专题07 写作（期末真题汇编，广东专用）高二语文上学期.

专题07 写作 一、（24-25高二上·广东省东莞市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 子曰：“己所不欲，勿施于人。”但也有人说，自己想要的，也不要施加给别人。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。 二、（24-25高二上·广东省梅州市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 经典名言是中华民族的瑰宝，至今仍闪烁着智慧的光辉，给我们以人生的启迪。但有些经典名言在新的时代下可以辩证思考，让人们从新的角度做出分析或阐释。如以下经典名言： 士不可以不弘毅，任重而道远。 己所不欲，勿施于人。 致知在格物。 知人者智，自知者明。 故天下兼相爱则治，交相恶则乱。 君子食无求饱，居无求安。 自见者不明，自是者不彰。 …… 请从以上经典名言语句中任选其一，准确理解其思想内容，自选角度，自定立意，写一篇不少于800字的文章，阐述你的认识和思考，题目自拟。 三、（24-25高二上·广东省广州市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 《〈老子〉四章》中说：“知人者智，自知者明。”那么，知人与自知哪个更加重要？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 四、（24-25高二上·广东省汕尾市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 在校园里，有些学生会自觉或不自觉地形成一个个小圈子，这种现象引发热议：有人觉得这些小圈子会发展成排斥他人的小团体；也有人认为小圈子不可或缺，志同道合者方能携手共进…… 作为当代青年的你，对此有何感悟和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 五、（24-25高二上·广东省江门市·期末）阅读下面的文字，根据要求写作。 为他人考虑是一种展现善良和智慧的方式，但是在现代社会实际的交往过程中，真的为他人考虑越多越好吗？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 六、（24-25高二上·广东省阳江市高新区·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 面对当下激烈的就业竞争，许多学生和家长开始更加重视毕业后的就业率和职业稳定性，由此衍生出“高考填报志愿是否应以就业为先”的讨论。有人支持以就业为主要考量。也有人反对以就业为主导的观点。教育的首要目的是自我实现和知识的探求。学生应根据自己的兴趣和潜力选择专业，这样才能在长远中实现个人的最大潜能和满足。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800. 七、（24-25高二上·广东省深圳市龙岗区·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 俗话说：眼见为实。那么，我们所见的都是真实可靠的吗？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 一、（24-25高二上·广东省湛江市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 经典名言是中华民族的瑰宝，至今仍闪烁着智慧的光辉，给我们以人生的启迪。但有些经典名言在新的时代下可以辩证思考，让人们从新的角度做出分析或阐释。如以下经典名言： 士不可以不弘毅，任重而道远。 己所不欲，勿施于人。 致知在格物。 知人者智，自知者明。 故天下兼相爱则治，交相恶则乱。 君子食无求饱，居无求安。 自见者不明，自是者不彰。 …… 请从以上经典名言语句中任选其一，准确理解其思想内容，自选角度，自定立意，写一篇不少于800字的文章，阐述你的认识和思考，题目自拟。 二、（24-25高二上·广东省信宜市·期末）按要求作文。 《人民日报夜读》：若是月亮还没来，那就静静待花开。 对此，你有何感想？请结合自己的体验和感悟，写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 三、（24-25高二上·广东省清远市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 在心理学上有一种常见的现象，叫“自证预言”。人们会不自觉地朝着预设的或好或坏的结果行事，最终令“预言”发生。 对此，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 四、（24-25高二上·广东省肇庆市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 老子说：“为之于未有，治之于未乱。”中医讲究“治未病”，即在疾病出现之前就采取措施，从而防止疾病的发生、发展。处理问题，治国理政，要善于“下先手棋”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 五、（24-25高二上·广东省佛山市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 “理”的本义是“加工玉石”，古时又叫“治玉”。由“治玉”这个本义引申，扩大到泛指对一切事物的整治料理。玉石上的花纹也叫“理”，推而广之，其他事物的纹路也叫“理”或“纹理”，如木纹叫“木理”，思想和语言的层次、工作和生活的秩序叫“条理”。整治料理事物必须按照事物的内在规律去进行，所以事物的内在规律就叫“物理”。人们把关于自然界和社会的各种知识进行系统总结，就成了各种“理论”。“理论”有真实和虚假、正确与错误之分，真实的、正确的理论就叫“真理”。 学校文学社开设了“理响人生”栏目，请你结合上述材料关于“理”字的意义解读写一篇文章，踊跃投稿，叙述经历或表达思考。 要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 六、（24-25高二上·广东省深圳市龙华区·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 近段时间，“‘毛坯人生’与‘精装朋友圈’”的话题在网上引发热议。 有人在高原上旅游，吸一口氧走一步路，但朋友圈发的却是“永远自由”；有人露营碰到大风、一片狼藉，但朋友圈发的却是精修美图和“阳光正好，微风不燥”的文案……哪怕生活一地鸡毛，朋友圈也必须“精装”到位。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。 七、（24-25高二上·广东省广州市天河区·期末）阅读下面材料，根据要求写作。 有人说，网络社交媒体拉近了人与人之间的距离；也有人认为它加剧了人与人之间的隔膜。对此你有怎样的思考？请写一篇文章谈谈你的认识。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 一、（24-25高二上·广东省惠州市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 人们常说：用一瞬间感受成功的喜悦，用一生学会坦然接受失败。 请写一篇文章，谈谈你对这句话的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二、（24-25高二上·广东省普宁市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 作家毕飞宇说过，在人生前行过程中，你自己就是惯性的一部分。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 三、（24-25高二上·广东省深圳市·期末）阅读下面材料，根据要求作文。 《庄子》中有一则寓言，汉阴有一老者，挖一个地道通向井里，抱着一个坛子取水灌溉。子贡看到了，询问他为什么不用机械，老者说：“有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中则纯白不备。”意思是说，人使用机械就会投机取巧，心地就不纯洁。 你对老者的言行有何看法？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 四、（24-25高二上·广东省茂名市电白区·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 俗话说：“吃得苦中苦，方为人上人。” 余华说：“苦难就是苦难，它不会带来成功，也不值得追求。” 对此，你有什么想法？请联系生活实际，写一篇文章，表达自己的体会和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 五、（24-25高二上·广东省深圳市宝安区·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 人们往往更愿意向他人展示理想化的自我，而不太愿意接受真实的自我。 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。 六、（24-25高二上·广东省汕头市潮南区·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 “一个人可以被毁灭，但不能被打败”，这是《老人与海》中失败英雄圣地亚哥的信念。 2024年巴黎奥运会上，举重运动员石智勇无惧伤病，再战巴黎；竞走老将刘虹第五次踏进奥运赛场；载誉老将巩立姣从未停止对突破极限的追求……他们未能卫冕，却赢得观众的掌声。习总书记会见奥运代表团时说：“我们不以胜负论英雄，同时英雄就要敢于争先、敢于争第一。” 以上材料引发你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 七、（24-25高二上·广东省汕头市澄海区·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 学习外语，通过外语可以了解它国语言的特点，我们由此对汉语有了更深刻的感受，从而更有意识地去寻找汉语之美。 这段话可以启发人们如何去认识事物。请写一篇文章，谈谈你的联想、感悟和思考。 要求：自拟题目，文体自选，不少于800字。 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 写作 一、（24-25高二上·广东省东莞市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 子曰：“己所不欲，勿施于人。”但也有人说，自己想要的，也不要施加给别人。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。 【答案】例文： 己所欲与不欲之间的生命智慧 孔子说：“己所不欲，勿施于人。”这句话穿越两千多年的时光，至今仍在人类文明的星空中闪耀。但有人提出：“己所欲，亦勿施于人。”这两种观点看似矛盾，实则蕴含着深刻的生命智慧。它们像两条交织的丝线，编织出人类文明进程中永恒的命题：如何在尊重与关怀之间找到平衡。 孔子的话体现了一种基本的道德准则。春秋时期，管仲曾三次参战三次逃跑，别人嘲笑他胆小，他却说：“我有老母在堂，不能轻易赴死。”后来鲍叔牙向齐桓公推荐管仲时说：“管仲不是怕死，而是懂得生命的可贵。”这个故事告诉我们，推己及人的思维方式能够培养出对生命的敬畏与同情。正如德国哲学家康德所说：“要把人当作目的，而不是手段。”这种道德准则让人类走出了野蛮，迈向了文明。 但“己所欲，亦勿施于人”同样具有深刻的现实意义。明朝万历年间，利玛窦来华传教，他带来了西方的天文历法、数学几何，却并未强迫中国人接受天主教信仰。他说：“真理应当用理性去说服，而不是用权力去强加。”这种态度体现了对不同文化、不同选择的尊重。法国思想家伏尔泰曾说：“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。”这正是对“己所欲，亦勿施于人”的最好诠释。 在历史的长河中，真正的智者往往能在两者之间找到平衡。北宋时期，苏轼在杭州任职时，既没有强推自己的政治主张，也没有对百姓疾苦视而不见。他疏浚西湖、修筑苏堤，既造福百姓，又尊重当地民情。这种智慧正如老子所说：“圣人无常心，以百姓心为心。”古希腊哲学家亚里士多德提出的“中庸之道”，也强调在过度与不及之间寻找恰当的平衡点。 站在当代回望，这两种观点依然闪耀着智慧的光芒。它们不是非此即彼的选择，而是相辅相成的统一体。就像中国传统文化中的阴阳图，看似对立，实则相生。在这个价值多元的时代，我们更需要这种智慧：既要保持对他人处境的同情与理解，又要尊重每个人的独立选择。正如德国诗人荷尔德林所说：“生命是一首诗，需要用心去吟诵，而不是用尺去丈量。”让我们以开放包容的胸怀，在己所欲与不欲之间，找到那条通向文明的道路。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料由两句话构成，分为两层意思。第一层是大家耳熟能详的孔子名言“己所不欲，勿施于人”。这句话的意思是：自己不想要的东西，切勿强加给别人。第二层是部分人的观点，意思是自己想要的东西，也不要随便强加给别人。 可见，材料的意思是己所不欲和己之所欲都不要随便强加给别人，这是一个具有思辨性的话题。这里强调的是推己及人、换位思考，多站在别人的立场考虑问题。随着时代的不断发展，“己所不欲，勿施于人”已成为人们为人处世的原则。的确，自己都不想要的东西，推己及人，别人大概率也是不想要的。但是不是自己想要的东西，也是别人想要的呢？我们是不是可以推己及人，施加给别人呢？答案是否定的。因为每个人的爱好、想法和追求是不同的，所以我们想要的，我们喜欢的，未必是别人想要的，别人喜欢的，反而可能是别人不想要不喜欢甚至是厌恶的。如果我们想当然把自己想要的施加给别人，很容易给别人带来负担，甚至造成给正在破茧出来的蝶剪开茧子一样的悲剧。所以我们在为人处世上，对于自己不想要的东西，要学会推己及人，不要强加给别人；而对于自己想要的东西，也要学会换位思考，不要轻易给别人，要尊重他人的想法和活法，这样才是成熟的做法。 从“联想和思考”可知，文体是记叙文或议论文。若写记叙文，可以选择自身经历或身边的人与事，通过细节描写、对比衬托等多种手法，凸显推己及人和换位思考的主题。若写议论文，可以运用层进式结构，运用例证法、引证法等多种论证手法，循序渐进地分析己所不欲和己之所欲不要强加给他人的原因，在为人处世中我们应该如何做到推己及人和换位思考。观点要明确，脉络要清晰。 立意： 1.己所不欲，勿施于人；己之所欲，慎施于人。 2.站在别人的立场，看见不一样的世界。 3.推己及人，换位思考。 4.在推己及人与换位思考之间：寻找人际交往的黄金法则。 二、（24-25高二上·广东省梅州市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 经典名言是中华民族的瑰宝，至今仍闪烁着智慧的光辉，给我们以人生的启迪。但有些经典名言在新的时代下可以辩证思考，让人们从新的角度做出分析或阐释。如以下经典名言： 士不可以不弘毅，任重而道远。 己所不欲，勿施于人。 致知在格物。 知人者智，自知者明。 故天下兼相爱则治，交相恶则乱。 君子食无求饱，居无求安。 自见者不明，自是者不彰。 …… 请从以上经典名言语句中任选其一，准确理解其思想内容，自选角度，自定立意，写一篇不少于800字的文章，阐述你的认识和思考，题目自拟。 【答案】例文： 追梦路上，勇担责任 大海说，它的责任是海纳百川，汇聚天地之力量，使浩淼海洋更加辽阔宽广；太阳说，它的责任是俯射大地，赠与世界温暖光明，让每个角落都熠熠生辉；我说，追梦路上的我们应当秉持“士不可以不弘毅，任重而道远”的信念，奋发图强，成长为有担当有勇气之人，肩负起民族复兴之责。 追梦路上勇担责任，是人心之根本，是成长之基，是一个国家维护民族气节、增强国力的依托所在。作为中华民族的一员，我们从出生的那一刻起就被赋予各项使命，我们理应铭记职责，勇担责任。 追梦路上勇担责任，就是要有海纳百川的胸襟，扛起民族振兴的大旗。宋朝的岳飞勇战沙场，血染牛头，为了国家安定，百姓安康，他驾长车，踏破贺兰山缺，戎马一生，成为当之无愧的常胜将军。可就是这样一位受人敬仰的英雄，面对名利，无欲无求，日夜皆是为国思虑，视国任为己任，以至 “撼山易，撼岳家军难”。古语说：大事难事看担当，逆境顺境看襟度。正是因为岳飞勇担责任，才抵御住外敌入侵，赢回了国家的尊严，同时也体现了自身的价值。 追梦路上勇担责任，就是要有普照大地的志向，让每位普通民众都享受到福祉。这种人才是大写的人，他们在民族存亡之际豁得出去，关键时刻站得出来，始终把国家利益放在首位，肩负起了历史和时代赋予的使命。1937年，中华民族危在旦夕，不少人在恐惧或者利益面前选择逃亡或变节。这时候，有一个人站了出来，他意气风发，挥斥方遒，引领着中国人民走出黑暗，奔向光明，这个人就是我们的伟大领袖毛泽东。正是因为有无数像毛主席这样勇担责任的先辈们抛头颅、洒热血，中华民族才会变得国富力强，我们的生活才有了现在的和谐稳定。 追梦路上勇担责任，就是要沉思笃行，用自己的赤诚之心感染每个人，让大爱与大义的个体汇聚成海洋。2020年伊始，新冠疫情突然来袭，84岁的钟南山义无反顾地踏上了前往武汉的列车，到防疫最前线；李兰娟面对疫情，深思之后果断向国家建议武汉必须“封城”，并主动请缨带团队驰援武汉，抗击在疫情第一线。人类社会的蓬勃发展，靠的是一代代先辈为之不懈的奋斗。 少年强则国强，少年智则国智，历史的责任不允许我们浑浑噩噩。作为当代青少年，我们更应该把责任驻扎心中，努力学习，树立远大理想，为投身建设中国特色的社会主义而拼搏。 泰戈尔说：“一整片暗夜的黑，也挡不住一点灯光的明亮。”当代的中学生，让我们以无畏的情怀在追梦路上担起职责，实现我们的“中国梦”吧！ 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 本题材料是七则名言，考生要认真研读每则引言，理解其蕴含的道理，在此基础上进行立意。 第一则：士不可以不弘毅，任重而道远。这句话的意思是作为一个士人，一个君子，必须要有宽广、坚韧的品质，因为自己责任重大，道路遥远。此句意在告诉我们：读书人必须有远大的抱负和坚强的意志，明确自己身上的使命，勇于担当，砥砺前行。由此可以从“梦想与责任”角度立意。 第二则：己所不欲，勿施于人。意思是自己不喜欢的，也不要亲自强加给对方。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。立意方向：关注他人，关爱他人，尊重他人。 第三则： 致知在格物。格物的意思是推究事物的道理，认识世间万物。致知意为达到完善的理解。原句的意思是探究事理后才能获得正确认识。立意方向：尊重科学规律，实事求是，努力探索，丰富学识。 第四则：知人者智，自知者明。其意为能了解他人的人聪明，能了解自己的人智慧。中国有一句话，叫“人贵有自知之明”，这句话的最早表述者就是老子。“自知者明”，就是说能清醒地认识自己、对待自己，这才是最聪明的，最难能可贵的。立意方向：认清自我，树立适当的人生目标。 第五则：故天下兼相爱则治，交相恶则乱。意思是天下人能彼此相爱才会太平，互相仇恨就会混乱。若使天下的人都彼此相爱，国与国不互相攻打，家与家不互相争夺，没有盗贼，君臣父子都能忠孝慈爱，这样天下就太平了。圣人既然以治理天下为己任，怎么能不禁止人们互相仇恨、不劝导人们彼此相爱呢？所以，天下人能彼此相爱才会太平，互相仇恨就会混乱。立意方向：相互关爱，相互理解，相互帮助，社会才会安定，人民才会幸福；也可以从“构建和谐社会”“构建人类命运共同体”的角度进行立意。 第六则：君子食无求饱，居无求安。意思是君子在饮食上不追求饱足，在居住上不追求安逸，而是更加注重精神层面的追求和修养。这种态度反映了君子对物质生活的淡泊和对精神生活的重视。这种生活方式不仅体现了君子的修养原则，也劝诫人们不要只贪图自己的安逸，而要有远大的目标和崇高的追求，树立正确的人生观和价值观。立意方向：简朴与修养，人生追求。 第七则：自见者不明，自是者不彰。意思是自我表现者不能显露自己，自以为是者未必明白事理‌。这句话告诫人们不要过于自我中心和骄傲自满。自我表现和自以为是会导致看不清事物的真相，无法做出明智的决策。保持谦逊和自省的态度，才能更好地理解他人和事物，促进和谐与进步。立意方向：谦逊低调，自查自省。 从“认识和思考”可知，文体是议论文。写作时，可采用递进式的论证结构，按照是什么——为什么——怎么做等角度展开具体论证。如选择第一句“士不可以不弘毅，任重而道远”，就可以先提出观点——青年一代应志存高远，挺膺担当，为民族复兴之梦而不懈奋斗。然后分别从个人、社会、国家等角度切入具体论证为什么要肩负使命，使论证更深入。接着进一步指出新时代青年该如何肩负起复兴使命，如我们应沉潜钻研，砥砺深耕，增长才干；应脚踏实地，不懈求索，矢志奋斗等。 立意： 1.志存高远，勇担责任。（第一句） 2.万事莫强求，理解最重要。（第二句） 3.学习穷究物理，成长方可久远。（第三句） 4.人贵自知，方为大智。（第四句） 5.谦逊低调，行稳致远。（第七句） 三、（24-25高二上·广东省广州市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 《〈老子〉四章》中说：“知人者智，自知者明。”那么，知人与自知哪个更加重要？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 知人智自知明，人己两知方大成 “学愈进而愈古，义愈推而愈高”，人生成败之义，盛衰兴亡之机都在历史的一言一说，一笔一画之中传承和熔铸。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，齐桓九合诸侯之霸业已经转眼成空，唯鲍叔知人知己之德备受推崇。道德的完满不是一味的谦让，而是能够恰如其分地使别人与自己悉得其所，不嫉贤而进谗，不自弃而退隐。“知人”与“知己”互相投射，成就了具有无穷意蕴的处世智慧。仅此一点，鲍叔便值得千年之后的喝彩！ “认识你自己”，德尔斐的神谕宛如一缕灵动的清风，吹开了哲学的大门。静言思之，理固宜然，对自己清楚的定位不仅仅是对他人的成全，实际上亦是在自我价值实现道路上的棋高一着。试想，假如鲍叔顾盼自雄，偏要一肩担起天下之大，不仅难成一匡天下，挥戈退日之大业，自身也“举鼎而绝膑”，受后人奚落讥笑。再观鲍叔之举，一人进而四海怀化，一身退而褒扬万古，“六根清净方为稻， 退后原来是向前”。知人者智，自知者明，当知人与知己融于一人之身，则明智矣，则行无过矣，则渐入大成之境矣！ 高山仰止，方起凌绝顶之意；景行行止，更待法先贤之人。“人己两知”的处世智慧，一如奔腾的江水，顺之则“朝发白帝暮到江陵”，逆之则“折戟沉沙樯倾楫摧”。且看纸上谈兵如赵括者不知人且不知己，赵倚叠如山之收藏，一旦之间尽归秦人；且看锁国迷醉如晚清政府者知己而不知人，终致山河破碎巨舰横江；且看亦步亦趋如邯郸学步者知人而不知己，“丢其故步，匍匐而归”。可见，“知人”与“知己”好比一撇一捺，捺是撇的支撑，撇是捺的依靠，一撇一捺方能撑一个英气勃发的“人”。 “自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，厚古薄今是人之通病，不可否认，精致利己主义是面透镜，会矮化崇高、放大焦虑。然而我却幸运于这样一个气象万千的时代，历史穿透力与时代使命感一经碰撞，就掠扰卷涌的流云，鼓动疾驰的飚风。自知力不如前的“铁榔头”，推毂后进，助推女排姑娘们连战连捷；抗疫的战场上，逆行者们各司其职，为世界献出了中国方案。 诸位，“飐飐轻舟随浪起，何不畏？从来惯作风波计”，千年之前的鲍叔荐管仲，成就了齐桓之治，如今的我们若能牢记“己欲立而立人”之教诲，融“知人”与“知己”为一，自然是合金铸剑别有锋芒。这正是：知人者智兮自知者明，人己两知兮方致大成！ 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料引用了《〈老子〉四章》中的一句话：“知人者智，自知者明。”这句话强调了两种智慧：一种是了解他人（“知人”），另一种是认识自己（“自知”）。材料提出了一个问题——在这两者之间，哪个更加重要？这需要我们结合生活实际和哲学思考，探讨两者的内涵、关系及其在人生中的意义。 本次作文材料的关键词：“自知”指了解自己，包括自己的性格、能力、优缺点等；“智”在此处指认识、了解他人的智慧；“明”在此处指洞察、了解自身的智慧，是一种更高的境界。“智”侧重外在，“明”侧重内在。就材料而言，作文旨在启发考生深入思考个人与他人、内在与外在的关系。同时，引导考生关注自身成长，在追求外在成功的同时注重内在修养，从而树立正确的价值观和人生观。 行文思路上，文章可以从二者的关系入手，论述二者都重要，并侧重论述自知的重要性。开篇通过对比论证，阐明“知人”在于洞察他人、适应社会，其意义体现在人际交往与团队协作中，可引用历史人物如诸葛亮善用“知人”成就大业的例子加以佐证。随后，运用道理论证深入探讨“自知”的重要性，结合苏格拉底的“认识你自己”说明自知是人生发展的基石，能帮助个体明确方向、规避风险。接着，以举例论证呈现自知对知人的促进作用，如曾国藩通过反省自身提升识人用人能力。最后点明自知是基础，知人是提升，二者相辅相成，共同推动个人成长与社会和谐，呼应主题。 立意： 1.知人诚可贵，自知价更高。 2.能断善解做一个知人之人。 3.做好自我认知规划未来梦想。 4.自知比知人更重要。 5.知人以交友，自知以修身。 四、（24-25高二上·广东省汕尾市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 在校园里，有些学生会自觉或不自觉地形成一个个小圈子，这种现象引发热议：有人觉得这些小圈子会发展成排斥他人的小团体；也有人认为小圈子不可或缺，志同道合者方能携手共进…… 作为当代青年的你，对此有何感悟和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 圈里圈外，共享精彩 在青春洋溢的校园里，小圈子现象屡见不鲜。几个兴趣相投的同学常聚在一起，分享喜怒哀乐，共同探索知识、参与活动。这一现象引发了广泛讨论，有人担忧它会演变成排外的小团体，也有人认为小圈子是志同道合者携手前行的乐园。在我看来，校园小圈子本身并无绝对的好坏之分，关键在于如何引导和把握。 小圈子的形成有其必然性。青少年正处于自我认同和社交需求旺盛的阶段，渴望在群体中找到归属感和认同感。当遇到兴趣爱好、价值观相似的同学时，自然而然就会形成小圈子。热爱篮球的同学会经常相约打球，交流球技；喜欢文学的同学则会组建读书小组，分享读书心得。在这些小圈子里，成员们能够畅所欲言，相互理解，彼此支持，共同追求梦想，获得了情感上的满足和成长的动力，极大地激发了自我的创造力。许多科技创新团队、文艺社团最初都是由小圈子发展而来，他们在相互鼓励和协作中，取得了优异的成绩。 然而，小圈子也存在潜在的问题。如果缺乏正确的引导，小圈子可能会逐渐演变成封闭、排外的小团体。成员们只关注小圈子内部的事务，对圈子外的同学产生排斥心理，这不仅会破坏校园的和谐氛围，也不利于个人的全面发展。小团体中的成员可能会盲目跟风，缺乏独立思考能力，甚至会为了维护小团体的利益而做出一些不当行为，校园欺凌就是其中的最甚者。这种狭隘的小团体意识，会限制个人的视野和格局，阻碍个人的成长和进步。 作为当代青年，我们应该正确看待校园小圈子现象。要认识到小圈子是我们社交生活的一部分，但不能让它成为我们与外界交流的障碍。我们要保持开放的心态，积极参与各种社交活动，扩大自己的社交圈子，结识更多不同背景、不同兴趣的同学。在小圈子中，我们要尊重每个成员的个性和想法，鼓励大家相互学习，共同进步。同时，我们也要关注校园的整体利益，积极参与校园文化建设，为营造和谐、包容的校园氛围贡献自己的力量。 校园小圈子是一把双刃剑，我们要辩证地看待它。让我们以积极的心态和正确的方式引导小圈子的发展，使其成为我们青春路上的助力，让我们在校园里共同成长，在和谐的氛围中绽放青春的光彩。让志同道合者携手共进，让校园成为一个充满爱与包容的大家庭。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料的核心在于探讨校园小圈子现象。材料中有人觉得校园小圈子会导致一些负面影响，比如拉帮结派、排斥他人、形成割裂、引发分歧；也有人觉得小圈子就是志同道合者的兴趣俱乐部，圈内进行有效交流合作无可厚非。黑格尔说：“存在即合理。”因此我们看待校园小圈子要一分为二，既肯定其积极意义，如小圈子作为兴趣集合体，可以在一定程度上满足青少年的社交需求、激发圈内人共同进步，又要指出消极影响，比如形成排外小团体会阻碍后期发展等。无论如何，小圈子作为一种校园现象，有利有弊，其核心在于如何正确引导这一组织形式走向积极的方向，践行开放包容的价值理念，唯有如此，最终才能够实现个人与集体的和谐发展。 对于现象类作文，我们首先要看到“现象”，分析“现象”存在的各种表征，但不能仅限于此，更应该深入思考现象产生的“原因”，辩证看待这种现象，即分析其“利弊”，最后也是最重要的，需要思考应对方法，即如何引导并放大“利”，如何消除“弊”。在解决问题层面，还应从不同角度分析思考，如从小圈子内部思考，从小圈子外部，如老师、学校的角度思考。如此才能体现高中生思维的深度。 写作时可以采用总分总的结构使文章条理更加清晰，开头可以引入校园小圈子现象及不同观点，顺势提出需要辩证看待的中心论点；中间分述小圈子的积极面和消极面，每个方面各成一段，通过举例、对比等论证方法展开；并思考如何利用小圈子向好的方向发展，如何避免陷入排外的陷阱等；结尾总结全文，再次强调正确对待小圈子的态度和方法，升华主题到青春成长和校园和谐。 在论证中，积极面可以列举学校社团因共同兴趣蓬勃发展，成员在活动中成长进步的实例；消极面可讲述某些班级小团体孤立同学，导致班级氛围不和谐的故事；也可引用关于社交、集体观念的名人名言来增强说服力。 立意： 1.小圈子是一把双刃剑。 2.共同成长，合作共赢。 3.构建校园中的乌托邦。 4.扩大视野，开放包容。 五、（24-25高二上·广东省江门市·期末）阅读下面的文字，根据要求写作。 为他人考虑是一种展现善良和智慧的方式，但是在现代社会实际的交往过程中，真的为他人考虑越多越好吗？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 善意亦有边界 为他人考虑无疑是一种美德，它体现了人性的温暖与文明的深度。然而，当这种考虑过度延伸，甚至模糊了自我与他人的界限时，原本的善意就可能异化为一种负担。真正的善良不是无限制的付出，而是在尊重他人的同时保持自我的完整。为他人考虑的艺术，恰恰在于把握那份微妙的平衡——既不以自我为中心，也不在过度付出中迷失自己。这种平衡不是冷漠的算计，而是成熟的智慧。 过度为他人考虑往往源于善良的本能，却可能导致意想不到的负面后果。当一个人总是优先考虑他人需求而忽视自己时，不仅可能耗尽自己的情感能量，还可能无意中剥夺他人独立成长的机会。父母对子女的过度保护就是典型例证——以爱为名的周全考虑，反而可能阻碍孩子面对挑战、发展独立人格的能力。法国思想家卢梭在《爱弥儿》中也警示：“你知道什么方法肯定能使你的孩子痛苦吗？那就是让他要什么有什么。”为他人考虑需要适可而止，因为过度的善意有时会变成一种温柔的专制。 健康的人际关系建立在相互尊重的基础上，这包括尊重他人处理自己问题的权利。德国哲学家雅斯贝尔斯提出“爱的斗争”概念，认为真正的关系需要保持自我与他人的边界，而非一味地融合与牺牲。中国古代“君子之交淡如水”的理想也体现了这种智慧——不过度介入他人生活，给予彼此成长的空间。心理学家发现，最持久的关系往往不是那些一方不断付出、另一方持续接受的关系，而是双方都能保持独立又相互支持的关系。就像两棵相邻的树，各自扎根生长，枝叶相触却根系独立，共同抵御风雨而不相互依附。为他人考虑应当如同阳光雨露，滋养但不控制，给予但不强加。 为他人考虑的智慧在于找到利他与自利的平衡点。孔子倡导“己欲立而立人，己欲达而达人”，正是这种平衡的体现——在成就自己的同时成就他人。美国作家安·兰德虽然以推崇理性利己主义著称，但她也不得不承认：“要说我有什么道德准则的话，那就是第一条：为自己而活，不要为他人牺牲自己，也不要让他人为自己牺牲。”这并非鼓吹自私，而是强调健康的关系不应建立在牺牲的基础上。当代社会心理学研究显示，适度利他行为能提升幸福感，但完全忽视自我需求则会导致心理耗竭。只有先了解并尊重自己的需求和界限，才能真正有效地为他人考虑。 为他人考虑是一种需要不断练习的艺术，它要求我们既保持善良的本心，又具备清醒的理性。在这个强调连接又崇尚独立的时代，我们更需要重新思考善意的边界。真正的善良不是盲目的自我牺牲，而是在关爱他人与爱护自己之间找到平衡。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料问的是在现代社会交往中，真的为他人考虑越多越好吗？这其实是在探讨利他主义的边界问题。材料所说的“为他人考虑”的实质，即移情能力与价值判断的结合体，而“越多越好”的隐含矛盾是利他行为的边际效益递减规律。这里需要进行辩证思考，不能单方面肯定或否定。要分析过度利他的利弊，找到平衡点。接下来，继续挖掘材料的内涵，现代社会强调个人主义与集体主义的平衡，过度的为他人考虑可能导致自我压抑或他人依赖。比如，父母过度溺爱孩子，反而妨碍其成长；职场中过度迁就同事，可能导致自己负担过重。同时，也要考虑文化差异，比如东方强调集体，西方重视个人，如何在全球化中找到适度的利他方式。然后，考虑立意方向，如中国传统哲学层面的中庸之道，心理学中的自我边界，社会学中的群体互动等。 写作时，可以采用总分总结构，先引出核心问题“为他人考虑本质是好的，但是否越多越好？”再分论点讨论，最后总结平衡的重要性，如“真正的智慧不在于选择利己或利他，而在于理解这本身就是个伪命题——健康的人格永远在动态平衡中寻找支点”。每个论点需要例子支持，比如，特蕾莎修女的善行是有边界的，她强调帮助他人自立；也可以举反例论证，如庄子寓言中的鲁侯养鸟，说明不当的善意反而有害。还要注意避免常见误区，比如说理的绝对化，只讲一面之词。 立意： 1.在利他与自持间走钢丝。 2.善意也需遵守热力学定律。 3.莫做情感领域的殖民者。 六、（24-25高二上·广东省阳江市高新区·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 面对当下激烈的就业竞争，许多学生和家长开始更加重视毕业后的就业率和职业稳定性，由此衍生出“高考填报志愿是否应以就业为先”的讨论。有人支持以就业为主要考量。也有人反对以就业为主导的观点。教育的首要目的是自我实现和知识的探求。学生应根据自己的兴趣和潜力选择专业，这样才能在长远中实现个人的最大潜能和满足。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800. 【答案】例文： 破茧与逐光 当填报志愿的鼠标在“热门专业”与“冷门学科”之间徘徊，当家长的焦虑与学生的迷茫在志愿表上交织，“高考填报志愿是否应以就业为先”的讨论，实质是当代社会价值取向与个体生命追求的激烈碰撞。在我看来，我们唯有在现实考量与理想追寻之间找到动态平衡，方能让每个年轻生命既扎根于大地，又绽放出独特的光芒。 根据《中国大学生就业报告》显示，人工智能、新能源等新兴领域的专业对口就业率高达85%，而部分传统文科专业就业率不足60%。面对严峻的就业形势，选择高就业率专业无疑为未来铺设了一条更稳妥的道路。尤其对于经济条件欠佳的家庭，一份稳定的工作不仅是个人价值的实现，更是对家庭责任的担当。家长和学生基于现实的考量，并非对理想的背叛，而是用脚踏实地的方式守护梦想。 然而，若将就业视为志愿填报的唯一准绳，无异于将鲜活的生命禁锢在冰冷的职业模具中。教育的终极价值，在于唤醒灵魂深处的热爱与潜能。钱钟书拒绝服从父亲“学工科以谋生计”的建议，执意投身文学研究，终成一代国学大师，可见，当兴趣与专业深度融合，个人爆发出的创造力和持久力，足以打破就业市场的桎梏。若家长和学生只是一味追逐热门，学生在缺乏内在驱动力的专业中挣扎，即便日后获得高薪职位，也可能会陷入精神的荒漠。 在我看来，真正智慧的志愿选择，应当是理性权衡与感性共鸣的交响。学生可先通过职业测评、实习体验等方式，了解自身兴趣与能力边界；同时结合行业发展趋势，分析专业的就业前景与发展潜力。就像选择计算机专业的学生，若对艺术设计怀有热情，完全可以通过辅修数字媒体方向，将技术与创意结合，开辟一条独特的职业赛道。高校也应承担起引导责任，通过完善的生涯规划课程和就业指导服务，帮助学生构建科学的志愿选择体系。 站在人生的十字路口，高考志愿填报不仅是一次专业选择，更是一场关于自我认知与价值判断的修行。我们既要尊重现实，让职业选择成为安身立命的根基；也要忠于内心，为热爱与理想保留生长的空间。唯有如此，年轻一代才能在时代的浪潮中，既不随波逐流，也不孤芳自赏，走出属于自己的破茧逐光之路。 【解析】本题考查学生的写作能力 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料提到面对当下激烈的就业竞争，关于“高考填报志愿是否应以就业为先”的讨论日益热烈。这一议题触及了教育的根本目的以及个人职业规划的核心，既关乎现实利益，也涉及理想追求。 具体看来，支持以就业为主要考量的人认为，在严峻的就业形势下，选择一个就业前景好、稳定性高的专业，能为学生未来的职业生涯打下坚实的基础。这种观点强调了教育的实用性，即教育应服务于个人的生计和社会的经济发展。在当前社会，许多行业面临着激烈的竞争和不确定性，选择一个就业率高的专业，确实能在一定程度上降低未来的职业风险。然而，反对以就业为主导的观点则主张，教育的首要目的是自我实现和知识的探求。学生应根据自己的兴趣和潜力选择专业，这样才能在长远中实现个人的最大潜能和满足。这一观点强调了教育的内在价值，即教育应关注个人的成长和发展，而非仅仅满足外部的需求，要在职业生涯中获得更多的成就感和满足感。 因此，这两种观点并非完全对立，而是可以相辅相成的。就业为先的观点提醒我们，在选择专业时需要考虑社会的需求和个人的生计，这是现实而必要的。然而，这并不意味着我们应该完全放弃自己的兴趣和追求。在选择专业时，我们可以尝试找到一个平衡点，即选择一个既符合自己兴趣，又具有一定就业前景的专业。 写作时，首先由材料提出观点，高考填报志愿时我们既需要考虑就业的现实需求，也需要关注自己的兴趣和追求。我们需要对自己的兴趣、潜力以及社会需求有深入的了解和准确的判断。然后展开辩证论述，一方面要意识到职业生涯是一个长期的过程，它充满了变化和不确定性，可能面临职业转型或调整的挑战；另一方还需要培养自己的适应能力和学习能力，以应对职业生涯中的各种变化。最后重申论点，强调在两者之间找到一个平衡点，挖掘个人的最大潜能，同时为社会的发展做出应有的贡献。 立意： 1.将理想专业与现实需求紧密结合。 2.找到就业和兴趣的平衡点。 3.关注社会需求，实现个人潜能的最大化。 七、（24-25高二上·广东省深圳市龙岗区·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 俗话说：眼见为实。那么，我们所见的都是真实可靠的吗？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 透过表象，抵达本质 “眼见为实”作为流传千年的认知准则，似乎为我们提供了判断真伪的直接依据。然而，当我们凝视水中弯折的筷子、仰望看似不动的日月星辰，或是面对舆论场中反转不断的新闻事件时，不得不思考：眼睛所捕捉的“实”，究竟是真相的全部，还是被折射、扭曲的局部？ 在这个信息爆炸的时代，我们更需要以理性为镜，穿透表象的迷雾，抵达真相的核心。 柏拉图在《洞穴寓言》中曾描绘过这样的场景，被锁链束缚的囚徒将墙上的投影当作真实世界，直到有人挣脱枷锁，才惊觉自己长久以来的认知不过是虚幻的假象。这种感官的局限性，在科技时代被进一步放大：滤镜可以重塑容貌，剪辑能篡改事件脉络，虚拟现实甚至能构建以假乱真的平行世界。当我们沉迷于“所见即所得”的便捷时，实则已陷入认知的牢笼。 真相如同多棱镜，每个角度都折射出不同的光。历史事件中，胜利者的书写与失败者的沉默共同构成了记忆的阴阳两面；社会新闻里，当事人的倾诉、旁观者的记录、媒体的报道往往呈现出矛盾的图景。正如费孝通在《乡土中国》中所言：“在变化中，我们要适应，要学习新的方式，却不容易忘记旧的方式。”对真相的认知亦如是，需在新旧视角的更迭中，在感性与理性的对话中，完成对本质的逼近。 破除认知迷障的密钥，在于批判性思维的持续运作。伽利略用望远镜观测星空，打破了“地心说”的千年桎梏；达尔文环球考察后撰写《物种起源》，颠覆了神创论的权威认知；现代物理学通过粒子对撞实验，不断修正着人类对微观世界的理解。这些科学史上的里程碑证明，真正的认知突破，始于对“眼见之实”的怀疑。在日常生活中，这种思辨表现为对热点事件的冷静等待——不急于在碎片化信息中站队，而是等待多方信源的交叉验证；表现为对固有观念的自我审视——当发现认知偏差时，勇于承认并重构知识体系；更表现为对“绝对真理”的警惕——始终保持“认知永远在路上”的谦卑姿态。 站在人工智能与元宇宙交织的时代节点，我们比任何时候都更需要警惕“视觉霸权”的陷阱。这份对认知局限的清醒认知，恰是我们穿透表象的起点。让我们以感官为窗，以思辨为刃，在观察与反思的循环中，不断靠近那个虽难以穷尽、却值得永恒追寻的本真世界。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料先抛出“眼见为实”这一常见俗语，这是大众普遍接受的一种认知方式，强调通过亲眼所见来判断事物的真实性。但紧接着以反问句“我们所见的都是真实可靠的吗？”引发思考，打破了这种常规认知的绝对化，促使我们反思视觉认知的局限性，引导我们探究表象背后可能隐藏的真相，思考影响我们正确判断的各种因素，如观察角度、主观偏见、认知局限、信息不全面等。 要求基于材料引发的联想和思考来写文章，这意味着要围绕“眼见是否一定为实”这一核心问题展开讨论，从不同角度、层面去分析和论证，阐述自己对于视觉认知与真实之间关系的理解，不能脱离材料泛泛而谈认知问题。   写作时可用总分总结构。开头引出材料，提出中心论点，比如“眼见未必全然为实”。中间分几个段落展开论述，一段可以论述视觉会受主观因素干扰，如个人情感、先入为主的观念等影响判断；另一段论述客观环境因素，如光线、观察距离、时间限制等对所见真实性的影响；还有一段论述信息的片面性导致所见非实。结尾总结全文，强调要透过现象看本质，不能单纯依赖眼见来判断事物。 也可以采用层进式结构。首先提出“眼见为实”的普遍观念，接着分析为什么人们会认为眼见为实；然后深入探讨眼见不一定为实的种种情况及原因；最后提出如何突破眼见的局限，达到对事物更真实准确的认知，层层递进，深化主题。 举例论证可列举生活中常见的错觉现象，如筷子插入水中看起来变弯，海市蜃楼等，说明眼见的表象可能与实际不符；还可以举历史事件或社会热点事件中，因片面观察导致错误判断的例子，如网络上一些未经证实的图片引发的舆论风波。对比论证可将基于全面了解和深入分析做出的正确判断，与仅凭眼见做出的错误判断进行对比，突出理性思考和全面认知的重要性。    立意： 1.眼见非实，需探真相。 2.莫让眼见蒙蔽真实。 3.破眼见之障，寻真实之光。 一、（24-25高二上·广东省湛江市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 经典名言是中华民族的瑰宝，至今仍闪烁着智慧的光辉，给我们以人生的启迪。但有些经典名言在新的时代下可以辩证思考，让人们从新的角度做出分析或阐释。如以下经典名言： 士不可以不弘毅，任重而道远。 己所不欲，勿施于人。 致知在格物。 知人者智，自知者明。 故天下兼相爱则治，交相恶则乱。 君子食无求饱，居无求安。 自见者不明，自是者不彰。 …… 请从以上经典名言语句中任选其一，准确理解其思想内容，自选角度，自定立意，写一篇不少于800字的文章，阐述你的认识和思考，题目自拟。 【答案】例文： 追梦路上，勇担责任 大海说，它的责任是海纳百川，汇聚天地之力量，使浩淼海洋更加辽阔宽广；太阳说，它的责任是俯射大地，赠与世界温暖光明，让每个角落都熠熠生辉；我说，追梦路上的我们应当秉持“士不可以不弘毅，任重而道远”的信念，奋发图强，成长为有担当有勇气之人，肩负起民族复兴之责。 追梦路上勇担责任，是人心之根本，是成长之基，是一个国家维护民族气节、增强国力的依托所在。作为中华民族的一员，我们从出生的那一刻起就被赋予各项使命，我们理应铭记职责，勇担责任。 追梦路上勇担责任，就是要有海纳百川的胸襟，扛起民族振兴的大旗。宋朝的岳飞勇战沙场，血染牛头，为了国家安定，百姓安康，他驾长车，踏破贺兰山缺，戎马一生，成为当之无愧的常胜将军。可就是这样一位受人敬仰的英雄，面对名利，无欲无求，日夜皆是为国思虑，视国任为己任，以至 “撼山易，撼岳家军难”。古语说：大事难事看担当，逆境顺境看襟度。正是因为岳飞勇担责任，才抵御住外敌入侵，赢回了国家的尊严，同时也体现了自身的价值。 追梦路上勇担责任，就是要有普照大地的志向，让每位普通民众都享受到福祉。这种人才是大写的人，他们在民族存亡之际豁得出去，关键时刻站得出来，始终把国家利益放在首位，肩负起了历史和时代赋予的使命。1937年，中华民族危在旦夕，不少人在恐惧或者利益面前选择逃亡或变节。这时候，有一个人站了出来，他意气风发，挥斥方遒，引领着中国人民走出黑暗，奔向光明，这个人就是我们的伟大领袖毛泽东。正是因为有无数像毛主席这样勇担责任的先辈们抛头颅、洒热血，中华民族才会变得国富力强，我们的生活才有了现在的和谐稳定。 追梦路上勇担责任，就是要沉思笃行，用自己的赤诚之心感染每个人，让大爱与大义的个体汇聚成海洋。2020年伊始，新冠疫情突然来袭，84岁的钟南山义无反顾地踏上了前往武汉的列车，到防疫最前线；李兰娟面对疫情，深思之后果断向国家建议武汉必须“封城”，并主动请缨带团队驰援武汉，抗击在疫情第一线。人类社会的蓬勃发展，靠的是一代代先辈为之不懈的奋斗。 少年强则国强，少年智则国智，历史的责任不允许我们浑浑噩噩。作为当代青少年，我们更应该把责任驻扎心中，努力学习，树立远大理想，为投身建设中国特色的社会主义而拼搏。 泰戈尔说：“一整片暗夜的黑，也挡不住一点灯光的明亮。”当代的中学生，让我们以无畏的情怀在追梦路上担起职责，实现我们的“中国梦”吧！ 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 本题材料是七则名言，考生要认真研读每则引言，理解其蕴含的道理，在此基础上进行立意。 第一则：士不可以不弘毅，任重而道远。这句话的意思是作为一个士人，一个君子，必须要有宽广、坚韧的品质，因为自己责任重大，道路遥远。此句意在告诉我们：读书人必须有远大的抱负和坚强的意志，明确自己身上的使命，勇于担当，砥砺前行。由此可以从“梦想与责任”角度立意。 第二则：己所不欲，勿施于人。意思是自己不喜欢的，也不要亲自强加给对方。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。立意方向：关注他人，关爱他人，尊重他人。 第三则： 致知在格物。格物的意思是推究事物的道理，认识世间万物。致知意为达到完善的理解。原句的意思是探究事理后才能获得正确认识。立意方向：尊重科学规律，实事求是，努力探索，丰富学识。 第四则：知人者智，自知者明。其意为能了解他人的人聪明，能了解自己的人智慧。中国有一句话，叫“人贵有自知之明”，这句话的最早表述者就是老子。“自知者明”，就是说能清醒地认识自己、对待自己，这才是最聪明的，最难能可贵的。立意方向：认清自我，树立适当的人生目标。 第五则：故天下兼相爱则治，交相恶则乱。意思是天下人能彼此相爱才会太平，互相仇恨就会混乱。若使天下的人都彼此相爱，国与国不互相攻打，家与家不互相争夺，没有盗贼，君臣父子都能忠孝慈爱，这样天下就太平了。圣人既然以治理天下为己任，怎么能不禁止人们互相仇恨、不劝导人们彼此相爱呢？所以，天下人能彼此相爱才会太平，互相仇恨就会混乱。立意方向：相互关爱，相互理解，相互帮助，社会才会安定，人民才会幸福；也可以从“构建和谐社会”“构建人类命运共同体”的角度进行立意。 第六则：君子食无求饱，居无求安。意思是君子在饮食上不追求饱足，在居住上不追求安逸，而是更加注重精神层面的追求和修养。这种态度反映了君子对物质生活的淡泊和对精神生活的重视。这种生活方式不仅体现了君子的修养原则，也劝诫人们不要只贪图自己的安逸，而要有远大的目标和崇高的追求，树立正确的人生观和价值观。立意方向：简朴与修养，人生追求。 第七则：自见者不明，自是者不彰。意思是自我表现者不能显露自己，自以为是者未必明白事理‌。这句话告诫人们不要过于自我中心和骄傲自满。自我表现和自以为是会导致看不清事物的真相，无法做出明智的决策。保持谦逊和自省的态度，才能更好地理解他人和事物，促进和谐与进步。立意方向：谦逊低调，自查自省。 从“认识和思考”可知，文体是议论文。写作时，可采用递进式的论证结构，按照是什么——为什么——怎么做等角度展开具体论证。如选择第一句“士不可以不弘毅，任重而道远”，就可以先提出观点——青年一代应志存高远，挺膺担当，为民族复兴之梦而不懈奋斗。然后分别从个人、社会、国家等角度切入具体论证为什么要肩负使命，使论证更深入。接着进一步指出新时代青年该如何肩负起复兴使命，如我们应沉潜钻研，砥砺深耕，增长才干；应脚踏实地，不懈求索，矢志奋斗等。 立意： 1.志存高远，勇担责任。（第一句） 2.万事莫强求，理解最重要。（第二句） 3.学习穷究物理，成长方可久远。（第三句） 4.人贵自知，方为大智。（第四句） 5.谦逊低调，行稳致远。（第七句） 二、（24-25高二上·广东省信宜市·期末）按要求作文。 《人民日报夜读》：若是月亮还没来，那就静静待花开。 对此，你有何感想？请结合自己的体验和感悟，写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】例文： 守静候花期，诗意待月明 “若是月亮还没来，那就静静待花开。”《人民日报》的这句话，宛如一泓清泉，润泽着在喧嚣尘世中奔波的心灵，为我们点亮了一盏在漫漫人生路上的指引之灯。它轻声诉说着生活的哲理：当期待中的圆满尚未抵达，莫要焦躁，静下心来，于等待中发现、珍视那一路悄然绽放的繁花。 人生之旅，恰似一场未知终点的跋涉，怀揣对远方皎洁明月的向往，我们马不停蹄。求学者梦想着踏入顶尖学府，开启知识殿堂之门，摘取学术桂冠；创业者心心念念商业版图的扩张，渴望功成名就，傲立行业潮头。目标高悬，如那夜空之月，引得我们一路狂奔，却也常让心灵蒙尘，忽略了当下的美好。 在逐梦途中，不如意事十之八九。多少挑灯夜战的学子，被一场考试失利打入沮丧深渊，望着遥不可及的名校梦，满心焦虑，再难专注于知识积累；又有多少初出茅庐的创业者，被市场的寒冬、资金的缺口困住，在功成名就的执念里，看不见团队成员携手奋进的点滴温暖，感受不到每一次微小突破带来的成长喜悦。此时，若能停下匆匆脚步，回归本心，守静于当下，便会惊觉，身边处处皆有“花开”。 静静待花开，是一种生活的艺术，是于平凡细微处发现美好的心境。它是忙碌上班族在归家途中，留意到街角那盆顽强绽放的野花，生命的坚韧驱散一日疲惫；是作家在灵感枯竭时，凝视窗外枝叶间漏下的细碎光影，静谧诗意重注笔端；是老人独坐庭院，看檐下归巢燕雀亲昵呢喃，于岁月静好里收获心灵的安然。这些“花”，不在聚光灯下，却以质朴之姿，点缀生活，滋养灵魂。 身处时代浪潮，青年一代重任在肩。在追求民族复兴、国家富强的征程上，目标高远如明月。但前行之路，挑战重重，我们需怀“静静待花开”之心。珍视科技创新路上每一次灵感火花，那是逐梦科技强国之“花”；感恩乡村振兴途中百姓的每一张笑脸，那是共赴富裕之“花”；铭记文化传承时与古老技艺的每一次心灵触碰，那是守护华夏文明之“花”。 让我们于喧嚣纷扰中，守一方心灵净土，静候花期，诗意地守望那轮终将高悬的明月。如此，方能不负韶华，在人生长卷书写绚丽篇章，待回首时，繁花满径，月光如水，尽揽岁月馈赠。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 以下是对“若是月亮还没来，那就静静待花开”这句话的解读： ①心态调适：“月亮”象征着远大的理想、终极的目标，是人们心心念念渴望抵达的圆满境界。而在奔赴理想的漫长道路上，困难挫折常如影随形，导致目标一时难以实现，焦虑、失落等负面情绪也会随之滋生。此时，这句话倡导人们调整心态，以平和、从容取代急躁不安，用等待花开的耐心给予自己在困境中坚持下去的力量。 ②珍视当下：它提醒人们不要将目光仅仅锁定在远方遥不可及的目标上，而忽略了当下的生活。即使理想中的“月亮”暂未露面，身边却有无数如“花”般美好的事物正在悄然绽放。这些“花”或许是清晨透过树叶洒下的金色阳光，或许是家人朋友一句贴心的问候，或许是工作学习中取得的点滴进步。珍视当下，才能发现生活的丰富色彩，让心灵得到滋养。 ③厚积薄发：等待花开并非消极懈怠，而是一种默默积累、沉淀能量的过程。花朵从含苞待放到绚丽绽放，需要经历生根、发芽、成长等诸多阶段，这期间离不开阳光雨露的滋养以及自身的顽强拼搏。同样，人在等待“月亮”的过程中，需要脚踏实地，不断学习知识、提升技能、磨砺意志，如此才能在机遇来临之时，如花朵绽放般展现出耀眼光芒，实现理想。 ④诗意生活：这句话为生活赋予了诗意，引导人们以审美的眼光看待世界。人生不如意事十之八九，若总是被未达成的目标困扰，生活便会充满苦涩。把等待的过程化作欣赏花开的惬意时光，能让平凡日子变得浪漫有趣，使心灵摆脱功利的枷锁，在简单美好中找到归宿。 行文构思上，引用材料，由此引出主题，阐述在生活中我们也常遇类似期待落空的时刻，抛出论点：即便月亮未现，我们也应静候花开，坚守内心的宁静与希望。接下来论述等待的意义，等待是积蓄力量、沉淀自我的过程。从理论层面分析，等待不是消极懈怠，而是在困境中调整节奏，为未来爆发做准备。再阐述积极行动的重要性：结合实际，说明在等待花开的过程中，积极行动能增加成功的概率，是实现目标的必要途径。再强调保持乐观心态：以苏轼一生多次被贬仍乐观豁达为例，说明乐观心态能让我们在等待时不被焦虑和沮丧吞噬，以积极视角看待困境，从而更有勇气和力量去面对生活的挑战。最后，联系现实，深化主题：探讨在快节奏的现代社会，人们容易因急于求成而焦虑，倡导大家践行“若是月亮还没来，那就静静待花开”的理念，在等待中沉淀、行动、保持乐观，收获生活的美好。 立意： 1.保持耐心与积极等待。 2.转换视角，静心等待。 3.平凡生活，亦有诗意。 三、（24-25高二上·广东省清远市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 在心理学上有一种常见的现象，叫“自证预言”。人们会不自觉地朝着预设的或好或坏的结果行事，最终令“预言”发生。 对此，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 心向阳光，路至花开 在心理学的花园里，“自证预言”是一朵神奇的花——你播下什么样的种子，就会收获什么样的果实。当我们在心中预设“我能行”或“我不行”时，潜意识就会像无形的手，牵引着行动走向预言的结局。这种现象告诉我们：信念是人生的方向盘，主动种下希望，才能收获想要的未来。 古希腊有个叫皮格马利翁的雕塑家，他爱上了自己雕刻的女神像，每天虔诚地祈祷，最终女神像真的化为真人。这个神话故事揭示了自证预言的奥秘：强烈的信念会通过行动改变现实。 相反，负面的预设会成为束缚人生的枷锁。有的同学总说“我天生学不好数学”，于是逃避难题、敷衍作业，最终真的成绩落后。这就像心理学中的“习得性无助”实验，小狗被反复电击后不再尝试逃脱，人类也会因长期自我否定而失去改变的勇气。面对人生课题，积极的信念是破局的第一步。 信念的力量需要通过行动来释放。“罗森塔尔效应”告诉我们：教师对学生的积极期待，会通过鼓励的眼神、赞许的话语传递，学生感受到信任后更加努力，最终实现成绩提升。这就是“期待—行动—成功”的正向循环。行动不仅能验证预言，更能改写预言。作家史铁生双腿瘫痪后曾一度消沉，认为“生命已无意义”，但他通过写作重新找到了生命的价值，最终成为著名作家。当我们用行动打破负面预言时，就已经成为了自己人生的主人。 面对自证预言，我们不是被动的接受者，而是主动的创造者。要想改写人生剧本，首先，要用积极语言重塑信念。把“我做不到”换成“我可以试试”，把“我太笨”换成“我需要更多练习”。积极的语言能激活大脑的奖赏系统，让人更有动力行动。其次，从小事开始积累行动。每天背20个单词、坚持跑步30分钟，用星星之火点燃信念的火炬。最后，用长远眼光看待成长。就像竹子用四年时间只长3厘米，第五年开始每天疯长30厘米——那些看似没有回报的日子，其实都是在扎根。 那些认为“命运早已注定”的人，终将在消极等待中迷失方向；而懂得“心向阳光，路至花开”的人，会用信念播种希望，用行动浇灌成长。愿我们都能成为自己人生的预言家，在主动建构中书写属于自己的精彩篇章。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料中的“自证预言”指的是人们无意识地朝着预设结果行动，最终让该结果成真。这意味着人的思维和行为存在紧密联系，预期会对实际行动产生导向作用，进而影响最终结果。积极的“自证预言”能激发人的动力和潜能。比如一个学生坚信自己在考试中能取得好成绩，这种信念会促使他积极学习、认真备考，最终真的取得优异成绩。消极的“自证预言”则可能阻碍个人发展。例如，一个人总是觉得自己不擅长社交，于是在社交场合中表现得很不自信，逃避与人交流，结果真的难以建立良好的人际关系。进一步思考，我们可以将“自证预言”从个人层面拓展到群体、社会等层面。在团队合作中，如果成员都相信团队能够成功完成项目，这种积极的信念会促使大家齐心协力，最终实现目标；在社会层面，公众对经济发展的预期也会影响经济走向，如果大家普遍对经济前景充满信心，就会增加消费和投资，推动经济发展。 行文构思上，先概括材料，引出观点，如：掌控自证预言，书写人生华章。接下来从怎么办的角度展开论述，一、阐述积极影响：列举多个积极“自证预言”的案例，如科学家凭借坚定信念攻克难题、运动员相信自己能打破纪录而刻苦训练最终成功等，分析这些案例中积极心态如何转化为实际行动，进而达成目标，强调积极“自证预言”对个人成长和发展的重要推动作用。二、分析消极影响：以生活中常见的消极“自证预言”为例，如职场新人因害怕犯错而不敢尝试新任务，最终错失机会，深入剖析消极心态如何限制行动，导致负面结果的产生，揭示消极“自证预言”的危害。三、探讨应对方法：从心理调节、行为改变等方面给出建议，如培养积极的自我认知能力，学会用正面思维看待问题；设定明确可行的目标，将大目标分解为小步骤，逐步积累成功经验，打破消极“自证预言”的循环。结尾：总结“自证预言”的影响，呼吁读者发挥主观能动性，运用积极的“自证预言”塑造美好人生。 立意： 1.运用积极的“自证预言”，创造美好未来。 2.避免陷入消极的“自证预言”，打破自我设限，改变命运。 3.培养积极的自我认知能力。 四、（24-25高二上·广东省肇庆市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 老子说：“为之于未有，治之于未乱。”中医讲究“治未病”，即在疾病出现之前就采取措施，从而防止疾病的发生、发展。处理问题，治国理政，要善于“下先手棋”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 下好先手棋，防患于未然 老子所言“为之于未有，治之于未乱”，与中医“治未病”的理念一脉相承，皆道出了防患未然的智慧。无论是个人生活中的问题处理，还是国家层面的治国理政，善于“下先手棋”，方能将危机消弭于无形，在稳健中谋求长远发展。 “下先手棋”，是对潜在风险的敏锐洞察与积极应对。在个人成长与生活中，许多困境并非突然降临，而是早有端倪，若能及时察觉并采取行动，便能避免陷入被动。就像古时有位名医扁鹊，其兄长医术更高明，只因擅长在病症未显时便施药调理，使病人免于大病之苦，名声反而不如能在病人病重时妙手回春的扁鹊。这启示我们，生活中若能像扁鹊兄长般，在问题萌芽阶段就重视起来，提前规划、主动作为，便能减少许多不必要的麻烦。例如，职场人士若能提前规划职业发展路径，不断学习新技能，即便面临行业变革或公司裁员，也能从容应对，不至于失业后才陷入焦虑与迷茫。 在社会治理与国家发展层面，“下先手棋”更是至关重要。一个国家若只专注于当下的繁荣，而忽视潜在的社会矛盾、经济隐患与环境问题，终将陷入危机。以唐朝为例，贞观年间，唐太宗便深知“民为邦本”，重视民生建设，推行轻徭薄赋、休养生息的政策，提前化解了因战乱导致的民生凋敝问题，为“贞观之治”奠定基础，也为大唐盛世的长久繁荣埋下伏笔。反观晚清时期，统治者固步自封，对西方工业革命带来的科技进步、军事变革视而不见，未能提前进行改革与发展，最终在列强的坚船利炮下，陷入被动挨打的局面，国家也逐渐走向衰落。可见，治国理政中提前谋划、防微杜渐，是国家长治久安的关键。 在时代飞速发展的今天，“下先手棋”的理念更具现实意义。比如在生态环境方面，我国提出“绿水青山就是金山银山”的理念，提前开展生态保护与修复工作，避免走“先污染后治理”的老路，这正是“下先手棋”在新时代的生动实践，为可持续发展提供了有力保障。 “为之于未有，治之于未乱”，这不仅是古老的智慧，更是现代社会发展的重要准则。无论是个人、社会还是国家，都应培养敏锐的洞察力与前瞻性思维，学会“下先手棋”，如此方能在变化万千的世界中，从容应对挑战，稳步走向未来。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料由老子的“为之于未有，治之于未乱”，延伸到中医“治未病”理念，最终落脚到处理问题和治国理政需“下先手棋”。其核心在于倡导在问题、危机尚处于萌芽或未出现时，便主动采取行动加以预防和控制。这是一种极具前瞻性的思维方式，蕴含着对事物发展规律的深刻洞察，体现了因果律与量变质变规律。提前行动是“因”，避免问题恶化是“果”；在问题尚处量变阶段介入，就能阻止其向质变发展，防止不可挽回的局面出现。这要求我们把握事物发展的趋势，从根源上解决问题。提前谋划虽益处多多，但也存在局限性。一方面，充分的准备能降低风险，以最小代价换取最大效益；另一方面，过度依赖预防，可能忽视当下现实需求，且由于未来的不确定性，预测可能出现偏差，造成资源浪费。所以，需在预防与应对现实之间找到平衡点。我们需思考如何精准判断时机，何时行动才恰到好处。太早行动，可能因准备不成熟而事倍功半；太晚行动，则错过最佳时机。同时，不同领域问题各有特点，需因地制宜、因事而异制定预防策略，不能一概而论。在当下，科技飞速发展，社会变化日新月异，新问题层出不穷。从网络安全到公共卫生，从经济波动到地缘政治危机，提前谋划、防患未然对个人、企业、国家乃至全球发展至关重要，能让我们在复杂多变的环境中稳健前行。 写作时，文章开篇可引用材料中老子名言或中医“治未病”事例，引出“提前谋划、防患未然”这一核心主题，引发读者对前瞻性思维重要性的思考。接着，在论述重要性部分，从个人成长角度，阐述提前规划学业、职业对实现人生目标的关键作用；从企业经营层面，列举企业提前洞察市场趋势、布局创新业务，成功在激烈竞争中脱颖而出的案例；从国家治理维度，讲述国家通过制定长远战略、应对突发危机预案，保障社会稳定与发展。随后深入分析提前谋划面临的问题，如资源分配不合理、预测难度大等，展现思考的全面性。再提出解决之道，包括提升对事物发展趋势的判断力、合理调配资源、建立灵活调整机制等。结尾部分总结全文，强调在充满机遇与挑战的时代，只有秉持提前谋划、防患未然的理念，个人才能实现价值，企业才能持续发展，国家才能繁荣昌盛，呼吁大家积极践行这一理念，共创美好未来。 立意： 1.以未雨绸缪之智，开启人生坦途。 2.于萌芽处着手，让问题消弭无形。 3.以“治未病”思维，破解成长困境。 五、（24-25高二上·广东省佛山市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 “理”的本义是“加工玉石”，古时又叫“治玉”。由“治玉”这个本义引申，扩大到泛指对一切事物的整治料理。玉石上的花纹也叫“理”，推而广之，其他事物的纹路也叫“理”或“纹理”，如木纹叫“木理”，思想和语言的层次、工作和生活的秩序叫“条理”。整治料理事物必须按照事物的内在规律去进行，所以事物的内在规律就叫“物理”。人们把关于自然界和社会的各种知识进行系统总结，就成了各种“理论”。“理论”有真实和虚假、正确与错误之分，真实的、正确的理论就叫“真理”。 学校文学社开设了“理响人生”栏目，请你结合上述材料关于“理”字的意义解读写一篇文章，踊跃投稿，叙述经历或表达思考。 要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 学习“理”字智慧，实现“理响”人生 一个简单的“理”字，却蕴含着丰富的人生智慧。对“理”字智慧进行梳理与学习，有助于我们实现理想的人生。 人生当有“治理”之能。所谓“玉不琢，不成器”，“理”字教会我们的第一点智慧是要学会治理。零碎的文字，经过文学家的治理，能成为感人至深的作品；荒凉的土地，经过园艺师的治理，能成为景色怡人的园林；一堆食材，经过厨师的治理，能成为色香俱全的佳肴；一个班级，经过教师的治理，能够成为团结向上的集体……没有最好，只有更好，而“治理”就是实现日臻完善的必要手段。我们要接受治理，以成就自己更好的治理才能，从而为社会雕琢出更多的“美玉”。 人生当有“条理”地进行“治理”。条理是思想和语言的层次、工作和生活的秩序，有条理地做事，是“理”字教会我们的第二点人生智慧。富兰克林每天都会制定详细的计划，将自己一天的工作安排得井井有条，这种有条理的时间规划让他在多个领域都取得了杰出的成就。联想创始人柳传志按照先搭班子、再定战略、后带队伍的思路进行管理，这条理分明的管理方法使联想从一个小型计算机贸易公司发展成为全球知名的企业。有条理地做事，能让我们在面对复杂问题时保持清晰的思路，将大目标拆解成一个个可操作的小步骤，从而稳步前行。它就像黑暗中的灯塔，为我们指引方向，让我们在忙碌的生活和工作中不迷失，以最高效的方式达成目标。 人生当按照“物理”进行治理。所谓“物理”是指事物的内外规律。同样是种庄稼，为何拔苗以助长的人得来适得其反的结果？而袁隆平却能换来水稻的一再增产？区别就在于有没有按照事物的规律来办事。古代庖丁按着牛天然的生理结构进行解牛，解剖工作游刃有余；现代我国顺应时代发表大势，实施“科技兴国”的发展战略，在全球竞争中取得了主动地位。客观规律不以人的意志为转移，所以按规律办事是我们实现目标、避免灾难、保障可持续发展的必然选择，是人类活动取得成功的关键所在。我们当有一颗探寻规律的心，有一双发展规律的眼，顺应规律，以更好书写人生。 学习“理”字智慧，实现“理响”人生。“理”字智慧还有很多，有待我们进行系统总结，形成“理论”；有待我们仔细甄别，求得“真理”。学好“理”字，写好“理”字，人生自然得“理”！ 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料由“理”的本义“治玉”引申出其相关意义。“理”可以指“整治料理”，可以指事物秩序规律的“条理”，可以指内在规律的“物理”，可以指对知识进行系统总结的“理论”，可以指反映真实的、正确理论的“真理”。 本次作文旨在探寻“理”的多重维度与追求真理之路。结合“理”在整治料理事物中的意义，可以探讨在生活和工作中遵循秩序和内在规律的重要性。无论个人成长还是社会发展，要能够遵循社会秩序，按照内在规律，做好自我管理和规划，以实现个人的发展、社会的进步、万物的和谐。结合探寻事物内在规律到最终追求“真理”，这一过程体现了人类对世界的不断探索和认知，强调对真相和实际的追求，鼓励人们勇于面对未知，勇于挑战权威，不断探索世界的本质，追求“真理”的光芒。 写作时，可以在文章开头，结合材料明确提出自己的观点，实现自我管理，“理”出美好人生。在论证部分，需要思路清晰，需要运用丰富的论据来支持和证明论点，论据要具有典型性和新颖性。可以先分析什么是自我管理，然后重点阐述如何进行自我管理，如有明确的目标，能够“望尽天涯路”；有坚持的底气，能够突破“行百里者半九十”；有探索的勇气，能够“众里寻它千百度”等，结论部分，总结升华，发出号召，管理好自己，以更好的姿态面对生活中的各种挑战，成就更加精彩的人生，迈向美好的未来。 立意： 1.实现自我管理，“理”出美好人生。 2.向真理之方向，求知识的真谛。 3.学习“理”字智慧，实现“理响”人生。 六、（24-25高二上·广东省深圳市龙华区·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 近段时间，“‘毛坯人生’与‘精装朋友圈’”的话题在网上引发热议。 有人在高原上旅游，吸一口氧走一步路，但朋友圈发的却是“永远自由”；有人露营碰到大风、一片狼藉，但朋友圈发的却是精修美图和“阳光正好，微风不燥”的文案……哪怕生活一地鸡毛，朋友圈也必须“精装”到位。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。 【答案】例文： “精装”朋友圈，亦需坚守本真 “毛坯”与“精装”，这两个源自房屋装修领域的词汇，在社交媒体的风靡下，精妙地映射出朋友圈生态的多元面貌。 朋友圈，作为个人形象的另一扇窗，已成为现代社交的缩影。昔日，了解一个人需通过时间的交流与观察；如今，指尖轻触屏幕，朋友圈便如画卷般徐徐展开，让人得以窥见生活的多彩斑斓。爱美之心，人皆有之，在这方寸之间，青春的倩影、欢聚的歌唱、旅行的足迹、阅读的深思……无一不映射出人们对美好生活的追求。 然而，当过度包装之风盛行，我们是否还能寻回生活的本真？在点赞与赞美的洪流中漂泊，我们是否依旧能够保持清醒，辨别真实与虚幻的界限?“精装”修饰的朋友圈，犹如绚丽却易碎的泡沫，让人在光鲜亮丽的表象中或许会逐渐迷失自我，忘却了生活的本质。在这片被攀比与炫耀之风悄然渗透的虚幻泡沫中，我们更应深刻铭记，人生应宛若细水长流，悠然自得，无需刻意追逐每一个璀璨夺目的高光瞬间。每个人的生命轨迹都是宇宙间独一无二的风景，保持本真的自我，那份纯粹与真实，本身就足以绽放出耀眼的光芒，吸引世界的目光，无需过分雕琢与拿捏，因为“过犹不及”，最真挚的自我才是最动人的风景。 我们应当时刻警惕虚拟世界的诱惑，不让它成为吞噬我们全部生活的黑洞。相反，我们应勇敢地跨越屏幕的界限，去拥抱那个更加真实、更加多彩多姿的现实世界。正如作家李娟以她那质朴无华却充满力量的文字，真挚地记录着生活的每一个瞬间，让我们在字里行间感受到最纯粹的情感与温度，重新连接起与真实世界的纽带。 同时，作为公共社交领域的朋友圈，我们也必须承担相应的社会责任。在分享喜悦与成就之际，我们应极力避免负面情绪的扩散及不良信息的传播，更要警醒自己，避免陷入炫耀与攀比的泥潭。唯有如此，朋友圈方能真正成为传递正能量的平台，促进人与人之间的深度交流与理解，让每位参与者都能从中感受到温暖与力量。我们应当以真诚与负责的态度来经营自己的朋友圈，展现真实而美好的自我，同时也不忘回归生活的本质与纯粹。 无需刻意迎合潮流，无需盲目追逐风尚，更无需伪装自我以迎合他人。在虚拟世界与现实生活的交织与碰撞中，我们需要以细腻的心思去寻找那份微妙的平衡。在让它焕发亮丽光彩的同时，我们还需维护其原始的本真与质朴。让朋友圈见证我们共同经历的岁月流转，记录下每一个值得珍藏的瞬间。在时间的洗礼中，让我们一同绽放出更加绚丽的光彩。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料第一段引出关键词“毛坯人生”和“精装朋友圈”。第二段在第一段的基础上，给出两个关键词的具体表现。高原旅游艰难吸氧、露营遭遇大风致现场一片狼藉，这些是生活中未经修饰、充满狼狈与不便的真实片段，象征着人们日常遭遇的种种挫折、困境，是实实在在的“毛坯人生”。“毛坯人生”代表着真实、未经修饰的生活状态。与之相对的是朋友圈呈现的内容，“永远自由”传递出毫无羁绊的惬意，精修美图搭配诗意文案营造出岁月静好氛围，这属于精心雕琢的“精装朋友圈”。“精装朋友圈”则是一种理想化的生活展示。它像是一面镜子，映照出我们内心深处的渴望和向往。这种差异背后，深层次地反映出大众在社交网络环境影响下的复杂心理。一方面，出于对美好形象的渴望，试图向外界展示理想状态下的自己，获取他人羡慕、认可；另一方面，也是在逃避生活琐碎、不如意带来的负面情绪，躲进虚拟美化空间，实质是在真实自我与社交人设间筑起一道墙，造成二者严重割裂，长此以往，扭曲着人际间真实的认知与情感交流。 我们也可以辩证看待这两种不同生活态度。它们各自代表着我们对生活的不同理解和追求。“毛坯人生”与“精装朋友圈”看似矛盾，但并不是对立的概念，而是相互补充、相互融合的两种生活态度。在这个看似矛盾的对比中，我们或许可以找到一种平衡。我们可以在“毛坯人生”中找寻生活的真谛，感受那些真实而深刻的瞬间；同时，在“精装朋友圈”中展示我们的美好愿景，分享那些值得纪念的时刻。 具体写作时，开头可简洁引入材料现象，提出论点，如“莫让朋友圈‘精装’掩盖‘毛坯’人生”。中间段落分别从原因剖析（如人们虚荣心理、社交压力催生虚假展示等）、影响阐述（如加剧人际信任危机、阻碍真实情感交流等）、解决对策（倡导真诚社交、接纳真实自我等）展开，层层递进，结尾总结升华，呼吁回归真实生活。论证上，可用举例论证，列举身边人过度粉饰朋友圈、最终社交关系疏离的实例，增强说服力；也可用对比论证，对比坦诚分享真实经历收获真诚友谊与虚假包装朋友圈只剩点赞之交的不同结果，突出真实的可贵。引用论证可适当引用名言警句，如“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人”，强化观点。 立意： 1.莫让朋友圈“精装”失真。 2.悦纳“毛坯”，何须“精装”。 3.破朋友圈“虚饰”，展人生本真。 4.在“毛坯人生”的真实中，适当追求“精装朋友圈”的美好和期许。 5.“精装”朋友圈，亦需坚守本真。 七、（24-25高二上·广东省广州市天河区·期末）阅读下面材料，根据要求写作。 有人说，网络社交媒体拉近了人与人之间的距离；也有人认为它加剧了人与人之间的隔膜。对此你有怎样的思考？请写一篇文章谈谈你的认识。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 【答案】例文： 社交媒介：双刃剑下的生活百态 “月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。”在这个瞬息万变的时代，社交媒介如同一把双刃剑，既照亮了我们生活的色彩，也投下了阴影。它如魔法结晶般降临，改变了我们的生活方式，重塑了人与人之间的关系。 社交媒介，是时代发展的产物，也是科技进步的见证。它如同一座无形的桥梁，连接着世界各地的人们。古人云：“千里眼，顺风耳。”如今，借助社交媒介，我们真的拥有了这样的能力。我们可以跨越千山万水，与远方的亲友分享生活的点滴；我们可以足不出户，便了解到外界的最新信息。正如先贤所言：“读万卷书，行万里路。”而今，社交媒介让我们在“行万里路”的同时，也能“读万卷书”。 然而，社交媒介并非只有光明面。它也像是一面魔镜，让我们沉浸在虚拟的世界中，忽视了现实生活中的真实情感。有人沉迷于社交媒体上的点赞、评论，却忽略了与身边人的面对面交流。这种看似紧密的关系，实则疏离。如莎士比亚所言：“人生最大的痛苦在于过于执着，学会放下，才能找到内心的平静。”我们或许应该放下手机，放下社交媒体，去寻找那些被忽视的真实情感。 那么，我们应该如何在享受社交媒介带来的便利的同时，避免其带来的负面影响呢？我认为，关键在于我们如何使用它。我们应该将社交媒介视为一种工具，而不是生活的全部。我们应该学会在享受其便利的同时，保持对现实生活的关注和投入。只有这样，我们才能真正地利用好社交媒介，让它成为我们良好关系的助力，而不是负担。 “物极必反。”这是古人的智慧，也是对我们今天的警示。社交媒介是一把双刃剑，它既有可能照亮我们的生活，也有可能刺伤我们。因此，我们需要更加理性地看待它，更加谨慎地使用它。只有这样，我们才能在这个瞬息万变的时代中找到属于自己的与他人链接的平衡点。 最后，我想说，社交媒介不是生活的全部，但它确实是我们生活的一部分。我们应该学会在享受科技带来的便利的同时，保持对生活的热爱和对真实情感的追求。只有这样，我们才能真正地和谐关系，活出自我，活出精彩。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料主要讨论了社交媒介对于人际关系交往的两面性：一方面，它丰富了人们的生活，使人们能够与远方亲友保持联系，获取外界信息，甚至结交新朋友，所以说“拉近了人与人之间的距离”；另一方面，它也可能导致人们过度沉浸于虚拟世界，人与人之间不再近距离接触，反而造成交流能力的下降，从而造成人与人之间实际关系的疏离与隔膜。 试题要求考生针对“社交媒介”发表自己的认识，并撰写一篇文章。这意味着考生需要全面考虑社交媒介的利弊，并在此基础上形成自己的观点。社交媒体作为一种新兴的技术工具，既有其积极的一面，也有潜在的负面影响。关键在于如何平衡使用，既享受其带来的便利和乐趣，又避免其可能带来的问题。通过自我管理、技术辅助以及社会和政策层面的支持，我们可以更好地利用社交媒体，使其成为我们生活的助力而非负担。 选择一个你认为最有说服力或最感兴趣的角度来展开论述，明确你的文章想要传达的主旨或核心观点，虽然这里没有明确提出具体问题，但文章应该围绕“社交媒介的影响”这一中心议题展开。 写作时在文章的开头，简要介绍社交媒介的普及背景，并引出你对社交媒介的看法或文章的中心论点。论述部分可以谈社交媒介的积极影响，强调社交媒介如何拉近人与人之间的距离，使远方的亲友变得触手可及，分析社交媒介如何提供丰富的信息来源，拓宽人们的视野，讨论社交媒介在结交新朋友、拓展社交圈方面的作用。也可以谈社交媒介的消极影响，指出社交媒介可能导致人们过度沉浸于虚拟世界，忽视现实生活中的交往，分析社交媒介可能带来的信息过载和虚假信息问题，讨论社交媒介在维护人际关系真实性方面的挑战。在文章的结尾部分，总结你的观点，并提出对社交媒介使用的建议或展望。你可以强调在享受社交媒介带来的便利的同时，也要警惕其潜在的风险，并努力寻求现实与虚拟之间的平衡。 立意： 1.理性看待社交媒体与人的关系。 2.提升媒介素养,合理使用社交媒体。 3.让社交媒体进一步美化我们的人际交往。 4.最远的你也能有最近的爱。 一、（24-25高二上·广东省惠州市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 人们常说：用一瞬间感受成功的喜悦，用一生学会坦然接受失败。 请写一篇文章，谈谈你对这句话的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 正确看待成功和失败 当下是一个“成功学”泛滥的时代。人们往往只追求结果，忽视过程；为了实现目标，甚至不惜采取不正当手段。然而，正如林语堂所言：“有识之士在成功时不以为自己成功，在失败时也不以为自己失败。”我们应学会正确看待成功与失败，理解它们的真正意义。 成功的喜悦固然值得珍视，但真正的智者懂得在成功时保持清醒。古希腊哲学家亚里士多德在《尼各马可伦理学》中指出：“幸福不在于拥有成功，而在于正确地使用成功。”袁隆平院士在杂交水稻研究取得突破后，并未止步于荣誉，而是继续深入田间地头，追求更高的产量目标；居里夫人在获得诺贝尔奖后，依然保持简朴的生活。可见，成功不是终点，而是新的起点。当我们学会用理性看待成功，才能避免陷入自我膨胀的陷阱，将一时的成就转化为持久的动力。 当然，失败的价值同样不可忽视。2012年伦敦奥运会的一句口号让我深受触动：“体育教会孩子们如何去赢，同时教会他们如何体面且有尊严地输。”这句话道出了成功的另一面——失败的价值。回顾历史，许多伟大的人物并非因成功而被铭记，而是因失败而闪耀。林肯在成为总统前经历过多次竞选失败；乔布斯曾被自己创立的公司解雇。他们的经历表明，失败有时比成功更有意义，甚至可以说，有一种成功必须以失败作为助推力。 然而，现实中许多人对失败的态度却令人担忧。我们过于看重表面的成功，将失败视为耻辱。这种观念不仅扭曲了人们对成功的理解，也让人失去了面对挫折的勇气。事实上，失败并不可怕，可怕的是无法从失败中汲取教训，失去重新出发的动力。正如人生中的每一次挫折，都是一次提醒：或许需要做出更有利的决定，找到新的方向。 所以，若能正确认识成败，坦然面对挫折，你便是林语堂笔下的“有识之士”。真正的强者，不是从未失败的人，而是能够在失败中找到力量、在挫折中看到希望的人。成功固然值得欣喜，但失败同样蕴含着无限可能。唯有学会接受失败，才能真正拥抱成功。 让我们用理性的眼光看待成功，用一生去学习如何坦然面对失败。这不仅是人生的智慧，更是通向成功的必由之路。“用一瞬间感受成功的喜悦，用一生学会坦然接受失败。”这才是成熟的人生观，也是我们每个人都应追求的生活态度。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 成功与失败是人生旅程中的两个重要组成部分，它们相互依存，共同构成了我们丰富多彩的人生经历。成功带来的喜悦和成就感是短暂的，但它们给予我们的经验却是永恒的。而失败，虽然带来痛苦和失望，但正是这些经历，让我们更加坚强，更加成熟。 用一瞬间感受成功的喜悦：“一瞬间”既指成功带来的快乐这一真实感受，是短暂的；又提醒人们不能满足，学会成长。“成功”往往指伴随着一种难以言喻的喜悦和成就感。它可能来自于实现了一个长期的目标，完成了一项艰巨的任务，或者是在某个重要时刻表现出色。无论是学习上的突破，还是生活中的小确幸，成功都能带给我们深刻的满足感。成功带来的影响：成功可以增强自信心，激发进一步追求更高目标的动力。它让我们相信自己的能力，认识到自己的价值，并可能激励我们在未来去面对更大的挑战。 用一生学会坦然接受失败：“一生”既指失败是不可避免的客观事实，伴随人的一生成长；又指正因为失败让人难以接受，所以人们必须学会用一生去接受，当我们能坦然面对时我们就成功了。失败的意义：失败是成功之母，它提供了学习和成长的机会。通过分析失败的原因，我们可以避免在未来重复同样的错误，从而更好的成长。接受失败的态度：坦然，看似无所谓，不以为意，其实是一个人在遇事接物时想得开、看得透、不计较、无奢求的良好心态。坦然既是一种失意后的乐观，又是沮丧时的调适；是荣耀时的开朗，又是平淡中的自信。坦然接受失败需要勇气和自我反省。我们需要认识到，失败并不代表对个人价值的否定，而是通往成长的一个步骤。从失败中学会爬起来：每一次失败都是一次宝贵的总结、学习的机会。我们可以从中吸取教训，总结经验，为未来的成长积蓄力量。 总之，成功的一瞬间虽然令人欣喜，但更重要的是学会在失败中成长。罗曼∙罗兰说“生活中只有一种英雄主义，那就是在认清生活的真相之后依然热爱生活”。大多数人终其一生只是一个普通人，也许不会获得世人普遍定义的成功。坦然接受失败，从中吸取教训，不断调整心态和行动，是我们一生学习的重要课题。通过这种方式，我们可以更好地面对生活中的各种挑战，不断前行，最终成就更丰盈的自己。 写作时，文章开头引用材料，提出中心论点——正确看待成功与失败的重要性，可通过对比手法强调二者的辩证关系，为全文奠定基调。在论述过程中，首先可以运用举例论证阐述成功的短暂性及其意义，如结合体育赛事中夺冠瞬间的喜悦说明成功带来的激励作用；再通过历史人物事例深入探讨失败的价值，例如岳飞、项羽虽失败却彰显精神力量，体现失败对成长的推动作用，并辅以道理论证分析坦然面对失败的心态调整方法。结尾总结升华，联系个人成长或社会现实，呼吁读者正确认识成败，积极迎接挑战，可引用罗曼·罗兰的名言增强感染力，使文章更具思想深度和启发性。 立意： 1.成功虽短暂，但意义深远。 2.失败不可避免，但蕴含成长契机。 3.坦然面对成败，成就更好的自己。 二、（24-25高二上·广东省普宁市·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 作家毕飞宇说过，在人生前行过程中，你自己就是惯性的一部分。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 顺时代洪流，保个体惯性 海德格尔曾说:“此在本身便是敞明。”人生漫漫，“惯性”的洪流冲击着我们前行的身影。大潮滂滂之下，唯顺承时代的“惯性”，亦保持自己的“惯性”，方能行稳致远，臻敞明之境。 惯性是对原本运动状态的保持。巨石因惯性而于狂风中巍然矗立，柳枝因惯性于和风中摇曳生姿。自古以来，人们便有着运用“惯性”的智慧。从捣衣的传统到离心机的发明，人类乘“惯性”之便成生活之力。 人生前行过程中，惯性扎根于无意识中，存之于无形又润物细无声。“万物抱阴以负阳，冲气以求和。”老子口中万物道法自然的惯性，于人生层面体现为习惯与观念。习惯的“惯性”积累于细节的涓滴中，而价值观的“惯性”则映照于态度与选择中。李贺骑蹇驴负书袋的“惯性”成就了其诡谲的诗篇，而薛其坤“做实验必穷尽其可能”的“惯性”则为其量子领域的发现埋下伏笔。正确的、积极的“惯性”有着成人之美，而扭曲的、懈怠的“惯性”亦有毁人之嫌。多少人因懒惰的“惯性”躺平于舒适圈，陷于山腰困境；多少人因贪图利益的“惯性”被电信诈骗分子利用而得小失大。“惯性”的两面性值得我们的审慎对待，其利弊亦需我们于利用与规避间平衡。 数字时代信息洪流的冲击之下，个体与社会互慎性的增强使得社会“惯性”加诸个人之上，作用于每个人人生的前行之路。而同样，干干万万个个体汇成了时代的大潮，个体的“惯性”推动着时代的惯性。在网络的碎片王国中，键盘侠的乌合催生了舆论的轩然大波，甚至时而以扭曲的是非观挤压事实；同样，脱不下“孔乙己的长衫”的“惯性”已成为一代人共同的困境。诚如毕飞宇所言，我们自己已成为惯性的一部分。 个人“惯性”比之于“时代惯性”显得微不足道。因此乘时代之惯性无异于顺风航行，因利乘便，金宇澄在文学回归艺术化的“惯性”之下以鸳鸯蝴蝶派文字写就《繁花》，引发了一代人对老上海的回溯；萨莉亚叩问当代人性价比追求的“惯性”，用平价西餐赢得民心。时代“惯性”某种意义上成就了个人“惯性”的机缘，对时代惯性精明审慎的运用为个人发展增添羽翼。 而对于那些时代“惯性”的阴暗角落，我们应保持个人“惯性”的自持，以乱云飞渡仍从容的泰然，追寻杨绛“风浪其奈我何”的定势。越是斑驳繁芜的社会环境，越需要我们保持对自我追求的阈值和信仰，在大网大浪中秉“抵抗惯性之惯性”，踽行人生之路。 顺时代洪流，保个体惯性，人生前行乘其风，破其浪。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料借助著名作家毕飞宇的经典语句，引出了“惯性”这一主题。何为惯性？即在没有外力作用之下，保持原有的状态不变的一种性质。而在这里，试题想要我们解读的显然不是“惯性”的本义，而是融入、体现于我们人生中的“惯性思维”。 从个体角度而言，“惯性”可以指“惯性思维”，如：当今社会，信息冗杂，人们容易自鸣得意于固有经验，陷入“信息茧房”的尴尬境地而不自知，唯有审时度势，提升自我理性辨析的能力，才有可能改变因思维惯性而遭遇的怠惰处境。从社会生活角度而言，“惯性”可以指“固有的生活模式”，如：生活的惯性每天都在影响着我们，习惯于三点一线的生活轨迹，看似单调，实则烟火气十足，惯性让我们保持平和冲淡的心态，享受修篱种菊的烟火人生。从国家、民族角度而言，“惯性”可以指“历史的包袱，旧有的观念”，如：鲁迅选择改造国民性，李大钊引进马克思主义理论，都在力求从内部改变旧有的“惯性”观念，实现民族富强。 写作时，注意“惯性”一词没有褒贬之分，它是人们长期形成的固有思维、行为模式或生活方式，在界定概念时学生需要注意不受惯性思维影响，没给“惯性”下定义，就直接批判“惯性”或打破“惯性”。好的“惯性”要保持，不要改变，坏的“惯性”要改变。除了分清楚“惯性”的好坏之外，还应将重点放在如何减少坏的惯性的束缚，突出个人的改变才能真正发挥作用这样的观点。整体上建议采取层进式结构，由生活中的感悟到个人成长再到国家发展，写出深度。 立意： 1.打破惯性舒适圈，奋斗书写青春华章。 2.跳出惯性牢笼，广阔天地大有可为。 3.莫让惯性束缚你的思维。 三、（24-25高二上·广东省深圳市·期末）阅读下面材料，根据要求作文。 《庄子》中有一则寓言，汉阴有一老者，挖一个地道通向井里，抱着一个坛子取水灌溉。子贡看到了，询问他为什么不用机械，老者说：“有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中则纯白不备。”意思是说，人使用机械就会投机取巧，心地就不纯洁。 你对老者的言行有何看法？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 享用科技之便 不失纯白之心 《庄子》中汉阴老者的寓言，犹如一泓清泉，涤荡着现代人浮躁的心灵。老者拒绝机械，坚守手工取水，只为保有一颗“纯白不备”之心。然则，在科技日新月异的今天，我们是否应如老者般摒弃机械，回归原始？我以为不然。科技与纯白之心，本可并行不悖，关键在于我们如何驾驭科技，使之成为提升生命质量的工具，而非异化人性的枷锁。 科技是人类智慧的结晶，是文明进步的阶梯。从蒸汽机到电力，从互联网到人工智能，每一次科技革命都极大地解放了生产力，丰富了人类的生活。试想，若没有机械，我们仍将如老者般肩挑手提，耗费大量体力于琐碎劳动；若没有互联网，我们仍将困于信息孤岛，难以窥见世界的辽阔。科技带给我们的不仅是便利，更是对生命可能性的拓展。“技术是解蔽的方式”，它让我们得以超越自然的限制，探索更广阔的天地。 然而，科技亦如一把双刃剑，在带来便利的同时，也可能侵蚀人的心灵。老者的担忧并非杞人忧天。当人们过度依赖科技，便可能失去对生活的真切体验，沦为机器的奴隶。智能手机让我们的注意力支离破碎，社交媒体让我们的情感变得浅薄，人工智能甚至可能动摇我们对人性的认知。这种异化现象，正是老者所言的“机心存于胸中则纯白不备”。我们若不能驾驭科技，便可能被科技所驾驭，失去那颗本真的心。 如何在享用科技之便的同时，保持纯白之心？关键在于我们对待科技的态度。科技应成为我们提升生命质量的工具，而非目的本身。正如梭罗在瓦尔登湖畔的简朴生活，虽远离现代科技，却依然保持对生活的热爱与思考。我们虽身处科技时代，却可以像梭罗一样，保持内心的宁静与独立。我们应学会在科技与心灵之间找到平衡，既不盲目排斥，也不过度依赖。 更重要的是，我们要在科技发展中注入人文关怀，使之成为滋养心灵的养分。科技不应是冷冰冰的机器，而应是有温度的工具。比如，医疗科技的发展让无数病患重获健康，教育科技的进步让知识传播更加公平，环保科技的应用让地球更加宜居。这些科技背后，都蕴含着对人类福祉的深切关怀。 科技的浪潮奔涌向前，我们无法也不应逆流而行。然而，在这片繁华的科技森林中，我们更要守护内心那一方净土，让纯白之心如清泉般流淌。让我们以智慧的眼睛审视科技，以温暖的心灵拥抱生活，在享受科技便利的同时，不忘生命最本真的美好。让我们做科技的弄潮儿，又做心灵的守望者，谱写一曲动人的生命之歌。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道记叙类材料作文题。 材料中的寓言通过老者与子贡的对话，揭示了关于科技与人性之间的对立与平衡问题。它促使我们反思在追求效率和便利的过程中，是否有可能失去某些本质和纯粹的价值观。 老者认为使用机械会导致“机心”，即产生投机取巧的心态，从而影响心地的纯洁。这反映出一种对自然、朴素生活方式的向往，并对科技发展可能带来的负面影响持有警惕态度。这类观点强调内心的纯净和过程本身的价值，而非单纯结果。 现代社会中，科技的进步为人类生活带来了极大的便利与效率提升，但同时也引发了一些伦理与社会问题，如环境污染、工作过度依赖技术等。老者的警语在现代背景下激发人们思考如何在享受科技便利的同时，保持人性的纯净和对自然的尊重。 面对科技与人性的双重考验，在追求科技进步和效率的过程中，人们必须保持警醒，以平衡技术带来的优势与潜在的心态改变。我们应注重审慎使用技术工具，确保心态的纯净和智慧的增长，不被技术的便利所迷惑或操控。无论时代如何发展，人类心灵的纯洁和本真始终值得捍卫。通过对自身心态的反思和守护，人们可更健康地参与现代社会的发展。 材料蕴含着对人性保持纯洁的深刻洞察，也提醒我们要辩证地看待“使用机械”，毕竟人们发明工具就是要提高效率的，使用工具与讲究机巧功利没有必然的联系，我们要探寻科技与人文之间的最佳平衡。 写作时，开头部分可以简要介绍《庄子》中的寓言故事背景，引出话题：面对科技进步和传统价值之间的矛盾，应该如何看待？接着强调老者追求心灵的纯洁和自然心性的可贵，讨论过分依赖科技可能导致的疏懒、心态浮躁问题。指出现代社会中对科技的依赖可能削弱人们勤奋、思考能力的现，过分追求效率可能忽视内心和人际关系的建设。再强调机械和科技进步为人类生活带来的便捷和社会发展的动力：科技可以解放劳动力，使人们专注于创造性和心灵的修养。提出平衡发展的观点，分析科学技术和传统心性如何和谐共存，在利用科技的同时保持内心的单纯和良知，并不矛盾。最后重申在科技与传统间的平衡，鼓励在追求效率之余，也要关注内心的成长和心境的安宁。 立意： 1.古老智慧与现代科技的碰撞。 2.坚守内心纯白，但不能拒绝新生事物。 3.谨防过分依赖技术，守护纯白之心。 四、（24-25高二上·广东省茂名市电白区·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 俗话说：“吃得苦中苦，方为人上人。” 余华说：“苦难就是苦难，它不会带来成功，也不值得追求。” 对此，你有什么想法？请联系生活实际，写一篇文章，表达自己的体会和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 不盲目吃苦，不歌颂苦难 俗话说：“吃得苦中苦，方为人上人。”意思是人生当中会遇到很多苦难，只有努力克服，才能够取得成功。有人解读为只有吃苦才能成功，甚至进而歌颂苦难，这就错了。 小品中有一句台词“有困难要上，没有困难创造困难也要上”，之所以引来观众的一阵哄笑，是因为每个人都知道，有困难能够克服无疑是一种优秀品质，但没有困难先创造困难却是荒唐。如果苦难不可避免，我们毫不畏惧直面以对，但没有必要盲目地为了吃苦而吃苦。 确实，古往今来很多人的成功路上都充满了苦难，“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》……”但显然，不是张三拘就能演《周易》，李四厄就能作《春秋》。如果文王不拘，仲尼不厄，屈原不被放逐，他们可能会贡献更大。他们的名字之所以能够在历史长河中熠熠生辉，是因为他们具有过人的本领，又具有坚强的意志品质。他们的成就，是战胜苦难的结果，而不是苦难的结果。 已故作家张贤亮命运坎坷，在最好的人生年华却成了劳改犯，在牛棚里蹲了22年。虽然他最终克服重重困难，不管是写作还是经商都取得了成功，但他也坦言：“赞美苦难是一种罪恶，我宁肯放弃自己现在拥有的一切，只要能够让我以前过着正常人的生活，我就很满足。”出身名门、才华横溢的张贤亮，不可能没有那段苦难就一事无成。 任何时候，好的外部条件才是成功的助力。君不见，永乐大典的编纂总裁总裁总裁陈济，家里提供了优渥的物质条件，才使得他能够把所有精力都放到了读书上，最终，统领群儒，修撰了中国最著名的一部大型古代典籍。君不见，英国著名的化学家、物理学家亨利·卡文迪许继承了巨额遗产，才使得他安心科研，在化学、热学、电学、万有引力等许多方面进行了成功的实验研究，为全人类留下了许多宝贵的科学遗产。 正是余华说的那样：“苦难就是苦难，它不会带来成功，也不值得追求。”如果苦难是成功的条件，如果苦难值得歌颂，那么，我们何必要下大力量去扶贫，何必要不断改善教育的软硬件条件，何必要不断创造美好的生活？我们该歌颂、该赞扬的，是人们克服苦难的不屈精神，而不是苦难本身。 是的，面对苦难，我们不惧怕，不灰心，要勇敢地克服。甚至，我们会享受与苦难斗争的过程。但我们绝对不会歌颂苦难。面对苦难，正视并战胜它，并且在这个过程中让自己变得更加强大，让苦难越来越少，这才是我们奋斗的目标和意义所在。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 第一则材料从正面强调吃苦的价值，吃苦才能成为“人上人”，才能实现逆袭。第二则材料则从反面否定“苦难”，注意是“苦难”而非“吃苦”，苦难里更多的带有被动吃苦的意味，是客观环境所带来的灾难、不幸、坎坷，例如身体的残缺，家境的贫苦，亲人的离去，事业的受挫乃至各种天灾人祸等，都属于苦难。苦难本身并没有价值，也不会带来真正的成功，只有那些化悲痛为力量，化苦难为精神养分的人才能获得成功，在论证时需要辩证思考这一点，所有美化苦难，宣扬苦难美学的都是一种欺骗宣传。真正的“吃苦”是主动吃苦，是在自律、自强的前提下，理智找准方向，辨明路径，才能获得成功。 简言之，吃苦与苦难阐述的是两种客观存在的事实，是两种截然不同的苦。前者是磨难，后者是苦难。苦难通常是由一系列不可控因素引起的，而迫不得已需要经历的苦。磨难是一种身心的痛苦和挑战，是个人的成长和超越，是人生态度的塑造，是人生价值观的体现，是对未来的启示。经历苦难是一种剥夺的过程，经历磨难是一种赋予的过程。它们背后逻辑是吃无效的苦和吃有效的苦。因此，这两句话并不矛盾，它们都提醒我们要正确看待“苦”，既要对苦难保持理性和客观的态度，又要勇敢面对人生中的挑战和困难，自律自强，走向成功。 材料具有明显的思辨性，在文体上更适合写成议论文。写作时，可采用递进式的论证结构，从“自找苦吃”与“承受磨难”的联系与区别，“自找苦吃”的内涵及实质，“自找苦吃”的积极意义，我们该自找什么样的苦，如何正确把握“吃苦”与“磨难”的关系等角度展开具体论证。在论述“‘自找苦吃’的积极意义”时，可以从身心的塑造、外在的成功等角度切入分析。在论述“我们该自找什么样的苦”时，可发散思维，如我们应主动吃学习的苦，吃劳动的苦，吃思考的苦等。 立意： 1.不盲目吃苦，不歌颂苦难。 2.有效吃苦，化“苦”为“乐”。 3.从“吃苦”中磨炼意志，练就本领。 五、（24-25高二上·广东省深圳市宝安区·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 人们往往更愿意向他人展示理想化的自我，而不太愿意接受真实的自我。 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。 【答案】例文： 接纳真实，方见本真 在社交媒体高度发达的今天，人们似乎都在精心打造着自己的“人设”。朋友圈里满是精致的生活、完美的成就，人们热衷于展示理想化的自我，却对真实的自己避而不谈。然而，这种对理想化自我的过度追求，实则是一种自我欺骗，唯有接纳真实的自我，才能真正实现自我成长与内心的平和。 人们更愿意展示理想化的自我，源于社会的评价体系与他人的目光。社会往往以成功、完美作为评判标准，这种压力迫使人们将自己包装成他人眼中的理想模样。就像职场中，人们会刻意展现出专业、自信的一面，隐藏自己的迷茫与疲惫；在社交平台上，有人通过滤镜和摆拍营造出光鲜亮丽的生活，以获取他人的点赞和羡慕。人们害怕暴露自己的缺点与不足，担心因此被他人否定和排斥，于是用理想化的自我来构建起一道保护屏障。 但过度追求理想化自我，却带来诸多弊端。一方面，这种行为使得人与人之间的交流变得虚假而肤浅。当每个人都戴着面具生活，真诚的沟通与情感共鸣便难以实现，人际关系也会变得脆弱而疏离。另一方面，对真实自我的回避，会让人们陷入自我否定的怪圈。为了维持理想化的形象，人们不断压抑真实的感受和想法，长此以往，不仅会产生心理压力，还可能迷失自我，失去对生活的掌控感。就如同演员翟天临，为了塑造“学霸”人设，最终因学术不端而身败名裂，不仅毁掉了自己的事业，也让大众对他的信任荡然无存。 接纳真实的自我，才是获得内心安宁与成长的关键。古希腊哲学家苏格拉底曾说：“认识你自己。” 只有直面自己的优点与不足，接纳不完美的自己，才能以真实的姿态面对生活。苏轼一生仕途坎坷，多次被贬，但他坦然接受命运的安排，在困境中依然保持乐观豁达的心态，写下“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的千古名句。正是因为他接纳了真实的自我，才能在人生的风雨中活出精彩。接纳真实的自我，意味着不逃避、不掩饰，以开放和包容的心态对待自己的一切，从而在不断的自我认知与反思中实现成长。 在这个充满浮躁与虚荣的时代，愿我们都能放下对理想化自我的执着，勇敢地接纳真实的自己。因为只有接纳真实，才能看见生活最本真的模样，收获内心的从容与幸福。 【解析】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料中“人们往往更愿意向他人展示理想化的自我，而不太愿意接受真实的自我”，揭示了一种普遍存在的人性现象。理想化的自我通常是经过美化、修饰的，代表着人们渴望成为的样子，包含着对完美形象、成功人设的追求。而真实的自我可能存在诸多不足，如性格中的弱点、能力的局限以及过往的失败经历等，这些是人们内心深处试图隐藏的部分。这种现象反映出人们对他人评价的在意，害怕因真实的自己不被认可而遭受否定。 由此可见，理想化自我与真实自我之间存在着复杂的辩证关系。一方面，理想化自我是人们前进的动力源泉，它激发人们不断提升自我，追求卓越，让人们朝着更好的方向发展；另一方面，过度追求理想化自我，而逃避真实自我，会导致自我认知偏差，使人陷入虚荣和焦虑之中。只有正确认识二者关系，接纳真实自我，才能在追求理想化自我的道路上脚踏实地，避免因不切实际的幻想而迷失方向。结合当下这个信息爆炸的时代，社交媒体的普及使得展示理想化自我变得更加容易和普遍。人们通过精心打造的朋友圈、短视频等，塑造出一个个看似完美的形象，这加剧了社会的浮躁和攀比之风。同时，这种对真实自我的回避，也不利于个人心理健康和深度社交关系的建立。在追求快速成功和外在认可的大环境下，思考如何回归真实自我，具有重要的现实意义。 写作时，开篇可针对生活中常见的社交平台展示精致生活，却对背后的艰难避而不谈的现象引出话题，点明人们倾向展示理想化自我、回避真实自我的现状。接着深入剖析这种现象背后的心理原因，如渴望被认可、追求完美主义等，同时阐述过度追求理想化自我带来的危害，如导致自我认知偏差、人际关系虚假等。随后，从辩证角度论述理想化自我与真实自我的关系，强调理想化自我是前进的动力，真实自我是成长的根基，要接纳真实自我，以真实为基础去追求理想化自我。通过列举名人接纳真实自我从而实现突破的例子，如苏轼一生仕途坎坷却接纳自己的境遇，以豁达心态面对人生，创作出诸多佳作，论证接纳真实自我的重要性。再联系当下时代背景，如社交媒体对人们自我认知和展示的影响，进一步深化主题。最后，总结全文，呼吁人们放下对真实自我的偏见，勇敢接纳真实的自己，以真实为底色，在追求理想化自我的道路上稳步前行。 立意： 1.接纳真实自我，解锁理想人生密码。 2.在理想与真实间寻平衡，于自我认知中开启新程。 3.打破理想幻影，拥抱真实自我。 六、（24-25高二上·广东省汕头市潮南区·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 “一个人可以被毁灭，但不能被打败”，这是《老人与海》中失败英雄圣地亚哥的信念。 2024年巴黎奥运会上，举重运动员石智勇无惧伤病，再战巴黎；竞走老将刘虹第五次踏进奥运赛场；载誉老将巩立姣从未停止对突破极限的追求……他们未能卫冕，却赢得观众的掌声。习总书记会见奥运代表团时说：“我们不以胜负论英雄，同时英雄就要敢于争先、敢于争第一。” 以上材料引发你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 破毁灭之障，铸不败之魂 “一个人可以被毁灭，但不能被打败。”海明威借圣地亚哥之口道出的这句箴言，与2024年巴黎奥运会上运动健儿的拼搏身影交相辉映，深刻诠释着关于成败、英雄与信念的真谛。 石智勇无畏伤病再战巴黎，刘虹五踏奥运赛场，巩立姣执着追求突破极限，他们虽未卫冕，却以坚毅之姿赢得了观众的掌声。在奥运的舞台上，胜负从来不是衡量英雄的唯一标尺。“古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”苏轼之言，恰如其分地描绘出这些运动员的精神风貌。他们站在赛场上，便是对自我的挑战，对极限的冲击。每一次深蹲、每一步迈进、每一回投掷，都是向更高、更快、更强发起的冲锋。尽管结果或许未能如愿，但他们展现出的勇气、毅力和对梦想的执着，早已超越了胜负的界限，成为体育精神的生动注脚。 体育赛场如此，人生舞台亦如是。纵观历史，无数仁人志士用行动书写着不败的传奇。司马迁惨遭宫刑，身体与尊严遭受毁灭性打击，可他并未被打倒，凭借着“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的信念，忍辱负重，终著成史学巨著《史记》，名垂青史；苏轼一生宦海浮沉，多次被贬，却始终保持乐观豁达的心态，将人生的挫折化作笔下豪迈的诗词，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，他在精神上从未被困境击败。他们在各自的时代洪流中，遭遇了足以毁灭的困境，却凭借坚定的信念和顽强的意志，在灵魂深处筑起了坚不可摧的堡垒。 回到当下，在这个充满竞争与挑战的时代，我们每个人都可能面临被“毁灭”的危机。学业的压力、职场的挫折、生活的困境，都有可能如汹涌的波涛般向我们袭来。然而，只要我们秉持“不能被打败”的精神，便能在风雨中屹立不倒。 习总书记会见奥运代表团时说：“我们不以胜负论英雄，同时英雄就要敢于争先、敢于争第一。”这启示我们，既要尊重每一位为梦想拼搏的奋斗者，理解他们的不易，认可他们的付出；也要激发自身的斗志，勇于挑战，追求卓越。 在人生的旅途中，失败与挫折或许不可避免，但真正的强者，是那些在被毁灭的边缘仍能坚守信念，向着光明奋力奔跑的人。让我们以圣地亚哥为榜样，以奥运健儿为激励，破毁灭之障，铸不败之魂，在人生的赛场上书写属于自己的壮丽篇章。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料由两部分组成。第一部分引用《老人与海》中圣地亚哥“一个人可以被毁灭，但不能被打败”的信念，强调了面对挫折时不屈服的精神。第二部分列举2024年巴黎奥运会上石智勇、刘虹、巩立姣等老将虽未卫冕却赢得掌声的事例，以及习总书记“不以胜负论英雄，英雄就要敢于争先、敢于争第一”的话语，体现出在体育竞技中，胜负并非衡量英雄的唯一标准，勇于拼搏、敢于争先的精神同样值得尊重和赞扬。材料核心在于探讨面对失败、挫折时应秉持的态度，以及对英雄内涵的重新审视。 要求根据材料引发联想和思考并写一篇文章，未限定文体，但从材料性质来看，写议论文更能深入阐述观点。写作时需紧密围绕材料所涉及的“失败与不屈”“胜负与英雄”等核心话题展开，不能脱离材料内容。 可以采用总分总的结构。开头通过对材料中事例的简要概括引出中心论点，如“胜负之外，精神铸就英雄”。中间部分设置分论点，如从“精神让失败也闪耀光芒”“敢于争先定义英雄内涵”等角度展开论述，结尾总结全文，升华主题。    论证时，运用举例论证，可列举“外卖诗人”王计兵。在大众眼中，他或许没有世俗意义上的巨大成功，既没有坐拥财富，也未声名远扬。但他怀揣对诗歌的热爱，在送餐间隙坚持创作，用诗歌记录生活琐碎与内心感悟。登上春晚舞台为王菲节目报幕，是他逐梦路上的闪光点，即便没有因此成为家喻户晓的大诗人，可他追逐梦想的坚定、对诗歌纯粹的热爱，让他在精神世界里成为当之无愧的英雄。他的价值与光芒，绝非用世俗的成败标准所能衡量。 苏炳添则是不断突破自我，诠释体育精神的英雄，即便没有在奥运会百米决赛中夺冠，却以9秒83的成绩打破亚洲纪录，用坚持和拼搏改写亚洲短跑历史，是无冕的英雄。运用对比论证，将面对失败时不同的态度和结果进行对比，突出正确态度的重要性。    论证语言要简洁有力，运用名言警句增添文采，如引用“古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志”来强调坚韧精神。    立意： 1.胜负之外，英雄精神不朽。    2.勇争第一，更要坚守精神。    3.不以成败论英雄，重在拼搏。 七、（24-25高二上·广东省汕头市澄海区·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 学习外语，通过外语可以了解它国语言的特点，我们由此对汉语有了更深刻的感受，从而更有意识地去寻找汉语之美。 这段话可以启发人们如何去认识事物。请写一篇文章，谈谈你的联想、感悟和思考。 要求：自拟题目，文体自选，不少于800字。 【答案】例文： 借他物之光，明事物本质 在学习外语的过程中，我们如同站在巨人的肩膀上，以一种全新的视角去观察和认识汉语。这种对比不仅让我们发现了汉语言的独特之美，更让我们明白了一个深刻的道理：认识事物不能局限于自身固有的认知框架，而应善于借助他物的参照，去探寻事物的本质。 这种思维方式在科学研究领域也得到了生动的体现。科学家们在研究宇宙中的银河系时，通过对其他星系的观测与分析，对比它们的形状、大小、运动规律等，才能更深入地理解银河系自身的结构与演化过程。在生物学研究中，对于一种生物特性的研究，往往需要将其与其他相关生物进行对比，才能揭示出该生物在生态系统中的独特地位和适应性特征。这表明，无论是语言文化还是自然科学，借助他物之光来认识事物本质都是一种行之有效的方法。 在社会现象的观察与理解中，这种对比的思维方式同样具有重要意义。当我们面对不同的社会制度、文化习俗时，通过与自身所熟悉的环境进行对比参照，能够更清晰地认识到各种制度和习俗背后的逻辑与价值。例如，在研究不同国家的教育体系时，对比各国的教育目标、教学方法、评价机制等，可以让我们发现各自的优势与不足，从而为改进和完善自身的教育体系提供有益的借鉴。 然而，在借助他物之光认识事物的过程中，我们也需要保持理性和辩证的态度。不同事物之间既有共性，也存在着差异，我们不能简单地将一种事物的特征直接套用到另一种事物上。只有在充分理解两者的基础上，才能准确地进行对比和分析，避免陷入片面和错误的认识。 总之，学习外语让我们领略到汉语的独特之美，也为我们提供了一种认识事物的新视角。在生活的方方面面，我们都可以积极地运用这种思维方式，借他物之光，照亮自身探索、认识事物的道路。通过不断地对比与参照，我们能够更加深刻地理解世界的本质，发现事物之间内在的联系与规律。 在这个多元而复杂的世界中，让我们以开放、积极的心态，善于借助他物的力量，去探索、去发现、去认识，从而获得更丰富、更深刻的知识与智慧，为人类文明的进步贡献自己的一份力量。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料以学习外语为切入点，展现了一种独特的认知路径。当我们投身于外语学习，深入了解他国语言在语音、词汇、语法、表达习惯等方面的特点时，就如同获得了一面镜子。在这面镜子的映照下，汉语与之不同的语音韵律、丰富词汇、独特语法结构和文化承载的表达习惯等特征被凸显出来。这不仅仅是语言之间的对比，更是一种认知的深化过程，让我们从新的视角去审视汉语，进而萌生出主动探寻汉语之美的意识。 这种从认识他物到反观自身事物的过程，蕴含着深刻的认识事物的哲理，即通过接触、了解与目标事物相关联的其他事物，能让我们突破自身认知局限，更全面、深入地理解和把握目标事物。 要求基于材料对认识事物的启发展开写作，重点在于表达自己的联想、感悟和思考。这就要求我们不能局限于材料中的语言学习场景，而是要将材料所揭示的认知方法，迁移到生活、学习、社会、历史、文化等各个领域，从不同角度探讨这一认知方式的应用和价值。 可以采用总分总结构。开篇紧扣材料，简要叙述学习外语对认识汉语的启发，顺势提出中心论点，如“借助外物，洞察事物本质”。中间主体部分设置三个分论点，分别从不同领域举例论证，如从文化领域阐述通过研究西方哲学思想深化对中国传统哲学的理解；从科技创新领域论述借鉴国外先进技术促进国内相关产业发展；从个人成长角度说明参考他人成功经验实现自我提升。结尾总结三个分论点，再次强调借助外物认识事物的重要性，升华主题，呼吁大家在生活中积极运用这一方法。 也可以用递进式结构。首先提出“如何才能深刻认识事物”这一问题，引发读者思考。接着深入分析通过认识相关事物来认识目标事物的内在逻辑，阐述这种方法能拓宽认知视野、打破思维定式等好处。最后从实际操作层面，提出在面对具体事物时，如何寻找相关事物、如何进行对比分析等具体措施，解决开篇提出的问题，使文章逻辑层层递进。 素材选择：选取历史事件，如北魏孝文帝改革，通过学习汉族文化，促进鲜卑族的发展进步；选择现代商业案例，如小米公司学习苹果、三星等企业的先进理念和技术，发展成为知名品牌。        立意： 1.借他物之光，明事物本质。 2.以彼为鉴，深化事物认知。 3.观外物悟己，洞察事物真谛。 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $