课时作业2 中国古代国家社会治理的智慧-【红对勾】2025年高考历史二轮复习讲与练（专题版）

课时作业2中国古代国家社会治理的智慧 一、选择题（本大题共16小题） 而《史记》中认为匈奴是黄帝的后裔，与华夏民族共 1.(2024·河北邯郸一模)商鞅认为，实行为善、怀柔的 祖，汉武帝时期泰山刻石碑文中“四夷”臣服、万邦来 政策必然导致“奸民”增多，民强则国起内乱，民弱则 朝是帝王功成业就的重要标志。这一变化可用于说 众皆依上，唯以权力压制民众，才能使秦国“民勇于公 明汉代 战，怯于私斗”。所谓“重刑少赏，上爱民，民死赏。重 A.大一统局面的巩固 B.推行开明的民族政策 赏轻刑，上不爱民，民不死赏”。据此可知，商鞅这一 C,著史规范逐渐形成 D.华夏认同观念的强化 主张的特征是 ( 6.(2024·湖南株洲一模)据《后汉书·南蛮传》记载，秦 A.重刑轻德 B.严刑峻法 昭王对巴蜀地区的板楯蛮夷实行过“顷田不租，十妻 C.崇尚耕战 D.国富民弱 不算”的优待政策。汉朝历代皇帝和郡县长官也大多 2.(2024·陕西榆林三模)西周青铜器《曶鼎》铭文中记 强调重农，特别是在农耕不发达的边疆地区。这些 载：在荒年，奴隶主匡季带人抢了另一个奴隶主曶的 措施 () 收成。曶告到上司东宫处。匡季起初答应赔偿“五田 A.实现了对少数民族地区的有效治理 四夫（奴隶）”，后又赖账。最后，东宫判决匡季加倍赔 B.促进了边疆地区与内地的友好交流交融 偿。匡季不得已，用“七田五夫”作了赔偿。这反映出 C.表明秦汉时期重视边疆地区的治理 当时 D.推动了统一多民族封建国家疆域的开拓 A.自然灾害加剧社会矛盾 7.(2024·广东惠州调研)辽统治者在上京（今内蒙古巴 B.政府注重维护社会经济秩序 林左旗)建造孔子庙，勤加祭祀。西夏统治者甚至“尊 C.土地、奴隶可以买卖转让 孔子为文宣帝，令州郡悉立庙祀”，尊孔子隆重，为汉 D.周王室致力于调解民事纠纷 族所不及。这反映了当时 () 3.(2024·湖南师大附中二模)汉代董仲舒明确提出“屈 A.理学思想的传播 B.民族关系的缓和 民以伸君”，要求臣民必须服从君主；同时也提出“屈 C.文化交融的发展 D.统一趋势的出现 君以伸天”，君主必须服从天意。只要君主的行为合 8.(2024·天津十二区一模)西汉时期淮南王刘安及其 乎“天道”，就可以永保太平。这些主张 ( 门客所著《淮南子·椒真训》日：“是故槐榆与橘柚合 A.适应了封建专制统治的需要 B.确保了西汉政权的稳固 而为兄弟，有苗与三危通为一家…是故自其异者视 之，肝胆胡越；自其同者视之，万物一圈也。”这一观点 C.背离了原始儒学的仁爱思想 () D.确立了儒学的尊崇地位 4.(2024·湖北孝感模拟)乡饮酒礼是我国古代一种融 A.反映了华夏意识开始形成 合礼、乐、诗、教于一体的礼仪制度。明代对乡饮酒礼 B.有利于铸就民族共同体意识 的规定甚为严格：规定了主持乡饮酒礼的人，应为在 C.推动了传统夷夏观念形成 乡闾里有贤能的长者；宾客分明等级，以贤德和年龄 D.反映出少数民族封建化加快 为标准，犯法之人需被单独列出。由此可知明代乡饮9.(2024·湖南长沙一中模拟)明初在边地设置总兵镇 酒礼 ) 守制度，由武将负责军务。永乐八年(1410年)，皇帝 A.以重塑社会秩序为宗旨 令“内官带象牙圆牌，临阵看视”，有立功将士，则“即 B.创新了周礼的基本内容 与牙牌收执，径赴大营奏知，关给勘合，以凭升赏”；此 C.利于推行基层道德教化 后，渐成制度，“内官在边者…非总兵所能治”。这 D.是基层治理的一种形式 一措施旨在 () 5.(2024·辽宁名校联考)先秦时期强调“夷夏有别”，春 A.解决北方的军事威胁 B.打击世族权贵势力 秋战国时期“尊王攘夷”成为诸侯称霸的重要条件。C.平息文官集团的不满 D.加强对边疆的控制 ☑2562对闪讲与练·高三二轮历史 10.(2024·浙江部分学校一模)18世纪50年代，乾隆帝 A.促进了人口迅速增长 出兵西睡平定新疆割据势力，结束其自元末以来的 B.减轻了农民赋税负担 封建割据局面，新疆自此永人中国一统版图。清朝 C.提高了基层治理能力 为巩固这一成果的重要举措是 () D.得益于政府赋税改革 A.建行省以加强管辖 15.(2024·湖北十堰一模)明嘉靖年间《祁门县洪氏祖 B.设立伊犁将军总领军政事务 产规约》分别对“盗砍坟林小柴”的违约者和“捕获之 C.设理藩院进行统治 人”作出“罚银五分”“责十五板”的处罚和给予后者 D.改土归流以强化对各族的管理 砍伐者工具的奖励规定。清嘉庆年间祁门环砂村订 11.(2024·黑龙江牡丹江一模)据《唐六典》记载，唐朝 立了“养山合墨文约”，在获得批允后，将所立文约以 在西域广置屯田，玄宗时始由节度使兼任营田使，不 官府“告示”的形式连同官府的批示“永禁文约”一并 少地方出现“禾菽相望”“良田数十里”的繁荣景象。 刊刻于碑石之上。材料说明明清时期 () 由此可推知 A.儒家思想渗透基层教化 A.屯田为唐朝驻军西域提供物资保障 B.礼法结合向基层渗透 B.西域地区从唐朝开始隶属朝廷管辖 C.乡约逐渐与法律合流 C.节度使的设置有利于加强中央集权 D.乡约能维护君主专制 D.地方监察制度的完善推动边疆开发 16.(2024·河北承德二模)清代城市中的会馆和行会不 12.(2024·陕西渭南一模)秦统一后，对新纳人版图的 仅向贫困的成员提供物资，还为去世的贫困同乡提 六国遗民实行差序化户籍政策。这一举措 ( 供墓地。后来，这些组织逐渐发展到向城市提供慈 善服务，从为同乡提供福利到关注整个城市的市民 “新地”六国遗民符合条件可重新 第一层次 “新黔首户” 利益。这说明 () 登记户籍者 需集中监督的，具有编户资格的 A.商帮积极参与基层治理 第二层次 “从户” 士伍、庶人和被释放者 B.民间慈善机构的作用增强 不具有编 C.民间力量促成社会和谐 第三层次 带刑具的囚徒，人身归属官府者 制户籍者 D.商人对城市身份认同增强 二、非选择题（本大题共2小题）】 A.使赋役征收的范围迅速缩小 17.(2024·辽宁抚顺模拟)阅读材料，完成下列要求。 B.有利于实现新兴王朝的社会安定 (14分) C.使基层社会控制体系更完备 材料一：归明人是宋朝蕃汉关系中的一个特殊 D.激起六国遗民对秦政的普遍抵制 群体。他们原本是蕃属少数民族，在宋朝招诱、笼络 13.(2024·湖南常德二模)下表为唐、宋“主户”“客户” 政策导引下，投附宋朝，成为宋朝的臣民。 划分标准。这一变化反映出宋代 神宗于治平四年(1067年)即位之初，就将安抚 主户 客户 归明人作为宋朝招徕周边民族、巩固沿边地区统治 唐代 土著户 寄居户 的重要国策。据《庆元令·田令》载：“诸归明人应给 宋代 有常产（土地）户 无常产（土地）户 田者…每三口给一顷。”宋朝在政治上也给予归明 A.商品经济发展 B.人口流动频繁 人许多待遇，这主要表现在归明人子弟的荫补、差遣 C.社会控制强化 D.租佃关系发展 官职、参加科举、编入军队等诸多方面。朱熹曾评 14.(2024·清华大学能力诊断)明代中期后，无论银差、 说：“今日理会一件要紧事，国家养许多归明、归正及 力差，都以银两作为衡量徭役轻重的标准，并且力差 还军年老者，费粮食供之，州郡困乏，辗转二三十年， 常常由应役人户雇募他人应役，因此徭役经费可以 都缩手坐视其困。” 在数额上予以量化编制。这一现象 ( 一摘编自戴建国《宋朝对西南少数民族归明人的政策》 课时作业2中国古代国家社会治理的智慧257等 材料二：下表是明清两代管理西藏措施的对18.(2024·广东华南师大附中模拟)阅读材料，完成下 照表。 列要求。(12分) 朝代 材料：不同社会应因地制宜地选择不同的治理 西藏 组合。如下图所示，我们将自治、法治与德治画在一 承认元朝时所授予的僧侣封号，陆续在西藏设置了 乌思藏、朵甘卫指挥使司以及宣慰使司等行政机 个三维坐标图中。S坐标代表自治，L坐标代表法 明朝 构，并颁发印信和官服。任用藏族上层管理人士进 治，V坐标代表德治，三者构成社会治理的“三 行管理 轴”。SOL是“自治X法治”，SOV是“自治×德治”， 中央设立理藩院，加强对少数民族地区的管理。顺 LOV是“法治X德治”。其余分布在空间中的组合 清朝治皇帝对五世达赖喇嘛册封，康熙皇帝对班禅大师 就是“自治X法治X德治”。在不同社会治理中，自 进行册封，雍正帝设立驻藏大臣 治、法治与德治存在程度上的差异，有的自治水平 (1)根据材料一并结合所学知识，请简要评价宋朝对 高，有的法治水平高，等等。我们可以用“自治指数” 归明人的政策。(8分) “法治指数”“德治指数”来刻画一个社会的治理 (2)根据材料二并结合所学知识，概括明清两代对西 水平。 藏地区管理的共同特点。(6分) LV(德治) E H G H S(自治) G L(法治) 自治、法治与德治“指数”三维模型图 一摘编自郁建兴、任杰《中国基层社会治理 中的自治、法治与德治》 根据材料，从中选择一种社会治理组合模式，结合所 学知识予以阐述。（要求：阐述合理，中国史、世界史 均可)(12分) ☑2582树闪讲与练·高三二轮历史17.(1)有利于选贤任能（或改善地方吏 点之间的关系展开，做到论从史出、 故选C项：乡饮酒礼是在巩固原有的 治)；有利于维护国家统一（或加强中 史论结合、逻辑清晰、表达流畅。最 社会秩序，“重塑社会秩序”无法体现， 央集权)：有利于稳定社会秩序（或安 后，总结陈词，说明自己论述的正确 排除A项；据“古代一种融合礼、乐 定人心)：有利于维护“公天下”的局 性，或者升华（或者深化）自己的观，点 诗、教于一体的礼仪制度”可知，明代 面（或进行国家治理、树立朝廷的权 即可。 乡饮酒礼并未创新周礼的基本内容， 威)：有利于减轻国家财政负担。(6分) 课时作业2中国古代国家 排除B项；乡饮酒礼是民间自发组织的 (2)“分封”与“郡县”之争，是两种国家 一种形式，不属于基层治理，排除D项 结构形式之争；唐朝初年，民心初定 社会治理的智慧 5.D据材料可知，与先秦时期“夷夏有 需要巩固统治；唐太宗实行开明政 1.A据“为善、怀柔的政策必然导致‘奸 别”相比，汉代《史记》认为华夷共祖 策，争论双方都是为皇权的实现寻找 民’增多”“民强则国起内乱…唯以 说明汉代华夏认同观念强化，故选D 恰当的途径和手段；分封与郡县两种 权力压制民众”“重刑少赏，上爱民，民 项；材料强调先秦与汉代华夷观念的 国家结构形式不是彼此分离的，在政 死赏”“重赏轻刑，上不爱民，民不死 变化，与大一统局面无关，排除A项： 治实践中往往有机融合在一起，以寻 赏”和所学知识可知，商鞅认为治国要 唐代推行开明的民族政策，排除B项： 求国家统一与地方活力之间的合理 采取强硬措施，“善”治会导致“奸民” 材料强调华夷观念的变化，并不能得 平衡：深化对国家结构形式的认识， 增多，当君主通过严厉的刑罚和慎用 出“著史规范逐渐形成”的结论，排除 有赖于研究方法和思维方式的转换： 赏赐来表达对百姓的爱护，百姓会为 C项。 必须充分认识到中国是多民族、历经 了赏赐，不惜一切去立功，而加重奖 6.C根据材料和所学知识可知，秦汉时 多次分裂、内部发展不平衡的大国这 赏，减轻刑罚，实际上是君主不爱护百 期，巴蜀等边疆地区经济发展水平相 一前提条件；大国有大国的优势，但 姓，百姓也就不肯拼死为君主效命，因 对比较低，皇帝和地方官重视推广农 在治理上也有特别的难处。(8分，其 此商鞅这一主张体现出重刑罚、威慑 耕，采取优惠和鼓励政策，通过农耕化 民众而轻德治的特点，故选A项：“严 他言之成理也可酌情给分) 解析：(1)原因：据材料一、材料二从 刑”只是“重刑轻德”的一个表现，材料 来强化基层治理，增进政权认同，因此 材料所述措施表明秦汉时期重视边疆 对选官或吏治、国家统一、社会秩序 还强调了“少赏”，并且材料没有体现 地区的治理，故选C项：农耕化有助于 国家治理、国家财政负担等方面归纳 “峻法”，排除B项；材料没有涉及 政府加强边疆管理，但仅因农耕化就 分析。(2)评析：唐代“分封”与“郡县” “耕”，没有涉及商鞅变法奖励耕织，排 “实现了对少数民族地区的有效治理” 之争，需要先分析再评价。分析，据 除C项；材料只涉及要用强权来“弱 的说法过于绝对，排除A项：材料强调 材料一“郡县制成为社会治理结构的 民”，没有提及秦国是否“国富”，排除 利用政府力量通过农耕化来开发边 基本定式”“大国治理中的国家结构 D项。 2.B据材料可知，西周的青铜器《智鼎》 授，未涉及边疆与内地的交流，排除B 形式选择”可知，“分封”与“郡县”之 铭文中记载了一则关于财产纠纷的案 项；秦汉时期强化边疆管理与治理，旨 争，是两种国家结构形式之争。 评 例，在这个案例中，奴隶主匡季带人枪 在强化“现有疆域”的认同，而非“开疆 价，据材料一、材料二及所学知识，从 夺了另一个奴隶主智的收成，这是 拓土”，排除D项 国家治理、社会秩序稳定、统一多民 种明显的侵权行为。智将此事告到了 7.C据“建造孔子庙…尊孔子隆重州 族国家的治理、中央与地方的关系的 上司东宫处，东宫作为当时的政府或 可知，辽、西夏统治者都十分推崇孔 角度综合评析」 司法机关，对此案进行了审理。起初 子，体现了北方游牧文化在与汉文化 18.论题：唐朝中期后科举制的发展对中国 侵权方匡季答应赔偿“五田四夫（奴 碰撞、交融过程中，吸收中原地区的文 古代社会变革产生了深远影响。(2分) 隶)”，但后来又赖账。这表明在当时 化，反映了文化交融日益加强，故选C 论述：唐朝中期之后，随着科举制度 的社会中，即使是奴隶主之间，也存在 项：据“建造孔子庙…‘尊孔子为文 的发展，社会发生深刻的变革，许多 不守信用的行为。最后，东宫判决匡 宣帝”可知，体现了少数民族统治者 出身社会中下层的知识分子逐步进 季加倍赔偿，即“七田五夫”。这个判 对孔子的尊崇，理学兴起于北宋，无法 入政府，而门阀士族的影响力逐步下 决体现了政府对法律和秩序的雏护 体现理学的传播情况，排除A项；据 降，逐渐退出了历史舞台。宋朝时 以及对侵权行为的惩罚，故选B项 “辽统治者都在上京…西夏统治者” 期，随着科举制度的进一步完善，社 “自然灾害加剧社会矛盾”不能体现材 可知，辽、金、西夏的统治者在本民族 会流动性增强，“白衣公卿”成为常 料中政府的作用，A项偏离材料主旨， 内部推崇孔子，并未阐明与宋的民族 态，文官政治取代门阀政治，封建政 排除：材料不能体现土地和奴隶的买 关系，民族关系的缓和与材料不符，排 府行政进一步规范化。由于科举制 卖关系，且西周中期井田制下禁止土 除B项；据所学知识可知，辽、西夏政 的发展以及文官政治的发展，同时由 地买卖，排除C项；“致力于”的说法错 权和宋朝政权并立，统一趋势的出现 于唐宋时期较为宽松的文化氛围以 误，过分夸大了周王室在调解民事纠 与材料不符，排除D项 及印刷术的发展，文化传播成本降 纷方面的作用，排除D项。 8.B据“槐榆与橘柚合而为兄弟”“有苗 低，学术文化以及教育朝着更广泛的 3.A据材料可知，董仲舒的“屈民以伸 与三危通为一家”“肝胆胡越”“万物 社会范围传播，这促进了宋朝文化教 君”要求臣民必须服从君主，强调的是 圈”可知，汉代民族交融的趋势，不再 育与学术的发展，文学进一步走向世 君主对臣民的统治，是为雏护封建君 是尊夏贬夷的民族歧视，而是以华夏 俗化。科举制的推行，增强了社会流 主专制统治服务的，“屈君以伸天”要 族为主体，包括四周各民族在内的多 动性。由于社会流动性增强，商品经 求君主必须服从天意，这是天人感应 民族，统于一个国家之内，有利于铸就 济的快速发展，唐朝时期的“贱民”阶 思想的体现，只要君主的行为合乎“天 民族共同体意识，故选B项：西汉之前 级逐步消融，市民阶层进一步形成， 道”，就可以永保太平，同样适应了封 就已经有华夏意识，春秋时期华夏观 各个阶层之间的界限不再固定与明 建专制统治的需要，故选A项；董仲舒 念就开始形成，排除A项：材料反映了 确。(8分) 的新儒学在一定程度上雏护了西汉政 西汉时期民族交融趋势，是传统夷夏 总之，唐朝中期后的社会变革是科举 权的统治，但并不能确保西汉政权的 观念的松动，排除C项；材料描述的是 制发展的结果，对中国古代社会有着 稳固和长治久安，排除B项；董仲舒的 汉代的民族交融，而不是少数民族封 深远的影响。(2分) 主张继承了原始儒学的仁爱思想，C项 建化，少数民族的封建化是指少数民 解析：首先，阅读材料，拟定论题。材 不符合史实且材料未体现，排除；儒学 族由奴隶社会向封建社会转变，主要 料所选的时间是唐朝中叶以后，强调 的尊崇地位是在汉武帝尊崇儒术并采 体现在生产方式和文化的玫进，与材 的主题是唐中叶以后社会上贵族门 取一系列措施后确立的，这些主张并 料不符，排除D项。 第逐渐衰落所引发的变化。据此可 不能直接确立儒学的尊崇地位，排除 9.D根据材料可知，明代设置总兵镇守 以拟定的论题：唐朝中期后科举制的 D项。 边地，后加设内官“临阵看视”，且内官 发展对中国古代社会变革产生了深 4.C明代对乡饮酒礼的主持者、宾客等 由最初的行使监察职能过渡为行使行 远影响。然后，结合所学唐中叶以来 级等作了严格的规定，品行不端的犯 政职能，因此，内官代表皇帝对边最事 的史实进行论述，注意论述要围绕科 法之人在乡饮酒礼上会被单独列出， 务进行直接管理，其目的是加强对边 举制的发展与材料所提到的三个要 充分发挥乡饮酒礼的道德教化作用， 疆的控制，故选D项。 -375- 参考答案一具 10.B据“18世纪50年代…新疆自此 条鞭法”，实行赋役合并，一概折银， 者…每三口给一顷”和所学知识得 永入中国一统版图”和所学知识可 政府所需的役，由政府从税银中拿出 出，开发边疆，促进了斋牧业与农耕 知，清朝平定新疆割据势力后，设立 一部分统一雇人，因此出现了材料中 业的结合，促进宋朝的经济发展；据 伊犁将军总领军政事务，加强对新疆 的现象，故选D项：明朝赋税制度的 材料一“宋朝…编入军队等诸多方 地区的管辖，故选B项；1884年，清政 改革放松了国家对百姓的控制，但不 面”等得出，一定程度上增强了军事 府在新疆地区正式建省，加强了对新 能得出“促进了人口迅速增长”的结 实力，提升了宋朝军队的战斗力；据 疆的管辖，排除A项；清朝专设理藩 论，排除A项；材料强调赋役征收方 材料一“宋朝在政治上也给予归明人 院掌管蒙古族、藏族等民族事务，与 式的改变，不能据此认为农民赋税负 许多待遇，这主要表现在归明人子弟 新疆无关，排除C项：改土归流是在 担减轻，排除B项：“一条鞭法”是张 的荫补、差遣官职、参加科举”等得 西南地区实行的政策，强化了清政府 居正经济改革的措施，不属于基层治 出，促进民族交流，加速民族融合 对西南地方各民族的管理，排除 理的范畴，与提高基层治理能力无 最后分析局限性，据材料一“国家养 D项。 关，排除C项 许多归明、归正及还军年老者，费粮 11.A据“‘禾菽相望’‘良田数十里’的 15.C由据“将所立文约以官府‘告示 食供之”等得出，加重宋朝的财政负 繁荣景象”可知，唐朝在西域实行屯 的形式”“刊刻于碑石之上”可知，明 担；据材料一“辗转二三十年，都缩手 田制，且出现了丰收景象，有助于为 清时期，原本由儒学士人发起的教化 坐视其困”并结合归明人与宋人会有 驻军提供粮食，即有助于为唐朝驻军 百姓的乡约，经政府利用和推广而具 矛盾等得出，存在内乱隐患。(2)据材 西域提供物资保障，故选A项；西汉 有约束力，并与法律合流，故选C项； 料二“承认元朝时所授予的僧侣封 时期设置西域都护府，标志着西域地 “儒家思想渗透基层教化”的说法无 号”“顺治皇帝对五世达赖喇嘛册封， 区归属中央政府管辖，排除B项；节 法完全概括材料，排除A项；礼法结 康熙皇帝对班禅大师进行册封”等得 度使兼任营田使体现了节度使掌握 合主张将儒家的礼制思想同法家思 出，采取因俗而治、因地制宜的政策， 了财政和经济大权，导致其权力扩 想相结合，材料并未体现乡约的内 尊重各民族宗教信仰；据材料二“在 大，地方权力扩大不利于中央集权， 容，无法得出礼法结合向基层渗透的 西藏设置了乌思藏、朵甘卫指挥使司 且安史之乱后出现了薷镇割据局面， 结论，排除B项；材料主旨在于强调 以及宣慰使司等行政机构”“中央设 表明设置节度使不一定有利于加强 从明到清乡约的变化，并未说明乡约 立理藩院”等得出，设立管理机构；据 中央集权，排除C项；节度使与地方 的影响，排除D项。 材料二“任用藏族上层管理人士进行 军政相关，营田使负责地方部分财 16.A据所学知识可知，行会和会馆都 管理”“顺治皇帝对五世达赖喇嘛册 政，两者都不是监察官员，材料未体 是有形的组织，也是各地商人结成 封，康熙皇帝对班禅大师进行册封” 现监察制度的完善，排除D项。 “帮”的纽带。清代城市中的会馆和 等得出，册封当地首领，优待各族上 12.B据材料可知，秦统一后，对不同性 行会最初是为了向贫困的成员提供 层：据材料二“宣慰使司等行政机构， 质的六国遗民采取差序化户籍管理 物资和为去世的贫困同乡提供墓地， 并颁发印信和官服”“雍正帝设立驻 制度，这种入籍制度立足实际情况， 后来逐渐发展到向城市提供慈善服 藏大臣”等得出，派遣官员。 区分了普通入籍、可入籍但需要集中 务，从为同乡提供福利到关注整个城 18.示例 监骨和必须打击者的具体情况，避免 市的市民利益，说明商帮关注民众福 论点：中国古代传统基层治理是自治 了“一刀切”的弊端，巩固了统一，故 祉，积极参与基层治理，故选A项 选B项：秦代赋税征收以人口为主要 与德治相结合。(2分) 会馆和行会虽然提供慈善服务，但并 标准，因此将新纳入版图的六国遗民 论证：在传统中国，“自治×德治”型 非民间慈善机构，排除B项；会馆和 治理组合模式是在宗法人情社会的 编入户籍可以扩大赋役征收的范围， 行会的行为在一定程度上有利于社 排除A项：秦代基层社会控制体系主 会和谐，但没有“促成社会和谐”，排 基础上形成的，受到儒家思想和小农 要包括以区划为基础的乡里制度和 除C项：材料的主旨是商帮积极参与 经济等因素的影响。中国传统基层 以雏护治安为目的的什伍组织，材料 基层治理，不能说明“商人对城市身 社会治理中，伴随着“皇权不下县”的 仅涉及对纳入版图的六国遗民进行 份认同增强”，排除D项。 是“国法不下乡”。国家大规模编排 分层次的户籍管理，不能体现“体系” 17.(1)积极：政治方面，稳定边疆秩序 民户，制定户籍，如隋朝的“大索貌 和“完备”，排除C项；对六国移民进 巩固政治；经济方面，开发边疆，促进 阅”以及明朝的“黄册”，并在此基础 行分治，既强化了对可能反叛者的控 了畜牧业与农耕业的结合，促进宋朝 上设定什伍组织、里甲制、保甲制等 制和管理，又使愿意归顺的普通百姓 的经济发展；军事方面，一定程度上 基层民众的自我管理与相互监督机 得以安稳度日，可以减少六国移民的 增强了军事实力，提升了宋朝军队的 制，实现有效的基层自治。 抵制，排除D项。 战斗力；民族关系方面，促进民族交 在管理方式上，社会治理深受儒家主 13.D唐代主户与客户的划分主要是以 流，加速民族融合。(6分) 张的道德礼仪教化民众的思想影响 居住地为标准，土著户是长期居住在 局限：加重宋朝的财政负担；存在内 强调“孝”“义”。宋明以来，儒学确立 一个地方的户，寄居户是暂时居住在 乱隐患。(2分) 统治地位，逐渐向基层渗透，政府通 一个地方的户。到了宋代，国家对土 (2)采取因俗而治、因地制宜的政策； 过“圣谕”教化民众，在社会上广泛传 地的控制力度增强，土地所有权进一 设立管理机构：册封当地首领：尊重 播礼仪道德，民间通过乡约、族规和家 步明晰，主户与客户的划分就变成了 各民族宗教信仰；优待各族上层；派 训规范民众行为，实现德治。(8分) 有无常产（土地）的划分，有土地的户 造官员。(6分) 由此可见，中国古代基层治理依托基 成为主户，无土地的户成为客户，由 解析：(1)评价：评价宋朝对归明人的 层管理实现强调儒家礼仪道德的德 此可以看出这是土地租佃关系的发 政策，要一分为二，看到其积极性，又 治社会。(2分) 展，故选D项；商品经济的发展虽然 要看到其局限性。首先，要明白归明 示例 也可以表现为土地的买卖交换，但与 人的组成及生活地区，据材料一“原 论点：中国古代传统社会治理是德治 这个划分的依据并不吻合，排除A 本是蕃属少数民族，在宋朝招诱、笼 与法治相结合。(2分) 项：尽管宋代人口流动频繁，但人口 络政策导引下，投附宋朝，成为宋朝 论证：“法治×德治”型治理组合模式 流动并不一定导致主客户的划分标 的臣民”可知，归明人是投奔宋朝的 是中国古代为维护社会稳定与巩固 准改变，排除B项；据所学知识可知 少数民族，主要生活于宋朝边疆地 政权，结合儒家民本思想形成的主要 宋代放松了对社会的控制，排除 区。其次，从政治、经济、军事、民族 的社会治理模式。早期中国，统治者 C项。 关系等方面来分析积极性。据材料 已用法律来治理国家，战国时期，法 14.D据“明代中后期…都以银两作 一“就将安抚归明人作为宋朝招徕周 家思想顺应发展潮流，受到推崇，秦 为衡量徭役轻重的标准…量化编 边民族、巩固沿边地区统治的重要国 朝以法治作为国家治理的重要手段， 制”和所学知识可知，明朝中后期，张 策”等得出，稳定边疆秩序，巩固政 被后世继承，通过“律”“令”，实现对国 居正进行赋税改革，在全国推行“一 治；据材料一“诸归明人应给田 家的有效治理，维护社会稳定。汉武 一3因勾讲与练·高三二轮历史 -376- 帝以后，儒家思想成为主流，儒家知 老小农业耕作的场景，包括犁地、播 赔偿等经济活动，甚至出现了租税徭役 识分子以经注律、援儒入法，礼法逐 种、松土、施肥等环节，反映出中国古 券书，这些券书签订流程都极为严格” 渐走向融合，《唐律疏议》是礼法结合 代小农经济精耕细作的特，点，故选C 表明，秦汉时期人们有较强的契约观 的典范。明清时期，用律令解释具有 项；画像砖只体现了农业劳作的情景， 念，故选C项；券书主要涉及民事主体 道德规范性质的“圣谕”已普遍化，乡 没有体现多种经营方式，并且“汉代” 间的关系，非政府与社会的关系，排除 约与法律合流成为社会治理的主要 多种经营达不到“兴盛”的程度，排除A A项；“异常繁荣”不符合史实，秦汉时 方式。(8分) 项；画像砖只呈现劳作情景，没有表明 期商品经济总体水平还不高，排除B 由此可见，中国古代社会治理礼法并 土地所有情况，无法判断是否存在租 项：“经济立法”的主体是政府，而契约 施，德治与法治相结合，引用律令解 佃关系，排除B项；画像砖只能体现农 的订立者是民事主体，排除D项。 释“圣谕”，使乡约具有更加广泛的约 业劳作的情况，无法解读出农民承担 9.C据“外人买卖，须经公行商之手” 束力，与法律合流，实现对民众的教 的徭役赋税，因此无法判断封建剥削 “通商时期已过，外人不得在广州居 化，对社会的治理。(2分) 的情况，排除D项。 住”和所学知识可知，该政策为清朝的 解析：据“SOL是‘自治×法治’，SOV 4.A据材料可知，画像砖为一幅纺织 闭关自守政策，其无法适应新的外部 是‘自治X德治’，LOV是‘法治X德 图，画面上清晰地呈现出汉代纺织的 环境，中国逐渐落后于世界潮流，故选 治，”“在不同社会治理中，自治、法治 三道工序，第一道是右边女子在用络 C项；“有效抵御”不符合史实，应在前 与德治存在程度上的差异”可知，中 车进行“调丝”，第二道是中间女子在 面加上“一定程度上”，排除A项：“保 国古代的社会治理主要体现在自治 用纬车进行“摇纬”，第三道是用织机 证”不合逻辑，使中国对外贸易获得出 法治、德治三个方面。从材料中任选 制成绢帛。画像砖反映了东汉时期家 超地位的是中国产品在世界上畅销， 一种社会治理组合模式并结合所学 庭纺织的情景，属于家庭小手工业，故 排除B项：“不利于中国文化向外传 知识进行阐述。首先从自治来看，中 选A项。材料没有呈现歌舞表演相关 播”是影响之一，但非“最深远的影 国古代封建社会非常重视基层治理 内容，排除B项：材料没有贵族宴饮相 响”，排除D项。 很大程度上将基层治理与宗法血缘 关内容，排除C项：汉代手工工场尚未 10.B据“半地穴式房屋成排布列”“每 组织、基层自治组织、户籍管理组织 出现，时间不符，排除D项 组代表一个亲属组织”可知，兴隆洼 相结合，同时儒家思想通过乡约、族 5.B 据“广州蕃坊（外国客商居住 遗址受寒冷天气的影响，民居以半地 规、家训等形式将道德礼仪教化向基 地)…虽甘香而腥臭自若也”“波斯 穴式为主，以最大房址为中心，但是 层社会渗透，从而建立一套政治、思 枣……色类沙糖……及火烁水蒸之味 姜寨遗址更加强调血缘组织在聚落 想组织体系。其次从法治来看，先秦 也”可知，广州对外来饮食有了一定的 分布中的影响，体现了不同地区文化 时期国家已经开始重视法治建设，春 了解，广州人在家门口可以品尝到外 发展形态的多元性，故选B项：定居 秋战国时期就已经出现了成文法，汉 国风味的饮食，可见中外交往丰富了 方式的差异深受自然环境、历史传统 代礼法结合的趋势日益明显，唐代实 国人生活，故选B项；材料所示为外来 和社会经济形态等多种因素的影响 现了法律儒家化，法治成为国家进行 饮食文化对中国广州的影响，并未体 排除A项；兴隆洼遗址和姜寨遗址处 社会治理的重要手段。最后从德治 现中国饮食对外国的影响，A项中“相 于母系氏族公社时期，社会分化并不 来看，德治起源于西周时期的民本思 互借鉴”的说法与题目主旨不符，排 明显，而且材料也并未说明不同房屋 想，在儒家思想的影响下逐渐成为治 除：材料仅体现了外来饮食对中国广 之间的贫富差距，排除C项；兴隆洼 国思想，汉代以后伴随着儒家思想主 州的影响，并未体现广东对外经济影 遗址和姜寨遗址在时间上非常接近， 流地位的确立，道德教化、以德治国 响力，C项不符合题干主旨，排除：材料 都处于新石器时代早期，“不同历史 也成为封建统治者雏护统治秩序的 未将岭南饮食与域外饮食进行比较， 时期”的说法不成立，排除D项。 重要手段，很大程度上，德治与法治 不能说明岭南对域外饮食情有独钟， 11.C据所学知识可知，“坊”是居住区. 成为中国古代相互补充的重要治理 排除D项。 手段 “市”指商业贸易区，人们购买物品 6.C据材料可知，在唐宪宗时期，由于 时，只能到“市”进行交易，反映出该 课时作业3中国古代的经济 社会中流通的钱币较少，到京师的商 时期的城市实行严格的坊市分区制 与社会生活 人不得不把钱委托给各道驻京的进奏 度，故选C项：唐朝时期的“坊”“市” 1,C据材料和所学知识可知，文字的产 院、各军、各使、富商，取得凭证之后合 分离制度与“农产品商品化程度”无 生是文明的重要标志，而根源是“种植 券取钱，据此可知，唐朝时期的信贷业 关，排除A项：“买东西”属于国内贸 作物能养活的人口……多得多”“农业 务由存贷款发展到汇兑，故选C项；据 易，而不是“对外贸易”，排除B项；材 生产率增长”，即农业的发展，故选C 所学知识可知，世界上最早的纸币出 料涉及的是商品贸易，并没有述及 项；“农业的出现使人类由食物采集者 现在宋朝时期，排除A项：材料所述史 “货币流通范围不断扩大”，排除 变为食物生产者”不符合题意，材料侧 实是关于信贷业务，而不是“资本性借 D项。 重农业的出现对社会的影响，排除A 贷（指能够增加借款人资本的贷款）” 12.B据“‘居民附集，商贾渐通’ 项；“出于生产生活需要”与“文字就是 排除B项：庄票指的是旧时钱庄发行 ‘以绫绸为业，始称为市’”可知，吴江 祭司们出于记事需要而做出的一大发 的本票，因采用不记名式，故可在市面 盛泽镇在成化年间居民附集，商贾渐 明”相悖，排除B项：“农业的出现是人 流通，视同现金，但是材料中所述及的 通，嘉靖年间以绫绸为业，开始称为 类社会进入文明时代的重要标志”与 “券”不能够在市场上流通，排除D项 市，说明它是通过丝绸业和商品贸易 题意不符，材料提及的是农业对文明 7.B据“自上路之后小心看管，货物不 逐渐发展起来的，故选B项：商业活 的影响，排除D项。 致疏失，脚人自管赔还，或有一人不 动可以促进城市化的发展，但“城市 2.A据“大量印纹陶及原始瓷…是大 到，仍甘将己银另雇人送”可知，“雇脚 化进程依赖商业活动”的说法过于绝 型窑场”“陶窑遗址出土大量陶鬲和鬲 夫契”体现了雇主与脚夫之间的契约 对，排除A项：材料反映了盛泽镇的 残片”可知，商周时期，生活用具多由 约定，明确了雇主与脚夫之间的责任 兴起，未提及衰落，“商人活动影响市 民营陶瓷厂生产，且大量的陶器废品 关系，有利于规避双方的经济风险，故 镇的盛衰”与材料不符，排除C项：影 表明当时制陶业有一定规模，故选A 选B项：“雇脚夫契”是雇主与脚夫之 响商业发展的决定性因素是生产力 项：陕西、河南等地多为商周时期统治 间自愿达成的契约，属于民间性质，与 的水平，商品生产是影响因素之 中心，且个别的大型窑场不能证明当 整顿雇佣市场无关，排除A项：“雇脚 “商品生产决定商业发展”的说法与 地出现了专业性的区域经济，排除B 夫契”同时存在于乡村和城市，并非乡 经济发展的规律不符，排除D项 项；材料体现不出贵族对平民的剥削， 村独有的现象，排除C项；“雇脚夫契” 3.A据“北宋…设监镇官对镇进行 排除C项：材料无法体现官营作坊的 属于民间商业契约，不具有官方法律 管理…带财税衔……酒业专卖之 垄断地位，排除D项。 意识，只是用作明确责任关系和规避 权”和所学知识可知，北宋时工商业 3.C据“扶犁扬鞭呵牛耕田”“提篮播撒 经济风险，排除D项。 者经营及定居的集镇发展起来，促进 种子”“辉锄松土”“运送肥料的牛车” 8.C材料中秦汉筒牍的大量券书“涉及 了市场的繁荣，为了适应这种经济发 和所学知识可知，画像砖体现了一家 买卖交易、借贷债务、抵押典当、罚款 展状况，北宋政府设置官员对镇的财 -377 参考答案一目业