内蒙古乌兰察布市兴和县第一中学2023-2024学年高二下学期期末考试语文试题

2023-2024学年度兴和一中第二学期期末考试 高二语文试卷 试卷满分：150分 考试时间：150分钟 命题教师：薛 广 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5题。 材料一： 2023年6月2日，在文化传承发展座谈上的讲话中，习近平总书记从五个方面对中华民族现代文明的重要元素和突出特性作了精深概括。 第一是延续性。中华文明是世界上唯一一个经历漫长的历史岁月从未中断的文明。不少学者指出，西方文明带有很强的断裂性特征，特别是近三百年来的西方近代文明，其与古典文明之间经历了长期的断裂。反观中国，文明的传承绵延不绝。正是这样一种文明的延续，从根本上决定了中华民族必然走自己的路。如果不从源远流长的历史连续性来认识中国，就不可能理解古代中国，也不可能理解现代中国，更不可能理解未来中国。 第二是创新性。《礼记》云：“苟日新，日日新，又日新。”《周易》云：“天行健，君子以自强不息。”类似这样的论述还可以举出很多，旨在强调中华文明积极进取、追求创造的品格。但是，中华文明的这种进取不会以损害全人类所生存的自然环境为代价，不能以人与人之间的相互残害或片面追求个人欲望为目的，而要在和谐融通中追求进取，在事态平衡中谋划创新。这就从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神，决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。 第三是统一性。董仲舒曾在《春秋繁露》中推举《春秋公羊传》所提出的“进于中国则中国之”的夷夏观，不论哪个民族，只要接受了华夏礼乐文明，就当以华夏视之。这是以文化而非种族为标准来区分夷夏，深刻展现出了中华文明的内在统一性和包容性。周秦汉唐，中国封建社会真正实现了国家的统一、富强，奠定了中国大一统的基础，此后历朝历代，官方无不尊奉中华始祖。 第四是包容性。中华文明的包容性以“江海下百川”的宽怀心态对待本国文明和外来文明，不仅要“和而不同”，还要“求同存异”，注意不同文明在对立统一中的相互吸收和补充，坚持美人之美、美美与共。中华文明的包容性从根本上决定了中华民族交往、交流、交融的历史取向，决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。 第五是和平性。习近平总书记2014年10月15日在文艺工作座谈会上的讲话又指出：“古往今来，中华民族之所以在世界有地位、有影响，不是靠穷兵黩武，不是靠对外扩张，而是靠中华文化的强大感召力和吸引力。”我们先人早就认识到“远人不服，则修文德以来之”的道理。这从根本上决定了中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。 （摘编自刘跃进《推动文化传承发展，建设中华民族现代文明》） 材料二： 建设新时代的新文化，离不开新时代的新文学。建设中华民族现代文明，也离不开新时代文学的高质量发展。习近平总书记的重要讲话赋予了文学更为神圣的责任与使命，是引领新时代文学高质量发展的光辉指引和根本遵循。 中国文学源远流长，从《诗经》、楚辞、汉赋，到唐诗、宋词、元曲、明清小说，再到百年现代文学，可谓星光灿烂，经典纷呈。新时代的中国文学已经进入了与世界文学同步发展的“平视”“对话”阶段，文学自信更为彰显。中国文学走出去的步伐越来越快，成效越来越显著，世界影响力越来越大。但是，中国文学走出去的目标不能仅仅停留在输出作家、作品的层次，不能仅仅满足于文学作品被翻译成几种文字，更不能满足于获得了几个外国文学奖，而是要增强与西方文学平等对话的自信和主体性，要彰显当代中国文学的独特魅力与价值。新时代文学的主体性要既立足于中华传统文化的价值基因，又立足于当代创造，既是本土的，又是面向世界的，既是传统的，又是面向现在和未来的，我们不再是文学领域的“滞后者”“追赶者”“模仿者”，而是文学价值的“创造者”“引领者”，要更自信地展现创造者和对话者的形象，让中国文学价值成为世界文学的“共同价值”。 人民是新时代文学永恒的主体，人民性是新时代文学最鲜明的艺术属性。人民性是贯穿文学从生产到传播全过程的活生生的、有血有肉的实践。人民既是文学最重要的表现对象，也是文学最终的裁判者、评判者。新时代文学必须牢牢扎根于人民和大地，扎根于时代和生活，感受时代脉动，聆听人民大众的肺腑之声，自觉与人民同呼吸、共命运，凸显人民性的价值取向，为人民代言，为人民抒写，为人民抒情。同时，新时代文学要把塑造人民形象作为文学的崇高目标，为时代英雄立传，使得新典型、新形象、新英雄不断在文学中呈现。 中国几千年古典文学的辉煌正是建立在文体创新、文体革命的根基上的。唐宋八大家的散文革命和唐诗、宋词、元曲等各种文体的更替也都离不开创新。建设中华民族现代文明，不能只是躺在祖上的功劳簿和辉煌荣光里，要“守正不守旧，尊古不复古”。新时代文学必须继续扛起创新的大旗，大力弘扬精益求精的创造精神，以“守正创新的正气和锐气”，适应传媒时代、网络时代、视频时代文学生产、消费、传播的新规律，实现从高原向高峰的攀登，创造新的文学现代性，创造属于我们时代的新经典。 （摘编自吴义勤《勇担新使命，为建设中华民族现代文明贡献文学力量》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A.材料一认为，与西方文明相比，中华文明最重要的特征是延续性并能决定中华民族发展方向。 B.材料一认为，中华文明积极进取，但反对以破坏全人类赖以生存的自然环境为代价的积极进取。 C.材料一指出，中华民族的世界地位和广泛的影响力，主要依靠礼乐教化，文治武功。 D.材料二认为，中国文学走出去的目标不是输出作品和作家，而是彰显中国文学的独特魅力。 2.下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A.材料一从五个方面对中华民族现代文明的突出特性依次展开论述，层层递进。 B.材料一运用对比论证和引用论证等论证方法，论据丰富，让观点极具说服力。 C.材料二运用“平视”“对话”“追赶者”“功劳簿”等词语，使论证语言活泼。 D.材料一和材料二，都谈到“创新性”，它们分别从文化和文学的角度加以论述。 3.下列选项，不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（3分） A.刘安《淮南子·诠言训》：“非尽百家之美，不能成一家之奇。” B.明代嘉靖年间在南京修建中华帝王庙，清代康乾时期将其迁至北京。 C.经过法国文艺复兴作家伏尔泰的改编，赵氏孤儿的故事走向世界。 D.杭州亚运会中“玉琮”是一大宠儿，吉祥物、奖牌都有它的“元素”。 4.材料一中关于中华文明特性的论述，在“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”(杜牧《江南春·千里莺啼绿映红》) 、“有善始者实繁，能克终者盖寡” (魏征《谏太宗十思疏》)和“如曰当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知”( 王安石《答司马谏议书》等语句中有体现。请任选两句加以分析。（4分） 5. 如何推动新时代文学实现高质量发展？请结合材料二谈谈你的看法。(6分) （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成4-6题。 烤饺人老张：不涨价 苏沧桑 古城，深夜11点的空气里，一缕烤饺子香，像沙漠深处的篝火，吸引着午夜游荡的人。在冬夜，饺子香有家的味道。 这个365天都会在的小摊，摆在天桥下，卖的是烤饺，天桥不新也不旧，景致也谈不上好，但每到夜深人静时分，桥下会变得特别热闹。 卖饺子的人叫老张，58岁，头发胡须都已花白，看上去像70岁的老人。10年前，老张妻子病重去世，留下两个儿子，大儿子是智障儿，生活不能自理，小儿子在读书。7年前他下岗了，没办法，曾在部队炊事班干过的老张在立交桥下摆摊卖起了烤饺。 自从妻子过世后，所有的季节都变成了冬天，灰、冷、重，像头上蒙着黑布，像返驶的山、始终被云遮着头，没有出头之日。累啊！白天黑夜的累——每天晚上12点半收摊之后再骑10里路电动车去郊区莱场批发大葱，睡下是凌晨2点多，7点半得起来，买面买菜，揉15斤的面粉，剁肉，然后包饺子，一天一千多个。饺子码成一圈一圈，看去像一个一个银元宝，煎成金黄色的，像一个一个金元宝，如果这些饺子一下子变成元宝多好，就不会这么累了。面袋扛起时，重；肉，菜，都很重。除了挣线，还要料理两个儿子的吃喝拉撒，两个儿子慢慢长大了，负担也越来越重了，自己的头发却一天天白了。不是愁白的，是累白的，没空愁，一桩活连着一桩活，有时走路都会睡着。 这个冬天，和以往不太一样，雾霾重，一出门便会闻到呛人的气味。老张真的不想出门，可是必须出门。立交桥下，寒来暑往，来来往往买饺子的人，一拨一拨在变，他的饺子质量和价格始终没变。 他用的面，不是最贵的面粉，但也是品质上乘的好面粉，他买的葱特别新鲜，他买的肉，是附近农贸市场买的新鲜家养猪肉，认准了一家摊主，就一直在这买，多年来，他只买最贵的前夹心猪肉。剁肉的时候，夹心肉的肉皮与膘肉都会去除得一干二净。 可是，他的每只烤饺还是只卖4毛钱，两年没涨价了。老张曾经闪过涨价的念头，可仔细一想，不就是因为饺子好，便宜，口碑好，人家才来的吗？这个古城，再没有比这更好更便宜的饺子了，好歹还是有点薄利的，赚点辛苦钱，就够了。他曾试着对着那些熟悉的面孔说“涨到5毛了哦”，但他实在说不出口。 算了，不涨了。老张狠了狠心。除非没得赚了，否则绝不涨价。既然是心里想好的事，就要守信，不反悔，不然对不起良心的。 这个冬天有点不一样，有点出乎老张意料。 “这么诱人的烤饺，只要4毛钱一只，眼下哪里有？”一个老来买饺子的年轻人，拍了照片，发了微博，在网上很快得到了热烈响应，到深夜转发数就达上百条，于是，古城里更多的年轻人趁夜赶来品尝，有的还打包回家。当晚，老张的饺子销量增加了两三百只。更有意思的是，第二天，就有人找上门，非要帮老张包饺子。两个姑娘从门外进来时，老张以为自己在做梦。她们看上去是大学生，都穿着连帽衫，头发长长的，说是今天放假，赶过来帮老张包饺子，她们是北方人，会包饺子，让老张放心。姑娘没多说话，站在桌边就开始干活，雪白的手指翻飞着，一降阵面香和肉香气里，还有淡淡的茉莉的香味。太阳照进来，老张眼前慢慢模糊起来，多少年了，家里没有女人的气味了。如果这两个女孩随便哪个是自己的儿媳妇，那该美死了，是，死也瞑目了。 这事又被传到了网上，有更多好心人来帮老张包饺子。饺子不一定包得好、有时还添点小乱，但老张心里高兴。 有一天，摊子边来了一位中年男人，说自己是古城一家百货公司的老总，身后还跟着他的家人和员工。他们每个人都吃了老张的饺子，走了。老张看他们的神情，知道他们喜欢他的饺子，但他不知道的是，这个老总回去后开了一个会，提议让老张免费入驻公司一楼商业街的新店面。 老总说，现在我们吃的东西，几乎都造假，几乎都有毒，已经防不胜防了。可是，一个那么穷苦的烤饺人，坚守本分，饺子那么好，几年不涨价，太难得了，我想帮帮他，大家同意的举手。大家都举了手。 当他第二次站在老张面前，将这个消息告诉老张时，老张想：都说我傻，看样子，傻子多福，有道理的， 老张跟着老总走进明亮宽敝的商业街店面时，感觉像在做梦。 是啊，他做梦都没梦到过自己能拥有这样一个店面，他摆的小推，城管不来赶就已经是谢天谢地了。多少个冬天，老张站在寒风刺骨的天桥下，唯一的暖，是烤饺盘散发出的水蒸气从鼻孔钻到眼睛里，让他直流泪， 这个冬天，不用站在寒风里了。他在心里跟老婆说：“老婆，你放心吧。”他也在心里不知道对谁说：“放心，不涨价。” 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A.开头把“一缕烤饺子香”比喻成“沙漠深处的篝火”“吸引着午夜游荡的人”，以及“在冬夜，饺子香有家的味道”的描写，渲染了凄清冷寂的氛围。 B.妻子重病去世，大儿子智障，小儿子读书，自己下岗，寥寥几笔就交代了老张一人支撑起全家的艰难，也说明了为什么年仅58岁却像70岁。 C.这个冬天与往年不一样，雾霾重，气味呛人；还有不一样的是老张遇到了许多帮助他的好心人；前者的环境描写，反衬了后者的群体形象。 D.帮助老张的那些好心人，作者都没有交待名字，主要是为了突出群体形象；而老张也只有姓氏，旨在表明作者所写的就是生活中的普通人。 7.下列不属于老张“不涨价”的原因的一项是（3分） A.虽然便宜，但还有一点薄利，赚点辛苦钱，就够了。 B.除非没得赚了，否则绝不涨价，要守信，对得起良心。 C.饺子好，便宜，口碑好，销量火爆，可以薄利多销。 D.“傻子多福”“放心，不涨价”，恢谐而直白，心灵至美。 8.文中多处运用对比写法，请找出两处简要分析。(4分) 9.本文从多方面体现了社会主义核心价值观，请结合文本简要分析。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，共20分） 阅读下面的文言文，完成10-14小题。 长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。《易》曰井渫[注]不食为我心恻可以汲王明并受其福王之不明岂足福哉！ 令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。 屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之新沐者必弹冠新浴者必振衣人又谁能以身之察察受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汩罗以死。 （节选自《屈原列传》） 【注】渫：音xiè，除去、淘去污泥。 10.文中画波浪线部分有三处需断句，请用铅笔将答题卡上相应位置答案标号涂黑(3分) 吾闻A之B新沐者必弹冠C新浴者必振衣人又谁D能以身之E察察F受物之汶G汶者乎 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.“怀王”指楚王熊槐，与“秦孝公据崤函之固”的“孝公”均为国君谥号。 B.“属”意为连接，与《赤壁赋》中“举酒属客，诵明月之诗”中的“属”意思相同。 C.“短”意为诋毁，与《兰亭集序》“况修短随化，终期于尽”中的“短”意思不同。 D.“迁”意为放逐，与《琵琶行》中“予左迁九江郡司马”中的“迁”意思不同。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A.屈原虽与楚人一样怨恨子兰劝怀王入秦，且被流放在外，但他仍然眷恋楚国，挂念怀王，希望为国效力。 B.作者认为，楚怀王因为有意疏远忠诚贤能的人，任用奸邪的小人，才导致自己身死异国的悲惨下场。 C.渔父认为，聪明通达的人，应该不为外物所拘束，能够随世道的变化而变化，在随性自适中恬然自安。 D.屈原认为，德行高尚纯洁的人应该不被世俗蒙尘，无论在怎样的世事变迁中都要坚守自己的品行节操。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) （1）人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。 （2）屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。 14.屈原是在什么情况下创作《怀沙》的？请结合文本简要概括。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首古诗，完成15-16题。 咏怀古迹五首（其三） 杜甫 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环珮空归夜月魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A.诗的发端两句，点出昭君村所在的位置，借高山大川的雄伟气象来烘托昭君。 B.诗人用“一去”“独留”两词，写出了王昭君的人生悲剧，简洁而雄浑有力。 C.颈联化用“春风不度玉门关”一句，写王昭君因春风拂面，而顿起思乡之情。 D.诗人认为流传千年的琵琶曲，虽然夹杂胡音，却分明倾诉着昭君的满腔悲愤。 16.诗人咏怀古迹，实则借王昭君的遭遇寄寓个人情感。诗中寄寓了诗人哪些情感？请结合诗歌内容简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，共6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）苏洵在《六国论》中正面指出六国灭亡的原因是“__________”，这与贾谊《过秦论》中描述的九国联盟瓦解后“__________”的现象是一致的。 （2）杜甫《蜀相》中“__________，__________”两句，既概括了诸葛亮的雄才大略、报国忠心和生平业绩，也表现了他忠贞不渝、坚毅不拔的精神品格。 （3）在《蜀道难》中，李白用“______，______”两句概括了五丁开山而殒命,终于打通艰险蜀道的故事。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成18-19题。 作为重要的名贵中药材，牛黄距今已有两千多年药用历史。因其独特的功效，历代医家都推崇备至、奉为上品。普通牛黄由于来源不明，产生结石的致病因素不稳定， ① ，不如培植牛黄品质稳定。从牛黄关键检测指标胆红素含量来看，牛黄胆红素含量通常在18-50%之间，根据国家药典规定，药用牛黄的胆红素含量不得低于25%左右，当胆红素含量≥35%时， ② 。培植牛黄促进产生结石的致病因素清晰，安全可靠。培植牛黄的胆红素含量稳定在38-45%之间，其品质比未经科技干预的普通天然牛黄更稳定，因此培植牛黄属于精品体内天然牛黄。 随着牛黄牛饲养数量的大幅提升，2023年培植牛黄成功实现阶段性量产。三十年的科研攻关，几代人的精心培育，优质牛黄稀少的千年难题终于得到破解，众多使用牛黄的名贵中成药原料供不应求的现状有望得到缓解。中国中药协会刘张林书记称赞，培植牛黄科技攻关与产业化历程，为现代科技赋能传统中医药打造了一个成功的典范，对于推动中医药产业高质量发展将具有重大意义。 18.简述第二自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，不超50字。（5分） 19.请在文中画横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（4分） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成20-22题。 初读《史记》的人，不难发现，它的记述往往自相矛盾，不但篇与篇之间会有这种问题，就是一篇之内也能摆好几种说法，让人觉得莫衷一是。但熟悉《史记》体例的人，他们都知道，这是作者“兼存异说”，故意如此。①它讲哪个国家就围绕哪个国家的史料为主，②尽量让“角色”按“杰色”讲话。③这非但不是《史记》的粗疏，④而且是它的谨慎。如果吹毛求疵，给《史记》挑错，当然会有大丰收，但找错误的前提，首先也是理解。 《史记》伟大，它的作者更伟大。我们“读其书而想见其为人”，一定要读他的《太史公自序》和《报任安书》。《太史公自序》很重要，因为只有读这篇文章，你才能了解他的学术背景和创作过程，知道他有家学渊源、名师传授，“读万卷书，行万里路”，人生老道，所以文笔也老道。但我们千万不要忽略，他还有一封《报任安书》。如果我们说《太史公自序》是司马迁的“学术史”，那么《报任安书》就是他的“心灵史”。这是一篇“欲死不能”之人同“行将就死”之人的心灵对话，每句话都掏心窝子，里面浸透着生之热恋和死之痛苦。 司马迁为墙倒众人推的李将军（李陵）打抱不平，惨遭宫刑，在我看来，正是属于鲁迅所说敢于“抚哭叛徒”的“脊梁”。他和李将军素无杯酒交欢，竟能置性命不顾，仗义执言，已是诸、刿之勇不能当。而更难的是，他还能在这场“飞来横祸”之后，从命运的泥潭中撑拄自拔，发愤著书。读《报任安书》，我有一点感想：历史并不仅仅是一种由死人积累的知识，也是一种由活人塑造的体验 。这种人生体验和超越生命的渴望，乃是贯穿于文学、艺术、宗教、哲学和历史的共同精神。史家在此类“超越”中尤为重要。他之所以能把自身之外“盈虚有数”的众多生命汇为波澜壮阔的历史长河，首先就在于，他是把自己的生命也投射其中。我想，司马迁之为司马迁，《史记》之为《史记》，人有侠气，书有侠气，实与这种人生经历有关。一帆风顺，缺乏人生体验，要当历史学家，可以；但要当大历史学家，难。我以为，“大历史”的意义就在通古今，齐生死。 20.文中画波浪线的语句中有两处表述不当，请标出原句序号后再做修改，并使修改后的语句与上下文的衔接流畅自然。（4分） 21.文中画横线的部分，如果写成：“一帆风顺，缺乏人生体验，可以当历史学家，但难当大历史学家。”表达效果有什么不同？（4分） 22.下列句子中的“就是”与文中加点的“就是”，意义和用法相同的一项是（3分） A.不懂就是不懂，千万不能装懂。 B.就是小事，也应该认真地对待！ C.这个人不错，就是不太爱讲话。 D.就是，我跟你的看法完全相同。 四、写作(60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 《孟子·公孙丑上》有这样一段话：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”意思是说：有同情心，是施行仁的开始；有羞耻心，是施行义的开始；有辞让心，是施行礼的开始；有是非心，是智慧的开始。 同情心、羞耻心、辞让心和是非心，哪一个或哪几个对你有所触动？请写一篇文章，体现你的感受与思考。 要求：结合材料，选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第19页，共12页 高二语文 第20页，共12页 第17页，共12页 高二语文 第18页，共12页 学科网（北京）股份有限公司 $