专题01 选择题汇编·史前时期：原始社会与中华文明的起源（期末真题汇编，四川专用）七年级历史上学期

专题01 选择题汇编·史前时期：原始社会与中华文明的起源（四川专用） 涉及考点 考点01 远古时期的人类活动 考点02 原始农业与史前社会 考点03 中华文明的起源 远古时期的人类活动考点01 1．（24-25七上·四川南充·期末）考古学家在北京人遗址中发现有被火烧过的鹿角、烧石和很厚的灰烬层，这说明北京人（   ） A．懂得使用火 B．用打制石器 C．过群居生活 D．会采集果实 【答案】A 【解析】根据所学知识可知，考古学家在北京人遗址中发现有被火烧过的鹿角、烧石和很厚的灰烬层，这些证据表明北京人已经懂得使用火，A项正确；题干中并未涉及打制石器相关内容，无法得出北京人用打制石器的结论，排除B项；题干里没有涉及北京人生活方式是群居还是其他的内容，不能据此说明北京人过群居生活，排除C项；题干中没有提到北京人采集果实的相关迹象，无法推断出北京人会采集果实，排除D项。故选A项。 2．（24-25七上·四川宜宾江安县·期末）方智运用记关键词的方法预习，受到老师表扬。这次的预习笔记记载了：“古人类遗址”“云南”“门齿化石”“粗糙石器”“距今170 万年”。这是在学习（   ） A．元谋人 B．蓝田人 C．北京人 D．山顶洞人 【答案】A 【解析】据所学知识可知，元谋人是我国境内目前已确认的最早的古人类，其遗址位于云南元谋县，考古发现了两颗门齿化石，以及一些粗糙的石器，经测定，元谋人生活在距今约170万年，与题干中的关键词完全契合，A项正确；蓝田人遗址位于陕西蓝田，生活年代距今约70万-115万年，排除B项；北京人遗址位于北京西南周口店龙骨山上，生活年代距今约70万-20万年，使用打制石器，排除C项；山顶洞人遗址位于北京周口店龙骨山顶部，生活年代距今约3万年，排除D项。故选A项。 3．（24-25七上·四川乐山马边彝族自治县·期末）中国是人类的发源地之一，是世界上发现早期人类化石和遗物最多的国家。某学习小组准备暑假实地参观我国境内已知的最早人类遗址，他们应该去（   ） A．陕西西安 B．北京周口店 C．云南元谋 D．浙江河姆渡 【答案】C 【解析】据题干“中国是人类的发源地之一，是世界上发现早期人类化石和遗物最多的国家。某学习小组准备暑假实地参观我国境内已知的最早人类遗址”和所学知识可知，云南元谋：元谋人遗址在此处，元谋人是我国境内已知的最早人类，C项正确；陕西西安：有半坡遗址等，但不是最早人类遗址所在地，排除A项；北京周口店：有北京人、山顶洞人遗址等，也不是最早人类遗址所在地，排除B项；浙江河姆渡：是河姆渡原始居民遗址所在地，不是最早人类遗址所在地，排除D项。故选C项。 4．（24-25七上·四川德阳旌阳区·期末）我国是世界上发现古人类化石和旧石器时代遗址最多的国家之一，通过对元谋人、蓝田人、郧县人遗址的研究可以看出，他们已经能够制作和使用工具。由此可见，研究人类起源的重要依据是（   ） A．考古发掘 B．神话传说 C．文献记载 D．历史图片 【答案】A 【解析】根据材料和所学知识可知，考古发掘是研究人类起源的重要依据。通过对古人类化石、遗址以及他们制作和使用的工具等考古发现，能够直接了解到远古人类的生活状况、身体特征、生产能力等方面的信息，为研究人类起源和发展提供了最可靠、最直接的证据。比如元谋人、蓝田人、郧县人等遗址的考古发掘，让我们对早期人类有了更具体的认识，A项正确；神话传说往往包含了人们的想象和虚构元素，虽然可能在一定程度上反映了古代人们对人类起源等问题的思考，但缺乏科学依据，不能作为研究人类起源的可靠证据，排除B项；文献记载的历史相对较晚，在人类起源的早期阶段，并没有文字记载，而且文献记载也可能受到作者的主观因素、时代局限等影响，存在不准确或不完整的情况，对于研究人类起源来说，不如考古发掘得到的实物证据直接和可靠，排除C项；历史图片是后人根据一定的资料或想象创作的，不是第一手资料，其内容的真实性和准确性取决于所依据的资料和创作者的理解等因素，不能作为研究人类起源的原始依据，排除D项。故选A项。 5．（24-25七上·四川成都邛崃·期末）我国是世界上发现古人类遗址最多的国家之一。下图是《中国境内主要古人类遗址分布图》。其中，迄今所知我国内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址位于（   ） A．A处 B．B处 C．C处 D．D处 【答案】A 【解析】结合所学知识，周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一，位于北京周口店龙骨山上，对应图中A处，A项正确；B处是蓝田人遗址，排除B项；C处是河姆渡人遗址，排除C项；D处是元谋人遗址，排除D项。故选A项。 6．（24-25七上·四川资阳雁江区·期末）考古学家在某一早期人类遗址中发现了一些古人类头骨化石，头骨具有前额低平、眉骨粗大、颧骨突出等特征；遗址中还发现有灰烬、烧石和烧骨等用火痕迹。该早期人类最可能是（   ） A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．蓝田人 【答案】B 【解析】据题干“头骨具有前额低平，眉骨粗大，额骨突出等特征”“遗址中还发现有灰烬、烧石和烧骨等用火痕迹。”结合所学可知，北京人的外表与现代人基本相似，但还保留着猿的某些特征，前额低平，眉骨粗大，颧骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸，上肢与现代人相似，下肢较上肢略长，能直立行走，学会保存火种，B项正确；元谋人遗址只发现了门齿化石，并未发现古人类头骨化石，排除A项；山顶洞人的体貌特征和现代人基本相同，排除C项；蓝田人发现于陕西蓝田，考古学家发掘出的一个完整头骨化石，距今约160万年，排除D项。故选B项。 7．（24-25七上·四川达州大竹县·期末）距今约170万年，我国境内目前已知最早的古人类之一是（   ） A．北京人 B．元谋人 C．蓝田人 D．山顶洞人 【答案】B 【解析】结合所学知识可知，元谋人是我国境内目前已知最早的古人类之一，距今约170万年，B项正确；北京人距今约70万—20万年，排除A项；蓝田人距今约160万年，排除C项；山顶洞人距今约3万年，排除D项。故选B项。 8．（24-25七上·四川达州达川区·期末）央视《开学第一课》在中央广播电视总台央视综合频道播出，在十堰市邢阳区学堂梁子遗址发现的“郧县人”3号头骨化石亮相该节目，“郧县人”头骨的化石。是中国的直立人化石。迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一的是（   ） A．元谋人遗址 B．蓝田人遗址 C．北京人遗址 D．半坡人遗址 【答案】C 【解析】结合所学知识可知，北京人遗址位于北京西南周口店龙骨山上，遗址堆积层厚40多米。这处遗址最先于1921年被发现，是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一，C项正确；元谋人是我国境内目前已确认的最早的古人类，排除A项；蓝田人距今约160万年，与材料描述不符，排除B项；半坡人遗址距今约6000年，与材料描述不符，排除D项。故选C项。 9．（24-25七上·四川达州经开区·期末）下表所示为我国旧石器时代古人类（部分）。据表可知，我国境内古人类具有的特点是（   ） 古人类 所在地区（今） 古人类 所在地区（今） 元谋人 云南 金牛山人 辽宁 北京人 北京 丁村人 山西 马坝人 广东 和县人 安徽 山顶洞人 北京 巫山人 重庆 蓝田人 陕西 长阳人 湖北 A．同步发展 B．模样不同 C．分布广泛 D．领先世界 【答案】C 【解析】根据表格信息可知，我国旧石器文化遗址“元谋人、北京人、山顶洞人、蓝田人、巫山人”分布在全国不同的区域，体现了我国境内古人类分布广泛，C项正确；元谋人是我国境内目前已知最早的古人类之一，距今约170万年。北京人生活在距今约70万一20万年，因此我国境内古人类不可能同步发展，排除A项；题干是对我国境内古人类分布的介绍，没有涉及他们的模样，排除B项；表格中的远古居民也没有与其他国家进行比较，无法得出我国境内古人类具有领先性，排除D项。故选C项。 10．（24-25七上·四川广元朝天区·期末）遗址能够为已经消逝的文明提供一种独特的见证。从目前的考古资料来看，北京人遗址为我们提供的历史见证是，北京人已经使用（   ） A．人工取火 B．打制石器 C．种植水稻 D．制作陶器 【答案】B 【解析】根据材料结合所学知识可知，北京人也称北京猿人，生活在远古北京周口店，属于直立人，会使用天然火和打制工具（石器），是原始人群时期的典型代表，B项正确；根据所学知识可知，北京人已经使用天然火，而不是人工取火，使用人工取火的是山顶洞人，排除A项；北京人过着渔猎的生活，未种植粮食，即并未种植水稻，排除C项；制作陶器是新石器时代的特征，而北京人属于旧石器时代，排除D项。故选B项。 11．（24-25七上·四川广元·期末）考古工作者完成“北京人头部复原头像”的最主要依据是（   ） A．出土的北京人头盖骨化石 B．北京人遗址中的打制石器 C．考古学者对北京人的描述 D．北京人生活场景的想象图 【答案】A 【解析】根据所学知识可知，现在我们对原始人类的认识，主要来源于对原始人类遗址遗迹的考古发掘，从中分析出原始人类的社会生活。考古工作者制作完成“北京人头部复原像”的主要依据是当时发掘考古的北京人头盖骨化石，A项正确；遗址中的打制石器只能说明原始人类的劳动工具，排除B项；考古学者对北京人的描述，如果没有考古发掘的头盖骨化石做支撑，就不能作为“北京人头部复原头像”的主要依据，排除C项；北京人生活想象图不能完全反映“北京人头部复原头像”，不是主要依据，排除D项。故选A项。 12．（24-25七上·四川绵阳三台县·期末）中华文明探源工程等重大工程的研究成果，实证了我国百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。以下考古发现能印证“我国百万年的人类史”结论的是（   ） A．郧县人遗址 B．山顶洞人遗址 C．牛河梁遗址 D．良渚古城遗址 【答案】A 【解析】由题干设问“能印证‘我国百万年的人类史’结论的是”并结合所学可知，郧县人遗址是指发现于中国湖北省郧县的古人类遗址，出土了可追溯到几十万年前的人类化石，属于直立人时期，能够证明中国境内生命活动已有百万年的历史，A项正确；山顶洞人遗址距今约3-4万年前与题干百万年不符，排除B项；牛河梁遗址和良渚古城遗址分别与中华早期文明和文化相关，但不能用于证明百万年的人类历史，排除CD项。故选A项。 13．（24-25七上·四川广安华蓥·期末）根据关键信息“距今约170万年”“门齿化石及一些粗糙的石器”“我国境内目前已知最早的古人类之一”可以判断，该关键信息描述的古人类是（   ） A．元谋人 B．北京人 C．郧县人 D．蓝田人 【答案】A 【解析】根据题干“距今约170万年”“我国境内目前已知最早的古人类之一”并结合所学知识可知，元谋人是我国境内目前已确认的最早的古人类，生活在170万年前的云南省元谋县，A项正确；北京人距今约70-20万年，排除B项；郧县人距今年代约为100万年，排除C项；蓝田人的生活年代距今约为160万年，排除D项。故选A项。 14．（24-25七上·四川达州开江县·期末）在中国辽阔的大地上，曾孕育着早期人类，下列关于我国早期人类的叙述正确的是（   ） A．我国境内目前已知最早的古人类生活在我国的陕西蓝田。 B．北京人能够直立行走，模样已经和现代人相同。 C．郧阳人已经会人工取火并会保存火种，从而改善了生活条件。 D．山顶洞人已经掌握了磨光和钻孔的技术并且会制作装饰品。 【答案】D 【解析】据所学可知，山顶洞人已经掌握了磨光和钻孔的技术，并且会制作装饰品，D项正确；我国境内目前已知最早的古人类生活在我国的云南元谋，不是陕西蓝田，排除A项；山顶洞人能够直立行走，模样已经和现代人相同，不是北京人，排除B项；山顶洞人已经会人工取火并会保存火种，从而改善了生活条件。郧阳人不会人工取火，排除C项。故选D项。 15．（24-25七上·四川广元旺苍县·期末）学完北京人的相关内容后，同学们开展了“模仿北京人一天的生活”的体验活动。下列活动场景中，最合理的是（   ） A．烧烤食物 B．穿着麻布衣服 C．种植水稻 D．铸造青铜器 【答案】A 【解析】根据所学知识可知，北京人已经学会了用火，用火烧烤食物，还会长时间保存火种，因此最合理的是烧烤食物，A项正确；半坡原始居民已学会纺线、织布、制衣，穿着麻布衣服，北京人不会制衣，排除B项；河姆渡人最早种植水稻，排除C项；铸造青铜器是夏商周时期，排除D项。故选A项。 16．（24-25七上·四川雅安·期末）据考古发现，蓝田人化石的层位中有大尖状器、砍砸器、刮削器和石球等石器，加工方法为简单的锤击法，石片一般未经第二步加工即付诸使用。这表明，蓝田人（   ） A．制作石器方法多样 B．已学会制作工具 C．掌握磨光钻孔技术 D．属于新石器时代 【答案】B 【解析】据题干“据考古发现，蓝田人化石的层位中有大尖状器、砍砸器、刮削器和石球等石器，加工方法为简单的锤击法，石片一般未经第二步加工即付诸使用。这表明”和所学知识可知，根据题干描述，蓝田人化石层位中发现的石器利用简单锤击法制作，并未经第二步加工即使用，这说明蓝田人具备制作简易工具的能力，B项正确；制作石器方法单一，排除A项；山顶洞人掌握磨光钻孔技术，排除C项；蓝天人属于旧石器时代，排除D项。故选B项。 17．（24-25七上·四川雅安·期末）考古工作者完成“北京人复原头像”的主要依据是（   ） A．北京人的牙齿化石 B．遗址中的石器工具 C．北京人头盖骨化石 D．北京人生活想象图 【答案】C 【解析】据所学知识可知，考古工作者根据遗址中出土的北京人头盖骨化石，制作完成的“北京人复原头像”，C项正确；复原北京人头像方面，北京人头盖骨化石比北京人牙齿化石更直接有力，排除A项；遗址中的各类工具与北京人生活情况相关，排除B项；北京人生活想象图不是科学依据，排除D项。故选C项。 18．（24-25七上·四川内江·期末）北京人生活在距今约70万——20万年。他们使用的生产工具是（   ） A．打制石器 B．磨制石器 C．耧车 D．骨耜 【答案】A 【解析】据题干“北京人生活在距今约70万——20万年”和所学知识可知，北京人生活在旧石器时代，使用打制石器，A项正确；磨制石器是新石器时代的典型工具，这与北京人的旧石器时代不符，排除B项；耧车是汉代出现一种农具，主要用于播种，与北京人的时代相差甚远，排除C项；骨耜是新石器时代河姆渡人使用的农具，这与北京人的时代不符，排除D项。故选A项。 19．（24-25七上·四川遂宁射洪·期末）小明在书本上勾划出了“距今约3万年”“模样和现代人相同”“可能知道人工取火”“有爱美意识”等关键词，据此可以判定他学习的古人类是（   ） A．山顶洞人 B．郧县人 C．北京人 D．元谋人 【答案】A 【解析】根据题干信息“距今约3万年”“模样和现代人相同”“可能知道人工取火”“有爱美意识”，结合所学知识可知，山顶洞人距今约 3 万年，他们的模样和现代人相同，在继续使用打制石器的同时，也开始制作骨器，掌握了磨光和钻孔技术。他们可能已经知道人工取火，有爱美意识，也有埋葬死者的行为，A项正确；郧县人发现于湖北郧阳，目前考古学家发掘出的 3 个头骨化石，距今约 100 万年，与“距今约3万年”不符，排除B项；北京人生活在距今约 70 万--20 万年，与“距今约3万年”不符，排除C项；元谋人是我国境内目前已知最早的古人类之一，距今约 170 万年，与“距今约3万年”不符，排除D项。故选A项。 20．（24-25七上·四川绵阳安州区·期末）我们从哪里来，要到哪里去？这个问题困扰着一代又一代人。假如你要穿越时空回到原始社会，去体验目前我们考古界已经确认的最早的古人类是在（   ） A．陕西西安 B．浙江余姚 C．云南元谋县 D．北京周口店 【答案】C 【解析】根据题干“目前我们考古界已经确认的最早的古人类”和所学知识可知，元谋人是我国境内目前已知最早的古人类之一，距今约170万年，出土于云南元谋县，C项正确；陕西西安出土了半坡人遗址，不是最早的古人类，排除A项；浙江余姚出土了河姆渡遗址，不是最早的古人类，排除B项；北京周口店出土了北京人和山顶洞人遗址，不是最早的古人类，排除D项。故选C项。 原始农业与史前社会考点02 21．（24-25七上·四川绵阳南山中学双语学校·期末）考古学家在河南渑池的仰韶村发现了史前彩陶片，依据考古惯例，该文化被命名为仰韶文化，其显著特征包括：彩陶、半地穴式房屋、磨制石器等。据此，下列遗址中属于仰韶文化的一种类型的是（   ） A．河姆渡 B．半坡 C．大汶口 D．良渚 【答案】B 【解析】根据题干“……该文化被命名为仰韶文化，其显著特征包括：彩陶、半地穴式房屋、磨制石器等……”和所学知识可知，半坡遗址位于陕西西安东部半坡村，距今约6000年，是一处重要的仰韶文化遗址。半坡人主要居住在半地穴式的房屋里，屋内有灶坑。半坡人能制作精美的磨制石器，从事农业等生产活动，B项正确；河姆渡人的房屋主要是干栏式建筑，排除A项；大汶口文化主要分布于黄河下游和淮河中下游地区，距今约5900-4400年。大汶口文化晚期，制陶技术有较大发展，人们能够制作较为精致的陶器，但与题干“半地穴式房屋”不符，排除C项；良渚古城的考古发现证实，距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家，排除D项。故选B项。 22．（24-25七上·河北张家口桥西区·期中）彩陶最早流行于河南西部、陕西关中地区、山西南部接壤的区域。到距今5300年左右，彩陶文化影响范围达到黄河上游和下游、长江中下游和辽河流域。如下图所示是考古发现的部分彩陶图片及其发掘地，由此可以说明（   ） 　　 　　山西回旋勾连纹陶盆　　　　陕西半坡人面鱼纹陶盆　　　　河南花瓣纹陶钵 A．彩陶烧制技术出现在打制石器时期 B．史前时期小农经济得到了充足发展 C．中原地区文化对周围地区产生影响 D．中原地区的阶级分化已经比较明显 【答案】C 【解析】结合所学知识，中原地区历史上指包括河南省大部分地区以及河南邻近的安徽北部、河北省南部、山西省南部，陕西省东部及山东省西部各一部分在内的黄河中下游地区。根据材料“彩陶最早流行于河南西部、陕西关中地区、山西南部接壤的区域。到距今5300年左右，彩陶文化影响范围达到黄河上游和下游、长江中下游和辽河流域”并结合题干图片可知，中原地区彩陶文化传播到周边地区，对周边地区产生影响，也就是中原地区的文化对周围地区产生了影响，C项正确；彩陶烧制技术出现在新石器时期，也就是磨制石器时代，排除A项；彩陶出现在原始农业阶段，而小农经济属于封建社会的基本经济形态，排除B项；阶级分化的表现上社会分化成统治阶级与被统治阶级，与彩陶的出现没有关系，排除D项。故选C项。 23．（24-25七上·四川资阳雁江区·期末）考古学家将类似于黄河中游地区仰韶遗址的遗址类型统称为仰韶文化，其在农业上以种粟为主，制陶业则以表面有彩绘的彩陶最为著名。下列遗址中，属于这种文化类型的是（   ） A．河姆渡遗址 B．半坡遗址 C．北京人遗址 D．大汶口遗址 【答案】B 【解析】根据材料“类似于黄河中游地区仰韶遗址的遗址类型统称为仰韶文化，其在农业上以种粟为主，制陶业则以表面有彩绘的彩陶最为著名”和所学知识可知，在陕西西安东部半坡村一带，考古学者发现了一处大型的原始聚落遗址，这处遗址距今约6000年，定名为 “半坡遗址”，半坡人生活在黄河流域，他们普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，种植粟，他们住半地穴式圆形房屋，过着定居生活，还饲养猪狗等动物，打猎、捕鱼，会制造彩陶和纺线、织布、制衣。因此，半坡遗址最可能是考古学家研究仰韶文化类型的对象，B项正确；河姆渡遗址在浙江余姚，不属于仰韶文化的范围，种植水稻，排除A项；北京人遗址位于北京西南周口店龙骨山上，距今约70万—20万年，属于旧石器时代，不会种植农作物，排除C项；大汶口遗址属于大汶口文化的代表，大汶口文化是与仰韶文化和龙山文化并列的中国古代三大文化系统之一。大汶口文化与仰韶文化之间存在相互吸收的关系，但大汶口文化本身并非仰韶文化的一部分，排除D项。故选B项。 24．（24-25七上·四川达州大竹县·期末）下列哪项明显不属于河姆渡原始居民的生活特征？（   ） A．种植水稻 B．使用磨制石器 C．住半地穴式房屋 D．饲养家畜 【答案】C 【解析】此题为逆向选择题。根据所学可知，半地穴式的房子是地处黄河流域，气候干燥的半坡居民住的房子，与河姆渡居民的生活情景不符，C项符合题意，选择C项；河姆渡原始居民生活在我国长江流域的浙江余姚，他们地处我国南方是最早学会种植水稻的居民，居住的是干栏式房屋，使用的工具是磨制石器，饲养家畜，因此ABD三项是河姆渡原始居民的生活特征，不符合题意，排除ABD三项。故选C项。 25．（24-25七上·四川达州经开区·期末）下列最能印证“中国原始农耕时期，人们会搓合绳索，逐渐掌握了纺织技术”这一结论的是（   ） A．传说中黄帝之妻嫘祖的画像 B．半坡遗址出土的有编织物印痕的陶器 C．汉代画像石中的纺织图 D．山顶洞人使用的骨针 【答案】B 【解析】据材料“中国原始农耕时期，人们会搓合绳索，逐渐掌握了纺织技术”结合所学知识可知，半坡遗址中出土了骨针、骨锥，陶制和石制的纺轮，可见半坡人已经会简单的纺织、制衣，故“半坡遗址出土的有编织物印痕的陶器”可以印证题干材料信息，B项正确；传说，黄帝的妻子嫘祖会缫丝，擅长纺织，但没有被证实，排除A项；汉代不是原始农耕时期，排除C项；山顶洞人使用的骨针表明山顶洞人已掌握挖孔技术和磨制技术，但并不能说明山顶洞人掌握了纺织技术，排除D项。故选B项。 26．（24-25七上·四川广元朝天区·期末）《管子》一书中记载：“神农教耕生谷，以致民利”。据此，我国是世界上最早人工栽培水稻和粟的起源地。其中“粟”的起源地在（   ） A．黄河流域 B．长江流域 C．淮河流域 D．珠江流域 【答案】A 【解析】根据材料“神农教耕生谷，以致民利……我国是世界上最早人工栽培水稻和粟的起源地”等信息结合所学知识可知，半坡聚落位于陕西西安半坡村，距今约6000年，属新石器石器晚期，它是黄河流域氏族部落的代表。在半坡文明中发现了粟的种植痕迹，中国是最早种植粟的国家，因此“粟”的起源地在黄河流域，A项正确；长江流域培育了稻，而不是粟，排除B项；根据所学知识可知，我国“粟”的起源地在黄河流域，而不是淮河流域，也不是在珠江流域，排除C、D项。故选A项。 27．（24-25七上·四川广安华蓥·期末）仰韶文化的主要特征包括从事粟作农业生产，饲养家猪和家狗，制作以鱼、鸟、花等图案的彩陶。下列属于仰韶文化代表遗址的是（   ） A．山西陶寺古城遗址 B．河南贾湖遗址 C．陕西半坡遗址 D．辽宁牛河梁遗址 【答案】C 【解析】据所学知识可知，半坡遗址在陕西西安东部半坡村一带，位于黄河流域，他们普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，种植粟，他们住半地穴式圆形房屋，过着定居生活，还饲养猪狗等动物，打猎、捕鱼，会制造彩陶和纺线、织布、制衣。半坡遗址符合题干中提到的仰韶文化的主要特征，C项正确；山西陶寺古城遗址的发现，说明黄河流域出现了早期国家，晚于仰韶文化，排除A项；河南贾湖遗址位于淮河流域，仰韶文化位于黄河流域，排除B项；辽宁牛河梁遗址属于红山文化，排除D项。故选C项。 28．（24-25七上·四川达州开江县·期末）我们一日三餐中的主食是米饭。请你运用所学的历史知识判断，下列哪个地方的先民最早可以品尝到香喷喷的米饭（   ） A．山西陶寺城 B．陕西半坡村 C．浙江河姆渡 D．山东大汶口 【答案】C 【解析】结合所学知识可知，生活在距今约7000年浙江省余姚市（长江流域）的河姆渡原始居民，使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，住干栏式房屋，种植水稻。因此最早可以品尝到香喷喷的米饭的是浙江河姆渡居民，C项正确；山西陶寺城种植粟，不是水稻，排除A项；生活在距今约6000年陕西西安半坡村（黄河流域）的半坡原始居民，最早种植粟，排除B项；山东大汶口种植以粟为主，与题干内容不符，排除D项。故选C项。 29．（24-25七上·四川宜宾·期末）以下材料可以说明（   ） 距今约2万年，我国先民开始对一些野生的植物进行管理。距今约1万年，我国南北方都出现了人工栽培的农作物。 浙江义乌桥头遗址出土的炭化稻粒 北京门头沟东胡林遗址出土的炭化粟粒和黍粒 摘编自统编版《中国历史》七年级上册。 A．我国有百万年的人类史 B．我国有上万年的农业发展史 C．我国主要发展旱地农业 D．我国人工栽培主要是在南方 【答案】B 【解析】根据题干信息“碳化稻粒”“碳化粟粒和黍粒”和“我国先民开始对一些野生的植物进行管理”并结合所学知识可知，这些遗址出土的碳化农作物和关于我国农作物种植的记载，反映了我国古代农业的情况，见证了我国有上万年的农业发展史，B项正确；题干反映的是农业发展史，与我国有百万年的人类史无关，排除A项；稻主要种植区域在南方，不属于北方地区的旱地农业，排除C项；粟和黍在北方地区种植，因此“我国人工栽培主要是在南方”不符合题意，排除D项。故选B项。 30．（24-25七上·四川内江·期末）房屋主要是干栏式建筑，使用木结构水井，家畜饲养以猪、狗为主。这一原始居民是（   ） A．山顶洞人 B．河姆渡人 C．半坡人 D．蓝田人 【答案】B 【解析】根据材料“房屋主要是干栏式建筑，使用木结构水井，家畜饲养以猪、狗为主”和所学知识可知，河姆渡人生活在距今约 7000 年的长江流域。他们的房屋主要是干栏式建筑，这种建筑形式是为了适应南方潮湿的气候环境，能够防潮、防虫蛇等。他们还使用木结构水井，这是当时比较先进的供水设施。河姆渡人饲养猪、狗等家畜，在遗址中也发现了相关的遗迹，B项正确；山顶洞人生活在距今约 3 万年的旧石器时代晚期。他们主要居住在山洞之中，不是干栏式建筑，也没有提及木结构水井和以猪、狗为主的家畜饲养情况，排除A项；半坡人生活在距今约 6000 年的黄河流域。他们的房屋主要是半地穴式圆形房屋，与题干中的干栏式建筑不符，排除C项；蓝田人生活在距今约 115 万年前到 70 万年前，属于旧石器时代早期，他们的居住形式主要是天然洞穴，没有干栏式建筑和木结构水井，也没有题干中描述的家畜饲养情况，排除D项。故选B项。 31．（24-25七上·四川内江·期末）目前已知世界上最早的栽培水稻、粟和黍均发现于我国。我国栽培这些农作物最早是在（   ） A．距今约170万年 B．距今约3万年 C．距今约2万年 D．距今约1万年 【答案】D 【解析】结合所学知识可知，距今约 1万年，我国南北方都出现了人工栽培的农作物。目前已知世界上最早的栽培水稻、粟和黍均发现于我国。水稻、粟和黍的人工栽培，是我们的祖先为人类文明作出的重要贡献，D项正确；元谋人生活在距今约170万年，排除A项；山顶洞人生活在距今约3万年，排除B项；距今约2万年我国开始对野生植物进行管理，排除C项。故选D项。 32．（24-25七上·四川绵阳梓潼县·期末）七八千年前的长江流域，气候温暖湿润，浙江余姚河姆渡遗址是最具代表性的古代人类活动遗址，与河姆渡居民生产力水平相符合的描述是（   ） A．我刚刚把收获的水稻收好 B．我在半地穴房子下面养了几头猪 C．我刚刚把收获的黍加工好 D．我刚缝制好一件衣服 【答案】A 【解析】依据题干所给信息“与河姆渡居民生产力水平相符合”，并结合所学知识可知，我国是世界上最早种植水稻的国家，生活在距今约七千年浙江省余姚市（长江流域）的河姆渡原始居民，使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，住干栏式房屋，过着定居生活，种植水稻。他们还饲养家畜，会制造陶器、简单的玉器和原始乐器，会挖水井，A项正确；河姆渡居民住干栏式房屋，半地穴房子不符合题意，排除B项；河姆渡居民种植水稻不是黍，排除C项；山顶洞人已经开始会缝制衣服，缝制衣服不能反映河姆渡居民的水平，排除D项。故选A项。 33．（24-25七上·四川眉山仁寿县·期末）考古学家在山西、河南的仰韶文化遗址中相继发现了蚕茧、丝织品残片，以及骨雕、牙雕的蚕蛹、蚕茧、蚕形象遗物，这说明我国（   ） A．养蚕缫丝历史悠久 B．最早出现制陶技术 C．丝织业分工很细密 D．丝织技术世界领先 【答案】A 【解析】根据材料和所学知识可知，在山西、河南的仰韶文化遗址中发现蚕茧、丝织品残片以及与蚕有关的形象遗物，说明在仰韶文化时期，我国就已经有了蚕的养殖和丝织品的生产，这充分证明了我国养蚕缫丝的历史非常悠久，A项正确；材料中的考古发现主要围绕蚕茧、丝织品和与蚕有关的遗物，没有任何信息表明与制陶技术有关，排除B项；从仰韶文化遗址的这些考古发现中，只能知道当时有养蚕和丝织活动的存在，但无法看出丝织业有很细密的分工，排除C项；判断丝织技术世界领先，需要有与世界其他地区同时期丝织技术的比较，材料中的考古发现也没有提供与其他地区对比的信息，无法得出我国丝织技术世界领先的结论，排除D项。故选A项。 34．（24-25七上·四川眉山仁寿县·期末）河姆渡遗址和半坡遗址都地处大河流域，这是因为大河流域（   ） A．风景秀丽，环境优美，便利发展旅游业 B．河流湍急，地势险要，战略地位很重要 C．交通便利，适宜航行，海外贸易很发达 D．水资源丰富，土地肥沃，适宜农业生产 【答案】D 【解析】根据材料和所学知识可知，大河流域水资源丰富，土地肥沃，为原始农业生产提供了有利的自然条件。河姆渡居民种植水稻，半坡居民种植粟，都依赖于大河流域良好的灌溉和肥沃的土壤等条件，使得农业生产得以发展，为人类的定居和发展提供了物质基础，D项正确；在河姆渡遗址和半坡遗址所处的时代，人们主要以生存和发展农业等基本生活活动为主，还没有现代意义上的旅游业概念，排除A项；河姆渡和半坡遗址的大河流域多是平原地区，地势相对平坦，适合农业生产和人类居住，并不是因为战略地位重要而选择在此居住，排除B项；河姆渡和半坡原始居民时期，生产力水平低下，人们主要活动范围局限于大河流域附近，以农业生产和简单的生活物资交换为主，还没有发展起大规模的海外贸易，也不具备便利的海外贸易条件，排除C项。故选D项。 35．（24-25七上·四川眉山仁寿县·期末）半坡遗址发现有200多个地窖是用来储存粮食和存放生产工具的，其中一个地窖里有高达18厘米的腐朽的粟堆。在半坡遗址，人们还发现了一个拳头大的陶罐，里面储藏了一罐已经碳化的蔬菜种子。据此可知，半坡先民（   ） A．掌握人工取火技术 B．处于打制石器时代 C．过着农耕定居生活 D．依靠食物采集为生 【答案】C 【解析】根据材料“半坡遗址发现有200多个地窖是用来储存粮食和存放生产工具的，其中一个地窖里有高达18厘米的腐朽的粟堆。在半坡遗址，人们还发现了一个拳头大的陶罐，里面储藏了一罐已经碳化的蔬菜种子”可知，半坡人已经会种植粟，会储藏粮食和保存种子，说明半坡先民已有原始农业，过上了定居生活，C项正确；距今约3万年的山顶洞人就已经掌握了人工取火技术，且材料中没有涉及半坡先民用火情况，排除A项；打制石器是旧石器时代，半坡先民会制作磨制石器，进入新石器时代，排除B项；材料主旨反映半坡先民过着农耕定居生活，粟的遗存并不能得出半坡先民依靠食物采集为生，排除D项。故选C项。 中华文明的起源考点03 36．（24-25七上·四川南充·期末）大汶口文化遗址中有的墓葬出土了象牙梳、象牙雕筒等精美的工艺品和日常用品，有的墓葬却一无所有。同期的良渚文化遗址亦是如此。这说明当时（   ） A．大河流域进入到文明社会 B．山西出现早期的国家 C．社会出现贫富分化的现象 D．陶寺村先民崇尚祭祀 【答案】C 【解析】据题干“大汶口文化遗址中有的墓葬出土了象牙梳、象牙雕筒等精美的工艺品和日常用品，有的墓葬却一无所有。同期的良渚文化遗址亦是如此。”可知，大汶口文化和良渚文化遗址中，有的墓葬有精美工艺品和日常用品，有的墓葬却一无所有，这明显体现出当时社会成员之间在财富占有上存在差异，也就是出现了贫富分化的现象，C项正确；仅从墓葬的贫富差异不能直接说明大河流域进入文明社会，排除A项；材料没有涉及山西出现早期国家的相关内容，国家的诞生涉及更复杂的政治、经济和社会结构，不能仅凭墓葬差异来判断，排除B项；材料中提到的墓葬品有“精美的工艺品和日常用品”，没有祭祀用品，不能体现陶寺村先民崇尚祭祀，排除D项。故选C项。 37．（24-25七上·四川南充·期末）考古发现，江浙良渚文化、广东石峡文化、山西陶寺文化在挖掘出大量极具地方特色文物的同时，均有作为祭祀礼器的玉琮出土。这可用于说明中华文明的特点是（   ） A．兼容并蓄 B．天人合一 C．和谐共存 D．多元一体 【答案】D 【解析】根据材料并结合所学知识可知，石峡文化、良渚文化和陶寺文化的出土文物显示了不同地区文化，但是又都有作为祭祀礼器的玉琮。这表明中华文明在起源和发展过程中，体现了多元文化的共存与融合，形成了一个多元一体的整体，D项正确；兼容并蓄指的是把不同内容、不同性质的东西吸收进来，保存起来，与材料内容不符，排除A项；天人合一强调的是人与自然和谐相处，排除B项；和谐共存指的是不同事物在相互尊重、协调的基础上共同存在和发展，与材料内容不符，排除C项。故选D项。 38．（24-25七上·四川宜宾江安县·期末）四川三星堆遗址和郑州商都遗址都出土有黄金面具，四川成都金沙遗址出土了商周时期太阳神鸟金饰。这些考古发现有力的反映了（   ） A．古蜀文明已经超越了中原文明 B．中华文明具有多元一体特征 C．古蜀文明和中原文明各具特色 D．早期国家祭祀崇拜的神唯一 【答案】B 【解析】据材料“四川三星堆遗址和郑州商都遗址都出土有黄金面具，四川成都金沙遗址出土了商周时期太阳神鸟金饰”可知，四川三星堆、金沙遗址属于古蜀文明，郑州商都遗址属于中原文明，它们都出土了具有特色但又有一定关联的文物（如黄金面具），这反映出中华文明是由多个不同的文明区域共同构成的，具有多元一体的特征，B项正确；材料只是展示了古蜀文明（三星堆、金沙遗址）和中原文明（郑州商都遗址）都有黄金面具等文物，并没有体现古蜀文明超越中原文明，排除A项；“各具特色”只是看到了表面现象，没有体现出多元文明共同构成中华文明的一体性，排除C项；材料没有涉及早期国家祭祀崇拜的神是否唯一，排除D项。故选B项。 39．（24-25七上·四川宜宾江安县·期末）山西陶寺遗址中，发现既有宏伟的宫殿群，也有矮小破旧的房屋；墓葬规模也有很大区别，随葬品有的丰厚，有的则很少或几乎没有。这说明此时（   ） A．实现了原始农业和手工业的分工 B．确立了男子生产生活的主导地位 C．具备了自给自足的小农经济特征 D．出现了贫富分化和阶级分化 【答案】D 【解析】据材料“既有宏伟的宫殿群，也有矮小破旧的房屋；墓葬规模也有很大区别，随葬品有的丰厚，有的则很少或几乎没有”可知，当时社会在建筑、墓葬、随葬品等方面存在明显差异，这表明出现了贫富分化和阶级的分化，D项正确；材料中没有涉及原始农业和手工业分工的相关内容，排除A项；题干里没有关于男子在生产生活中主导地位确立的信息，排除B项；自给自足的小农经济是封建社会的经济形态，陶寺遗址处于原始社会向阶级社会过渡时期，不具备小农经济特征，排除C项。故选D项。 40．（24-25七上·四川乐山马边彝族自治县·期末）“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形。”后人尊崇的中华民族的人文初祖是（   ） A．盘古和女娲 B．炎帝和黄帝 C．尧和舜 D．炎帝和蚩尤 【答案】B 【解析】据题干“人文初祖”和所学知识可知，距今约四五千年，炎帝和黄帝大败蚩尤后，炎帝和黄帝部落结成联盟，经过长期发展，形成日后的华夏族。华夏族，是汉族的前身，中华民族的主干部分。炎帝和黄帝被后人尊称为中华民族的“人文初祖”，B项正确；盘古和女娲是神话传说中的创世人物，排除A项；尧和舜是传说中的部落联盟首领，排除C项；蚩尤是与黄帝、炎帝作战的部落首领，并非人文初祖，排除D项。故选B项。 41．（24-25七上·四川达州达川区·期末）据考古发现，红山文化的代表性遗址——牛河梁遗址的女神庙中，女神雕像体型有大小之分，似已形成有中心、有层次的“神统”，随葬玉器的数量和规格也有显著区别。据此推断，红山文化时期的先民（   ） A．社会地位平等 B．阶级分化趋势明显 C．开始定居生活 D．制陶技术逐渐成熟 【答案】B 【解析】据题干“红山文化的代表性遗址—牛河梁遗址的女神庙中，女神雕像体型有大小之分，似已形成有中心、有层次的‘神统’，随葬玉器的数量和规格也有显著区别”和所学知识可知，从“女神像体型有大小之分，似乎形成有中心、有层次的‘神统’，随葬玉器的数量和规格也有显著区别”能看出，当时已经出现了不同的等级或阶层区分，这种体型和随葬品方面的差异，反映出阶层分化趋势明显，B项正确；在红山文化中，已经存在一些人在地位等方面与其他人有明显差异，并不是社会地位平等的状态，排除A项；材料主要围绕红山文化女神庙中女神像体型及随葬玉器的差异展开叙述，并没有任何内容涉及到红山文化是否开始定居生活，排除C项；题干只是强调了随葬玉器有数量和规格的区别，并没有关于制陶技术相关的描述，排除D项。故选B项。 42．（24-25七上·四川成都邛崃·期末）2024年是中国甲辰龙年。远古时期，中华大地上就普遍流行着对龙的崇拜，下图是出土于不同地区史前时期文化遗址中的龙形器物。据此可知，中华文明（   ） A．起源最早 B．多元一体 C．复杂多样 D．一成不变 【答案】B 【解析】根据题干信息“图一彩绘龙纹陶盘（山西陶寺遗址）、图二玉猪龙（内蒙古红山文化遗址）、图三玉龙（安徽凌家滩遗址）”可知，在不同地区文化遗址中，都出土了龙形状的器物，说明这些地区虽然地域上有所差异，但文化上具有相似性，充分说明了多元一体的特点，B项正确；材料没有呈现遗址的时间，无法得出起源最早，排除A项；通过出土的龙形器物分析可知史前时代的制作技艺相对简单，排除C项；一成不变表述绝对，不符合题意，排除D项。故选B项。 43．（24-25七上·四川成都邛崃·期末）考古学家在某古遗址中相继发现了蚕茧、丝织品残片，以及骨雕、蚕形象遗物。由此可以推断生活在该遗址的先民们（   ） A．掌握磨制和钻孔技术 B．出现贫富分化 C．将蚕作为图腾 D．能制作丝织品 【答案】D 【解析】根据材料“考古学家在某古遗址中相继发现了蚕茧、丝织品残片，以及骨雕、蚕形象遗物”分析可知蚕茧和丝织品残片的发现直接证明了原始先民已经掌握了养蚕缫丝和制作丝织品的技术，能够制作丝织品，D项正确；磨制和钻孔技术需结合骨雕等遗物推断，但题目未明确说明骨雕是否使用磨制或钻孔技术，排除A项；判断原始社会是否出现贫富分化，主要依据是墓葬中随葬品的多寡等情况，排除B项；以蚕为图腾虽提到蚕形象遗物，但图腾需更系统的仪式或符号支撑，仅凭单一遗物无法确定，排除C项。故选D项。 44．（24-25七上·四川资阳雁江区·期末）考古学家在距今约5300一4300年的良渚古城遗址中发现大量精美的玉器、炭化水稻、大型水利系统和等级分明的墓地。这表明（   ） A．中华文明源远流长 B．不同文明相互借鉴 C．史前文明不断交融 D．农业文明走向鼎盛 【答案】A 【解析】根据题干信息“距今约5300一4300年”和“大量精美的玉器、炭化水稻、大型水利系统和等级分明的墓地”并结合所学知识可知，良渚古城遗址是长江中下游地区著名的遗址，当时已经出现早期国家，这表明中华文明源远流长，A项正确；题干只涉及良渚古城遗址，并未提及其它文化遗址，无法得出不同文明相互借鉴，排除B项；史前文明不断交融主要是指不同文明之间的相互融合，与题意不符，排除C项；农业文明与题干中“炭化水稻”相关，与“大量精美的玉器”和“大型水利系统和等级分明的墓地”不符，排除D项。故选A项。 45．（24-25七上·四川广元朝天区·期末）据《史记·夏本纪》记载，禹全身投入治水，曾三过家门而不入。“三过家门而不入”被传为美谈，至今为人们传颂，这体现的精神是（   ） A．爱国主义 B．艰苦奋斗 C．无私奉献 D．民族主义 【答案】C 【解析】据题干“禹全身投入治水，曾三过家门而不入”和所学知识可知，无私奉献是指不计回报地为他人、为集体、为事业付出，大禹全身心投入治水，三次路过家门都没有进去，将治水工作置于个人家庭生活之上，体现了他为了公共利益，不计个人得失，无私奉献的精神，C项正确；爱国主义是指个人或集体对祖国的一种积极和支持的态度，侧重于对国家的忠诚和热爱，在大禹所处的时代，“国家”概念与现代不同，当时主要是部落联盟等形式，“三过家门而不入”体现的并非现代意义上的爱国主义，排除A项；艰苦奋斗主要强调在艰难条件下通过自身努力克服困难，“三过家门而不入”重点突出的是大禹为了治水事业，舍弃个人与家庭利益，而非单纯强调艰苦奋斗，排除B项；民族主义是以自我民族的利益为基础而进行的思想或运动，在大禹生活的时代，民族概念尚未形成，不存在民族主义的相关体现，排除D项。故选C项。 46．（24-25七上·四川广元·期末）2024年11月12日，位于山西省襄汾县的某遗址博物馆正式开馆，展出遗址出土的陶器、玉器等文物230件（套），全面展示距今约4300年到4000年这一遗址文化的考古发掘与研究成果。据此判断，这一遗址是（   ） A．良渚古城遗址 B．陶寺古城遗址 C．牛河梁遗址 D．二里头遗址 【答案】B 【解析】根据材料“山西襄汾”“距今约4300到4000年”并结合所学知识可知，陶寺古城遗址位于山西省襄汾县陶寺村南，距今约4300-4000年，陶寺古城遗址的发现，为研究中国古代社会提供了极为珍贵的资料，B项正确；良渚古城遗址位于浙江省杭州市余杭区境内，距今约5300～4300年，排除A项；牛河梁遗址位于辽宁省朝阳市凌源市、建平县交界处，距今约5500年，排除C项；二里头遗址位于洛阳盆地东部的偃师区境内，距今3800～3500年，相当于古代文献中的夏、商王朝时期，排除D项。故选B项。 47．（24-25七上·四川广安华蓥·期末）《山海经·大荒北经》：“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水，蚩尤请风伯、雨师纵大风雨。黄帝乃下天女日䰧，雨止，遂杀蚩尤。”这段文字描述的战役是（   ） A．涿鹿之战 B．长平之战 C．牧野之战 D．巨鹿之战 【答案】A 【解析】依据材料“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水，蚩尤请风伯、雨师纵大风雨。黄帝乃下天女日䰧，雨止，遂杀蚩尤。”可知，这是反映的传说中炎帝部落和黄帝部落联合在涿鹿一战中打败了蚩尤部落的故事，A项正确；长平之战是战国时期秦赵之间的战争，排除B项；牧野之战是周武王灭商的战争，排除C项；巨鹿之战是项羽消灭秦军主力的战争，排除D项。故选A项。 48．（24-25七上·四川广安华蓥·期末）据考古发掘，良渚古城遗址某贵族墓墓主几乎从头到脚都被玉饰品包裹起来，但在同时期的普通墓中，却无任何随葬品。据此可知当时（   ） A．社会经济发达 B．手工业十分繁荣 C．审美观念多元 D．阶级分化明显 【答案】D 【解析】根据题干信息“良渚古城遗址某贵族墓墓主几乎从头到脚都被玉饰品包裹起来了，但在同时期的普通墓中，却无任何随葬品”并结合所学知识可知，随葬品多少反映了墓主人的身份和财富，说明当时社会阶级分化明显，D项正确；社会经济繁荣主要表现在农业、手工业、商业等方面，与题干信息不符，排除A项；题干在于强调良渚古城中贵族墓主和普通墓葬中陪葬品存在巨大的差异体现了阶级分化明显，手工业发达与题意不符，排除B项；审美观念的多元主要表现在多样性、主观性、个体化、文化交融和技术创新等多个方面，这些变化反映了社会、文化和科技的发展对审美观念的影响，与题干信息不符，排除C项。故选D项。 49．（24-25七上·四川达州开江县·期末）2024年是龙年，龙是中华民族的重要文化符号。源于约8000年前的“龙”形，遍布中华大地，贯穿整个新石器时代直至今天，成为中华民族共有的图腾，其最能体现的中华人文精神是（   ） A．和而不同 B．道法自然 C．华夏认同 D．革故鼎新 【答案】C 【解析】根据题干“源于约8000年前的‘龙’形，遍布中华大地，贯穿整个新石器时代直至今天，成为中华民族共有的图腾”和所学知识可知，题干意在说明中华民族有着共同的图腾，说明中华民族有着认同感，C项正确；题干主旨反映中华人文精神是华夏认同，和而不同是春秋战国时期儒家的思想，不符合题意，排除A项；道法自然是春秋战国时期道家的思想，而题干主旨反映中华人文精神是华夏认同，排除B项；题干主旨反映中华人文精神是华夏认同，题干没有涉及革故鼎新的问题，排除D项。故选C项。 50．（24-25七上·四川达州开江县·期末）下列哪一项内容属于历史史实，而不是传说（   ） A．大禹治水三过家门而不入 B．神农氏为救苍生尝百草 C．牛河梁遗址出土的玉猪龙 D．炎黄部落在涿鹿战蚩尤 【答案】C 【解析】据所学可知，牛河梁遗址出土的玉猪龙是考古发现，不是传说，C项正确；大禹治水三过家门而不入是神话传说，不属于历史史实，排除A项；神农氏为救苍生尝百草是神话传说，不属于历史史实，排除B项；炎黄部落在涿鹿战蚩尤属于神话传说，不是历史史实，排除D项。故选C项。 试卷第1页，共3页 第 20 页 共 20 页 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题01 选择题汇编·史前时期：原始社会与中华文明的起源（四川专用） 涉及考点 考点01 远古时期的人类活动 考点02 原始农业与史前社会 考点03 中华文明的起源 远古时期的人类活动考点01 1．（24-25七上·四川南充·期末）考古学家在北京人遗址中发现有被火烧过的鹿角、烧石和很厚的灰烬层，这说明北京人（   ） A．懂得使用火 B．用打制石器 C．过群居生活 D．会采集果实 2．（24-25七上·四川宜宾江安县·期末）方智运用记关键词的方法预习，受到老师表扬。这次的预习笔记记载了：“古人类遗址”“云南”“门齿化石”“粗糙石器”“距今170 万年”。这是在学习（   ） A．元谋人 B．蓝田人 C．北京人 D．山顶洞人 3．（24-25七上·四川乐山马边彝族自治县·期末）中国是人类的发源地之一，是世界上发现早期人类化石和遗物最多的国家。某学习小组准备暑假实地参观我国境内已知的最早人类遗址，他们应该去（   ） A．陕西西安 B．北京周口店 C．云南元谋 D．浙江河姆渡 4．（24-25七上·四川德阳旌阳区·期末）我国是世界上发现古人类化石和旧石器时代遗址最多的国家之一，通过对元谋人、蓝田人、郧县人遗址的研究可以看出，他们已经能够制作和使用工具。由此可见，研究人类起源的重要依据是（   ） A．考古发掘 B．神话传说 C．文献记载 D．历史图片 5．（24-25七上·四川成都邛崃·期末）我国是世界上发现古人类遗址最多的国家之一。下图是《中国境内主要古人类遗址分布图》。其中，迄今所知我国内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址位于（   ） A．A处 B．B处 C．C处 D．D处 6．（24-25七上·四川资阳雁江区·期末）考古学家在某一早期人类遗址中发现了一些古人类头骨化石，头骨具有前额低平、眉骨粗大、颧骨突出等特征；遗址中还发现有灰烬、烧石和烧骨等用火痕迹。该早期人类最可能是（   ） A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．蓝田人 7．（24-25七上·四川达州大竹县·期末）距今约170万年，我国境内目前已知最早的古人类之一是（   ） A．北京人 B．元谋人 C．蓝田人 D．山顶洞人 8．（24-25七上·四川达州达川区·期末）央视《开学第一课》在中央广播电视总台央视综合频道播出，在十堰市邢阳区学堂梁子遗址发现的“郧县人”3号头骨化石亮相该节目，“郧县人”头骨的化石。是中国的直立人化石。迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一的是（   ） A．元谋人遗址 B．蓝田人遗址 C．北京人遗址 D．半坡人遗址 9．（24-25七上·四川达州经开区·期末）下表所示为我国旧石器时代古人类（部分）。据表可知，我国境内古人类具有的特点是（   ） 古人类 所在地区（今） 古人类 所在地区（今） 元谋人 云南 金牛山人 辽宁 北京人 北京 丁村人 山西 马坝人 广东 和县人 安徽 山顶洞人 北京 巫山人 重庆 蓝田人 陕西 长阳人 湖北 A．同步发展 B．模样不同 C．分布广泛 D．领先世界 10．（24-25七上·四川广元朝天区·期末）遗址能够为已经消逝的文明提供一种独特的见证。从目前的考古资料来看，北京人遗址为我们提供的历史见证是，北京人已经使用（   ） A．人工取火 B．打制石器 C．种植水稻 D．制作陶器 11．（24-25七上·四川广元·期末）考古工作者完成“北京人头部复原头像”的最主要依据是（   ） A．出土的北京人头盖骨化石 B．北京人遗址中的打制石器 C．考古学者对北京人的描述 D．北京人生活场景的想象图 12．（24-25七上·四川绵阳三台县·期末）中华文明探源工程等重大工程的研究成果，实证了我国百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。以下考古发现能印证“我国百万年的人类史”结论的是（   ） A．郧县人遗址 B．山顶洞人遗址 C．牛河梁遗址 D．良渚古城遗址 13．（24-25七上·四川广安华蓥·期末）根据关键信息“距今约170万年”“门齿化石及一些粗糙的石器”“我国境内目前已知最早的古人类之一”可以判断，该关键信息描述的古人类是（   ） A．元谋人 B．北京人 C．郧县人 D．蓝田人 14．（24-25七上·四川达州开江县·期末）在中国辽阔的大地上，曾孕育着早期人类，下列关于我国早期人类的叙述正确的是（   ） A．我国境内目前已知最早的古人类生活在我国的陕西蓝田。 B．北京人能够直立行走，模样已经和现代人相同。 C．郧阳人已经会人工取火并会保存火种，从而改善了生活条件。 D．山顶洞人已经掌握了磨光和钻孔的技术并且会制作装饰品。 15．（24-25七上·四川广元旺苍县·期末）学完北京人的相关内容后，同学们开展了“模仿北京人一天的生活”的体验活动。下列活动场景中，最合理的是（   ） A．烧烤食物 B．穿着麻布衣服 C．种植水稻 D．铸造青铜器 16．（24-25七上·四川雅安·期末）据考古发现，蓝田人化石的层位中有大尖状器、砍砸器、刮削器和石球等石器，加工方法为简单的锤击法，石片一般未经第二步加工即付诸使用。这表明，蓝田人（   ） A．制作石器方法多样 B．已学会制作工具 C．掌握磨光钻孔技术 D．属于新石器时代 17．（24-25七上·四川雅安·期末）考古工作者完成“北京人复原头像”的主要依据是（   ） A．北京人的牙齿化石 B．遗址中的石器工具 C．北京人头盖骨化石 D．北京人生活想象图 18．（24-25七上·四川内江·期末）北京人生活在距今约70万——20万年。他们使用的生产工具是（   ） A．打制石器 B．磨制石器 C．耧车 D．骨耜 19．（24-25七上·四川遂宁射洪·期末）小明在书本上勾划出了“距今约3万年”“模样和现代人相同”“可能知道人工取火”“有爱美意识”等关键词，据此可以判定他学习的古人类是（   ） A．山顶洞人 B．郧县人 C．北京人 D．元谋人 20．（24-25七上·四川绵阳安州区·期末）我们从哪里来，要到哪里去？这个问题困扰着一代又一代人。假如你要穿越时空回到原始社会，去体验目前我们考古界已经确认的最早的古人类是在（   ） A．陕西西安 B．浙江余姚 C．云南元谋县 D．北京周口店 原始农业与史前社会考点02 21．（24-25七上·四川绵阳南山中学双语学校·期末）考古学家在河南渑池的仰韶村发现了史前彩陶片，依据考古惯例，该文化被命名为仰韶文化，其显著特征包括：彩陶、半地穴式房屋、磨制石器等。据此，下列遗址中属于仰韶文化的一种类型的是（   ） A．河姆渡 B．半坡 C．大汶口 D．良渚 22．（24-25七上·河北张家口桥西区·期中）彩陶最早流行于河南西部、陕西关中地区、山西南部接壤的区域。到距今5300年左右，彩陶文化影响范围达到黄河上游和下游、长江中下游和辽河流域。如下图所示是考古发现的部分彩陶图片及其发掘地，由此可以说明（   ） 　　 　　山西回旋勾连纹陶盆　　　　陕西半坡人面鱼纹陶盆　　　　河南花瓣纹陶钵 A．彩陶烧制技术出现在打制石器时期 B．史前时期小农经济得到了充足发展 C．中原地区文化对周围地区产生影响 D．中原地区的阶级分化已经比较明显 23．（24-25七上·四川资阳雁江区·期末）考古学家将类似于黄河中游地区仰韶遗址的遗址类型统称为仰韶文化，其在农业上以种粟为主，制陶业则以表面有彩绘的彩陶最为著名。下列遗址中，属于这种文化类型的是（   ） A．河姆渡遗址 B．半坡遗址 C．北京人遗址 D．大汶口遗址 24．（24-25七上·四川达州大竹县·期末）下列哪项明显不属于河姆渡原始居民的生活特征？（   ） A．种植水稻 B．使用磨制石器 C．住半地穴式房屋 D．饲养家畜 25．（24-25七上·四川达州经开区·期末）下列最能印证“中国原始农耕时期，人们会搓合绳索，逐渐掌握了纺织技术”这一结论的是（   ） A．传说中黄帝之妻嫘祖的画像 B．半坡遗址出土的有编织物印痕的陶器 C．汉代画像石中的纺织图 D．山顶洞人使用的骨针 26．（24-25七上·四川广元朝天区·期末）《管子》一书中记载：“神农教耕生谷，以致民利”。据此，我国是世界上最早人工栽培水稻和粟的起源地。其中“粟”的起源地在（   ） A．黄河流域 B．长江流域 C．淮河流域 D．珠江流域 27．（24-25七上·四川广安华蓥·期末）仰韶文化的主要特征包括从事粟作农业生产，饲养家猪和家狗，制作以鱼、鸟、花等图案的彩陶。下列属于仰韶文化代表遗址的是（   ） A．山西陶寺古城遗址 B．河南贾湖遗址 C．陕西半坡遗址 D．辽宁牛河梁遗址 28．（24-25七上·四川达州开江县·期末）我们一日三餐中的主食是米饭。请你运用所学的历史知识判断，下列哪个地方的先民最早可以品尝到香喷喷的米饭（   ） A．山西陶寺城 B．陕西半坡村 C．浙江河姆渡 D．山东大汶口 29．（24-25七上·四川宜宾·期末）以下材料可以说明（   ） 距今约2万年，我国先民开始对一些野生的植物进行管理。距今约1万年，我国南北方都出现了人工栽培的农作物。 浙江义乌桥头遗址出土的炭化稻粒 北京门头沟东胡林遗址出土的炭化粟粒和黍粒 摘编自统编版《中国历史》七年级上册。 A．我国有百万年的人类史 B．我国有上万年的农业发展史 C．我国主要发展旱地农业 D．我国人工栽培主要是在南方 30．（24-25七上·四川内江·期末）房屋主要是干栏式建筑，使用木结构水井，家畜饲养以猪、狗为主。这一原始居民是（   ） A．山顶洞人 B．河姆渡人 C．半坡人 D．蓝田人 31．（24-25七上·四川内江·期末）目前已知世界上最早的栽培水稻、粟和黍均发现于我国。我国栽培这些农作物最早是在（   ） A．距今约170万年 B．距今约3万年 C．距今约2万年 D．距今约1万年 32．（24-25七上·四川绵阳梓潼县·期末）七八千年前的长江流域，气候温暖湿润，浙江余姚河姆渡遗址是最具代表性的古代人类活动遗址，与河姆渡居民生产力水平相符合的描述是（   ） A．我刚刚把收获的水稻收好 B．我在半地穴房子下面养了几头猪 C．我刚刚把收获的黍加工好 D．我刚缝制好一件衣服 33．（24-25七上·四川眉山仁寿县·期末）考古学家在山西、河南的仰韶文化遗址中相继发现了蚕茧、丝织品残片，以及骨雕、牙雕的蚕蛹、蚕茧、蚕形象遗物，这说明我国（   ） A．养蚕缫丝历史悠久 B．最早出现制陶技术 C．丝织业分工很细密 D．丝织技术世界领先 34．（24-25七上·四川眉山仁寿县·期末）河姆渡遗址和半坡遗址都地处大河流域，这是因为大河流域（   ） A．风景秀丽，环境优美，便利发展旅游业 B．河流湍急，地势险要，战略地位很重要 C．交通便利，适宜航行，海外贸易很发达 D．水资源丰富，土地肥沃，适宜农业生产 35．（24-25七上·四川眉山仁寿县·期末）半坡遗址发现有200多个地窖是用来储存粮食和存放生产工具的，其中一个地窖里有高达18厘米的腐朽的粟堆。在半坡遗址，人们还发现了一个拳头大的陶罐，里面储藏了一罐已经碳化的蔬菜种子。据此可知，半坡先民（   ） A．掌握人工取火技术 B．处于打制石器时代 C．过着农耕定居生活 D．依靠食物采集为生 中华文明的起源考点03 36．（24-25七上·四川南充·期末）大汶口文化遗址中有的墓葬出土了象牙梳、象牙雕筒等精美的工艺品和日常用品，有的墓葬却一无所有。同期的良渚文化遗址亦是如此。这说明当时（   ） A．大河流域进入到文明社会 B．山西出现早期的国家 C．社会出现贫富分化的现象 D．陶寺村先民崇尚祭祀 37．（24-25七上·四川南充·期末）考古发现，江浙良渚文化、广东石峡文化、山西陶寺文化在挖掘出大量极具地方特色文物的同时，均有作为祭祀礼器的玉琮出土。这可用于说明中华文明的特点是（   ） A．兼容并蓄 B．天人合一 C．和谐共存 D．多元一体 38．（24-25七上·四川宜宾江安县·期末）四川三星堆遗址和郑州商都遗址都出土有黄金面具，四川成都金沙遗址出土了商周时期太阳神鸟金饰。这些考古发现有力的反映了（   ） A．古蜀文明已经超越了中原文明 B．中华文明具有多元一体特征 C．古蜀文明和中原文明各具特色 D．早期国家祭祀崇拜的神唯一 39．（24-25七上·四川宜宾江安县·期末）山西陶寺遗址中，发现既有宏伟的宫殿群，也有矮小破旧的房屋；墓葬规模也有很大区别，随葬品有的丰厚，有的则很少或几乎没有。这说明此时（   ） A．实现了原始农业和手工业的分工 B．确立了男子生产生活的主导地位 C．具备了自给自足的小农经济特征 D．出现了贫富分化和阶级分化 40．（24-25七上·四川乐山马边彝族自治县·期末）“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形。”后人尊崇的中华民族的人文初祖是（   ） A．盘古和女娲 B．炎帝和黄帝 C．尧和舜 D．炎帝和蚩尤 41．（24-25七上·四川达州达川区·期末）据考古发现，红山文化的代表性遗址——牛河梁遗址的女神庙中，女神雕像体型有大小之分，似已形成有中心、有层次的“神统”，随葬玉器的数量和规格也有显著区别。据此推断，红山文化时期的先民（   ） A．社会地位平等 B．阶级分化趋势明显 C．开始定居生活 D．制陶技术逐渐成熟 42．（24-25七上·四川成都邛崃·期末）2024年是中国甲辰龙年。远古时期，中华大地上就普遍流行着对龙的崇拜，下图是出土于不同地区史前时期文化遗址中的龙形器物。据此可知，中华文明（   ） A．起源最早 B．多元一体 C．复杂多样 D．一成不变 43．（24-25七上·四川成都邛崃·期末）考古学家在某古遗址中相继发现了蚕茧、丝织品残片，以及骨雕、蚕形象遗物。由此可以推断生活在该遗址的先民们（   ） A．掌握磨制和钻孔技术 B．出现贫富分化 C．将蚕作为图腾 D．能制作丝织品 44．（24-25七上·四川资阳雁江区·期末）考古学家在距今约5300一4300年的良渚古城遗址中发现大量精美的玉器、炭化水稻、大型水利系统和等级分明的墓地。这表明（   ） A．中华文明源远流长 B．不同文明相互借鉴 C．史前文明不断交融 D．农业文明走向鼎盛 45．（24-25七上·四川广元朝天区·期末）据《史记·夏本纪》记载，禹全身投入治水，曾三过家门而不入。“三过家门而不入”被传为美谈，至今为人们传颂，这体现的精神是（   ） A．爱国主义 B．艰苦奋斗 C．无私奉献 D．民族主义 46．（24-25七上·四川广元·期末）2024年11月12日，位于山西省襄汾县的某遗址博物馆正式开馆，展出遗址出土的陶器、玉器等文物230件（套），全面展示距今约4300年到4000年这一遗址文化的考古发掘与研究成果。据此判断，这一遗址是（   ） A．良渚古城遗址 B．陶寺古城遗址 C．牛河梁遗址 D．二里头遗址 47．（24-25七上·四川广安华蓥·期末）《山海经·大荒北经》：“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水，蚩尤请风伯、雨师纵大风雨。黄帝乃下天女日䰧，雨止，遂杀蚩尤。”这段文字描述的战役是（   ） A．涿鹿之战 B．长平之战 C．牧野之战 D．巨鹿之战 48．（24-25七上·四川广安华蓥·期末）据考古发掘，良渚古城遗址某贵族墓墓主几乎从头到脚都被玉饰品包裹起来，但在同时期的普通墓中，却无任何随葬品。据此可知当时（   ） A．社会经济发达 B．手工业十分繁荣 C．审美观念多元 D．阶级分化明显 49．（24-25七上·四川达州开江县·期末）2024年是龙年，龙是中华民族的重要文化符号。源于约8000年前的“龙”形，遍布中华大地，贯穿整个新石器时代直至今天，成为中华民族共有的图腾，其最能体现的中华人文精神是（   ） A．和而不同 B．道法自然 C．华夏认同 D．革故鼎新 50．（24-25七上·四川达州开江县·期末）下列哪一项内容属于历史史实，而不是传说（   ） A．大禹治水三过家门而不入 B．神农氏为救苍生尝百草 C．牛河梁遗址出土的玉猪龙 D．炎黄部落在涿鹿战蚩尤 试卷第1页，共3页 第 20 页 共 20 页 学科网（北京）股份有限公司 $