24 寓言四则之穿井得一人、杞人忧天（素养进阶教学设计）语文统编版五四学制2024七年级上册

该初中语文教学设计聚焦《穿井得一人》《杞人忧天》两则寓言，通过“消息快传”游戏、“盖天说”背景导入，衔接文言知识梳理、故事脉络分析及寓意探究，构建从情境体验到文本解读的学习支架。 以情境活动与合作探究为特色，如分角色朗读再现对话、小组分析谣言传播链条，培养语言运用与逻辑思维能力，渗透《吕氏春秋》《列子》文化内涵。助力教师高效落实教学目标，学生深化寓言哲理理解与现实应用能力。

第24课《寓言四则》教学设计 第三课时《穿井得一人》 1.了解文章的出处，初步感受《吕氏春秋》的叙事风格。 2.熟读课文，概括文章的主要内容和故事的起因、经过和结果，把握文章主旨。 3.在理解文意的基础上，准确阐述“穿井得一人”这则寓言所蕴含的深刻道理，并领会作者最终的写作意图。 4.结合现实生活中的类似现象，举例说明这则寓言的现实意义。 教学重点： 1.翻译全文，掌握文中重点文言实词和虚词的含义及用法。 2.概括文章的主要内容，清晰地复述故事的起因、经过和结果，厘清谣言产生和传播的过程。 教学难点： 1.体会文中蕴含的道理，认识到谣言传播的危害及辨别真伪的重要性。 2.理解寓言主题多借古喻今、借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性的特点。 【创设情景】上课前，我们先来玩一个经典的小游戏，放松一下，好不好？这个游戏叫做“消息快传”。我需要请7位同学到讲台前面来。 活动安排：择7位举手踊跃的同学到讲台前，按顺序站成一列，把一句“秘密消息”悄悄地告诉第一位同学。然后，请他以“说悄悄话”的方式，一个接一个地传给下一位同学。 传话的过程中有两个要求：第一，只能说一遍；第二，声音要小，不能让第三个人听到。 教师将事先准备好的句子小声地告诉第一位同学。学生们开始传递消息。 教师和其他同学安静观察，最后一个学生大声说出他听到的版本。 黑板上写下原句和传错后的句子。 【提问】为什么会发生这么大的变化呢？ 学生提出自己的看法，教师引导：就这么一句话，经过几个人的传递，意思就完全变了样。这今天，我们要学习的一篇古代寓言，讲的就是一个因为“传话”而闹出大笑话的故事。 【走近作者】 吕不韦（前292年—前235年），姜姓，吕氏，名不韦，姜子牙二十三世孙。战国末年商人、政治家、思想家、秦国丞相。 吕不韦登相位后，招致天下志士，令门客们把自己所学所闻著写成书，汇集而成《吕氏春秋》，该书是战国秦汉之际颇有影响和代表性的著作，在思想上为秦国的统一提供了完整的统治理论和依据。 【知识积累】 《吕氏春秋》又称《吕览》，成书于秦始皇统一中国前夕，是战国末期杂家的代表作。 《吕氏春秋》是中国历史上第一部有组织按计划编写的文集，规模宏大，共分为十二纪、八览、六论，共二十六卷，一百六十篇，二十余万字。内容驳杂，有儒、墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想。 《吕氏春秋》在文学上一个突出成就是创作了丰富多彩的寓言，全书中的寓言故事共有二百多则，这些寓言大都是化用中国古代的神话、 传说、故事而来，还有些是作者自己的创造，在中国寓言史上具有相当重要的地位。 任务一：疏通文意·整体感知 1. 根据预习任务，朗读全文，注意加点字的读音，做到字音清晰、语调流畅。 （1）朗读要求： ①字音准确、清晰，读准关键字词的读音。 ②把握文言文的节奏与停顿，做到断句正确，不读破句。 ③根据不同的叙事层次和人物语言，运用相应的语气和语调。 （2）朗读指导示例 听音频，注意文章的朗读节奏，体会句间停顿和语气的变换。 宋之/丁氏，家无井/而/出溉汲，常/一人/居外。及/其家穿井，告人/曰：“吾/穿井/得一人。”有闻/而/传之者/曰：“丁氏穿井/得一人。”国人/道之，闻之/于宋君。宋君/令人问之/于/丁氏，丁氏/对曰：“得/一人之使，非/得一人/于/井中也。”求闻/之若此，不若/无闻也。 2.默读全文，结合注释解释下面重点字词的含义，并将诗句翻译成白话文。 学生独立思考3分钟后，小组成员讨论5分钟，并将答案整理在纸上。 （1）宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。 而：因而，所以。 溉汲：打水浇田 居：住，停留 译文：宋国有户姓丁的人家，家里没有水井，需要出门到远处去打水浇田，常常有一人停留在外面。 （2）及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。” 及：待，等到 穿：挖、凿 告：告诉，对……说。 译文：等到他家打水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”听了的人就去传播：“丁氏挖井挖到了一个人。” （3）有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。 闻：知道，听说。 传：传播，转述。 之：代词，指“穿井得一人”的消息。 国人：指居住在国都中的人。 道：讲述 闻：听到，这里是“使听到”的意思。 译文：有人听了这话就传出去说：“丁氏打井打出了一个人。”居住在国都中的人都在谈论这件事，向宋国国君报告了这件事。 （4）宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。” 令：命令，派遣。 对：应答，回答。 译文：宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道：“（是）得到了一个人的劳力，并不是在井里挖出一个人啊。” （5）求闻之若此，不若无闻也。 求：听到，得到。 闻：消息。 若此：像这样。 不若：不如。 闻：听说。 译文：像这样听到传闻，还不如不听。听到像这样的传闻，还不如没听到。 【活动：文言知识梳理】 3.通过阅读全文，结合上下文和课文的注释，思考下列词语的句式结构和一词多义。 学生活动：学生独立默读全文，用红笔圈出目标词句，结合注释与上下文，在学案表格中填写句式结构特点和一词多义，思考后举手回答问题，看谁找的又快又准。 教师对学生的答案进行评价。 （1）特殊句式 常一人居外（省略句+状语后置：常一人（于）外居。） 宋君令人问之于丁氏（状语后置：宋君令人于丁氏问之。） 非得一人于井中也（状语后置+否定判断句：非于井中得一人也） （2）一词多义 闻之于宋君（动词，这里指“使听到”） 求闻之若此（名词，消息。） 宋君令人问之于丁氏（介词，向。） 非得一人于井中也（介词，在。） 4.仔细阅读全文，说说这个故事是因谁而起的？主要围绕这个人讲了什么故事？ 学生快速默读课文，圈出关键字，独立寻找答案。 举手回答问题，教师点评。 参考答案： 因宋国的丁氏而起。主要讲了他的家里没有井，需要外出打水，经常占用一个人力，后来他家里挖了一口井，他告别人“得一人”却被谣传为挖出一个活人的故事。 【活动：合作探究】 5.仔细阅读全文，梳理故事结构，说清楚事情发展的起因、经过和结果。 活动安排：4人为一个小组，以小组为单位，组内分工合作，通读全文，找出关键信息，共同完成对故事结构的梳理。 提示：案子因何而起？丁家为什么要挖井？这句话传出去之后，发生了什么？最后是谁介入，让真相水落石出的？ 将讨论结果整理成清晰的“起因、经过、结果”三个部分。 学生回答，教师补充。 参考答案： 开端：宋国姓丁的人家为了节省人力，打了一口井，并告诉他人“吾穿井得一人”。 经过：国人以讹传讹，国君也知道了这件事。 真相：国君派人向丁氏查证，澄清了真相。 6.说说这个故事的分歧点在哪里？为什么会出现分歧点？ 学生阅读课本，找到课文中的原话。 初步分析为什么会出现谣言。 学生分析，教师讲解引导。 参考答案： 分歧点在于“宋之丁氏”和“传之者”对“穿井得一人”的理解不同。“宋之丁氏”的意思是打井后得到了一个空闲的劳动力。“传之者”则理解为挖井挖到了一个人。 任务二：细节分析·重难点探究 1.开头一句话“宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。”有什么作用? 学生齐声朗读第一句话。 活动安排：桌进行讨论，时间为2分钟。重点思考：如果没有这句话，直接说“丁氏穿井得一”，故事会有什么不同？ 讨论结束后，学生分享他们的讨论结果。 教师对学生的分享进行点评和总结。 参考答案： 交代故事的背景，是全文的引子，“常一人居外”暗示取水的不便，自然引出后文打井的动机，为下文“穿井”引发的内容作铺垫。 作为寓言的引子，既构建场景又推动情节发展，体现古代寓言“先立其本”的叙事特点。 2.在文中找出描写宋国国君的句子，结合上下文，说说宋国国君是一个什么样的人？ 快速浏览课文，找出文中直接描写宋国国君的句子：“闻之于宋君”和“宋君令人问之于丁氏”。 提问：一件发生在民间的事情，能传到国君的耳朵里，这说明了什么？ 引导学生思考：说明他信息渠道畅通，并非闭目塞听，而是关注民间动态。 提问：当他听到“穿井得一人”这种离奇的消息时，他的第一反应是什么？ 他的反应是“令人问之”，即派人去调查。 学生根据引导补充回答。 参考答案： “闻之于宋君”意味着民间离奇的谣言最终能够传到他的耳中，这说明他并非深居宫闱、闭塞言路体现了他对民情的关注。 从“宋君令人问之于丁氏”，可以看出宋君有求真精神，不轻信人言、做事慎重。 3.结合全文来看，最后一句话“求闻之若此，不若无闻也。”有什么作用? 提示：如果删掉最后一句话，文章会有什么不同？ 学生回答，教师讲授。 参考答案： 这句话是全文的总结，通过直接点明核心寓意，告诉人们：道听途说的事情不可轻信，不可以讹传讹。 结合文中“穿井得一人”的误解与传播过程，此句以简洁的语言强化了作者意图，起到收束全文、突出主题的作用。 【活动：合作探究】 4.文中的讹传是怎样造成的呢？为什么会造成“穿井得一人”的谣传？ 活动安排：4-6人小组，组员共同阅读课文，梳理出谣言产生的完整链条。 分析：分析这一谣言是如何一步步产生的，信息源头——传播过程——受众心理 。 学生讨论后回答，其他小组的学生可以补充。 参考答案： （1）丁氏本身没有表达清楚； （2）“有闻而传之者”未经调查分析就传播出去； （3）“国人”乐于接受这种离奇的传闻，于是愈传愈广。 【活动：主旨揭秘】 5.这则寓言故事说明了一个什么道理？现实生活中有没有类似的情况？如有，我们应该怎样去对待？  学生积极思考，联系生活实际，分享自己的见解和实例。 教师点评引导。 参考答案： 告诉我们，说话要防止歧义；对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别，不要轻易相信别人，也不要轻易传播未经证实的传闻。面对纷繁复杂的信息，我们应成为清醒的“宋君”，而非盲从的“国人”，对于任何传闻，都必须加以审察和辨别，不可轻信盲从。 【主旨概括】 这篇寓言通过丁氏打井后说“得一人”而引起误会，最后宋君解开谜团这件事。告诉我们，对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别，不要轻易相信别人，也不要轻易传播未经证实的传闻。 本文篇幅短小，却完整地讲述了一个故事。从丁家无井浇田，到挖井得人引发流言，最终破除流言，叙事简洁，结构完整，层次清晰。语言直白，于平淡中蕴含波澜。 【课堂寄语】 今天这则古老的寓言，犹如一面穿越千年的镜子，照见了我们信息时代的影子。它告诉我们，一句含糊的话语，在经过口耳相传后，竟能衍生出与真相截然相反的离奇版本。这警示我们，在当下这个信息爆炸的时代，我们每个人既是信息的接收者，也可能是信息的传播者。因此，我们必须时刻保持清醒的头脑和审慎的态度，不轻信、不盲从，努力去做探寻真相的“宋君”，而不做以讹传讹的“国人”。 你有什么收获？ 1.学习了本文的语言特带你，语言直白，于平淡中蕴含波澜。 2.体现了古人深邃的智慧与严谨的思辨精神。 3.于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别，不要轻易相信别人。 1.熟读课本，重新设计故事情节，赋予它新的寓意，把它该写成一篇新的寓言。 2.“穿井得一人”的故事其实在今天也时常发生。请结合生活实际（例如网络谣言、同学间的误传等），举一个类似的例子，并谈谈我们应如何避免成为谣言的传播者。 第四课时《杞人忧天》 1.了解本文的出处，初步掌握中国寓言的特点。 2.朗读全文，准确、流畅地翻译全文，梳理文章内容，复述故事的主要情节，概括杞人和“晓之者”各自的观点和担忧。 3.通过分角色朗读，体会杞人的惶恐不安与“晓之者”的耐心开导，感受人物形象的特点。 4.联系生活经验，理解这则寓言所蕴含的古代文化智慧。 教学重点： 1.积累文中的重要文言词语，找到文中的通假字。 2.准确、流畅地翻译全文，并用简洁的话概括文章内容。 3.通过反复朗读，掌握文言文的节奏和韵律，感受人物形象的特点。 教学难点： 1.联系历史背景，分析寓言产生的社会背景。 2.感受这则寓言通过夸张的想象和简洁的对话所营造出的幽默效果和讽刺意味。 【提问】请你凭直觉和现有的知识告诉我，你觉得我们头顶的这片天，会塌下来吗？为什么？ 学生举手表达自己的观点。 可能的回答：大气层、气体、引力、宇宙、生活经验等。 【创设情景】我们拥有望远镜、物理学和航天知识。但是两千多年前的春秋战国没有这些，想象一下假如你是一个生活在古代的普通人，没有学过现代科学，你眼里的天会是怎么样的？ 学生想象古人视角下的天。 补充资料： “盖天说”：“天员（圆）如张盖，地方如棋局”，天并不与地相接，而是像一把大伞一样，高悬在大地上空，有绳子缚住它的枢纽，周围有八根柱子支撑着。天空有如一座顶部为圆拱的凉亭。 《列子·汤问》篇中所说的共工触倒的那个不周山，就是八根擎天柱之一，所以女娲便出来炼石补天。 【引导】所以在这种思想下人们难免会想到撑它的柱子会不会断？它会不会有一天突然砸下来？ 【过渡】而今天我们要认识的这位主人公，他是真的、深深地、为此陷入了极度的恐惧之中。他，就是来自杞国的——“忧天者”。他究竟忧虑到什么程度？又是什么人，用了什么方法，最终解开了他这个烦恼？让我们一起走进课文，去看看这个既可笑又引人深思的故事。 【走近作者】 列子（约公元前450年–公元前375年）,名御寇，字云，战国前期道家代表人物，思想家、哲学家、文学家、教育家，后被尊奉为“冲虚真人”。 创立贵虚学派，主张清静无为，所著《列子》八卷收录寓言、神话传说134则，含《愚公移山》《杞人忧天》等篇目，开创寓言与哲理融合的先秦散文风格，被宋徽宗封为“致虚观妙真君”。 【文本知识积累】 《列子》又名《冲虚真经》，属于道家的一部经典著作，是中国古代先秦思想史上的重要著作之一。现存《列子》的注本有晋代张湛注的《冲虚至德真经》八卷，全书共载哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事等134章，内容形式多为民间传说、寓言故事和神话等，都带有足以警世的教训，包含深刻的哲学思想。 【重点生字】 杞人忧天 (qǐ)   身亡所寄 (wú)   中伤(zhòng) 躇步跐蹈 (chú cǐ)   舍然 (shì)   任务一：疏通文意·整体感知 1. 有感情的朗读全文，初步感知文中的情感变化。 （1）朗读要求： ①确保每个字发音准确，特别是文中的生僻字和通假字。 ②注意句读停顿，将文言文的节奏感读出来，避免唱读或顿读。 ③整体基调应带有寓言故事的诙谐与思辨色彩。 （2）朗读指导示例 听音频，注意文章的朗读节奏，体会句间停顿和语气的变换。 杞国/有人/忧/天地崩坠，身/亡所寄，废/寝食者。 又有/忧/彼之所忧者，因/往/晓之,曰：“天，积气/耳，亡处/亡气。若/屈伸呼吸，终日/在天中行止，奈何/忧崩坠乎？” 其人/曰：“天/果/积气，日月星宿，不当坠/耶？” 晓之者/曰：“日月星宿，亦/积气中之/有光耀者，只使坠，亦/不能/有所中伤” 其人/曰：“奈/地坏何？” 晓之者/曰：“地，积块/耳，充塞/四虚，亡处/亡块。若/躇步跐蹈，终日/在地上行止，奈何/忧其坏？” 其人/舍然大喜，晓之者/亦/舍然大喜。 2.默读全文，结合注释解释下面重点字词的含义，并将诗句翻译成白话文。 学生独立思考3分钟后，小组成员讨论5分钟，并将答案整理在纸上。 （1）杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 杞：周朝时分封的诸侯国。 崩坠：崩塌，坠落。 亡：同“无”，没有。 寄：寄托，托付。 者：代忧天地崩坠的人。 译文：杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己没有所依托（的地方），乃至于睡不好觉，吃不下饭。 （2）又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 因：于是，就。 晓：告知，开导。 积气：聚积的气体。 若：你。 屈伸：弯曲与伸展。 行止：行动，活动。 奈何：为何，为什么。 译文：另外又有一个为这个杞国人所担心的(事)而担心的人，就去开导他，说：“天，不过是聚积的气体罢了，没有哪个地方没有气体。你一举一动、一呼一吸，整天在天中活动，为什么担心天会崩塌坠落下来呢？” （3）其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 果：果然，当真。 宿：古代天文学家把天上的某些星的集合叫做“宿”。 耶：句末语气词，相当于“吗”或“呢”。 译文：那人说:“天如果真是聚积的气体，日月星辰，不会坠落下来吗？” （4）晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 亦：也是。 只使：纵使，即使。 中伤：伤害。 译文：开导他的人说：“日月星辰，也是聚积的气体中有光的东西，即使坠落下来，也不会造成伤害。” （5）其人曰：“奈地坏何？” 奈……何：把……怎么样。 译文：那人说:“如果地陷下去怎么办？”。 （6）晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 积块：聚积的土块。 四虚：四方。 躇步跐蹈：这四个字都是踩、踏的意思。 译文：开导他的人说:“地，不过是聚积的土块罢了，填满了四方，没有什么地方是没有土块的。你踩踏着它，整日都在地上行走，为什么担心地会陷下去呢？” （7）其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 舍然：舍同“释”，解除、消除，“然”，……的样子，消除忧虑的样子。 译文：那人听了消除了疑虑，很高兴，开导他的人也放心了，也很高兴。 【活动：文言知识梳理】 3.通过阅读全文，结合上下文和课文的注释，思考下列词语的古今含义和通假字。 学生活动：学生独立默读全文，用红笔圈出目标词句，结合注释与上下文，在学案表格中填写古今含义和通假字，思考后举手回答问题，看谁找的又快又准。 教师对学生的答案进行评价。 （1）古今异义 若屈伸呼吸（古义：你。 今义：如，好像；如果。） 亦不能有所中伤（古义：伤害。 今义：诬蔑别人使受损害。） （2）通假字 身亡所寄：读作“wú”，同“无”，解释为“无，没有。” 其人舍然大喜：读作“shì”同“释”，解释为“解除、消除。” 4.仔细阅读全文，说说本文讲了一个什么故事？用自己的语言简要概括。 学生快速默读课文，圈出关键字，独立寻找答案。 举手回答问题，教师点评。 参考答案： 讲述了古代杞国一人无故担忧天塌地陷，以致寝食难安，后经他人开导，告知其天地由气与土积聚而成、无需忧虑，最终放下心来、转忧为喜的故事。 【活动：小组合作探究】 5.仔细阅读全文，梳理故事结构，说清楚事情发展的起因、经过和结果。 活动安排：个人默读全文，用笔勾画出标志故事发展的关键语句，2分钟后，组内讨论，成员轮流发言，分享自己勾画的关键句和概括的内容。 教师巡视指导，提示学生:端是交代背景，发展是推进情节，结局是落下帷幕。 小组代表回答问题，教师讲解补充。 参考答案： 开端：第1段→杞人担心天地崩坠，以至于废寝食。 发展：第2—6段→这是故事的主体部分，通过对话描写，具体描述对杞人劝说的过程。 结局：第7段→两人忧虑消除，皆大欢喜。 6.结合自己的理解说说“杞人”为何会有忧天地崩坠的想法？ 同桌两人为一组，快速阅读课文。 找出文中所有描述“天”和“日月星宿”的句子，思考杞人可能把“天”想象成了什么具体的东西。 找出文中所有描述“地”的句子，以及能说明杞人状态的词语，思考他忽略了什么客观事实。 根据找到的证据，讨论并写下杞人忧虑的原因。 参考答案： 缺乏起码的常识和经验： ①把天空看作一块大石板一样的物质，因而担心它碎裂崩塌； ②忽视了祖辈的生活经验，为一件从未发生的事而操心。 【活动：分角色朗读】 7.分角色朗读 活动安排：4人为一个小组，确保每组包含所有角色，可有一人担任导演。分角色有感情地朗读，再现故事场景。 （1）活动要求： ①明确组内每位成员的角色，4人分别扮演杞人、晓之者、旁白和导演。 ②轮流朗读，互相倾听，提出改进建议，共同探讨如何通过声音和语气更好地塑造人物。 ②读准字音、读通文句，准确把握杞人与晓之者的语气、情感。 （2）表演大纲示例 【旁白】（语气平稳，带着一丝感慨）古代杞国有个人，成天担心天会塌下来，地会陷下去，害怕得连觉也睡不着，饭也吃不下。 （杞人上场，坐立不安，唉声叹气） 【杞人】（双手抱头，表情痛苦，自言自语）完了，完了！这天要是塌下来，地要是陷下去，我可往哪儿躲啊？我岂不是要无家可归，死无葬身之地了？一想到这儿，我真是吃也吃不下，睡也睡不着啊！ 【旁白】又有一个人，见他如此担忧，便前去开导他。 （晓之者上场，步伐从容，面带微笑，走向杞人） 【晓之者】（拍拍杞人的肩膀，语气温和而坚定）天嘛，不过是积聚起来的气体，没有一个地方没有气。你一举一动，一呼一吸，整天都在空气里活动，为什么还担心天会塌下来呢？ 【杞人】（抬起头，将信将疑）如果天果然是积聚的气体，那太阳、月亮和星星，不会掉下来吗？ 【晓之者】（从容不迫，耐心解释）太阳、月亮、星星，也不过是积聚的气体中那些能发光发亮的，即使掉下来，也不会打中人，更不会有什么伤害。 【杞人】（眉头紧锁，转而指向地面）那……要是地坏了，陷下去了，可怎么办？ 【晓之者】（语气更加沉稳，充满确信）地嘛，不过是堆积起来的土块，四处都塞得满满的，没有一个地方没有土块。你行走跳跃，整天都在地上活动，为什么还要担心地会陷下去呢？ （听了这番话，杞人恍然大悟，脸上的愁云一扫而空，露出了笑容） 【杞人】（站起身，舒展身体，语气变得轻快、释然）原来如此！是我自己胡思乱想啊！这下我可彻底放心了！哈哈哈！ 【旁白】那个开导他的人，也如释重负，非常开心。 （杞人与晓之者相视而笑，一同向观众行礼，剧终） 任务二：细节分析·重难点探究 【活动：深度分析】 1.阅读全文,别人开导的时候，杞人反复提出问题,说明了什么? 快速默读课文第2至第6段，在纸上画出下面的流程图： 晓之者开导：天是积气→杞人问：①______？ 晓之者再导：日月星宿是气中之光耀者→杞人又问：②______？ 晓之者三导：地是积块→杞人最后：③______？ 参考答案： 《杞人忧天》中杞人反复提出问题，说明他内心忧虑重重，照应了前文“废寝食”，反映出过度担忧和缺乏现实依据的焦虑心理。 2.说说杞人“忧”什么？“忧”到什么程度？后来他的情绪发生了什么变化？ 默读全文，像侦探一样找出所有描述杞人“忧虑”对象的词句。 提问：课文是用哪四个字，极其精炼地写出他忧虑的严重程度的？ 故事的最后，他的情绪发生了怎样的巨大转变？请找出原文中的四个字。 学生回答小结。 参考答案： “忧”：开始忧虑天地崩坠，身无所寄，然后担心日月星宿会坠落下来——最后担心大地会塌陷下去。 “忧”的程度：睡不好觉，吃不下饭。 情绪变化：“舍然大喜”，放下思想包袱，非常高兴。 3.结合课文中的具体句子，说说“晓之者”是怎样解杞人“忧”的？ 学生快速找到文中的句子并朗读。 “天，积气耳，亡处亡气。”“日月星宿，亦积气中之有光耀者。”“地，积块耳……” 结合翻译，回答问题。 参考答案： 先解释天不过是积聚的气体罢了，无处没有空气，不会塌；再解释日月星辰是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。最后解释地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，不会陷下去。 4.你觉得“晓之者”的解释科学吗？你如何看待文中“晓之者”的解释？ 提示：不要今天的科学知识去批判古代的科技发展。 【情景设置】如果是你面对对方的不断发问，你还有耐心一直解释吗？ 学生回答，教师适当补充讲解。 参考答案： 寓言中那位好心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得称赞的。 5.“其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。”说说两个“喜”分别有什么作用? 这句话里，分别是谁在“喜”？请用不同的符号标出。 提示：舍然——释然、放心的样子。 学生思考后回答，其他学生补充小结。 参考答案： 前一个“喜”，标志着主人公心理状态的转变，表现了杞人内心的担心解除后的放心、喜悦心情； 后一个“喜”表现了开导者的热心与善良的品质，体现了‌劝解者‌的欣慰和满足。他的关心他人的精神和耐心诱导的做法，是值得称赞的。 【活动：主旨揭秘】 6.这则寓言有怎样的寓意？“杞人忧天”的成语后来有怎样的比喻义？ 引导：读完这个故事，你最大的感触是什么？你觉得作者是想通过这个故事，告诉我们什么，或者批评什么？ 鼓励学生说出自己的初步想法。 学生回答，教师不断引导：不要为那些毫无根据、不切实际的事情而忧虑担心。 参考答案： 嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。 杞人忧天：比喻没有根据或不必要的忧虑；多表示对事态的恶性发展无能为力而深切忧虑。 【活动：深层解析】 7.作者运用对话刻画人物，人物形象分明，结合自己的理解说说文中“忧天者”和“晓之者”的人物形象。 活动：以小组为单位，快速浏览课文，在文中找到依据，并用简洁的词语概括人物特点。 提示： 人物：忧天者 忧天者：忧天地崩坠，废寝食 关键词：极度焦虑 从中可以看出他是一个沉溺幻想，脱离现实的人。 学生讨论，将完善后的人物形象关键词整理在笔记本上。 参考答案： 忧天者——他“忧天地崩坠，身亡所寄”，整日寝食难安，被一种对根本不可能发生的灾难的恐惧所折磨。他的忧虑是毫无根据的，是典型的“庸人自扰”. 晓之者——从不断开导，可以看出他是一个有耐心的人；从解释的内容，可以看出他有一定的科学认知，只是受当时认知水平的限制而已。 【主旨概括】 这则寓言通过杞人忧天的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。 这则寓言短小精悍，字数不多，却完整地叙述了一个生动的故事，而且描绘了两个人物：忧心忡忡、寝食难安的杞人和热心解忧、悉心劝解的晓之者。文章精当的语言描写以及“舍然大喜”的神态描写，将人物刻画得生动可感。 【课堂寄语】 笑声过后，我们更应深思。“杞人”并非一个与我们无关的笑话，他其实是我们内心某个侧面的影子——那个会为遥远的未来、未知的风险而过度焦虑的自己。这则古老的寓言送给我们的，不是一把嘲笑他人的标尺，而是一面观照自我的明镜。 愿我们从这面镜子里学会辨别，辨别哪些是值得投入行动的“真问题”，哪些只是消耗心力的“假想敌”。让我们汲取古人的智慧，不做困于空想的“忧天者”，而能做脚踏实地、心向阳光的“行动派”，用知识和理性照亮前路，用从容和务实把握当下，让内心的天空永远晴朗。 你有什么收获？ 1.积累了成语“杞人忧天”的故事，更深刻的理解了成语的含义。 2.通过生动的对话，成功塑造了杞人和晓之者两个鲜明的人物形象。 3.深刻地揭示了我们不应为毫无根据或不切实际的事情而忧虑的深刻道理。 1.有人认为，“忧天”的杞人虽然可笑，但他对宇宙万物的好奇与担忧，也体现了一种可贵的探索精神。你同意这个观点吗？ 2.请发挥想象，以第一人称，写一段“杞人”在听闻开导后“舍然大喜”时的心理独白。（不少于100字） 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $