青海省祁连县民族中学2025-2026学年九年级上学期学业能力评鉴二(期中)语文试卷

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2025-11-10
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版(2021)九年级上册
年级 九年级
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期中
学年 2025-2026
地区(省份) 青海省
地区(市) 海北藏族自治州
地区(区县) 祁连县
文件格式 PDF
文件大小 5.84 MB
发布时间 2025-11-10
更新时间 2025-11-10
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2025-11-10
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来源 学科网

内容正文:

【材料三) 2025一2026学年度第一学期周期学业能力评鉴 3.诗中加点字读音正确的一项是()(1分】 A.xuan B.xuan 在:是的是人的智慧。底代《面阳条姐)记成:“常有不时之花,然 九年级语文(二) 4.输诗中的拼音选择正确的议字()(1分) A, B.每 土培中集本时即有维升花。河汉事叶人已有开的生园性 宝温。现代人天气电加热,能婚去现全过程可控制、可监测,从百精准地拉制植物 题号 慧分 5.请仿弧波浪线部分在横线上伤写一个句子,使诗内容完整贯。(2分) 6。小海要参加古诗文吟诵,下面是他写的都分手稿。请你将其补充完整。·(10分) 开花的节子如今让花卉棉迟花期色度为现夫。花开道人意,季春常在 得分 站在中平作统文化的厚土之上,钾望浩指历史的星空,居于中间的人”,是为埃千年 冬重春花。品能之美的阿时,感播一花一叶食扇所永载的技艺传禾,以及人与自然和 注童事项:本议卷满分120分,考试时间150分钟。 文化的薪火所在,范(岳阳楼记》中“() 诺共生的美贵, 2) 历史的炬光驶照青春面晓,时代的召唤激荡少年购怀, 学校特别策划薪火相传少年 的比乐精神。是原亮家国情怀的永械著大;歌和情《醉骨苹 7。()越料一】的自然观,用一句话概括【材料二】给食们的启示 志主题活动,整请你一起步与并完成相关任务。 记》中(3) 4】 “的是然境 。(2分) 得分评卷人 界,是温暖心灵的人文桥火:奉白(行路难》(其一)中-(5) (②)材料二锅虫因研究可能帮助人类实现器官再造,推斯断这一过程要克服的最 大伦理换撞是: 基础知识(28分) ”的迈气概,是激在进的着神火:刘禹研(副乐 (2分) 天杨州初违席上见赠》中“() (8) 多。【材料曰干预花期的做法,按【材料一】孟子的呢点去评价,是香存在向自然过度 【探深意】 ”的部达纳瑞,是启地智慧的哲悬薪火;韩盒《左迁至蓝美示任补湘》中“欲为 索取的问题?你的理由。(2分) 1。五千年文别积淀成笔下乾坤,九万里志向凝结于字里缘艺,请你将主避翡火相传·少 圣明除界事,《) 的青任担,是低眉品格的道他责火 年弱吉八个字用正楷减行书正确、工整地书写在田字格内,在地墨液转间体悟载火”与酯 温息笃(商山早行》中(10) 机花明拜的生活意, 志的深意。(2分) 是溢养审美的艺米薪文一这些生生不息的精神薪火,汇聚成中孕文明最站超的火矩。正等 9.壹钻动后,班级决定拍“传统自然魂的现代启示“黄视。请停根据以上三划 待着新时代的少年们高苹传来。让这文明之火永运顾夷人类的精神家国。 村料完善微视颗的婚方案。(4分) 一传续自然视的现代启示微视频拍固方案 【悟道】 开乱入:是《老子》《孟于》《庄子》中美于自松观的原文片段,稀配古朴的水 2。有同学认为标题中的“话应政为立”,察是否同意他的观点?请根据下图《我代汉语 学校开展探导自然智慧,传承生态文明“调查活动,下面是同学们集的相关资科。请 多动商,营造传能文化额围。 宇典)中的释义说明理由。(2分) 你参与并完成下列任务, 【材料一】 自然智是摆寻:(1) 题使经 文物件的上购上 采动相关科研人员,讲解满女研究对人类的启示。 砺(丽) (书)0摩刀石.靡() 0直立的: 中华传统典精中的自然见 志● 著作 人与自格共生素例:抽摄唐代土宫依花场景的复原画面、观代花卉种植基地中拉制花 康文 意示 【(书)图0刀石.。粗石. 期的栽术设备:黄因艺工作者,讲述干预花期技术的待承与发展。 (子)】 法自松 人应填肉白然学习 《发于) 数零不入海池,鱼坚不可胜食也 体尾升单:整合三叫材料核心内家,(2) 不南自城比度童 《庄子) 万物与我为一 万纺与致。你中有筑,我中有你 【吟诗篇】 【材料二】 得分评卷人 自盛不有一种被称为“不死之身“的生幼 -漏卖,它长度不是1厘来,有一双滴溜溜的 阅读(42分) 学校开展诗意栖居”经典酒读会,下面是小青选的一首现代诗,赛前为了更好猪理解诗 斗鸡限,身体中下都仕还有个“长鼻子”(遗食器官】。它朝有强大的再生能力:雨怕枝大年 量内通,体会诗中“龙马精神的中华文化,小青作了相应准备。请你参与并完成下列任务。 尾已三头部。也能再生成为完整的个体,下用是两虫头再生过活体因像。 学校开展主题书单部流分,希望同学们在漂流阅读中,传承文化基因,培养独立思考 龙·马·酒神顾 是腾高天 仿体 Day 0 Day 1 Day 3 Day 5 Day 7 Day 25 能力,做有根有城的新时代青年,下面是同学分享的文章,请你参与并完成下列任务。 (-)(14分) 从云峰间破空而出 是如马。马是 【文本一】 的气势 是马从河围洛书的流房里联曲 水词最头 呼墙过茫茫的海陆 龙与马的组合大写的困酶 前不久,神并二十号线人飞船利升空。山东理工大学提供的涡虫作为科研对象也趁 苏轼 战可止谈 明月几时有?把酒同青天。不如天上常间。今夕是何年。我绿来风归去,又死琼楼玉宇 龙马奥来的两水荣绿 是帝上天,这是我国首次开展涡卖空间再生尖酸。涡★大的0%的基用能在人奥基四姐中找 到同深序列,减许某一天,人是能借鉴自格界实现器常再途与杭表老的终短目标,而逃一切, 高处不胜寒。超舞弄清影。何似在人间。 青青的岛屿和太行山的鸿围 红滚可朝踉 可战是从这些不是】厘来长的小虫开共的。 种来阳,低户,氯无眼。不应有。何事长向时围?人有欢离合,月有晴峡 (Q2)九年版语文(二)第1到(共0氣) (Q2九年级话文(二)第2有(共10面) (Q2)九年银播文(二)第3面(共10百) 此率古难全。但愿人长久,千里共球娟 12.【枫其物·探其意】(2分) ①不再到庆乙换的,还有四爷。娜说,“少佐的辱场戏嘴要,就再也爱人在名镇见过四爷 【文本二】 三判文本中的描写对象均为传统意象,请任速其一,简析其文化离意及在文本中的验特 ⑧客镇的上空是了一阵风,店春了客镇的角角茅落。少佐同T便戏的人,才加道那不是 潮心亭看雪 意义。 空穴来风,是潮弄,是益恐,是祖儿。少佐滚了很多人去导四书的下落,可是,四爷连同他 张香 的家人弄也不着了。 素横五年十二月,余住西潮。大套三日,有中人乌声俱地,是日更定矣,奔茶一小舟 日未人棒后。口爷点了客镇的传说。就连街头说书的,也本悠的作保面节日: 拥点农护火,我往湖心亭看雪。事验试隔。天与云与山与水,上千一白,湖上影手,推长提 您城城,担着汉好的名声,数鬼于唱戏,最后抑点丁英掉。为哈?《根放音》里,得是青年 一、期心一成、与一芥、升中人两三已。 13,【号读词:促成长】(3分) ,毛和最线条直且液,以其年轻气,可四呢,给少破的 到幸上,有两人植越对坐,一童于烧酒护正棒。见余大:“潮中焉得更有此人!”鞋 学校成立旅行社,拟格浙红海列入参观的景点进行介绍。请你根据【文本三】内容,以 是(和平关)里的音操,眉毛和眼都线条粗、着色重,面年坡数点多。名么个意思?《阳平 余同仗。会强饮三大自而别。同其姓氏,是金收人,家此。及雀,丹子响确目:莫说相公 美》里的曹操可是慕年,不光化打得一败涂地。阳寿色只余不到三年:: 酯。更有根相公者。” 导醉身份,用生动形象的语言向替客介绍斋江潮的特点。 述个四爷。黄 【文本三】 摘选白郑俊甫《花脸》 【文本二】 周密 琴拉,也叫后腔一拉花。一三折, 新江之泡。天下之伟现色。自能望④以至十入日为兼盛。言装远出海门,仅如根线:死 (二)(17分) 味十是。(2)洗员表清时手什双角,上下物A,左右轻场,检红风鼠是烟,全人眼花壁乱 而渐定,则五城雪岭, 【文本一】 配合小华步简后交又,反战自如,行云被水,包然西来。达标琴戏很对庄户人家的格,人 诗云“海调银为郭,江横玉系是”者是也。 ①鬼子快弗陪进客镇时。口爷正在底乙楼唱戏。唱的是(凝效音)。四爷唱花脸,检年 人听看,故当地氏云 排了花雅 一味胶进了庄,不饭不想。” 每岁京严⊙出新江亭教阅水军,绿雄数百。分列两岸:酰两尽奔鸣分合五阵之劳。非 轻气盛的操,水白脸 生呀呀一子,声奴洪。 男女老沙闲时大泰会车上几我,直嘴得激情凉钟,素情满怀,任何桶描,苦累都唱没丁。有 有乘枪舞刀于水面者,如及平地,黄幅 人不相睹,水爆煮,产 ②回爷打小喜欢看戏。男孩都春欢或生,四各不。四爷喜菜花脸:童操牙。幸边呀,迁 了物琴面、你琴调儿的滋洞。庄户人家再清苦的目子也过得有淮有味。 业 癌山,烟清波静,则一射无迹,仅有数舟为火所处。随流西重。美儿善洞者数百,曾被发文心 有关云长,等等。有一回。庆乙换的花盘铆买妆,见四爷还现着斯队在戏台边,燕桥桥地看, 前平,戏的那人已老了,德村的戏痘子了】 想琴戏巴风光不再,面临青黄不接 一时兴超,便给四爷4了张胺请。 一片红忠, 片水白,爷一连几天会不得洗。后来,回 无人继来的境地,近年来,村里儿个在上海、苏州等地打工的年根人回乡创业,看到柳琴戏 游 ”以种十格大超裤,争先鼓勇,淘边西上,由爱于蛛鲨万胡中,降身百变,而难尾华不结 以能, 爷凭着一数子密动儿进了戏班,点了庆乙换当家花脸。方国百里无人不知。 面临的图境,重新血织超来。底立了庄户则围,聘请想琴戏什求人、老戏骨言传身妆,紧钙 江干上下十余里间,味翠罗椅溢日,车马家逢,饮会百物皆格宫@常时,而做情看幕 ⑧③鬼子进客镇。消停淡几天,一位少佐就香着翻译进了庆乙楼。少佐也喜欢京戏,尤喜 为琴的件永与发展作出丁酸。 子 美席地不名同色。 花 能中上几句。听说留节花验唱得,就寻上了门,不光听,还学几句,最好 被不久,我日多看望者母条,经过村小学校雪,里面传来一阵中中呀呀的柳琴曲儿,吸 别 (节选自《武林旧率)春三) 是台表演。 引住了我。不山进去一探究克。原来是庄户刷园的几位流黄正在长孩子们学唱柳琴戏《拾裤 【注拜】①减望:农历十六日。②方者-时。③际天:逢楼着天。④沃:用水琳洗。 ④四爷自然是拒绝的。 花》:“ 一声女快走吧,哎州!我的球呀!快到大树底下把儿拉)来到树下忙站定 减 五:指、伍、卡、参、编五种法。 ⑤少佐却报有耐心 种了几次花龄 是了几次,少佐使换了话是,开始种回的案是 传优忙数下一复花…” 先是口爷父母的寿及,能西是家居摆设,善至于镇于金的学量,热悉得像在胖自己。 那点扣矿摩老成城种格扬的嘴脸,或像格界戏的俗名“拉成腔”,一下子把我的魂儿勾 10.【裤手法·新字义】(3分》 有四等的过开始打蛙,身上冷汗直冒。四爷汉t"想学什么雪一 名 表现手法 语句 方法及释义 ⑦少佐领时开最笑】 梳选自(家门口标戏台》。有到改 此两着说:过五关新六将的关羽。口爷想了想。墙了幅头:“关别费壤子,你物入门,留不 查阅典法:①优的景 14,【文本一】的四爷“和【文本二】的胃乡年轻人都是传统文化的守护者。请分析 了。“少佐标了一下:“体看我能唱零曲?”留爷说:“《根放普》吧。你可以试试常操,即时 《水调歌头》 情景交融 高处不融木 界②能够禾担发禾受③尽 候曹春状正是,与你年龄粗合。 他们在守护方式上的不同,并说明造成这种差异的原因。(5分) 胜:() ⑧少位侧过脸,可者翻译。朝译立马解精:“鲁操,三四时的英雄,很房害的。“少佐量 《州心年看雪》 成语储法:客死他乡 笑着成成头,就唱这个吧 客此 家:(3) 爷长释队真,少佐学得认真。一个月后,少佐能完整上一了,就出德上舞 渠内迁形法:沿海L绝 台。四爷想了想。点了头。 (观湘》 (4) ①那天观众级多,坐满整个戏授。现众是盟爷花机度来的。曾¥加道大家在什么。好 15.从文年镜句子中任选一句,自选角皮资新。(3分】 :(5) 多人上不说,心里青定早每耳上雄了。()可效因于不能空牙到看少能在四子西前一制 11.【赏文本·明内涵】(4分) 录卷样儿,四号明白,鼻个柔举的细鲍下年晨黄利刀, 三则文本均体现古代文人“格物致知的审美态度,将自然景象转化为轴神寄托。结合文 ①那天的戏嘴得很佩,有拿声的格方、不有声的地方。虾有拿声。观众的龄上 本内客,具体分析。 洋滋备光在。散场叶想冲回爷仲大料摆。 @少佐很开心,他学着客镇人的样子,冲四节一拱平。釉了一躬。打那天超,少佐不再 光顾庆乙,他又车起了枪。 16。【文本一】结尾通过说书人“的讲述羯示四爷的智慧,【文本二1则通过拉魂腔 (Q2)九年银话文二】4(共10) (Q2)九年话文《二)第5(共10) 《Q2)九年级语文(二)第6有(共10有) 的描写表现戏曲魅力。请分析两处结尾的表达效果有何不同。(4分) 明的进步。 ⑦思考是勃奋的一部分,人最大的懒惰是思想懒情”。【B】身处这个时代,有太多声音 素绕耳边。要在花繁柳茂中拔开、雨骤风狂里站定,不仅需要“独上高楼,望尽天涯路”的眼 界,也需要“衣带浙宽终不梅,为伊消得人樵悴”的思考,唯如此,“蓦然回首,那人却在汀火 闲册处”的顿悟,才能于众里寻他中浮现眼前。 18.通读全文,小海同学绘制了以下思维导图,请你帮忙补充完整。(3分) 17,【文本二】提到柳要戏的复兴,而艾青在《黎明的通知》中呼唤“请叫醒一切的不幸 者”。试比较两篇文本中“文化传承”与艾青诗中“黎明”意象的共通点,谈谈它们对“希望”的诠 第①取提出论减:山 释。(5分) ,人们难免失去了鞋 思考窗要不所嫁习才恤投开 节⑤段提出做 航段提出赋 2 2: (三) (11分) 不做别人思想的“跑马场” ①转发的热门文章,原来是妙作;欣赏的名人名言,居然是代笔;分享的养生知识,竟 第⑦及:得出结论, 是伪科学;各种心灵鸡汤、励态美文,其实似是而非…你是否有过这样的体险?如今,面 对海量信息,该给自己提个醒:不要让自己的头脑,成为别人思想的“跑马场”。 (1) 做 ②信息爆炸的时代,一种相反的体险却是“信息收缩”。面对海量资讯、多元观点,一些 (2) 人仿佛置身迷宫之中,因为通道太多而束手无策,不知道该如何筛选甄别。所以,“转发跟 长 帖”的热度,成了信息选择的风向标;“点击点赞”的数量,成了观点参考的指示牌。于是, (3) 19。下面两则材料中,哪一则作为选文第⑤度的论据最恰当?请陈述理由。(3分) % 招 分享同一个段子,阅读同一篇网文,转发自同一个大V(在平台上获得个人认证,拥有众多 粉丝的用户)…在信息的狂涌中,人们难免失去了独立思考的宁静。 【材料一】当我在上下班途中刷手机时,无论是看膏一个软件,我一定会打开便签工具, ③思考是一种能力,需要不断练习才能提升。然而,走捷径总是更简单。【A】喜欢大面 随时把自己觉得有必要深究的东西在便签里记一笔,并对便鉴微好分类。空闲时,我就会把 抓 化之喜欢立竿见形,真欢流于表面的现象,喜欢一看可知的结论,这样的“以知取向”之下 这些碎片化的知识成体系地加以积累和思考,这样一来,我对许多问题都有了独到的见解。 都 对思辨性、专业性强的内容,对复杂的哲理、深刘的思考,反而不再感兴趣。长此以往,思 【材料二】每天早上起床后,小印习惯性地边洗漱边看手机,随后在食堂买了早餐匆匆 考力就在简化中退化,自己的头脑变得空空如也,没了沉潜深流,徒剩一地鸡毛 赶往款室。在短短五分钟的路上,地仍然不停地滑动手机,点击热搜榜。到了教室,地一边吃 解 ④技术的演进对人类思维的影响,是一个引人思考的哲学命题。美国学者尼尔·波蜇曼 早饭一边和朋友在微信上分享最新信息。第一节课结束后的课间五分钟地也没有休息,而是 曾忧心,电视的流行让人越来越不愿阅读,越来越不愿思考,甚至造成人与人之间交流的隔 打开了新闻App,浏览起了时事新闻 钜。如果说电视因其直观性、娱乐性而弱化了思考力,那么互联向信息的碎片化、芜杂化, 也可能给我们的心灵带来同样的影响。波兹曼的思考,是向时代的发问:当技米在获取知识 的途径上做了一个减法,我们如何给自己的思想做一个加法? ⑤实际上,网络并没有改变人们的思维实质,只是改变了抵达思考的方式。面对触手可 20. 本文虽为议论文,但语言很有感染力。请从A、B两处画线句中任选一处加以分析。 及的鹿大信息,是迷失方向还是有效整合,取决于思考习惯的养成。满足于当复读机、传声 (2分) 前,不愿思考;满足于浅阅读、浅吸收,不会思考;满足于圆图吞枣、一知半解,不善思考, 最终就是人云亦云、亦步亦趋。即便是碎片化阅读,也需要系统性积累,才能把握住背后的 思维路径、认识方法,从而将知识转化为智慧;如果是简单化观点,更需要想想其中的逻辑 21.学校将在文学社公众号“成长”栏目刊发本文,并配一段推荐语。作为该栏目编辑, 误区、认识盲燕,不仅是否定肯定,而且要理解分析。 请你写一段100字左右的推荐语(提示:可以从推荐文章的内容和目的两方面考虑)。(3 ⑥在易如反掌地拥有“观点态度”"和“感受"之时,更需防止盲目、偏见和板鹅挤占了逻辑 分) 与理性的空间。不管哪个时代,也不会每个人都是思想家。然而,每个人却都可以成为一个 都 思考者。不是只当数据丛林中的猎人和采集者,也应该有不甘为“信息传播者”而愿为“思想晾 望者”的志趣。叔本华说,经过自己思考获得的真理像自己天生的四肢一也只有这些东西才 真正属于我们。只有保持独立思考和理性思辨,才能真正带来人类智慧的增长,推动人类文 (Q2)九年级语文(二第7页(共10页) (Q2)九年级语文(二)第8页(共10页) 得分评卷人 三、写作(50分) 22.从下面两题中任选一题作文。(50分) 题一:《论语》有言:“往者不可谏,来者犹可追。"珍惜,是回望过往的珍重,是把提 当下的觉醒,亦是面向未来的智慧。珍惜,意味者守护时光的情赠,意味者铭记亲情的温度, 意味着领听自然的低语,意味着传永文化的薪火…珍惜能减少遗憾、充盈生命、延续文明。 有了珍惜,个人会更懂感恩,社会会更有人情味,人类与自然的关系会更加和谐。 对此,你有怎样的经历和感悟呢?请自拟题目,自选角度,写一篇议论文。 题二:传承文化薪火,以“成长力量”为主题,自拟题目,写一篇演讲稿。结合承骏记忆 与情感的符号、物件、场景,论述传统文化对当代青少年成长的意义与价值,要求观点明确, 论据充实。 要求:(1)符合题意,中心明确,情感真实,语言通顺。 (2)按照指定文体写作,字数不少于600字。 (3)不得抄袭,套作。 (4)文中不得出现真实姓名、校名、地名等相关信息。 【结语】站在两个一百年的交汇点,我们每个人都应成为文化的守护者和摆淀人。让我 们在时代的浪潮中中护文明薪火,让五千年文脉永远奔毒向前! (Q2)九年级语文(二)第9页(共10页) (Q2)九年短语文(二)第10页(共10页)

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