第9讲 文言文阅读2：《论语十二章》与对比阅读.2025-2026学年七年级上学期语文秋季专题复习+真题演练讲义（统编版）

第九讲 文言文阅读（二） 《<论语>十二章》与对比阅读 【教师版】 ( 丘 仲尼 春秋 思想 政治 教育 儒家 孔子的弟子及再传弟子 孔子 弟子 言行 《大学》 《中庸》 《孟子》 )一、文学常识 （1）孔子名___________，字___________，___________时期鲁国 人，是我国古代伟大的___________家、___________家、___________家。 （2）《论语》是_______学派经典著作之一，由_______________________编写而成，是一部记录_________及其________的________的书，与__________、__________、__________合称“四书”。 二、重点字词句梳理 ( 生气 自我检查，反省 迷惑，感到迷茫而无所适从 迷惑 谋划 以之为乐 于此，在其中 越过 法度 )1.解释下列划线字 ①人不知而不愠，不亦君子乎 愠：___________________ ②吾日三省吾身 省：___________________ ③学而不思则罔，思而不学则殆 罔：___________________ 殆：_________________ ④为人谋而不忠乎 谋：___________________ ⑤好之者不如乐之者 乐：___________________ ⑥三人行，必有我师焉 焉：___________________ ⑦七十而从心所欲，不逾矩 逾：___________________ 矩：_________________ 2.重点句翻译 ( 学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？ 六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。 温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，就可以凭借这一点去当老师了。 只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得 博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事。 同“悦”，愉悦 同“又”，用于整数和零数 志同道合的人 可以凭借 成为 替 )（1）学而时习之，不亦说乎？ ______________________________________________________________________________ （2）六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 ______________________________________________________________________________ （3）温故而知新，可以为师矣。 ______________________________________________________________________________ （4）学而不思则罔，思而不学则殆。 ______________________________________________________________________________ （5）博学而笃志，切问而近思。 ______________________________________________________________________________ （二）文言现象 ( 同“悦”，愉悦 同“又”，用于整数和零数 志同道合的人 可以凭借 成为 替 )1.通假字 学而时习之，不亦说乎 _________________ 吾十有五而至于学 _________________ 2.古今异义 有朋自远方来 古义：__________________ 今义：朋友 可以为师矣 古义：__________________ 今义：表示可能、许可 3.一词多义 为 可以为师矣 ______________________ 为人谋而不忠乎 ___________________ ( 表顺承 表转折 表转折 表修饰 表顺承 表转折 修饰 顺承 并列 按时，名作状 每天，名作状 老师传授的知识，动作名 旧的知识，形作名 以之为乐，意动 吃，名作动 省略句 倒装句 人不知而不愠 不亦君子乎 学而不思则罔 思而不学则殆 择其善者而从之 其不善者而改之 有朋自远方来 不亦乐乎 吾日三省吾身 为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 )而 学而时习之 ______________________ 人不知而不愠 _____________________ 为人谋而不忠乎 __________________ 吾十有五而志于学 _________________ 温故而知新 ______________________ 学而不思则罔 _____________________ 不义而富且贵 ____________________ 择其善者而从之 ___________________ 博学而笃志 ______________________ 4.词类活用 学而时习之 ______________________ 吾日三省吾身 _____________________ 传不习乎 ________________________ 温故而知新 _______________________ 好之者不如乐之者 ________________ 饭疏食饮水 _______________________ 5.特殊句式 可以为师矣 ______________________ 贤哉，回也 _______________________ 1.《论语》中认为能保持君子风格的一句____________________，___________________？ 2.谈“学”与“思”辩证关系的句子______________________，______________________。 3.唐太宗有一句名言：以人为鉴，可以明得失。由此可以联想到《论语》中孔子的话：____________________________，___________________________。 4.在全国中学生夏令营青岛会场开营仪式上，主持人说“‘___________________________， ______________________？’欢迎大家来青岛！” 5.曾子以为治学的人应该重视自我反省的句子是：______________________： ______________________？__________________________？__________________ ？ ( 三人行 必有我师焉 不义而富且贵 于我如浮云。 [乙 译文 ]赵国君主赵简子问子贡说：“孔子这个人怎么样？”子贡回答说：“我不能了解他。”赵简子不高兴说："先生您跟随孔子学肌几十年，完成学业才离开他。我问你，你（却）说不了解，为什么啊？”子贡说：“我好像饥渴的人在江海边喝水一样，知道满足罢了。孔子就像江海一样，我又怎么能够充分了解他呢？”赵简子说：“子贡的话说得很好！” 通“悦”，愉快 离开 6 简子曰/善哉/子贡之言也！ 句意：赵简子说："好啊，子贡的这番话！" C 例句“学而时习之”意思是：学了知识之后时常去温习。而：连词，表承接，然后。 A.连词，表转折，但； B.与“已”连用，罢了； C.连词，表承接，然后； D.连词，表并列，并且； 故选C。 [小题3]本题考查内容理解辨析。 A."学而时习之”“温故而知新”都是在谈学习方法，不是仁德培养；故选A。 )6.《论语》中说向别人学习，随时随地都要注意学习的句子_______________，______________________。 7.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：____________________________，__________________________。 25-26七年级上·内蒙古·期中 【甲】（《论语》十二章节选） ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ③子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ④子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） ⑤子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ⑥子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 【乙】（选自《说苑》，有删改） 赵简子问子贡①曰：“孔子为人何如？”子贡对曰：“赐不能识②也。”简子不说曰：“夫子事孔子数十年，终业③而去之，寡人问子子曰不能识何也？”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚④足以识之？”简子曰：“善哉，子贡之言也！” 【注释】①子贡：孔子的学生。又叫端木赐，字子贡。②识：了解。③终业：完成学业。④奚（xī）：怎么。 1.根据提示，解释加点词语。 文言词句 方法提示 解释词义 ①简子不说 课内迁移：学而时习之，不亦说乎？（《论语》 ①说：____________ ②终业而去之 课内迁移：过中不至，太丘舍去。（《陈太丘与友期行》） ②去：____________ ③夫子事孔子数十年 字典查询：①事情：②事故；③职业；④关系；⑤从事；⑥侍奉，伺候。 ③事：（填序号）____________ 2．请用“/”给画波浪线句断句，限断两处。 简 子 曰 善 哉 子 贡 之 言 也！ 1.选出与例句中的“而”意义、用法相同的一项（      ） 例句：学而时习之 A.人不知而不愠 B.知足而己 C.温故而知新 D.切问而近思 3.下面对【甲】【乙】两文理解不正确的一项是（      ） A.【甲】文中“学而时习之”“温故而知新”都是在谈如何培养仁德。 B.【甲】文中“人不知而不愠，不亦君子乎”是关于修身的，内容深刻，富有哲理。 C.【甲】文第③则阐述了学习兴趣对于学习的重要性，以学习为乐是学习的最佳境界。 D.【乙】文赞扬了孔子的贤明犹如江海，知识非常渊博。 3．请把下面的句子翻译成现代汉语。 譬渴者之饮江海，知足而已。 ______________________________________________________________________________ 2025七年级上·山东烟台·期中 【甲】《〈论语〉十二章》节选 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” ( [乙]公仪休做鲁国的宰相，并且特别喜欢吃鱼，全国的人都争相买鱼来献给他，公仪休却不接受。他的弟弟劝他说：“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼，这是为什么呢？”他回答说：“正因为爱吃鱼，所以我才不接受。假如收了别人献来的鱼，一定会有迁就他们的表现；有迁就他们的表现，就会歪曲和破坏法律；歪曲和破坏法律就会被罢免宰相之职。虽然（我）爱吃鱼，这些人不一定再送给我鱼，我又不能自己供给自己鱼。如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，尽管（我）爱吃鱼，但别人不用送给我鱼，我能够长期自己供给自己鱼。” 这是明白了依靠别人不如依靠自己，明白别人为自己着想，不如自己为自己着想的道理啊。 吃 改变 仁德 所以 C 理解句子大意：如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，虽然（我）爱吃鱼，我能够长期自己供给自己鱼。分析断句：“即无受鱼而不免于相”是一个完整表意，说明不收鱼就不会被免相，应断开；“虽嗜鱼”是转折表述爱吃鱼的情况，单独断开；“我能长自给鱼”是结果，表明自己能长期有鱼吃，这样断句（即无受鱼而不免于相/虽嗜鱼/我能长自给鱼）符合句子逻辑与语义。故选C。 D A.连词，就，表顺承/连词，却，表转折； B.胳膊，代词/的，结构助词； C.他们，代词/代词，他的； D.都理解为“可以”； 您喜欢吃鱼而不接受（别人送给您的）鱼，这是为什么呢？ 靠别人不如靠自己。 )子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 【乙】《公仪休嗜鱼》 公仪休相鲁①而嗜②鱼，一国尽争买鱼而献之，公仪子③不受。其弟谏曰：“夫子④嗜鱼而不受者，何也？”曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人⑤之色；有下人之色，将枉⑥于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，此不能致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相虽嗜鱼我能长自给鱼。” 此明夫恃⑦人不如自恃也；明于人之为己者不如己之自为也。 【注】①相鲁：做鲁国宰相。②嗜：喜欢。③公仪子：对公仪休的尊称。④夫子：古代对成年男子的尊称。⑤下人：退让别人，不敢责求别人。⑥枉：歪曲。⑦恃：依靠。 1.解释下列加点词的意思。 （1）饭疏食（     ）              （2）三军可夺帅也（     ） （3）仁在其中矣（     ）              （4）故不受也（     ） 2.文中画线句的停顿划分正确的一项是（      ） A.即无受鱼而不免于相/虽嗜鱼我/能长自给鱼 B.即无受鱼而不免/于相虽嗜鱼/我能长自给鱼 C.即无受鱼而不免于相/虽嗜鱼/我能长自给鱼 D.即无受鱼而不免/于相虽嗜鱼/我能长自给鱼 ( D A.连词，就，表顺承/连词，却，表转折； B.胳膊，代词/的，结构助词； C.他们，代词/代词，他的； D.都理解为“可以”； 您喜欢吃鱼而不接受（别人送给您的）鱼，这是为什么呢？ 靠别人不如靠自己。 )3.下列句子中加点词语意思相同的一项是（      ） A.择其善者而从之        夫子嗜鱼而不受 B.曲肱而枕之  有下人之色 C.其不善者而改之        其弟谏曰 D.可以为师矣 匹夫不可夺志也 4.翻译句子。 夫子嗜鱼而不受者，何也？ _______________________________________________________________________________ 5.根据文意推测，公仪休不接受大家献鱼的主要原因是：_____________________________。 ( [乙 译文 ]太史公说：《诗经》上有句话：“巍峨的高山可以仰望，宽广的大道可以循着前进。”我虽然不能到达那里，但是心中一直向往它。我读孔子的书，由推理可以知道他的为人。到了鲁国，看到孔子的祠堂、他的车子、衣服和礼器，许多儒生在他家里按时演习礼仪，我徘徊留恋，舍不得离开。天下的君王以及贤人是很多的， （他们大多是）当时的荣耀，死后就完了。孔子是一个平民，传到十几代，读书的人都尊崇他。从天子王侯，到全国研究六经的人，都以孔子的学说作为准则，孔子可以说是道德学问最高尚的人了！ 生气，恼怒 跟从，学习 仰望，敬仰 离开 / / 句意：孔子是一个平民，传到十几代，读书的人都尊崇他 众多的儒生在他家按时操演（练习）礼仪。 因为孔子讲求良好的学习方法，有谦虚的学习态度和大度宽厚的待人胸怀，所以，学者很敬仰他。 )24-25七年级上·陕西咸阳·期中 【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《论语·学而》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《论语·为政》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《论语·述而》） 【乙】太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余低回①留之，不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没时已焉。孔子布衣传十余世学者宗之。自天子王侯，中国言六艺②者，折中于夫子，可谓至圣矣！ 【注】①低回：徘徊，流连。②六艺：六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。 1.解释下列句中加点词。 （1）人不知而不愠（     ）              （2）择其善者而从之（     ） （3）高山仰止（     ）              （4）不能去云（     ） 2.用“/”为下面的句子断句。（断两处） 孔 子 布 衣 传 十 余 世 学 者 宗 之。 3.把下列句子翻译成现代汉语。 诸生以时习礼其家。 ______________________________________________________________________________ 4.请结合【甲】【乙】两文，说说学者敬仰孔子的原因。 ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 4 学科网（北京）股份有限公司 $ 第九讲 文言文阅读（二） 《<论语>十二章》与对比阅读 【学生版】 一、文学常识 （1）孔子名___________，字___________，___________时期鲁国 人，是我国古代伟大的___________家、___________家、___________家。 （2）《论语》是_______学派经典著作之一，由_______________________编写而成，是一部记录_________及其________的________的书，与__________、__________、__________合称“四书”。 二、重点字词句梳理 1.解释下列划线字 ①人不知而不愠，不亦君子乎 愠：___________________ ②吾日三省吾身 省：___________________ ③学而不思则罔，思而不学则殆 罔：___________________ 殆：_________________ ④为人谋而不忠乎 谋：___________________ ⑤好之者不如乐之者 乐：___________________ ⑥三人行，必有我师焉 焉：___________________ ⑦七十而从心所欲，不逾矩 逾：___________________ 矩：_________________ 2.重点句翻译 （1）学而时习之，不亦说乎？ ______________________________________________________________________________ （2）六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 ______________________________________________________________________________ （3）温故而知新，可以为师矣。 ______________________________________________________________________________ （4）学而不思则罔，思而不学则殆。 ______________________________________________________________________________ （5）博学而笃志，切问而近思。 ______________________________________________________________________________ （二）文言现象 1.通假字 学而时习之，不亦说乎 _________________ 吾十有五而至于学 _________________ 2.古今异义 有朋自远方来 古义：__________________ 今义：朋友 可以为师矣 古义：__________________ 今义：表示可能、许可 3.一词多义 为 可以为师矣 ______________________ 为人谋而不忠乎 ___________________ 而 学而时习之 ______________________ 人不知而不愠 _____________________ 为人谋而不忠乎 __________________ 吾十有五而志于学 _________________ 温故而知新 ______________________ 学而不思则罔 _____________________ 不义而富且贵 ____________________ 择其善者而从之 ___________________ 博学而笃志 ______________________ 4.词类活用 学而时习之 ______________________ 吾日三省吾身 _____________________ 传不习乎 ________________________ 温故而知新 _______________________ 好之者不如乐之者 ________________ 饭疏食饮水 _______________________ 5.特殊句式 可以为师矣 ______________________ 贤哉，回也 _______________________ 1.《论语》中认为能保持君子风格的一句____________________，___________________？ 2.谈“学”与“思”辩证关系的句子______________________，______________________。 3.唐太宗有一句名言：以人为鉴，可以明得失。由此可以联想到《论语》中孔子的话：____________________________，___________________________。 4.在全国中学生夏令营青岛会场开营仪式上，主持人说“‘___________________________， ______________________？’欢迎大家来青岛！” 5.曾子以为治学的人应该重视自我反省的句子是：______________________： ______________________？__________________________？__________________ ？ 6.《论语》中说向别人学习，随时随地都要注意学习的句子_______________，______________________。 7.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：____________________________，__________________________。 25-26七年级上·内蒙古·期中 【甲】（《论语》十二章节选） ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ③子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ④子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） ⑤子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ⑥子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 【乙】（选自《说苑》，有删改） 赵简子问子贡①曰：“孔子为人何如？”子贡对曰：“赐不能识②也。”简子不说曰：“夫子事孔子数十年，终业③而去之，寡人问子子曰不能识何也？”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚④足以识之？”简子曰：“善哉，子贡之言也！” 【注释】①子贡：孔子的学生。又叫端木赐，字子贡。②识：了解。③终业：完成学业。④奚（xī）：怎么。 1.根据提示，解释加点词语。 文言词句 方法提示 解释词义 ①简子不说 课内迁移：学而时习之，不亦说乎？（《论语》 ①说：____________ ②终业而去之 课内迁移：过中不至，太丘舍去。（《陈太丘与友期行》） ②去：____________ ③夫子事孔子数十年 字典查询：①事情：②事故；③职业；④关系；⑤从事；⑥侍奉，伺候。 ③事：（填序号）____________ 2．请用“/”给画波浪线句断句，限断两处。 简 子 曰 善 哉 子 贡 之 言 也！ 1.选出与例句中的“而”意义、用法相同的一项（      ） 例句：学而时习之 A.人不知而不愠 B.知足而己 C.温故而知新 D.切问而近思 3.下面对【甲】【乙】两文理解不正确的一项是（      ） A.【甲】文中“学而时习之”“温故而知新”都是在谈如何培养仁德。 B.【甲】文中“人不知而不愠，不亦君子乎”是关于修身的，内容深刻，富有哲理。 C.【甲】文第③则阐述了学习兴趣对于学习的重要性，以学习为乐是学习的最佳境界。 D.【乙】文赞扬了孔子的贤明犹如江海，知识非常渊博。 3．请把下面的句子翻译成现代汉语。 譬渴者之饮江海，知足而已。 ______________________________________________________________________________ 2025七年级上·山东烟台·期中 【甲】《〈论语〉十二章》节选 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 【乙】《公仪休嗜鱼》 公仪休相鲁①而嗜②鱼，一国尽争买鱼而献之，公仪子③不受。其弟谏曰：“夫子④嗜鱼而不受者，何也？”曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人⑤之色；有下人之色，将枉⑥于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，此不能致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相虽嗜鱼我能长自给鱼。” 此明夫恃⑦人不如自恃也；明于人之为己者不如己之自为也。 【注】①相鲁：做鲁国宰相。②嗜：喜欢。③公仪子：对公仪休的尊称。④夫子：古代对成年男子的尊称。⑤下人：退让别人，不敢责求别人。⑥枉：歪曲。⑦恃：依靠。 1.解释下列加点词的意思。 （1）饭疏食（     ）              （2）三军可夺帅也（     ） （3）仁在其中矣（     ）              （4）故不受也（     ） 2.文中画线句的停顿划分正确的一项是（      ） A.即无受鱼而不免于相/虽嗜鱼我/能长自给鱼 B.即无受鱼而不免/于相虽嗜鱼/我能长自给鱼 C.即无受鱼而不免于相/虽嗜鱼/我能长自给鱼 D.即无受鱼而不免/于相虽嗜鱼/我能长自给鱼 3.下列句子中加点词语意思相同的一项是（      ） A.择其善者而从之        夫子嗜鱼而不受 B.曲肱而枕之  有下人之色 C.其不善者而改之        其弟谏曰 D.可以为师矣 匹夫不可夺志也 4.翻译句子。 夫子嗜鱼而不受者，何也？ _______________________________________________________________________________ 5.根据文意推测，公仪休不接受大家献鱼的主要原因是：_____________________________。 24-25七年级上·陕西咸阳·期中 【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《论语·学而》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《论语·为政》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《论语·述而》） 【乙】太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余低回①留之，不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没时已焉。孔子布衣传十余世学者宗之。自天子王侯，中国言六艺②者，折中于夫子，可谓至圣矣！ 【注】①低回：徘徊，流连。②六艺：六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。 1.解释下列句中加点词。 （1）人不知而不愠（     ）              （2）择其善者而从之（     ） （3）高山仰止（     ）              （4）不能去云（     ） 2.用“/”为下面的句子断句。（断两处） 孔 子 布 衣 传 十 余 世 学 者 宗 之。 3.把下列句子翻译成现代汉语。 诸生以时习礼其家。 ______________________________________________________________________________ 4.请结合【甲】【乙】两文，说说学者敬仰孔子的原因。 ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 4 学科网（北京）股份有限公司 $