专题04 文言文阅读（专项训练，全国通用）语文学业水平考试合格考总复习

专题训练04 文言文阅读 专项模拟特训 1（2025·湖南·学业考试）阅读下面的文言文，完成下面小题。 烛之武退秦师 《左传》 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．若使烛之武见秦君  见：拜见 B．焉用亡郑以陪邻  陪：陪伴 C．且君尝为晋君赐矣  赐：恩惠 D．朝济而夕设版焉  济：渡河 2．下列选项中加点词的意义和用法，相同的一组是（   ） A．以其无礼于晋      不赂者以赂者丧 B．夫晋，何厌之有    项伯杀人，臣活之 C．秦伯说，与郑人盟  吾与点也 D．吾其还也          其皆出于此乎 3．下列对文章内容和写法的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．国家危亡之际，佚之狐向郑伯举荐了烛之武，说明佚之狐是慧眼识人才的伯乐。 B．烛之武临危受命，不避艰险，只身说服秦君，表现了他机智善辩的外交才能。 C．郑伯是一位善于采纳他人建议、勇于自责、善于言辞和做人思想工作的君主。 D．“说”“盟”“使”“还”等四个动词体现出了秦伯的善谋利益和见风使舵。 4．请把上面文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。 因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。 【答案】1．B 2．A 3．D 4．依靠别人的力量，又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代和谐一致，这是不符合武德的。 【解析】这篇《烛之武退秦师》展现了春秋时期精彩的外交智慧。文章通过“围郑-举荐-说秦-退师”的叙事脉络，生动刻画了烛之武善用利害关系的雄辩才能。其说辞层层递进：先示弱表态，再剖析地理利害，继而离间秦晋，最后以历史教训佐证，堪称古代外交辞令的典范。 1．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：如果派烛之武去拜见秦君。 B.“陪：陪伴”错误。“陪”，增加。句意：为什么要灭掉郑国来增加邻国（晋国）的土地呢？ C.正确。句意：况且您曾经对晋君有恩惠。 D.正确。句意：（晋君）早上渡过黄河（回国），晚上就修筑防御工事（背叛您）。 故选B。 2．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.“以”，介词，因为。句意：因为郑国对晋国无礼。/不贿赂秦国的国家因为贿赂秦国的国家而灭亡。 B.“之”，宾语前置的标志/代词，代项伯。句意：晋国，有什么满足的呢？/项伯杀了人，我使他活了下来。 C.“与”，介词，和、跟/动词，赞同。句意：秦伯很高兴，和郑国人结盟。/我赞同曾点（的想法）。 D.“其”，副词，表祈使，还是/副词，表推测语气，大概。句意：我们还是回去吧。/大概都出于这个原因吧。 故选A。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“见风使舵”错误。秦伯的“说”“盟”“使”“还”体现的是他权衡利弊后选择对秦国最有利的决策，并非贬义的“见风使舵”，而是基于利益的理性选择。 故选D。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “因”，依靠；“敝”，损害；“所与”，同盟者；“知”，通“智”，明智；“易”，代替。 参考译文： 晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，并且从属于晋的同时又从属于楚。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。 佚之狐对郑文公说：“国家危险了，假如派烛之武去见秦穆公，秦国的军队一定会撤退。”郑文公同意了。烛之武推辞说：“我壮年的时候，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。”郑文公说：“我没有及早重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。 在夜晚有人用绳子将烛之武从城楼放下去，见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人，出使的人来来往往，郑国可以随时供给他们缺乏的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。晋国，怎么会有满足的时候呢？现在它已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，它到哪里去夺取土地？削弱秦国对晋国有利，希望您还是多多考虑这件事！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，秦伯就回国了。 晋国大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行！如不是秦国国君的力量，就没有我的今天。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代联合一致，是不符合武德的。我们还是回去吧！”晋军也就离开了郑国。 2（2025·浙江·学业考试）阅读下面的文言文，完成下面小题。 烛之武退秦师 《左传》 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 5．下列各项中加点词的意思，相同的一项是（   ） A．秦军氾南    沛公军霸上 B．师必退    吾师道也 C．君之所知也    则知明而行无过矣 D．阙秦以利晋    非兵不利，战不善 6．下列句子中加点词“其”的用法，与例句不相同的一项是（   ） 例：君知其难也 A．吾其还也 B．矗不知其几千万落 C．必固其根本 D．吾见其难为 7．下列各句中，加点词语的意义与现代汉语相同的一项是（   ） A．若舍郑以为东道主 B．操童子业 C．视为止，行为迟 D．闻道有先后 8．下列各句的句式，与例句相同的一项是（   ） 例：夫晋，何厌之有 A．技经肯綮之未尝 B．而刀刃若新发于硎 C．渺渺兮予怀 D．崖限当道者 9．文中画线句子翻译正确的一项是（   ） A．越国以鄙远——越过别的国家而把远地当作边邑。 B．焉用亡郑以陪邻——哪里用得着使郑国灭亡来衬托邻国（晋国）的实力呢。 C．行李之往来，共其乏困——外交使者来来往往，（郑国）可以为他们提供休息的场所。 D．微夫人之力不及此——那人微弱的力量（远远）比不上这些。 10．下列对文中相关语句的理解和分析，不恰当的一项是（   ） A．“若使烛之武见秦君，师必退”，可见佚之狐对烛之武的信任，侧面体现烛之武的能力。 B．“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已”，可见烛之武内心有委屈、牢骚。 C．“夜缒而出”，表明时间与出城方式，也进一步暗示了当时形势的紧张与危急。 D．“朝济而夕设版焉”，表明秦国背信弃义、两面三刀，烛之武引旧事做证，挑拨离间。 【答案】5．A 6．A 7．D 8．A 9．A 10．D 【解析】《烛之武退秦师》以春秋秦晋围郑为背景，聚焦烛之武夜见秦伯的游说场景。他层层剖析“亡郑陪邻”利弊，以“阙秦利晋”说动秦君，终使秦撤军。全文叙事紧凑，对话暗藏权谋机锋，既显纵横家辩才智慧，亦见《左传》“微言大义”的史笔特色。 5．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.都指驻扎。句意：秦军驻扎在氾南。/沛公的军队驻扎在霸上。 B.军队/学习。句意：（秦国的）军队一定会撤退。/我学习的是道理。 C.知道/同“智”，智慧。句意：这是您所知道的（事情）。/那么（人）就会智慧明达且行为没有过错了。 D.使……获利/锋利。句意：使秦国受损而让晋国获利。/不是武器不锋利，战术不精妙。 故选A。 6．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 例句：代词。句意：您知道这是困难的。 A.语气词，表示祈使语气。句意：我们还是回去吧。 B.代词。句意：高高耸立，不知有几千万座。 C.代词。句意：一定要稳固它的根基。 D.代词。句意：我看到它难以处理。 故选A。 7．本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.古义：东方道路上（招待过客）的主人；今义：招待客人的主人。句意：如果您放弃围攻郑国而把它作为东方道路上（招待过客）的主人。 B.古义：童生；今义：男孩子，泛指儿童。句意：正在读书，准备考秀才。 C.古义：动作因为；今义：受思想支配而表现出来的活动。句意：目光因为（筋骨交错聚结的地方）而凝视不动，动作因此缓慢下来。 D.古今同义：先和后。句意：懂得道理有先有后。 故选D。 8．本题考查学生理解与现代汉语不同的句式的能力。 例句：宾语前置句，正常语序为“夫晋，有何厌”。句意：晋国，有什么满足的呢？ A.宾语前置句，正常语序为“未尝技经肯綮”。句意：从未（让刀刃）碰到过脉络相连和筋骨结合的地方。 B.状语后置句，正常语序为“而刀刃若于硎新发”。句意：而刀刃还像刚从磨刀石上磨出来一样。 C.主谓倒装句，正常语序为“予怀渺渺兮”。句意：我的情思啊广阔而悠远。 D.定语后置句，正常语序为“当道崖限者”。句意：像门槛一样横在路上的山崖。 故选A。 9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 B.“陪”，增加。哪里用得着灭掉郑国而给邻国增加土地呢？ C.“乏困”，缺少的东西。外交使者来来往往，（郑国）可以供给他们缺少的资粮。 D.“微”，没有；“及”，达到。（假如）没有那个人的力量，我是到不了这个地位的。 故选A。 10．本题考查学生理解分析文章思想内容的能力。 D.“表明秦国背信弃义”错误。“朝济而夕设版焉”是晋国国君早上渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御，是晋国对秦国背信弃义，选项混淆对象。 故选D。 参考译文： 晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对文公无礼，并且从属于晋的同时又从属于楚。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾南。 佚之狐对郑伯说：“郑国处于危险之中了！假如让烛之武去见秦伯，（秦国的）军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说：“我年轻时，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。”郑伯说：“我早先没有重用您，现在危急之中求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。 夜晚（有人）用绳子（将烛之武）从城上放下去，见到了秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧的拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）边邑，您知道这是困难的，（您）为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当做东方道路上接待过客的主人，出使的人来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。（然而）惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您知道的。晋国，怎么会满足呢？（现在它）已经在东边使郑国成为它的边境，又想要扩大它西边的边界。如果不使秦国土地亏损，将从哪里得到呢？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事！”秦伯听了很高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙守卫郑国，于是秦国就撤军了。 子犯请求袭击秦军。晋文公说：“不行！假如没有那人（秦伯）的力量，我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代和谐一致，这是不符合武德的。我们还是回去吧！”晋军也就离开了郑国。 3（2025·湖南郴州·学业考试）阅读下面的文言文，完成小题。 登泰山记 清代•姚鼐 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。 山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。 11．下列句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．泰山之阳，汶水西流    阳：山的南面 B．自京师乘风雪    乘：冒着 C．余始循以入    循：顺着 D．戊申晦，五鼓    晦：农历每月初一 12．下列选项中加点词的意义和用法，相同的一组是（   ） A．余以乾隆三十九年十二月    举先王之政，以兴利除弊 B．复循西谷，遂至其巅    吾其还也 C．古谓之天门溪水    臣之壮也，犹不如人 D．而半山居雾若带然    视之，形若土狗 13．下列对文章内容和写法的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．本文是一篇山水游记，叙述作者偕友人登泰山观日出的经过。 B．第二段着重记叙登山的艰难和描写到达山顶后所见的景象。 C．泰山的人文景观很多，有的因为不在作者游览的路上，所以没有提及。 D．文末“雪与人膝齐”与前文“大风扬积雪击面”呼应，凸显冬日登山之难。 14．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 及既上，苍山负雪，明烛天南。 【答案】11．D 12．D 13．C 14．等到已经登上山顶，（只见）青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。 【解析】《登泰山记》是清代散文家姚鼐的游记名篇，通过记叙登泰山的全过程，展现了泰山雄伟壮丽的自然景观。作者巧妙描绘了地理特征、天气变化和登山见闻，尤其是日观亭观日出的壮丽景象。全篇语言简洁优美，视角独特，叙述中融入议论与抒情，感情真挚，表现出作者对自然的崇高敬意和审美追求，同时流露出对古代文化历史的深刻怀念与感怀。 11．本题考查学生理解文言实词在文中的含义的能力。 A.句意：泰山的南面，汶河向西流去。 B.句意：从京城里出发，冒着风雪启程。 C.句意：我起初顺着中谷进去。 D.“晦”，农历每月的最后一天。句意：戊申这一天是月底，五更的时候。 故选D。 12．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.“以”，介词“在”/连词，“用来”。句意：我在乾隆三十九年十二月。/实行先皇的贤明政治，用来兴办好事，革除弊端。 B.“其”，代词“它的”/语气副词“还是”。句意：再沿着西边的水道走，就到了泰山的巅顶。/我们还是回去吧。 C.“之”，代词“它”/主谓间取消句子独立性(无实义) 句意：古时候称它为“天门溪水”。/我壮年的时候，尚且还比不上别人。 D.两个“若”均为动词，可译为“像”“好像”。句意：停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。/形状像蝼蛄。 故选D。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 C.“没有提及”错误。原文明确提到“僻不当道者，皆不及往”，说明作者知晓这些人文景观的存在，但因道路偏僻未前往，而非“没有提及”。 故选C。 14．本题考查学生文言文翻译能力。 “及”，等到；“既”，已经；“负”，背负，这里指覆盖；“烛”，名词作动词，照亮。 参考译文： 泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的，是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰，在古长城以南十五里。 我在乾隆三十九年十二月，从京城里出发，冒着风雪启程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的城墙，到达泰安。这月28日，我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远，道路都是石板砌成的石级，那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道，其中中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。沿着小路走了不到一半，翻过中岭，再沿着西边的水道走，就到了泰山的巅顶。古时候登泰山，沿着东边的水道进入，道路中有座天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在我经过的中岭和山顶，挡在路上的像门槛一样的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。 戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线呈现出奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。 日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝出外巡行时居住的处所就在碧霞元君庙的东面。这一天，还观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。 山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。 桐城姚鼐记述。 4（2025·浙江杭州·学业考试）阅读下面的文言文，完成各题。 赤壁赋（节选）  苏轼 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 15．下列各项中加点词的意思相同的一项是（   ） A．正襟危坐        求国无危 B．方其破荆州    方共瞻玩 C．驾一叶之扁舟    驽马十驾 D．知不可乎骤得    谁得而族灭也 16．下列句子中加点词“于”的意义和用法，与例句相同的一项是（   ） 例：此非孟德之困于周郎者乎 A．于败堵丛草处 B．而况于明哲乎 C．不拘于时 D．辇来于秦 17．下列句子中加点词词类活用的类型与例句相同的一项是（   ） 例：顺流而东也 A．却宾客以业诸侯 B．非能水也 C．共其乏困 D．笼养之 18．下列句子的句式与例句相同的一项是（   ） 例：何为其然也 A．族秦者秦也 B．不吾知也 C．若属皆且为所虏 D．举以予人，如弃草芥 19．文中画线部分翻译正确的一项是（   ） A．侣鱼虾而友麋鹿——使鱼和虾成为伴侣，与麋鹿做朋友。 B．寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟——蜉蝣寄生于天地间，渺小得像大海中的一粒米。 C．逝者如斯，而未尝往也——逝去的就像这月亮，但其实并没有真正消失。 D．取之无禁，用之不竭——取得这些无人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。 20．下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（   ） A．选文借客人的感慨，深度思索了人生短暂与自然永恒间的内在联系。 B．客人援引曹操诗句及历史典故，抒发了对英雄人物命运变迁的慨叹。 C．苏轼以水与月作比，多角度看问题，体现了其旷达胸怀与人生态度。 D．苏轼用豪放笔调描绘赤壁之战的壮丽场景，展现对历史的深刻反思。 【答案】15．B 16．C 17．B 18．B 19．D 20．D 【解析】《赤壁赋》节选展现了苏轼深邃的哲学思考与旷达的人生境界。客人的感慨以曹操典故为引，道出人生短暂、英雄湮灭的悲凉，而苏轼则以水月为喻，阐释“变与不变”的辩证观：从变化角度看，万物瞬息；从永恒角度看，物我皆无尽。其“清风明月”之论，更彰显对自然馈赠的珍视与超然物外的精神。全文融情于景，哲理与诗意交织，体现了苏轼在逆境中依然保持豁达乐观的文人风骨。 15．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.不相同。端正/危难。句意：整理衣襟端正地坐好。/谋求国家没有危难。 B.相同。当。句意：当曹操攻破荆州。/正当一起观赏。 C.驾驶、驾驭/一天的行程。句意：在江上驾着像一片叶子那样的小舟。/劣马拉车走十天也可以走很远的路程。 D.得到/能够。句意：知道这些（美好的东西）不能骤然得到。/谁能够灭掉它呢？ 故选B。 16．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 例句中于”表被动，被。句意：这不是孟德被周郎困住的地方吗？ A.表处所，在。句意：在坍塌的墙壁和丛生的杂草中。 B.句意：表对象，对。句意：更何况（您这）聪明睿智（的人）呢？ C.表被动，被。句意：不受时俗的限制。 D.表方向，到。句意：乘辇车来到秦国。 故选C。 17．本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 例句：“东”，向东进军，名词作动词。句意：顺江东下的时候。 A.使……成就霸业，名词的使动用法。句意：驱逐宾客来使诸侯成就霸业。 B.游泳，名词作动词。句意：不是善于游水。 C.缺乏的资粮，形容词作名词。句意：供给他们缺乏的资粮。 D.用笼子，名词作状语。句意：用笼子养它。 故选B。 18．4本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 例句，宾语前置句。正常语序为“为何其然也。”句意：（曲调）为什么这样悲凉呢？ A.判断句。句意：灭掉秦国的正是秦国自己。 B.宾语前置句，正常语序为“不知吾也”。句意：不了解我。 C.被动句，“为所”表被动。句意：你们这些人都将要被他俘虏了。 D.省略句，举以（之）予人。句意：拿来送给别人，就像抛弃小草一样。 故选B。 19．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 A.“使鱼和虾成为伴侣”错误。“侣”，以……为伴侣。句意：以鱼虾为伴侣，与麋鹿做朋友。 B.“蜉蝣寄生于天地间”错误。“蜉蝣”，像蜉蝣一样。句意：寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得像大海里的一粒小米。 C.“这月亮”错误。“斯”，这样，指水。句意：流去的（水）像这样（不断地流去永不复返），而并没有流去。 D.正确。“无禁”，无人禁止；“竭”，竭尽。 故选D。 20．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“苏轼用豪放笔调描绘赤壁之战的壮丽场景”错误，选文未直接描绘“赤壁之战的壮丽场景”，而是描绘曹操下江陵的壮丽场景，借曹操典故抒发生命感悟。 故选D。 参考译文： 我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：“为什么奏出这样悲凉的声音呢？”客人回答说：“‘月光明亮星星稀少，一只只乌鸦向南飞翔’，这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，这儿山水环绕，草木茂盛苍翠，不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他占取荆州，攻下江陵，顺江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，临江饮酒，横握着长矛吟诗，本是一时的豪杰，如今在哪里呢？何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友；驾着一只小船，举杯互相劝酒；寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得像大海里的一粒小米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存。知道这种愿望是不能突然实现的，只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。” 我对客人说：“你也知道那水和月的道理吗？水像这样不断流去，但它实际上不曾流去；月亮时圆时缺，但它终于没有消损和增长。原来，要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不曾保持过原状；从容不那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽，我们又羡慕什么呢？再说那天地之间，万物各有主宰者，如果不是我应有的东西，虽说是一丝一毫也不拿取。只有江上的清风，与山间的明月，耳朵听它，听到的便是声音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它没有人禁止，享用它没有竭尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的。” 5（2025·海南·学业考试）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 人皆务于救患之备，而莫能知使患无生。晋公子重耳过曹，曹君欲见其骈胁①，使之袒而捕鱼。厘负羁止之曰：“公子非常也。从者三人，皆霸王之佐也。遇之无礼，必为国忧。”君弗听。重耳反国，起师而伐曹，遂灭之。身死人手，社稷为墟，祸生于袒而捕鱼。齐、楚欲救曹，不能存也。听厘负羁之言，则无亡患矣。今不务使患无生患生而救之虽有圣知弗能为谋耳。患祸之所由来者，万端无方。是故圣人深居以避辱，静安以待时。小人不知祸福之门户，妄动而挂罗网，虽曲为之备，何足以全其身？且塘有万穴，塞其一，鱼何遽无由出？室有百户，闭其一，盗何遽无从入？夫墙之坏也于隙，剑之折必有啮。圣人见之早，故万物莫能伤也。夫仕者先避之，见终始微矣。 （节选自《淮南子·人间》） 材料二： 越王既已胜吴三日，反邦未至，息，自雄，问大夫文种曰：“夫圣人之术，何以加于此乎？”大夫种曰：“不然。王德范子之所言，故天地之符应邦，以藏圣人之心矣。然而范子豫见之策，未肯为王言者也。”越王愀然而恐，面有忧色。请于范子，称曰：“寡人用夫子之计，幸得胜吴，尽夫子之力也。寡人闻夫子明于阴阳进退，豫知未形，推往引前，后知千岁，可得闻乎？寡人虚心垂意，听于下风。”范子曰：“夫阴阳进退，前后幽冥。未见未形，此持杀生之柄，而王制于四海，此邦之重宝也。王而毋泄此事，臣请为王言之。”越王曰：“夫子幸教寡人，愿与之自藏，至死不敢忘。”范子曰：“阴阳进退者，固天道自然，不足怪也。夫阴入浅者即岁善，阳入深者则岁恶。幽幽冥冥，豫知未形。故圣人见物不疑，是谓知时，固圣人所不传也。夫尧舜禹汤，皆有豫见之劳，虽有凶年而民不穷。”越王曰：“善。”以丹书帛，置之枕中，以为邦宝。 （节选自《越绝书·卷十三》） 【注】①骈胁：生理畸形，肋骨紧挨着。 21．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今不务A使患无生B患生C而救之D虽有E圣知F弗能G为谋耳。 22．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．非常，不同寻常，与《鸿门宴》“备他盗之出入与非常也”的“非常”意思相同。 B．存，使……保存下来，与《短歌行》“枉用相存”的“存”意思和用法都不相同。 C．息，休息，与《孔雀东南飞》“鸡鸣入机织，夜夜不得息”的“息”意思相同。 D．以为，把……作为，与《齐桓晋文之事》“邹人与楚人战，则王以为孰胜”的“以为”意思不同。 23．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．晋公子重耳流亡途中经过曹国，曹国国君想看重耳的骈生肋骨，就有意让重耳裸露着上身下河去捉鱼，结果由此招致祸患。 B．小人常常轻举妄动自投罗网，这是因为小人不知祸患的由来，对祸患的产生不加防备，考虑事情不严密，结果就会受到伤害。 C．越王战胜吴国后，在回来的路上自我感觉极为良好，认为自己的谋略十分高明，文种却认为越王成功，是因为遵循了范蠡的建言。 D．范蠡认为阴阳的变化消长，其中的道理深邃幽远。如果阴气侵入程度浅，当年就会丰收；如果阳气侵入程度深，当年就会歉收。 24．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫墙之坏也于隙，剑之折必有啮。 （2）寡人用夫子之计，幸得胜吴，尽夫子之力也。 25．对于“时”，材料一提到“待时”，材料二提到“知时”，圣人为什么要这样做？请简要说明。 【答案】21．BDF 22．A 23．B 24．（1）墙垣的崩塌始于微小的裂缝，利剑的折断定因细微的缺口。 （2）寡人采用了先生的计策，侥幸战胜了吴国，这都是先生的功劳。 25．①圣人“待时”是为避免祸患。材料一通过“墙坏于隙”“剑折有啮”说明祸患往往由微小征兆发展而来。圣人“深居以避辱，静安以待时”，是为了在祸患未形成前就避开危险，防患于未然。 ②圣人“知时”是为抓住机会。材料二中越王“用夫子之计”灭吴，正是把握了“知时”的智慧，在恰当的时机采取行动。范蠡强调“阴阳进退，固天道自然”，说明圣人需要洞察自然规律。 ③综上所述，圣人将“待时”“知时”结合，既能规避风险，又能成就功业。 【解析】材料一以重耳伐曹为例，强调祸患往往源于细微的失礼，主张“深居避辱”的预防智慧；材料二通过范蠡论阴阳，揭示“豫知未形”的重要性。材料体现了道家“见微知著”的处世哲学：前者重在外在行为的谨慎克制，后者重在内在规律的洞察把握。关注“时”与“势”是中国传统政治智慧中“明哲保身”与“治国安邦”的思想基础。 21．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：如今（世人）不致力于消除祸患根源，等祸患发生才补救，纵有圣人智慧也束手无策。 “今不务使患无生”中“今”是时间状语，“不务”是谓语，“使患无生”是兼语式短语作宾语，单独成句，可在B处断开； “患生而救之”是承接关系的复句，句意完整，单独成句，可在D处断开。 “虽有圣知”中“虽”在句首引导让步关系的分句，“有圣知”是动宾结构，“知”后F处断开。 故选BDF。 22．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。意思不同。不同寻常/意外的变故。句意：这位公子非同寻常。/防备其它的盗贼进入和意外变故。 B.正确。使动用法，使……保存下来/动词，问候。句意：也无力保全。/一个个屈驾前来探望我。 C.正确。句意：停下来休息时。/每天当鸡叫的时候我就进入机房纺织，天天晚上都不能休息。 D.正确。把……作为/认为。句意：把它作为国家的珍宝。/邹国人和楚国人交战，大王您认为谁能取胜。 故选A。 23．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“考虑事情不严密”错误。根据材料一“小人不知祸福之门户，妄动而挂罗网”可知，材料一强调小人因不懂祸福的规律而轻举妄动，并未提到“考虑事情不严密”。 故选B。 24．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“坏”，倒塌、毁坏；“隙”，微小的裂缝；“折”，折断；“啮”，细微的缺口；“于隙”是状语后置，正确语序是“墙于隙坏也”。 （2）“寡人”，古代君王自称；“夫子”，对对方的尊称；“幸”，侥幸、幸而；“尽……之力”，全是……的功劳。 25．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①由材料一“是故圣人深居以避辱，静安以待时”可知，圣人通过“静安待时”避免轻举妄动。由材料一“夫墙之坏也于隙，剑之折必有啮”可知，要洞悉“墙隙剑啮”的细微征兆，在祸患萌芽前规避风险。“待时”指顺应事物发展规律，等待时机，不轻举妄动，避免祸患。 ②由材料二“寡人用夫子之计，幸得胜吴，尽夫子之力也”可知，越国做好了长期的准备，抓住机会趁势而为，最终战胜吴国。由“阴阳进退者……虽有凶年而民不穷”可知，范蠡认为圣人能洞察阴阳变化的规律，预判未来趋势，从而把握最佳行动时机，实现“凶年民不穷”的治理效果。“知时”指及时抓住机会。 ③由材料一“小人不知祸福之门户，妄动而挂罗网”可知，“待时”强调耐心等待条件成熟。由材料二“夫尧舜禹汤，皆有豫见之劳，虽有凶年而民不穷”可知，范蠡认为圣人能豫知未形，“知时”强调主动把握时机。“待时”“知时”都强调顺应天道，在合适的时机行动，避免盲目决策，体现知行合一的实践智慧。 参考译文： 材料一： 人们都致力于（灾祸发生后的）补救措施，却不懂得如何防患于未然。晋公子重耳流亡途经曹国，曹国国君想看他连成一片的肋骨，就让他赤膊下河捕鱼。大夫厘负羁劝阻说：“这位公子非同寻常，他随行的三位臣子都有辅佐霸王之才。若待之无礼，必将成为国家祸患。”曹君不听。后来重耳返回晋国即位，发兵讨伐曹国，最终灭其国。曹君死于非命，国家化为废墟，祸患就源于那次让重耳赤膊捕鱼。纵然齐、楚两国想要救援曹国，也无力保全。当初若听从厘负羁的谏言，就不会有亡国之祸了。如今（世人）不致力于消除祸患根源，等祸患发生才补救，纵有圣人智慧也束手无策。灾祸的起因错综复杂，因此圣人深居简出来避免受辱，静心安处以等待时机。凡夫俗子不识祸福由来，轻举妄动自投罗网，即便百般防备，又怎能保全自身？就像池塘有万个漏洞，只堵一个，鱼照样能逃；房屋有百扇门窗，只关一扇，盗贼照样能入。墙垣的崩塌始于微小的裂缝，利剑的折断定因细微的缺口。圣人能预见征兆，所以外物无法伤害。为官者应先懂得规避风险，明察事物发展的细微征兆。 材料二： 越王勾践战胜吴国三天后，在返回越国的途中尚未到达，停下来休息时，自我感觉非常得意，便问大夫文种说：“圣人的谋略，还能超过这次胜利吗？”文种回答说：“并非如此。大王您采纳了范蠡的建议，所以天地的征兆与国家的命运相呼应，以此来收藏圣人之心。但是范蠡预见未来的策略，还有一些没有告诉大王。”越王听后神色变得严肃而恐惧，脸上露出忧虑的表情。于是向范蠡请教，恭敬地说：“寡人采用了先生的计策，侥幸战胜了吴国，这都是先生的功劳。寡人听说先生精通阴阳变化的道理，能预见尚未成形的事情，推演过去预测未来，知晓千年之后的事，能否讲给寡人听听？寡人虚心诚意，愿恭听先生的教诲。”范蠡回答说：“阴阳的消长变化，前后幽深难测。观察未见之形，这是掌握生杀大权、统治天下的关键，也是国家最重要的宝物。君王不泄露这件事，我可以将这方面的情况讲给你听听。”越王说：“请先生赐教寡人，寡人愿将这些教诲珍藏起来，至死不敢忘记。”范蠡说：“阴阳的消长变化，本来就是自然规律，不足为奇。阴气侵入浅的年份就会丰收，阳气侵入深的年份就会歉收。幽深难测，却能预见未形之事。所以圣人观察事物从不迟疑，这就是所谓的‘知时’，这本是圣人不轻易传授的。尧、舜、禹、汤都有预见未来的能力，即使遇到灾年百姓也不会穷困。”越王说：“好。”于是用朱砂写在帛书上，放在枕头里，把它作为国家的珍宝。 6（2025·山东枣庄·学业考试）阅读下面的文言文，完成下面小题。 文侯与群臣饮酒，乐，而天雨，命驾将适野。左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，君将安之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可失期！”乃往，身自罢之。 韩借师于魏以伐赵，文侯曰：“寡人与赵，兄弟也，不敢闻命。”赵借师于魏以伐韩，文侯应之亦然。二国皆怒而去。已而知文侯以睦于己也，皆朝于魏。魏于是始大于三晋，诸侯莫能与之争。 使乐羊伐中山，克之，以封其子击。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君！”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。 文侯与田子方饮，文侯曰：“钟声不比乎？左高。”田子方笑。文侯曰：“何笑？”子方曰：“臣闻之，君明乐官，不明乐音。今君审于音，臣恐其聋于官也。”文侯曰：“善。” 文侯谓李克曰：“先生尝有言曰：‘家贫思良妻，国乱思良相。’今所置非成则璜，二子何如？”对曰：“卑不谋尊，疏不谋戚。臣在阙门之外，不敢当命。”文侯曰：“先生临事勿让！”克曰：“君弗察故也。居视其所亲富视其所与达视其所举穷视其所不为贫视其所不取五者足以定之矣，何待克哉？”文侯曰：“先生就舍，吾之相定矣。”李克出，见翟璜。翟璜曰：“今者闻君召先生而卜相，果谁为之？”克曰：“魏成。”翟璜忿然作色。李克曰：“子之言克于子之君者，岂将比周以求大官哉？君问相于克，克之对如是。所以知君之必相魏成者，魏成食禄千钟，什九在外，什一在内，是以东得卜子夏、田子方、段干木。此三人者，君皆师之；子所进五人者，君皆臣之。子恶得与魏成比也！”翟璜逡巡再拜曰：“璜，鄙人也，失对，愿卒为弟子！” （摘编自《资治通鉴·周纪一》） 26．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．命驾将适野    适：前往 B．使乐羊伐中山   伐：惩罚 C．克之对如是    如：像 D．璜，鄙人也     鄙：见识浅 27．下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（   ） A．韩借师于魏以伐赵           不拘于时，学于余 B．诸侯莫能与之争             非蛇鳝之穴无可寄托者 C．臣恐其聋于官也             奔车朽索，其可忽乎 D．岂将比周以求大官哉         不赂者以赂者丧 28．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．居视其所/亲富视其所与/达视其所举/穷视其所/不为贫/视其所不取/ B．居视其所/亲富视其所与/达视其所举/穷视其所不为/贫视其所不取/ C．居视其所亲/富视其所与/达视其所举/穷视其所不为/贫视其所不取/ D．居视其所亲/富视其所与/达视其所举/穷视其所/不为贫/视其所不取/ 29．下列对文中加点词及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．寡人即寡德之人，意为在道德方面做得不足的人，是古代君主或诸侯王对自己的谦称。 B．阙，指宫殿门前两边的大型建筑物，又可用来指代宫殿、朝廷、京城等；文中指朝廷。 C．千钟，指优厚的俸禄。钟是古代的一种称量单位，与“万钟则不辩礼义而受之”相同。 D．再拜，是古代一种相对隆重的礼节，在郑重呈献某物或接待某人时，行多次的叩拜礼。 30．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．魏文侯诚实守信。与虞人约好打猎但天下雨，他亲自去告诉对方，取消打猎。 B．魏文侯坚持原则。韩、赵曾向魏国借兵，他认为与两国亲如兄弟，拒绝出兵。 C．魏文侯仁厚待人。对待任座的异议，他先愤怒，听劝后释怀，将其奉为上客。 D．魏文侯善于纳言。向李克征求相的人选，李克只说了选相标准，他难以抉择。 31．李克推断魏成能为相的理由是什么？请简要回答。 【答案】26．B 27．A 28．C 29．D 30．D 31．①俸禄千钟，家用甚少。 ②能得到被国君奉为老师的卜子夏、田子方、段干木三个贤士。 【解析】这篇文言文节选自《资治通鉴·周纪一》，通过几个故事展现了魏文侯的多面形象。文中描述魏文侯重视信诺，坚守原则，对待臣下态度宽容，乐于采纳属下意见。他拒绝为韩赵两国出兵、对待直臣任座直接，却表现出仁厚一面。此外，魏文侯在选相问题上表现出极高的智慧，通过衡量臣子的表现以及在贤者影响下，最终委任合适的人选。整体来看，文章不仅反映了魏文侯的高尚品德，也展现了他明智的治国能力。 26．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：魏文侯却下令备车前往山野之中。 B.“惩罚”错误。“伐”，攻打。句意：魏文侯派乐羊攻打中山国。 C.正确。句意：我说了刚才那一番话。 D.正确。句意：我翟璜，真是个见识短浅的人。 故选B。 27．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.“于”，介词，向。句意：韩国向魏国借兵攻打赵国。/不被世俗所拘束，向我学习。 B.“之”，代词，代指魏国/结构助词，的。句意：各诸侯国都不能和它争雄。/如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身。 C.“其”，代词，您/副词，表反问，岂，难道。句意：我担心您会疏忽了任用官员的职责。/用腐朽的缰绳驾驭飞奔的马车，这样可以忽视不理吗。 D.“以”，用来/因为。句意：难道是为了结党以谋求高官吗？/不贿赂秦国的国家因为贿赂秦国的国家而灭亡。 故选A。 28．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：看人，平时看他所亲近的，富贵时看他所交往的，显赫时看他所推荐的，穷困时看他所不做的，贫贱时看他所不取的。仅此五条，就足以去断定人。 “居视其所亲”“富视其所与”“达视其所举”三句结构相同，应各自成句，故排除AB； “穷视其所不为”“贫视其所不取”两句结构相同，应各自成句，故排除D。 故选C。 29．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 D.“多次的叩拜礼”错误。“再拜”指古代一种隆重的礼节，拜两次，表示礼节之隆重。并非指“多次”。 故选D。 30．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“他难以抉择”错误。由“文侯曰：‘先生就舍，吾之相定矣’”可知，李克虽没有直接回答，但提出了选择的标准，魏文侯很快确定了魏成。 故选D。 31．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①根据原文“魏成食禄干钟，什九在外，什一在内”可总结出：俸禄干钟，家用甚少。 ②根据原文“东得卜子夏、田子方、段干木。此三人者，君皆师之”可总结出：能得到被国君奉为老师的卜子夏、田子方、段干木三个贤士。 参考译文： 魏文侯与群臣饮酒，兴致正高时，突然下起了大雨，魏文侯却下令备车前往山野之中。左右侍臣问：“今天饮酒正在兴头，外面又下着大雨，国君打算到哪里去呢？”魏文侯说：“我事先与虞人（管理山林的人）约好打猎，饮酒虽乐，但怎能失约呢？”于是起身前往，亲自告诉对方，因下雨取消打猎的事。 韩国向魏国借兵攻打赵国。魏文侯说：“我和赵国情同手足如兄弟，不能答应你。”赵国也来向魏国借兵讨伐韩国，魏文侯仍然用同样的理由拒绝了。两国使者都怒气冲冲地离去。后来两国得知魏文侯对自己的和睦态度，都前来朝拜魏国。魏国于是开始成为魏、赵、韩三国之首，各诸侯国都不能和它争雄。 魏文侯派乐羊攻打中山国，攻克了，封给自己的儿子魏击。魏文侯问群臣：“我是什么样的君主？”大家都说：“您是仁德的君主！”只有任座说：“国君您得了中山国，不用来封给您的弟弟，却封给自己的儿子，这算什么仁德君主！”魏文侯勃然大怒，任座快步离开。魏文侯又问翟璜，翟璜回答说：“您是仁德君主。”魏文侯问：“你凭借什么知道？”翟璜回答说：“臣下我听说国君仁德，他的臣子就敢直言。刚才任座的话很耿直，因此我知道您是仁德君主。”魏文侯大喜，派翟璜去追任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上客。 魏文侯与田子方饮酒，文侯说：“编钟的乐声不协调吗？左边高。”田子方笑了，魏文侯问：“你笑什么？”田子方说：“臣下我听说，国君懂得任用乐官，不必懂得乐音。现在国君您精通音乐，我担心您会疏忽了任用官员的职责。”魏文侯说：“对。” 魏文侯问李克：“先生曾经说过：‘家贫思良妻，国乱思良相。’现在我选相不是魏成就是翟璜，这两人怎么样？”李克回答说：“下属不参与尊长的事，外人不过问亲戚的事。臣子我在朝外任职，不敢接受命令。”魏文侯说：“先生不要临事推让！”李克说：“国君您没有仔细观察呀！看人，平时看他所亲近的，富贵时看他所交往的，显赫时看他所推荐的，穷困时看他所不做的，贫贱时看他所不取的。仅此五条，就足以去断定人，又何必要等我指明呢！”魏文侯说：“先生请回府吧，我的国相已经选定了。”李克离去，遇到翟璜。翟璜问：“听说今天国君召您去征求宰相人选，到底定了谁呢？”李克说：“魏成。”翟璜立刻忿忿不平地变了脸色。李克说：“你把我介绍给你的国君，难道是为了结党以谋求高官吗？国君问我宰相的人选，我说了刚才那一番话。我所以推断国君肯定会选中魏成为相，是因为魏成享有千钟的俸禄，十分之九都用在外面，只有十分之一留作家用，所以向东得到了卜子夏、田子方、段干木。这三个人，国君都奉他们为老师；而你所举荐的五人，国君都任用为臣属。你怎么能和魏成比呢！”翟璜听罢徘徊不敢进前，一再行礼说：“我翟璜，真是个见识短浅的人，失礼了，愿终身为您的弟子！” 7（2025·湖南娄底·学业考试）阅读下面的文言文，完成下面小题。 齐桓晋文之事（节选） 《孟子》 王说，曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？” 曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。’则王许之乎？” 曰：“否。” “今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；典薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。” 曰：“不为者与不能者之形何以异？” 曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。” 32．下列句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．王说   说：说话 B．语人曰   语：告诉 C．老吾老   老：敬爱 D．刑于寡妻   刑：同“型”，典范、榜样 33．下列选项中加点词的意义和用法，相同的一组是（   ） A．于我心有戚戚焉    风雨兴焉 B．而不足以举一羽    而未尝往也 C．然则一羽之不举    下有红光动摇承之 D．是折枝之类也    何为其然也 34．下列对文章内容和写法的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．孟子善于取譬设喻，选文中使用了大量的比喻，生动而又言简意赅地说明了一些道理。 B．选文最后一段阐明了孟子“推恩”的做法，推恩的顺序是由大及小、由远及近、推己及人。 C．选文中，作者采用了引用论证、举例论证、比喻论证等方法，成功提出了“保民而王”的主张。 D．“齐桓晋文之事”是“齐桓公、晋文公用武力称霸诸侯的事业”，与孟子的“王道”主张相悖。 35．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 《诗》云：“他人有心，予忖度之。”夫子之谓也。 【答案】32．A 33．B 34．B 35．《诗经》说：“别人有什么心思，我能够揣测到。”（这话）说的就是您（这样的人）啊。 【解析】选文通过“王说”的对话形式，层层推进“保民而王”的仁政主张。文中运用“举百钧”与“举一羽”、“察秋毫”与“不见舆薪”等生动比喻，揭示“不为”与“不能”的本质区别；引用《诗经》佐证“推恩”理念，体现由己及人的治国逻辑。孟子以严密的逻辑和形象的语言，将抽象的政治伦理具象化，最终完成对霸道政治的否定和对王道德政的建构。 32．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.错误。“说”，同“悦”，高兴。句意：齐宣王高兴了。 B.正确。句意：告诉别人说。 C.正确。句意：尊敬自己的老人。 D.正确。句意：给自己的妻子作好榜样。 故选A。 33．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.“焉”，句末语气词/兼词，在这里。句意：对于我的心真是有所触动啊！/风雨在这里兴起。 B.“而”，均为连词，表转折，却、但是。句意：却不能用来举起来一根羽毛/实际上却未曾消逝。 C.“之”，宾语前置的标志/代词。句意：这样看来，举不起一根羽毛。/下面有红光晃动着托着它。 D.“也”，句末语气词，表判断/句末语气词，表疑问。句意：是属于向老者折腰行鞠躬礼一类的事。/为什么这样呢？ 故选B。 34．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“推恩的顺序是由大及小、由远及近”错误。文中“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌”，是先从自己的家人出发，再推及他人，从做人推及到治国，顺序是“由近及远、由小到大”，而非“由大及小、由远及近”。 故选B。 35．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “心”，心思、想法；“忖度”，揣测；“夫子之谓也”，宾语前置句，正常语序为“谓夫子也”。 参考译文： 齐宣王高兴了，说：“《诗经》说：‘别人有什么心思，我能揣测到。’说的就是先生您这样的人啊。我这样做了，回头再去想它，却想不出是为什么。先生您说的这些，对于我的心真是有所触动啊！这种心和王道仁政合拍的原因，是什么呢？” （孟子）说：“假如有人报告大王说：‘我的力气足以举起三千斤，却不能够举起一根羽毛；我的眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢，却看不到整车的柴草。’那么，大王您相信吗？” （齐宣王）说：“不相信。” （孟子说：）“如今您的恩德足以推及禽兽，而老百姓却得不到您的功德，却是为什么呢？这样看来，举不起一根羽毛，是不用力气的缘故；看不见整车的柴草，是不用目力的缘故；老百姓没有受到爱护，是不肯布施恩德的缘故。所以，大王您不能以王道统一天下，是不肯干，而不是不能干。” （齐宣王）说：“不肯干与不能干在表现上怎样区别？” （孟子）说：“用胳膊挟着泰山去跳过渤海，告诉别人说：‘我做不到。’这确实是做不到。向老者折腰行鞠躬礼，告诉别人说：‘我做不到。’这是不肯做，而不是不能做。大王所以不能统一天下，不属于用胳膊挟泰山去跳过渤海这一类的事；大王不能统一天下，属于向老者折腰行鞠躬礼一类的事。尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说：‘（做国君的）给自己的妻子作好榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。 8（2025广东清远·学业考试）阅读下面的文言文，完成下面小题。 辛弃疾，字幼安，齐之历城人。少师蔡伯坚。金主亮死，耿京聚兵山东，为掌书记，即劝京决策南向。绍兴三十二年，奉表归宋，授承务郎，改差江阴佥判。乾道六年，迁司农寺主簿，出知滁州。州罹兵烬，井邑凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田。辟江东安抚司参议官。留守叶衡雅重之。衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。绍熙二年，起福建提点刑狱。尝摄帅，每叹曰：“福州前枕大海，为贼之渊，上四郡民顽犷易乱，帅臣空竭，急缓奈何！”至是务为镇静，未期岁，积钱至五十万缗，榜曰：“备安库”。谓闽中土狭民稠，岁俭则籴于广，今幸连稔，宗室及军人入仓请米，出即粜之，候秋贾贱，以备安钱籴二万石，则有备无患矣。又欲造万铠，招强壮补军额，严训练，则盗贼可以无虞。事未行，台臣王蔺劾其用钱如泥沙，杀人如草芥，旦夕望端坐“闽王殿”。进枢密都承旨，未受命而卒。弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士。帅长沙时士人或诉考试官滥取第十七名《春秋》卷弃疾察之信然索亚榜《春秋》卷两易之启名则赵鼎也。弃疾怒曰：“佐国元勋，忠简一人，胡为又一赵鼎！”掷之地。次阅《礼记》卷，弃疾曰：“观其议论，必豪杰士也，此不可失。”启之，乃赵方也。为大理卿时，同僚吴交如死，无棺敛，弃疾叹曰：“身为列卿而贫若此，是廉介之士也！”既厚赙之，复言于执政，诏赐银绢。弃疾尝同朱熹游武夷山，赋《九曲棹歌》。熹殁，伪学禁方严，门生故旧至无送葬者。弃疾为文往哭之曰：“所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生！”弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。 （节选自《宋史·辛弃疾传》） 36．对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．少师蔡伯坚  师：以……为老师 B．岁俭则籴于广  籴：买入粮食 C．弃疾尝同朱熹游武夷山  尝：曾经 D．弃疾雅善长短句  雅：高雅 37．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．帅长沙时／士人或诉考试官／滥取第十七名《春秋》卷／弃疾察之／信然索亚榜《春秋》卷两／易之启名／则赵鼎也 B．帅长沙时／士人或诉考试官滥取第十七名《春秋》卷／弃疾察之信然／索亚榜《春秋》卷两易之/启名则赵鼎也 C．帅长沙时士人／或诉考试官滥取第十七名《春秋》卷／弃疾察之／信然索亚榜《春秋》卷两易之／启名则赵鼎也 D．帅长沙时士人／或诉考试官滥取第十七名《春秋》卷／弃疾察之信然／索亚榜《春秋》卷两／易之启名/则赵鼎也 38．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．绍兴三十二年，辛弃疾带奏表归顺南宋，被授予承务郎之职，改任江阴佥判。乾道六年，升为司农寺主簿，出京任滁州知州。 B．辛弃疾担任滁州知州时，适逢百姓受到战火的波及，他先后出台了减轻赋税，安顿流离失所的百姓，训练民兵等政策。 C．辛弃疾处理福州盗贼之事还未实施就被台臣王蔺弹劾，说辛弃疾用钱如泥沙，杀人如草芥，早晚会端坐在闽王殿上称王。 D．辛弃疾为大理卿时，同僚吴交如死，没有棺材入殓，辛弃疾颇有感叹并赠送财物帮助办了丧事后，接着皇上下诏赐吴交如银绢。 39．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。 （2）进枢密都承旨，未受命而卒。 【答案】36．D 37．B 38．D 39．（l）叶衡入朝任宰相后，极力推荐辛弃疾，认为他充满正气，有雄才大略。 （2）（后来）晋升枢密都承旨，未赴任就去世。 【解析】这篇文言文选自《宋史·辛弃疾传》，生动地描绘了辛弃疾的传奇一生。文中详述了他的忠诚、智慧以及在政治与军事上的杰出贡献，如归宋后的努力、治理地方的政策和识别人才的眼光。文章通过对辛弃疾经历的细节描写，凸显其忠诚豪爽的性格和爱国情怀，同时也反映出他在复杂政治环境下的艰难处境。整体来说，文章简洁有力，展现了辛弃疾的豪杰之气和其在历史中的重要地位。 36．本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A．正确。句意：年轻时以蔡伯坚为师。 B．正确。句意：年岁歉收就到广南买粮。 C．正确。句意：辛弃疾曾经和朱熹游历武夷山。 D．错误。雅：向来。句意：辛弃疾向来擅长写长短句（词）。 故选D。 37．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：在长沙为帅时，士人有投诉考试官胡乱录取了第十七名《春秋》答卷，辛弃疾查出事实确实这样，索取第二榜的《春秋》答卷反复审阅，启封一看，名字是赵鼎。 “士人”作主语，“诉”作谓语，“考试官滥取第十七名《春秋》卷”作宾语，故应在“士人”前断开，排除CD； “弃疾”作主语，“察”作谓语，“之”作“察”的宾语，“信然”是“察”的结果，不能断开，“索”是下句的谓语，排除A。 故选B。 38．本题考查学生对原文有关内容的概括和分析能力。 D．“接着皇上下诏赐吴交如银绢”错，原句是“既厚赙之，复言于执政，诏赐银绢。”可见，辛弃疾对宰执说了此事，皇上才下诏赐吴交如银绢。 故选D。 39．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“入相”，入朝任宰相；“荐”，推荐；“慷慨”，正气凌然，有正气。 （2）“进”，晋升；“受命”，接受任命去赴任。 参考译文： 辛弃疾，字幼安，山东历城人。年轻时以蔡伯坚为师。金主完颜亮死后，耿京在山东聚集人马，他担任掌书记，于是就劝耿京作南归决断。绍兴三十二年，带奏表归顺南宋，授予承务郎之职，改任江阴佥判。乾道六年，升为司农寺主簿，出京任滁州知州。滁州遭受战火毁坏，村落城池破败，辛弃疾减轻赋税，招抚逃难流散的百姓，训练民兵，议定军队屯垦。受聘为江东安抚司参议官。留守叶衡非常器重他。叶衡入朝任宰相后，极力推荐辛弃疾，认为他充满正气，有雄才大略。绍熙二年，起用为福建提点刑狱。曾经代任主帅，常常叹道：“福州前面临海，是盗贼藏身之所，上四郡的百姓顽劣粗野容易造反，而帅府空虚，一旦情况紧急，怎么办！”在这种情况下他致力于安抚百姓，不到一年，积累钱财达到五十万缗，库房匾额写“备安库”三个字。他认为闽中地少人多，年岁歉收就到广南买粮，现在幸好连年丰收，宗室及军人来粮仓买米，于是就拿出卖给他们，等秋天价贱时，用备安库的钱买入二万石，这样就有备无患。又想造万套铠甲，招募强壮者补充军队，严格训练，那么盗贼就不再是忧患。此事未及施行，台臣王蔺弹劾他用钱像泥沙，杀人像草芥，早晚会端坐在闽王殿上称王。（后来）晋升枢密都承旨，未赴任就去世。辛弃疾为人豪爽，崇尚气节，能识别和提拔有才能的人，所交多是海内名士。在长沙为帅时，士人有投诉考试官胡乱录取了第十七名《春秋》答卷，辛弃疾查出事实确实这样，索取第二榜的《春秋》答卷反复审阅，启封一看，名字是赵鼎。辛弃疾生气地说：“佐国元勋，只有忠简一个人，怎么又出了一个赵鼎！”他把考卷扔在地上。又看《礼记》答卷，辛弃疾说：“看他的议论，定是豪杰壮士，此人不可失去。”启封一看，是赵方。为大理卿时，同僚吴交如死，没有棺材入殓，辛弃疾感叹：“身为列卿而如此贫困，真是廉洁耿介之士啊！”他赠送财物帮助办了丧事后，又对宰执说了此事，皇上下诏赐吴交如银绢。辛弃疾曾经和朱熹游历武夷山，做赋《九曲棹歌》。朱熹死时，他的学说正遭禁止，门生朋友甚至没有为他送葬的。辛弃疾写祭文去哭他说：“不朽的是名声流传万世。谁说您已去世，您令人敬畏，如同活在世间！”辛弃疾向来善长写词，他的词悲壮激烈，有《稼轩集》流传于世。 9（2025·广东·学业考试）阅读下面的文言文，完成小题。 曹修古字述之，建州建安人。进士起家，累迁秘书丞、同判饶州。宋绶荐其材，召还，以太常博士为监察御史。上四事，曰行法令、审故事、惜材力、辨忠邪，辞甚切至。又奏：“唐贞观中，尝下诏令致仕官班本品见任上，欲其知耻而勇退也。比有年余八十，尚任班行①，心力既衰，官事何补。请下有司，敕文武官年及七十，上书自言，特与迁官致仕，仍从贞观旧制，即宿德勋贤，自如故事。”因著为令。 修古尝偕三院御史十二人晨朝，将至朝堂，黄门二人行马不避，呵者止之，反为所詈。修古奏：“前史称，御史台尊则天子尊。故事，三院②同行与知杂事同，今黄门侮慢若此，请付所司劾治。”帝闻，立命笞之。晏殊以笏击人折齿。修古奏：“殊身任辅弼，百僚所法，而忿躁亡大臣体。古者，三公不按吏，先朝陈恕于中书榜人，即时罢黜。请正典刑，以允公议。” 久之，擢尚书刑部员外郎、知杂司事、权同判吏部流内铨。未逾月，会太后兄子刘从德死，录其姻戚至于厮役几八十人，龙图阁直学士马季良、集贤校理钱暧皆缘遗奏超授官秩，修古与杨偕、郭劝、段少连交章论列。太后怒，下其章中书。大臣请黜修古知衢州，余以次贬。太后以为责轻，命皆削一官，以修古为工部员外郎、同判杭州。会赦复官，卒。 家贫，不能归葬，宾佐赙钱五十万。季女泣白其母曰：“奈何以是累吾先人也。”卒拒不纳。太后崩帝思修古忠特赠右谏议大夫赐其家钱二十万。 （选自《宋史·曹修古传》，有删改） 【注】①班行：按位次排列的班次行列，这里指上朝的位次。②三院：官署名，指御史台下设的台院、殿院、察院。 40．对下列句中加点字的解释，不正确的一项是（   ） A．累迁秘书丞、同判饶州          累：多次 B．帝闻，立命笞之                笞：鞭打 C．晏殊以笏击人折齿              折：使……折断 D．而忿躁亡大臣体                体：身体 41．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．太后崩帝/思修古忠特赠右谏议/大夫赐其家/钱二十万 B．太后崩/帝思修古忠/特赠右谏议大夫/赐其家钱二十万 C．太后崩帝/思修古忠特赠右/谏议大夫/赐其家钱二十万 D．太后崩/帝思修古忠特赠右谏议/大夫赐其家/钱二十万 42．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（   ） A．曹修古看到有的官员八十多岁心力俱衰却依然在职，于是建议文武官员七十岁应主动退休，朝廷据此制定了法令。 B．曹修古身为监察御史，监察百官，整肃朝仪，不管是太监侮慢还是大臣失体，他都及时参奏，仗义执言，要求严惩以正典刑。 C．太后侄儿刘从德死后，朝廷破格任用了一大批刘家亲戚乃至厮役，曹修古因极力反对此事而惹怒太后，被削官一级，改任工部员外郎，恰逢大赦，官复原职。 D．曹修古为官清廉，家无余财。曹修古死后，连扶灵柩回故乡安葬的费用都没有。 43．将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）大臣请黜修古知衢州，余以次贬。 （2）季女泣白其母曰：“奈何以是累吾先人也。”卒拒不纳。 【答案】40．D 41．B 42．C 43．（1）大臣请求把曹修古贬黜为衢州知州，其余的人依次被贬。 （2）他的小女儿哭着对母亲说：“怎么能因为这些钱而牵累我的父亲呢。”最终拒绝不接受。 【解析】这篇文章通过典型事例刻画了一位刚正不阿的宋代谏官形象。文章以“四事上书”展现其政治见解，以“黄门事件”凸显其维护朝纲的胆识，又以“太后贬官”反映其不畏权贵的风骨。叙事层次分明，通过奏章内容、廷争细节和家庭境况的对比描写，立体呈现了曹修古“忠直敢言——触怒权贵——清贫守节”的人生轨迹。 40．本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A.正确。句意：多次升迁至秘书丞、同判饶州。 B.正确。句意：皇帝听了后，立刻下令鞭打那两个黄门官员。 C.正确。句意：晏殊用笏板打人，把人的牙齿打断了。 D.错误，“体”，体统。句意：却如此愤怒急躁，有失大臣的体统。 故选D。 41．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：太后去世后，皇帝追思曹修古的忠诚，特地追赠他为右谏议大夫，赏赐给他家二十万钱。 “太后”作句子主语，“崩”作谓语，表示太后去世，句子结构完整，其后应断开，排除AC两项； “帝”作句子主语，“思”作句子谓语，“修古忠”作宾语，意思是皇帝想到曹修古的忠诚，“忠”后应断句，排除D； “赠”作句子谓语，“特”作状语修饰“赠”，“右谏议大夫”官职名，句子结构完整，“右谏议大夫”后应断开，排除D。 故选B。 42．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“朝廷破格任用了一大批刘家亲戚乃至厮役”错。根据原文“未逾月，会太后兄子刘从德死，录其姻戚至于厮役几八十人，龙图阁直学士马季良、集贤校理钱暧皆缘遗奏超授官秩，修古与杨偕、郭劝、段少连交章论列”可知，破格任用的是“龙图阁直学士马季良、集贤校理钱暧”，“姻戚至于厮役几八十人”只是录用。 故选C。 43．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“黜”，贬黜；“知”，担任……知州；“以次”，依次。 （2）“季女”，小女儿；“白”，说，告诉；“累”，牵累。 参考译文： 曹修古字述之，是建州建安人。他由进士出身，多次升迁至秘书丞、同判饶州。宋绶推荐他有才能，皇帝把他召回朝廷，让他以太常博士的身份担任监察御史。曹修古上奏了四件事，即施行法令、审查旧例、珍惜财力物力、辨别忠臣和奸臣，言辞十分恳切周至。他又上奏说：“唐朝贞观年间，曾经下诏让退休的官员按照本品级排在现任官员之上，是想要让他们知道羞耻而勇于退职。近来有人年龄已超过八十岁，还在朝班的行列，精力已经衰退，对于处理政务又有什么帮助呢。请求下诏给有关部门，命令文武官员年龄达到七十岁的，上书自行说明，特别给予晋升官职后退休，仍然遵从贞观年间的旧制度，即使是德高望重、功勋卓著的贤才，也按照旧例处理。”于是把这写成了法令。 曹修古曾经和三院御史十二人一道早晨上朝，快到朝堂的时候，有两个黄门官员骑马不躲避，呵斥他们也不听，反而辱骂呵斥的人。曹修古上奏说：“前朝史书称，御史台受到尊重则天子也受到尊重。按照旧例，三院御史同行时与知杂事的地位相同，如今黄门官员如此侮辱轻慢，请交付有关部门弹劾惩治。”皇帝听了后，立刻下令鞭打那两个黄门官员。晏殊用笏板打人，把人的牙齿打断了。曹修古上奏说：“晏殊身任宰相，是百官效法的对象，却如此愤怒急躁，有失大臣的体统。古时候，三公不审讯官吏，先朝时陈恕在中书省打人，立即就被罢黜。请求公正地执行刑法，来符合公众的议论。” 过了很久，曹修古被提拔为尚书刑部员外郎、知杂司事、暂代同判吏部流内铨。不到一个月，恰逢太后哥哥的儿子刘从德去世，录用他的姻亲乃至仆役差不多有八十人，龙图阁直学士马季良、集贤校理钱暧都因遗奏而破格提升官职品级，曹修古与杨偕、郭劝、段少连交替上奏章议论。太后发怒，把他们的奏章交付中书省处理。大臣请求把曹修古贬黜为衢州知州，其余的人依次被贬。太后认为责罚轻了，命令他们都削去一级官职，让曹修古担任工部员外郎、同判杭州。恰逢大赦，恢复了他的官职，之后去世。 曹修古家中贫穷，无法归葬故乡，他的宾佐赠钱五十万来帮助办理丧事。他的小女儿哭着对母亲说：“怎么能因为这些钱而牵累我的父亲呢。”最终拒绝不接受。太后去世后，皇帝追思曹修古的忠诚，特地追赠他为右谏议大夫，赏赐给他家二十万钱。 10（2025·福建·学业考试）阅读下面的文字，完成下面小题。 江出西陵，始得平地，其流奔放肆大；南合沅、湘，北合汉、沔，其势益张；至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜。而余兄子瞻名之曰“快哉”。 盖亭之所见，南北百里，东西一舍，涛澜汹涌，风云开阔。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数，此其所以为快哉者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋鹜，其流风遗迹，亦足以称快世俗。 昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雄雌之异，而人有遇不遇之变。士生于世，使其中不自得，将何往而非病；使其中坦然不以物伤性，将何适而非快！今张君不以谪为患窃会计之余功而自放山水之间此其中宜有以过人者将蓬户瓮牖，无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！ （节选自苏辙《黄州快哉亭记》） 44．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．今张君不以谪为患窃/会计之余功而自放/山水之间此其中/宜有以过人者/ B．今张君不以谪为患/窃会计之余功而自放山水/之间此其中/宜有以过人者/ C．今张君不以谪为患窃/会计之余/功而自放山水/之间此其中宜有以过人者/ D．今张君不以谪为患/窃会计之余功/而自放山水之间/此其中宜有以过人者/ 45．下列各项中加点词语意思相同的一项是（   ） A．谪居齐安        是夕始觉有迁谪意（《琵琶行》） B．以览观江流之胜        赵尝五战于秦，二败而三胜（《六国论》） C．而余兄子瞻名之曰“快哉”    名实已明，而天下之理得矣（《答司马谏议书》） D．故城之墟        故木受绳则直，金就砺则利（《劝学》） 46．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．长江刚出西陵峡时就变得奔腾浩荡。 B．选择江滨建亭是因为此处视野开阔。 C．楚襄王关于风的看法，宋玉很赞同。 D．士人认为活在世上心情坦然很重要。 47．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 快哉此风！寡人所与庶人共者耶？ 48．第二段中，作者认为“快哉”的理由有三点，请简要概括。 【答案】44．D 45．A 46．C 47．这风多么畅快啊！这是我和百姓所共有的吧？ 48． ①能欣赏到江上变幻奇特的自然景观。 ②可看到优美的山川风光。 ③有英雄人物的历史遗迹。 【解析】这篇文章开篇描绘快哉亭周围壮丽景色，如波澜壮阔的江流、起伏的冈陵等。接着借楚襄王故事展开议论，认为人内心坦然就不会为外物所伤。行文流畅，写景生动，“涛澜汹涌，风云开阔” 等语句极具感染力，且议论深刻，给人启迪。 44．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：现在张梦得不把被贬官而作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。 “今张君不以谪为患”中，“张君”为主语，“不以谪为患”为谓语部分，句意独立，其后断开，排除AC； “此其中宜有以过人者”为判断句，中间不能断开，排除B。 故选D。 45．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.均为被贬谪之意。句意：被贬官后居住在齐安。/这天晚上才觉得有被贬谪的意味。 B.胜景/战胜，胜利。句意：用来观赏长江的胜景。/赵国曾经与秦国交战五次，打了两次败仗，三次胜仗。 C.起名/名义。句意：我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。/如果名义和实际已经明确区分开来，那么天下的是非之理也就清晰明了。 D.旧/所以。句意：旧城堡的废墟。/所以木材经过墨线比量就会取直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就会变得锋利。 故选A。 46．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“宋玉很赞同”错误。原文“宋玉曰：‘此独大王之雄风耳，庶人安得共之！’玉之言盖有讽焉” 可知，宋玉并不赞同楚襄王关于风是 “寡人所与庶人共者” 的看法，宋玉认为风有 “雄风” 和普通风之分，这是在委婉地讽刺楚襄王，并非赞同楚襄王关于风的看法。 故选C。 47．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “快哉此风”，主谓倒装句，正常语序为“此风快哉”。“庶人”，百姓；“共”，共有。 48．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①自然景观：“涛澜汹涌，风云开阔。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足”，在亭中能欣赏到江上波涛汹涌、风云变幻以及舟楫、鱼龙等景象，近在眼前，变化奇特，令人称快。 ②山川风光：“西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数”，向西能看到武昌群山起伏、草木成行，烟消日出时，渔夫樵夫的房舍都能一一数清，山川景色优美，使人感到畅快。 ③历史遗迹：“至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋鹜，其流风遗迹，亦足以称快世俗”，江边古城废墟，是曹操、孙权等英雄人物曾活动的地方，他们的流风遗迹，让世俗之人称快。 参考译文： 长江出了西陵峡，才进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水、沔水汇聚，水势显得更加壮阔；流到赤壁之下，波浪滚滚，如同大海一样。清河张梦得，被贬官后居住在齐安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。 　　 在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里，波涛汹涌，风云变化不定。在白天，船只在亭前来往出没；在夜间，鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快，令人惊心骇目，不能长久地欣赏。如今能够在几案旁边欣赏这些景色，抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山，（只见）山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟消云散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍，都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟，是曹操、孙权傲视群雄的地方，是周瑜、陆逊驰骋战场的地方，那些流传下来的风范和事迹，也足够让世俗之人称快。 　　 从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，迎着风，说：“这风多么畅快啊！这是我和百姓所共有的吧？”宋玉说：“这只是大王的雄风罢了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别，而人有生得逢时，生不逢时的不同。读书人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧愁？假使胸怀坦荡，不因为外物而伤害天性（本性），那么，在什么地方会不感到快乐呢？（读书人生活在世上，如果他的内心不能自得其乐，那么，他到什么地方去会不忧愁呢？如果他心情开朗，不因为环境的影响而伤害自己的情绪，那么，他到什么地方去会不整天愉快呢？）现在张梦得不把被贬官而作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢？ 11（2025·安徽·学业考试）阅读下面文言文，完成下面小题。 师说 （韩愈） 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 49．对下列句子中加横线词语的解释，不正确的一项是（   ） A．作《师说》以贻之 贻：赠送 B．不耻相师 师：老师 C．师道之不传也久矣 道：风尚 D．其闻道也亦先乎吾 闻：懂得 50．下列两组加横线词的含意分析正确的一组是（   ） ①其为惑也，终不解矣 ②于其身也，则耻师焉，惑矣 ③圣人之所以为圣 ④师者，所以传道受业解惑也 A．①与②的“惑”相同，③与④的“所以”不同 B．①与②的“惑”相同，③与④的“所以”相同 C．①与②的“惑”不同，③与④的“所以”不同 D．①与②的“惑”不同，③与④的“所以”相同 51．下面对文章内容的分析，不正确的一项是（   ） A．第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。 B．作者认为那些童子之师不是合格的老师，只是“小学”而已。 C．第二段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。 D．士大夫看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们，作者对此给予了强烈的责备和讽刺。 52．请把画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。 （2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 【答案】49．B 50．C 51．B 52．（1）古代求学的人一定有老师。老师，是（可以）用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。 （2）不通晓句读，不能解决疑惑，有的（句读）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师学习；小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人是明智的。 【解析】49．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：写这篇《师说》来赠送他。 B.错误。“师”，学习。句意：不以互相学习为耻辱。 C.正确。句意：古代从师学习的风尚不流传已经很久了。 D.正确。句意：他懂得道理也比我早。 故选B。 50．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 ①名词，疑难问题。句意：那些成为困惑的问题，就始终不能解开。 ②形容词，糊涂。句意：对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，真是糊涂啊！ ③……的原因。句意：圣人能成为圣人的原因。 ④用来……的。句意：老师，是（可以）用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。 ①与②的“惑”不同，③与④的“所以”不同。 故选C。 51．本题考查学生理解文章内容的能力。 B．“童子之师不是合格的老师”有误。原文是“彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也”，意思是说那些孩子们的老师，是教他们读书，帮助他们学习断句的，不是我所说的能传授那些道理，解答那些疑难问题的。并非说童子之师不合格。 故选B。 52．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“学者”，求学的人；“所以”，用来……的；“受”，通“授”；“惑”，疑难问题。 （2）“句读之不知，惑之不解”，宾语前置句，不知句读，不解惑；“不”，通“否”；“小”“大”，形容词作名词，小的方面、大的方面；“明”，明智。 参考译文： 古代求学的人一定有老师。老师，是（可以）用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟从老师（学习），那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我（应该）跟从（他）把他当作老师；生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也应该）跟从（他）把他当作老师。我（是向他）学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 唉，（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了，想要人没有疑惑难啊！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人能成为圣人的原因，愚人能成为愚人的原因，大概都出于这吧？（人们）爱他们的孩子，就选择老师来教他，（但是）对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，真是糊涂啊！那些孩子们的老师，是教他们读书，（帮助他们）学习断句的，不是我所说的能传授那些道理，解答那些疑难问题的。（一方面）不通晓句读，（另一方面）不能解决疑惑，有的（句读）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师学习；小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人是明智的。巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，（听到）称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。问他们（为什么讥笑），就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了。”唉！（古代那种）跟从老师学习的风尚不能恢复，（从这些话里就）可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上（这些人），真是令人奇怪啊！ 12（2024·宁夏吴忠·学业考试）阅读下面的文言文，完成小题。 师说 韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣巫医乐师百工之人君子不齿今其智乃反不能及其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 53．下列加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．君子不齿    齿：并列、排列 B．术业有专攻    攻：学习，研究 C．师不必贤于弟子    贤：贤能，才德 D．金就砺则利    就：靠近，接近 54．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．师道之不复可知矣/巫医乐师百工之人/君子不齿/今其智/乃反不能及/其可怪也欤 B．师道之不复/可知矣/巫医乐师百工之人/君子不齿/今其智/乃反不能及/其可怪也欤 C．师道之不复/可知矣/巫医乐师百工之人/君子不齿/今其智乃反不能及/其可怪也欤 D．师道之不复可知矣/巫医乐师百工之人/君子不齿/今其智乃反不能及/其可怪也欤 55．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．学者，文中指求学的人。现多指有学识水平、能在相关领域表达思想提出见解的人。 B．句读，指断开句子的知识。一句话中间短暂的停顿为句，一句话后面的停顿为读。 C．巫医，古代巫和医不分，故并举，巫主要以祝祷、占卜等为业，也为人治病。 D．六艺，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书，《乐》久已失传。 56．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。 （2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 【答案】53．C 54．D 55．B 56．（1）古代求学的人一定要有老师，老师，是依靠他来传授道、教授学业、解除疑惑的人。 （2）不通晓句读，不能解决疑惑，有的向老师学习，有的却不向老师学习；小的方面要学习，大的方面却丢弃了，我没有看出那种人的明智之处。 【解析】韩愈的《师说》探讨了师道的重要性，主张无论年龄、地位，遇到能够传授学问和解决疑惑的人都应拜师学习。文章通过对比古今学者对待学习和教师的态度，指出传统师道的不传令人困惑并倡导恢复和重视。韩愈批判当时社会轻视拜师并以地位论师的现象，强调学习的先后和术业的专攻。其语言简练警醒，富有哲理。 53．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：君子不屑与他们同列。 B.正确。句意：学问技艺各有专长。 C.错误。“贤”，超过。句意：老师不一定超过学生。 D.正确。句意：刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利。 故选C。 54．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：古代那种跟从老师学习的风尚不能恢复，从这些话里就可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上这些人，真是令人奇怪啊！ “师道之不复”是主谓短语，做“可知”的主语，主谓之间不可断开，排除BC。 “其智”是偏正结构，做“不能及”的主语，主谓之间不可断开，排除A。 故选D。 55．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 B.“一句话中间短暂的停顿为句，一句话后面的停顿为读”错误。中间短暂停顿为读，一句话最后停顿为句。 故选B。 56．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“学者”：求学的人；“所以”：用来……的；“受”，通“授”，传授；“……者……也”，表判断。    （2）“句读之不知，惑之不解”，宾语前置，不通晓句读，不能解决疑惑；“或”，有的人；“师”，名词做动词，从师学习；“不”同“否”；“小学”，古今异义，小的方面学习。 参考译文： 师说 古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的人。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟从老师学习，那些成为疑难的问题，就始终不能解开了。出生在我之前的人，他懂得道理本来就比我早，我跟从他，把他当作老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，把他当作老师。我是向他学习道理的，哪管他的年龄比我大还是小呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 唉！从师学习的风尚已经很久没有流传了，想要人们没有疑惑也太难了！古代的圣人，他们超出常人很远了，尚且跟从老师向老师请教；现在的一般人，他们比圣人差得也很远了，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧！人们疼爱自己的孩子，就选择老师来教他；对于自己，却以从师学习为耻，这真是糊涂啊！那些小孩子的老师，是教他们读书，帮助他们学习断句的，不是我所说的传授道理、解答疑难问题的老师。不通晓句读，不能解决疑惑，有的（句读）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师学习；小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出他们是明智的。巫医、乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，（听到）称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。问他们（为什么讥笑），就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了。” 唉！（古代那种）从师学习的风尚不能恢复，（从这些话里）就可以明白了。巫医、乐师、百工这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上（这些人），真是令人奇怪啊！ 圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人同行，其中必定有可以当我的老师的人。”因此，学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有先有后，学问技艺各有专长，如此罢了。 李家的孩子蟠，年龄十七岁，爱好古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人从师的正道，写这篇《师说》来赠送给他。 13（2024·黑龙江佳木斯·学业考试）阅读下面的文言文，完成下面小题。 赤壁赋 苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉月出于东山之上徘徊于斗牛之间白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 57．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．少焉/月出于/东山之上/徘徊于/斗牛之间/ B．少焉/月出于东山之上/徘徊于斗牛之间/ C．少焉/月出于东山/之上/徘徊于斗牛/之间/ D．少焉月出于东山之上/徘徊于斗牛之间/ 58．下列句子，说法不正确的一项是（   ） A．“纵一苇之所如”中的“如”是“到，往”的意思，与《荀子·劝学》中“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”中的“如”意思不同。 B．“凌万顷之茫然”与《师说》中“句读之不知，惑之不解”的句式相同，都是宾语前置句。 C．“方其破荆州，下江陵”中的“下”和《荀子·劝学》中的“上食埃土，下饮黄泉”中的“下”意义和用法不同。 D．“固一世之雄也”与《登泰山记》中的“此东海也”一样，都是判断句。 59．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．“壬戌之秋”中“壬戌”指公元1082年，根据古代的干支纪年法，可推知1083年是癸亥年。 B．第二段中，作者用拟声、通感、侧面烘托的手法，把哀婉低回的箫声生动地再现到读者的耳边。 C．第三段由景及人，追述曹操的功业，是为了表达对英雄的追思与崇敬之情，这与《念奴娇·赤壁怀古》中描写周瑜的作用一致。 D．全文运用主客问答的方式，使行文结构波澜起伏，摇曳多姿，作者的思想感情也因之得以层层展现、深层揭示。 60．下列对文中作者情感变化的描述，正确的一项是（   ） A．喜→哀→喜 B．哀→喜→哀 C．哀→喜 D．喜→哀 【答案】57．B 58．B 59．C 60．A 【解析】《赤壁赋》是苏轼的经典作品，通过与客人游赤壁的场景，表达对人生和宇宙的哲学思考。开篇写自然景色与畅游的欢乐，接着转向客人箫声引发的历史沉思，通过曹孟德的壮志与落寞，唤起对人生短暂的悲叹。作者从中引出“水与月”的永恒不变，探讨生命的短暂与自然的永恒。最终，苏轼超然洒脱的态度由哀转喜，体现了旷达的人生态度，极富文学与哲学深度。 57．本题考查学生文言文断句的能力 句意：不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。 “少焉”为时间状语，独立成句，所以应在“焉”后面断开，排除D； “月出于东山之上”与“徘徊于斗牛之间”结构对称，都是状语后置句，各自独立成句，排除AC。 故选B。 58．本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用、特殊句式的理解能力。 A.正确。到，往/比得上。句意：任凭一片苇叶似的小船随意漂浮。/我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多。 B.错误。句式不同。定语后置句，正常语序是“凌茫然之万顷”/宾语前置句，正常语序是“不知句读，不解惑”。句意：越过浩瀚无垠的江面。/不懂得文句知识，不能解决疑难问题。 C.正确。名词作动词，攻下/名词作状语，向下。句意：当初他攻陷荆州，夺得江陵。/向上能够吃到尘土，向下能够喝到泉水。 D.正确。句意：本来是当世的一位英雄人物。/这是东海。 故选B。 59．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“追述曹操的功业，是为了表达对英雄的追思与崇敬之情”错，第三段迫述曹操的功业，是为了表达像曹操这样的英雄人物也只是显赫一时，更何况平庸的自己呢？表现出对人生的短暂和人在历史长河中的渺小的悲叹，这与《念奴娇·赤壁怀古》中描写周瑜的作用不一致。 故选C。 60．本题考查学生理解文章内容、把握作者情感的能力。 文章开头描绘了一幅优美的秋夜泛舟赤壁图，此时苏子与客泛舟游乐，心情是喜悦的。 然后客的吹洞箫声，以及客的一番话“方其破荆州……羡长江之无穷”，由曹操的英雄事迹今昔对比，联想到自身的渺小和生命的短暂，充满了哀伤之情。这种情绪也感染了苏子，使氛围变得哀伤。 最后苏子以“客亦知夫水与月乎……而吾与子之所共适” 的哲理开导客人，客人转悲为喜，“客喜而笑，洗盏更酌”。 所以，作者的情感是由喜转哀再转喜的。 故选A。 参考译文： 赤壁赋 壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。月光下，白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片。任凭一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的江面。浩浩淼淼（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。 在这时喝酒喝得非常高兴，打着节拍唱起歌来。歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人（君主）啊，却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽，有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。 我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要偕同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道上面这些想法不能一下子实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。” 我问道：“你可也知道这水与月？江水总是不停的流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。可见，从事物易变的一面看来，天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”　 客人高兴地笑了，洗净酒杯重新饮酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题训练04 文言文阅读 专项模拟特训 01（2025·湖南·学业考试）阅读下面的文言文，完成下面小题。 烛之武退秦师 《左传》 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．若使烛之武见秦君  见：拜见 B．焉用亡郑以陪邻  陪：陪伴 C．且君尝为晋君赐矣  赐：恩惠 D．朝济而夕设版焉  济：渡河 2．下列选项中加点词的意义和用法，相同的一组是（   ） A．以其无礼于晋      不赂者以赂者丧 B．夫晋，何厌之有    项伯杀人，臣活之 C．秦伯说，与郑人盟  吾与点也 D．吾其还也          其皆出于此乎 3．下列对文章内容和写法的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．国家危亡之际，佚之狐向郑伯举荐了烛之武，说明佚之狐是慧眼识人才的伯乐。 B．烛之武临危受命，不避艰险，只身说服秦君，表现了他机智善辩的外交才能。 C．郑伯是一位善于采纳他人建议、勇于自责、善于言辞和做人思想工作的君主。 D．“说”“盟”“使”“还”等四个动词体现出了秦伯的善谋利益和见风使舵。 4．请把上面文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。 因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。 02（2025·浙江·学业考试）阅读下面的文言文，完成下面小题。 烛之武退秦师 《左传》 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 5．下列各项中加点词的意思，相同的一项是（   ） A．秦军氾南    沛公军霸上 B．师必退    吾师道也 C．君之所知也    则知明而行无过矣 D．阙秦以利晋    非兵不利，战不善 6．下列句子中加点词“其”的用法，与例句不相同的一项是（   ） 例：君知其难也 A．吾其还也 B．矗不知其几千万落 C．必固其根本 D．吾见其难为 7．下列各句中，加点词语的意义与现代汉语相同的一项是（   ） A．若舍郑以为东道主 B．操童子业 C．视为止，行为迟 D．闻道有先后 8．下列各句的句式，与例句相同的一项是（   ） 例：夫晋，何厌之有 A．技经肯綮之未尝 B．而刀刃若新发于硎 C．渺渺兮予怀 D．崖限当道者 9．文中画线句子翻译正确的一项是（   ） A．越国以鄙远——越过别的国家而把远地当作边邑。 B．焉用亡郑以陪邻——哪里用得着使郑国灭亡来衬托邻国（晋国）的实力呢。 C．行李之往来，共其乏困——外交使者来来往往，（郑国）可以为他们提供休息的场所。 D．微夫人之力不及此——那人微弱的力量（远远）比不上这些。 10．下列对文中相关语句的理解和分析，不恰当的一项是（   ） A．“若使烛之武见秦君，师必退”，可见佚之狐对烛之武的信任，侧面体现烛之武的能力。 B．“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已”，可见烛之武内心有委屈、牢骚。 C．“夜缒而出”，表明时间与出城方式，也进一步暗示了当时形势的紧张与危急。 D．“朝济而夕设版焉”，表明秦国背信弃义、两面三刀，烛之武引旧事做证，挑拨离间。 03（2025·湖南郴州·学业考试）阅读下面的文言文，完成小题。 登泰山记 清代•姚鼐 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。 山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。 11．下列句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．泰山之阳，汶水西流    阳：山的南面 B．自京师乘风雪    乘：冒着 C．余始循以入    循：顺着 D．戊申晦，五鼓    晦：农历每月初一 12．下列选项中加点词的意义和用法，相同的一组是（   ） A．余以乾隆三十九年十二月    举先王之政，以兴利除弊 B．复循西谷，遂至其巅    吾其还也 C．古谓之天门溪水    臣之壮也，犹不如人 D．而半山居雾若带然    视之，形若土狗 13．下列对文章内容和写法的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．本文是一篇山水游记，叙述作者偕友人登泰山观日出的经过。 B．第二段着重记叙登山的艰难和描写到达山顶后所见的景象。 C．泰山的人文景观很多，有的因为不在作者游览的路上，所以没有提及。 D．文末“雪与人膝齐”与前文“大风扬积雪击面”呼应，凸显冬日登山之难。 14．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 及既上，苍山负雪，明烛天南。 04（2025·浙江杭州·学业考试）阅读下面的文言文，完成各题。 赤壁赋（节选）  苏轼 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 15．下列各项中加点词的意思相同的一项是（   ） A．正襟危坐        求国无危 B．方其破荆州    方共瞻玩 C．驾一叶之扁舟    驽马十驾 D．知不可乎骤得    谁得而族灭也 16．下列句子中加点词“于”的意义和用法，与例句相同的一项是（   ） 例：此非孟德之困于周郎者乎 A．于败堵丛草处 B．而况于明哲乎 C．不拘于时 D．辇来于秦 17．下列句子中加点词词类活用的类型与例句相同的一项是（   ） 例：顺流而东也 A．却宾客以业诸侯 B．非能水也 C．共其乏困 D．笼养之 18．下列句子的句式与例句相同的一项是（   ） 例：何为其然也 A．族秦者秦也 B．不吾知也 C．若属皆且为所虏 D．举以予人，如弃草芥 19．文中画线部分翻译正确的一项是（   ） A．侣鱼虾而友麋鹿——使鱼和虾成为伴侣，与麋鹿做朋友。 B．寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟——蜉蝣寄生于天地间，渺小得像大海中的一粒米。 C．逝者如斯，而未尝往也——逝去的就像这月亮，但其实并没有真正消失。 D．取之无禁，用之不竭——取得这些无人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。 20．下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是（   ） A．选文借客人的感慨，深度思索了人生短暂与自然永恒间的内在联系。 B．客人援引曹操诗句及历史典故，抒发了对英雄人物命运变迁的慨叹。 C．苏轼以水与月作比，多角度看问题，体现了其旷达胸怀与人生态度。 D．苏轼用豪放笔调描绘赤壁之战的壮丽场景，展现对历史的深刻反思。 05（2025·海南·学业考试）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 人皆务于救患之备，而莫能知使患无生。晋公子重耳过曹，曹君欲见其骈胁①，使之袒而捕鱼。厘负羁止之曰：“公子非常也。从者三人，皆霸王之佐也。遇之无礼，必为国忧。”君弗听。重耳反国，起师而伐曹，遂灭之。身死人手，社稷为墟，祸生于袒而捕鱼。齐、楚欲救曹，不能存也。听厘负羁之言，则无亡患矣。今不务使患无生患生而救之虽有圣知弗能为谋耳。患祸之所由来者，万端无方。是故圣人深居以避辱，静安以待时。小人不知祸福之门户，妄动而挂罗网，虽曲为之备，何足以全其身？且塘有万穴，塞其一，鱼何遽无由出？室有百户，闭其一，盗何遽无从入？夫墙之坏也于隙，剑之折必有啮。圣人见之早，故万物莫能伤也。夫仕者先避之，见终始微矣。 （节选自《淮南子·人间》） 材料二： 越王既已胜吴三日，反邦未至，息，自雄，问大夫文种曰：“夫圣人之术，何以加于此乎？”大夫种曰：“不然。王德范子之所言，故天地之符应邦，以藏圣人之心矣。然而范子豫见之策，未肯为王言者也。”越王愀然而恐，面有忧色。请于范子，称曰：“寡人用夫子之计，幸得胜吴，尽夫子之力也。寡人闻夫子明于阴阳进退，豫知未形，推往引前，后知千岁，可得闻乎？寡人虚心垂意，听于下风。”范子曰：“夫阴阳进退，前后幽冥。未见未形，此持杀生之柄，而王制于四海，此邦之重宝也。王而毋泄此事，臣请为王言之。”越王曰：“夫子幸教寡人，愿与之自藏，至死不敢忘。”范子曰：“阴阳进退者，固天道自然，不足怪也。夫阴入浅者即岁善，阳入深者则岁恶。幽幽冥冥，豫知未形。故圣人见物不疑，是谓知时，固圣人所不传也。夫尧舜禹汤，皆有豫见之劳，虽有凶年而民不穷。”越王曰：“善。”以丹书帛，置之枕中，以为邦宝。 （节选自《越绝书·卷十三》） 【注】①骈胁：生理畸形，肋骨紧挨着。 21．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今不务A使患无生B患生C而救之D虽有E圣知F弗能G为谋耳。 22．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．非常，不同寻常，与《鸿门宴》“备他盗之出入与非常也”的“非常”意思相同。 B．存，使……保存下来，与《短歌行》“枉用相存”的“存”意思和用法都不相同。 C．息，休息，与《孔雀东南飞》“鸡鸣入机织，夜夜不得息”的“息”意思相同。 D．以为，把……作为，与《齐桓晋文之事》“邹人与楚人战，则王以为孰胜”的“以为”意思不同。 23．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．晋公子重耳流亡途中经过曹国，曹国国君想看重耳的骈生肋骨，就有意让重耳裸露着上身下河去捉鱼，结果由此招致祸患。 B．小人常常轻举妄动自投罗网，这是因为小人不知祸患的由来，对祸患的产生不加防备，考虑事情不严密，结果就会受到伤害。 C．越王战胜吴国后，在回来的路上自我感觉极为良好，认为自己的谋略十分高明，文种却认为越王成功，是因为遵循了范蠡的建言。 D．范蠡认为阴阳的变化消长，其中的道理深邃幽远。如果阴气侵入程度浅，当年就会丰收；如果阳气侵入程度深，当年就会歉收。 24．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫墙之坏也于隙，剑之折必有啮。 （2）寡人用夫子之计，幸得胜吴，尽夫子之力也。 25．对于“时”，材料一提到“待时”，材料二提到“知时”，圣人为什么要这样做？请简要说明。 06（2025·山东枣庄·学业考试）阅读下面的文言文，完成下面小题。 文侯与群臣饮酒，乐，而天雨，命驾将适野。左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，君将安之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可失期！”乃往，身自罢之。 韩借师于魏以伐赵，文侯曰：“寡人与赵，兄弟也，不敢闻命。”赵借师于魏以伐韩，文侯应之亦然。二国皆怒而去。已而知文侯以睦于己也，皆朝于魏。魏于是始大于三晋，诸侯莫能与之争。 使乐羊伐中山，克之，以封其子击。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君！”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。 文侯与田子方饮，文侯曰：“钟声不比乎？左高。”田子方笑。文侯曰：“何笑？”子方曰：“臣闻之，君明乐官，不明乐音。今君审于音，臣恐其聋于官也。”文侯曰：“善。” 文侯谓李克曰：“先生尝有言曰：‘家贫思良妻，国乱思良相。’今所置非成则璜，二子何如？”对曰：“卑不谋尊，疏不谋戚。臣在阙门之外，不敢当命。”文侯曰：“先生临事勿让！”克曰：“君弗察故也。居视其所亲富视其所与达视其所举穷视其所不为贫视其所不取五者足以定之矣，何待克哉？”文侯曰：“先生就舍，吾之相定矣。”李克出，见翟璜。翟璜曰：“今者闻君召先生而卜相，果谁为之？”克曰：“魏成。”翟璜忿然作色。李克曰：“子之言克于子之君者，岂将比周以求大官哉？君问相于克，克之对如是。所以知君之必相魏成者，魏成食禄千钟，什九在外，什一在内，是以东得卜子夏、田子方、段干木。此三人者，君皆师之；子所进五人者，君皆臣之。子恶得与魏成比也！”翟璜逡巡再拜曰：“璜，鄙人也，失对，愿卒为弟子！” （摘编自《资治通鉴·周纪一》） 26．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．命驾将适野    适：前往 B．使乐羊伐中山   伐：惩罚 C．克之对如是    如：像 D．璜，鄙人也     鄙：见识浅 27．下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（   ） A．韩借师于魏以伐赵           不拘于时，学于余 B．诸侯莫能与之争             非蛇鳝之穴无可寄托者 C．臣恐其聋于官也             奔车朽索，其可忽乎 D．岂将比周以求大官哉         不赂者以赂者丧 28．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．居视其所/亲富视其所与/达视其所举/穷视其所/不为贫/视其所不取/ B．居视其所/亲富视其所与/达视其所举/穷视其所不为/贫视其所不取/ C．居视其所亲/富视其所与/达视其所举/穷视其所不为/贫视其所不取/ D．居视其所亲/富视其所与/达视其所举/穷视其所/不为贫/视其所不取/ 29．下列对文中加点词及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．寡人即寡德之人，意为在道德方面做得不足的人，是古代君主或诸侯王对自己的谦称。 B．阙，指宫殿门前两边的大型建筑物，又可用来指代宫殿、朝廷、京城等；文中指朝廷。 C．千钟，指优厚的俸禄。钟是古代的一种称量单位，与“万钟则不辩礼义而受之”相同。 D．再拜，是古代一种相对隆重的礼节，在郑重呈献某物或接待某人时，行多次的叩拜礼。 30．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．魏文侯诚实守信。与虞人约好打猎但天下雨，他亲自去告诉对方，取消打猎。 B．魏文侯坚持原则。韩、赵曾向魏国借兵，他认为与两国亲如兄弟，拒绝出兵。 C．魏文侯仁厚待人。对待任座的异议，他先愤怒，听劝后释怀，将其奉为上客。 D．魏文侯善于纳言。向李克征求相的人选，李克只说了选相标准，他难以抉择。 31．李克推断魏成能为相的理由是什么？请简要回答。 07（2025·湖南娄底·学业考试）阅读下面的文言文，完成下面小题。 齐桓晋文之事（节选） 《孟子》 王说，曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？” 曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。’则王许之乎？” 曰：“否。” “今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；典薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。” 曰：“不为者与不能者之形何以异？” 曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。” 32．下列句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．王说   说：说话 B．语人曰   语：告诉 C．老吾老   老：敬爱 D．刑于寡妻   刑：同“型”，典范、榜样 33．下列选项中加点词的意义和用法，相同的一组是（   ） A．于我心有戚戚焉    风雨兴焉 B．而不足以举一羽    而未尝往也 C．然则一羽之不举    下有红光动摇承之 D．是折枝之类也    何为其然也 34．下列对文章内容和写法的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．孟子善于取譬设喻，选文中使用了大量的比喻，生动而又言简意赅地说明了一些道理。 B．选文最后一段阐明了孟子“推恩”的做法，推恩的顺序是由大及小、由远及近、推己及人。 C．选文中，作者采用了引用论证、举例论证、比喻论证等方法，成功提出了“保民而王”的主张。 D．“齐桓晋文之事”是“齐桓公、晋文公用武力称霸诸侯的事业”，与孟子的“王道”主张相悖。 35．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 《诗》云：“他人有心，予忖度之。”夫子之谓也。 08（2025广东清远·学业考试）阅读下面的文言文，完成下面小题。 辛弃疾，字幼安，齐之历城人。少师蔡伯坚。金主亮死，耿京聚兵山东，为掌书记，即劝京决策南向。绍兴三十二年，奉表归宋，授承务郎，改差江阴佥判。乾道六年，迁司农寺主簿，出知滁州。州罹兵烬，井邑凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田。辟江东安抚司参议官。留守叶衡雅重之。衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。绍熙二年，起福建提点刑狱。尝摄帅，每叹曰：“福州前枕大海，为贼之渊，上四郡民顽犷易乱，帅臣空竭，急缓奈何！”至是务为镇静，未期岁，积钱至五十万缗，榜曰：“备安库”。谓闽中土狭民稠，岁俭则籴于广，今幸连稔，宗室及军人入仓请米，出即粜之，候秋贾贱，以备安钱籴二万石，则有备无患矣。又欲造万铠，招强壮补军额，严训练，则盗贼可以无虞。事未行，台臣王蔺劾其用钱如泥沙，杀人如草芥，旦夕望端坐“闽王殿”。进枢密都承旨，未受命而卒。弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士。帅长沙时士人或诉考试官滥取第十七名《春秋》卷弃疾察之信然索亚榜《春秋》卷两易之启名则赵鼎也。弃疾怒曰：“佐国元勋，忠简一人，胡为又一赵鼎！”掷之地。次阅《礼记》卷，弃疾曰：“观其议论，必豪杰士也，此不可失。”启之，乃赵方也。为大理卿时，同僚吴交如死，无棺敛，弃疾叹曰：“身为列卿而贫若此，是廉介之士也！”既厚赙之，复言于执政，诏赐银绢。弃疾尝同朱熹游武夷山，赋《九曲棹歌》。熹殁，伪学禁方严，门生故旧至无送葬者。弃疾为文往哭之曰：“所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生！”弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。 （节选自《宋史·辛弃疾传》） 36．对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．少师蔡伯坚  师：以……为老师 B．岁俭则籴于广  籴：买入粮食 C．弃疾尝同朱熹游武夷山  尝：曾经 D．弃疾雅善长短句  雅：高雅 37．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．帅长沙时／士人或诉考试官／滥取第十七名《春秋》卷／弃疾察之／信然索亚榜《春秋》卷两／易之启名／则赵鼎也 B．帅长沙时／士人或诉考试官滥取第十七名《春秋》卷／弃疾察之信然／索亚榜《春秋》卷两易之/启名则赵鼎也 C．帅长沙时士人／或诉考试官滥取第十七名《春秋》卷／弃疾察之／信然索亚榜《春秋》卷两易之／启名则赵鼎也 D．帅长沙时士人／或诉考试官滥取第十七名《春秋》卷／弃疾察之信然／索亚榜《春秋》卷两／易之启名/则赵鼎也 38．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．绍兴三十二年，辛弃疾带奏表归顺南宋，被授予承务郎之职，改任江阴佥判。乾道六年，升为司农寺主簿，出京任滁州知州。 B．辛弃疾担任滁州知州时，适逢百姓受到战火的波及，他先后出台了减轻赋税，安顿流离失所的百姓，训练民兵等政策。 C．辛弃疾处理福州盗贼之事还未实施就被台臣王蔺弹劾，说辛弃疾用钱如泥沙，杀人如草芥，早晚会端坐在闽王殿上称王。 D．辛弃疾为大理卿时，同僚吴交如死，没有棺材入殓，辛弃疾颇有感叹并赠送财物帮助办了丧事后，接着皇上下诏赐吴交如银绢。 39．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。 （2）进枢密都承旨，未受命而卒。 09（2025·广东·学业考试）阅读下面的文言文，完成小题。 曹修古字述之，建州建安人。进士起家，累迁秘书丞、同判饶州。宋绶荐其材，召还，以太常博士为监察御史。上四事，曰行法令、审故事、惜材力、辨忠邪，辞甚切至。又奏：“唐贞观中，尝下诏令致仕官班本品见任上，欲其知耻而勇退也。比有年余八十，尚任班行①，心力既衰，官事何补。请下有司，敕文武官年及七十，上书自言，特与迁官致仕，仍从贞观旧制，即宿德勋贤，自如故事。”因著为令。 修古尝偕三院御史十二人晨朝，将至朝堂，黄门二人行马不避，呵者止之，反为所詈。修古奏：“前史称，御史台尊则天子尊。故事，三院②同行与知杂事同，今黄门侮慢若此，请付所司劾治。”帝闻，立命笞之。晏殊以笏击人折齿。修古奏：“殊身任辅弼，百僚所法，而忿躁亡大臣体。古者，三公不按吏，先朝陈恕于中书榜人，即时罢黜。请正典刑，以允公议。” 久之，擢尚书刑部员外郎、知杂司事、权同判吏部流内铨。未逾月，会太后兄子刘从德死，录其姻戚至于厮役几八十人，龙图阁直学士马季良、集贤校理钱暧皆缘遗奏超授官秩，修古与杨偕、郭劝、段少连交章论列。太后怒，下其章中书。大臣请黜修古知衢州，余以次贬。太后以为责轻，命皆削一官，以修古为工部员外郎、同判杭州。会赦复官，卒。 家贫，不能归葬，宾佐赙钱五十万。季女泣白其母曰：“奈何以是累吾先人也。”卒拒不纳。太后崩帝思修古忠特赠右谏议大夫赐其家钱二十万。 （选自《宋史·曹修古传》，有删改） 【注】①班行：按位次排列的班次行列，这里指上朝的位次。②三院：官署名，指御史台下设的台院、殿院、察院。 40．对下列句中加点字的解释，不正确的一项是（   ） A．累迁秘书丞、同判饶州          累：多次 B．帝闻，立命笞之                笞：鞭打 C．晏殊以笏击人折齿              折：使……折断 D．而忿躁亡大臣体                体：身体 41．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．太后崩帝/思修古忠特赠右谏议/大夫赐其家/钱二十万 B．太后崩/帝思修古忠/特赠右谏议大夫/赐其家钱二十万 C．太后崩帝/思修古忠特赠右/谏议大夫/赐其家钱二十万 D．太后崩/帝思修古忠特赠右谏议/大夫赐其家/钱二十万 42．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（   ） A．曹修古看到有的官员八十多岁心力俱衰却依然在职，于是建议文武官员七十岁应主动退休，朝廷据此制定了法令。 B．曹修古身为监察御史，监察百官，整肃朝仪，不管是太监侮慢还是大臣失体，他都及时参奏，仗义执言，要求严惩以正典刑。 C．太后侄儿刘从德死后，朝廷破格任用了一大批刘家亲戚乃至厮役，曹修古因极力反对此事而惹怒太后，被削官一级，改任工部员外郎，恰逢大赦，官复原职。 D．曹修古为官清廉，家无余财。曹修古死后，连扶灵柩回故乡安葬的费用都没有。 43．将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）大臣请黜修古知衢州，余以次贬。 （2）季女泣白其母曰：“奈何以是累吾先人也。”卒拒不纳。 10（2025·福建·学业考试）阅读下面的文字，完成下面小题。 江出西陵，始得平地，其流奔放肆大；南合沅、湘，北合汉、沔，其势益张；至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜。而余兄子瞻名之曰“快哉”。 盖亭之所见，南北百里，东西一舍，涛澜汹涌，风云开阔。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数，此其所以为快哉者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋鹜，其流风遗迹，亦足以称快世俗。 昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雄雌之异，而人有遇不遇之变。士生于世，使其中不自得，将何往而非病；使其中坦然不以物伤性，将何适而非快！今张君不以谪为患窃会计之余功而自放山水之间此其中宜有以过人者将蓬户瓮牖，无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！ （节选自苏辙《黄州快哉亭记》） 44．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．今张君不以谪为患窃/会计之余功而自放/山水之间此其中/宜有以过人者/ B．今张君不以谪为患/窃会计之余功而自放山水/之间此其中/宜有以过人者/ C．今张君不以谪为患窃/会计之余/功而自放山水/之间此其中宜有以过人者/ D．今张君不以谪为患/窃会计之余功/而自放山水之间/此其中宜有以过人者/ 45．下列各项中加点词语意思相同的一项是（   ） A．谪居齐安        是夕始觉有迁谪意（《琵琶行》） B．以览观江流之胜        赵尝五战于秦，二败而三胜（《六国论》） C．而余兄子瞻名之曰“快哉”    名实已明，而天下之理得矣（《答司马谏议书》） D．故城之墟        故木受绳则直，金就砺则利（《劝学》） 46．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．长江刚出西陵峡时就变得奔腾浩荡。 B．选择江滨建亭是因为此处视野开阔。 C．楚襄王关于风的看法，宋玉很赞同。 D．士人认为活在世上心情坦然很重要。 47．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 快哉此风！寡人所与庶人共者耶？ 48．第二段中，作者认为“快哉”的理由有三点，请简要概括。 11（2025·安徽·学业考试）阅读下面文言文，完成下面小题。 师说 （韩愈） 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 49．对下列句子中加横线词语的解释，不正确的一项是（   ） A．作《师说》以贻之 贻：赠送 B．不耻相师 师：老师 C．师道之不传也久矣 道：风尚 D．其闻道也亦先乎吾 闻：懂得 50．下列两组加横线词的含意分析正确的一组是（   ） ①其为惑也，终不解矣 ②于其身也，则耻师焉，惑矣 ③圣人之所以为圣 ④师者，所以传道受业解惑也 A．①与②的“惑”相同，③与④的“所以”不同 B．①与②的“惑”相同，③与④的“所以”相同 C．①与②的“惑”不同，③与④的“所以”不同 D．①与②的“惑”不同，③与④的“所以”相同 51．下面对文章内容的分析，不正确的一项是（   ） A．第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。 B．作者认为那些童子之师不是合格的老师，只是“小学”而已。 C．第二段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。 D．士大夫看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们，作者对此给予了强烈的责备和讽刺。 52．请把画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。 （2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 12（2024·宁夏吴忠·学业考试）阅读下面的文言文，完成小题。 师说 韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣巫医乐师百工之人君子不齿今其智乃反不能及其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 53．下列加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．君子不齿    齿：并列、排列 B．术业有专攻    攻：学习，研究 C．师不必贤于弟子    贤：贤能，才德 D．金就砺则利    就：靠近，接近 54．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．师道之不复可知矣/巫医乐师百工之人/君子不齿/今其智/乃反不能及/其可怪也欤 B．师道之不复/可知矣/巫医乐师百工之人/君子不齿/今其智/乃反不能及/其可怪也欤 C．师道之不复/可知矣/巫医乐师百工之人/君子不齿/今其智乃反不能及/其可怪也欤 D．师道之不复可知矣/巫医乐师百工之人/君子不齿/今其智乃反不能及/其可怪也欤 55．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．学者，文中指求学的人。现多指有学识水平、能在相关领域表达思想提出见解的人。 B．句读，指断开句子的知识。一句话中间短暂的停顿为句，一句话后面的停顿为读。 C．巫医，古代巫和医不分，故并举，巫主要以祝祷、占卜等为业，也为人治病。 D．六艺，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书，《乐》久已失传。 56．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。 （2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 13（2024·黑龙江佳木斯·学业考试）阅读下面的文言文，完成下面小题。 赤壁赋 苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉月出于东山之上徘徊于斗牛之间白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 57．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．少焉/月出于/东山之上/徘徊于/斗牛之间/ B．少焉/月出于东山之上/徘徊于斗牛之间/ C．少焉/月出于东山/之上/徘徊于斗牛/之间/ D．少焉月出于东山之上/徘徊于斗牛之间/ 58．下列句子，说法不正确的一项是（   ） A．“纵一苇之所如”中的“如”是“到，往”的意思，与《荀子·劝学》中“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”中的“如”意思不同。 B．“凌万顷之茫然”与《师说》中“句读之不知，惑之不解”的句式相同，都是宾语前置句。 C．“方其破荆州，下江陵”中的“下”和《荀子·劝学》中的“上食埃土，下饮黄泉”中的“下”意义和用法不同。 D．“固一世之雄也”与《登泰山记》中的“此东海也”一样，都是判断句。 59．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．“壬戌之秋”中“壬戌”指公元1082年，根据古代的干支纪年法，可推知1083年是癸亥年。 B．第二段中，作者用拟声、通感、侧面烘托的手法，把哀婉低回的箫声生动地再现到读者的耳边。 C．第三段由景及人，追述曹操的功业，是为了表达对英雄的追思与崇敬之情，这与《念奴娇·赤壁怀古》中描写周瑜的作用一致。 D．全文运用主客问答的方式，使行文结构波澜起伏，摇曳多姿，作者的思想感情也因之得以层层展现、深层揭示。 60．下列对文中作者情感变化的描述，正确的一项是（   ） A．喜→哀→喜 B．哀→喜→哀 C．哀→喜 D．喜→哀 1 学科网（北京）股份有限公司 $