专题01 文言文阅读（期末真题汇编，北京专用）高一语文上学期

专题01文言文阅读 （2024-2025北京海淀高一上期末）阅读文言文，完成各题。 黄州快哉亭记 苏辙 江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉、沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。 盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。 昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之？”玉之言，盖有讽焉。夫风无雄雌之异，而人有遇不遇之变。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，收会计之余，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖，无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。 （选自《古文观止》） 1．对下列词语的解释，不正确的一项是（   ） A．曹孟德、孙仲谋之所睥睨  睥睨：斜视的样子，引申为傲视 B．王披襟当之    当：对着，迎着 C．将何适而非快    适：享受 D．将蓬户瓮牖    瓮牖：用破瓮做窗 2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（   ） A．今乃得玩之几席之上    今其智乃反不能及 B．此其所以为“快哉”者也  师者，所以传道受业解惑也 C．而风何与焉    犹且从师而问焉 D．有风飒然至者    崖限当道者 3．下列对文章内容的阐述，不正确的一项是（   ） A．文章以描写“江流之胜”起笔，再点明筑亭始末及命名由来，从大处着眼，因观景而生意，借亭名而出论。 B．文章开篇“谪居”二字引发全文议论，表面上赞赏迁客张梦得“自放山水之间”，实则有作者自我劝慰之意。 C．文章从俯瞰、昼观、夜闻、近睹、远眺等多个角度描写亭子周围的山川胜景，将“快哉”之景写得淋漓尽致。 D．作者凭吊赤壁遗迹，联想到此处发生的曹操孙权争雄、楚王宋玉论风的故事，引发了“不以物伤性”的思考。 4．翻译下面的句子。 此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！ 5． 根据文章第三段的内容，谈谈作者认为人“快哉”与否的根本原因是什么？本段中作者使用了哪些论证方法？请加以解说。 【答案}1．C 2．D 3．D 4．这些都是失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能承受的原因，怎么会看到它们而快乐呢？ 5．（1）根本原因：作者指出人快哉与否的根本原因在于人的心境，如果一个人心中达观坦荡，不以物伤情，那么在任何地方都会感到快乐。 （2）论证方法：①举例论证：由楚王和宋玉论风的典故，得出楚王因风而乐和庶人因风而忧的原因不是所遇风有不同，而是个人境遇的差异，由此提出人快哉与否的根本原因在于人的心境的观点。 ②对比论证：张君不因贬谪而忧虑，在山水之间自得其乐，失意的文人士大夫却常常在这样的偏远山水间感到憔悴忧伤，二者之间形成了鲜明的对比，说明人快哉与否的根本原因在于人的心境而不在于外在环境。 【解析】1．本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A．正确。句意：是曹操、孙权傲视群雄的地方。 B．正确。句意：楚王敞开衣襟，迎着风。 C．错误。“适”，去、到。句意：将去什么地方会不感到快乐呢？ D．正确。句意：即使是用蓬草编门，用破瓦罐做窗。 故选C。 2．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A．连词，于是/副词，竟然。句意：于是现在能够在几案旁边欣赏这些景色。/现在他们的见识竟然赶不上这些人。 B．表原因，……的原因/表方式，用来……的。句意：这就是把亭子称为“快哉”的原因。/老师，是依靠他来传授道理、教授学业、解除疑惑的人。 C．句末语气词，呢/代词，他。句意：跟风又有什么关系呢？/尚且跟从老师并向他请教。 D．都是定语后置的标志。句意：一阵风吹来，飒飒作响。/像门槛一样横在路上的山崖。 故选D。 3．本题考查学生理解文章内容并筛选信息，分析文章手法的能力。 D．“联想到此处发生的曹操孙权争雄、楚王宋玉论风的故事”错，作者的思考不是由曹操孙权争雄引起，且楚王宋玉论风并非发生在赤壁。 故选D。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “之所以”，表原因，意为“……的原因”；“胜”，承受；“乌”，怎么。 5．本题考查学生分析和概括文章相关内容并分析文章论证方法的能力。 （1）根据“士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快”可知，作者指出人快哉与否的根本原因在于人的心境，如果一个人心中达观坦荡，不以物伤情，那么在任何地方都会感到快乐。 （2）论证方法：①“有风飒然至者，王披襟当之曰……将何适而非快”是举例论证，举楚王和宋玉论风的典故，得出楚王因风而乐和庶人因风而忧的原因不是所遇风有不同，而是个人境遇的差异，由此提出人快哉与否的根本原因在于人的心境的观点。 ②“今张君不以谪为患，收会稽之余，而自放山水之间……乌睹其为快也哉”是对比论证，把张君不因贬谪而忧虑，在山水之间自得其乐与失意的文人士大夫常常在这样的偏远山水间感到憔悴忧伤对比，说明人快哉与否的根本原因在于人的心境而不在于外在环境。 参考译文： 长江出了西陵峡，才进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显得更加盛大。流到赤壁之下，波浪滚滚，如同大海一样。清河张梦得，被贬官后居住在齐安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。 在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌，风云变化不定。在白天，船只在亭前来往出没；在夜间，鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快，令人惊心骇目，不能长久地欣赏。现在能够在几案旁边欣赏这些景色，抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山，（只见）山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟消云散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍，都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟，是曹操、孙权傲视群雄的地方，是周瑜、陆逊驰骋战场的地方，那些流传下来的风范和事迹，也足够让世俗之人称快。 从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，迎着风，说：“这风多么畅快啊！这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说：“这只是大王的雄风罢了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别，而人有生得逢时，生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因，而百姓感到忧愁的原因，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢？读书人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧愁？假使胸怀坦荡，不因为外物而伤害天性（本性），那么，将到什么地方会不感到快乐呢？如今张梦得不把被贬官而作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门，用破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢？如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出这是畅快的呢！元丰六年十一月初一，赵郡苏辙记。 （2024-2025北京通州高一上期末）阅读下面文言文，完成小题。 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山风雨兴焉积水成渊蛟龙生焉积善成德而神明自得圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （取材于《荀子·劝学》） 6．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．金就砺则利    就：靠近 B．而闻者彰    彰：清楚 C．而绝江河    绝：干涸 D．金石可镂    镂：雕刻 7．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一项是（   ） A．而青于蓝    善假于物也 B．不复挺者    非蛇鳝之穴无可寄托者 C．则知明而行无过矣    吾尝终日而思矣 D．不如登高之博见也    锲而舍之 8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ） A．木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规 用墨线找出中意的直木，把它做成车轮，它的弯曲就符合常规了 B．登高而招，臂非加长也，而见者远 登上高处招手，手臂并没有加长，但远处的人也能看见 C．故不积跬步，无以至千里 所以，不积累跨出的每一小步，就不能远达千里 D．上食埃土，下饮黄泉，用心一也 （蚯蚓）向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，（是因为）用心专一 9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） 积土成山风雨兴焉积水成渊蛟龙生焉积善成德而神明自得圣心备焉 A．积土成山/风雨兴焉/积水成渊/蛟龙生焉/积善成德而神明/自得圣心/备焉 B．积土成山/风雨兴焉/积水成渊/蛟龙生焉/积善成德/而神明自得/圣心备焉 C．积土成山风雨兴焉/积水成渊蛟龙生焉/积善成德/而神明自得圣心/备焉 D．积土成山风雨兴焉/积水成渊蛟龙生焉/积善成德而神明/自得/圣心备焉 10．用原文语句，将下面一段文字补充完整。 荀子在《劝学》中通过生活现象设喻，论证学习的方法与态度。他以“ ， ”“ ， ”两个比喻强调积累对学习的重要性；接着用骐骥与驽马、朽木与金石的对比，“舍”则“不能十步”“朽木不折”，“不舍”则“驽马十驾”“金石可镂”，说明学习需坚持不懈；最后以蚯蚓“ ”与螃蟹“ ”为喻，强调学习要专心致志。 【答案】6．C 7．B 8．A 9．B 10． 积土成山 风雨兴焉 积水成渊 蛟龙生焉 用心一（也） 用心躁（也） 【解析】6．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。 B.正确。句意：但听的人会听得清楚。 C.错误。绝：横渡。句意：却能横渡江河。 D.正确。句意：金石也能雕刻成功。 故选C。 7．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.介词，比/介词，引出对象。句意：但它比蓼蓝的颜色更青。/只是善于借助于外物罢了。 B.均为代词，表示引出下文的原因。句意：也不会再挺直，（是因为……）/没有蛇鳝的洞穴就无处容身，（是因为……）。 C.连词，表递进/连词，表修饰。句意：就智慧明达而且行动不会犯错误了。/我曾经整日思索。 D.结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性/代词，代指雕刻这件事。句意：却不如登上高处看得广阔。/拿刀刻东西如果中途停止。 故选B。 8．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 A.错误。“中”，合乎；“ 𫐓”，加热使弯曲；“曲”，弯度。译文：木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规。 故选A。 9．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。 “积土成山”“积水成渊”分别为“风雨兴焉”“蛟龙生焉”的前提，句意相对独立，“山”“渊”后均应断开，排除CD； “积善成德”为“神明自得”的条件，且句式与前文“积土成山”“积水成渊”一致，句意独立，“德”后也应断开，排除A。 故选B。 10．本题考查学生默写常见的名篇名句（提取文本相关信息）的能力。 易错字：焉、渊、蛟、躁。 参考译文： 君子说，学习不可以停止。 靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝结成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规。即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达而且行动不会犯错误了。   我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚。借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助于外物罢了。   堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻东西如果中途停止，腐朽的木头也不能刻断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一；螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。 （2024-2025北京顺义高一上期末）阅读下面文段，回答小题。 薛谭学讴【1】于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。 （选自《列子·汤问》） 注释：【1】讴：唱歌 1．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．未穷青之技            穷：穷尽 B．抚节悲歌        抚：拍击 C．响遏行云                响：回声 D．薛谭乃谢求反    谢：感谢 2．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（   ） A．“饯行”是古人送别的一种方式。 B．薛谭“求反”与秦青“悲歌”相关。 C．秦青的歌唱水平高、教育方法妙。 D．薛谭“不敢言归”体现出他的怯懦。 3．如果秦青用《劝学》中的一句话鼓励薛谭坚持学习，下列各项最恰当的一项是（   ） A．君子生非异也，善假于物也 B．青，取之于蓝，而青于蓝 C．锲而不舍，金石可镂 D．积土成山，风雨兴焉 4．结合文意，请各用一个四字词语评价秦青和薛谭的行为。 秦青：             薛谭： 【答案】1．D 2．D 3．C 4． 技艺高超（或循循善诱） 知错能改 【解析】1．本题考查学生理解文言实词在句中的含义的能力。 A.句意：还没有彻底掌握秦青的歌唱技艺。 B.句意：秦青打着节拍，高声歌唱悲歌。 C.句意：美妙的回声使空中的飞云也停住了。 D.“感谢”错误，应为“道歉”。句意：薛谭于是向秦青道歉，想要回来继续学习。 故选D。 2．本题考查学生分析和理解文章内容及掌握文化常识的能力。 D.“体现出他的怯懦”错误。薛谭“不敢言归”体现的是他认识到自己的不足，对秦青的技艺有了敬畏之心，以及他想要好好学习、不断提升自己的决心，而不是“怯懦”。 故选D。 3．本题考查学生分析和概括文章的主旨观点的能力。 A.强调的是君子善于借助外物，与鼓励坚持学习的语境不符。 B.强调的是后人超过前人，与坚持学习的主题不契合。 C.是说坚持不懈地努力，即使是坚硬的金石也可以雕刻成功，强调坚持的重要性，适合鼓励薛谭坚持学习。 D.强调积累的作用，重点在于积累，而不是坚持，与鼓励坚持学习的语境不符。 故选C。 4．本题考查学生分析和概括人物形象特点的能力。 ①对于秦青，从“抚节悲歌，声振林木，响遏行云”可以看出他的歌唱技艺达到了极高的水平，所以可以用“技艺高超”来评价；同时，秦青在薛谭想要离开时，没有直接说教，而是通过展示自己的高超技艺让薛谭认识到错误，这种教育方式体现了他善于引导，即“循循善诱”。 ②对于薛谭，他一开始自满，认为自己学尽了秦青的技艺就想离开，但在听了秦青的演唱后，能够认识到自己的错误，及时向秦青道歉并请求返回继续学习，这一行为表现出他能够认识到自己的过错并加以改正，所以可用“知错能改”来评价他的行为是恰当的。 参考译文： 薛谭向秦青学习唱歌，还没有彻底掌握秦青的歌唱技艺，就自以为已经学完了，于是就告辞回去。秦青没有劝阻他，在城外大道旁用酒食设宴送行。秦青打着节拍，高声歌唱悲歌。高昂的歌声使路边的树林都振动了，美妙的回声使空中的飞云也停住了。薛谭于是向秦青道歉，想要回来继续学习。从此以后，他至死也不敢再说要回去。 （2023-2024北京顺义高一上期末）阅读《劝学》，完成小题。 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 5．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．木直中绳            中：合乎 B．金就砺则利            砺：打磨 C．而绝江河            绝：横渡 D．善假于物也            假：借助 6．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（   ） A．而青于蓝   师不必贤于弟子(韩愈《师说》) B．其曲中规   其皆出于此乎(韩愈《师说》) C．顺风而呼   侣鱼虾而友麋鹿(苏轼《赤壁赋》) D．假舆马者   崖限当道者(姚鼐《登泰山记》) 7．下列对文中语句的理解，正确的一项是（   ） ①知明而行无过矣                        ②吾尝跂而望矣 A．①见识明达而且行为没有什么过错了        ②我曾经踮起脚向远处望 B．①知道、明白，因此就不会犯错误了        ②我经常登高远望 C．①知道、明白，因此就不会犯错误了        ②我曾经踮起脚向远处望 D．①见识明达而且行为没有什么过错了        ②我经常登高远望 8．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） 锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂 A．锲而舍之朽木/不折/锲而不舍金石/可镂 B．锲而舍之/朽木不折/锲而不舍/金石可镂 C．锲而/舍之朽木/不折锲而/不舍金石/可镂 D．锲而/舍之朽木不折/锲而/不舍金石可镂 9．本文的中心论点为“学不可以已”，即学习不可以停止。请根据文章内容，用自己的话分条概括“学不可以已”的理由。 【答案】5．B 6．A 7．A 8．B 9．①学习能提升自己，如青出于蓝、冰寒于水，通过学习能让君子博学且智慧明达、行为无过。 ②学习能弥补自身不足，君子善假于物，借助学习可突破自身局限，如登高博见、假舆马致千里、假舟楫绝江河。 ③学习需积累、坚持与专注，积土成山、积水成渊、积善成德，不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海，锲而不舍金石可镂，蚓用心一能上食埃土下饮黄泉，蟹用心躁则无可寄托，说明积累、坚持和专注对学习的重要性。 【解析】5．本题考查学生理解文言实词在句中的含义的能力。 A.句意：木材直得符合拉直的墨线。 B.“打磨”错误，应为“磨刀石”。句意：刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利。 C.句意：却可以横渡江河。 D.句意：善于借助外物。 故选B。 6．本题考查学生理解文言虚词在句中的意义和用法的能力。 A.均为介词，比。句意：却比蓝草的颜色还深。/老师不一定超过弟子。 B.代词，它的/副词，大概。句意：木材的弯度就合乎圆的标准了。/大概都是出于这个原因吧。 C.连词，表修饰/连词，表并列。句意：顺着风呼喊。/以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。 D.代词，……的人/定语后置的标志。句意：借助车马的人。/像门槛一样挡在道路上的山崖。 故选A。 7．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “知”的意思为“见识”，“明”的意思为“明达”，“而”表并列或递进关系，据此可排除BC； “尝”的意思是“曾经”，“跂”的意思是“踮起脚”，据此可排除D。 故选A。 8．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。 “锲而舍之”与“锲而不舍”句式相似，内容相关；“朽木不折”与“金石可镂”句式相似，内容相关。所以应在“锲而舍之”“朽木不折”“锲而不舍”后分别断句。 故选B。 9．本题考查学生分析和概括文章内容的能力。 ①“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”，以靛青从蓝草中提取却比蓝草颜色更深、冰由水凝结而成却比水更寒冷为喻，说明学习能使原本的事物得到提升。“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，表明君子通过广泛学习和每天反省自己，能够达到智慧明达、行为没有过错的境界，体现了学习对个人成长和提升的重要性。 ②“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”，指出空想不如学习，登高能看得更远，说明学习能突破自身局限。“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也”，强调君子善于借助外物，而学习就是君子借助外界知识和经验来弥补自身不足的方式，表明学习在拓展能力和实现目标方面的重要作用。 ③“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，通过土堆积成山、水汇聚成渊以及积累善行养成美德的事例，和不积累半步一步就无法到达千里之外、不汇聚小河流就无法形成江海的论述，强调学习要注重积累。“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”，以千里马和劣马对比，以及雕刻的例子，说明学习需要坚持不懈。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”，用蚯蚓和螃蟹对比，突出学习需要专注，不能浮躁。所以，积累、坚持和专注是学习的重要要素，也从侧面说明了学习不能停止，需要不断践行这些要素。 参考译文： 君子说：学习不可以半途而止。 靛青是从蓼蓝草里提炼出来的，却比蓼蓝草还要青；冰是由水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。 我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。 堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。 （2024-2025北京房山高一上期末）阅读下面文言文，完成各题。 赠陈郎序 陈郎者，余幼婿也，名宗石，字曰子万。先是，余与其父定生处士同学金陵，又前则余祖与其祖少保公同年，同官御史，同论朱相赓、李相廷机[1]，而余父亦与少保公先后同朝，同救大司寇王纪，同忤魏珰忠贤[2]，同削官。方余之与处士同学也，皖人阮大铖[3]者有宿憾。后六年甲申，大铖夤缘官兵部尚书，兴党人狱。或谓两人：“盍曲谢皖人？”余与定生笑，不应。忽一日，缇校捕定生去，余仓皇出，求援于练司马公，定生得免。 乙酉春正月，有王御史者，阿大铖意责浙、直督府捕余。余时居定生舍，既就逮，定生为经纪其家事。濒行，送之舟中，而握余手曰：“子此行如不测，故乡又未定，此累累将安归乎？吾家世与子之祖、若父暨子之身无不同者，今岂可不同休戚哉！盍以君幼女妻我季子？”余妻遂与陈夫人置杯酒定约去。是时余女方三岁，陈郎方二岁尔。 其后解，归里。余居梁园，定生居阳羡，不相闻。又五年，定生寓书余曰：“宗石已能读书，解世事，甚念翁。”又寓书，复以为言。余方侍老父疾，束装罢者再。壬辰冬，始抵阳羡。与定生慰问毕，陈郎出揖，从容如成人，就坐，则雄谈惊其坐客。余大喜，素不能饮酒，是日尽数卮。 陈郎今年十岁，距余与定生别时盖八年矣。呜呼！人生可惜，凡所谓百年者，皆妄也。或以兵死，或以水火死，或以盗贼死，或以患难死；即幸无是数者，而昔贤所谓七日不汗，亦能死人。然则人生壮且盛者，不过三四十年耳，而余与定生忽忽已阅其八，岂不痛哉！顾向时欲杀吾两人者安在？而吾两人犹各留面目相见，不可谓不幸也。 因酒酣，抚陈郎背而告之曰：“郎名宗石，字子万，取万石君之义也。郎之祖、若父皆为世达人，有家法，诸昆群从，奕奕竟出;又毕万之后必昌，吾以郎之祖、若父卜之矣。然吾闻陈之姓望，惟太丘为最，而昔人论之曰：‘公惭卿，卿惭长[4]。’今以处士之隐德，无惭少保，愿郎他日亦无惭处士可也。吾向见郎，郎在襁褓，今已能进而向学，郎使我每见必有所进，何惭之有？” （取材于侯方域的同名文章） 注释：【1】朱相赓、李相廷机：即朱赓、李廷机，都是明朝太臣。【2】魏珰忠贤：即魏忠贤，是明朝末年专权乱政、残害忠良的宦官。【3】阮大铖：怀宁人，天启年间依附魏忠贤，名列逆党，为士林所不齿。【4】公惭卿，卿惭长：典出《后汉书·陈寔传》,“公”指陈群，官司空；“卿”指陈纪，官大鸿胪；“长”指陈寒，官太丘长。祖孙三人，官位虽然后代高于前代，然而以正统的伦理观来衡量，其为臣的品德却一代不如一代，故云“惭”。 1．下列对语句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．同论朱相赓、李相廷机    论：弹劾 B．大铖夤缘官兵部尚书    夤：凭借关系，攀附爬升 C．上奏责浙、直督府捕余    责：责备 D．定生寓书余曰    寓：寄 2．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（   ） A．陈郎者，余幼婿也    皖人阮大铖者有宿憾 B．盍以君幼女妻我季子    或以兵死 C．抚陈郎背而告之曰    何惭之有 D．郎之祖、若父皆为世达人    惟太丘为最 3．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ） A．此累累将安归乎 这么狼狈，怎么能安全地回来呢 B．束装罢者再 两次整装待发，又都停了下来 C．而余与定生忽忽已阅其八 而我和定生却已经匆匆度过了其中的八年 D．今已能进而向学 现在已经能够有进展而且立志求学了 4．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（   ） A．第一段主要写作者与陈郎两家自祖辈以来的过往，可见两家渊源深厚。 B．第二段写到作者被捕后，定生本着两家福祸同当的想法提出儿女婚约。 C．第三段写到作者久别后再见陈郎，发现其有从容的气质和雄谈的口才。 D．第四段作者写自己多次面对死亡，又想到想杀自己的人，而深感不幸。 5．清代文学家徐作肃评此文：“生死骨肉，情见乎辞，文之真者自不同。”请结合全文内容，答出本文是怎样体现“情见乎辞”的。 【答案】1．A 2．A 3．A 4．D 5． ①回忆两家渊源时情感真挚，如详细叙述祖辈及父辈的交往经历，体现出两家世代交好的深厚情谊。 ②写与定生的患难与共，如定生在作者被捕时照顾其家事、提出儿女婚约等，言辞间饱含感激与信任。 ③对陈郎的成长充满欣慰与期许，如称赞陈郎的气质和才学，希望他继承先辈品德，情真意切。 【解析】1．本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。 A.“论”应是“议论”的意思。句意：一同议论朱赓、李廷机两位大臣。 B.句意：阮大铖通过关系成为兵部尚书。 C.句意：上奏章指责浙江、直隶的督府逮捕我。 D.句意：定生写信给我说。 故选A. 2．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.均为判断句的标志。句意：陈郎，是我的小女婿。/安徽人阮大铖有旧怨恨。 B.介词，把；/介词，因为。句意：为什么不把你的小女儿嫁给我的小儿子呢？/有的人因为战争而死。 C.代词，他，指代陈郎；/助词，宾语前置的标志。句意：抚摸着陈郎的背并告诉他。/有什么可惭愧的呢？ D.通“谓”，称为；/表判断，是。句意：你的祖父、父亲都被称为当世的知名人士。/只有太丘是最出色的。 故选A。 3．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 A.根据这句话的语境“子此行如不测，故乡又未定，此累累将安归乎？吾家世与子之祖、若父暨子之身无不同者，今岂可不同休戚哉！盍以君幼女妻我季子？”“此累累”指的是“这些家眷”或“这些家人”,“安归”是“去哪里”或“怎么办”的意思。所以，更准确的理解应该是“这些家眷将怎么办呢”。 故选A。 4．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“而深感不幸”错误，原文“顾向时欲杀吾两人者安在？而吾两人犹各留面目相见，不可谓不幸也”，作者感慨的是，当年想要杀害自己两人的魏忠贤等人已经不在了，而自己和定生却还能活着相见，这是幸运的，而不是“深感不幸”。 故选D。 5．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①“先是，余与其父定生处士同学金陵，又前则余祖与其祖少保公同年，同官御史，同论朱相赓、李相廷机，而余父亦与少保公先后同朝，同救大司寇王纪，同魏珰忠贤，同削官。”这里详细叙述了两家祖辈及父辈的交往经历，包括一同学习、为官、共同对抗好佞等。这些细致的回忆不仅展现了历史的厚重感，更体现出两家之间世代交好的深厚情谊。这种情感的真挚性在详细的叙述中得以充分体现。 ②“忽一日，缇校捕定生去，余仓皇出，求援于练司马公，定生得免。”“乙酉春正月……濒行，送之舟中，而握余手曰：’子此行如不测，故乡又未定，此累累将安归乎？吾家世与子之祖、若父暨子之身无不同者，今岂可不同休戚哉！盍以君幼女妻我季子？’”在描述作者被捕、定生被缇校抓走的紧张情境后，紧接着叙述定生如何在自己获救后依然关心作者的家事，并且在此危难时刻提出两家儿女的婚约。这些描述中，定生的关怀与担当、作者对定生的感激与信任都溢于言表，充分展现了两人之间的深厚情谊和患难与共的精神。 ③“壬辰冬，始抵阳羡。……陈郎出揖，从容如成人，就坐，则雄谈惊其坐客。”“因酒酣，抚陈郎背而告之曰：‘郎名宗石，字子万……愿郎他日亦无惭处士可也。” 作者描述了多年后见到陈郎时的情景，陈郎的从容谈吐让作者大为惊喜，这体现了作者对陈郎成长的欣慰。而在酒酣之际，作者抚摸着陈郎的背，对他寄予厚望，希望他能继承先辈的品德，这种期许之情通过亲切的话语和殷切的期望得以充分表达。 综上所述，本文通过详细叙述两家的渊源、描述与定生的患难与共以及对陈郎成长的欣慰与期许等多个方面，充分体现了“情见乎辞”的特点。 参考译文： 陈郎，是我的小女婿，名叫宗石，字子万。早些时候，我和他的父亲定生处士一起在金陵求学，而且在此之前，我的祖父和他的祖父少保公是同年进士，同为御史，一同议论朱赓、李廷机两位大臣，而我的父亲也和少保公先后在同一朝代为官，一同援救过大司寇王纪，一同得罪了魏忠贤，一同被削去官职。在我和定生求学的时候，安徽人阮大铖对我们怀有旧怨。后来六年甲申年，阮大铖通过关系成为兵部尚书，兴起党羽迫害忠良。有人劝我们两人说:“为什么不向安徽人道歉呢?”我和定生笑了笑，没有回应。忽然有一天，官差来逮捕定生，我匆忙逃出，向练司马公求援，定生才得以免罪。 乙酉年春正月，有个王御史，迎合阮大铖的意思，上奏章指责浙江、直隶的督府逮捕我。当时我住在定生家里，被逮捕后，定生帮我处理家里的事情。在我即将离开的时候，他在船中送我，并握着我的手说:“你这次出行如果遭遇不测，家乡又没有确定，这些累赘的东西将怎么处理呢？我们两家世代与你祖上、你父亲以及你自己都没有什么不同，现在怎么能不同甘共苦呢！何不把你的小女儿嫁给我的小儿子？我的妻子于是和陈夫人举杯定下婚约后离开。当时我的女儿才三岁，陈郎才两岁。 那之后我被解除逮捕，回到故乡。我住在梁园，定生住在阳羡，彼此没有消息。又过了五年，定生写信给我说：“宗石已经能读书，懂得世事了，很想念老先生。”不久，他又写信，再次提到这件事。我当时正侍奉生病的老父亲，两次收拾行装都没有成行。壬辰年冬天，我才到达阳羡。和定生互相慰问后，陈郎出来拜见，神态从容如同成年人，坐下后，他的雄辩之才让在座的客人都感到惊讶。我非常高兴，平时不能喝酒，那天却喝了很多。 陈郎今年十岁，距离我和定生分别已经八年了。唉!人生真是可惜，那些所谓的一百年,都是虚妄的。有的人死于战争，有的人死于水火，有的人死于盗贼，有的人死于患难；就算侥幸没有这些死因，然而古人所说的七日不汗也能死人。那么人生壮年时期，不过三四十年罢了，而我与定生恍惚间已经过了八年,难道不痛心吗！但是想想当初想杀我们的那个人在哪里呢?而我们两个人还能见面，不能说不是幸运的。 因为酒喝得正酣，我抚摸着陈郎的背告诉他说：“你的名字叫宗石，字子万，取自万石君的意义。你的祖父、你的父亲都是当世的通达之人，有家风家训，你的兄弟们也都才华横溢；而且毕万的后代必然昌盛，我通过你的祖父、你的父亲来预测这一点。然而我听说陈家的名声，以陈寔为最，古人评价他说：‘公惭卿，卿惭长。’现在以定生处士的隐逸之德，不比少保公差，希望你将来也不比定生处士差啊。我以前见到你的时候，你还襁褓之中，现在已经能努力学习，每次见到你都有所进步，有什么可惭愧的呢？” （2024-2025北京延庆高一上期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 辽东朱孝纯子颍知泰安府之二年，境内既治无事，作楼于居室之东，曰晴雪之楼。又一年，馀①自京师来游泰山，偕子颍登其上。思昔子颍西在巴、蜀，以军兴②使云南永昌，后又逾美诺之岩，入小金川③之阻，冰雪所冱④，师旅所屯，往来常数千里。今年贼起泰安邻郡，子颍最先造大府幕⑤，为出方略，亲战临清城下，巨炮越头上，手射毙贼首一人，率士入城，遂定馀孽。 馀诚伟其气，然方其出入险难之地，履锋镝之所交，忠谋勇气，谊不顾己，固不知复有燕游之乐。及事定时夷，口不言功伐，萧条登眺，淡若无为。此所挟持，盖过人益远矣。 馀驽怯无状，又方以疾退，浮览山川景物，以消其沉。与子颍仰瞻巨岳，指古明堂之墟，秦、汉以来登封之故迹；东望汶源西流，放乎河济之间、苍莽之野；南对徂徕、新甫，思有隐君子处其中者之或来出。慨然者久之，又相视而笑。 馀之来也，大风雪数日。崖谷积满，霁日照临，光晖腾映。是楼之名若独为馀今日道也然则楼之记非馀而孰宜为？乾隆三十八年十月，作楼始成。三十九年十二月，桐城姚鼐记。 （取材于姚鼐《惜抱轩集·晴雪楼记》） 材料二： 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒲数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 （取材于姚鼐《惜抱轩集·登泰山记》） 注释：①馀，同“余”。②军兴，战争爆发。③小金川，河名，在四川省西部。④冱（hù），冻结。⑤大府幕，指总督或巡抚。 6．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，正确的一项是（   ） 是楼之名①若独②为馀③今日道也④然则楼⑤之记⑥非⑦馀⑧而孰宜为？ A．①④⑥ B．①②④ C．③④⑥ D．③④⑧ 7．下列对句中加粗词语的解释，不正确的是（   ） A．子颍最先造大府幕    造：到，去 B．所经中岭及山巅，崖限当道者    限：界限 C．为出方略，亲战临清城下    方略：方针和策略 D．萧条登眺，淡若无为    萧条：萧然洒脱 8．下列对材料中的加粗词语及相关内容的解说，不正确的是（   ） A．手，名词用作状语，与《赤壁赋》“顺流而东也”中的“东”用法不同 B．伐，功也，指功勋、功业，与成语“伐功矜能”中的“伐”词义不相同 C．封，指帝王筑坛祭天地及四方山岳之神，这里指泰山封禅，以报天之功 D．居，指停留、停息，与《小石潭记》“不可久居”中的“居”词义不同 9．下列各组词句中，加粗词语的意义和用法都相同的一组是（   ） A．以军兴使云南永昌    余以乾隆三十九年十二月 B．慨然者久之，又相视而笑    世皆谓之天门云 C．复循西谷，遂至其巅    思有隐君子出其中者之或来出 D．馀之来也，大风雪数日    此东海也 10．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ） A．馀驽怯无状，又方以疾退 我才能低下又胆小，没有功绩，又正好因为疾病退休 B．浮览山川景物，以消其沉忧 （我）暂时游览山川景物，来消解自己的深沉忧愁 C．绛皓驳色，而皆若偻 或紫或白，颜色错杂，而且好像弯腰鞠躬的样子 D．稍见云中白若樗数十立者，山也 逐渐看见云中几十个白色的像掷具一样的立着的东西，那是山峰 11．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．朱子颍担任泰安知府时，兴建晴雪楼，后姚同他登上泰山时，恰逢风雪后放晴，姚鼐觉得晴雪之名十分应景。 B．姚鼐与朱子颍仰望巨岳，指点旧迹，远眺河山，泰山风光令二人浮想联翩，感慨不已，产生在泰山隐居的想法。 C．姚鼐从京城冒着风雪，历经数县，赶来泰安，登山时，云雾障目，冰雪溜滑，可见登山之不易以及内心之坚定。 D．姚鼐与朱子颍从南麓登泰山，沿着中谷，越过中岭，又循着西谷，到达山巅，与古人沿东谷登山的路径不一样。 12．材料一中，姚鼐认为朱子颍远超他人的事迹有哪些？ 【答案】6．A 7．B 8．D 9．C 10．C 11．B 12．①在巴蜀时，朱子颖出使云南永昌，越过美诺岩，进入小金川，出入险难之地。 ②朱子颖最先拜访总督，出谋划策，亲手射毙贼首，率领士兵进城，平定泰安邻郡贼患余党。 ③平定混乱后，不夸耀功劳。 【解析】6．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：这晴雪楼的名字，好像只是为我今日的到来诉说。既然这样，那么关于晴雪楼这篇文章，除了我还有谁适合写呢？ “是楼之名”偏正短语做主语，其后①处断开，表示强调； “若独为馀今日道也”中，“也”是句尾助词，“然则”是句首连接词，应在④处需断开； “非……为”意思是“不是……呢”，固定结构，反问句，应独立成句，其前⑥处需断开。 故选A。 7．本题考查学生理解文言词语在文中的意义的能力。 A.正确。句意：朱孝纯最先到大府幕。 B.不正确。“限”，像门槛一样。句意：像门槛一样横在路上的山崖。 C.正确。句意：为平定叛乱出谋划策，并亲自在临清城下参战。 D.正确。句意：萧然洒脱登高远姚，安然自若好像无所作为。 故选B。 8．本题考查学生理解文言词语一词多义、词类活用现象及掌握古代文化常识的能力。 A.正确。名词作状语，亲手；/名词作动词，东下。句意：他亲手射杀一位贼人首领。/沿长江顺流东下。 B.正确。名词，功勋、功业；/动词，夸耀。句意：却不说自身功劳。/夸耀自己的功劳和才能。 C.正确。 D.“词义不同”错误。都是“停留、停息”的意思。句意：停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。/不可以很久停留。 故选D。 9．本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。 A.不相同。介词，因为；/介词，在。句意：因为征集财物以供军用去往云南永昌。/我在乾隆三十九年十二月。 B.不相同。助词，无意；/代词，它。句意：感慨良久，又相视而笑。/世人都称它为天门山。 C.相同。都是代词，代指前文出现之地。句意：又沿着西面的山谷走，就到了山顶。/想象着有隐士在其中或者从那里来。 D.不相同。语气助词，表示肯定或陈述语气；/语气助词，表判断语气。句意：我来的时候，有大风雪多日。/这就是东海呀！ 故选C。 10．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 C.“绛”，大红。句意：或红或白，颜色错杂，都像鞠躬的样子。 故选C。 11．本题考查学生理解和分析文章的能力。 B.“产生在泰山隐居的想法”错。原文是“思有隐君子处其中者之或来出”，想象着有隐士在其中或者从那里来，不是自己想在此隐居。 故选B。 12．本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 ①由“昔子颍西在巴、蜀，以军兴使云南永昌，后又逾美诺之岩，入小金川之阻，冰雪所冱，师旅所屯，往来常数千里”可知，在巴蜀时，朱子颖出使云南永昌，越过美诺岩，进入小金川，出入险难之地。 ②由“今年贼起泰安邻郡，子颖最先造大府暮，为出方略，亲战临清城下，巨炮越头上，手射毙贼首一人，率士入城，遂定馀孽”可知，朱子颖最先拜访总督，出谋划策，亲手射毙贼首，率领士兵进城，平定泰安邻郡贼患余党。 ③由“及事定时夷，口不言功伐，萧条登眺，澹若无为”可知，平定混乱后，不夸耀功劳，萧然洒脱登高远姚，安然自若好像无所作为。 参考译文： 材料一： 辽东朱孝纯任泰安市知府的第二年，其填内已治理得井井有条，便在居室的东侧建造楼阁，命名为晴雪楼。又过了一年，我从京城来游历泰山，与子颍一起登泰山。回想从前子颍在巴蜀之时，因为征集财物以供军用去往云南永昌，后来又越过美诺(今指四川小金县)之山，进入小金川的险要地带，那里冰雪冻结，同时也是军队的驻扎之处，(从巴蜀到云南永昌)往来常常有几千里之远，今年贼寇在泰安的临近州郡兴起，子颍最先到大府幕，(为了应对这种情况而)制定方法和谋略，亲自在临清城下作战。大炮从头顶掠过，他亲手射杀一位贼人首领，率领士兵进入城中，于是平定残余的寇贼。 我实在是佩服他豪气冲天，然而当他出入于凶险艰难的地方，经历着战争的洗礼，忠心多谋勇武豪气，坚守道义不顾及自己，固然不知还有闲游的快乐。等到诸事安定时局平定，却不说自身功劳，萧然洒脱登高远姚，安然自若好像无所作为，凭借着这些，他大概超过常人很远了。 我愚懦笨拙，行止无状，又刚因病辞官，游览山川景物，来消解内心深深的忧虑。与子颍仰望追慕大山，奔向古代帝王宣明政教，举行大典的荒地，秦、汉以来帝王登泰山祭祀天地的旧迹，向东望汶水西流，放眼于黄河，济水之间以及无边无际的原野，向南面对着徂徕，新甫，想象着有隐士在其中或者从那里来，感慨良久，又相视而笑。 我来的时候，有大风雪多日，山崖山谷都积雪满满，晴日照耀，光芒四下跳跃辉映，这晴雪楼的名字，好像只是为我今日的到来诉说。既然这样，那么关于晴雪楼这篇文章，除了我还有谁适合写呢?乾隆三十八年十月，晴雪楼刚建成，三十九年十二月，桐城人姚鼐记述。     （取材于姚鼐《惜抱轩集·晴雪楼记》） 材料二： 我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的城墙，到了泰安。这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千多级。泰山正南面有三个山谷。(其中)中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初沿着中间的山谷进山，走了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。古时候登泰山，是沿着东面的山谷进去，路上有个天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，我没有到过那里。现在(我)经过的中岭和山顶，有山崖像门槛一样横在路上的，人们都叫它天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。 戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。     （取材于姚鼐《惜抱轩集·登泰山记》） 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题01文言文阅读 （2024-2025北京海淀高一上期末）阅读文言文，完成各题。 黄州快哉亭记 苏辙 江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉、沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。 盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。 昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之？”玉之言，盖有讽焉。夫风无雄雌之异，而人有遇不遇之变。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，收会计之余，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖，无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。 （选自《古文观止》） 1．对下列词语的解释，不正确的一项是（   ） A．曹孟德、孙仲谋之所睥睨  睥睨：斜视的样子，引申为傲视 B．王披襟当之    当：对着，迎着 C．将何适而非快    适：享受 D．将蓬户瓮牖    瓮牖：用破瓮做窗 2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（   ） A．今乃得玩之几席之上    今其智乃反不能及 B．此其所以为“快哉”者也  师者，所以传道受业解惑也 C．而风何与焉    犹且从师而问焉 D．有风飒然至者    崖限当道者 3．下列对文章内容的阐述，不正确的一项是（   ） A．文章以描写“江流之胜”起笔，再点明筑亭始末及命名由来，从大处着眼，因观景而生意，借亭名而出论。 B．文章开篇“谪居”二字引发全文议论，表面上赞赏迁客张梦得“自放山水之间”，实则有作者自我劝慰之意。 C．文章从俯瞰、昼观、夜闻、近睹、远眺等多个角度描写亭子周围的山川胜景，将“快哉”之景写得淋漓尽致。 D．作者凭吊赤壁遗迹，联想到此处发生的曹操孙权争雄、楚王宋玉论风的故事，引发了“不以物伤性”的思考。 4．翻译下面的句子。 此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！ 5．根据文章第三段的内容，谈谈作者认为人“快哉”与否的根本原因是什么？本段中作者使用了哪些论证方法？请加以解说。 （2024-2025北京通州高一上期末）阅读下面文言文，完成小题。 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山风雨兴焉积水成渊蛟龙生焉积善成德而神明自得圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （取材于《荀子·劝学》） 6．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．金就砺则利    就：靠近 B．而闻者彰    彰：清楚 C．而绝江河    绝：干涸 D．金石可镂    镂：雕刻 7．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一项是（   ） A．而青于蓝    善假于物也 B．不复挺者    非蛇鳝之穴无可寄托者 C．则知明而行无过矣    吾尝终日而思矣 D．不如登高之博见也    锲而舍之 8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ） A．木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规 用墨线找出中意的直木，把它做成车轮，它的弯曲就符合常规了 B．登高而招，臂非加长也，而见者远 登上高处招手，手臂并没有加长，但远处的人也能看见 C．故不积跬步，无以至千里 所以，不积累跨出的每一小步，就不能远达千里 D．上食埃土，下饮黄泉，用心一也 （蚯蚓）向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，（是因为）用心专一 9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） 积土成山风雨兴焉积水成渊蛟龙生焉积善成德而神明自得圣心备焉 A．积土成山/风雨兴焉/积水成渊/蛟龙生焉/积善成德而神明/自得圣心/备焉 B．积土成山/风雨兴焉/积水成渊/蛟龙生焉/积善成德/而神明自得/圣心备焉 C．积土成山风雨兴焉/积水成渊蛟龙生焉/积善成德/而神明自得圣心/备焉 D．积土成山风雨兴焉/积水成渊蛟龙生焉/积善成德而神明/自得/圣心备焉 10．用原文语句，将下面一段文字补充完整。 荀子在《劝学》中通过生活现象设喻，论证学习的方法与态度。他以“ ， ”“ ， ”两个比喻强调积累对学习的重要性；接着用骐骥与驽马、朽木与金石的对比，“舍”则“不能十步”“朽木不折”，“不舍”则“驽马十驾”“金石可镂”，说明学习需坚持不懈；最后以蚯蚓“ ”与螃蟹“ ”为喻，强调学习要专心致志。 （2024-2025北京顺义高一上期末）阅读下面文段，回答小题。 薛谭学讴【1】于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。 （选自《列子·汤问》） 注释：【1】讴：唱歌 1．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．未穷青之技            穷：穷尽 B．抚节悲歌        抚：拍击 C．响遏行云                响：回声 D．薛谭乃谢求反    谢：感谢 2．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（   ） A．“饯行”是古人送别的一种方式。 B．薛谭“求反”与秦青“悲歌”相关。 C．秦青的歌唱水平高、教育方法妙。 D．薛谭“不敢言归”体现出他的怯懦。 3．如果秦青用《劝学》中的一句话鼓励薛谭坚持学习，下列各项最恰当的一项是（   ） A．君子生非异也，善假于物也 B．青，取之于蓝，而青于蓝 C．锲而不舍，金石可镂 D．积土成山，风雨兴焉 4．结合文意，请各用一个四字词语评价秦青和薛谭的行为。 秦青：             薛谭： （2023-2024北京顺义高一上期末）阅读《劝学》，完成小题。 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𫐓使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 5．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．木直中绳            中：合乎 B．金就砺则利            砺：打磨 C．而绝江河            绝：横渡 D．善假于物也            假：借助 6．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（   ） A．而青于蓝   师不必贤于弟子(韩愈《师说》) B．其曲中规   其皆出于此乎(韩愈《师说》) C．顺风而呼   侣鱼虾而友麋鹿(苏轼《赤壁赋》) D．假舆马者   崖限当道者(姚鼐《登泰山记》) 7．下列对文中语句的理解，正确的一项是（   ） ①知明而行无过矣                        ②吾尝跂而望矣 A．①见识明达而且行为没有什么过错了        ②我曾经踮起脚向远处望 B．①知道、明白，因此就不会犯错误了        ②我经常登高远望 C．①知道、明白，因此就不会犯错误了        ②我曾经踮起脚向远处望 D．①见识明达而且行为没有什么过错了        ②我经常登高远望 8．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） 锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂 A．锲而舍之朽木/不折/锲而不舍金石/可镂 B．锲而舍之/朽木不折/锲而不舍/金石可镂 C．锲而/舍之朽木/不折锲而/不舍金石/可镂 D．锲而/舍之朽木不折/锲而/不舍金石可镂 9．本文的中心论点为“学不可以已”，即学习不可以停止。请根据文章内容，用自己的话分条概括“学不可以已”的理由。 （2024-2025北京房山高一上期末）阅读下面文言文，完成各题。 赠陈郎序 陈郎者，余幼婿也，名宗石，字曰子万。先是，余与其父定生处士同学金陵，又前则余祖与其祖少保公同年，同官御史，同论朱相赓、李相廷机[1]，而余父亦与少保公先后同朝，同救大司寇王纪，同忤魏珰忠贤[2]，同削官。方余之与处士同学也，皖人阮大铖[3]者有宿憾。后六年甲申，大铖夤缘官兵部尚书，兴党人狱。或谓两人：“盍曲谢皖人？”余与定生笑，不应。忽一日，缇校捕定生去，余仓皇出，求援于练司马公，定生得免。 乙酉春正月，有王御史者，阿大铖意责浙、直督府捕余。余时居定生舍，既就逮，定生为经纪其家事。濒行，送之舟中，而握余手曰：“子此行如不测，故乡又未定，此累累将安归乎？吾家世与子之祖、若父暨子之身无不同者，今岂可不同休戚哉！盍以君幼女妻我季子？”余妻遂与陈夫人置杯酒定约去。是时余女方三岁，陈郎方二岁尔。 其后解，归里。余居梁园，定生居阳羡，不相闻。又五年，定生寓书余曰：“宗石已能读书，解世事，甚念翁。”又寓书，复以为言。余方侍老父疾，束装罢者再。壬辰冬，始抵阳羡。与定生慰问毕，陈郎出揖，从容如成人，就坐，则雄谈惊其坐客。余大喜，素不能饮酒，是日尽数卮。 陈郎今年十岁，距余与定生别时盖八年矣。呜呼！人生可惜，凡所谓百年者，皆妄也。或以兵死，或以水火死，或以盗贼死，或以患难死；即幸无是数者，而昔贤所谓七日不汗，亦能死人。然则人生壮且盛者，不过三四十年耳，而余与定生忽忽已阅其八，岂不痛哉！顾向时欲杀吾两人者安在？而吾两人犹各留面目相见，不可谓不幸也。 因酒酣，抚陈郎背而告之曰：“郎名宗石，字子万，取万石君之义也。郎之祖、若父皆为世达人，有家法，诸昆群从，奕奕竟出;又毕万之后必昌，吾以郎之祖、若父卜之矣。然吾闻陈之姓望，惟太丘为最，而昔人论之曰：‘公惭卿，卿惭长[4]。’今以处士之隐德，无惭少保，愿郎他日亦无惭处士可也。吾向见郎，郎在襁褓，今已能进而向学，郎使我每见必有所进，何惭之有？” （取材于侯方域的同名文章） 注释：【1】朱相赓、李相廷机：即朱赓、李廷机，都是明朝太臣。【2】魏珰忠贤：即魏忠贤，是明朝末年专权乱政、残害忠良的宦官。【3】阮大铖：怀宁人，天启年间依附魏忠贤，名列逆党，为士林所不齿。【4】公惭卿，卿惭长：典出《后汉书·陈寔传》,“公”指陈群，官司空；“卿”指陈纪，官大鸿胪；“长”指陈寒，官太丘长。祖孙三人，官位虽然后代高于前代，然而以正统的伦理观来衡量，其为臣的品德却一代不如一代，故云“惭”。 1．下列对语句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．同论朱相赓、李相廷机    论：弹劾 B．大铖夤缘官兵部尚书    夤：凭借关系，攀附爬升 C．上奏责浙、直督府捕余    责：责备 D．定生寓书余曰    寓：寄 2．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（   ） A．陈郎者，余幼婿也    皖人阮大铖者有宿憾 B．盍以君幼女妻我季子    或以兵死 C．抚陈郎背而告之曰    何惭之有 D．郎之祖、若父皆为世达人    惟太丘为最 3．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ） A．此累累将安归乎 这么狼狈，怎么能安全地回来呢 B．束装罢者再 两次整装待发，又都停了下来 C．而余与定生忽忽已阅其八 而我和定生却已经匆匆度过了其中的八年 D．今已能进而向学 现在已经能够有进展而且立志求学了 4．根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（   ） A．第一段主要写作者与陈郎两家自祖辈以来的过往，可见两家渊源深厚。 B．第二段写到作者被捕后，定生本着两家福祸同当的想法提出儿女婚约。 C．第三段写到作者久别后再见陈郎，发现其有从容的气质和雄谈的口才。 D．第四段作者写自己多次面对死亡，又想到想杀自己的人，而深感不幸。 5．清代文学家徐作肃评此文：“生死骨肉，情见乎辞，文之真者自不同。”请结合全文内容，答出本文是怎样体现“情见乎辞”的。 （2024-2025北京延庆高一上期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 辽东朱孝纯子颍知泰安府之二年，境内既治无事，作楼于居室之东，曰晴雪之楼。又一年，馀①自京师来游泰山，偕子颍登其上。思昔子颍西在巴、蜀，以军兴②使云南永昌，后又逾美诺之岩，入小金川③之阻，冰雪所冱④，师旅所屯，往来常数千里。今年贼起泰安邻郡，子颍最先造大府幕⑤，为出方略，亲战临清城下，巨炮越头上，手射毙贼首一人，率士入城，遂定馀孽。 馀诚伟其气，然方其出入险难之地，履锋镝之所交，忠谋勇气，谊不顾己，固不知复有燕游之乐。及事定时夷，口不言功伐，萧条登眺，淡若无为。此所挟持，盖过人益远矣。 馀驽怯无状，又方以疾退，浮览山川景物，以消其沉。与子颍仰瞻巨岳，指古明堂之墟，秦、汉以来登封之故迹；东望汶源西流，放乎河济之间、苍莽之野；南对徂徕、新甫，思有隐君子处其中者之或来出。慨然者久之，又相视而笑。 馀之来也，大风雪数日。崖谷积满，霁日照临，光晖腾映。是楼之名若独为馀今日道也然则楼之记非馀而孰宜为？乾隆三十八年十月，作楼始成。三十九年十二月，桐城姚鼐记。 （取材于姚鼐《惜抱轩集·晴雪楼记》） 材料二： 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒲数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 （取材于姚鼐《惜抱轩集·登泰山记》） 注释：①馀，同“余”。②军兴，战争爆发。③小金川，河名，在四川省西部。④冱（hù），冻结。⑤大府幕，指总督或巡抚。 6．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，正确的一项是（   ） 是楼之名①若独②为馀③今日道也④然则楼⑤之记⑥非⑦馀⑧而孰宜为？ A．①④⑥ B．①②④ C．③④⑥ D．③④⑧ 7．下列对句中加粗词语的解释，不正确的是（   ） A．子颍最先造大府幕    造：到，去 B．所经中岭及山巅，崖限当道者    限：界限 C．为出方略，亲战临清城下    方略：方针和策略 D．萧条登眺，淡若无为    萧条：萧然洒脱 8．下列对材料中的加粗词语及相关内容的解说，不正确的是（   ） A．手，名词用作状语，与《赤壁赋》“顺流而东也”中的“东”用法不同 B．伐，功也，指功勋、功业，与成语“伐功矜能”中的“伐”词义不相同 C．封，指帝王筑坛祭天地及四方山岳之神，这里指泰山封禅，以报天之功 D．居，指停留、停息，与《小石潭记》“不可久居”中的“居”词义不同 9．下列各组词句中，加粗词语的意义和用法都相同的一组是（   ） A．以军兴使云南永昌    余以乾隆三十九年十二月 B．慨然者久之，又相视而笑    世皆谓之天门云 C．复循西谷，遂至其巅    思有隐君子出其中者之或来出 D．馀之来也，大风雪数日    此东海也 10．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ） A．馀驽怯无状，又方以疾退 我才能低下又胆小，没有功绩，又正好因为疾病退休 B．浮览山川景物，以消其沉忧 （我）暂时游览山川景物，来消解自己的深沉忧愁 C．绛皓驳色，而皆若偻 或紫或白，颜色错杂，而且好像弯腰鞠躬的样子 D．稍见云中白若樗数十立者，山也 逐渐看见云中几十个白色的像掷具一样的立着的东西，那是山峰 11．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．朱子颍担任泰安知府时，兴建晴雪楼，后姚同他登上泰山时，恰逢风雪后放晴，姚鼐觉得晴雪之名十分应景。 B．姚鼐与朱子颍仰望巨岳，指点旧迹，远眺河山，泰山风光令二人浮想联翩，感慨不已，产生在泰山隐居的想法。 C．姚鼐从京城冒着风雪，历经数县，赶来泰安，登山时，云雾障目，冰雪溜滑，可见登山之不易以及内心之坚定。 D．姚鼐与朱子颍从南麓登泰山，沿着中谷，越过中岭，又循着西谷，到达山巅，与古人沿东谷登山的路径不一样。 12．材料一中，姚鼐认为朱子颍远超他人的事迹有哪些？ 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $