精品解析：山西省大同市浑源县第七中学校2024—2025学年上学期高二年级第二次月考语文试题

2024-2025学年第一学期高二年级第二次月考·语文试题 试题满分：150分　　考试时间：150分钟 一、信息类文本阅读（共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 宋代文学一个较典型的特征，是哲学的艺术化与艺术的哲学化。在宋学兴盛的背景下，士大夫文人对“性命”“心源”“情性”“道德”等人之生命的发生原理与终极意义的领会，以及对自身道德涵养的极高要求，决定了其人格精神更易于流向纯粹的诗性和审美，并成为推动宋词雅化的原动力，体现着形而上的人格精神对宋代审美与艺术活动的影响。 宋词雅化在北宋已有较高的完成度，特别是“东坡范式”的创生，对词史发展起到至关重要的作用。而从当时的历史环境看，无论是苏轼，还是他之前的文坛领袖欧阳修，以及后来者黄庭坚，他们对词表达功能的拓展都与政治影响下个人际遇的改变密切相关。这实际上是北宋士人在党争和贬谪语境下的一种自我保护方式。穷达之际如何自处，进退之间如何在精神上达成真正的平静和自由，是他们始终关注的修养课题。 “清风明月”是欧阳修中后期的典型词境：“无风水面琉璃滑”“行云却在行舟下，空水澄鲜”“西南月上浮云散，轩槛凉生”，目之所见，也是心之所向，是作者主观审美偏好的反映，这种澄明之境恰是欧阳修清明自适的内心世界的镜像。 苏轼和欧阳修在对词的认识和审美个性等方面都存在差异，但在对词的雅化上，又不约而同地沿着扩大词表现功能的道路前进，创作了大量雅词，共同塑造着宋代士人的人格意象。 苏轼有着和“清风明月，幸属于闲人”相近的体悟，可概之为对“适”的精神境界的追求。“相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处”“与谁同坐，明月清风我”“小舟从此逝，江海寄余生”……这些词句中流露出顺化自然、随缘放旷的生命情调，同样带有一种人生沧桑感。这种“适”和欧阳修的“闲”一样，都是经历过人生沧桑的士大夫试图以静观外物、身与物游的方式来明辨思理，达成主体精神绝对自由的境界。 欧阳修的“清风明月，幸属于闲人”，是他在贬谪后的沉淀；苏轼的“也无风雨也无晴”，是他在乌台诗案后痛定思痛的体悟；而黄庭坚在经历《神宗实录》案风波后，则锤炼出“断虹霁雨”的词境：“断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。”“断虹霁雨”词境不免令人联想到黄庭坚关于人格气象的诗性喻说——“光风霁月”。《濂溪诗序》云：“（周敦颐）人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。”这句话经南宋理学家李侗点出，“为善形容有道者气象”，遂成形容人格气象的经典表述。“光风”是雨雪初晴之时吹拂云开雾散的风；“霁月”是雨雪止息、天空放晴后明净的月色。“光风霁月”形容的是雨雪放晴后天地清朗、万物澄净的状态，以此形容人格气象，既显示了悟透人生的通脱感和释然感，又蕴含了厚重的人生沧桑感。从这个意义上说，“断虹霁雨”的词境可作为“光风霁月”的人格气象在文学创作上的参证，在一定程度上说明了宋代士大夫文人在文学与道德层面通而为一的同构。 宋词雅化实质上是宋代士人遵从正统文化秩序、恪守道德伦理、完善人格修养而做出的审美价值判断。宋代士人将经过人生波折的洗礼而达成的人格精神，以艺术化、审美化的方式展现于创作实践，诗意展现了宋代士人努力探索精神出路的复杂情感变迁。 （摘编自陈莹《从“清风明月”到“断虹霁雨”——北宋雅词中士大夫人格精神的诗性表达》） 材料二： 苏轼变革词风的主要手段是“以诗为词”。所谓“以诗为词”，包含着两方面的内容：一是将诗的有关表现手法移植到词中，即创作技法方面的要求；二是倡导小词出诸“诗人之雄”，即针对创作主体方面的要求。所谓“诗人之雄”，就是士大夫固有的志向，包括体现传统儒学所倡导的道德责任感与历史使命感。苏轼呼唤“诗人之雄”，就是要求词人像诗人一样，以词言志。以诗为词的实质，是要突破音乐对词体的制约和束缚，把依赖于音乐传播的歌词变为一种独立的抒情诗体，或者说把“歌者之词”变为“诗人之词”。 由此看来，关于苏轼对词的雅化，应从以下几个方面去认识：首先，是创作技法上的雅化。苏轼将诗的创作技法引入词中，扩大了词的表现范围，增加了词的抒情性，使词具有了诗般典雅庄重的语言。其次，是词体的雅化。这包含紧密联系的两个方面：一是创作心理的雅化。他倡导小词出诸“诗人之雄”，改变晚唐五代以来传统的出于戏谑、娱乐的心理而作词的状况，而以士大夫固有的志向、浓重的道德责任感与真挚的历史使命感取代之。二是创作内容的雅化。苏轼将诗中经常表现的政治、历史、道德、哲理的内容带入词中，纠正了传统艳词片面追求词的形式美的偏颇，使词文学第一次达到了真（历史、哲理）善（政治教化、伦理道德）美（娱乐）的比较完美的统一，达到了个体价值（审美、抒情价值）与社会价值（真、善）的比较完美的统一，这实际上是对儒家诗教很大程度上的回归。 苏轼以具体的创作实践，履行了自己的词学主张，实际上已倡导了南宋词坛的雅化精神，为南宋词坛从文化层面的深度崇雅贬俗奠定了坚实的基础，对词的雅化作出了历史性的贡献。 （摘编自高云斌《从唐宋词雅化进程看雅词的内涵》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 宋代士人的人格精神趋向诗性和审美，这与宋代士人对其道德涵养的更高要求密切相关。 B. “东坡范式”作为士大夫人格精神的一种诗性表达，推动了宋词雅化的进程，影响深远。 C. 苏轼与欧阳修在文学创作上渗透了对人生的理解与参悟，在艺术创造中寄寓了人格精神。 D. 李侗对黄庭坚的文学成就及道德修为给予高度评价，以“光风霁月”来形容其人格气象。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 词表达功能的拓展，为北宋士人在党争和贬谪的语境下，面对穷达之际、进退之间的选择进行人生思考提供了充分的前提条件。 B. 苏轼和欧阳修词分别表现出“适”与“闲”的境界，其中有词人主观审美偏好的因素，但也体现了他们追求主体精神绝对自由的努力。 C. 苏轼认为，词应该像诗一样承载士大夫的道德责任感与历史使命感，他将诗的表现手法移植到词中，就使词完全突破了音乐对它的束缚。 D. 苏轼用具体的创作实践履行了自己的词学主张，不仅使词在北宋完成了雅化，实际上也倡导了南宋词坛的雅化精神，其历史性贡献不容忽视。 3. 结合材料内容，下列选项中的诗词名句不符合“诗人之雄”特质的一项是（ ） A. 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 B. 过春风十里，尽荠麦青青。 C. 到而今、鱼雁沈沈无信，天涯常是泪滴。 D. 不请长缨，系取天骄种。剑吼西风。 4. 请简要概括分析材料一的论证结构。 5. 苏轼的名篇《念奴娇·赤壁怀古》被誉为“千古绝唱”，请结合材料二中关于宋词雅化的相关论述，谈谈这首词如何体现了宋词的雅化。 【答案】1. D 2. B 3. C 4. 本文为总分总论证结构。①开头提出核心议题“宋词雅化”，强调宋代士人人格精神对宋代审美与艺术活动的影响；②接着分别从宋代三个典型文人的创作实践来论证人格精神对于宋词雅化的推动作用；③最后总结，宋词雅化实质上是宋代士人遵从正统文化秩序、恪守道德伦理、完善人格修养而做出的审美价值判断。 5. ①创作技法上的雅化：苏轼将诗的创作技法引入词中，运用了夸张、比喻、用典、对偶等手法表现赤壁之景。夸张写景，雄奇壮阔；用英雄之典，典雅豪放。同时，如“乱石穿空”与“惊涛拍岸”，结构相同，意义相关，与律诗中严格对仗的诗句没有区别。（结合诗句内容任选一例列举即可，不必求全） ②创作心理的雅化：此词创作出于词人胸有建功立业壮志而不得的心理。 ③创作内容的雅化：雄奇的赤壁风光，豪壮的英雄事迹，一尊还酹江月的人生哲思，让词内容一改片面追求形式美的绮艳之风。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 D.就文中材料而言,并非李侗以“光风霁月”来形容黄庭坚的人格气象，而是黄庭坚以此形容周敦颐之人品。同时，文中并未提及李侗对黄庭坚的文学成就及道德修为给予高度评价。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“词表达功能的拓展，为北宋士人在党争和贬谪的语境下，面对穷达之际、进退之间的选择进行人生思考提供了充分的前提条件”逻辑错误。依据材料一第二自然段提到:“他们对词表达功能的拓展都与政治影响下个人际遇的改变密切相关。这实际上是北宋士人在党争和贬谪语境下的一种自我保护方式。”据此可知,词的表达功能的拓展只是与个人当时的际遇有关,并非是词人在困境下进行人生思考的充分的前提条件。 C.“他将诗的表现手法移植到词中，就使词完全突破了音乐对它的束缚”错,逻辑不成立。手法的改变跟词是否突破音乐束缚没有逻辑关联。 D.“使词在北宋完成了雅化”错。根据材料一第二自然段可知,词的雅化在北宋只是有了较高的完成度，不能理解为已然状态，另外依据材料二末段“为南宋词坛从文化层面的深度崇雅贬俗奠定了坚实的基础”等句亦可作出推断。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 依据材料二内容,所谓“诗人之雄”,就是士大夫固有的志向,包括体现传统儒学所倡导的道德责任感与历史使命感。苏轼呼唤“诗人之雄”,就是要求词人像诗人一样,以词言志。由此可知,要判断是否符合“诗人之雄”的特质，首先要看是否“言志”,同时依据材料二的内容,其“志”应体现“传统儒学所倡导的道德责任感与历史使命感”。 A.出自范仲淹《渔家傲·秋思》,征人们思念相距万里的家乡,但却没有办法回去,因为还没有达到建立军功、勒石燕然的目的。这体现了道德责任感与历史使命感。 B.出自姜夔的《扬州慢》,两句话展现了曾经繁华的扬州在战火之后的萧条与荒芜,内蕴着对金人入侵的控诉以及对国家命运的担忧。 C.出自周邦彦《瑞鹤仙》,虽亦抒情言志,但此情志只是指闺妇愁思,“鱼雁”传书常用于夫妻之间,而“天洲”又指向彼此天各一方,相思之情溢于言表。因此,其情志并非传统儒学所倡导道德责任感与历史使命感,故不符合“诗人之雄”特质。 D.出自贺铸《六州歌头·少年侠气》，北宋王朝边关告急,而自己却无路请缨——这里的“不请”是“不能请”之意——不能为国御敌，生擒西夏酋帅,就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声，刻画了一个忧国忧民、报国无门的志士的无奈与悲愤。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 本文为总分总论证结构。 ①开头“人格精神更易于流向纯粹的诗性和审美，并成为推动宋词雅化的原动力，体现着形而上的人格精神对宋代审美与艺术活动的影响”，提出核心议题“宋词雅化”，强调宋代士人人格精神对宋代审美与艺术活动的影响； ②接着列举宋代三个典型文人的创作论证了人格精神对于宋词雅化的推动作用：欧阳修“清风明月”的“闲”境，苏轼“也无风雨也无晴”的“适”境，黄庭坚“断虹霁雨”的悟透人生的通脱释然之境； ③最后“宋词雅化实质上是宋代士人遵从正统文化秩序、恪守道德伦理、完善人格修养而做出的审美价值判断”得出结论，宋词雅化实质上是宋代士人遵从正统文化秩序、恪守道德伦理、完善人格修养而做出的审美价值判断。 【5题详解】 本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 ①结合材料二原文“一是将诗的有关表现手法移植到词中，即创作技法方面的要求”“是创作技法上的雅化。苏轼将诗的创作技法引入词中，扩大了词的表现范围，增加了词的抒情性，使词具有了诗般典雅庄重的语言”等分析，创作技法上的雅化，采用了比喻、对偶、夸张等手法。“穿”写出山崖高耸入云的动势；“拍”写出了江涛的力度，拍击江岸，澎湃有声；“卷”写出了波涛力量之浩大，展示了一幅阔大的雪浪图。这一句从不同的角度进行了生动的描写，把读者带入一个惊心动魄的奇险境界，使人心胸为之开阔，精神为之振奋。同时，如“乱石穿空”与“惊涛拍岸”，结构相同，意义相关，与律诗中严格对仗的诗句没有区别。 ②结合材料二原文“一是创作心理的雅化。他倡导小词出诸‘诗人之雄’，改变晚唐五代以来传统的出于戏谑、娱乐的心理而作词的状况，而以士大夫固有的志向、浓重的道德责任感与真挚的历史使命感取代之”分析，主要从创作心理角度分析，此词创作出于词人胸有建功立业壮志而不得的心理，集中写出赤壁雄奇壮阔的景色，从不同角度而又诉诸不同感觉的浓墨健笔的生动描写，一扫平庸萎靡的气氛，把读者顿时带进一个奔马轰雷、惊心动魄的奇险境界，使人心胸为之开阔，精神为之振奋，一种历史使命感油然而生。 ③结合材料二原文“二是创作内容的雅化。苏轼将诗中经常表现的政治、历史、道德、哲理的内容带入词中，纠正了传统艳词片面追求词的形式美的偏……与社会价值(真、善)的比较完美的统一，这实际上是对儒家诗教很大程度上的回归”分析，主要从创作内容角度分析。描写赤壁矶风起浪涌的自然风景，写江水腾涌的壮观景象。“人道是”极有分寸。苏轼通过对雄浑壮阔的景色的描绘，把对历史的审视与思考带入词中，表现出了对怀才不遇、老大未成的愤懑之情，追求内容和形式的统一，让词内容一改片面追求形式美的绮艳之风。 二、文学类文本阅读（共4小题） 阅读下面的文字，完成后面的题目。 千里江山图（节选） 孙甘露 叶桃离开上海去了南京。那时候陈千里还不明白，为什么她那么不喜欢父亲叶启年做的事情，自己却又加入进去。后来他才知道，叶桃去的地方是国民党党务调查科，在叶启年的安排下，她成了机要室干事。 当时他反复问过自己：难道在上海，兆丰花园、夕阳、早春的湖水、水面上一对天鹅，这些都是他在做梦？难道他们手握着手、心怦怦跳时说的话，都只是分别前一时的冲动？他一直都很清楚，在他们两个人当中，叶桃总是先离去的那一个。 新闸路楼上的厢房，他坐在窗下，她坐在梳妆台前，他们在说话，他看见两个她，一个在面前，一个在镜子里。他完全沉浸在话题中，可说着说着，她忽然站起身，急匆匆奔出了家门。他心里总是隐隐觉得，别处某个地方，必定有一件更加重要的事情在等着她。 一年以后，陈千里也去了南京。 他在石婆婆巷租了一间小屋。白天他给书局做翻译，等着叶桃下班。有时她给他打电话（巷口烟纸店有一台公用电话），让他去她上班的地方，她也会支使他做一点事情，到哪家铺子买一包点心，或者去裁缝店取几件衣服。 只要叶启年不在南京，瞻园对叶桃来说就是一个十分自由自在的地方。那是个大园子，据说从前是座王府，门前有影壁，园里有假山。机要室在园子最北面，过了假山就能看见那排平房。他到了那里，让门房打个电话，叶桃就会出来接他，有时候也会让门房送他，到后来门房索性让他自己进去。在记忆里，那几个月过得特别安宁，叶桃也特别快乐。她好像找到了真正有意思的工作。 他们去梅花山，正是早春二月，虬枝上开满梅花，山坡上像笼罩了粉色云雾。他们心心相印，觉得整个世界退却到远处，眼前只剩下梅树、蓝天和那张脸庞。他们满心喜悦，一起背诵着涅克拉索夫：“他们说暴风雨即将来临，我不禁露出微笑。” 但是世界仍旧在这里，叶桃置身其中的环境十分危险，瞻园里有许多阴鸷的壮汉、狼狗、枪支、不许人碰的文件和禁止入内的警示牌。从园北假山后面偶尔会传出一两声惨叫。后来在栖霞山上，叶桃告诉他，那里是党务调查科，是叶启年参与搭建、充斥着阴谋和杀戮的世界。 直到最后那个月，他才知道她究竟在做什么工作，虽然他早些时候就猜到了一些。现在想来，说不定她一直都在暗示他：她真正在做的是一些秘密工作，这些工作对她意义重大。而他心里很明白，她所做的那些事情，很可能是去破坏她父亲的工作。但在让他知道真相前，她就为他指明了方向，让他了解了一个人应该投身于什么样的事业，才会让人生变得更有意义。 她从来没有真正离开过他。即便去了南京，她也每隔几天就给他写信，这些信件延续了先前的思想碰撞。现在他才理解，写那些信她多少冒了一点风险，幸亏她在瞻园上班，有办法不让这些信落到邮电检查人员手中。她还托人给他捎书和杂志：《共产党宣言》《远方来信》《布尔什维克》，还有她喜欢的涅克拉索夫诗集。 端午节的前一天，叶桃给石婆婆巷烟纸店打了个电话。那些日子他很少见到叶桃，她好像整天都非常忙碌，就算见到他也很沉默，问多了，她会忽然发火。在电话里叶桃让他去瞻园，去之前先到秦淮河边的城南茶食铺，帮她买一包闽南橘红糕。叶桃一直喜欢吃零食，在上海时他就常帮她跑腿，到了南京，她的很多旧习惯都消失了，但喜欢吃零食这一样依然如故。除了这家的橘红糕和酥糖，她还喜欢一个挑担小贩的桂花糖芋苗，总是在瞻园门口那一带叫卖。 他买了橘红糕，却在瞻园门口被人拦住了。几个月来，南前北后两道门，几班门房都认识他了，见他进门，连忙打电话到机要室找叶干事。叶桃告诉门房，今天她不能离开保密区域，叫门房登记一下，让陈千里自己进去。 陈千里在机要室那一排平房里见到了叶桃。她吃了一粒橘红糕，说，今天这个橘红糕怎么那么干？这放了多久呀？生气地扔到一边，冷冷地半天不理他，机要室里另外两个女人同情地朝他微笑。过了一阵，叶桃又叫他：“帮我到门口买碗桂花糖芋苗。” 刚刚进来时陈千里并没有看见瞻园门口有挑担叫卖的小贩。但他没说什么，每次叶桃让他到门口买桂花糖芋苗，那个小贩总会出现在那里。 “如果没看见，你就往前跑到马府街，他一般就在这几个地方。” 他提着保温筒出来，门房朝他笑。出了瞻园，果然看见担子在那里。小贩揭开盖子搁在一边，从大锅里舀了几勺红艳艳、香喷喷的芋羹，装进提筒，往里撒了点桂花末子，又拿起抹布擦了擦盖子，盖上，收钱。陈千里把糖芋苗拿进机要室，叶桃喝了一口，这才露出满意的笑容。 几天后他才知道，保温筒盖子下面有一张字条，上面有紧急情报。他在不知不觉中把情报送了出去。叶启年在广州破获了共产党地下组织，逮捕了广东的负责人欧阳民。由于情报送出及时，与欧阳民有联系的上级党组织全都撤离了。 他知道这情况时，叶桃已身负重伤。牺牲前，她告诉陈千里自己是共产党员，从前没有告诉他，是因为她受党组织派遣潜伏在国民党党务调查科，必须保守秘密，但现在她可以说了。她说她一直打算发展他入党，党组织也认为经过了一段时间的考验，已经可以接受陈千里入党，可她现在没有时间了，她希望他将来能成为一个坚定的共产主义战士。 （有删改） 小说体裁：长篇小说节选/红色小说/谍战小说/当代小说 [作者简介]孙甘露，1959年7月生于中国上海，当代著名作家，代表作品有《访问梦境》《呼吸》《千里江山图》等。2023年8月，其作品《千里江山图》荣获第十一届茅盾文学奖。 [作品简介]小说节选自长篇小说《千里江山图》。这部小说于2022年发表，2023年获得第十一届茅盾文学奖，授奖词指出：“孙甘露的《千里江山图》，是理想和英雄的风雅颂。革命者以信仰、纯真和勇气高举起冲破黑暗的火炬。对城市空间的凝视和摹写，寄寓着对江山与人民的挚爱和忠诚。叙事明暗交错、光影流转，节奏急管繁弦，在静与动的辩证中保持着沉思与抒情的舒朗开阔，为革命历史题材写作传统展开了新的艺术向度。”小说以1933年党中央机关从上海到瑞金的战略大转移为背景，以“千里江山图”行动计划为线索，讲述了地下特别行动小组克服种种困难、最终完成任务的故事。 文本选自《千里江山图》中“贵生轮”一节的后半部分，略作删改。节选部分相对独立，叙事紧凑，同时又意涵丰富，耐人寻味，比较贴近当代习惯于看谍战小说和影视作品的年轻读者。节选部分呈现了隐蔽战线上共产党人陈千里、叶桃的鲜活形象。选择这样思想性与文学性交相辉映的作品作为试题材料，让学生更深入地体会革命志士为民族解放事业英勇奋斗、百折不挠的革命精神和革命人格，理解“江山就是人民，人民就是江山”的深刻内涵，认同中国革命的思想基础和情感基础；同时，在文学审美意识与审美感知上也会受到熏陶和影响。《普通高中语文课程标准》（2017年版）提出：“关注当代文学创作动态，选读新近发表的有影响的作品及相关评论。”试题选材呼应课标，同时希望传递出这样的信息，即鼓励学生选读优秀的当代文学作品，提升文学阅读素养。 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. “他看见两个她，一个在面前，一个在镜子里”，说明叶桃的性格活泼多变，让年轻的陈千里琢磨不透。 B. 叶桃喜欢城南茶食铺的橘红糕和酥糖，以及挑担小贩的桂花糖芋苗，表明她很适应南京休闲的日常生活。 C. 端午节的前一天，叶桃把陈千里买的橘红糕扔到一边，半天不理他，反映出她斗争经验不足，关键时刻不能很好地控制情绪。 D. “现在她可以说了”而“从前没有告诉他”，表明叶桃与恋人相处时也严格遵守地下工作的保密纪律。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 写叶桃和陈千里在梅花山背诵诗句，既表现出两人的精神风采，也点出时代氛围。 B. 选择壮汉、狼狗、枪支、秘密文件、警示牌、惨叫等来写瞻园，凸显其阴森残酷。 C. 描写机要室另两个女人微笑以及门房笑的细节，用以反衬一种紧张诡异的气氛。 D. 文本记叙叶桃和陈千里在上海与南京的经历，将个人爱情与革命斗争交融在一起。 8. 文中画线处说“在他们两个人当中，叶桃总是先离去的那一个”，又说“她从来没有真正离开过他”，请谈谈你的理解。 9. 文本中频频出现“一年以后”“现在想来”“他知道这情况时”之类标示时间线索的语句，产生了怎样的叙述效果？请简要分析。 【答案】6. D 7. C 8. ①两人日常交往中，叶桃总是先离开，但依然通过多种方式和陈千里保持联系。 ②叶桃思想上更早觉悟，先于陈千里参加革命，又引导他走上革命道路。 ③虽然叶桃后来在斗争中牺牲，但她永远活在陈千里心中，她的革命精神为陈千里所继承。 9. ①整体上回溯性地讲述故事，本身具有一种历史纵深感。 ②具体事件的叙述基本按照时间顺序交代，情节脉络清楚。 ③展现出人物的成长历程，使人物形象更丰满。 ④通过叙述时间的跳跃，过去与现在、回忆与现实相交织，将谜团逐一解开，行文跌宕起伏。 【解析】 【导语】这篇红色谍战小说节选以细腻笔触勾勒了地下党员叶桃与陈千里的革命爱情。作者巧妙运用双线叙事，将甜蜜回忆与紧张谍战交织，通过“橘红糕”“桂花糖芋苗”等日常细节暗藏情报传递的惊险。镜中双影、梅花山誓言等意象既展现恋人缱绻，又暗示革命者双重身份。结尾叶桃的牺牲与告白，将个人情感升华至信仰高度，彰显了革命者“身虽死而志长存”的精神境界。 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“说明叶桃的性格活泼多变”错误，“一个在面前，一个在镜子里”是暗示叶桃身兼恋人与地下工作者的双重身份，以及她背后有未向陈千里言说的秘密，并非说明叶桃的性格活泼多变。 B.“表明她很适应南京休闲的日常生活”错误，根据原文“几天后他才知道，保温筒盖子下面有一张字条，上面有紧急情报。他在不知不觉中把情报送了出去”可知，叶桃喜欢城南茶食铺的橘红糕和酥糖，以及挑担小贩的桂花糖芋苗，是为了给党组织送情报，而非很适应南京休闲的日常生活。 C.“反映出她斗争经验不足，关键时刻不能很好地控制情绪”错误，根据原文“他提着保温筒出来”“保温筒盖子下面有一张字条，上面有紧急情报。他在不知不觉中把情报送了出去”可知，叶桃把陈千里买的橘红糕扔到一边，半天不理他，是想办法让陈千里把紧急情报送出去，及时交给党组织。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“用以反衬一种紧张诡异的气氛”错误，根据原文“机要室里另外两个女人同情地朝他微笑”“他提着保温筒出来，门房朝他笑”可知，机要室另外两个女人微笑以及门房的笑容并不是反衬紧张诡异的气氛，反而是表现了一种日常的、相对轻松的氛围，与叶桃和陈千里的关系和情感互动有关。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生理解文本重要句子的能力。 ①原文写“说着说着，她忽然站起身，急匆匆奔出了家门”，体现叶桃在日常相处中“总是先离去”；但即便分别或到南京后，她“每隔几天就给他写信”“托人给他捎书和杂志”，证明“没有真正离开”。 ②叶桃早于陈千里投身地下工作，而陈千里最初对她的行为不解，直到后来才知晓真相；同时，她通过信件、书籍向陈千里传递革命思想，最终引导他走上革命道路，这是思想与事业层面的先离去与未离开。 ③叶桃最终身负重伤牺牲，肉体上“离开”了陈千里，但她的革命信仰、坚定意志深深影响了陈千里，她希望陈千里“成为一个坚定的共产主义战士”，而陈千里也必然会继承她的精神继续奋斗，因此“从来没有真正离开过他”。 【9题详解】 本题考查学生分析语句作用的能力。 ①“现在想来”“他知道这情况时”等语句，表明故事是陈千里以回忆视角讲述的，这种回溯性视角让情节带有过往岁月的沉淀感，凸显了革命历史的厚重，赋予文本历史纵深感。 ②“一年以后”明确衔接上海分别与南京相聚的情节，“端午节的前一天”标注情报传递的关键事件，这些语句让核心情节按时间顺序推进，避免了叙事混乱，使读者能清晰把握故事脉络。 ③从陈千里最初不明白叶桃的行为，到猜到了一些，再到知道真相，并理解叶桃的良苦用心，时间线索的推进伴随他的认知变化；叶桃则从隐瞒身份到公开党员身份，再到牺牲前的嘱托，完整呈现了两人的思想成长与角色转变，让人物形象更立体。 ④“现在想来”将当下的感悟与过去的情节关联，“他知道这情况时”则揭示前文悬念。时间上的跳跃使回忆与现实交织，前文埋下的伏笔逐一解开，避免了平铺直叙，让行文更具张力与跌宕感。 三、文言文阅读（共5小题） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 周室自文、武始兴，崇道德，隆礼义，故仁义之道满乎天下。及春秋之后，众贤辅国者既没，而礼义衰矣。孔子虽论《诗》《书》，定《礼》《乐》，王道粲然，以匹夫无势，化之者七十二人而已，皆天下之俊也，时君莫尚之，王道遂用不兴。仲尼既没，道德大废，上下失序。至秦孝公捐礼让而贵战争，弃仁义而用诈谲，苟以取强而已矣。夫篡盗之人，列为侯王；诈谲之国，兴立为强。是以转相放效，后生师之，遂相吞灭，暴师经岁，流血满野。诸子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命，泯然道德绝矣。 晚世益甚，万乘之国七，千乘之国五，敌侔争权，尽为战国。贪饕无耻，竞进无厌；力功争强，胜者为右；兵革不休，诈伪并起。当此之时，虽有道德，不得施谋，故孟子、孙卿儒术之士弃捐于世，而游说权谋之徒见贵于俗。是以苏秦、张仪之属，生从横短长之说，左右倾侧。横则秦帝，从则楚王。 战国之时，君德浅薄，为之谋策者，不得不因势而为资，据时而为画。故其谋，扶急持倾，为一切之权，虽不可以临国教化，兵革亦救急之势也。皆高才秀士，度时君之所能行，出奇策异智，转危为安，运亡为存。亦可喜，皆可观。 （节选自刘向《＜战国策＞书录》） 材料二： 夫孔孟之时，去周之初已数百岁，其旧法已亡，旧俗已熄久矣。二子①乃独明先王之道，以谓不可改者，岂将强天下之主以后世之所不可为哉？亦将因其所遇之时，所遭之变，而为当世之法，使不失乎先王之意而已。二帝三王②之治，其变固殊，其法固异，而其为国家天下之意，本末先后，未尝不同也。二子之道，如是而已。盖法者，所以适变也，不必尽同；道者，所以立本也，不可不一，此理之不易者也。故二子者守此，岂好为异论哉？能勿苟而已矣。可谓不惑乎流俗而笃于自信者也。 战国之游士则不然，不知道之可信而乐于说之易合其设心注意偷为一切之计而已。故论诈之便而讳其败，言战之善而蔽其患。其相率而为之者，莫不有利焉，而不胜其害也；有得焉，而不胜其失也。卒至苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯之徒以亡其身；而诸侯及秦用之者亦灭其国，其为世之大祸明矣，而俗犹莫之寤也。惟先王之道，因时适变，为法不同，而考之无疵，用之无弊。故古之圣贤，未有以此而易彼也。 （节选自曾巩《＜战国策＞目录序》） ［注］①二子：孔子和孟子。②二帝：尧、舜。三王：夏禹，商汤，周文王、周武王三代之王。③曾巩校勘《战国策》后，为书作了这篇目录序。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 不知道之可A信B而乐于说之C易D合E其设心F注意G偷H为I一切之计而已 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 兴，指兴起，与“《诗》可以兴”中的“兴”意思不相同。 B. 因，指依靠、凭借，与“不如因善遇之”的“因”意思相同。 C. 强，指强迫，与“强行者有志”中“强”的意思不相同。 D. 《战国策》，又称《国策》，为西汉刘向编订的国别体史书。内容以策士的游说活动为中心，如苏秦提出“合纵”六国以抗秦，张仪则用“连横”破苏秦的“合纵”。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 刘向认为虽然孔子的王道思想清楚分明，七十二贤人也都是天下俊才，但是在礼义衰落的时代，君主不尊重他们，王道也不能被实施。 B. 曾巩认为虽然二帝和三王治理国家的办法各有不同，但他们治理天下的用意是一样的。 C. 曾巩指出战国游说之士自己身亡，诸侯用他们的计谋也导致亡国，可见只有先王的治国之法才“用之无弊”。 D. 刘向指陈时代变迁，词句精炼，富有韵味；曾巩论述有理有据，行文畅达舒卷。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故孟子、孙卿儒术之士弃捐于世，而游说权谋之徒见贵于俗。 （2）道者，所以立本也，不可不一，此理之不易者也。 14. 刘向与曾巩均为《战国策》作了序，选文中二人对“儒家”和“游说家”的态度有何异同？ 【答案】10. BEG 11. B 12. C 13. （1）因此孟子、孙卿等儒术之士，被世人抛弃，而游说权谋的那些人，被世俗尊重。 （2）道，是用来确立根本的原则，不能够不统一，这是不可改变的道理。 14. 同：二人均认可儒家思想，批评游说家。（或肯定孔孟能够通晓先王之道，批评游说之道不能用于治国教化。） 异：刘向为游说家开脱。（或认为在当时的形势下、他们不得不迎合君上）、曾巩未给他们开脱。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：他们不懂得道是可信的，却喜欢他们的言论容易与国君的想法相符合；他们的居心用意，只是苟且地提出一时权宜的策略罢了。 “道”的谓语为“可信”，中间不应断开，应在“信”后面断开，即在B处断开； “说”的谓语为“易合”，中间不应断开，应在“合”后面断开，即在E处断开； “其设心注意”是后面句子的主语，应在“意”后面断开，即在G处断开。 所以，应在BEG处断开。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.正确。“兴”，兴起。/激发感情。句意：王道就因此不能被实施。/《诗》可以使人受到感染。 B.“意思相同”错误。“因”，依靠，凭借。/趁机。句意：不得不依靠形势作为依托。/不如趁机好好地对待他。 C.正确。“强”，强迫。/坚持不懈。句意：难道是要强迫当时天下的国君去做后世所不能办到的事吗？/确定不移、竭力实行的人有意志。 D.正确。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“只有先王的治国之法才‘用之无弊’”错误。原文“惟先王之道，因时适变，为法不同，而考之无疵，用之无弊”意思是只有先王之道，根据时代，适应变法，做法不同，对它加以考察，若没有缺点，用它治理国家就不会发生弊病。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“捐”，抛弃；“贵”，尊重；“而游说权谋之徒见贵于俗”，被动句式，“见……于”表被动；“之徒”，那些人。 （2）“所以”，用来；“道者，所以立本也”“此理之不易者也”，判断句；“一”，统一；“易”，改变。 【14题详解】 本题考查学生对作者观点态度的把握能力。 由原文“周室自文、武始兴，崇道德，隆礼义，故仁义之道满乎天下。及春秋之后，众贤辅国者既没，而礼义衰矣。孔子虽论《诗》《书》，定《礼》《乐》，王道粲然，以匹夫无势，化之者七十二人而已，皆天下之俊也，时君莫尚之，王道遂用不兴。仲尼既没，道德大废，上下失序”可知，刘向认同儒家思想。 由原文“夫孔孟之时，去周之初已数百岁，其旧法已亡，旧俗已熄久矣。二子乃独明先王之道，以谓不可改者，岂将强天下之主以后世之所不可为哉？亦将因其所遇之时，所遭之变，而为当世之法，使不失乎先王之意而已”“惟先王之道，因时适变，为法不同，而考之无疵，用之无弊。故古之圣贤，未有以此而易彼也”可知，曾巩也肯定儒家思想。 所以，二人均认可儒家思想，批评游说家。 由原文“战国之时，君德浅薄，为之谋策者，不得不因势而为资，据时而为画。故其谋，扶急持倾，为一切之权，虽不可以临国教化，兵革亦救急之势也。皆高才秀士，度时君之所能行，出奇策异智，转危为安，运亡为存。亦可喜，皆可观”可知，刘向认为在当时的形势下，游说家不得不迎合君上，为游说家开脱。 由原文“战国之游士则不然，不知道之可信，而乐于说之易合，其设心注意，偷为一切之计而已”可知，曾巩认为那些游说家是为了迎合国君，并没有为这些游说家开脱。 所以，刘向为游说家开脱，曾巩未给他们开脱。 参考译文： 材料一： 周王室自从文王、武王开始兴起，崇尚道德，重视礼仪。因此仁义之道通行于天下。到了春伙之后，能辅佐国政的众多贤人都死去了，礼义也就衰落了。孔子虽然论《诗》《书》，定《礼》《乐》，（他的）王道思想清楚分明，（但）因为他只是一介平民，没有努力，能教育的只有七十二个贤人而已。（他们）都是天下的俊才，当时的君主没有人尊崇他们，王道就因此不能被实施。孔子逝世以后，道德大坏，上下的等级次序荡然无存，到了秦孝公抛弃了礼让而推崇战争，放弃了仁义而崇尚谲诈，只是为了让国家变得强盛而已。那些篡位窃国的人，成为诸侯王；那些善于使用狡诈欺骗手段的国家，兴起成为强国。因此各国互相仿效，后来的国君师法他们，便开始互相吞并，战争连年不断，流血洒满原野，父子不能相亲，兄弟不能相安，夫妇离散，没有人能保命，道德在这时就已经荡然无存了。 到了春秋晚期情况更加严重，（经过兼并）只留下七个万乘之国，五个千乘之国，力量相当者争权夺利，都成了参战的国家。（各国都）贪得无厌，没有廉耻，竞相进取，不知满足；各国以武力相争，取胜的为尊；战争没有停止的时候，奸诈欺骗的行为大行其道，在这个时候，即使有道德，也不会被使用，因此孟子、孙卿等儒术之士，被世人抛弃，而游说权谋的那些人被世俗尊崇。于是苏秦、张仪之流，创立了纵横、短长的学说，左右着国家的局势。连横成功，秦国就能称帝。实行合纵，那么楚国就能称王。 战国之时，君主的德行浅薄，替他们出谋划策的人，不得不依靠形势作为依托，凭借时势而谋划。因此他们的谋略是为了扶助急难、维持即将灭亡的国家，所做的都是权宜之事，虽然不能用于治国教化，化解战争，却也是救急之需。他们（战国策士）都是才能出众之士，揣摩当时君主所能实行的，贡献自己出奇的策略、过人的智慧，以求转危为安，救亡为存。这也是值得嘉许的，而且也都有可以观览借鉴之处。 材料二： 孔子、孟子的时代，距离周朝初期已经好几百年，那些旧的法令已经消失，旧的习俗已经消亡很久了。孔子、孟子却偏偏阐明先王治国的原则，认为是不能改变的，难道是要强迫当时天下的国君去做后世所不能办到的事吗？他们只不过是要根据他们所碰上的时代，所遭遇的变化，而提出当时应当实行的主张，使那些主张不背离先王们的用意罢了，二帝三王治理天下，他们之间的变革本来各不相同，他们的办法本来就有差别，但他们治理国家天下的用意，以什么为根本，以什么为末事、先干什么，后干什么，未尝不相同。孔孟之道，也不过如此罢了。法，只是用来适应变化的，不一定完全相同；道，是用来确立根本的原则，不能够不统一，这是不可改变的道理。所以孔子、孟子坚持这个原则，难道是喜欢提出不同的言论主张吗？只是能够做到不苟且罢了。他们可以说是不被世俗的见解所迷惑，而且能够坚定地相信自己的人了。 战国时代的游说之士却不这样，他们不懂得道是可信的，却喜欢他们的言论容易与国君的想法相符合；他们的居心用意，只是苟且地提出一时权宜的策略罢了。所以他们谈论欺诈的好处，而讳谈欺诈的失败；夸说战争的好处，而隐瞒战争带来的祸患，他们争相奔走去做的事，不是没有好处，但是不会超过它的害处；不是没有所得，但是不能超过所失。最后到苏奏、商鞅、孙膑、吴起、李斯这样的谋士，因此而丧生；而诸侯和秦国因为施行了他们的政策而遭遇灭国之灾。多么明显，这是世界的一大祸害呀。但是俗世仍然没有醒悟过来。只有遵循先王正确的法度，积极适应时代，做出改变，虽然法度不同，但是检查不出瑕疵，实行起来也没有弊端。所以古代的圣贤，没有因此而改变自己的想法。 四、古代诗歌阅读（共2小题） 阅读下面这首宋词，完成各题。 兰陵王·赋一丘一壑 辛弃疾 一丘壑。老子风流占却。茅檐上、松月桂云，脉脉石泉逗山脚。寻思前事错。恼杀晨猿夜鹤。终须是、邓禹①辈人，锦绣麻霞坐黄阁②。 长歌自深酌。看天阔鸢飞，渊静鱼跃。西风黄菊芗③喷薄。怅日暮云合，佳人何处，纫兰结佩带杜若。入江海曾约。 遇合。事难托。莫击磬门前，荷蒉人过④，仰天大笑冠簪落。待说与穷达，不须疑著。古来贤者，进亦乐，退亦乐。 【注】①邓禹：东汉中兴名将，佐刘秀称帝，二十四岁即官拜大司徒。②黄阁：借指宰相官署。③芗：同“香”。③“莫击”两句：勿效孔子击磬于卫，惟恐不为人知，遭他人嘲讽。磬（qìng）：古时一种打击乐器。荷蒉人：挑草筐之人。 15. 下列对词作内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 词作以占尽丘壑的风流自我形象领起全篇，接着以茅屋上“松月桂云”，和山脚下清泉脉脉的优美风景，衬托占尽这一丘一壑的美景者的风流意态。 B. 词中“鸢飞”“鱼跃”既可看作现实景象，也可视为内心幻象，而“西风黄菊”一句点明了作词时间，营造出一种秋风肃杀、菊花孤冷的清寂氛围。 C. 第二阕写了作者对一位曾约定同游江海、而今不见踪迹的“佳人”即知音的盼望，这位像屈原那样身佩芳香饰物的佳人，可视为作者自我精神的化身。 D. 全词语言豪放，采用拟人、用典、借物抒情等手法，体现了作者的非凡志趣与精神风采，结尾呼应开篇“风流占却”，使包孕丰富的长调结构更为圆满。 16. 有人说：“诗是心绪的传达。”本词与《永遇乐·京口北固亭怀古》相比，抒情主人公的心绪不完全相同，请作简要分析。 【答案】15. B 16. （1）同：两词中作者都怀落魄失志之感。如：“终须是”“凭谁问”“事难托”均内藏多少努力却最终失望的感慨。 （2）异：①《永遇乐》中是忧思重重，悲愤难当。词人渴望如孙权、刘裕一般建功立业却无用武之地，对草率北伐、沦陷日久失地难收等国事忧虑不已却又报国无门。②《兰陵王》中是旷达自在，洒脱快乐：虽壮志才华不为人知，但自有“莫击磬门前”的傲岸风骨：“仰天大笑”，不拘泥一时荣辱得失，进退皆乐。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“秋风肃杀、菊花孤冷”的氛围特点概括不当。由“喷薄”一词可知，菊花香气四溢，没有孤冷清寂之感。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价作者的观点态度的能力。 同： 本词中“终须是、邓禹辈人”两句的意思是：功名终须是邓禹之辈的事情。内藏自己多少努力都以失望的感慨。“遇合。事难托”两句的意思是：君臣之合这种事难有凭托。落魄之感油然而生。 《永遇乐·京口北固亭怀古》“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”几句中，词人以廉颇自况，忧心自己有可能重蹈覆辙，朝廷弃而不用，用而不信，才能无法施展，壮志不能实现。 可见，两词中作者都怀落魄失志之感。 异： 《永遇乐》中“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住，想当年：金戈铁马，气吞万里如虎”几句，把自己的怀才不遇、壮志难酬的困顿与历史英雄人物功成名就、名留青史作对比，表达了对英雄们的追慕与缅怀，羡慕他们都能够大展才华、建功立业，而自己却屡被贬谪，遭遇坎坷，抒发了自己怀才而不能施展、有壮志难以实现的无奈心境。是忧思重重，悲愤难当。词人渴望如孙权、刘裕一般建功立业却无用武之地，对草率北伐、沦陷日久失地难收等国事忧虑不已却又报国无门。 《兰陵王》中“莫击磬门前，荷蒉人过，仰天大笑冠簪落”几句的意思是：不要效仿孔子击磬于卫，唯恐不为人知。仰天大笑冠簪脱落。可见其旷达自在，洒脱快乐：虽壮志才华不为人知，但自有“莫击磬门前”的傲岸风骨：“仰天大笑”，不拘泥一时荣辱得失，进退皆乐。 五、名篇名句默写（共1小题,6分） 17. 补写出下列句子的空缺部分。 （1）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词中，直抒胸臆，看似矛盾，实则深情的一句话：“________，________。” （2）在《春江花月夜》中，写了游子和思妇通过望月来表达思念之情，和李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗中“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”有异曲同工之妙句子是：“________，________。” （3）李白在《南陵别儿童入京》一诗中写道：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”《将进酒》中的“________，________”两句，也表达了这种潇洒自信的胸怀。 【答案】 ①. 不思量 ②. 自难忘 ③. 此时相望不相闻 ④. 愿逐月华流照君 ⑤. 天生我材必有用 ⑥. 千金散尽还复来 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：“材”“散”。 六、语言文字运用（共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 4月16日，神舟十三号载人飞船返回舱在东风着陆场预定区域成功着陆。三名航天员在空间站组合体工作生活了183天，刷新了中国航天员单次飞行任务太空驻留时间的纪录。神舟十三号载人飞船长达半年的太空“出差”有太多“名场面”让人 ① 。人们还记得，三名宇航员在太空中的失重环境里创下首次在太空中吃包含我们中国传统美食饺子的年夜饭的记录。还有，三名航天员在地面科技人员支持下，圆满完成两次出舱活动，生动开启两次“天宫课堂”，中国空间站首次举办天宫画展。无论新春写春联还是元宵弹古筝，都让三名航天员在太空拥有别样的体验，也让身处地球家园的我们 ② 、倍感新鲜。中国航天事业一次次迈上新台阶，彰显了中国航天人勇攀科技高峰、服务国家发展大局的决心。星空浩瀚无垠，探索 ③ 。我国今年将完成空间站在轨建造，建成在轨稳定运行的国家太空实验室，天舟四号、五号货运飞船和问天、梦天实验舱将从文昌航天发射场发射升空。我国航天事业怎样才能迎来新的荣光？精心准备，确保发射万无一失；精心组织，确保发射圆满成功；精心实施，确保发射百下百全。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 请将文中画波浪线的部分改成四个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 20. 文中画横线的句子使用了设问和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。 【答案】18. 记忆犹新 大开眼界 永无止境 19. 三名宇航员创下记录，（他们）首次在太空中吃年夜饭，年夜饭包含我们中国传统美食饺子，这一记录是在太空中的失重环境里创下的。 20. ①运用了设问的修辞手法，提出“怎样才能”的问题并进行回答。一问一答，引起读者的思考；顿生波澜，避免平铺直叙。②运用了排比的修辞手法，由三个“精心”、三个“确保”形成排比，突出了我国航天事业迎来新荣光的具体做法；结构相似，句式整齐，使句子富有气势。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，空格前面有“长达半年的太空‘出差’有太多‘名场面’”，后文有“人们还记得”，接着回忆再现了几个场面，因此可以推断填入“记忆犹新”之类的成语。记忆犹新：意思是过去的事，印象还非常清楚，就像刚才发生的一样，比喻记忆深刻。 第二空，空格前面的内容为航天员太空中别样的体验，空格后有“倍感新鲜”，那么可以推断这些体验让身处地球家园的人们“大开眼界”。大开眼界：广泛地开阔了视野，增长了见识。 第三空，空格前面的内容可以判断为“星空浩瀚无垠、我们要不停地探索”，空格后文则为我国今年航天事业的计划，因此可以确定为“永无止境”。永无止境：指永远没有到头的时候。 【19题详解】 本题考查学生变换句式能力。 长句变短句，首先抽出长句的主干，单独成句：三名宇航员创下记录。 然后，把修饰语独立出来，单独长句：“在太空中的失重环境里”作“创下”的状语，添加主谓和谓语，改为“这一记录是在太空中的失重环境里创下的”；“首次在太空中吃包含我们中国传统美食饺子的年夜饭”作“记录”的定语，其中“包含我们中国传统美食饺子”又作“年夜饭”的定语，分别抽出，添加成分，变为两个分句“（他们）首次在太空中吃年夜饭”“年夜饭包含我们中国传统美食饺子”。 最后注意按照逻辑调整句子之间的语序。 【20题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 运用设问修辞，“我国航天事业怎样才能迎来新的荣光？”为问，“精心准备，确保发射万无一失；精心组织，确保发射圆满成功；精心实施，确保发射百下百全”为答，有问有答，是设问，使用这种修辞，容易引起读者的思考，引起注意，避免平铺直叙。 运用排比修辞，“精心准备，确保发射万无一失”“精心组织，确保发射圆满成功”“精心实施，确保发射百下百全”句式整齐一致，增强语势；三个“精心”、三个“确保”，都是从做法上的强化，确保我国航天事业迎来新的荣光。 语言文字运用I 阅读下面的文字，完成下面小题。 军营之中，官兵朝夕相处，是不是真爱兵、真育兵，日子久了，A_________________。因而，这需要每名带兵干部骨干注重把关心关爱落在行动中，见之于点滴。《星火燎原》一书中，记载了晋察冀野战军某部一位指导员的一段经历：一次行军作战，全连挤在一个院子里，当时天要下雨，该连就把战士安排在屋里住，连部则在屋外搭了一个小窝棚。深夜，雨越下越大，窝棚里面漏雨了，连队两名主官不约而同地把雨衣让给放哨的战士挡雨。战士们说：“人民军队真好啊！干部比自己的亲哥哥还亲。” 开国上将杨成武下连当兵期间，晚上经常失眠，但他B_________________，清晨醒得早，①因为不影响大家休息，②他就睁着眼睛在床上等，③一直等到吹起床哨才和大家一块起来。④开国中将秦基伟到某部一连当兵蹲连期间，⑤除了和战士一起修水库，⑥一起帮助群众收稻谷，⑦还主动当起了文化业余教员，⑧实现很多战士突破2500个识字大关。 今天，我们同样应当坚持把爱兵、育兵工作做在平时，落在细节处，例如，战士过生日，诚挚送上祝福；战士演出文艺节目，现场捧场助兴；战士有“思想包袱”，及时谈心交心；等等。以涓滴之功，把爱兵之情注入日常，浸润兵心。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 【答案】21. A战士们自有答案 B严格遵守作息制度 22. ①为了不影响大家休息； ⑦还主动当起了业余文化教员； ⑧帮助很多战士突破2500个识字大关 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，后文提到军营中干部关心关爱战士的事迹，此处强调战士们肯定领导的爱兵的做法，故填写“战士们自有答案”； 第二空，后文提到上将杨成武即使起得早，睁着眼睛在床上等，一直等到吹起床哨才和大家一块起来，此处强调他不违反作息制度的做法，故填写“严格遵守作息制度”。 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①不合逻辑，“因为不影响大家休息”错误，此处不是表原因，而是表目的，故改为“为了不影响大家休息”； ⑦语序不当，“还主动当起了文化业余教员”错误，“文化”是名词性的定语，一般放在后面紧靠中心语“教员”，故改为“还主动当起了业余文化教员； ⑧搭配不当，“实现”和“战士”不搭配，可将“实现”改为“帮助”。 七、写作（共1小题，60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人的一生往往设定了各种各样的“目标”。有人说，没有目标，就没有了方向，方向比努力更重要。也有人说，人生最大的悲剧是“一切皆有目标”。 根据你对材料的理解，写一篇文章，表达你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 不忘初心得始终，目标过程共开花 人们常说，坚定目标，勇往直前，是开启成功之门的钥匙。 就比如常青藤，和树相比，一个卑微渺小，一个粗壮强大；一个芊芊细影，一个魁梧彪悍，可是，常青藤藤却最终超越了树，将它取而代之，这是又为什么呢？ 这并不是因为树太懦弱，只能说藤的不断追求使得自己更加强大。热带雨林的气候可以说是常年湿润，这本并不适合藤的生长。为了追求阳光的滋养，藤不得不依附于大树之上，但是，他有着追求卓越之心，他不断向上攀援，直至得到阳光的眷顾。而树却仗着自己的根深蒂固，而缺少了不断追求卓越的动力，因而最终被藤夺取了阳光的滋养渐渐死去。 同样的生存法则也适用于人类社会。即使再卑微再渺小的人也应当有坚定目标、勇往直前的理想。只有当你拥有了坚定的目标，你才能拥有不断攀援的动力。哪怕你强大如树，如果缺少了勇往直前始终如一的理想，只会享受安逸的生活而最终一生碌碌无为。这样，强大如树的人也会被身边原本卑微渺小的“藤”所打败，因为人家正不断追求理想以求达到最终目标。 可是，我同样认为，若我们仅仅追求目标，却也可能忽视了过程中的诸多美好，而无法让我们的生命变得完整。 相比于实现目标，或许努力实现目标背后的精神力量更需铭记。就比如我们关注金牌，更应该关注金牌背后运动健儿的拼搏与付出。不久前中国女足获得冠军。但她们的辛苦我们常人是难以想象的。与过程之中的拼搏相比，金牌早已不是最重要的。即使明知前方荆棘遍布，依旧初心不改；即使未能取得冠军，依旧永不言弃。这种精神力量的价值早已超过了冠军本身。 不唯目标重过程，懂得感受过程中的美好，人生才是一幕喜剧。 人生重要的就是过程，希望我们晚年人生回眸时，只为没做的事情后悔，不为做过的事情后悔。希望我们的人生不仅仅为实现各种目标，而疲于奔命；无论是成功还是失败，都是我们人生当中宝贵的财富。因为结果是留给别人评价的，而过程是留给自己独享的。个人如此，国家也是如此。中国从过去未能取得申奥资格，到成功举办奥运会深受各国赞扬；从渴望一枚金牌实现零的突破，到现在金牌不计其数。中国不再是以前的中国，在党中央的正确领导下，当今的中国国力增强，政治经济实力和国际影响力与日俱增，我们不必揪心奥运会上得到金牌的数量，我们更应该享受参与的过程，表现出大国应有的风范。 而身为当代青年的我们，既要树立长远目标，努力拼搏，不给青春留遗憾；也要有魄力做到不执着于目标，感受成长中的美好。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道思辨性材料作文题。 本则材料可以分为两层意思：第一层是关于目标与方向的讨论，意思是人应该有一定的目标，有一定的人生追求，或是有梦想有理想，否则就可能因没有目标方向而误入歧途。这一层肯定了目标的积极意义。第二层把“一切皆有目标”认定为是人生最大的悲剧，过分关注目标，人生就会变得功利化，过分急功近利，而忽视了人生过程中的美好。这是对唯目标论观点的否定。因此，这一层想表达的观点主要是“人生最大的悲剧就是一切皆目标，最根本的幸福是一切皆过程”。 对此，写作过程中应当对目标与过程进行思辨性讨论。首先可以肯定目标的重要性：天道酬勤，只要全心付出，有时候结果就不会令你失望，因此目标对于人生成长才具有重要意义。其次，可以进一步深化，对于某些“唯目标论”的极端行为展开批判，并指出过程也同样重要：但我们决不能只注重结果而忽略了过程。比如学习中直接给你一百分，而不需你学习，这个一百分有意义吗？此外，当我们一心想达到某个目标时，反而有可能因为承受太多压力而失利。所以，放下包袱，享受过程，有时候也能取得最后的胜利。 立意： 1.目标明确容易成就人生。 2.明确目标，勇往直前。 3.享受过程，也是一个重要目标。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024-2025学年第一学期高二年级第二次月考·语文试题 试题满分：150分　　考试时间：150分钟 一、信息类文本阅读（共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 宋代文学一个较典型的特征，是哲学的艺术化与艺术的哲学化。在宋学兴盛的背景下，士大夫文人对“性命”“心源”“情性”“道德”等人之生命的发生原理与终极意义的领会，以及对自身道德涵养的极高要求，决定了其人格精神更易于流向纯粹的诗性和审美，并成为推动宋词雅化的原动力，体现着形而上的人格精神对宋代审美与艺术活动的影响。 宋词雅化在北宋已有较高的完成度，特别是“东坡范式”的创生，对词史发展起到至关重要的作用。而从当时的历史环境看，无论是苏轼，还是他之前的文坛领袖欧阳修，以及后来者黄庭坚，他们对词表达功能的拓展都与政治影响下个人际遇的改变密切相关。这实际上是北宋士人在党争和贬谪语境下的一种自我保护方式。穷达之际如何自处，进退之间如何在精神上达成真正的平静和自由，是他们始终关注的修养课题。 “清风明月”是欧阳修中后期的典型词境：“无风水面琉璃滑”“行云却在行舟下，空水澄鲜”“西南月上浮云散，轩槛凉生”，目之所见，也是心之所向，是作者主观审美偏好的反映，这种澄明之境恰是欧阳修清明自适的内心世界的镜像。 苏轼和欧阳修在对词的认识和审美个性等方面都存在差异，但在对词的雅化上，又不约而同地沿着扩大词表现功能的道路前进，创作了大量雅词，共同塑造着宋代士人的人格意象。 苏轼有着和“清风明月，幸属于闲人”相近的体悟，可概之为对“适”的精神境界的追求。“相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处”“与谁同坐，明月清风我”“小舟从此逝，江海寄余生”……这些词句中流露出顺化自然、随缘放旷的生命情调，同样带有一种人生沧桑感。这种“适”和欧阳修的“闲”一样，都是经历过人生沧桑的士大夫试图以静观外物、身与物游的方式来明辨思理，达成主体精神绝对自由的境界。 欧阳修的“清风明月，幸属于闲人”，是他在贬谪后的沉淀；苏轼的“也无风雨也无晴”，是他在乌台诗案后痛定思痛的体悟；而黄庭坚在经历《神宗实录》案风波后，则锤炼出“断虹霁雨”的词境：“断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。”“断虹霁雨”词境不免令人联想到黄庭坚关于人格气象的诗性喻说——“光风霁月”。《濂溪诗序》云：“（周敦颐）人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。”这句话经南宋理学家李侗点出，“为善形容有道者气象”，遂成形容人格气象的经典表述。“光风”是雨雪初晴之时吹拂云开雾散的风；“霁月”是雨雪止息、天空放晴后明净的月色。“光风霁月”形容的是雨雪放晴后天地清朗、万物澄净的状态，以此形容人格气象，既显示了悟透人生的通脱感和释然感，又蕴含了厚重的人生沧桑感。从这个意义上说，“断虹霁雨”的词境可作为“光风霁月”的人格气象在文学创作上的参证，在一定程度上说明了宋代士大夫文人在文学与道德层面通而为一的同构。 宋词雅化实质上是宋代士人遵从正统文化秩序、恪守道德伦理、完善人格修养而做出的审美价值判断。宋代士人将经过人生波折的洗礼而达成的人格精神，以艺术化、审美化的方式展现于创作实践，诗意展现了宋代士人努力探索精神出路的复杂情感变迁。 （摘编自陈莹《从“清风明月”到“断虹霁雨”——北宋雅词中士大夫人格精神的诗性表达》） 材料二： 苏轼变革词风的主要手段是“以诗为词”。所谓“以诗为词”，包含着两方面的内容：一是将诗的有关表现手法移植到词中，即创作技法方面的要求；二是倡导小词出诸“诗人之雄”，即针对创作主体方面的要求。所谓“诗人之雄”，就是士大夫固有的志向，包括体现传统儒学所倡导的道德责任感与历史使命感。苏轼呼唤“诗人之雄”，就是要求词人像诗人一样，以词言志。以诗为词的实质，是要突破音乐对词体的制约和束缚，把依赖于音乐传播的歌词变为一种独立的抒情诗体，或者说把“歌者之词”变为“诗人之词”。 由此看来，关于苏轼对词的雅化，应从以下几个方面去认识：首先，是创作技法上的雅化。苏轼将诗的创作技法引入词中，扩大了词的表现范围，增加了词的抒情性，使词具有了诗般典雅庄重的语言。其次，是词体的雅化。这包含紧密联系的两个方面：一是创作心理的雅化。他倡导小词出诸“诗人之雄”，改变晚唐五代以来传统的出于戏谑、娱乐的心理而作词的状况，而以士大夫固有的志向、浓重的道德责任感与真挚的历史使命感取代之。二是创作内容的雅化。苏轼将诗中经常表现的政治、历史、道德、哲理的内容带入词中，纠正了传统艳词片面追求词的形式美的偏颇，使词文学第一次达到了真（历史、哲理）善（政治教化、伦理道德）美（娱乐）的比较完美的统一，达到了个体价值（审美、抒情价值）与社会价值（真、善）的比较完美的统一，这实际上是对儒家诗教很大程度上的回归。 苏轼以具体的创作实践，履行了自己的词学主张，实际上已倡导了南宋词坛的雅化精神，为南宋词坛从文化层面的深度崇雅贬俗奠定了坚实的基础，对词的雅化作出了历史性的贡献。 （摘编自高云斌《从唐宋词雅化进程看雅词的内涵》，有删改） 1. 下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 宋代士人的人格精神趋向诗性和审美，这与宋代士人对其道德涵养的更高要求密切相关。 B. “东坡范式”作为士大夫人格精神一种诗性表达，推动了宋词雅化的进程，影响深远。 C. 苏轼与欧阳修在文学创作上渗透了对人生的理解与参悟，在艺术创造中寄寓了人格精神。 D. 李侗对黄庭坚的文学成就及道德修为给予高度评价，以“光风霁月”来形容其人格气象。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 词表达功能的拓展，为北宋士人在党争和贬谪的语境下，面对穷达之际、进退之间的选择进行人生思考提供了充分的前提条件。 B. 苏轼和欧阳修的词分别表现出“适”与“闲”的境界，其中有词人主观审美偏好的因素，但也体现了他们追求主体精神绝对自由的努力。 C. 苏轼认为，词应该像诗一样承载士大夫的道德责任感与历史使命感，他将诗的表现手法移植到词中，就使词完全突破了音乐对它的束缚。 D. 苏轼用具体的创作实践履行了自己的词学主张，不仅使词在北宋完成了雅化，实际上也倡导了南宋词坛的雅化精神，其历史性贡献不容忽视。 3. 结合材料内容，下列选项中的诗词名句不符合“诗人之雄”特质的一项是（ ） A. 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 B. 过春风十里，尽荠麦青青。 C. 到而今、鱼雁沈沈无信，天涯常是泪滴。 D. 不请长缨，系取天骄种。剑吼西风。 4. 请简要概括分析材料一的论证结构。 5. 苏轼的名篇《念奴娇·赤壁怀古》被誉为“千古绝唱”，请结合材料二中关于宋词雅化的相关论述，谈谈这首词如何体现了宋词的雅化。 二、文学类文本阅读（共4小题） 阅读下面的文字，完成后面的题目。 千里江山图（节选） 孙甘露 叶桃离开上海去了南京。那时候陈千里还不明白，为什么她那么不喜欢父亲叶启年做的事情，自己却又加入进去。后来他才知道，叶桃去的地方是国民党党务调查科，在叶启年的安排下，她成了机要室干事。 当时他反复问过自己：难道在上海，兆丰花园、夕阳、早春的湖水、水面上一对天鹅，这些都是他在做梦？难道他们手握着手、心怦怦跳时说的话，都只是分别前一时的冲动？他一直都很清楚，在他们两个人当中，叶桃总是先离去的那一个。 新闸路楼上的厢房，他坐在窗下，她坐在梳妆台前，他们在说话，他看见两个她，一个在面前，一个在镜子里。他完全沉浸在话题中，可说着说着，她忽然站起身，急匆匆奔出了家门。他心里总是隐隐觉得，别处某个地方，必定有一件更加重要的事情在等着她。 一年以后，陈千里也去了南京。 他在石婆婆巷租了一间小屋。白天他给书局做翻译，等着叶桃下班。有时她给他打电话（巷口烟纸店有一台公用电话），让他去她上班的地方，她也会支使他做一点事情，到哪家铺子买一包点心，或者去裁缝店取几件衣服。 只要叶启年不在南京，瞻园对叶桃来说就是一个十分自由自在的地方。那是个大园子，据说从前是座王府，门前有影壁，园里有假山。机要室在园子最北面，过了假山就能看见那排平房。他到了那里，让门房打个电话，叶桃就会出来接他，有时候也会让门房送他，到后来门房索性让他自己进去。在记忆里，那几个月过得特别安宁，叶桃也特别快乐。她好像找到了真正有意思的工作。 他们去梅花山，正是早春二月，虬枝上开满梅花，山坡上像笼罩了粉色云雾。他们心心相印，觉得整个世界退却到远处，眼前只剩下梅树、蓝天和那张脸庞。他们满心喜悦，一起背诵着涅克拉索夫：“他们说暴风雨即将来临，我不禁露出微笑。” 但是世界仍旧在这里，叶桃置身其中的环境十分危险，瞻园里有许多阴鸷的壮汉、狼狗、枪支、不许人碰的文件和禁止入内的警示牌。从园北假山后面偶尔会传出一两声惨叫。后来在栖霞山上，叶桃告诉他，那里是党务调查科，是叶启年参与搭建、充斥着阴谋和杀戮的世界。 直到最后那个月，他才知道她究竟在做什么工作，虽然他早些时候就猜到了一些。现在想来，说不定她一直都在暗示他：她真正在做的是一些秘密工作，这些工作对她意义重大。而他心里很明白，她所做的那些事情，很可能是去破坏她父亲的工作。但在让他知道真相前，她就为他指明了方向，让他了解了一个人应该投身于什么样的事业，才会让人生变得更有意义。 她从来没有真正离开过他。即便去了南京，她也每隔几天就给他写信，这些信件延续了先前的思想碰撞。现在他才理解，写那些信她多少冒了一点风险，幸亏她在瞻园上班，有办法不让这些信落到邮电检查人员手中。她还托人给他捎书和杂志：《共产党宣言》《远方来信》《布尔什维克》，还有她喜欢的涅克拉索夫诗集。 端午节的前一天，叶桃给石婆婆巷烟纸店打了个电话。那些日子他很少见到叶桃，她好像整天都非常忙碌，就算见到他也很沉默，问多了，她会忽然发火。在电话里叶桃让他去瞻园，去之前先到秦淮河边的城南茶食铺，帮她买一包闽南橘红糕。叶桃一直喜欢吃零食，在上海时他就常帮她跑腿，到了南京，她的很多旧习惯都消失了，但喜欢吃零食这一样依然如故。除了这家的橘红糕和酥糖，她还喜欢一个挑担小贩的桂花糖芋苗，总是在瞻园门口那一带叫卖。 他买了橘红糕，却在瞻园门口被人拦住了。几个月来，南前北后两道门，几班门房都认识他了，见他进门，连忙打电话到机要室找叶干事。叶桃告诉门房，今天她不能离开保密区域，叫门房登记一下，让陈千里自己进去。 陈千里在机要室那一排平房里见到了叶桃。她吃了一粒橘红糕，说，今天这个橘红糕怎么那么干？这放了多久呀？生气地扔到一边，冷冷地半天不理他，机要室里另外两个女人同情地朝他微笑。过了一阵，叶桃又叫他：“帮我到门口买碗桂花糖芋苗。” 刚刚进来时陈千里并没有看见瞻园门口有挑担叫卖的小贩。但他没说什么，每次叶桃让他到门口买桂花糖芋苗，那个小贩总会出现在那里。 “如果没看见，你就往前跑到马府街，他一般就在这几个地方。” 他提着保温筒出来，门房朝他笑。出了瞻园，果然看见担子在那里。小贩揭开盖子搁在一边，从大锅里舀了几勺红艳艳、香喷喷的芋羹，装进提筒，往里撒了点桂花末子，又拿起抹布擦了擦盖子，盖上，收钱。陈千里把糖芋苗拿进机要室，叶桃喝了一口，这才露出满意的笑容。 几天后他才知道，保温筒盖子下面有一张字条，上面有紧急情报。他在不知不觉中把情报送了出去。叶启年在广州破获了共产党地下组织，逮捕了广东的负责人欧阳民。由于情报送出及时，与欧阳民有联系的上级党组织全都撤离了。 他知道这情况时，叶桃已身负重伤。牺牲前，她告诉陈千里自己是共产党员，从前没有告诉他，是因为她受党组织派遣潜伏在国民党党务调查科，必须保守秘密，但现在她可以说了。她说她一直打算发展他入党，党组织也认为经过了一段时间的考验，已经可以接受陈千里入党，可她现在没有时间了，她希望他将来能成为一个坚定的共产主义战士。 （有删改） 小说体裁：长篇小说节选/红色小说/谍战小说/当代小说 [作者简介]孙甘露，1959年7月生于中国上海，当代著名作家，代表作品有《访问梦境》《呼吸》《千里江山图》等。2023年8月，其作品《千里江山图》荣获第十一届茅盾文学奖。 [作品简介]小说节选自长篇小说《千里江山图》。这部小说于2022年发表，2023年获得第十一届茅盾文学奖，授奖词指出：“孙甘露的《千里江山图》，是理想和英雄的风雅颂。革命者以信仰、纯真和勇气高举起冲破黑暗的火炬。对城市空间的凝视和摹写，寄寓着对江山与人民的挚爱和忠诚。叙事明暗交错、光影流转，节奏急管繁弦，在静与动的辩证中保持着沉思与抒情的舒朗开阔，为革命历史题材写作传统展开了新的艺术向度。”小说以1933年党中央机关从上海到瑞金的战略大转移为背景，以“千里江山图”行动计划为线索，讲述了地下特别行动小组克服种种困难、最终完成任务的故事。 文本选自《千里江山图》中“贵生轮”一节的后半部分，略作删改。节选部分相对独立，叙事紧凑，同时又意涵丰富，耐人寻味，比较贴近当代习惯于看谍战小说和影视作品的年轻读者。节选部分呈现了隐蔽战线上共产党人陈千里、叶桃的鲜活形象。选择这样思想性与文学性交相辉映的作品作为试题材料，让学生更深入地体会革命志士为民族解放事业英勇奋斗、百折不挠的革命精神和革命人格，理解“江山就是人民，人民就是江山”的深刻内涵，认同中国革命的思想基础和情感基础；同时，在文学审美意识与审美感知上也会受到熏陶和影响。《普通高中语文课程标准》（2017年版）提出：“关注当代文学创作动态，选读新近发表的有影响的作品及相关评论。”试题选材呼应课标，同时希望传递出这样的信息，即鼓励学生选读优秀的当代文学作品，提升文学阅读素养。 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. “他看见两个她，一个在面前，一个在镜子里”，说明叶桃的性格活泼多变，让年轻的陈千里琢磨不透。 B. 叶桃喜欢城南茶食铺的橘红糕和酥糖，以及挑担小贩的桂花糖芋苗，表明她很适应南京休闲的日常生活。 C. 端午节的前一天，叶桃把陈千里买的橘红糕扔到一边，半天不理他，反映出她斗争经验不足，关键时刻不能很好地控制情绪。 D. “现在她可以说了”而“从前没有告诉他”，表明叶桃与恋人相处时也严格遵守地下工作的保密纪律。 7. 下列对文本艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 写叶桃和陈千里在梅花山背诵诗句，既表现出两人的精神风采，也点出时代氛围。 B. 选择壮汉、狼狗、枪支、秘密文件、警示牌、惨叫等来写瞻园，凸显其阴森残酷。 C. 描写机要室另两个女人微笑以及门房笑的细节，用以反衬一种紧张诡异的气氛。 D. 文本记叙叶桃和陈千里在上海与南京的经历，将个人爱情与革命斗争交融在一起。 8. 文中画线处说“在他们两个人当中，叶桃总是先离去的那一个”，又说“她从来没有真正离开过他”，请谈谈你的理解。 9. 文本中频频出现“一年以后”“现在想来”“他知道这情况时”之类标示时间线索的语句，产生了怎样的叙述效果？请简要分析。 三、文言文阅读（共5小题） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 周室自文、武始兴，崇道德，隆礼义，故仁义之道满乎天下。及春秋之后，众贤辅国者既没，而礼义衰矣。孔子虽论《诗》《书》，定《礼》《乐》，王道粲然，以匹夫无势，化之者七十二人而已，皆天下之俊也，时君莫尚之，王道遂用不兴。仲尼既没，道德大废，上下失序。至秦孝公捐礼让而贵战争，弃仁义而用诈谲，苟以取强而已矣。夫篡盗之人，列为侯王；诈谲之国，兴立为强。是以转相放效，后生师之，遂相吞灭，暴师经岁，流血满野。诸子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命，泯然道德绝矣。 晚世益甚，万乘之国七，千乘之国五，敌侔争权，尽为战国。贪饕无耻，竞进无厌；力功争强，胜者为右；兵革不休，诈伪并起。当此之时，虽有道德，不得施谋，故孟子、孙卿儒术之士弃捐于世，而游说权谋之徒见贵于俗。是以苏秦、张仪之属，生从横短长之说，左右倾侧。横则秦帝，从则楚王。 战国之时，君德浅薄，为之谋策者，不得不因势而为资，据时而为画。故其谋，扶急持倾，为一切之权，虽不可以临国教化，兵革亦救急之势也。皆高才秀士，度时君之所能行，出奇策异智，转危为安，运亡为存。亦可喜，皆可观。 （节选自刘向《＜战国策＞书录》） 材料二： 夫孔孟之时，去周之初已数百岁，其旧法已亡，旧俗已熄久矣。二子①乃独明先王之道，以谓不可改者，岂将强天下之主以后世之所不可为哉？亦将因其所遇之时，所遭之变，而为当世之法，使不失乎先王之意而已。二帝三王②之治，其变固殊，其法固异，而其为国家天下之意，本末先后，未尝不同也。二子之道，如是而已。盖法者，所以适变也，不必尽同；道者，所以立本也，不可不一，此理之不易者也。故二子者守此，岂好为异论哉？能勿苟而已矣。可谓不惑乎流俗而笃于自信者也。 战国之游士则不然，不知道之可信而乐于说之易合其设心注意偷为一切之计而已。故论诈之便而讳其败，言战之善而蔽其患。其相率而为之者，莫不有利焉，而不胜其害也；有得焉，而不胜其失也。卒至苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯之徒以亡其身；而诸侯及秦用之者亦灭其国，其为世之大祸明矣，而俗犹莫之寤也。惟先王之道，因时适变，为法不同，而考之无疵，用之无弊。故古之圣贤，未有以此而易彼也。 （节选自曾巩《＜战国策＞目录序》） ［注］①二子：孔子和孟子。②二帝：尧、舜。三王：夏禹，商汤，周文王、周武王三代之王。③曾巩校勘《战国策》后，为书作了这篇目录序。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 不知道之可A信B而乐于说之C易D合E其设心F注意G偷H为I一切之计而已 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 兴，指兴起，与“《诗》可以兴”中的“兴”意思不相同。 B. 因，指依靠、凭借，与“不如因善遇之”的“因”意思相同。 C. 强，指强迫，与“强行者有志”中“强”的意思不相同。 D. 《战国策》，又称《国策》，为西汉刘向编订的国别体史书。内容以策士的游说活动为中心，如苏秦提出“合纵”六国以抗秦，张仪则用“连横”破苏秦的“合纵”。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 刘向认为虽然孔子的王道思想清楚分明，七十二贤人也都是天下俊才，但是在礼义衰落的时代，君主不尊重他们，王道也不能被实施。 B. 曾巩认为虽然二帝和三王治理国家办法各有不同，但他们治理天下的用意是一样的。 C. 曾巩指出战国游说之士自己身亡，诸侯用他们的计谋也导致亡国，可见只有先王的治国之法才“用之无弊”。 D. 刘向指陈时代变迁，词句精炼，富有韵味；曾巩论述有理有据，行文畅达舒卷。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故孟子、孙卿儒术之士弃捐于世，而游说权谋之徒见贵于俗。 （2）道者，所以立本也，不可不一，此理之不易者也。 14. 刘向与曾巩均为《战国策》作了序，选文中二人对“儒家”和“游说家”的态度有何异同？ 四、古代诗歌阅读（共2小题） 阅读下面这首宋词，完成各题。 兰陵王·赋一丘一壑 辛弃疾 一丘壑。老子风流占却。茅檐上、松月桂云，脉脉石泉逗山脚。寻思前事错。恼杀晨猿夜鹤。终须是、邓禹①辈人，锦绣麻霞坐黄阁②。 长歌自深酌。看天阔鸢飞，渊静鱼跃。西风黄菊芗③喷薄。怅日暮云合，佳人何处，纫兰结佩带杜若。入江海曾约。 遇合。事难托。莫击磬门前，荷蒉人过④，仰天大笑冠簪落。待说与穷达，不须疑著。古来贤者，进亦乐，退亦乐。 【注】①邓禹：东汉中兴名将，佐刘秀称帝，二十四岁即官拜大司徒。②黄阁：借指宰相官署。③芗：同“香”。③“莫击”两句：勿效孔子击磬于卫，惟恐不为人知，遭他人嘲讽。磬（qìng）：古时一种打击乐器。荷蒉人：挑草筐之人。 15. 下列对词作内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 词作以占尽丘壑的风流自我形象领起全篇，接着以茅屋上“松月桂云”，和山脚下清泉脉脉的优美风景，衬托占尽这一丘一壑的美景者的风流意态。 B. 词中“鸢飞”“鱼跃”既可看作现实景象，也可视为内心幻象，而“西风黄菊”一句点明了作词时间，营造出一种秋风肃杀、菊花孤冷的清寂氛围。 C. 第二阕写了作者对一位曾约定同游江海、而今不见踪迹的“佳人”即知音的盼望，这位像屈原那样身佩芳香饰物的佳人，可视为作者自我精神的化身。 D. 全词语言豪放，采用拟人、用典、借物抒情等手法，体现了作者的非凡志趣与精神风采，结尾呼应开篇“风流占却”，使包孕丰富的长调结构更为圆满。 16. 有人说：“诗是心绪的传达。”本词与《永遇乐·京口北固亭怀古》相比，抒情主人公的心绪不完全相同，请作简要分析。 五、名篇名句默写（共1小题,6分） 17. 补写出下列句子的空缺部分。 （1）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词中，直抒胸臆，看似矛盾，实则深情的一句话：“________，________。” （2）在《春江花月夜》中，写了游子和思妇通过望月来表达思念之情，和李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗中“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”有异曲同工之妙的句子是：“________，________。” （3）李白在《南陵别儿童入京》一诗中写道：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”《将进酒》中“________，________”两句，也表达了这种潇洒自信的胸怀。 六、语言文字运用（共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 4月16日，神舟十三号载人飞船返回舱在东风着陆场预定区域成功着陆。三名航天员在空间站组合体工作生活了183天，刷新了中国航天员单次飞行任务太空驻留时间的纪录。神舟十三号载人飞船长达半年的太空“出差”有太多“名场面”让人 ① 。人们还记得，三名宇航员在太空中的失重环境里创下首次在太空中吃包含我们中国传统美食饺子的年夜饭的记录。还有，三名航天员在地面科技人员支持下，圆满完成两次出舱活动，生动开启两次“天宫课堂”，中国空间站首次举办天宫画展。无论新春写春联还是元宵弹古筝，都让三名航天员在太空拥有别样的体验，也让身处地球家园的我们 ② 、倍感新鲜。中国航天事业一次次迈上新台阶，彰显了中国航天人勇攀科技高峰、服务国家发展大局的决心。星空浩瀚无垠，探索 ③ 。我国今年将完成空间站在轨建造，建成在轨稳定运行的国家太空实验室，天舟四号、五号货运飞船和问天、梦天实验舱将从文昌航天发射场发射升空。我国航天事业怎样才能迎来新的荣光？精心准备，确保发射万无一失；精心组织，确保发射圆满成功；精心实施，确保发射百下百全。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 请将文中画波浪线的部分改成四个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 20. 文中画横线的句子使用了设问和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。 语言文字运用I 阅读下面的文字，完成下面小题。 军营之中，官兵朝夕相处，是不是真爱兵、真育兵，日子久了，A_________________。因而，这需要每名带兵干部骨干注重把关心关爱落在行动中，见之于点滴。《星火燎原》一书中，记载了晋察冀野战军某部一位指导员的一段经历：一次行军作战，全连挤在一个院子里，当时天要下雨，该连就把战士安排在屋里住，连部则在屋外搭了一个小窝棚。深夜，雨越下越大，窝棚里面漏雨了，连队两名主官不约而同地把雨衣让给放哨的战士挡雨。战士们说：“人民军队真好啊！干部比自己的亲哥哥还亲。” 开国上将杨成武下连当兵期间，晚上经常失眠，但他B_________________，清晨醒得早，①因为不影响大家休息，②他就睁着眼睛在床上等，③一直等到吹起床哨才和大家一块起来。④开国中将秦基伟到某部一连当兵蹲连期间，⑤除了和战士一起修水库，⑥一起帮助群众收稻谷，⑦还主动当起了文化业余教员，⑧实现很多战士突破2500个识字大关。 今天，我们同样应当坚持把爱兵、育兵工作做在平时，落在细节处，例如，战士过生日，诚挚送上祝福；战士演出文艺节目，现场捧场助兴；战士有“思想包袱”，及时谈心交心；等等。以涓滴之功，把爱兵之情注入日常，浸润兵心。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 22. 文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 七、写作（共1小题，60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人的一生往往设定了各种各样的“目标”。有人说，没有目标，就没有了方向，方向比努力更重要。也有人说，人生最大的悲剧是“一切皆有目标”。 根据你对材料的理解，写一篇文章，表达你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $