精品解析：湖南省郴州市永兴县树德初级中学等校联考2025-2026学年七年级上学期期中历史试题

2025年七年级11月期中考试卷——历史 一、选择题。（共16小题，每小题3分，共48分） 1. 考古队员在一处洞穴遗址里发现厚达4米的灰烬层，里面夹杂着烧焦的兽骨、烧裂的石头和打制石器，这一遗存可印证该遗址的远古人类（ ） A. 会种植粟 B. 已掌握用火技术 C. 能制作彩陶 D. 建立了早期国家 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“考古队员在一处洞穴遗址里发现厚达4米的灰烬层，里面夹杂着烧焦的兽骨、烧裂的石头和打制石器”和所学知识可知，灰烬层、烧焦的兽骨等遗存，表明该遗址的远古人类已能使用火，掌握了用火技术，B项正确；“种植粟”属于新石器时代农业特征，与打制石器（旧石器时代）不符，排除A项；能制作彩陶是新石器时代的特征，与题干中打制石器矛盾，且题干未提及彩陶，排除C项；“早期国家”出现于夏商周时期，远晚于旧石器时代，排除D项。故选B项。 2. 学校组织“探秘远古人类”活动，若寻找曾住洞穴、用骨针的远古人遗迹，应去（ ） A. 陕西西安半坡村遗址 B. 浙江余姚河姆渡遗址 C. 北京周口店龙骨山遗址 D. 河南安阳殷墟遗址 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料信息，题干要求选择与洞穴、用骨针相关的遗址，根据所学知识，山顶洞人属于旧石器时代晚期，其遗迹发现于北京周口店龙骨山遗址，C项正确；半坡村遗址是新石器时代仰韶文化代表，以彩陶和半地穴式房屋为特征，排除A项；河姆渡遗址属新石器时代长江流域农耕文化，以水稻种植和干栏式建筑闻名，排除B项；殷墟为商朝晚期都城遗址，属青铜时代，与山顶洞人无关，排除D项。故选C项。 3. 考古学家发现，山东大汶口遗址出土的彩陶花纹与河南仰韶彩陶十分相似。据此可推测，当时黄河上下游居民（ ） A. 经常发生战争 B. 存在文化交流 C. 使用相同文字 D. 结成政治联盟 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料和所学可知，大汶口与仰韶彩陶花纹相似通常反映文化传播或技术交流，B项正确；战争属于暴力手段的交流方式，材料未体现，排除A项；新石器时代尚未出现成熟文字，排除C项；政治联盟需更直接证据，仅陶器相似无法证明，排除D项。故选B项。 4. 半坡人主要居住在半地穴式房屋中，一般会挖掘深坑再进行构建；河姆渡人的房屋主要是干栏式两层建筑，下层放养动物和堆放杂物，上层住人。造成这种差异的主要原因是（ ） A. 先民的审美观念不同 B. 两地的地理环境不同 C. 手工业发展水平不同 D. 两地的文化习俗不同 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息“半坡人主要居住在半地穴式房屋中，一般会挖掘深坑再进行构建；河姆渡人的房屋主要是干栏式两层建筑”可知，半坡人与河姆渡人房屋建筑形式不同，需分析其根本原因。半坡人生活在黄河流域，气候干燥寒冷，半地穴式房屋可防风保暖；河姆渡人位于长江流域，气候湿热多雨，干栏式建筑能防潮防洪，两者差异源于地理环境的适应性需求，B项正确；“审美观念”侧重主观因素，但建筑形式以实用为主，排除A项；房屋建筑的核心需求是适应环境，与手工业水平关联不大，排除C项；“文化习俗”是表象，非主要原因，排除D项。故选B项。 5. 约公元前2070年，禹建立夏朝，这是我国历史上第一个王朝。禹死后，他的儿子启继承父位，从此（ ） A. 世袭制代替禅让制 B. 禅让制代替世袭制 C. 分封制代替禅让制 D. 郡县制代替禅让制 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干信息“禹死后，他的儿子启继承父位”并结合所学知识可知，禹建立夏朝后，其子启继承王位，打破了禅让制“选贤举能”的传统，确立了王位世袭的“家天下”制度，A项正确；“禅让制代替世袭制”与史实相反，排除B项；“分封制”是西周时期的制度，与夏朝无关，排除C项；“郡县制”是秦朝确立的，时间不符，排除D项。故选A项。 6. 周初，宴乐时天子八佾，诸侯为六佾，卿大夫为四佾，士为二佾。春秋时期，鲁国卿大夫季氏却“八佾舞于庭”，且当时“士无常君，国无定臣”。出现这一变化是因为（ ） A. 铁制农具的普遍使用 B. 音乐的推广发展 C. 诸侯崛起，王室衰微 D. 周天子对季氏的包容 【答案】C 【解析】 【详解】由题干材料“春秋时期，鲁国卿大夫季氏却“八佾舞于庭”，且当时‘士无常君，国无定臣’。”可知，季氏作为卿大夫却使用天子规格的“八佾”，且士与君臣关系混乱，反映周代等级制度被破坏。春秋时期周王室衰微，诸侯及卿大夫势力崛起，原有礼乐制度失去约束力，导致“礼崩乐坏”，C项正确；铁制农具的普遍使用，涉及经济因素，但题干现象直接体现政治与礼制变化，与铁器推广无直接关联，排除A项；“音乐推广”与题意无关，题干强调等级僭越，而非音乐本身发展，排除B项；周天子此时已无力控制诸侯国，季氏僭越体现其权威丧失，而非主动包容，排除D项。故选C项。 7. 考古学者在距今四五千年前的良渚古城遗址、陶寺都城遗址发现大型建筑工程，并在墓地中发现了大量制作精美的玉器或体现墓主人尊贵身份的礼器。这表明（ ） A. 产生了阶级和社会分化 B. 已出现原始农耕生活 C. 普遍盛行奢侈享乐之风 D. 世袭制取代禅让制 【答案】A 【解析】 【详解】题干提到良渚和陶寺遗址中发现大型建筑工程及体现墓主人身份的玉器、礼器，表明当时社会已出现权力集中和等级分化。大型工程需要组织大量劳动力，说明存在管理阶层；墓葬中的差异则直接反映阶级分化，A项正确；“已出现原始农耕生活”与题干中“墓地中发现了大量制作精美的玉器或体现墓主人尊贵身份的礼器”无关，且题干并未提及农业因素（例如农作物种植等），排除B项；“普遍盛行奢侈享乐之风”过于片面，考古发现仅显示精英阶层的奢侈陪葬品，并不能证明“普遍盛行”，排除C项；世袭制取代禅让制发生在夏朝，与题干时间信息不符，排除D项。故选A项。 8. 诗人岑参在《石犀》一诗中说：“江水初荡潏(yù)，蜀人几为鱼……始知李太守，伯禹亦不如。”“李太守”的主要贡献是（ ） A. 治理黄河 B. 修筑都江堰 C. 奖励耕战 D. 发明船只 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息“始知李太守，伯禹亦不如”可知，诗中提到李太守的功绩使蜀地免于水患，连大禹（伯禹）也不如他。李太守指战国时期蜀郡太守李冰，他主持修建了都江堰，解决了岷江水患并灌溉成都平原，使蜀地成为“天府之国”，B项正确；治理黄河与大禹或东汉王景相关，与李冰无关，排除A项；奖励耕战是商鞅变法措施，排除C项；发明船只与李冰无关，且早于李冰的发明，排除D项。故选B项。 9. 孔子提出“仁者爱人”“宽则得众”；孟子主张“民贵君轻”“与众乐乐”。这说明儒家学说在当时（ ） A. 有利于缓和社会矛盾 B. 顺应了战国时期兼并战争的趋势 C. 有利于维护国家统一 D. 追求“小国寡民”的理想社会 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识，“仁者爱人”“宽则得众”是倡导和谐的社会，“民贵君轻”“与众乐乐”是倡导君民等级关系的缓和，他们的主张显然都有利于缓和社会矛盾，A项正确；法家思想顺应战国时期国家统一的趋势，排除B项；儒家思想在后世经发展才更有利于维护国家统一，春秋战国时期儒家的民本、仁政主张，并非直接针对“国家统一”，排除C项；道家追求“小国寡民”的理想社会，排除D项。故选A项。 10. 何尊（见图）是西周时期的青铜器，内底铸有铭文12行122字，记载了周成王在洛邑（今河南洛阳）营建东都成周的事迹及对何的勉励与告诫。铭文中的“宅兹中国”，是目前所见“中国”一词最早的实物见证。从史料类型来看，何尊属于（ ） A. 实物史料 B. 文献史料 C. 图像史料 D. 口述史料 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“何尊（见图）是西周时期的青铜器，内底铸有铭文12行122字，记载了周成王在洛邑（今河南洛阳）营建东都成周的事迹及对何的勉励与告诫。”和所学知识可知，​​实物史料​​：是指各类遗物、遗迹、遗址、建筑等，是历史的见证和历史知识的可靠来源。何尊是西周时期实实在在存在的青铜器，属于历史遗物，所以它是实物史料，A项正确；​​文献史料​​：主要是指以文字形式记录的资料，虽然何尊上有铭文，但它本质上首先是一件实物，不能单纯将其归为文献史料，排除B项；​​图像史料​​：一般是通过绘画、照片等图像形式呈现历史信息的资料，何尊并非主要以图像形式来传达历史信息，所以不属于图像史料，排除C项；口述史料​​：是人们对往事的口头回忆而写成或整理成文字的资料，何尊显然不符合这一特征，排除D项。故选A项。 11. 《史记》记载，秦孝公死后，太子即位，守旧的贵族诬告商鞅“谋反”，商鞅也因此遭遇了车裂的命运。这主要是因为商鞅变法触动了大贵族的利益。商鞅变法内容中，最能触动大贵族利益的是（ ） A. 奖励耕织，生产粮食布帛多的可以免除徭役 B. 允许土地自由买卖 C. 废除贵族的世袭特权 D. 改革户籍，严明法度 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“商鞅变法触动了大贵族的利益”和所学知识可知，商鞅变法最能触动大贵族利益的是废除贵族的世袭特权，C项正确；奖励耕织，生产粮食布帛多的可以免除徭役是为了发展农业，排除A项；允许土地自由买卖，有利于地主阶级实力的发展，排除B项；改革户籍，严明法度是为了加强对百姓的控制，排除D项。故选C项。 12. 《哪吒之魔童闹海》作为一部基于中国神话改编的动画电影，其核心故事脱胎于明代小说《封神演义》，它以商周更替为背景。周灭商的战役是（ ） A. 涿鹿之战 B. 牧野之战 C. 长平之战 D. 巨鹿之战 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识，武王伐纣的过程中，双方在牧野爆发战争，最终周武王率领的联军胜利，商朝灭亡，B项正确；涿鹿之战是炎黄联合战蚩尤的战役，排除A项；长平之战是秦国与赵国之间的战役，排除C项；巨鹿之战是秦军主力与项羽之间的战役，排除D项。故选B项。 13. 春秋时期，为了消除边患，晋国与周边的戎狄订立盟约。双方和睦相处，晋国还购买戎狄的土地和牛羊。战国中期，赵武灵王学习北方游牧民族，组建骑兵部队，并且命部下穿着上衣下裤的胡服，以便骑乘，这就是著名的胡服骑射。这些史事（ ） A. 推动了分封制的瓦解 B. 创造了民族交融的契机 C. 加快了大一统的趋势 D. 增强了各诸侯国的实力 【答案】B 【解析】 【详解】题干中晋国与戎狄的盟约、经济交流，以及赵武灵王主动学习胡人文化，均体现了民族交融，符合题意，B项正确；分封制瓦解的主要原因是诸侯国实力增强、周王室衰微，题干未直接涉及分封制的内容，材料是民族交往，排除A项；大一统趋势的加快主要源于战国后期兼并战争和中央集权制度的形成，题干中的事件并未直接推动统一进程，排除C项；“胡服骑射”确实增强了赵国军事实力，但题干中晋国与戎狄的互动更多是消除边患，未明确提到实力增强，且“各诸侯国”范围过大，排除D项。故选B项。 14. 春秋战国时期，鲁国出现了“公室卑，三桓强”的局面、齐国出现了“田氏代齐”、晋国出现了“三家分晋”的结局。这些形势出现的根源是（ ） A. 社会经济发展 B. 诸侯相互征战 C. 分封制瓦解 D. 国家走向统一 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学可知，春秋战争时期铁器牛耕逐步出现，大大推动了生产力的发展，推动地方诸侯势力上升挑战周天子的权威，A项正确；诸侯相互征战表述的现象而非原因，排除B项；分封制瓦解是对材料现象的表述而非原因，排除C项；国家走向统一是春秋战国最终的发展趋势而非原因，排除D项。故选A项。 15. 下图为春秋时期的铁制农具和穿鼻环的牛尊。这反映了春秋时期（ ） A. 春秋时期诸侯争霸 B. 社会生产力水平提高 C. 社会动荡各国变法 D. 手工业技术领先世界 【答案】B 【解析】 【详解】据题干 “春秋时期的铁制农具和穿鼻环的牛尊” 和所学知识可知，铁制农具的出现与牛耕的使用，是春秋时期农业生产力水平提高的重要标志 ，B项正确；诸侯争霸是指春秋时期，各诸侯国为争夺土地、人口、霸权 ，相互之间展开的一系列战争与角逐，题干未体现，排除A项；社会动荡各国变法，指春秋战国等社会秩序混乱、战乱频繁时，各诸侯国为在竞争中图强求存，对政治、经济、军事等制度开展变革的历史现象，题干没有涉及，排除C项；铁制农具的出现与牛耕的使用是农业发展的表现，无法体现手工业技术领先世界，排除D项。故选B项。 16. “这一时期，尽管区域性强国之间争夺的残酷性总是令人悲哀，但却有利于社会、科技和经济的发展，这其中便包括铁器的铸造……新的思想观念也大量涌现。”“这一时期”的阶段主题可以概括为（ ） A. 繁荣与发展 B. 动荡与变革 C. 交融与创新 D. 建立与巩固 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息“这一时期，尽管区域性强国之间争夺的残酷性总是令人悲哀，但却有利于社会、科技和经济的发展，这其中便包括铁器的铸造……新的思想观念也大量涌现”，可知与春秋战国时期相关，结合所学知识可知，春秋战国时期，社会动荡不安，大国间的争霸战争频繁，各国间的兼并与统一成为历史的主旋律，同时铁器推广促进生产力，百家争鸣推动思想变革，促进社会的发展，B项正确；“繁荣”侧重稳定发展，不符题干内容反映的战乱背景，排除A项；“交融”强调交流融合，题干内容没有体现，因为题干既体现动荡（战争），又包含社会、思想变革，排除C项；“建立与巩固”多指秦汉时期的时代特征，与题干内容不符，因为题干既体现动荡（战争），又包含社会、思想变革，排除D项。故选B项。 二、非选择题。（共52分，第17题12分，第18题14分，第19题12分，第20题14分） 17. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。 ——《韩非子》 材料二 在北京人遗址中，发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆，还有在火中烧过的石块、兽骨和树籽等。 材料三 河姆渡居民居住的房屋以木桩插于地下，上面用木板等拼接成屋。这是一种干栏式房屋，过着定居生活。 （1）材料一反映了上古时期人类面临的生存环境有何特点？ （2）材料二的考古发现说明了北京人掌握了哪项重要技能？这一技能的掌握对北京人的生活有何意义？ （3）材料三反映了河姆渡居民的生活方式发生了怎样的变化？结合所学知识，分析这种变化出现的原因。 【答案】（1）特点：人口稀少，禽兽众多，人类生存环境恶劣。 （2）技能：学会使用火并保存火种。 意义：火的使用可以烧烤食物、防寒、照明、驱赶野兽，改善了北京人的生存条件，提高了北京人的适应自然环境的能力。 （3）变化：从游牧生活转变为定居生活。 原因：河姆渡居民从事农业生产（种植水稻）饲养家畜，为定居生活提供了物质基础。 【解析】 【小问1详解】 特点：据材料一“人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇”可知，人口稀少，禽兽众多，人类生存环境恶劣。 【小问2详解】 技能：据材料二“发现了大量木炭和几处较大灰烬堆，还有在火中烧过的石块、兽骨和树籽等”可知，学会使用火并保存火种。 意义：据所学火的使用的意义可知，从火对人类进步的巨大影响回答，如：火的使用可以烧烤食物、防寒、照明、驱赶野兽，改善了北京人的生存条件，提高了北京人的适应自然环境的能力。 【小问3详解】 变化：据材料三“这是一种干栏式房屋，过着定居生活”并结合所学可知，从游牧生活转变为定居生活。 原因：据所学河姆渡居民生活可知，遗址中发现了大量人工栽培水稻的遗迹，这表明长江中下游是亚洲稻的起源地之一。农业工具以骨耜最为典型，家畜以猪、狗和水牛为主，河姆渡居民从事农业生产（种植水稻）饲养家畜，为定居生活提供了物质基础。 18. 根据材料，回答问题。 材料一 分封时要举行隆重的册封仪式，天子“授民授疆土”，将某地区的土地连同这片土地上的人民封赐给诸侯，由他们去建立国家，诸侯要镇守疆土、缴纳贡物、朝觐述职、发兵从征等，在封国之内可以将土地继续向下分封给子弟亲属。 ——摘编自张帆《中国古代简史》 材料二 西周封建（实行分封制）给古代国家与社会结构注入了新的内容，对我国早期国家向成熟国家的转变具有重要意义。它使中央王朝对地方的统治发展到一个新水平。周王室将自己家族的子弟派到各地区做诸侯，改变了过去外服诸侯全为地方土著的格局。他们是周王室的亲属，与周王朝之间的关系，非夏商的外服诸侯可比……在整个西周，这些诸侯未发生过商代土著方国那样时叛时服的情况。 ——摘编自沈长云《先秦史》 材料三 桀是一个奢侈而暴虐的君主，他搜刮民财，建造华丽的宫殿，终日饮酒作乐，引起民众强烈不满……商纣荒淫无道，聚众作乐，“以酒为池，悬肉为林”，作长夜之饮……西周末代君主周幽王昏庸无道，烽火戏诸侯。 （1）结合所学知识指出，天子“授民授疆土”的依据和对象分别是什么？ （2）根据材料一并结合所学知识，归纳分封制下诸侯的权力和义务。 （3）根据材料二并结合所学知识，从正反两面分析西周分封制产生的影响。 （4）根据材料三并结合所学知识，从夏、商、西周三朝灭亡共同原因中得到什么启示？ 【答案】（1）依据：血缘关系远近和功劳大小。对象：宗亲和功臣等。 （2）权力：管理封地内的土地和人民，在自己的封地内进行再分封等。义务：为天子镇守疆土、缴纳贡物、朝觐述职、发兵从征等。 （3）积极：确立了周朝内部严格的等级结构和统治秩序；巩固周王朝对地方的控制，同时稳定政局，扩大统治范围。消极：后期诸侯拥兵自重，导致王室衰弱 （4）启示：得民心者，得天下；施仁政，方能得民心；统治者要关心百姓疾苦，勤政爱民；统治者要爱惜民力；等等。 【解析】 【小问1详解】 依据、对象：根据材料一“分封时要举行隆重的册封仪式……诸侯要镇守疆土、缴纳贡物、朝觐述职、发兵从征等”和所学可知，为稳定周初的政治形势，巩固疆土，周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权利，建立诸侯国，以保证周王朝对地方的控制，同时稳定政局，扩大统治范围。故天子“授民授疆土”的依据是血缘关系远近和功劳大小。分封对象是宗亲和功臣等。 【小问2详解】 权利、义务：根据材料“将某地区的土地连同这片土地上的人民封赐给诸侯，由他们去建立国家，诸侯要为天子镇守疆土、缴纳贡物、朝觐述职、发兵从征等，在自己国内可以将土地继续向下分封给子弟亲属”结合所学可知，分封制下诸侯的权力是管理封地内的土地和人民，在自己的封地内进行再分封等；分封制下诸侯的义务是为天子镇守疆土、缴纳贡物、朝觐述职、发兵从征等。 【小问3详解】 积极影响：根据材料二“它使中央王朝对地方的统治发展到一个新水平”“整个西周，这些诸侯未发生过商代土著方国那样时叛时服的情况”，结合所学可知，西周的分封制确立了周朝内部严格的等级结构和统治秩序；巩固周王朝对地方的控制，同时稳定政局，扩大统治范围。消极影响：结合所学可知，周朝后期，分封制导致诸侯拥兵自重，王室衰弱。 【小问4详解】 启示：根据材料三“桀是一个奢侈而暴虐的君主，……商纣荒淫无道，聚众作乐，……西周末代君主周幽王昏庸无道，烽火戏诸侯。”并结合所学知识，可得出得民心者，得天下；施仁政，方能得民心；统治者要关心百姓疾苦，勤政爱民；统治者要爱惜民力；等等。 19. 阅读下列材料，回答问题 材料一 商鞅变法的主要内容包括：废除井田制，允许土地自由买卖；奖励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役；奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地；建立县制，由国君直接派官吏治理等。 材料二 商鞅变法使秦国的国力大为增强，提高了军队的战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦统一全国奠定了基础。 材料三 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。……后五月而秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：“商君之法，舍人无验者坐之。”商君喟然叹曰：“嗟乎，为法之敝一至此哉！” ——《史记·商君列传》 材料四 战国时期，新旧时代交替，为适应时代的发展及在复杂的斗争中生存下去，各国都在一定程度上实行变法。除了魏国的李悝变法、秦国的商鞅变法、韩国的申不害改革、楚国的吴起变法等变法活动外，赵武灵王还实施“胡服骑射”的军事改革。各国变法都注重任用实干型人才，重视法在治国中的重要作用，不同程度地实现富国强兵，推动了封建化进程。 （1）根据材料一，指出商鞅变法中最能体现新兴地主阶级利益的措施。 （2）根据材料二，概括商鞅变法的历史作用。 （3）根据材料三，分析商鞅变法遭到旧贵族反对的原因，并谈谈你对商鞅结局的认识。 （4）依据材料四并结合所学知识，归纳各国变法的共同点。 【答案】（1）措施：废除井田制，允许土地自由买卖。 （2）作用：使秦国国力大为增强，提高了军队战斗力，为秦统一全国奠定了基础。 （3）原因：商鞅变法中的“奖励军功”措施损害了旧贵族的世袭特权。 认识：商鞅的结局说明改革往往会遭到旧势力的反对，充满阻力和风险；但商鞅变法顺应了历史发展潮流，其改革成果得以保留，对秦国产生了深远影响。 （4）共同点：注重任用实干型人才；重视法治；不同程度地实现富国强兵；推动了封建化进程；都产生了积极的成效。 【解析】 【小问1详解】 措施：根据所学知识及材料信息“废除井田制，允许土地自由买卖”可知，井田制是奴隶制社会的土地国有制，废除井田制，从法律上承认了土地私有和自由买卖，极大地满足了新兴地主阶级扩张土地、发展封建经济的根本需求，是瓦解奴隶制经济基础、确立封建制生产关系的核心举措，故商鞅变法中最能体现新兴地主阶级利益的措施是废除井田制，允许土地自由买卖。 【小问2详解】 作用：依据材料信息“商鞅变法使秦国的国力大为增强，提高了军队的战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦统一全国奠定了基础”及所学知识可知，商鞅变法的历史作用是使秦国国力大为增强，提高了军队战斗力，为秦统一全国奠定了基础。 【小问3详解】 原因：根据材料信息“商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者”及所学知识，商鞅变法中的“奖励军功”措施打破了贵族世袭爵禄的制度，使得没有贵族背景的平民也有可能凭借战功获得地位，损害了旧贵族的世袭特权。 认识：根据材料信息“商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。……后五月而秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，发吏捕商君”及所学知识可知，商鞅的结局说明改革往往会遭到旧势力的反对，充满阻力和风险；但商鞅变法顺应了历史发展潮流，其改革成果得以保留，对秦国产生了深远影响。 小问4详解】 共同点：根据材料四“各国变法都注重任用实干型人才，重视法在治国中的重要作用，不同程度地实现富国强兵，推动了封建化进程。”并结合所学知识，可知各国变法都注重任用实干型人才，重视法治，不同程度地实现富国强兵，推动了封建化进程，都产生了积极的成效。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓……深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。 ——习近平总书记在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话 （来源：2014年2月25日新华网） 材料二 中国历史上第一次出现真正的百家争鸣局面是在战国时代……代表百家的有儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家等，包括其分支学派，细考之亦有百家之多。这些彼此不同甚至观点相反的学派“蜂出并作，各引一端”，“其言虽殊，譬犹水火”，竟能相安共处，自由争鸣，大大繁荣了我国古代的学术界，丰富了我国的思想史，对后世产生了深远影响。 ——摘编自曾宪东《战国百家争鸣考》 （1）材料一指出，习近平总书记要求我们如何对待中华优秀传统文化？这样做的意义是什么？ （2）根据材料二，围绕其主题提炼一个观点，结合材料一和所学知识加以论述。（要求：观点明确，紧扣材料主题，史论结合，条理清楚） 【答案】（1）态度：学习、传承中华优秀传统文化 意义：使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观重要源泉。 （2）观点：百家争鸣促进了中国古代思想文化的繁荣与发展。 论述：战国时期，社会处于大变革阶段，政治经济领域的变化促使各种思想流派涌现。儒家主张实行“仁政”；道家主张顺应自然、无为而治；法家强调以法治国，加强中央集权等。这些不同学派展开激烈辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短，共同推动了学术思想的进步。各家学派的思想丰富了中国古代的文化宝库，为后世提供了多元的思考角度和治国理念，为古代思想文化的发展奠定了基础，对后世产生了十分重要而深远的影响。 结论：综上所述，百家争鸣局面是特定历史时期的产物，其思想成果至今仍有重要价值，我们应重视思想文化的多元发展和创新，以推动社会不断进步。 【解析】 【小问1详解】 态度：据材料一“要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓……深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值”结合所学可知，学习、传承中华优秀传统文化（或：取其精华弃其糟粕；汲取思想精华，挖掘中华优秀传统文化的时代价值）。意义：据材料一“……深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉”结合所学可知，学习、传承中华优秀传统文化，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。 【小问2详解】 观点：据材料“这些彼此不同甚至观点相反的学派‘蜂出并作，各引一端’，‘其言虽殊，譬犹水火’，竟能相安共处，自由争鸣，……”可知，材料反映的是百家争鸣大大繁荣了我国古代的学习，丰富了我国的思想史，即百家争鸣促进了中国古代思想文化的繁荣与发展。论述时从战国时期诸子百家的学说思想及影响出发围绕观点进行表述，注意史论结合，表述清晰。战国时期，社会处于大变革阶段，政治经济领域的变化促使各种思想流派涌现。儒家主张实行“仁政”；道家主张顺应自然、无为而治；法家强调以法治国，加强中央集权等。这些不同学派展开激烈辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短，共同推动了学术思想的进步。各家学派的思想丰富了中国古代的文化宝库，为后世提供了多元的思考角度和治国理念，为古代思想文化的发展奠定了基础，对后世产生了十分重要而深远的影响。综上所述，百家争鸣局面是特定历史时期的产物，其思想成果至今仍有重要价值，我们应重视思想文化的多元发展和创新，以推动社会不断进步。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年七年级11月期中考试卷——历史 一、选择题。（共16小题，每小题3分，共48分） 1. 考古队员在一处洞穴遗址里发现厚达4米的灰烬层，里面夹杂着烧焦的兽骨、烧裂的石头和打制石器，这一遗存可印证该遗址的远古人类（ ） A. 会种植粟 B. 已掌握用火技术 C. 能制作彩陶 D. 建立了早期国家 2. 学校组织“探秘远古人类”活动，若寻找曾住洞穴、用骨针的远古人遗迹，应去（ ） A. 陕西西安半坡村遗址 B. 浙江余姚河姆渡遗址 C. 北京周口店龙骨山遗址 D. 河南安阳殷墟遗址 3. 考古学家发现，山东大汶口遗址出土的彩陶花纹与河南仰韶彩陶十分相似。据此可推测，当时黄河上下游居民（ ） A. 经常发生战争 B. 存在文化交流 C. 使用相同文字 D. 结成政治联盟 4. 半坡人主要居住在半地穴式房屋中，一般会挖掘深坑再进行构建；河姆渡人的房屋主要是干栏式两层建筑，下层放养动物和堆放杂物，上层住人。造成这种差异的主要原因是（ ） A. 先民审美观念不同 B. 两地的地理环境不同 C. 手工业发展水平不同 D. 两地的文化习俗不同 5. 约公元前2070年，禹建立夏朝，这是我国历史上第一个王朝。禹死后，他的儿子启继承父位，从此（ ） A. 世袭制代替禅让制 B. 禅让制代替世袭制 C. 分封制代替禅让制 D. 郡县制代替禅让制 6. 周初，宴乐时天子八佾，诸侯为六佾，卿大夫为四佾，士为二佾。春秋时期，鲁国卿大夫季氏却“八佾舞于庭”，且当时“士无常君，国无定臣”。出现这一变化是因为（ ） A. 铁制农具的普遍使用 B. 音乐的推广发展 C. 诸侯崛起，王室衰微 D. 周天子对季氏的包容 7. 考古学者在距今四五千年前的良渚古城遗址、陶寺都城遗址发现大型建筑工程，并在墓地中发现了大量制作精美的玉器或体现墓主人尊贵身份的礼器。这表明（ ） A. 产生了阶级和社会分化 B. 已出现原始农耕生活 C. 普遍盛行奢侈享乐之风 D. 世袭制取代禅让制 8. 诗人岑参在《石犀》一诗中说：“江水初荡潏(yù)，蜀人几为鱼……始知李太守，伯禹亦不如。”“李太守”主要贡献是（ ） A. 治理黄河 B. 修筑都江堰 C. 奖励耕战 D. 发明船只 9. 孔子提出“仁者爱人”“宽则得众”；孟子主张“民贵君轻”“与众乐乐”。这说明儒家学说在当时（ ） A. 有利于缓和社会矛盾 B. 顺应了战国时期兼并战争的趋势 C. 有利于维护国家统一 D. 追求“小国寡民”的理想社会 10. 何尊（见图）是西周时期的青铜器，内底铸有铭文12行122字，记载了周成王在洛邑（今河南洛阳）营建东都成周的事迹及对何的勉励与告诫。铭文中的“宅兹中国”，是目前所见“中国”一词最早的实物见证。从史料类型来看，何尊属于（ ） A. 实物史料 B. 文献史料 C. 图像史料 D. 口述史料 11. 《史记》记载，秦孝公死后，太子即位，守旧的贵族诬告商鞅“谋反”，商鞅也因此遭遇了车裂的命运。这主要是因为商鞅变法触动了大贵族的利益。商鞅变法内容中，最能触动大贵族利益的是（ ） A. 奖励耕织，生产粮食布帛多的可以免除徭役 B. 允许土地自由买卖 C. 废除贵族的世袭特权 D. 改革户籍，严明法度 12. 《哪吒之魔童闹海》作为一部基于中国神话改编的动画电影，其核心故事脱胎于明代小说《封神演义》，它以商周更替为背景。周灭商的战役是（ ） A. 涿鹿之战 B. 牧野之战 C. 长平之战 D. 巨鹿之战 13. 春秋时期，为了消除边患，晋国与周边的戎狄订立盟约。双方和睦相处，晋国还购买戎狄的土地和牛羊。战国中期，赵武灵王学习北方游牧民族，组建骑兵部队，并且命部下穿着上衣下裤的胡服，以便骑乘，这就是著名的胡服骑射。这些史事（ ） A. 推动了分封制的瓦解 B. 创造了民族交融的契机 C. 加快了大一统的趋势 D. 增强了各诸侯国的实力 14. 春秋战国时期，鲁国出现了“公室卑，三桓强”局面、齐国出现了“田氏代齐”、晋国出现了“三家分晋”的结局。这些形势出现的根源是（ ） A. 社会经济发展 B. 诸侯相互征战 C. 分封制瓦解 D. 国家走向统一 15. 下图为春秋时期的铁制农具和穿鼻环的牛尊。这反映了春秋时期（ ） A. 春秋时期诸侯争霸 B. 社会生产力水平提高 C. 社会动荡各国变法 D. 手工业技术领先世界 16. “这一时期，尽管区域性强国之间争夺的残酷性总是令人悲哀，但却有利于社会、科技和经济的发展，这其中便包括铁器的铸造……新的思想观念也大量涌现。”“这一时期”的阶段主题可以概括为（ ） A. 繁荣与发展 B. 动荡与变革 C. 交融与创新 D. 建立与巩固 二、非选择题。（共52分，第17题12分，第18题14分，第19题12分，第20题14分） 17. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。 ——《韩非子》 材料二 在北京人遗址中，发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆，还有在火中烧过的石块、兽骨和树籽等。 材料三 河姆渡居民居住的房屋以木桩插于地下，上面用木板等拼接成屋。这是一种干栏式房屋，过着定居生活。 （1）材料一反映了上古时期人类面临的生存环境有何特点？ （2）材料二的考古发现说明了北京人掌握了哪项重要技能？这一技能的掌握对北京人的生活有何意义？ （3）材料三反映了河姆渡居民的生活方式发生了怎样的变化？结合所学知识，分析这种变化出现的原因。 18. 根据材料，回答问题。 材料一 分封时要举行隆重的册封仪式，天子“授民授疆土”，将某地区的土地连同这片土地上的人民封赐给诸侯，由他们去建立国家，诸侯要镇守疆土、缴纳贡物、朝觐述职、发兵从征等，在封国之内可以将土地继续向下分封给子弟亲属。 ——摘编自张帆《中国古代简史》 材料二 西周封建（实行分封制）给古代国家与社会结构注入了新的内容，对我国早期国家向成熟国家的转变具有重要意义。它使中央王朝对地方的统治发展到一个新水平。周王室将自己家族的子弟派到各地区做诸侯，改变了过去外服诸侯全为地方土著的格局。他们是周王室的亲属，与周王朝之间的关系，非夏商的外服诸侯可比……在整个西周，这些诸侯未发生过商代土著方国那样时叛时服的情况。 ——摘编自沈长云《先秦史》 材料三 桀是一个奢侈而暴虐的君主，他搜刮民财，建造华丽的宫殿，终日饮酒作乐，引起民众强烈不满……商纣荒淫无道，聚众作乐，“以酒为池，悬肉为林”，作长夜之饮……西周末代君主周幽王昏庸无道，烽火戏诸侯。 （1）结合所学知识指出，天子“授民授疆土”的依据和对象分别是什么？ （2）根据材料一并结合所学知识，归纳分封制下诸侯的权力和义务。 （3）根据材料二并结合所学知识，从正反两面分析西周分封制产生的影响。 （4）根据材料三并结合所学知识，从夏、商、西周三朝灭亡的共同原因中得到什么启示？ 19. 阅读下列材料，回答问题 材料一 商鞅变法的主要内容包括：废除井田制，允许土地自由买卖；奖励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役；奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地；建立县制，由国君直接派官吏治理等。 材料二 商鞅变法使秦国的国力大为增强，提高了军队的战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦统一全国奠定了基础。 材料三 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。……后五月而秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：“商君之法，舍人无验者坐之。”商君喟然叹曰：“嗟乎，为法之敝一至此哉！” ——《史记·商君列传》 材料四 战国时期，新旧时代交替，为适应时代的发展及在复杂的斗争中生存下去，各国都在一定程度上实行变法。除了魏国的李悝变法、秦国的商鞅变法、韩国的申不害改革、楚国的吴起变法等变法活动外，赵武灵王还实施“胡服骑射”的军事改革。各国变法都注重任用实干型人才，重视法在治国中的重要作用，不同程度地实现富国强兵，推动了封建化进程。 （1）根据材料一，指出商鞅变法中最能体现新兴地主阶级利益的措施。 （2）根据材料二，概括商鞅变法的历史作用。 （3）根据材料三，分析商鞅变法遭到旧贵族反对的原因，并谈谈你对商鞅结局的认识。 （4）依据材料四并结合所学知识，归纳各国变法的共同点。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓……深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。 ——习近平总书记在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话 （来源：2014年2月25日新华网） 材料二 中国历史上第一次出现真正的百家争鸣局面是在战国时代……代表百家的有儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家等，包括其分支学派，细考之亦有百家之多。这些彼此不同甚至观点相反的学派“蜂出并作，各引一端”，“其言虽殊，譬犹水火”，竟能相安共处，自由争鸣，大大繁荣了我国古代的学术界，丰富了我国的思想史，对后世产生了深远影响。 ——摘编自曾宪东《战国百家争鸣考》 （1）材料一指出，习近平总书记要求我们如何对待中华优秀传统文化？这样做意义是什么？ （2）根据材料二，围绕其主题提炼一个观点，结合材料一和所学知识加以论述。（要求：观点明确，紧扣材料主题，史论结合，条理清楚） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $