内容正文:
《劝学》教学设计
【教学目标】
1、知识目标:积累文本中的重点实词、掌握几个虚词的用法。
2、技能目标:培养学生利用课文注释和工具书阅读、探讨浅显文言文的能力,培养学生独立思考、大胆质疑、善于探究的良好思维习惯。
3、情感目标:认识学习对提高个人修养的重要意义,并在学习过程中践行“积累”“恒心”“专注”的优秀求学品质。
【教学重点】
文言词语的积累,比喻的含义和内在联系。
【教学难点】
理解比喻的含义和内在联系,使文中论述的道理深入学生内心并使之身体力行。
【教具、学具准备】:苏教版高中语文课本必修一,中学生《古汉语常用字字典》。
【教学设想】
本文是苏教版高中语文必修一第二专题“获得教养的途径”中的第一篇,所以本文的教学紧紧围绕这个专题展开。同时,《劝学》也是学生进入高中学习后接触到的第一篇文言文,积累文言知识,引导学生深刻理解课文语句章法是教学设计中所考虑的另一重点。所采用的教学方式以指引学生乐于亲近文言文为原则,以探究、合作为途径,所以生生合作,师生互动,学生主体,教师主导是这篇教学设计的主导思想。
【预习提纲】
1、结合注释,借助工具书,疏通文意。
2、把预习过程中遇到的问题记在预习笔记上。
【教学过程】
第一课时
一、导语设计
每个人都渴望成为一个有知识的人,每个人都渴望成为一个有修养的人。那么获取知识的途径是什么?提高修养的途径又是什么呢?答案有一个,就是学习。其实,学会学习也是一种学习,优秀的学习品质本身就是一种修养。相信两千多年前荀子所作的《劝学》会对我们学会学习和培养我们的学习品质从而提高我们的学习修养有所启发。今天,就让我们走进这篇流传千古的佳作。
二、荀子简介
1、学生读注释。
2、教师补充:
荀子,名况,战国末期赵国人。曾游学于齐国、秦国、楚国,韩非、李斯都是他的学生。荀子是先秦儒家的最后代表人物,提出了“人性本恶”的观点,但强调后天的环境和教育可以改变人性中的“恶”,因此,他特别重视人的学习,重视教育的作用。
三、朗读课文,整体感知
1、教师范读,提示学生注意老师发音、重读、断句。
2、学生自由朗读,注意读准字音,把握朗读节奏。
3、三名学生分段朗读课文,教师适时点拨,对学生读得精彩的地方要及时鼓励(可以带头鼓掌),以营造一种感情朗读的氛围。
四、小组合作,解决疑难
1、学生根据预习笔记,把预习中遇到的问题在小组内合作解决。
2、教师在课堂巡回,可适当参与到小组讨论中去,对小组内争论不定的问题给以解答。但要注意在解答时以引导、点拨为主,不宜直接明确“答案”,以免影响学生讨论的积极性。
五、师生合作,答疑解惑
每组可由一名代表提出小组内未解决的问题,教师给予解答或让其它小组同学给予解答,教师在学生解答时要注意是否需要补充、拓展或强调。
六、边读边译,字句落实
经过上面的环节,学生已经扫清了字、词、句理解上的障碍,为巩固效果,增强整体把握课文能力,要求学生边小声读边在心中翻译。(翻译的过程也是对所学知识运用、巩固的过程)
七、布置作业
1、背诵课文
2、比较“于”“焉”在文中不同语句中的不同意义和用法。
3、找出文中使用“而”的句子并根据它的意义和用法归类。
第二课时
一、 检查作业
1、教师出示几个重点、难点的句子,了解学生的掌握情况。教师选择的文句要能反映课文中的重点文言现象。
①青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。
②君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
③登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
④蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
2、检查对虚词“于”“焉”“而”等的掌握情况,并指导学生通过中学生《古汉语常用字字典》了解“而”“焉”的其它用法。教师此时注意适时讲解、点拨。
○于
青,取之于蓝,而青于蓝
冰,水为之,而寒于水。
君子生非异也,善假于物也。
己所不欲,勿施于人 《论语》
生于忧患,死于安乐 《孟子》
故天将降大任于是人也 《孟子》
至于负者歌于途,行者休于树 《岳阳楼记》
○焉
积土成山,风雨兴焉
率妻子邑人来此绝境,不复出焉 《桃花源记》
可远观而不可亵玩焉 《爱莲说》[来源:学*科*网]
○而
青,取之于蓝,而青于蓝
君子博学而日参省乎己
则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣
登高而招,臂非加长也,而见者远
积善成德,而神明自得
锲而舍之,朽木不折
蟹六跪而二螯
二、 师生共同研习课文
(一)、研习第一段
1、学生齐读第一段。
2、教师明确本段第一句话“君子曰:学不可以已”是本文的中心论点。
3、教师出示问题:找出本段中论述到的事物及其关系,其所含喻义是什么?
青(取