专题04 科学精神（文章修改+议论文分析议论）-【上好课】2026年高考语文一轮复习之教材主题作文训练

专题04求真求实（文章修改+议论文分析议论） 专题目录 01 重温导语，明确内涵 02 素材精选，主题适用 03 考教结合，题型探究 04 拓展演练，强化巩固 05 单元写作，任务拓展 科学探索是求真的事业，推动着人类文明的进步。在漫长的历史进程中，人类对自然的认识不断拓展，科学精神逐渐成为不同文化的共识。让我们热爱科学，走进科学的殿堂，崇尚科学，探索科学的奥秘。本单元选入三篇文章，分为两组。《自然选择的证明》和《宇宙的边疆》阐明科学原理，介绍科学知识，引领我们了解自然，思考人类的未来；《天文学上的旷世之争》研讨科学史问题，追溯科学研究的历程。这些文章以不同的方式展现了人类探索自然、反思自我的成果。学习自然科学论著，要注意感受论著中所体现的理性、严谨的科学精神；应掌握阅读自然科学论著的一般方法，注意抓住关键概念，梳理思路，把握逻辑，理解主要内容；体会自然科学论著的表述方式和语言特点，学习科学的思维方式和研究方法；结合理科课程的学习，拓展阅读，用恰当的方式呈现自己的学习成果。 读史可以明智。阅读科学史文章，能够让我们更清晰、准确地认识一些科学、文化问题。《自然选择的证明》节选自达尔文的《物种起源》，文章用大量科学考察得来的事实阐述生物进化的一般原理。《物种起源》是有着重大影响的经典科学论著，从节选部分也可以领略其学说的基本风貌。《字宙的边疆》则是一篇当代科普作品，以通俗易懂的语言，为我们勾画了宇宙的全景。梳理事实，从中发现基本规律，作出结论，这是科学的基本工作。在《自然选择的证明》中，作者观察、概括生物界的变异和遗传现象，由此展开分析和推论，证明自然选择决定了生物进化的方向。阅读时要理解其基本观点和文章各部分之间的关系，把握整体思路，体会严密的论辩逻辑。相比之下，作为科普作品的《宇宙的边疆》比较好读。除了关注其中介绍的宇宙知识，还要梳理讲述的顺序，理解作者为何这样安排内容，以及从哪些方面引导我们认识宇宙和人类的关系的。《天文学上的旷世之争》回顾我国古代关于宇宙结构模式的论争，指出中国古代天文学有重视校验的传统。要了解“宣夜说”“盖天说”“浑天说”等学说的基本观点、历史贡献及其相互关系，理解“浑盖之争”的本质；还要分析课文是怎样梳理、概括中国古代宇宙结构学说的发展过程的。 单元学习任务 单元 主题 任务群 单元写作任务 一   诗的国度 中华传统文化经典研习 选择一首诗歌，写一篇鉴赏文章（从语言、构思、意象、情感等方面），编一本《古典诗词鉴赏集》。可以按不同的方式编排，如体式、题材、时代、风格流派等。（古诗词鉴赏、文学短评）   二   时代镜像 中国现当代作家作品研习 ①以《<边城>中的“矛盾”》为题，写发言提纲；②结合课文实例，探究语言的表达技巧，写一篇语言鉴赏札记。发言提纲、语言鉴赏札记（语言的锤炼） 三   至情至性 中华传统文化经典研习 给友人写一封信，谈谈自己的选择及理由。（说真话，抒真情） 四   求真求实 科学与文化论著研习 ①为本单元的一篇文章写一段200字左右提要。②选择本单元的一篇文章，综合运用多种手段图片、图表、视频等，向同学介绍文章的主要内容或阅读所得。③读自然科学著作或者一篇科技论文，撰写读书报告。写提要、阅读心得、读书报告。（文章修改） 在阅读本单元课文的基础上，从下列任务中任选其一完成。 1.科学论文发表时，一般都有提要或摘要，可以让读者迅速了解研究成果，也便于论文的归类、整理。搜集并阅读一些论文提要，看看它们有什么共同的特点。选择本单元的一篇文章，为其写一段提要，200字左右。 2.学习本单元，你也许会受到科学精神的触动，激发科学探索的兴趣。结合其他学科的学习，选择一个有兴趣的课题（如理科课程学习中生成的小发现、质疑或者科学假说，也可以从“进化论的历史”“人类宇宙观的发展”“中国古代科学传统”等课题中选择其一)，作拓展阅读和研习。 （1）在相关学科教师的帮助下，选择与你的研习课题有关的一本自然科学著作或者一篇科技论文，认真读完，然后撰写一份读书报告。写作时要尽可能运用本单元学习所学到的方法。 （2）文章完成后，最好能回顾反思，再进行修改。前人总结修改文章的做法，一是“吟于口”，通过反复诵读来检查修改;二是“待于时”，写好后先放一放，等有新的想法后再修改;三是“求于友”,与师友切磋交流，虚心向别人请教。尝试借鉴这些做法，先自行修改，觉得满意后，与同学交流。 名言素材 1.失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍 2.良心是灵魂之声,而情愫是肉体之声。 (卢梭) 3.无言的纯朴所表示的情感,才是最丰富的。 (莎士比亚) 4.情感,是指嗜欲,愤怒,恐惧,自信,妒忌,喜悦,友情,憎恨,渴望,好胜心,怜悯心,和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。 (亚里士多德) 5.人的情感,人的理智,这两重灵性的发达与天赋,不一定是平均的。有些人,是理智胜于情感,有些人是情感溢于理智。 (郁达夫) 6.笑是感情的舒展,泪是感情的净化。 (柯灵) 主题素材 ❆1.千百年来，人类科学探索的跫音从未消歇。以科学精神武装头脑，我辈方可昂首阔步，自信前行。何为科学精神？是唯实求真的精神，是崇尚理性的精神，是批判质疑的精神，是勇于开拓的精神。唯求真，方得越过繁花妖娆的迷阵；唯崇尚理性，方能跨过无知和愚昧的沼泽地；唯敢于质疑，大胆批判，才能穿过权威设置的厚障壁；唯不断开拓进取，才能邂逅一重又一重旖旎的风景。以科学精神武装头脑，未来之境无限美好。老师们、同学们，愿我们以科学精神武装头脑，唯真求实，与理性为伴，有独立思考的勇气。 ❆2.鲁迅先生曾把中国社会分为两个阶段：坐稳了奴隶的时代和想做奴隶而不得的时代。封建专制的漫漫长夜造成了不少国人易盲从的习惯。前方风景幽美无极，我们却缺少跨越到篱笆那边的的勇气。没有这种勇气，求真、理性和开拓都成了妄谈。26岁的青年李某燃听信某位气功大师停食治病的建议停食54天，消陨了他年轻的生命……网络社会，信息纷纷，“雌品质雄”莫分，真伪难辨，我辈须有独立思考的品质，有大胆质疑的勇气，不盲从，唯求真，如此方能眼目清明，自信前行！ ❆3.弘扬科学家精神，要进一步高扬爱国旗帜。我们熟悉李四光、钱学森、钱三强、邓稼先等老一辈科学家的爱国故事，也了解屠呦呦、陈薇等当代科学家科研报国的动人历程，家国情怀、矢志报国都是其中最深沉的底色、最动人的光彩。“繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹”“干惊天动地事，做隐姓埋名人”……一代又一代科学家以一颗赤诚的心、一腔沸腾的血，在科研之路的艰辛探索中交出了震撼人心的答卷。如今放眼世界，全球科技创新仍处于空前密集活跃的时期；聚焦国内，保障产业链供应链安全稳定、突破“卡脖子”的技术问题，都是摆在科学家面前重大而紧迫的课题。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。对科学家而言，爱国不是口号，更不是抽象的、空洞的。高扬爱国旗帜，就是担负时代使命、扛起责任担当，就是要进一步胸怀大局、仰望星空，面向世界科技前沿、面向经济主战场、面向国家重大需求、面向人民生命健康，再攀科技高峰。 ❆4.5月30日是全国科技工作者日，习近平总书记曾在2020年的科学家座谈会上指出：“科学成就离不开精神支撑。科学家精神是科技工作者在长期科学实践中积累的宝贵精神财富。”如果科学家精神有底色，那么它就是以民族振兴为己任的爱国红色，是勇攀高峰、敢为人先的创新蓝色，是呕心沥血、献身科研的奉献青色……这些底色同样可以为我们新时代青年逐梦星辰提供无穷的动力。 ❆5.爱国不是干瘪的文字，而是最动人的故事。对于科学家来说，爱国不是潮流，而是流淌在骨子里的责任。从李四光、钱学森、钱三强、邓稼先等一大批老一辈科学家，到陈景润、黄大年、南仁东等一大批新中国成立后成长起来的杰出科学家，都是爱国科学家的典范。殷殷爱国情，拳拳赤子心。我们的科技工作者不忘初心、牢记使命，秉持国家利益和人民利益至上，继承和发扬老一辈科学家胸怀祖国、服务人民的优秀品质，弘扬“两弹一星”精神，主动肩负起历史重任，把自己的科学追求融入建设社会主义现代化国家的伟大事业中去，就一定能汇聚建设世界科技强国的磅礴力量，创造无愧于时代、无愧于人民、无愧于历史的光荣业绩。 ❆6.筑牢强国之基，需要有淡泊名利，潜心研究的奉献精神。“中国物理学之父”吴大猷先生白头不染风尘雪，一生只为心中业。三尺讲台上是他严谨治学的身影，烛光案牍下，是他笔耕不辍的执着。“中国天眼之父”南仁东呕心沥血二十二载打造国之重器，鼎立时代，肩负荣光，撑起了中华民族的脊梁 。“杂交水稻之父”袁隆平耄耋之年不辞劳苦，在广袤无垠的沙滩戈壁种下水稻，赢得世界瞩目 。无数科学家们始终把使命放在心头，把责任扛在肩上，把功绩写在中华大地。他们的不辞劳苦，强健了我们的强国之基。 ❆7.科学是老老实实的学问，搞科学研究工作就要采取老老实实、实事求是的态度，不能有半点虚假浮夸。不知就不知，不懂就不懂，不懂的不要装懂，而且还要追下去，不懂，不懂在什么地方；懂，懂在什么地方。——华罗庚 ❆8.北京大学郝平校长在开学典礼上的演讲，其中提到“读懂中国、读懂世界、读懂时代、读懂自己”。要读懂中国，在中国新的时期学习历史，坚定信念，传承“爱国、进步、民主、科学”的精神，把学习和科研融入到建设国家的远大理想和实践中去。要读懂世界，读懂和而不同、复杂纷呈的世界，培养国际视野，积极主动地参与到各个领域的国际交流中去，为构建人类命运共同体作出贡献。要读懂时代，读懂日新月异的科技发展带来的社会巨变，既要始终保有对专业学习的热情，又要注意专与博的统一，努力探索前沿、激活思想。要读懂自己，在新的环境中脚踏实地、健康成长，既要正确认识自己，又要努力完善自己，德智体美劳全面发展，做有益于他人、有益于国家的时代新人。 ❆9.人一生最不愿读懂的是自己，因为读自己考验的是一个人的心态、胸怀和度量，既不轻松也不舒服，需要非凡的勇气和魄力，排除外诱内扰，静下心来进入灵魂深处，跟自己的初衷本心沟通对话，需要借用阳光和风雨真正触碰翻晒洗刷心情心性，需要用解剖刀来刮骨疗毒，甚至脱茧涅槃。人一生最搞不清楚弄不明白的也是自己，因为人的眼睛往往只看见别人的模样而看不见自己，人的心也只装着衡量别人的尺子不轻易检验自己，看清别人尚且不容易，阅透自己就更难更不易了。人一辈子最战胜不了的更是自己，因为人生从来都是一场自己跟自己的贪欲、惰性、虚妄等一系列负面情绪之间的战斗，人性的弱点，很难正视它们的危害而修正自己的缺点和不足，最易被自己打败。 ❆10.作为中国现代史上一位杰出的科学家，钱学森的名字可以说家喻户晓。但是他思想方面的光华却长期被他技术科学领域内太多的荣誉所掩盖。事实上，这位“国家杰出贡献科学家”，是难得的国家建设的统帅型人才，他的学术思想、科学精神、科学方法、治学态度、处理个人与国家民族的关系准则以及个性品质，是内容丰富的思想库，是我们国家民族的宝贵精神财富。我们羡慕伟大的科学家和他们伟大的发明，但每一项科学成果都离不开艰辛的劳动以及永不放弃的信念。这是必须具备的品质，从古至今，每一个科学家的成功都离不开它。 ❆11.提升科学素养是当今政府的一项重要责任。科学素质是公民整体素质的重要组成部分，是一个国家和民族先进文明程度的重要标志。提升国民的科学素养是落实科学发展观、全面建设小康社会、创新型社会，构建社会主义和谐社会的需要。根据第八次中国公民科学素养的调查结果，我国公民的科学素养与国外有很大的差距，所以必须不断加强我国公民科学素养的培养。无论是无中生有的“水变油”，夸大其词的“基因皇后”，还是肆意炒作的“纳米”、遍地开花的“国内首创”，这些与科学精神相悖的不正常现象被炒的沸沸扬扬，都是由于公众缺乏科学修养和理性的判断，因此提升国民科学素养必须成为国家的重中之重。 ❆12.弘扬科学精神、提升科学素养是我国一项长期坚持的工作。弘扬科学精神是崇尚科学、提高公民科学素养的根本途径;提高公民的科学素养是社会进步，弘扬科学精神的推动力。弘扬科学精神、提升科学素养，有利于促进中华民族的伟大复兴，有利于中国民族屹立于世界民族之林。在社会建设中，要弘扬科学精神，打击各种伪科学和封建迷信，要提高公民的科学素养，普及科学常识，增强其理性判断能力。国家应加强有关“弘扬科学精神，提升科学素养”的宣传工作，使得全社会形成一种良好的氛围;举办各种普及科学常识的讲座和活动，使得科学知识、科学方法被大众所掌握;调整学术浮躁的不良风气，严厉打击各种弄虚作假，以经济或者个人利益为目的的学术研究和发明，以鼓励科研事业的健康发展。 ❆13.弘扬科学精神，并非一人之力，需要社会共治。既需要顶层设计的制度考量，也需要细则规则的规范约束，既需要相关部门的监管督促，也需要科研人员的自身觉悟。唯有如此，才能真正的弘扬科学精神，释放其实事求是、解放思想等本质光辉，也才能从根本上提高公民素养。“奋斗者”号全海深载人潜水器成功完成万米海试并于2020年10月28日胜利返航。应对极端环境挑战，需要极其先进的设备做支撑。正是科研工作者的严谨求实，造就了“奋斗者”号的成功。“奋斗者”号总设计师叶聪，在深海载人潜水世界“翱翔”近20年。正是在许多像他这样的人的拼搏奉献下，中国“潜力”一次次被刷新，中国“深度”一次次被突破。 ❆14.“君子藏器于身，待时而动，何不利之有?”从“两弹一星”到“神舟”再到“北斗”，历史一再证明，中国科技的发展，靠的就是自主创新，靠的就是不屈不挠。“关键核心技术是买不来，要不来，讨不来的”。要想在世界新一轮科技革命中掌握主动权，就要化“为我所用”为“为我所创”。“我们是以百米冲刺的速度在跑马拉松”一位北斗研究员这样形容，他们不敢松一口气。在今天当“北斗三号“划破苍穹，冲向太空，他们依然没有放慢脚步，并坚定许诺还会给世界带来更多惊喜。 【典例一】阅读下面文字，根据要求作文。 材料一：中国古代对宇宙结构形状的认识，由最初认为宇宙是一个无限空间的“宣夜说”，到运用数字方法进行推算的具有科学意义的“盖天说”，再到“浑盖之争”，无不体现着古人在天文学领域的仔细观察、大胆质疑和不断探索的精神。 材料二：从梦想到发现，科学的道路是艰苦而漫长的。同时，科学又有着独特的魅力，充满无穷的乐趣。《一名物理学家的教育历程》写的是加来道雄童年时的奇思妙想和青少年时期的积极探索，这些活动并非“正式”的研究工作，却能让我们领会想象和兴趣对于科学探索与发现的重要意义。 材料三：近些年，我国科技发展成就瞩目，无不体现着我国科技人员直面现状、脚踏实地、勇克难关、敢于创新的精神。 请根据以上材料，结合自己对“科学精神”的理解，以“发现科学魅力，践行科学精神，担当时代使命”为主题，写一篇演讲稿，体现你的认识与思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题分析】 本题是一道任务驱动型材料作文题。 作文材料由三则材料组成。材料一是关于中国人对宇宙结构形状认识的探索，结尾关键句是“仔细观察、大胆质疑和不断探索的精神”。材料二是引用课本内容，交代童年时的奇思妙想和青少年时期的积极探索可以激发对科学探索的潜力，结尾关键句是“这些活动并非‘正式’的研究工作，却能让我们领会想象和兴趣对于科学探索与发现的重要意义”。材料三写了我国航天科技发展的瞩目成就，关键句是:“我国航天科技人员直面现状、脚踏实地、勇克难关、敢于创新的精神”。结合以上的信息可以看出，提示材料是以“发现科学魅力，践行科学精神，担当时代使命”为主题写演讲稿，考生审题立意、构思行文都应该紧扣这个中心。那么，科学精神的内涵是什么？科学精神是胸怀祖国、服务人民的爱国精神，勇攀高峰、敢为人先的创新精神，追求真理、严谨治学的求实精神，淡泊名利、潜心研究的奉献精神；集智攻关、团结协作的协同精神；甘为人梯、奖掖后学的育人精神。作为新时代的青年，就要学习学习他们“积极探索”“勇于创新“无私奉献”“默默无闻”等精神。同时，深入思考如何传承并将科学精神发扬光大。我们要专注、质疑、守正、创新，大力弘扬科学精神，保持强烈的爱国心、坚定的报国志，把爱国奉献的热情转化为创新创造的不竭动力，凭借一技之长实现人生价值，为实现中华民族伟大复兴做出新的更大贡献。 题目的写作任务：要求学生根据材料，结合对“科学精神”的理解，以“发现科学魅力，践行科学精神，担当时代使命”为主题，写一篇演讲稿。要注意演讲稿的格式。 行文构思时，应把“发现科学魅力，践行科学精神，担当时代使命”作为全文的中心论点，文章必须有逻辑的先后论述“发现科学魅力”“践行科学精神，担当时代使命”，以完成写作任务；而践行科学精神的基本前提是爱国，列举钱学森、邓稼先、袁隆平、钟南山等例子彰显他们报效祖国的爱国精神。他们用科学精神引领时代，感召青年，紧接着论述作为新时代的青年要正确处理好个人发展与国家需要之间的关系，坚定政治立场，实现个人发展与国家战略需求同向同行，弘扬科学精神；紧接着论述作为新时代的青年要正确处理好个人发展与国家需要之间的关系，坚定政治立场，实现个人发展与国家战略需求同向同行，弘扬科学精神蕴涵的严谨求实的专业精神、锲而不舍的奋斗精神、艰苦执着的探索精神，激发青年群体的创新意识，释放新时代青年的创造活力；最后升华主题，广大青年应勇担重任，积极践行科学精神，以青春之我，创建青春之国家，青春之民族。 立意： 1.挚科学之炬，照未来之境。 2.用科学精神点亮中国梦。 3.弘扬科学精神，凝聚磅礴伟力。 4.以科学之光，照亮逐梦前程。 【例文荐读】 让我们擎起“科学精神”的明灯 亲爱的同学们： 大家好！ 如今的我们生活在一个科技昌明的时代，无时无刻不在享受着科技带来的便利。可以说，从来没有哪个时代像如今，让科技如此贴近我们的生活；但我们是否明白，究竟是什么在推动科技的发展与进步？ 我想说的是：是“科学精神”，对，就是科学精神！是“科学精神”激发了一代又一代的科技工作者在科学的园地里辛勤地耕耘。他们观风览月，叩问自然和宇宙；他们格物致知，洞烛世界的幽微。“盖天”“浑天”之争的意义并不在于结论的正确与否，而在于从中体现出来的宝贵的探索精神、独立思考的意识，以及毫不苟且的怀疑品质。享誉世界并造福人类的“四大发明”就是科学精神孵化的文明成果。而如今的“嫦娥揽月”“神舟问天”“祝融探火”，以及“蛟龙入海”更无一不是科学精神的结晶。我们的科研人员笃行务实，克难攻坚，在科技领域取得一个又一个辉煌的胜利。 同学们，作为新时代青年，我们担负着实现中华民族伟大复兴的历史使命，时代有我，强国有我。而在当今的时代，科技兴则国兴，科技昌则国盛。一个国家的科技实力，直接影响着国家的综合实力。如今的国际竞争已经不再是简单的经济贸易竞争，而是以科研创新能力为核心的综合实力的竞争。要增强我国的综合实力，就必须提升我国的科研创新能力。我想，这个道理我们都明白；但，难的是“创新”！ 空喊口号无益于创新，满腔热血同样无益于创新，人力堆砌更是无补于创新；真正的科技创新，需要我们，尤其是年青人具备“科学精神”：拥有探索未知世界的强烈愿望和脚踏实地的务实笃行，当然还要有丰富而大胆的想象，以及独立思考、敢于质疑的精神。 2012年中国科学家许晨阳拒绝美国提供的丰厚报酬，毅然决然地回国执教；但仅仅在北大执教六年，许晨阳就从北大辞职，还高调返回美国担任美国高校教授，帮助美国培养人才。何故？许晨阳临行之际给我们留下三句话，概括起来就是国内的科研环境“腐败、浮躁和拿来主义（学术造假）”。从本质上来讲，就是我们国内的科研人员普遍缺乏“科学精神”。前不久，22岁就破解百年难题的中科大天才少年曹原,选择再度赴美任教，而他还被盛赞为“最接近诺贝尔奖的中国人”。许晨阳回来了，又走了；曹原回来了，也走了：我们失去的是什么？失去的是科技的基石和国家的未来。 我们无权指责他们不爱国，但他们的经历也提醒了我们，我们现在的科研环境的确不够完美，我们的“科学精神”的确有些欠缺，但相比于出走，留在自己的家园，建设它，营造它。人人出一份力，个个奉献一份光和热，我们的家园就会变得更美好！ 谢谢大家，我的演讲完毕！ 佳作点评：精神不是万能的，但没有精神是万万不行的。民族复兴的壮丽征程，本身就内含着“精神力”的塑造和比拼。今天，世界正经历百年未有之大变局，国内外环境正发生深刻复杂变化。我们要在逆风逆水的环境中开好“顶风船”，这对加快科技创新提出了更为迫切的要求。可以说，我们比过去任何时候都更加需要增强创新这个第一动力，比过去任何时候都更加需要弘扬科学精神。 【典例二】阅读下面文字，根据要求作文。 （1）科学的惟一目的是减轻人类生存的苦难，科学家应为大多数人着想。——天文学家伽利略 （2）科学精神就是求真、求善、求美。——计算机学家姚期智 （3）在科学上，我们应该注意事，不应该注意人。——物理学家居里夫人 （4）一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。——化学家巴斯德 （5）真正的科学不知道同情，也不知道厌恶，它的惟一目的就是真理。——英特尔公司总裁格罗夫 近年来，科技快速发展，智能化服务得到广泛应用，但不少老年人不会使用智能手机，在健康码出行、网上预约就医、移动支付消费等日常生活中遇到诸多不便。为此，国家采取了一系列举措：一方面保证传统线下服务的正常运作；一方面通过科学技术创新，提供更多智能化适老产品和服务；最后，加强宣传教育，促进智能技术在老年人群体中的推广应用。 请你结合上述名言中的任意两到三条，给《科技进步》杂志社写一份稿件，表达自己对此举的看法和思考。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。 【审题分析】 审材料，材料分两部分，第一部分是5句名言，第一句名言讲了科学的目的，应该是减轻人类生存的苦难，并且科学是为大多数着想的。第二句名言讲了科学精神是求真、求善、求美，也就是要有人文关怀，一个人的人文情怀应以真善美的价值理想为核心，使自己的社会认知、价值观念、伦理行为符合人民的利益和社会进步的需求。第三句名言是讲我们应该注重科学本身的事情，不应该去注意人。第四句名言讲的是我们应该注重科学的价值意义，不必考虑别人的看法。第五句名言讲科学追求的是真理，不应该有情感。后三句名言的意思相同，都是在强调科学只注重真理性，不应该带有情；而前两句名言，恰恰相反，科学精神应该以真善美的价值理想为核心，为大多数人服务。 第二部分材料讲了科技的快速进步给老年人带来的不便，为此国家采取了一系列的措施来帮助老年人。每个人家中都有老人，每个人也都会慢慢变老。“老吾老，以及人之老”，当看到徘徊在自助机器前无助的老人，趴在收费窗口小心点着零钱的老人，亦或是因为没有随申码，一把年纪还在到处填表的老人，心中会想到，这个时代，真的跑得很快，快到不是努力，就可以随便赶上，尤其是对于很多老人来说。科技为人服务，更要以人为本。如果技术的革新带来的便利是以某一类群体在社会中举步维艰、不能很好地享受社会进步的成果为代价的，那这样的革新并不完全是全人类的福祉。 审任务，要求结合上述名言中的任意两到三条，给《科技进步》杂志社写一份稿件，表达自己对此举的看法和思考。 【立意】 （1）科技应为人民服务； （2）科技要以人为本； （3）科技不应该只注重真理，应该有温度。。 【例文荐读】 科技走再远，也不要忘了为什么而出发 有网友拍下心酸的一幕：一位老人独自冒雨来交医保，因为柜台拒收现金而满脸无助。视频中，工作人员告诉老人：“不收现金，要么告诉亲戚，要么你自己在手机上支付，(就)这两个方式。”老人给子女打电话都说没时间，老人有些不知所措。 “科学精神就是求真、求善、求美”，我们不能让老年人扫码难、就医难、购物难、办事难，应该帮助老年人迈过“数字鸿沟”。 科技的进步不应该是冰冷的。科技的进步不但给人们生产生活带来便捷，更让人们的生活变得日新月异、丰富多彩。同时，社会的不断发展也似乎“遗忘”了一部分群体，给一些特殊人群增添了一些不可避免的麻烦。 从新闻视频中我们可以发现，工作人员随意的答复，让一位身形佝偻、身材瘦小的老人坐在代缴社保的社区办事窗口无助的像个孩子。窗口办事人员看似合规合矩的一句回复，却毫无“温度”可言，甚至可以说是“冷冰冰”。难道这就是所谓的科技进步？难道科技发展就会注定冰冷吗？显然答案不是，科技的进步不应该是冰冷的。 智能化的今天应该是充满“温度”的。我们需要承认科技发展带来的所有便利和快捷，也喜欢科技进步推动所有行业的“欣欣向荣”的热闹景象。但科技首先是给人服务的，是需要有“温度”的。正如天文学家伽利略所说“科学的惟一目的是减轻人类生存的苦难，科学家应为大多数人着想”。 如果科技没有温度，一味沉溺，最终一定会因为冰冷而反噬每个人。智能化，是要服务于老年人、适应于老年人的，而不是本末倒置让老年人来适应智能化。便利没带来反而给一些“追不上”“撵不上”科技进步的老年人带来了不便，甚至“添堵”。科技的进步是让更多老年人即可以享受科技发展带来的诸多便利，也让智能化更具有“温度”可言。 科技走再远，也不要忘了为了什么而出发。当下，我国正处于老龄化井喷的时代，国家该出手时就得出手，为有效解决老年人无法使用智能技术获取线上服务的困难，需要采取“线上+线下”相结合的双渠道来应对应急救援和保障服务。 科技，为什么而出发？它的出发点就是给人们带来便利，给生活增加幸福感！科技在不断进步，而我们确是在一天天变老，很难设想，几十年后，我们也会像他们一样四处碰壁吗？也会急得满头大汗手足无措吗？ 科技的出发点不能背道而驰，科技走再远，也不要忘了为了什么而出发，在当下飞速发展的时代洪流中，人文关怀与科技创新同等重要！ 佳作点评：回归科学、尊重科学，才能拨开病毒起源与来源的迷雾；相信科学、依靠科学，人类方能在与病毒的 斗争中赢得未来。在抗疫攻坚战中，我们看到了科学的力量，明确了科学精神的重要性，“实事求是”是科学精神的核心，“开拓进取”是科学精神的活力。正如习近平总书记在疫情防控攻坚时期所说：“打赢疫情防控人民战争、总体战、阻击战还需要付出艰苦努力。越是面对这种情况，越要坚持向科学要答案、要方法。”科技的出发点不能背道而驰，科技走再远，也不要忘了为了什么而出发。 1.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 现代文阅读I材料2中卡尔·萨根认为：“我们探索宇宙的时候，既要勇于怀疑，又要富于想象。” 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。 【范文展示】 因怀疑而求索，以想象启探索 卡尔·萨根曾说：“我们探索宇宙的时候，既要勇于怀疑，又要富于想象。”正是这句箴言，为人类的科学探索之路指引了方向。而我想说，因怀疑而求索，以想象启探索，同样是我们人生成长的不二法门。 怀疑，开启人类认识人生与世界的起点。 鸿蒙初开、人生懵懂时，我们所能看见的往往只是事物的表象。然而，正是因为在面对未知世界时，有些人不轻易接受表面的现象与结论，坚持深入思考，探求并追问事物本质。人类才能发现许多以前未知的真理，不断开拓新世界。正如伽利略因怀疑“地心说”而不断探索、争辩，甚至为维护“日心说”的科学理论而付出生命；正如达尔文怀疑所谓物种“永恒不变”的观点，而风雨无阻、不断观察分析，终于发现“物竞天择，适者生存”的生物进化理论。正是怀疑，让我们弥补不足、破除迷障，了解世界的奥秘。所以，我们在生活中也应该常怀怀疑态度，不盲从，不轻信，而是用批判性思维去思考问题，寻求真相。 想象，促使我们不断探索，开拓更广阔的世界。 如果说怀疑是对已有知识的质疑与思辨，那么想象就是对未知世界的探索。怀疑帮助我们规正已有的认知，而想象则可以帮助我们超越现有的认知框架，勇敢地面对未知的世界。正如爱因斯坦所说：“想象力比知识更重要。”正如万户幻想人类亦能如嫦娥飞天，凡尔纳幻想人类亦能如鲨鱼般在深海来去自如……正是对未来的美好幻想激发人类不断创造，而如今，我辈青年对未来的美好想象，亦当激励我们不断探索，努力创新，或努力找到解决问题的新方法、新思路，或为自己、为祖国勾勒出更多未来的可能性。 怀疑与想象不仅是科学研究的双翼，更是我们人生之路奔驰向前的车轮。敢于怀疑，让我们更理性严谨，并学会脚踏实地地去解决问题，“大胆假设，小心求证”亦是人生箴言；富于想象，我们对世界会有更多的好奇心，对人生也会有更浓烈的激情，恰如毛主席惊天一吼“俱往矣，数风流人物，换看今朝”。唯有如此，未来的人生道路，或许才能更坚实、更长远！ 往者已矣，未来可期。我辈青年，生逢风云变幻之际，自当师事过往却又不迷信过往经验，而是敢于怀疑，探求真理；更当勇往直前，对未来心怀美好想象，不断开创美好未来！ 2.阅读下面的材料，根据要求写作。　 真话可能逆耳，但利于行；真情或许难得，但可给人希望和力量；真相也许残酷，但只有面对才能赢得未来；真知向来难求，但可帮助我们深入理解世界……“真”，是健康社会的必要条件，是科学的精神核心，是人类永恒的追求。在当今时代，我们尤其需要“真”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【范文展示】 一个“真”字很重要 何为真？真，即为符合客观规律，不带有欺骗目的的事物。它是真理、真知，也是为人的求真、率真。青睐真品、追求真理、渴望真情，是人类共同拥有的美好愿望。 而我们又为什么要追求“真”？人类天生就追求真理，这种自我探索的欲望是人类获取知识和文明发展的基础。如果不是对宇宙真相的执着探索和对科技难关的攻破，怎会有“嫦娥四号”成功登陆火星，创下令世人惊叹的壮举？同时，从提倡“知之为知之，不知为不知，是知也”的实事求是，踏实勤勉学习，到“坚持真理”的伟大建党精神，积极求真的坚定信仰，不难看出，“真”自古到今都是人们追求的价值准则。它寄托着人们的理想和美好愿望，是人类精神里无可玷污的伊甸园。真理被人们所信服和推崇，代表人们的普遍共鸣和认可，也让社会在多方面的交汇中保持一种平衡和共识，促进文明更进一步繁荣发展。 求真者，具备极强的好奇心，有着“打破砂锅问到底”的决心，具备客观理性，正义坚定的态度。我们生活中默默无闻的记者，常不辞不惧的逆向前行，肩负守望社会的责任，在最贫困的山区走访探查，在南极的科考船上努力从冰天雪地的世界尽头传回报道，在海拔四五千米的铁路旁紫着嘴唇采访同样忍受缺氧环境的养路工人……他们深入实际，力求客观反映事物全貌；他们努力传播正能量，让越来越多平凡人身上的闪光点，成为照亮中国前行的温暖灯火；他们向世界讲好中国故事，让心与心的距离更近、理解更深。他们，是一团揭示真相的火种，是一枚记录时代的符号。 拥有求真特质的人，具有战斗精神，有着敢于为真理牺牲的决心，只因他坚信真相与真理是更高贵、更美好、更有价值的存在。当他发现并掌握了真凭实据以后，拒绝沉默寡言、虚与委蛇，坚持将真相公布于众，丝毫不顾将会遭到怎样的责难与批判，甚至愿意为此付出生命。哥白尼仰望星空发表了“日心说”，矢志不渝定下了为科学献身的人生基调，用超越时代的智慧和勇气乃至生命，留下了惠泽后世的壮举；李大钊同志以“求达于真理”的信仰，一生追求革命真理，坚持马克思主义，无惧牺牲。他们注定不会被大多数人理解，注定会成为一个极孤独的人，可人类社会历史却往往被这样的人所推动。他们总是生前受人痛骂诽谤，身后声名鹊起、毁誉参半，甚至永远默默无闻，但他们的贡献，却早已深深烙刻在人类前进的脚印之中。 爱因斯坦曾说：“对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。” 在这个瞬息万变的时代，唯求真不可缺席。吾辈青年，应接过前人手中的接力棒，以求真为最坚实的信仰，无愧历史担当，撰写属于我们这一代人的精彩华章。 3.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 材料一： 中国古代对宇宙结构形状的认识，由最初认为宇宙是一个无限空间的“宣夜说”，到运用数字方法进行推算的具有科学意义的“盖天说”，再到“浑盖之争”，无不体现着古人在天文学领域的仔细观察、大胆质疑和不断探索的精神。 材料二： 已知的事物是有限的，未知的事物是无穷的；我站在茫茫无边神秘莫测的汪洋中的一个小岛上。继续开拓是我们每一代人的职责。 （托马斯·亨利，赫胥黎） 材料三： 近些年，我国航天科技发展成就瞩目，“长征系列”“天宫系列”“嫦娥系列”“神舟系列”等在技术上突飞猛进、日臻完善，无不体现着我国航天科技人员直面现状、脚踏实地、勇克难关、敢于创新的精神。 请根据以上材料，结合自己对“科学精神”的理解，以“践行科学精神，助力强国之梦”为主题，写一篇演讲稿，展现你的认识与思考。 要求：选准角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【范文展示】 践行科学精神，实现民族复兴 尊敬的各位老师、亲爱的同学们：     大家好！我是xxx，很荣幸在此演讲。今天我演讲的题目是“践行科学精神，实现民族复兴”。     100年前的“五四”新文化运动，“德先生”和“赛先生”的呐喊，唤起了沉睡的中华大地。与之相伴，民主精神和科学精神开始觉醒，并逐步成为民族文化的新生力量，催生自立的中国，开放的中国，创新的中国，科学发展的中国。 “科学”登上中国历史的舞台，远不止100年。但是，科学成为历史舞台的主角，主要在这100年。“今日之急务，莫如科学精神之普及”，近代中国何以落后于世界？有识之士在政治、经济等诸原因之外，还找到了另一个答案──科学精神的缺乏。今天，中国政治进步、经济发展和文化繁荣已经跃上历史新高度，但在民族复兴路上，我们仍需要用科学精神来引航。 　创新精神是科学精神的核心要义。党的十九届五中全会强调，坚持创新在我国现代化建设全局中的核心地位，把科技自立自强作为国家发展的战略支撑。世界知识产权组织等发布的《2020年全球创新指数报告》显示，中国创新能力在131个经济体中排名第14位，连续两年位居世界前15行列，在多个领域表现出领先优势，是跻身综合排名前30位的唯一中等收入经济体，创新型国家建设取得新进展。居安思危，我们必须清醒地认识到我国距离创新强国尚有距离，自主创新能力需要全面提升。青春的标志在于创造，青年作为社会上最富活力、最具创造性的群体，理应走在创新创造前列。用科学精神助力时代新人的培育，就是要践行科学精神蕴涵的创新创造精神，激发青年群体的创新意识，释放新时代青年的创造活力。 　求实精神是科学精神的内在要求。实事求是是指导我国社会主义建设的重要思想方法。新时代中国青年勇担历史使命，需立足本职、埋头苦干，从自身点滴做起，在立德树人的进程中求真务实。“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，践行求真务实的科学精神，应以“知行合一”为路径，用严谨求实的专业精神、锲而不舍的奋斗精神、艰苦执着的探索精神教育引导学生，使青年学生既学识渊博又本领高强，以探索真知、求真务实的态度求真学问、练真本领，以厚实的底气、无畏的勇气努力为实现国家富强、人民幸福贡献自己的青春和智慧。 一代人有一代人的奋斗，一个时代有一个时代的担当。实施创新驱动发展战略，建设创新型国家，为实现“两个一百年”奋斗目标提供强大科技支撑，是中国特色社会主义进入新时代赋予我们的历史使命。在新时代的伟大征程上，我们一定能够自觉践行、大力践行科学精神，砥砺“以身许国，何事不可为”的勇毅担当，激扬“敢为天下先”的创造豪情，勇立潮头、锐意进取，为实现中华民族伟大复兴作出新的更大贡献。 我的演讲到此结束，谢谢大家! 4.阅读下面的材料，根据要求写作。 19世纪末20世纪初我国开始大力从西方引进科学,新文化运动两大口号之一就是“科学”。推动科学运动进行了一个多世纪，成绩斐然，国民逐渐由蒙昧走向文明开放。但反观当下，科学精神的弘扬与传承仍是不容乐观：既有民众盲目相信“神医”，也有专家学者抄袭论文、学术造假，甚至一些名牌大学的知名学者都卷入其中，科学沦为一些人谋取利益的幌子和工具。 科学素养的提升，科学精神的培养，我们已经走了一百多年。一百年的风雨坎坷，一百年的反复，一百年的斗争方有今天的小成。弘扬科学精神，提升科学素养，我们还需要很多个一百年。 今年是中国共产党成立一百周年，复兴中学学生会决定举办“传承科学精神，喜迎建党百年”系列活动，具体安排如下： ①校文学社举办主题征文大赛； ②校团委举办主题演讲比赛； ③各班级举行主题讨论会。 假如你是复兴中学高二的一名学生李华，请你从三项任务中任选一项参加。 要求:结合材料内容，选好角度，确定立意，切合身份,贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【范文展示】 弘扬科学精神，提升科学素养 实现提高全民族科学素养，加强科学普及工作，传播科学思想，弘扬科学精神是必经之路。唯有秉持解放思想、实事求是、崇尚理性、勇于探索、追求真理的科学精神实质，才能从根本上提高我国公民的科学素养。 然而，当前我国学术界科学精神的沦失却愈发严峻。学术造假、学风浮躁、高校教育质量严重下降……使得很多科研机构，甚至是国内顶尖高等学府遭遇信任危机，民众对于学术浮躁的质疑、举报和批评之声日益激烈，已造成许多科技工作者不能够脚踏实地的开展工作，已经成为阻碍科技创新、建设创新型国家的最大绊脚石。 究其原因，无外乎以下几点。第一，职称评定体制存在严重问题，论文要求存在量化与指标化，很多行业评聘都要论文，这就为其存在提供了土壤；第二，缺少相关规范制约，因为对于学术造假，法律上很难界定，违法成本低，更加纵容了科学精神的不严谨；第三，科研工作者未能秉承公共精神与社会责任，受利益驱动，藐视法律与科学伦理。 然而科技不仅是知识和技能，更是一种文化、一种精神。一个具有科学精神的民族，才是真正有生机、有希望的民族。因此，应多措并举，弘扬科学精神，从而还科研一片洁净天空，提升全民科学素养。 深化职称评定体制改革是前提。改变以往单纯以论文数量为考核标准。因为量化与指标化只能增加科研论文的数量，却难以提高科研论文的质量，而且缺乏具有开拓性与原创性的科研成果。因此可以丰富考核标准，更加注重科研成果的质量，加强审查与核准，确保其质量。此外，可以完善更好的奖惩机制，予以惩罚和奖励。 建立详细规范细则是保障。我们应深刻反思浙大教授涉案瘦肉精事件，以此为契机，深刻反思科学精神的现状，建立详细的规范与细则来规范科研，并且引入监管机制，让科研走在合乎道德伦理与法律的轨道上来，从而杜绝学术造假无制约现象的再次发生。另一方面，为了保证效果的实现，可以适当增加学术造假的违反成本，加大处罚力度，从而严格制止学术浮躁之风的盛行。 重塑公共精神与社会责任是支撑。科研精神最核心的理念就是公共精神与社会责任，这是由其特殊地位所决定的，因此，广大科研工作者应肩负其责任，解放思想，实事求是，崇尚理性，追求真理，及时有效地发出自己的声音，理性引导公众，树立科学家的公信力与权威性，而不是受利益所驱动，丧失其精神内核。 最为培养优秀人才的高校，也应反思其教育模式，应提高其准入门槛，建立优秀的师资队伍，承担其“传道、授业、解惑”的责任，加强对学生的道德引导，帮助学生提高诚信素质、学术品德，从而提供其科学素养。 故此，弘扬科学精神，并非一人之力，需要社会共治。既需要顶层设计的制度考量，也需要细则规则的规范约束，既需要相关部门的监管督促，也需要科研人员的自身觉悟。唯有如此，才能真正的弘扬科学精神，释放其实事求是、解放思想等本质光辉，也才能从根本上提高公民素养。 5.阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：《中国公民科学素质基准》提出公民的基本科学素质，就是要求了解必要的科学技术知识，掌握基本的科学方法，树立科学思想，崇尚科学精神，能应用它们处理实际问题，参与公共事务。 材料二：2020年1月，国家主席习近平把2019年度国家最高科学技术奖牌颁给中科院大气所研究员曾庆存。国家以此来表彰曾庆存为现代大气科学和气象事业做出的卓越贡献。事后，曾庆存却不止一次地说，“我一直在努力攀登（大气科学这座珠穆朗玛峰），但种种原因所限，我没能登上顶峰，大概只在八千六百米处，初步建立了一个营地。” 在走向中华民族全面复兴的今天，某高中学校团委拟举办以“科学素质，使命担当”为主题的论坛活动。你作为一名即将参加此次论坛的高中生，有着怎样的思考和选择？请结合上述材料，写一篇以此为主题的发言稿。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；切合身份，贴合背景；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【范文展示】 擎科学之炬，照未来之境 老师、同学们： 今天我发言的题目是“擎科学之炬，照未来之境”。 在这个“娱乐至死”的时代，一切素质与价值都似乎显得廉价。可当浮躁的世风横流于世，我们是否能心安理得地享受科学发展的快感？又当微信朋友圈尽失真言之时，提高科学素质，职责便是我们的重任。擎科学之炬，照未来之境。 科学素质，一种懂科学，明理念理事务的能力。民众对科学素质明知不彻，则社会发展将举步维艰；若社会对科学素质置之不理，则国家将日渐失去竞争力；若国家对科学素质倡之不通，则民族将失去脊梁。 我们于科学，必要求其真。从蔡伦造纸到雕版印刷，从雕版印刷再到活字印刷，从活字印刷再到自主印刷机，我们的科技日新月异，这就要求公众的科学素质跟随时代的脚步迎头赶上。社会的逻辑终究是人的逻辑，公众对于科学的素质如何，社会便如何发展。科学之于我们是智慧的结晶，谁又能说科学的存在，不是助推国家进步的动力？由此观之，对科学的守护成了重中之重，科学素质的提升，便是对于现代科学的尊重与守护。科学素质提升，职责在于公众，更在于我辈青少年。 社会与科学，必要求之索之，倡之导之。社会的风气，影响着人们的生活习惯以及心理。当抖音网红铺天盖地的教唆，当科学无用论高举大旗，社会风气对于科学素质的提升就显得至关重要。我们也能看到，社会层面的努力，《挑战不可能》在央视的上映，昭示着对科学素养的唤醒。《科学世界》更是鼓励着人们对科学的探索，一切的一切，科学素质占了主位，因为社会之行，在于民众科学素质之发展。 国家与科学，必引之寻之，争之求之。科学素质之于国家不仅是科学发展的保障，更是社会前行的助推器。目前中国经济腾飞，科技飞跃，从蛟龙号下水至港珠澳大桥建成，从嫦娥奔月，再到卫星奔向星辰大海。国家实力提升，使同学们更加重视对科学素质的追求。 民族科技发展任重而道远，我辈焉能不弘毅？擎科学之炬，照未来之境，青少年愿意走近科学，不断创新，我们的科技才能不断发展。牛顿因砸在头上的苹果而发现万有引力，瓦特因关注水沸腾时茶壶的跳动现象而发明蒸汽机。生活方寸地，科学大乾坤。愿老师们在授课时将科学精神多融入课堂，愿我们每位学子读书声、科学声声声入耳，善于思考，勇于探究，以科学素质之光照亮我们的现实，照亮我们的未来！ 我的发言结束，谢谢大家。 6.阅读下面的材料，根据要求写作。 近日，由中国科协主办的“科学也偶像”科学家精神短视频征集活动获奖名单公布。获得一等奖的短视频是《邓稼先》。其余视频的主人公，大多并非传统意义上的名人，这些一线科研工作者，有的风里来雨里去，有的在野外一呆就是一天，有的调侃自己的工作苦中作乐，有的为了求索真理一生耕耘……这一活动引发网友热议，观看、投票、评论已超过35亿次。 有人认为，这些科研工作者践行着“爱国、创新、求实、奉献、协同、育人”的科学家精神，向公众传递着他们的精神力量，称之为“偶像”当之无愧。也有人认为，这些科研工作者的精神固然可贵，但他们并不像流量明星一样广为人知，和“偶像”距离甚远。 以上材料引发了你怎样的思考，请你以一位高中生的身份，对此事发表看法。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 【范文展示】 科学偶像，他们当之无愧 对于近来网上关于“科学也偶像”的热议，我们认为，科学偶像，这些科研工作者当之无愧。 何为偶像？偶像是那些身上拥有值得他人学习的优良品质的人。与流量“明星”不同，科学偶像不必炒热度、蹭流量，不必广为人知。 默默无闻的科学工作者纵使处江湖之远，也“位卑未敢忘忧国”；即使实验多次失败，也期待“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”；纵然“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，也愿追随心中的理想桃花源。他们身上所具备的科研精神正是我们要学习的。 早在新中国成立之初，邓稼先先生率领团队从零开始进行研究，在没日没夜的实验与商讨中，氢弹初现形状。第一次正式实验以失败告终，但这并没有使邓老气馁，在没有任何保护设施的情况下，邓老顶着高辐射，仔细翻看爆炸碎片，寻找失败原因。最终，氢弹研制成功，但邓老的身体早已被辐射摧残。科研工作者“爱国、创新、求实、奉献、协同、育人”的精神在邓稼先先生身上体现得淋漓尽致。 而这种精神，正是科学偶像所应具备的。 年仅23岁的曹源率领团队探究石墨烯的奥秘，一年两度在顶级科学杂志《自然》上发表论文。80多岁高龄的屠呦呦院士因获医学诺贝尔奖闻名于世。但她仍不忘医学研究，为国家培育了医学博士生。偶像不分年龄，也不分知名度。正如古人所言：“吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少。”从这个角度来讲，科学偶像，他们当之无愧。 试想没有这群立足一线，以苦为乐，热爱职业的科学工作者，我们的世界会如何？若无他们发明的高铁，我们又将在旅途上浪费多少个日日夜夜；若无他们编写的保密程序，我们的个人信息将更不安全；若无他们奋战在抗疫一线，苦心研制疫苗，谁又能为我们的健康保驾护航？ 当今，科学技术是第一生产力，国际间的竞争归根结底是科技的竞争，竞争背后依靠的正是一大批立足一线、默默奉献、不计名利的科研工作者。所以，与追流量明星的“追星族”相比，以科研工作者为偶像，学习他们的精神品质，践行科学精神，才是当代青年应该做的。 风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。希望青年一代选准偶像，认清使命，勇担责任，为中华之复兴而读书，为科技之发展而努力。如此，中国梦圆梦之时才指日可待。 文章修改 叶圣陶说过，修改文章“其实就是修改思想，要把它想得更正确，更完美”,“修改是就原稿再仔细考虑，全局和枝节全都考虑到，目的在尽可能做到充分地确切地表达出所要表达的意思”(《文章的修改》)。 修改文章首先要完善立意。文以意为主，要先分析立意是否集中，是否深刻，这就要在修改过程中深入发掘，尽可能形成深刻的主题。随着认识的逐步深化，可能会发现文中的基本观点或各部分的小观点，存在错误、片面或不够鲜明的问题，就应当提炼完善。 其次要增删材料。材料是否恰当、典型，会直接影响主题的表达。论述中的论据、记叙中的情节，都要在修改中仔细考虑。缺少了恰当的材料，文章就不够完整充分，就需要充实内容;有些材料冗余，文章就会臃肿，就要作必要的删除，以削枝强干。 最后要调整结构。原文的谋篇布局是否合理，先写哪些，后写哪些、层次和段落是否需要调整，过渡接应是否顺畅，哪些内容可以省略，是需要仔细考虑的。文章写完后，如发现有结构残缺不全、松散混乱及轻重倒置的问题，都应当通过修改来解决。还要推敲语言，力争准确、规范、简洁、生动，同时也要注意语言表达的灵活性和创造性，尽可能做到个性化地表达。教材选择性必修下册第四单元的学习任务中《文章的修改》小短文，从完善立意、增删材料、调整结构、推敲语言等方面讲了文章修改的有关知识。 鲁迅创作散文《藤野先生》时，先后改动了九十多处才最终定稿，原标题为“吾师藤野先生”，后改为“藤野先生”，因为“吾师”和“先生”含义重复。曹雪芹写《红楼梦》，在“悼红轩”中“披阅十载，增删五次”。高尔基说：“托尔斯泰把一本书的校样看到七次之多，而且每次都是改得差不多等于完全重写。”契诃夫说：“写得好的本领，就是删掉写得不好的地方的本领。”所谓“删掉写得不好的地方”，广义的理解，就是指对文章的修改。 文章修改的基本原则 1.着眼全篇，宏观把握 面对已起草好的作文，我们应先整体浏览，从全局出发，看文章中心是否明确，看所选材料是否紧扣中心；然后再考虑文章整体框架方面的环节，看文章结构是否紧凑，布局详略是否合理，过渡是否自然。只有从全篇入手进行修改，才能统观全局，从大的背景上权衡得失，局部修改才能有依据，才能有效地提高作文水平。 2.重视开头和结尾的修改，快速抓住阅卷者心理 考场作文更要注意开头结尾的章法。如开头开门见山直截了当，或引用诗文富有诗意，或排比反复创造旋律；结尾或呼应开头，或议论作结，或含蓄表现，或点明话题。 3.小处着手，细致检查 一般来说，应特别注意以下几点：（1）是否有标题，标题是否恰当；（2）字数是否符合要求；（3）是否有遗漏字、复字；（4）是否有错别字；（5）标点是否有误(标点的位置是否恰当；切忌随手一点，“句”“逗”不分或一“逗”到底，更不能都点成圆点)；（6）是否符合格式要求(标题是否在首行正中、分段后首句是否空格，应用文的格式不符是重要扣分点等)；（7）是否有语病(一类卷可以有一两个病句，二类卷可以有三四个病句，五个以上病句只能在三类卷以下，等等)。 4.重视文面，多就少改 文章尽量少修改，非改不可，要使用规范的修改符号，并讲究修改的位置，即使是在上下左右边框处增加的修改文字也应该整整齐齐自成局部的整体，给人以眉目清楚之感。修改画出的线条能直勿斜，能少勿多，切忌横竖交叉呈现蛛网状。更忌随意涂画，将文面弄得青一块紫一块。考场作文的修改不像练笔作文那样随意，应该精而当，既要改到文章要害处，又要注意保持卷面的美观，让人赏心悦目，一见倾心。 当然，我们平时要培养自己动笔之前列提纲的习惯。思路没有想好之前决不动笔，提纲写成后要反复修改，直至自己满意后再动笔。这样，思路通了，提纲有了，书写成文就变得非常容易了，也不会出现搜肠刮肚抓耳挠腮的窘状了，同时写出的作文也会脉络分明，层次清晰，文章的毛病也会少了。 文章修改的角度和方法 1.整体的调整 文章的整体调整包括以下四大层面： （1）观点的发展。一般有两种情况：一种是沿原有的思路深化，使所谈的道理更有说服力；另一种是对观点的补充和增添，可从不同立场、观点、角度上展开，也可从运动发展、转化的观点上展开。运用联想和引申的方法，由事到理、由小到大、由此及彼、由表及里地展开。 （2）内容的增加。“车轱辘话来回说”是许多学生写作常见的毛病之一。出现的原因是缺乏丰富的事例辅助证明自己的观点，只能反反复复地讲一些空洞的道理，这样的文章不会有很强的说服力。不同的事例往往有不同的侧重点，蕴含略有区别的哲理，因此选择和运用事例就显得尤为重要。 （3）顺序的调整。要服从中心的需要，符合人们认识事物的规律，符合文体特点。文章顺序安排不合理，势必影响主题的表达。巧妙地调整顺序，则会给文章增色。这样的范例在高中语文教材中有很多，如《祝福》采用倒叙的形式，设置悬念，引出祥林嫂一生的回忆；《拿来主义》讲究段落技巧，文章层层递进，鞭辟入里。总之，对文章进行整体修改，顺序的调整是关键的一环，需要达到两大层面的要求：合理是基础，巧妙是追求。 （4）文体的调整。考场作文失误最多的地方便是叙议不明。写记叙文，整个文章的写作语气就必须是叙述性的，即使有些地方需要抒情或议论，也只能是一笔带过；写议论文，整个文章就应该在论述的氛围中进行，尤其是引用事例，应该用分析性的语句，引出自己的观点态度。然而，有些考生在安排写作过程时，要么记叙文中有太多的议论，要么议论文中有情节性很明显的记叙，这样，就造成文章的文体不清。文体清楚，就是要求记叙要突出人物、情节和环境，表现出叙述特征；议论要明确论点、论据和论证，表现出论述特征。而各种应用文则要注意其格式特征。 阅读下面的文章，从整体上进行调整修改。 【原文】 我们处在新时代 今天，我们处在新时代，泱泱中华，千百年走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴；流传至今，如今处于一个崭新的时代，每个人都面临新机遇、新挑战。中国的音乐响彻天际。说起中国的音乐，首先想起的便是中国的古典乐器，我认为其中最富有中国味的便是古琴了。古琴自古以来便是文人墨客喜欢的乐器，它所奏出的歌时而悲怆，时而悠扬，时而轻快明亮，那几根细细的弦，道不尽世间的悲欢离合。 而外国的音乐，能够明显地听出异域风情。像印度的音乐，节奏感极强；日本的音乐，有的比较热血，有的你会听出一点儿动漫的风格；西班牙的音乐热情奔放，热辣张扬。 再想到的便是现如今比较火的“古风圈”了，其中的歌曲大多使用中国古典诗词改编而成，朗朗上口而又悦耳动听。这些歌大多是流行唱法再加上一些戏剧的唱腔，富有鲜明特色。 如今的青年人比较迷恋打扮成古人的装束，他们互相称对方为“同袍”，举行各种活动也会按照古人的礼节来进行，我觉得这样确实有礼仪之邦的样子。但在我们的日常生活中却也隐藏着种种不礼貌的行为，比如在路边随手乱丢的垃圾，在公共场所大声喧哗等，我们可以想一想，是不是我们也做过这样的“蠢事”呢？ 想必大家都玩过养成游戏，而这些习惯也需要一点一点地养成。既然外国人能够养成这种习惯，我们为什么不能呢？当今我们所处的时代，是一个全球化的时代。我们对于外国文化，要取其精华，去其糟粕，让我们在融合中进步，在融合中创新。我们处在新时代，我们站在新起点上。 【修改示例】 新时代的中国音乐与礼仪 在新时代的背景下，中华文化以其深厚的底蕴和独特的魅力，继续在全球舞台上熠熠生辉。千百年来，中华民族在历史的长河中积淀了丰富的文化遗产，而今天，我们正站在一个崭新的起点上，迎接新的机遇与挑战。中国的音乐，作为文化的重要组成部分，正以其独特的声音响彻天际。 提到中国音乐，古典乐器无疑是其中的瑰宝。古琴，作为最具中国韵味的乐器之一，自古以来便深受文人墨客的喜爱。它的音色时而悲怆，时而悠扬，时而轻快明亮，几根细细的琴弦，诉说着世间的悲欢离合，传递着深邃的情感与哲思。 与中国音乐相比，外国音乐则展现出截然不同的风情。印度音乐以其强烈的节奏感著称；日本音乐有的热血沸腾，有的则带有浓厚的动漫风格；西班牙音乐则以其热情奔放、热辣张扬的特点吸引着听众。不同文化背景下的音乐，各具特色，丰富了我们的听觉体验。 近年来，“古风圈”在年轻人中迅速崛起，成为一种新的文化现象。这些古风歌曲大多改编自中国古典诗词，旋律优美，朗朗上口，深受听众喜爱。它们在流行唱法的基础上融入戏剧唱腔，形成了独特的艺术风格，既传承了传统文化，又赋予其新的生命力。 然而，在我们追求文化传承与创新的同时，也应注重礼仪的培养。如今，越来越多的年轻人喜欢穿着古装，互称“同袍”，并按照古人的礼节举行各种活动，这无疑展现了礼仪之邦的风采。然而，在日常生活中，我们仍需反思自身的行为。例如，随手乱丢垃圾、在公共场所大声喧哗等不礼貌的行为，是否也曾出现在我们的身上？ 礼仪的养成，如同玩养成游戏，需要一点一滴的积累和坚持。既然外国人能够养成良好的习惯，我们为什么不能呢？在全球化的今天，我们应当取其精华，去其糟粕，在文化的融合中不断进步与创新。 新时代赋予我们新的使命和责任。站在新的起点上，让我们共同努力，传承和发扬中华文化的精髓，同时吸收和借鉴世界各地的优秀文化成果，在融合中实现创新与发展。 2.局部的完善 （1）删减多余的材料 抗美援朝战争中，部队作家魏巍随志愿军战士来到朝鲜。在朝鲜战场上，他每天都被志愿军战士的英雄事迹感动着。于是，他写了一篇文章来歌颂志愿军战士。在初稿中，他选用了二十多个感人事迹，后来，他对初稿进行了反复修改，删去了许多内容，最后只选取了三个事例，分别从革命英雄主义、爱国主义、国际主义三个方面歌颂志愿军战士。文章改短了，却更加精练，更加感人，这就是有名的《谁是最可爱的人》。 （2）舍弃不当的材料。如： 【原稿】 当然，一个人的“实”并不一定在他的有生之年必定铸成其“名”，但只要他有“实”，就一定会被历史所铭记，被历史所肯定，这也是另外一种“名”——名垂千古。例如李白、杜甫都是历史所肯定的“诗仙”“诗圣”，他们的才华自然不用说，但他们的仕途并不是很顺畅，甚至总是磕磕绊绊的，在当时，他们并不被人们，尤其是官僚们认可。但经过历史的沉淀，他们最终还是被人们所肯定。这种名虽然来得不太直接，但也可以说明：“名”是建立在“实”的基础之上的。 【修改稿】 当然，也有这样的情况，一个有真才实学，有独立建树的人，未必能在生前获得人们的赞誉，赢得应有的名声。但是只要他真正有所成就，必定在身后为人们所肯定，获得他应有的“名”。画家梵高的绘画作品和绘画风格在他生前一直为欣赏者所摈弃，但是，随着时代的发展，历史的前进，他的“超前”的作品，终于得到了后人的理解和赞赏。可见，一个有“实”的人，即使生前寂寞，身后也会成就“伟名”。 修改点评：作者以李白和杜甫为例，用他们的身后名与生前的遭遇对比，固然有一定道理，然而把“名”和“仕途”联系在一起是不够恰当的；况且杜甫虽然有“名岂文章著”之叹，李白却“天子呼来不上船”，在生前就已名扬四海。换成梵高的故事，显然要妥帖得多。此外，就中国的读者来说，李白和杜甫是耳熟能详的，梵高则可以有一定的新鲜感。这就涉及选材要求的新颖性问题。“新颖”是与“陈旧”相对而言的。心理学研究告诉我们，读者对文中材料的印象，其强度是与材料的新颖程度成正比的。某一材料用得次数多了，就使人失去了新鲜的感觉，它的作用也会降低。 （3）段落内部的材料运用。 段落内部材料的运用，可以有以下几种。 a.安排一个材料或场面，材料的叙述或场面的叙述描写比较详细。这样的材料一般是人们不熟悉的材料，可以显得真实而重点突出。 b.安排两个材料或场面，材料的叙述或场面的叙述描写比较简略。一般采用正反对比或同类并叙的手法，显得充实全面，具有说服力。 c.多个材料或场面，一般采用排比的手法列举，列举的材料也是为人们所熟知的，具有不可辩驳的说服力。 也有在一篇之内，使用以上三种安排方式的，第一部分详写，第二部分段内对比写，第三部分段内排比写。这样的文章有变化之美。 表达的修改 作文是语言的艺术，文章的思想主要通过恰当的语言表达出来。语言生动，有文采，这是高考基础等级和发展等级的要求。然而，一些考生在组织语言时，或平淡枯燥，或冗长啰唆，或艰深晦涩，或刻意煽情，或华而不实……这些语言运用的方式，都对写作中心的表达产生影响，使思想不能得到更好的表现。针对不同的误区，应该进行深入思考，力求以最恰当的表达，展示最丰富的思想。表达升格，就是能够根据写作内容的要求和自己的风格特点，选择最适合的语言形式，以形象生动的表达为写作中心服务。 【典例体验】 我们在追求自己的理想时，应当把国家利益放在首位。每个人都对自己、家庭和社会有一定的期待，都希望能够做得很好。这三个方面，是有分别的，应该先考虑国家，再考虑家庭，最后考虑自己。 《周易》中说道：“终日乾乾，与时偕行。”为了国家利益，孙中山坚持奔走各方，使辛亥革命获得了成功。鲁迅面对当时国人的情形，弃医从文，才让中国革命有了精神的力量。还有毛泽东，在农村建立根据地，最终取得了无产阶级革命的胜利。有理想，还要不断去奋斗，才能实现自己的人生价值。 【分析】能够从材料中提炼出写作中心，并围绕以国家利益为先进行分析，但在表达上缺少美感，各语句运用显得平淡，可适当润色。 【修改示例】 何为以国为先？追求个人理想，应建立在国家发展基础之上，将国家利益放在首位。每个人都有自己对于未来的期望，家庭对你亦有预期，社会对你亦有期望。三者交错之下，个人难以直接为全社会考虑，此时，当以国为先，以家次之，自我为末。 《周易》有曰：“终日乾乾，与时偕行。”君可知孙中山不懈奔走各方，才有辛亥革命之成功；君可知鲁迅弃医从文，秉承“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”之志，执笔前行；君可知毛泽东扎根农村、实地考察，才有工农武装割据理论的诞生。理想是彼岸，现实是此岸，明确了理想的彼岸，便当以汗水筑桥，一步步走向理想的彼岸。 【分析】升格后的内容，运用文白相间的表达风格，表现出语言的文化底蕴。同时，在素材运用方面，恰当地安排了排比句式，整齐中增加了气势。 【训练】 下面文段对海子爱的阐述，前后两部分脱节，前面说的是他的爱的矛盾，后面是对海子诗歌影响的介绍，思维混乱。同时语言不够生动。请进行修改。 海子是有爱心的。他希望每个人都好，却拒绝自己幸福。这种矛盾的爱让每一个人都记住了他的祝福。在中国当代诗坛，海子常常被评价为“一个诗歌时代的象征”和“我们祖国给世界文学奉献的一位具有世界眼光的诗人”。作为20世纪80年代后期新诗潮的代表人物，海子在中国诗坛占有十分独特的地位，他的诗不但影响了一代人的写作，也彻底改变了一个时代的诗歌概念，成为中国诗歌文化的一个重要组成部分。让我们记住他，从他身上得到关于爱的启示。 【修改示例】 “面朝大海，春暖花开。”尘世的忧伤化作优美的诗句，个人的感伤上升到人类的关怀。海子的爱广阔而又自私。他愿每个人都有一个灿烂的前程，却把自己拒绝在“面朝大海，春暖花开”的美好之外。这种矛盾的爱让每一个人都记住了他的祝福。他的爱是一列飞驰而过的火车，带走了他的灵魂，留下了感悟和成长。道路旁如画的风景便是他留下的笑靥，是充满关爱与温情的美。我相信，爱是一株向上的植物，是一种永恒。海子的爱如一堆点燃的篝火，照亮了无数蹒跚的脚步。我们会永远记住这个可爱又让人心痛的诗人。 4.高考临场作文常见失误及补救 失误一：立意偏差 对于新材料作文满天飞的情况，立意偏差是考生在临场发挥时最容易出现的一个问题，也是最头痛的问题。如果出发点出了问题，后面的问题就会越来越大，得高分的希望是极其渺茫的。 挽救方法：当机立断，纠正偏差。 如果是刚写了一两段就发现文章的立意有偏差，就要停下笔来冷静地审视一下已经写的部分，当机立断，利用有用的内容努力向正确方向靠拢。当然，如果仔细审视之后发现已写部分没有利用价值，就一定要忍痛舍弃，重新开始，这是不得已而为之的。如果写了一半，那就要在后文多多在段首或段尾等醒目处通过点明中心的句子来纠偏。 补救示范：比如下面这则作文材料。 一天，征服希腊后的亚历山大大帝去见古希腊著名哲学家狄奥哲尼士。当时狄奥哲尼士正在木桶中晒太阳，亚历山大说：“我是亚历山大。你有什么要求？我一定满足你。”哲学家回答说：“我唯一的要求是，请你走开一点，不要遮住我的阳光。” 针对这则材料，有考生开头就写人要学会识时务，要学会变通，或者说人要学会放弃，这样的立意多半是站在批判哲学家的立场上，显然有了偏差。很明显，材料是赞扬哲学家的，赞扬其诗意的生活，赞扬其做自己的态度，因此，我们可以把已写的内容作为批判的靶子，作为反面的开头，在后面来一段正面的立意。于是有了下面《若天天晴朗，只愿如此活着》的一段： 但变通不是为了追求灯红酒绿，不是放弃最初的自己。古希腊哲学家狄奥哲尼士宁愿躺在自己的木桶中品味阳光的轻柔，也不愿搭理一个征服国家并能给予他荣华的国王。因为他知道他需要什么，于他，名利的役使当然不如阳光的滋润来得痛快。这是一种用多少金块珠砾倚叠，都不可企及的高度。做自己的上帝，过自己的生活，就这样满足而富足。 这一段就把前面立意偏差的“变通”“放弃”巧妙地转向了“做自己的上帝”这一主题；而且先驳后立，有了新意；后面就可以举一些不为名利役使坚持做自己的例子加以论证。 失误二：中心不明 所谓中心不明，就是把一些相似或是有部分相同点的话题搞混了，主题有游离的现象。比如写“坚强”，结果文章写出来既像在写“勇气”又像在写“苦难”。当然，“坚强”“勇气”“苦难”，三者之间确实有一定的联系，但考场作文必须中心明确、观点鲜明。 挽救方法：突出中心，反复强调。 针对中心不明的毛病，我们可以在不同段落的醒目处，尽可能把主题关键词反复呈现，以便阅卷老师扫一眼就能看到你的主题。如果你要突出“坚强”，就可用“坚强，让我们……”放在段首，或者把“是坚强让他走出了苦难……”放在论据之后作为总结，抑或将“……唯有坚强可以……”放在文末总结升华。 补救示范：比如下面这则作文材料。 在一片荒无人烟的大漠中有一棵枯死的老树。老树的枝头有一个简陋的鸟巢。鸟巢里有一只鸟儿终日忍饥挨饿，艰难度日。一日，大漠刮起了沙暴，那棵枯树被连根拔起卷走了。这只可怜的鸟儿为了寻找新的藏身之地，不得不长途飞行数百公里，终于发现了一片绿洲。绿洲中小河潺潺，绿树成荫，甜美的果实缀满枝头。 有考生因此写了《在逆境中提升自我》一文，其中一段是这样写的： 选择不了时代，选择不了父母，但你可以选择自己的人生。新东方创始人俞敏洪，出生于穷苦的家庭。因为艰苦，他必须在读书与种地之间做出选择。艰难的家庭，亲人的期盼，再加上一往无前的勇气使他最终考入了北京大学。毕业后，他努力创新，寻找人生出路，开设辅导班，最终将公司发展到美国纽约。因为选择了读书，他才从贫苦的家庭脱颖而出，若不是这般逆境，哪有今日功成名就的俞敏洪？ 这个片段，谈得最多的是“选择”，过程中还提到了“勇气”与“创新”，最后谈“逆境”的作用，整个论证过程观点不够集中，杂言碎语，若即若离。要弥补这个缺陷，应该在论述中把“选择”“勇气”“创新”等词语尽可能淡化或删除。 比如把第一句换成“生活有阳光明媚，自然会有凄风苦雨。此时，你要做的不是怨天尤人，而是努力修炼提升自我”；把最后一句换成“任何逆境都暗藏着让你成长的机遇，如同一条溯游而上的鱼，如同一棵风舞狂沙中挺拔的白杨，俞敏洪把逆境打造成了自己前行的垫脚石”。这样一来，“在逆境中提升自我”的主题就集中而鲜明多了。 失误三：用例不好 有的考生审题立意都对，可得分却并不如意，究其原因，主要是论据使用得不好。用例不好有下面几种情况：一是所引用的例子与主旨几乎毫无关联；二是引用的例子能体现文章所要表达的主旨，但语焉不详，阐述得不够明确，致使阅卷老师没有看出这个例子的用意；三是所用事例过于陈旧老套，致使阅卷老师看了感到厌烦；四是运用的例子是虚拟的、笼统的，甚至是自己临时生造的。 挽救方法：加强议论，能换就换。 若材料运用与主旨无关联，这种情况只能果断舍弃，因为作文不是凑字数。对于材料过于老套陈旧的问题，若时间允许，能换最好，实在不能换，那就尽可能精简叙述素材的语言，而在议论上多显示深度或者在议论的语言上彰显文采。如果引用的例子阐述得不够明确，那就要尽可能挖掘符合主题的点，多多阐述。而自己杜撰的笼统事例，还是换成具体实例为好。 补救示范：比如下面这则作文材料。 有个小男孩，平时总爱反着穿袜子，父亲有时帮他把袜子好好地穿上，他还要自己脱下来，再翻个面穿上去。有一次，父亲生气地问他：“你为什么总要反着穿呢？线头露在外面，多难看！”没想到男孩竟理直气壮地说：“袜子是我在穿，不是穿给别人看的，线头在里面，会使我的脚不舒服，我当然要把袜子翻过来！” 有考生在《固执的坚持》中是这样写的： 一些人，坚持着自己与众不同的理想，遇上了诸多困难，受到了他人的嘲笑，却固执地向那个反方向前进。有一日遇上人生的转折，从此命运翻盘，更有甚者当上了CEO，简直就是人生赢家。 生活不是小说，也不是戏剧，如此概括人生有点戏剧化了。与其这样虚拟、笼统地举例，不如以实例代之。我们完全可以用下面这个例子替代本段： 著名作家毕淑敏考上心理学研究生后，经过几年的刻苦学习，却在即将拿到心理学博士学位时放弃了文凭，然后在北京四环外开了一家心理咨询中心。意外和不解，让亲朋好友的劝阻纷至沓来。她说：“因为我不能去考外语、写论文，风格不一样，思维的训练也不一样。我担心一个几十万字的心理学博士论文写下来，我可能就写不来小说了。”无所谓得与失，也难以说对与错，但毕淑敏顶着压力，坚持去做了自己认为有趣和有价值的事情，并在最适合自己的领域璀璨生辉。 失误四：无病呻吟 文章讲究感情真挚，以情动人，这是无可争辩的真理。但真情不是滥情。动不动就落泪，显得毫无节制；下笔就逸出“啊！”不是真情，而是矫情。真情，是水到渠成的吐露。无病呻吟是考场之大忌。 挽救方法：巧设铺垫，水到渠成。 针对无病呻吟的现象，我们要做的就是向生活汲取养料。抒情一定是建立在叙述铺垫之后，而且越少越好，毕竟目前论述文大行其道。若成文片段不多，那就要果断舍弃或者尽力往主旨上靠拢。 补救示范：如《满腹诗书气自华》。 慢慢走，又是书声琅琅的清晨，又是凉风习习的惬意。在小池旁停下，又是点点鸟鸣的午后，又是“小荷才露尖尖角”的曼妙。我的心在悄悄地说着一句话：满腹诗书气自华！ 这个片段是从史铁生的《我与地坛》模仿而来。但“满腹诗书气自华”的观点，怎么会从如此舒缓曼妙的抒情中涌出呢？阅卷老师似乎看到了关西大汉执红牙板，歌“杨柳岸，晓风残月”的滑稽。不是不可写景，不是不可抒情，但写景、抒情一定是要紧扣主题的。下面《作品与人品》的这个片段就值得我们借鉴—— 正如枯水的沙漠养不活遍野的金黄小麦，烟雨的江南不适宜仙人球的生长一般，作品的格调趣味与作者的人品在本质上应该是一致的。林妹妹的性子孤僻，她写柳絮时便觉哀婉凄凉、无依无靠；宝姐姐开朗达观，于是写出“好风凭借力，送我上青云”，并一举夺魁。 失误五：议论缺失 有部分考生在写议论文时，经常出现的失误就是议论缺失。考生开篇提出论点后就开始举例子来证明论点，但是偏偏忘记了议论文是要通过说理来证明道理的正确性的。就如数学上定理推论的证明一样，必须先通过证明的过程来证明这个定理推论是成立的，然后才可以用例题来进一步佐证。 挽救方法：多方思辨，增强说理。 观点加材料，等于议论的失败。文章讲究夹叙夹议，论述类文章更是应该以议论为主，而叙述应是能省则省，尽量简化。对于材料，我们可以通过正反、假设、因果等方式多方说理，从而使议论走向辩证深刻。 补救示范：比如下面这则作文材料 所有的事物我都要看上两遍，一遍让我欢欣，一遍令我忧伤。树木在绿冠中发出朗朗的笑声，一颗硕大的泪，却悄然落进树根。太阳十分年轻，在光束的顶端，可那光束却困于无边的黑夜。 ——马林·索雷斯库《两遍》 有考生写到一则材料：“中国最小诗人”9岁的梁胜杰，在清华大学出版社出版了系列萌诗。他6岁起写诗，已写了200多首诗，“开始是妈妈逼的，被逼到了9岁”。他的诗，满是“萌萌哒”：“你推我你又亲我”。但考生在写作时，只是单纯地叙述材料，对于议论却是轻描淡写，很是薄弱。此时要做的就是减少叙述，尽量议论。下面《面面俱到》的这个片段就值得我们借鉴—— “中国最小诗人”梁胜杰在2015年出版了一系列萌诗，很是受人关注。稚嫩的三言两语里，掺杂着懵懵懂懂的深情。一双澄明的眼睛，好奇无比地看着这个世界。字里行间，仿佛世间万物如同清泉般明亮，生命像微风一样柔美。倘若只看到这一面，难免一叶障目，顾此失彼。美誉有时就是一种负累。任何事情被赋予太多的期待，汇聚太多外界的眼光，吸收太多褒贬不一的评价，都会失掉自己美好的初衷。几排小字几句诗，一夜之间，梁胜杰的周围堆砌了喧嚣和嘈杂。我想，他本该在热闹的世界里，怀揣着对未来的憧憬，努力写诗，安心成长。成长，本该是一生当中最纯粹的事，像薄荷一样，纯粹而美好的事。 片段并没有对梁胜杰的素材做过多叙述，而只是将之作为一个议论的触发点，欲抑先扬，告诉我们名利对于孩子来说也许是负累，从而得出要看两面、不偏执的观点。 【典例体验】 你一定要明白，你是社会的一分子。古有“以铜为镜，可以正衣冠”。身边的朋友和社会上的热点事件，有些会使你产生共鸣，有些却让你麻木。那些都是一个人了解自己的最简单直白却也最清晰明了的方法。与他人对比，既要肯定自己的长处，更要看到自己的不足。然后磨炼更坚定的意志，获得更丰富的知识，成就更精彩的人生。 【分析】文段表达对自画像的认识，对现象进行了分析，内容略显简单，可以增加一个具体事例，并深入解读，突出写作中心。 【修改示例】你一定要明白，你是社会的一分子。古有“以铜为镜，可以正衣冠”。身边的朋友和社会上的热点事件，有些会使你产生共鸣，有些却让你麻木。那些都是一个人了解自己的最简单直白却也最清晰明了的方法。与他人对比，既要肯定自己的长处，更要看到自己的不足。然后磨炼更坚定的意志，获得更丰富的知识，成就更精彩的人生。命运没有垂青于邰丽华，但身体残疾的她却始终没有因为自身的不足而颓唐消极，而是不断地求索与努力，最终，她发现了属于自己的阳光，体验到了生命的价值。每个人都在为自己画像，在这个过程中，认清了自己的“像”，人生就有了追求，有了目标，有了盼头。 【分析】在原文分析的基础之上，增加了邰丽华的具体事例，突出写作中心，做到了内容充实。且对“画像”进行了深入解读，提升了思想内涵。 【训练】 下面作文的优点有三：一是题目“科技，不只是第一生产力”提出中心观点的角度别具一格，打破人们一贯认为的“科技是第一生产力”的说法，从另一个角度探索科技的首要价值与意义，紧扣材料，表达对材料的深刻理解之意；二是三个分论点运用并列式结构安排行文，使文章思路与条理清晰，层次分明；三是议论文重在说理。同时，也存在一些不足之处，原文说理虽比较清晰，但是必须强调的是，说理还要透彻：科学还能怎样改变人类？重点应从“三育”的角度论述：科学是怎样让人做到不惑、不忧、不惧，保持清醒和理性的，这样才知道自己要“到哪里去”。请你进行修改 科技，不只是第一生产力 “科学技术是第一生产力”，提到科学，我们都会不假思索地说出这句话，但是科学的价值远大于促进生产发展。潘建伟院士指出，科学的首要价值在于它让人平静。梁启超先生也告诉过我们，科学是达到不惑、不忧、不惧的最好方法。科技，不只是第一生产力，还是改变人类生活、改变人类命运的发展动力。 科技，让人类更加智慧、富有创造力。漫漫长路，人类从石块偶然的碰撞中领悟“工具”之科学，改变了徒手劳作的状况，并学会了不断更新劳动工具；人类从手舞足蹈的交流中感受到语言文字之科学，并创造出历久弥新的绚烂文明……是科学，给人类创造的力量，让人类超越其他物种屹立在世界之林。吾辈青年当不忘本原，保持初心，不断学习新知，领悟科学，让自己充满智慧，为人类创造美好未来。 科技，使人类更加自信、不再畏惧。日食、彗星、地震等自然现象是小孩子都能解释得清楚、全面的自然现象。但在百年以前，这些自然现象都会被归结为不吉之兆，引起民众恐慌，人们纷纷忏悔，把这一切都视为自己的罪过。伴随着人类不断认识科学、掌握科技，这些愚蠢的思想才逐渐被推翻。可即便这样，还存在着许多把病症看作触犯天神引来的祸患、把胎记看作不祥之兆等封建残余。为此，我辈青年应始终保持理性，坚守底线，相信科学，并用实际行动让身边的人不再迷信、害怕科学之外的不实之物；让世间万物都可用科学解释，创造科学的世界。 科技，让人类更懂变通、不断发展。曾经的人类认为天圆地方，宇宙中只有地球；认为洪灾频发、旱魃肆虐会引发世界末日。但现在，人类清楚地理解事物发展的规律，预见了未来世界的变化，也深刻地理解了发展的真谛。人类的未来不是迷茫的，也不是随时都可能灭亡的，而是会不断进步、始终前行的。吾辈青年，在掌握科学的同时，也要用科学的方法让自己进步、发展，将科学的思想实践到改造世界的生产活动中去，不受旧思想的束缚，心之所向，触处皆通。 科技，不只是第一生产力，它还是推动人类文明奔腾向前的不竭动力。让我们掌科技之舵，畅游科学海洋。 【修改示例】 科技，不只是第一生产力 “科学技术是第一生产力”，每当提到科学，我们都会不假思索地这样回答，但科学的价值远大于促进生产发展。潘建伟指出，科学的首要价值在于它让人平静；梁启超先生认为，科学是达到不惑、不忧、不惧的最好方法。可见，科技不只是第一生产力，还是改变人类的推动者。 科技，让人类更加智慧并富有创造力。不可否认，人类成为人类的漫漫长路，从石块偶然碰撞中领悟“工具”之科学，改变徒手劳作的低等劳动，学会不断制作和更新劳动工具。人类从手舞足蹈的交流中感受到语言之科学，并创造出历久弥新的绚烂文明……是科学给人类创造的力量，让人类超越其他物种屹立于世界之林。吾辈当不忘本原，保持初心，不断学习新知，创新实践，用智慧为人类创造更加美好的生活，因而使人不惑。 科技，使人类更加自信并且不再畏惧。日食、彗星、地震等自然现象是小孩子都能解释得清楚、全面的现象，但在人类产生之初，因对自然现象不懂而感到恐惧，将其归结为不吉之兆，引起广泛恐慌，以至于用忏悔等方式，安慰自己并赎罪。伴随人类不断认识科学并掌握科技，这些思想才被重新定义，但对自然万物等未解之谜，仍然心存恐惧。为此，我辈应保持理性，坚守科学底线，在探索未知领域中，用科学思维揭开奥秘，还原本质，传播真理，帮助人们认识自然和科学，创造科学世界，而使人不惧。 科技，让人类更懂变通并且不断发展。曾经的人类认为天圆地方，宇宙中只有地球；曾经认为洪灾频发、旱魃肆虐会引发世界末日。但现在，人类清楚地理解事物发展的规律，预见未来之变化，也深刻理解发展的真谛。未来不再迷茫，世界不会随时灭亡，而是不断进步发展。吾辈青年，运用科学，用科学方法让社会进步发展，将科学的思想实践到改造世界的活动中去，不受旧观念束缚，心之所向，触处皆通，相信人类会拥有更美好的未来，因而使人不忧。 “我们从哪里来？”这似乎不难回答，但“我们要到哪里去？”这个严肃问题，如同哈姆莱特“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题”的经典之问，应认真思考；这不啻屈原的“天问”，每个人都应理性思考。否则，不知道向何处去，用愚蠢行为毁坏自己唯一的家园，岂能不惑、不惧与不忧？让人类安静自我，深邃思考，这就是科学的魅力所在吧！ 科技推动社会发展，但它不只是生产力，还是人类的唤醒者与警世钟。科技塑造人类，我们虽做不到庄子说的至人、神人与圣人，但做个谦谦君子总可以吧！ 议论文分析议论的八个方向 高考议论文要从尽人皆知的“公理”“常理”“大道理”中突围出来，就必须有独到的见解。独到的见解从何而来？它不是来自现成的名言警句，来自死记硬背，而是来自思维方式的转变。那么，思维方式又该如何转变呢？下面我们结合文段，谈谈如何转变思维方式，实现议论的突破。 01向前面想，探明原因 向前面想，就是对某一现象进行议论、评说的时候，想一想它以前是什么情况，或者可能是什么情况，为什么会变成现在这个样子。 【例段】 在没有互联网的时代，在现实生活里，人们还不至于如此伶牙俐齿，寡情薄意，但是互联网拥有无限广阔的空间，有虚拟的平等，于是有人便自我膨胀起来，变得个性十足，自觉正义感爆棚，一打开电脑便站到道德的制高点上，对自己所不满的对象口诛笔伐，嬉笑怒骂，竭尽攻击之能事。至于事情的真相和当事人的感受，有电脑的金刚铁甲隔着，那是不用考虑的。正像有人指出的那样，当羞辱以远距离遥控的无人轰炸机的方式进行，没人考虑众口铄金这件事，反正一片雪花永远不需要为雪崩负责。 ——《网民一何怒》 这段议论，不是对讨伐者简单的道德谴责或是非评判，而是在探讨网络讨伐盛行的原因。这一探讨就是建立在“向前面想一想”的基础之上：网络伶牙俐齿，寡情薄意，但在没有互联网的时代和在现实生活里并非如此，何以如此？原来是“有电脑的金刚铁甲隔着”，“远距离遥控的无人轰炸机”，“一片雪花永远不需要为雪崩负责”。向前面想一想，探明原因，远比简单的是非评判更有新意。 02向后面想，预见后果 向后面想，就是对某一现象进行议论、评说的时候，想一想照这样下去会带领什么新的局面，或是会产生怎样严重的后果。 【例段】 充满戾气的人不是成熟的人，成熟的人理性而不感情用事。一两人有点戾气不可怕，可怕的是互相感染，以致整个社会充满戾气，必将会导致文革那样的悲剧发生。那时的中国就是一个充满戾气的社会，政治帽子满天飞，什么“走资派”“封资修”“大毒草”，不一而足，语言充满火药味，动辄“打倒”“炮轰”“火烧”，甚至“再踏上一只脚，叫你永世不得翻身”。戾气张扬，残酷斗争，无情打击，制造社会分裂，痛快的是张扬者个人，受害的是民族和人民，那样的时代是无论如何不能重新再来的。 ——《多点和气，少点戾气》 这段议论没有停留在对戾气的一般指责上，而是采用向后面想一想的方法，指出任凭戾气张扬，互相感染，以致整个社会充满戾气，必将会导致文革那样的悲剧发生，振聋发聩，促人警醒，远比一般的道德谴责有力量。议论消极对象，向后面想一想就是想它的严重后果，如果是积极对象，向后面想一想就是想它对社会的推动作用，对人生的价值和意义。 03从正面想，条分缕析 向正面想，就是沿着命题者的意思或常规思维进行直接的思考。这本来没有什么难度，但是我们在直接思考的时候往往抓住一点即行下笔，难免挂一漏万。所以，在进行正面思考时，要作细化处理，最好能分出两到三点。 【例段】 北大毕业生卖猪肉可能是事实，但不能就此而得出读书无用的结论。首先，在现实生活中，许多人正是靠读书改变了命运，这样一个不争的事实。其次，在大学里，人们可以学到新知识，开阔视野，扩宽人生观、价值观和世界观，读书在他们身上产生这样那样的作用，同样也是一个不争的事实。再次，什么是“用”，是需要好好辨析的。混张文凭，招摇过市，是“用”；占得高枝，抢得金饭碗，是“用”；增长知识，开阔眼界，丰富自我，提升生存能力，这也是“用”。明明是一只灰喜鹊，没有看清楚它的本色，误以为是白的，于是像发现新大陆一样到处鼓吹，说喜鹊如白鹤，这样的思维方法难免要闹出笑话来。 ——《读书岂无用》 这段议论是对大学读书无用的批判，也可以说是对大学读书无用论为什么错的正面回答。先叙述许多人靠读书改变了命运，接着叙述大学学习对人的影响，再分析“用”的多重性，每一条都直指大学读书无用论。细化思维，多方考量，“首先”“其次”“再次”显示思路，标明层次，内容丰富而有条不紊。 04从反面想，知己知彼 向反面想，就是在阐述自己的观点、主张时，想一想别人会有什么感觉，可能提出什么反对的意见，然后针对这些感觉和反对意见，进行解释或反驳，以捍卫自己的观点和主张。 【例段】 诚然，家里有安全，路上有凤险。北京时间2016年10月25日15时“中国航海第一人”郭川在夏威夷附近海域失联。如果不恋海上之路，蜗居在家，郭川不会有葬身鱼腹的危险。但是，如果这样，郭川也不会有“中国职业帆船第一人”的辉煌和荣耀。屁股底下坐着二级火箭，点火是发出巨大的轰鸣声，当宇航员不危险吗？但是三次遨游太空的景海鹏说，这份职业值得我们用生命去置换。无论在家还是上路，处处有风险，关键是看有无生命之虞，是否值得用生命去置换。 ——《与其恋家，不如上路》 本文的中心论点是“与其恋家，不如上路”，倘若说上路有危险，显然具有否定中心论点的意味，但要使自己的论证有说服力，就不能回避这样的质疑。以“诚然”为段首语，先承认对方的观点，然后以“但是”引出反驳，欲扬先抑，以退为进，语段的中心落在“但是”以后。 05向深处想，揭示本质 向深处想，就是平时所说的“透过现象看本质”，具体地说，就是面对一种现象，不能停留表面，就事论事，而要去想它的性质、意义、作用和影响，对于消极现象则要想它可能造成的危害。 【例段】 国内许多城市普遍洋地名泛滥，“曼哈顿”“泰晤士”扎堆出现，“维也纳”“地中海”层出不穷，什么创意英国、香榭丽舍、挪威森林、金色维也纳、阿拉丁花园，让人啥啥分不清。我国的汉语言，是富有内涵意义的独特个性文化，通过字词拼接组合后，能让人产生联想，也容易勾起人们的回忆。不管含义如何，也不管与自己有无关系，随便找个洋名了事，不仅是一种迷失自我，还照见了一种懒惰思维，暴露出创新能力的不足。开动脑筋，利用汉语创造有个性特点的地名，远胜于到国外去拉郎配。 ——《文化不自信，民族难自雄》 这段议论先概述洋地名泛滥的现象，然后通过分析，得出结论，即洋地名泛滥是一种自我迷失，也是懒惰思维地表现。叙述洋地名泛滥的现象，但不止于现象，而是通过对现象的分析，揭示出背后的实质，具有启发性。 06向他处想，借彼喻此 向他处想，就是把目光转向其他领域，想一想其他领域什么与话题相似或相同的情况，然后借用这些相似或相同的情况来阐述自己的观点或所要证明道理。向他处想的过程，其实就是寻找比喻论证和类比论证的过程。 【例段】 成长的过程应当是自然的，似时针“滴答”般缓慢，如翠竹吐笋般优雅。你看过彩蝶的蜕变吗？缓慢而优雅的过程才成就了彩翅翩然。假如，你剪开了丝茧那狭长的甬道，诚然，幼蝶能够快速挣脱束缚得到释放，然而快速的“成长”注定了幼蝶的蜕变不会如预想般的华丽。本应轻巧的身躯确是那么的臃肿笨重；一双翅膀也因萎缩残缺而无法振翅飞翔。过快的成长，夭折了蝴蝶翩舞花间的梦想。缓慢而优雅，才能给与我们一个健康而充满希望的精彩人生。 ——《我们拒绝揠苗助长》 本来要探讨的问题是人的成长，却想到自然界，想到时钟和翠竹，想到彩蝶。彩蝶的成长过程是缓慢而自然的，用彩蝶的成长来类比人的成长，将抽象的道理具体化，做到深入浅出、平易生动，从而加强对论点的证明。 07换角度想，提出新论 换角度想，就是转换思考角度。角度，比喻看事情的出发点，观察或考虑某事的出发点。所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，观察问题有多种角度，换一个思考角度，就会形成与众不同的新观点、新见解。 【例段】 俗话说，有话则长，无话则短,这是无可非议的；但是有人说，有话则短，无话则长,这同样有道理。人们许多不同的看法表面是对立的，其实都有合理性，我们不能只作简单的肯定或否定，采用非此即彼的态度选边站。鲁迅和沈从文，一个举着劈向黑暗的启蒙之剑，一个唱着至善至美的人性之歌；但是他们在新中国成立以后却有着截然不同的命运，鲁迅成了现代文学殿堂里唯一的尊神，接受至高无上的膜拜，而沈从文却被逐出文学的殿堂，几十年无人知晓。鲁迅和沈从文代表两种完全不同的风格，就像玫瑰和紫罗兰散发着不同的芬芳，但是崇尚非此即彼极端思维的人们，总是喜欢做二选一的选择题，抬高一个，打倒一个，制造不应有的历史悲剧。 ——《文学殿堂里不能只有一座尊神》 这是江苏高考满分作文里的一段议论。当一般同学依据材料大谈个性和创新的时候，该考生把目光转向当代文坛争论，转向如何评价鲁迅和沈从文，角度独特，观点新颖，让阅卷老师耳目一新。 08合起来想，辩证分析 任何一种观点都会有反对的声音，而这些声音往往也有一定的道理。合起来想，就是把两种相左或完全对立的观点综合起来进行分析，在在承认对立面观点的某些正确性的同时，再用自己的观点加以补充或更正，以全面、辩证地阐述自己地见解。 【例段】 马克思批评普鲁士政府：“你们不能要求玫瑰花和紫罗兰发出同样的芳香,也不能要求世界上最丰富的东西——精神,只有一种存在形式。”个性是生命的标志，没有个性，你会是别人眼中的白开水；没有个性，你只能活在别人的影子里，然后慢慢死去。但是，个性不是天马行空的独来独往，不是简单的超群，更不是偏执的怪异，它同社会需要紧密相关。那些杀人行凶者该有个性吧，该出手时就出手，或许因为几句玩话就能怒杀同窗好友；那些落马的贪官该有个性吧，身为高官，养情人，包二奶，无视党纪国法。他们有个性，但是他们的个性没有帮他们成为美丽的珍珠，反倒使他们成是毒蜘蛛！ ——《个性里有规范》 大力弘扬个性和反对个性恶劣化，两种观点强调的重点不同，方向并不一致，作者在阐述“反对个性恶劣化”的观点时，先承认对方的观点，阐述个性的意义，然后再阐述自己的观点，议论更加全面辩证。 【写作借鉴】 阳虎曾经施暴力于匡地的人民，孔子与阳虎长得很相似。当孔子到了匡地时，匡地的主宰简子便率领士兵将孔子一行人团团围住。子路一见匡人围攻，非常不悦，拿起兵器便要与他们决一死战。然而孔子平心静气，先检点自己有无过失，继而让子路取出琴来，用琴声表达了委婉陈情之意。这一举动，与阳虎完全不同。发怒的匡人顿时冷静下来，仔细一思索，此人虽貌似阳虎，却是一位彬彬有礼的君子。后来得知他是鲁国的大圣人孔子，匡人大感惭愧，也备受感动，自动脱去了盔甲，静静地离去了。 班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。子路、孔子和匡人，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【构思指导】 材料里涉及三个历史人物，子路、孔子和匡人，选取了匡地事件，三个人物也各有个性。孔子善解人意，沉着冷静，仁爱之心，体察他人； 子路勇猛，不惧生死；匡人知惭而退，让人感动。材料对三个人物各有介绍，考生可以从三个人中选取一个最有感触的来写。 比如，感触最深的是孔子，我们在生活中，也会遇到一些不顺或是突发事件，这时我们应当冷静思考，不要乱了方寸。因为有时可能只是一个小误会，若意气用事，反而可能加深误会，使问题更加严重。正确做法是能够理智对待，以一颗仁爱之心，体察他人，客观面对，这样将有助于误会的消除，从而化解冲突，使彼此更为和睦。当然写其他两个人物亦可。 设置班级读书会的具体情境，要求学生围绕材料讨论自己感触最深的人物，写作任务为结合感受和思考写一篇发言稿。需要我们用历史和现代的眼光去审视历史人物，就传统文化的历史价值、时代意义表达自己的看法，看到历史人物身上的优秀品质、崇高的思想境界、为人的智慧，把握时代脉搏，传承优秀传统文化的时代精神。 【例文荐读】 沉着冷静，坚守仁爱之心 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家好！ 很荣幸能在这里和大家分享自己一些看法。对于子路、孔子和匡人，这三类人，我感触最深的是孔子。匡地之围，子路拿起兵器，欲决一死战，固然勇猛；匡人能够知惭而退，固然可敬，但是我更看重孔子的沉着冷静，坚守仁爱之心。 面对误会和险境，孔子平心静气，先检点自己有无过失，继而让子路取出琴来，用琴声表达了委婉陈情之意。向我们展示了一个大爱大仁，拥有高尚政治理想的形象。就是这样一个人，即使在被困，饥寒交迫之时依旧弹琴、讲授学问。难怪他可以在被鲁国抛弃的情况下，依旧让弟子回去解救鲁国于危难之中，难怪他可以为一个陪葬的小奴隶而向君王求情，不惜得罪在鲁国权势滔天的季桓子。 我欣赏赞叹孔子的冷静和乐观。孔子曾周游列国，宣传自己的政治主张，宣扬“仁”的学说，但他四处碰壁，没有一位国君听他的，但他毫不在乎。但在后来，孔子的学说成为封建社会的正统思想，在中国文化中占有重要地位，对后世影响极大。他还创办私学，他招学生不问出身贵贱和家境贫富，广收门徒。他先后培养的学生有三千多人。我也赞叹孔子的“因才施教”。不像现在，不想学哪门都不行，老师让我们都得会，不许偏科。他的学生哪里学得好就教他哪里。他还教育学生要时常复习所学过的知识，以便“温故而知新”。 除此之外，我更赞叹孔子的“坚守仁爱之心”。正是因为他具备仁爱之心，他才会虽貌似阳虎，却由内而外的呈现出一位彬彬有礼的君子应有的气质。 孔子理政特别看重“仁”“德”二字。他周游列国时，走到泰山脚下，有一次见一老妇人在坟前痛哭，问起原因，老妇人说自己的公公、丈夫、儿子为了躲避官府的苛政来到山中，结果都被老虎吃了。孔子听后感慨地说：“苛政猛于虎也！”因此他主张“为政以德”，要“节财”“利民”“富民”“使民以时”。他要通过施行“仁政”“德治”实现理想社会。一个国家强盛了，富裕了，还要进行道德教育和文化熏陶。只有这样，才能真正天下太平，达到“老者安之，朋友信之，少者怀之”的境地。这些思想即使在今天也具有巨大的意义。 孔子有家小而不能享其乐，惜弟子而不能全其身，爱国家而不能报其君，恋故土而不能立其足，怀理想而不能偿其志。孔子周游列国十四载，受尽风霜之苦离别之痛，尝遍人情冷暖世态炎凉，依然坚守礼仪仁和，坚持在求索，这样的孔子留下的是立足万世的思想，是奠定中华文化两千年文化的核心，是使后人受益匪浅的精神之髓。 我的发言结束，谢谢大家。 附录 人民日报年度获奖作品标题赏析 标题1：娱乐不能变“愚乐”—巧用同音词 赏析：“看书先看皮，看报先看题”。生动形象的标题如同新闻的眼睛，更能引导读者瞬间阅读。这个标题贵在观点突出，标题中并没有用“是”什么、“要”怎样之类的句式，但准确浓缩了最重要的新闻事实，达到了点明主题的目的。“娱乐”和“愚乐”读音相同，相映成趣，简明扼要，朗朗上口。 标题2：建画里乡村留梦里乡愁—巧用对偶 赏析：这个标题采用对偶手法，看起来整齐醒目，听起来铿锵悦耳，读起来琅琅上口，便于记忆、传诵。尤其是“画里乡村”和“梦里乡愁”含蓄隽永，给人以诗情画意之感。 标题3：铁肩担民生幸福妙手著脱贫文章 赏析：这个标题同时采用对偶和化用手法，巧妙化用李大钊撰写的“铁肩担道义，妙手著文章”名联，赋予其以时代特征，别具一格，很有新意。 标题4：脱下“旧黑衣” 披上“新绿装” 赏析：这个标题采用拟人手法，生动地表述了生态环境治理的成效，而且“旧黑衣”与“新绿装”产生了强烈的反差，更具有冲击力和说服力。 标题5：“疫考”过关，“汛考”加试 赏析：这个标题采用比喻手法，将疫情防控和防汛抢险比作一场考试，“过关”“加试”两个口语词的使用，增添了生活气息，使人更加容易理解。 标题6：追梦在脱贫奔小康的“春天里” 赏析：这个标题采用引用和双关手法，引用歌曲名《春天里》，一语双关地描述了脱贫攻坚如同春天般的充满生机。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 14 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $