第三单元 进阶一 第11课 过秦论 五代史伶官传序-【名师导航】2025-2026学年高中语文选择性必修中册教师用书word（统编版）

本讲义围绕《过秦论》与《五代史伶官传序》，系统梳理文言知识（通假字、词类活用等）、文章观点（秦与后唐兴亡教训）及表达技巧（对比论证、史论结合），通过文本联读、学考对接、读写联动构建从基础到拓展的学习支架。 资料融合文化自信（文化常识、国学经典）、思维能力（两文对比分析论证逻辑）与语言运用（名句议论片段写作），如联读表格对比写作意图，学考对接解析名词作状语。课中活动助教师引导学生把握观点，课后练习（补写名句、翻译）帮助学生查漏补缺。

第11课　过秦论　*五代史伶官传序 1．了解重要的文学常识，掌握通假字、古今异义、词类活用、文言句式等文言知识。 2．把握文章内容及作者的观点，吸取秦朝、后唐灭亡的历史教训。 3．赏析文章的表达技巧，学习举例论证、对比论证等论证方法。 4．学习文章将“史”和“论”相结合的写法及借古讽今手法。 1．[文本联读] 《过秦论》是评述秦的过失，揭示其顷刻覆亡的原因。《五代史伶官传序》是论说后唐的错谬，指出其迅速败灭的根由。从写作意图、思想内容、写作方法来看，两文有着明显的不同，但也有相似之处，请结合下表具体分析。 2．[学考对接]　 名词作状语 3．[读写联动]　在阅读《五代史伶官传序》时，我们学习到了一些富含哲理的名句……请你就其中一句，写一个议论片段，300字左右。 4．阅读主题素材 主题1：以人为本，执政为民 主题2：忧劳兴国，逸豫亡身 5．吟诵国学经典 [文化常识] 八荒　西河　六合　敲扑　山东　八州　伶官　从事　少牢　告庙 [国学经典] ①君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。 (《孟子·离娄上》) ②天行健，君子以自强不息。 (《周易》) 一、文意理解 (第1段)秦孝公据崤函之固(险固的地势)，拥雍州之地，君臣固(牢固地)守以窥(窥视)周室，有席(像席子一样)卷天下，包(像包裹一样)举宇内，囊(像口袋一样)括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务(致力，从事)耕织，修守战之具(器械、武器)，外连衡而斗(使……争斗)诸侯。于是秦人拱手(两手合抱，形容毫不费力)而取西河之外。 请概括段意：写秦孝公任用商鞅变法，国势逐渐强大，开始执行削平列国、一统天下的策略。 (第2段)孝公既没(同“殁”，死)，惠文、武、昭襄蒙(继承)故业，因(沿袭)遗策，南取汉中，西举(攻取)巴、蜀，东割膏腴(肥沃)之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱(削弱)秦，不爱(吝惜)珍器重宝肥饶之地，以致(招致，招引)天下之士，合从缔交，相与(互相援助)为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤(有德有才的人)而重士，约从离(离散)衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属(这一类人)为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒(这一类人)通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦(这一类人)制(统领、统率)其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩(攻打)关而攻秦。秦人开关延(迎击)敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡(丢失)矢遗(丢失)镞(箭头)之费(损耗)，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊(弱点)，追亡(逃兵，逃走的人)逐北(败逃，这里指败逃的军队)，伏尸百万，流血漂橹；因(趁着)利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。 请概括段意：写秦惠文王等国君遵循秦孝公的国策，不遗余力地向外扩张，开拓秦国的版图。 (第3段)及至始皇，奋(振兴)六世之余烈(功业)，振(举起)长策(马鞭子)而御(驾驭、统治)宇内，吞二周而亡(使……灭亡)诸侯，履(登上)至尊(至高无上的地位，指帝位)而制(控制)六合(天地四方)，执敲扑而鞭笞(奴役)天下，威振四海。南取百越之地，以为(把……作为)桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委(交给)命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却(使退却)匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨(仇恨)。于是废先王之道，焚百家之言(言论，这里指著作)，以愚(使……愚昧)黔首(秦朝对百姓的称呼。黔，黑色。秦朝百姓用黑色头巾包头，故称“黔首”)；隳(毁坏)名城(高大的城墙)，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱(使……弱)天下之民。然后践(踏)华为城，因(凭借，依仗)河为池(护城河)，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信(可靠的)臣精(精锐，精良)卒陈利兵而谁何(盘诘查问)。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城(坚固的城池)千里，子孙帝王(当帝王)万世之业也。 请概括段意：着力写秦始皇以武力平定天下，统一全国，实行暴虐的政策。 (第4段)始皇既没，余威震于殊俗(不同的风俗，指边远的地方)。然陈涉瓮(用瓮做)牖(窗户)绳(用草绳系)枢(门扇开关的枢轴)之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人(平常的人)，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足(置身，参与)行伍(军队)之间，而倔起(兴起)阡陌(田野)之中，率疲弊之卒，将(率领)数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭(举)竿为旗，天下云(像云一样)集响(像回声一样)应，赢(担负)粮而景(同“影”)从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 请概括段意：写陈涉起义，天下云集响应，秦王朝终于二世而亡。 (第5段)且夫天下非小弱(变小、变弱)也，雍州之地，崤函之固，自若(意思是像是原来的样子)也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦(锋利)于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗(匹敌，相当)于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道(方法)，非及乡时(先前。乡，同“向”)之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使(假使)山东之国与陈涉度(量)长絜(衡量)大，比权量力，则不可同年而语(相提并论)矣。然秦以区区之地，致(获得)万乘(兵车万辆。表示军事力量强大)之势，序(安置使有序)八州而朝(使……朝见)同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难(起事)而七庙(古代天子的宗庙)隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 请概括段意：总结秦王朝灭亡的教训。 二、基础梳理 (一)给下列加点加红的字注音。 崤函(xiáo)　　　膏腴(yú)　　　合从(zònɡ) 逡巡(qūn) 遗镞(zú) 漂橹(lǔ) 鞭笞(chī) 藩(fān)篱 黔首(qián) 隳名城(huī) 锋镝(dí) 瓮牖(yǒu) 劲弩(jìnɡ) 氓隶(ménɡ) 锄櫌(yōu) 棘矜(qín) 长铩(shā) 万乘(shènɡ) 作难(nàn) 度长絜大(xié) (二)请找出下列句子中的通假字，并解释。 1．赢粮而景从(“景”同“影”，像影子一样) 2．非及乡时之士也(“乡”同“向”，往昔，先前) (三)请解释下列加点加红的实词、虚词的含义。 1．固 2．制 3．度 4．亡 5．遗 6．因 7．之 (四)请指出下列句子中加点加红词的活用现象。 1．序八州而朝同列 (名词用作动词，安置使有序) 2．然陈涉瓮牖绳枢之子 (名词用作动词，用瓮做；用草绳系) 3．子孙帝王万世之业也 (名词用作动词，当帝王) 4．有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意 (名词用作状语，像席子一样；像包裹一样；像口袋一样) 5．南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡 (名词用作状语，向南；向西；向东；向北) 6．天下云集响应 [名词用作状语，像云一样(集合)；像回声一样(回应)] 7．赢粮而景从 [名词用作状语，像影子一样(跟随)] 8．内立法度 (名词用作状语，对内) 9．外连衡而斗诸侯 (名词用作状语，对外) 10．追亡逐北 (动词用作名词，逃兵，逃走的人) 11．外连衡而斗诸侯 (使动用法，使……争斗) 12．吞二周而亡诸侯 (使动用法，使……灭亡) 13．却匈奴七百余里 (使动用法，使……退却) 14．序八州而朝同列 (使动用法，使……朝见) 15．约从离衡 (使动用法，使……离散) 16．且夫天下非小弱也 (形容词用作动词，变小、变弱) 17．以弱天下之民 (使动用法，使……弱) 18．以愚黔首 (使动用法，使……愚昧) 19．士不敢弯弓而报怨 (使动用法，使……弯曲) (五)请解释下列加点加红词的古义。 1．于是秦人拱手而取西河之外 古义：介词“于”和代词“是”连用，可译为“在这种情况下”。 今义：连词，表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引起的。 2．南取百越之地，以为桂林、象郡 古义：介词“以”和动词“为”连用，可译为“把……作为”。 今义：认为。 3．山东豪俊遂并起而亡秦族矣 古义：崤山以东，代指东方诸国。 今义：山东省。 4．宽厚而爱人 古义：爱护人民。 今义：指丈夫或妻子；指恋爱中男女的一方。 (六)请辨析下列句子的句式特点并翻译。 1．然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。(判断句) 译文：然而陈涉(不过)是个用瓮做窗户，用草绳系门扇的贫家子弟，(替人种田帮工的)下层百姓，又是个被征发的人。 2．陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也。(状语后置句) 译文：陈涉的地位，并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君尊贵。 3．为天下笑者，何也？(被动句) 译文：被天下人耻笑，这是什么原因呢？ 4．蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中。(省略句) 译文：(他)置身于戍边队伍中间，在田野之中兴起。 (七)补写出下列句子中的空缺部分。 1．《过秦论》一文中“_______________，__________________”形象地描写了秦始皇得到天下后，派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。 2．小明在观看了历史纪录片《秦始皇》后，引用了贾谊《过秦论》中的“____________，____________”两句，感叹秦始皇在文化措施上如此专制，妄想借此“愚民”。 3．历史课上，吕老师引用《过秦论》中的“________________，________________”两句，来形容秦末广大百姓踊跃加入起义军的浩大场景。 4．习近平总书记说：“历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。”读《过秦论》会让我们明白秦朝灭亡的原因是“_________________”。 [答案]　1．良将劲弩守要害之处　信臣精卒陈利兵而谁何　2．于是废先王之道　焚百家之言　3．天下云集响应　赢粮而景从　4．仁义不施而攻守之势异也 三、文白对译 　　 　　 　　 　　 　　 以人为本，执政为民 大秦帝国二世而亡，是秦始皇万万没有预料到的，他的千秋帝王梦就此轰然倒地。贾谊在《过秦论》中把秦的灭亡归结为“仁义不施而攻守之势异也”。秦灭亡的原因在于用攻天下的办法来守天下。秦在愚民政策下施行严刑峻法，引起了下层百姓的反对，也引起了贵族的强烈不满。人们压抑已久的情绪在大泽乡如火山一样喷发出来，秦帝国的大厦便迅速倾倒了。 [适用角度]　以人为本　施行仁政　失民心者失天下　人民的力量是伟大的 1．名句识记 (1)民惟邦本，本固邦宁。 (《尚书·五子之歌》) (2)权为民所用，情为民所系，利为民所谋。 (胡锦涛) (3)夫理天下者，以义为本，以利为末，以人为本，以财为末，本盛则其末自举，末大则其本必倾。 (《旧唐书·卢杞列传》) (4)不忘初心，方得始终。 (《华严经》) (5)从来治国者，宁不忘渔樵。 (明代诗人·谢榛) 2．名段诵读 (1)从春秋时期法家代表人物管仲倡导“以人为本”，到《尚书》中“民惟邦本”的记载，到孟子的“民为贵”流传天下，自古以来，一代代知名政治家、思想家对人民的地位看得很重。这样的理念，在历史的璀璨星空中，熠熠生辉，光耀后人。历史的车轮转到当代中国，党和政府不忘初心，牢记使命，坚持以人民为中心，坚持人民至上，永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标。 (2)天下已定，百废待兴，亟需休养生息。但秦始皇不仅不改弦更张，反而变本加厉，用严苛的政令来对待人民，繁刑严诛，赋敛无度，民无以堪，所以陈涉揭竿而起，一举而灭之。打天下需要武力和谋略，治天下需要的却是仁义。何谓仁义？仁义说到底就是一种爱民、保民、富民之心。无仁义之人，是谓暴徒；无仁义之君，是谓暴君；无仁义之政，是谓暴政。行仁政者得人心，得人心者得天下。“仁义不施而攻守之势异也”，这是秦始皇之过，也是所有亡国之君之过。仁者无敌，过去是如此，今天亦然！ 1．囊括四海之意，并吞八荒之心 八荒：东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向，代指“天下”。荒为荒远之地。八荒，原指八方最边远的地方。 2．于是秦人拱手而取西河之外 西河：又称河西，战国时魏地，今陕西东部黄河西岸地区。 3．履至尊而制六合 六合：天地四方(即上、下、东、南、西、北)。 4．执敲扑而鞭笞天下 敲扑：行刑用的棍杖，短的叫“敲”，长的叫“扑”。 5．山东豪俊遂并起而亡秦族矣 山东：崤山以东，代指东方诸国。 6．序八州而朝同列 八州：指兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州。古时天下分九州，秦居雍州，六国分别居于其他八州。 1．君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。 (《孟子·离娄上》) [明理知义]　君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。 [成长启示]　孟子认为，君主是国家的表率，其行为举止直接影响到国家的治理效果。因此，君主应以身作则，恪守仁义之道，为百姓树立榜样，从而引导整个社会向着仁义的方向发展。 2．主之所以为功者，富强也。故国富兵强，则诸侯服其政，邻敌畏其威。 (《管子·形势解》) [明理知义]　君主最大的功业，就是使国家富足强盛。国家富足，实力强大，那么诸侯就会信服他的政策，敌国也会畏惧他的威势。 [成长启示]　作为辅佐齐桓公开创霸业的名臣管仲，深知富强的含义。春秋时期，周天子已经失去了对诸侯的实际控制权，诸侯国之间的交往，就建立在国家实力的基础上。国家强大，就有地位有权势；国家弱小，就只能跟随大国亦步亦趋。只有国家富强，对内才能安定和谐，对外才能赢得友好尊重。 贾谊(前200—前168)，洛阳(今属河南)人，西汉著名的政论家、文学家。年十八以能诵诗书、善属文闻名于郡中。年二十提出改革制度的主张，表现出卓越的政治才能，得到汉文帝的赏识，但却因此受到守旧派的诋毁，被贬为长沙王太傅。遭贬谪后，虽身居闲职，仍心系朝事。后被召回长安，任梁怀王太傅。梁怀王落马而死，贾谊认为是自己失职，哭泣岁余，抑郁而终，年仅33岁。 主要作品：《过秦论》《陈政事疏》《论积贮疏》。 《过秦论》写于汉文帝即位初期。由于秦末衰败的社会经济的恢复和发展，人民生活相对安定，社会繁荣，但随着社会财富的增加，权贵豪门大量侵吞农民土地，迫使农民破产流亡，苛重的压迫剥削和酷虐的刑罚，也使阶级矛盾日渐激化。当时有许多政治家都思考和研究过这个问题，如陆贾、张释之、贾山等都曾著文陈述己见。其中最著名的是贾谊的《过秦论》。“过秦”，就是“言秦之过”，即“指责秦政之失”，从而提醒汉朝统治者以秦政之失为鉴，以免重蹈秦王朝灭亡的覆辙。 论 论是一种论文文体，《说文》：“论，议也。”论最初是议论时政的一种行为，汉代官员的选拔任用多采用察举制，其中一个程序便是让被举荐人作策论，内容多数涉及时政观点，后来渐渐成为一种文体，一直延至后代。 论有两体，一曰史论，二曰政论。从现存的文献看，贾谊的《过秦论》是最早以“论”命名的史论文章。 我国古代论文源远流长。先秦诸子散文，如《孟子》《韩非子》，实际上都是论说文。后来人们把论说文划分为若干种类，如论、说、辩、原等。如《过秦论》《师说》《讳辩》《原毁》等。 论是论断事理，是作者对某种理论、主张、政治制度或社会习俗等，从根本上进行考察、探讨，辨是非、别真伪，表明看法、观点，澄清对错的文体。援引事例，引经据典，或论其事实，或批驳谬误，语言富有论辩力，逻辑性强，又颇具文采。内容包括论政、论史、论学等方面。 1．根据你对内容的理解，补充空缺部分。 文章论述了秦朝兴衰的原因，指出其灭亡的原因是 ① 。其目的是希望汉文帝以秦朝为借鉴，施行仁义，以免 ② 。这篇文章表现了贾谊对农民起义的力量和意义已有所认识，对统治者施暴政于人民表示反对，在这些方面有一定的进步意义。 ①________　②________ [答案]　①不施行仁义　②重蹈秦朝的覆辙 2．找出文本中对应部分，将图示中的空缺部分补充完整。 ①________　②________ [答案]　①叙史实　②仁义不施 活动一　把握文章观点及写作意图 1．结合时代背景，探究本文的写作意图。(见教材P98“学习提示”第1段) _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ [答案]　(1)时代背景：秦始皇统一天下之后，为了贪图享乐而横征暴敛，为了修城造宫而滥征民力，为了钳制思想而焚书坑儒，为了防止人民反抗而实施严酷的刑罚，终于导致农民大起义，秦朝迅速灭亡。贾谊生活在汉文帝时代，当时，社会经济已渐渐恢复，人民生活也较为安定，但是阶级矛盾却在不断地潜滋暗长，统治阶级日益滋长“淫侈之俗”，并横征暴敛，加重人民的负担，以致逼迫农民“卖田宅，鬻子孙”。 (2)写作意图：贾谊担心汉朝重蹈秦朝的覆辙，于是借此文，希望汉朝统治者能够吸取秦灭亡的教训，推行“仁政”以求经济发展，社会安定。即所谓“前事之不忘，后事之师也”。名为“过秦”，实是“诫汉”。 2．对于秦亡的原因，众说纷纭，如《阿房宫赋》认为秦朝亡于骄奢纵欲，今天我们学习的贾谊的《过秦论》则认为是“仁义不施而攻守之势异也”。结合所学知识，谈谈你对贾谊观点的认识，并说说贾谊的这种观点在今天是否还有价值。(见教材P98“学习提示”第1段) _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ [答案]　(1)(观点一)我认为贾谊的这一观点是从维护封建国家统一的角度出发的，这一主张与反对暴政相联系，所以符合当时人民的要求，加上作者充分肯定了商鞅变法，主张儒法并用，所以他的主张是带有进步性的。 (观点二)作者在一定程度上揭露、批判了秦朝统治者的残暴罪行，但从实际来讲，仅要求封建统治阶级施行仁义，来消除阶级矛盾，达到长治久安的目的，这是不可能的。 (2)有价值，贾谊居安思危、忧国忧民的思想值得我们学习。他看到汉朝统治的弊端，居安思危，希望汉统治者能够吸取秦灭亡的教训，以史为鉴，从历史中吸取教训。他的观点中有儒家的仁政理念，提出“仁义”以求经济发展、社会安定，具有一定的民本思想和担当意识，这种思想同样适用于现在的社会，国家政策的制定、实施必须以民为本，站在人民的视角，这样才能维护国家的长治久安。 活动二　体会文章的写作方法 3．张裕钊曰：“玮丽之辞，瑰放之气，挥斥而出之而沛然其甚有余。惟盛汉之文乃有此耳。”本文是一篇史论文，却带有赋的特色，多用夸张、对比，铺陈渲染。试找出下列句子中加点加红词语的近义词，并附上相关的句子，说明这样以赋写文的妙处。(见教材P98“学习提示”第2段) (1)秦孝公据崤函之固：_________________________________________________ (2)席卷天下：_________________________________________________________ (3)南取汉中：_________________________________________________________ (4)有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋：_______________________________ (5)宰割天下：_________________________________________________________ (6)蒙故业：___________________________________________________________ (7)率疲弊之卒：_______________________________________________________ (8)然陈涉瓮牖绳枢之子：_______________________________________________ 妙处：_______________________________________________________________ [答案]　(1)“据”与“拥”义近。相关句：拥雍州之地。(2)“席卷”与“包举”“囊括”“并吞”义近，“天下”与“宇内”“四海”“八荒”义近。相关句：包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。(3)“取”与“举”义近。相关句：西举巴、蜀。(4)“属”与“徒”“伦”义近。相关句：齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。(5)“宰割”与“分裂”义近。相关句：分裂山河。(6)“蒙”与“因”义近。相关句：因遗策。(7)“率”与“将”义近。相关句：将数百之众。(8)“子”与“人”“徒”义近。相关句：氓隶之人，而迁徙之徒也。 妙处：以赋写文，运用铺陈和夸张的修辞手法，语言华丽，词茂思精，读起来朗朗上口，气势如虹。使用近义词，行文在整齐中富于变化，不显板滞。夸张的手法如“于是秦人拱手而取西河之外”“秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣”等句子极力围绕主题进行渲染，引人深思。 4．金圣叹评价《过秦论》：“通篇只得二句文字：一句只是以秦如此之强，一句只是以陈涉如此之微，至于前半有说六国时，此只是反衬秦；后半有说秦时，此只是反衬陈涉，最是疏奇之笔。”本文最突出的表现手法是对比，如文章第5段直接把陈涉和九国之师进行了地位、军队数量、军队素质、武器状况等方面的对比，阅读全文，指出除此之外还有哪几组对比，其作用是什么？(见教材P98“学习提示”第2段) _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ [答案]　(1)对比内容还有：①将秦走向兴盛时的情况和秦统一后走向衰败的情况进行了对比。②秦国与六国的对比。③秦始皇与陈涉的对比。④九国会盟之时与惨败之后两种情况的对比。 (2)作用：几种对比交织在一起，结构宏伟、角度清晰。主客观形势不同，强弱、盛衰、难易不同，都从这几方面的对比中显现出来，有力地突出了“仁义不施而攻守之势异也”的观点。 活动三　分析文章的论述风格 5．阅读全文，思考：秦国由盛而衰的史实论据(如图)与“秦王不施行仁义，而致使攻取天下和守住天下的形势完全变化了”的观点，二者有没有因果关系？作者的论证是否严密？试说明理由。 [提示]　①秦的强大是靠施行“仁”吗？ ②秦的衰亡是未施行“仁”造成的吗？ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ [答案]　(1)没有因果关系。孝公至昭襄，秦由弱小变强盛，靠的是连衡。始皇统一天下达到强盛的顶峰，靠的是对外武力征服，对内恐怖镇压。前三段，无论是从篇幅长度还是表意重心上看，重点叙述的是连衡和武力征服，而不谈统治者为百姓如何。秦的强大不是行仁义，那么所谓的论点“仁义不施而攻守之势异也”的因果关系就不成立。 (2)《过秦论》的论证存在一些漏洞，给出的论据不能严密地递推出论点。比如仅仅通过史实列举和两组对比，只能让读者发现“攻守之势异也”，而关于“仁义不施”则缺乏充足的论据，应该说在史实和结论之间缺乏必然的逻辑关联。而作者为了追求论述的方便和辞采的畅达，“舍形存神”，多采用概括性叙述，且有意改造历史，将一些不同时代、不同国家的史实混在一起，忽略细节的真实性和时代的复杂性，这是文学作品的处理方式，但是从议论文论据真实性的角度来说，这是不值得提倡的做法。 1．下列各句中，含通假字的一项是(3分)(　　) A．天下云集响应　　　　 B．蒙故业，因遗策 C．赢粮而景从 D．而倔起阡陌之中 C　[C项，“景”同“影”。] 2．下列各句中，加点加红词的古今意义不相同的一项是(3分)(　　) A．然秦以区区之地 B．且夫天下非小弱也 C．成败异变，功业相反 D．山东豪俊遂并起而亡秦族矣 D　[D项，古义：崤山以东，代指东方诸国。今义：山东省。] 3．对下列各句中加点加红词的解释，不正确的一项是(3分)(　　) A．秦无亡矢遗镞之费　　　 亡：丢失 B．追亡逐北，伏尸百万 北：北边的军队 C．斩木为兵，揭竿为旗 揭：举 D．序八州而朝同列 序：安置使有序 B　[B项，北：败逃，这里指败逃的军队。] 4．下列各句中，加点加红的“以”与例句中的“以”用法相同的一项是(3分)(　　) 例句：以致天下之士，合从缔交，相与为一 A．尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦 B．然后以六合为家 C．然秦以区区之地，致万乘之势 D．销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民 D　[D项与例句均为连词，表目的，来。A项，介词，用。B项，介词，把。C项，介词，凭借。] 5．下列各句中与“为天下笑者”句式相同的一项是(3分)(　　) A．请君为我倾耳听 B．尚思为国戍轮台 C．舌一吐而二虫尽为所吞 D．近来攀折苦，应为别离多 C　[C项和例句都是被动句。] 6．请补写出下列句子中的空缺部分。(22分) (1)在《过秦论》中，秦国“________________”“________________”，经过内外两个方面的努力，轻而易举地取得了黄河以西的土地。 (2)在《过秦论》中，诸侯为了削弱秦国，“________________”，以此来招纳天下的优秀人才，但当秦国军队“开关延敌”时，“九国之师”则“____________”，最终“从散约败”。 (3)在《过秦论》中，“________________”一句表现了秦朝用严酷的刑罚来奴役天下百姓的事实，而秦朝的暴政最终导致“________________”。 (4)《过秦论》中举例说明秦始皇在北方采取的军事行动以及取得的功业的句子是“________________，________________”。 (5)《过秦论》中描写秦始皇焚书坑儒的句子是“________________，________________”。 (6)《过秦论》中交代陈胜起义时装备简陋的句子是“________________，________________”。 (7)《过秦论》中运用比喻的手法写天下豪杰像云一样聚集，人们主动担着粮食追随陈胜起义大军的句子是“________________，________________”。 (8)暑假时，小齐和家人一起去长城游玩。看到雄伟壮观的长城，他不禁想到贾谊《过秦论》中，秦始皇通过派蒙恬北筑长城、击退匈奴的举措，在国内外起到了“________________，________________”的震慑作用。 (9)贾谊《过秦论》中将秦国前盛后衰进行对比，“________________”一句表明秦国统理八州征服六国，“________________”一句表明秦国因陈涉起义而灭亡。 (10)贾谊《过秦论》中“___________________，___________________”两句形象地描写了始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。 (11)贾谊在《过秦论》中把陈涉的力量和九国的力量进行了鲜明对比，从而体现出二者军力差距的语句是“_____________________，____________________”。 [答案]　(1)内立法度　外连衡而斗诸侯　(2)不爱珍器重宝肥饶之地　逡巡而不敢进　(3)执敲扑而鞭笞天下　山东豪俊遂并起而亡秦族矣　(4)乃使蒙恬北筑长城而守藩篱　却匈奴七百余里　(5)焚百家之言　以愚黔首　(6)斩木为兵　揭竿为旗　(7)天下云集响应　赢粮而景从　(8)胡人不敢南下而牧马　士不敢弯弓而报怨　(9)序八州而朝同列　一夫作难而七庙隳　(10)良将劲弩守要害之处　信臣精卒陈利兵而谁何　(11)谪戍之众　非抗于九国之师也 7．把下列句子翻译成现代汉语。(8分) (1)然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。(4分) _____________________________________________________________________ (2)一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？(4分) _____________________________________________________________________ [解析]　(1)“瓮牖绳枢”，用瓮做窗户，用草绳系门扇，形容家里穷；“氓隶”，指下层百姓；“迁徙之徒”，被征发的人。(2)“作难”，起事；“隳”，毁灭；“为天下笑者”，被动句。 [答案]　(1)然而陈涉(不过)是个用瓮做窗户，用草绳系门扇的贫家子弟，(替人种田帮工的)下层百姓，又是个被征发的人。 (2)陈涉一人起义，秦王朝就被毁掉了，(秦王子婴)为项羽所杀，被天下人耻笑，这是什么原因呢？ 阅读下面的文言文，完成8～12题。(20分) 材料一： 晁错，颍川人也。孝文时，拜错为太子家令。以其辩得幸太子，太子家号曰“智囊”。后诏有司举贤良文学士，错在选中。时贾谊已死，对策者百余人，唯错为高第，繇是迁中大夫。错又言宜削诸侯事，及法令可更定者，书凡三十篇。孝文虽不尽听，然奇其材。当是时，太子善错计策，袁盎诸大功臣多不好错。 景帝即位，以错为内史。错数请间言事，辄听，幸倾九卿，法令多所更定。迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其支郡。奏上，上令公卿、列侯、宗室杂议，莫敢难，独窦婴争之，繇此与错有隙。错所更令三十章，诸侯讙哗。错父闻之，从颍川来，谓错曰：“上初即位，公为政用事，侵削诸侯，疏人骨肉，口让多怨，公何为也？”错曰：“固也。不如此，天子不尊，宗庙不安。”父曰：“刘氏安矣，而晁氏危，吾去公归矣！”遂饮药死，曰：“吾不忍见祸逮身。” (节选自《汉书·晁错传》，有删改) 材料二： 昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯，山东诸侯并起，以诛错为名；而天子不之察，以错为之说。天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也。 夫以七国之强，而骤削之，其为变，岂足怪哉？错不于此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴、楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守。且夫发七国之难者谁乎己欲求其名安所逃其患？以自将之至危，与居守至安，己为难首，择其至安，而遗天子以其至危，此忠臣义士所以愤怨而不平者也。 嗟夫！世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计。使错自将而讨吴、楚，未必无功。惟其欲自固其身，而天子不悦，奸臣得以乘其隙。错之所以自全者，乃其所以自祸欤！ (节选自苏轼《晁错论》，有删改) 材料三： 晁错以术数授景帝，景帝悦之，用其计削七国。七国反，景帝乃诛错。君子曰：术不可不慎哉。以盗之术授人而保其不我盗，且曰是必不疑我为盗，虽至愚者不出此。错之智曾是不愚人若也，哀哉！ (节选自梅曾亮《晁错论》，有删改) 8．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分) 且夫发七国之难者谁乎己欲求其名安所逃其患？ [解析]　句意：再说那挑起七国之乱的，是谁呢？自己想赢得那个美名，又怎么能躲避这场患难呢？“且夫”是发语词，不断开；“发七国之难”是动宾结构，不断开；“者”一般放在上句末尾，其后可断开，即C处断开；“乎”是句末语气词，其后断开，即D处断开；“求其名”是动宾结构，其后断开，即F处断开。 [答案]　CDF 9．下列对材料中加点加红的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A．“后诏有司举贤良文学士”，与《苏武传》“举剑欲击之”中的“举”意思不同。 B．“错数请间言事”，与《屈原列传》“谗人间之”中的“间”意思不同。 C．“欲求非常之功”，与《鸿门宴》“备他盗之出入与非常也”中的“非常”意思相同。 D．以，介词，与《过秦论》“焚百家之言，以愚黔首”中的“以”用法不同。 C　[A项，正确。推举/举起。句意：后来皇帝诏命大臣推举贤良文学之士。/举起剑来想要击杀他。B项，正确。间隙/离间。句意：他屡次请求间隙进言。/小人离间他。C项，错误。意思不同，非同寻常/指意外的变故。句意：如果想要建立伟大的功业。/防备其他盗贼的进入和意外的变故。D项，正确。介词，把/连词，表目的。句意：把盗窃的方法传授给别人，而想保证别人不偷盗自己。/焚烧各学派的著作，来使百姓愚昧。] 10．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　) A．晁错在孝文帝时担任太子家令，因能言善辩得到太子喜爱，后来朝廷下诏，要官吏们推举贤良文学之士，晁错在被推举人之中。 B．晁错担任御史大夫时，请求皇帝惩罚诸侯的罪行过错，他还更改法令，晁错父亲听说后，告诫儿子，认为儿子的行为将危害天下。 C．崤山以东的那些诸侯，打着诛杀晁错的名义一起反叛，最后晁错身死。天下人对此感到痛心，认为晁错是因为尽忠而遭杀身之祸。 D．景帝十分欣赏晁错的计谋，用他的计谋削弱七国，七国反叛后景帝却诛杀了晁错。梅曾亮认为晁错的智慧，比最愚昧的人都不如。 B　[B项，“认为儿子的行为将危害天下”错误，原文是“刘氏安矣，而晁氏危”，是说会危害整个晁氏家族。] 11．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)时贾谊已死，对策者百余人，唯错为高第，繇是迁中大夫。(4分) _____________________________________________________________________ (2)夫以七国之强，而骤削之，其为变，岂足怪哉？(4分) _____________________________________________________________________ [解析]　(1)“唯”，只有；“高第”，优秀，优异；“繇是”，因此。(2)“以”，凭借；“骤”，突然；“岂足怪哉”，难道值得奇怪吗？ [答案]　(1)当时贾谊已死，在对策的一百余人中，只有晁错的对策是优秀的，因此他被升为中大夫。(2)凭借七国的强大，却突然削弱它，他们起来叛乱，难道值得奇怪吗？ 12．在苏轼看来，面对七国之乱，晁错应该怎样做？请根据材料，简要概括。(3分) _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ [解析]　根据“欲求非常之功，则无务为自全之计”“使错自将而讨吴、楚，未必无功。惟其欲自固其身，而天子不悦，奸臣得以乘其隙。错之所以自全者，乃其所以自祸欤”可知，晁错不能追求保全自己，应直面叛乱，亲自带兵讨伐吴、楚等国的诸侯。 [答案]　晁错不能追求保全自己，应直面叛乱，亲自带兵讨伐吴、楚等国的诸侯。 【参考译文】 材料一： 晁错，颍川人。孝文帝时，任命他为太子家令。晁错以其辩术得到太子赏识，太子家称他为“智囊”。后来皇帝诏命大臣推举贤良文学之士，晁错被选中。当时贾谊已死，在对策的一百余人中，只有晁错的对策是优秀的，因此他被升为中大夫。晁错又进言削弱诸侯的事，以及法令更改等事，共上书三十篇。孝文帝虽没有完全采纳，但很赏识他的才干。当时，太子对晁错的主张很重视，而袁盎等诸大功臣多不喜欢他。 景帝即位后，任晁错为内史。他屡次请求间隙进言，总是被采纳，宠幸超过九卿，法令多由他更定。晁错升为御史大夫后，请求惩治诸侯的罪行过错，削减他们的封地。奏请皇帝，皇帝将此奏章发给公卿、列侯、宗室议论，都不敢非难，只有窦婴反对，由此窦婴与晁错结怨。晁错更定的律令三十章一颁布，引起诸侯议论。晁错的父亲听到后，特意从颍川赶来，对晁错说：“皇帝即位不久，你身为三公辅政，进侵削诸侯之策，是离间人家骨肉，诸侯嘴上指责，满心怨气，你怎么办？”晁错说：“形势所迫必须如此。不如此，则天子不尊，宗庙不安。”他父亲说：“刘家的天下安了，我们晁家就危险了，我与你就此诀别而去了！”于是他父亲服毒而死，说：“我不忍心看到灾祸降临到我头上。” 材料二： 从前晁错殚精竭虑效忠汉室，谋划削弱崤山以东的诸侯各国的实力，于是崤山以东的诸侯各国共同起兵，借着杀晁错的名义；可是景帝没有洞察到他们的用心，就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心，却不明白这部分是晁错自己造成的。 凭借七国的强大，却突然削弱它，他们起来叛乱，难道值得奇怪吗？晁错不在这个时候豁出自己的性命，为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运，却为了保全自己的性命，想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的，是谁呢？自己想赢得那个美名，又怎么能躲避这场患难呢？拿亲自带兵平定叛乱的极端危险，与留守京城的极端安全相比。自己是引发祸乱的主谋，选择最安全的事情去做，却把最危险的事情留给皇帝去做，这就是让忠臣义士们愤愤不平的原因啊。 唉！世上的君子，如果想要建立伟大的功业，那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚，不一定不会成功。只因他一心想保全自身，而惹得皇帝不高兴，奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命，正是他招致杀身之祸的原因啊！ 材料三： 晁错将谋术传授给汉景帝，汉景帝感到很高兴，运用晁错的计策削弱七国。七国反叛，汉景帝于是杀了晁错。君子说：谋术的运用不可以不慎重。把盗窃的方法传授给别人，而想保证别人不偷盗自己，并且一定不怀疑自己是盗贼，即使是最愚蠢的人也想不出这种方法。晁错的智慧竟然还比不上愚蠢的人，可悲啊！ 一、文意理解 (第1段)呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事(人的作为)哉！原(推其根本)庄宗之所以(……的原因)得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 请概括段意：提出国家盛衰取决于人事这一论点，举出庄宗这一评论对象，并提出“得天下”与“失之”两个方面为下文提纲。 (第2段)世言(世人说)晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨(遗憾)也。与(赐给)尔三矢，尔其(副词，表示祈使语气，相当于“应当”“一定”)无忘乃(第二人称代词，你的)父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事(官名，这里泛指一般属官)以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱(驱驰，行走)，及凯旋而纳(收藏)之。 请概括段意：写李克用赐矢和李存勖受矢以及李存勖请矢用兵等事。 (第3段)方(当……时)其系(缚)燕父子以组(丝带、丝绳，这里泛指绳索)，函(匣子，这里用作动词，用匣子装)梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛(骄盛)，可谓壮哉！及仇雠(仇人)已灭，天下已定，一夫(一个人)夜呼，乱者四应(响应)，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾(看)，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑(或者，还是)本(考察，探究)其成败之迹(事迹)，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫(安乐)可以亡身，自然之理也。 请概括段意：通过“壮”和“衰”的对比，从而得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论。 (第4段)故方其盛也，举(全，整个)天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微(极小的事)，而智勇多困于所溺(沉湎、无节制)，岂独(副词，只是)伶人也哉？ 请概括段意：通过庄宗“其盛”“其衰”时典型事实的对比，从而推导出“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论。 二、基础梳理 (一)给下列加点加红的字注音。 伶官(línɡ)　　契丹(qì)　　锦囊(jǐn)(nánɡ) 沾襟(jīn) 仇雠(chóu) 困于所溺(nì) 逸豫(yì)(yù) 系燕父子(xì) (二)请找出下列句子中的通假字，并解释。 　及仇雠已灭(“雠”同“仇”，仇人) (三)请解释下列加点加红的实词、虚词的含义。 1．困 2．告 3．盛 4．本 5．其 (四)请指出下列句子中加点加红词的活用现象。 1．仓皇东出 (名词用作状语，向东) 2．负而前驱 (名词用作状语，向前) 3．一夫夜呼 (名词用作状语，在夜里) 4．契丹与吾约为兄弟 (名词用作动词，订立盟约) 5．函梁君臣之首 (名词用作动词，用匣子装) 6．抑本其成败之迹 (名词用作动词，考察，探究) 7．而告以成功 (动词用作名词，成功的消息) 8．智勇多困于所溺 (形容词用作名词，有谋有勇的人物) 9．乱者四应 (形容词用作动词，作乱) 10．忧劳可以兴国 (动词的使动用法，使……兴) 11．逸豫可以亡身 (动词的使动用法，使……亡) (五)请解释下列加点加红词的古义。 1．岂非人事哉 古义：人的作为。 今义：①人的离合、境遇、存亡等情况；②关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作；③指人与人之间的关系；④事理人情。 2．则遣从事以一少牢告庙 古义：官名，这里泛指一般属官。 今义：①做，投身到(事业中去)；②(按某种办法)处理。 3．其意气之盛 古义：精神、气势。 今义：①意志和气概；②志趣和性格；③由于主观和偏激而产生的情绪。 (六)请辨析下列句子的句式特点并翻译。 1．梁，吾仇也；燕王吾所立。 (判断句) 译文：梁王朱温是我的仇敌；燕王，是我扶持起来的。 2．此三者，吾遗恨也。 (判断句) 译文：这三者，是我的遗恨。 3．自然之理也。 (判断句) 译文：这是自然的道理。 4．请其矢，盛以锦囊。 (状语后置句) 译文：恭敬地取出他父亲(留下)的箭，用锦囊装着。 5．方其系燕父子以组。 (状语后置句) 译文：当庄宗用绳索捆绑着刘仁恭、刘守光父子。 6．而告以成功。 (状语后置句、省略句) 译文：并把成功的消息禀告给先王。 7．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 (状语后置句、被动句) 译文：人生的祸患常常是从极小的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他所溺爱的人或物困扰。 8．身死国灭，为天下笑。 (被动句) 译文：自己丧命，国家灭亡，被天下人耻笑。 (七)补写出下列句子中的空缺部分。 1．小明的爷爷道：“忧劳好处大，安逸坏处多，所以我才闲不住。”这让小明一下子想到了《五代史伶官传序》中的“______________，______________”两句。 2．班会课上，李老师使用《五代史伶官传序》中“_________________，___________________”两句话，教育不注重细节、沉迷手机的小虎同学。 3．在《五代史伶官传序》中，欧阳修反思了国家的兴衰之理，“______________，______________”两句指出国家的兴衰并非完全取决于天命，与君主的行为和决策也密切相关。 4．古代对绳索有多种表达，如《五代史伶官传序》“_____________________”中的“组”和刘克庄《贺新郎》(国脉微如缕)“_____________________”中的“缨”都指绳索。 5．《五代史伶官传序》中，作者论述由盛而衰的史实后，连用两个设问句：“________________？_______________，______________？”既引人深思，又寓结论于疑问之中。 [答案]　1．忧劳可以兴国　逸豫可以亡身　2．夫祸患常积于忽微　而智勇多困于所溺　3．虽曰天命　岂非人事哉　4．方其系燕父子以组　问长缨何时入手 5．岂得之难而失之易欤　抑本其成败之迹　而皆自于人欤 三、文白对译 　　 本：考察，探究。《书》：《尚书》，儒家经典之一，是上古典章文献的汇编。逸豫：安乐。指李存勖喜好音律，宠用伶人， 忧劳兴国，逸豫亡身 李存勖得天下时，不忘其父李克用的遗志，以父亲留下的三支箭激励自己，发奋创业，攻城略地，无往不胜，“意气之盛，可谓壮哉”！等到天下已定，大功告成之时，他坐享“升平”之乐，整日与优伶们在一起“唱念做打”，以致政事荒废，国运日微，三年就祸乱迭起，终遭杀戮，“何其衰也”！ [适用角度]　创业与守业　忧劳与安逸　自强不息 1．名句识记 (1)历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。 (李商隐) (2)豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。 (王安石) (3)治不忘乱，安不忘危。 (扬雄) (4)富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。 (张载) 2．名段诵读 (1)创业者在创业之初，往往励精图治，“将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援枹鼓之急则忘其身”，为企业赢得了在市场中的立足之地。但这仅仅是演进的开始，守业的过程就是不仅要保持前人所创立的事业，还要在变化中求新，在变化中创新，将原来的事业发扬光大，使基业长青。被誉为“中国乡镇企业第一人”的鲁冠球，在创业方面，他展现出了惊人的毅力和商业智慧，他虽出身寒微，但凭借过人的商业嗅觉和坚定的信念，逐渐在市场中站稳了脚跟，1979年，他敏锐地捕捉到汽车行业的商机，决定集中力量专业化生产汽车万向节。这一决策使他的企业迅速崛起，万向节产品经济效益年均增长达40%以上。在守业方面，鲁冠球同样展现出了卓越的智慧和才能。他深知企业的长远发展离不开良好的管理和战略规划。因此，他积极推行现代化的管理制度，注重人才培养和引进，为企业的发展注入了新的活力。同时，他也非常注重企业文化的建设，强调员工的归属感和凝聚力，使企业成为一个团结、进取的团队。他的成功经验和人生智慧对于我们理解创业守业的本质和规律具有重要的指导意义。 (2)达尔文在《物种起源》中有这样一句话：“在我的想象中，适应良好的物种并非起源于上天特别赋予、创造的本能，而是因为一种普遍法则的多次小影响，造成所有生物的进化，也就是增生、变化，让最强者生存，最弱者死亡。”我们也可以把事业看作逐渐演进的物种，进化是一个永续的过程，而非一劳永逸的，越是在辉煌的顶点，越要保持头脑的警惕，以创业者的心态去对待看似一帆风顺的事业。宗庆后在创业成功后，面对市场的不断变化和竞争的日益激烈，始终保持着清醒的头脑和敏锐的市场洞察力。他注重产品创新和品质提升，不断推出符合消费者需求的新产品；同时，他也重视企业的内部管理和文化建设，努力打造一个团结、奋进、有社会责任感的企业。也正是如此，他才成为中国商业界的传奇人物。 1．五代史伶官传序 伶官：古称演戏的人为伶，在宫廷中授有官职的伶人叫作伶官。 2．则遣从事以一少牢告庙 从事：官名，源于汉武帝时期，有刺史属吏之称，分为别驾从事史、治中从事史等，主要职责是主管文书、查举非法，到宋代时被废除。文中泛指一般属官。 少牢：古代祭祀所用牺牲(古代祭典用的猪、牛、羊等)，行祭前需先饲养于牢，故“牢”本为养牲畜的圈，在这里指祭祀用的牲畜；又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。 告庙：天子或诸侯遇出巡、战争等重大事件而祭告祖庙。 1．天行健，君子以自强不息。 (《周易》) [明理知义]　天体的运行刚健不息，君子应该像天体一样自强不息，努力进取。 [成长启示]　这句名言强调了青少年应具备自强不息的精神。在前进的道路上，会遇到各种困难和挑战；但只有坚持不懈地努力，不断学习和提升自己，才能在激烈的竞争中脱颖而出，实现自己的梦想。 2．子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。” (《论语·八佾》) [明理知义]　孔子说：“君子没有什么可与别人争的事情。如果有的话，那就是射箭比赛了。比赛时，先相互作揖谦让，然后上场；射完后，又相互作揖再退下来，然后登堂喝酒。这就是君子之争。” [成长启示]　孔子在这里所说的“君子无所争”，意为即使要争，也是彬彬有礼地争，这反映了孔子和儒家思想的一个重要特点，即强调谦逊礼让而鄙视无礼的、不公正的竞争，这是可取的。但过于强调谦逊礼让，以至于把它与正当的竞争对立起来，就会抑制人们积极进取、勇于开拓的精神，成为社会发展的道德阻力。 欧阳修(1007—1072)，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，北宋政治家、文学家。欧阳修于宋仁宗天圣八年(1030)进士及第，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公，谥号“文忠”，故世称欧阳文忠公。 欧阳修是宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。 他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠公文集》传世。其传世名作有散文《朋党论》《新五代史·伶官传》《醉翁亭记》《秋声赋》《卖油翁》等，词作《采桑子》(群芳过后西湖好)、《踏莎行》(候馆梅残)、《生查子》(去年元夜时)、《蝶恋花》(庭院深深深几许)等，诗作《戏答元珍》《题滁州醉翁亭》《忆滁州幽谷》等。 本文是欧阳修为《新五代史·伶官传》作的短序。《伶官传》是一篇合传，写敬新磨、景进、史彦琼、郭从谦四个伶人。写敬新磨善于讽谏，没有贬词。另三个人都出入宫掖，货赂交行，偶不逞意，即陷人于罪，破家灭族，使后唐上下离心，互相猜忌，祸乱不息。作者作此序是为了告诫当时北宋王朝执政者：要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，不应贪图享乐。 序 “序”作为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或是叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。 按照《新五代史》的编写体例，多数传文的开头都有一段序论，新五代史发论皆以“呜呼”开头，足见五代历史之可悲可叹，这一篇也不例外。由于写得比较出色，后代让它独立成篇，加上一个标题，叫《五代史伶官传序》，或简称《伶官传序》。 1．根据你对内容的理解，补充空缺部分。 本文是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“ ① ， ② ”和“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由“天命”，而取决于“ ③ ”，借以告诫当时北宋王朝执政者要汲取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。 ①________　②________　③________ [答案]　①忧劳可以兴国　②逸豫可以亡身　③人事 2．找出文本中对应部分，将图示中的空缺部分补充完整。 ①________　②________ [答案]　①后唐庄宗得天下又失天下的史实　②忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 活动一　把握文章观点及写作意图 1．试结合文本说说本文的主要观点是哪句话。这句话是怎样提挈全文的？(见教材P98“学习提示”第1段) _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ [答案]　(1)主要观点：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！” (2)①首先紧接中心论点点出庄宗得天下和失天下的事例，说明提出这一论点的历史依据。②然后叙述庄宗执行其父遗命的事例，接着从庄宗极盛和极衰两种情形的对比中，得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论。这就对“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”进行了有力的论证，揭示了所谓“人事”的内涵。③最后承上文进一步议论，引出“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的历史教训，强调能使人逸豫亡身的绝不仅仅限于伶人，深化了人们对“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”的理解。 2．对“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论，我们今天应该如何评价？(见教材P98“学习提示”第1段) _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ [答案]　①作者的观点是有历史和阶级的局限性的。首先，作者把一个王朝的盛衰兴亡归结于某个国君，这是一种唯心史观。如果根据作者的观点加以推论，似乎统治阶级只要能“谦”而不“满”、“忧劳”而不“逸豫”，封建王朝就会长治久安。实际情况当然不是如此。其次，作者对当时的统治阶级加以劝诫，其目的是巩固封建统治。②但是作者的观点也有其历史进步性的一面。虽然一个王朝的盛衰安危不能完全归结于统治者个人的忧劳或是逸豫，但统治者是骄奢淫逸还是励精图治，对当时社会是有重大影响的。欧阳修早在北宋前期就把这一点作为重要问题提出，这说明他有一定的政治眼光。另外，“忧劳兴国”“逸豫亡身”的历史教训，在今天现代化建设的进程中也有一定的借鉴作用。 3．庄宗得天下用了十几年的时间，而失天下却只用了三年，“盛”与“衰”各是什么原因？从中你可以得到什么启示？(见教材P98“学习提示”第1段) _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ [答案]　①原因：庄宗“盛”的原因是“忧劳”，而“衰”的原因是“逸豫”。 ②启示：敌人往往是自己生存的必要条件。庄宗之所以“壮哉”，就是因为敌人存在，激励他发愤努力，完成先王未竟的事业，告慰先王在天之灵。当敌人被消灭后，天下平定，庄宗就失去了警戒之心，认为可以高枕无忧了，从此便沉溺于声色之中，在“逸豫”中葬送了自己，也葬送了国家。 活动二　体会文章的写作方法和论述风格 4．本文纵说盛衰之理，却从一个细微的角度切入，请结合文本分析这一写法的特点。(见教材P98“学习提示”第2段) _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ [答案]　①文章从后唐庄宗李存勖宠信伶官、身死国灭的细微事件切入，通过这一具体而微的历史片段，欧阳修巧妙地引出全文的主旨：国家的兴衰，往往与统治者的个人行为和决策紧密相关。②这种写法既避免了直接论述的枯燥，又使得文章更具说服力和感染力。通过伶官这一看似不起眼的角色，欧阳修揭示了统治者骄奢淫逸、忽视国家大事的严重后果，从而强调了人事在国家盛衰中的决定性作用。③这种以小见大、见微知著的写法，不仅展示了欧阳修深厚的史学功底和敏锐的政治洞察力，也使得文章更具深度和广度，令人读后深思。 5．本文以散体写史论，使文章具有了散体直抒胸臆、夹叙夹议、语言委婉的特点，请结合文本加以分析。(见教材P98“学习提示”第2段) _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ [答案]　《五代史伶官传序》以散体写史论，其特点主要体现在以下几个方面：①文章开篇即开宗明义，以精练的语言概括出全文的主旨：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”这种直抒胸臆的写法，避免了冗长的铺垫和过多的修辞，使文章的主题一目了然。②欧阳修在论述过程中，善于运用散体的灵活性和表现力。他通过叙述后唐庄宗李存勖的兴衰历程，将历史事件与人物行为紧密结合，使得史论更加生动具体。同时，他运用夹叙夹议的方式，既对历史事件进行客观描述，又对其进行深入分析和评价，使得史论更具说服力和深度。③欧阳修在语言表达上，善于运用散体的语调和节奏。他的语言委婉而气势旺盛，既有散文的流畅自然，又不失史论的严谨和深刻。他通过运用反复叹咏的手法，使得文章在表达上更具感染力和韵味。④欧阳修在史论中融入了自己的政治见解和忧国忧民的情怀。他通过对后唐盛衰剧变的历史感慨，表达了对现实政治的忧虑和对变革以图存的企冀。这种将史论与个人情感相结合的写法，使得文章更具人文关怀和现实意义。 6．南宋李涂在《文章精义》中有评价：“韩如潮，柳如泉，欧如澜，苏如海。”“欧如澜”，澜者，起伏而多致也，这三个字恰当地评价了欧阳修散文的重要风格，即像波澜起伏般富有层次和变化。请分析《五代史伶官传序》是怎样体现这种风格的。(见教材P98“学习提示”第2段) _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ [答案]　①层次：内容上，得天下与失天下，盛与衰，一一对举，欧阳修对庄宗得天下时的“忧劳”肯定赞赏，对失天下时的“逸豫”否定叹惋，对成败得失的思考，由赞到叹到思，形成一种情感充沛、气势如虹的文势，波澜起伏，层层深入，暗含褒贬。 ②变化：句式上，整散结合，长短句结合，灵活多变，读起来抑扬顿挫、气势旺盛；语气上，陈述句、反问句、感叹句、疑问句多种句式交杂，感情饱满，说理婉转而令人深思；表达方式上，叙议结合，观点鲜明，摇曳生姿。 《过秦论》是评述秦的过失，揭示其顷刻覆亡的原因。《五代史伶官传序》是论说后唐的错谬，指出其迅速败灭的根由。从写作意图、思想内容、写作方法来看，两文有着明显的不同，但也有相似之处，请结合下表具体分析。(见教材P98“学习提示”第1、2段) 比较方向 异 同 《过秦论》 《五代史伶官传序》 写作意图 《过秦论》是贾谊按皇帝拟定的题目写的，是应制之作 (1) 都是对前代盛衰兴亡的历史经验的总结和概括，其目的也都在于维护当朝的统治 思想内容 贾谊是“论秦” 欧阳修是“说唐” (2) 写作方法 (3) (4) 都运用对比，突出盛衰兴亡的巨大反差；都是叙议结合，记叙为议论服务 [答案]　(1)《五代史伶官传序》的写作，则显然带有自发的性质，是一种文学的自觉　 (2)都是在评说历史，推究原因，总结经验，警戒后人　(3)①多运用夸张、对比的手法。作者极力渲染秦的强大，反衬它的易亡；以六国合纵的声威，反衬秦人的善攻；备言陈涉的卑微弱小，与六国的煊赫强盛构成鲜明对比。②以叙为论。通篇铺叙史实　(4)①采用了对比的手法。作者写后唐的盛衰之比，先写庄宗极盛的史实，再写其极衰的场面，后面总言兴亡之理。通过盛衰之比，作者意在昭示忧劳兴国、逸豫亡身这样一个发人深省的历史教训。②叙论结合。叙事不蔓不枝，概括性极强 名词作状语 [从教材中学] 在现代汉语中，名词一般不作状语，但在古汉语中，名词作状语的现象时有出现。如“天下云集响应，赢粮而景从”中的“云”“响”“景”，均为名词作状语，意为“像云一样(集合)”“像回声一样(回应)”“像影子一样(跟随)”。 [到高考中去] 名词作状语是指名词用在动词或形容词谓语前，起到修饰或限制作用时的用法。在现代汉语中，除某些表示时间、方位的名词外，一般说来，在作状语的名词之后需用结构助词“地”与谓语连接。但在古代汉语中，名词却可以不依靠介词的介引，直接修饰或限制后面的动词或形容词，表示行为的方式、状态、处所、时间、工具以及对人物的态度等。所以在古代汉语中，如果动词或形容词之前的名词，从句意上看不是主语，那么它就是状语。 名词作状语的作用主要有如下几种： 1．用名词所表示的人或事物的特征描绘动作行为的方式或状态，使之形象化，译法为：“像……那样”“像……似的”。 如：席卷天下，包举宇内，囊括四海之意。(《过秦论》)席：像席子一样。包：像包裹一样。囊：像口袋一样。 这种用法，不仅在古文中经常见到，在我们常用的成语中也屡见不鲜。如“犬牙交错”不能理解为“狗牙交错”，而应理解为“像狗牙一样交互错杂”；“龙腾虎跃”不能理解为“龙在跳，虎在跃”，而应理解为“像生龙活虎那样有生气”；“鬼哭狼嚎”不能理解为“鬼在哭，狼在嚎”，而应理解为“跟鬼和狼一样嚎哭”。名词用在动词之前，不充当主语而是作状语的情况，也保留在一些复合词中，如“蚕食”“瓜分”“鲸吞”中的“蚕”“瓜”“鲸”，应理解成“像蚕一样”“像瓜一样”“像鲸一样”。千万不要把这些动词前面作状语用的名词，误解为主语。 2．表示动作行为发生的处所。译法为：在名词前加介词“在”“到”“由”“从”等。 如：负而前驱。(《五代史伶官传序》)前：在前面。北筑长城而守藩篱。(《过秦论》) 北：在北方。 3．表示动作行为所凭借的工具、材料等。译法为：“用……”“拿……”等。 如：不必若余之手录，假诸人而后见也。(《送东阳马生序》)手：用手。 4．表示动作行为的情理或依据。 如：吾得兄事之。(《鸿门宴》)兄：像对兄长一样。 5．表示动作行为的趋向，这类状语一般由方位名词充当。译法为：“向……”“往……”等。 如：上食埃土，下饮黄泉。(《劝学》) 上：往上。下：往下。 6．表示时间。 (1)时间名词“岁”“月”“日”放在具有行动性的动词之前作状语，表示动作的频率或经常性。如：君子博学而日参省乎己。(《劝学》)日：每天。 (2)时间名词“月”“日”等放在形容词或表示性质变化的动词之前作状语，表示情况逐渐发展。如：项伯乃夜驰之沛公军。(《鸿门宴》)夜：连夜。 (3)“朝”“夕”“旦”“暮”等用在动词之前作状语，表示相对应的时间。如：朝济而夕设版焉。(《烛之武退秦师》)朝：在早上。夕：在晚上。 [迁移应用] 阅读下面的文言文，完成后面的题目。 何承矩，字征则。开宝二年，从父继筠讨刘崇，生擒其伪将胡澄。四年，特除闲厩副使。太平兴国中，监兵泉州，以平草寇功，迁闲厩使，更擢权知河阳，六年徙潭州。端拱初，除淄州刺史，签书沧州事。时契丹数寇边，承矩请屯兵于顺安寨西关易河沟口引水，东西三百馀里，南北五十七里，筑堤潴水，以助要害，太宗用其策，会霖潦为患，议者多攻其失，承矩援汉魏至唐故事以折之。诏以承矩为河北制置屯田使，民遂获莞蒲鱼蛤之利，而稻田岁入亦助边饷，自是高阳、并海以抵顺安，绝胡寇奔冲之虞。又言顺安至西山，不远百里，亦多川源，愿因而广之，用息外患，朝廷虽嘉之，未及行也。太宗即位，尝手疏和戎为息民之利。景德初，契丹修好，上益善其有谋，又命知雄州，进本州团练使兼安抚使。时虏使初至，承矩以为待遇之礼，宜得折中，庶可久也，上嘉纳。 卒，年六十六，赠相州观察使。缘边及涿、易州军民，闻承矩卒，无不流涕，相与至雄州发哀供佛。何氏世为名将，而承矩好学有文，所与游者，必贤士大夫，有文集藏于家，平时章疏论事多适用。既卒，上遣内侍就其家，取存日奏疏进内。太宗知其好学，喜吟咏，前后命中贵人赐以御制并书，积五十馀轴，又面付手札以褒之。初除团练使，真宗谓宰臣曰：“承矩将家子，知书好名，以才能自任，宜授以美名。”遂除英州，及丐罢瓦桥，诏自择代，遂荐李允则，亦良将也。承矩御下以诚，同其甘苦，边民有告机事者，必与款语，无所猜忌，故虏中动息无不逆知。至道初，虏骑万馀，夜逼城堞，迟明承矩出战，斩获甚众，得其酋长，虏始引去，议者犹以开关不俟命为罪，故徙沧州。魏廷式采访河北，得其功状，朝廷遣使实覆，将士始获推赏。承矩治沧、雄州三任，绩效甚著。 (节选自曾巩《隆平集》，有删改) 下列对文中加点加红的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　) A．故事，指旧事、先例。今义指的是通过叙述的方式讲一个带有寓意的事件，或是陈述一件往事。 B．利，指利益、好处，与“蚓无爪牙之利”(《劝学》)中“利”的含义不同。 C．以诚，用介词“以”组成介宾短语，在句中作状语并后置，与“若舍郑以为东道主”(《烛之武退秦师》)的句式不同。 D．夜，指在晚上，名词作状语，与“吾得兄事之”(《鸿门宴》)中的“兄”的用法不同。 D　[A项，正确。B项，正确。“利”，利益、好处/锋利。C项，正确。“若舍郑以为东道主”中的“以”是介词，与“为”组成“以为”的省略句式。D项，“用法不同”错误。“夜”，名词作状语，在晚上/“兄”，名词作状语，像对待兄长一样。故选D。] 【参考译文】 何承矩，字征则。开宝二年，跟随父亲何继筠讨伐刘崇，活捉了他们的伪将胡澄。开宝四年，特别授任闲厩副使。太平兴国年间，出兵泉州，因为平定草寇有功，迁任闲厩使，又提升为暂代河阳知府，开宝六年迁任潭州。端拱初年，任职淄州刺史，签署沧州事务。当时契丹屡次侵犯边疆，何承矩请求在顺安寨西关的易河沟口引导水流，东西三百多里，南北五十七里，修筑堤坝蓄水，来支持军事要塞，太宗采用了他的策略，适逢连绵大雨成灾，议事评论的人大多抨击他的过失，何承矩援引汉到唐朝屯田的先例来说服他们。朝廷下诏书让何承矩担任河北制置屯田使，老百姓于是获得莞蒲鱼蛤的利益，而稻田每年的收入也用来资助守边军饷，从这里经高阳、并海抵达顺安，断绝胡寇突奔偷袭的担忧。又说顺安到西山，不超过百里，也有很多江河源头，希望趁机扩大它们，用来止息外患，朝廷虽然称赞何承矩的提议，但是没有来得及实行。太宗即位，何承矩曾经亲手写下与戎和解为使百姓得到休养生息的好处的奏疏。景德初年，契丹来修好，皇上更是赞赏他有谋略，又命他做雄州知府，晋升本州团练使兼任安抚使。当时胡虏使者刚到，何承矩认为对待使者的礼节，应当适中，这样才能长久，皇上赞赏并采纳意见。 (何承矩)六十六岁去世，被追赠相州观察使。沿边以及涿州、易州的军民，听说何承矩去世，没有不流泪痛哭的，一起到雄州举行哀悼仪式。何氏世代是名将，而何承矩好学又有文采，交往的人，一定是贤士大夫，有文集收藏在家中，平时文章奏疏谈论政事多适用。去世后，皇上派遣内侍到他家中，拿取保存的平日奏章进宫内。太宗知道他好学，喜欢吟咏，先后命中贵人赐予御制并书，共有五十多轴，又当面交付手札来褒奖。起初任职团练使，真宗对宰臣说：“何承矩是名将家的孩子，有教养和好的名声，凭借才能担任职务，应该授予他美名。”于是何承矩任职英州，等到在瓦桥请求免职，朝廷下诏让他自己选择替代的人，于是何承矩推荐李允则，李允则也是良将。何承矩用真诚来统帅部下，与士兵同甘共苦，如果有禀告机密之事的百姓，一定和他亲切交谈，没有任何猜疑，所以胡虏中的情况、消息没有不预先知道的。至道初年，胡虏骑兵一万多，在晚上逼近城墙，天快亮的时候，何承矩出战，斩杀俘虏的敌人很多，直到擒得他们的酋长，胡虏才退去离开，谈论的人还是用开关城门不等命令作为罪责治何承矩的罪，所以被流放到沧州。魏廷式造访河北，了解他立功情况，朝廷派遣使者实地复查，将士才获得推荐奖赏。何承矩治理沧州、雄州三任，政绩非常显著。 一、主题感悟与写作 在阅读《五代史伶官传序》时，我们学习到了一些富含哲理的名句，如“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”等。请你就其中一句，写一个议论片段，300字左右。 _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 【写作示例】 欧阳修《五代史伶官传序》有一名言，“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”给我们以启示：人不应该忽视细微的东西。人们一时有小小的疏忽无可厚非，重要的是对于自己的过失，不能不重视，不能不以为然，更不能开脱和原谅，那种“仅此一回，下不为例”的想法，其实是在自欺欺人，一般都不会“仅此一回”，也并非“下不为例”。对自己要求不严，常常是“忽微常积”的根本原因。“忽微”并不可怕，可怕的是“忽微常积”。而能否化“小”为“无”，则取决于自己对“忽微”的态度了。如果不注意自己品行方面的“忽微”，长久以往，又怎能不发生恶性膨胀呢？“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，刘备临终前所说的这句话对于我们不也是个很好的启示吗？要戒恶修善，不可以其小而等闲视之。因此，在平时，我们必须防微杜渐。 二、技法学习与写作 通过叙事来说理 《过秦论》最突出的特点是用叙事来说理，作者用千余字的篇幅叙述了从秦孝公到秦亡国这一百多年来的历史，概括地说明了秦由盛而衰的主要现象和全过程，同时还贯穿了作者本人的观点，说明其所以兴衰的关键。 运用记事说理法，议论往往寥寥数语，或寓于记事之中，或于记事之后点明，因而文笔生动，事理交融，具有魅力。叙事说理的关键有三： (1)要精心选事。所选择的事情(故事)可以具有正面意义，也可以具有反面意义，可以是发生在他人身上的，也可以是发生在自己身上的，但必须保证该事情(故事)与文章要表达的观点存在着内在的、必然的联系，必须保证能够让自己有事可叙、有理可说。 (2)要合理叙事。在对所选择的事情进行叙述时，既要做到清楚，更要做到合理，要在保证事情本身相对完整的前提下，根据说理的需要作出合理的取舍，与说理关系密切的内容不妨叙述得具体一些、细致一些，反之则可以少写或不写。 (3)要说理为重。叙事之后，首先要对所叙述的事情的是非曲直、优劣好坏等进行一番评价。或肯定或否定，或褒扬或贬斥，这部分议论仅限于就事论事层面，要少而精；然后由此生发开来，通过对所叙述事情的普遍意义的深入分析，把蕴含其中的道理揭示出来，并摆事实讲道理，将议论引向纵深，引向就事说理层面，因为这是文章重点之所在，所以要不惜笔墨，调动多种论证方法，既让文章内容充实、内涵丰富，又使文章立意有深度、有新意。 [微点小练] 在生活中，人人都不缺乏由“事”悟“理”的机会，就看是否有心。请你选取生活中的一个小故事，运用叙事说理的手法，写一个作文片段，要求写出对生活深刻的感悟。300字左右。 _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 【写作示例】 孩子正在沙发上玩，妈妈正在洗菜。 突然，妈妈听到孩子的哭声。她手都来不及擦干便冲进了客厅。 原来，孩子的手伸进花樽里拔不出来了，妈妈用了种种办法，试着将孩子卡住的手拔出，但都没有用。实在无计可施的情况下，妈妈打碎了花樽。这是一件价值不菲的古董。当然，孩子才是真正的无价之宝。孩子平安就好。 妈妈让孩子将手伸给她，看看有没有受伤，孩子的手看起来没有任何皮外伤，但他紧握着拳头，无法松开，是抽筋吗？妈妈惊惶失措。 在妈妈的哄劝之下，孩子终于松开了拳头。原来，孩子手心里攥着一枚一元硬币，他是为了拿这个硬币才让手卡在花樽里的。孩子的手拔不出来，不是因为花樽口太窄，而是因为他不肯放手。 其实，有时放手就能立刻解决问题，只是有的人在逃避这个事实。宁愿卡在樽颈里，也不愿意解脱。 1．对下列各句中加点加红词的解释，不正确的一项是(3分)(　　) A．原庄宗之所以得天下　　 原：推其根本 B．尔其无忘乃父之志 乃：你的 C．君臣相顾 顾：顾及 D．抑本其成败之迹 抑：或者，还是 C　[C项，顾：看。] 2．下列各句中，“与”的用法与其他三项不同的一项是(3分)(　　) A．契丹与吾约为兄弟 B．与尔三矢，尔其无忘乃父之志 C．莫能与之争 D．当与秦相较 B　[B项，“给”。A、C、D三项均为“和”。] 3．下列各句中加点加红词语的活用类型，不同于其他三句的一项是(3分)(　　) A．一夫夜呼 B．函梁君臣之首 C．仓皇东出 D．负而前驱 B　[A、C、D三项中加点加红的名词在动词前不是作句子的主语，而是用来修饰、限制动词，属于名词作状语；B项中的“函”在此用作动词，意为“用匣子装”。] 4．下列各句中，加点加红词的古今意义相同的一项是(3分)(　　) A．则遣从事以一少牢告庙 B．系燕父子以组 C．契丹与吾约为兄弟 D．虽曰天命，岂非人事哉 C　[A项，古义：官名，这里泛指一般属官。今义：做，投身到(事业中去)；(按某种办法)处理。B项，古义：丝带、丝绳，这里泛指绳索。今义：组织；由不多的人员组织成的单位。D项，古义：人的作为。今义：人的离合、境遇、存亡等情况；关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作；指人与人之间的关系；事理人情。] 5．下列各句的文言句式不同于其他三项的一项是(3分)(　　) A．身死国灭，为天下笑 B．吾长见笑于大方之家 C．智勇多困于所溺 D．及其衰也，数十伶人困之 D　[A、B、C三项均为被动句，D项不是被动句。] 6．请补写出下列句子中的空缺部分。(16分) (1)《五代史伶官传序》中，欧阳修在文章开头用兼带感叹语气的反诘句提出了此文的中心论点：“________________，________________，______________！”观点鲜明，催人警醒。 (2)欧阳修在《五代史伶官传序》中引用《尚书》里面的话告诫我们做人要谦虚，不能自满的句子是“________________，________________”。 (3)《五代史伶官传序》中，欧阳修在引用《尚书》中的话作答时，顺势从中引申出“__________________，________________”的道理。 (4)欧阳修在《五代史伶官传序》中以“举天下之豪杰，莫能与之争”和“身死国灭，为天下笑”两种截然相反的结果，引出了“________________，________________”的经验教训。 (5)《五代史伶官传序》中，欧阳修一句“________________，________________”与孟子的名句“生于忧患，死于安乐”有异曲同工之妙。 (6)《五代史伶官传序》中，欧阳修连用两个反问句“________________？________________，________________？”否定了天下的得失是因为打天下容易、守天下难，而是都由人事决定。 (7)欧阳修在《五代史伶官传序》中记载，李存勖将李克用留给他的三支箭收藏在祖庙中，其后用兵作战，“________________________，________________________”，装在锦囊中背在身上，奔赴战场。 [答案]　(1)盛衰之理　虽曰天命　岂非人事哉　(2)满招损　谦得益　(3)忧劳可以兴国　逸豫可以亡身　(4)夫祸患常积于忽微　而智勇多困于所溺　(5)忧劳可以兴国　 逸豫可以亡身　(6)岂得之难而失之易欤　 抑本其成败之迹　 而皆自于人欤　(7)则遣从事以一少牢告庙　请其矢 7．把下列句子翻译成现代汉语。(8分) (1)原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ (2)岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ [解析]　(1)“原”，推其根本；“之所以”，……的原因；“之”，代词，它，这里可译为“这个道理”。(2)“岂”，难道；“抑”，或者，还是；“本”，考察，探究。 [答案]　(1)推究庄宗得天下和他失天下的根本原因，就可以知道了。 (2)难道是得天下艰难而失天下容易吗？或者说探究他成功与失败的事迹，都出自人的原因吗？ 阅读下面的文言文，完成8～12题。(20分) 材料一： 贺德伦密言于晋王曰：“除乱当除根。”因言张彦凶狡之状，劝晋王①先除之。晋王进屯永济，张彦选银枪效节五百人执兵谒见，王登驿楼语之曰：“汝残虐百姓，数日中迎马诉冤者百余辈。我今举兵而来，以安百姓。”遂斩彦及其党七人，余众股栗。王曰：“罪止八人，余无所问。”众皆拜伏，呼万岁。明日，王令张彦之卒擐甲执兵，翼马而从。仍以为帐前银枪都。众心由是大服。时银枪效节都犹骄横，王下令：“有朋党流言及暴掠百姓者，杀无赦！”旬日，城中肃然。 王檀发兵袭晋阳。城中无备，几陷者数四，张承业大惧。故将安金全往见曰：“晋阳根本之地。仆虽老病，忧兼家国，请为公击之。”承业即与之。金全帅其子弟及退将之家得数百人，夜击梁兵，梁兵大惊。昭义节度使李嗣昭遣石君立将五百骑救之，与安金全等分出诸门击梁兵，梁兵死伤什二三。王檀引兵还。晋王性矜伐，以策非己出，故金全等赏皆不行。 (节选自《资治通鉴·后梁纪四》，有删改) 材料二： 帝②时自傅粉墨，与优人共戏于庭。诸伶侮弄缙绅，群臣愤嫉莫敢出气亦有反相附托以希恩泽者四方藩镇争以货赂结之。其尤蠹政害人者，景进为之首。进好采闾阎鄙细事闻于上，上常屏左右问之，由是进得施其谗慝，干豫政事。自将相大臣皆惮之。 高季兴在洛阳，帝左右伶宦求货无厌，季兴忿之。帝欲留季兴，郭崇韬谏曰：“陛下新得天下，诸侯不过遣子弟将佐入贡，惟高季兴身自入朝，乃羁留不遣，非计也。”乃遣之。季兴谓将佐曰：“新朝百战方得河南，乃对功臣举手云，‘吾于十指上得天下’，矜伐如此，则它人皆无功矣，其谁不解体？何能久长！” (节选自《资治通鉴·后唐纪一》，有删改) 材料三： 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 (节选自欧阳修《五代史伶官传序》) 【注】　①②中的“晋王”“帝”，均指后唐庄宗李存勖。 8．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分) 群臣愤嫉莫敢出气亦有反相附托以希恩泽者四方藩镇争以货赂结之。 [解析]　句意：大臣们既愤怒又嫉恨，却没有谁敢出声，也有反过来依附他们，以求得到恩泽的人。各地藩镇纷纷用财物贿赂结交他们。“群臣愤嫉”中“群臣”是主语，“愤嫉”是谓语，从其后A处断开；“莫敢出气”承接前面的主语“群臣”，“莫敢”作状语，“出气”作谓语，句子结构完整，从其后C处断开；“亦有……者”承接前面的主语“群臣”，不断开；“四方藩镇争以货赂结之”主语是“四方藩镇”，两句主语不一致，从两句中间F处断开。 [答案]　ACF 9．下列对材料中加点加红的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A．“几陷者数四”与《〈老子〉四章》“常于几成而败之”的“几”意思相同。 B．尤，指特别的、突出的，与成语“怨天尤人”中的“尤”意思不同。 C．闻，是使动用法，与《苏武传》中“单于壮其节”的“壮”用法相同。 D．函，用作动词，与《过秦论》“天下云集响应”中的“云”用法不同。 C　[A项，正确。两个“几”都是“接近”的意思。句意：多次几乎陷落。/人们做事，常常是在快要成功的时候失败了。B项，正确。尤，指特别的、突出的；/指怨恨、归咎。句意：其中尤其败坏政事、残害百姓的。/埋怨上天，怪罪别人。形容对不如意的事情一味归咎于客观。C项，错误。闻，是使动用法，使……闻；/壮，是意动用法，认为……豪壮。二者用法不同。句意：景进喜欢采集民间的琐碎小事报告给皇上。/单于很钦佩苏武的节操。D项，正确。函，名词用作动词，用匣子装；/云，名词作状语，像云一样(集合)。二者用法不同。句意：用木匣子装着后梁皇帝、大臣的头。/天下百姓像云那样聚拢来，像回声那样应和着。] 10．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　) A．李存勖听取贺德伦的建议，依据众人拦马诉冤的事实果断斩杀了张彦及其党羽，收编剩余的部众，可见此时的他能够理性作出判断。 B．李存勖登楼斥责张彦，颁布命令整治军纪，他杀伐果断的气势与欧阳修笔下消灭仇敌、告慰先王、最终平定天下的豪迈气概如出一辙。 C．老将安金全与石君立一起解除了晋阳之危，但李存勖因为此举并非自己策划而没有给予奖赏，这印证了高季兴对他自矜功伐的判断。 D．高季兴亲自前来朝贡，却触怒李存勖并遭到他身边伶人宦官的厌弃，差一点被羁留在洛阳，最终因为郭崇韬的劝谏才得以避祸离开。 D　[D项，“遭到他身边伶人宦官的厌弃”不恰当，材料二是“帝左右伶宦求货无厌，季兴忿之”，是指皇帝身边的伶人、宦官索求财物永不满足，高季兴对此十分愤恨。选项曲解文意。] 11．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)明日，王令张彦之卒擐甲执兵，翼马而从。 _____________________________________________________________________ (2)抑本其成败之迹，而皆自于人欤？ _____________________________________________________________________ [解析]　(1)“明日”，第二天；“擐甲执兵”，穿着铠甲手拿兵器；“翼”，名词作状语，像翅膀一样，这里可译为“在两侧”。(2)“抑”，或者，还是；“本”，考察，探究；“迹”，事迹。 [答案]　(1)第二天，晋王命令张彦的士兵穿着铠甲手拿兵器，在马的两侧跟随着他。(2)或者说探究他成功与失败的事迹，都出自人的原因吗？ 12．欧阳修认为“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，材料一、二中哪些事实可支持这一观点？请简要概括。(3分) _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ [解析]　①忧劳可以兴国：根据材料一贺德伦密言张彦罪状，李存勖果断铲除张彦，“王登驿楼语之曰：‘汝残虐百姓，数日中迎马诉冤者百余辈。我今举兵而来，以安百姓。’遂斩彦及其党七人，余众股栗”，李存勖为晋王时，忧心百姓，严肃军纪，军民归心，成功平定天下。②逸豫可以亡身：根据材料二“帝时自傅粉墨，与优人共戏于庭”，导致“诸伶侮弄缙绅”“其尤蠹政害人者，景进为之首。进好采闾阎鄙细事闻于上，上常屏左右问之，由是进得施其谗慝，干豫政事。自将相大臣皆惮之”可知，李存勖称帝后，宠信伶宦，贪图享乐，君臣离心，最终众叛亲离。 [答案]　①为晋王时，忧心百姓，严肃军纪，军民归心，成功平定天下；②称帝后，宠信伶宦，贪图享乐，君臣离心，最终众叛亲离。 【参考译文】 材料一： 贺德伦秘密地对晋王说：“铲除祸乱应当除去祸根。”接着讲述了张彦凶狠狡诈的情况，劝说晋王先除掉他。晋王进军屯驻在永济，张彦挑选五百名银枪效节军手持兵器进见，晋王登上驿站的楼阁对他们说：“你们残害虐待百姓，几天之中，迎着马头喊冤的就有一百多人。我如今兴兵前来，是为了使百姓安定。” 于是斩杀了张彦以及他的同党七个人，其余的人吓得两腿发抖。晋王说：“罪行只限于这八个人，其余的人一概不追究。” 众人都跪拜伏地，高呼万岁。第二天，晋王命令张彦的士兵穿着铠甲手拿兵器，在马的两侧跟随着他。仍旧把他们编为帐前银枪都。众人内心从此十分敬服。当时帐前银枪都仍然骄横，晋王下令：“有结党营私、散布流言以及残暴掠夺百姓的人，格杀勿论！” 十天以后，城中秩序井然。 王檀发兵袭击晋阳。晋阳城中没有防备，多次几乎陷落，张承业非常恐惧。原将领安金全前去拜见他说：“晋阳是根基要地。我虽然年老有病，但忧虑家国，愿意为您攻打敌人。”张承业当即同意了他。安金全率领他的子弟以及退休将领的家人共聚集了几百人，在夜里攻打梁兵，梁兵大为惊恐。昭义节度使李嗣昭派遣石君立率领五百名骑兵救援晋阳，与安金全等分别从各个城门出击攻打梁兵，梁兵死伤十分之二三。王檀率领军队返回。晋王生性喜欢自我夸耀，因为这些计策不是自己提出的，所以对安金全等人都没有给予赏赐。 材料二： 后唐庄宗当时常常亲自涂脂抹粉，与优伶在庭院中一起嬉戏。各位伶人轻慢捉弄官员，大臣们既愤怒又嫉恨，却没有谁敢出声，也有反过来依附他们，以求得到恩泽的人。各地藩镇纷纷用财物贿赂结交他们。其中尤其败坏政事、残害百姓的，景进是为首的。景进喜欢采集民间的琐碎小事报告给皇上，皇上常常屏退身边的人向他询问，因此景进得以施展他的邪恶谗言，干预政事。从将相大臣以下都忌惮他。 高季兴在洛阳时，皇帝身边的伶人、宦官索求财物永不满足，高季兴对此十分愤恨。皇帝想要扣留高季兴，郭崇韬劝谏说：“陛下刚刚得到天下，诸侯不过是派遣子弟、将领佐吏入朝进贡，只有高季兴亲自前来朝见，却把他扣留不打发回去，这不是好办法。” 于是放他回去。高季兴对他的将领佐吏说：“新朝历经百战才得到黄河以南地区，(庄宗)竟然对着功臣们举起手说，‘我是在十个手指上得到天下的’，像这样自我夸耀，那么其他人就都没有功劳了，谁能不人心离散呢？这样的王朝怎么能长久！” 材料三： 当庄宗用绳索捆绑着刘仁恭、刘守光父子，用木匣子装着后梁皇帝、大臣的头，进入太庙，把箭还给先王，并把成功的消息禀告给先王时，他意气骄盛，真可以说雄壮极了！等到仇敌已经被消灭，天下已经平定，一个人夜里呼喊，作乱的人四方响应，他匆忙向东出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣相对而视，不知道回到哪里去，以至于对天发誓(愿以死报)，割断头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊！难道是得天下艰难而失天下容易吗？或者说探究他成功与失败的事迹，都出自人的原因吗？《尚书》上说：“骄傲自满招来损害，谦虚谨慎得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。 1/1 学科网（北京）股份有限公司 $