云南省迪庆藏族自治州藏文中学2025-2026学年高二上学期11月期中考试语文试题

Sheet1 2025年秋季学期高二年级期中考试 语文双向细目表 题号 分值 题型 考点 1 3 客观题 内容理解与分析 2 3 客观题 内容理解与分析 3 3 客观题 观点分析 4 4 主观题 材料概括 5 6 主观题 材料整合与策略 6 3 客观题 文章内容理解 7 3 客观题 文章内容分析 8 6 主观题 人物形象分析 9 6 主观题 题目的理解与分析 10 3 客观题 文言文断句 11 3 客观题 词语及内容理解 12 3 客观题 内容概括与理解 13 8 主观题 文言文翻译 14 3 主观题 内容分析 15 3 客观题 理解与赏析 16 6 主观题 诗歌的思想感情 17 6 主观题 名句名篇默写 18 2 主观题 成语积累 19 4 主观题 仿写句子 20 4 主观题 病句修改 21 4 主观题 补写句子 22 2 主观题 语言表达连贯得体 23 60 主观题 材料作文 $■■■■ 迪庆州藏文中学2025年秋季学期高二期中考试 请在各题目的答题区域内作答，是出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各卷目的答题区域内作答，超出燃色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 8:(6分) 17(6分)1) 答题卡 (2) (3) 姓 名： 三、语言文字运用 准考证号： 18.(2分)A 9.6分) 注意事项 19.(4分) 1.答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码 贴条形码区 2,选择题必须用2B铅笔填涂：非选择题必须用 0.5mm黑色签字笔答题，不得用船笔或圆珠笔答 题：字体工整、笔迹清晰 3.请按题号序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效：在草稿纸、试题卷上答题 缺考 二、古代诗文阅读 无效。 此栏考生禁填 ▣ 4.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破 10.(3分) 标记 5,正镜填涂■ 爱A其壁B而假之道C晋D已取E被F还G反H灭虞 20.(4分) 13,(8分) LAJB到[gD] 6A月B][CgD] 12.AB周CgDI 2.[AI IB][CIID可 7.[A][B][C][D] 15.因BCD (1) 3.[A][B][C][D] I1B周gD] 现代文阅读 (2) 4.(4分)① 21.(4分) ② ③ 14.(3分) ④ 翻 22,(4分) 5,6分) 16.(6分) 请在各题目的答题区城内作餐，超出黑色矩形边框跟定区域的管案无效 语文第1页（共6页 请在各圈目的答圈区城内作德文塑球费爱短龚名费型定区域的答案无效！ 请在各题日的区城内作斧，超出黑色矩形边框限定区域的斧案无效 语文第3页（共6贞） 请在各题口的答覆区域内作答，超出黑色矩形边面服定区域的答连无效！ 请在各题目的答题区域内作答。蓖出侧色矩形边框限定区城的答案无效妇 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的容案无效】 23.(60分) 题目： 语文第4页（共6页） 语文第5页（共6页） 语文第6页（共6页） 请在各题目的料避区或诚内作斧，超出儒色矩形边面限定区城的客类无效！ 请在各题目的许题区域内作答，超出属色矩形边柜限定区城的答案无效： ■ 请在各题目的答题区域内作答，超出燃色矩形边框限定区域的答案无效：迪庆州藏文中学2025年秋季学期高二年级期中考试 语文答案 1.(3分)C(“体现出其思想的进步性与辩证性”有误) 2.(3分)D(A项“论证了儒家思想在当下的重要价值”有误；B项“旨在阐明传统民本 思想最终指向的是实现开明君主专制”有误；C项“先总说马克思主义对人民主体地位核心 理念形成的重要意义”有误) 3.(3分)C(“受命于人主，议法度而修之于朝廷”体现的是尊君的思想) 4.(4分)①国家之本②民隶属于君③民与国家、社会相统一④“天赋君权”到“天 赋人权”（每空1分，共4分。言之有理酌情给分） 5.(6分)①中国共产党对传统民本思想进行批判性吸收、创造性转化和创新性发展。② 摒弃了传统民本思想中尊君的理念，扭转了民从属于君的根本政治关系。③吸收了“重民本、 施仁政、为政以德”等精髓，确立以人民为中心的理念，坚持执政为民，权为民用。（每点 2分，共6分。言之有理酌情给分) 6.(3分)B本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 B.“意在指出他的代表作品，再次点明他的作家身份”错误，挽联不仅仅是指出马老的 代表作品，更重要的是，它表达了对马老人格精神的赞扬和对其一生贡献的纪念。故选B。 7.(3分)D本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 D.“以乐景衬哀情”错误，此处并非“哀情”，根据文中“手上还有与他握别时的力量与温 暖”等语句可知此处没有表达哀情。故选D。 8.(6分)①勤奋，笔耕不辍。马老一生都在创作，107岁高龄时依然有旺盛的创作力。 ②乐观、积极。他把自已的死看作是“去马克思那里报到”，用旧体诗表达自已乐观的 心态。 ③具有奉献精神。早期参加地下党，从事革命工作；后来无论写作，还是从事社会工作， 都为国家、民族无私奉献自己。 ④坚守自我，信念坚定。创作《夜谭十记》，不受外部环境影响，坚持着自己的创作原 则。 9.(6分)看法一：“花香时节送马老”作为题目好。 理由：①文章主要写的就是送别老马，以此为题高度概括了文章主要内容。 ②“花香时节”点明时间、环境，在文中贯穿始终，使文章思路清晰。 ③“花香”一词含有作者对马老的敬仰、悼念之情，表达出情感主旨。 ④“花香时节”马老却离我们而去，设置悬念，吸引读者阅读兴趣。（答出三点、意思 对即可) 看法二：“追光”作为题目好。 理由：①题字“追光”是人物主要事迹之一，“追光”二字是对马老一生最好的总结。 ②“追光”二字浓缩了人物的精神品质，以此为题含有对马老的崇敬、赞美之情」 ③文章以“追光”为题，与结尾“去追这束光”等内容相互照应，使结构更加严谨。 ④以动词短语“追光”为题，言简意赅，能够设置悬念，激发读者阅读兴趣。 【解析】 8.本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①文中提到，马老在107岁时依然在伏案写作，完成了《马识途西南联大甲骨文笔记》。 这充分体现了他一生都在创作，即便在晚年也保持着旺盛的创作力。正如文中所说：“果然， 再去探望时，他又在伏案写作了。”这表明马老对写作的热爱和坚持。 ②马老将自己的去世幽默地称为“去马克思那里报到”，并用自己的旧体诗表达乐观的 心态：“近瞎近聋脑却好，能饭能走体如初。”这种积极的态度不仅体现在他的生活中，也 贯穿于他的创作中，展现了他面对生命的态度。 ③马老早年参加地下党，从事革命工作，为国家奉献自己的力量。文中提到，他在解放 初期为解决“卡脖子”问题，力倡科学攻关，成功提取出咖啡因。此外，他在作家协会和科 学院的领导岗位上，也始终关心国家大事，体现了他的无私奉献精神 ④在创作《夜谭十记》时，马老不受外部环境影响，坚持自已的创作原则。文中提到： “马老不为所动，一直清醒地坚持自己的努力与选择。”这种对文学风格和创作理念的坚守， 展现了他作为作家的独立性和坚定信念。 9.本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 看法一：“花香时节送马老”作为题目好。 ①文章从得知马老去世的消息，到去殡仪馆等候、回忆与马老的过往、参加相关活动以 及最后送马老火化等，核心情节就是在花香时节对马老的送别过程，所以“花香时节送马老” 能准确概括文章主要所写之事。 ②“花香时节”在文中多处出现，开头提到马老在春暖花开时走了，中间回忆春节前探 望时院中的花香情景，结尾送马老火化时又提及花香浓郁等，它就像一条线索串联起了文章 的各个部分，让文章的叙述层次分明，思路清晰可辨。 ③“花香”本是美好的意象，而在送别马老的情境下，这种美好与马老的离去形成反差， 更能凸显出作者对马老的那种敬仰，因敬仰所以不舍其离去，以及深深的悼念之情，很好地 传达了文章的情感主旨。 ④“花香时节”通常是给人美好、充满生机的感觉，然而却说在这个时节送马老，读者 会好奇为什么在这样美好的时候会有送别之事发生，从而吸引读者继续阅读去探寻究竟，以 此设置悬念，吸引读者阅读兴趣。 看法二：“追光”作为题目好。 ①马老题写“追光”二字，而且他一生无论是在革命事业上为国家民族追寻光明，还是 在文学创作上坚持自己的追求，不断前行等，都可以用“追光”来概括其主要事迹和人生轨 迹，是对他一生高度凝练的总结。 ②“追光”体现了马老积极向上、不断追求、为了目标努力奉献等精神品质，以“追光” 为题能让读者一眼就感受到马老身上那种值得崇敬和赞美的精神特质，表达了作者对马老的 这种情感态度 ③文章结尾提到“我想，他化成了光，那我就去追这束光”，如果题目是“追光”，那 么就和结尾形成了很好的照应关系，使文章从开头到结尾在结构上更加紧密、严谨，有一气 呵成之感。 ④“追光”是一个比较简洁且富有动感的动词短语，读者看到这个题目会好奇是谁在追 光，追什么样的光等，能够激发读者的阅读兴趣，促使他们去文中寻找答案。 10.CFG(3分)11.B(3分)12.C(3分) [10题详解] 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：吝惜壁玉而借道给晋国，晋国攻取虢国以后，回来的时候，反过来灭了虞国。“而” 字是连词，连接“爱其壁”和“假之道”，中间不断开，排除AC。 “晋已取虢”中，“晋”是主语，“已取”是谓语，“虢”是宾语，主谓宾齐全，结构完整， 要在本句前后断开，即“晋”前和“虢”后，排除D。故选B。 [11题详解]选B。A.正确。 B.错误。经过。/责备。句意：经过郑国。/听说大王有意责备他。 C.正确。均为“借”。句意：晋献公用珍贵的壁玉向虞国借道去攻打虢国。/借助船只的人。 D.正确。夸耀。/讨伐。句意：自我夸耀的人不能建功。/举兵讨伐郑国。 [12题详解] 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“说明做事只争于腠理没有意义”错误。文章中说二位臣子在小处认识到事情的严重性， 而君王不听，才导致灭国。故选C。 [13题详解] 13.（4分)（1)又过了十天，扁鹊远远地看见桓侯，掉头就跑，蔡桓公特意派人问 他。 (1)“居”，停留、过了；“还”，同“旋”，回转、调转；“走”，跑；“故”特意。 (4分)(2)所以说：“事情安然未生变的时候容易持守，问题还没有显露迹象的时 候容易图谋。” “故”，所以；“安”，安定、安然；“持”，持守、维持；“兆”显露迹象； “谋”，解决。 14.（3分)不矛盾。《韩非子·喻老》中“自见之谓明”的“见”应解释为看见、认 识，句意为：能够自我认知的人是明智的（显明的）；而《老子》中“自见者不明”的“见” 应该通假为“现”，解释为自我彰显、自我夸耀。这两句是分别从内在的自我认知与外在的 自我表现两个角度谈“为人”的，所以不矛盾。 参考译文： 材料一： 楚庄王想要讨伐越国，杜子进谏说：“大王为什么讨伐越国呢？”楚王说：“因为越国 政治混乱军事实力衰弱。”杜子说：“我为您这样的想法感到担忧，人的智慧就像是眼晴， 能看见百里之外的事物却看不见自己的睫毛。大王的军队在与秦晋战争中被打败，丢失了数 百里的土地，这就是军事实力衰弱的表现。庄蹻在国境内做盗贼，官吏们不能禁止他，这是 政治混乱的表现。我们国家的政治混乱、军事衰弱，并不在越国之下，却想要讨伐越国，这 就是智慧就像眼睛的体现。”楚王就放弃了讨伐越国的想法。所以，了解人的难处不在于看 清别人，在于自我认知。所以说：“能自知的人是明智的。” 扁鹊进见蔡桓公，在蔡桓公面前站了一会儿，扁鹊说：“您的肌肤纹理之间有些小病， 不医治恐怕会加重。”蔡桓公说：“我没有病。”扁鹊离开后，蔡桓公说：“医生喜欢给没 有病的人治病，把治好病当作自己的功劳！”过了十天，扁鹊再次进见蔡桓公，说：“您的 病在肌肉里，不及时医治恐将会更加严重。”蔡桓公不理睬他。扁鹊离开后，蔡桓公又不高 兴。又过了十天，扁鹊再一次进见蔡桓公，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加 严重。”蔡桓公又没有理睬。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。又过了十天，扁鹊远远地看见 桓侯，掉头就跑，蔡桓公特意派人问他。扁鹊说：“小病在皮肤纹理之间，汤熨所能达到的； 病在肌肉和皮肤里面，用针灸可以治好；病在肠胃里，用火剂汤可以治好；病在骨髓里，那 是司命神管辖的事情了，大夫是没有办法医治的。现在病在骨髓里面，因此我不再请求为他 治病了。”过了五天，蔡桓公身体疼痛，派人寻找扁鹊，这时扁鹊已经逃到秦国了。蔡桓公 于是病死了。所以好的医生治病注重于在表面解决问题，这就是在小处争功。事情的福祸也 在小处，所以说：“圣人处理事务要趁早。” 过去，晋公子重耳出逃，经过郑国，郑君不礼待他。叔瞻进谏说：“重耳是贤明的公子， 您应该好好地对待他，可以用这种方式积累德义。”郑君不听从他的建议。叔瞻又进谏说： “如果不厚待他，不如杀了他，不要留有后患。”郑君又不听。等到公子重耳返回晋国，举 兵讨伐郑国，打败了郑国，夺取了郑国八座城池。晋献公用珍贵的壁玉向虞国借道去攻打虢 国，大夫宫之奇进谏说：“不可以借道给晋国，唇亡齿寒，虞国、虢国两国相帮，不是互相 给予恩德。今天晋国灭了虢国，明天虞国必定会随之而亡。”虞君不听，吝惜壁玉而借道给 晋国，晋国攻取虢国以后，回来的时候，反过来灭了虞国。这是二人在小处争事功，然而两 国君主不能采纳。这样看，叔瞻、宫之奇也就是郑国、虞国的扁鹊，而二位国君不采纳，所 以郑国、虞国都灭亡了。所以说：“事物安然未生变的时候容易持守，问题还没有显露迹象 的时候容易图谋。” 材料二： 踮起脚的人不能久立，跨大步的人行走不稳，自我显露的人不能显明，自以为是的人不 能彰显，自我夸耀的人不能建功，自我夸耀的人不能长久。（这些行为）用道的观点来看，就 叫作剩饭、赘瘤，人们常常厌恶它们，所以有道的人不这样做。 15.D选项理解有误。这首词并不是表达作者人生失意仍不忘建功立业的平生抱负。词 的上阕意见反馈写江东逝，英雄人物都被浪花淘尽，是非成败转头成空，展现出一种历史的 沧桑感和虚无感。下阕描绘白发渔樵在江渚上，看淡秋月春风，以一壶浊酒笑谈古今事，体 现的是一种超脱、旷达的人生态度，是对历史兴衰、人生荣辱的看淡，而非想要建功立业。 故选D 16.(1)历史兴衰无常的感慨。词的开篇“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转 头空”，长江奔腾不息，历史上的英雄人物都被时光的浪潮淹没，是非成败最终都化为虚无， 体现了作者对历史兴衰交替、变幻无常的深沉感慨。 (2)宇宙永恒和人生短暂的思考。“青山依旧在，几度夕阳红”，青山历经岁月依然存 在，而夕阳却不断地升起落下，在这种自然景象的对比中，作者传达出宇宙永恒不变，而人 生短暂易逝的思考。 (3)超脱旷达的人生态度。下阕“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。 古今多少事，都付笑谈中”，描绘了白发渔樵在江边悠然自得，早已看惯四季变化，和朋友 相逢时，把古今的事情都当作笑谈，表现出一种超脱尘世、看淡荣辱得失的旷达人生态度。 17.(1)自伐者无功，自矜者不长 天生我材必有用，千金散尽还复来 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰 江月何人初见月，江月何年初照人露从今夜白，月是故乡明 示例：A.沉默寡言B.任重道远（评分参考：一空1分，共2分，不是成语不给分） 19.示例：甲.低头玩手机乙.不需要直接跟人接触/不受约束（评分参考：每句2分，共4 分，意思对即可) 20.示例：语句①，“探望”改为“探索”或“了解”语句③，修改为：这又促使人们不 停地刷手机/这种担忧和焦虑又促使人们不停地刷手机/丰富的信息又促使人们不停地刷手 机/信息的更新又促使人们不停地刷手机 21.示例：冗长繁杂的语音聊天，冲淡了促膝谈心的情感浓度；五花八门的社交群组，分散 了专心致志做事的精力。（评分参考：每句2分，两句共4分。句式、结构与例句相似，语意完 整连贯，内容贴切，逻辑严密，即可酌情给分) 22.示例：放下手机，莫让那一方屏成为心墙。用心交流，让欢声笑语，如繁花绽放于心房， 温暖彼此的时光。（评分参考：修辞2分，语言顺畅具有感染力2分。共4分） 23.这是一道引语式材料作文题。材料首先提出了一个概念一一“松弛感”，并将其置 于个人内心状态的情绪感知层面。它强调了两种极端情绪状态的潜在负面影响：过于紧绷可 能导致过度的压力和心理内耗，而过于松弛则可能导向消极被动或“躺平”的态度。这暗示 了一个平衡点的存在，即在生活、学习中找到适度的松弛感，既能避免压力过大，也能防止 消极无为。本次作文材料的关键词：“松弛感”指的是一种既不过度紧张也不过分放松的心 理状态，它强调的是平衡与和谐；“内耗”过度紧绷导致的能量消耗，包括精神和体力上的 过度使用，长期下去可能会损害健康和效率；“躺平”形容一种放弃努力、选择最低限度生 活方式的态度，通常被视为缺乏进取心和目标追求的表现。就材料而言，文章可以从“松弛” 与“紧张”的辩证关系入手，阐述两者之问的相互依存、相互促进的关系；也可以从个人经 历出发，讲述自己在学习生活中是如何逐渐认识到“松弛感”的重要性的，以及是如何通过 努力获得“松弛感”的。 立意： 松弛有度，学习生活张弛并进。 2.告别焦虑，在松弛中拥抱成长。 3.寻找平衡，在松弛中发现自我。迪庆州藏文中学2025年秋季学期高二年级期中考试 威”，臣民要“以天为宗，以命为校，以事父事君为我履”。他的很多思想最终指向在于实现开明君主专制，维护君 主神圣权成与形象。国不可一日无君，君存则民存，君存测民本方存、这也就使得诸如“民为邦本”“立君为民”的 语文试题 传统民本思想虽然为重民，保民，恤民提供了理论原则和操作依据，却难以扭转民从属于君的根本政治关系， 满分：150分时间：150分钟 在“以人民为中心”的理论框架中，“人民”没有了与“君”“官”相对应的阶级概念，而是同“国家”“社会“ 注意事项： 相统一的群体概念，政变了传统意义上的君民话语体系和思雄方式。相反，国家是由人民中的先进代表构成的政党创 1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自已的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清 建的。人民不求属于君而存在，而是在人民自己的先锋队，即中国共产党的领导下实现自身的存在价值。从君民到人 楚。 民，“以人民为中心”不仅是话语的政写和身份的变化，也是“天赋君权”到“天赋人权”的确证，民，官不再其有 2,每小题选出答案后，用B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干 阶级属性，只是分工角色不同，民，官也不再是对立的关系，而是随职业，生活等条件不断变化，共同管理国家，治 净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。 理社会的统一体，彰显着人在社会活动中的自主活动和自由发展。 3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。 (滴编自吴海江《“以人民为中心”恩想对传统民本思想的传承与起越》) 一、现代文阅读(37分) 材料三： (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 十八大以来完中央治国理政的理论创新，是马克思主文与中国实际和中华优秀传统文化相结合的成果。其中，人 阅读下面的文字，完成1-5题」 民主体地位的核心理念是批判地爱收了传统民本思想，并对传统民本思想进行创造性转化和创新性发展的结果 材料一： 民惟邦本的重民思想为人民主体地位理念的形成提供了丰富文化资源。在中国传统民本思想视城中，“民”是国 中国的民本理念萌芽可以上测至周朝“敬天保民”的思想，《尚书》中周武王说：“天视自我民视，天听自我民 家之本、社稷之基。传统民本思想强调政之兴废在民心，顺民心而政兴，逆民心则政废。“政得其民”“得道多助， 听。”体现了视人民与最高神圣存在“天”的统一。后来的孔子虽然未曾明确提出“民本”一词，但其核心理念“仁” 失道塞助”等民本思想，对牢固树立人民主体地位理念具有启示意义。同时也要看到，传统民本思想在本质上是一种 已然蕴含对人民基础性地位的尊重。他说过：“其养民也惠，其使民也义，”他倡导以道德数化和仁政治理国家，强 治民思想，人民主体地位理念既汲取了其合理内核，又财予其唯物史观的酒义，扬弃和超越了传统民本思想，从而确 调统治者的责任在于关爱并提升民众的生活福社，这构成了简家民本思想的初步框架。孟子则对儒家民本思想进行了 立了人民当家作主的思想. 系统的理论建构与深化侧述。他明确提出“民贵君轻”的口号，将人民置于国家和君主之上，首次确立了人民在政治 民贵君轻的爱民思想为坚定人民立场提供了有益经验启示。国以民为本，社稷为民而设，传统民本思想强调民众 哲学中的主体地位，并详细诠释了仁玫的具体内容，主张通过保障民生，减轻赋税，实施教化等措施实现王道，使镭 的拥戴是君主统治的社会基础，治国理政，要明确谁是执政之本，为谁执政，怎样执政的何题，这需要正确的立场遵 家民本思想得以丰富和完善。荀子继承和发展了先贤的民本观念，提出“水则载舟，水则覆持”的警世名言，凸显了 循。人民立场的三个层次是对“民本君末，立君为民、仁政爱民”思想的辩证否定和理论升华。“重民本，施仁政。 民众力量对政权稳定的重要性，他主张礼法并重，将道德数化与法律制度相结合，从而使儒家民本思想在实践层面更 为政以德”等思想是传统民本思想的精髓，是中国共产党坚持执政为民和权为民所用的思想资源， 具操作性和约束力。秦汉以后，董仲舒借助“天人感应”理论进一步强化了民本思想的神圣性，而宋明理学则通过心 利民富民的惠民思想为坚持以人民为中心的发展思想莫定了文化基础。在中国古代皇权专制社会，“务本裕民以 性论与工夫论，将民本理念收归于理与心，抽象内化为个人修身与社会治理的共同原则，使得儒家民本思想在历史长 固治”是历代统治者的主张和治世追求。只有务农业之本，制民之产以富民，才能固国家之治，实现回富民安，“治 河中不断传承与发展，并深刻影响了中国传统社会的政治伦理和治国理念 国必先富民”的民本思想，为树立正确的发展观和利益观提供了有益借鉴，即一切发展为了人民，为人民谋福利， (摘编自吴朝旭《民本与大同一一中华民族现代文明的屬家仁攻底蕴》) (滴编自肖贵清《人民主体地位：习近平治国理政思想的核心理念》) 材料二： 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分) 在传统民本思想中，民不是唯一的国家之本，君也是国家之本。民本始终与君本相联系，民本就是君本，民本意 A材料一中，周武王和董仲舒均借“天”这一概念来阐述自己的观点，为中国古代的民本思想增加了神圣性。 在荐君，在今天看来，民本和君本是不可共存的概念，但在大多数主张重民的古代思想家那里，民本和君本绝華矛盾 B材料一中，孔子和孟子都主张以仁政治理国家，实施教化，而孟子对仁政的具体内容作出更为详细的诠释。 的概念，比如战国时期的玉子，虽然提出“民贵君轻”说，但又主张“无父无君，是禽兽也”，民的贵重在于凸显君 C材料二中，孟了认为“民贵君轻”，但又主张“无父无君，是腐普也”，体现出其思想的进步性与辩证性 “玉天下”的至尊地位，其重民思想依然是在宗法血亲等级结构中。再如，清代龚自珍认为君主“有父之严，有天之 D材料三指出，传统民本思想强调“颗民心”的重要性，这对当下牢固树立人民主体地位理念具有启示意义。 2.下列对材料论证的相关分析，正确的一项是()(3分) 时候走了 A.材料一通过梳理儒家民本思想的发展过程，论证了儒家思想在当下的重要价值 马老肺功能不好，之前的担心是怕冬天难熬。眼下严冬过去，②春回大地，梅花图过，海紫座开，樱花盛开，不 B.材料二以龚自珍为例，旨在阐明传统民本思想最终指向的是实现开明君主专制 想，却在这个时候走了。③“柳条弄色不忍见，海棠满枝空断肠”春节前，我去看他，一行七八个人。他拿一只放 C.材料三先总说马克思主义对人民主体地位核心理念形成的重要意义，再展开阐述， 大镜，正在琢磨一副新写的对联，又给同去的人，每人用红斗方写一个“福”字，他说，耳聋眼花，好在脑子好使 D.材料三主要采用引证法，深入论述了传统民木思想对当今治国理政思想的影响。 用他自己的旧体诗句，叫“近瞎近聋脑却好，能饭能走体如初”， 3.根据材料内容，以下治国思想最不适合在今天继承的一项是()3分) 这么多年，国家有什么事，操心。作家协会有什么事，也记挂，也关心我们这些晚辈。他说，你还年轻，要多思 A.大道之行也，天下为公。(《礼记·礼运》) 多写，他是百岁老人，看谁都年轻，我只有唯唯。此前也是说我年轻，我说50多快60了，他说这算啥子，我出版《清 B.保民而王，莫之能御也。(《齐桓晋文之事》) 江壮歌》已经活了差不多半个世纪，那时你才刚出生 C受命于人主，议法度而修之于朝廷。(《答司马谏议书》) 今年春节前探望，我们一行告辞出门，④见院中腊梅正座，红梅含苞鲨放我突然就想到一个词：熏染。此时， D.是以圣人无为，故无数；无执，故无失。(《老子·第六十四章》) 我稀实闻到阵阵花香，手上还有与他握别时的力量与温暖 4.根据材料二，完成下列表格。(4分) 那天，从他身边离开，我去秦岭中，带着杜甫和岑参的入蜀诗去走蜀道。走到一个嘉陵江上的覆口，我对同行的 比较项 传统民本思想 “以民为中心”思想 人说，当年马识途马老到过这里，代表川康地下党迎接贺龙率领的兵团入川。还听过他不止一次讲地下党出生入死的 ① 民、君 民 民与君（国家）的关系 ② ③ 故事。 天赋权利的变化 ④ 但现在，他确实是在春暖花开时走了，等侯灵车的时候，我心里已经有了一副挽联： 揭黑暗痛心疾首写《夜谭十记》 5.我国主张对待传统文化要“取其精华，去其排粕”。请结合材料分析中国共产党是如何实践的。(6分】 寻光明被肝沥胆诸《清江壮歌》 他的革命经历我辈只能崇仰，但他的创作之路，却能使后辈深获教益 当年《夜谭十记》在杂志上连载，直到今天还记得那别开生而的写法给我的震动。这组小说有意借鉴巴蜀民问讲 (二)阅读川（本题共4小题，18分） 故事，看似随兴所之，其实起承转合自有特别的路数与讲究。在那个时代，从理论到实蓝，注意力多集中于对西方各 种现代主义流派的观念与形式的借鉴与化用。但马老不为所动，一直清醒地坚持自己的努力与选择。 花香时节送马老 20多年过去，马老106岁时，《夜谭续记》在人民文学出版社出版.。马老一以贯之的对中国风格，中国气派的 阿来 迪求，得到了广泛的认同与高度评价。这本书出版时，马老第一时问把签名本送到我手里。书中还夹了两纸手节的古 马老走了. 体诗，其中几句，我读了心痛： 3月28号晚问，饭后撒步，备茶，打开电脑，准备夜间作业。手机响起，话筒里传来声音：马老走了。问：马 年逾百岁兮日薄山，蜡炬将烬兮滴红残。 老去寒里了？ 本非江郎兮才怎尽，早该封笔兮复何德 还是那句话：马老走了。 我想，这是宣布停笔不写了的意思啊！第一次未经预约，我马上起身去他家里。见他第一句话就是：精神健旺， 哦，不是去散步，不是去出席活动，是告别人世的那个走了，用他常说的话，去马克思那里报到了 思路清晰，不能不写。第二句话是对他女儿马万梅说的：老头不会不写！ 确实的消息从他家人那里传来，他是一个多小时前，晚7点20分走的，第一反应，要去医院送他。但被告知。 果然，再去探望时，他又在伏案写作了。107岁，又一本书《马识途西南联大甲骨文笔记》完成，中国文宇的知 那边已经收拾停当，要去殡仪馆了。 识之外，更有对西南联大学习生活的鲜明回忆，彼时一代学人师长的形象因深情勾勒而跃然纸上 我去那里等他。 灵车来了。担架上那个已无声息的人是他 到了成都北郊浅山上，已经有十来位记者等在那里，他们把话简举在我面前，我说：①想不到马老在春暖花开的 读者，亲人，朋友散立在殡仪馆的院子里。这个夜晚，春风回暖，花香隐约。经过庄重妆验的老头躺在了厅堂中 2 央。我看见他安静的遗容。他就是着了，安安静静地睡着了。 9。文章题目为“花香时节送马老”，有人认为也可将文章题目改为“追光”。对此，你怎么看？请结合文本谈谈你 马老，这回是真的封笔了， 的看法。(6分) 第二天，去乐山市参加一个表彰各行各业先进人物的活动，叫“迪光”。 马老是第一届追光活动的致敬人物，“追光”两个字也是由他题写。这一届当选的人物之一，是生态环境学专家 80周岁的印开箱老师。那天颂奖下来，印先生一直拉着我说活。他说，他是马老任科学院领导时，特招进林业科学 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读（本题共5小题，20分） 研究所，而走上生态与环保之路的。 阅读下面文言文，完成10-14题。 又有当地领导说，解放初期，西方国家对新中国实行经济封锁，作为制药原料的咖啡因不能进口，马老了解到茶 材料一： 楚庄王欲伐越，杜子谏日：“王之伐越，何也？”日：“政乱兵弱。”杜子日：“臣廊智之如目也，能见百步之 叶中也可以提取此物，便力倡科学攻关，办厂生产，成功提取出咖啡因，解决了当时“卡脖子”的大问题 外，而不能自见其睫。王之兵自败于秦，晋，丧地数百里，此兵之弱也。庄撬①为盗于境内而吏不能禁，此玫之乱也。 古人讲事功，我想这就是事功了，今人讲奉献，我想这就是奉献了，也就是苏东流所说的“飞鸿雪泥”了。风云 王之弱乱，非越之下也，而欲线越，此智之若目也，”王乃止。故知之难，不在见人，在自见。故日：“自见之谓明” 扁鹤见慕桓公，立有问。扁鹊日：“君有疾在胰理，不治将恐深，”桓侯日：“寡人无。”扁鹊出。桓侯日：“医 激荡的大时代中，一个人原来是可以这样活的。原来，不光是文章千古事，还有知行合一的诸多行动可以施展。 之好治不病以为功，”居十日，扁鹊复见日：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出。框侯又不悦。居 4月4号，清明节上午。去送他最后一程。送行的人自发前来，手棒着白菊与黄菊，花香浓郁。我们送他去火化， 十日，扁鹤复见日：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹉出，桓侯又不悦。居土且，扁鹊望恒候面还 走，恒侯故使人问之扁鹊日：“病在藤理，汤熨之所及也：在肌肤，针石之所及也：在肠胃，火齐之所及也：在骨 那个烈焰酶腾的空问里，他再次燃烧，自己变成了火焰. 髓，司命之所属，无奈何也。今在骨随，臣是以无请也。”居五日，柜侯体瘫，使人索局鹊，已逃秦矣、柜侯遂死 他的精气神，都化作了光，去他要去报到的地方。我想，他化成了光，那我就去追这束光。用负责任的写作，用 故良医之治病也，攻之于藤理。此皆争之于小者也。夫事之祸福亦有胰理之地，故日：“圣人蚤从事焉”。 昔晋公子重耳出亡，过郑，郑君不礼，叔酪谏日：“此贤公子也，君厚待之，可以积德，”郑君不所，叔蹄又谏 有益于他人的行动，去追这束光 日：“不厚待之，不者桑之，无今有后患，”郑君又不听。及公子返晋邦，举兵伐郑，大破之，取八城焉。晋献公以 他用道劲的汉隶饱蘑浓墨写过这两个字的：追光， 垂辣之壁假道于虞而伐號，大夫宫之奇谏日：“不可，唇亡而齿寒，虞，就相数，非相德也。今日晋灭就，明日虞必 (有刷改》 随之亡，”虞君不听，爱其壁而假之遣晋已取荒还反灭虎此二臣者皆争于胀理者也，而二君不用也。然则叔骗，官之 6。下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(）(3分) 奇亦郑、虞之扁鹊也，而二君不听，故郑以被，虞以亡。故目：“其安易持也，基未兆易谋也，” (节选自《韩非子·喻老》有副政)② A,“我突然就想到一个词：熏染…力量与温暖”中，“熏染”是瓢陶、感染的意思，整句话表现了马老对后辈产 材料二： 生的积极、重要的影响。 企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，日余食赞行，物或恶之， 故有道者不处. B。等候灵车的时候，“我”在心中为马老写下一刷挽联，意在指出他的代表作品，再次点明他的作家身份 (《老子》第二十四章) C。“他就是睡者了，安安静静地睡着了”一句，使用反复的修辞手法，既写出了马老走得安详，也突出了作者对马 注：①庄踽(q1a0)：当时民问反对旅首领。@《韩非子·喻老》出自《特非子》，韩非子用二十五则历史故 老去世的哀伤之情 事和民间传说解释了《老子》，使《老子》抽象的哲学思想有了具体可感的呈现，在中国哲学史和训洁学史上起着发 凡起例的作用。 D。文章运用叙述、描写、议论等多种表达方式，从多个角度为读者展示了一个血肉丰满的长者形象， 7。下列对文中景物的相关说法，不正确的一项是()(3分) 10.文中画波浪线的部分有三处需要衡句，请将需断句对应的标号写在答题卡上。(3分) A。①句，“春暖花开”表达了对马老突然离世的碗惜之情，不尊想他会在春回大地时离开。 爱A其壁B而假之道C晋D已取E虢F还G反H灭虞 B。②句，写各种花朵盛开，连用四个四字短句，结构整齐，强化了马老去世时的环境特征， 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分) C.③句，“弄色”“断肠”等用词精当，语言凝练，饱含情感，表现了作者悲伤的心情。 A。寡人，寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”，是古代君主、诸侯王的谦称。 D。④句，“腊梅正醛，红梅含苞欲放”以乐景衬哀情，描写“梅花”蕴含对人物的赞美之情。 B.“过”与《湾门宴》“闻大王有意督过之”中的“过”意思相同. 8.作为一篇带有回忆性质的写人记事散文，马识途（马老）身上有哪些优秀的精神品质？请结合文本简要分析。6C。“假”，意思为“借”，与《劝学》“假舟楫者”中的“假”意思相同。 分) D.材料二中的“伐”与材料一“举兵伐郑”中的“伐”意思不同。 12,下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是()(3分) A。楚庄王没有认识到楚国兵弱政乱的状况，而认为越国“政乱兵弱”，想要讨伐越国，在杜子进谏后，放弃了自己 三、语言文字运用(18分) 阅读下面语段，完成18-22题 的想法。 有人说，世界上最遥远的距离，是“我在你的面前，你却（甲）”。这看似是玩笑，却也反映出当代人社交中的 B.扁鹏认为，病在肠胃用火剂汤可治好，病在骨随，大夫是无法医治的，蔡相公的病已入骨髓，因此不再请求为他 无奈。无论是亲友聚会，还是男女相亲，对面的人低头刷手机，注意力从现实中游离，难免让对方感到被日犯.然而，这 样的情况却不少见 治病了。 数字时代，社交，购物、堤乐等生活日常，很大程度上都依赖手机。一天下来，很可能我们打的字，比说的话还多： C。郑君不听叔瞻的建议，最终被晋攻取了八座城池：虞君不听宫之奇谏言，最终被晋所灭。说明做事只争于髅理没 刷的博主，比见的人还多，手机里丰富的信息，①给人们探望世界带来无限可能，②但也带来了错失信息的担忧和焦虑 ③又促使人们不停地啊手机，④形成恶性循环。 有意义。 最近，有不少人自物为“双面”青年，指的是他们在线上能自信放光芒，快速与陌生人打成一片，线下却是“社恐 D.用“道”的观点看，脚、跨大步、自以为是、自现夸耀等行为就是剩饭、赘瘤，会遭人们厌恶，有道的人不会 一枚，表现得A一。这是因为，相较于面对面的交流，线上沟通（乙），只需轻触屏慕，关注点，价值观相似 的好友就可一健添加 这样做。 问题在于，虚拟社交看似扩大了人际交往的范围，却也限制了交流的深度。人们越发意识到，虚头巴脑的点旋互动， 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分，每小题4分) 淹没了把酒言玖的情蜡表达：精雕细琢的文案滤镜，施盖了现实生活的粗叛有 一：丰富搞怪的表情包，替代不了神态肢体的微妙表达。数字技术 (1)居十日，扁鹊望桓候而还走，桓候故使人问之， 为我们打开了人际交往的新世界，但过度沉溺于屏对屏，是不是也会无意中错过一些面对面的美好和想味呢？ (2)故曰：“其安易持也，其未兆易谋也。” 有想的是，为了让自己回归现实，最近一些年轻人选择放弃智能手机，换上“老年机”，这样板端的数字戒断成效 如何，尚待检验，技术是自由的延伸还是生活的束缚，归根结底取决于我们自己，努力形成一套与数字时代更加匹配的 14.《韩非子…喻老》中“自见之谓明”与《老子》中“白见者不明”，是否矛盾？请分析，(3分) 文化、伦理和制度，找到与技术“和解”的平衡点，或许仍B 18.请在文中A,B两处填入恰当的成语。(2分) 19.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个 (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 字。(4分) 阅读下面这首诗，完成15-16题 20.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不 临江仙·灌滚长江东道水 得改变原意。(4分) (明)杨慎 21.请参照画波浪线的例句，在横线处仿写两个句子。要求句式、结构与例句相似，语意完整连贯，内容 滚液长江东浙水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依国在，几度夕阳红。 贴切，逻辑严密。(4分) 白发油樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑淡中 22.请结合文段内容，拟写一则呼吁“放下手机，用心交流”的公益广告文案，要求：至少使用一种修辞手 【注】嘉靖三年(1524年)，时任翰林院修撰的杨慎因“大礼议”受廷杖，削夺官爵，谪戍云南。 法，30-50字，(4分) 15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是()(3分) 四、写作(60分) A,这是一首咏史词，借叙述历史兴亡抒发人生感慨，豪放而含蓄，高亢且深沉 23.阅读下面的材料根据要求写作(60分) B.词作开篇让人想到杜甫“不尽长江滚滚来”和苏东坡“大江东去”的诗句， C.四、五句在景语中寓哲理，借用青山、夕阳意象，抒发对宇宙、人生的思考 “松诡感”是个人内心状态的情结感知，过于紧朝容易产生内耗，过于松驰容易“躺平” D.全词对比英雄与渔樵的形象，表达作者人生失意仍不忘建功立业的平生抱负。 16.词作抒发了哪些人生感悟？请简要分析。(6分) 在学习生活中，你对此有怎样的感悟和体会？请写一篇文章。 要求：要选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息： 不少千800字. (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分 (1）《论语十二章》中，阐释了君子和小人不同的义利观的两句“ (2)李白《将进酒》中的“ ”一句是对自我才华的肯定与自信：“ 句流露出对富贵生活的愤慨和不屑。 (3)语文课上，老师为了缓都大家近期的学习压力，组织玩“月”字飞花令，当轮到你时，你脑中浮现出古诗词中 ”两句