第2课《说和做——记闻一多先生言行片段》知识拓展+课文全解 2025-2026学年统编版语文七年级下册

本初中语文讲义聚焦《说和做——记闻一多先生言行片段》，以“说和做”为核心线索，从创作背景切入，分两部分解析闻一多作为学者“做了再说、做了不说”的治学态度与作为民主战士“说了就做”的斗争精神，结合对比并列、细节刻画等艺术手法及课外拓展，搭建完整知识支架。 资料特色在于通过“目不窥园”“昂首挺胸”等细节刻画赏析与夹叙夹议结构分析，引导学生感受闻一多言行一致的品格，培养文化自信与语言运用能力，问题探究环节助力思维能力提升，课中辅助教师深化文本理解，课后帮助学生巩固核心主题、拓展文化视野。

第2课《说和做——记闻一多先生言行片段》知识拓展+课文全解2026学年统编版语文七年级下册 【知识拓展】 创作背景 本文是诗人臧克家于 1980 年创作的叙事散文，收录于《臧克家散文选》。闻一多先生是臧克家的恩师与挚友，二人在西南联大时期结下深厚情谊。闻一多作为爱国学者与民主战士，在抗日战争时期潜心学术、坚守讲台，抗战胜利后则投身民主运动，反对国民党独裁统治，1946 年被国民党特务暗杀，用生命践行了 “言行一致” 的信念。20 世纪 80 年代，改革开放初期，社会亟需弘扬爱国奉献、坚守正义的精神力量，臧克家为缅怀恩师、传承其崇高品格，结合自身亲历与史料，撰写此文。既还原了闻一多 “做了再说、做了不说” 的治学态度与 “说了就做” 的斗争精神，也为青少年树立了 “言行一致” 的榜样。这篇文章写得十分精粹，只用约一千字，就突出地表现了闻一多先生思想品格的最本质特征。精选的典型事例，精致严谨的结构，精练的诗一般的语言，精当的抒情性议论，使这篇文章充满了感人的力量。 课文核心知识 情节与主题：课文以 “说和做” 为线索，分两部分展现闻一多的精神世界。第一部分聚焦其 “学者身份”，描写他潜心研究《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》的过程，体现 “做了再说、做了不说” 的严谨治学态度；第二部分聚焦其 “民主战士身份”，刻画他起草政治传单、参加游行示威、发表《最后一次讲演》的事迹，凸显 “说了就做、言行一致” 的斗争精神。核心主题是：歌颂闻一多先生作为学者的钻研精神、作为战士的爱国情怀与正义担当，倡导 “言行一致、表里如一” 的人生准则，激励读者既要脚踏实地做事，也要坚守原则敢说敢为。 艺术手法亮点：①“对比与并列”，将闻一多 “学者的潜心钻研” 与 “战士的挺身而出” 并列，既展现其多面人生，又凸显 “言行一致” 的核心特质；②“细节刻画”，如描写他 “目不窥园、足不下楼” 的治学细节，“昂首挺胸、长须飘飘” 的演讲姿态，让人物形象立体鲜活；③“语言凝练有力”，多用短句与排比（如 “他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史”），既体现散文的抒情性，又凸显闻一多的精神气魄，增强文章感染力。 课外拓展知识 闻一多的双重身份与事迹：闻一多是集 “学者、诗人、民主战士” 于一身的人物。作为学者，他在古典文学研究领域成就卓著，对《诗经》《楚辞》的考证影响深远，提出 “诗的三美”（音乐美、绘画美、建筑美）理论；作为诗人，著有《红烛》《死水》等诗集，饱含爱国情怀；作为民主战士，抗战胜利后坚决反对内战，1946 年在李公朴追悼会上发表《最后一次讲演》，痛斥国民党特务暴行，次日便遭暗杀，用生命诠释了 “正义必胜” 的信念。 臧克家与闻一多的渊源：臧克家 1930 年考入青岛大学，受教于闻一多，闻一多对其诗歌创作给予悉心指导，二人亦师亦友。臧克家的诗歌风格深受闻一多影响，注重现实关怀与情感真挚。《说和做》一文以弟子视角叙事，字里行间饱含敬佩与怀念，这种 “亲历者回忆” 让文章更具真实性与感染力。 文化与现实关联：文中提到的《唐诗杂论》《楚辞校补》是闻一多的学术代表作，可引导学生了解古典文学研究的价值；“诗的三美” 理论是中国现代诗歌的重要理论成果，可结合课文拓展诗歌鉴赏知识。现实层面，闻一多 “言行一致” 的精神仍具重要意义 —— 无论是学习中 “说到做到” 的自律，还是生活中 “坚守正义” 的勇气，都是青少年成长的重要品质，可引导学生联系自身，思考如何做到 “言行合一”。 人物简介 臧克家（1905—2004），诗人。山东诸城人。1946年后曾主编《侨声报》文艺副刊、《文讯》月刊等。他的诗讲究炼字炼意，音调自然和谐，富有社会意义。著有诗集《烙印》《罪恶的黑手》等。有《臧克家全集》行世。 闻一多（1899-1946)，诗人、学者、民主战士。本名家骅，湖北浠水人。著有诗集《红烛》《死水》，表现了对祖国深挚的感情和对黑暗现实的憎恶。后主要从事学术研究，有学术著作《神话与诗》《唐诗杂论》等。1946年7月15日在昆明被国民党特务暗杀。有《闻一多全集》行世。 【课文解析】 说和做 ——记闻一多先生言行片段 臧克家 “人家说了再做，我是做了再说。” “人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”【引用闻一多先生的话点题，总领全文。开门见山，引起悬念。】 作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作（写诗的兴致不起、不作；写诗的兴致减少了。 作，起的意思）而研究志趣正浓【简洁明了地概括了闻一多先生当时的学术状态】。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏【比喻，形象地描绘了他对古代文化的珍视与探索精神。】。仰之弥高（和后面的“钻之弥坚”都出自《论语·子罕》，是颜回赞颂老师孔子的话。弥，更加。），越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍（qiè ér bù shě  锲:刻;舍:停止。不断地镂刻。比喻有恒心,有毅力）【强调了闻一多先生在学术研究中的坚韧不拔和勇往直前的精神。无论面对多么高深的学问，他都能保持旺盛的斗志和不懈的努力。】。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前【生动地描绘了闻一多先生对中华民族文化史的深厚情感和远大抱负。他渴望深入了解并传承中华民族的优秀文化，目光远大，志向高远。】。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”（中医诊病的四种方法，即望诊、闻诊、问诊、切诊。望诊，即观察病人的气色、形态、动作等。）也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年（ 一年到头辛苦劳动，勤劳不懈。兀兀wù，勤苦的样子。穷年，终年、一年到头。），沥（滴）尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发凌乱，他是无暇及此。闻先生的书桌，零乱不堪，众物腾怨，闻先生心不在焉，抱歉地道一声：“秩序不在我的范围以内。”饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴【突出了闻一多先生在学术研究中的忘我精神和珍惜时间的态度。】。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了四壁”。【运用了拟人和象征的手法，将深宵灯火比作闻一多先生的伴侣和光明之路的象征。它陪伴着他度过了一个又一个不眠之夜，为他照亮了学术研究的道路。】 不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙（这里指整齐地排列着。街，衙门。排衙，旧时主官升座，衙署陈设仪仗，僚属依次参拜，分立两旁，称为“排衙”。）。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。【通过描绘闻一多先生默默耕耘的场景，展现了他严谨治学的态度和卓越的学术成就。他默默无闻地付出努力，最终取得了丰硕的成果。】 他并没有先“说”，但他“做”了，做出了卓越的成绩。 “做”了，他自己也没有“说”。【通过对比和强调的手法，突出了闻一多先生实干精神和谦逊品质。他注重实际行动和成果展示，而不是空谈和炫耀。这种精神值得我们学习和传承。】他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部《校(jiào ）补》赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”（指闻一多对《周易》《诗经》《庄子》《楚辞》等的研究。后汇集成为《古典新义》一书。）迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”（闻一多在西南联大工作的早期很少下楼，人们称他“何妨一下楼主人”。）的主人。 做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，—一作为学者的方面。【过渡段，运用议论的表达方式，总结上文，使上下文衔接自然紧凑。】 第一部分：记述闻一多先生作为学者方面“做”了再“说”、“做”了也不“说”的特点。 闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面。 这个方面，情况就迥乎不同（很不一样。迥，差得远。），而且一反既往了。【“迥乎不同”和“一反既往”两个词语，准确地概括了闻一多先生作为革命家与作为学者、诗人时的巨大反差，为下文具体展开他的革命事迹做了铺垫。】 作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁（指当时蒋介石的专制统治），争取民主！【“小声说”“声音越来越大”“呼喊”生动地表现出他号召人民的积极态度和进行革命宣传的大无畏精神。】 他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快！”【引用闻一多先生的话，表现了他正直无畏的性格。】 他“说”了，跟着的是“做”。【简洁明了地概括了闻一多先生的行动特点，即言行一致，说到做到。这种特点在后面的具体事例中得到了充分的体现。】这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。【深刻揭示了闻一多先生的人格魅力和革命精神。他不仅言行一致，而且愿意为此付出生命的代价，这种精神令人肃然起敬。】 1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。” 这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单！【交代“另函寄上油印物”的内容，体现了他“说”和“做”的统一。】 在李公朴同志（爱国民主人士）被害之后，警报迭起（这里指国民党当局蓄意杀害闻一多的信号多次出现。迭，屡次、接连。），形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：“你们站出来！你们站出来！” 他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛（形容气势之盛可以直冲云霄。斗（dǒu）、牛，星宿名，借指天空。），声震天地！ 他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”【这句话是闻一多先生的豪言壮语，表达了他为了革命事业不惜牺牲生命的决心和勇气。这种大无畏的精神令人动容。】 他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。【通过生动的描写，展现了闻一多先生在生死关头的英勇形象。他毫不畏惧地走在游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘，这种英勇无畏的精神令人敬仰。】他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。 闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。 他，是口的巨人。他，是行的高标。【对闻一多先生一生的高度概括和评价。他不仅是言辞犀利的口的巨人，更是行动果敢的行的高标。这种评价既准确又生动，令人印象深刻。】 第二部分：记述闻一多作为革命家方面“说”了就“做”的特点。 概括总结此文记叙了闻一多先生作为学者和革命家两个方面的“说”和“做”，表现了闻一多先生言行一致、表里如一的高尚品格，赞扬了他为国家、为民族、为民主献身的精神。写作特色 1.结构严谨2.选材精当3.精于裁剪4.语言生动形象，精练含蓄5.情感真挚而深沉 问题探究 议论在本文的结构中起着怎样的作用？ 本文表达上的一大特点是夹叙夹议。作者实际上是以议论来结构文章的。第一、二段是第一部分叙述的纲领，第七段是第一部分的总结，这两处都是议论。第八、九两段是第二部分的纲，最后一段则是第二部分，也是全文的总结，这两处也都是议论。这篇文章多次用到照应，有首尾照应，有行文前后的多次照应，有行文与题目的照应。多种方式的照应，使文章的结构严谨，而且形成了一种旋律，一种气势，加强了文章的感染力。而所有这些照应，又几乎全是议论。由此可见议论在本文中的重要作用。 思考 探究 积累 一、闻一多作为学者时的“说”和“做”，与作为民主战士时的“说”和“做”有哪些不同？彼此有无关联？试根据课文内容做简要分析。 答：作为学者的闻一多潜心学术，是“做了再说，做了不说”；作为民主战士的闻一多敢于为人民讲话，对敌人无所畏惧，是“说了就做”。这反映了闻一多对社会认识的变化，以及对不同道路的选择。他的“说”和“做”相互贯通，正是他作为一名卓越的学者、伟大的爱国者、大勇的志士的体现。 二、本文在叙述中注意通过细节描写来展现闻一多的人物形象，结合文中一两个例子，说说这种写法的好处。 答：作者在具体的事例中，加入了不少细节。比如，“目不窥园，足不下楼”“头发凌乱”“睡得很少”这些细节，表现了闻一多的刻苦精神；“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”，则表现出闻一多一丝不苟的严谨态度。再如，抓住闻先生在演讲中“慷慨淋漓”的“你们站出来”这一句话，描绘了他“昂首挺胸，长须飘飘”的从容姿态，突出闻一多大无畏的革命精神。 三、下列语句读起来像诗，能引发丰富的感受与思考。试揣摩并体会其表达效果。 1.仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。 1.语句化用典故，句式工整，富于感情，表达了对闻一多钻研精神的赞美之情。 2.深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了四壁”。 “它”指深夜灯火。深夜只有灯火相伴，本来应感到寂寞，但闻一多则不然，他在灯光的照耀下，全力进行学术研究，成绩斐然。“漂白了四壁”出自闻一多诗《静夜》，这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。“漂白了四壁”意在表现闻一多深夜从事学术研究的那种怡然自适的情景，与“大开光明之路”的意趣一脉相承。 3.他，是口的巨人。他，是行的高标。 生动展现了人物言辞的震撼力与行动的卓越性。语言简洁而意蕴深远。 4、 课外阅读闻一多的《太阳吟》《死水》《静夜》等诗作，欣赏其艺术特色，感受其中的精神追求。 答：略 学科网（北京）股份有限公司 $