精品解析：江西省上饶市新知学校2024-2025学年高一上学期12月语文检测试题

江西省上饶市新知学校2024-2025学年高一上学期十二月语文检测试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 腾云驾雾的齐天大圣、“压迫感”十足的四大天王、还原度极高的各路妖怪神仙……8月20日，首款国产“3A”游戏《黑神话：悟空》正式发售，在短期内持续受到全球网民和玩家的关注，也为全球玩家提供了了解中国文化的新途径。 据英国广播公司（BBC）报道，高端的视觉效果、精妙复杂的游戏设计以及充分的前期宣传都促成了《黑神话：悟空》的成功。新加坡《联合早报》评论称，《黑神话：悟空》不仅是一款游戏，更是对中国传统文化的传承和创新。 截至8月28日，《黑神话：悟空》标签下有4.7万名关注者，来自世界各地的游戏博主在沉浸式体验游戏内的“八十一难”。在国外社交媒体平台Reddit上，有外国玩家互相交流游戏内许多自己不理解的中国文化细节，比如“袈裟”的含义、《西游记》的背景故事、游戏场景中真实存在的中国名胜古迹等。此外，许多外国玩家对游戏内一段陕北说书的“非遗”呈现表现出极大兴趣，称“虽然听不懂具体内容，但出色的游戏演出和‘中国味’十足的旋律让这首曲子充满魔力”。 北京师范大学艺术与传媒学院教授、中国音数协游戏专委会副主任委员何威称，《黑神话：悟空》的“出圈”原因，一是游戏本身品质优秀，其画面表现和视觉特效逼真细腻，组合丰富的角色技能、精彩出色的动作招式以及扣人心弦的战斗氛围支撑了游戏的核心玩法体验，内容体量丰富又充实；二是中华优秀传统文化的巨大加持，游戏基于大量扫描复刻自中国真实文化遗产的美术素材，创造了风格鲜明又具备浓郁中国文化风味的角色、道具与场景，并且在剧情、世界观构建、视听玩法等方面都浸润了多种独特的中华文化艺术形式，增添了这款游戏的文化价值和艺术魅力。 何威表示，《黑神话：悟空》不是十全十美，甚至也未必是同类第一，但它在中国游戏史上树立了一座里程碑。它也展示了中华优秀传统文化如何“走出去”、中国故事如何能讲好——首先需要跻身全球同类型文化内容产品的一流水平，在视听表现、技术应用、叙事技巧和受众体验等方面经得起普遍意义上的品质考验和艺术评价；同时也需要具备文化底蕴和创新，以满足国际受众日益增长的欣赏需求及人类不断求知求新的天性。“唯其如此，我国的游戏乃至各种文化产品，才能架起跨越国界、民族、文化的桥梁，助力各国人文交流、民心相通、文明和谐。”何威说。 （摘编自王璟瑄、赵安琪《〈黑神话：悟空〉开启全球玩家发现中华文化之旅》） 材料二： 公开信息显示，《黑神话：悟空》在全国范围内选取了36个景点作为游戏背景，其中被誉为“古建筑爱好者天堂”的山西，取景地多达27处，如小西天、玉皇庙、铁佛寺等，被网友们戏称“赢麻了”。 这一回，山西文旅迎来了属于自己的高光时刻。然而这一切的发生绝非偶然，游戏上线当日，山西省文化和旅游厅公众号发布文章《久等了！让我们一同跟着悟空游山西》，山西为这一天的到来已经准备了很久。 今年8月22日，游戏上线两天后，山西省文化和旅游厅立即启动“跟着悟空游山西”活动，推出3条主题线路“重走西游、土木华章、山西古建自驾游”。3条主题线路串起了游戏中的山西元素实景地，引领游客“跟着悟空游山西”。 “跟着悟空游山西”活动启动当日，同程、携程、中旅集团、晋行记等平台和机构也上线了“跟着悟空游山西”团队专线。同时联合各大酒店、景区推出住宿、门票优惠，文创好礼相送等活动，吸引全国更多游客走进山西。山西省文化和旅游厅还向全国旅游企业发出邀请，希望围绕“跟着悟空游山西”推出多样化的线路产品，形成合力，推动文化和旅游高质量发展。 今年5月，全国旅游发展大会传达了习近平总书记对旅游工作作出的重要指示，对加快建设旅游强国、推动旅游业高质量发展作出全面部署。党的二十届三中全会提出，探索文化和科技融合的有效机制，加快发展新型文化业态。国务院印发的《关于促进服务消费高质量发展的意见》提出，鼓励沉浸体验、剧本娱乐、数字艺术、线上演播等新业态发展；提升项目体验性、互动性，推动多种类型特色旅游产品。“跟着悟空游山西”正是山西文旅在数字经济浪潮“新时空”里，探索开启数字时代文旅品牌创新之路，推动山西文旅产业高质量发展的新尝试。 （摘编自夏瑾《〈黑神话：悟空〉出圈，山西如何接住这“泼天的富贵”》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 国产“3A”游戏《黑神话：悟空》的正式发售，为全球玩家提供了了解中国文化的新途径。 B. “《黑神话：悟空》既是一款游戏，也是对中国传统文化的传承和创新。”《联合早报》如是说。 C. 许多外国玩家对游戏《黑神话：悟空》内一些不理解的中国文化细节抱有浓厚的兴趣。 D. 《黑神话：悟空》在全国范围内选取了36个景点作为游戏背景，促进了当地旅游业发展。 2. 根据原文相关内容，下列理解和推断正确的一项是（ ） A. 《黑神话：悟空》的“出圈”充分说明文娱产品只要浸润了中华文化艺术，便能顺利地“走出去”。 B. 山西成为《黑神话：悟空》在全国取景最多的省份，吸引了大量游客，说明地方旅游业的发展有偶然性。 C. “跟着悟空游山西”系列活动成功开展，表明山西文旅在数字时代文旅品牌创新之路上经验丰富。 D. 今年5月，全国旅游发展大会传达了习近平总书记对旅游工作的重要指示，为旅游业的发展指明了方向。 3. 根据材料一内容选出符合中国优秀文化“走出去”的一项是（ ） A. 2024年7月15日起，中国对部分国家实施144小时过境免签政策，吸引了无数外国游客漫游中国。 B. 2024年7月23日新华社公布了三星堆最新考古发现——玉石器作坊，进一步解开了三星堆的神秘面纱。 C. 近年来，不少海外博主在网上发布自己穿汉服出街的视频，汉服在海外平台上的销量也持续上涨。 D. 前不久，中国秦始皇陵博物院与法国文化遗产科学基金会达成合作协议，合作内容包括巴黎圣母院火烧木材的保护修复。 4. 根据材料一简要分析《黑神话：悟空》在全球取得巨大成功的原因。 5. 结合材料二分析在数字经济到来之际，各地文旅部门该如何乘数字时代的东风，推动文旅经济快速发展？ （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 烟火漫卷 迟子建 刘建国驾驶着“爱心护送”车从道里出发，去南岗的一家医院接翁子安时，是清明节的前一天。 翁子安是一周前来哈尔滨入院的，他这病来得急，脱离危险也快。他提前办好相关手续，给刘建国打个电话，以老朋友的口吻说：“嗨，我又来了，明天接我出院吧，时间不变。” 刘建国第一次接到翁子安的电话，是三年前的阴历二月初二。也许是被医院门前泛着蓝光的路灯给映照的，翁子安给刘建国的第一印象，显得阴郁。他四十上下，背一个黑白色双肩包，中等个，瘦削，浓眉，发丝波痕似的微卷，轮廓分明，气质不俗。翁子安羚羊似的奔向车子，熟练地打开后厢门，轻盈地跃上车，说：“往太阳岛开。”之后他放下双肩包，调亮蓬灯，躺在担架上，取出一本书读起来。 车过松花江桥时，与江面上自由的风，大面积遭逢。翁子安放下书，聆听风声。待到风声骤然衰落，他知道江桥已过，吩咐刘建国：“往绥化开。” 刘建国那时感觉自己像是遭绑架了，任由驱遣。而他并不反感，翁子安与他的寻找对象年龄相仿，属于这个年龄段的陌生男性，总像磁石一样吸引着他。当然，因为多年没有寻到因自己而丢失的朋友的孩子，这个年龄段不断变幻，从婴幼儿到少年，再到成年，一路跟着他在寻人空间静悄悄地成长，而刘建国也奔七十了。 他们到达绥化时，曙色微露。翁子安让他停车，说要打点肚子。他们进了一家早点铺，吃了猪头肉、豆腐脑和葱油饼，之后又一起进理发店剃头。饭钱翁子安率先结了，所以刘建国抢着结了两人的理发费。刘建国的头发白了多半，而翁子安微卷的头发是漆黑的。他们剪下来的发丝混合在一起，先于他们而握了手。 他们再上路时，翁子安突然问：“过了七十岁，您就不能开这车了吧？” 刘建国摸了摸自己的头，说：“我看上去很老了么？” 翁子安说：“别人讲您的故事，我知道您的大概年龄了。但您看着真不像，要是把头发染黑，多说五十岁吧。还有，您看上去酷帅酷帅的！” 刘建国苦笑一声，反问一句：“酷帅？” 翁子安点点头，说：“要是需要，我可以帮您改档案。您要是改年龄，是为了能开车去找孩子，这个高尚！” 就是这番话，让刘建国对翁子安有了好感。他说虽然自己是翁子安的长辈了，但不习惯别人以“您”称呼他，请翁子安像别人一样，叫他刘师傅或是刘建国。 翁子安很快作出选择，以兄弟的口吻说：“遵命，刘建国。” 他们不约而同向对方伸出了手。翁子安的手很凉，刘建国也就多握了一刻，把他的手焐热。 他们再次上路，翁子安给出的目的地是北安。车最终到北安的一家汽修厂停下，翁子安跟刘建国结算路费，给了他双程费用，让汽修厂的师傅，搬出一台半新的摩托车，抬到“爱心护送”车上，说是空车回去浪费汽油，这台摩托车顶一个人的费用。翁子安塞给刘建国一张写有一个人电话的纸条，说这台摩托车是送他的，进城后打电话问一下送货的具体位置。 刘建国回到哈尔滨后给接货人打电话，才知道他是翁子安新结识的病友，一个泥瓦匠，常年干装修贴瓷砖，累伤了腰。他可能无意中说自己骑一辆破旧的电瓶车，奔波在城市，所以翁子安才送他一台性能好的摩托车。 翁子安以后再来哈尔滨急救，无论出院是回嫩江、富锦还是尚志，刘建国返城时，他总是让刘建国捎点东西，付双程车费，不让刘建国空跑回去。有时捎的是物——工艺品或土特产，有时捎的则是人——通常是搭顺风车去哈尔滨看病的。 这次刘建国接到翁子安，感觉清冷路灯下的他，就像一根冰冷的铅笔，更加的瘦削，也更加沉默。刘建国没问他是在哪儿发的病，只问他这次去哪儿。 翁子安说：“过阳明滩大桥，先到松北去。” 刘建国点了点头。 翁子安上了车，依然是调亮蓬灯，躺在担架上捧起一本书。刘建国发现翁子安在读书上是个杂食动物，有时读哲学书，有时读医学和植物学的书。刘建国忍不住问他，这次带的什么书？他淡淡回道：“桥梁建筑。” 刘建国心想，怪不得你要走阳明滩大桥呢。 文本二： 2019年岁末，长篇初稿终于如愿完成了。记得写完最后一行字时，是午后三点多。抬眼望向窗外，天色灰蒙蒙的。我穿上羽绒服，去了小说中写到的群力外滩公园。十二月的哈尔滨，太阳落得很早。何况天阴着，落日是没得看了。公园不见行人，一派荒凉。候鸟迁徙了，但留鸟仍在，寻常的麻雀在光秃秃的树间飞起落下。它们小小个头，却不惧风吹雪打，该有着怎样强大的心脏啊。 我沿着外滩公园猩红的塑胶跑道，朝阳明滩大桥方向走去。 这条由一家商业银行铺设的公益跑道，全长近四公里。最初铺设完工后，短短两三年时间，跑道多处破损，前年不得不铲掉重铺。如今的塑胶跑道早已修复，它早以全新的面貌，更韧性的肌理，承载着人们的脚步。去冬雪大，跑道边缘处有被风刮过来的雪，像是给火焰般的跑道镶嵌的一道白流苏。 还记得去年十一月中旬，长篇写到四分之三时，我从大连参加完东北学会议，乘坐高铁列车回哈尔滨。 透过车窗望着茫茫夜，第一次感觉黑暗是滚滚而来的。一个人的内心得多强大，才能抵抗这世上自然的黑暗和我不断见证的人性黑暗啊。列车经过一个小城时，不知什么人在放烟火，冲天而起的斑斓光束，把一个萧瑟的小城点亮了。但车速太快，烟火很快被甩在身后，前方依然是绵延的黑暗。这种从绽放就宣告结束的美好，摄人心魄。所以回到哈尔滨后，我给小说中的一个历经创痛的主人公，放了这样一场烟火。 （有删改） 【注】文本一为迟子建长篇新作《烟火漫卷》的节选，文本二是迟子建《烟火漫卷》后记。 6. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说两次写到了“握手”，分别是发丝的“握手”和真正的握手，两次握手的过程也正是二人逐渐熟识的过程。 B. “年龄段不断变幻，从婴幼儿到少年，再到成年”，看似平淡的一句话，背后却是刘建国半生的艰辛与执着。 C. 翁子安每次都给刘建国双程车费，并在回程时也不让他空车，表现出他对刘建国尊敬与善意。 D. 刘建国不习惯别人以“您”称呼他，是因为他希望自己与他人像朋友一样交往，也透露出豁达超脱的心态。 7. 下列对两则文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一的故事主要依托刘建国的“爱心护送”车来生发，身患疾病的翁子安和一直在寻人的刘建国两个人物的命运彼此交织，又各自独立地向前发展，使小说具有一定的张力。 B. 文本二中作者写了外滩公园塑胶跑道由新成到破损再到重铺的变迁，看似无意的描述，却寓意深刻，丰富读者的联想，耐人寻味。 C. 文本一的情节安排在时间和空间上有序衔接，紧扣“爱心护送”这一核心事件，用质朴的语言将故事娓娓道来。 D. 两则文本，无论是小说中的人物的不幸遭遇，还是后记中的日落黄昏与茫茫黑夜，笼罩在一种低沉黯淡的色彩中，萦绕着一种悲伤的叙事氛围,但就全文来看，两则文本虽有伤感，但并不低沉。 8. 小说塑造人物形象时运用了多种表现手法，请以翁子安的形象为例，简要分析。 9. 请结合文本一、文本二的内容，分析迟子建创作本篇小说的意图。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各小题。 材料一： 虑天下者，常图其所难，而忽其所易；备其所可畏，而遗其所不疑。然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周与？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。 当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县；方以为兵革可不复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立于是大建庶孽而为诸侯以为同姓之亲可以相继而无变而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣；而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备；而其亡也，盖出于所备之外。 唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智，盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。 良医之子多死于病；良巫之子多死于鬼。彼岂工于活人，而拙于活己之子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也！ 古之圣人知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制；不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚、用大德以结乎天心；使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉？ （方孝孺《深虑论》） 材料二： 其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。 （《老子》第六十四章） 10. 材料中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 汉惩秦之孤立A于是B大建C庶孽而为D诸侯E以为同姓之亲F可以相继而无变G而七国萌篡弑之谋。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 活，使动用法，与《兼爱》“故亏父而自利”的“亏”用法相同。 B. 肆，恣纵，放肆，与《烛之武退秦师》“又欲肆其西封”的“肆”意思不相同。 C. 区区，形容微不足道，与《答司马谏议书》“区区向往之至”的“区区”意思相同。 D. “为者败之”中“之”与《陈涉世家》“怅恨久之”的“之”用法不相同。 12. 下列对材料有关内容和写法的表述，不正确的一项是（ ） A. 方孝孺和老子都同意做事需要未雨绸缪，要在事情未发生时就要图谋打算，要在祸乱产生前就要处理妥当。 B. 秦始皇灭六国后，认为周朝灭亡之因是诸侯强大，于是改行郡县制，但未能预见汉帝刘邦于陇亩之中崛起。 C. 材料一末段再次点题，并从正反两方面反复进行论述，最后以反问作结，言有尽而意无穷，意味隽永深长。 D. 方孝孺认为要知天下之变，不是靠“智虑”“法术”能做到的，只要以德合“天心”，就能得到上天的眷顾。 13. 将材料中划线的句子翻译成现代汉语。 （1）然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事岂其虑之未周与？ （2）民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。 14. 材料一作者认为导致历代帝王国家覆灭的根本原因是“深虑”不足，这种不足体现在哪三个方面，请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 晚泊岳阳① 欧阳修 卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树。 正见空江明月来，云水苍茫失江路②。 夜深江月弄清辉，水上人歌月下归。 一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞。 [注]①这首诗为诗人途经岳阳所写。②失江路，指江水苍茫，看不清江上行船的去路。 15. 下列对这首诗的赏析不正确的—项是（ ） A. 首联点明停舟地点，朴素自然。诗人晚间卧闻城里钟声，系舟城下，“卧闻”二字，从容不迫，显得悠然自适。 B. 颔联的“空江”两个字写出了洞庭湖口的空旷景象，天地的空阔正显出了孤舟（即诗人）的渺小孤独。 C. 颈联描写归舟晚唱，与《琵琶行》中“唯见江心秋月白”有相通之处，都用了月夜的美景来烘托乐声的美好。 D. 尾联写“一阕”歌声引起诗人的无限思绪，于是他决定随着歌声和月光一同归去，轻舟短楫，疾行如飞。 16. 本诗有三处写到“月”，请分析“月”在诗中的作用。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《沁园春·长沙》中表现革命者关注国家大事的言行的句子是“______，______”。 （2）《归园田居（其一）》中用乡间常见的声音来描写乡村的两句是“______，______”。 （3）中国古代诗人惯于用颜色修饰意象，进而表达自己的情感，而青色又是古典诗词中最常见的颜色之一，如《短歌行》中的“______”和《梦游天姥吟留别》中的“______”都不约而同提到了这种颜色。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 家乡，三月的草，是有灵性的。三月的柔软，先是从土地开始的。三月，随手抓起一把土，是松软的，有一种近乎体温的暖。春风暖暖地一吹，春雨细细地飘落后，草儿便有了回应。起初，它们是小心翼翼的，探头探脑，仿佛是和人们捉迷藏一般，它们躲在枯草根下，躲在墙角，躲在石缝间。可仔细地观察，还是能发现那些柔弱的星星点点。“______”，是初春里草的神韵。春草是不需要任何搅扰的，它们毫不张扬，安静地蓄积力量，等待着一夜间的绿遍山野。 三月的草，裹挟着生命的力量。在乡村，草是春天的使者，是春天的布景。草绿了，鸟儿也就来了，叽叽喳喳的，一个个珠圆玉润。这时，水清了，亮了，流动了，欢快了，像珍珠落在玉盘里似的。在乡村，草的一丁点儿绿都逃不过牛羊们的眼睛。此时，吃了一冬干草料的牛羊们眼里柔柔的，它们都分明嗅到了青草的气息，听到了草儿们的呼唤。草是不惧怕牛羊的，我甚至相信，在千万年的对视中，牛羊们早已和草儿达成了某种默契，不是生与死的对立，而是彼此对生命的敬畏。 18. 将下列诗句填入文中横线处，最恰当的一项是（ ） A. 草色遥看近却无 B. 草色人心相与闲 C 嫩绿柔香远更浓 D. 浅草才能没马蹄 19. 下列句子中的“就”与文中加点的“就”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 我就不信我学不会。 B. 送他上车，我就回来了。 C. 昨天就他没来。 D. 你不同意就算了。 20. 文中画波浪线的句子运用了什么修辞手法？有何表达效果？请简要分析。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 孔子有言，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，仿佛以为知、好、乐是三层事，一层深一层；其实在文艺方面，第一难关是知，① ，能好就能乐。知、好、乐三种心理活动融为一体，就是欣赏，而欣赏所凭的就是趣味。许多人在文艺趣味上有欠缺，② 。有些人根本不知，当然不会感到趣味，看到任何好的作品都如蠢牛听琴，不起作用。这是精神上的残废。有些人知得不正确，于是趣味低劣，缺乏鉴别力，只以需要刺激或麻醉，以为这就是欣赏文学。这是精神上的中毒导致的变质。③ ，趣味就难免窄狭，囿于某一派别的传统习尚，不能自拔。这是精神上的短视而变得片面。 要诊治文艺趣味上这三种流行的毛病，需要扩大眼界，多加实践，加深认知。生长在平原，你说一个小山坡最高，你可以被原谅，但是你错误。要把山估计得准确，你必须把世界名山都游历过，测量过。然后由比较得来，就会加深认知。研究文学也是如此。你阅读的作品种类越繁多，资料的比较越丰富，那么鉴赏文学的能力也就越复杂。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “学不可以已”，任何时代的人都需要学习，否则就难以进步，难以推动时代的发展。在不同的时代，学习中存在的问题会有所不同。一千多年前，韩愈对“耻学于师”的现象提出了批评。在互联网时代，我们在学习中又遇到了很多新的问题。 请你针对互联网时代学习中存在的某一个或某几个问题，写一篇文章，谈谈你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 江西省上饶市新知学校2024-2025学年高一上学期十二月语文检测试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 腾云驾雾的齐天大圣、“压迫感”十足的四大天王、还原度极高的各路妖怪神仙……8月20日，首款国产“3A”游戏《黑神话：悟空》正式发售，在短期内持续受到全球网民和玩家的关注，也为全球玩家提供了了解中国文化的新途径。 据英国广播公司（BBC）报道，高端的视觉效果、精妙复杂的游戏设计以及充分的前期宣传都促成了《黑神话：悟空》的成功。新加坡《联合早报》评论称，《黑神话：悟空》不仅是一款游戏，更是对中国传统文化的传承和创新。 截至8月28日，《黑神话：悟空》标签下有4.7万名关注者，来自世界各地的游戏博主在沉浸式体验游戏内的“八十一难”。在国外社交媒体平台Reddit上，有外国玩家互相交流游戏内许多自己不理解的中国文化细节，比如“袈裟”的含义、《西游记》的背景故事、游戏场景中真实存在的中国名胜古迹等。此外，许多外国玩家对游戏内一段陕北说书的“非遗”呈现表现出极大兴趣，称“虽然听不懂具体内容，但出色的游戏演出和‘中国味’十足的旋律让这首曲子充满魔力”。 北京师范大学艺术与传媒学院教授、中国音数协游戏专委会副主任委员何威称，《黑神话：悟空》的“出圈”原因，一是游戏本身品质优秀，其画面表现和视觉特效逼真细腻，组合丰富的角色技能、精彩出色的动作招式以及扣人心弦的战斗氛围支撑了游戏的核心玩法体验，内容体量丰富又充实；二是中华优秀传统文化的巨大加持，游戏基于大量扫描复刻自中国真实文化遗产的美术素材，创造了风格鲜明又具备浓郁中国文化风味的角色、道具与场景，并且在剧情、世界观构建、视听玩法等方面都浸润了多种独特的中华文化艺术形式，增添了这款游戏的文化价值和艺术魅力。 何威表示，《黑神话：悟空》不是十全十美，甚至也未必是同类第一，但它在中国游戏史上树立了一座里程碑。它也展示了中华优秀传统文化如何“走出去”、中国故事如何能讲好——首先需要跻身全球同类型文化内容产品的一流水平，在视听表现、技术应用、叙事技巧和受众体验等方面经得起普遍意义上的品质考验和艺术评价；同时也需要具备文化底蕴和创新，以满足国际受众日益增长的欣赏需求及人类不断求知求新的天性。“唯其如此，我国的游戏乃至各种文化产品，才能架起跨越国界、民族、文化的桥梁，助力各国人文交流、民心相通、文明和谐。”何威说。 （摘编自王璟瑄、赵安琪《〈黑神话：悟空〉开启全球玩家发现中华文化之旅》） 材料二： 公开信息显示，《黑神话：悟空》在全国范围内选取了36个景点作为游戏背景，其中被誉为“古建筑爱好者天堂”的山西，取景地多达27处，如小西天、玉皇庙、铁佛寺等，被网友们戏称“赢麻了”。 这一回，山西文旅迎来了属于自己的高光时刻。然而这一切的发生绝非偶然，游戏上线当日，山西省文化和旅游厅公众号发布文章《久等了！让我们一同跟着悟空游山西》，山西为这一天的到来已经准备了很久。 今年8月22日，游戏上线两天后，山西省文化和旅游厅立即启动“跟着悟空游山西”活动，推出3条主题线路“重走西游、土木华章、山西古建自驾游”。3条主题线路串起了游戏中的山西元素实景地，引领游客“跟着悟空游山西”。 “跟着悟空游山西”活动启动当日，同程、携程、中旅集团、晋行记等平台和机构也上线了“跟着悟空游山西”团队专线。同时联合各大酒店、景区推出住宿、门票优惠，文创好礼相送等活动，吸引全国更多游客走进山西。山西省文化和旅游厅还向全国旅游企业发出邀请，希望围绕“跟着悟空游山西”推出多样化的线路产品，形成合力，推动文化和旅游高质量发展。 今年5月，全国旅游发展大会传达了习近平总书记对旅游工作作出的重要指示，对加快建设旅游强国、推动旅游业高质量发展作出全面部署。党的二十届三中全会提出，探索文化和科技融合的有效机制，加快发展新型文化业态。国务院印发的《关于促进服务消费高质量发展的意见》提出，鼓励沉浸体验、剧本娱乐、数字艺术、线上演播等新业态发展；提升项目体验性、互动性，推动多种类型特色旅游产品。“跟着悟空游山西”正是山西文旅在数字经济浪潮“新时空”里，探索开启数字时代文旅品牌创新之路，推动山西文旅产业高质量发展的新尝试。 （摘编自夏瑾《〈黑神话：悟空〉出圈，山西如何接住这“泼天的富贵”》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 国产“3A”游戏《黑神话：悟空》的正式发售，为全球玩家提供了了解中国文化的新途径。 B. “《黑神话：悟空》既是一款游戏，也是对中国传统文化的传承和创新。”《联合早报》如是说。 C. 许多外国玩家对游戏《黑神话：悟空》内一些不理解的中国文化细节抱有浓厚的兴趣。 D. 《黑神话：悟空》在全国范围内选取了36个景点作为游戏背景，促进了当地旅游业发展。 2. 根据原文相关内容，下列理解和推断正确的一项是（ ） A. 《黑神话：悟空》的“出圈”充分说明文娱产品只要浸润了中华文化艺术，便能顺利地“走出去”。 B. 山西成为《黑神话：悟空》在全国取景最多的省份，吸引了大量游客，说明地方旅游业的发展有偶然性。 C. “跟着悟空游山西”系列活动成功开展，表明山西文旅在数字时代文旅品牌创新之路上经验丰富。 D. 今年5月，全国旅游发展大会传达了习近平总书记对旅游工作的重要指示，为旅游业的发展指明了方向。 3. 根据材料一内容选出符合中国优秀文化“走出去”的一项是（ ） A. 2024年7月15日起，中国对部分国家实施144小时过境免签政策，吸引了无数外国游客漫游中国。 B. 2024年7月23日新华社公布了三星堆最新考古发现——玉石器作坊，进一步解开了三星堆的神秘面纱。 C. 近年来，不少海外博主在网上发布自己穿汉服出街的视频，汉服在海外平台上的销量也持续上涨。 D. 前不久，中国秦始皇陵博物院与法国文化遗产科学基金会达成合作协议，合作内容包括巴黎圣母院火烧木材的保护修复。 4. 根据材料一简要分析《黑神话：悟空》在全球取得巨大成功的原因。 5. 结合材料二分析在数字经济到来之际，各地文旅部门该如何乘数字时代的东风，推动文旅经济快速发展？ 【答案】1. B 2. D 3. C 4. ①游戏本身品质优秀：在视觉效果、游戏设计、角色技能、动作招式等方面表现出色。②中华优秀传统文化的巨大加持：复刻了中国真实文化遗产，在角色、场景、剧情等多方面融入中国元素。③充分的前期宣传和各地文旅后期的相关活动对游戏也有推广作用。 5. ①积极响应国家政策号召，探索文化和科技融合的有效机制，加快发展新型文化业态，鼓励新业态，提升文旅项目的体验性、互动性。②文旅部门要有前瞻性，积极发掘本地传统文化遗产，开启数字时代文旅品牌创新之路。③抓住机遇，统筹协调各部门出台优惠政策吸引游客，并与其他旅游企业合作，推出多样化的线路产品，形成合力。 【解析】 【导语】材料一探讨了国产游戏《黑神话：悟空》成功的原因，从高品质的游戏设计到中华传统文化的呈现，展示了其国际吸引力和文化输出的潜力。材料二则聚焦于山西借助游戏的热度推动当地文旅发展的案例，强调了文旅产业与数字经济的融合契机。整体来看，两篇材料共同探讨了文化产品的国际推广与本地旅游业发展的交互关系，展示出文化传播与产业发展的协同效应，以及数字经济对文旅创新的重要影响。 【1题详解】 本题考查学生理解分析文章内容的能力。 B.“《黑神话：悟空》既是一款游戏，也是对中国传统文化的传承和创新”错。原文新加坡《联合早报》评论称“《黑神话：悟空》不仅是一款游戏，更是对中国传统文化的传承和创新”，强调递进关系，选项改变了语意重点。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据材料内容判断推理的能力。 A.“文娱产品只要浸润了中华文化艺术，便能顺利‘走出去’”错。浸润中华文化只是“走出去”的条件之一，还需要文化产品本身品质优秀，外加宣传等多种因素。 B.“说明地方旅游业发展有偶然性”错。原文“然而这一切的发生绝非偶然”“山西为这一天的到来已经准备了很久”可知，地方旅游业要发展不仅需要机遇，更需要文旅部门有前瞻性的眼光，做好充分准备。 C.“表明山西文旅在数字时代文旅品牌创新之路上经验丰富”错。由原文“‘跟着悟空游山西’正是山西文旅在数字经济浪潮‘新时空’里，探索开启数字时代文旅品牌创新之路，推动山西文旅产业高质量发展的新尝试”可知，“跟着悟空游山西”是山西文旅的一次创新性尝试。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一中国优秀文化“走出去”的条件是：需跻身全球同类型文化内容产品的一流水平，具备文化底蕴和创新，满足国际受众的欣赏需求。 A.该内容是中国的入境政策变化，加强了外国游客对中国的了解。不符合。 B.该内容是中国考古新发现，证明了中华文化底蕴深厚。不符合。 C.汉服走出国门受到海外人群的青睐，符合材料一内容。 D.该内容是中外文物保护机构的交流合作，共同保护世界文化遗产。不符合。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①根据材料一第二段“据英国广播公司（BBC）报道，高端的视觉效果、精妙复杂的游戏设计以及充分的前期宣传都促成了《黑神话：悟空》的成功”可知，游戏本身品质优秀：在视觉效果、游戏设计、角色技能、动作招式等方面表现出色；充分的前期宣传是《黑神话：悟空》在全球取得巨大成功的原因。 ②第四段北京师范大学艺术与传媒学院教授何威解说《黑神话：悟空》“出圈”原因“二是中华优秀传统文化的巨大加持，游戏基于大量扫描复刻自中国真实文化遗产的美术素材，创造了风格鲜明又具备浓郁中国文化风味的角色……等方面都浸润了多种独特的中华文化艺术形式，增添了这款游戏的文化价值和艺术魅力”可知：中华优秀传统文化的巨大加持也是原因之一。 ③结合“游戏上线两天后，山西省文化和旅游厅立即启动‘跟着悟空游山西’活动”“山西省文化和旅游厅还向全国旅游企业发出邀请，希望围绕‘跟着悟空游山西’推出多样化的线路产品，形成合力，推动文化和旅游高质量发展”可知，后期中国各地文旅的相关推广活动也起到了助推作用。 【5题详解】 本题考查学生探究问题提出自己见解的能力。 ①首先是国家的政策支持。根据材料二最后一段“今年5月，全国旅游发展大会传达了习近平总书记对旅游工作作出的重要指示”以及党的二十届三中全会会议精神和国务院印发的《关于促进服务消费高质量发展的意见》可知：近年来国家从政策层面大力鼓励全国旅游业高质量发展。因此，各地文旅应响应政策号召，抓住历史机遇。 ②其次，根据材料二“游戏上线当日，山西省文化和旅游厅公众号就发布文章《久等了！让我们一同跟着悟空游山西》”可见，文旅部门要紧跟时代步伐，具有前瞻性，积极发据本地传统文化遗产，开启数字时代文旅品牌创新之路。 ③最后，游戏上线两天山西省文旅就推出“跟着悟空游山西”系列活动，“推出3条主题线路‘重走西游、土木华章、山西古建自驾游’。3条主题线路串起了游戏中的山西元素实景地，引领游客‘跟着悟空游山西’”，由此可见：积极做好后期推广工作，并与其他旅游企业合作，推出多样化的线路产品，形成合力，也是促进当地旅游发展的有利措施。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 烟火漫卷 迟子建 刘建国驾驶着“爱心护送”车从道里出发，去南岗的一家医院接翁子安时，是清明节的前一天。 翁子安是一周前来哈尔滨入院的，他这病来得急，脱离危险也快。他提前办好相关手续，给刘建国打个电话，以老朋友的口吻说：“嗨，我又来了，明天接我出院吧，时间不变。” 刘建国第一次接到翁子安的电话，是三年前的阴历二月初二。也许是被医院门前泛着蓝光的路灯给映照的，翁子安给刘建国的第一印象，显得阴郁。他四十上下，背一个黑白色双肩包，中等个，瘦削，浓眉，发丝波痕似的微卷，轮廓分明，气质不俗。翁子安羚羊似的奔向车子，熟练地打开后厢门，轻盈地跃上车，说：“往太阳岛开。”之后他放下双肩包，调亮蓬灯，躺在担架上，取出一本书读起来。 车过松花江桥时，与江面上自由的风，大面积遭逢。翁子安放下书，聆听风声。待到风声骤然衰落，他知道江桥已过，吩咐刘建国：“往绥化开。” 刘建国那时感觉自己像是遭绑架了，任由驱遣。而他并不反感，翁子安与他的寻找对象年龄相仿，属于这个年龄段的陌生男性，总像磁石一样吸引着他。当然，因为多年没有寻到因自己而丢失的朋友的孩子，这个年龄段不断变幻，从婴幼儿到少年，再到成年，一路跟着他在寻人空间静悄悄地成长，而刘建国也奔七十了。 他们到达绥化时，曙色微露。翁子安让他停车，说要打点肚子。他们进了一家早点铺，吃了猪头肉、豆腐脑和葱油饼，之后又一起进理发店剃头。饭钱翁子安率先结了，所以刘建国抢着结了两人的理发费。刘建国的头发白了多半，而翁子安微卷的头发是漆黑的。他们剪下来的发丝混合在一起，先于他们而握了手。 他们再上路时，翁子安突然问：“过了七十岁，您就不能开这车了吧？” 刘建国摸了摸自己的头，说：“我看上去很老了么？” 翁子安说：“别人讲您的故事，我知道您的大概年龄了。但您看着真不像，要是把头发染黑，多说五十岁吧。还有，您看上去酷帅酷帅的！” 刘建国苦笑一声，反问一句：“酷帅？” 翁子安点点头，说：“要是需要，我可以帮您改档案。您要是改年龄，是为了能开车去找孩子，这个高尚！” 就是这番话，让刘建国对翁子安有了好感。他说虽然自己是翁子安的长辈了，但不习惯别人以“您”称呼他，请翁子安像别人一样，叫他刘师傅或是刘建国。 翁子安很快作出选择，以兄弟的口吻说：“遵命，刘建国。” 他们不约而同向对方伸出了手。翁子安的手很凉，刘建国也就多握了一刻，把他的手焐热。 他们再次上路，翁子安给出的目的地是北安。车最终到北安的一家汽修厂停下，翁子安跟刘建国结算路费，给了他双程费用，让汽修厂的师傅，搬出一台半新的摩托车，抬到“爱心护送”车上，说是空车回去浪费汽油，这台摩托车顶一个人的费用。翁子安塞给刘建国一张写有一个人电话的纸条，说这台摩托车是送他的，进城后打电话问一下送货的具体位置。 刘建国回到哈尔滨后给接货人打电话，才知道他是翁子安新结识的病友，一个泥瓦匠，常年干装修贴瓷砖，累伤了腰。他可能无意中说自己骑一辆破旧的电瓶车，奔波在城市，所以翁子安才送他一台性能好的摩托车。 翁子安以后再来哈尔滨急救，无论出院是回嫩江、富锦还是尚志，刘建国返城时，他总是让刘建国捎点东西，付双程车费，不让刘建国空跑回去。有时捎的是物——工艺品或土特产，有时捎的则是人——通常是搭顺风车去哈尔滨看病的。 这次刘建国接到翁子安，感觉清冷路灯下的他，就像一根冰冷的铅笔，更加的瘦削，也更加沉默。刘建国没问他是在哪儿发的病，只问他这次去哪儿。 翁子安说：“过阳明滩大桥，先到松北去。” 刘建国点了点头。 翁子安上了车，依然是调亮蓬灯，躺在担架上捧起一本书。刘建国发现翁子安在读书上是个杂食动物，有时读哲学书，有时读医学和植物学的书。刘建国忍不住问他，这次带的什么书？他淡淡回道：“桥梁建筑。” 刘建国心想，怪不得你要走阳明滩大桥呢。 文本二： 2019年岁末，长篇初稿终于如愿完成了。记得写完最后一行字时，是午后三点多。抬眼望向窗外，天色灰蒙蒙的。我穿上羽绒服，去了小说中写到的群力外滩公园。十二月的哈尔滨，太阳落得很早。何况天阴着，落日是没得看了。公园不见行人，一派荒凉。候鸟迁徙了，但留鸟仍在，寻常的麻雀在光秃秃的树间飞起落下。它们小小个头，却不惧风吹雪打，该有着怎样强大的心脏啊。 我沿着外滩公园猩红的塑胶跑道，朝阳明滩大桥方向走去。 这条由一家商业银行铺设的公益跑道，全长近四公里。最初铺设完工后，短短两三年时间，跑道多处破损，前年不得不铲掉重铺。如今的塑胶跑道早已修复，它早以全新的面貌，更韧性的肌理，承载着人们的脚步。去冬雪大，跑道边缘处有被风刮过来的雪，像是给火焰般的跑道镶嵌的一道白流苏。 还记得去年十一月中旬，长篇写到四分之三时，我从大连参加完东北学会议，乘坐高铁列车回哈尔滨。 透过车窗望着茫茫夜，第一次感觉黑暗是滚滚而来的。一个人的内心得多强大，才能抵抗这世上自然的黑暗和我不断见证的人性黑暗啊。列车经过一个小城时，不知什么人在放烟火，冲天而起的斑斓光束，把一个萧瑟的小城点亮了。但车速太快，烟火很快被甩在身后，前方依然是绵延的黑暗。这种从绽放就宣告结束的美好，摄人心魄。所以回到哈尔滨后，我给小说中的一个历经创痛的主人公，放了这样一场烟火。 （有删改） 【注】文本一为迟子建长篇新作《烟火漫卷》的节选，文本二是迟子建《烟火漫卷》后记。 6. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说两次写到了“握手”，分别是发丝的“握手”和真正的握手，两次握手的过程也正是二人逐渐熟识的过程。 B. “年龄段不断变幻，从婴幼儿到少年，再到成年”，看似平淡的一句话，背后却是刘建国半生的艰辛与执着。 C. 翁子安每次都给刘建国双程车费，并在回程时也不让他空车，表现出他对刘建国的尊敬与善意。 D. 刘建国不习惯别人以“您”称呼他，是因为他希望自己与他人像朋友一样交往，也透露出豁达超脱的心态。 7. 下列对两则文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一的故事主要依托刘建国的“爱心护送”车来生发，身患疾病的翁子安和一直在寻人的刘建国两个人物的命运彼此交织，又各自独立地向前发展，使小说具有一定的张力。 B. 文本二中作者写了外滩公园的塑胶跑道由新成到破损再到重铺的变迁，看似无意的描述，却寓意深刻，丰富读者的联想，耐人寻味。 C. 文本一的情节安排在时间和空间上有序衔接，紧扣“爱心护送”这一核心事件，用质朴的语言将故事娓娓道来。 D. 两则文本，无论是小说中的人物的不幸遭遇，还是后记中的日落黄昏与茫茫黑夜，笼罩在一种低沉黯淡的色彩中，萦绕着一种悲伤的叙事氛围,但就全文来看，两则文本虽有伤感，但并不低沉。 8. 小说塑造人物形象时运用了多种表现手法，请以翁子安的形象为例，简要分析。 9. 请结合文本一、文本二的内容，分析迟子建创作本篇小说的意图。 【答案】6. D 7. C 8. 正面描写： ①用肖像、动作等细节描写凸显人物的个性。如文中通过刘建国的眼睛对翁子安的肖像和动作进行描写，“气质不俗”“奔向车子”等，使这个人物在一出场时就蒙上了神秘的色彩。 ②语言描写。与刘建国的对话中，展现了翁子安热心、年轻、对人尊重、身体状况不佳等形象特点。 侧面描写： ①用典型化场景烘托人物状态，如爱心护送的路途中的蓬灯、担架、书，衬托了翁子安的心态、个性和爱好。 ②借助其他人物评价反映人物品质。由刘建国刚开始觉得“阴郁”“自己像是被绑架了”“并不反感”，到后来对翁子安“有了好感”，侧面反映了翁子安的人格魅力和性格特点。 9. ①表达生命本身是无常的，悲伤和痛苦是生命的一部分。翁子安尽管正当壮年，却摆脱不掉病痛的折磨；文本二中塑胶跑道的变迁，显示着世事的无常变化。 ②表达坚韧与顽强应是生命的底色。刘建国即使年近七十，依旧通过驾驶“爱心护送”车的方式接触不同的人、去不同的地方寻找当年丢失的孩子，勇敢地承受生命的苦难。翁子安一次次入院出院，依旧热爱读书、顽强生活。文本二中麻雀无惧风雪吹打，飞起降落，对抗命运，内心强大就可以抵御黑暗。 ③表达无论经历过什么，都应该心存善念，有尊严地活着。翁子安尽管自身患病，但总是尽自己所能去帮助需要帮助的人。刘建国坦诚地对待他人、对待生活，彰显了生命应有的尊严，像烟火一样绽放，摄人心魄。 【解析】 【导语】迟子建的《烟火漫卷》通过刘建国和翁子安的故事，展现了人与人之间的温暖与善意。文本一细腻地描绘了刘建国执着寻人和翁子安身患疾病却心存善意的复杂心境。文本二的后记揭示了作者在创作过程中的思考与心态变化，跑道和烟火意象具象化了生命的考验与瞬间的美丽。整篇作品在悲凉中透出对生活的思索与对人性光辉的讴歌，令人感动又充满希望。 【6题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 D.“豁达超脱”错，刘建国不愿他人称他“您”，不愿因年长而以长辈自居，但“豁达超脱”的表述有些言过其实，程度过重，比如“刘建国苦笑一声，反问一句：‘酷帅？’”，为了寻找孩子，历经苦难和折磨，且一直在找寻的路上，可见不能说豁达超脱。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 C.“在时间和空间上有序衔接”错误。文本一在情节安排上，先是回忆三年前的相遇护送情况，再到这次的接送等，在时间和空间上有一定的跨度。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 正面描写： ①用肖像、动作等细节描写凸显人物的个性。如“也许是被医院门前泛着蓝光的路灯给映照的，翁子安给刘建国的第一印象，显得阴郁。他四十上下，背一个黑白色双肩包，中等个，瘦削，浓眉，发丝波痕似的微卷，轮廓分明，气质不俗。翁子安羚羊似的奔向车子，熟练地打开后厢门，轻盈地跃上车”，文中通过刘建国的眼睛对翁子安的肖像和动作进行描写，“阴郁”“气质不俗”“奔向车子”等，使这个人物在一出场时就蒙上了神秘的色彩。 ②语言描写。“给刘建国打个电话，以老朋友的口吻说：‘嗨，我又来了，明天接我出院吧，时间不变’”，可见翁子安虽然健康欠佳但乐观开朗；“别人讲您的故事，我知道您的大概年龄了。但您看着真不像，要是把头发染黑，多说五十岁吧。还有，您看上去酷帅酷帅的！”“翁子安很快作出选择，以兄弟的口吻说：‘遵命，刘建国’”，与刘建国的对话，可见翁子安热心、年轻、对人尊重等。 侧面描写： ①用典型化的场景烘托人物状态，如“之后他放下双肩包，调亮蓬灯，躺在担架上，取出一本书读起来”，爱心护送的路途中的蓬灯、担架、书，衬托了翁子安的心态、个性和爱好。 ②借助其他人物来烘托人物品质。由刘建国的视角看翁子安的外在，“他四十上下，背一个黑白色双肩包，中等个，瘦削，浓眉，发丝波痕似的微卷，轮廓分明，气质不俗”，可见身份、年龄、气质等特征。由刘建国刚开始觉得“自己像是被绑架了”“并不反感”到后来对翁子安“有了好感”，侧面反映了翁子安的人格魅力和性格特点；“刘建国回到哈尔滨后给接货人打电话，才知道他是翁子安新结识的病友，一个泥瓦匠，常年干装修贴瓷砖，累伤了腰。他可能无意中说自己骑一辆破旧的电瓶车，奔波在城市，所以翁子安才送他一台性能好的摩托车”，通过泥瓦匠的事反映翁子安的热心、善良等。 【9题详解】 本题考查学生探讨作者的创作意图的能力。 ①表达生命本身是无常的，悲伤和痛苦是生命的一部分。结合文本一“他这病来得急，脱离危险也快”“翁子安以后再来哈尔滨急救”“这次刘建国接到翁子安，感觉清冷路灯下的他，就像一根冰冷的铅笔，更加的瘦削，也更加沉默。刘建国没问他是在哪儿发的病，只问他这次去哪儿”分析，可见翁子安虽然正值壮年但备尝病痛的折磨。文本二中“最初铺设完工后，短短两三年时间，跑道多处破损，前年不得不铲掉重铺。如今的塑胶跑道早已修复，它早以全新的面貌，更韧性的肌理，承载着人们的脚步”，塑胶跑道的变迁，显示着世事的无常变化。 ②表达坚韧与顽强应是生命的底色。文本一“因为多年没有寻到因自己而丢失的朋友的孩子，这个年龄段不断变幻，从婴幼儿到少年，再到成年，一路跟着他在寻人空间静悄悄地成长，而刘建国也奔七十了”，刘建国即使年近七十，依旧通过驾驶“爱心护送”车的方式接触不同的人、去不同的地方寻找当年丢失的孩子，勇敢地承受生命的苦难。翁子安“以老朋友的口吻说：‘嗨，我又来了，明天接我出院吧，时间不变。’”“翁子安给刘建国的第一印象，显得阴郁。翁子安羚羊似的奔向车子，熟练地打开后厢门，轻盈地跃上车，说：‘往太阳岛开。’之后他放下双肩包，调亮蓬灯，躺在担架上，取出一本书读起来”“翁子安上了车，依然是调亮蓬灯，躺在担架上捧起一本书。刘建国发现翁子安在读书上是个杂食动物，有时读哲学书，有时读医学和植物学的书。刘建国忍不住问他，这次带的什么书？他淡淡回道：‘桥梁建筑’”。翁子安一次次入院出院，依旧热爱读书、顽强生活。文本二中“公园不见行人，一派荒凉。候鸟迁徙了，但留鸟仍在，寻常的麻雀在光秃秃的树间飞起落下。它们小小个头，却不惧风吹雪打，该有着怎样强大的心脏啊”，麻雀无惧风雪吹打，飞起降落，对抗命运，内心强大就可以抵御黑暗。 ③表达无论经历过什么，都应该心存善念，有尊严地活着。“饭钱翁子安率先结了”“车最终到北安的一家汽修厂停下，翁子安跟刘建国结算路费，给了他双程费用，让汽修厂的师傅，搬出一台半新的摩托车，抬到‘爱心护送’车上，说是空车回去浪费汽油，这台摩托车顶一个人的费用。翁子安塞给刘建国一张写有一个人电话的纸条，说这台摩托车是送他的”“刘建国回到哈尔滨后给接货人打电话，才知道他是翁子安新结识的病友”“他可能无意中说自己骑一辆破旧的电瓶车，奔波在城市，所以翁子安才送他一台性能好的摩托车”。翁子安尽管自身患病，但总是尽自己所能去帮助需要帮助的人。“饭钱翁子安率先结了，所以刘建国抢着结了两人的理发费”“他们不约而同向对方伸出了手。翁子安的手很凉，刘建国也就多握了一刻，把他的手焙热”，文本二“这种从绽放就宣告结束的美好，摄人心魄。所以回到哈尔滨后，我给小说中的一个历经创痛的主人公，放了这样一场烟火”。刘建国坦诚地对待他人、对待生活，彰显了生命应有的尊严，像烟火一样绽放，摄人心魄。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各小题。 材料一： 虑天下者，常图其所难，而忽其所易；备其所可畏，而遗其所不疑。然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周与？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。 当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县；方以为兵革可不复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立于是大建庶孽而为诸侯以为同姓之亲可以相继而无变而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣；而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备；而其亡也，盖出于所备之外。 唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智，盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。 良医之子多死于病；良巫之子多死于鬼。彼岂工于活人，而拙于活己之子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也！ 古之圣人知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制；不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚、用大德以结乎天心；使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉？ （方孝孺《深虑论》） 材料二： 其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。 （《老子》第六十四章） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 汉惩秦之孤立A于是B大建C庶孽而为D诸侯E以为同姓之亲F可以相继而无变G而七国萌篡弑之谋。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 活，使动用法，与《兼爱》“故亏父而自利”的“亏”用法相同。 B. 肆，恣纵，放肆，与《烛之武退秦师》“又欲肆其西封”的“肆”意思不相同。 C. 区区，形容微不足道，与《答司马谏议书》“区区向往之至”的“区区”意思相同。 D. “为者败之”中“之”与《陈涉世家》“怅恨久之”的“之”用法不相同。 12. 下列对材料有关内容和写法的表述，不正确的一项是（ ） A. 方孝孺和老子都同意做事需要未雨绸缪，要在事情未发生时就要图谋打算，要在祸乱产生前就要处理妥当。 B. 秦始皇灭六国后，认为周朝灭亡之因是诸侯强大，于是改行郡县制，但未能预见汉帝刘邦于陇亩之中崛起。 C. 材料一末段再次点题，并从正反两方面反复进行论述，最后以反问作结，言有尽而意无穷，意味隽永深长。 D. 方孝孺认为要知天下之变，不是靠“智虑”“法术”能做到的，只要以德合“天心”，就能得到上天的眷顾。 13. 将材料中划线的句子翻译成现代汉语。 （1）然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周与？ （2）民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。 14. 材料一作者认为导致历代帝王国家覆灭的根本原因是“深虑”不足，这种不足体现在哪三个方面，请简要概括。 【答案】10. AEG 11. C 12. D 13. （1）然而祸患却常常在他所忽视的地方发生，而祸乱常常在不值得疑心的事情上开始。难道是人们考虑不周密吗？ （2）一般人做事情，常在接近成功时遭遇失败，像对待开始一样谨慎地对待事情的终结，就没有失败的事。 14. “不足”体现在三方面： ①图其所难，备其可畏，而忽其所易，遗其所不疑。 ②工于谋人，而拙于谋天。 ③肆其私谋诡计，而不积至诚大德。 【解析】 【导语】材料一以历史视角分析了历代王朝灭亡的原因，强调智谋有限，需依靠德行自保，从而获得天佑，以避免灾祸。材料二则从哲学角度提出无为而治和未雨绸缪的重要性，强调事事应从细微处开始，把握未兆之机。两者都突显出在复杂多变的环境中，智慧与德行的均衡以及防微杜渐的重要性。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：汉把秦中央政权的孤立作为教训，于是大封子弟做诸侯，认为同姓的亲属可以世代继承下去，不会有变乱了；可是七国却酝酿着篡位弑君的阴谋。 “汉”作主语，“惩”作谓语，“秦之孤立”作宾语，句子结构完整，故在A处断开； “于是”，连词，表承接，故B处不断开，“庶孽”作“建”的宾语，“诸侯”作“为”的宾语，故在E处断开； “同姓之亲可以相继而无变”作“以为”的宾语，故在G处断开。 故选AEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义及词类活用现象的理解能力。 A.正确。使动用法，使……活着；/使动用法，使……亏损。句意：难道是他们善于救活别人却不善于设法救自己的子女吗？/因而使父亲受损失而使自己得利。 B.正确。恣纵，放肆；/扩张。句意：不敢放纵他的私谋诡计。/又想要向西扩大边界。 C.错误。形容微不足道；/谦辞，指“我”。句意：却想靠小小的智谋驾驭当代的事务。/内心实在仰慕到极点。 D.正确。代词，代“为者”；/助词，用于时间名词之后，无实义。句意：如果对事物有所作为，就要失败。/因失望而叹恨了很久。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“只要以德合‘天心’，就能得到上天的眷顾”错误。原文“而唯积至诚、用大德以结乎天心；使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释”意思是：只有积聚最真诚的心意，用最大的功德，来紧紧连结上天的心，使上天关注他的功德，像慈母保护婴儿一样不忍舍弃他。选项“只要……就”过于绝对。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文中句子的能力。 （1）“所忽”，所忽视的地方；“而乱常起于不足疑之事”，状语后置句，应为“而乱常于不足疑之事起”；“岂”，难道。 （2）“从事”，做事情；“几”，接近；“慎”，谨慎。 【14题详解】 本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 ①根据“虑天下者，常图其所难，而忽其所易；备其所可畏，而遗其所不疑。然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事”可概括出，图其所难，备其可畏，而忽其所易，遗其所不疑。 ②根据“彼岂工于活人，而拙于活己之子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也！”可概括出，工于谋人，而拙于谋天。 ③根据“古之圣人知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制；不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚、用大德以结乎天心；使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释”可概括出，肆其私谋诡计，而不积至诚大德。 参考译文： 材料一： 考虑天下大事的人，常常注意解决困难的问题，却忽视了容易的问题；防备那可怕的方面，却疏忽了他不疑心的方面。然而祸患却常常在他所忽视的地方发生，而祸乱常常在不值得疑心的事情上开始。难道是人们考虑不周密吗？大概能够考虑得到的，是人的力量可以做得到的事；超出人的智力，人无法考虑到的，却是天道啊。 秦朝的时候，始皇灭亡诸侯，统一天下，他心里认为周朝的灭亡就在于诸侯的强大罢了，因此改分封制为郡县制；正当认为武器衣甲可以不再使用，皇帝的宝座能够世代保住的时候，却不防汉高祖在民间崛起，终于灭亡了秦朝。汉把秦中央政权的孤立作为教训，于是大封子弟做诸侯，认为同姓的亲属可以世代继承下去，不会有变乱了；可是七国却酝酿着篡位弑君的阴谋。武帝、宣帝以后，稍微分割了诸侯王的封地，分散了他们的势力，认为没有事情了；可是王莽却终于夺取了汉的帝位。汉光武帝把哀帝和平帝的祸患作为教训，魏把汉的祸患作为教训，晋把魏的祸患作为教训，各自把前代灭亡的原因作为教训，并作好防止祸患的准备；然而他们的灭亡，都发生在他们没有防备的地方。 唐太宗听说有个姓武的女人将来要杀他的子孙，就要在有怀疑和相像的人里面寻找对象，把他们通通除掉；但武后天天在他的身旁侍奉，竟不能觉察。宋太祖看到五代时各方藩镇的力量能够控制君主，就全部解除藩镇的兵权，使他们力量薄弱容易控制；却不知道自己的子孙最终被敌国困扰以至于灭亡。这些人都有超人的智慧，盖世的才能，对于有关安定、混乱、生存、灭亡的细微迹象，都考虑得详细、防备得周密了。考虑切合这里而祸患发生在那里，终究导致骚乱灭亡，这原因是什么呢？大概是因为智力只可以用来谋划人事，却不能够用来谋划天道。 良医的子女大多死于疾病，良巫的子女大多死于鬼神。难道是他们善于救活别人却不善于设法救自己的子女吗？这是善于谋划人事，却不善于谋划天道啊。 古代的圣人懂得天下后世的变化，那不是智慧、思虑能够完全料到的，不是刑法、权术能够制服的，因此不敢放纵他的私谋诡计，只有积聚最真诚的心意，用最大的功德，来紧紧连结上天的心，使上天关注他的功德，像慈母保护婴儿一样不忍舍弃他。所以他的子孙虽然有极愚蠢、最不贤的，完全可以亡国，可是上天终究不忍一下子灭亡它。这是最有远见的考虑啊。如果不能自己紧紧连结上天，却想靠小小的智谋驾驭当代的事务，又要使后世一定没有危亡，这是必然没有的道理，难道符合天道么？ 材料二： 局面安定之时，容易把持。事情尚没明显的迹象时，容易图谋。脆弱的东西容易化解，细微的事物容易打散，(所以)要在事物没有发展之前就处理好，在祸乱没有产生之时就要有所防备。合抱的大树是从细小的萌芽而逐渐长成的，九层的高台是一堆堆泥土建筑而成的，千里的征途是从脚下举步开始走出来的。如果对事物有所作为，就要失败；对事物进行操持，就会失去。所以圣人无为，就不会失败，不去操持，也不会失去。人们办事，常常在快要成功之时而失败。(如果)能谨慎地对待事物，始终如一，就不会失败了。所以圣人追求的是往往被别人所忽略的，不看重珍奇异宝。学习别人所不愿学的，用以矫正众人的过失，以引导万物归于自然之性，但不敢妄为。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 晚泊岳阳① 欧阳修 卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树。 正见空江明月来，云水苍茫失江路②。 夜深江月弄清辉，水上人歌月下归。 一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞。 [注]①这首诗为诗人途经岳阳所写。②失江路，指江水苍茫，看不清江上行船的去路。 15. 下列对这首诗的赏析不正确的—项是（ ） A. 首联点明停舟地点，朴素自然。诗人晚间卧闻城里钟声，系舟城下，“卧闻”二字，从容不迫，显得悠然自适。 B. 颔联的“空江”两个字写出了洞庭湖口的空旷景象，天地的空阔正显出了孤舟（即诗人）的渺小孤独。 C. 颈联描写归舟晚唱，与《琵琶行》中“唯见江心秋月白”有相通之处，都用了月夜的美景来烘托乐声的美好。 D. 尾联写“一阕”歌声引起诗人的无限思绪，于是他决定随着歌声和月光一同归去，轻舟短楫，疾行如飞。 16. 本诗有三处写到“月”，请分析“月”在诗中的作用。 【答案】15. D 16. ①凸显诗人羁旅之人的身份，作者人在旅途，系舟城外，只有明月为伴，为下文抒发羁旅之思作铺垫。 ②月是抒情的线索：空江明月，云水苍茫，暗示诗人的茫然之情；月弄清辉，舟子唱晚，诗人在寂寞中获得一丝心灵的慰藉；月下人归，歌声远逝，引起淡淡愁绪，寓情于景。 ③月是构造意境的重要要素：月与空江、云水、渔歌共同构造了苍茫空灵的意境。 ④月本身有思乡怀人的象征意义。 【解析】 【导语】欧阳修的《晚泊岳阳》展现了一幅安宁闲适的夜泊画卷。诗人通过闻钟声、观明月、听歌声描绘出岳阳夜景的幽美清凉。月光映衬空江、苍茫云水，诗人感受到一种宁静与孤寂，同时充满对自然景色的欣赏与内心的惆怅。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解能力。 D.“他决定随着歌声和月光一同归去”错误，“轻舟短楫去如飞”的主语是舟上唱歌的人，不是诗人自己。尾联的意思是：一串长长的歌声还在耳边回响，可舟子荡起船桨，如飞似的驶过我停泊的地方。 故选D 【16题详解】 本题考查学生分析诗歌意象作用的能力。 ①诗的开头“卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树”，表明诗人旅途泊舟岳阳城外。接着“正见空江明月来”，在这寂静的夜晚，周围没有亲友相伴，只有明月映入眼帘。诗人远离家乡，在旅途之中，明月就如同他唯一的伴侣。这种孤独的情境凸显了诗人羁旅之人的身份。这种孤独的氛围为下文抒发羁旅之思打下了基础。 ②“正见空江明月来，云水苍茫失江路”，诗人看到明月照在空旷的江面上，周围云水相连，一片苍茫，连江上的路都看不清了。这空旷的景象和明月的清冷，暗示了诗人内心的茫然。他身处旅途，不知前路如何，就像在这茫茫江面上迷失了方向一样，明月的出现烘托出这种迷茫的情绪。“夜深江月弄清辉，水上人歌月下归”，在深夜里，江月洒下明亮的光辉，江上有人在月下唱歌归来。此时的明月光辉，给诗人带来了一丝慰藉。在寂寞的旅途中，听到月下的歌声，让诗人暂时从孤独中脱离出来，这月光也仿佛变得柔和起来，与歌声一起慰藉着诗人的心灵。“一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞”，月下的人唱着歌渐渐远去，歌声还在耳边回响，但人已经像轻舟一样快速离开了。这时，诗人的情绪又从刚才的慰藉转为淡淡的愁绪。明月见证了这一切，它贯穿了诗人情绪从茫然到慰藉再到愁绪的变化过程，是抒情的线索。 ③“空江明月来，云水苍茫失江路” 描绘了明月与空阔的江面、苍茫的云水相结合的画面，营造出一种空灵、开阔的意境。在“夜深江月弄清辉，水上人歌月下归”中，江月的清辉又与水上人的歌声相融合，让整个画面更加生动。最后“一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞”，在月光下，轻舟远去，使得意境更加苍茫。月与空江、云水、渔歌等共同构造了这种苍茫空灵的意境，让读者能够深切感受到诗人所处的环境和氛围。 ④古代诗词中月常常有思乡怀人的象征意义。在这首诗中，诗人身处旅途，看到明月，很自然地会联想到家乡的亲人。尽管诗中没有直接点明思乡怀人，但这种象征意义是潜在的。诗人在月下的种种情绪变化，也可能包含着对家乡和亲人的思念，这种象征意义丰富了诗歌的内涵。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，共6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《沁园春·长沙》中表现革命者关注国家大事的言行的句子是“______，______”。 （2）《归园田居（其一）》中用乡间常见的声音来描写乡村的两句是“______，______”。 （3）中国古代诗人惯于用颜色修饰意象，进而表达自己的情感，而青色又是古典诗词中最常见的颜色之一，如《短歌行》中的“______”和《梦游天姥吟留别》中的“______”都不约而同提到了这种颜色。 【答案】 ①. 指点江山 ②. 激扬文字 ③. 狗吠深巷中 ④. 鸡鸣桑树颠 ⑤. 青青子衿 ⑥. 云青青兮欲雨（青冥浩荡不见底） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如“吠”“颠”“衿”“冥”等。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 家乡，三月的草，是有灵性的。三月的柔软，先是从土地开始的。三月，随手抓起一把土，是松软的，有一种近乎体温的暖。春风暖暖地一吹，春雨细细地飘落后，草儿便有了回应。起初，它们是小心翼翼的，探头探脑，仿佛是和人们捉迷藏一般，它们躲在枯草根下，躲在墙角，躲在石缝间。可仔细地观察，还是能发现那些柔弱的星星点点。“______”，是初春里草的神韵。春草是不需要任何搅扰的，它们毫不张扬，安静地蓄积力量，等待着一夜间的绿遍山野。 三月的草，裹挟着生命的力量。在乡村，草是春天的使者，是春天的布景。草绿了，鸟儿也就来了，叽叽喳喳的，一个个珠圆玉润。这时，水清了，亮了，流动了，欢快了，像珍珠落在玉盘里似的。在乡村，草的一丁点儿绿都逃不过牛羊们的眼睛。此时，吃了一冬干草料的牛羊们眼里柔柔的，它们都分明嗅到了青草的气息，听到了草儿们的呼唤。草是不惧怕牛羊的，我甚至相信，在千万年的对视中，牛羊们早已和草儿达成了某种默契，不是生与死的对立，而是彼此对生命的敬畏。 18. 将下列诗句填入文中横线处，最恰当的一项是（ ） A. 草色遥看近却无 B. 草色人心相与闲 C. 嫩绿柔香远更浓 D. 浅草才能没马蹄 19. 下列句子中的“就”与文中加点的“就”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 我就不信我学不会。 B. 送他上车，我就回来了。 C. 昨天就他没来。 D. 你不同意就算了。 20. 文中画波浪线的句子运用了什么修辞手法？有何表达效果？请简要分析。 【答案】18. A 19. B 20. 运用了排比、拟人的修辞手法，语句简洁明快，节奏感强，生动形象地写出了流水的动态，表现作者的欢喜之情。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 A.根据文中“它们躲在枯草根下……还是能发现那些柔弱的星星点点”可知，初春的草较少，“草色遥看近却无”表现出初春草色的朦胧和难以辨识，用在此处最恰当。 B.意思是草色和人心互映出闲淡。没有体现“初春里草的神韵”； C.意思是柔嫩的芳草，散发出阵阵清香，越往远处，草色越是浓密。和“星星点点”等语境不符。 D.草已没了马蹄，不是初春之草。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生正确理解词语语境义的能力。 文中加点的“就”是副词，表示两件事情紧接着发生。 A.副词，表示意志坚决，不容改变。 B.副词，表示两件事情紧接着发生 C.副词，只。 D.副词，表示承接上文，得出结论。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法及赏析其表达效果的能力。 “……了，……了，……了，……了”四个相同的句式构成了排比句，语句简洁明快，读来朗朗上口，极富节奏感，凸显流水的态势，生动形象地写出了流水的动态； 以“欢快”写流水，赋予其人的特点，运用了拟人的修辞手法，展现春水的生命力量，表现出春天自然生发的喜悦和动态美感，表现作者对流水的喜爱，以及看到流水后的欢喜之情。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 孔子有言，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，仿佛以为知、好、乐是三层事，一层深一层；其实在文艺方面，第一难关是知，① ，能好就能乐。知、好、乐三种心理活动融为一体，就是欣赏，而欣赏所凭的就是趣味。许多人在文艺趣味上有欠缺，② 。有些人根本不知，当然不会感到趣味，看到任何好的作品都如蠢牛听琴，不起作用。这是精神上的残废。有些人知得不正确，于是趣味低劣，缺乏鉴别力，只以需要刺激或麻醉，以为这就是欣赏文学。这是精神上的中毒导致的变质。③ ，趣味就难免窄狭，囿于某一派别的传统习尚，不能自拔。这是精神上的短视而变得片面。 要诊治文艺趣味上这三种流行的毛病，需要扩大眼界，多加实践，加深认知。生长在平原，你说一个小山坡最高，你可以被原谅，但是你错误。要把山估计得准确，你必须把世界名山都游历过，测量过。然后由比较得来，就会加深认知。研究文学也是如此。你阅读的作品种类越繁多，资料的比较越丰富，那么鉴赏文学的能力也就越复杂。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】21. ①能知就（才）能好 ②多是由于在知上有欠缺 ③有些人知得不全面 22. 示例：你阅读的作品种类越繁多，比较的资料越丰富，那么鉴赏文学的能力也就越高超。 【解析】 【分析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处，前文讲述了知、好、乐三者在文艺欣赏中的关系，其中第一难关是“知”，以此为基础，后续的“好”和“乐”才有可能。因此，此处需要填入表述“知”与“好”之间因果关系的语句；再结合后文“能好就能乐”的句式，可填：能知就（才）能好。 ②处，前文指出许多人在文艺趣味上有欠缺，再结合后文“有些人根本不知”可知，这一问题的根本原因在于“知”的不足。因此，这里的语句需要指出“知上有欠缺”是造成这种现象的主要原因。可填：多是由于在知上有欠缺。 ③处，前文提到有些人的“知”是错误的，导致了趣味低劣；下文是继续列举问题，所以这里仍然需要指出人们“知”的不足，再结合“窄狭”“囿于某一派别”等内容可知，这里是强调“知”得不全面。可填：有些人知得不全面。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线句子的语病有： ①“……比较越丰富”搭配不当，不是“比较”丰富，而应是“资料”丰富，所以应将“资料的比较”改为“比较的资料”； ②“能力……复杂”搭配不当，可把“复杂”改为“高超”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “学不可以已”，任何时代的人都需要学习，否则就难以进步，难以推动时代的发展。在不同的时代，学习中存在的问题会有所不同。一千多年前，韩愈对“耻学于师”的现象提出了批评。在互联网时代，我们在学习中又遇到了很多新的问题。 请你针对互联网时代学习中存在的某一个或某几个问题，写一篇文章，谈谈你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 八风吹不动，端坐紫金莲 与古人相比，对学习者来说，这是最好的时代，互联网时代信息便捷，资源丰富，要雨得雨，要风得风，大道通衢，任尔驰骋；然而，这也是最坏的时代，信息过剩让我们不知所措，诱惑纷至让我们魂不守舍，歧路纷纷让我们茫然失措。在这个信息化时代，当资源已经过剩，信息泛滥成灾，我们要怎样学习才能抵御这从东西南北刮来的恶风？ 新时期，“劝学”有了新方向，我劝大家，端坐在紫金莲上“宁静守一”，避免被八面来风吹散了学习的心魂。 在信息匮乏的时代，很多人是要借书来读的。似乎正因为其匮乏，正因书是借来的，人们才读得专注，读得急切。宋濂曾写到，“假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”。等到藏书“落落大满”时，倒会“素蟫灰丝时蒙卷轴”，反而不读书了，以至于袁枚发出“书非借不能读”的浩叹。什么原因？一是书多了，范围大了，因而茫然；一是书是自己的，因而少了分急切。然而，这都是次要原因，归根结底，主要原因还是目标不明，用心不专，持心不静。 当今，是一个信息“大爆炸”时代。资源如海，信息过剩，是这个时代的特点。古时大富大贵之家，即使藏书甚丰，放到今天，都不啻沧海一粟、九牛一毛。古人，仅仅是“落落大满”，都会因读书不专心而感叹书非借不能读，那么，现在我们面对的信息更多，我们的取舍更难，我们面对的诱惑更大，如果目标不明，用心不专，持心不静，那就更会东瞻西顾，不知所向；南冲北突，不知所守。虽然面对海量资源，结果却守着粮仓饿死。 因此，我劝大家，在这个信息过剩的时代，学习时更应该做到“宁静守一”。 要做到宁静守一，首先，应树立明确的目标。有了目标，我们才能锁定目标做出取舍，取舍信息才有了标准，没有目标就是无头的苍蝇，到处乱撞，最终耽误了自己的前途。其次，要专注。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”，用心一处，方能其利断金。把心用在一处，屏蔽无效信息，虽然信息如海，我只取其中于我有用的一瓢。另外，还需要做到心静如止水。虽然诱惑良多，我自淡泊宁静，任尔八风来临，我自岿然宁静。 其实，学习有了目标，方能专注，专注带来心静；反过来，心静不杂，才能心无旁骛，心无旁骛，才能更好的实现目标。三者实际上是一枝三花，实为一体。 在这个信息时代，我劝大家，树立明确的目标，用心于一处，保持一份内心的宁静，任尔八风狂吹，我自稳坐紫金莲，咬定青山不放松。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料首先明确了学习的重要性，进而提及了古今学习中存在的问题。对于古代社会的学习问题，材料着重指出了韩愈针对当时社会在从师学习方面出现的问题所发表的见解，以及劝导人们重视学习，多向老师请教。对于当下学习中存在的问题，材料则使用了“在互联网时代”这个短语进行限定，写作要求再次提到了“互联网时代”，这是审题的要点。互联网是一把双刃剑，既便利我们学习，又给我们的学习带来了很多问题，比如，有的同学沉迷网络世界而荒废学习，有的同学受到互联网不良信息的困扰而耽误了学习，有的同学得到海量信息而难以选择，有的同学被困在互联网的“信息茧房”之中…… 试题要求针对互联网时代学习中存在的某一个或某几个问题进行分析写作，表达看法。在写作时，不能仅仅摆出事实，更要讲道理，提方法。比如碎片化学习的利弊之处，首先适当说明互联网带来的海量信息无比丰富，然后说明这些信息虽多，却大多是碎片化信息，较少能有完整的脉络结构，然后由此说明，我们可以利用碎片化学习，但不能只有碎片化学习，而必须坚持通过一些整本书阅读等的方法，帮助自己构建完整准确的知识网络。或者，也可以从浅度阅读与深度阅读的关系展开，说明互联网给我们呈现的信息浩如烟海，但稍纵即逝，而我们进行深度学习，比如阅读一本经典书籍的时候，就会深深地沉浸，跟随作者一起开心，一起忧伤，一起深思，一起成长，变成一种生命体验。 立意： 1.保持独立思考，理性使用互联网学习。 2.避免浅层阅读，学会深度学习。 3.以线下学习为主，以线上学习为辅。 4.世界越是喧嚣，书桌越要清净。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $