专题7 作文（期末真题汇编，浙江专用）高一语文上学期

专题7 作文 一、（24-25高一上·浙江杭州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 人生像做菜。 有人说，要等所有材料准备好再下锅，这样更从容；也有人说，可以边准备边下锅，这样更高效。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。 【答案】例文： 沉潜蓄势，做好准备；把握机遇，乘势而上 是做足准备再开始，还是勇敢出手、边做边学？依我之见，二者并非对立关系，平时要沉潜蓄势，做好准备；关键时刻则应把握机遇，乘势而上。 古人云：“凡事预则立，不预则废。”又云：“工欲善其事，必先利其器。”我们从小就听过“机遇只青睐有准备的人”。由此，准备的重要性可见一斑。越王勾践三年卑事夫差，卧薪尝胆，做足准备，方能一举灭吴；曹雪芹十年辛苦不寻常，潜心创作，终凭《红楼梦》名垂青史；中国航天团队秉承航天精神，数十年如一日地攻坚克难，才有神舟飞船的成功飞天。这些例子告诉我们，做足准备，才能成就事业。 做足准备，就是沉潜蓄势的过程。它不仅是知识的储备，更是能力的提升和心态的磨炼。当今社会节奏加快，有人崇尚“成名要趁早”，有人鼓吹“速成”。然而，没有充足的准备夯实基础，即使一时风光，又能持续多久？作为青年，我们更应静下心来，懂得沉潜蓄势，就像毛竹一样，经过六年的扎根生长，最终迎来几个月便直冲云霄的辉煌时刻。 然而，做好准备，并非面对机遇时犹豫不决，更不是拖延推脱的借口。有人说：“人生不像做菜，不能等所有材料都准备好才下锅。”诚哉斯言！生活中充满不确定性，你无法预测前方等待的是什么。即使规划得再周全，也可能因意外措手不及。与其用很长时间准备，不如在适当时候躬身入局，边做边学。 察势者智，驭势者赢。正如习近平主席所言：“潮流来了，跟不上就会落后。”凭借改革东风，深圳成为改革开放的先行者；互联网兴起后，雅虎、谷歌等企业迅速崛起，抢占先机；而一些传统企业却因迟钝被时代抛弃。当机遇到来，谁敢说自己完全准备好了？若因此犹豫徘徊，担心失败，只会错失机会，遭到淘汰。 作家屠格涅夫曾说：“如果我们总在等待一切绝对就绪，那我们将永远无法开始。”人生没有彩排，总是摸着石头过河，需要我们边实践边储备。如果总希望准备充分再行动，就会错失良机。这个时代瞬息万变，要求我们快速反应。所以，年轻朋友，请勇敢迈出第一步，相信只要努力前行，就能抓住机遇，赢得转机。 作为新时代青年，我们赶上最好的时代，有无数机遇等待。平时应努力学习，夯实基础，沉潜蓄势，做好准备；一旦机遇来临，请勇敢出手，莫因“过度”准备误终生，莫给人生留遗憾。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料以“人生像做菜”为比喻，提出了两种不同的生活态度或处事方式：第一种：要等所有材料准备好再下锅，强调从容、充分准备的重要性。第二种：可以边准备边下锅，强调高效、灵活应对的能力。这两种观点看似对立，实则各有侧重，体现了“准备”与“行动”之间的辩证关系。 本次作文材料中，“人生像做菜”，将人生比作烹饪，形象生动地说明了人生需要计划与实践相结合的特点。“材料”“下锅”，分别象征着准备工作（资源、条件）和实际行动（执行过程）。就材料而言，作文旨在引导考生思考“准备”与“行动”的辩证关系，培养权衡利弊的思维能力。通过结合个人成长、社会发展或历史经验，学会在“从容规划”与“高效执行”间找到平衡，在实践中不断完善自我，实现人生价值最大化。 写作时，文章开头可以通过解读材料，提出核心问题——人生中应该更注重“充分准备”还是“迅速行动”，以设问或比喻引入，激发读者思考。接下来，运用对比论证分析两种观点，“等所有材料准备好再下锅”可通过举例论证其优点，如越王勾践卧薪尝胆、中国航天团队的精心筹备，体现从容与减少风险的价值，同时指出其局限性，如可能错失良机；而“边准备边下锅”则可借助深圳改革开放、互联网企业崛起等事例，展现高效灵活的优势，但也需警惕因仓促导致的失误。然后，从辩证角度综合立意，主张“准备”与“行动”相辅相成，既要有充足积累，又不能因过度追求完美延误时机。进一步联系现实，结合个人成长或社会发展，用事实论据说明这一道理的应用价值。结尾部分，总结升华，呼吁读者根据实际选择合适方式，并鼓励勇敢尝试，深化主题。 立意： 1.该开始时就开始，莫因准备失良机。 2.做足准备，机会自来。 3.把握时机，精彩飞跃。 二、（24-25高一上·浙江绍兴·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 人的愤怒也是有价值的，但是我们不要成为愤怒的奴隶。 校庆演讲中的这句话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。 【答案】例文： 善驭愤怒之驹，驰骋人生旷野 在人生的漫漫征途中，愤怒如同一匹桀骜不驯的野马，时而奔腾咆哮，让人难以驾驭。然而，正如校庆演讲中所言：“人的愤怒也是有价值的，但是我们不要成为愤怒的奴隶。”我们应学会善驭愤怒之驹，让它成为驰骋人生旷野的助力。 愤怒，是人性中本真的情感，有其独特的价值。它是正义的呐喊，是不公的抗争。当看到社会的不公、他人的苦难，愤怒能点燃我们心中的正义之火，促使我们挺身而出，为弱者发声，为正义而战。鲁迅先生目睹国民的麻木与社会的黑暗，内心的愤怒如火山般喷发，他毅然弃医从文，以笔为剑，刺向封建礼教的腐朽与帝国主义的侵略，用文字唤醒沉睡的国人。正是这份愤怒，让他成为了时代的先驱，为中国的觉醒与进步立下了不朽功勋。愤怒也是自我觉醒的信号，当我们的权益受到侵犯、尊严遭到践踏，愤怒能让我们清晰地认识到自己的底线与原则，从而激发我们去捍卫、去争取。 但若任由愤怒支配，我们便会沦为它的奴隶，陷入无尽的痛苦与挣扎之中。愤怒会蒙蔽我们的双眼，让我们失去理智的判断，做出冲动的行为。那些因一时愤怒而大打出手、酿成悲剧的人，不仅伤害了他人，也毁掉了自己的人生。愤怒还会侵蚀我们的心灵，让我们长期处于负面情绪的漩涡中，影响身心健康。长此以往，我们会在愤怒的泥沼中越陷越深，无法自拔，失去对生活的热爱与希望。 那么，我们该如何善驭愤怒之驹呢？首先，要学会觉察愤怒。当愤怒的情绪涌上心头时，我们要及时察觉，意识到自己正处于愤怒的状态。可以通过深呼吸、暂时离开现场等方式，让自己冷静下来，避免在愤怒的驱使下做出错误的决定。其次，要探寻愤怒的根源。愤怒往往只是表面现象，背后隐藏着我们的需求、期望和价值观。只有找到愤怒的根源，我们才能从根本上解决问题，而不是一味地发泄情绪。最后，要将愤怒转化为积极的行动。当我们明确了愤怒的原因后，要以理性的方式去表达自己的诉求，通过合理的途径去解决问题。将愤怒转化为前进的动力，用它来激励自己不断成长、不断进步。 “怒不过夺，喜不过予。”愤怒并非洪水猛兽，只要我们善加驾驭，它便能成为我们人生道路上的宝贵财富。让我们以理智为缰绳，以智慧为马鞍，驾驭愤怒之驹，在人生的旷野上自由驰骋。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 “人的愤怒也是有价值的”，愤怒是人类情绪的一种激烈表达，它往往源于对不公、不义、不合理现象的感知。从个体角度，愤怒可以成为自我保护的信号，当我们的权益受到侵犯时，愤怒能激发我们反抗的意识，促使我们捍卫自身的尊严和利益。从社会层面看，愤怒是推动社会变革的潜在力量，历史上众多的社会运动皆源于民众对不合理制度、现象的愤怒，这种集体的愤怒汇聚成改变社会的洪流，推动社会朝着更公平、正义的方向发展。而“不要成为愤怒的奴隶”则提醒我们，愤怒具有强大的情绪能量，如果不加控制，任由愤怒主导我们的行为和思维，就会失去理性，做出冲动、后悔的事情，不仅无法解决问题，还可能让局势恶化，伤害到自己和他人，破坏人际关系与社会和谐。这两句话之间存在着紧密的辩证关系。愤怒有其积极价值，它是一种自然的情感反应，能让我们敏锐地察觉到问题所在，激发内在的动力。然而，过度沉溺于愤怒，被其完全左右，就会陷入负面的循环。在处理问题时，我们需要在利用愤怒的价值和避免被愤怒奴役之间找到平衡。比如在面对社会上的不良现象时，我们可以将愤怒转化为理性的思考和建设性的行动，而不是一味地宣泄情绪；在人际交往中，当与他人产生矛盾引发愤怒时，要及时克制，通过理性沟通解决问题，而非让愤怒升级为冲突。在当下这个信息爆炸的时代，网络的普及使得各种社会问题和矛盾更迅速地呈现在大众面前，极易引发公众的愤怒情绪。例如网络暴力事件频发，很多人在不明真相的情况下，仅凭一腔愤怒就对他人进行言语攻击，不仅伤害了当事人，也破坏了网络生态环境。同时，社会发展中存在的一些诸如就业不公、贫富差距等问题，也容易引发民众的愤怒。如何正确引导和利用这些愤怒情绪，使其成为推动社会进步的动力，而不是演变成社会的不稳定因素，是我们需要思考的问题。 写作时，文章开篇可通过讲述一个因愤怒而引发严重后果或因合理利用愤怒解决问题的社会热点事件，引出“人的愤怒有价值，但不能成为愤怒奴隶”这一核心话题，引发读者兴趣。主体部分先深入阐述愤怒的价值，从个人层面论述愤怒如何激发斗志，实现自我突破；从社会层面举例说明愤怒怎样推动社会变革，如历史上的民权运动等。接着论述成为愤怒奴隶的危害，列举生活中因愤怒失控导致人际关系破裂、工作失误等事例，强调被愤怒支配的不良影响。随后重点论述如何正确对待愤怒，提出保持理性、合理宣泄、将愤怒转化为行动等方法，结合时代背景，如在网络环境中如何理性表达愤怒等。结尾部分，总结全文，再次强调要辩证看待愤怒，鼓励人们善用愤怒的力量，避免被其奴役，在生活中更好地掌控情绪，实现个人价值与社会和谐发展。 立意： 1.挖掘愤怒价值，挣脱情绪枷锁，以积极之姿投身时代发展洪流。 2.让愤怒成为奋进的燃料，而非失控的火焰。 3.用智慧挖掘愤怒价值，以自律摆脱愤怒奴役。 三、（24-25高一上·浙江衢州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 闻一多在《红烛》中说：“莫问收获，但问耕耘。”耕耘是过程，收获是结果。在你看来，过程和结果哪一个更重要？ 请写一篇文章，谈谈你的体验或思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 莫问收获，但问耕耘 耕耘是过程，收获是结果。过程和结果哪一个更重要？这两种观点看似矛盾，实则告诉我们：真正的智慧在于理解“耕耘”与“收获”之间的辩证关系，并在其中找到属于自己的平衡点。闻一多在《红烛》中喊出了“莫问收获，但问耕耘”的心声。它提醒我们，人生的价值不仅在于收获，更在于耕耘的过程。这也是我的看法。 不可否认，“一分耕耘，一分收获”强调了努力的重要性。无论是在学习、工作还是生活中，付出往往是获得回报的前提。那些在课堂上认真听讲、课后积极复习的学生，通常能在考试中取得优异的成绩；农民在田间辛勤劳作，才能换来丰收的喜悦；运动员在训练场上挥洒汗水，才能在赛场上摘得桂冠。这些事例无不说明，努力是成功的基石，付出是收获的保障。 然而，如果仅仅将目光局限于“收获”，我们容易陷入急功近利的泥潭。许多年轻人在创业初期急于看到盈利，却忽视了产品打磨、市场调研等基础工作，最终，这种急功近利的心态往往导致企业根基不稳，难以持续发展。有些职场人士为了升职加薪，不择手段地竞争，却失去了工作的乐趣与初心。这种对结果的执着，往往会让人变得焦虑、浮躁，甚至迷失自我。 “莫问收获，但问耕耘”是一种超越功利的人生智慧。它提醒我们，真正的价值往往蕴藏在奋斗的过程中，而非结果本身。古希腊哲学家苏格拉底一生致力于探索真理，他并不在意是否能够获得世俗的认可，正是这种“但问耕耘”的精神，让他成为西方哲学的奠基人之一。他的学生柏拉图在《理想国》中写道：“真正的哲学家追求的是智慧本身，而不是智慧带来的荣誉。”这种态度不仅让苏格拉底在哲学史上留下了深远的影响，也让他的思想成为人类文明的瑰宝。“当你过分关注目的地时，你会错过沿途的风景。”因此，真正的收获往往来自于对过程的全身心投入，而非对结果的过分追求。 当然，强调“耕耘”并非否定“收获”的重要，而是提醒我们，在追求目标的过程中，不要被结果所束缚，而应享受努力的过程，并在其中实现自我成长。“人生的意义不在于你得到了什么，而在于你成为了什么样的人。”当我们专注于“耕耘”时，我们不仅能够收获成果，更能够收获内心的充实与满足。 “一分耕耘，一分收获”与“莫问收获，但问耕耘”并非对立，而是相辅相成的两种人生智慧。前者提醒我们努力的重要性，后者则引导我们关注过程的意义。当我们在“耕耘”与“收获”之间找到平衡，就能在人生的道路上走得更加稳健与从容。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料引用闻一多《红烛》的“莫问收获，但问耕耘”，传递了一种超越功利的态度和思想。倡导的是过程重于结果的观念。这样的思维更关注于自身的努力是否充分，而不是结果是否如期而至。从这个角度看，“耕耘”本身就是一种内在的价值追求——它指向自我完善和精神丰盈，而不单单是一种手段，强调自我成长和享受过程的情境。由此可知，材料的关键词是“过程”和“结果”。 在生活与工作中，我们真正需要的是找到二者之间的平衡。结果当然重要，但与其一味期待结果，不如先保证自己的努力无悔。这个过程能够让我们更有担当地面对不确定性，并且不因结果尚未达成而轻易否定自己。因此，面对生活的多种可能，我们可以将一种信念植入心中——去为理想勤奋工作，但不为结果所困扰。专注当下的努力，收获也许会在意想不到的时刻到来。同时，即便最终结果不如人意，在这个过程中我们已然获得了一笔宝贵的精神财富。这是一种积极而又宽广的人生态度。 具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点，注重耕耘，莫计收获。接着，结合材料和现实生活，指出我们应该注重耕耘，莫计收获。一个人只有看淡了结果的好坏，享受耕耘的过程，才能真正体会“收获”的快乐。而且当一个人重视的是耕耘时，耕耘便会转换为一种收获——使心智、思想、行为都能更加沉稳，克制，有分寸。最后，总结观点：让我们“不以物喜，不以己悲”，着眼当下能努力做的事，能尽力付出的汗水，坦然接受应得的收获，即是人的成长，人的收获。 立意： 1.耕耘不辍，收获自至。 2.注重耕耘，莫计收获。 3.不必在意结果，拼搏就是收获。 四、（24-25高一上·浙江宁波部分名校·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 在我们的生活中，闲暇常常被理解为懒惰和无所事事，而英国哲学家伯兰特·罗素给出一个反思性观点：很多社会的进步，恰恰是闲暇时创造的。闲暇是创造力的催化剂，它让我们有机会沉淀思考，获得解决问题的能力，保持生命的从容。 对于“闲暇”，你有怎样的思考和体验？写一篇文章，谈谈自己的看法。 【注意】 ①角度自选，立意自定，题目自拟。 ②明确文体，不得写成诗歌。 ③不得少于800字。 ④不得抄袭、套作。 【答案】例文： 生命的从容 在现代社会的快节奏中，闲暇常被视为懒散的代名词。然而，英国哲学家伯兰特·罗素的观点启示我们：闲暇并非无所事事，而是创造力的催化剂，是思维沉淀的温床，更是生命从容的底色。 闲暇是创造力的催化剂。当人类从繁重的劳动中抽离，进入一种放松而自由的状态时，创造力往往会在不经意间迸发。阿基米德在浴缸中发现浮力定律的瞬间，牛顿在苹果树下构思万有引力定律的刹那，都是闲暇激发灵感的经典案例。当外界干扰减少，思维得以自由游荡，那些被日常琐事压抑的灵感便会破土而出。 闲暇是解决问题的钥匙。心理学家丹尼尔·卡尼曼在《思考，快与慢》中指出，人类的思维分为“快思考”和“慢思考”两种模式。快思考依赖直觉，适合应对简单问题；而慢思考需要深度分析，往往需要闲暇的沉淀。许多科学难题的突破，正是慢思考的成果。DNA双螺旋结构的发现便是一个典型案例。沃森和克里克在无数次失败后陷入僵局，直到某天早晨，克里克在放松的状态下突然灵光一现，构思出了双螺旋模型。当大脑从紧张的工作中解脱，潜意识会接管思维，在闲暇中找到问题的答案。 闲暇是生命的从容。闲暇不仅是创造力的温床，更是现代人对抗焦虑、保持生命从容的必需品。在“内卷”与“躺平”成为热词的当下，闲暇让我们从“生存的忙碌”转向“生活的享受”。村上春树在《当我谈跑步时我谈些什么》中写道，他每天坚持跑步和写作，将大量时间留给“无所事事”的漫步与冥想。这种节奏让他在创作中保持持久的灵感与内心的平静。闲暇不是懒惰，而是对生命节奏的掌控，是对自我价值的重新定义。 闲暇是社会进步的基石。从更大的视角看，闲暇不仅是个人的选择，更是社会文明的标志。在古代，只有少数贵族和学者能享受闲暇，而现代社会的科技进步让闲暇成为可能。自动化和人工智能正在逐步取代重复性劳动，为人类创造更多的自由时间。如何利用这些时间，将决定社会的未来走向。如果我们将闲暇视为懒惰，社会可能会陷入效率至上的陷阱，最终失去创造力与幸福感。而如果我们将闲暇视为创造力与从容的源泉，社会将进入一个更加平衡与可持续的发展阶段。 在这个被效率绑架的时代，我们需要重新定义闲暇，学会在忙碌中留白，在停歇中前行。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料先指出生活中人们对闲暇常见的误解，即将其等同于懒惰和无所事事。接着通过英国哲学家罗素的观点，阐述了闲暇的真正价值——是创造力的催化剂。闲暇能让我们沉淀思考，进而获得解决问题的能力，还能让我们保持生命的从容。这里强调了闲暇并非虚度光阴，而是具有积极意义，能对个人成长、社会进步产生重要作用。 要求围绕“闲暇”，谈自己的思考和体验。这意味着写作时既要有理性的思考，从不同角度剖析闲暇的意义、价值等；又要有个人的体验，可以结合自身经历，使文章更具真情实感和说服力 ，避免内容空洞。 具体写作时可采用总分总结构，开头引出对“闲暇”的思考，点明自己对闲暇价值的观点。中间部分可以从不同方面进行论述，如闲暇对个人创造力的激发、对思维深度的拓展、对生活态度的塑造等。结尾总结全文，再次强调闲暇的重要性，回扣主题。也可采用递进式结构，先论述闲暇在日常生活中被误解的现象，再深入分析闲暇真正的价值，最后探讨如何在现代快节奏生活中合理利用闲暇，实现个人成长和社会进步，层层递进，深入剖析主题。 举例论证可列举历史上或现代因闲暇而产生伟大创造的人物事例，如牛顿在闲暇时观察苹果落地，从而发现万有引力定律；陶渊明在辞官后的闲暇时光里，创作出大量田园诗，展现了对生活的独特思考。对比论证将善于利用闲暇时间的人和浪费闲暇时间的人进行对比，突出闲暇利用方式不同带来的不同结果，如有的人在闲暇时阅读学习不断充实自己，最终取得事业成功；而有的人沉迷游戏等无意义的消遣，碌碌无为。还可以引用名人名言，如罗素关于闲暇的观点，其他关于时间、思考、创造等与闲暇相关的名言，增强文章的说服力和文化底蕴。 素材选择：结合自己在假期、周末等闲暇时间的经历，如通过阅读、旅行、参加兴趣班等活动，获得了知识、开阔了视野、培养了兴趣爱好，从而感受到闲暇的积极意义。关注社会中一些群体利用闲暇时间进行公益活动、社区建设等，体现闲暇对社会发展的推动作用；或者探讨现代社会中人们因忙碌而忽视闲暇，导致精神压力大、创造力缺失等问题。 立意： 1.闲暇是创造力的孕育温床。 2.珍视闲暇，沉淀思考促成长。 3.善用闲暇，解锁生命新可能。 一、（24-25高一上·浙江温州·期末）阅读下面的材料，根据要求作文。 近日，国家铁路局发布的新版《铁路旅客车站设计规范》规定：“候车区（厅、室）内男厕位（不含站位）与女厕位比例应为1:2。” 规定中“1:2”的明确提出，既响应了社会需求的呼声，又体现了公共设施建设主体的新作风，还引发了社会对于男女公平以及社会资源配置最优化等系列问题的思考。 请以“1:2变化的背后”为主题，聚焦一点，展开论述。 【注意】①选好角度，立意自定，题目自拟；②明确文体，不得写成诗歌；③不得少于800字；④不得套作、抄袭。 【答案】例文： 文明的进步，始于细微之变 国家铁路局将火车站男女厕所比例调整为1：2，这一看似微小的数字变化，实则蕴含着深刻的社会意义。它不仅是公共设施配置的技术性调整，更是文明进步的细节体现。当我们聚焦这一比例变化背后的意义，会发现它标志着社会开始从“形式平等”向“实质公平”的转变，从“一刀切”的资源配置向“以人为本”的精细化管理迈进。 长久以来，公共厕所设计遵循着形式平等的原则，男女厕位数量相同被视为公平的体现。然而，这种表面平等忽视了女性如厕时间更长、频率更高的生理特点。在火车站等公共场所，女厕前排起长队而男厕相对空闲的场景屡见不鲜。法国思想家卢梭曾说：“平等不是让所有人穿同一尺码的鞋子，而是让每个人都能找到适合自己的鞋子。”1：2的比例调整正是对这种实质公平的追求，它打破了形式平等的迷思，承认性别差异并据此调整资源配置。这种基于实际需求而非机械平等的设计理念，体现了社会文明对个体差异的尊重与包容。 这一比例变化还反映了公共管理从粗放走向精细的进步。传统公共设施设计往往采用“一刀切”的模式，缺乏对使用者行为习惯和实际需求的深入研究。而1：2的比例是基于大量实地调查和数据统计得出的科学结论，展示了公共决策日益精细化、科学化的趋势。日本在公共场所厕所设计上早有类似实践，他们甚至发展出“厕所学”这一专门学科，细致研究不同人群的如厕需求。中国铁路系统的这一调整，标志着我们的公共管理开始关注那些曾被忽略的生活细节，在细微处体现治理能力的提升。 更深层次看，厕所比例的调整体现了社会价值观的变迁。一个文明的发达程度，可以从它如何对待最基础的人类需求中窥见一斑。古罗马的公共厕所曾是社交场所，中世纪欧洲却将排泄视为羞耻之事而回避讨论，这种观念的反复印证了文明发展的曲折。今天，我们能够公开讨论并科学设计厕所比例，说明社会已能以更加开放、理性的态度面对人类的基本生理需求。印度圣雄甘地曾指出：“一个国家的文明程度，可以从它对待厕所的态度来判断。”中国从过去的讳莫如深到现在科学设计厕所比例，这一转变本身就是文明进步的明证。 从1：2的厕所比例变化中，我们看到了一个社会如何通过细节的调整来实现更大程度的公平与文明。未来，我们期待看到更多类似的精细化设计出现在公共领域——从母婴室的普及到无障碍设施的完善，从老年人友好环境到儿童便利空间。当公共政策能够关注并回应每一个群体的特殊需求时，社会文明才能真正实现从形式到实质的全面提升。厕所革命虽小，却是丈量文明进步的重要尺度。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料聚焦于国家铁路局发布的新版《铁路旅客车站设计规范》中关于候车区男厕位与女厕位比例调整为 1:2 这一规定。这一变化打破了以往 1:1 的传统比例，看似是一个简单的数字调整，实则蕴含着多方面的重要意义。材料第二段指出这个改变的意义，它既是对社会现实中女性在使用公共厕所时面临不便这一问题的回应，也是公共设施建设主体在理念和行动上的重大转变，还体现男女平等观念的落地实现。 题目要求以“1:2变化的背后”为主题，展开论述，可以从以下角度展开思考：一、性别平等角度：过往1:1的厕位比例未能充分考虑男女生理结构和使用习惯的差异，导致女性在公共场所上厕所难的问题长期存在。而1:2比例的推出，体现了对女性需求的尊重和关注，是推动性别平等在公共设施建设领域落地的具体举措。因此，可以围绕性别平等这一核心立意，探讨该规定如何在细节上保障女性权益，促进性别平等的实现，以及这一变化对推动社会性别观念转变的积极意义。 二、公共设施建设角度：这一规定的出台反映了公共设施建设主体从传统的注重宏观规划和成本控制，向更加关注不同群体实际需求的转变。从这个角度立意，可以深入分析公共设施建设如何做到以人为本，如何通过科学合理的设计和资源配置，提升公共服务的质量和水平，满足人民群众日益增长的美好生活需要。 三、社会公平正义角度：公共设施是社会公平的重要体现，合理的男女厕位比例有助于消除女性在使用公共设施时面临的不公平待遇。以此立意，可以探讨该规定对维护社会公平正义的作用，以及在其他公共服务领域如何借鉴这一经验，推动社会公平正义的全面实现。 四、资源优化配置角度：1:1的厕位比例造成了资源的不合理分配，女厕拥挤、男厕闲置。1:2的比例调整则是基于实际需求，对公共资源进行优化配置。从这个角度立意，可以分析资源优化配置在公共设施建设中的重要性，以及如何通过科学的规划和管理，提高资源的利用效率。 行文构思上，可以先阐述1:2变化的背景和原因，分析传统1:1比例存在的问题以及社会对此的呼声。然后，对这一规定进行全面的评价，分析其优点和可能存在的不足。可以结合国内外其他类似的公共设施建设案例进行对比分析，提出进一步完善和推广这一规定的建议，引导社会各界更加关注公共设施建设中的公平与合理性问题。最后，展望公共设施建设在促进性别平等、社会公平正义等方面的发展前景。 立意： 1.细微之变，大道之行。 2.“小”举动彰显“大”关怀。 3.文明的进度，始于细微之变。 二、（24-25高一上·浙江丽水·期末）阅读下面文字，根据要求作文。 平凡的日常，是成就了你的远征，还是消磨了你的豪情？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，观点清晰，文体明确，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在平凡日常里，逐光前行 生活，宛如一场悠长而静谧的修行，日复一日的日常是它的底色。在这看似波澜不惊的时光里，我们不禁要问：平凡的日常，究竟是铺就远征之路的基石，还是磨灭壮志的沙砾？ 平凡的日常，于积极进取者而言，是通往远方的阶梯。清晨的第一缕阳光，轻抚大地，也唤醒了无数为梦想跋涉的灵魂。对于运动员苏炳添来说，日复一日的训练构成他的日常。起跑、加速、冲刺，这枯燥的动作重复了成千上万次。正是这平凡的日常训练，铸就了他在赛场上打破亚洲纪录的辉煌时刻。还有那些在科研一线的工作者们，日复一日地待在实验室里，与数据为伴。芯片研发的漫长旅程中，失败是家常便饭，但他们不惧。每一次失败后的总结，每一次深夜的灵感乍现，都是他们平凡日常里的闪光点。正是这些日积月累的坚持，让他们在微小的芯片上刻下了科技强国的希望，向着远方的科技高峰稳步迈进。 可于消极倦怠者来说，平凡的日常则会成为消磨豪情的软刀子。刚步入职场的新人，怀揣着对事业的热情与抱负，雄心勃勃地规划着未来。但随着时间推移，每天陷入机械的文件处理、冗长的会议和复杂的人际关系中，最初的热情如同风中的烛火，逐渐黯淡。他们开始觉得生活重复且无趣，工作只是谋生的手段，梦想变得遥不可及，豪情在日复一日的琐碎里被消磨殆尽。就像一些文学创作者，初时灵感泉涌，下笔如有神，可被日常的柴米油盐和写作的框架格式束缚后，创作变成了任务，文字失去了温度，内心的诗意也被消磨，再也写不出能触动人心的作品。 然而，平凡的日常本身并无好坏之分，关键在于我们持有何种心态，采取何种行动。我们无法改变日常的重复性本质，但能赋予它意义。把每一个平凡的日子当作新的起点，用心去发现其中的不同之处，用行动去创造改变。在日常的通勤路上，欣赏沿途的风景，感受城市的脉搏；在每日的工作中，设定小目标，挑战自我，提升效率。就像村上春树，他把日常的跑步当作与内心对话的方式，从跑步中汲取写作灵感，在平凡中不断探索自我，最终在文学的世界里开辟出一片独特的天地。 平凡的日常，是我们人生的底色。我们应以积极的心态为笔，用进取的行动为墨，在这底色上绘就属于自己的绚丽画卷。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 这句话探讨平凡日常与个人发展的关系。平凡日常对我们有积极影响，在平凡的日子里，我们积累了力量，获得了成长，每一个普通的瞬间都在悄然塑造我们的人格与心境。成功的喜悦和失败的挫折教会了我们坚持、包容和真正的幸福。这些小事的积累不仅能带来短期的成效，还能产生长远的影响，培养出专注、耐心和细致的品质，这些品质在面对更复杂的问题时将成为宝贵的财富。平凡日常也有负面影响，平淡的生活可能让人感到无趣和志气消磨。如果一直停留在舒适圈里，就永远无法领略远方的风景，生活的价值在于挑战自我，跳出舒适圈去迎接未知的挑战。每一次的挑战都是一次自我检验和提升的机会，失败并不可怕，因为它让我们离成功更近一步。    写作时可以采用“提出问题——分析问题——解决问题”结构。开头结合生活场景引出对平凡日常的思考，提出论点；中间分析平凡日常成就远征或消磨豪情的原因，如阐述坚持小目标成就大事，或因安逸失去动力；结尾提出应对方法，如培养兴趣、设定目标，总结全文。   举例论证，列举如快递员汪勇在平凡日常挺身而出支援抗疫，最终实现自我价值；对比论证，将坚持梦想的人和安于现状的人对比。可选素材：苏炳添多年如一日坚持枯燥的训练，每天重复基础体能与技术打磨，最终在赛场上突破自我，成为亚洲飞人。短视频博主“张同学”，以记录东北农村平凡日常走红，凭借对乡村生活细致入微的呈现，让观众看到平凡日常中的独特魅力，实现个人价值与影响力的提升。外卖小哥雷海为利用送外卖间隙背诗，在平凡奔波中坚持热爱，最终在诗词大会夺冠，打破大众对其职业的刻板印象。      立意： 1.平凡日常，成就非凡梦想。 2.莫让平凡，消磨壮志豪情。 3.于平凡日常，绽非凡光芒。 三、（24-25高一上·浙江杭州高级中学·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 很多人就像一片落叶，被风吹着盘旋着落下来。还有少数人如同星星，沿着固定的轨道行进，风也吹不到他们，因为他们有自己的法则和轨道。 ——赫尔曼·黑塞 人生是旷野，不是轨道。 ——电影《普罗米修斯》台词 以上材料触发了你怎样的联想和思考，请据此写一篇作文。 【要求】①立意自定，题目自拟；②文体自选（诗歌除外），文体特征鲜明；③不能套作，不能抄袭；④不少于800字。 【答案】例文： 在旷野中锚定生命的轨道 赫尔曼·黑塞将人生比作落叶与星辰的抉择，电影《普罗米修斯》则呐喊“人生是旷野，不是轨道”。在我看来，真正的自由不是随波逐流的放任，而是在广袤旷野中，以自身内心的法则为星轨，走出属于自己的独特路径。 许多人如落叶般活着，看似自由飘荡，实则困于外界的“风”。这“风”也许是世俗的评价标准——有人为“别人家的孩子”标签焦虑，在考公、考研的浪潮中盲目跟风；也许是消费主义的裹挟，比如为“精致穷”的生活模式透支未来；甚至可能是社交媒体的隐形规训，在互联网“人设”表演中丢失了本心与本真。当个体放弃了独立判断，把选择权交给外界时，个体就如同失去根系的落叶，看似轻盈，却在飘荡中失去了生命的重量。 我想，真正的自由，是如星辰般拥有独立轨道的笃定。量子计算领域的青年科学家曹原，拒绝了硅谷的高薪邀约，选择在国内实验室深耕石墨烯超导方向的研究。他的选择源于对科学本真的追求：“真正的突破，需要沉下心来与物理深度对话。”这种内在法则的坚实构建，始于对自我的深刻认知。作家余华在《活着》的自序中曾写道：“写作是一条注定孤独的路，要时刻面对内心的真实。”他不为市场潮流所动，坚持用冷峻的笔触书写真实人性，最终让福贵的形象成为文学星空中的一颗闪耀恒星。由此可见，当我们明晰内心的热爱、责任与底线，就能在旷野中竖起属于自己的价值坐标，让风成为助力而非支配。 人生是旷野，意味着拒绝社会单一价值的规训；但星辰的轨道证明，自由从来不是无序的狂奔。就像故宫钟表修复师王津，遵循“最小干预”的修复原则，却在齿轮咬合的精密计算中融入对古代工艺的现代解读；又如短视频创作者“无穷小亮”，在科普昆虫知识时严守生物学原理，却用幽默通俗的语言让科学走出实验室，走向普通民众。真正的生命姿态，是在旷野的广阔中，用内在法则勾勒出独特的轨迹。 愿我们既不做被风支配的落叶，在世俗标准中迷失自我；也不困于单一轨道的枷锁，用“人生是旷野”的勇气拓宽生命维度。在时代的旷野中，走出一条既闪耀着个人光芒，又与人类文明交相辉映的生命之路——这或许就是对“自由”二字最崇高的致敬。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这两则材料围绕人生的路径选择展开，表面上观点对立，实则相互补充，充满哲理与思辨性，与当代人的生活紧密相连。 赫尔曼·黑塞的观点将人划分为两类，“很多人”像落叶，风象征着外界的各种因素，如社会舆论、世俗观念、突发变故等。这类人缺乏明确的目标和坚定的信念，在外界力量的影响下随波逐流，没有自己的判断和方向，只能被动地接受命运的安排，人生轨迹完全被外界左右，无法掌控自己的人生。而“少数人”如同星星，他们有自己的法则和轨道，这意味着他们拥有明确的人生目标、坚定的信念和价值观，无论外界如何变化，都能坚守自我，不为外界干扰所动摇，按自己的节奏和方式实现人生价值。这体现了在复杂多变的世界中，坚守自我、遵循内心的重要性。 电影《普罗米修斯》台词“人生是旷野，不是轨道”，把人生比作旷野，旷野代表着广阔、自由、充满未知和无限可能，它强调人生不应被固定的模式、传统的观念所束缚，鼓励人们勇敢地去探索、去尝试，去开拓属于自己的独特道路。而轨道则象征着既定的、一成不变的人生路径，它限制了人的发展和创造力，让人在固定的框架内循规蹈矩地生活。在当下这个快速发展、创新驱动的时代，人们需要突破传统思维的局限，勇敢地追求多样化的人生体验。 两则材料看似矛盾，实则辩证统一。坚守自己的法则和轨道并非意味着固步自封，而是在纷繁复杂的世界中保持清醒的自我认知和坚定的人生方向；而将人生看作旷野，也并非毫无章法地肆意妄为，而是在探索多元人生的过程中，依然要坚守基本的道德准则和价值观。在当代社会，人们面临着前所未有的机遇和挑战，如何在坚守自我与探索未知之间找到平衡，是每个人都需要思考的问题。信息爆炸，各种思潮和诱惑层出不穷，人们既需要有坚定的自我认知和人生目标，不被外界的喧嚣所迷惑，又要敢于突破传统观念的束缚，去开拓新的领域，创造出更加丰富多彩的人生。 写作时，文章开篇可以通过引用材料或列举生活中随波逐流与坚守自我的不同事例，引出关于人生轨道与旷野的思考，提出中心论点。接着在论述部分，先分析像落叶般随波逐流的人的生活状态和危害，指出缺乏自我法则和方向会使人在生活中迷失，失去对人生的掌控权；然后阐述如星星般坚守自己法则和轨道的意义，结合古今中外的名人案例，说明坚守能让人在困境中保持清醒，实现人生价值。之后深入探讨“人生是旷野，不是轨道”这一观点，分析人生多元性和开放性的重要性，鼓励人们勇于探索未知，突破常规。再进一步阐述两者之间的辩证关系，强调坚守自我与探索多元并不矛盾，而是相辅相成的。结尾部分，总结全文，再次强调中心论点，呼吁人们在人生的道路上，既要坚守自我，又要勇于开拓，书写属于自己的精彩人生。 立意： 1.挣脱轨道束缚，追寻旷野自由，探索人生的无限精彩。 2.以内心法则为轨道，在人生旷野中笃定前行。 3.于旷野中找寻轨道，在多元人生里坚守自我的法则与方向。 一、（24-25高一上·浙江台州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 白居易千呼万唤等待着琵琶女出场，姚鼐历经千辛万苦登上日观峰等待日出，台儿沟的姑娘们精心准备等待火车停靠的那一分钟……这些等待都承载着期盼和希望。 但有人却认为，等待是一种消极的行为，是时间的浪费，更是无奈的选择。 对此，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 静待花开 等待并非消极的静观，而是蕴含着希望的守望；心怀远志，懂得耐心等待，方能有所成就。人生不能没有等待，它是我们体验生命滋味的必经之路，是通往梦想彼岸的必经之桥。 等待是希望的土壤。播撒下梦想的种子，需要用耐心和汗水去浇灌，用信念和毅力去守护，等待它冲破阻碍，破土而出，最终长成参天大树。正如农夫春耕秋收，只有熬过播种的辛劳，经历漫长的等待，才能收获金黄的麦穗，品尝丰收的喜悦。发明家爱迪生实验了上千种材料，才找到合适的灯丝，最终点亮了世界；王羲之苦练书法数十年，笔耕不辍，最终成为一代书圣，流芳百世。他们的成功并非一蹴而就，而是源于对梦想的执着和对等待的坚持。 然而，等待并非易事，它需要智慧的引领，更需要勇气的支撑。在等待的过程中，我们会遇到各种诱惑和挑战，会经历迷茫和焦虑，会遭受质疑和否定。这时，唯有坚定信念，才能抵挡住外界的风雨侵袭，才能在内心深处守护希望的火种。就像那句耳熟能详的谚语：“好饭不怕晚。”真正有价值的东西，往往需要时间去沉淀，去打磨。如果我们因为一时的焦躁而放弃了等待，就可能与成功失之交臂，与梦想渐行渐远。就像那只急于求成的猴子，为了眼前的利益放弃了继续等待成熟的果实，最终只能收获酸涩的悔恨。学会在等待中保持初心，调整心态，不断学习，提升自我，方能抓住机遇，实现梦想。 更重要的是，等待也是一种人生的修行，让我们在岁月的沉淀中，不断感悟生命的真谛。在等待中，我们学会了忍耐，学会了思考，学会了与自己对话，学会了与世界和解。人生不如意事十之八九，我们无法掌控所有事情的发展，但可以选择用积极的心态去面对。就像那句诗中所言：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”在等待的过程中，放下焦虑和不安，用心感受生活中的点滴美好，享受心灵的宁静，这本身就是一种收获，一种成长。 当我们静下心来，细细品味等待的滋味，就会发现它并非苦涩难耐，而是充满了希望和力量。等待的过程，也是一个不断积蓄能量的过程，一个厚积薄发的过程。如同含苞待放的花蕾，只有经历了阳光雨露的滋养，经历了寒冬的考验，才能在最美的时刻绽放出绚丽的光彩，才能散发出最迷人的芬芳。 人生是一场漫长的马拉松，等待是其中的一个驿站。让我们心怀希望，带着智慧和勇气，去拥抱每一个等待，在等待中积蓄力量，在等待中提升自我，静待花开，收获属于自己的精彩人生。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料第一段通过三个充满深意的等待场景，引出了“等待”意义与价值的多维思考：白居易在浔阳江头等待着琵琶女出场，怀揣着期待和激动，在时乖运蹇之际，意外地获得了心灵共鸣和精神慰藉；姚鼐历经千辛万苦登上日观峰等待日出，体现了对自然之美的向往、对光明和希望的坚定追求，以及对时间和生命的珍视等；台儿沟姑娘们精心准备等待火车停靠，反映了对外面世界的憧憬，对现代文明的渴望和对美好生活的期盼。这些等待都体现了等待的积极面，有期盼，有珍视，有积极准备，有努力实践，涉及自然与人文、现代与历史、时间与空间、物质与精神，学生基于教材文本语境可以获取“等待”的丰富内涵。第二段提出了对等待的质疑，认为等待是一种消极的行为，是时间的浪费，更是无奈的选择。这就促使考生思考等待的另一面——它的被动性、无效率以及可能带来的失望。 由此可以思考：面对等待，我们是否有其他的选择，等待是否总是最好的选择？等待是否能够成为个人成长的一部分，帮助我们更好地理解自己和世界？等待过程中，我们是处于消极被动的状态，还是应在等待中积极准备，以迎接即将到来的机会？或者它本身就是一种美好的过程？等待是否总能带来预期的结果？是否意味着时间的浪费？抑或它可以被视为一种对时间的投资，一种对未来的准备？ 考生要辩证地分析“等待”的两面性，思考怎样的等待是有价值有意义的，我们要如何学会等待。写作时应结合自己的生活体验和感悟，选择自己感受最深的角度进行深入分析。行文思路上，文章开头可以通过生动的例子或故事来引入主题，比如历史上著名人物如何通过等待最终实现梦想的故事。论述可以深入探讨等待对于个人成长、社会进步的意义，分析为什么等待孕育着希望，被视为人类智慧的重要组成部分。接下来，通过具体事例，如科学家的长期研究、运动员的艰苦训练、企业家的创业历程等，论述在实现目标的过程中，心存希望的等待是如何发挥关键作用的。结尾部分重申等待的价值，并鼓励在面对生活中的挑战时，保持乐观的心态，学会等待，怀抱希望。文章应避免空泛的议论，而是通过丰富的论据和深刻的思考，展现出对“等待”复杂性的深刻理解。同时，文章应保持逻辑清晰，结构合理，语言流畅，能够自圆其说，展现出考生的独立思考和批判性思维能力。 立意： 1.等待不是坐等成功，而是做好准备，迎接挑战。 2.在等待中积蓄力量，提升自我。 3.在等待中努力，在努力中等待。 4.在等待中满怀希望，在等待中不懈努力。 5.人生就是拼搏、等待、希望的交响。 6.等待=耐心+毅力+信念。 7.等待也是一场“修行”。 8.君子藏器于身，待时而动。 9.万事俱备，“等待”东风。 二、（24-25高一上·浙江嘉兴·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 在传统观念中，人们认为唯有劳动才能创造生活、创造世界、创造人的价值。但随着人工智能的广泛应用，很多工作可以由AI快速轻松完成，人类似乎进入了不必非得劳动的时代。 对此，你有什么样的体验和感悟？或者，以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇复杂记叙文或议论性文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 感谢AI，让我们重新思考自己 人工智能的浪潮席卷全球，仿佛一夜之间，机器便能完成人类过去需要耗费大量时间与精力的工作。从工厂流水线上的机械臂，到办公室里的智能助手，AI似乎正在逐步取代人类的劳动。我认为，与其说这是对人类价值的威胁，不如说这是人类一次重新审视自我的契机。 AI的出现让我们重新审视劳动的意义。传统观念中，劳动被视为创造生活、世界和人类价值的唯一途径，但AI的广泛应用打破了这一固有认知，它促使我们思考劳动的本质。正如黑格尔所说：劳动是人的本质力量的对象化。AI时代，劳动的意义不再局限于物质生产，而是更多地转向精神层面的创造，劳动被赋予了新的内涵，它不仅是生存的手段，更是人类追求卓越、实现自我价值的途径。通过重新审视劳动，我们得以在科技与人文的交汇中找到平衡，推动社会向更高层次发展。 此外，当AI在某些场合可以与人类相比美，甚至其某些劳动能力赶超人类的时候，我们似乎第一次发现我们所拥有的丰富情感弥足珍贵。情感，是人类区别于机器的本质特征，它如同一幅色彩斑斓的画卷，为我们的生命赋予了深度与温度。AI可以模拟人类的语言和行为，却无法真正理解爱与恨、喜与悲的复杂交织。莎士比亚笔下的哈姆雷特，他的犹豫与痛苦源于对生命意义的深刻思考，而AI却只能机械地分析文本，无法体会其中的情感波澜。情感让我们的生命不再单调，它让我们在失败时哭泣，在成功时欢笑，在离别时感伤，在重逢时喜悦。正是因为情感，我们才能创造出《蒙娜丽莎》的微笑、《命运交响曲》的震撼，以及无数打动人心的艺术杰作。正是丰富的情感让人类的劳动更具温度和深度。情感赋予劳动以灵魂，使我们的创造不仅仅停留在功能层面，更升华到精神与价值的层面，这正是人类劳动不可替代的核心所在。 如果有人因为AI的到来而恐慌，那大可不必；如果有人因为AI的到来而躺平，更是荒唐。AI的出现并非意味着人类的劳动将被彻底取代，而是为我们提供了更多的可能性。它让我们从繁琐重复的工作中解放出来，将精力投入到更具创造性和挑战性的领域。AI是工具，而非终点，它的存在促使我们不断学习、提升自我，以适应新的时代需求。与其恐惧或懈怠，不如拥抱它，让它成为我们前进的助力。 正如一棵树需要通过扎根土地才能生长，人类也需要通过劳动来滋养心灵，找到归属。AI或许可以分担我们的工作，但它永远无法替代我们通过劳动获得的满足感与成就感。让我们在科技的浪潮中，依然坚守劳动的本质，用双手与智慧书写属于人类的未来。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料围绕“劳动”与“人工智能”的关系展开，核心在于探讨在人工智能时代，劳动的意义是否发生了变化。 在传统观念中，劳动被视为创造生活、世界和人的价值的基本途径。然而，随着人工智能（AI）的广泛应用，许多工作可以由AI快速轻松完成，这引发了对劳动价值的重新思考。 首先，AI的引入确实改变了劳动的性质。许多重复性、机械性的工作被AI取代，这提高了效率，减少了人力成本。然而，这并不意味着劳动的价值被削弱。相反，AI的应用要求人类具备更高的技能和创造力，以适应新的工作环境。例如，编程、数据分析、AI训练等新兴职业，需要人类具备深厚的专业知识和创新能力。 其次，劳动的价值不仅仅体现在经济层面，更体现在精神层面。劳动是人类实现自我价值、获得成就感的重要途径。即使在AI时代，人类仍然需要通过劳动来体现自己的存在感和价值。例如，艺术家、作家、设计师等职业，虽然AI可以辅助创作，但真正的创造力和情感表达仍然依赖于人类。 此外，AI的应用也带来了新的社会问题，如就业结构的变化、职业安全感的下降等。这要求社会通过政策调整和教育改革，帮助劳动者适应新的劳动环境，提升其竞争力。 总之，AI时代并没有否定劳动的价值，而是赋予了劳动新的内涵和挑战。人类需要在适应AI的同时，不断提升自身能力，实现劳动价值的最大化。 写作时，开篇可以利用场景引入，描述一个由AI主导的未来世界，接着提出问题：在这样的世界中，劳动的意义是否还存在？然后引出观点：劳动不仅仅是创造物质价值的手段，更是人类实现自我价值、获得尊严和意义的重要途径。主体分三个部分展开论述，第一部分：劳动的传统意义。劳动创造生活，劳动创造世界，劳动推动了社会的进步。第二部分：AI时代对劳动的冲击。可以从AI替代劳动，劳动形式的转变，劳动意义的重新思考等角度进行探讨。第三部分展现劳动的未来，指出AI可以替代部分劳动，但无法替代人类的创造力、情感和智慧。在AI时代，劳动的形式可能会发生变化，但其核心意义——人类通过劳动实现自我价值——不会改变。结尾：总结与升华，总结观点：重申劳动的意义不仅仅在于创造物质价值，更在于人类通过劳动实现自我价值、获得尊严和意义。鼓励人们在AI时代重新思考劳动的意义，找到属于自己的劳动方式，实现自我价值。 立意： 1.在AI时代重新定义人类的价值。 2.劳动是人类尊严的基石。 3.AI与劳动，从替代到共生的未来图景。 三、（24-25高一上·浙江金华部分名校·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 大自然是一张巨大的互联网，它向人类传递丰富的信息。苏格拉底、柏拉图、老子、孔子接收到了信息，于是人类有了哲学；荷马、莎士比亚、屈原、苏东坡接收到了信息，于是人类有了文学……今天，当技术互联网的触角伸向生活的各个角落，我们还需要去接收大自然这个互联网传递给我们的讯息吗？ 请就此写一篇文章，谈谈自己的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 倾听自然脉动，守护精神原乡 当技术互联网以光速编织起全球网络，人类的生活与认知被数据洪流裹挟。在算法推送与虚拟社交构筑的数字世界里，人们不禁发问：在这个技术狂飙的时代，我们是否还需要聆听大自然这张古老“互联网”的讯息？答案是肯定的——大自然不仅是人类文明的摇篮，更是在技术时代校准心灵坐标、滋养精神世界的关键力量。 大自然的“讯息”是人类智慧的源头活水。老子观“上善若水”，领悟到柔弱胜刚强的辩证哲学；孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，由山川的雄浑壮阔生发出“仁以为己任，不亦重乎”的担当。古希腊哲人柏拉图在雅典学园的林荫下沉思，将自然的秩序与和谐融入理念论；荷马在爱琴海的波涛声中吟唱，让特洛伊的战火与奥德修斯的漂泊成为文学永恒的母题。这些文明先哲从自然中汲取灵感，构建起人类思想的根基，证明自然绝非单纯的物质存在，而是蕴含着启迪智慧的深邃密码。 然而，在技术互联网主导的当下，人与自然的联结正面临前所未有的挑战。卫星定位取代了观星辨向，天气预报软件让人们不再关注候鸟迁徙、云卷云舒。当孩子们习惯在屏幕上滑动地图，却认不出夜空中的北斗七星；当城市人在钢筋森林中疲于奔命，逐渐丧失对四季更迭的感知，人类正悄然失去与自然对话的能力。这种疏离不仅割裂了我们与生存根基的联系，更导致精神世界的贫瘠——失去了自然的启示，人类的创造力与想象力也将逐渐枯竭。 自然更是人类可持续发展的重要指引。从亚马逊雨林的生态系统到青藏高原的冰川消融，大自然以直观的方式警示着人类：违背自然规律终将自食恶果。中国“绿水青山就是金山银山”的发展理念，正是对自然讯息的积极回应——当我们重新审视人与自然的关系，尊重生态规律，才能实现经济发展与环境保护的双赢。这种对自然智慧的汲取，将为技术文明的未来指明方向。 作为新时代的青年，我们应当主动重建与自然的联结。闲暇时走出家门，去聆听林间鸟鸣、观察草木荣枯；在学习与创作中，从自然现象中寻找灵感，让科技发展与自然智慧相互交融。唯有如此，我们才能避免陷入技术的牢笼，在物质丰裕的同时保持精神的丰盈。 技术互联网或许能改变我们获取信息的方式，但永远无法取代大自然给予人类的精神滋养。让我们以谦卑的姿态倾听自然的脉动，在与自然的对话中，守护人类的精神原乡，书写属于这个时代的文明新篇章。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料开篇将大自然比作巨大的互联网，指出它向人类传递丰富信息，接着列举苏格拉底、荷马等先哲文豪接收大自然信息从而催生哲学、文学的例子，最后抛出问题：在技术互联网遍布生活的今天，是否还需要接收大自然传递的讯息。这里的关键在于理解大自然信息与技术互联网信息的差异和联系。大自然的信息是直观、感性且富有生命力的，它给予人类对世界最本真的认知，启发哲学思考、文学创作等，是人类精神文化的根源之一。技术互联网的信息则更具时效性、多样性，涵盖了人类社会的方方面面。但技术互联网在带来便捷的同时，也可能让人们远离自然，陷入虚拟世界，忽略了大自然给予的深刻启示。这就需要我们深入思考二者的本质区别。技术互联网的信息多是人类社会活动的产物，是经过加工、筛选的，具有很强的功利性和时效性。而大自然的信息是纯粹、本真的，它以四季更迭、山川湖海、花鸟鱼虫等形式呈现，承载着生命的规律、宇宙的奥秘以及审美和情感的启示。从大自然中获取的信息能滋养人类的精神世界，塑造价值观，培养对生命和世界的敬畏之心，这是技术互联网无法完全替代的。所以，在技术互联网时代，思考如何在利用技术的同时不切断与大自然的联系，是关乎人类精神传承与发展的重要命题，体现了对科技发展的反思和对人类精神家园的守护。 写作时，文章开头可先阐述技术互联网给现代生活带来的巨大变革，如信息传播迅速、知识获取便捷等，展现其在当代的重要性。接着引出对大自然这一“互联网”的思考，回顾历史上大自然对人类哲学、文学等领域的深远影响，如老庄哲学中对自然规律的尊崇、唐诗宋词里对自然景色的描绘与情感寄托。然后深入探讨在技术互联网时代，人们对大自然的疏离现象，如过度依赖电子设备、缺乏与自然的亲身接触等，分析这一现象带来的问题，如精神世界的空虚、创造力的匮乏等。再从多个角度论述接收大自然讯息的必要性，如大自然能给予人类心灵慰藉、培养审美能力、激发创新思维等，同时强调技术互联网与大自然并非对立，而是可以相互补充。最后总结全文，呼吁在技术互联网时代，我们要重视从大自然中获取信息，实现人与自然、科技与自然的和谐共生，共同推动人类社会的发展与进步。 立意： 1.莫让技术遮蔽双眼，珍视自然启迪。 2.在技术浪潮中守护自然的馈赠。 3.科技赋能，自然信息焕新彩。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题7 作文 一、（24-25高一上·浙江杭州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 人生像做菜。 有人说，要等所有材料准备好再下锅，这样更从容；也有人说，可以边准备边下锅，这样更高效。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。 二、（24-25高一上·浙江绍兴·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 人的愤怒也是有价值的，但是我们不要成为愤怒的奴隶。 校庆演讲中的这句话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。 三、（24-25高一上·浙江衢州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 闻一多在《红烛》中说：“莫问收获，但问耕耘。”耕耘是过程，收获是结果。在你看来，过程和结果哪一个更重要？ 请写一篇文章，谈谈你的体验或思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 四、（24-25高一上·浙江宁波部分名校·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 在我们的生活中，闲暇常常被理解为懒惰和无所事事，而英国哲学家伯兰特·罗素给出一个反思性观点：很多社会的进步，恰恰是闲暇时创造的。闲暇是创造力的催化剂，它让我们有机会沉淀思考，获得解决问题的能力，保持生命的从容。 对于“闲暇”，你有怎样的思考和体验？写一篇文章，谈谈自己的看法。 【注意】 ①角度自选，立意自定，题目自拟。 ②明确文体，不得写成诗歌。 ③不得少于800字。 ④不得抄袭、套作。 一、（24-25高一上·浙江温州·期末）阅读下面的材料，根据要求作文。 近日，国家铁路局发布的新版《铁路旅客车站设计规范》规定：“候车区（厅、室）内男厕位（不含站位）与女厕位比例应为1:2。” 规定中“1:2”的明确提出，既响应了社会需求的呼声，又体现了公共设施建设主体的新作风，还引发了社会对于男女公平以及社会资源配置最优化等系列问题的思考。 请以“1:2变化的背后”为主题，聚焦一点，展开论述。 【注意】①选好角度，立意自定，题目自拟；②明确文体，不得写成诗歌；③不得少于800字；④不得套作、抄袭。 二、（24-25高一上·浙江丽水·期末）阅读下面文字，根据要求作文。 平凡的日常，是成就了你的远征，还是消磨了你的豪情？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，观点清晰，文体明确，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 三、（24-25高一上·浙江杭州高级中学·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 很多人就像一片落叶，被风吹着盘旋着落下来。还有少数人如同星星，沿着固定的轨道行进，风也吹不到他们，因为他们有自己的法则和轨道。 ——赫尔曼·黑塞 人生是旷野，不是轨道。 ——电影《普罗米修斯》台词 以上材料触发了你怎样的联想和思考，请据此写一篇作文。 【要求】①立意自定，题目自拟；②文体自选（诗歌除外），文体特征鲜明；③不能套作，不能抄袭；④不少于800字。 一、（24-25高一上·浙江台州·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 白居易千呼万唤等待着琵琶女出场，姚鼐历经千辛万苦登上日观峰等待日出，台儿沟的姑娘们精心准备等待火车停靠的那一分钟……这些等待都承载着期盼和希望。 但有人却认为，等待是一种消极的行为，是时间的浪费，更是无奈的选择。 对此，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 二、（24-25高一上·浙江嘉兴·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 在传统观念中，人们认为唯有劳动才能创造生活、创造世界、创造人的价值。但随着人工智能的广泛应用，很多工作可以由AI快速轻松完成，人类似乎进入了不必非得劳动的时代。 对此，你有什么样的体验和感悟？或者，以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇复杂记叙文或议论性文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 三、（24-25高一上·浙江金华部分名校·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。 大自然是一张巨大的互联网，它向人类传递丰富的信息。苏格拉底、柏拉图、老子、孔子接收到了信息，于是人类有了哲学；荷马、莎士比亚、屈原、苏东坡接收到了信息，于是人类有了文学……今天，当技术互联网的触角伸向生活的各个角落，我们还需要去接收大自然这个互联网传递给我们的讯息吗？ 请就此写一篇文章，谈谈自己的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得泄露个人信息；不少于800字。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $