第8讲 三国至隋唐的文化 课件--2026届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

该高中历史课件聚焦三国至隋唐文化高考核心考点，涵盖思想（儒学、佛道、玄学）、文艺（唐诗、书法等）、科技及文化交流，对接课标“认识文化新成就与世界意义”要求。通过分朝代梳理、特点归纳、易错提醒（如“三教合归儒”未成单一流派），结合高考评价体系分析唯物史观（社会存在决定文化）、时空观念（不同时期文化差异）等核心素养，明确原因分析、影响评价等常考题型，体现备考针对性。 此课件以高考真题训练为亮点，含2020新课标III、2022全国乙卷等真题实例，解析“张旭书法风格”“唐诗风格变迁”等典型题型。运用唯物史观（如用社会存在解析唐诗风格差异）、史料实证（引用材料分析佛道盛行原因）指导应试，帮助学生掌握“特点—原因—影响”答题逻辑，助力高考冲刺，为教师提供系统复习框架与精准教学指导。

第8讲 三国至隋唐的文化 部编版高三历史一轮复习 1.认识三国两晋南北朝至隋唐时期在思想文化领域的新成就。（纲要上） 2.从人类文明发展和世界文化交流的角度，认识中华文化的世界意义 （选必3.1） 课程标准 儒学 道教 佛教 汉朝 汉武帝时确立正统地位 东汉末兴起（本土宗教） 两汉之际传入中国 魏晋南北朝 隋朝 唐朝 一、在自由中整合——儒学和佛道的发展 在民间广为传播；受儒学影响，主张“贵儒”“尊道” 开始吸收佛、道精神，有新发展 在中国盛行；吸收儒、道思想，渐趋本土化 “三教合归儒”，以儒学为主 “三教并行”，韩愈提出复兴儒学 道教最受尊崇 武则天时有很大发展，禅宗影响最大 思想特点：①思想活跃，多元共生； ②三教合一的历史趋势； ③儒学正统地位受到挑战，儒家思想始终在中国封建社会占据主导地位。 【易错提醒】 隋唐“三教合归儒”是指儒家、道教和佛教思想的相互融合、相互借鉴，但是，并没有融合成一种思想流派。 1.佛、道盛行的原因： 材料二：儒学本身在思辩性和理论性方面存在着严重的不足......且魏晋南北朝时期社会动荡不安，尤其是政治腐败,王朝更革代起,军阀割据,战争颇兴,“君君、臣臣、父父、子子”等观念也开始受到怀疑。传统儒学充斥着伦理说教，却不能对人的生老病死提供解释和安慰，缺乏治心的手段。 材料一：魏晋南北朝是一个多灾多难的时代，下层社会的庶民百姓不仅承受着各种战乱的痛苦，而且受着瘟疫、水旱等各种自然灾害的威胁。面对种种不幸，百姓不仅无能为力，而且求助无门。 ——据卜宪群总撰稿《中国通史·秦汉魏晋南北朝》整理 ①魏晋社会动荡，人们寻求精神寄托 ②儒学自身存在着理论缺陷 材料三：道教强调人生的哀乐、现实的纵情，且备有长生之方、登仙之术，沟通了人与神的联系。……道家的学术思想也就自然成了道教的重要组成部分。人们可由此来超凡脱俗，逍遥神游，求得精神上的充实和超越。 材料四：佛教致力于解决我国固有文化中难以解决的问题——人生归宿问题，从而有可能稀释、消除人们对于死亡的恐惧。——马怀良《崩溃与重建中的困惑——魏晋风度研究》 材料五：在唐代统治者实行以儒治国,以佛治心，以道养生的三教并用政策，佛教在统治阶层的推崇下趋于盛行。 ——董鹏昭《我国佛教的发展历程》 ③佛道注重解决人生的现实问题，关注人的精神需求； ④统治者借助佛教、道教巩固自身统治。 2.唯物史观——佛教、道教广泛传播的社会影响 (1)同佛教和道教有关的建筑和艺术得到发展。佛教建筑使中国建筑增加了不少新的成分,如举世闻名的敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟等。 (2)使人民甘心忍受剥削、压迫,安于现状,但没有解脱人民的灾难,反而大大加重了人民的负担。 (3)寺院经济发展,与官府争夺劳动力和税收,威胁封建统治。 (4)出现了反佛教的斗争,以范缜最为突出。范缜的《神灭论》揭露了统治阶级利用佛教进行的欺骗。 (5)道教一度成为农民阶级斗争的武器。 (6)推动文化交流:出现了一股天竺等地高僧来华和中国高僧西行的历史性潮流。 (7)冲击了儒学的正统地位,同时又使儒学吸收了佛、道精神,得到新的发展。 材料：现在许多人否定佛教是中国文化的一部分……如果真要摒弃佛教文化的话，恐怕他们连话都说不周全了。 ——赵朴初《俗语佛源》 材料：佛教的广泛传播，也给当时社会带来严重的危害。统治者大修寺塔，施舍钱财，所耗的都是人民血汗。……寺院侵夺百姓大量土地、房产；百姓受骗，向寺院施舍，往往倾家荡产，大量人口被迫出家为僧尼。寺院地主又剥削下层僧尼和寺户，积累私产，再用高利贷盘剥人民。这些都使社会生产力遭到破坏。 ——朱绍侯《中国古代史》 积极：对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响。 消极： ①佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响。 ②佛教盛行，广修寺庙，耗费大量钱财，很多劳动力不事生产，严重影响到政府利益。 根据材料，结合所学知识，分析佛教广为传播的影响。 ①统治者灭佛：“三武一宗”北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗。 ②民间反佛：范缜，著有《神灭论》 魏晋玄学 魏晋之际，统治阶级内部的政治残杀非常频 繁，社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的玄学。玄学家用老庄的思想解释《周易》等儒家经典，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本。他们认为，政治上应当“无为”，生活作风上要任其“自然”，社会风气上崇尚“清谈”。 历史纵横 根据材料概括魏晋玄学盛行的原因、主张及影响。 4、魏晋玄学 背景：社会动荡，政治残杀频繁。 内容：玄学家用老庄的思想解释《周易》等儒家经典，主张虚无的道，宣扬“无” 是产生万物的根本。 主张：①政治上无为 ②生活作风上任其“自然” ③社会风气上崇尚“清谈”。 影响：形成了寄情山林、纵酒清谈的社会风气。 二、在自觉中创新——文艺与科技的发展 代表 文学 书法 绘画 雕塑 诗歌创作进入黄金时代。李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高水平，他们分别被誉为“诗仙”和“诗圣”。 山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等 唐朝“画圣”吴道子；风格多样，题材广泛，宗教画、人物画、山水花鸟画 唐朝颜体与柳体，唐代融合南朝秀美和北朝雄健 1、隋唐文化的发展 7 天生我材必有用 千金散尽还复来 ——李白《将进酒》盛唐 朱门酒肉臭， 路有冻死骨。 ——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》中唐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 ——李商隐《无题》 （晚唐） 1.唐诗 盛唐：诗风开朗奔放、刚健清新，反映了这时的唐朝国力强盛、文化开放的社会背景。 中唐：诗风平实浅进，讽喻诗作大量涌现，反映了唐朝的社会弊端日益暴露。 晚唐：诗风凝重沉郁，反映了唐朝由盛转衰。 【探究】唐诗的风格为何会有如此大的差异？ （1）折射了当时的社会风貌和时代变迁（社会存在决定社会意识） （2）反映了诗人的个人际遇（社会意识是社会存在的反映） 【探究】唐朝诗歌进入黄金时代的原因？ ①国家统一、国力强盛； ②南北中外文化交流频繁； ③开明兼容的政治及文化政策； ④科举考试中以诗赋为主。 ①文学艺术类作品能在一定程度上反映当世的社会风貌，折射当世的政治环境、经济水平、文化主流与社会风俗等，具有重要的史料价值。 ②由于文学艺术作品具有艺术加工成分，存在虚构和夸大的可能性，需要加以甄别。 【探究】如何评价文学作品的史料价值？ 二、在自觉中创新——文艺与科技的发展 汉字的演变 李斯《秦始皇廿六年诏铭》 《曹全碑》 怀素《自叙帖》 王羲之《兰亭集序》 特点： 从实用转为审美、从自发走向自觉。 2.书法 请判断图片中的书法作品分别是什么字体？ 10 二、在自觉中创新——文艺与科技的发展 吴道子《送子天王图》 阎立本《步辇图》 3.绘画 11 唐玄宗《霓裳羽衣舞》 敦煌壁画中的胡旋舞 《胡旋舞》节选 白居易 弦鼓一声双袖举， 回雪飘摇转蓬舞。 左旋右转不知疲， 千匝万周无已时。 人间物类无可比， 奔车轮缓旋风迟。 乐舞受西域和周边邻国的影响，风格多样，具有壮阔欢腾的特色，代表胡旋舞 4.舞蹈 魏晋至隋唐时期，因佛教广泛传播而修造的石窟，如山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等，都是闻名世界的艺术宝库。 4.雕塑 山西大同云冈石窟 河南洛阳龙门石窟 甘肃敦煌莫高窟 领域 时期 人物 主要成就 建筑 隋朝 李春 设计建造赵州桥，是现存世界上最古老的石拱桥 印刷术 唐朝 雕版印刷的佛经、日历和书籍 火药 唐中期 书籍中记载了火药的配方；唐末火药开始用于战争 天文学 唐朝 僧一行 用科学方法实测地球子午线长度 医药学 唐朝 孙思邈 《千金方》全面总结历代和当时的医药学成果 唐高宗 《唐本草》是世界上最早由国家颁行的药典 2、隋唐科技的发展 特点：领域广泛、重实用轻理论、重经验轻实验、世界领先、主要服务与农业 16世纪以后中国科技发展逐渐走向衰落的根本原因是什么？（李约瑟难题） 根本原因：封建制度的没落 1、文化传承：中华文明源远流长，前代科技成就为后代科技发展奠定了基础，为科技成果的继承创造了条件。 2、政治因素：中央集权制度为科技的发展提供了政治保障。 3、经济因素：社会生产力的发展、农耕经济的高度繁荣，为科技进步奠定了经济基础。 4、交流融合：民族融合与外来文化的传播促进技术之间的交流为科技繁荣提供社会基础。 5、人为因素：科学家的探索精神。 16世纪以后中国科技发展逐渐走向衰落的根本原因是什么？（李约瑟难题） 根本原因：封建制度的没落 【知识拓展】古代中国科技发达的原因 【知识拓展】魏晋南北朝至隋唐时期文艺繁荣的原因 1.经济：经济的发展与繁荣，提供物质基础。 2.政治：选官制的发展与官僚政治的成熟，提供人才基础。 3.社会：安定的社会环境，提供社会条件。 4.文化：民族交融以及开放包容的外交政策，提供多元文化基因。 （2020·新课标III）唐代书法家张旭曾说：“始吾闻公主与担夫争路，而得笔法之意。后见公孙氏舞剑器，而得其神。”据此可知，张旭书法呈现出 A. 书写结构的严整性 B. 书写气象的灵动性 C. 书写笔画的繁杂性 D. 书写技法的内敛性 B (2022全国乙卷．25)盛唐洋溢着刚健丰伟、庄重博大的时代气象，这在书法艺术上亦有体现。宋代书法家米芾推崇唐代某位书法家的作品“如项羽挂甲，樊哙排突，硬弩欲张，铁柱将立，昂然有不可犯之色”。能够突出体现这一风格的书体是 A．小篆 B．楷书 C．行书 D．草书 命题点：书法，楷书笔画严备，实用性最强，草书任情纵性，艺术性最强，行书兼而有之 B （2021海南卷．3）《旧唐书》载，贞观年修五代史，移史馆于禁中。史官无常员，如有修撰大事，则用他官兼之，事毕日停。贞观已后，多以宰相监修国史，遂成故事也。天宝已后，他官兼领史职者，谓之史馆修撰，初入为直馆也。这些措施旨在 A．无为而治，道法自然 B．鉴往知来，文以化成 C．礼法并施，三教合一 D．体恤百姓，休养生息 （2020·江苏高考·3）有学者认为，如果说安史之乱以前，唐诗以豪放、浪漫色彩引人注目，那么安史之乱以后，则已代之以沉郁悲壮的情调了。对这一评论理解正确的是 A．社会变迁影响唐诗创作 B．盛唐气象推动唐诗演变 C．唐诗全景再现社会真实 D．安史之乱导致唐诗衰微 A B 命题点：从唯物史观角度考查唐诗：一定时期的文化是一定时期政治和经济的反映 命题点：史学功能 18 19 表现 影响 佛教 传入 唐朝的高僧玄奘西行至天竺取经，是公认的佛学大师。 西域和印度文化对中国产生深远的影响 佛 教 外 传 唐朝高僧鉴真六次东渡日本传授佛法 对日本等周边国家佛教的发展有重要贡献 日本、新罗等国常常派学问僧来长安求佛法，如日本空海和尚从中国带走许多佛经和诗文经。 1.佛教文化的传入与传出 三、在自信中交流——文化的吸收与传播。 2、其他方面 ①唐都城长安成为当时的国际大都会。 ②新罗、日本两国文化都受到唐朝的巨大影响。新罗、日本向唐朝派遣了许多使节和留学生，有的留学生还在唐朝考中进士。 ③唐朝后期,不少经海路来华的西亚商人在　广州　、泉州等港口城市定居。 唐朝对外主要交通路线示意图 唐朝对外交通发达。陆路方面，从 出发向东可以到达 ，向西经丝绸之路通往今天的 、伊朗、阿拉伯以至欧洲国家；海路方面，从登州、 出发，到达朝鲜、日本；从广州出发，经马来半岛、印度，可以到达 。 长安 朝鲜(新罗) 印度 扬州 波斯湾 20 史料：隋唐是中华对外交流的高潮时期，这一时期的对交流在深度和广度上远远超过了前代，经由魏晋南北朝民族大交融与文化的碰撞，中华文明展现出丰富多彩的雄姿。隋唐统一之后,汇聚南北内外多种文化,融合创新。周边各国以中华文明为榜样，向隋唐派遣使者和留学生，积极学习并吸收中华文明的成果。中华典章制度、思想文学、生活方式和观念形态深刻渗入日本、朝鲜和越南，最终以中华文明为基础、以汉字为表征形成了东亚文化圈。该文化圈又因汉字所承载的中华文明，也被称为“中国文化圈”。 ——摘编自袁行霈等《中华文明史》 依据史料并结合所学知识，分析隋唐时期“中华文化圈”形成的原因？举例说明中华文化对世界发展的重大影响。 三、在自信中交流——文化的吸收与传播。 举例：中国佛教文化、儒学的外传； 汉字对朝鲜、日本、越南文字的影响； 朝鲜、日本、越南模仿中国的中央集权制度；通过海陆丝绸之路贸易，中国四大发明、丝绸、铁器、瓷器、等在世界范围内流行； 科举制度西传与西方文官制度的创立等。 形成原因：魏晋南北朝以来的民族交融与文化交流； 隋唐统一的局面； 统治阶级开放包容的文化政策； 隋唐时期的制度创新与思想传承； 中华文化长期以来占据世界领先地位。 ①全面繁荣 ②兼收并蓄 ③世界领先 ④影响深远（泽被东西） ①政治：国家统一,社会稳定, 政治开明 ②经济：经济的繁荣和国力的强盛 ③文化：实行科举制度，推动教育发达 ④民族、对外关系：各民族、中外文化交流频繁， ⑤统治者的重视，奉行兼收并蓄、文明开放的政策 ⑥印刷术、造纸术的发展，推动了佛道的传播，也继承发扬了历代传统文化 特点： 原因： 概括隋唐文化的特点，并分析其原因 $