20-19世纪，排除B项；C处应该是公元20世纪左右，排除C项；D处应该是公元21世纪左右，排除D项。故选A项。 4．（24-25七上·四川自贡·期末）据《左传》载：在一个重要的仪式上，司空（官名）冉季代表周天子向周武王之弟康叔分赐疆土，司徒（官名）陶叔代表周天子向康叔分赐平民、奴隶。这一仪式反映西周时期实行（   ） A．禅让制 B．奴隶制 C．分封制 D．皇帝制 【答案】C 【解析】根据“司空（官名）冉季代表周天子向周武王之弟康叔分赐疆土，司徒（官名）陶叔代表周天子向康叔分赐平民、奴隶”可以得出周天子将土地等封给贵族，结合所学知识可知，这反映出西周实行的制度是分封制。周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，C项正确；在我国原始社会时期，当时实行禅让制，即将联盟首领的位子传给贤德之人，尧、舜、禹依次成为联盟的首领，与题干“西周”不符，排除A项；题干仪式反映了西周实行的分封制，而奴隶制贯穿于整个奴隶社会，而且材料还涉及土地的赐封，排除B项；自从秦王嬴政建立秦朝后，为加强中央集权，规定国家最高统治者称皇帝，嬴政自称“始皇帝”，史称“秦始皇”，此后，我国封建社会实行皇帝制度，排除D项。故选C项。 5．（24-25七上·四川达州大竹县·期末）下列关于西周分封制的表述，错误的是（   ） A．目的是巩固统治 B．分封的对象包括王族、功臣和先代贵族 C．诸侯拥有很大的自主权，不受周王控制 D．分封制加强了周王室与各诸侯国的联系 【答案】C 【解析】本题为逆向选择题。结合所学知识可知，西周分封制之下，受封的诸侯具有一定的独立性，但是需要承担向周王进献贡赋的义务，其军队也要服从周王调遣，并非不受周王控制，C项说法错误，符合题意，选择C项；为稳定周初的政治形势，巩固统治，周王朝实行了分封制，A项正确，不符合题意，排除A项；周王室根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，分封的对象包括王族、功臣和先代贵族，B项正确，不符合题意，排除B项；诸侯需要承担向周王进献贡赋的义务，其军队也要服从周王调遣，加强了周王室与各诸侯国的联系，D项正确，不符合题意，排除D项。故选C项。 6．（24-25七上·四川广元朝天区·期末）《左传》记载：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者，十有五人；姬姓之国者，四十人，皆举亲也。夫举无他，唯善所在，亲疏一也。”这里反应的是（   ） A．禅让制 B．世袭制 C．皇帝制 D．分封制 【答案】D 【解析】根据题干“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者，十有五人；姬姓之国者，四十人，皆举亲也。夫举无他，唯善所在，亲疏一也”可知，材料大意是说周武王推翻商朝，控制了天下，他的兄弟之中有一半封到了国土，而姬姓的国主有四十人，都是周武王的亲属，由此可见材料记载的是西周实行分封制，西周建立后，为了管辖辽阔的疆域，周天子把土地和人口赐给贵族、功臣等，让他们在各地建立诸侯国，巩卫周王室，D项正确；禅让制是原始社会后期民主推选部落联盟首领的制度，排除A项；世袭制是名号、爵位以及财产等按照血统关系世代传承的制度，题干强调的是武王对亲属等的分封，而非世袭制，排除B项；皇帝制是秦始皇统一六国后创立的，规定最高统治者称皇帝，拥有至高无上的权力等，在周武王时期还不存在皇帝制，排除C项。故选D项。 7．（24-25七上·四川绵阳三台县·期末）公元纪年法，以公元元年作为开始纪年的标志，并且每100年为一个世纪。下列历史事件发生在公元前11世纪的是（   ） A．商汤灭夏 B．武王伐纣 C．平王东迁 D．百家争鸣 【答案】B 【解析】根据题干“公元前11世纪”，结合所学知识可知，公元前1046年是公元前11世纪。公元前1046年周武王联军与商朝军队在牧野进行的决战，被称为牧野之战，是武王伐纣的战役，B项正确；商汤灭夏是公元前1600年，属于公元前17世纪，排除A项；平王东迁是公元前8世纪，排除C项；百家争鸣是春秋战国时期，不是公元前11世纪，时间不符，排除D项。故选B项。 8．（24-25七上·四川达州开江县·期末）“读史使人明智”，夏、商、周三朝的灭亡，给予后世统治者最大的启示是（   ） A．重视教育 B．改革创新 C．增强国力 D．勤政爱民 【答案】D 【解析】结合所学内容可知，夏商周三朝的末代君主的统治都非常残暴，遭到了人民的反对，由此可知，君主统治应该以民为本，勤政爱民，D项正确；从夏商周三朝灭亡的教训中可以得到的启示应该是以民为本，而不是改革创新、重视教育和发展经济，三朝灭亡的原因是统治残暴，而非不重视教育、不改革、不重视发展经济、增强国力，排除ABC项。故选D项。 9．（24-25七上·四川宜宾·期末）下列示意图反映的政治制度是（   ） A．禅让制 B．分封制 C．郡县制 D．刺史制 【答案】B 【解析】依据题干关键词“天子、诸侯、卿大夫、士”可知，此内容反映的是西周分封制。为了管理辽阔的疆域，巩固统治，西周实行分封制。周王将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，B项正确；原始社会末期推荐部落联盟首领的方法被称为禅让制，排除A项；秦朝地方管理上实行郡县制，排除C项；刺史制是西汉时期地方管理制度，排除D项。故选B项。 10．（24-25七上·四川雅安·期末）下图所示内容反映出西周实行（   ） A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．郡县制 【答案】C 【解析】根据图1，可知材料描述的是周王把土地、人们分封给宗亲、功臣，封他们为诸侯，诸侯必须服从周王的命令，向周王纳贡，反映的是西周分封制的内容，结合所学知识可知，为稳定周初的政治形势，周王室根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和民众的权力，建立诸侯国，以巩固周王朝对地方的控制，扩大统治范围。受封的诸侯承担向周王进献贡赋的义务，其军队也要服从周王调遣，C项正确；禅让制，是我国原始社会末期部落联盟推选首领的制度，与材料描述的是周王把土地、人们分封给宗亲、功臣，封他们为诸侯，诸侯必须服从周王的命令，向周王纳贡，不符，排除A项；世袭制是古代君王去世后，将君王的位置转给自己子孙的传承制度；与材料描述的是周王把土地、人们分封给宗亲、功臣，封他们为诸侯，诸侯必须服从周王的命令，向周王纳贡，不符，排除B项；郡县制是秦朝在地方上实行的制度，与材料描述的是周王把土地、人们分封给宗亲、功臣，封他们为诸侯，诸侯必须服从周王的命令，向周王纳贡，不符，排除D项。故选C项。 11．（24-25七上·四川内江·期末）约公元前2070年，我国历史上第一个奴隶制王朝建立。这个王朝是（   ） A．夏朝 B．商朝 C．周朝 D．秦朝 【答案】A 【解析】根据所学知识可知，夏朝是约公元前 2070 年由禹建立的我国历史上第一个奴隶制王朝。夏朝建立了初步的国家机构，如设置了军队、刑法、监狱等国家机器，以维护奴隶主贵族的利益，A项正确；商朝是在夏朝之后的奴隶制王朝，约公元前 1600 年，汤灭掉夏朝，建立商朝，排除B项；周朝分为西周和东周，是商朝之后的奴隶制王朝，排除C项；秦朝是我国历史上第一个统一的多民族封建国家，建立于公元前 221 年，排除D项。故选A项。 12．（24-25七上·四川遂宁射洪·期末）历史史实是指客观存在的历史人物或事件，历史结论是关于史实的基本判断与基本观点。下列有关分封制的表述属于历史结论的是（   ） A．周朝建立后姜子牙被周王册封建立了齐国 B．周初分封的诸侯国有卫、宋、晋等71个 C．周朝分封制稳定了政治形势，巩固了统治 D．周天子给予受封者管理土地和人民的权利 【答案】C 【解析】根据题干信息“历史史实是指客观存在的历史人物或事件，历史结论是关于史实的基本判断与基本观点”和所学知识可知，周朝分封制稳定了政治形势，巩固了统治是关于史实的基本判断与基本观点，属于历史结论，C项正确；周朝建立后姜子牙被周王册封建立了齐国是客观存在的历史人物或事件，属于历史史实，排除A项；周初分封的诸侯国有卫、宋、晋等71个是客观存在的历史人物或事件，属于历史史实，排除B项；周天子给予受封者管理土地和人民的权利是客观存在的历史人物或事件，属于历史史实，排除D项。故选C项。 13．（24-25七上·四川眉山仁寿县·期末）西周时期推行的地方行政制度是（   ） A．分封制 B．郡县制 C．郡国并行制 D．行省制 【答案】A 【解析】结合所学知识可知，为稳定周初的政治形势，周王室根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和民众的权力，建立诸侯国，实行分封制，A项正确；郡县制是秦始皇建立的制度，排除B项；郡国并行制是汉初实行的制度，排除C项；行省制是元朝实行的制度，排除D项。故选A项。 14．（24-25七上·四川眉山仁寿县·期末）考古发现二里头遗址的文物有来自南方的印纹硬陶、鸭形壶和海贝，有来自西北的青铜斧和环首刀，有来自东方的酒器，有来自江汉地区的玉器等。这印证了当时（   ） A．不同地区存在交流 B．外部环境趋于稳定 C．青铜制造工艺成熟 D．阶级分化十分明显 【答案】A 【解析】根据材料和所学知识可知，二里头遗址的文物，如来自南方的印纹硬陶、鸭形壶和海贝，来自西北的青铜斧和环首刀，以及来自东方的酒器和玉器等，表明了当时不同地区之间存在着广泛的交流，这种交流促进了文化的融合与发展，A项正确；二里头遗址的文物显示了地区间的交流，但并不能直接证明外部环境的稳定性，排除B项；材料侧重于强调当时不同地区之间存在交流，而不是青铜制造工艺的成熟，排除C项；阶级分化是指由于生产力的发展，剩余价值出现，生产资料逐渐集中到一小部分人的手中，材料侧重于强调当时不同地区之间存在交流，而不是阶级分化，排除D项。故选A项。 15．（24-25七上·四川成都成华区·期末）《史记》记载商纣王封周文王为西伯时，赐他“弓矢斧钺，使得征伐”。据此推测，图玉钺在当时可能是（   ） 河南偃师二里头出土的玉钺 A．最高祭祀权的代表 B．高级生产工具 C．军事统帅权的象征 D．诸侯国的徽标 【答案】C 【解析】根据材料“弓矢斧钺，使得征伐”可知，这个玉钺是跟战争有关的，所以可能是军事统帅权的象征，C项正确；材料重点在于“征伐”，即军事方面的权力，没有提及祭祀权相关内容，排除A项；玉钺从形状和用途上看，不是主要用于生产的工具，而且材料强调的是与征伐相关的权力象征，排除B项；材料未提及玉钺作为诸侯国徽标的相关内容，主要是围绕军事权力展开，排除D项。故选C项。 动荡变化中的春秋时期考点02 16．（24-25七上·四川乐山马边彝族自治县·期末）春秋时期，一些强大的诸侯为取得优势，以“尊王攘夷”的名义进行征战，争得了霸主地位，下列不属于这些霸主的是（   ） A．周平王 B．齐桓公 C．晋文公 D．楚庄王 【答案】A 【解析】本题为逆向选择题，据题干“春秋时期，强大诸侯以‘尊王攘夷’名义征战，争夺霸主地位”和所学知识可知，周平王是东周的开国君主，主要事迹是东迁洛邑，开启东周历史，并非通过“尊王攘夷”征战争夺霸主地位的诸侯，A项符合题意，选择A项；齐桓公是春秋首霸，以“尊王攘夷”为口号，召集诸侯会盟，确立霸主地位，B项不符合题意，排除B项；晋文公通过城濮之战大败楚军，之后会盟诸侯，成为春秋霸主，C项不符合题意，排除C项；楚庄王曾“问鼎中原”，在邲之战中战胜晋国，成为春秋时期的重要霸主，D项不符合题意，排除D项。故选A项。 17．（24-25七上·四川德阳旌阳区·期末）《诗经·秦风》中记载：“岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行”。诗歌反映了（   ） A．统治者的剥削压迫 B．制度变革的时代 C．屈原对祖国的热爱 D．战乱动荡的时代 【答案】D 【解析】根据材料和所学知识可知，“王于兴师，修我甲兵，与子偕行” 表明了要起兵打仗，战士们准备好武器一同出征，反映出当时有战争发生，体现了战乱动荡的时代背景，D项正确；诗句 “岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行” 主要表达的是战士们在战争面前相互友爱、共同出征的情感，没有体现统治者对百姓的剥削压迫内容，排除A项；从这句诗中无法直接看出制度变革的相关信息，没有提及政治制度、经济制度等方面的变革内容，排除B项；《诗经》是中国古代诗歌开端，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，而屈原是战国时期楚国诗人、政治家，《诗经》中的诗歌不可能是屈原所作，排除C项。故选D项。 18．（24-25七上·四川成都邛崃·期末）2023年9月24日，“天地吉金——郑州地区夏商周青铜器特展”在沈阳博物馆启幕。展览显示郑国王室使用了周天子才能使用的最高规格青铜礼器“九鼎八簋”。这反映了当时（   ） A．周天子势力增强 B．大国诸侯势力雄厚 C．分封制得到巩固 D．周朝政局稳定 【答案】B 【解析】结合所学知识，周朝礼制规定，只有周天子才能使用“九鼎八簋”的最高规格青铜礼器，诸侯、卿大夫等需按等级递减。郑国王室使用天子礼器，说明其势力已强大到僭越礼制，挑战周天子的权威，这一现象反映了春秋战国时期诸侯国实力增强、周王室衰微的“礼崩乐坏”局面，B项正确；如果天子势力强，诸侯应该不敢僭越，排除A项；如果分封制巩固的话，礼制应该被严格遵守，而题目中的现象是违反分封制等级，排除C项；周朝政局稳定，政局稳定的话应该不会有诸侯僭越的情况，排除D项。故选B项。 19．（24-25七上·四川资阳雁江区·期末）“春秋以来，由于它们的使用和推广，大量荒地被开垦出来，一些奴隶主将开垦出来的田地变成财产并出租”，这个时期粮食产量有了明显增加，人口也不断增长。“它们”是指 （   ） A．打制和磨制石器 B．铁制农具和牛耕 C．磨制石器和牛耕 D．铁制农具和青铜器 【答案】B 【解析】根据“春秋以来，由于它们的使用和推广，大量荒地被开垦出来，一些奴隶主将开垦出来的田地变成财产并出租……”和所学知识可知，春秋以来，随着铁农具和牛耕的使用和推广，大量荒地被开垦出来，提高了生产力，B项正确；打制和磨制石器是原始社会时期的工具，排除A项；磨制石器是新石器时代的生产工具，排除C项；青铜器是夏商周时期，主要用于饮食、祭祀及军事等方面，排除D项。故选B项。 20．（24-25七上·四川绵阳三台县·期末）历史认识的层次结构分为事实判断（内容）成因判断（原因）和价值判断（评价）。下列叙述是对“春秋战国时期的经济发展”的认识，其中属于成因判断的是（   ） ①春秋战国时期，社会经济有了很大发展。 ②铁制农具和牛耕的使用，不断推动生产力和经济发展。 ③经济发展具体表现在手工业的规模不断扩大，分工更加细致，铸铜业、冶铁业、纺织业、者盐业和漆器制作等都有所发展。 ④同时商业繁荣也是经济发展的重大体现之一。 A．① B．② C．③ D．④ 【答案】B 【解析】据题干“历史认识的层次结构分为事实判断（内容）成因判断（原因）和价值判断（评价）”和所学知识可知，事实判断是对历史现象的描述或确认，不涉及原因或评价，成因判断是对历史现象发生原因的分析，价值判断是对历史现象的评价或看法，②铁制农具和牛耕的使用，不断推动生产力和经济发展，分析了春秋战国时期经济发展的一个原因，即铁制农具和牛耕的使用，属于成因判断，B项正确；①春秋战国时期，社会经济有了很大发展，这是对历史现象的描述，属于事实判断，排除A项；③经济发展具体表现在手工业的规模不断扩大，分工更加细致，铸铜业、冶铁业、纺织业、者盐业和漆器制作等都有所发展，这是对经济发展具体表现的描述，属于事实判断，排除C项；④同时商业繁荣也是经济发展的重大体现之一，这是对经济发展某一方面的描述，属于事实判断，排除D项。故选B项。 21．（24-25七上·四川绵阳三台县·期末）据《春秋》等书记载，200多年间，鲁国朝见晋国33次，朝见齐国40次，而朝见周天子仅7次。这反映出（   ） A．周天子“共主”地位削弱 B．鲁国已经成为春秋霸主 C．晋国、齐国国君地位平等 D．鲁国距离王室路程遥远 【答案】A 【解析】根据材料可知，鲁国朝见周天子仅7次，说明春秋时期，周王室衰微，诸侯势力增强，鲁国去朝见大的诸侯国次数很多，去朝见周天子的次数很少，周天子“共主”地位削弱，A项正确；鲁国已经成为春秋霸主不符合史实，说法错误，排除B项；晋国、齐国国君地位平等，不符合史实，且不符合题意，材料不是对比晋国、齐国国君地位，排除C项；鲁国距离王室路程遥远不符合史实，王室在洛阳，距离不算遥远，且不符合题意，排除D项。故选A项。 22．（24-25七上·四川广安华蓥·期末）某影视工作室要拍摄一部有关“春秋五霸”的历史剧，下列历史人物会出现在该剧的是（   ） A．汉高祖 B．齐桓公 C．秦始皇 D．周武王 【答案】B 【解析】结合所学知识可知，春秋时期，天子衰，诸侯兴：周王室势力衰微，权威不再，已经无法有效控制天下诸侯。一些强大的诸侯国为了在政治、军事中占据主导地位，开启了激烈的争霸战争，前后共有数位诸侯依次成为霸，被称为“春秋五霸”，分别是齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、宋襄公（另一说法：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践），B项正确；汉高祖是西汉的建立者，排除A项；秦始皇是秦朝的建立者，排除C项；周武王是西周的建立者，排除D项。故选B项。 23．（24-25七上·四川广元旺苍县·期末）西周礼制规定，天子可以享用九鼎，诸侯只可用七鼎。但春秋时，身为诸侯的郑庄公却使用九鼎，其他诸侯也纷纷效仿。这反映出春秋时期（   ） A．铁制农具和牛耕的普遍推广 B．青铜技艺提高，产量增加 C．郑庄公取代周天子发号命令 D．周王室衰微，诸侯势力崛起 【答案】D 【解析】根据材料信息“西周礼制规定，天子可以享用九鼎，诸侯只可用七鼎。但春秋时，郑庄公却享用九鼎，以后一些诸侯竞相效仿”并结合所学可知，鼎是身份等级的象征，在分封制下，各等级在鼎的使用上都有严格的规定，而春秋时期，诸侯也用九鼎，这反映出周王室的衰微，诸侯势力的崛起，D项正确；春秋后期，铁制农具和牛耕出现，促进农业发展，与题干信息不符，排除A项；材料反映的是郑庄公不顾“西周礼制规定”，享用九鼎，没有提到“青铜技艺提高，产量增加”，排除B项；材料反映的是郑庄公不顾“西周礼制规定”，享用九鼎，没有说明“郑庄公取代周天子发号命令”，排除C项。故选D项。 24．（24-25七上·四川雅安·期末）下图中生产工具的变化，反映了我国（   ） A．原始农业的不断发展 B．手工业技艺进步 C．精耕细作的农业生产 D．农业技术的提高 【答案】D 【解析】根据图片生产工具可知从打制石器到磨制石器再到铁农具，反映了农业技术的提高，D项正确；骨耜和磨制石斧是原始农业的代表，排除A项；图片展示的工具是农业工具，与手工业无关，排除B项；铁制农具和牛耕的出现使农业进入精耕细作时代，排除C项。故选D项。 25．（24-25七上·四川雅安·期末）《史记·周本纪》记载：“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。”材料反映的历史现象是（   ） A．春秋争霸 B．三家分晋 C．秦的暴政 D．楚汉之争 【答案】A 【解析】依据材料“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。”和所学可知，春秋时期，周王室地位下降，大的诸侯国（如齐、楚、秦、晋等国）势力崛起，进行争霸战争，A项符合题意，A项正确；战国初期，晋国被韩、赵、魏三家大夫瓜分，与“平王之时”不符，排除B项；秦的暴政，与“平王之时”不符，排除C项；秦朝灭亡后，项羽、刘邦为争夺地位，展开争战，史称“楚汉之争”，与“平王之时”不符，排除D项。故选A项。 26．（24-25七上·四川内江·期末）《周本纪》记载：“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。”该材料的内容表明（   ） A．禅让制逐渐瓦解 B．世袭制逐渐瓦解 C．郡县制逐渐瓦解 D．分封制逐渐瓦解 【答案】D 【解析】根据材料“平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯”和所学知识可知，周平王时期，周王室势力衰落，诸侯之间相互兼并，强大的诸侯开始崛起，政令由诸侯中的首领（方伯）发布。这表明西周时期实行的分封制遭到破坏，诸侯不再完全听从周王室的号令，分封制逐渐瓦解，D项正确；禅让制是原始社会末期部落联盟首领的推举制度，在夏朝建立后就已被世袭制取代，与材料中周平王时期的情况无关，排除A项；世袭制是王位等在家族内部传承的制度，在周朝时依然是主要的王位传承制度，材料中并未体现世袭制的瓦解，排除B项；郡县制是秦朝开始在全国推行的地方行政制度，周平王时期还未出现郡县制，排除C项。故选D项。 27．（24-25七上·四川遂宁射洪·期末）西周时规定：周天子可以享用九鼎，诸侯只可用七鼎。但春秋时，郑庄公却享用九鼎，以后一些诸侯竞相效仿。这一变化反映出（   ） A．天下一统 B．经济发展 C．王室衰微 D．王权加强 【答案】C 【解析】据“按照西周时的规定，周天子可以享用九鼎，诸侯只可用七鼎。但春秋时，郑庄公却享用九鼎，以后一些诸侯随之效仿”可知，春秋时期王室衰微，诸侯势力强大，C项正确；春秋时期，周王室衰微，诸侯国势力崛起，各国之间争霸战争频繁，天下一统与春秋时期的特征不符，排除A项；题干强调春秋时期诸侯王效仿使用原来周天子才能使用的九鼎，体现王室衰微，经济发展在题干材料中不能体现，排除B项；诸侯争霸是王室衰微，诸侯势力强大的表现，而不是王权加强，排除D项。故选C项。 28．（24-25七上·四川眉山仁寿县·期末）春秋时期的诸侯争霸，带来了许多战争，使得很多无辜的人失去了生命，却也使得中原的与“诸夏”与周边“戎”“狄”“蛮”“夷”等长期交往，为民族交融创造了契机。这段话论述的是春秋时期争霸战争的（   ） A．背景 B．目的 C．影响 D．经过 【答案】C 【解析】根据材料“使得中原……长期交往，为民族交融创造了契机”可知，春秋争霸战争带来了灾难，但也促进了民族交融，反映的是春秋争霸的影响，C项正确；春秋时期争霸战争的背景是王室衰微，诸侯并起等，与材料信息无关，排除A项；春秋争霸的目的是成为霸主，获得对其他诸侯国的支配权，其大致过程是齐桓公、晋文公、秦穆公等先后称霸，春秋时期的战争性质为争霸战争，排除B项；春秋争霸的经过包括吴越争霸、晋楚称霸等，与材料信息无关，排除D项。故选C项。 29．（24-25七上·四川眉山洪雅县·期末）《国语・齐书》中提到：“原来在宗庙中用于祭祀的牲口，现在已经成为田地里工作的主要力量”“美金以铸剑戟，试诸狗马；恶金以铸锄、夷、斤、㔉，试诸壤土”这些材料，反映了春秋时期（    ） A．周王室衰微 B．诸侯争霸 C．在尊王攘夷中，产生华夏认同 D．农业生产中出现铁农具和牛耕 【答案】D 【解析】根据题干“原来在宗庙中用于祭祀的牲口，现在已经成为田地里工作的主要力量”“恶金以铸锄、夷、斤、剧，试诸壤土”并结合所学知识可知，春秋时期，社会经济有很大的发展，尤其是春秋后期，铁制农具和牛耕出现，促进了农业上的深耕细作，并为开发山林、扩大耕地创造了条件，大大提高了农业生产力水平，D项正确；周王室衰微属于政治表现，材料反映铁制农具和牛耕的出现，排除A项；诸侯争霸也属于政治表现，材料反映铁制农具和牛耕的出现，排除B项；尊王攘夷是诸侯争霸时期的口号，材料信息也无法体现产生华夏认同，排除C项。故选D项。 战国时期的社会变革考点03 30．（24-25七上·四川乐山马边彝族自治县·期末）生产工具的进步是生产力发展的主要标志。从木、石、骨、蚌农具到铁制农具的发明和使用是生产工具上的革命，铁制农具和牛耕的使用进一步推广，使社会生产水平不断提高是在（   ） A．商朝 B．西周 C．春秋 D．战国 【答案】D 【解析】据题干“生产工具的进步是生产力发展的主要标志。从木、石、骨、蚌农具到铁制农具的发明和使用是生产工具上的革命，铁制农具和牛耕的使用进一步推广”和所学知识可知，战国时期铁制农具和牛耕进一步推广，使得社会生产水平不断提高，D项正确；商朝主要使用的是青铜农具等，铁制农具还未出现这样大规模的推广情况，排除A项；西周时期农业生产工具也以木器、石器、骨器为主，铁制农具尚未广泛应用，排除B项；春秋时期铁制农具开始出现，但还没有达到“进一步推广”的程度，排除C项。故选D项。 31．（24-25七上·四川南充·期末）观察《春秋争霸形势图》和《战国形势图》，你会发现有一个曾称霸春秋时期的诸侯国，在《战国形势图》上找不到，该诸侯国是（   ） A．秦 B．楚 C．晋 D．周 【答案】C 【解析】根据材料“曾称霸春秋时期的诸侯国，在战国形势图上找不到”并结合所学知识可知，进入战国时期，晋国被韩、赵、魏三家大夫所瓜分，晋国在战国时期没有了，C项正确；战国时期，经商鞅变法，秦国成为最强盛的诸侯国，最终统一全国，排除A项；楚国是战国七雄之一，排除B项；周在两幅地图里都有，排除D项。故选C项。 32．（24-25七上·四川南充·期末）《华阳国志·蜀志》记载都江堰水利工程使成都平原“水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之‘天府’也”。这可用于研究该水利工程的（   ） A．修建时间 B．结构特点 C．建造地点 D．巨大作用 【答案】D 【解析】根据材料“水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之‘天府’也”可知，材料描述的是都江堰水利工程修建后，成都平原在水利方面得到很好的调节，农业生产稳定，成为“天府之国”，体现的是都江堰的作用，D项正确；公元前256年，秦国蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰，记载中没有涉及都江堰的修建时间，排除A项；都江堰结构主要包括鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口引水口，记载未提及都江堰的结构特点，排除B项；虽然知道都江堰建造在成都平原，但记载重点不是说建造地点，而是其发挥的作用，排除C项。故选D项。 33．（24-25七上·四川南充·期末）史书记载：“商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者（宗室贵族都有怨恨情绪）。”出现这一现象的主要原因是商鞅变法（   ） A．加强中央集权制度 B．废除贵族世袭特权 C．允许土地自由买卖 D．加强对人民的管理 【答案】B 【解析】根据题干信息“商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者（宗室贵族都有怨恨情绪）。”和所学知识可知，商鞅变法废除了贵族世袭特权，宗室贵戚的利益受到极大损害，所以他们对商鞅变法多有怨恨情绪，B项正确；加强中央集权制度主要是通过设立郡县制等措施，这一措施主要是加强了对地方的控制，并非是宗室贵戚怨恨的主要原因，排除A项；允许土地自由买卖主要是促进了封建土地私有制的发展，与宗室贵戚的怨恨关系不大，排除C项；加强对人民的管理主要是通过户籍制度等，不是宗室贵戚怨恨的主要原因，排除D项。故选B项。 34．（24-25七上·四川宜宾江安县·期末）“商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近……”（《战国策：秦策一》），材料高度评价了商鞅（   ） A．确立县制 B．严明法度 C．鼓励耕织 D．奖励军功 【答案】B 【解析】据题干并结合所学可知，题干强调商鞅在治理秦国时，法律得到彻底推行，执行过程公正不偏袒，这直接对应商鞅变法中严明法度的举措，B项正确；确立县制是商鞅在地方行政制度上的改革，与材料中法令执行的内容无关，排除A项；鼓励耕织是商鞅为发展农业生产采取的措施，与材料强调的执法公平无关，排除C项；奖励军功是商鞅为增强军事力量制定的制度，与材料强调的执法公平无关，排除D项。故选B项。 35．（24-25七上·四川宜宾江安县·期末）许多成语来源于历史事件，如：退避三舍、卧薪尝胆、围魏救赵、纸上谈兵等。从这些成语中反映出春秋战国时期的时代特点是（   ） A．诸侯间战争不断 B．生产力飞速发展 C．奴隶制开始瓦解 D．封建制已经确立 【答案】A 【解析】据所学知识可知，“退避三舍”与晋楚争霸的城濮之战有关；“卧薪尝胆”涉及吴越争霸；“围魏救赵”是战国时齐军救赵的战役；“纸上谈兵”源自长平之战。这些成语都和春秋战国时期诸侯国之间的战争相关，反映出当时诸侯间战争不断的时代特点，A项正确；题干中的成语主要围绕战争，没有体现生产力飞速发展，排除B项；奴隶制开始瓦解是春秋战国时期的社会变化之一，但这些成语并未体现这一特点，排除C项；封建制的确立是一个逐步的过程，这些成语也没有反映封建制已经确立，排除D项。故选A项。 36．（24-25七上·四川绵阳南山中学双语学校·期末）史载：“商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。”“宗室贵戚多怨望”是商鞅变法的（   ） A．背景 B．支持者 C．阻力 D．目的 【答案】C 【解析】题干信息“商君相秦十年，宗室贵戚多怨望”和所学知识可知，商鞅在秦变法十年，因为剥夺了旧奴隶主贵族的世袭特权，而遭到旧奴隶主贵族的反对。秦孝公死后，商鞅遭陷害，被车裂，变法失败。由此可知，“宗室贵戚多怨望”是商鞅变法的阻力，C项正确；题意中未提及商鞅变法的背景与目的，排除AD项；B项与“宗室贵戚多怨望”不符，排除B项。故选C项。 37．（24-25七上·四川德阳旌阳区·期末）上海博物馆馆藏“商鞅方升”，青铜质地，为长方形的有柄量器，容积202．15毫升，重0．69千克，器壁三面及底部均刻七十五字铭文。记载秦孝公十八年（公元前344年）颁布标准计量器，以十六又五分之一立方寸为一升。据此判断该文物最重要的历史价值是（   ） A．反映青铜铸造技术进入高潮 B．见证秦统一全国的局面 C．奠定中华文明经济秩序基础 D．印证秦统一文字的举措 【答案】C 【解析】根据题干信息“商鞅方升”，结合所学知识可知，战国时期，公元前356年，为求富国强兵，在兼并战争中获胜，秦孝公任用商鞅进行变法，在经济上，统一度量衡。因此，战国“商鞅方升”与统一度量衡相关，是国宝级文物，是中国度量衡史不可不提的标志性器物，是战国至秦汉容量、长度单位量值赖以比较的标准，也是秦统一六国后造量器的标准器具，奠定了中华文明经济秩序的基础，C项正确；商周是我国青铜铸造业的繁荣鼎盛时期，而“商鞅方升”是在战国时期，排除A项；“商鞅方升”属于秦孝公时期器物，这一时期秦尚未开始统一全国，排除B项；小篆是秦始皇统一后通令全国使用的字体，与“商鞅方升”不符，排除D项。故选C项。 38．（24-25七上·四川成都邛崃·期末）1975年12月，湖北云梦睡虎地四号秦墓中出土了两件木牍。该木牍是参加伐楚的秦军士兵黑夫兄弟写给长兄衷的家书。在家书里，黑夫兄弟问候和关切家人，还特地提到因杀敌立功而晋升爵位。他们能晋升爵位是因为商鞅变法（   ） A．改革户籍制度 B．统一度量衡 C．奖励军功 D．鼓励耕织 【答案】C 【解析】根据材料“因杀敌立功而晋升爵位的立功文书”和结合所学知识，商鞅变法在军事上奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地，C项正确；改革户籍制度属于政治角度的措施，排除A项；统一度量衡指的是统一度量衡等器物，排除B项；鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役，在材料中没有体现，D项。故选C项。 39．（24-25七上·四川自贡·期末）《华阳国志·蜀志》记载：“水旱从人，不知饥馑。时无荒年，天下谓之‘天府’也。”这一史料可用于研究（   ） A．灵渠的开凿 B．郑国渠的开通 C．黄河的治理 D．都江堰的修建 【答案】D 【解析】根据题干材料“《华阳国志·蜀志》记载”“水旱从人，不知饥馑。时尤荒年，天下谓之‘天府’也。”并据所学知识可知，都江堰坐落在成都平原西部的岷江上，是战国时期秦国蜀郡太守李冰父子组织修建的大型水利工程，两千多年来一直发挥着防洪灌溉的作用，使成都平原成为沃野千里的“天府之国”，D项正确；秦朝时期开凿灵渠，材料没有涉及，排除A项；‌郑国渠位于陕西省咸阳市，与题干“天府”之国的四川信息不符，排除B项；题干描述的是岷江都江堰的修建，与黄河的治理无关，排除C项。故选D项。 40．（24-25七上·四川自贡·期末）穿越是近几年文学、影视的一个热点题材。如果有人穿越到战国时期的湖北云梦，收到了伐楚秦军的家书，询问他因杀敌立功而晋升爵位的立功文书是否收到。这可能是因为商鞅变法（   ） A．建立县制 B．奖励军功 C．鼓励耕织 D．废除特权 【答案】B 【解析】根据材料和所学知识可知，商鞅变法规定，奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地。在战国时期的秦国及后来的秦军中，士兵通过在战场上杀敌立功来获取爵位等赏赐是重要的激励机制。题干中提到收到伐楚秦军的家书询问因杀敌立功而晋升爵位的立功文书，这与商鞅变法中的奖励军功措施完全相符，B项正确；商鞅变法的建立县制主要是为了加强中央对地方的控制，强化了秦国的中央集权制度，与题干中因杀敌立功晋升爵位的内容无关，排除A项；商鞅变法鼓励耕织主要是为了促进秦国的农业生产，提高国家的经济实力，与战场上杀敌立功晋升爵位无关，排除C项；商鞅变法有废除旧贵族世袭特权的内容，是为了打破旧的贵族体制，削弱旧贵族势力，这与题干中士兵因杀敌立功晋升爵位的情境无关，排除D项。故选B项。 41．（24-25七上·四川自贡·期末）下表是某中学探究“春秋战国”时的学习摘要。这些信息反映出春秋战国时期的阶段特征是（   ） 摘要1 从青铜时代到铁器时代 摘要2 从战争分裂到渐趋统一 摘要3 从奴隶社会到封建社会 摘要4 从华夏认同到多元一体 A．社会大变革时代 B．早期国家的产生 C．民族关系的发展 D．从分裂到大一统 【答案】A 【解析】根据题干信息“从青铜时代到铁器时代”“从纷争分裂到渐趋统一”“从奴隶社会到封建社会”“从华夏认同到多元一体”和所学知识可知，春秋战国时期是社会大变革时期，主要表现是社会生产力获得迅速发展、诸侯争霸，国家趋向统一、出现社会转型、华夏认同观念增强等，A项正确；春秋战国时期是我国历史上第一次大分裂时期，早期国家的产生是夏朝，排除B项；民族关系的发展，与图表中“从华夏认同到多元一体”相关，但无法概括其它信息，排除C项；春秋战国是大分裂时期，但并未完成统一，材料内容不能体现大一统，排除D项。故选A项。 42．（24-25七上·四川资阳雁江区·期末）历史解释是指以史料为依据，客观地认识和评价历史的态度和方法。判断下列选项中属于历史解释的是 （   ） A．蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰 B．桂陵之战、长平之战等战役都发生在战国时期 C．经过兼并战争，魏、楚、齐、秦等先后崛起 D．都江堰建成后，成都平原被称为“天府之国” 【答案】D 【解析】根据所学知识可知，历史解释是指以史料为依据，客观地认识和评价历史的态度和方法，历史史实是指客观存在的历史人物或历史事件。“都江堰建成后，成都平原成为沃野，被称为‘天府之国’”是对都江堰历史作用的评判，属于历史解释，D项正确；“蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰”是客观存在的历史人物或历史事件，属于历史史实，排除A项；“桂陵之战、长平之战等战役都发生在战国时期”是对历史事件的客观叙述，属于历史史实，排除B项；“经过兼并战争，魏、楚、齐、秦等先后崛起”是对历史事件的客观叙述，属于历史史实，排除C项。故选D项。 43．（24-25七上·四川达州大竹县·期末）商鞅变法发生在哪个国家？（   ） A．齐 B．楚 C．秦 D．赵 【答案】C 【解析】据所学可知，公元前356年，商鞅在秦孝公支持下开始变法，商鞅采取了一系列的措施，使得秦国的经济得到发展，军队战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的封建国家，为秦灭六国，统一中国打下了坚实的基础，C项正确；商鞅变法与齐国不符，齐国在东边，管仲在齐国进行改革，排除A项；楚国在南方，吴起在楚国进行变法，排除B项；赵国变法的是赵武灵王，排除D项。故选C项。 44．（24-25七上·四川达州大竹县·期末）下列战役中，不属于战国时期的是（   ） A．马陵之战 B．桂陵之战 C．城濮之战 D．长平之战 【答案】C 【解析】此题为逆向选择题。根据所学知识可知，城濮大战：公元前7世纪后期（春秋时期），晋楚双方在城濮大战，晋军大败楚军，C项符合题意，选择C项；桂陵之战：公元前4世纪中期，魏赵交战，齐派孙膑率军救赵，齐军在桂陵大败魏军，排除A项；马陵之战：公元前4世纪中期，齐魏交战，魏国在马陵遭到齐国的埋伏，此后，魏国大大削弱，齐国强大起来，排除B项；长平之战：公元前260年，秦赵之间进行了长平之战，从此，东方六国再也无力抵御秦军的进攻，排除D项。故选C项。 45．（24-25七上·四川成都邛崃·期末）春秋战国时期，孔子强调“为政以德”，韩非子强调“以法治国”，墨子主张“选贤举能”。这说明他们都关注（   ） A．道德规范 B．文化教育 C．国家治理 D．人才选拔 【答案】C 【解析】根据材料题意可知春秋战国时期，孔子主张“为政以德”，强调统治者以道德感化民众，韩非子主张“以法治国”，强调通过法律和制度管理国家，墨子主张“选贤举能”，提倡选拔有才能的人参与治理，三者的主张虽然方法不同（德治、法治、选贤），但核心目标都是探讨如何有效治理国家，维护社会秩序，因此，他们共同关注的是国家治理，C项正确；韩非子和墨子可能不重点强调道德，排除A项；文化教育可能更偏孔子，排除B项；人才选拔，主要是墨子的主张，排除D项。故选C项。 百家争鸣考点04 46．（24-25七上·四川自贡·期末）春秋时期的孔子是我国历史上著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。他的人物卡片横线处应填写的信息是（   ） 人物：孔子 朝代：公元前551—前479 政治思想：________ 教育思想：有教无类 著作：《论语》 A．无为而治 B．兼爱非攻 C．以德治国 D．以法治国 【答案】C 【解析】根据题干“孔子是儒家学派的创始人”和所学知识可知，孔子是我国古代伟大的教育家，他创办私学，广收门徒，主要政治思想是“以德治国”，C项正确；无为而治是道家思想，排除A项；兼爱非攻是墨家思想，排除B项；依法治国是法家思想，排除D项。故选C项。 47．（24-25七上·四川资阳雁江区·期末）“以人民为中心”“全心全意为人民服务”是中国共产党人始终坚持的理念。下列主张与其相近的是（   ） A．民为贵，社稷次之，君为轻 B．强调以法治国，树立君主的权威 C．学而时习之，不亦说乎 D．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 【答案】A 【解析】根据“‘以人民为中心’”结合所学知识可知，“民为贵，社稷次之，君为轻”，反映了以民为本的思想，与中国共产党人始终坚持的“以人民为中心”的理念最相近，A项正确；强调以法治国，树立君主的权威是法家思想，站在统治者立场上思考问题，不是为人民服务，排除B项；“学而时习之，不亦乐乎”是学习的方法，与民本无关，排除C项；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”强调的是个人及民族气节，与民本思想无关，排除D项。故选A项。 48．（24-25七上·四川达州大竹县·期末）战国时期，提出“兼爱”“非攻”思想的是（   ） A．孟子 B．荀子 C．墨子 D．韩非子 【答案】C 【解析】据所学可知，战国时期，墨子主张“兼爱”（爱一切人，无差别）、“非攻”（反对争霸战争，反映了小生产者渴望安定生活的愿望）、“节用”（反对奢侈浪费）、“尚贤”（主张任人唯贤，反对王公贵族的任人唯亲），C项正确；孟子主张民贵君轻，统治者实行仁政，与材料不符，排除A项；荀子主张主张实行礼治，提倡礼法并用，明确尊卑等级，以维系社会秩序，排除B项；韩非子反对空谈仁义，强调以法治国， 树立君主的权威，建立中央集权专制统治。排除D项。故选C项。 49．（24-25七上·四川达州大竹县·期末）下列哪位人物是儒家学派的创始人？（   ） A．老子 B．墨子 C．荀子 D．孔子 【答案】D 【解析】据所学可知，春秋时期的孔子是儒家学派创始人，他的核心思想是“仁”，D项正确；老子是道家学派创始人，排除A项；墨子是墨家学派代表人，排除B项；荀子是儒家学派的代表人，不是创始人，排除C项。故选D项。 50．（24-25七上·四川达州经开区·期末）2024年10月19日，纪念孔子诞辰2 575周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第七届会员大会开幕。全国政协主席出席开幕会并致辞表示，希望大家坚守初心，传承弘扬儒学及一切优秀传统文化，为推动构建人类命运共同体作出新贡献。材料说明（   ） A．儒学思想是最优秀的传统文化 B．儒家学说引领世界发展 C．孔子与儒学成为中外交流桥梁 D．儒学仅适用于中国国情 【答案】C 【解析】根据题干“纪念孔子诞辰2575周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第七届会员大会开幕。全国政协主席出席开幕会并致辞表示，希望大家坚守初心，传承弘扬儒学及一切优秀传统文化，为推动构建人类命运共同体作出新贡献”可知，孔子是儒家学派的创始人，召开“纪念孔子诞辰2575周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第七届会员大会”说明，以孔子与儒学加强中外文化交流，因此孔子与儒学成为中外交流桥梁，C项正确；文化没有优劣之分，儒学思想是中国传统文化，不是最优秀的传统文化，排除A项；以儒家学说是促进中外交流桥梁，不能说儒家学说引领世界发展，排除B项；纪念孔子诞辰2575周年国际学术研讨会，说明儒学不仅适用于中国国情，也适合世界，排除D项。故选C项。 51．（24-25七上·四川广元·期末）2024年10月19日，纪念孔子诞辰2575周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第七届会员大会开幕。如果你出席此次大会，在与其他人交流的时候最可能听到的观点是（   ） A．孔子兴办私学并主张有教无类 B．老子也是儒家学派的代表人物 C．儒家学派正式诞生于西周时期 D．汉景帝时将儒学立为正统思想 【答案】A 【解析】结合所学可知，纪念孔子诞辰2575周年国际学术研讨会最可能听到孔子的观点，孔子是儒家学派的创始人，兴办私学并主张有教无类，A项正确；老子也是道家学派的代表人物，排除B项；春秋时期孔子创立儒家学派，排除C项；汉武帝时罢黜百家独尊儒术，将儒学立为正统思想，排除D项。故选A项。 52．（24-25七上·四川绵阳三台县·期末）先秦时期某学者认为，一切事物都有对立面，如难和易、长和短、前和后等，对立的双方能够相互转化。该学者可能属于（   ） A．儒家 B．道家 C．法家 D．墨家 【答案】B 【解析】由题干“一切事物都有对立面，如难和易、长和短、前和后等，对立的双方能够相互转化。”并结合所学可知，老子是道家学派创始人，他认为万物运行有其自然的法则，人们应顺应自然，一切事物都有对立面，如难和易、长和短、前和后等，对立的双方能够相互转化，B项正确；儒家的核心思想是仁，排除A项；法家强调以法治国，排除C项；墨家主张“兼爱、非攻”，排除D项。故选B项。 53．（24-25七上·四川广安华蓥·期末）乐乐在课本剧《百家争鸣》中扮演老子，下列属于他的台词的是（   ） A．知己知彼，百战不殆 B．民为贵，社稷次之，君为轻 C．人法地，地法天，天法道，道法自然 D．事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效 【答案】C 【解析】据所学可知，老子认为，万物运行有其自然的法则，人们应顺应自然；世间的事物都有其对立面，如难和易、长和短、前和后，对立的双方是可以相互转化的。老子善于从正反两方面思考问题。“人法地，地法天，天法道，道法自然”是老子的思想主张，C项正确；“知己知彼，百战不殆”是兵家孙武的思想，排除A项；“民为贵，社稷次之，君为轻”是儒家孟子的思想，排除B项；“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效”是法家韩非的思想，排除D项。故选C项。 54．（24-25七上·四川达州开江县·期末）在中华优秀传统文化的大观园中，诸子百家熠熠生辉。下列相关搭配完全正确的一项是（   ） A．墨子﹣﹣《道德经》﹣﹣“治国要顺应自然和民心” B．老子﹣﹣《论语》﹣﹣事物都有对立面，对立的双方能相互转化 C．孔子﹣﹣《春秋》﹣﹣“仁”、以德治国 D．孙武﹣﹣《孙子兵法》﹣﹣“兼爱”“非攻” 【答案】C 【解析】结合所学知识可知，孔子的核心思想是“仁”，他提出“仁者爱人”，既要有爱心和同情心，“己所不欲，勿施于人”“已欲立而立人，已欲达而达人”，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。 面对当时社会的动荡，孔子在政治上推崇西周的制度，主张以德治国，要求统治者爱惜民力，体察民意，《春秋》是孔子晚年整理的典籍，C项正确；老子的代表作是《道德经》，排除AB项；“兼爱”“非攻”是墨家的主张，排除D项。故选C项。 55．（24-25七上·四川巴中·期末）《老子》中的名句“治大国若烹小鲜”，“烹小鲜”意指不可搅动太繁，否则鱼肉易碎，治国也不可政令繁苛多变。该名言体现了老子的治国理念是（   ） A．礼治 B．“兼爱”“非攻” C．仁政治国 D．无为而治 【答案】D 【解析】据材料“治大国若烹小鲜”和“不可搅动太繁，否则鱼肉易碎，治国也不可政令繁苛多变”可知，老子认为治国应该避免过多的干预和繁苛的政令，主张顺应自然，无为而治，减少人为的强制和干预，D项正确；“礼治”和仁政治国都是儒家的主张，排除AC项；“兼爱”“非攻”是墨家的主张，排除B项。故选D项。 56．（24-25七上·四川宜宾·期末）子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”“知之为知之，不知为不知，是知也”。想要进一步了解他的观点，应该查阅（   ） A．《老子》 B．《庄子》 C．《诗经》 D．《论语》 【答案】D 【解析】“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”“知之为知之，不知为不知，是知也”是孔子及其弟子言行，《论语》是儒家经典著作，记录了孔子的思想言论，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，D项正确；《老子》是春秋时期老子所著，老子是道家学派的创始人，排除A项；《庄子》是庄子的著作，庄子是道家学派在战国时期的代表人物，排除B项；《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，不符合题意，排除C项。故选D项。 57．（24-25七上·四川雅安·期末）《管子·地图》载：“凡兵主者，必先审知地图”。《孙子兵法·地形篇》载：“夫地形者，兵之助也”。据此可知，春秋战国时期（   ） A．地理知识应用于战争 B．军事理论发展迅速 C．地理学取得重大成就 D．兵家学说广受欢迎 【答案】A 【解析】根据材料“凡兵主者，必先审知地图”“夫地形者，兵之助也”可知，材料强调地形对军事的重要性，结合所学可知，这一时期诸侯征战频繁，因此地理知识的运用适应了诸侯征战，A项正确；材料涉及地理知识应用于战争，但不能体现军事理论发展迅速，排除B项；材料强调的是地理知识与军事理论的关系，没有涉及地理学方面的重大成就，排除C项；材料主要涉及地理知识应用于战争，并未体现兵家学说广泛受欢迎，排除D项。故选A项。 58．（24-25七上·四川内江·期末）儒家学说后来成为中国封建社会的统治思想，对古代政治与文化的发展有非常重要的意义，对社会道德规范具有深远影响。这一学说的创始人是（   ） A．孔子 B．老子 C．孟子 D．荀子 【答案】A 【解析】结合所学知识可知，孔子是儒家学派创始人，他的思想由其弟子及再传弟子整 理成《论语》一书，A项正确；老子是道家学派的创始人，B项正确；孟子、荀子是战国时期儒家学派代表人物，排除CD项。故选A项。 59．（24-25七上·四川内江·期末）成语“墨守成规”的“墨守”源自战国时墨翟（即墨子）。他主张（   ） A．兼爱非攻 B．仁政礼治 C．无为而治 D．中央集权 【答案】A 【解析】根据所学知识可知，墨子是墨家学派的创始人，他主张 “兼爱”“非攻”。“兼爱” 就是要求人们互爱互利，不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人；“非攻” 就是反对非正义的战争，这体现了和平共处的理念。“墨守成规” 中的 “墨守” 意思是墨子善于守城，这也和他反对侵略战争的 “非攻” 理念有关，A项正确；“仁政礼治” 是儒家孟子的思想主张。孟子主张统治者要实行 “仁政”，用 “仁政” 来争取民心；同时强调道德规范 “礼” 的重要性，以此来维护社会秩序，与墨子的主张不符，排除B项；“无为而治” 是道家老子的思想主张。道家认为治理国家应该顺应自然，不要过多地干预社会和人民的生活，让事物按照自然的规律发展，这和墨子的思想完全不同，排除C项；“中央集权” 是法家的思想主张之一。法家主张加强君主专制中央集权，通过建立严格的法律制度来维护国家统治秩序，这与墨子的思想理念没有关联，排除D项。故选A项。 60．（24-25七上·四川遂宁射洪·期末）“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连”出自二十四节气歌，此歌谣表明了中国人很早就有利用地理气候资源来进行农业耕作的思想。下列观点与这一思想相似的是（   ） A．故天下兼相爱则治，交相恶（彼此憎恨）则乱 B．道之以政，齐之以刑，民免而无耻（羞耻之心） C．民为贵，社稷（国家或朝廷）次之，君为轻 D．人法（遵循）地，地法天，天法道，道法自然 【答案】D 【解析】根据题干信息“表明了中国人很早就有利用地理气候资源来进行农业耕作的思想”，可知这是老子在《道德经》中提出的哲学思想，表达了宇宙间万物运行的规律和人类应如何顺应这些规律，因此与中国人很早就有利用地理气候资源来进行农业耕作的思想相似的是“人法（遵循）地，地法天，天法道，道法自然”，D项正确；故天下兼相爱则治，交相恶（彼此憎恨）则乱，意思是说如果天下人都彼此相爱，则天下安定和谐；如果天下人都彼此仇恨，则天下混乱不堪，反映了墨家“兼爱”的思想，与中国人很早就有利用地理气候资源来进行农业耕作的思想，没有联系，排除A项；道之以政，齐之以刑，民免而无耻（羞耻之心），意思是用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心，与中国人很早就有利用地理气候资源来进行农业耕作的思想，没有联系，排除B项；‌“民为贵，社稷次之，君为轻”‌是孟子提出的一种社会政治思想，强调人民的地位和作用，意思是人民是最重要的，国家其次，君王最轻，与中国人很早就有利用地理气候资源来进行农业耕作的思想，没有联系，排除C项。故选D项。 夏商周时期的科技与文化考点05 61．（24-25七上·四川乐山马边彝族自治县·期末）对下图这件国宝级的文物司母戊鼎叙述正确的是（   ） A．为研究春秋争霸提供了重要史料 B．是迄今世界上出土的最重的青铜器 C．证明战国商品经济的发达 D．证明商朝的农业生产非常发达繁荣 【答案】B 【解析】据题干“司母戊鼎”和所学知识可知，司母戊鼎是商朝的青铜器，是迄今世界上出土的最重的青铜器，B项正确；春秋争霸发生在商朝之后，司母戊鼎不能为研究春秋争霸提供史料，排除A项；战国时期晚于商朝，且鼎是礼器，不能证明商品经济的发达程度，排除C项；司母戊鼎是青铜铸造业的成果，与农业生产无关，排除D项。故选B项。 62．（24-25七上·四川广安第二中学校·期末）我国有文字可靠的历史开始于（   ） A．夏朝 B．商朝 C．东周 D．西周 【答案】B 【解析】根据所学知识可知，商朝因甲骨文的发现，成为有明确文字记载的起点。甲骨文是成熟的文字系统，记录了商代社会活动，如占卜、祭祀等。B项正确；夏朝虽为文献记载的早期王朝，但缺乏确凿文字证据，排除A项；西周、东周均在商朝之后，排除CD两项。故选B项。 63．（24-25七上·四川自贡·期末）河南安阳殷墟遗址博物馆展出的某一类文物，距今约3600多年，它就像架在图像和汉字之间的天然桥梁，是古人表达和认识世界的原初方式。它指（   ） 字名 隶定 读音 析形 人 日真切 象人侧立之形 目 明觉切 象人眼之形 蜀 禅屋切 上象葵蚕之目，下象身之蜻蜻 A．甲骨文 B．金文 C．小篆 D．隶书 【答案】A 【解析】据题干“河南安阳殷墟遗址博物馆展出的某一类文物，距今约3600多年，它就像架在图像和汉字之间的天然桥梁，是古人表达和认识世界的原初方式”和所学知识可知，甲骨文是商朝时期的文字，主要刻在龟甲和兽骨上，用于占卜记录，它是象形文字的一种，具有很强的图像性，与题干描述相符，A项正确；金文是铸造在殷商与周朝青铜器上的铭文，也叫钟鼎文，其出现时间晚于甲骨文，风格与题干中“像架在图像和汉字之间的天然桥梁”等表述不太相符，排除B项；小篆是在秦始皇统一六国后推行的标准字体，它的象形程度已大大降低，更加规整统一，与题干中描述的古人原初的表达和认识世界方式不符，排除C项；隶书由篆书发展而来，其字形多呈宽扁，横画长而竖画短，与题干中所描述的特征差距较大，排除D项。故选A项。 64．（24-25七上·四川自贡·期末）某校在“走进博物馆”的研学活动中，在广州神农草堂中医药博物馆发现了我国现存成书最早的一部医学典籍，该著作讲述了人体内脏部位和血脉循行情况，介绍了针灸、按摩等治疗方法，史称“医书之祖”。据此可知，他们研学的内容是（   ） A．《庄子》 B．《诗经》 C．《扁鹊》 D．《黄帝内经》 【答案】D 【解析】根据材料和所学知识可知，《黄帝内经》是我国现存成书最早的一部医学典籍，系统地阐述了人体的生理、病理、疾病、治疗等诸多方面的内容，包括讲述人体内脏部位和血脉循行情况，还介绍了针灸、按摩等治疗方法，在中医理论和实践方面都具有极其重要的地位，被尊称为“医书之祖”，D项正确；《庄子》是道家学派的经典著作，阐述了道家的思想理念和人生态度等，并不是医学典籍，排除A项；《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，不涉及医学知识，排除B项；扁鹊是春秋战国时期的名医，他发明了“望、闻、问、切” 四诊法等医学成就，但并没有名为《扁鹊》的这样一部被称为 “医书之祖” 且符合题目描述的医学典籍，排除C项。故选D项。 65．（24-25七上·四川广安华蓥·期末）在甲骨文发现125周年之际，2024年10月31日，由中国文字博物馆、安阳博物馆、“学习强国“河南学习平台共同策划的“那些年的刻骨铭心，让我说与你听——甲骨文化展”在中国文字博物馆开展。下列关于甲骨文的叙述，正确的是（   ） A．完整记录了夏朝历史 B．是中国已知最早文字 C．至今仍然无法被破译 D．发现于春秋战国时期 【答案】B 【解析】据所学知识可知，甲骨文已经具备了汉字的基本结构，是汉字发展的重要阶段，也是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字，对中国文字的形成和发展有深远的影响，B项正确；甲骨文主要记录的是商朝的历史和文化，而不是夏朝，排除A项；甲骨文经过学者们的多年研究，已经能够解读出相当数量的文字，并据此了解商朝的历史和文化，排除C项；甲骨文发现于商朝后期的遗址，特别是河南安阳的殷墟，而不是春秋战国时期，排除D项。故选B项。 66．（24-25七上·四川达州开江县·期末）下列三幅图片所反应出的历史主题正确的是（   ） A．生产工具的进步 B．社会形态的递进 C．中华文明的演进 D．耕作技术的发展 【答案】C 【解析】结合所学可知，图片“人面鱼纹盆”反映的是新石器时代的陶器、图片“何尊”反映的是商朝的青铜器、图片“带鼻环的牛尊”反映的是春秋时期的牛耕，这些图片说明人类在不断的进步、生产力不断提高，中华文明不断进步，C项正确；人面鱼纹盆和何尊不是生产工具，排除A项；社会形态的递进指的是原始社会、奴隶社会、封建社会的演进，三幅图片反映的历史主题无法直观反映这一演变，排除B项；人面鱼纹盆和何尊不是生产工具，反映不出耕作技术的进展，排除D项。故选C项。 67．（24-25七上·四川巴中·期末）利簋是迄今所见最早的西周青铜器，因其铭文中有武王征商字样，又被称为“武王征商簋”下列与此相关的战争是（   ） 利簋及铭文 A．牧野之战 B．巨鹿之战 C．淝水之战 D．涿鹿之战 【答案】A 【解析】据题干“武王征商簋”结合所学知识可知，公元前1046年，周武王率军在牧野大战中打败商军，商朝灭亡，周朝建立，周朝定都镐京，历史上称为西周。故“利簋及铭文”可以用来印证武王伐纣的牧野之战，A项正确；巨鹿之战中项羽消灭了秦军的主力，排除B项；淝水之战是东晋和前秦之间的战争，排除C项；涿鹿战争是炎黄联盟与蚩尤部落之间的战争，排除D项。故选A项。 68．（24-25七上·四川雅安·期末）对联“哀怨托离骚，生而独开诗赋立；孤忠报楚国，余风波及汉湘人”所关联的历史人物是（   ） A．孔子 B．墨子 C．扁鹊 D．屈原 【答案】D 【解析】根据材料和所学知识可知，屈原是战国末期楚国的诗人、政治家，他吸收民歌精华，采用楚国方言，创造出一种新体诗歌，被称为“楚辞”，代表作有《离骚》等。对联中“哀怨托离骚”体现了屈原创作《离骚》时的悲愤心情，“生而独开诗赋立”说明他开创了新的诗歌体裁，“孤忠报楚国”体现了他对楚国的忠诚，“余风波及汉湘人”则说明他的影响波及到了汉湘地区，与屈原的事迹和影响相符，D项正确；孔子是春秋时期鲁国人，大思想家、大教育家，儒家学派的创始人，他提出“仁”的学说，主张“爱人”，要求统治者体察民情，爱惜民力，“为政以德”，反对苛政和任意刑杀。而对联中提到的“哀怨托离骚”“余风波及汉湘人”等内容与孔子无关，排除A项；墨子是墨家学派创始人，主张“兼爱”“非攻”，希望人们互助互爱，反对以大欺小、倚强凌弱的侵略战争。对联内容与墨子的思想和事迹不符，排除B项；扁鹊是战国时期著名的医学家，总结出望、闻、问、切四种诊断疾病的方法。对联内容与扁鹊的医学成就无关，排除C项。故选D项。 69．（24-25七上·四川内江·期末）西周和春秋时期的诗歌被收集整理成书，形成了我国现存第一部诗歌总集。这一诗集是（   ） A．《诗经》 B．《离骚》 C．《春秋》 D．《尚书》 【答案】A 【解析】根据所学知识可知，西周和春秋时期，从平民到贵族的社会各阶层人士，在生产生活、祭祀典礼等各种场合，创作并传唱诗歌。这些诗歌被收集整理成我国现存第一部诗歌总集《诗经》。《诗经》共有305篇诗歌，分为“风”“雅”“颂”三部分，A项正确；《离骚》是楚辞的代表，排除B项；《春秋》是鲁国史书，排除C项；《尚书》是我国现存最早的记言体史书，是关于上古时代的政事史料汇编，排除D项。故选A项。 70．（24-25七上·四川乐山中区·期末）2024年1月，三星堆遗址荣膺“国家文物保护和利用示范区”。该遗址是公元前16—前14世纪世界青铜文明的重要代表。该遗址出土的青铜器，除青铜容器具有中原股商文化和长江中游地区的青铜文化风格外，其余的器物如青铜神树、纵目青铜面具等种类和造型都具有鲜明的特点。这说明（   ） A．地理环境决定文明发展 B．商代晚期阶级产生 C．分封制度促进区域联系 D．中华文明多姿多彩 【答案】D 【解析】根据题干“该遗址出土的青铜器，除青铜容器具有中原股商文化和长江中游地区的青铜文化风格外，其余的器物如青铜神树、纵目青铜面具等种类和造型都具有鲜明的特点”和所学知识可知，三星堆遗址出土的文物显示了中原殷商文化和长江中游地区青铜文化的风格，同时具有鲜明的古蜀文化特征，这体现了中华文明的多元性，多姿多彩，D项正确；三星堆遗址地处四川盆地，其独特的地理环境对古蜀文化的形成和发展产生了一定的影响，但并不能说明地理环境决定了文明的发展，排除A项；在三星堆遗址中，出土的文物反映了当时社会的一些阶级分化现象，但并不能直接说明商代晚期阶级已经产生，排除B项；分封制度是周朝时期的政治制度，与商代晚期的三星堆遗址并没有直接的联系，排除C项。故选D项。 71．（24-25七上·四川绵阳北川羌族自治县·期末）2023年9月，博物汉字联手讯飞输入法上线甲骨文超级皮肤，旨在为广大用户提供高效输入的同时，助力中华传统文化在数字时代的传承壮大。下列关于甲骨文的描述正确的是（   ） A．是中国商周时期刻在青铜器上的文字 B．只使用了象形、指事、会意、形声四种造字方法 C．甲骨文记载的内容十分单一，仅涉及祭祀、战争 D．是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字 【答案】D 【解析】结合所学知识可知，甲骨文记载的内容十分丰富，涉及祭祀、战争、农牧 业、官制、刑法、医药、天文历法等，甲骨文已经具备了汉字的基本结构，是汉字发展的重要阶段，也是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字，D项正确；金文是中国商周时期刻在青铜器上的文字，排除A项；“象形、指事、会意、形声”是甲骨文常用的造字方法，“只使用了象形、指事、会意、形声四种造字方法”不符合事实，排除B项；甲骨文记载的内容十分丰富，涉及祭祀、战争、农牧 业、官制、刑法、医药、天文历法等，排除C项。故选D项。 72．（24-25七上·四川绵阳安州区·期末）“休”字从造字法上来说，属于（   ） A．象形 B．指事 C．会意 D．形声 【答案】A 【解析】据所学可知，甲骨文是一种成熟的文字，它使用了多种造字方法，主要包括象形、指示、会意、形声等。而“休”由“人”“木”两个部分构成，表示人依树休息之意，是象形造字法，A项正确； 指事是使用一种指示性符号来表示某一事物或概念，给人以空间方位的感觉，与材料无关，排除B项；会意是将两个或两个以上的独体字结合起来，表示新的意义，与材料无关，排除C项；形声是用声符来注音，同时用一个字表示类别，从而组成新字，与材料无关，排除D项。故选A项。 73．（24-25七上·四川眉山仁寿县·期末）“二十四节气”是中国人民通过观察太阳周年活动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。人们会按照“清明前后，种瓜种豆”等和二十四节气有关的谚语来组织农事活动。以下关于二十四节气的说法正确的是（   ） A．体现了中国先民的智慧 B．促进了经济文化交流 C．是中国古代的纪年方法 D．没有任何的科学依据 【答案】A 【解析】根据材料和所学知识可知，中国古代劳动人民在长期的生产生活实践中，积累了丰富的经验和智慧。“二十四节气” 是中国人民通过长期观察太阳周年活动，对时令、气候、物候等变化规律的总结，是中国先民智慧的结晶，A项正确；“二十四节气” 主要是指导农业生产和人们的日常生活，它虽然在一定程度上影响了中国的农耕文化等，但并没有直接促进不同地区或不同文化之间大规模的经济文化交流，排除B项；“二十四节气” 是用于指导农事和反映季节、气候等变化的，不是纪年方法，排除C项；“二十四节气” 是中国先民长期观察和实践的结果，有科学依据。它反映了太阳周年运动，与地球在公转轨道上的位置相关，对季节、气候的变化等有准确的把握，能够指导农业生产等活动，与天文、气象等科学知识密切相关，排除D项。故选A项。 74．（24-25七上·四川眉山洪雅县·期末）历史解释是指以史料为依据，客观地认识和评判历史的态度和方法。下列叙述中属于历史解释的是（    ） A．《诗经》分为“风”“雅”“颂”三部分 B．甲骨文的发现，使我国有文字可考的历史追溯到商朝 C．战国时期的人们把一年分为二十四个节气 D．扁鹊发明了切脉诊法，使用的望、闻、问、切四种诊断疾病的方法，一直被中医沿用 【答案】B 【解析】根据材料题意可知历史解释是指以史料为依据客观地认识和评判历史的态度和方法，甲骨文的发现，使我国有文字可考的历史追溯到商朝，反映甲骨文发现的意义，属于历史解释，B项正确；诗经》分为“风”“雅”“颂”三部分，属于历史史实，排除A项；战国时期的人们把一年分为二十四个节气，属于历史史实，排除C项；扁鹊发明了切脉诊法，使用的望、闻、问、切四种诊断疾病的方法，一直被中医沿用，属于历史史实，排除D项。故选B项。 试卷第1页，共3页 第 2 页 共 30 页 学科网（北京）股份有限公司 $