内容正文:
《老子》四章理解性默写
一、文学常识
1. 老子,即老聃,相传姓李名耳,字聃,楚国苦县人, 时期哲学家, ( )学派创始人。
2.《老子》又称 《五千言》《老子五千文》,是道家哲学思想的重要来源,被誉为“ ”。
3.《道德经》分上篇《 》和下篇《 》。该书以哲学意义之“道德”为纲宗,主题思想为“道法自然”,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包含广博。
2、 理解性默写
1.老子在《第十一章》中以车轮为例,通过辐条与车毂的关系,形象说明 “有” 与 “无” 相互依存的句子是:“____________________,____________________,____________________。”
2.《第十一章》中,老子以制器、筑室为喻,最终总结 “有” 与 “无” 辩证关系的核心观点是:“____________________,____________________。”
3.《第二十四章》中,老子以反常的行为现象起兴,暗示急躁冒进难以持久的句子是:“____________________,___________________。”
4.《第二十四章》中“______________,______________”两句,阐释了违背常规的行为不会带来长久有效的结果的道理,和“欲速则不达”“拔苗助长”的意思相似。
5.《第二十四章》中劝诫人不要自我显露、自以为是的两句是:“____________________,____________________。”
6.《第二十四章》中,老子认为“自我夸耀,建立不起功勋;自高自大,不能长久下去”的句子是:______________,______________。
7.老子认为,自我炫耀等行为如同剩饭赘瘤,遭人厌恶,因此有道者不会为之,这两句是:“__________________,_________________。”
8.《第三十三章》中,老子区分了 “智” 与 “明” 的内涵,指出了解他人与认知自我的不同价值的句子是:“____________________,____________________。”
9.《老子》第二十四章中,写人们常常厌恶“余食赘行”,所以有道的人不会这样做的句子是“______________,______________”。
10.关于 “强” 的本质,《第三十三章》中指出战胜他人只是有力,战胜自己才是真正强大的句子是:“____________________,____________________。”
11.一个人不丧失立身之本就能长久,身死而精神不朽才算真正长寿,《第三十三章》中表达这一思想的句子是:“____________________,____________________。”
12.《第三十三章》中,用“______________,______________”两句写知道满足的人富有,勤勉而行的人有意志。
13.现代社会提倡 “防患于未然”,这一理念与《第六十四章》中 “ , ” 的思想一脉相承
14.荀子在《劝学》中强调积累的重要性,而《第六十四章》中以树木生长为喻说明同样道理的句子是:“____________________,____________________。”
15.关于建筑与积累的关系,《第六十四章》中写道:“____________________,____________________。”
16.“千里之行,始于足下” 常被用来劝人脚踏实地,其原句出自《第六十四章》:“____________________,____________________。”
17.《第六十四章》中的“______________,______________”两句指出不顺应自然规律强为,肯定会失败;紧紧把持东西不放,反而会失去。
18.普通人做事常常在接近成功时失败,《第六十四章》中给出的避免失败的方法是:“____________________,____________________。”
19.《老子》第六十四章中,指出人们做事,常常在接近成功时失败句子是“______________,______________”。
20.2025 年某模考题曾考查《第六十四章》中,圣人追求常人所不追求的,不看重稀有财物的句子是:“____________________,____________________。”
21.圣人通过学习常人所不学的内容来弥补众人的过错,《第六十四章》中描述这一行为的句子是:“____________________,____________________。”
22.《第十一章》中,老子认为车的功用产生于车毂的中空处的句子是“______________,______________”。
23.《第十一章》中,老子认为器皿的功用产生于器皿的中空处的句子是“______________,______________”。
24.面对事物的脆弱与细微状态,老子提出应提前处理的观点,《第六十四章》中对应的句子是:“____________________,____________________。”
25.成语 “慎终如始” 源自《第六十四章》,其完整的句子是:“____________________,____________________。”
26.《第二十四章》中,所有自我夸耀的行为在 “道” 的视角下都被视为多余,这两句是:“_________________,________________。”
27.《第六十四章》中,写事物脆弱时容易分离,事物细微时容易散失句子是“______________,______________”。
28.《第三十三章》中,与 “人贵有自知之明” 意境最契合的句子是:“____________________,____________________。”
29.老子强调做事应从源头入手,在问题未显现时解决,《第六十四章》中体现这一智慧的句子是:“____________________,____________________。”
30.综合 “有” 与 “无” 的辩证关系、修身智慧与处事原则,《老子》四章中体现 “顺应自然” 核心思想的句子是:“____________________。”
31.老子主张圣人应辅助万物自然发展而不妄加干预,这两句是:“____________________,____________________。”
参考答案
2. 文学常识
1. 春秋;道家
2. 《道德经》;万经之王
3. 德经;道经
3. 理解性默写
1.三十辐共一毂,当其无,有车之用
2.故有之以为利,无之以为用
3.企者不立,跨者不行
4.企者不立,跨者不行
5.自见者不明,自是者不彰
6.自伐者无功,自矜者不长
7.曰余食赘行,物或恶之
8.知人者智,自知者明
9.物或恶之,故有道者不处
10.胜人者有力,自胜者强
11.不失其所者久,死而不亡者寿
12.知足者富,强行者有志
13.为之于未有,治之于未乱
14.合抱之木,生于毫末
15.九层之台,起于累土(注:“累” 同 “蔂”)
16.千里之行,始于足下
17.为者败之,执者失之
18.慎终如始,则无败事
19.民之从事,常于几成而败之
20.是以圣人欲不欲,不贵难得之货
21.学不学,复众人之所过
22.当其无,有车之用
23.当其无,有器之用
24.为之于未有,治之于未乱
25.慎终如始,则无败事
26.其在道也,曰余食赘行
27.其脆易泮,其微易散
28.知人者智,自知者明
29.为之于未有,治之于未乱
30.以辅万物之自然而不敢为
31.以辅万物之自然而不敢为
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