精品解析：四川省绵阳市盐亭县2025-2026学年九年级上学期11月期中历史试题

2025-2026学年九年级上学期期中试卷（历史）九年级 一、选择题（共25题，每小题只有一个是符合题意的答案。每小题2分，共50分） 1. 在一次历史知识竞赛中，主持人说出以下几个词：太阳历、象形文字、神秘的金字塔、狮身人面像。据此可知，该文明古国是（ ） A. 古巴比伦 B. 古埃及 C. 古印度 D. 古罗马 2. 如图是古代两河流域地图，为有效统治该地区，古巴比伦王国采取的措施是（ ） A. 君主专制，中央集权 B. 民主共和，人民主权 C. 诸侯林立，封邦建国 D. 中央集权，地方郡县 3. 两河流域的苏美尔人发明了60进制，用于测量土地、计算粮食产量和人工；古代埃及的太阳历将一年分为泛滥季、播种季和收获季。这说明（ ） A. 海洋文明科技成就很显著 B. 科技发展与自然环境无关 C. 科技发展离不开生产生活 D. 各文明之间有继承与发展 4. 《婆罗门法典》规定：人分为四个等级，各等级世代相袭，内部通婚。各等级之间贵贱分明。这一规定表明其反映的制度（ ） A. 注重平等 B. 结构复杂 C. 内容单一 D. 等级森严 5. 如图是古代亚非文明的地图，其代表性的四大文明古国，按从左至右的顺序排列，正确的是（ ） A. 古中国古印度古巴比伦古埃及 B. 古印度古中国古巴比伦古埃及 C. 古中国古巴比伦古印度古埃及 D. 古埃及古巴比伦古印度古中国 6. 余秋雨在《千年一叹》中写道：公元前6世纪—公元前5世纪，东西方社会几乎同时诞生了一批伟大的思想先哲。其中一个人在黄河边思考人与人、人与社会的关系；一个人在恒河边思考人与人神的关系；一个人在爱琴海边思考人的灵魂、美德和幸福的问题。其中在恒河边思考的人（ ） A. 创立了佛教 B. 改造了古印度的计数法 C. 制定了阴历 D. 建立了严格的种姓制度 7. 有学者认为：“雅典民主政治在古代历史上确实发展到空前绝后的地步，但广大奴隶群众不仅毫无权利可言，而且被明目张胆地列为专政对象。雅典一切法制、政策都必须服务于剥削与统治奴隶的最高原则。”该材料意在说明雅典民主政治（ ） A. 是奴隶主阶级实行统治的手段 B. 开启了西方民主政治先河 C. 是奴隶反抗奴隶主斗争的结果 D. 成为了个人争权夺利的工具 8. 古代雅典人把民众集会场所设在一个半圆形的山坡上，以确保每一个参与讨论内政、外交问题的人，不仅能看到发言的人，也可以看到其他出席的人。这反映了雅典（ ） A. 文化发达 B. 经济水平高 C. 建筑技术高超 D. 实行民主政治 9. 成文法的意义在于按律判决，任何人不得随意解释法律。罗马第一部有章可循的成文法是（ ） A. 《汉谟拉比法典》 B. 《十二铜表法》 C. 公民法 D. 万民法 10. 演说家阿利斯提得对罗马城的描绘是：“所有的货物，所有现存的和曾经存在的东西，贸易、航海、农业、金属加工，任何曾经创造出来或者生长出来的东西，都在这里汇合。这里看不到的东西，肯定不存在于这个世界上。这一情况最有可能出现在（ ） A. 公元前3000年 B. 公元前500年 C. 2世纪 D. 475年 11. 这种文明的特点是，保留城邦小国纷立的局面，在城邦体制下达到其文明繁荣昌盛的高峰。这种文明指的是（ ） A. 古埃及文明 B. 古希腊文明 C. 古印度文明 D. 古巴比伦文明 12. 苏格拉底主张人应该“认识你自己”，亚里士多德认为“人生应该思想高尚，尽力遵循理性而生活”。从中可得出二者的共同点是（ ） A. 扩大城邦公民权利 B. 展现古罗马的哲学成就 C. 维护奴隶主的统治 D. 关注对人本身的研究 13. 史料是历史的载体，下列史料所反映的共同主题是（ ） 金字塔 《汉谟拉比法典》石柱 帕特农神庙 《掷铁饼者》 A. 西方文明起源 B. 东西文化交流 C. 多元早期文明 D. 经济水平提高 14. 以下对800年前后西欧的描述正确的是（ ） A. 西罗马是西欧最大的王国 B. 城市重新兴起 C. 查理成为“罗马人的皇帝” D. 庄园遍布西欧 15. 法兰克国王克洛维皈依了基督教，取得了罗马教会和信徒的广泛支持。查理成为法兰克国王后鼓励基督教发展，向教会贡献“什一税”，从而获得了查理曼的称号。材料反映了（ ） A. 法兰克王国兴衰历程 B. 教权屈居王权之下 C. 查理曼帝国分裂原因 D. 王权教权相互勾结 16. 9世纪初，查理曼大帝签署了一道命令，指导管家的庄园工作，其中规定：管家必须保证庄园里有铁匠、鞋匠、伐木者、刀剑制造者、渔民、织网者、面包师等各种职业人员。据此可知，庄园（ ） A. 经济自给自足 B. 司法公平公正 C. 属于管家所有 D. 保护市民利益 17. 13世纪的庄园法庭记录到：佃户因为没有认真耕种领主的田被罚款6便士，只要领主的磨坊能够磨面粉，就不得到庄园以外磨面粉，违者被罚款20先令等。由此可以得出庄园法庭（ ） A. 限制了领主的特权 B. 佃户有出席的义务 C. 维护了领主的利益 D. 直接接受君主的管理 18. “他们有权力决定谁来教学，什么时候上课，使用什么课本。凡是反对这些规则的人，他们有权力驱逐。”材料中反映出的中世纪大学特点是（ ） A. 实行分科教学 B. 满足世俗需要 C. 培养基督教士 D. 拥有自治权利 19. 中世纪欧洲大学可以主办学术讲座，控制人员编制，有权审查并发放各种证书和学位，甚至享有赋税、司法等方面的特权。这说明中世纪欧洲大学 A. 具备政府管理职能 B. 享有充分言论自由 C. 受到世俗力支配 D. 拥有较大的自治权 20. 拜占庭帝国即是东罗马帝国，信仰东正教并传承着希腊文化。14世纪时，信仰伊斯兰教的奥斯曼土耳其不断入侵，使拜占庭学者带着大批的古希腊和罗马的艺术珍品及文学、历史、哲学等书籍，纷纷逃往西欧避难，在那里讲授希腊辉煌的历史和文化。由此可知（ ） A. 天主教文化受到批判和改造 B. 奥斯曼帝国兴起使文化中心转移 C. 意大利具有成熟文化体系 D. 政治格局的变动会影响文化发展 21. 《全球通史·中古时代》中写道：“整个查士丁尼统治时期，这位皇帝一直都在干的一件事情就是不停地编纂和修订法律。他的一生充满了传奇。但如果说他的“武功’让罗马帝国的版图大大扩展，那么真正让他名垂千古的却是其“文治’的成果。”材料中“文治"的成果是指（ ） A. 《权利法案》 B. 《罗马民法大全》 C. 《十二铜表法》 D. 《汉谟拉比法典》 22. 701年，日本文武天皇颁布《大宝律令》，将《周易》《尚书》《论语》等作为大学或国学的必修课程。此举旨在（ ） A. 效仿唐朝制度 B. 发起大化改新 C. 学习先进文化 D. 打击幕府统治 23. 阿拉伯学者通过翻译保存大量的希腊学术著作，并把这些著作通过拉丁文等译本传回了欧洲，弥补了欧洲文化的“断层”。据此可推知，阿拉伯文化（ ） A. 为文艺复兴奠定基础 B. 成为东西方交流的桥梁 C. 与欧洲文化形成互补 D. 为商业贸易繁荣创造了条件 24. “开始于沙漠中一个宗教，在短短的一个世纪内，已发展成为横跨欧亚大陆的强大帝国，到750年，它统治了从比利牛斯山到信德，从摩洛哥到中国边境的广大地区。”材料中的“帝国”在世界文明史上的突出贡献是（ ） A. 开创民主政治先河 B. 奠定了欧洲民法的基础 C. 发明了“阿拉伯数字” D. 沟通了东西方的文化 25. 《汉谟拉比法典》规定：男性家长对奴隶有生杀予夺之权；丈夫是法律承认的无可争辩的一家之主，是妻儿的所有人，甚至他可以典当或出卖他（她）们。由此可知（ ） A. 古巴比伦实行君主专制制度 B. 《汉谟拉比法典》内容广泛 C. 古巴比伦实行家庭奴隶制度 D. 《汉谟拉比法典》源远流长 二、非选择题（第26题15分，第27题20分，第28题15分，共50分） 26. 文明因交流而多彩，因互鉴而丰富。阅读下列材料，回答问题。 材料一 古代唯有古希腊文明（以雅典城邦为代表）在经济上进行以交换为目的的商品生产，形成了发达的工商业文明……形成古希腊文明独具工商业特点的重要原因是空间因素，即由古希腊所处的特殊的自然环境造成的。 ——摘编自管建宏《浅议自然环境对古希腊文明形成的影响》 材料二 远征在客观上使希腊文明与埃及、巴比伦和印度的文明得以接触、交流、融汇，扩大了各民族已知世界的范围，加快了人类历史由分散走向整体的进程。在一个世界性的帝国内，世界性的政治、经济和文化的出现是必然的，亚历山大帝国的建立在世界史上具有划时代的意义。 ——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·古代史编》 材料三 人类历史上各民族和国家经历了从相互孤立、隔绝到彼此交流融合的过程。东西方之间文明的交往很早就已发生。通过商人、使节、游历者、文人学者的来往，各地的文明发生了直接或间接的传播与交流……但和平交往并非是人类相处的唯一方式，在古代，战争和征服在带来灾难和痛苦的同时，也常常不自觉地充当了文明传播与交流的工具。 ——摘自华师大版《世界历史》九年级上册 （1）根据材料一，从经济结构方面归纳“古希腊文明”与古代亚非文明不同之处。材料一中作者认为造成这种不同的重要原因是什么？ （2）根据材料二并结合所学知识，分析亚历山大东征的影响。 （3）根据材料三概括古代文明交流的两种不同方式；结合所学知识，指出这两种方式的共同作用。 （4）综合上述材料和所学知识，谈谈你对文明发展的认识。 27. 民主法治建设经历了不断完善的过程，见证了人类社会的发展与进步。阅读下列材料，回答问题： 材料一 引言部分，汉谟拉比宣扬君权神授，颂扬其功绩，说他制定法典是为了在全国发扬正义和公道……法典明确规定，凡拐骗、藏匿他人或宫廷奴隶者处死刑；理发师未经奴隶主许可而剃掉奴隶发式标记，应处砍手之刑……奴隶打自由人之子的嘴巴或不承认自己的主人，将遭受割耳之刑。 ——摘编自齐涛主编《世界通史教程》 材料二 “尽管农民们终年忙于耕耘收获，没有闲暇参与政治，而工匠、商贩或雇工却乐于如此，但由于参加公民大会可以获得津贴，所以，穷人因能得到补助而愿意从政。”“雅典各个阶层在公民大会所占的比例似乎是势均力敌。” ——冯金朋《公民社会的起源：希腊城邦制度》 材料三 《十二铜表法》是罗马法发展史上的一个重要里程碑......《十二铜表法》的出现，使刑事诉讼中的定罪量刑和民事诉讼中的裁决有了确定和公开的法律条文作为准绳，这在很大程度上限制了贵族的司法专断。《十二铜表法》是当时罗马社会政治斗争,特别是平民与贵族斗争的产物。它集中了过去的习惯法，并结合当时社会经济发展的需要编纂而成。它是罗马法发展的基础。 ----摘编自郭守兰、曹全来《西方法文化史纲》 材料四 罗马人最大的贡献是“立法”。为了确保帝国境内各民族都能和平共处，罗马人制定出许多“公平且合理”的法律。《罗马民法大全》对西方政治思想、人权观念产生了决定性影响......是欧洲历史上第一部完备的法律文献。 ——摘自《西方法律史》 请回答： （1）材料一中的法典指的是哪一部法律文献？该法典有何历史价值？ （2）根据材料二概括雅典的公民大会是如何体现民主的。 （3）根据材料三，概括《十二铜表法》产生的历史背景？结合所学知识归纳《十二铜表法》制定的历史意义？ （4）《罗马民法大全》是哪一位皇帝执政时期的产物？结合所学知识，说明它的进步性。 （5）综合上述材料，谈一谈你对民主法治建设的认识。 28. 阅读材料，回答下列问题。 材料一 公元5世纪末，一个个日耳曼国家在……的废墟上建立起来，法兰克王国是其中最大的封建国家。8世纪前期，法兰克王对土地分封进行了改革，不再无偿地赏赐，而是要求得到封地的人必须提供兵役服务。 （1）结合所学回答，材料一中的法兰克王国的建立者是谁？结合所学回答法兰克王国的改革使西欧形成了什么制度？ 材料二 封臣：阁下，我是您的人了！从现在起，我将像一个封臣对封君那样真诚无欺地效忠于您！封君：我的封臣，我会尽我所能保护你！ （2）根据材料二并结合所学回答封君封臣关系特点是什么？ 材料三 他们被世世代代束缚在土地上，是庄园里的主要劳动者。法律上虽然规定“领主对于他们的统治权是受着公民权的限制，他们的人身和生命受着国王的保护”，但实际上，领主可以把他们连同土地一起出卖或转让，可以对他们施以种种酷刑甚至将其折磨致死。 （3）根据材料三判断“他们”的身份？ 材料四 诸人无权享用公共牧场，但仍在牧场内放牧，侵犯了全体村民的权益，判令其从牧场牵走他们的牲畜，从此不得占用牧场，违者还要罚款……某人不按规定的价格卖酒也要被罚款。 ——摘自部编九年级上册《世界历史》 （4）结合所学知识写出材料四反映出西欧庄园具有什么权利？材料说明庄园法庭起到了什么作用？ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年九年级上学期期中试卷（历史）九年级 一、选择题（共25题，每小题只有一个是符合题意的答案。每小题2分，共50分） 1. 在一次历史知识竞赛中，主持人说出以下几个词：太阳历、象形文字、神秘的金字塔、狮身人面像。据此可知，该文明古国是（ ） A. 古巴比伦 B. 古埃及 C. 古印度 D. 古罗马 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，太阳历是古埃及在天文历法上的成就；象形文字是古埃及的文明成就，是世界上最古老的文字之一；金字塔和狮身人面像是古埃及文明的标志，因此该文明古国是古埃及，B项正确；古巴比伦王国比较文明的成果有《汉谟拉比法典》、楔形文字等，排除A项；与古印度有关的是种姓制度、佛教等，排除C项；古罗马的代表性成就是法制建设，排除D项。故选B项。 2. 如图是古代两河流域地图，为有效统治该地区，古巴比伦王国采取的措施是（ ） A. 君主专制，中央集权 B. 民主共和，人民主权 C. 诸侯林立，封邦建国 D. 中央集权，地方郡县 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，汉谟拉比实行君主专制制度，加强中央集权，还制定了一部较为系统和完整的法典。他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。A项正确；古巴比伦实行君主专制，没有采用民主共和，排除B项；封邦建国指的是分封制，与题干不符，排除C项；郡县制是中国古代分封制度之后出现的以郡统县的两级地方管理行政制度，与题干不符，排除D项。故选A项。 3. 两河流域的苏美尔人发明了60进制，用于测量土地、计算粮食产量和人工；古代埃及的太阳历将一年分为泛滥季、播种季和收获季。这说明（ ） A. 海洋文明科技成就很显著 B. 科技发展与自然环境无关 C. 科技发展离不开生产生活 D. 各文明之间有继承与发展 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，苏美尔人发明60进制是为了“测量土地、计算粮食产量和人工”，服务于农业生产和社会管理；埃及太阳历将一年分为三个季节，直接对应农业生产周期。两者均表明科技成果源于生产生活的实际需求，印证了“科技发展离不开生产生活”，C项正确；题干中苏美尔人的60进制和埃及的太阳历均产生于大河流域，与“海洋文明”无关，排除A项；古代埃及太阳历的制定与尼罗河的定期泛滥密切相关——泛滥季、播种季、收获季的划分基于尼罗河水文规律，体现了自然环境对农业生产（进而对历法科技）的影响，排除B项；苏美尔人的60进制和埃及的太阳历是不同文明的科技成果，材料未提及两者之间存在“继承”关系，也未体现文明间的相互影响，排除D项。故选C项。 4. 《婆罗门法典》规定：人分为四个等级，各等级世代相袭，内部通婚。各等级之间贵贱分明。这一规定表明其反映的制度（ ） A. 注重平等 B. 结构复杂 C. 内容单一 D. 等级森严 【答案】D 【解析】 【详解】据材料“《婆罗门法典》规定：人分为四个等级，各等级世代相袭，内部通婚。各等级之间贵贱分明”可知，《婆罗门法典》规定四个等级世代相袭、内部通婚且贵贱分明，直接体现了等级森严的特征，D项正确；“注重平等”与“贵贱分明”矛盾，排除A项；“结构复杂”未在题干中体现，排除B项；“内容单一”不符合种姓制度涉及社会多方面的史实。题干明确强调等级间的严格区分，排除C项。故选D项。 5. 如图是古代亚非文明的地图，其代表性的四大文明古国，按从左至右的顺序排列，正确的是（ ） A. 古中国古印度古巴比伦古埃及 B. 古印度古中国古巴比伦古埃及 C. 古中国古巴比伦古印度古埃及 D. 古埃及古巴比伦古印度古中国 【答案】D 【解析】 【详解】据所学知识可知，四大文明古国均发源于大河流域，从左至右（西向东）的地理位置及对应文明为：最左侧非洲尼罗河流域是古埃及，往东西亚两河流域是古巴比伦，再往南亚印度河流域是古印度，最右侧东亚黄河长江流域是古中国。因此从左至右顺序为古埃及、古巴比伦、古印度、古中国，D项正确；ABC项排序错误，排除ABC项。故选D项。 6. 余秋雨在《千年一叹》中写道：公元前6世纪—公元前5世纪，东西方社会几乎同时诞生了一批伟大的思想先哲。其中一个人在黄河边思考人与人、人与社会的关系；一个人在恒河边思考人与人神的关系；一个人在爱琴海边思考人的灵魂、美德和幸福的问题。其中在恒河边思考的人（ ） A. 创立了佛教 B. 改造了古印度的计数法 C. 制定了阴历 D. 建立了严格的种姓制度 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识，在恒河边思考的古印度思想先哲是乔达摩•悉达多（释迦牟尼），他创立了佛教，古代印度位于恒河流域和印度河流域，公元前6世纪，古印度的乔达摩•悉达多（释迦牟尼）创立佛教，宣扬“众生平等”，反对婆罗门的特权地位，后来佛教成为世界三大宗教之一，A项正确；改造了古印度的计数法的是阿拉伯人，排除B项；乔达摩•悉达多与“制定了阴历”无关，排除C项；乔达摩•悉达多与“建立了严格的种姓制度”无关，排除D项。故选A项。 7. 有学者认为：“雅典民主政治在古代历史上确实发展到空前绝后的地步，但广大奴隶群众不仅毫无权利可言，而且被明目张胆地列为专政对象。雅典一切法制、政策都必须服务于剥削与统治奴隶的最高原则。”该材料意在说明雅典民主政治（ ） A. 是奴隶主阶级实行统治的手段 B. 开启了西方民主政治的先河 C. 是奴隶反抗奴隶主斗争的结果 D. 成为了个人争权夺利的工具 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，材料强调雅典民主政治下，广大奴隶无权利且被列为专政对象，法制、政策服务于剥削和统治奴隶的原则，这表明雅典民主是奴隶主阶级用来维护自身统治、对奴隶进行专政的手段，A项正确；材料重点并非阐述雅典民主对西方民主政治的开创性影响，而是强调其阶级本质，排除B项；雅典民主政治是古希腊城邦政治发展的产物，是奴隶主阶级为协调内部关系、巩固统治而建立的，并非奴隶反抗的结果，排除C项；材料没有提及雅典民主政治成为个人争权夺利工具的相关内容，主要围绕其阶级性展开，排除D项。故选A项。 8. 古代雅典人把民众集会场所设在一个半圆形的山坡上，以确保每一个参与讨论内政、外交问题的人，不仅能看到发言的人，也可以看到其他出席的人。这反映了雅典（ ） A. 文化发达 B. 经济水平高 C. 建筑技术高超 D. 实行民主政治 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“不仅能看到发言的人，也可以看到其他出席的人”并结合所学知识可知，古代雅典实行奴隶制民主制，公民需参与公共事务讨论、表决，因此将集会场所设在半圆形山坡，确保每个参与者既能看到发言者，也能观察其他出席者，这是为了保障公民在公共决策中的参与权与知情权，符合民主政治的运作需求，D项正确；题干描述的是政治集会场所的布局，与文化繁荣（如文学、艺术发展）无直接关联，排除A项；半圆形山坡的集会场所设计，符合民主政治的运作需求，并非体现经济实力（如工商业、财富积累）的标志，排除B项；集会场所选在自然山坡（非复杂人工建筑），不能体现建筑技术的高度，排除C项。故选D项。 9. 成文法的意义在于按律判决，任何人不得随意解释法律。罗马第一部有章可循的成文法是（ ） A. 《汉谟拉比法典》 B. 《十二铜表法》 C. 公民法 D. 万民法 【答案】B 【解析】 【详解】B项《十二铜表法》出现于公元前450年左右，标志着罗马成文法的诞生，B项正确；《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国的法典，排除A项；公民法是罗马适用于公民的法律，用来调整罗马公民之间的关系的罗马法律 ，被称为公民法，不是指某一部具体的法律，排除C项；3世纪初，公民法逐渐演变成万民法，适用于罗马统治范围内的一切自由民，排除D项。故选Ｂ项。 10. 演说家阿利斯提得对罗马城描绘是：“所有的货物，所有现存的和曾经存在的东西，贸易、航海、农业、金属加工，任何曾经创造出来或者生长出来的东西，都在这里汇合。这里看不到的东西，肯定不存在于这个世界上。这一情况最有可能出现在（ ） A. 公元前3000年 B. 公元前500年 C. 2世纪 D. 475年 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“所有的货物，所有现存的和曾经存在的东西，贸易、航海、农业、金属加工，任何曾经创造出来或者生长出来的东西，都在这里汇合。这里看不到的东西，肯定不存在于这个世界上。”并结合所学知识可知，罗马城商品种类繁多，贸易繁荣，2世纪，罗马帝国进入黄金时期，帝国的版图横跨欧、亚、非三洲，地中海成了罗马帝国的“内湖”，C项正确；公元前3000年，罗马城尚未建立，排除A项；公元前509年，罗马共和国建立，罗马城尚未如此繁荣，排除B项；公元3世纪末，罗马帝国正式分裂为东西罗马帝国，476年，西罗马帝国灭亡，排除D项。故选C项。 11. 这种文明的特点是，保留城邦小国纷立的局面，在城邦体制下达到其文明繁荣昌盛的高峰。这种文明指的是（ ） A. 古埃及文明 B. 古希腊文明 C. 古印度文明 D. 古巴比伦文明 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息“保留城邦小国纷立的局面，在城邦体制下达到其文明繁荣昌盛的高峰”并结合所学知识可知，这种文明是指古希腊文明。古代希腊是欧洲文明的发祥地。公元前8世纪，希腊出现了几百个城邦。希腊城邦一般是以一个城市或市镇为中心，把周围的农村联合起来，组成一个小国。希腊城邦的突出特点是“小国寡民”。希腊城邦中最为强大的是斯巴达和雅典。雅典通过一系列民主改革，建立了奴隶制民主政治，到伯里克利统治时期，在政治、经济和文化上达到鼎盛，B项正确；古埃及、古印度、古巴比伦都是属于大河文明，农业发达，建立了君主专制，与题干“保留城邦小国纷立的局面”不符，排除ACD项。故选B项。 12. 苏格拉底主张人应该“认识你自己”，亚里士多德认为“人生应该思想高尚，尽力遵循理性而生活”。从中可得出二者的共同点是（ ） A. 扩大城邦公民权利 B. 展现古罗马的哲学成就 C. 维护奴隶主的统治 D. 关注对人本身的研究 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“认识你自己”“人生应该思想高尚，尽力遵循理性而生活”可知，苏格拉底和亚里士多德都关注对人的研究，D项正确；题干强调的是苏格拉底和亚里士多德对人的关注，与扩大城邦公民的权利无关，排除A项；题干反映的是古希腊的哲学成就，排除B项；题干信息只涉及对人的关注，与维护奴隶主的统治无关，排除C项。故选D项。 13. 史料是历史的载体，下列史料所反映的共同主题是（ ） 金字塔 《汉谟拉比法典》石柱 帕特农神庙 《掷铁饼者》 A. 西方文明起源 B. 东西文化交流 C. 多元早期文明 D. 经济水平提高 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“金字塔、《汉谟拉比法典》石柱、帕特农神庙、《掷铁饼者》”和所学知识可知，金字塔是古埃及文明代表，体现了古代非洲文明成就；《汉谟拉比法典》属于两河流域文明成就；雅典帕特农神庙属于古代欧洲希腊文明；《掷铁饼者》是希腊雕塑艺术中的杰作之一，也属于古代欧洲希腊文明。古埃及和两河流域分别是大河流域文明,而希腊属于古代的海洋文明，体现了多元早期文明，C项正确；金字塔和《汉谟拉比法典》都属于东方文明，排除A项；材料体现不出东西文化交流的信息，排除B项；材料中《汉谟拉比法典》石柱等体现不出经济水平提高，排除D项。故选C项。 14. 以下对800年前后西欧的描述正确的是（ ） A. 西罗马是西欧最大的王国 B. 城市重新兴起 C. 查理成为“罗马人的皇帝” D. 庄园遍布西欧 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干“以下对800年前后西欧的描述正确的是”并结合所学知识，可知800年的圣诞节，教皇在罗马为法兰克王国国王查理举行了加冕礼，称查理为“罗马人的皇帝”。因此，查理被称为“查理大帝”或“查理曼”。他统治时期的法兰克王国，史称“查理曼帝国”，C项正确；西罗马帝国早已灭亡，与题干的时间信息不符，排除A项；城市重新兴起是在中世纪晚期，与题干时间信息不符，排除B项；庄园经济在中世纪早期和中期较为普遍，排除D项。故选C项。 15. 法兰克国王克洛维皈依了基督教，取得了罗马教会和信徒的广泛支持。查理成为法兰克国王后鼓励基督教发展，向教会贡献“什一税”，从而获得了查理曼的称号。材料反映了（ ） A. 法兰克王国兴衰历程 B. 教权屈居王权之下 C. 查理曼帝国分裂原因 D. 王权教权相互勾结 【答案】D 【解析】 【详解】依据题干“法兰克国王克洛维皈依了基督教，取得了罗马教会和信徒的广泛支持。查理成为法兰克国王后鼓励基督教发展，向教会贡献‘什一税’，从而获得了查理曼的称号。”结合所学可知，克洛维皈依基督教，获得教会支持，巩固统治；查理曼通过贡献“什一税”鼓励基督教发展，被教皇加冕为“查理曼大帝”。可见，法兰克君主通过扶持基督教换取教会支持，强化王权合法性，反映了法兰克王权与基督教会互相利用、共同获益的本质，D项正确；题干仅体现王权与教会的合作，未涉及王国兴衰过程（如建立、分裂或衰落），排除A项；中世纪教权常高于王权（如教皇加冕皇帝），题干中教会是权力的赋予者，而非屈从者，排除B项；题干仅体现王权与教会的合作，未提及帝国分裂（如843年《凡尔登条约》等历史事件），排除C项。故选D项。 16. 9世纪初，查理曼大帝签署了一道命令，指导管家的庄园工作，其中规定：管家必须保证庄园里有铁匠、鞋匠、伐木者、刀剑制造者、渔民、织网者、面包师等各种职业人员。据此可知，庄园（ ） A. 经济自给自足 B. 司法公平公正 C. 属于管家所有 D. 保护市民利益 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料和所学知识可知，庄园是一个独立的自给自足的经济和政治单位。题干中提到庄园里有铁匠、鞋匠、伐木者、刀剑制造者、渔民、织网者、面包师等各种职业人员，这意味着庄园能够自己生产各种生产工具、生活用品以及食物等，基本满足了庄园内人们的生产生活需求，很少需要对外交换，体现了经济上的自给自足，A项正确；庄园设有庄园法庭，主持法庭的是领主或他的管家，庄园法庭主要维护领主利益，虽然在一定程度上也能维护庄园公共秩序，但不能说司法公平公正，且题干中并未涉及庄园司法方面的内容，排除B项；查理曼大帝签署的命令是让管家管理庄园工作，而不是将庄园归管家所有，排除C项；庄园是中世纪西欧封建领主的经济和政治单位，市民是城市中的居民，庄园的存在主要是为了满足领主和庄园内居民的需求，与保护市民利益无关，排除D项。故选A项。 17. 13世纪的庄园法庭记录到：佃户因为没有认真耕种领主的田被罚款6便士，只要领主的磨坊能够磨面粉，就不得到庄园以外磨面粉，违者被罚款20先令等。由此可以得出庄园法庭（ ） A. 限制了领主的特权 B. 佃户有出席的义务 C. 维护了领主的利益 D. 直接接受君主的管理 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“佃户因为没有认真耕种领主的田被罚款6便士，只要领主的磨坊能够磨面粉，就不得到庄园以外磨面粉，违者被罚款20先令等”可知，佃户因未认真耕种领主田地或违反使用领主磨坊的规定被罚款，说明庄园法庭通过惩罚违规行为来保障领主的权益，C项正确；题干未体现限制领主特权，排除A项；题干未涉及佃户出席义务，排除B项；庄园法庭由领主管理，而非君主直接干预，排除D项。故选C项。 18. “他们有权力决定谁来教学，什么时候上课，使用什么课本。凡是反对这些规则的人，他们有权力驱逐。”材料中反映出的中世纪大学特点是（ ） A. 实行分科教学 B. 满足世俗需要 C. 培养基督教士 D. 拥有自治权利 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“他们有权力决定谁来教学，什么时候上课，使用什么课本。凡是反对这些规则的人，他们有权力驱逐。”结合所学可知，12世纪，西欧的教育与学术出现了新的气象，大学的兴起被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”。12世纪，巴黎出现了许多教会学校和教师私办的学校。为了维护自身的权利和经济利益，巴黎的教师组成教师行会，选举会长管理学校。13世纪，巴黎教师行会得到罗马教皇和国王的支持，自治权利得到保证。国王希望大学成为本国的教育和文化中心，一般都尊重大学自治。教皇支持大学，但不允许异端言论。西欧古老大学拥有许多特权，欧洲大学的自治地位主要体现在免赋税特权、司法特权、教育自主权。据“他们有权力决定谁来教学，什么时候上课，使用什么课本。凡是反对这些规则的人，他们有权力驱逐。”可知，材料中反映出的中世纪大学特点是拥有自治权利，D项正确；实行分科教学、满足世俗需要、培养基督教士在题干中无法体现，排除ABC项。故选D项。 19. 中世纪欧洲大学可以主办学术讲座，控制人员编制，有权审查并发放各种证书和学位，甚至享有赋税、司法等方面的特权。这说明中世纪欧洲大学 A. 具备政府管理职能 B. 享有充分言论自由 C. 受到世俗力支配 D. 拥有较大的自治权 【答案】D 【解析】 【详解】根据“中世纪欧洲大学可以主办学术讲座，控制人员编制，有权审查并发放各种证书和学位，甚至享有赋税、司法等方面的特权。”可知，这说明中世纪欧洲大学拥有较大的自治权。故选项D符合题意；欧洲大学不具备政府管理职能，没有受到世俗力的支配，故排除AC项；材料没有涉及言论自由，故排除B项。故选D。 20. 拜占庭帝国即是东罗马帝国，信仰东正教并传承着希腊文化。14世纪时，信仰伊斯兰教的奥斯曼土耳其不断入侵，使拜占庭学者带着大批的古希腊和罗马的艺术珍品及文学、历史、哲学等书籍，纷纷逃往西欧避难，在那里讲授希腊辉煌的历史和文化。由此可知（ ） A. 天主教文化受到批判和改造 B. 奥斯曼帝国兴起使文化中心转移 C. 意大利具有成熟的文化体系 D. 政治格局的变动会影响文化发展 【答案】D 【解析】 【详解】从材料内容可以看出由于奥斯曼帝国的入侵，所以使得以前东罗马帝国大量的学者转移到西欧，反映出政治格局变动影响了文化的发展，D项正确；材料并没有涉及到天主教文化受到批判和改造的信息，排除A项； 材料只反映出了古代拜占庭帝国大量学者逃到西欧，但并没有说文化中心转移，排除B项；材料看不出意大利具备成熟的文化体系，排除C项。故选D项。 21. 《全球通史·中古时代》中写道：“整个查士丁尼统治时期，这位皇帝一直都在干的一件事情就是不停地编纂和修订法律。他的一生充满了传奇。但如果说他的“武功’让罗马帝国的版图大大扩展，那么真正让他名垂千古的却是其“文治’的成果。”材料中“文治"的成果是指（ ） A. 《权利法案》 B. 《罗马民法大全》 C. 《十二铜表法》 D. 《汉谟拉比法典》 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“整个查士丁尼统治时期，这位皇帝一直都在干的一件事情就是不停地编纂和修订法律。”并结合所学知识，查士丁尼“文治”成果的是组织编纂《罗马民法大全》。527年查士丁尼继任为东罗马帝国皇帝，维护稳固帝国的社会秩序，保障皇帝的专制权力，组建一个法典编纂委员会，先后编写《查士丁尼法典》《法学汇纂》《法理概要》《新法典》，者4部法律文献统称为《罗马民法大全》，奠定了欧洲民法基础，B项正确；《权利法案》的目的：限制国王的权力和保障公民的权利，奠定了英国君主立宪政体的理论和法律基础，确立了议会高于王权的原则，标志着君主立宪制开始在英国建立，1689年10月，由议会颁布，排除A项；《十二铜表法》颁布于罗马共和国时期，排除C项；《汉谟拉比法典》是公元前18世纪古巴比伦王国第6代国王汉谟拉比(约前1792～前1750在位)颁布的法律。是古代两河流域及其邻近地区楔形文字法中具有代表性的一部法典，排除D项。故选B项。 22. 701年，日本文武天皇颁布《大宝律令》，将《周易》《尚书》《论语》等作为大学或国学的必修课程。此举旨在（ ） A. 效仿唐朝制度 B. 发起大化改新 C. 学习先进文化 D. 打击幕府统治 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“701年，日本文武天皇颁布《大宝律令》，将《周易》《尚书》《论语》等作为大学或国学必修课程”和结合所学知识可知，《周易》《尚书》《论语》是中国古代的经典文化典籍，代表了当时东亚地区的先进文化。日本将其列为必修课程，宗旨是通过学习中国先进文化，提升本国的文化、教育水平，推动社会发展，符合题干描述，C项正确；《大宝律令》本身是效仿唐朝律令制度的成果，但将中国典籍列为必修课程这一行为，核心是文化层面的学习，而非制度效仿（制度效仿是《大宝律令》的整体性质，并非这一课程设置的直接宗旨），排除A项；大化改新开始于646年，而题干时间是701年（大化改新之后），因此“发起大化改新”不符合时间逻辑，排除B项；日本幕府统治开始于12世纪末（镰仓幕府），701年时尚未出现幕府，因此“打击幕府统治”无历史依据，排除D项。故选C项。 23. 阿拉伯学者通过翻译保存大量的希腊学术著作，并把这些著作通过拉丁文等译本传回了欧洲，弥补了欧洲文化的“断层”。据此可推知，阿拉伯文化（ ） A. 为文艺复兴奠定基础 B. 成为东西方交流的桥梁 C. 与欧洲文化形成互补 D. 为商业贸易繁荣创造了条件 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料信息“阿拉伯学者通过翻译保存大量的希腊学术著作，并把这些著作通过拉丁文等译本传回欧洲，弥补了欧洲文化的‘断层’”可知，阿拉伯学者翻译和保存了大量的希腊学术著作，并把其带到欧洲，为欧洲文艺复兴的开始做了准备，A项正确；材料重在表述阿拉伯文化弥补欧洲文化“断层”，与东西方文化交流无关，排除B项；“文化互补”的说法不符合史实，排除C项；题干没有提到商业贸易，排除D项。故选A项。 24. “开始于沙漠中的一个宗教，在短短的一个世纪内，已发展成为横跨欧亚大陆的强大帝国，到750年，它统治了从比利牛斯山到信德，从摩洛哥到中国边境的广大地区。”材料中的“帝国”在世界文明史上的突出贡献是（ ） A. 开创民主政治先河 B. 奠定了欧洲民法的基础 C. 发明了“阿拉伯数字” D. 沟通了东西方的文化 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“开始于沙漠中的一个宗教，在短短的一个世纪内，已发展成为横跨欧亚大陆的强大帝国，到750年，它统治了从比利牛斯山到信德，从摩洛哥到中国边境的广大地区”并结合所学可知，公元8世纪中期与中国接壤的横跨欧亚非大陆的强大帝国是诞生于阿拉伯半岛上的阿拉伯帝国，是东西方文化的桥梁，沟通了东西方文化，D项正确；雅典开创民主政治先河，排除A项；《罗马民法大全》奠定了欧洲民法的基础，排除B项；古印度发明了“阿拉伯数字”，排除C项。故选D项。 25. 《汉谟拉比法典》规定：男性家长对奴隶有生杀予夺之权；丈夫是法律承认的无可争辩的一家之主，是妻儿的所有人，甚至他可以典当或出卖他（她）们。由此可知（ ） A. 古巴比伦实行君主专制制度 B. 《汉谟拉比法典》内容广泛 C. 古巴比伦实行家庭奴隶制度 D. 《汉谟拉比法典》源远流长 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干材料“男性家长对奴隶有生杀予夺之权；丈夫是法律承认的无可争辩的一家之主，是妻儿的所有人，甚至他可以典当或出卖他（她）们”和所学可知，《汉谟拉比法典》规定男性家长对奴隶和家庭成员拥有绝对控制权，甚至可典卖妻儿，这直接反映了古巴比伦家庭内部奴隶制的特点，C项正确；君主专制虽与法典维护王权有关，但题干未直接体现国家政治体制，排除A项；内容广泛需更多例证支撑，比如租赁、雇佣、交换、借贷等，题干仅涉及家庭与奴隶，排除B项；题干未提及法典的历史延续性，排除D项。故选C项。 二、非选择题（第26题15分，第27题20分，第28题15分，共50分） 26. 文明因交流而多彩，因互鉴而丰富。阅读下列材料，回答问题。 材料一 古代唯有古希腊文明（以雅典城邦为代表）在经济上进行以交换为目的的商品生产，形成了发达的工商业文明……形成古希腊文明独具工商业特点的重要原因是空间因素，即由古希腊所处的特殊的自然环境造成的。 ——摘编自管建宏《浅议自然环境对古希腊文明形成的影响》 材料二 远征在客观上使希腊文明与埃及、巴比伦和印度的文明得以接触、交流、融汇，扩大了各民族已知世界的范围，加快了人类历史由分散走向整体的进程。在一个世界性的帝国内，世界性的政治、经济和文化的出现是必然的，亚历山大帝国的建立在世界史上具有划时代的意义。 ——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史·古代史编》 材料三 人类历史上各民族和国家经历了从相互孤立、隔绝到彼此交流融合的过程。东西方之间文明的交往很早就已发生。通过商人、使节、游历者、文人学者的来往，各地的文明发生了直接或间接的传播与交流……但和平交往并非是人类相处的唯一方式，在古代，战争和征服在带来灾难和痛苦的同时，也常常不自觉地充当了文明传播与交流的工具。 ——摘自华师大版《世界历史》九年级上册 （1）根据材料一，从经济结构方面归纳“古希腊文明”与古代亚非文明的不同之处。材料一中作者认为造成这种不同的重要原因是什么？ （2）根据材料二并结合所学知识，分析亚历山大东征的影响。 （3）根据材料三概括古代文明交流的两种不同方式；结合所学知识，指出这两种方式的共同作用。 （4）综合上述材料和所学知识，谈谈你对文明发展的认识。 【答案】（1）不同之处：古希腊文明属于工商业文明；而古代亚非文明则是农业文明。 重要原因：空间因素，即古希腊特殊的自然环境因素。 （2）影响：亚历山大东征，把希腊文化传到东方，东方文化渗入希腊文化里促进了东西方文化交流，建立了横跨亚非欧的亚历山大帝国，亚历山大东侵给东方造成了巨大灾难，客观上促进了东西方经济文化交流。 （3）方式：和平交往和暴力冲突 共同作用：和平交往和暴力冲突共同作用是推动了文明互鉴。 （4） 认识：和平往来在人类历史上是文明交往的主旋律，文明互鉴推动社会进步，我国要坚持改革开放，学习外国先进文明。 【解析】 【小问1详解】 不同之处：根据材料一“古代唯有古希腊文明（以雅典城邦为代表）在经济上进行以交换为目的的商品生产，形成了发达的工商业文明”，结合所学知识可知，古希腊文明在经济上进行以交换为目的的商品生产，属于工商业文明；而古代亚非文明则是农业文明。 重要原因：根据材料一“形成古希腊文明独具工商业特点的重要原因是空间因素，即由古希腊所处的特殊的自然环境造成的。”可知，材料一作者认为造成古希腊文明与古代亚非文明不同之处是由于空间因素，即古希腊特殊的自然环境因素造成的。 【小问2详解】 影响：根据材料二“远征在客观上使希腊文明与埃及、巴比伦和印度的文明得以接触、交流、融汇，扩大了各民族已知世界的范围，加快了人类历史由分散走向整体的进程。”可知，亚历山大东征的影响具有双面性。亚历山大东征，把希腊文化传到东方，东方文化渗入希腊文化里促进了东西方文化交流，建立了横跨亚非欧的亚历山大帝国，亚历山大东侵给东方造成了巨大灾难，客观上促进了东西方经济文化交流。 【小问3详解】 方式：根据材料三“但和平交往并非是人类相处的唯一方式，在古代，战争和征服在带来灾难和痛苦的同时，也常常不自觉地充当了文明传播与交流的工具。”可知，古代文明交流的两种不同方式是和平交往和暴力冲突。 共同作用：根据材料三“通过商人、使节、游历者、文人学者的来往，各地的文明发生了直接或间接的传播与交流……战争和征服在带来灾难和痛苦的同时，也常常不自觉地充当了文明传播与交流的工具。”可知，和平交往促进文明交流，暴力冲突客观上也促进文明交流，因此两者的共同作用是推动了文明互鉴。 【小问4详解】 认识：综合上述材料，结合所学知识可知，古代文明之间有一定的交流，和平往来在人类历史上是文明交往的主旋律，文明互鉴推动社会进步，我国要坚持改革开放，学习外国先进文明。 27. 民主法治建设经历了不断完善的过程，见证了人类社会的发展与进步。阅读下列材料，回答问题： 材料一 引言部分，汉谟拉比宣扬君权神授，颂扬其功绩，说他制定法典是为了在全国发扬正义和公道……法典明确规定，凡拐骗、藏匿他人或宫廷奴隶者处死刑；理发师未经奴隶主许可而剃掉奴隶发式标记，应处砍手之刑……奴隶打自由人之子的嘴巴或不承认自己的主人，将遭受割耳之刑。 ——摘编自齐涛主编《世界通史教程》 材料二 “尽管农民们终年忙于耕耘收获，没有闲暇参与政治，而工匠、商贩或雇工却乐于如此，但由于参加公民大会可以获得津贴，所以，穷人因能得到补助而愿意从政。”“雅典各个阶层在公民大会所占的比例似乎是势均力敌。” ——冯金朋《公民社会的起源：希腊城邦制度》 材料三 《十二铜表法》是罗马法发展史上的一个重要里程碑......《十二铜表法》的出现，使刑事诉讼中的定罪量刑和民事诉讼中的裁决有了确定和公开的法律条文作为准绳，这在很大程度上限制了贵族的司法专断。《十二铜表法》是当时罗马社会政治斗争,特别是平民与贵族斗争的产物。它集中了过去的习惯法，并结合当时社会经济发展的需要编纂而成。它是罗马法发展的基础。 ----摘编自郭守兰、曹全来《西方法文化史纲》 材料四 罗马人最大的贡献是“立法”。为了确保帝国境内各民族都能和平共处，罗马人制定出许多“公平且合理”的法律。《罗马民法大全》对西方政治思想、人权观念产生了决定性影响......是欧洲历史上第一部完备的法律文献。 ——摘自《西方法律史》 请回答： （1）材料一中的法典指的是哪一部法律文献？该法典有何历史价值？ （2）根据材料二概括雅典的公民大会是如何体现民主的。 （3）根据材料三，概括《十二铜表法》产生的历史背景？结合所学知识归纳《十二铜表法》制定的历史意义？ （4）《罗马民法大全》是哪一位皇帝执政时期的产物？结合所学知识，说明它的进步性。 （5）综合上述材料，谈一谈你对民主法治建设的认识。 【答案】（1）法律文献：《汉谟拉比法典》 价值：是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。 （2）建立津贴制度保证贫穷公民参政；公民大会中各阶层享有平等的参政权； （3）历史背景：平民与贵族斗争的产物；罗马习惯法的传统；社会经济的发展； 历史意义：《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步；是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用。（任答两点即可） （4）皇帝：查士丁尼（写错字不给分）进步性：在一定程度上改善了奴隶的地位，不再像以前那样把奴隶看作“会说话的工具”。 （5）民主法治建设是历史发展的必然趋势；必须坚持人民民主专政、依法治国；民主与法治是相辅相成的；人类的民主法治传统源远流长；等等（答出一点即可） 【解析】 【小问1详解】 名称：根据材料一“汉谟拉比”“宣扬‘君权神授’‘凡拐骗……将遭受割耳之刑’”等信息并结合所学知识可知，这部法典是《汉谟拉比法典》，《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，《汉谟拉比法典》严格保护奴隶主的利益，规定：拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要被处以死刑。奴隶打自由民的嘴巴或不承认自己的主人，要被处以割耳之刑，与材料信息相符。  价值：结合所学可知，《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。 【小问2详解】 据材料二“由于参加公民大会可以获得津贴，所以，穷人因能得到补助而愿意从政”可知，参加公民大会可以获得津贴，体现了雅典建立津贴制度保证贫穷公民参政；据材料二“雅典各个阶层在公民大会所占的比例似乎是势均力敌”可知，各阶层势均力敌体现了公民大会中各阶层享有平等的参政权。 小问3详解】 历史背景：据材料三“《十二铜表法》是当时罗马社会政治斗争，特别是平民与贵族斗争的产物”可知，《十二铜表法》是当时的社会政治斗争的产物，特别是平民与贵族斗争的产物；据材料三“它集中了过去的习惯法，并结合当时社会经济发展的需要编纂而成”可知，《十二铜表法》集中了过去罗马习惯法的传统，且结合了当时的社会经济发展的需要。 历史意义：据材料三“《十二铜表法》是罗马法发展史上的一个重要里程碑”“使刑事诉讼中的定罪量刑和民事诉讼中的裁决有了确定和公开的法律条文作为准绳，这在很大程度上限制了贵族的司法专断”并结合所学可知，《十二铜表法》涉及诉讼程序、所有权和债务权、宗教法等内容，使定罪量刑有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用；结合所学可知，《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。 【小问4详解】 皇帝：结合所学可知，527年，查士丁尼继任为东罗马帝国皇帝。528年，为了稳固帝国的社会秩序，保证皇帝的专制权力，他组建了一个法典编纂委员会。529年，委员会把自2世纪初以来历任罗马皇帝颁布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的条例，编成《查士丁尼法典》。后来，委员会把历代罗马法学家有关法律问题的论文和著作汇编为《法学汇纂》，又编成指导学习法律文献的《法理概要》。查士丁尼还命人将自己执政时期的法令编辑为《新法典》。以上这 4部法律文献统称为《罗马民法大全》。因此该皇帝是查士丁尼。 进步性：据材料四“《罗马民法大全》对西方政治思想、人权观念产生了决定性影响”并结合所学可知，《罗马民法大全》仍然承认奴隶制，但在一定程度上改善了奴隶地位，不再像以前那样把奴隶看作“会说话的工具”。《罗马民法大全》还对财产、买卖、债务、契约关系等作出明确规定，奠定了欧洲民法的基础。 【小问5详解】 认识：开放性试题，材料涉及古代世界民族法治的发展，强调民主法治的意义等，如民主法治建设是历史发展的必然趋势；必须坚持人民民主专政、依法治国；民主与法治是相辅相成的；人类的民主法治传统源远流长；等等。 28. 阅读材料，回答下列问题。 材料一 公元5世纪末，一个个日耳曼国家在……的废墟上建立起来，法兰克王国是其中最大的封建国家。8世纪前期，法兰克王对土地分封进行了改革，不再无偿地赏赐，而是要求得到封地的人必须提供兵役服务。 （1）结合所学回答，材料一中的法兰克王国的建立者是谁？结合所学回答法兰克王国的改革使西欧形成了什么制度？ 材料二 封臣：阁下，我是您的人了！从现在起，我将像一个封臣对封君那样真诚无欺地效忠于您！封君：我的封臣，我会尽我所能保护你！ （2）根据材料二并结合所学回答封君封臣关系特点是什么？ 材料三 他们被世世代代束缚在土地上，是庄园里的主要劳动者。法律上虽然规定“领主对于他们的统治权是受着公民权的限制，他们的人身和生命受着国王的保护”，但实际上，领主可以把他们连同土地一起出卖或转让，可以对他们施以种种酷刑甚至将其折磨致死。 （3）根据材料三判断“他们”的身份？ 材料四 诸人无权享用公共牧场，但仍在牧场内放牧，侵犯了全体村民的权益，判令其从牧场牵走他们的牲畜，从此不得占用牧场，违者还要罚款……某人不按规定的价格卖酒也要被罚款。 ——摘自部编九年级上册《世界历史》 （4）结合所学知识写出材料四反映出西欧庄园具有什么权利？材料说明庄园法庭起到了什么作用？ 【答案】（1）建立者：克洛维。 制度：封君封臣制度。 （2）特点：封臣对封君要忠诚，封君要保护封臣，双方有着严格的等级性，且权利和义务交织在一起。 （3）身份：农奴。 （4）权利：司法权。 作用：庄园法庭维护了庄园的公共秩序，也在一定程度上限制了领主的特权。 【解析】 【小问1详解】 建立者：根据所学知识可知，法兰克王国的建立者克洛维，是很有远见和才干的国王。 制度：根据材料一“法兰克王对土地分封进行了改革，不再无偿地赏赐，而是要求得到封地的人必须提供兵役服务”和结合所学知识可知，8世纪前期，法兰克王国对土地的分封形式进行了改革，不再像以前那样无偿地赏赐，而是要求得到封地的人必须提供兵役服务。这样，赐地的人成为封君，接受封地的人则成为封臣，封臣必须效忠于封君、封君则须保护封臣的观念日益流行开来。11世纪，这种以土地的封赐为纽带而形成的封建制度在西欧已经普遍存在。 【小问2详解】 特点：根据材料二“阁下，我是您的人了！从现在起，我将像一个封臣对封君那样真诚无欺地效忠于您！封君：我的封臣，我会尽我所能保护你！”和结合所学知识可知，封臣对封君要忠诚，在封君需要的时候，要无偿地为封君服兵役、提供金钱等；封君对封臣也有义务，封君不能任意侵害封臣的荣誉、人身和财产安全；当封臣受到外来攻击时，封君必须提供保护。封君与封臣的关系有着严格的等级性，而且权利、义务交织在一起，有一定的契约意义。 【小问3详解】 身份：根据材料三“他们被世世代代束缚在土地上，是庄园里的主要劳动者”“领主可以把他们连同土地一起出卖或转让，可以对他们施以种种酷刑甚至将其折磨致死。”和结合所学知识可知，西欧庄园中农民（农奴）是被束缚在土地上的主要生产者，人身自由受领主控制，因此“他们”的身份是农奴（或农民）。 【小问4详解】 权利：根据材料四“诸人无权享用公共牧场，但仍在牧场内放牧，侵犯了全体村民的权益，判令其从牧场牵走他们的牲畜，从此不得占用牧场，违者还要罚款”和结合所学知识可知，体现了西欧庄园具有司法权（庄园法庭是庄园内部的司法机构，负责处理庄园内的纠纷）。 作用：根据材料四“诸人无权享用公共牧场”和结合所学知识可知，庄园法庭一方面维护了庄园的公共秩序（规范村民行为）；另一方面，根据材料四“侵犯了全体村民的权益”可知，说明它也在一定程度上限制了领主的特权（以庄园习惯法为依据，约束领主的任意剥削）。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $