专题07 作文（期末真题汇编）高一语文上学期统编版

专题07 作文 1、（24-25高一上·广东茂名市高州中学·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 近日，茂名市在“百千万工程”推进过程中，积极挖掘本地资源，通过文旅融合、文化赋能走出了特色农文旅融合发展之路，如信宜以三华李和竹为依托，探索产业兴、群众富、生态美的发展模式。 其实，我们高州也有着丰富的独特的家乡文化资源，如荔枝文化、木偶戏文化、冼夫人文化等。 请以“家乡文化”为话题，结合本地文化特色，想象自己是一名文化宣传使者，写一篇文章向外界介绍家乡文化在新时代背景下是如何传承与创新的，以助力家乡发展。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。 【答案】例文： 荔枝红处是吾乡 岭南四月，蝉鸣荔熟。当第一缕晨光慢慢爬上根子镇贡园的千年荔枝老树，虬枝间垂落的不仅是玛瑙般的果实，更是一个关于文明传承与重生的故事。在这片被荔香浸润的土地上，古老的文化基因正与现代文明碰撞出新的火花。 在柏桥村的荔枝林间，果农们给每棵古树佩戴了独特的数字身份证。我们只需要扫一扫二维码，便能追溯古树的年轮密码：唐玄宗年间移植的“天伦之乐”，宋徽宗御赐的“岭南佳果”，明清商道上的“荔枝驿站”……这些穿越千年的生命，如今在电商平台上焕发新生。当冷链物流车满载“妃子笑”驶向北方时，古荔枝树便不再是沉默的见证者，而是乡村振兴的时代讲述者。高州人用区块链技术为荔枝文化续写出时代新章，让苏东坡“日啖荔枝三百颗”的美好诗意与现代食品安全标准完美交融。 高州木偶戏传习所的灯光常亮至深夜，90后传承人小林正在认真调试全息投影设备。传统的三根竹竿、八根丝线，如今与先进的AR技术相遇。当《冼夫人出征》的唱腔响起，数字化的千军万马从纱幕中奔腾而出，木偶的眼波流转间，历史与现实完成了神奇的隔空对话。这种创新不是对传统的背叛，而是尝试用时代语言重构文化记忆。在非遗直播间里，年轻的艺人边操作木偶边耐心讲解技法，让岭南的绝艺通过小小的手机屏幕走进千家万户。 在冼夫人文化节的花车巡游队伍中，身着汉服的留学生方阵显得格外醒目。她们手持多语种解说板，向国际友人讲述着“岭南圣母”的传奇故事。在新时代语境下，冼夫人不再仅是庙宇中的神像，更化身为独特的文化IP：动漫《冼英传》在视频平台点击破亿，跨境电商品牌“冼夫人”系列文创远销东南亚地区，高校的思政课将她的治国智慧也纳入教案。这种创造性转化，让忠勇爱国的精神图腾拥有了穿透时空的年轻表达。 当夜幕降临，浮山岭下的荔枝文旅综合体灯光璀璨。游客们在千年贡园体验荔枝古法腌制，在数字馆穿越时空见证着荔乡变迁，在文创市集里选购木偶戏盲盒。这不是简单的文化拼盘，而是一场传统与现代的深度对话。高州的故事告诉我们：文化传承不是复制过去的模本，而是以当代智慧激活文明基因，让古老的土地生长出面向未来的年轮。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 审题关键是把握“传承与创新”的辩证关系，材料的核心任务是“以文化宣传使者身份，介绍家乡文化在新时代的传承与创新实践”，因此文章的重点要素必须结合本地特色文化资源（如荔枝、木偶戏、冼夫人文化），展现其对家乡发展的促进作用。写作时要避免单纯罗列文化现象，需揭示传统与现代的融合逻辑。写作时可以强调在新时代背景下，高州文化既要传承传统精髓，又要结合现代科技和市场需求进行创新，实现文化资源的可持续发展；也可以提出“文旅融合助力发展”，突出高州文化与旅游产业的深度融合，比如通过举办文化节、开发文化旅游项目等方式，推动地方经济发展，提升高州的知名度和美誉度。 或者利用文化赋能乡村振兴，探讨高州文化如何为乡村振兴提供动力，通过文化品牌建设，带动农民增收，促进农村经济繁荣；或者突出文化自信的力量，通过介绍高州文化的传承与创新，展现高州人民的文化自信，激发全社会对传统文化的热爱和保护意识。 写作时，开篇点明高州的地理优势和文化底蕴，引出家乡文化在新时代背景下的传承与创新主题。主体部分，可以先介绍高州文化（荔枝文化、木偶戏文化、冼夫人文化）的传统特色和传承方式，如传统技艺的坚守、文化保护中心的建立等。再阐述高州文化在新时代的创新举措，如文旅融合、现代科技的应用、文化品牌的打造等。最后分析文化传承与创新对高州经济发展、社会进步的积极影响，如文旅产业的繁荣、农民增收、文化自信的提升等。 结尾处总结高州文化传承与创新的重要意义，呼吁更多人关注和支持高州文化，展望高州文化的美好未来。 立意： 1.传承与创新：高州文化的新征程。 2.以文化为笔，绘就高州乡村振兴新画卷。 3.在高州文化中汲取自信力量，助力家乡发展。 2、（24-25高一上·江苏如皋·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷语言文字运用中提到“闻鸡起舞”，是指作者在鸡鸣时分赶到学塾里去读早书。我们每个人都有过类似的经历。 请结合自己的体验与感悟，写一篇记叙文。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 那些闻鸡起舞的日子 清晨五点，闹钟在枕边震动。我习惯性翻身而起，披上外套时，瞥见墙上那把蒙尘的木剑，檀木剑柄上的云纹在月光下若隐若现，像被揉碎的星河凝结成岁月的纹路。十四岁那年的霜花，突然在记忆里簌簌落下，带着北方小城特有的凛冽气息。 那年我执意要参加省少年武术锦标赛，不仅因为奖杯柜里空缺的位置，更为了向住院的父亲证明，他病榻前反复念叨的“少年当有拏云志”并非虚言。可连续三次晨练迟到后，张教练把我堵在更衣室的铁皮柜前。老人浑浊的瞳孔里燃着两簇幽火，抖开泛黄的《晋书》往我怀里一塞：“祖逖闻鸡起舞方能光复中原，你连卯时都起不来？”书页间簌簌落下几片干枯的竹叶标本，青筋暴起的手背紧贴着斑驳的朱砂批注，我分明看见“枕戈待旦”四个字洇着汗渍，在暮色里泛出铁锈般的暗红。 真正的考验始于立冬次日。当电子钟跳成4:30，羽绒被像磁石般吸住四肢，睫毛上凝着暖气房与冷空气交锋的薄霜。我闭眼数到三，忽然听见楼下传来金属破风的锐响——张教练竟裹着军大衣在小区空地上练剑。老人银白的发梢凝着霜，剑在他手中化作游龙，剑锋挑碎路灯下漂浮的呵气，在零下五度的空气里划出透明的伤痕。他每一式“白虹贯日”都带着金石相击的铮鸣，惊得梧桐树上的寒鸦扑棱棱飞起，抖落的冰晶在月光中织成银色的网。 第七天凌晨，我握着剑柄的手已经冻得发紫，虎口裂开的血痕在木纹上印出暗色图腾。木剑“当啷”脱手时，发现母亲不知何时抱着暖水袋等在梧桐树下，呢子大衣上落满细雪。“再坚持三天，妈妈陪你。”她呵出的白气在镜片上凝成雾，又从怀里掏出保温杯，枸杞红枣的甜香混着剑鞘的桐油味，在寒夜里氤氲成温暖的漩涡。那天我们看着东方既白，剑影与朝霞齐飞，霜地上歪歪扭扭的脚印竟拼出了完整的八卦步法，每个转折处都闪烁着冰晶融化后的微光。 决赛那日，体育馆顶棚的积雪压弯了钢梁。我掌心贴着剑柄的缠绳，突然想起张教练说过：“剑意不在形而在势，要斩断的不是空气，是困住你的茧。”当追光灯打在眉间，忽然听见观众席传来熟悉的咳嗽声——住院月余的张教练竟戴着氧气面罩坐在第一排，枯瘦的手指仍保持着握剑的弧度。剑锋起落时，我仿佛看见一千七百年前的司州旷野，两个少年在熹微晨光中相视而笑，他们的剑气穿越时空，落在我震颤的剑尖上，化作颁奖台上金箔般簌簌飘落的彩带。 如今每当我挣扎于被窝，总会想起那柄木剑上深浅交错的握痕，像年轮镌刻着无数个破晓时分。床头电子钟的蓝光里，父亲病房的心电监护仪与记忆中的剑鸣渐渐重合。原来真正的黎明不在天光，而在决意睁眼的瞬间；所谓传承，不过是把某个清晨的觉悟，化作血脉里永不停歇的鼓点。就像此刻，我轻轻取下墙上的剑，檀木温润依旧，听见时光深处传来此起彼伏的鸡鸣——那是祖逖帐前的司晨，是母亲守候时的更漏，是ICU窗外第一声鸟啼，是所有在黑暗中执剑而立的人们，共同等待的破晓之音。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道记叙类材料作文题。 材料指出语言文字运用中提到的“闻鸡起舞”，是指作者在鸡鸣时分赶到学塾里去读早书。并且说我们每个人都有过类似的经历。要求结合自己的体验与感悟，写一篇记叙文。 考生可结合自身 “闻鸡起舞”的经历，回忆自己曾经为了实现某个目标，如学习、兴趣爱好培养等，早起努力奋斗的故事。可以详细描述早起时的环境、自己的心理活动、遇到的困难以及克服困难的过程。要注意突出感悟与成长，在叙事过程中，要融入自己的体验与感悟，展现这段经历给自己带来的成长和影响，比如培养了毅力、懂得了坚持的重要性等。 写作时，开头可以通过回忆引入故事，以回忆开头。可设定一个场景，比如现在的自己看到某个物品或经历某个情境，触发对过去的回忆。比如，清晨的闹钟声，或者看到一把旧剑，然后引出小时候学剑的经历。中间部分要详细叙述事件经过。可设计一个具体的事件，比如参加武术比赛，训练过程中遇到困难，然后在老师的鼓励下坚持闻鸡起舞，最终取得好成绩。过程中要突出早起训练的艰辛，比如冬天的寒冷，疲惫，以及想要放弃的挣扎，最后通过坚持获得成长。结尾需要总结升华，表达思考和启示。这里要联系到勤奋、坚持的重要性，以及这段经历对今后人生的影响。要有情感起伏和细节描写，比如环境描写、心理活动。比如，冬天的霜花，握剑的冰冷，母亲的关怀，老师的教导等。这些细节能让故事更生动。结尾总结升华主题，表达对这段经历的思考和从中获得的启示。 立意： 1.坚持成就梦想（讲述自己像“闻鸡起舞”一样坚持早起努力学习，最终在考试中取得好成绩，实现了自己的小目标，感悟到只有坚持不懈才能实现梦想） 2.努力的重要意义（描述为了练习某种乐器，每天早起练习，在这个过程中克服了困倦、枯燥等困难，明白了努力付出才能收获成长和进步，体会到努力本身就是一种意义） 3.自律带来自由（以早起进行体育锻炼为例，讲述坚持早起锻炼不仅让自己拥有了健康的体魄，还培养了自律的习惯，从而在生活和学习中更加自由地安排时间，实现自我提升） 3、（24-25高一上·四川乐山、自贡、遂宁、广安、雅安和眉山联考·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，你希望别人好，别人未必好，但你肯定会好，因为你心存美好。心存美好，便会发现我们身边许多美好的人和事。 这段话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，可以讲述自身经历或身边故事，也可阐述你对心存美好的认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 心存美好，发现世间之美 爱默生说：“虽然我们走遍世界去寻找美，但是美这东西要不是存在于我们内心，就无从寻找。”万事万物都是我们内心的投射。哪怕洪水滔天，我心安然，哪里都是桃花源；哪怕暗夜无边，我心光明，哪里都是水云间。心若美好，世界处处皆美好，你若美好，人生处处皆生香。 因此，心存美好，才会发现世间的美好。 这个世界就是这样，你心里有什么，你看到的就是什么，美好或者浪漫都不例外。世界没有本来模样，你心里有什么，相信什么，就拥有什么样的世界。一个人对世界的看法，决定了他的世界的模样。有句话说得好：这个世界，就是你自己的世界，你对世界的态度决定了你会拥有怎样的世界。 王阳明与友人同游，友人指着岩中花树问：“天下无心外之物，如此花树，在深山中自开自落，于我心亦何相关？”王阳明回答说：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”正如心理学家马斯洛具体分析的那样：“心态若改变，态度跟着改变；态度改变，习惯跟着改变；习惯改变，性格跟着改变；性格改变，人生就跟着改变。” 只有我们相信美好，心里有美好，才能在世界里发展美好。相反，一个人如果不再相信真善美，那么看到和拥有的世界就必然充满罪恶、丑陋。 《人民日报》主笔卢新宁在北大中文系毕业典礼上的致辞中说：我唯一的害怕，是你们已经不相信了——不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。因此，一切都与人心有关。心里光明，世界便不黑暗，心里光明，世界便清晰透亮，心里光明，世界便温暖如春。念念不忘，必有回响，当我们沉浸在一种美好的时光里，感受温柔和喜欢的时候，内心是柔软的，静谧之中，感知由心而生的美，世界会因为你的心情而美丽。 纪伯伦说过：“我们活着只为的是去发现美。其他一切都是等待的种种形式。”心在哪里，美好就在哪里。余生，努力做一个善良美好的人，做一个心态阳光的人，做一个积极向上的人，用生活的美丽、浪漫激发自己的勇气和内心的阳光，世界也会更加精彩！ 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料围绕“心存美好”展开，阐述了希望别人好会让自己变好的观点，强调心存美好能发现身边美好。材料意在告诉我们，用一颗善良、宽容、关爱的心去看待这个世界时，我们会发现，其实身边有许多美好的人和事。那些看似平凡的日子里，其实隐藏着许多感动和温暖。而这些美好，正是因为我们心存美好，才得以被发现和感知。 由此可以认识到，心存美好，不仅仅是一种心态，更是一种生活的态度。它让我们在面对困难和挑战时，能够保持积极向上的心态，勇于面对和克服。它让我们在与人相处时，能够多一些理解和包容，少一些争吵和隔阂。它让我们在享受生活的美好时，也能够珍惜和感恩身边的人和事。 写作的文体指向可以是记叙抒情性的散文，比如，可以写自己在一次旅行中，遇到一位善良的陌生人给予帮助，他的美好品质让自己深受触动，从而也让自己在之后的生活中更愿意以善意待人；或者写班级里一位同学在面对竞争时，依然能够心存美好，真诚地为他人的成功喝彩，带动了整个班级积极向上的氛围等。写作还可以指向议论文，立意方向应紧扣“心存美好”的内涵、意义、作用以及与个人、社会的关系等。可以从个人品德修养、人际关系构建、社会和谐发展等角度深入探讨。 立意： 1.心存美好，世界自会温柔以待。 2.用美好的心态发现世界之美。 3.世间的美好是心灵的投射。 4、（24-25高一上·湖北武汉·期末）阅读下面材料，根据要求写作。 随着媒介技术的发展，人们通过观看短视频等方式，获取知识越来越便捷，许多人越来越不爱读书。那么，书本阅读是否还有其独特的意义与价值？ 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 重拾书卷，寻回知识的深度与温度 轻点屏幕，短视频中浓缩的知识便扑面而来，看似高效便捷，让许多人逐渐疏远了传统的书本阅读。然而，在这场阅读方式的变革中，我们不禁要问：书本阅读是否还有其独特的意义与价值？答案是肯定的，而且，在这个快节奏的时代，书本阅读的意义与价值愈发凸显，亟待我们重新审视与重视。 不可否认，短视频等新兴媒介在知识传播方面有着显著的优势。它们以生动的画面、简洁的语言和极具吸引力的形式，在短时间内将大量信息传递给受众。无论是历史文化的趣味解读，还是科学知识的直观演示，都能通过短视频迅速抓住人们的眼球，激发大众对知识的兴趣，极大地拓宽了知识传播的广度，打破了传统知识传播的局限。这种便捷性在一定程度上提升了全民的知识储备，让更多人能够轻松涉足不同领域的知识范畴。 然而，短视频阅读的弊端也不容忽视。其碎片化的特性使得知识呈现零散、不系统。一个几分钟甚至几十秒的短视频，难以完整、深入地阐述复杂的知识体系和深刻的思想内涵。观众在快速浏览大量短视频后，脑海中留下的往往是模糊、碎片化的信息片段，无法构建起稳固的知识架构。长此以往，会导致思维的浅薄化，使人们逐渐失去深入思考和专注探究的能力。 与之形成鲜明对比的是，书本阅读有着无可替代的独特魅力。书本，尤其是经典著作，是作者经过长时间的思考、研究和沉淀创作而成，蕴含着系统、全面且深入的知识体系。在阅读书本的过程中，读者跟随作者的思路，逐步深入探究问题的本质，在字里行间感受逻辑的严密与思想的深邃。这种沉浸式的阅读体验能够培养深度思考能力，让我们学会分析、推理和批判性思维。而且，书本阅读还能给予我们丰富的情感体验和精神滋养。在书中，我们与古今中外的伟大灵魂对话，感受他们的喜怒哀乐、理想追求，从而获得心灵的共鸣与慰藉，塑造更加丰富和健全的人格。 面对新兴媒介阅读的冲击，我们并非要摒弃短视频等便捷的知识获取方式，而是应在二者之间找到平衡。一方面，我们要善于利用短视频激发对知识的兴趣，拓宽知识视野，将其作为知识学习的起点和引导。另一方面，我们必须回归书本阅读，通过系统的学习和深入的思考，将碎片化的知识整合为完整的体系，提升思维能力，实现知识的真正内化。学校和家庭应加强对书本阅读的引导和培养，营造浓厚的阅读氛围，让书本阅读重新成为人们生活中不可或缺的一部分。 在这个信息爆炸的时代，我们不能被短视频的便捷所迷惑，而放弃了书本阅读这座知识的宝库。重拾书卷，我们才能在知识的海洋中稳步前行，寻回知识的深度与温度，实现知识获取与个人成长的双赢，书写属于我们的知识华章。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则任务驱动型材料作文题。 开篇点明“随着媒介技术的发展”这一时代背景，指出当下人们获取知识的方式因短视频等媒介而变得“越来越便捷”，这是技术进步带来的积极影响。然而，紧接着阐述了与之伴随的现象——“许多人越来越不爱读书”，由此引出核心议题。这一背景描述揭示了新技术冲击下传统书本阅读面临的挑战，引导写作者思考在新的知识获取模式下，传统书本阅读的地位与价值。 “书本阅读是否还有其独特的意义与价值？”这一问题直接点明了写作的核心方向。它要求写作者对书本阅读进行深入剖析，探讨在短视频等便捷知识获取方式盛行的当下，书本阅读是否仍具有不可替代的作用和价值。这个问题具有开放性，写作者既可以肯定书本阅读的独特意义与价值，也可以从辩证的角度分析其与新兴媒介阅读方式的关系，但都需要围绕“独特”二字展开论述，即突出书本阅读区别于其他阅读方式的特质。 短视频以新颖、便捷、直观且多样化的呈现形式，打破了知识传播的时空限制，将各类知识主动推送到受众眼前。在快节奏生活中，人们能够轻松利用碎片时间接触到丰富的知识内容，无论是新奇的生活小窍门，还是神秘的科学现象，都可能瞬间点燃受众对知识探索的热情，促使他们主动去挖掘更多相 关知识，从而拓宽个人知识视野。但这种获取知识的方式有其潜在弊端。短视频的时长通常较短，这就决定了所传递的知识往往是碎片化、不完整的。若受众过度依赖这种碎片化知识获取方式，就容易陷入一种浅层次的学习状态，满足于一知半解，不愿再花费精力进行深入、系统的学习与研究。长此以往，不仅难以构建起完整的知识体系，还可能因片面理解知识片段而导致认知偏差，对事物形成错误的判断与认知。而书本阅读不仅是深度思考的源泉，更是知识系统性的构建者和文化传承的桥梁。或者应该说，我们只有通过书本阅读获取知识并形成自己的独立思考能力、价值判断体系，才能让短视频这样的获取知识的方式真正为我所用。 写作时可采用层进式结构，先指出当下人们阅读习惯的变化以及对书本阅读的忽视这一现象，接着分析书本阅读独特意义与价值被忽视的原因，如短视频的娱乐化导向、快节奏生活导致人们缺乏耐心等。然后深入阐述书本阅读的真正意义与价值，从个人层面的知识积累、思维提升，到社会层面的文化传承、文明进步等方面展开。最后提出在媒介技术发展的今天，如何让书本阅读更好地融入人们生活，发挥其价值的建议，层层递进，使文章逻辑严密，富有深度。 立意： 1.短视频难掩书香：书本阅读的时代坚守。 2.阅读新生态下，书本阅读的价值坐标。 3.从碎片化到体系化：书本阅读的深度逆袭。 5、（24-25高一上·福建福州·期末）阅读下面材料，根据要求写作。 海德格尔说：“生命充满了劳绩，但还要诗意地栖居在这片大地上。” 生活中，人人寻觅自己的心灵“栖息之地”，或漫步都市高楼间的一隅静地，或感受幽谷山林处的一方风物，或品读置于案头的一本书，或静享萦绕耳畔的一首歌……我们沉浸其中，收获生命的成长。 以上材料引发了你怎样的遐想和思考？请以“寻觅心之所向”为题写一篇文章。 要求：选好角度，明确文体；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。 【答案】例文： 寻觅心之所向 人生如一场漫长的旅程，每个人都在不断地寻觅着属于自己的方向。正如海德格尔所言：“生命充满了劳绩，但还要诗意地栖居在这片大地上。”我们的心灵需要一个栖息之地，一个能够让我们卸下疲惫，感受生活美好的地方。那么，在这纷繁复杂的世界中，我们该如何寻觅心之所向呢？ 寻觅心之所向，需要我们倾听内心的声音。在这个喧嚣的时代，外界的嘈杂常常淹没了我们的心声。我们渴望成功，渴望名利，却往往忽略了内心真正的渴望。然而，只有当我们静下心来，倾听自己内心的呼唤，才能找到真正属于自己的方向。诚如陶渊明在《归去来兮辞》中所写：“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”当我们认清内心真正的向往，便能坚定地踏上寻觅心之所向的征程。 寻觅心之所向，需要我们勇于探索未知。人生的道路并非坦途，充满了未知与挑战。然而，正是这些未知激发了我们的好奇心与探索欲。我们勇敢地迈出舒适区，去尝试新的事物，去拓展自己的视野。在这个过程中，我们或许会遭遇挫折与困难，但每一次的跌倒都是一次成长的机会。如同苏轼在《赤壁赋》中所言：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”我们应在有限的生命里，勇敢地探索无限的可能，去寻觅那片真正属于自己的心灵栖息地。 寻觅心之所向，更需要我们珍惜当下的每一刻。人生是一场无法重来的旅程，每一个瞬间都是独一无二的。我们在忙碌的生活中，常常忽略了身边的美好。然而，当我们学会珍惜当下，用心去感受生活中的点滴温暖与喜悦时，我们便会发现，心之所向其实就在我们的身边。杜甫诗云：“会当凌绝顶，一览众山小。”当我们站在山顶俯瞰美景时,心中的那份宁静与满足便是心之所向的最好诠释。 在寻觅心之所向的过程中，我们或许会迷茫、会疲惫，但只要我们坚定信念、勇往直前，终会找到那个能够让我们诗意栖居的地方。那里充满了我们的热爱与向往，是我们心灵的港湾。生命如一场诗意的栖居，让我们在寻觅心之所向的旅程中不断成长、不断超越，最终实现内心的梦想与追求；让我们在寻觅心之所向的道路上不断前行，不断探索，去追寻那个真正属于我们的精神家园。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料+命题作文题。 材料由两段文字构成。第一段引用了海德格尔的名言，强调了在繁忙的生活中寻找心灵栖息之地的重要性。第二段指出人人都会寻觅自己的心灵栖息地，同时列举了多种寻觅心灵栖息的方式，如漫步都市静地、感受自然风物、品读书籍、聆听音乐等，并指出这些活动能让我们沉浸其中，收获生命的成长。提示语确定了本次作文的题目。 可见，材料的核心在于引导我们思考如何在忙碌的生活中找到心灵的归属，并通过这些方式实现自我成长与精神升华。海德格尔的名言强调“诗意地栖居”，这不仅是物质生活的满足，更是精神生活的追求。寻觅心之所向，实际上是对诗意生活的追求，是对生命意义的探索与实现。现代生活节奏快、压力大，人们常常感到疲惫和迷茫。寻觅心灵栖息之地，不仅是为了放松身心，更是为了在喧嚣中找到内心的宁静与平衡。心灵的栖息不仅是短暂的放松，更是自我反思、精神升华的过程。通过寻觅心之所向，我们可以更好地认识自己，明确人生的方向，从而实现内在的成长。这种栖息可以是物理空间上的，如自然景观或城市角落；也可以是精神层面的，如阅读、音乐等文化活动。而且心灵栖息没有固定的模式，每个人都可以根据自己的兴趣和需求，找到适合自己的心灵栖息之地，用对生活的积极态度和对未来的执着追求，让理想信念在寻觅中得到升华。围绕“寻觅心之所向”这一主题，考生可以从多个角度展开写作。可以探讨物质与精神的关系，思考在繁华都市中如何找到内心的宁静；可以从过去、现在和未来的时间维度出发，思考如何在寻觅中实现自我成长和生命的意义；还可以从传统与现代、市井与艺术等方面入手，分析不同的“栖息之地”对个人心灵的滋养。 从“遐想和思考”可知，文体是记叙文或议论文。如果写记叙文，可以通过叙述个人经历或虚构故事，描绘寻觅心灵栖息之地的过程与感受，要注重情感的表达和场景的渲染。如果写议论文，可以从心灵栖息的意义、方式、与生命成长的关系等方面展开论述，结合典型事例和理论分析，增强文章的说服力。无论采用哪种文体，都要注意语言的优美和思想的深度，使文章既有感染力又有启发性。 立意： 1.寻觅心之所向，诗意栖居人间。 2.心灵栖息处，生命成长时。 3.在喧嚣中寻觅，于宁静中成长。 4.诗意栖居，心向远方。 6、（24-25高一上·江苏盐城市东台市·期末）阅读下面的材料，根据要求作文。 “青春没有售价，夜骑就在当下”，这句话是郑州夜骑大学生的口号。对此，有人点赞这是青春的激情，也有人吐槽这是青春的放纵。那么，怎样的青春态度才是当下青年最好的选择？ 请结合材料谈一谈你的看法，写一篇作文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 用理性驾驭青春的激情 “青春没有售价，夜骑就在当下”，这句口号映照出当代青年对生命热度的追求与对自由的向往。当有人为之欢呼，有人为之皱眉时，我们不禁思考：青春究竟应当如何度过？是放纵不羁地燃烧，还是循规蹈矩地前行？事实上，真正的青春态度既不在于无度的放纵，也不在于过分的拘谨，而在于找到激情与理性之间的平衡点，让生命在自由与责任的双重滋养下绽放最灿烂的光芒。 青春需要激情的火花，这是生命最原始的动力。中国古代诗人李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪迈，西方哲学家尼采“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负”的宣言，无不彰显着青春应有的热情与活力。夜骑大学生们在星空下飞驰的身影，正是这种生命激情的现代诠释。青春若失去了这份对生活的热爱与冲动，便如同没有浪花的大海，失去了最动人的韵律。激情让青春不再平庸，让生命不再苍白。 然而，青春同样需要理性的指引，这是激情不沦为混乱的保障。真正的自由存在于适度的自律之中。北宋文学家苏轼在《赤壁赋》中写道：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，既表达了对生命短暂的感慨，又展现了在有限中追求无限的智慧。夜骑若变为危险驾驶，激情若沦为不计后果的放纵，青春便失去了其真正的价值。理性不是激情的敌人，而是让激情得以持久、升华的伴侣。 平衡的青春态度，是激情与理性的和谐共舞。德国诗人歌德八十岁完成《浮士德》时依然保持着创造的激情，中国科学家钱学森在严谨的科研中不失对未知的探索热情，他们的人生证明了激情与理性可以完美融合。当代青年既需要“夜骑就在当下”的果敢，也需要思考“夜骑为何而在”的智慧。法国思想家卢梭曾说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”真正的青春自由，是在认识生命边界的同时，依然勇敢地探索可能性的极限。 青春是一场盛大的舞蹈，既需要热情奔放的舞步，也需要精准控制的节奏。夜骑大学生的口号唤醒了我们对青春本质的思考：不是非此即彼的选择题，而是如何让生命的火焰燃烧得更明亮、更持久的艺术。在激情中保持清醒，在理性中不失热忱，这样的青春态度才能让每一个当下都成为永恒，让每一次“夜骑”都成为生命诗篇中闪亮的符号。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料围绕郑州夜骑大学生“青春没有售价，夜骑就在当下”的口号展开，呈现出两种截然不同的观点：点赞者认为这体现青春激情，吐槽者觉得是青春放纵。这一现象背后反映的是人们对于青春态度的探讨，涉及到对青春行为的价值判断，即青春应该如何展现，在追求自由与激情的同时，如何把握好度，平衡好自我表达与社会规范、个人成长之间的关系。    要求结合材料谈谈对“怎样的青春态度才是当下青年最好的选择”的看法，这就明确了写作方向是围绕青春态度展开论述，要从材料中的夜骑现象延伸出去，探讨具有普适性的青春态度。虽然没有明确限定文体，但从“谈看法”这一要求来看，写成议论文更能清晰地阐述观点、分析论证，以理服人。 可以采用总分总结构。开头通过对夜骑现象的简要分析，提出中心论点，如“以理性与激情共塑青春态度”。中间设置分论点，分别从激情为青春注入活力、理性为青春保驾护航等角度进行论述，结尾总结全文，再次强调正确青春态度的重要性，并发出呼吁。 也可以采用正反对比结构。先论述积极、正确的青春态度的表现和意义，如充满热情地追求梦想、积极参与社会实践等；再阐述消极、错误的青春态度的危害，如盲目放纵、无所事事等，通过对比突出最好的青春态度。 举例论证，列举谷爱凌在追求滑雪梦想过程中，充满激情地挑战自我，同时理性规划训练和学业，最终取得优异成绩的事例；也可举个别青年沉迷游戏、挥霍青春的反例。引用论证，引用李大钊“青年之字典，无‘困难’之字；青年之口头，无‘障碍’之语”等名言，增强论证的说服力。因果论证，分析拥有积极青春态度能带来成长和收获的原因，以及消极青春态度导致不良后果的缘由。 立意： 1.用理性驾驭青春的激情。 2.以积极自律书写青春。 3.让青春在理智中飞扬。 7、（24-25高一上·重庆巴蜀中学校·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 随着全球化的发展，西方文化不断涌入，一些年轻人对西方节日如数家珍，比如万圣节、圣诞节等，却对我们自己有着深厚文化底蕴的传统节日了解甚少。 12月4日，春节申遗成功，被正式列入人类非物质文化遗产代表作名录。春节是中华民族文化自信和文化传承的重要载体，它走向世界的背后，是日益提升的中华文化影响力，是传统文化传承的重要里程碑。 对于“传统文化传承”，你有何联想与思考？请结合材料写一篇文章，谈谈你的看法。 要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 溯本开新，筑牢文化自信之基 在全球化浪潮裹挟着西方文化纷至沓来的当下，年轻人热衷西方节日与春节申遗成功的反差，恰似时代抛出的文化之问：传统文化传承之路，究竟该如何走？这不仅关乎文化记忆的延续，更决定着民族精神的未来走向。 文化传承困境的根源，在于全球化背景下多元文化的激烈碰撞。西方文化凭借影视、动漫、节日等载体，以娱乐化、潮流化的形态迅速渗透。商家借势炒作“黑色星期五”“情人节”，社交媒体推送西方文化相关内容，让年轻人在潜移默化中接纳并追捧。相较之下，传统节日的文化内涵缺乏有效传播，许多年轻人不知重阳节登高背后“思亲敬老”的深意，也不了解端午节除粽子龙舟外，还有纪念先贤、驱邪祈福的文化寓意。这种认知的失衡，导致传统文化在代际传承中出现断层。 然而，传统文化传承的困境并非无法突破。春节申遗成功便是文化自信的有力彰显。从年夜饭里的团圆温情，到贴春联、守岁时的文化仪式，春节承载着中华民族对美好生活的向往与祝福。它走向世界，不仅让海外游子找到情感寄托，更让世界领略到中华文化“和而不同”的魅力。李子柒以田园生活为蓝本，将传统美食制作、非遗技艺融入视频，在海外收获千万粉丝，让“中国式浪漫”跨越国界；河南卫视《唐宫夜宴》《洛神水赋》等节目，运用现代科技复原盛唐气象，将传统文化以新颖的视听形式呈现，引发全民热议。这些事例证明，传统文化并非陈旧的符号，而是充满生命力的宝藏。 传承传统文化，既要守护文化根脉，又需创新表达形式。故宫博物院将文物元素融入文创产品，“故宫口红”“千里江山图丝巾”等兼具实用性与艺术性，让年轻人主动拥抱传统文化；敦煌研究院开发数字壁画，借助VR技术让观众“身临其境”感受丝路文明，实现传统文化与现代科技的完美融合。这些实践表明，唯有在坚守文化内核的基础上，创新传播方式与表现形式，传统文化才能焕发新生。 作为新时代青年，我们更应主动肩负起传承文化的使命。通过学习经典著作、参与民俗活动，深入了解传统文化精髓；利用短视频、直播等新媒体平台，讲述中国故事，让传统文化“活”在当下。当我们真正理解“天行健，君子以自强不息”的精神内涵，领悟“天人合一”的生态智慧，文化自信便会在心中扎根生长。 溯本方能开新，传承文化是为了更好地前行。在全球化的今天，我们既要以开放的胸怀拥抱世界，又要守护好自己的文化根脉。唯有让传统文化在传承中创新，在创新中发展，才能筑牢文化自信之基，让中华文明在时代浪潮中熠熠生辉。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料呈现了两方面内容。一方面指出在全球化背景下西方文化涌入，年轻人对西方节日熟悉，却对本国传统节日了解不足，这一现象反映出传统文化在现代社会面临的传承困境。西方节日因其独特的娱乐形式和商业包装，对追求新鲜的年轻人具有较大吸引力，而传统节日由于宣传和创新不足，逐渐被年轻一代冷落。另一方面，春节申遗成功，成为中华民族文化自信与传承的重要标志，彰显出中华文化影响力的提升，这是传统文化传承的重大成果。春节蕴含着团圆、祈福、尊老爱幼等丰富的文化内涵，它走向世界体现了中国传统文化的独特魅力和国际认可度。我们不能一味排斥西方文化，西方文化的涌入为我们提供了文化交流与融合的机会，我们可以借鉴其优秀的传播方式和文化创新理念来推动传统文化的发展。但在交流融合过程中，必须坚守传统文化的核心价值，防止被西方文化过度侵蚀。在全球化和互联网快速发展的当下，如何利用现代技术和多元文化环境，让传统文化在年轻一代中焕发生机，是亟待解决的时代课题。 写作时，开篇可从材料中的现象切入，描述年轻人对西方节日的热衷和对传统节日的陌生，引出对传统文化传承问题的探讨。接着分析传统文化传承面临困境的原因，如现代生活节奏加快、西方文化冲击、传统文化传播方式陈旧等。再阐述传统文化的重要价值，以春节为例，说明其承载的民族情感、文化内涵和精神价值，强调传统文化是民族的根脉，是文化自信的源泉。然后论述如何在新时代传承传统文化，可从创新传播方式（利用新媒体、文创产品等）、融入现代生活（开发传统节日新的庆祝形式）、加强教育普及（学校开设传统文化课程）等方面展开。同时，辩证看待西方文化，提出在文化交流中要保持文化自信，取其精华、去其糟粕。最后总结全文，呼吁大家重视传统文化传承，让传统文化在新时代绽放光彩，为民族复兴提供精神动力。 立意： 1.坚守传统，在文化浪潮中传承民族根脉。 2.传承传统文化，莫让民族记忆褪色。 3.以创新之笔，绘传统文化传承新画卷。 8（24-25高一上·广东深圳市高级中学·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 当下，很多人追求生活上的精致，也有不少人赞赏生命中的粗粝。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 融精致与粗粝，绘生命长卷    精致，是杯盏中腾起的袅袅茶香，是精心修剪后花园里的烂漫繁花；粗粝，则是山风呼啸中苍松的傲然挺立，是大漠孤烟下驼铃的雄浑悠长。当下，有人醉心于生活的精致，有人钟情于生命的粗粝，而在我看来，生命的精彩，在于将二者相融，方能绘就绚丽多姿的人生长卷。    精致，是对生活品质的执着追求，是在细微处雕琢美好的匠心。日本的茶道文化，将精致演绎到了极致。从茶具的挑选、茶叶的研磨，到水温的把控、泡茶的手势，每一个环节都有严格的规范。在这一方小小的茶席上，主人通过细腻的操作，传递出对自然、对生活的热爱与敬畏。这种精致，不仅是物质的讲究，更是一种精神的修炼，让人在繁琐的日常中寻得内心的宁静与满足。同样，中国古代文人对书房的布置也尽显精致。笔墨纸砚、书画摆件，皆精心摆放，在这一方文雅天地中，他们挥毫泼墨，抒发才情，追求精神世界的富足。精致的生活，让我们懂得欣赏美、创造美，为生命增添细腻的质感。    然而，一味沉溺于精致，生活或许会变得娇弱易碎。此时，粗粝就如同一剂良药，为生命注入坚韧的力量。苏轼一生仕途坎坷，多次被贬，却能在困境中保持乐观豁达。他在黄州种地，与田夫野老为邻，在粗粝的生活中，他领悟到“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的洒脱。这种历经磨难后的淡然，正是粗粝生活赋予他的精神财富。在塞罕坝，三代造林人扎根荒漠，以坚韧不拔的意志与恶劣环境抗争。他们住土坯房，吃粗粮咸菜，在粗粝的条件下，创造出荒原变林海的人间奇迹。粗粝的生活，让我们直面困难，磨炼意志，铸就强大的内心。    精致与粗粝并非水火不容，而是可以相互映衬，共同勾勒出生命的丰富层次。沈从文笔下的湘西世界，既有吊脚楼里人们的精致生活，充满了风俗人情的细腻描绘；又有沅水河畔纤夫们与风浪搏斗的粗粝场景，展现出生命的顽强与坚韧。这种精致与粗粝的交织，让湘西世界充满了独特的魅力。在现代社会，我们也可以将二者融合。工作中，以精致的态度对待每一个任务，追求卓越；生活里，偶尔来一场说走就走的旅行，去大自然中感受粗粝的美好，释放压力。    生命是一场奇妙的旅程，精致与粗粝都是旅途中的风景。让我们以精致之心品味生活的甘甜，以粗粝之勇迎接生活的挑战，在二者的交融中，书写属于自己的精彩篇章，让生命之花绽放出最绚烂的光彩。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料给出两种不同的生活态度，一种追求精致的生活，一种赞赏生命中的粗粝。 追求生活的精致，就是说在生活上讲究仪式感，追求品位，尤其在一些生活细节上非常用心，比如餐桌上的一枝玫瑰，餐盘中的心形小馒头等等。而生活的粗粝，指的是追求原貌，不追求细节，回归生命的原始状态等。 写作要求针对这两种生活态度表达自己的认识或看法。 可以追求“生活上的精致”，“精致的生活”意味着反对简陋与粗糙，追求一种有情趣、讲究仪式感的生活方式。生活中的“精致”可以是一顿精心准备的早餐，可以是一个设计感满满的礼物，还可以是一种精巧细致的工作风格，以及对精致的追求表现出来的做事风格的严谨。也可以追求“生命中的粗粝”。“粗粝”在这里并不意味着粗糙，而是生命的一种原始状态，往往意味着真实的面貌、顽强的生命力、不事修饰的洒脱、不刻意不做作的从容。不管在文学形象中还是在这个日渐重视“修饰”的生活中，回归生命的“粗糊”，就是追求生命的本色，都有其独特的意义和价值。当然，如果将二者兼顾，进行辩证分析，在立意上显得更为深刻一些。 写作时，可以先表明态度：生活还是应该精致一些。主体先分析什么叫精致生活：然后再分析，精致生活的好处，比如体现做事风格的严谨、物质生活的丰富、个人情趣的满足等；再分析，怎样才能让生活更精致。最后，表达对精致生活的向往。 立意： 1.精致的生活更有情趣。 2.从粗粝中找回生活的本真。 3.精致与粗粝都是生活。 1、（24-25高一上·广东湛江市一中·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 在当今这个数字化浪潮汹涌澎湃的时代，互联网仿佛一张无边无际的信息之网，既为我们打开了通往知识宝库的大门，提供了海量的学习资源，又悄然编织起一张无形的“茧”，将我们束缚于一个日益狭窄的信息空间里。这张“茧”，便是人们热议的“信息茧房”。 “信息茧房”，顾名思义，就像蚕宝宝用丝为自己编织的茧一样，人们在互联网上的信息获取行为，由于个人兴趣偏好、平台智能算法的精准推送，以及信息过滤机制的共同作用，逐渐变得狭隘而封闭。我们仿佛被困在这个由自己喜好构建的“茧”中，难以触及到更广阔、多元的信息世界。 作为一个新时代青年，你如何看待信息时代的“信息茧房”？请写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 破茧・逐光：跃出信息茧房之困 在信息爆炸的时代，互联网如同一座巨型图书馆，海量资讯触手可得。然而，看似便捷的信息获取背后，“信息茧房”正悄然构筑，成为新时代青年成长路上的隐忧。 “信息茧房”的形成，是技术与人性的双重结果。从技术层面而言，平台依托大数据与算法，精准剖析用户偏好。当我们在网络世界浏览新闻、观看视频时，每一次点赞、评论与停留，都被算法记录，化作后续推送的依据。长此以往，我们的手机屏幕被感兴趣的内容填满，世界仿佛被设定成单一频道。从人性角度出发，人们天生倾向于接收与自身观点一致的信息，规避冲突与挑战。这种选择性接触，让我们在舒适区中不断强化固有认知，对多元观点视而不见。二者相互作用，将人们困于同质化信息的“茧房”之中。 “信息茧房”的危害不容小觑。它首先侵蚀着青年的认知能力。长期接触单一信息，思维逐渐僵化，如同被锁在狭小空间，无法感知外界的广阔与多元。例如，部分青少年沉迷于娱乐短视频，对时事政治、科技创新等领域一无所知，知识体系严重失衡。其次，它加剧社会的割裂与对立。不同群体在各自的“茧房”中，观点得不到交流与碰撞，矛盾与误解不断加深。网络上频繁出现的舆论纷争，往往源于不同“茧房”群体间的相互排斥，这对社会和谐构成威胁。 破茧，是青年自我成长的必由之路，也是社会进步的迫切需求。作为新时代青年，应主动拓宽信息渠道，打破平台算法的局限。我们不能仅依赖热门推送，还需主动搜索不同领域、不同立场的信息。例如，关注国际时事时，不应只浏览国内媒体报道，还要了解国外媒体的观点，在对比中形成客观认知。同时，培养批判性思维至关重要。面对海量信息，要学会质疑、分析与判断，不盲目跟风，不被情绪左右。校园与社会也应积极营造多元交流氛围，组织各类讲座、辩论活动，让青年在思想碰撞中拓宽视野。 网络信息的毛细血管，已经联通了世界的角角落落。每个人都不可能再置身世外。如果你不兼听，占有多元信息，你就永远走不出信息茧房；如果你不够清醒，不保持个体独立，你可能就沦为了勒庞笔下的“乌合之众”。 在这个信息洪流奔涌的时代，“信息茧房”并非不可逾越的鸿沟。新时代青年当以勇气为剑，斩断自我设限的丝线；以智慧为舟，穿越信息的迷雾。唯有破茧而出，追逐多元之光，才能在广阔天地中自由翱翔，为个人成长与社会发展注入蓬勃力量 。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料围绕信息时代的“信息茧房”展开，清晰地指出互联网在带来海量信息的同时，也造就了“信息茧房”这一特殊现象。这一现象的产生，不仅源于个人基于兴趣偏好对信息的选择性接收，更受到平台智能算法的精准推送以及信息过滤机制的深刻影响。我们往往倾向于关注那些符合自身价值观和兴趣的信息，主动为自己构建起一个舒适但封闭的信息空间。平台算法为迎合用户需求，进一步强化了这种信息的同质化推送，使得我们接触到的信息越来越局限于自己熟悉和认同的领域。而信息过滤机制则像是一个无形的筛子，将不符合既定模式的信息阻挡在外，让我们愈发难以突破自身的认知边界。 “信息茧房”有着复杂的影响。一方面，它确实能够满足我们快速获取感兴趣信息的需求，在一定程度上提高信息筛选的效率，为我们节省大量时间和精力，帮助我们在自己擅长的领域迅速深入钻研。另一方面，长期处于“信息茧房”中，我们的思维会逐渐被固化，难以接触到不同的观点和思想，导致认知的片面性和狭隘性。这种片面认知可能引发群体极化现象，不同群体之间因信息隔阂而产生误解和对立，严重阻碍社会的和谐交流与共同进步。当下我们正处于一个知识快速更新、全球化进程不断加速的时代，多元文化的交流与融合成为时代的主旋律。在这样的时代浪潮下，“信息茧房”与时代发展需求背道而驰。无论是个人的全面发展，还是社会的创新进步，都需要我们拥有广阔的视野和开放包容的心态，积极吸收多元信息，而“信息茧房”却成为了这一发展道路上的绊脚石。 写作时，文章开篇可描绘信息时代人们被海量信息包围却又陷入信息局限的矛盾场景，引出“信息茧房”话题，点明要深入剖析这一现象。接着阐述“信息茧房”的形成根源，从个人心理层面的选择性认知、平台商业驱动下的算法推送，到社会文化层面信息过滤机制的影响，层层递进。随后辩证分析“信息茧房”的利弊，以科研人员精准获取专业资料体现其利，以网络暴力事件中因信息片面导致群体极端化展现其弊。再深入探讨危害，从个人创新能力受限、价值观狭隘，到社会层面阻碍创新发展、加剧社会撕裂等角度展开。进而提出应对策略，个人层面培养批判性思维、主动涉猎不同领域知识；平台方面优化算法，增加信息推送的多样性；社会营造多元包容的文化氛围，加强媒介素养教育。结尾立足新时代青年身份，呼吁积极打破“信息茧房”，以开放姿态拥抱信息时代，为个人成长和社会发展贡献力量。 立意： 1.从“信息茧房”破“茧”而生。 2.以理性之光破“信息茧房”。 3.在信息洪流里守住自我。 4.广开信息源流，慎取为我所用。 2、（24-25高一上·福建莆田市一中·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 “立人设”是娱乐圈的网络用词。生活中也有很多人喜欢“立人设”，意在创造一个正面、积极向上、讨人喜欢的形象。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： “人设”的真实与虚幻 “立人设”这一网络流行语，折射出当代社会一种普遍现象：人们越来越倾向于在社交场合中塑造一个经过精心设计的自我形象。这种行为表面看是为了展现更好的自己，实则暗含着个体在社会评价体系中的焦虑与挣扎。 人设的塑造有其现实合理性。在快节奏的现代生活中，人们需要快速建立社会连接，一个鲜明的人设如同社交名片，能让他人迅速形成认知。如同一位不善言辞的学者在学术会议上刻意展现自信姿态，这种“表演”确实能帮助他获得更多关注与合作机会。社会心理学家指出，适当的印象管理是人类社交的基本技能，有助于建立良性互动关系。 然而，当人设从社交工具变为生存方式，问题便开始显现。持续维持与真实自我不符的形象需要耗费巨大心理能量，造成认知失调。一位每天在社交媒体展示“精致生活”的都市白领，可能正承受着入不敷出的经济压力；一个打造“学霸”人设的学生，或许正因无法达到自我期许而陷入焦虑。更值得警惕的是，长期生活在自我构建的虚幻形象中，个体会逐渐模糊真实与表演的界限，最终失去对真实自我的感知能力。这种异化过程悄无声息却影响深远，如同温水煮蛙。 究其根本，“立人设”盛行的背后是当代社会对个体价值的单一化评判。当成功、财富、外貌成为衡量人的主要标准，人们不得不将自己塞进这些预设的模具中。但人的价值本应是多元的，正如森林中既有参天大树也有低矮灌木，社会也应当包容各种生命形态的存在。那些坚持展现真实自我的人，或许短期内会遭遇不解甚至排斥，但他们维护了人格的完整性，这种勇气在从众洪流中显得尤为珍贵。真实自有万钧之力，它不需要华丽包装，因为生命本身就有不可复制的光彩。 我们不必完全否定人设的价值，但应当警惕其对我们真实生活的侵蚀。一个健康的社会，应当为个体提供展现多元自我的空间，而不是迫使人们戴上统一的面具。而作为个体，或许我们可以尝试在必要的社会表演与内在真实之间寻找平衡点，既不过度迎合外界期待，也不完全拒绝社会互动。 生命的丰富性正在于它的复杂与矛盾，任何简单化的人设都无法涵盖一个完整的人。当我们学会接纳自己的全部面向，或许就能发现：最动人的人设，恰恰是没有刻意掩饰的真实自我。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 作文材料围绕“立人设”这一现象展开，主要探讨了娱乐圈和生活中人们通过“立人设”来塑造正面、积极、讨人喜欢的形象的行为。这一现象在当下社会十分普遍，尤其是在网络社交媒体盛行的时代，人们更容易通过精心设计的形象来展示自己。然而，材料并未对这一行为进行直接评价，而是留给考生自由联想与思考的空间。因此，写作时需要从多个角度深入分析“立人设”的内涵及其背后的社会心理和价值观。 “立人设”反映了人们对自我形象的重视。在竞争激烈的社会中，人们希望通过塑造一个完美的形象来获得他人的认可和喜爱。这种行为的背后，既有个体对自我价值的追求，也有社会对成功和优秀的标准的潜移默化的影响。尤其是在娱乐圈，明星通过“立人设”来吸引粉丝、提升人气，这是一种职业化的表现。然而，当“立人设”过度时，可能会导致真实自我的迷失，甚至引发“人设崩塌”的风险。因此，如何在“立人设”与真实自我之间找到平衡，是一个值得思考的问题。 “立人设”也揭示了社会对“完美”的追求。在社交媒体上，人们往往只展示自己最好的一面，隐藏了生活中的不如意和缺陷。这种“选择性展示”虽然能够暂时获得他人的赞美和认同，但也可能导致人们对自我和他人的认知偏差。长此以往，社会可能会形成一种“虚假的完美”文化，个体在这种文化中感到压力，甚至产生焦虑和自卑。 过度的“立人设”可能会带来负面影响，如自我迷失、社会压力等。因此，写作时应从多个角度分析这一现象，探讨如何在追求自我提升的同时，保持真实与诚信，从而在复杂的社会环境中找到自我定位。 写作时，开头部分可以从“立人设”这一现象引入，并引出文章的核心问题：为什么人们热衷于“立人设”？这种行为的背后反映了怎样的社会心理？中间可以深入分析“立人设”的原因和影响。首先，可以从社会心理学的角度探讨人们塑造形象的内在动机，比如追求认同感、满足虚荣心、获得社会资源等。其次，可以分析“立人设”带来的正面和负面影响。正面影响包括激励自我提升、塑造积极形象等；负面影响则可能涉及虚假人设的崩塌、人际关系的疏远等。最后，可以结合现实案例，探讨如何在“立人设”与真实自我之间找到平衡，避免过度包装。结尾总结全文，强调“立人设”本身并不可怕，关键在于是否基于真实的自我，呼吁人们在追求形象塑造的同时，保持内心的真诚与坦荡，避免陷入虚假的泥潭。 立意： 1.辩证看待“立人设”，助力自我成长。 2.警惕“人设”陷阱，回归真实自我。 3.以“人设”为镜，完善自我认知。 3、（24-25高一上·湖南张家界·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 生命中似乎难免会出现大大小小的“苦难”。史铁生在《我与地坛》中发问：“要是没有了残疾，健全是否会因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？”他觉得苦难的意义在于衬托世间的幸福和快乐。 以上的材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 穿越苦难，拥抱幸福 在人生的长河中，苦难与幸福如同两岸的风景，伴随着我们一路前行。有人曾说，苦难是生命的试金石，它让我们在磨砺中学会坚韧，在困境中懂得珍惜。而史铁生在《我与地坛》中的发问，更是引人深思：要是没有了残疾，健全是否会因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？这句话，如同一把钥匙，打开了我们对苦难与幸福深刻认识的大门。 回望历史长河，无数先贤在苦难中铸就了不朽的传奇。司马迁身受宫刑，却以惊人的毅力完成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；贝多芬双耳失聪，却用心灵的音乐震撼了世界，创作出《命运交响曲》等不朽乐章。这些伟大的灵魂，在苦难的洗礼下，不仅没有沉沦，反而绽放出更加耀眼的光芒。他们用实际行动告诉我们，苦难并不可怕，可怕的是失去面对苦难的勇气和信心。 然而，在现实生活中，我们往往容易陷入对苦难的恐惧和逃避之中。面对困难和挫折，我们可能会选择退缩，选择逃避，甚至选择放弃。但正如史铁生所言，如果没有了残疾，健全是否会变得腻烦和乏味呢？同样，如果没有了苦难，我们的生活是否会变得平淡无奇，缺乏挑战和激情呢？ 事实上，苦难与幸福是相辅相成的。没有经历过苦难的人，往往难以深刻体会到幸福的滋味。正如我们在品尝美食时，只有经历过饥饿的煎熬，才能更加珍惜眼前的美味。同样，在人生的道路上，只有经历过风雨的洗礼，才能更加珍惜眼前的阳光和温暖。 因此，我们应该学会在苦难中寻找幸福的光芒。当我们身处困境时，不妨换个角度去看待问题，去发现那些隐藏在苦难背后的美好。也许是一次失败的经历，让我们学会了坚持和努力；也许是一次挫折的打击，让我们懂得了谦逊和包容。这些看似微不足道的收获，却正是苦难赋予我们的宝贵财富。 当然，面对苦难，我们也不能一味地消极应对。我们应该学会在苦难中汲取力量，勇敢地去面对和克服它。只有这样，我们才能在苦难中成长，在困境中崛起，最终拥抱属于自己的幸福。 穿越苦难，拥抱幸福。让我们以一颗勇敢而坚韧的心，去面对生活中的每一个挑战和困难。相信在不久的将来，我们一定会收获属于自己的那份幸福和喜悦。因为在这个世界上，没有什么能够阻挡我们追求幸福的脚步——除非我们自己选择放弃。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料由三句话构成。第一句话指出，苦难似乎难以避免。第二句话引用了史铁生的一句话，质疑：若没有残疾，健全是否会变得腻烦和乏味。第三句话强调苦难的意义是衬托幸福和快乐。 可见，材料的关键词是“苦难”，这是一个具有一定思辨性的话题。苦难不仅仅指身体上的残疾，还包括生活中的挫折、困境、失败等一切不顺心、不如意的事情。有时候苦难的降临与否并不以人的意志为转移，有些苦难难以避免，我们必须面对。但有了苦难的衬托，我们会觉得所收获的幸福和快乐是如此之珍贵，会更珍惜眼前的幸福。这不是呼唤苦难降临，而是希望人们万一身处苦难之中，不要陷于苦难不可自拔，而应身在泥潭，心向明月。当然，苦难和幸福并不是完全对立的两极，它们往往相互依存、相互衬托。没有经历过苦难的人，可能难以深刻体会到幸福的珍贵。而经历过苦难的人，会更懂得幸福的来之不易。此外，苦难不仅仅是生命的一种负担，它也可以成为激发人们潜能、磨砺意志、提升境界的契机。同时，苦难还能让人们更加珍惜眼前的幸福，更加懂得感恩和知足。所以，我们必须承认苦难的存在和不可避免性，要接受它是生活的一部分，在苦难中寻找积极的意义，提升自己的生活体验和感知能力，并且保持清醒和理智，不过度美化苦难，而是努力寻找解决问题的方法。总之，面对苦难，我们需要一种平衡的态度：既不逃避，也不盲目追求，而是理性地接受和应对，从中汲取成长的力量。 从“联想和思考”可知，文体是记叙文或议论文。若写记叙文，可以个人经历或社会事件为切入点，通过故事的展开表现苦难或逆境带来的思考与成长，在叙述过程中穿插议论，体现对主题的深刻理解。若写议论文，可以运用层进式结构，先指出人生中总会遇到或大或小的苦难，苦难难以回避，既然如此，我们只能选择坚强面对。接着可以分析苦难对于人生来说所具有的价值：锤炼人的意志，提醒人珍惜当下的幸福等等，再指出苦难本身并不值得歌颂和赞美，我们赞美的应该是面对苦难毫不屈服、坚毅顽强的抗争精神。最后强调要勇敢面对苦难，理性看待苦难。 立意： 1.艰难困苦，玉汝于成。 2.苦难背后的幸福光芒。 3.苦难是幸福的试金石。 4.在苦难中绽放的生命之花。 4、（24-25高一上·浙江金华十校·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 大自然是一张巨大的互联网，它向人类传递丰富的信息。苏格拉底、柏拉图、老子、孔子接收到了信息，于是人类有了哲学；荷马、莎士比亚、屈原、苏东坡接收到了信息，于是人类有了文学……今天，当技术互联网的触角伸向生活的各个角落，我们还需要去接收大自然这个互联网传递给我们的讯息吗？ 请就此写一篇文章，谈谈自己的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 倾听自然脉动，守护精神原乡 当技术互联网以光速编织起全球网络，人类的生活与认知被数据洪流裹挟。在算法推送与虚拟社交构筑的数字世界里，人们不禁发问：在这个技术狂飙的时代，我们是否还需要聆听大自然这张古老“互联网”的讯息？答案是肯定的——大自然不仅是人类文明的摇篮，更是在技术时代校准心灵坐标、滋养精神世界的关键力量。 大自然的“讯息”是人类智慧的源头活水。老子观“上善若水”，领悟到柔弱胜刚强的辩证哲学；孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，由山川的雄浑壮阔生发出“仁以为己任，不亦重乎”的担当。古希腊哲人柏拉图在雅典学园的林荫下沉思，将自然的秩序与和谐融入理念论；荷马在爱琴海的波涛声中吟唱，让特洛伊的战火与奥德修斯的漂泊成为文学永恒的母题。这些文明先哲从自然中汲取灵感，构建起人类思想的根基，证明自然绝非单纯的物质存在，而是蕴含着启迪智慧的深邃密码。 然而，在技术互联网主导的当下，人与自然的联结正面临前所未有的挑战。卫星定位取代了观星辨向，天气预报软件让人们不再关注候鸟迁徙、云卷云舒。当孩子们习惯在屏幕上滑动地图，却认不出夜空中的北斗七星；当城市人在钢筋森林中疲于奔命，逐渐丧失对四季更迭的感知，人类正悄然失去与自然对话的能力。这种疏离不仅割裂了我们与生存根基的联系，更导致精神世界的贫瘠——失去了自然的启示，人类的创造力与想象力也将逐渐枯竭。 自然更是人类可持续发展的重要指引。从亚马逊雨林的生态系统到青藏高原的冰川消融，大自然以直观的方式警示着人类：违背自然规律终将自食恶果。中国“绿水青山就是金山银山”的发展理念，正是对自然讯息的积极回应——当我们重新审视人与自然的关系，尊重生态规律，才能实现经济发展与环境保护的双赢。这种对自然智慧的汲取，将为技术文明的未来指明方向。 作为新时代的青年，我们应当主动重建与自然的联结。闲暇时走出家门，去聆听林间鸟鸣、观察草木荣枯；在学习与创作中，从自然现象中寻找灵感，让科技发展与自然智慧相互交融。唯有如此，我们才能避免陷入技术的牢笼，在物质丰裕的同时保持精神的丰盈。 技术互联网或许能改变我们获取信息的方式，但永远无法取代大自然给予人类的精神滋养。让我们以谦卑的姿态倾听自然的脉动，在与自然的对话中，守护人类的精神原乡，书写属于这个时代的文明新篇章。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料开篇将大自然比作巨大的互联网，指出它向人类传递丰富信息，接着列举苏格拉底、荷马等先哲文豪接收大自然信息从而催生哲学、文学的例子，最后抛出问题：在技术互联网遍布生活的今天，是否还需要接收大自然传递的讯息。这里的关键在于理解大自然信息与技术互联网信息的差异和联系。大自然的信息是直观、感性且富有生命力的，它给予人类对世界最本真的认知，启发哲学思考、文学创作等，是人类精神文化的根源之一。技术互联网的信息则更具时效性、多样性，涵盖了人类社会的方方面面。但技术互联网在带来便捷的同时，也可能让人们远离自然，陷入虚拟世界，忽略了大自然给予的深刻启示。这就需要我们深入思考二者的本质区别。技术互联网的信息多是人类社会活动的产物，是经过加工、筛选的，具有很强的功利性和时效性。而大自然的信息是纯粹、本真的，它以四季更迭、山川湖海、花鸟鱼虫等形式呈现，承载着生命的规律、宇宙的奥秘以及审美和情感的启示。从大自然中获取的信息能滋养人类的精神世界，塑造价值观，培养对生命和世界的敬畏之心，这是技术互联网无法完全替代的。所以，在技术互联网时代，思考如何在利用技术的同时不切断与大自然的联系，是关乎人类精神传承与发展的重要命题，体现了对科技发展的反思和对人类精神家园的守护。 写作时，文章开头可先阐述技术互联网给现代生活带来的巨大变革，如信息传播迅速、知识获取便捷等，展现其在当代的重要性。接着引出对大自然这一“互联网”的思考，回顾历史上大自然对人类哲学、文学等领域的深远影响，如老庄哲学中对自然规律的尊崇、唐诗宋词里对自然景色的描绘与情感寄托。然后深入探讨在技术互联网时代，人们对大自然的疏离现象，如过度依赖电子设备、缺乏与自然的亲身接触等，分析这一现象带来的问题，如精神世界的空虚、创造力的匮乏等。再从多个角度论述接收大自然讯息的必要性，如大自然能给予人类心灵慰藉、培养审美能力、激发创新思维等，同时强调技术互联网与大自然并非对立，而是可以相互补充。最后总结全文，呼吁在技术互联网时代，我们要重视从大自然中获取信息，实现人与自然、科技与自然的和谐共生，共同推动人类社会的发展与进步。 立意： 1.莫让技术遮蔽双眼，珍视自然启迪。 2.在技术浪潮中守护自然的馈赠。 3.科技赋能，自然信息焕新彩。 5、（24-25高一上·广东广州市天河区·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 当今社会处处充满了竞争，那么在面对竞争的时候，更重要的是战胜对手，还是超越自我？ 请写一篇文章，谈谈你对这个问题的权衡与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 战胜他人诚可贵，超越自我价更高 老子的《道德经》有云：“胜人者有力，自胜者强。”这句话很好地回答了“更重要的是战胜对手，还是超越自我？”这一问题。胜人者只是外在的力量，而自胜者则是内在的力量。前进的路上，不乏对手，战胜对手固然可喜，然而能以自我为对手，不断自胜，超越自我局限，才能成为真正的强者。 “天行健，君子以自强不息”，唯有自强，不断超越自我，才能成为更强者。 我们永远不知道下一秒命运会将我们抛向何处，当遭遇厄运时，是期期艾艾自怨自艾，悲叹命运的不公，还是像贝多芬一样扼住命运的咽喉，弹奏命运交响曲？萧凯恩用自己的行动作出了回答，出生三个月因眼癌摘除眼球，但她却不向命运低头，凭借自强不息的努力，她成为首位考入香港中文大学音乐系和英国皇家音乐学院的视障人士，20岁时她已赢得超70个音乐比赛奖项。宁可在黑夜中燃烧，也不让自己在抱怨中沉沦，她战胜了自己，在自己黑暗的世界中闪闪发光。 “破山中贼易，破心中贼难。”超越自我，要时刻警惕腐蚀人心的“心中之贼”。 山中贼，有形易觉；心中贼，无形难察。名、利、权、色等贪欲皆乃心中之贼，时常遮蔽内心的光明，迷惑人的心智。当秦王扫六合一匡天下之时，其意气之胜，可谓壮矣，然而，当他凭借武力战胜六国后，却未能超越自我之骄奢，终在一片壮丽中葬送自己的千秋伟业。而唐太宗在励精图治，取得国富民强的政绩后仍能听从魏征的劝诫，战胜内心膨胀的欲望，留下“贞观之治”的佳话。同是坐拥天下的君王，却有截然不同的结局，究其原因，在于能否战胜心中之贼，不忘初心前行。 “胜过别人，并不高贵；真正的高贵是胜过原来的自己。”超越自我，优于过去的自己，才是一个人真正的成长。 成长是一场和自己的较量比赛的过程，要想成就更好的自己，就不要去和别人比，而与过去的自己比。与人比较，不仅消耗自己的时间和精力，甚至让人产生自我怀疑。只有打心底里抛掉四处攀比的心思，认真沉淀自己，认清自己当下的位置，既敢于正视过去的自己，也勇于展望未来的自己，愿意让未来任何时候的自己都优于过去的自己，才能在这个复杂的膨胀的世界里，找到专属于自己的光环和美好。 白岩松说：“想赢别人，你得先赢自己；赢不了自己，还想赢别人，不可能。”当我们在烈火中涅槃，在作茧中不断蜕变时，终将战胜他人，超越自我，迈向更强境界。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料围绕“竞争”这一主题，引出了对于竞争的对象的相关思考。材料中将竞争对象分为对手（也就是他人）和自己。战胜对手往往被视为竞争的直接目标。很多时候我们想要超越对手，物竞天择，适者生存，这是自然丛林的法则，在人类社会仍然适用。 在职场、学业甚至生活中，人们常常通过与他人比较来衡量自己的成就。然而，这种心态容易让人陷入焦虑和不安，因为外部环境是不可控的，对手的实力和数量也在不断变化。过分关注他人，可能会让我们忽视自身的进步，甚至迷失方向。或者，有时候我们一旦战胜其他竞争对手，取得一点成绩以后可能就开始贪图享乐，作为对自己以往辛苦奋斗的慰劳。相比之下，超越自我则是一种更为内在的驱动力。它要求我们不断反思、学习和成长，专注于提升自己的能力和境界。超越自我并不意味着忽视竞争，而是将竞争视为一种推动自我进步的工具。通过不断挑战自己的极限，我们能够在竞争中保持内心的平衡与自信。 所以，从长远来看，超越自我比战胜对手更具可持续性。因为真正的成功不仅仅是外在的胜利，更是内在的成长与满足。当我们专注于自我提升时，竞争不再是零和游戏，而是一种共同进步的机会。因此，面对竞争，超越自我或许是更为明智的选择。 写作时可联系秦灭六国又迅速灭亡史实，袁隆平不满足于已经取得的成绩，继续攻克水稻研究等来展开论述。行文中，先概括材料，由材料引出观点，如：更重要的是超越自己。接下来从怎么办的角度展开论述，一、正视自己的弱点和局限性。不要逃避，不要否认，而是要勇敢地面对自己的不足，并且努力改进。二、树立正确的自我认知。胜不骄，败不馁，应该正确认识自己的价值和潜力，相信自己有能力克服困难，取得成功。三、培养自律和毅力。对自己的要求严格，能够坚持做到自己制定的目标和计划。在困难面前能够坚持不懈，不轻易放弃。 立意： 1.战胜对手可进步，超越自我可无敌。 2.真正的对手其实是自己。 3.要想超越别人首先要超越自己 。 6、（24-25高一上·广东深圳龙岗区·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 深圳龙岗的妈祖非遗文化源远流长，承载着当地人民对美好生活的向往和对传统文化的传承。每逢妈祖祭祀活动，人们身着传统服饰，举行庄重的仪式，祈求风调雨顺、平安顺遂。妈祖文化不仅是一种信仰，更是一种精神寄托，它蕴含着慈悲、勇敢、互助等美好品质，影响着一代又一代龙岗人。 然而，在现代社会快速发展的浪潮中，像妈祖文化这样的非遗文化面临着传承与发展的挑战，年轻人对其了解和参与度逐渐降低，传统的祭祀仪式和文化内涵也在逐渐被淡忘。 请结合以上材料，以“非遗文化的传承与发展”为主题，写一篇不少于800字的文章，谈谈你的思考与感悟。 【答案】例文： 探寻非遗之美，传承文化之魂 南国鹏城，龙岗山下，千年古刹，香火氤氲。每逢妈祖诞辰，锣鼓喧天，彩旗飘扬，信众们身着红衣，手持香火，汇聚在妈祖庙前，虔诚地祈求着风调雨顺、国泰民安。这延续千年的妈祖信仰，如同血脉中流淌的文化基因，将深圳龙岗的人们紧紧相连，也映射出中华民族对美好生活的永恒追求。 然而，当现代文明的浪潮席卷而来，当快节奏的生活成为常态，像妈祖文化这样的非遗瑰宝，也面临着传承与发展的困境。繁华都市的霓虹闪烁，似乎遮蔽了传统文化的星光。年轻一代在多元文化的冲击下，对自身文化根脉的认知日渐模糊。祭祀的仪式感逐渐淡化，文化内涵的传承面临断层，这不能不引起我们的深思：当古老的文化失去传承，我们该如何面对未来？ 文化是一个民族的灵魂，失去文化，便失去了根基。非遗文化作为中华民族智慧的结晶，承载着历史的厚重与文化的温度。试想，如果有一天，我们只能在博物馆里瞻仰祖先的智慧，在故纸堆中寻找文化的印记，那将是何等的悲哀！ 如何让非遗文化在新时代焕发新的生机？传承与发展，缺一不可。我们需意识到，非遗文化并非尘封的古董，其蕴含的价值观和精神内核，依然具有鲜活的生命力。妈祖文化所倡导的慈悲、勇敢、互助，不正是我们构建和谐社会的精神支柱吗？妈祖守护着一方水土，也守护着人们心中永恒的信念。 传承非遗文化，需要创新表达，让古老的文化符号与现代生活相融合。我们可以借助科技的力量，将VR、AR等技术融入到妈祖文化的展示和体验中，打造沉浸式的文化体验空间，让年轻人身临其境地感受传统文化的魅力。也可以开发文创产品、影视作品，用年轻人喜闻乐见的方式讲述妈祖的故事，让传统文化“活”起来、“火”起来，让妈祖的精神在新的时代熠熠生辉。 “文化兴国运兴，文化强民族强”。保护和传承非遗文化，需要政府、社会和个人的共同努力。政府应加大政策扶持力度，为非遗文化的传承和发展保驾护航。社会组织和企业应积极搭建平台，整合资源，推动非遗文化的产业化发展。而我们每个人，都应该从自身做起，主动了解、学习、传承非遗文化，让这朵文明之花，在时代的长河中，永远绽放璀璨的光芒！ 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料以深圳龙岗妈祖文化为例，展现了非遗文化的魅力及其在现代社会面临的传承困境。材料首先介绍了妈祖文化在龙岗的历史悠久性以及它在当地人民生活中扮演的重要角色，包括精神寄托、美好品质的传承等。接着，材料话锋一转，指出了妈祖文化在现代社会面临的挑战：年轻一代了解和参与度降低，传统仪式和文化内涵逐渐被淡忘。这体现了非遗文化在现代化进程中普遍存在的传承与发展难题。 本次作文材料的关键词：“非遗文化”强调这些文化形式具有独特的历史价值和文化内涵，是民族记忆的一部分；“传承与发展”指出了非遗文化在当代社会需要解决的核心问题——如何将古老的文化延续下去，并赋予其新的生命力；“挑战”表明当前非遗文化所面临的困境，如年轻人兴趣不足、仪式简化或遗忘等问题。就材料而言，作文旨在引导考生关注非遗文化的现状，思考其传承与发展的重要性，并提出具有可行性的方案，最终培养文化传承的意识和责任感。 写作时，文章开篇可通过举例论证，以深圳龙岗妈祖文化为切入点，阐述非遗文化的历史价值和社会功能，如妈祖信仰所体现的慈悲与互助精神，是地方文化认同的重要纽带。接着运用对比论证，分析非遗文化在现代社会中的困境：一方面，快节奏生活和技术冲击使传统仪式逐渐被简化甚至遗忘；另一方面，年轻一代对非遗缺乏了解，形成代际断层。可引用昆曲、剪纸等其他非遗案例强化论点。最后提出对策，通过教育普及增强认知，利用数字化技术保存文化细节，并结合现代传播方式如短视频平台推广非遗，实现创新性发展，让传统文化焕发新活力。 立意： 1.非遗文化是民族精神的重要载体。 2.非遗文化需要得到全社会的关注与呵护。 3.非遗文化的可持续发展离不开创新与融合。 7、（24-25高一上·浙江台州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 白居易千呼万唤等待着琵琶女出场，姚鼐历经千辛万苦登上日观峰等待日出，台儿沟的姑娘们精心准备等待火车停靠的那一分钟……这些等待都承载着期盼和希望。 但有人却认为，等待是一种消极的行为，是时间的浪费，更是无奈的选择。 对此，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 静待花开 等待并非消极的静观，而是蕴含着希望的守望；心怀远志，懂得耐心等待，方能有所成就。人生不能没有等待，它是我们体验生命滋味的必经之路，是通往梦想彼岸的必经之桥。 等待是希望的土壤。播撒下梦想的种子，需要用耐心和汗水去浇灌，用信念和毅力去守护，等待它冲破阻碍，破土而出，最终长成参天大树。正如农夫春耕秋收，只有熬过播种的辛劳，经历漫长的等待，才能收获金黄的麦穗，品尝丰收的喜悦。发明家爱迪生实验了上千种材料，才找到合适的灯丝，最终点亮了世界；王羲之苦练书法数十年，笔耕不辍，最终成为一代书圣，流芳百世。他们的成功并非一蹴而就，而是源于对梦想的执着和对等待的坚持。 然而，等待并非易事，它需要智慧的引领，更需要勇气的支撑。在等待的过程中，我们会遇到各种诱惑和挑战，会经历迷茫和焦虑，会遭受质疑和否定。这时，唯有坚定信念，才能抵挡住外界的风雨侵袭，才能在内心深处守护希望的火种。就像那句耳熟能详的谚语：“好饭不怕晚。”真正有价值的东西，往往需要时间去沉淀，去打磨。如果我们因为一时的焦躁而放弃了等待，就可能与成功失之交臂，与梦想渐行渐远。就像那只急于求成的猴子，为了眼前的利益放弃了继续等待成熟的果实，最终只能收获酸涩的悔恨。学会在等待中保持初心，调整心态，不断学习，提升自我，方能抓住机遇，实现梦想。 更重要的是，等待也是一种人生的修行，让我们在岁月的沉淀中，不断感悟生命的真谛。在等待中，我们学会了忍耐，学会了思考，学会了与自己对话，学会了与世界和解。人生不如意事十之八九，我们无法掌控所有事情的发展，但可以选择用积极的心态去面对。就像那句诗中所言：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”在等待的过程中，放下焦虑和不安，用心感受生活中的点滴美好，享受心灵的宁静，这本身就是一种收获，一种成长。 当我们静下心来，细细品味等待的滋味，就会发现它并非苦涩难耐，而是充满了希望和力量。等待的过程，也是一个不断积蓄能量的过程，一个厚积薄发的过程。如同含苞待放的花蕾，只有经历了阳光雨露的滋养，经历了寒冬的考验，才能在最美的时刻绽放出绚丽的光彩，才能散发出最迷人的芬芳。 人生是一场漫长的马拉松，等待是其中的一个驿站。让我们心怀希望，带着智慧和勇气，去拥抱每一个等待，在等待中积蓄力量，在等待中提升自我，静待花开，收获属于自己的精彩人生。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料第一段通过三个充满深意的等待场景，引出了“等待”意义与价值的多维思考：白居易在浔阳江头等待着琵琶女出场，怀揣着期待和激动，在时乖运蹇之际，意外地获得了心灵共鸣和精神慰藉；姚鼐历经千辛万苦登上日观峰等待日出，体现了对自然之美的向往、对光明和希望的坚定追求，以及对时间和生命的珍视等；台儿沟姑娘们精心准备等待火车停靠，反映了对外面世界的憧憬，对现代文明的渴望和对美好生活的期盼。这些等待都体现了等待的积极面，有期盼，有珍视，有积极准备，有努力实践，涉及自然与人文、现代与历史、时间与空间、物质与精神，学生基于教材文本语境可以获取“等待”的丰富内涵。第二段提出了对等待的质疑，认为等待是一种消极的行为，是时间的浪费，更是无奈的选择。这就促使考生思考等待的另一面——它的被动性、无效率以及可能带来的失望。 由此可以思考：面对等待，我们是否有其他的选择，等待是否总是最好的选择？等待是否能够成为个人成长的一部分，帮助我们更好地理解自己和世界？等待过程中，我们是处于消极被动的状态，还是应在等待中积极准备，以迎接即将到来的机会？或者它本身就是一种美好的过程？等待是否总能带来预期的结果？是否意味着时间的浪费？抑或它可以被视为一种对时间的投资，一种对未来的准备？ 考生要辩证地分析“等待”的两面性，思考怎样的等待是有价值有意义的，我们要如何学会等待。写作时应结合自己的生活体验和感悟，选择自己感受最深的角度进行深入分析。行文思路上，文章开头可以通过生动的例子或故事来引入主题，比如历史上著名人物如何通过等待最终实现梦想的故事。论述可以深入探讨等待对于个人成长、社会进步的意义，分析为什么等待孕育着希望，被视为人类智慧的重要组成部分。接下来，通过具体事例，如科学家的长期研究、运动员的艰苦训练、企业家的创业历程等，论述在实现目标的过程中，心存希望的等待是如何发挥关键作用的。结尾部分重申等待的价值，并鼓励在面对生活中的挑战时，保持乐观的心态，学会等待，怀抱希望。文章应避免空泛的议论，而是通过丰富的论据和深刻的思考，展现出对“等待”复杂性的深刻理解。同时，文章应保持逻辑清晰，结构合理，语言流畅，能够自圆其说，展现出考生的独立思考和批判性思维能力。 立意： 1.等待不是坐等成功，而是做好准备，迎接挑战。 2.在等待中积蓄力量，提升自我。 3.在等待中努力，在努力中等待。 4.在等待中满怀希望，在等待中不懈努力。 5.人生就是拼搏、等待、希望的交响。 6.等待=耐心+毅力+信念。 7.等待也是一场“修行”。 8.君子藏器于身，待时而动。 9.万事俱备，“等待”东风。 8、（24-25高一上·河北石家庄市二中·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 蚕蛹在黑暗中坚守，默默积聚力量，等待破茧而出的那一刻，最终化为美丽的蝴蝶，翩翩起舞于花丛之间。人生亦如蚕蛹化蝶，在成长的道路上，我们总会面临各种困境，需要经历破茧般的挣扎与蜕变。 这段话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇议论文。要求选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 破茧者的生命诗学 在四川三星堆的考古现场，蚕丛氏青铜像的瞳孔中凝固着三千年前的智慧。那些被蚕丝包裹的先民或许早已参透：生命最璀璨的光芒，必然要穿越最幽深的黑暗。正如蚕蛹在茧中积蓄力量，人类文明的进程同样印证着一个永恒的真理——真正的蜕变从来不是时间的馈赠，而是生命在困境中不断突破的壮丽诗篇。 在困境中积蓄力量，是生命蜕变的必要修行。北宋文豪苏轼贬谪黄州时，在江畔写下“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的超然。这不是消极的逃避，而是将仕途失意转化为精神升华的智慧。正如明代医家李时珍跋涉深山二十七载，尝遍百草著就《本草纲目》，将困顿的采药之旅变成济世救人的壮游。当敦煌莫高窟的僧人在油灯下抄写经卷时，当达·芬奇在解剖室描摹人体时，当钱学森在加州理工的图书馆演算公式时，人类文明史已经写就了无数破茧成蝶的传奇。无数的追光者用生命证明：困境不是命运的枷锁，而是蜕变的茧房。 但破茧成蝶的终极密码，在于主动突破的勇气。当居里夫人在漏雨的棚屋中搅拌沥青铀矿时，面对的不只是放射性物质的威胁，更有整个科学界对女性的偏见。她创造性地发明“分步结晶法”，在重复劳作中实现技术突破，最终让镭元素的光芒照亮了人类认知的黑暗。这种化被动为主动的智慧，在南非前总统曼德拉身上同样闪耀。他在罗本岛监狱采石场劳动时，用铁锹刻下“不能摧毁我的，必将使我更强大”的誓言，将二十七年的囚禁转化为民族和解的思想熔炉。真正的破茧者从不等待救世主，而是将自己锻造成劈开黑暗的利剑。 生命蜕变的终极意义，在于将个人突破升华为照亮时代的光芒。贝多芬在完全失聋后创作《第九交响曲》，让个人苦难化作全人类对自由的礼赞；霍金用仅能活动的三根手指敲出《时间简史》，使轮椅上的思想遨游宇宙苍穹。今天的青年正在续写这种蜕变传奇：在清华实验室，90后团队将量子计算速度提升百万倍；在贵州深山，“天眼”接收着137亿光年外的电磁波；在抗疫前线，00后医学生用稚嫩肩膀扛起生命重担。这些新时代的破茧者懂得：今天的每一份坚持，都是未来照亮时代的星火。 当我们在晚自习的灯光下解着数学题，在实验室记录着数据，在运动场咬牙完成最后一圈奔跑时，窗外的蚕正在桑叶间编织着生命的奇迹。老子的“大曰逝，逝曰远，远曰反”道出了蜕变的真谛——成长不是直线前进，而是在螺旋上升中实现超越。每一代青年都面临着独特的“茧房”，或是知识的迷雾，或是成长的阵痛，或是时代的考验。但只要我们像三星堆青铜神树上的飞鸟那样，在黑暗中积蓄腾飞的力量，终将在破茧时刻舞出属于这个时代的壮美弧线。因为生命的辩证法早已写明，最璀璨的羽化，永远诞生在最深沉的蛰伏之后。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这一道引语式材料作文题。 材料只有两句话。题目中核心意象为“蚕蛹化蝶”。蚕蛹在黑暗中坚守、积聚力量，最终实现破茧成蝶，这一过程象征着生命的成长与蜕变。它是自然界中一种极具震撼力的转变现象，为我们提供了一个生动且富有哲理的隐喻。​材料第二句明确指出 “人生亦如蚕蛹化蝶”，明确写作的方面和内容。这意味着我们需要从蚕蛹化蝶的过程中提炼出与人生成长相关的共性特征，如面临困境、挣扎、坚守、蜕变等。​后半句“在成长的道路上，我们总会面临各种困境，需要经历破茧般的挣扎与蜕变”进一步引导我们思考如何将蚕蛹化蝶的过程映射到自身的人生体验中，思考在面对困境时应如何像蚕蛹一样应对，以及蜕变对人生的意义。 综上，考生可以结合“茧蛹化蝶”这一意象，从其内涵寓意、背后原因、如何蜕变等角度来立意构思： 坚守信念，战胜困境：蚕蛹在黑暗中坚守，不放弃对光明的向往。在人生中，当我们面临困境时，也应坚守自己的信念。我们可以从个人经历、历史故事、名人传记等方面选取素材，论述坚守信念在战胜困境中的重要性。例如，司马迁遭受宫刑后，依然坚守著书的信念，最终完成了被誉为 “史家之绝唱，无韵之《离骚》” 的《史记》。​ 积聚力量，实现蜕变：蚕蛹默默积聚力量，才有了破茧成蝶的可能。人生也需要不断积累知识、经验和技能，为实现自我蜕变做准备。我们可以探讨在学习、工作、生活中如何通过不断积累来提升自己，实现从量变到质变的飞跃。​比如，屠呦呦几十年如一日地研究中医药，积累了大量的知识和实验数据，最终发现青蒿素，实现了医学领域的重大突破。 正视挣扎，拥抱成长：破茧的过程充满挣扎，而人生的成长也伴随着痛苦与挣扎。我们要正视这些挣扎，将其视为成长的契机。可以通过讲述自己或他人在挣扎中成长的故事，阐述挣扎对于成长的积极意义。​像运动员们为了取得优异成绩，在训练中经历无数次的伤痛与疲惫，但正是这些挣扎让他们变得更强大。 心怀希望，迎接光明：蚕蛹在黑暗中等待，心中怀揣着对成为蝴蝶后翩翩起舞的希望。在人生的困境中，希望是指引我们前行的灯塔。我们可以从希望对人生的激励作用方面立意，论述在困境中保持希望的重要性。海伦・凯勒在失明失聪的困境中，凭借对生活的希望，努力学习，成为著名的作家和教育家。 立意： 1.信念如磐，破茧成蝶。 2.厚积薄发，蝶变人生。 3.拥抱挣扎，奔赴蝶途。 4.心向光明，破茧逐光。 5.茧中坚守，蝶舞人生。 1、（24-25高一上·广东十八校联考·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 纵观中国与世界交往的历史，发现在相当长的时间里中国都在“仰视”世界。而如今，中国开始“平视”世界了。只有中国“平视”世界，世界才能“平视”中国，中国才能成为中国。国家如此，人生亦如此。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 平视：文明对话的正确姿态 从张骞出使西域的驼铃声声，到郑和下西洋的帆影幢幢，中华民族与世界交往的历史，是一部从仰视到平视的文明成长史。当中国终于能以平视的姿态与世界对话，这不仅是一个民族自信的觉醒，更揭示了文明交往的普世真理：唯有平视，才能看见真实的彼此；唯有平视，才能成就完整的自我。这种姿态，既是国家交往的智慧，也是人生处世的哲学。 平视是文明自信的觉醒。敦煌莫高窟的壁画上，飞天衣袂飘飘，既有印度佛教的韵味，又具中原艺术的特色。这种文化交融并非简单的模仿，而是建立在文化自信基础上的创造性转化。正如费孝通先生所言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”当代中国的“新汉服运动”正是这种自信的体现——年轻人不再将传统服饰视为古董，而是以现代审美重新诠释，让汉服既保持文化基因，又能走上国际时装周。这种文化自觉，正是平视世界的前提。 平视是文明互鉴的基础。明朝万历年间，利玛窦带着《坤舆万国全图》来到中国，徐光启以平等开放的态度与之合作，共同翻译《几何原本》，开创了中西文化交流的新篇章。今天，中国科学家屠呦呦从东晋葛洪的《肘后备急方》中获得灵感，发现青蒿素，为全球疟疾防治作出贡献。这一东西方智慧的完美结合证明：文明如水，终将在平等的交流中相互滋润。正如德国哲学家雅斯贝尔斯所说：“真理产生于对话之中。” 平视是自我认知的升华。林语堂在《吾国与吾民》中既批评国民劣根性，又弘扬传统文化精髓，这种不卑不亢的态度，正是平视的典范。当代中国青年在社交媒体上既热情介绍春节文化，又理性讨论西方节日习俗，展现出成熟的文化心态。法国思想家伏尔泰曾感叹：“当我们以旁观者的眼光看自己时，才能真正认识自己。”平视不是否定差异，而是在差异中找到自我定位。 从国家到个人，平视都是成长的标志。挪威剧作家易卜生说：“世界上最强大的人，是最孤独地站立着的人。”这种站立，不是傲慢的俯视，也不是怯懦的仰视，而是不卑不亢的平视。在这个全球化与逆全球化思潮并行的时代，我们更需要这种姿态：既要打破“西方中心论”的迷思，又要避免陷入狭隘的民族主义；既要珍视自身传统，又要包容多元文明。正如一棵树，只有根系深扎故土，枝叶才能自由舒展，在世界的风中摇曳生姿。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。材料从历史和现实两个维度出发，阐述了中国在与世界交往中的态度转变。过去，中国“仰视”世界，这反映了当时中国在经济、科技、文化等方面的相对落后；而如今，随着综合国力的提升，中国开始以平等的姿态“平视”世界。这种变化不仅是国家发展的体现，也是对外关系成熟度的标志。同时，材料还强调，“只有中国‘平视’世界，世界才能‘平视’中国”，说明平等是相互尊重的基础，也暗示个体人生道理与此相通。 本次作文材料中，“仰视”“平视”是材料的核心关键词。“仰视”意味着敬畏、崇拜，也可能包含着自卑、差距；“平视”则意味着平等、尊重、自信，也代表着实力相当、地位对等。“中国才能成为中国”则点明了“平视”的重要性，只有在平等、自信的状态下，才能真正实现自我价值，展现真实的自我。就材料而言，作文旨在引导考生思考中国与世界的关系，以及如何在全球化背景下保持文化自信，树立正确的价值观，最终实现个人与国家的共同进步。 写作时，文章应围绕“从仰视到平视”的主题展开，开篇引入可通过对比手法简述中国由“仰视”到“平视”的转变过程，点明其历史意义与现实价值。在论述过程中，首先可以运用例证法，结合改革开放、科技创新等具体论据，如北斗导航系统、脱贫攻坚成就等，阐述国家层面的变化及原因；接下来联系个人实际，采用喻证法和对比论证，分析“仰视”可能导致的心理束缚与行为局限，而“平视”带来的自信与平等如何助力个体成长，可引用名人故事或生活实例加以支撑。然后通过归纳总结升华主题，强调国家发展与个人成长的共通性，并展望未来。结尾呼应开头，借助排比句式呼吁读者树立正确的人生观，重申“平视”对实现自我价值的重要意义。 立意： 1.不懈奋斗，从“仰视”到“平视”。 2.只有“平视”才能收获“平视”。 3.“平视”才能“做自己”。 2、（24-25高一上·湖南长沙市明德中学·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 “在一个适宜生物生存与发展的良好环境中，不乏各种各样的成功者，它们造就了生命的辉煌。然而，生命的高度绝不只是一种形式。当一个物种要拓展其疆域而必须迎接恶劣环境挑战的时候，总是需要一些先锋者牺牲个体的优势，以换取整个群体乃至物种新的生存空间和发展机遇。换言之，先锋者为成功者奠定了基础，它们在生命的高度上应该是一致的。” 以上是植物学家钟扬在《生命的高度》中的一段论述，论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 先锋拓路，成功致远 植物学家钟扬关于生命高度的论述，揭示了先锋者与成功者的深刻关系。在历史与现实的长河中，先锋者以无畏的勇气突破困境，为成功者奠定基础；成功者则凭借已有优势铸就辉煌。二者看似路径不同，实则共同推动着文明的进步，在生命的价值维度上达成了高度统一。 先锋者是时代的开拓者，以牺牲与奉献为成功者开辟道路。清末“戊戌六君子”谭嗣同高呼“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”，用生命为后来者敲响变革的警钟；“中国铁路之父”詹天佑在八达岭长城脚下，以“竖井开凿法”和“人”字形线路挑战“不可能”，虽未能彻底改变当时中国铁路落后的局面，却为后世留下宝贵的工程经验；“中国航天事业先行者”钱学森归国初期，在物资匮乏、技术空白的困境中，带领团队搭建航天理论框架，无数次失败的实验数据成为中国航天起步的基石。这些先锋者或付出生命，或耗尽心血，用探索的足迹为后来者指明方向。 成功者是价值的实现者，依托先锋者的奠基成就辉煌。北斗卫星团队接过前辈的火炬，在钱学森等先驱奠定的航天基础上，攻克原子钟、星间链路等关键技术，让中国拥有了自主可控的卫星导航系统；屠呦呦团队在《肘后备急方》等古籍记载的启发下，结合现代医学技术，历经191次实验，成功提取青蒿素，将古人的智慧转化为拯救数百万生命的医学奇迹；港珠澳大桥建设者借鉴前人跨海桥梁的建造经验，创新采用深埋沉管、主动止水等技术，建成世界最长跨海大桥，实现了中国桥梁建设从跟跑到领跑的跨越。这些成功者站在巨人的肩膀上，将先锋者的探索转化为震撼世界的成果。 先锋者与成功者的关系并非简单的前后承接，而是相互依存、共同进化。在量子通信领域，潘建伟团队从基础理论研究起步，成为该领域的先锋开拓者；随着“墨子号”卫星发射成功、量子保密通信“京沪干线”开通，中国在量子通信实用化方面走在世界前列，曾经的先锋者也成为推动行业发展的成功者。这种身份的转换与接力，让科技创新始终保持蓬勃的生命力。 先锋者是划破黑暗的利剑，成功者是照亮前路的明灯。二者虽角色不同，但都在为生命的高度而奋斗。作为新时代青年，我们既要学习先锋者敢为人先、甘于奉献的精神，在未知领域勇于探索；也要具备成功者精益求精、追求卓越的品质，将先锋者的成果发扬光大。唯有尊重先锋者的奉献，珍惜成功者的成果，在传承与创新中不断突破，才能书写属于时代的壮丽篇章。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这段材料聚焦生命的发展与价值。“适宜环境中的成功者”代表着在顺遂条件下取得成就的个体或群体，他们享受着良好环境带来的红利，展现出生命辉煌的一种形式，比如在经济繁荣时期创业成功的企业家，在和平稳定环境中取得科研成果的科学家。而“先锋者”则是为群体或物种拓展生存空间、迎接恶劣环境挑战的特殊存在。他们牺牲自身优势，为后来者开辟道路。在人类历史进程中，有无数这样的先锋者，如为探索未知新大陆而踏上艰险航程的航海家，为争取民族解放而英勇献身的革命烈士。材料辩证地阐述了先锋者和成功者的关系，先锋者为成功者奠定基础，两者在生命高度上一致。这就需要我们思考，在时代发展中，不能只看到成功者的荣耀，更要重视先锋者的奉献。先锋者在恶劣环境中拼搏，看似没有即时的成功，但他们的付出为整个群体的发展创造了条件；成功者站在先锋者的肩膀上，实现了生命辉煌的外在呈现。在当今时代，科技创新需要先锋者敢于突破传统思维的束缚，社会变革需要先锋者勇于挑战旧有的体制机制，他们的奉献精神和担当意识，是推动时代进步的重要力量。 写作时，文章开篇可以用时代热点事件引出话题，比如以我国航天事业从艰难探索到如今取得辉煌成就的历程，引发对先锋者与成功者关系的思考，亮明观点：先锋者与成功者共同铸就时代辉煌，生命高度等同。接着阐述先锋者的意义，列举历史上和当代不同领域先锋者的事例，如“两弹一星”元勋们在艰苦条件下为国防事业奠基，分析他们如何牺牲个人优势，为后续航天事业的成功发展创造条件。再论述成功者对先锋者精神的传承与发扬，以如今航天领域的新成就获得者为例，说明他们站在前辈的肩膀上继续前行。然后深入探讨两者的辩证关系，从社会发展、文化传承等角度分析先锋者和成功者相互依存、相互促进的关系。最后总结全文，呼吁在新时代中，我们要铭记先锋者的奉献，以他们为榜样，勇于担当，在各自领域成为推动社会进步的力量，实现自己的生命价值。 立意： 1.成功不忘先锋恩，时代奋进勇担当。 2.以先锋之躯，筑成功之基。 3.致敬先锋者，成就新辉煌。 3、（24-25高一上·江苏常州高级中学·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 大千世界里，有各种各样、各个层面的相遇。 请以“相遇”为题，写一篇记叙文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 相遇 蝉鸣聒噪的夏日午后，我攥着揉皱的数学试卷躲进街角的旧书店。油墨味混着木质书架的气息扑面而来，阳光透过积灰的玻璃斜斜切在泛黄的书页上，仿佛将喧嚣的世界隔绝在外。就在这时，我与那本书相遇了。 书架最底层的铁皮箱里，《小王子》的精装本落着薄灰，烫金的藤蔓花纹在暗处泛着微光。翻开扉页，褪色的钢笔字迹歪歪扭扭：“送给永远的星星守护者——林夏，1998年冬”。那一刻，蝉鸣声突然淡去，我仿佛看见二十五年前，某个同样闷热的午后，有个和我一般大的女孩，小心翼翼地将这本书塞进铁盒。她或许期待着病好后，能亲手打开这份藏在时光里的礼物；又或许希望某个陌生人能偶然发现，替她完成与世界的对话。 “同学，闭店前半小时了。”店员的提醒惊得我一颤。我慌忙合上书，却在起身时撞翻了旁边的铁皮箱。散落的书页间，一张泛黄的照片滑落——穿校服的少女站在梧桐树下，马尾辫上系着褪色的红丝带，背后是我再熟悉不过的教学楼。照片背面写着：“高三（2）班，最后一次春游”。照片里的她笑得那样灿烂，眼神里盛满对未来的憧憬，谁能想到命运的齿轮早已悄然转动。 鬼使神差地，我带着书和照片来到学校。门卫室的张叔眯着眼辨认照片：“这是老教学楼吧？现在都拆了。”他摩挲着照片边缘，“这姑娘看着像老校长的女儿，听说后来去了国外……”张叔的话像一颗石子投入平静的湖面，激起我探寻真相的涟漪。 周末的校友会上，我捧着书四处打听。当白发苍苍的林校长颤巍巍接过照片时，浑浊的眼睛突然亮起：“这是我女儿小林！她走之前最宝贝这本书……”老人布满皱纹的手指抚过书页，仿佛在抚摸女儿曾经的温度，“那年她确诊白血病，说要把最喜欢的东西藏起来，等病好了再慢慢找。她总说自己是被星星选中的孩子，要去宇宙另一端守护小王子的玫瑰。” 我这才注意到书中夹着的干枯玫瑰，花瓣间夹着字条：“如果有人看到这本书，请帮我告诉星星，我很想它。”林校长的声音哽咽：“她走后，我找了很多年。原来她把书藏在了旧书店……”他轻轻翻开书页，泛黄的纸页间飘落一张星空贴纸，那是少女未完成的梦。 夕阳为老校长的白发镀上金边，我轻轻将书放在他膝头。风掠过窗棂，吹起书页沙沙作响，仿佛穿越时空的对话。那一天，我不仅遇见了一本尘封的书，更遇见了跨越二十五年的思念与执着。有些相遇看似偶然，却承载着生命中最珍贵的重量，就像小王子的玫瑰，即便历经岁月的风霜，依然在时光里永不凋零。它让我明白，每一次相遇都是命运的馈赠，或许我们无法预知相遇的意义，但那些温暖与感动，早已在心底生根发芽。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道命题作文题。 “相遇”是一个极富张力的词汇，它不只是简单的人与人、人与物在空间上的碰面，更是心灵的触碰、思想的交融、命运轨迹的交织。相遇可以是瞬间的电光石火，改变一个人的人生轨迹；也可以是长期的相处磨合，塑造一个人的性格与价值观。相遇有偶然与必然之分。偶然的相遇像是命运的意外馈赠，可能带来意想不到的机遇或改变；而必然的相遇则是基于自身的选择、追求以及所处的生活环境，是个人成长发展过程中的一种注定。在当今社会，科技飞速发展，人与人的相遇早已突破了地域限制。互联网社交平台让全球各地的人都能轻易相遇交流，这种相遇拓展了人们的视野与社交圈，但也带来了虚假、疏离等问题。比如网络交友中，人们在虚拟世界相遇，却难以真正了解对方，时常陷入信任危机。同时，时代的快节奏使人们在忙碌的生活中，与身边美好的事物、真挚的情感擦肩而过，这种“失之交臂”也是相遇话题在现实中的一种体现。对于高中生来说，校园是相遇的重要场所。与老师的相遇，是知识的传承与心灵的启迪；与同学的相遇，是青春的陪伴与梦想的共鸣。比如在紧张的高中学习中，同学间互相鼓励、共同攻克难题的相遇场景，充满了温暖与力量。此外，高中生在参加社会实践、兴趣活动时，也会与不同领域的人相遇，这些相遇为他们打开了认识世界的新窗口，影响着他们对未来的规划和人生的思考 。 写作时，文章可围绕一次改变自己的相遇展开，讲述一段触动心灵的故事，表达对成长、友情、人生感悟等方面的情感。开篇以一段充满回忆氛围的环境描写引入，接着叙述相遇的过程，在图书馆寻找资料准备参加学科竞赛的“我”，因资料稀缺而发愁，这时遇到同样在找资料的邻班同学。简单交流后发现两人目标一致，他热情地分享自己的思路和查找资料的方法，两人就此开始合作。在合作过程中，详细描述两人共同探讨难题、互相鼓励的情节，展现彼此性格特点和友谊的逐渐升温。然后情节转折，竞赛前夕两人因意见分歧产生矛盾，“我”固执己见，导致关系紧张。最后在竞赛现场，“我”发现对方思路的正确性，意识到自己的狭隘。竞赛结束后，主动和解，两人重归于好。这次相遇让“我”不仅收获了知识和竞赛成绩，更懂得了合作、包容与友谊的珍贵。结尾再次回到相遇的场景，进行情感升华，表达对这次相遇的感恩以及它对自己成长的深远影响 。 立意： 1.写与旧书摊的一本旧日记相遇，日记里记录着过去时代的青春故事。（勾起对时光流逝和青春美好的感慨） 2.写在环保志愿者活动中与濒危动物相遇。（产生对自然的敬畏和对环境保护的责任感） 3.写与一场意外的暴雨相遇，在困境中得到陌生人的帮助。（体会到人性的温暖和善良） 4、（24-25高一上·山东德州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 积云成雨，积雨成河，才会滔滔不绝。很多时候的所谓不能，只是因为成功还需要铺垫。 ——2025年浙江宣传新年献词 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 江河奔涌处，自有涓滴始 积云成雨，积雨成河，这是大自然给予我们的启示。江河奔涌的壮阔，从来不是一蹴而就，而是由无数涓滴汇聚而成。正如浙江宣传新年献词所言，很多时候的所谓不能，只是因为成功还需要铺垫。这让我想到，任何伟大的成就，都需要经历漫长的积累与沉淀。 翻开历史的画卷，那些璀璨的文明无一不是经过漫长积淀而成。敦煌莫高窟的壁画，历经千年风霜依然光彩夺目。那些画工们一代代传承技艺，在荒漠中默默耕耘，用一生的时光描绘出飞天的神韵。正是这种代代相传的积累，才让敦煌艺术成为人类文明的瑰宝。正如司马迁在《史记》中所言：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”没有数十年的积累与沉淀，何来这部传世巨著？这种积累不是简单的重复，而是在传承中不断创新，在积淀中寻求突破。 科学的进步同样印证了积累的重要性。牛顿曾说：“如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。”科学的发展是一个不断积累的过程，每一个重大发现都建立在前人研究的基础之上。居里夫人在简陋的实验室里，经过无数次实验，才最终发现了镭元素。这种坚持不懈的积累精神，正是科学进步的动力源泉。科学史上的每一次突破，都是在前人研究的基础上，经过长期积累和反复验证的结果。正如爱因斯坦所说：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切。”但想象力的发挥，同样需要建立在扎实的知识积累之上。 文化的传承更需要代代人的积累与守护。从《诗经》到唐诗宋词，从《论语》到《红楼梦》，中华文化的精髓正是在一代代人的传承中得以延续。苏轼在《晁错论》中写道：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”这种坚韧不拔的精神，正是文化传承的关键。文化的积累不是简单的保存，而是在传承中不断创新，在积淀中寻求突破。正如王国维在《人间词话》中所言：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。”这三种境界的实现，都需要经过长期的积累与沉淀。 站在新的历史起点上，我们更应该明白积累的重要性。成功从来不是一蹴而就的，它需要我们像江河一样，在奔涌之前经历漫长的积累。让我们以积云成雨的耐心，以积雨成河的毅力，在各自的领域默默耕耘，为未来的成功做好铺垫。正如江河奔涌处，自有涓滴始，任何伟大的成就，都始于平凡的积累。在这个快速变化的时代，我们更需要保持定力，脚踏实地，在积累中寻求突破，在沉淀中实现超越。唯有如此，我们才能在时代的浪潮中，创造出属于自己的精彩篇章。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料里提到“积云成雨，积雨成河，才会滔滔不绝。很多时候的所谓不能，只是因为成功还需要铺垫”。 这句话的关键在于强调积累和铺垫的重要性，成功不是一蹴而就的，而是需要长期的努力和准备。 由此看出，材料的核心是积累与铺垫的重要性。‌其对于个人成长、成功和实现梦想都具有重要作用。积累不仅是一个量变到质变的过程，更是实现人生目标的重要途径。无论是学术上的成就还是职业上的成功，都需要长期的积累与铺垫。正如荀子所说：“不积跬步，无以至千里。”从小事做起，逐步积累，最终能够达到远大的目标‌。考生可以联系到自然现象和人类社会中的例子。比如积云成雨是自然过程，类比到人类成功需要积累。包括积累的重要性、坚持与耐心、量变到质变、厚积薄发等方向。每个角度可联系历史人物、科学发现、文化传承等。 写作思路上，可从“积云成雨，积雨成河”的自然现象引出“成功需要积累与铺垫”的中心论点。然后设置分论点展开，一是强调厚积薄发的重要性；二是论述量变积累的必然规律；三是引导思考如何实现积累到质变的过程。可运用引用论证和举例论证，如引用荀子的“不积跬步，无以至千里”，或举例达·芬奇画鸡蛋的故事、屠呦呦团队筛选两千余种中药提取青蒿素等。最后总结全文，重申论点，强调积累不是机械重复，而是螺旋上升的智慧沉淀过程。 立意： 1.积蓄力量，成就未来。 2.厚积薄发，静待花开。 3.成功，从点滴积累铺垫开始。 4.坚持积累铺垫，让我们遇见更好的自己。 5、（24-25高一上·安徽合肥一中·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷语言文字运用提到，“因周围环境酸碱度波动及花青素分子结构的微妙变化，花青素的颜色会随之改变，它们遇酸变红，遇碱变蓝绿，中性状态下呈紫色”。 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 花青素的变奏曲 试卷上，关于花青素的描述吸引了我的目光：遇酸变红，遇碱变蓝绿，中性状态下呈紫色。短短一句话，却如同一把钥匙，打开了我的思维之门，引发了我对人生的思考。花青素宛如社会舞台上的舞者，环境是舞台的灯光，而它自身则是舞动的精灵，两者相互交织，共同演绎着生命的华彩乐章。 诚然，花青素的颜色变化，取决于周围环境的酸碱度。如同我们每个人，从呱呱坠地的那一刻起，就被放置在不同的环境之中。家庭的港湾、学校的殿堂、社会的熔炉，这些外部环境如同不同的溶液，浸润着我们，塑造着我们的性格，影响着我们的人生走向。 生长在充满爱的家庭中的孩子，如同沐浴在中性的溶液中，更容易拥有平和的心态和健全的人格，展现出生命的本色——紫色，高贵而优雅。而那些不幸经历家庭变故的孩子，则如同被置于酸性或碱性的环境中，更容易走向两个极端：或是变得敏感脆弱，像红色一样，充满了不安与躁动；或是变得冷漠孤僻，像蓝绿色一样，封闭自我，拒人于千里之外。 然而，环境对人的影响并非绝对的，正如决定花青素颜色的不仅仅是环境，还有其自身的分子结构。人的一生，是一场与自我，与环境的抗争和融合。即使身处逆境，我们依然可以选择像“出淤泥而不染”的莲花一样，积极向上，努力汲取养分，最终开出洁白芬芳的花朵。正如《孟子》中所言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”逆境可以磨砺我们的意志，激发我们的潜能，最终成就更加强大的自我。 诚然，外部环境是我们无法选择的，但我们可以选择如何去面对，更可以选择主动地去选择环境，创造环境。孟母三迁的故事，正是说明了环境对人成长的重要性。我们要积极地靠近那些充满正能量的人和事，让自己置身于积极向上的环境中，不断学习，不断进步，最终实现自我价值，“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。” 花青素的变奏曲，演奏的是生命的色彩，演绎的是人生的真谛。愿我们都能像花青素一样，从容应对环境的变化，不向命运屈服，以积极的姿态书写生命的篇章，活出属于自己的精彩！ 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料提到花青素在不同酸碱环境中的颜色变化规律：遇酸变红，遇碱变蓝绿，在中性状态下呈紫色。这种现象是科学事实，但同时蕴含了丰富的哲理和隐喻意义。从自然现象出发，我们可以联想到人生、社会、文化等领域的问题，比如人如何适应环境的变化，社会如何应对多样性等。 本次作文材料中，“酸碱度波动”象征外部环境的变化或条件的改变。这可以指代人生中的挫折与顺境、社会中的政策调整、文化的交融与冲突等。“颜色变化”代表结果的表现形式，即外部环境作用于个体后产生的差异性反应。它可以引申为人的行为选择、情绪表达、价值取向等。就材料而言，作文旨在引导考生思考个体与环境的互动关系，以及如何在变化的环境中保持适应性和灵活性，最终达到和谐共生的状态。同时，鼓励考生辩证地看待外部环境的影响，积极调整自身以应对挑战，并在变化中寻求平衡与发展。 写作时，文章以花青素变色现象切入，运用类比论证，将其科学原理延展至更广阔的领域。首先可以简要介绍花青素的变色机制，并由此引出对个人成长、社会生态、文化共存等方面的思考。接下来，分别从个体、群体、系统三个层面展开论述，并结合具体事例或数据进行论证。个体层面可以引用名人事例论证适应环境的重要性；群体层面可以列举社会合作事例阐述多元共存的价值；系统层面可以运用生态学知识解释平衡机制的意义。结尾，回归花青素现象，升华主题，强调适应与平衡在不同环境下的重要性，并呼吁人们在面对变化时，积极调整自身，寻求和谐共生之道。 立意： 1.适应环境，因势而变。 2.尊重差异，包容多样。 3.内外兼修，达致平衡。 6、（24-25高一上·安徽阜阳·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 河北省秦皇岛市抚宁区大新寨镇单庄村，家家户户门口都醒目地悬挂着“家训牌”：“应视国事为家事”“崇学尚德”……据介绍，村里的188户村民结合自家实际，每家每户都设立了立身处世、以德持家的家规家训，并制作成“家训牌”挂在家门口，村民进门时一抬头就能看见。在单庄村，孩子入学前、十八岁成人礼、结婚成家，都会到家训馆聆听祖训、家训。 对于单庄村的上述做法，有人认为，好的祖训、家训已然成为单庄村一笔宝贵的精神财富，能为村庄发展提供动力。也有人持有不同看法，认为这是形式主义，实际收效有限。 对于单庄村的做法，你有怎样的看法？请写一篇文章，谈谈你的认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 家训传承不仅是家风，更是文明     在燕山脚下的单庄村，青砖灰瓦间悬挂的木制家训牌，正与新时代的晨风私语。这些镌刻着“应视国事为家事”“崇学尚德”的古老箴言，既非僵化的道德教条，也不是流于形式的表面文章，而是一面映照传统文化与现代文明交融的明镜。当村民在晨曦中推门望见家训时，他们看到的不仅是祖辈的训诫，更是通向未来的精神密码。     传统家训的现代转化，本质上是文化基因的创造性发展。北宋司马光在《家范》中强调“以义方训其子，以礼法齐其家”，这种精神在单庄村有了新的表达形式。村民将家训与“绿水青山就是金山银山”的生态理念结合，在护林守山的实践中传承家国情怀；将“崇学尚德”与现代职业教育对接，培育出既懂传统技艺又掌握电商技能的新农人。这种转化如同春蚕吐丝，既保留了传统精髓，又织就了时代新衣。     在乡村振兴的宏大叙事中，家训文化正在成为撬动基层治理的支点。浙江安吉余村将“忠孝传家”与村民议事制度结合，用传统伦理滋养现代民主；陕西袁家村把“诚信为本”写入村规民约，打造出享誉全国的乡村旅游品牌。单庄村的实践同样证明，当社会主义核心价值观与传统美德相遇，既能培育出“知书达理”的新农民，又能形成“美美与共”的文明乡风。这种治理智慧的创新，恰似古树发新枝，既深植传统根基，又萌发时代新芽。 要让家训文化真正焕发生机，需要超越简单的符号复制。重庆巴渝家风馆运用全息投影技术让古籍家训“活”起来，广东佛山将家训编成童谣传唱，这些创新启示我们：传统文化需要与现代生活场景深度交融。在单庄村，年轻人正在用短视频记录家训故事，用直播展示家风传承，这种“数字家训”的新形态，让古老的智慧在指尖流动，让道德传承变得可触可感。这种创新不是对传统的背离，而是让文化基因在数字时代获得新的表达载体。 站在两个百年的历史交汇点回望，家训文化的现代转化恰似一条奔流不息的长河。从颜氏家训到朱子家礼，从《曾国藩家书》到单庄家训牌，中华文明始终保持着自我更新的能力。当我们以敬畏之心守护传统，以创新精神开拓未来，那些悬挂在门楣上的家训牌，终将成为照亮乡村振兴之路的文化灯塔，在新时代的苍穹下绽放永恒的光芒。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料介绍了单庄村设置“家训牌”，孩子人学前、十八岁成人礼、结婚成家，都会到家训馆聆听祖训、家训，要求考生谈谈对此的认识。题目给出了两种截然不同的观点，一种是肯定其作为精神财富对村庄发展的推动作用，另一种则质疑为形式主义，收效有限。这要求考生深入思考，明确立场，展开论述。考生可以肯定单庄村的做法，也可以否定单庄村的做法。 如果支持单庄村的做法，要注意：“家训牌”内容须是“好”的，如材料中所引“应视国事为家事”“崇学尚德”；设“家训牌”、让孩子聆听家训虽是形式，但出于村民的自觉自愿，且形成了“集群效应”，对于乡村治理、乡村发展等具有多方面的积极意义。 如果质疑单庄村的做法，则要具体问题具体分析：单庄村只注重挂“家训牌”，让孩子聆听祖训、家训是“形式主义”，那么实际效果非常有限，这一做法无法起到规范村民行为的作用，更谈不上助力乡村发展。 综上，考生可以有以下的立意角度： 立意一：肯定家训的积极意义。强调好的祖训、家训是传承传统文化的重要载体，能塑造村民的价值观和道德观，增强村民的凝聚力和归属感，进而为村庄发展提供强大的精神动力。从个人品德修养到家庭和谐，再到村庄的文明建设和长远发展，层层递进论述家训的价值。​ 立意二：辩证看待家训做法。既要看到家训在传承文化、教化人心方面的积极作用，也要正视在实际推行过程中可能出现的形式大于内容的问题。提出如何让家训真正落地生根，发挥实效的建议，如创新传承方式、结合时代需求更新家训内容等。 具体写作时，考生可以简单概述材料，先点明单庄村悬挂家训牌、聆听祖训的做法及争议，亮明观点，肯定其意义非凡。接着从文化传承、个人、家庭、村庄发展四个层面阐述积极作用。然后指出可能存在形式主义问题并给出解决办法，比如可以通过开展家训故事分享会、评选“最美家训家庭”等活动，让家训真正走进村民的生活，深入人心。最后总结升华，呼吁传承弘扬家训，让更多的乡村在传统文化的滋养下焕发出新的生机与活力。 立意： 1.小小“家训牌”，助推乡村形成新风尚。 2.优秀的“祖训”“家训”，理应发扬光大。 3.“家训牌”虽好，也要谨防形式主义抬头。 4.“祖训”“家训”既要从“眼”，更要从“心”。 7、（24-25高一上·江西丰城中学·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 当今时代是一个信息量巨大、传播便捷而飞快的时代，人们是信息的接受者，也是信息的传播者。信息有真伪之分，也有良莠之分。有些信息本身就是假的，有些真实的信息在传播过程中产生了损耗和扭曲，也有些真实的信息被人为地剪裁和篡改，还有些信息本身是真的但导向不正或格调不高。 《吕氏春秋·察传》中说“闻而不审，不若无闻矣”，《孟子》中也说“尽信书，不如无书”。如何对待信息的接受和传播，是一个值得广大青年学子关注和思考的问题。 以上材料对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 提升媒介素养，做理性青年 这是一个最好的时代：互联网的普及，让人们方寸之间就可知天下事；利用自媒体，可谈论家长里短，指点江山，与陌生人交流分享。这也是一个让人迷乱的时代：网上信息真伪难辨，网上骂战时有发生，定向投喂更是导致人们目光狭隘，坐井观天。 泥沙与珠玉裹挟而下，青年更应提升媒介素养，以理性面对互联网带给我们的挑战。 面对真伪难辨的网络信息，青年要辩证看待，深思慎取。在信息爆炸的时代，虚假信息层出不穷，稍有不慎便会陷入误导的陷阱。“唐山打人事件”发生后，网络上充斥着各种未经证实的“内幕消息”，如“打人者背景深厚”等，误导公众判断。疫情期间小道消息“满网飞”，官方媒体不得不每天郑重辟谣；“水泥妹”原来是假扮，男子筹钱救儿最后却发现原来家里有三套房产……面对铺天盖地、真假难辨的网络信息，除了靠法律约束，我们青年自身也要擦亮双眼，有辨识，不盲从，不让自己在信息的浪潮中随波逐流。 网络不是情绪宣泄场，青年人网络交流要理性克制，文明守法。正如赫胥黎所预言：“人们在汪洋如海的信息中会变得冲动和自私。”从“重庆公交车坠江事件”到“杭州女子取快递被造谣出轨案”，再到“刘学州被网暴事件”，网上充斥着各种各样的声音，其中不乏辱骂、人身攻击。那些恶意恶评，给当事人的心灵造成了难以愈合的创伤。信息时代的青年人要学会明辨是非，理性发声，用善意和正义温暖他人，维护清朗的网络空间。 信息时代，面对投其所好的网络信息，青年不要被其束缚。基于大数据算法的信息投放，朋友圈固定人群的信息聚集，出于偏爱而有目的信息搜索，很多时候让我们看到的永远是我们想看到的信息。哲人有言：“我们将毁于自己所迷恋的东西。”一叶障目，不见泰山，思维狭隘，更有可能被碎片化的信息所牵制，注意力被不断切割，最终淹没在无聊繁琐的信息中，失去自我，成为媒介的奴隶。当代青年要能够解构媒介信息背后的运作机制，不被“同声”淹没，理性寻找异声，做理性青年。 学者阿尔温托夫勒说：“谁掌握了信息，控制了网络，谁就拥有整个世界。”身处信息时代，我们既是这个时代的获益者，也必将面临这个时代带给我们的巨大挑战。我们要有拨开信息迷雾的双眼，看透事实真相，用理性战胜盲从，做有媒介素养的新时代青年。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料开篇点明了当今时代的特征：信息量巨大、传播便捷而飞快。这一描述揭示了信息时代的核心特点，即信息的产生和传播速度前所未有地加快，人们既是信息的接受者，也是传播者。这种双重角色使得每个人在信息社会中都扮演着重要角色，同时也面临着信息处理的复杂性和挑战性。信息的广泛传播为人们提供了更多的知识和资源，但也带来了信息过载和真假难辨的问题。 材料进一步分析了信息的复杂性。信息有真伪之分，也有好坏之分。这一分析提醒我们，信息并非都是有益的，接受和传播信息时需要具备辨别能力，不能盲目相信或传播。 《吕氏春秋》的观点是，如果听到信息而不加以审察，还不如不听；《孟子》则指出，如果完全相信书本，还不如没有书本。这两句话都表达了对待信息应持批判性思维的态度，不能盲目接受，而应通过审察和思考来辨别信息的真伪和价值。 最后，材料提出，如何对待信息的接受和传播，是一个值得广大青年学子关注和思考的问题。这一呼吁强调了青年一代在信息时代中的责任和使命。青年作为未来社会的中坚力量，必须具备辨别信息的能力，树立正确的信息观，才能在信息洪流中保持清醒，做出正确的判断和选择。这不仅是对个人素养的要求，也是对社会责任的担当。 写作时，开头可以结合材料中提到的信息真伪、利弊问题，引出主题：要在信息洪流中保持理性思考与判断。强调“审”与“疑”的重要性，提出青年学子应具备的批判性思维。中间部分可以从三个方面展开：首先，分析信息失真、扭曲、篡改等现象的成因及其危害，强调虚假信息对社会和个人的负面影响。其次，探讨如何甄别信息真伪，提出通过多渠道验证、理性分析等方法，培养独立思考能力。最后，结合青年学子的责任，讨论如何传播真实、正向的信息，成为信息传播中的积极力量。结尾总结全文，呼吁青年学子在信息时代保持清醒头脑，既不盲目接受，也不随意传播，而是以审慎的态度对待信息，成为信息传播的“守门人”，推动社会良性发展。 立意： 1.慎思明辨，方得真知。 2.理性甄别，传播真实。 3.做信息洪流中的清醒者。 8、（24-25高一上·湖南益阳·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 残废了双腿的史铁生在地坛找到了精神家园，完成生命中最壮丽的突围。遭遇“乌台寺案”的苏轼遇见赤壁，实现精神突围，走向成熟豁达。昌耀从坚韧的蜘蛛身上看到绝境中突围的希望，实现人生的超越。面对国外垄断自动化码头技术的大国工匠张连钢，百折不回，成为智慧码头的“推门人”，实现技术突围…… 人生也许就是在无数次大大小小的突围中，得以真正的成长。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】例文： 突围：生命破茧的壮丽史诗 生命的长河从不安于平静的流淌，当暗礁与漩涡横亘前路，突围便成为个体成长与文明演进的永恒命题。从精神的困境到技术的封锁，从个人的挣扎到时代的挑战，每一次突围都是对生命潜能的深度挖掘，更是人类突破局限、追寻光明的英勇实践。 突围是穿越精神迷雾的破晓之光。阿根廷作家博尔赫斯晚年失明，世界在他眼前沦为无边的黑暗，然而这绝境却成为他文学创作的转折点。他不再依赖视觉观察，转而用记忆与想象重构世界，创作出《沙之书》《小径分岔的花园》等充满哲思的作品。正如他在诗中所写：“我心里一直都在暗暗设想，天堂应该是图书馆的模样。”失明的枷锁反而让他挣脱现实的桎梏，在文字构筑的精神宇宙中自由驰骋。无独有偶，法国画家莫奈晚年饱受白内障折磨，却在视觉模糊的状态下，以更具表现力的笔触创作出《睡莲》系列，将光影与色彩推向新的艺术高度。这些艺术家在精神困境中的突围，印证了德国哲学家雅斯贝尔斯的论断：“真正的存在，往往在边缘处境中觉醒。” 突围亦是突破技术壁垒的时代担当。在量子计算领域，我国科研团队曾面临西方国家的技术封锁，关键设备与算法被“卡脖子”。量子科学实验卫星“墨子号”总师潘建伟带领团队另辟蹊径，将目光投向量子纠缠的“鬼魅般超距作用”，经过十多年攻关，成功实现千公里级量子密钥分发，构建起“京沪干线”量子通信网络。这一突破不仅打破了国外技术垄断，更推动中国在量子通信领域领跑全球。同样，在新能源汽车赛道，比亚迪创始人王传福面对动力电池技术瓶颈，果断布局自主研发，从“刀片电池”到 CTB 电池车身一体化技术，一次次突围让中国新能源汽车实现从追赶者到引领者的跨越。这些技术突围的背后，是当代中国人“敢教日月换新天”的魄力与智慧。 突围不是对现实的简单对抗，而是对生命可能性的主动开拓。敦煌研究院保护团队面对壁画老化、病害侵蚀的困境，没有困守传统修复技术，而是将数字扫描、AI 算法等新技术融入文物保护，让千年壁画以“永生”的姿态重焕光彩；面对人口老龄化挑战，日本建筑师隈研吾设计出“共享养老院”，打破传统养老模式，通过建筑空间重构实现代际融合与社会突围。这些实践表明，突围需要突破思维定式，以创新的勇气与开放的视野开辟新路径。 在时代的浪潮中，每个人都是突围者。无论是穿越精神的荒漠，还是突破现实的藩篱，突围的意义不仅在于战胜困境，更在于重塑自我、超越局限。正如蝴蝶破茧时的挣扎，看似痛苦，实则是飞向广阔天地的必经之路。愿我们都能在突围中淬炼生命的韧性，书写属于自己的壮丽史诗。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料列举了史铁生、苏轼、昌耀、张连钢等人的事例，阐述了“突围”的重要性。史铁生双腿残废后在地坛找到精神寄托从而完成生命突围，苏轼因“乌台诗案”被贬后在赤壁实现精神蜕变，他们都是在人生困境中完成自我精神的升华。昌耀从蜘蛛身上汲取力量实现人生超越，侧重于从自然中获取精神鼓舞来突破困境。张连钢面对国外技术垄断，实现技术突围，这是在时代发展、国家需求层面，于技术领域打破外界封锁的突围。这些事例涵盖了个人精神、人生成长以及国家发展等不同层面的突围，都体现出突围对于成长的重要意义。我们要认识到突围并非一帆风顺，必然面临重重困难与阻碍，如史铁生要克服身体残疾带来的心理与生活困境，张连钢要攻克国外技术封锁的难关。但同时，突围的过程也是自我重塑、价值实现的过程，苏轼突围后走向成熟豁达，张连钢突围后推动国家技术进步。我们可进一步思考突围与坚守的关系，在突围时要坚守内心的原则与底线，不能为了突围而不择手段。当下社会，无论是个人在学习、就业等方面面临的竞争压力，还是国家在科技、文化等领域面临的国际竞争，都需要不断突围。如在科技创新领域，我国正努力突破芯片技术等关键领域的国外限制，这与张连钢的技术突围具有相似性，体现时代发展对突围的迫切需求。 写作时，文章开篇可通过引用名言或列举当下热点困境事件引出“突围”主题，表明人生需要在突围中成长。接着，从个人精神突围角度，以史铁生、苏轼为例，论述他们在困境中如何突破心理障碍，实现精神的升华，阐述精神突围对个人成长的重要性。然后，从社会发展层面，如科技创新、文化传承等，结合张连钢的事例以及当下中国在各领域突破国外限制的努力，说明突围是推动社会进步的动力。再深入探讨突围过程中面临的困难与挑战，以及如何正确面对，强调坚守与创新在突围中的作用。最后，联系自身，思考作为新时代青年，应如何在学习生活和未来发展中勇敢突围，承担起时代赋予的责任，结尾升华主题，呼吁大家积极突围，实现自己的人生价值，奏响时代奋进乐章。 立意： 1.破茧成蝶：突围成就非凡人生。 2.精神突围，点亮灵魂灯塔。 3.守正创新，突围向未来。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 作文 1、（24-25高一上·广东茂名市高州中学·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 近日，茂名市在“百千万工程”推进过程中，积极挖掘本地资源，通过文旅融合、文化赋能走出了特色农文旅融合发展之路，如信宜以三华李和竹为依托，探索产业兴、群众富、生态美的发展模式。 其实，我们高州也有着丰富的独特的家乡文化资源，如荔枝文化、木偶戏文化、冼夫人文化等。 请以“家乡文化”为话题，结合本地文化特色，想象自己是一名文化宣传使者，写一篇文章向外界介绍家乡文化在新时代背景下是如何传承与创新的，以助力家乡发展。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。 2、（24-25高一上·江苏如皋·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷语言文字运用中提到“闻鸡起舞”，是指作者在鸡鸣时分赶到学塾里去读早书。我们每个人都有过类似的经历。 请结合自己的体验与感悟，写一篇记叙文。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 3、（24-25高一上·四川乐山、自贡、遂宁、广安、雅安和眉山联考·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，你希望别人好，别人未必好，但你肯定会好，因为你心存美好。心存美好，便会发现我们身边许多美好的人和事。 这段话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，可以讲述自身经历或身边故事，也可阐述你对心存美好的认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 4、（24-25高一上·湖北武汉·期末）阅读下面材料，根据要求写作。 随着媒介技术的发展，人们通过观看短视频等方式，获取知识越来越便捷，许多人越来越不爱读书。那么，书本阅读是否还有其独特的意义与价值？ 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 5、（24-25高一上·福建福州·期末）阅读下面材料，根据要求写作。 海德格尔说：“生命充满了劳绩，但还要诗意地栖居在这片大地上。” 生活中，人人寻觅自己的心灵“栖息之地”，或漫步都市高楼间的一隅静地，或感受幽谷山林处的一方风物，或品读置于案头的一本书，或静享萦绕耳畔的一首歌……我们沉浸其中，收获生命的成长。 以上材料引发了你怎样的遐想和思考？请以“寻觅心之所向”为题写一篇文章。 要求：选好角度，明确文体；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。 6、（24-25高一上·江苏盐城市东台市·期末）阅读下面的材料，根据要求作文。 “青春没有售价，夜骑就在当下”，这句话是郑州夜骑大学生的口号。对此，有人点赞这是青春的激情，也有人吐槽这是青春的放纵。那么，怎样的青春态度才是当下青年最好的选择？ 请结合材料谈一谈你的看法，写一篇作文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 7、（24-25高一上·重庆巴蜀中学校·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 随着全球化的发展，西方文化不断涌入，一些年轻人对西方节日如数家珍，比如万圣节、圣诞节等，却对我们自己有着深厚文化底蕴的传统节日了解甚少。 12月4日，春节申遗成功，被正式列入人类非物质文化遗产代表作名录。春节是中华民族文化自信和文化传承的重要载体，它走向世界的背后，是日益提升的中华文化影响力，是传统文化传承的重要里程碑。 对于“传统文化传承”，你有何联想与思考？请结合材料写一篇文章，谈谈你的看法。 要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 8（24-25高一上·广东深圳市高级中学·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 当下，很多人追求生活上的精致，也有不少人赞赏生命中的粗粝。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1、（24-25高一上·广东湛江市一中·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 在当今这个数字化浪潮汹涌澎湃的时代，互联网仿佛一张无边无际的信息之网，既为我们打开了通往知识宝库的大门，提供了海量的学习资源，又悄然编织起一张无形的“茧”，将我们束缚于一个日益狭窄的信息空间里。这张“茧”，便是人们热议的“信息茧房”。 “信息茧房”，顾名思义，就像蚕宝宝用丝为自己编织的茧一样，人们在互联网上的信息获取行为，由于个人兴趣偏好、平台智能算法的精准推送，以及信息过滤机制的共同作用，逐渐变得狭隘而封闭。我们仿佛被困在这个由自己喜好构建的“茧”中，难以触及到更广阔、多元的信息世界。 作为一个新时代青年，你如何看待信息时代的“信息茧房”？请写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2、（24-25高一上·福建莆田市一中·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 “立人设”是娱乐圈的网络用词。生活中也有很多人喜欢“立人设”，意在创造一个正面、积极向上、讨人喜欢的形象。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 3、（24-25高一上·湖南张家界·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 生命中似乎难免会出现大大小小的“苦难”。史铁生在《我与地坛》中发问：“要是没有了残疾，健全是否会因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？”他觉得苦难的意义在于衬托世间的幸福和快乐。 以上的材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 4、（24-25高一上·浙江金华十校·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 大自然是一张巨大的互联网，它向人类传递丰富的信息。苏格拉底、柏拉图、老子、孔子接收到了信息，于是人类有了哲学；荷马、莎士比亚、屈原、苏东坡接收到了信息，于是人类有了文学……今天，当技术互联网的触角伸向生活的各个角落，我们还需要去接收大自然这个互联网传递给我们的讯息吗？ 请就此写一篇文章，谈谈自己的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得泄露个人信息；不少于800字。 5、（24-25高一上·广东广州市天河区·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 当今社会处处充满了竞争，那么在面对竞争的时候，更重要的是战胜对手，还是超越自我？ 请写一篇文章，谈谈你对这个问题的权衡与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 6、（24-25高一上·广东深圳龙岗区·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 深圳龙岗的妈祖非遗文化源远流长，承载着当地人民对美好生活的向往和对传统文化的传承。每逢妈祖祭祀活动，人们身着传统服饰，举行庄重的仪式，祈求风调雨顺、平安顺遂。妈祖文化不仅是一种信仰，更是一种精神寄托，它蕴含着慈悲、勇敢、互助等美好品质，影响着一代又一代龙岗人。 然而，在现代社会快速发展的浪潮中，像妈祖文化这样的非遗文化面临着传承与发展的挑战，年轻人对其了解和参与度逐渐降低，传统的祭祀仪式和文化内涵也在逐渐被淡忘。 请结合以上材料，以“非遗文化的传承与发展”为主题，写一篇不少于800字的文章，谈谈你的思考与感悟。 7、（24-25高一上·浙江台州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 白居易千呼万唤等待着琵琶女出场，姚鼐历经千辛万苦登上日观峰等待日出，台儿沟的姑娘们精心准备等待火车停靠的那一分钟……这些等待都承载着期盼和希望。 但有人却认为，等待是一种消极的行为，是时间的浪费，更是无奈的选择。 对此，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 8、（24-25高一上·河北石家庄市二中·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 蚕蛹在黑暗中坚守，默默积聚力量，等待破茧而出的那一刻，最终化为美丽的蝴蝶，翩翩起舞于花丛之间。人生亦如蚕蛹化蝶，在成长的道路上，我们总会面临各种困境，需要经历破茧般的挣扎与蜕变。 这段话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇议论文。要求选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 1、（24-25高一上·广东十八校联考·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 纵观中国与世界交往的历史，发现在相当长的时间里中国都在“仰视”世界。而如今，中国开始“平视”世界了。只有中国“平视”世界，世界才能“平视”中国，中国才能成为中国。国家如此，人生亦如此。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2、（24-25高一上·湖南长沙市明德中学·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 “在一个适宜生物生存与发展的良好环境中，不乏各种各样的成功者，它们造就了生命的辉煌。然而，生命的高度绝不只是一种形式。当一个物种要拓展其疆域而必须迎接恶劣环境挑战的时候，总是需要一些先锋者牺牲个体的优势，以换取整个群体乃至物种新的生存空间和发展机遇。换言之，先锋者为成功者奠定了基础，它们在生命的高度上应该是一致的。” 以上是植物学家钟扬在《生命的高度》中的一段论述，论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 3、（24-25高一上·江苏常州高级中学·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 大千世界里，有各种各样、各个层面的相遇。 请以“相遇”为题，写一篇记叙文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 4、（24-25高一上·山东德州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 积云成雨，积雨成河，才会滔滔不绝。很多时候的所谓不能，只是因为成功还需要铺垫。 ——2025年浙江宣传新年献词 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 5、（24-25高一上·安徽合肥一中·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷语言文字运用提到，“因周围环境酸碱度波动及花青素分子结构的微妙变化，花青素的颜色会随之改变，它们遇酸变红，遇碱变蓝绿，中性状态下呈紫色”。 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 6、（24-25高一上·安徽阜阳·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 河北省秦皇岛市抚宁区大新寨镇单庄村，家家户户门口都醒目地悬挂着“家训牌”：“应视国事为家事”“崇学尚德”……据介绍，村里的188户村民结合自家实际，每家每户都设立了立身处世、以德持家的家规家训，并制作成“家训牌”挂在家门口，村民进门时一抬头就能看见。在单庄村，孩子入学前、十八岁成人礼、结婚成家，都会到家训馆聆听祖训、家训。 对于单庄村的上述做法，有人认为，好的祖训、家训已然成为单庄村一笔宝贵的精神财富，能为村庄发展提供动力。也有人持有不同看法，认为这是形式主义，实际收效有限。 对于单庄村的做法，你有怎样的看法？请写一篇文章，谈谈你的认识。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 7、（24-25高一上·江西丰城中学·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 当今时代是一个信息量巨大、传播便捷而飞快的时代，人们是信息的接受者，也是信息的传播者。信息有真伪之分，也有良莠之分。有些信息本身就是假的，有些真实的信息在传播过程中产生了损耗和扭曲，也有些真实的信息被人为地剪裁和篡改，还有些信息本身是真的但导向不正或格调不高。 《吕氏春秋·察传》中说“闻而不审，不若无闻矣”，《孟子》中也说“尽信书，不如无书”。如何对待信息的接受和传播，是一个值得广大青年学子关注和思考的问题。 以上材料对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 8、（24-25高一上·湖南益阳·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 残废了双腿的史铁生在地坛找到了精神家园，完成生命中最壮丽的突围。遭遇“乌台寺案”的苏轼遇见赤壁，实现精神突围，走向成熟豁达。昌耀从坚韧的蜘蛛身上看到绝境中突围的希望，实现人生的超越。面对国外垄断自动化码头技术的大国工匠张连钢，百折不回，成为智慧码头的“推门人”，实现技术突围…… 人生也许就是在无数次大大小小的突围中，得以真正的成长。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $