精品解析：新疆阿克苏地区2025-2026学年九年级上学期期中语文试题

2025—2026学年第一学期期中质量检测试卷 九年级语文 （考试时间：150分钟 总分：150分） 注意事项： 1.答题时，务必将自己的学校、班级、姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。 2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号。 3.答非选择题时，必须使用黑色墨水笔或黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。 4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。 一、积累（共23分） 阅读下面文段，完成下面小题。 2025年9月3日，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年的阅兵仪式在天安门广场盛大举行，我校师生共观盛典，心潮澎湃。忆往昔，先辈身着褴楼衣衫，创下救亡图存的（ ）；看今朝，受阅部队步伐铿锵，空中梯队掠过广袤长空，铁甲洪流震彻大地，其昂扬风貌令世人折腰，赢得满场赞誉。 祖国能从积弱跨越到强盛，秘诀正是“自强不息”。吾辈当从历史中汲取精神力量，恪守爱国初心，赶走懈怠与怯懦，让强国信念与日俱增。这场阅兵不仅是国威的彰显，更印证了“以史为鉴，开创未来”的深意——唯有铭记过往、砥砺前行，方能不负先辈嘱托，续写民族复兴的崭新篇章。 1. 请用正楷字将文段中画线句子工整地书写在田字格里。 ， 2. 下列加点字注音有误一项是（ ） A. 广袤（mào） B. 折腰（zhé） C. 赞誉（yù） D. 恪守（gè） 3. 下列词语书写有误的一项是（ ） A. 褴楼 B. 秘诀 C. 汲取 D. 与日俱增 4. 填入文段中括号内的词语，正确的一项是（ ） A. 不二法门 B. 间不容发 C. 丰功伟绩 D. 置之不理 5. 下列文学、文化常识表述有误的一项是（ ） A. 鲁迅，原名周树人，文学家。我们这学期学了他的小说《故乡》。 B. 欧阳修，自号醉翁，晚年又号六一居士，“唐宋八大家”之一。 C. “婵娟”本义指妇女姿态美好的样子，后来多用来指代月亮。 D. 莫泊桑，俄国作家，被誉为“短篇小说巨匠”，代表作有《悲惨世界》等。 6. 古诗文名句默写。 传承数千年的中国古代诗歌赋予山川明月、江海草木以诗意，一草一木承载了诗人的悲欢喜乐。你可以从“①沉舟________________，②病树______________”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）中，感受到刘禹锡面对世事沧桑的乐观豁达；你可以从“③人有________________，④月有_______________”（《水调歌头》）中，感受到苏轼对世事古难全的哲理思考；你可以从“⑤_______________，佳木秀而繁阴”（《醉翁亭记》）中，体会到欧阳修对花荣树茂的自然生机的喜爱；你可以从“云横⑥______________？⑦雪拥_______________”（《左迁至蓝关示侄孙湘》）中，体会到韩愈英雄失路的悲慨；你还可以从“⑧________________，静影沉璧”（《岳阳楼记》）中，领略到范仲淹欣赏洞庭月夜，见光影变幻时的赞叹与旷达。 二、活动（共19分） 青年当自强，九年级（1）班将举行“自强不息，逐梦青春”的主题演讲活动，请你参与并完成以下任务。 【活动一：探寻自强不息精神的内涵】 7. 小欢搜集了以下故事，准备以“只有自强才能成功”为主题写一篇精彩的演讲稿。这些故事中不符合主题要求的一项是（ ） A. 高山流水 B. 孙康映雪 C. 车胤囊萤 D. 苏秦刺股 8. 小雨撰写了演讲比赛串场词，请仿照画波浪线部分，将其补充完整 感谢这位选手的展示。自强不息的精神是明亮的灯塔，指引着奋勇前行的方向；是_________________，_______________；也是温暖的朝阳，驱散了迷茫失意的阴霾。让我们以青春之声传唱这份精神。 9. 以下是小新在演讲活动后写的心得，其中有一些不妥，请你按要求修改。 通过这次活动，我明白了自强不息是我们中华民族宝贵的精神财富。【甲】作为中学生，我们要像初升的太阳，充满活力，照亮前行的道路，我们要像破土的种子，顽强生长，迎接风雨的洗礼。【乙】在生活中，我们要保持清醒的头脑，与时俱进，自强不息，不断解决问题，发现问题，向着更好、更高、更强的目标前进。让我们行动起来，将自强不息的精神发扬光大！ （1）【甲】处划线句标点符号有误，请提出修改建议。 （2）【乙】处划线句有语病，请提出修改建议。 【活动二：追寻经典中的自强不息精神】 文段一：为了我的祈愿/诗人啊，你起来吧/而且请你告诉他们/说他们所等待的已经要来/说我已踏着露水而来/已借着最后一颗星的照引而来/我从东方来/从汹涌着波涛的海上来/我将带光明给世界/又将带温暖给人类 （节选自艾青《黎明的通知》） 文段二：每一个浪都在它脚下/被打成碎沫、散开……/它的脸上和身上/像刀砍过的一样/但它依然站在那里/含着微笑，看着海洋…… （选自艾青《礁石》） 10. 艾青诗歌的主要意象是“_____________”和“_____________”。文段一表达了艾青对___________的向往和对自强不息的追求。 11. 文段二中，面对海浪反复冲击，礁石始终坚定地“站在那里/含着微笑，看着海洋”，这体现了怎样的自强不息精神？请结合诗中内容简要分析。 三、阅读（共48分） （一）古代诗歌阅读（3分） 12. 下列对本诗的理解与分析，不正确的一项是（ ） 行路难（其一） 李 白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 A. 第一、二句运用夸张的手法，突出宴席上酒食的昂贵。 B. 第三、四句用一连串动作，刻画出一个苦闷茫然的诗人形象。 C. 第五、六句以“冰塞川”“雪满山”象征人生道路上遇到的艰难险阻。 D. 第七、八句用姜尚和伊尹典故，含蓄表达诗人想要溪边垂钓的愿望。 （二）文言文阅读（18分） 阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 今岁中秋，吾与周子集适自山中还，相与散发披衣坐溪上。月色正午溪面如镜平月在波间，不觉水流，意甚潇然。并溪居人，楼阁相上下，时闻饮酒歌呼，杂以箫鼓，计人人皆以得极所欲为至乐。雪窦禅师尝有诗云：“太湖四万八千顷，月在波心说向谁？”雪窦以为无人可说而不可说，可谓乎不可说乎？ （选自《玉涧杂书》，有删改） 13. 下列对句中加点字的解释，有误的一项是（ ） A. 余拏一小舟 拏：撑（船） B. 独往湖心亭看雪 独：独自 C. 湖中焉得更有此人 更：更改 D. 余强饮三大白而别 白：酒杯 14. 对【乙】文中画“ ”句子的断句，正确的一项是（ ） A. 月色正/午溪面如镜平/月在波间 B. 月色正午/溪面如镜平/月在波间 C. 月色正/午溪面如/镜平月在波间 D. 月色正午/溪面如/镜平月在波间 15. 用现代汉语翻译【甲】文中画“____”的句子。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 （2）问其姓氏，是金陵人，客此。 16. 下列对【甲】文理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 第一段首句交代了作者看雪的时间、地点。 B. 第一段第二句从听觉角度侧面写雪下得很大。 C. 第二段直接写出作者在湖心亭上遇到知音的惊讶。 D. 结尾借舟子之口，点出“痴”字，深化意境。 17. 【甲】【乙】两文中，作者都通过欣赏美景表现了自己高雅的情趣。【甲】文通过对__________的描绘，表现出作者__________的心境。【乙】文通过描写中秋月夜的美景及人们欢歌笑语的场景，表达作者对__________的喜爱及心中的悠闲之意。 （三）现代文阅读（27分） 阅读下面的文字，完成小题。 【材料一】 有调查显示，43%的受众认为，大部分读书时间被短视频、即时通讯等娱乐活动占据。2024年中国短视频视听用户规模达10.74亿人。刷短视频已经成了“杀时间”第一利器。被短视频“霸屏”的你，有多久没读书了？ 书籍走向富媒体化，阅读的定义也被泛化。95.1%的受访者，都有脱离书本的泛阅读（指阅读网络文章、新闻报道等文字/视频/音频信息），即便是2023年没有读书的人，也有87.8%有过泛阅读。其中以网络长文（长文章、长帖、文摘等）受众最多，达57.1%，其它依次有新闻报道、网文小说、报纸杂志和漫画等。在另一项关于阅读方式的调查中，“在线阅读”占比57.7%，最为普遍。传统纸质书以55.9%位列第二，电子书、有声书等居后。 【材料二】 有声阅读悄然兴起，你也在“听书”吗？点开喜马拉雅的听书排行榜，在畅销榜单的前几本书的播放量都在200万以上，之前热播的电视剧《人世间》也在喜马拉雅中深受听众的喜爱，总播放量达到7600万左右，每集评论基本在600条。有声阅读正在兴起，在有声阅读市场的蓬勃发展下，耳朵代替眼睛的阅读方式正在丰富着人们的阅读方式。 “一本书听下来眼睛可以休息，很多书配上舒缓的音乐还有助眠的功效，渐渐我就爱上了‘听书’。”今年30岁的杨女士讲述了自己爱上“听书”的原因。 【材料三】 对社会上各类阅读场所，44.0%的人选择去图书馆或阅览室，尤其是“60后”“70后”中年人和“00后”年轻人；39.4%选择集书籍、生活用品、文创、咖啡简餐于一体的复合型书店，“90后”“80后”更为偏爱。 在文旅热潮中，不少地方还将阅读空间开进博物馆、老城古镇乃至时尚街区，开拓阅读体验的“新次元”。据调查，74.0%的人都在休闲旅游场所看到过此类空间。在游玩逛吃中与一片书香不期而遇，在79.7%的人眼中是令人惊喜的小美好，高学历人群（83.3%）尤为认可。 【材料四】 18. 根据材料一、材料二，下列分析不正确的一项是（ ） A. 调查结果显示，43%的受众认为，大部分读书时间被短视频、即时通讯等娱乐活动占据。 B. 在关于阅读方式的调查中，比起阅读传统纸质书，人们更喜欢在线阅读的方式。 C. 材料一用事实论据有力地论证了书籍走向富媒体化，阅读的定义也被泛化。 D. 材料二用作比较的说明方法准确说明了有声阅读正逐渐成为深受人们喜爱的阅读方式。 19. 根据材料三、材料四，下列理解或推断，不正确的一项是（ ） A. 对社会上各类阅读场所，近一半的人仍喜欢选择去图书馆或阅览室等传统场所。 B. “90后”比“80后”更为偏爱集书籍、生活用品、文创、咖啡简餐于一体的复合型书店。 C. 高学历人群更认可将阅读空间开进博物馆、古镇、时尚街区的这种文旅热潮。 D. 中小学生喜欢阅读最重要的原因是认识到阅读可以开拓视野，拓展知识面。 20. 你的同桌小雨对于阅读总提不起兴趣，请你根据四则材料，告诉他可尝试哪些方法提高阅读兴趣？ 阅读下面文章，完成下面小题。 孝子庙前那株桃 ①早先，老家的村口有一座孝子庙。由于年代久远，几经水灾，到我能记事的时候，已经破败不堪了。 ②殿房的土墙斑斑驳驳，门窗残缺不全，那些用来做椽的竹条也是乌黑乌黑的。庭院内杂草丛生，乱石成堆，角落边摆放的青砖上长满了绿绿的苔藓。庙里有个瞎眼阿婆，一头银发，满脸皱纹，脏兮兮的衣衫上打着好几个补丁。 ③大人们常说，孝子庙里不能去。时间一久，村里的小孩都不敢靠近那里，也不愿意和瞎眼阿婆说话。只是庙前大土墩上的那株桃树长势喜人，总能让人产生一种莫名的期待。偌大的树干，繁茂的枝叶，一到夏天便能结出比拳头还要大的水蜜桃，那些鲜红嫩绿的桃子挂在枝头，看着就能使人流下口水。 ④七岁那年，我还未入学，闲来无事就常在村里转悠。这天早上，好友三胖跑来悄悄告诉我，孝子庙的桃子熟了，想吃就要趁早。三胖见我支支吾吾不愿跟随，便大声道：“胆小鬼，那阿婆又看不见，有什么好怕的？”我心里经过几番激烈的挣扎，商量之后，决定吃完中饭就一起去孝子庙。 ⑤午后的孝子庙格外安静，火辣辣的太阳底下，没有一丝风，只有远处树林里的知了在不停地鸣叫。我屏住呼吸匆匆打量着树上的那些桃子，只见它们顶儿尖尖，个儿圆圆，浑身上下像是穿了一件青绿色的绒衣，模样着实令人心生欢喜。我想攀着树干往上爬，可树丫太粗了，小手根本钩不住，这可怎么办呢？ ⑥好在三胖机灵，急忙跑到庙后的菜地里拔了一根丝瓜架上的竹竿。只是竹竿有点长，不太听使唤，挨到丫杈就打不着枝头的蜜桃了。于是，三胖使出很大的劲，抽出竿子，绕着树冠的外沿胡乱猛敲了一通。这下好了，桃子打下了，瞎眼阿婆的哭骂声也到了：“谁家的讨债鬼呀，这不是要我的命吗？”…… ⑦傍晚时回到家中，父亲早早地等在了门口，看来，一定是有人来报过消息了。我想躲过父亲，叫屋里的爷爷，没想到爷爷眉头紧锁，没有理我。我被父亲狠狠教训了一顿。直到被爷爷厉声吼住，父亲这才住手。随后，爷爷偷偷向我做了个眼色，我瞬间明白，起身跑出门外。 ⑧天越来越暗，眼看远处的最后一道晚霞就要失去光亮滑落山巅，我的内心开始慌乱起来。想过河去外婆家，又怕独木桥太窄自己走不过去。于是，抹着眼泪在桥头徘徊……突然，一个熟悉的声音从身后传来，那是爷爷在喊我的名字。 ⑨回家的路上，爷爷和我说了很多，讲了“三岁看大，七岁看老”的做人道理。告诉我，孝子庙前的桃子，要用钱去买，一分钱一个，那是瞎眼阿婆生活的依靠。还说，大人不让孩子去孝子庙的原因，就是怕我们小孩糟蹋东西伤着阿婆。 ⑩第二天一大早，爷爷便带着我来到孝子庙。刚进院子，就见三胖耷拉着脑袋被他母亲拎着从里面出来，屋里破旧的桌子上还摆着一篮子鸡蛋。见到瞎眼阿婆，爷爷对她说：“师傅，是我没把小孩教育好，给你添乱了。”接着，爷爷从怀里取出一张十元的纸币，恭恭敬敬地递了过去：“师傅，你也太不容易了，大家感谢你！”我知道，那钱是小姑寄给爷爷的，那是全家人一个月的生活费。瞎眼阿婆再三推辞，但在爷爷的一再要求下，总算收下了。就在我们转身要告辞的时候，瞎眼阿婆突然说：“我算命乞讨一年也剩不下几个钱，这钱我留着，改天让人去买砖。”原来，瞎眼阿婆她居然还想着要重修孝子庙，那些码放在院里的砖块是她用要饭省下的钱买来的。回头的那一刻，我发现爷爷的眼眶湿润了…… ⑪长大后才知道，孝子庙里供奉的是一个在元朝末年替父赴死的乡贤。瞎眼阿婆早年在城北紫云庵出家，抗战时卖尽田产，赈济灾民，帮助了很多人。后来，庵堂遭遇火灾，阿婆得了眼疾，晚年栖身于孝子庙。 ⑫岁月匆匆，往事难寻。转眼之间，瞎眼阿婆离世已经很多年。因为村镇扩建，孝子庙原址成了马路，人们在山崖上修建了一座凉亭，取名“孝子亭”，立碑纪念，以示后人。五年前，我在孝子亭边栽下的那株新桃，如今已苍翠葱茏，生机盎然…… ⑬许多时候，心中的善念能让世间更明亮。 （有删改） 21. 请从“我”的视角梳理故事情节，完善下面的导图。 无事闲逛，得知孝子庙桃子成熟→①_______________→②_______________→随爷爷去孝子庙，恭敬赔礼 22. 联系语境，分析加点词语体现了人物怎样的心理。 我心里经过几番激烈的挣扎，商量之后，决定吃完中饭就一起去孝子庙。 23. 文章以《孝子庙前那株桃》为标题，有什么好处？请至少答出两点。 24. 通读全文，作者在回忆往事的过程中，表达了哪些情感？请简要概括出两点。 四、写作（共60分） 25. 写作 光，是生活里最寻常也最动人的馈赠。它可以是清晨的朝阳，深夜书桌前亮着的台灯，也可以是失意时朋友眼中带着鼓励的光。或许有一种光能照亮你的前路，或许有一种光能温暖你的心房，或许有一种光能指引你的方向…… 请以“照进我心中的那束光”为题目，写一篇作文。 要求：①文体不限（诗歌、戏剧除外）；②不少于600字；③字迹工整，卷面整洁；④文中不得出现真实的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年第一学期期中质量检测试卷 九年级语文 （考试时间：150分钟 总分：150分） 注意事项： 1.答题时，务必将自己的学校、班级、姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。 2.答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号。 3.答非选择题时，必须使用黑色墨水笔或黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。 4.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。 一、积累（共23分） 阅读下面文段，完成下面小题。 2025年9月3日，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年的阅兵仪式在天安门广场盛大举行，我校师生共观盛典，心潮澎湃。忆往昔，先辈身着褴楼衣衫，创下救亡图存的（ ）；看今朝，受阅部队步伐铿锵，空中梯队掠过广袤长空，铁甲洪流震彻大地，其昂扬风貌令世人折腰，赢得满场赞誉。 祖国能从积弱跨越到强盛，秘诀正是“自强不息”。吾辈当从历史中汲取精神力量，恪守爱国初心，赶走懈怠与怯懦，让强国信念与日俱增。这场阅兵不仅是国威的彰显，更印证了“以史为鉴，开创未来”的深意——唯有铭记过往、砥砺前行，方能不负先辈嘱托，续写民族复兴的崭新篇章。 1. 请用正楷字将文段中画线句子工整地书写在田字格里。 ， 2. 下列加点字注音有误的一项是（ ） A. 广袤（mào） B. 折腰（zhé） C. 赞誉（yù） D. 恪守（gè） 3. 下列词语书写有误的一项是（ ） A. 褴楼 B. 秘诀 C. 汲取 D. 与日俱增 4. 填入文段中括号内的词语，正确的一项是（ ） A. 不二法门 B. 间不容发 C. 丰功伟绩 D. 置之不理 【答案】1. ， 2. D 3. A 4. C 【解析】 【1题详解】 本题考查汉字书写。 汉字书写要求用正楷字工整、美观地书写。首先要保证汉字书写绝对正确；其次要掌握好所给汉字的间架结构和各部分比例；注意不要漏写、多写、错写。注意“鉴”“创”字的结构。 【2题详解】 本题考查字音。 D.恪守（gè）——kè； 故选D。 【3题详解】 本题考查字形。 A.褴楼——褴褛。褴褛：（衣服）破烂； 故选A。 【4题详解】 本题考查词语运用。 A.不二法门：比喻独一无二的途径或方法。 B.间不容发：中间容不下一根头发。比喻严谨精密，不容有丝毫差误；也比喻距离某种态势（多指灾祸）极近。 C.丰功伟绩：特殊的功勋，卓异的业绩。指人对国家、事业的贡献极大。 D.置之不理：放在一边，不予理睬。形容对某人某事十分冷淡。 括号处指革命先辈们为救亡图存做出了极大的贡献，因此用“丰功伟绩”恰当； 故选C。 5. 下列文学、文化常识表述有误的一项是（ ） A. 鲁迅，原名周树人，文学家。我们这学期学了他小说《故乡》。 B. 欧阳修，自号醉翁，晚年又号六一居士，“唐宋八大家”之一。 C. “婵娟”本义指妇女姿态美好的样子，后来多用来指代月亮。 D. 莫泊桑，俄国作家，被誉为“短篇小说巨匠”，代表作有《悲惨世界》等。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查文学、文化常识。 D.莫泊桑是法国作家，不是俄国作家；《悲惨世界》作者是法国作家雨果，不是莫泊桑； 故选D。 6. 古诗文名句默写。 传承数千年的中国古代诗歌赋予山川明月、江海草木以诗意，一草一木承载了诗人的悲欢喜乐。你可以从“①沉舟________________，②病树______________”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）中，感受到刘禹锡面对世事沧桑的乐观豁达；你可以从“③人有________________，④月有_______________”（《水调歌头》）中，感受到苏轼对世事古难全的哲理思考；你可以从“⑤_______________，佳木秀而繁阴”（《醉翁亭记》）中，体会到欧阳修对花荣树茂的自然生机的喜爱；你可以从“云横⑥______________？⑦雪拥_______________”（《左迁至蓝关示侄孙湘》）中，体会到韩愈英雄失路的悲慨；你还可以从“⑧________________，静影沉璧”（《岳阳楼记》）中，领略到范仲淹欣赏洞庭月夜，见光影变幻时的赞叹与旷达。 【答案】 ①. 侧畔千帆过 ②. 前头万木春 ③. 悲欢离合 ④. 阴晴圆缺 ⑤. 野芳发而幽香 ⑥. 秦岭家何在 ⑦. 蓝关马不前 ⑧. 浮光跃金 【解析】 【详解】本题考查名句默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“畔、悲、幽、秦、蓝、跃”等字词容易写错。 二、活动（共19分） 青年当自强，九年级（1）班将举行“自强不息，逐梦青春”的主题演讲活动，请你参与并完成以下任务。 【活动一：探寻自强不息精神的内涵】 7. 小欢搜集了以下故事，准备以“只有自强才能成功”为主题写一篇精彩的演讲稿。这些故事中不符合主题要求的一项是（ ） A. 高山流水 B. 孙康映雪 C. 车胤囊萤 D. 苏秦刺股 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查对有关故事主题理解能力。 A.“高山流水”，讲述的是俞伯牙和钟子期被人们并称为伯牙子期，象征着知音难寻的寓意。这个故事并没有直接表达出自强不息、通过努力获得成功的主题，因此与题目要求的“只有自强才能成功”主题不符； B.“孙康映雪”讲述的是孙康利用雪的反光来读书，表现出他克服困难、勤奋学习的精神，符合自强的主题； C.“车胤囊萤”讲述的是车胤用萤火虫的光亮来照明读书，同样表现了他勤奋好学的品质，符合自强的主题； D.“苏秦刺股”讲述的是苏秦为了保持清醒读书，用锥子刺自己的大腿，表现出他对自己要求严格、勤奋学习的精神，符合自强的主题； 故选A。 8. 小雨撰写了演讲比赛串场词，请仿照画波浪线部分，将其补充完整。 感谢这位选手的展示。自强不息的精神是明亮的灯塔，指引着奋勇前行的方向；是_________________，_______________；也是温暖的朝阳，驱散了迷茫失意的阴霾。让我们以青春之声传唱这份精神。 【答案】 ①. 示例：坚固的船桨 ②. 划开了阻碍前进的波浪 【解析】 【详解】本题考查句子仿写。 根据“自强不息的精神是明亮的灯塔，指引着奋勇前行的方向”“是温暖的朝阳，驱散了迷茫失意的阴霾”可知，这两句运用了比喻的修辞手法，强调了自强不息精神的作用。其句式为“形容词+的+名词（喻体），动词+动态助词+四字短语+的+名词”。 示例：坚韧的阶梯，托举起攀登高峰的梦想。 9. 以下是小新在演讲活动后写的心得，其中有一些不妥，请你按要求修改。 通过这次活动，我明白了自强不息是我们中华民族宝贵的精神财富。【甲】作为中学生，我们要像初升的太阳，充满活力，照亮前行的道路，我们要像破土的种子，顽强生长，迎接风雨的洗礼。【乙】在生活中，我们要保持清醒的头脑，与时俱进，自强不息，不断解决问题，发现问题，向着更好、更高、更强的目标前进。让我们行动起来，将自强不息的精神发扬光大！ （1）【甲】处划线句标点符号有误，请提出修改建议。 （2）【乙】处划线句有语病，请提出修改建议。 【答案】（1）将“照亮前行的道路”后的逗号改为分号。 （2）将“解决问题”和“发现问题”调换位置。 【解析】 【小问1详解】 本题考查标点符号使用。 【甲】处包含两个结构一致、意义相关的分句：“我们要像初升的太阳，充满活力，照亮前行的道路”和“我们要像破土的种子，顽强生长，迎接风雨的洗礼”。这两个分句属于“同一层次的并列关系”，且每个分句内部已使用逗号停顿，为了区分层次、让句子节奏更清晰，分句之间应使用分号连接，而非逗号。 【小问2详解】 本题考查病句辨析与修改。 【乙】处“发现问题”和“解决问题”是存在先后逻辑的递进关系：只有先“发现”问题，才能针对性地“解决”问题。故应将“发现”和“解决”调换顺序。 【活动二：追寻经典中的自强不息精神】 文段一：为了我的祈愿/诗人啊，你起来吧/而且请你告诉他们/说他们所等待的已经要来/说我已踏着露水而来/已借着最后一颗星的照引而来/我从东方来/从汹涌着波涛的海上来/我将带光明给世界/又将带温暖给人类 （节选自艾青《黎明的通知》） 文段二：每一个浪都在它脚下/被打成碎沫、散开……/它的脸上和身上/像刀砍过的一样/但它依然站在那里/含着微笑，看着海洋…… （选自艾青《礁石》） 10. 艾青诗歌的主要意象是“_____________”和“_____________”。文段一表达了艾青对___________的向往和对自强不息的追求。 11. 文段二中，面对海浪的反复冲击，礁石始终坚定地“站在那里/含着微笑，看着海洋”，这体现了怎样的自强不息精神？请结合诗中内容简要分析。 【答案】10. ①. 土地 ②. 太阳 ③. 美好生活（坚定信念） 11. 示例：诗中写海浪反复冲击礁石，这体现的自强不息精神是：面对不断出现的挫折与伤害，不退缩、不妥协，始终坚韧不屈，以乐观的态度直面困境，坚守自身的立场。（答到“不退缩、不妥协，始终坚韧不屈”“乐观”即可） 【解析】 【10题详解】 本题考查诗歌意象和情感。 第一、二空。20世纪30年代是艾青诗歌创作的重要时期，这一阶段他的诗歌紧密结合时代背景，聚焦民族苦难与人民命运，“土地”和“太阳”成为贯穿其作品的核心意象，承载了鲜明的情感与思想。“土地”这一意象象征着饱受苦难的祖国大地与底层人民。当时中国正处于战乱与动荡中，艾青在《北方》《我爱这土地》等诗中，既描绘了土地的贫瘠、荒凉，也刻画了人民在土地上承受的饥饿、战乱之苦，字里行间满是对土地的痛惜与眷恋，传递出对民族命运的深切关怀。例如《我爱这土地》中“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”，直接将对土地的情感升华为对祖国的赤诚之爱。“太阳”这一意象代表着光明、希望与民族的觉醒。在黑暗的时代背景下，艾青渴望用“太阳”驱散阴霾，为人民带来温暖与力量。如《向太阳》《黎明的通知》等诗中，“太阳”不仅是自然现象的象征，更成为打破黑暗、引领民族走向光明的精神符号，寄托了诗人对未来的美好憧憬与对民族复兴的坚定信念。 第三空。结合《黎明的通知》的写作背景、作者所处的时代及诗歌的具体内容来理解。《黎明的通知》是艾青创作的一首现代诗。本诗写作于1942年初，正是抗日战争最艰苦的时期，但在中国共产党团结全国抗日力量、坚持抗战思想的领导下，坚定了全国人民抗战胜利的信心。结合“我从东方来/从汹涌着波涛的海上/我将带光明给世界/又将带温暖给人类”可知，在诗里，诗人化身为“黎明”，呼唤光明和希望的到来，表达了对美好生活的向往与自强不息的追求，表现了诗人对抗日战争必胜的坚定信念。 【11题详解】 本题考查诗歌赏析。 “自强不息精神”通常指面对困难和挑战时，坚持不懈、勇往直前、自我提升的态度和行动. 结合《礁石》中“每一个浪都在它脚下/被打成碎沫、散开……”可知礁石面对无休止的巨浪冲击，“它的脸上和身上/像刀砍过的一样/但它依然站在那里/含着微笑，看着海洋”，尽管身上留下伤痕，却依然屹立不倒，微笑着面对海洋。这体现了面对困难不屈不挠、自强不息的精神。礁石的形象直接对应了“自强不息”的核心意义。这种在逆境中坚韧不拔、积极乐观的态度，正是自强不息精神的生动体现。它告诉我们，无论遭遇多少困难和挑战，只要保持坚定的信念和乐观的心态，就能像礁石一样，在风浪中屹立不倒。 三、阅读（共48分） （一）古代诗歌阅读（3分） 12. 下列对本诗的理解与分析，不正确的一项是（ ） 行路难（其一） 李 白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 A. 第一、二句运用夸张的手法，突出宴席上酒食的昂贵。 B. 第三、四句用一连串动作，刻画出一个苦闷茫然的诗人形象。 C. 第五、六句以“冰塞川”“雪满山”象征人生道路上遇到的艰难险阻。 D. 第七、八句用姜尚和伊尹的典故，含蓄表达诗人想要溪边垂钓的愿望。 【答案】D 【解析】 【导语】李白此诗，以宴饮之乐起笔，却陡然转折至“不能食”“心茫然”，尽显内心苦闷。接着以“冰塞川”“雪满山”喻仕途艰难，又借姜尚、伊尹典故表期待。末句“长风破浪”“直挂云帆”，情感喷薄而出，尽显诗人于困境中仍怀壮志豪情，坚信终能乘风破浪，抵达理想彼岸。 【详解】本题考查理解与辨析能力。 D.由第七、八句“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”可知，这里运用姜尚（姜子牙）在碧溪垂钓，后遇周文王被重用，以及伊尹受商汤任用前曾梦见乘舟绕日月而过的典故。诗人借用这两个典故，并非是表达想要溪边垂钓的愿望，而是含蓄地表达自己渴望像姜尚、伊尹一样，能重新得到朝廷重用，实现自己的政治抱负，展现出他在困境中仍对未来充满希望和信心。本项说“含蓄表达诗人想要溪边垂钓的愿望”，对诗句理解错误； 故选D。 （二）文言文阅读（18分） 阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 今岁中秋，吾与周子集适自山中还，相与散发披衣坐溪上。月色正午溪面如镜平月在波间，不觉水流，意甚潇然。并溪居人，楼阁相上下，时闻饮酒歌呼，杂以箫鼓，计人人皆以得极所欲为至乐。雪窦禅师尝有诗云：“太湖四万八千顷，月在波心说向谁？”雪窦以为无人可说而不可说，可谓乎不可说乎？ （选自《玉涧杂书》，有删改） 13. 下列对句中加点字的解释，有误的一项是（ ） A. 余拏一小舟 拏：撑（船） B. 独往湖心亭看雪 独：独自 C. 湖中焉得更有此人 更：更改 D. 余强饮三大白而别 白：酒杯 14. 对【乙】文中画“ ”句子的断句，正确的一项是（ ） A. 月色正/午溪面如镜平/月在波间 B. 月色正午/溪面如镜平/月在波间 C. 月色正/午溪面如/镜平月在波间 D. 月色正午/溪面如/镜平月在波间 15. 用现代汉语翻译【甲】文中画“____”的句子。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 （2）问其姓氏，是金陵人，客此。 16. 下列对【甲】文的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 第一段首句交代了作者看雪的时间、地点。 B. 第一段第二句从听觉角度侧面写雪下得很大。 C. 第二段直接写出作者在湖心亭上遇到知音的惊讶。 D. 结尾借舟子之口，点出“痴”字，深化意境。 17. 【甲】【乙】两文中，作者都通过欣赏美景表现了自己高雅的情趣。【甲】文通过对__________的描绘，表现出作者__________的心境。【乙】文通过描写中秋月夜的美景及人们欢歌笑语的场景，表达作者对__________的喜爱及心中的悠闲之意。 【答案】13. C 14. B 15. （1）大雪下了三天，西湖里人和鸟的声音都消失了。 （2）（我）问他们的姓氏，（得知他们）是金陵人，客居在这里。 16. C 17. ①. 西湖雪景 ②. 钟情山水、不随流俗 ③. 美景 【解析】 【导语】本两段文（诗）评（甲乙文段皆可视散文）：甲文张岱于寒夜独往湖心亭看雪，以简练笔墨绘天地空茫之景，遇知音却道不同语，尽显遗世独立之痴态与故国之思。乙文叙中秋溪畔赏月之乐，借他人欢娱反衬自身闲适，又引禅师诗作发不可说之叹，意境清幽中透出哲思，尽显文人雅趣与超脱情怀。 【13题详解】 本题考查理解文言词语。 C.“湖中焉得更有此人”的意思是：在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢。更：还。本项理解有误； 故选C。 【14题详解】 本题考查文言文断句能力。 解答此题，需先准确翻译句子，再结合语法与句意逻辑断句。 句意：月色正明，溪面平如镜，月亮在波光之间。“月色正午”描述月色的状态，是一个完整的表达，应独立成句。“溪面如镜平”描绘溪面平如镜的样子，语义完整，单独成句。“月在波间”进一步说明月亮在波光中的情景，为一个句子。故断句为：月色正午/溪面如镜平/月在波间； 故选B。 【15题详解】 本题考查翻译文言语句的能力。 翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。 本题重点词：（1）大雪：下大雪；俱：都；绝：消失。（2）是：判断词，是；客：客居；此：这里。 【16题详解】 本题考查文言文内容理解与分析。 C.由第②段“见余大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’”可知，是对方见到作者很惊讶，并非作者直接写出遇到知音的惊讶。 故选C。 【17题详解】 本题考查理解内容与主题的能力。 由甲文第①段“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，甲文通过对西湖雪景的描绘，展现出雪后西湖的静谧、空灵之美。作者在如此清冷的环境下独往看雪，体现出钟情山水、不随流俗的高雅心境。 由乙文“今岁中秋，吾与周子集适自山中还，相与散发披衣坐溪上。月色正午溪面如镜平月在波间，不觉水流，意甚潇然”可知，乙文描写了中秋月夜的美景，营造出清幽、闲适的氛围。再结合“并溪居人，楼阁相上下，时闻饮酒歌呼，杂以箫鼓，计人人皆以得极所欲为至乐”，通过人们欢歌笑语的场景，表达作者对自然美景和生活之乐的喜爱及心中的悠闲之意。 【点睛】参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上初更时，我划着一叶扁舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片，湖上（比较清晰的）影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！”拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 【乙】今年中秋节，我和周子集刚从山中回来，一起披散着头发、披着衣服坐在溪边。月色正明，溪面平如镜，月亮在波光之间，感觉不到水流，心境十分潇洒自如。沿溪居住的人，楼阁高低错落，时常听到饮酒作乐、欢呼歌唱的声音，夹杂着箫鼓声，料想人人都把能够实现自己最大的愿望当作最大的快乐。雪窦禅师曾经有诗说：“太湖四万八千顷，月在波心说向谁？”雪窦禅师认为无人可以诉说而又不愿诉说，这难道真的是不可诉说吗？ （三）现代文阅读（27分） 阅读下面的文字，完成小题。 【材料一】 有调查显示，43%的受众认为，大部分读书时间被短视频、即时通讯等娱乐活动占据。2024年中国短视频视听用户规模达10.74亿人。刷短视频已经成了“杀时间”第一利器。被短视频“霸屏”的你，有多久没读书了？ 书籍走向富媒体化，阅读的定义也被泛化。95.1%的受访者，都有脱离书本的泛阅读（指阅读网络文章、新闻报道等文字/视频/音频信息），即便是2023年没有读书的人，也有87.8%有过泛阅读。其中以网络长文（长文章、长帖、文摘等）受众最多，达57.1%，其它依次有新闻报道、网文小说、报纸杂志和漫画等。在另一项关于阅读方式的调查中，“在线阅读”占比57.7%，最为普遍。传统纸质书以55.9%位列第二，电子书、有声书等居后。 材料二】 有声阅读悄然兴起，你也在“听书”吗？点开喜马拉雅的听书排行榜，在畅销榜单的前几本书的播放量都在200万以上，之前热播的电视剧《人世间》也在喜马拉雅中深受听众的喜爱，总播放量达到7600万左右，每集评论基本在600条。有声阅读正在兴起，在有声阅读市场的蓬勃发展下，耳朵代替眼睛的阅读方式正在丰富着人们的阅读方式。 “一本书听下来眼睛可以休息，很多书配上舒缓的音乐还有助眠的功效，渐渐我就爱上了‘听书’。”今年30岁的杨女士讲述了自己爱上“听书”的原因。 【材料三】 对社会上各类阅读场所，44.0%的人选择去图书馆或阅览室，尤其是“60后”“70后”中年人和“00后”年轻人；39.4%选择集书籍、生活用品、文创、咖啡简餐于一体的复合型书店，“90后”“80后”更为偏爱。 在文旅热潮中，不少地方还将阅读空间开进博物馆、老城古镇乃至时尚街区，开拓阅读体验的“新次元”。据调查，74.0%的人都在休闲旅游场所看到过此类空间。在游玩逛吃中与一片书香不期而遇，在79.7%的人眼中是令人惊喜的小美好，高学历人群（83.3%）尤为认可。 【材料四】 18. 根据材料一、材料二，下列分析不正确的一项是（ ） A. 调查结果显示，43%的受众认为，大部分读书时间被短视频、即时通讯等娱乐活动占据。 B. 在关于阅读方式的调查中，比起阅读传统纸质书，人们更喜欢在线阅读的方式。 C. 材料一用事实论据有力地论证了书籍走向富媒体化，阅读的定义也被泛化。 D. 材料二用作比较的说明方法准确说明了有声阅读正逐渐成为深受人们喜爱的阅读方式。 19. 根据材料三、材料四，下列理解或推断，不正确的一项是（ ） A. 对社会上各类阅读场所，近一半的人仍喜欢选择去图书馆或阅览室等传统场所。 B. “90后”比“80后”更为偏爱集书籍、生活用品、文创、咖啡简餐于一体的复合型书店。 C. 高学历人群更认可将阅读空间开进博物馆、古镇、时尚街区的这种文旅热潮。 D. 中小学生喜欢阅读最重要的原因是认识到阅读可以开拓视野，拓展知识面。 20. 你的同桌小雨对于阅读总提不起兴趣，请你根据四则材料，告诉他可尝试哪些方法提高阅读兴趣？ 【答案】18. D 19. B 20. 提高阅读兴趣：①控制短视频等使用时间，开展“在线阅读”；②采用有声阅读等多样化的阅读方式；③去图书馆、阅览室或复合型书店等各类阅读空间；④自身真正认识到阅读可以开拓视野，拓展知识面，阅读是一件有趣的事。（从四个不同的材料写出三点即可） 【解析】 【导语】材料一显示短视频挤占阅读时间，且阅读载体泛化，“在线阅读”最普遍；材料二以有声书高播放量，说明其因“解放眼睛、助眠”等兴起；材料三指出图书馆仍受青睐，复合型书店、特色阅读空间也受欢迎；材料四图表呈现中小学生阅读动因多元，“开视野、拓知识”占比最高。四则材料尽显当下阅读在形式、场景、动因上的丰富变化。 【18题详解】 本题考查信息的筛选与辨析。 D.结合材料二第一段“点开喜马拉雅的听书排行榜，在畅销榜单的前几本书的播放量都在200万以上，之前热播的电视剧《人世间》也在喜马拉雅中深受听众的喜爱，总播放量达到7600万左右，每集评论基本在600条”可知，材料二通过“喜马拉雅听书排行榜播放量”“《人世间》听书总播放量、每集评论数”等，运用举例子、列数字的说明方法，而非“作比较”，说明有声阅读的兴起，此项“用作比较的说明方法”分析错误。 故选D。 【19题详解】 本题考查信息的筛选与辨析。 B.材料三原文是“‘90后’‘80后’更为偏爱”复合型书店，并未说明“90后”比“80后”更偏爱，属于无中生有，表述错误。 故选B。 【20题详解】 本题考查提炼概括材料内容。 结合材料一首段“43%的受众认为，大部分读书时间被短视频、即时通讯等娱乐活动占据。2024年中国短视频视听用户规模达10.74亿人”、第二段“‘在线阅读’占比57.7%，最为普遍”可知，如果合理安排时间，控制网络使用的时间，利用大家喜欢的在线阅读方式，那么有利于提起阅读的兴趣，因此这里可尝试：控制短视频等使用时间，开展“在线阅读”； 结合材料二首段“有声阅读正在兴起，在有声阅读市场的蓬勃发展下，耳朵代替眼睛的阅读方式正在丰富着人们的阅读方式”可知，有声阅读的创新方式打破了传统的阅读方式，给人带来更舒适的体验，因而也赢得了读者的信赖，因此这里可尝试：采用有声阅读等多样化的阅读方式； 结合材料三首段“对社会上各类阅读场所，44.0%的人选择去图书馆或阅览室，尤其是‘60后’‘70后’中年人和‘00后’年轻人；39.4%选择集书籍、生活用品、文创、咖啡简餐于一体的复合型书店”可知，更多的人更喜欢去图书馆、阅览室或复合型书店等各类阅读空间，为了提升阅读兴趣，因此这里可尝试：去图书馆、阅览室或复合型书店等各类阅读空间； 结合材料四“中小学生喜欢阅读的原因占比情况”图表可知，认为“阅读时一件有趣的事”和“阅读可以开拓视野，拓展知识面”占比80%以上，据此，想要提升阅读兴趣，就要让人意识到读书的积极意义，因此这里可尝试：自身真正认识到阅读可以开拓视野，拓展知识面，阅读是一件有趣的事。 阅读下面文章，完成下面小题。 孝子庙前那株桃 ①早先，老家的村口有一座孝子庙。由于年代久远，几经水灾，到我能记事的时候，已经破败不堪了。 ②殿房的土墙斑斑驳驳，门窗残缺不全，那些用来做椽的竹条也是乌黑乌黑的。庭院内杂草丛生，乱石成堆，角落边摆放的青砖上长满了绿绿的苔藓。庙里有个瞎眼阿婆，一头银发，满脸皱纹，脏兮兮的衣衫上打着好几个补丁。 ③大人们常说，孝子庙里不能去。时间一久，村里的小孩都不敢靠近那里，也不愿意和瞎眼阿婆说话。只是庙前大土墩上的那株桃树长势喜人，总能让人产生一种莫名的期待。偌大的树干，繁茂的枝叶，一到夏天便能结出比拳头还要大的水蜜桃，那些鲜红嫩绿的桃子挂在枝头，看着就能使人流下口水。 ④七岁那年，我还未入学，闲来无事就常在村里转悠。这天早上，好友三胖跑来悄悄告诉我，孝子庙的桃子熟了，想吃就要趁早。三胖见我支支吾吾不愿跟随，便大声道：“胆小鬼，那阿婆又看不见，有什么好怕的？”我心里经过几番激烈的挣扎，商量之后，决定吃完中饭就一起去孝子庙。 ⑤午后的孝子庙格外安静，火辣辣的太阳底下，没有一丝风，只有远处树林里的知了在不停地鸣叫。我屏住呼吸匆匆打量着树上的那些桃子，只见它们顶儿尖尖，个儿圆圆，浑身上下像是穿了一件青绿色的绒衣，模样着实令人心生欢喜。我想攀着树干往上爬，可树丫太粗了，小手根本钩不住，这可怎么办呢？ ⑥好在三胖机灵，急忙跑到庙后的菜地里拔了一根丝瓜架上的竹竿。只是竹竿有点长，不太听使唤，挨到丫杈就打不着枝头的蜜桃了。于是，三胖使出很大的劲，抽出竿子，绕着树冠的外沿胡乱猛敲了一通。这下好了，桃子打下了，瞎眼阿婆的哭骂声也到了：“谁家的讨债鬼呀，这不是要我的命吗？”…… ⑦傍晚时回到家中，父亲早早地等在了门口，看来，一定是有人来报过消息了。我想躲过父亲，叫屋里的爷爷，没想到爷爷眉头紧锁，没有理我。我被父亲狠狠教训了一顿。直到被爷爷厉声吼住，父亲这才住手。随后，爷爷偷偷向我做了个眼色，我瞬间明白，起身跑出门外。 ⑧天越来越暗，眼看远处的最后一道晚霞就要失去光亮滑落山巅，我的内心开始慌乱起来。想过河去外婆家，又怕独木桥太窄自己走不过去。于是，抹着眼泪在桥头徘徊……突然，一个熟悉的声音从身后传来，那是爷爷在喊我的名字。 ⑨回家的路上，爷爷和我说了很多，讲了“三岁看大，七岁看老”的做人道理。告诉我，孝子庙前的桃子，要用钱去买，一分钱一个，那是瞎眼阿婆生活的依靠。还说，大人不让孩子去孝子庙的原因，就是怕我们小孩糟蹋东西伤着阿婆。 ⑩第二天一大早，爷爷便带着我来到孝子庙。刚进院子，就见三胖耷拉着脑袋被他母亲拎着从里面出来，屋里破旧的桌子上还摆着一篮子鸡蛋。见到瞎眼阿婆，爷爷对她说：“师傅，是我没把小孩教育好，给你添乱了。”接着，爷爷从怀里取出一张十元的纸币，恭恭敬敬地递了过去：“师傅，你也太不容易了，大家感谢你！”我知道，那钱是小姑寄给爷爷的，那是全家人一个月的生活费。瞎眼阿婆再三推辞，但在爷爷的一再要求下，总算收下了。就在我们转身要告辞的时候，瞎眼阿婆突然说：“我算命乞讨一年也剩不下几个钱，这钱我留着，改天让人去买砖。”原来，瞎眼阿婆她居然还想着要重修孝子庙，那些码放在院里的砖块是她用要饭省下的钱买来的。回头的那一刻，我发现爷爷的眼眶湿润了…… ⑪长大后才知道，孝子庙里供奉的是一个在元朝末年替父赴死的乡贤。瞎眼阿婆早年在城北紫云庵出家，抗战时卖尽田产，赈济灾民，帮助了很多人。后来，庵堂遭遇火灾，阿婆得了眼疾，晚年栖身于孝子庙。 ⑫岁月匆匆，往事难寻。转眼之间，瞎眼阿婆离世已经很多年。因为村镇扩建，孝子庙原址成了马路，人们在山崖上修建了一座凉亭，取名“孝子亭”，立碑纪念，以示后人。五年前，我在孝子亭边栽下的那株新桃，如今已苍翠葱茏，生机盎然…… ⑬许多时候，心中的善念能让世间更明亮。 （有删改） 21. 请从“我”的视角梳理故事情节，完善下面的导图。 无事闲逛，得知孝子庙桃子成熟→①_______________→②_______________→随爷爷去孝子庙，恭敬赔礼 22. 联系语境，分析加点词语体现了人物怎样的心理。 我心里经过几番激烈的挣扎，商量之后，决定吃完中饭就一起去孝子庙。 23. 文章以《孝子庙前那株桃》为标题，有什么好处？请至少答出两点。 24. 通读全文，作者在回忆往事的过程中，表达了哪些情感？请简要概括出两点。 【答案】21. ①. 午后赴庙，与三胖摘桃 ②. 傍晚归家，被父亲教训（意近即可） 22. 示例：“挣扎”本义指竭力支撑或摆脱。这里生动地表现出“我”内心的矛盾纠结，既受桃子诱惑，又因大人们的告诫而害怕去孝子庙，体现“我”在去与不去之间的艰难抉择，突出孩童的天真与懵懂。（意近即可） 23. 示例：①“孝子庙前那株桃”是全文的核心事物，从“我”因桃树结的桃子心动、和三胖去摘桃，到爷爷讲桃子是瞎眼阿婆的生活依靠，再到后来“我”在孝子亭边栽新桃树，桃树串联起文中的关键事件；②吸引读者阅读兴趣：“桃”是具体、鲜活的事物，标题以“桃”为切入点，能引发读者对桃与孝子庙、人物之间故事的好奇；③桃树具有象征意义，不仅象征着童年的经历和成长的记忆，还象征着“善念的延续”（如结尾栽新桃呼应“心中的善念能让世间更明亮”的主题）。（答出两点即可） 24. ①对瞎眼阿婆的敬佩与心疼：作者得知瞎眼阿婆靠算命、乞讨度日，却仍想着攒钱重修孝子庙，还曾在抗战时卖田产赈济灾民，既敬佩她的善良无私，又心疼她孤苦艰难的处境。②对爷爷的感激与怀念：爷爷不仅教育作者要知错就改、尊重他人（带作者向阿婆道歉、给钱补偿），还传递了“善”的道理，作者对爷爷的教导充满感激，也怀念爷爷的慈爱与正直。③对童年往事与传统善念的怀念：作者回忆孝子庙、桃树及相关往事，结尾提到在孝子亭边栽新桃树，体现出对过往时光的怀念，以及对“心中的善念能让世间更明亮”这一理念的认同与传承。（答出任意两点即可） 【解析】 【导语】文章以“孝子庙前那株桃”为线索，串联起童年偷桃、爷爷教诲、赔罪感恩等往事。先描绘孝子庙的破败与瞎眼阿婆的境遇，铺垫背景；再通过“偷桃”事件引出爷爷的言传身教，揭示桃子是阿婆的生活依靠，以及阿婆重修庙宇、曾赈济灾民的善举；最后以孝子亭旁新桃的生机作结，升华“心中善念让世间更明亮”的主题，既展现了乡土间的淳朴人情，也凸显了传承向善的人生道理。 【21题详解】 本题考查内容理解与概括。 第①空：联系第④段“商量之后决定，吃完中饭就一起去孝子庙”和第⑤段“午后的孝子庙格外安静……我想攀着树干往上爬，可树丫太粗了，小手根本钩不住，这可怎么办呢？”，⑥段“好在三胖机灵，急忙跑到庙后的菜地里拔了一根丝瓜架上的竹竿。只是竹竿有点长，不太听使唤，挨到丫杈就打不着枝头的蜜桃了。于是，三胖使出吃奶的劲，抽出竿子，绕着树冠的外沿胡乱猛敲了一通”可知，这里写的是“我”和三胖午后前往孝子庙并实施摘桃的行为，所以第一空应填“午后赴庙，与三胖摘桃”。 第②空：联系第⑦段“傍晚时回到家中，父亲早早地等在了门口……”可知，这里描述的是傍晚“我”回家后被父亲责打的情景，所以第二空应填“傍晚归家，遭父亲责打”。 【22题详解】 本题考查词句赏析。 联系前文第③段中的“大人们常说，孝子庙里不能去”可知，大人们常说孝子庙里不能去，这让“我”心生畏惧，同时也知道瞎眼尼姑生活不易，去摘桃可能会伤害到她。但此时好友三胖告知“我”孝子庙的桃子熟了，那“比拳头还要大”“鲜红嫩绿”的桃子对“我”这个孩童有着极大诱惑。“挣扎”一词，本义是竭力支撑或摆脱，在此处生动体现出“我”内心在道德约束与欲望之间的拉扯。“我”既想满足吃桃的欲望，又受大人们告诫的影响，在去与不去之间摇摆不定，这种内心的矛盾纠结，凸显出孩童在面对诱惑与规则时的天真懵懂和不知所措。 【23题详解】 本题考查题目的作用。 标题以“桃”这一具体、鲜活的事物为核心，搭配“孝子庙前”的特定场景，形成悬念。结合第③段“村里的小孩都不敢靠近那里，也不愿意和瞎眼阿婆说话。只是庙前大土墩上的那株桃树长势喜人，总能让人产生一种莫名的期待”，读者会自然好奇：孝子庙与桃树有何关联？桃树背后藏着怎样的故事？瞎眼阿婆与桃树、孝子庙又是什么关系？这种疑问能有效激发读者的阅读兴趣，引导读者深入文本探寻答案。结合第③段“庙前大土墩上的那株桃树长势喜人……结出比拳头还要大的水蜜桃”，桃树是“我”与三胖偷桃事件的起因；第⑨段爷爷告知“孝子庙前的桃子，要用钱去买，一分钱一个，那是瞎眼阿婆生活的依靠”，让桃树与人物命运、做人道理关联；第⑫段“我在孝子亭边栽下的那株新桃，如今已苍翠葱茏”，新桃树呼应主题。从“心动摘桃”到“知晓桃的意义”，再到“栽种新桃”，桃树贯穿全文关键情节，让文章结构严谨、脉络清晰。结合第④-⑥段“我”与三胖偷桃的童年经历，桃树象征着难忘的童年时光与成长记忆，是触发往事回忆的载体；另一方面，第⑫段“我在孝子亭边栽下的那株新桃”与第⑬段“心中的善念能让世间更明亮”形成呼应，新桃树象征着阿婆的善良、爷爷的教诲所传递的善念的延续，让“善念传承”的主题更形象可感，避免了抽象说教。 【24题详解】 本题考查情感把握。 结合第⑩段“瞎眼阿婆再三推辞，但在爷爷的一再要求下，总算收下了……改天让人去买砖”，可知阿婆靠算命、乞讨度日，生活孤苦，却仍想着攒钱重修孝子庙；第⑪段补充“瞎眼阿婆早年在城北紫云庵出家，抗战时卖尽田产，赈济灾民”，展现出她的无私大爱。作者通过这些细节，既敬佩阿婆身处困境却坚守善念、心怀他人的品格，也心疼她眼盲孤苦、靠乞讨度日的艰难处境，情感真挚深沉。 结合第⑦段“我被父亲狠狠教训了一顿……爷爷偷偷向我做了个眼色”，体现爷爷的慈爱；第⑨段爷爷“讲了‘三岁看大，七岁看老’的做人道理”，第⑩段“爷爷便带着我来到孝子庙……恭恭敬敬地递了过去”，爷爷用实际行动教“我”知错就改、尊重他人、心怀善意。这些情节既展现了爷爷的正直与智慧，也让作者在成长中深受启发，因此对爷爷充满感激，同时字里行间流露对爷爷的深切怀念。 结合第①段“老家的村口有一座孝子庙……已经破败不堪了”，以白描手法勾勒孝子庙的沧桑，藏着对过往场景的怀念；第⑤段“我屏住呼吸匆匆打量着树上的那些桃子……模样着实令人心生欢喜”，细致描摹偷桃前的期待与紧张，还原童年的纯真；第⑫段“我在孝子亭边栽下的那株新桃”与第⑬段“心中的善念能让世间更明亮”相呼应，表明作者不仅怀念童年往事，更认同并传承着“善念”这一传统美德。 四、写作（共60分） 25. 写作 光，是生活里最寻常也最动人的馈赠。它可以是清晨的朝阳，深夜书桌前亮着的台灯，也可以是失意时朋友眼中带着鼓励的光。或许有一种光能照亮你的前路，或许有一种光能温暖你的心房，或许有一种光能指引你的方向…… 请以“照进我心中的那束光”为题目，写一篇作文。 要求：①文体不限（诗歌、戏剧除外）；②不少于600字；③字迹工整，卷面整洁；④文中不得出现真实的人名、校名、地名。 【答案】例文： 照进我心中的那束光 每个人的心中都有一束光，那束光或许来自他人，或许来自自然，或许来自书籍，又或许来自自我。而我心中的那束光，则是我的老师——王老师。 王老师并不是我接触的第一位老师，但他的出现却在我内心深处留下了深深的烙印。他的形象在我心中如此鲜明：一头乌黑的头发，一双炯炯有神的眼睛，总是透出智慧的光芒。他的笑容，像阳光般温暖，无论我遇到什么困难，他总是给我带来无尽的希望和力量。 记得有一次，我在学习上遇到了瓶颈，成绩一直不尽如人意。我感到沮丧和无助，对学习失去了信心。然而，王老师并没有因此对我失去耐心。他找到我，用那束温暖的光照亮我前行的道路。他告诉我：失败并不可怕，可怕的是你失去了从失败中学习的勇气。这句话深深地烙印在我的心中，鼓励我在困难中不断前行，每当我遇到困难时，我就会想起他的这句话，鼓足勇气再次站起来。 王老师不仅是我们的教师，也是我们的朋友。他关注我们的生活，关心我们的成长。当我们犯错时，他不会严厉地批评我们，而是会引导我们认识自己的错误，并帮助我们改正。他的教诲，让我明白了做人的道理，也让我更加珍惜与他人的关系。 在我心中，王老师就是那一束照亮我前行的光。他的智慧、耐心和关爱，让我在学习的道路上不再迷茫。我感谢他给我带来的每一次启示和鼓励，也感谢他在我成长的过程中所付出的辛勤劳动。我会珍惜这份来之不易的师恩，用我的行动和成绩来回报他。 每个人都有自己的那束光，或许它并不明亮，或许它并不耀眼，但它却能照亮我们前行的道路，给我们希望和力量。而我的那束光，就是王老师那一束温暖而智慧的光芒。 【解析】 【详解】本题考查命题式作文。 第一，审题立意。审题关键是突破“光”的表层含义（如阳光、灯光），挖掘其深层象征意义，同时紧扣“照进心中”的“触动性”，谈“光”如何改变了你的心境、认知或行为。材料辅助写作者挖掘“光”的象征意义，通过具体的人、事、物或场景，展现其如何“照进心中”，可以是带来温暖、驱散迷茫、给予勇气或指引方向。立意上，需紧扣“光”的“照亮”与“温暖”特质，避免消极或负面导向。根据材料提示，“光”可以驱散迷茫，指引方向，如“光”帮“我”走出困境，明确前行的目标；也可以温暖心房，传递善意，如感受到人间温情，学会珍惜与感恩；还可以激发力量，实现成长，如给予勇气，让“我”突破自我、实现蜕变。 第二，选材构思。选材需遵循“小切口，深情感”的原则，选择自己亲身经历的真实故事，避免选择宏大、空洞的素材，优先聚焦一到两个具体的生活片段，通过细节描写让“光”的形象与“照进心中”的过程落地。构思上，开头铺垫“黑暗”处境（迷茫、失落、孤独），为“光”的出现做反差；中间详细描写“光”的出现过程，融入感官细节（视觉、触觉、听觉）与心理变化；结尾展现“光”带来的成长变化，升华主题。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $